집이 있으면 그 안에 브라우니가 있는데, 그 사람 없이는 우리가 어디에 있겠습니까? 그는 난로를 지키는 사람입니다. 아이들과 가축을 돌보고 가족의 번영을 돌보는 친절한 할아버지.

그들은 그를 브라우니라고 부르는 경우가 드물었고 대개 할아버지라고 불렀으며 모두가 자신이 누구에 대해 이야기하고 있는지 알고있었습니다. 일상 생활에서 이 노인은 마구간이나 난로 뒤에서 살았습니다.

브라우니는 보살핌을 받고, 먹이를 주고, 물을 주어야 했기 때문에 밤에는 브라우니를 벽장에 놔두었습니다. 할아버지는 버터 죽을 좋아하셨습니다. 그것은 그가 가장 좋아하는 요리였습니다.

그들은 브라우니를 좋아했고 그와의 관계를 망치지 않으려고 노력했습니다. 그리고 그것이 복잡하다면 그것은 소유자의 과실 때문이었습니다.

이건 재미 있네

슬라브 사람들에게는 나뭇가지에 사는 "나무 인어"가 있었습니다. 푸쉬킨의 말을 기억하세요: “인어는 나뭇가지에 앉아 있다”

아, 할아버지는 집안이 어지러워진 것, 설거지하지 않은 바닥, 더러운 것, 지저분한 가축, 가족 관계의 불화를 얼마나 싫어하셨나요? 화난 브라우니는 위험할 수도 있고 치명적일 수도 있습니다.

그는 소나 말을 죽일 수도 있었고, 접시를 깨뜨릴 수도 있었고, 집에 불을 질 수도 있었습니다. 꿈에서 그는 주인이 멍이 들 때까지 꼬집을 수 있었고, 잠자는 사람의 목을 졸라버릴 수도 있었습니다. 그러므로 그와 함께 평화롭고 화목하게 사는 것이 더 나았느니라.

레시 또는 나무꾼

이 숲의 정령의 모습은 다양한 방식으로 묘사되는데 이는 놀라운 일이 아닙니다. 산림 관리인 삼촌은 극장에서 모든 역할을 한꺼번에 수행하는 지방 배우처럼 옷을 입는 것을 좋아했습니다.

그는 낡고 약한 노인의 모습으로 나타나 끔찍한 곰으로 변하거나 나무로 변할 수도 있습니다. 때로는 단순한 남자이고 양털로 덮여 있고 옷이 엉망입니다. 부츠는 거꾸로 신고 카프 탄은 오른쪽에 감겨 있습니다.

그러나 그는 눈썹이나 속눈썹이없고 흙색 얼굴, 녹색 머리카락 및 불로 타는 눈과 같은 끔찍한 형태로 여행자 앞에 나타납니다. 나는 밤에 숲에서 이 시민을 만나고 싶지 않습니다.

이건 재미 있네

2004년에 쿠코보이 마을(야로슬라블 지역의 페르보마이스키 지역)이 바바 야가의 "고향"으로 선언되었습니다. 그녀의 "생일"은 7월 26일이다.

고블린은 또한 특별한 유머 감각을 가지고 있습니다. 첫째, 그는 방랑자를 혼란스럽게 만들고 그를 원으로 이끌고 길을 혼동하는 것을 좋아합니다. 둘째, 그는 사람들에게 겁을 주는 것을 좋아합니다. 이를 위해 그는 완전히 거친 목소리로 비명을 지르고 울부짖고 웃습니다. 당황한 후에 그는 기뻐하며 손뼉을 친다.

숲에서는 그가 주인이다. 모든 동물은 그에게 순종하며, 그는 그들을 돌보고 초대받지 않은 손님으로부터 동물을 보호합니다.

고블린이 항상 화를 내고 가혹한 것은 아닙니다. 당신이 그를 인간처럼 대하면 그 대가로 그는 당신에게 버섯과 베리 장소를 보여주고 도움을 줄 것입니다. 그에게는 단 한 가지만 필요합니다. 숲을 방문할 때 사람은 현지 법률을 존중하고 숲에 해를 끼치지 않습니다. 산림 관리인 할아버지는 그루터기에 빵, 진저 브레드 또는 파이, 즉 숲에서 자라지 않는 진미를 남겨두면 매우 기뻐합니다.

Baba Yaga가 박격포를 타고 날아간다면 Ivanushka the Fool은 난로를 교통 수단으로 선택하고 Zmey-Gorynych는 자신의 견인력을 사용하고 Vodyanoy는 메기를 타고 강과 호수 표면을 자릅니다. 슬라브 신화에서 그는 호수와 강 깊이의 통치자이자 다양한 물의 머리입니다.

그의 집안에는 엄청난 일이 있습니다. 강 바닥에서 그는 잉어, 도미, 메기 및 기타 물고기 떼를 풀고 부하 직원 인 운디 인, 인어 및 기타 심해 주민을 돌 봅니다.

그는 다양한 모습을 취합니다. 대부분 그는 그다지 매력적이지 않은 자연스러운 형태로 걷거나 수영합니다.

이건 재미 있네

Ilya Muromets는 러시아 정교회가 시성한 유일한 서사시 영웅입니다.

이것은 물고기 꼬리와 부풀어 오른 눈을 가진 벌거 벗은 할아버지입니다. 그는 긴 수염과 녹색 콧수염을 가지고 있으며, 그 자신도 종종 더럽고 끈적한 진흙에 싸여 있습니다.

인어는 위험하고 깊은 곳, 소용돌이와 지나갈 수 없는 늪에서 여가 시간을 보내는 것을 좋아합니다.

그는 날마다 자기 소유의 깊숙한 곳을 파헤쳐 질서를 확립하고 부주의한 직원들을 꾸짖으며, 밤에는 웅덩이나 물레방앗간 아래에 자리를 잡습니다.

이제는 아무것도 남지 않았으므로 수도 시설이나 폐수 처리장 어딘가에서 잠잘 곳을 찾을 수도 있습니다.

할아버지는 쉽지 않으시고, 할아버지의 농담 중 일부는 매우 무섭습니다. 공개적으로 나타날 때 그는 친척, 때로는 사망 한 사람의 형태로 사람 앞에 나타나 자신의 모습을 취할 수 있습니다.

익사한 사람들도 그의 손으로 만든 작품이다. 이런 식으로 탐닉하는 사람은 바로 그 사람이고, 그의 장난의 희생자들은 그의 봉사에 참여하여 늪왕을 즐겁게 하고 즐겁게 합니다.

이건 재미 있네

불길한 것은 자신이 정착한 집에 가난을 가져오는 악령입니다. 시니스터는 눈에 보이지 않지만 들을 수 있고 때로는 사람들과 대화도 합니다.

다른 소식통에 따르면 그는 그런 악당이 아닙니다. 오히려 어부, 제분업자, 기타 물과 관련된 일을 하는 사람들에게 도움이 됩니다.

그리고 그의 농담은 사악하지는 않지만 어리석습니다. 글쎄, 그는 빗자루를 그물에 채우고, 낚싯줄을 엉키고, 그물을 찢고, 물고기를 흩뿌릴 것입니다. 치명적이지는 않습니다.

물론 그것은 당신을 매우 화나게 만들 수 있습니다. 따라서 마구간 에서처럼 물 위에서 행동 할 필요가 없습니다. 해안에 쓰레기를 버리고 쓰레기를 물에 버리면 인어는 이것을 좋아하지 않습니다.

인어는 문학, 음악, 그림에서 가장 좋아하는 인물 중 하나입니다. 이 신화적인여 주인공은 Pushkin, Zhukovsky, Nabokov, Goethe의 작품에 등장하며 이야기꾼 Hans Christian Andersen의 매력적인 작은 인어를 기억합니다.

슬라브 신화에서 이 젊은 여성들은 그다지 예쁘거나 낭만적이지 않습니다. 대부분 이들은 해롭고 복수심에 불타는 사악한 짐승, 익사 한 여성 또는 죽은 세례받지 않은 어린이입니다.

때때로 인어는 물가에 앉아 긴 머리를 빗는 아름다운 소녀입니다. 지나가는 사람을 본 그녀는 즉시 깊은 곳으로 사라집니다.

머리를 빗는 것은 요술 행위이며, 이를 수행하는 해안에서 인어를 만나는 것은 임박한 재난을 예고합니다.

그건 그렇고, 인어에는 물고기 꼬리가 없습니다. 이것은 대중적인 신념에서 일반적인 현대적 견해이며 꼬리는 거의 언급되지 않습니다.

동일한 전통적인 슬라브 신앙의 대부분에서 인어는 젊은 미인이 아니라 늙고 추악한 언데드입니다. 꼽추는 거대한 처진 배, 길고 날카 롭고 더러운 발톱과 녹색 얽힌 머리카락을 가지고 있습니다.

목욕하는 사람들이 그들을 만나는 것은 치명적입니다. 인어는 동정심도 연민도 모릅니다.

키키모라

국내 및 늪지 키키 모르가 있습니다.

이것은 진짜 해충입니다. 그에게 빵을 먹이지 말고 더러운 속임수를 쓰게 하십시오. 그녀는 아이들의 잠을 방해하고, 가축을 고문하고, 접시를 깨뜨리고, 실을 헷갈리게 합니다.

그녀는 다락방이나 난로 뒤에 살고 있지만 거기에서도 조용히 앉아 있을 수는 없습니다. 소음을 내고, 비명을 지르고, 두드리고, 잠을 방해합니다. 그런 장난. 그리고 그녀는 긴 코와 불쾌하고 삐걱거리는 목소리를 가진 늙은 노파처럼 보입니다.

악마의 여자친구. 그리고 남자친구가 있어서 자기관리도 잘하는 진정한 패셔니스타. 그녀는 이끼로 만든 옷을 입고 머리에 습지 허브와 식물을 엮습니다.

그러나 본질적으로 그녀의 친척처럼 그녀도 똑같은 쓰레기입니다. 그녀는 늪에 살고 있으며 조건은 물론 그다지 편안하지 않습니다. 그래서 그녀는 전 세계에 대해 원한을 품고 있습니다. 그는 어린 아이들을 훔치고 길 잃은 여행자들을 수렁에 빠뜨립니다. 여성적 매력도 별로 좋지 않아 사람들에게 잘 모습을 드러내지 않고, 밤에 늪에서 크고 날카로운 목소리로 비명을 지를 뿐이다.

집에는 브라우니가 있고 목욕탕에는 밴닉이 있습니다.

이것은 브라우니와 달리 더 사악하고 교활한 정신입니다.

그의 외모는 기만적이며 일종의 오래된 민들레처럼 작고 알몸이며 곰팡이로 덮인 수염을 가지고 있습니다.

그러나 그는 실신, 사고, 심지어 목욕탕에서의 사망 등 악한 일을 행합니다.

농담도 가학적입니다. 끓는 물로 씻는 사람을 데게 하고, 난로에서 뜨거운 돌을 벌거벗은 사람들에게 쏘는 것입니다.

살아있는 사람의 피부 조각을 떼어 뜨거운 오븐에 넣을 수도 있습니다.

하지만...그가 사용할 수 있도록 차갑고 깨끗한 물 한 대야를 준비하여 남겨두고 그에게 음료수 두어 잔을 주면 그는 부드러워질 것입니다.

다른 신념에 따르면 그는 그런 괴물이 아니라 오히려 사람들에게 동정심이 많은 정신입니다.

이건 재미 있네

Dashing은 사악한 인간형 생물입니다. 사람과 동물의 육체와 고통을 무분별하게 먹습니다.

종종 아픈 사람들을 목욕탕에 남겨두고 보살펴 주었고, 그는 절망적인 사람들까지도 도우며 치료해 주었습니다.

일상 생활에서 노인은 소박하고 선반 아래 또는 히터 옆 어딘가에 산다.

bannik의 여성 버전은 shishiga입니다. 친척이나 친구의 모습을 취하고 한증막에 들어가서 친구를 찌를 수 있습니다.

바라바시키(Barabashki)는 러시아의 폴터가이스트이다.

하지만 이 작은 훌리건 영혼 뒤에는 끔찍한 이야기가 숨어 있습니다.

부모가 악의가 아니더라도 우연히 자녀를 저주하면 아무 이유없이 사라지거나 사망한다고 믿었습니다.

실제로 그들은 신비한 노인들에 의해 올라가서 다른 세상의 먼 곳, 신비한 미지의 세계로 끌려갔습니다.

의문의 할아버지들이 혐의를 제기해 당분간 그들을 보살펴줬다. 그러나 죽은 아기들이 다시 세상으로 돌아가야 하는 시기가 왔습니다.

이건 재미 있네

늑대인간 - 늑대나 곰으로 변신할 수 있는 사람

아이들은 다양한 다른 세상의 존재로 변해 어떤 집에 정착하여 해롭고 파괴적인 일을 시작했습니다. 폴터가이스트가 무엇인지 누구에게도 설명할 필요는 없습니다. 이미 읽었거나 영화를 본 적이 있을 것입니다.

H.G. Wells의 SF 소설 “모로 박사의 섬”에 나오는 캐릭터처럼요. 이 유전적 괴물은 두꺼비가 부화한 수탉알에서 부화합니다. 그래서 그의 머리는 수탉 같고, 꼬리는 뱀 같고, 몸은 두꺼비와 같습니다. 그는 키가 엄청나고 숨을 쉬는 것만으로도, 눈빛만으로 사람을 죽인다.

그의 숨결은 뭔가 다릅니다. 바위가 갈라지고 풀이 즉시 마르게 됩니다. 그러나 여전히 구원이 있습니다. 그의 끔찍한 입 앞에 거울을 놓는 것만으로도 충분합니다. 두 번째 방법은 수탉이 우는 소리입니다. 어떤 이유에서인지 이 괴물은 그것을 두려워합니다.

우리 독자들은 슬라브 신화의 이러한 성격을 잘 알고 있습니다. 구울도 마찬가지지만 그에 관한 셀 수 없이 많은 영화가 만들어졌고, 많은 책이 저술되었습니다.

그건 그렇고, 내 취향에 가장 끔찍한 이야기는 Alexei Konstantinovich Tolstoy의 "The Ghoul"입니다. 이 작은 이야기는 당신의 혈관을 얼어붙게 만듭니다. 구울에 대한 마을 사람들의 이야기를 바탕으로 작성되었습니다. 구울은 무덤에서 일어나 피를 마시고 전염병처럼 마을 전체를 파괴 할 수 있습니다. 구울은 늑대인간이다. 그는 야생 동물로 변신할 수 있고, 엄청난 힘과 기타 초자연적 능력을 가지고 있습니다.

"슬라브 몬스터"- 동의합니다. 거칠게 들리네요. , 도깨비, 물 - 그들 모두는 어린 시절부터 우리에게 친숙하며 동화를 기억하게 만듭니다. 그렇기 때문에 "슬라브 판타지"의 동물 군은 여전히 ​​순진하고 경솔하며 심지어 약간 어리석은 것으로 간주됩니다. 이제 우리는 좀비나 용을 더 자주 기억하지만, 우리 신화에는 Lovecraft의 괴물이 사소한 더러운 속임수처럼 보일 수 있는 고대 생물이 있습니다.

슬라브 이교도 전설의 주민들은 즐거운 브라우니 Kuzya도 아니고 진홍색 꽃을 든 감상적인 괴물도 아닙니다. 우리 조상들은 현재 우리가 아이들의 공포 이야기에만 합당하다고 생각하는 악령을 진지하게 믿었습니다.

슬라브 신화에 등장하는 가상의 생물을 묘사하는 원본 자료는 우리 시대까지 거의 남아 있지 않습니다. 무언가가 역사의 어둠 속에 덮여 있었고, Rus의 세례 중에 무언가가 파괴되었습니다. 서로 다른 슬라브 민족에 대한 모호하고 모순적이며 종종 서로 다른 전설 외에 우리가 갖고 있는 것은 무엇입니까? 덴마크 역사가 Saxo Grammarian(1150-1220)의 작품에서 한 번 언급되었습니다. 독일 역사가 Helmold (1125-1177)의 "Chronica Slavorum"-둘. 그리고 마지막으로 고대 슬라브의 이교도 신앙에 대한 결론을 도출할 수 있는 고대 불가리아 의식 노래를 편집한 "Veda Slovena" 컬렉션을 기억해야 합니다. 명백한 이유로 교회 자료와 연대기의 객관성은 큰 의심의 여지가 있습니다.

그 텍스트는 작은 나무 조각에 새겨지거나 태워졌으며 일부 "페이지"는 부분적으로 썩었습니다. 전설에 따르면, "벨레스의 책"은 1919년 하르코프 근처에서 백인 대령 표도르 이센베크에 의해 발견되었으며, 그는 그것을 브뤼셀로 가져가 연구를 위해 슬라브주의자 미로류보프에게 넘겼습니다. 그는 여러 장의 사본을 만들었고 1941년 8월 독일군의 공세 중에 그 서판은 분실되었습니다. Annenerbe 아래의 "아리아 과거 기록 보관소"에 나치가 숨겼거나 전쟁 후 미국으로 가져 갔다는 버전이 제시되었습니다.

안타깝게도 이 책의 진위 여부는 처음에는 큰 의심을 불러일으켰고, 최근에는 책의 전체 내용이 20세기 중반에 이루어진 위조라는 것이 마침내 입증되었습니다. 이 가짜 언어는 다양한 슬라브 방언이 혼합되어 있습니다. 노출에도 불구하고 일부 작가들은 여전히 ​​"벨레스의 책"을 지식의 원천으로 사용합니다.

슬라브 동화 속 생물의 역사는 다른 유럽 괴물들의 부러움일 수도 있습니다. 이교도 전설의 시대는 인상적입니다. 일부 추정에 따르면 3000년에 이르고 그 뿌리는 신석기 시대 또는 심지어 중석기 시대, 즉 기원전 약 9000년으로 거슬러 올라갑니다.

일반적인 슬라브 동화 "동물원"은 없었습니다. 다른 지역에서는 완전히 다른 생물에 대해 이야기했습니다. 슬라브에는 바다나 산의 괴물이 없었지만 숲과 강의 악령이 풍부했습니다. 거대증도 없었습니다. 우리 조상은 그리스 사이클롭스 나 스칸디나비아 Jotuns와 같은 사악한 거인에 대해 거의 생각하지 않았습니다. 일부 멋진 생물은 기독교화 기간 동안 상대적으로 늦게 슬라브 인들 사이에 나타났습니다. 대부분 그리스 전설에서 차용되어 국가 신화에 도입되어 기괴한 신념의 혼합을 만들어 냈습니다.

알코노스트

멍청한

아우카

슬라브 마녀, 인기 있는 민속 캐릭터. 일반적으로 흐트러진 머리카락, 매부리코, "뼈 발", 긴 발톱 및 입에 여러 개의 이빨을 가진 불쾌한 노파로 묘사됩니다. 바바 야가는 모호한 캐릭터입니다. 대부분의 경우 그녀는 식인 풍습에 대한 뚜렷한 경향을 지닌 해충 역할을 하지만 때때로 이 마녀는 용감한 영웅에게 질문하고, 목욕탕에서 그를 찌고, 마법의 선물을 주거나 귀중한 정보를 제공함으로써 자발적으로 도움을 줄 수 있습니다.

쿠르노기의 오두막

반닉

바스 셀릭(맨 오브 스틸)

구울

가마윤

디브야 사람들

브라우니

Drekavac (드레카박)

파이어버드

키키모라(시시모라, 마라)

불멸의 코셰이(Kashchei)

Koshchei의 "시그니처" 특징은 불멸성이었고 절대적인 것과는 거리가 멀었습니다. 우리 모두 기억 하듯이, 마법의 섬 Buyan (갑자기 사라지고 여행자 앞에 나타날 수 있음)에는 상자가 걸려있는 커다란 오래된 참나무가 있습니다. 가슴에는 토끼가 있고, 토끼 안에는 오리가 있고, 오리 안에는 알이 있고, 그 알에는 코셰이의 죽음이 숨겨져 있는 마법의 바늘이 들어 있습니다. 그는 이 바늘을 부러뜨리면 죽을 수 있습니다(일부 버전에 따르면 Koshchei의 머리에 있는 달걀을 깨뜨림으로써).

고블린

늠름하게 외눈박이

인어

나뭇가지에 사는 '나무 인어'도 있었습니다. 일부 연구자들은 인어를 인어 (폴란드에서는 lakanits)로 분류합니다. 투명한 흰색 옷을 입은 소녀의 모습을 취하고 들판에 살면서 현장을 돕는 낮은 영혼입니다. 후자는 또한 자연스러운 정신입니다. 그는 흰 수염을 가진 작은 노인처럼 보인다고 믿어집니다. 밭은 경작지에 거주하며 정오에 일할 때를 제외하고는 일반적으로 농민을 후원합니다. 이를 위해 그는 농민들에게 한낮의 전사들을 보내 그들이 마법으로 그들의 마음을 빼앗길 것입니다.

인어의 일종, 세례를 받고 익사 한 여성 인 가재에 대해서도 언급 할 가치가 있습니다. 이 여성은 악령의 범주에 속하지 않으므로 상대적으로 친절합니다. 물나물은 깊은 웅덩이를 좋아하지만 가장 자주 맷돌 아래에 자리 잡고 그 위에 올라타고 맷돌을 망치고 물을 진흙탕으로 만들고 구멍을 씻어내고 그물을 찢습니다.

waterwomen은 인어의 아내라고 믿어졌습니다. 해조류로 만든 긴 녹색 수염과 피부 대신 (드물게) 물고기 비늘을 가진 노인의 모습으로 나타난 영혼입니다. 벌레 눈을 하고, 뚱뚱하고, 소름 끼치는 인어는 소용돌이 속 깊은 곳에서 살며 인어와 다른 수중 주민들을 지휘합니다. 그는 메기를 타고 자신의 수중 왕국을 돌아다녔다고 믿었는데, 이 물고기는 때때로 사람들 사이에서 "악마의 말"이라고 불렸습니다.

인어는 본질적으로 악의적이지 않으며 선원, 어부 또는 제분업자의 후원자 역할도 하지만 때때로 장난을 치는 것을 좋아하고 입을 벌린 (또는 불쾌한) 목욕하는 사람을 물 아래로 끌고갑니다. 때때로 인어는 변신 능력을 부여받았습니다. 즉, 물고기, 동물, 심지어는 통나무로 변신하는 능력도 있었습니다.

시간이 지남에 따라 강과 호수의 후원자로서 인어의 이미지가 바뀌었습니다. 그는 호화로운 궁전의 물속에 사는 강력한 "바다 왕"으로 보이기 시작했습니다. 자연의 정신에서 인어는 민속 서사시 (예 : Sadko)의 영웅과 의사 소통하고 계약을 체결하고 교활하게 그를 물리 칠 수있는 일종의 마법의 폭군으로 변했습니다.

시린

강도 나이팅게일(나이팅게일 오디크만티예비치)

슬라브의 멋진 생물을 모두 나열하는 것은 매우 어렵습니다. 대부분은 매우 잘 연구되지 않았으며 숲, 물 또는 국내와 같은 지역 영혼의 품종을 대표하며 일부는 서로 매우 유사했습니다. 일반적으로 무형 생물의 풍부함은 슬라브 우화와 다른 문화권의 "평범한" 몬스터 컬렉션과 크게 다릅니다.
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슬라브어 "괴물" 중에는 그런 괴물이 거의 없습니다. 우리 조상들은 조용하고 신중한 삶을 살았으므로 그들이 스스로 발명한 생물은 본질적으로 중립적인 기본 요소와 관련이 있었습니다. 그들이 사람들에게 반대했다면 대부분은 대자연과 조상의 전통을 보호했을 뿐이었습니다. 러시아 민속 이야기는 우리에게 더 친절하고 관대하며 자연을 사랑하고 조상의 고대 유산을 존중하도록 가르칩니다.

후자는 특히 중요합니다. 고대 전설은 빨리 잊혀지고 신비스럽고 장난스러운 러시아 인어 대신 가슴에 조개 껍질이 달린 디즈니 물고기 처녀가 우리에게 오기 때문입니다. 슬라브 전설을 연구하는 것을 부끄러워하지 마십시오. 특히 아동 도서에 적용되지 않은 원본 버전에서는 더욱 그렇습니다. 우리 우화집은 구식이고 어떤 의미에서는 순진하기도 하지만, 우리는 그것을 자랑스러워할 수 있습니다. 왜냐하면 그것이 유럽에서 가장 오래된 것 중 하나이기 때문입니다.

Rus의 악령은 나빴습니다. 최근에는 보가티르가 너무 많아 고리니치의 수가 급격히 감소했습니다. 단 한 번만 Ivan에게 희망의 빛이 번쩍였습니다. 자신을 Susanin이라고 부르는 노인이 그를 Likh One-Eyed의 은신처로 인도하겠다고 약속했습니다... 그러나 그는 창문이 부서지고 문이 부서진 낡고 오래된 오두막을 발견했을 뿐입니다. . 벽에 긁힌 부분이 있었습니다. “확인했습니다. 그렇지 않아요. 보가티르 포포비치."

Sergey Lukyanenko, Yuliy Burkin, "Rus Island"

"슬라브 괴물" - 동의하셔야 합니다. 약간 거칠게 들립니다. 인어, 도깨비, 물 생물 - 그들은 모두 어린 시절부터 우리에게 친숙하며 동화를 기억하게 만듭니다. 그렇기 때문에 "슬라브 판타지"의 동물 군은 여전히 ​​순진하고 경박하며 심지어 약간 어리석은 것으로 간주됩니다. 요즘 마법 괴물에 관해서는 좀비나 용을 더 자주 생각하지만, 신화에는 고대 생물이 있지만 Lovecraft의 괴물은 사소한 더러운 속임수처럼 보일 수 있습니다.

슬라브 이교도 전설의 주민들은 즐거운 브라우니 Kuzya도 아니고 진홍색 꽃을 든 감상적인 괴물도 아닙니다. 우리 조상들은 현재 우리가 아이들의 공포 이야기에만 합당하다고 생각하는 악령을 진지하게 믿었습니다.

슬라브 신화에 등장하는 가상의 생물을 묘사하는 원본 자료는 우리 시대까지 거의 남아 있지 않습니다. 무언가가 역사의 어둠 속에 덮여 있었고, Rus의 세례 중에 무언가가 파괴되었습니다. 서로 다른 슬라브 민족에 대한 모호하고 모순적이며 종종 서로 다른 전설 외에 우리가 갖고 있는 것은 무엇입니까? 덴마크 역사가 Saxo Grammarian(1150-1220)의 작품에서 한 번 언급되었습니다. 독일 역사가 Helmold (1125-1177)의 "Chronica Slavorum"-둘. 그리고 마지막으로 고대 슬라브의 이교도 신앙에 대한 결론을 도출할 수 있는 고대 불가리아 의식 노래를 편집한 "Veda Slovena" 컬렉션을 기억해야 합니다. 명백한 이유로 교회 자료와 연대기의 객관성은 큰 의심의 여지가 있습니다.

벨레스의 책

"벨레스의 책"("벨레스의 책", Isenbek 정제)은 기원전 7세기부터 서기 9세기까지 거슬러 올라가는 고대 슬라브 신화와 역사의 독특한 기념물로 오랫동안 전해졌습니다.

그 텍스트는 작은 나무 조각에 새겨지거나 태워졌으며 일부 "페이지"는 부분적으로 썩었습니다. 전설에 따르면, "벨레스의 책"은 1919년 하르코프 근처에서 백인 대령 표도르 이센베크에 의해 발견되었으며, 그는 그것을 브뤼셀로 가져가 연구를 위해 슬라브주의자 미로류보프에게 넘겼습니다. 그는 여러 장의 사본을 만들었고 1941년 8월 독일군의 공세 중에 그 서판은 분실되었습니다. Annenerbe 아래의 "아리아 과거 기록 보관소"에 나치가 숨겼거나 전쟁 후 미국으로 가져 갔다는 버전이 제시되었습니다.

안타깝게도 이 책의 진위 여부는 처음에는 큰 의심을 불러일으켰고, 최근에는 책의 전체 내용이 20세기 중반에 이루어진 위조라는 것이 마침내 입증되었습니다. 이 가짜 언어는 다양한 슬라브 방언이 혼합되어 있습니다. 노출에도 불구하고 일부 작가들은 여전히 ​​"벨레스의 책"을 지식의 원천으로 사용합니다.

"우리는 이 책을 벨레스에게 바칩니다."라는 단어로 시작하는 "벨레스의 책" 보드 중 하나에 대해 사용 가능한 유일한 이미지입니다.

슬라브 동화 속 생물의 역사는 다른 유럽 괴물들의 부러움일 수도 있습니다. 이교도 전설의 시대는 인상적입니다. 일부 추정에 따르면 3000년에 이르고 그 뿌리는 신석기 시대 또는 심지어 중석기 시대, 즉 기원전 약 9000년으로 거슬러 올라갑니다.

일반적인 슬라브 동화 "동물원"은 없었습니다. 다른 지역에서는 완전히 다른 생물에 대해 이야기했습니다. 슬라브에는 바다나 산의 괴물이 없었지만 숲과 강의 악령이 풍부했습니다. 거대증도 없었습니다. 우리 조상은 그리스 사이클롭스 나 스칸디나비아 Jotuns와 같은 사악한 거인에 대해 거의 생각하지 않았습니다. 일부 멋진 생물은 기독교화 기간 동안 상대적으로 늦게 슬라브 인들 사이에 나타났습니다. 대부분 그리스 전설에서 차용되어 국가 신화에 도입되어 기괴한 신념의 혼합을 만들어 냈습니다.

알코노스트

고대 그리스 신화에 따르면 테살리아 왕 케이크의 아내 알키오네는 남편의 죽음을 알고 바다에 몸을 던졌고 그녀의 이름을 딴 알키온(물총새)이라는 새로 변했습니다. "Alkonost"라는 단어는 "alkion은 새입니다"라는 고대 속담이 왜곡되어 러시아어에 입력되었습니다.

Slavic Alkonost는 놀랍도록 감미롭고 기분 좋은 목소리를 지닌 극락조입니다. 그녀는 해변에 알을 낳은 다음 바다에 빠뜨립니다. 그러면 파도가 일주일 동안 잠잠해집니다. 알이 부화하면 폭풍이 시작됩니다. 정통 전통에서 Alkonost는 신성한 메신저로 간주됩니다. 그녀는 천국에 살고 사람들에게 최고의 뜻을 전달하기 위해 내려옵니다.

멍청한

두 개의 줄기와 새의 부리를 가진 날개 달린 뱀. 높은 산에 살며 주기적으로 마을을 파괴적으로 습격합니다. 그는 바위쪽으로 너무 끌려서 축축한 땅에도 앉을 수없고 돌 위에만 앉을 수 있습니다. ASP는 재래식 무기에 무적입니다. 칼이나 화살로는 죽일 수 없지만 태울 수만 있습니다. 이름은 그리스 아스피스(독사)에서 유래되었습니다.

아우카

장난꾸러기 숲의 정령의 일종으로, 작고 배불뚝이이며 둥근 볼을 가지고 있습니다. 겨울이나 여름에는 잠을 자지 않습니다. 그는 숲 속의 사람들이 "아!"라고 외치는 것에 반응하여 사람들을 속이는 것을 좋아합니다. 모든면에서. 여행자를 외딴 덤불로 인도하고 그곳에 버립니다.

바바 야가

슬라브 마녀, 인기 있는 민속 캐릭터. 일반적으로 흐트러진 머리카락, 매부리코, "뼈 발", 긴 발톱 및 입에 여러 개의 이빨을 가진 불쾌한 노파로 묘사됩니다. 바바 야가는 모호한 캐릭터입니다. 대부분의 경우 그녀는 식인 풍습에 대한 뚜렷한 경향을 지닌 해충 역할을 하지만 때때로 이 마녀는 용감한 영웅에게 질문하고, 목욕탕에서 그를 찌고, 마법의 선물을 주거나 귀중한 정보를 제공함으로써 자발적으로 도움을 줄 수 있습니다.

바바 야가는 깊은 숲에 사는 것으로 알려져 있습니다. 인간의 뼈와 두개골로 둘러싸인 방어벽으로 둘러싸인 닭다리 위에 그녀의 오두막이 서 있습니다. 때때로 Yaga의 집 문에는 자물쇠 대신 손이 있고 열쇠 구멍은 작은 이빨 입이라고 말했습니다. Baba Yaga의 집은 매혹적입니다. "오두막, 오두막, 앞은 나에게로, 등은 숲으로 향하세요. "라고 말해야만 들어갈 수 있습니다.
서유럽 마녀처럼 바바 야가도 날 수 있습니다. 이를 위해서는 커다란 나무 절구와 마법의 빗자루가 필요합니다. Baba Yaga를 사용하면 동물(친숙한 사람)을 자주 만날 수 있습니다. 검은 고양이나 까마귀 등 그녀의 마법을 도와줍니다.

Baba Yaga 부동산의 기원은 불분명합니다. 아마도 그것은 투르크어에서 유래했을 수도 있고, 고대 세르비아어 "ega"(질병)에서 파생되었을 수도 있습니다.

바바 야가, 뼈 다리. 마녀, 도깨비, 그리고 최초의 여성 조종사. Viktor Vasnetsov와 Ivan Bilibin의 그림.

쿠르노기의 오두막

창문도 문도 없는 닭다리 숲속 오두막은 허구가 아니다. 이것이 바로 우랄, 시베리아, 핀노-우그릭 부족의 사냥꾼들이 임시 주거지를 지은 방법입니다. 빈 벽과 바닥에 있는 해치를 통한 입구가 있는 집은 지상에서 2-3m 높이에 있으며 보급품에 굶주린 설치류와 시베리아 이교도로부터 돌 우상을 비슷한 구조로 유지했습니다. "닭다리 위"의 작은 집에 배치된 일부 여성 신의 입상은 그녀의 집에 거의 들어갈 수 없는 바바 야가의 신화를 불러일으켰다고 추측할 수 있습니다. 그녀의 다리는 한쪽 구석에 있고 머리는 다른 하나에는 코가 천장에 닿아 있습니다.

반닉

목욕탕에 사는 영혼은 대개 긴 수염을 기른 ​​작은 노인으로 표현되었습니다. 모든 슬라브 영혼과 마찬가지로 그는 장난스럽습니다. 목욕탕에있는 사람들이 미끄러지거나 화상을 입거나 더위에 기절하거나 물이 끓는 데 데거나 난로에서 돌이 깨지는 소리가 들리거나 벽을 두드리는 소리가 들리면 이것이 모두 목욕탕의 비결입니다.

bannik은 사람들이 잘못 행동하는 경우에만 (휴일이나 늦은 밤에 세탁) 심각한 피해를 입히는 경우가 거의 없습니다. 훨씬 더 자주 그는 그들을 돕습니다. 슬라브 사람들은 목욕탕을 신비롭고 생명을 주는 힘과 연관시켰습니다. 그들은 종종 여기서 출산하거나 운세를 말했습니다(bannik이 미래를 예측할 수 있다고 믿었습니다).

다른 영혼들과 마찬가지로 그들은 bannik에게 먹이를주었습니다. 그들은 그에게 소금과 함께 검은 빵을 남기거나 목이 졸린 검은 닭을 목욕탕 문턱 아래에 묻었습니다. bannik-bannitsa 또는 obderiha의 여성 버전도있었습니다. 목욕탕에는 시시가도 살고 있었는데, 기도하지 않고 목욕탕에 가는 사람에게만 나타나는 악령이었다. Shishiga는 친구 또는 친척의 형태를 취하고 사람을 그녀와 함께 찌르도록 초대하고 죽을 수 있습니다.

바스 셀릭(맨 오브 스틸)

세르비아 민속의 인기 캐릭터, 악마 또는 사악한 마법사. 전설에 따르면 왕은 세 아들에게 그들의 누이들과 결혼하도록 물려주었고, 첫 번째 아들에게 결혼을 요청했습니다. 어느 날 밤, 천둥소리를 내는 사람이 궁에 찾아와 막내공주를 아내로 삼아달라고 요구했습니다. 아들들은 아버지의 뜻을 이루었고, 곧 비슷한 방식으로 둘째 누나와 누나를 잃었습니다.

곧 형제들은 정신을 차리고 그들을 찾아 나섰습니다. 남동생은 아름다운 공주를 만나 아내로 삼았습니다. 호기심에 금지된 방을 들여다보던 왕자는 사슬에 묶인 남자를 보았습니다. 그는 자신을 Bash Celik이라고 소개하고 물 세 잔을 요청했습니다. 순진한 청년은 낯선 사람에게 술을 주었고 힘을 되찾았고 사슬을 끊고 날개를 풀고 공주를 붙잡고 날아갔습니다. 슬프게도 왕자는 수색에 나섰습니다. 그는 자신의 누이들에게 아내가 될 것을 요구하는 천둥같은 목소리가 용과 매와 독수리의 군주들의 것임을 알게 되었습니다. 그들은 그를 돕기로 동의했고 함께 사악한 Bash Celik을 물리쳤습니다.

이것이 W. Tauber가 상상한 Bash Celik의 모습입니다.

구울

살아있는 죽은 자들이 무덤에서 일어납니다. 다른 뱀파이어와 마찬가지로 구울도 피를 마시고 마을 전체를 파괴할 수 있습니다. 우선 그들은 친척과 친구를 죽입니다.

가마윤

Alkonost와 마찬가지로 주요 기능은 예측을 수행하는 신성한 암컷 새입니다. '가마윤은 예언의 새'라는 말이 잘 알려져 있다. 그녀는 날씨를 조절하는 방법도 알고 있었습니다. 가마윤이 해가 뜨는 방향에서 날아오면 폭풍이 그녀를 따라온다고 믿었습니다.

가마윤-가마윤, 내 살 수 있는 날은 얼마나 남았나요? - 구. - 왜 그래 엄마...?

디브야 사람들

한쪽 눈, 한쪽 다리, 한쪽 팔을 가진 아인. 이동하려면 반으로 접어야 했습니다. 그들은 세상의 가장자리 어딘가에 살고 있으며, 인위적으로 번식하고 철로 자신의 종족을 만들어냅니다. 그들의 대장간에서 나오는 연기는 역병, 천연두, 열병을 가져옵니다.

브라우니

가장 일반화 된 표현에서는 집 정신, 난로의 후원자, 수염을 가진 작은 노인 (또는 머리카락으로 완전히 덮여 있음)입니다. 모든 집에는 브라우니가 있다고 믿었습니다. 그들의 집에서는 "브라우니"라고 불리는 경우가 거의 없었고 다정한 "할아버지"를 더 좋아했습니다.

사람들이 그와 정상적인 관계를 맺고 그에게 먹이를주고 (우유, 빵, 소금이 담긴 접시를 바닥에 남겨 두었습니다) 그를 가족 구성원으로 생각하면 브라우니는 그들이 사소한 집안일을 돕고 가축을 돌보고 가축을 보호했습니다. 가족에게 위험을 경고했습니다.

반면에 화난 브라우니는 매우 위험할 수 있습니다. 밤에 그는 사람들이 멍이 들 때까지 꼬집고, 목을 졸라 죽이고, 말과 소를 죽이고, 소리를 내고, 접시를 깨뜨리고, 심지어 집에 불을 지르기도 했습니다. 브라우니는 난로 뒤나 마구간에 산다고 믿어졌습니다.

Drekavac (드레카박)

남부 슬라브 민속에 등장하는 반쯤 잊혀진 생물입니다. 이에 대한 정확한 설명은 없습니다. 일부는 그것을 동물로 간주하고 다른 일부는 새로 간주하며 중앙 세르비아에서는 drekavak이 세례받지 않은 죽은 아기의 영혼이라는 믿음이 있습니다. 그들은 단 한 가지에만 동의합니다. drekavak은 몹시 비명을지를 수 있습니다.

일반적으로 드레카바크는 어린이 공포 이야기의 영웅이지만, 외딴 지역(예: 세르비아의 즐라티보르 산지)에서는 어른들도 이 생물을 믿습니다. Tometino Polie 마을 주민들은 때때로 가축에 대한 이상한 공격을보고합니다. 상처의 성격으로 어떤 종류의 포식자인지 판단하기가 어렵습니다. 농민들은 으스스한 비명소리를 들었다고 주장하므로 드레카바크(Drekavak)가 관련되었을 가능성이 높습니다.

파이어버드

어린 시절부터 우리에게 친숙한 이미지, 밝고 눈부신 불 같은 깃털을 가진 아름다운 새 ( "열처럼 타 오릅니다"). 동화 속 영웅에 대한 전통적인 테스트는 이 새의 꼬리에서 깃털을 얻는 것입니다. 슬라브인들에게 파이어버드는 실제 생물이라기보다 은유에 더 가깝습니다. 그녀는 불, 빛, 태양, 어쩌면 지식을 의인화했습니다. 가장 가까운 친척은 서양과 러시아 모두에 알려진 중세 새 피닉스입니다.

새 Rarog (대장장이 신인 Svarog에서 왜곡되었을 수 있음)와 같은 슬라브 신화의 주민을 기억할 수밖에 없습니다. 불꽃의 회오리바람처럼 보일 수도 있는 불타는 매인 라로그는 러시아 통치자의 첫 번째 왕조인 루리코비치(독일어로 "라로그")의 문장에 그려져 있습니다. 고도로 양식화된 다이빙 Rarog는 결국 삼지창과 닮기 시작했습니다. 이것이 우크라이나의 현대 문장이 나타난 방식입니다.

키키모라(시시모라, 마라)

작고 못생긴 노파의 모습으로 나타나는 악령(때때로 브라우니의 아내). 키키모라가 스토브 뒤나 다락방 뒤의 집에 산다면 끊임없이 사람들에게 해를 끼칩니다. 소음을 내고, 벽을 두드리고, 수면을 방해하고, 실을 찢고, 접시를 깨고, 가축을 독살합니다. 때때로 세례를 받지 않고 죽은 유아는 키키모라가 되거나 사악한 목수나 난로 제작자가 건설 중인 집에 키키모라가 풀려날 수 있다고 믿었습니다. 늪이나 숲에 사는 키키모라는 피해가 훨씬 적습니다. 대부분 길을 잃은 여행자에게 겁을 줄 뿐입니다.

불멸의 코셰이(Kashchei)

잘 알려진 올드 슬라브 부정적인 캐릭터 중 하나이며, 일반적으로 혐오스러운 외모를 지닌 마른 골격의 노인으로 표현됩니다. 공격적이고 복수심이 강하며 탐욕스럽고 인색합니다. 그가 슬라브의 외부 적의 의인화인지, 악령인지, 강력한 마법사인지, 독특한 다양한 언데드인지 말하기는 어렵습니다.

Koschey가 매우 강력한 마법을 소유하고 사람을 피했으며 종종 세계의 모든 악당이 가장 좋아하는 활동, 즉 소녀 납치에 참여했다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 러시아 공상 과학 소설에서 Koshchei의 이미지는 매우 인기가 있으며 그는 코믹한 조명 (Lukyanenko 및 Burkin의 "Island of Rus") 또는 예를 들어 사이보그 ( "The Fate")로 다양한 방식으로 표현됩니다. Cyberozoic Era의 Koshchei의 "Alexander Tyurin 작성).

Koshchei의 "시그니처" 특징은 불멸성이었고 절대적인 것과는 거리가 멀었습니다. 우리 모두 기억 하듯이, 마법의 섬 Buyan (갑자기 사라지고 여행자 앞에 나타날 수 있음)에는 상자가 걸려있는 커다란 오래된 참나무가 있습니다. 가슴에는 토끼가 있고, 토끼 안에는 오리가 있고, 오리 안에는 알이 있고, 그 알에는 코셰이의 죽음이 숨겨져 있는 마법의 바늘이 들어 있습니다. 그는 이 바늘을 부러뜨리면 죽을 수 있습니다(일부 버전에 따르면 Koshchei의 머리에 있는 달걀을 깨뜨림으로써).

Vasnetsov와 Bilibin이 상상한 Koschey.

Georgy Millyar는 소련 동화에서 Koshchei와 Baba Yaga의 역할을 가장 잘 연기한 사람입니다.

고블린

숲의 정령, 동물의 수호자. 그는 긴 수염과 온몸에 머리카락을 가진 키가 큰 남자처럼 보입니다. 본질적으로 악은 아닙니다. 그는 숲을 걷고, 사람들로부터 숲을 보호하고, 때때로 자신을 보여 주며 식물, 버섯 (거대한 말하는 파리 agaric), 동물 또는 사람 등 모든 형태를 취할 수 있습니다. 고블린은 두 가지 표시로 다른 사람들과 구별될 수 있습니다. 그의 눈은 마법의 불로 빛나고 그의 신발은 거꾸로 신습니다.

때로는 고블린과의 만남이 실패로 끝날 수 있습니다. 그는 사람을 숲으로 이끌고 그를 던져 동물에게 잡아 먹힐 것입니다. 그러나 자연을 존중하는 사람은 이 생물과 친구가 되어 도움을 받을 수도 있습니다.

늠름하게 외눈박이

악의 영, 실패, 슬픔의 상징. Likh의 외모에 대해서는 확실성이 없습니다. 그는 외눈박이 거인이거나 이마 중앙에 한쪽 눈이 있는 키가 크고 마른 여성입니다. Dashing은 종종 Cyclopes와 비교되지만 한쪽 눈과 키가 크다는 점을 제외하면 공통점이 없습니다.

"조용할 때 Dashing을 깨우지 마세요."라는 속담이 우리 시대에 이르렀습니다. 문자적이고 우화적인 의미에서 Likho는 문제를 의미했습니다. 그것은 사람에게 붙어 목에 앉았습니다 (일부 전설에서는 불행한 사람이 Likho를 물에 던져 익사하려고 시도하고 익사했습니다). .
그러나 Likh는 제거 될 수 있습니다. 속거나 의지력에 의해 쫓겨나거나 때때로 언급되는 것처럼 선물과 함께 다른 사람에게 주어질 수 있습니다. 매우 어두운 미신에 따르면 Likho가 와서 당신을 삼킬 수 있습니다.

인어

슬라브 신화에서 인어는 장난스러운 악령의 일종입니다. 그들은 익사한 여자들, 연못 근처에서 죽은 소녀들, 부적절한 시간에 수영하는 사람들이었습니다. 인어는 때때로 "mavkas"(구 슬라브어 "nav"-죽은 사람)로 식별되었습니다. 세례를받지 않고 죽거나 어머니에 의해 목이 졸린 아이들입니다.

그런 인어들의 눈은 녹색 불로 빛납니다. 본질적으로 그들은 불쾌하고 사악한 생물이며 목욕하는 사람들의 다리를 잡고 물속으로 끌어 당기거나 해안에서 유인하고 팔로 감싸 익사시킵니다. 인어의 웃음이 죽음을 초래할 수 있다는 믿음이 있었습니다(이로 인해 인어는 아일랜드의 밴시처럼 보입니다).

인어를 자연의 낮은 영혼(예: 좋은 "베레긴")이라고 부르는 일부 신념은 익사한 사람들과 공통점이 없으며 기꺼이 익사하는 사람들을 구합니다.

나뭇가지에 사는 '나무 인어'도 있었습니다. 일부 연구자들은 인어를 인어 (폴란드에서는 lakanits)로 분류합니다. 투명한 흰색 옷을 입은 소녀의 모습을 취하고 들판에 살면서 현장을 돕는 낮은 영혼입니다. 후자는 또한 자연스러운 정신입니다. 그는 흰 수염을 가진 작은 노인처럼 보인다고 믿어집니다. 밭은 경작지에 거주하며 정오에 일할 때를 제외하고는 일반적으로 농민을 후원합니다. 이를 위해 그는 농민들에게 한낮의 전사들을 보내 그들이 마법으로 그들의 마음을 빼앗길 것입니다.

인어의 일종, 세례를 받고 익사 한 여성 인 가재에 대해서도 언급 할 가치가 있습니다. 이 여성은 악령의 범주에 속하지 않으므로 상대적으로 친절합니다. 물나물은 깊은 웅덩이를 좋아하지만 가장 자주 맷돌 아래에 자리 잡고 그 위에 올라타고 맷돌을 망치고 물을 진흙탕으로 만들고 구멍을 씻어내고 그물을 찢습니다.

waterwomen은 인어의 아내라고 믿어졌습니다. 해조류로 만든 긴 녹색 수염과 피부 대신 (드물게) 물고기 비늘을 가진 노인의 모습으로 나타난 영혼입니다. 벌레 눈을 하고, 뚱뚱하고, 소름 끼치는 인어는 소용돌이 속 깊은 곳에서 살며 인어와 다른 수중 주민들을 지휘합니다. 그는 메기를 타고 자신의 수중 왕국을 돌아다녔다고 믿었는데, 이 물고기는 때때로 사람들 사이에서 "악마의 말"이라고 불렸습니다.

인어는 본질적으로 악의적이지 않으며 선원, 어부 또는 제분업자의 후원자 역할도 하지만 때때로 장난을 치는 것을 좋아하고 입을 벌린 (또는 불쾌한) 목욕하는 사람을 물 아래로 끌고갑니다. 때때로 인어는 변신 능력을 부여받았습니다. 즉, 물고기, 동물, 심지어는 통나무로 변신하는 능력도 있었습니다.

시간이 지남에 따라 강과 호수의 후원자로서 인어의 이미지가 바뀌었습니다. 그는 호화로운 궁전의 물속에 사는 강력한 "바다 왕"으로 보이기 시작했습니다. 자연의 정신에서 인어는 민속 서사시 (예 : Sadko)의 영웅과 의사 소통하고 계약을 체결하고 교활하게 그를 물리 칠 수있는 일종의 마법의 폭군으로 변했습니다.

Bilibin과 V. Vladimirov가 발표한 Mermen.

시린

여자의 머리와 부엉이(부엉이)의 몸을 가진 또 다른 생명체, 매력적인 목소리. Alkonost 및 Gamayun과 달리 Sirin은 위에서 온 메신저가 아니라 생명에 대한 직접적인 위협입니다. 이 새들은 "낙원에 가까운 인디언 땅"이나 유프라테스 강에 살고 있다고 믿어지며, 하늘에 있는 성도들을 위해 그러한 노래를 부르는데, 그 노래를 들으면 사람들은 기억과 의지를 완전히 잃고 그들의 배는 난파됩니다.

사이린이 그리스 사이렌을 신화적으로 각색한 것이라고 추측하는 것은 어렵지 않습니다. 그러나 그들과 달리 새 시린은 부정적인 인물이 아니라 오히려 다양한 유혹을 지닌 인간의 유혹을 비유한 것이다.

강도 나이팅게일(나이팅게일 오디크만티예비치)

후기 슬라브 전설의 인물로 새, 사악한 마법사, 영웅의 특징이 결합된 복잡한 이미지입니다. 강도 나이팅게일은 스모로디나 강 근처 체르니고프 근처 숲에 살았으며 30년 동안 키예프로 가는 길을 지켰고 누구도 통과시키지 못하게 했으며 괴물 같은 휘파람 소리와 포효로 여행자들의 귀를 멀게 했습니다.

강도 나이팅게일은 일곱 그루의 참나무 위에 둥지를 틀었지만, 전설에 따르면 그에게는 저택과 세 딸이 있었다고도 합니다. 서사시 영웅 Ilya Muromets는 적을 두려워하지 않고 활에서 화살로 눈을 뽑았으며 전투 중에 강도 나이팅게일의 휘파람 소리가 해당 지역의 숲 전체를 무너 뜨 렸습니다. 영웅은 포로 악당을 키예프로 데려왔고, 블라디미르 왕자는 호기심으로 강도 나이팅게일에게 이 악당의 초능력에 대한 소문이 사실인지 확인하기 위해 휘파람을 불도록 요청했습니다. 물론 나이팅게일은 휘파람을 너무 크게 불어서 도시의 절반을 거의 파괴했습니다. 그 후 Ilya Muromets는 그를 숲으로 데려가 그러한 분노가 다시는 일어나지 않도록 머리를 잘랐습니다 (다른 버전에 따르면 Nightingale the Robber는 나중에 Ilya Muromets의 전투 조수 역할을했습니다).

그의 첫 번째 소설과 시에서 Vladimir Nabokov는 "Sirin"이라는 가명을 사용했습니다.

2004년에 쿠코보이 마을(야로슬라블 지역의 페르보마이스키 지역)이 바바 야가의 "고향"으로 선언되었습니다. 그녀의 '생일'은 7월 26일이다. 정교회는 “바바 야가 숭배”를 날카롭게 비난했습니다.

Ilya Muromets는 러시아 정교회가 시성한 유일한 서사시 영웅입니다.

바바 야가는 예를 들어 Mike Mignola의 "Hellboy"와 같은 서양 만화에서도 발견됩니다. 컴퓨터 게임 "Quest for Glory"의 첫 번째 에피소드에서 Baba Yaga는 주요 줄거리 악당입니다. 롤플레잉 게임 "Vampire: The Masquerade"에서 Baba Yaga는 Nosferatu 일족의 뱀파이어입니다(추함과 비밀로 구별됨). 고르바초프는 정계를 떠난 후 숨어 있던 곳에서 나와 소련을 장악하고 있던 브루하 일족의 뱀파이어들을 모두 죽였다.

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슬라브의 멋진 생물을 모두 나열하는 것은 매우 어렵습니다. 대부분은 매우 잘 연구되지 않았으며 숲, 물 또는 국내와 같은 지역 영혼의 품종을 대표하며 일부는 서로 매우 유사했습니다. 일반적으로 무형 생물의 풍부함은 슬라브 우화를 다른 문화권의 "세속적인" 괴물 컬렉션과 크게 구별합니다.
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슬라브어 "괴물" 중에는 그런 괴물이 거의 없습니다. 우리 조상들은 조용하고 신중한 삶을 살았으므로 그들이 스스로 발명한 생물은 본질적으로 중립적인 기본 요소와 관련이 있었습니다. 그들이 사람들에게 반대했다면 대부분은 대자연과 조상의 전통을 보호했을 뿐이었습니다. 러시아 민속 이야기는 우리에게 더 친절하고 관대하며 자연을 사랑하고 조상의 고대 유산을 존중하도록 가르칩니다.

후자는 특히 중요합니다. 고대 전설은 빨리 잊혀지고 신비스럽고 장난스러운 러시아 인어 대신 가슴에 조개 껍질이 달린 디즈니 물고기 처녀가 우리에게 오기 때문입니다. 슬라브 전설을 연구하는 것을 부끄러워하지 마십시오. 특히 아동 도서에 적용되지 않은 원본 버전에서는 더욱 그렇습니다. 우리 우화집은 구식이고 어떤 의미에서는 순진하기도 하지만, 우리는 그것을 자랑스러워할 수 있습니다. 왜냐하면 그것이 유럽에서 가장 오래된 것 중 하나이기 때문입니다.

슬라브 신화에서 가장 끔찍한 것이 동화에 끊임없이 등장하는 Baba Yaga와 Serpent Gorynych라고 생각한다면 분명히 고대 러시아 민속에 익숙하지 않은 것입니다. 우리 조상의 신화에는 거의 만나고 싶지 않은 정말 끔찍하고 사악한 생물이있었습니다. 다음은 슬라브 신화에서 가장 소름끼치고 흥미로운 괴물 10가지입니다.

1. ASP.

두 개의 줄기와 새의 부리를 가진 날개 달린 뱀. 높은 산에 살며 주기적으로 마을을 파괴적으로 습격합니다. 그는 바위 쪽으로 너무 끌려서 축축한 땅에도 앉을 수 없고 오직 돌 위에만 앉을 수 있습니다. ASP는 재래식 무기에 무적입니다. 칼이나 화살로는 죽일 수 없지만 태울 수만 있습니다. 그러나 뱀은 결코 불 속으로 날아가지 않을 것이며 땅에 착지하지도 않을 것입니다. 트럼펫 소리만이 ASP를 화나게 할 수 있습니다. 이 상태에서 그는 이 소리를 내는 모든 것에 돌진하므로 파이프의 도움으로 그를 불 같은 함정으로 유인해야만 Asp를 물리칠 수 있습니다.

2. 볼롯.

볼로트는 고대 루스의 영토에 살았던 강력한 거인의 작은 종족입니다. 볼로트족은 한때 가장 널리 퍼진 종족 중 하나였지만, 역사적 시대가 시작될 무렵에는 사람들에 의해 쫓겨나 사실상 멸종했습니다. 거인은 슬라브의 조상으로 간주되며 이는 인류의 영웅 출현으로 확인됩니다. Volots는 사람들과 접촉하거나 방해하지 않으려 고 노력하고 접근하기 어려운 곳에 정착하며 높은 산 지역이나 접근하기 어려운 숲 덤불을 주택으로 선택하는 것을 선호합니다.

3. 불길한.

불길한 것은 자신이 정착한 집에 가난을 가져오는 악령입니다. 이 영혼은 Navya에 종속됩니다. 불길한 사람은 눈에 보이지 않지만 그의 말을 들을 수 있고 때로는 자신이 정착한 집에 사는 사람들과 이야기를 나누기도 합니다. 브라우니가 그를 들여 보내지 않기 때문에 악령이 집에 들어가는 것은 어렵지만, 집에 들어갔다면 그를 제거하기가 매우 어렵습니다. 악령이 집에 들어 오면 말을 하는 것 외에도 큰 활동을 보이며 집에 사는 주민들에게 올라 탈 수 있습니다. 종종 악령은 집단으로 살기 때문에 한 집에 최대 12마리의 생물이 있을 수 있습니다. 불길한 생물은 난로 뒤, 상자 또는 옷장 뒤의 인간 집에 정착하는 것을 선호합니다. 때로는 자신에게 적합한 집을 찾지 못하면 연못 근처 숲에 정착하여 적합한 사람이 지나가기를 기다려 여행자의 집에 도착합니다.

4. 구울.

구울은 무덤에서 살아난 죽은 자이다. 겉으로보기에 구울은 인간과 거의 다르지 않으며 유일한 차이점은 날카로운 이빨이므로 구울의 모든 이빨은 뾰족하고 인간보다 상어의 입을 더 연상시킵니다. 보통 마법사와 늑대인간은 죽은 후 구울로 변하지만, 저주의 희생자가 된 살아있는 사람도 살아있는 죽은 자가 될 수 있습니다. 일반적으로 살아있는 죽은 자들은 묘지에 정착하고 무덤에서 멀리 떨어지지 않지만 때로는 음식을 찾거나 추적자로부터 탈출하기 위해 구울은 숲이나 심지어 마을에 정착하여 햇빛이 비치지 않는 어두운 곳을 선택하여 생활합니다. 침투하지 마십시오.

5. 늑대인간.

늑대인간은 늑대(곰)로 변신할 수 있는 사람이다. 당신은 자발적으로 또는 당신의 의지에 반하여 늑대인간이 될 수 있습니다. 마법사들은 종종 짐승의 힘을 얻기 위해 늑대인간으로 변신합니다. 그들은 마음대로 늑대로 변신했다가 다시 인간으로 변신할 수 있습니다. 이를 위해 마법사는 그루터기 위로 공중제비를하거나 끝이 땅에 박힌 12 개의 칼만 있으면되며 마술사가 짐승의 모습을 한 동안 누군가가 땅에서 적어도 하나의 칼을 꺼냅니다. , 그러면 마법사는 더 이상 인간의 모습으로 돌아갈 수 없습니다. 사람은 저주를 받은 후에도 늑대인간으로 변할 수 있으며, 저주받은 사람은 인간의 모습을 되 찾을 수 없습니다. 그러나 그는 도움을받을 수 있습니다. 사람의 저주를 제거하려면 봉헌 된 음식을 먹고 쐐기풀로 짠 가운을 입어야하며 늑대 인간은 가능한 모든 방법으로이 의식에 저항합니다.

6. 안츄카.

Anchutka는 약간의 악령입니다. 안츄키의 키는 불과 몇 센티미터에 불과하고, 몸은 털로 덮여 있고 색깔은 검은색이며, 이 악령들의 머리는 대머리이다. anchutka의 특징은 발 뒤꿈치가 없다는 것입니다. 이 악령의 이름을 큰 소리로 말해서는 안 된다고 믿어집니다. 왜냐하면 anchutka가 즉시 이에 반응하고 그것을 말한 사람 바로 앞에 나타나기 때문입니다. Anchutka는 거의 모든 곳에서 살 수 있습니다. 대부분의 경우 영혼은 들판, 목욕탕 또는 연못에서 찾을 수 있으며 사람들과 더 가까이 정착하는 것을 선호하지만 더 강한 생물과의 만남을 피합니다. 그러나 다양한 서식지는 악령의 출현과 행동에 특성을 부여하므로 anchutki의 세 가지 주요 아종, 즉 목욕탕, 들판, 물 또는 늪을 구분할 수 있습니다. Field anchutki는 가장 평화 롭고 직접 부르지 않는 한 사람들에게 나타나지 않습니다. 목욕 및 늪 anchutka는 장난을 좋아하지만 그들의 농담은 사악하고 위험하며 종종 사람의 죽음으로 이어집니다. 예를 들어 늪 anchutka는 수영 선수의 다리를 잡고 그를 바닥으로 끌 수 있습니다. 목욕 앵초트는 종종 신음소리로 사람들을 놀라게 하고, 다양한 형태로 나타나며, 단순히 사람을 잠들게 하거나 의식을 잃게 만들 수도 있습니다.

7. 대시.

Dashing은 사악한 인간형 생물이며 남성과 여성이 모두 있습니다. 그는 큰 키와 마른 체격이 특징이며, 눈이 하나뿐이어서 시야가 좁습니다. 그것은 사람과 동물의 육체와 고통을 탐욕스럽게 먹습니다. 일반적으로 대규모 정착지에 나타나지 않으려 고 노력하지만 대부분의 삶을 숲에서 보내며 종종 악마를 화나게하는 지역 동물과 새를 먹습니다. 하지만 한 사람이나 소수의 사람들이 마주친다면 기회를 놓치지 않을 것입니다. 한 사람에 관해서는 그를 낙담하게 만들고 부정적인 감정을 먹습니다. 이러한 식단은 생물을 더욱 강하게 만들고 "보균자"가 경험하는 부정적인 감정이 많을수록 열이 더 강해집니다. 그가 사람의 의지에 대처하지 못하면 생물은 희생자를 놓아주기보다는 먹는 것을 선호할 것입니다. 한 무리의 사람들이 나타나면 그는 한 사람을 선택하고 눈 앞에서 나머지 사람들을 죽여 다시 그 사람의 의지를 깨뜨리는 것으로 유명합니다. 사람을 한번 사로잡으면 없애는 것이 거의 불가능합니다. 그것은 어디에서나 피해자를 따라갈 것이며 동시에 "운반자"에 가까운 사람들을 공격하는 등 불행한 사람이 죽을 때까지 계속됩니다. 원칙적으로는 아주 곧 일어날 것이며 그 후에는 과감하게 새로운 피해자를 찾기 시작할 것입니다.

8. Viy.

Viy는 시선이 죽이는 지하 세계의 캐릭터입니다. 그의 눈은 대개 거대한 눈꺼풀과 속눈썹으로 덮여 있어 도움 없이는 들어 올릴 수 없습니다. 그는 키가 크고 체격이 건장한, 무섭고 못생긴 노인처럼 보입니다. 그의 눈은 매우 크며 긴 속눈썹이 달린 더 큰 눈꺼풀로 덮여 있습니다. Viy는 나무 뿌리와 이끼로 가득 차 있지만이 생물의 가장 끔찍한 점은 그의 시선으로 간주됩니다. 누군가가 눈꺼풀을 열도록 도와 주면 그의 시선으로 사람뿐만 아니라 사람도 죽일 수 있습니다. 마을 전체를 불태워버리세요. Viy의 목소리는 매우 무섭고 역겨워서, 단조롭고 단조로운 소리가 사람을 미치게 만들 수 있습니다.

9. 알코노스트.

알코노스트는 반은 새이고 반은 사람입니다. 알코노스트는 새의 몸에 아름다운 무지개 깃털을 가지고 있습니다. 그의 머리는 인간이며 종종 왕관이나 화환을 쓰고 있으며 알코노스트도 인간의 손을 가지고 있습니다. 이 생물은 슬라브 신 말의 후원을 받습니다. 알코노스트는 거의 평생을 이리아에서 보내고, 알코노스트 소녀들만이 1년에 한 번씩 알을 낳기 위해 땅으로 내려갑니다. 이것이 바로 신화에서 알코노스트가 여성의 얼굴로 묘사되는 이유입니다. Alkonost는 맨 아래 물에 알을 낳습니다. 가장 자주 해변을 선택하지만 큰 강도 적합합니다. 알은 7일 동안 바닥에 남아 있다가 표면으로 떠오르고 병아리가 부화합니다. 이번에는 둥지 주변의 날씨가 맑고 바람이 없으며 어머니 alkonost가 숲 덤불 속에 숨어 근처에 있으면서 멋진 노래를 부릅니다. 병아리가 부화하면 알코노스트는 병아리를 데리고 새끼가 Iriy로 날아갈 만큼 충분한 힘을 얻을 때까지 7일 동안 새끼와 함께 땅에 남아 있습니다. Alkonosts가 언제 Iriy를 떠나 지구로 내려 갔는지 명확한 표시는 없습니다. 일부 출처는 동지 기간을 나타내고 다른 출처는 가을 달을 나타냅니다.

본질적으로 알코노스트는 공격적이지 않고 인간에게 직접적인 위험을 초래하지 않지만 그럼에도 불구하고 둥지에 너무 가까이 다가가거나 새가 노래를 부를 때 근처에 있으면 우연히 해를 끼칠 수 있습니다. 반새, 반인반인 이 동물은 자신이나 병아리를 보호하기 위해 주변의 모든 사람을 무의식 상태에 빠뜨릴 수 있습니다.

10. 키키모라.

Kikimora는 사람들에게 악몽을 보내는 악령입니다. 겉보기에 키키모라는 매우 얇고 작습니다. 머리는 골무 크기이고 몸은 갈대만큼 가늘며 신발도 옷도 입지 않으며 대부분의 시간 동안 눈에 띄지 않습니다. 낮에는 키키모라가 활동하지 않지만 밤에는 장난을 치기 시작합니다. 대부분의 경우 인간에게 심각한 해를 끼치 지 않으며 대부분 작은 장난을칩니다. 때로는 밤에 무언가를 두드리거나 삐걱 거리기 시작합니다. 그러나 키키모라가 가족 중 한 명을 싫어한다면 장난은 훨씬 더 심각해질 것입니다. 영혼은 가구를 부수고, 접시를 깨고, 가축을 괴롭히기 시작할 것입니다. 키키모라가 가장 좋아하는 취미는 실을 잣는 것입니다. 때때로 그는 밤에 구석에 앉아 일을 시작하는 등의 작업을 아침까지 계속하지만 이 작업은 아무 소용이 없으며 단지 실을 엉키고 끊어질 뿐입니다.

Kikimoras는 인간 집을 서식지로 선호하며 난로 뒤, 문지방 아래, 다락방, 상자 뒤, 구석 등 한적한 곳을 선택합니다. 브라우니는 키키모르를 아내로 삼는 경우가 많습니다. 때때로 kikimoras가 사람들의 눈앞에 나타나 임박한 불행을 예고합니다. 그녀가 울면 곧 문제가 일어날 것이고, 그녀가 회전하면 집 주민 중 한 명이 곧 죽을 것임을 의미합니다. 키키모라에게 물어보면 예측을 명확히 할 수 있으며, 그러면 그녀는 확실히 대답할 것이지만 노크를 통해서만 대답할 것입니다.

인어, 도깨비, 물 생물 - 그들은 모두 어린 시절부터 우리에게 친숙하며 동화를 기억하게 만듭니다.
마법 괴물에 관해서 우리는 종종 좀비나 용을 생각하지만, 신화에는 괴물이 사소한 더러운 속임수처럼 보일 수 있는 고대 생물이 있습니다.
슬라브 동화 속 생물의 역사는 다른 유럽 괴물들의 부러움일 수도 있습니다. 이교도 전설의 시대는 인상적입니다. 일부 추정에 따르면 3000년에 이르고 그 뿌리는 신석기 시대 또는 심지어 중석기 시대, 즉 기원전 약 9000년으로 거슬러 올라갑니다.
일반적인 슬라브 동화 "동물원"은 없었습니다. 다른 지역에서는 완전히 다른 생물에 대해 이야기했습니다. 슬라브에는 바다나 산의 괴물이 없었지만 숲과 강의 악령이 풍부했습니다.
일부 멋진 생물은 기독교화 기간 동안 상대적으로 늦게 슬라브 인들 사이에 나타났습니다. 대부분 그리스 전설에서 차용되어 국가 신화에 도입되어 기괴한 신념의 혼합을 만들어 냈습니다.

알코노스트

Alkonost - 비잔틴과 러시아 중세 전설에서 슬라브 천국인 Iria에 사는 멋진 새입니다.
고대 그리스 신화에 따르면 테살리아 왕 케이크의 아내 알키오네는 남편의 죽음을 알고 바다에 몸을 던졌고 그녀의 이름을 딴 알키온(물총새)이라는 새로 변했습니다. "Alkonost"라는 단어는 "alkion은 새입니다"라는 고대 속담이 왜곡되어 러시아어에 입력되었습니다.
새 알코노스트. 부목

Slavic Alkonost는 놀랍도록 감미롭고 기분 좋은 목소리를 지닌 극락조입니다. 그녀는 해변에 알을 낳은 다음 바다에 빠뜨립니다. 그러면 파도가 일주일 동안 잠잠해집니다. 알이 부화하면 폭풍이 시작됩니다.
정통 전통에서 Alkonost는 신성한 메신저로 간주됩니다. 그녀는 천국에 살고 사람들에게 최고의 뜻을 전달하기 위해 내려옵니다.

슬라브 마녀, 인기 있는 민속 캐릭터. 일반적으로 흐트러진 머리카락, 매부리코, "뼈 발", 긴 발톱 및 입에 여러 개의 이빨을 가진 불쾌한 노부인으로 묘사됩니다. 바바 야가는 모호한 캐릭터입니다. 대부분의 경우 그녀는 식인 풍습에 대한 뚜렷한 경향이 있는 해충 역할을 하지만 때때로 이 마녀는 용감한 영웅에게 질문하고 목욕탕에서 김을 피우고 마법의 선물을 제공(또는 귀중한 정보 제공)함으로써 자발적으로 도움을 줄 수 있습니다.
바바 야가, 뼈 다리. 마녀, 식인종 그리고 최초의 여성 조종사

바바 야가는 깊은 숲에 사는 것으로 알려져 있습니다. 인간의 뼈와 두개골로 둘러싸인 방어벽으로 둘러싸인 닭다리 위에 그녀의 오두막이 서 있습니다. 때때로 Yaga의 집 문에는 자물쇠 대신 손이 있고 열쇠 구멍은 작은 이빨 입이라고 말했습니다. Baba Yaga의 집은 매혹적입니다. "헛 헛, 앞은 나에게, 등은 숲을 향하세요. "라고 말해야만 들어갈 수 있습니다.
창문도 문도 없는 닭다리 숲속 오두막은 허구가 아니다. 이것이 바로 우랄, 시베리아, 핀노-우그릭 부족의 사냥꾼들이 임시 주거지를 지은 방법입니다. 빈 벽과 바닥에 있는 해치를 통한 입구가 있는 주택은 지상에서 2~3m 높이에 있으며 보급품을 사냥하는 설치류와 대형 포식자로부터 보호됩니다.

목욕탕에 사는 영혼은 대개 긴 수염을 기른 ​​작은 노인으로 표현되었습니다. 모든 슬라브 영혼과 마찬가지로 그는 장난스럽습니다. 목욕탕에있는 사람들이 미끄러지거나 화상을 입거나 더위에 기절하거나 물이 끓는 데 데거나 난로에서 돌이 깨지는 소리가 들리거나 벽을 두드리는 소리가 들리면 이것이 모두 목욕탕의 비결입니다.
bannik은 사람들이 잘못 행동하는 경우에만 (휴일이나 늦은 밤에 세탁) 심각한 피해를 입히는 경우가 거의 없습니다. 훨씬 더 자주 그는 그들을 돕습니다. 슬라브 사람들은 목욕탕을 신비롭고 생명을 주는 힘과 연관시켰습니다. 그들은 종종 여기서 출산하거나 운세를 말했습니다(bannik이 미래를 예측할 수 있다고 믿었습니다).
로마와 터키에는 목욕탕이 있었습니다. 그러나 bannik은 슬라브에만 있습니다.

bannik-bannitsa 또는 obderiha의 여성 버전도있었습니다. 목욕탕에는 시시가도 살고 있었는데, 기도하지 않고 목욕탕에 가는 사람에게만 나타나는 악령이었다. Shishiga는 친구나 친척의 형태를 취하고 사람을 초대하여 그녀와 함께 찌고 죽을 수 있습니다.

BASH CELIK(맨 오브 스틸)

세르비아 민속의 인기 캐릭터, 악마 또는 사악한 마법사. 전설에 따르면 왕은 세 아들에게 그들의 누이들과 결혼하도록 물려주었고, 첫 번째 아들에게 결혼을 요청했습니다. 어느 날 밤, 천둥소리를 내는 사람이 궁에 찾아와 막내공주를 아내로 삼아달라고 요구했습니다. 아들들은 아버지의 뜻을 이루었고, 곧 비슷한 방식으로 둘째 누나와 누나를 잃었습니다.

곧 형제들은 정신을 차리고 그들을 찾아 나섰습니다. 남동생은 아름다운 공주를 만나 아내로 삼았습니다. 호기심에 금지된 방을 들여다보던 왕자는 사슬에 묶인 남자를 보았습니다. 그는 자신을 Bash Celik이라고 소개하고 물 세 잔을 요청했습니다. 순진한 청년은 낯선 사람에게 술을 주었고 힘을 되찾았고 사슬을 끊고 날개를 풀고 공주를 붙잡고 날아갔습니다. 슬프게도 왕자는 수색에 나섰습니다. 그는 자신의 누이들에게 아내가 될 것을 요구하는 천둥같은 목소리가 용과 매와 독수리의 군주들의 것임을 알게 되었습니다. 그들은 그를 돕기로 동의했고 함께 사악한 Bash Celik을 물리쳤습니다.

슬라브 전설과 신념에 따르면 아우카(Auka)는 절대 잠들지 않고 무작위로 지나가는 행인이나 길 잃은 버섯 따는 사람에게 언제나 기꺼이 장난을 치는 숲의 정령입니다.
언뜻보기에 auka는 무해해 보입니다. 둥글고 볼록한 복부를 가진 작은 크기의 작은 숲 생물입니다. auca가 가장 좋아하는 오락은 항상 농담과 장난이었습니다. 겨울에는 숲에서 길을 잃은 사람을 속이고 여러 측면에서 동시에 야유 소리로 반응하며 눈에 띄지 않게 그를 실제 황야로 유인할 수 있습니다. 밖으로.

그러한 상황에 빠지지 않으려면 잘 듣고 친숙한 사람과 숲의 악령을 목소리로 구별해야합니다.
그러나 이러한 특성에도 불구하고 아우카는 성격이 매우 좋습니다. 고대 러시아 전설을 다시 읽으면 이것을 쉽게 확신할 수 있습니다. 일반적으로 외딴 덤불에 위치한 숲 정령의 오두막에서는 가장 심한 서리 속에서도 따뜻합니다. Auka는 사람들을 길에서 벗어나게 할 뿐만 아니라(그는 선로를 혼란스럽게 하고 사람을 길에서 멀리 데려갑니다) 농담과 농담을 좋아하지만 종종 사람들을 놀라게 할 수 있습니다.

구울

Vurdalak - (Vrykolak, Vurkolak 및 Vukod lak) (러시아, 보헤미아, 세르비아, 알바니아, 몬테네그로) - 죽은 뱀파이어, 슬라브 신화의 늑대인간, 야생 동물로 변하는 초자연적 능력을 가진 늑대인간으로, 종종 그의 피를 사냥합니다. 뱀파이어로서의 피해자.

"악귀"

불쌍한 Vanya는 약간 겁쟁이였습니다.
그 사람은 가끔 늦으니까,
모두 땀에 젖고, 두려움으로 창백해지고,
묘지를 지나 집으로 걸어갔다

불쌍한 Vanya는 간신히 숨을 쉴 수 있습니다.
비틀거리고, 조금 헤매고
무덤으로; 갑자기 그는 듣는다 -
누군가 뼈를 물어뜯으며 투덜대고 있어요

Vanya는; - 밟을 수 없습니다.
“맙소사!” 가난한 사람은 생각했다.
뼈를 먹어치우는 게 맞다.
붉은 입술의 구울.

비애! 나는 작고 강하지도 않습니다.
구울이 나를 완전히 잡아먹을 것이다.
땅 자체가 무덤이라면
나는 기도하면서 먹지 않겠습니다."

무엇? 구울 대신-
(바냐의 분노를 상상해 보세요!)
어둠 속에서 그의 앞에 개가 있다
무덤에는 뼈가 갉아먹혀 있습니다.

A.S.

Alkonost와 마찬가지로 주요 기능은 예측을 수행하는 신성한 암컷 새입니다. '가마윤은 예언의 새'라는 말이 잘 알려져 있다. 그녀는 날씨를 조절하는 방법도 알고 있었습니다. 가마윤이 해가 뜨는 방향에서 날아오면 폭풍이 그녀를 따라온다고 믿었습니다.

가장 일반화 된 표현에서는 집 정신, 난로의 후원자, 수염을 가진 작은 노인 (또는 머리카락으로 완전히 덮여 있음)입니다. 모든 집에는 브라우니가 있다고 믿었습니다. 사람들이 그와 정상적인 관계를 맺고 그에게 먹이를주고 (우유, 빵, 소금이 담긴 접시를 바닥에 남겨 두었습니다) 그를 가족 구성원으로 생각하면 브라우니는 그들이 사소한 집안일을 돕고 가축을 돌보고 가축을 보호했습니다. 가족들에게 위험을 경고했습니다.
브라우니. 가정에서는 "브라우니"라고 불리는 경우가 거의 없으며 다정한 "할아버지"를 선호합니다.

반면에 화난 브라우니는 매우 위험할 수 있습니다. 밤에 그는 사람들이 멍이 들 때까지 꼬집고, 목을 졸라 죽이고, 말과 소를 죽이고, 소리를 내고, 접시를 깨뜨리고, 심지어 집에 불을 지르기도 했습니다. 브라우니는 난로 뒤나 마구간에 산다고 믿어졌습니다.

브라우니는 지하 난로 아래에 정착했습니다. 그는 자신을 가장과 비슷한 얼굴을 가진 작은 노인으로 표현했습니다. 본질적으로 그는 영원한 말썽꾼이고 심술 궂지만 배려심 많고 친절합니다. 사람들은 도모보이와 좋은 관계를 유지하려고 노력했고, 그를 영예로운 손님으로 보살폈고, 그는 집을 정돈하는 데 도움을 주고 임박한 불행에 대해 경고했습니다. 집집으로 이사하는 도모보이는 항상 음모를 통해 가족과 함께 이사하도록 초대받았습니다.

파이어버드

어린 시절부터 우리에게 친숙한 이미지, 밝고 눈부신 불 같은 깃털을 가진 아름다운 새 ( "열이 타는 것처럼"). 동화 속 영웅에 대한 전통적인 테스트는 이 새의 꼬리에서 깃털을 얻는 것입니다. 슬라브인들에게 파이어버드는 실제 생물이라기보다 은유에 더 가깝습니다. 그녀는 불, 빛, 태양, 어쩌면 지식을 의인화했습니다. 가장 가까운 친척은 서양과 러시아 모두에 알려진 중세 새 피닉스입니다.
파이어 버드 - 불의 상징과 욕망의 성취

KIKIMORA(시시모라, 마라)

늪 키키모라(Swamp kikimora) - 슬라브 신화에서 - 사악하고 늪의 정신. 악마의 절친한 친구. 늪에 산다. 그는 이끼로 만든 모피로 옷을 입는 것을 좋아하고 숲과 늪 식물을 머리에 엮는 것을 좋아합니다. 그러나 그녀는 눈에 띄지 않는 것을 선호하고 늪에서 큰 소리로 외치기 때문에 사람들에게 거의 나타나지 않습니다. 작은 여자는 어린 아이들을 훔치고, 부주의한 여행자들을 수렁에 끌어들여 고문하여 죽게 합니다.

작고 못생긴 노파의 모습으로 나타나는 악령(때때로 브라우니의 아내). 키키모라가 스토브 뒤나 다락방 뒤의 집에 산다면 끊임없이 사람들에게 해를 끼칩니다. 소음을 내고, 벽을 두드리고, 수면을 방해하고, 실을 찢고, 접시를 깨고, 가축을 독살합니다. 때때로 세례를 받지 않고 죽은 유아는 키키모라가 되거나 사악한 목수나 난로 제작자가 건설 중인 집에 키키모라가 풀려날 수 있다고 믿었습니다.
키키모라 할머니. 일상 생활에서 - 추악하고 화난 여자

집에있는 Kikimora는 문제를 예고합니다); 남자에게 적대적이다.
여기에 작은 줄거리가 있습니다: Kikimora에서
정확히 정오에 나무를 이용하고 무슨 일이 일어나는지 보지 마십시오. 장작을 입구로 가져오고 그 위에 모피 코트를 모피 면이 위로 오도록 펼칩니다. 낡은 빗자루를 가지고 천장과 지붕 아래의 오두막을 쓸고 최대 3 번 말하십시오. “집은 영예 롭습니다. 밤은 매 시간, 매 시간, 지금부터 끝없는 해입니다! 영원까지!
장작 입구 근처에 흙 한 줌을 어깨 위로 세 번 던지고 세 번 침을 뱉습니다. 그 후 장작과 모피 코트를 숲으로 가져가세요.

불멸의 캐시(Kashchey)

잘 알려진 올드 슬라브 부정적인 캐릭터 중 하나이며, 일반적으로 혐오스러운 외모를 지닌 마른 골격의 노인으로 표현됩니다. 공격적이고 복수심이 강하며 탐욕스럽고 인색합니다. 그가 슬라브의 외부 적의 의인화인지, 악령인지, 강력한 마법사인지, 독특한 다양한 언데드인지 말하기는 어렵습니다.
Georgy Millyar는 소련 동화에서 Koshchei의 최고의 연기자입니다.

Koshchei의 "상표" 특징은 불멸성이었고 절대적인 것과는 거리가 멀었습니다. 우리 모두 기억 하듯이, 마법의 섬 Buyan (갑자기 사라지고 여행자 앞에 나타날 수 있음)에는 상자가 걸려있는 커다란 오래된 참나무가 있습니다. 가슴에는 토끼가 있고, 토끼 안에는 오리가 있고, 오리 안에는 알이 있고, 그 알에는 코셰이의 죽음이 숨겨져 있는 마법의 바늘이 들어 있습니다. 그는 이 바늘을 부러뜨리면 죽을 수 있습니다(일부 버전에 따르면 Koshchei의 머리에 있는 달걀을 깨뜨림으로써).

숲의 정령, 동물의 수호자. 그는 긴 수염과 온몸에 머리카락을 가진 키가 큰 남자처럼 보입니다. 본질적으로 악은 아닙니다. 그는 숲을 걷고, 사람들로부터 숲을 보호하고, 때때로 자신을 보여 주며 식물, 버섯 (거대한 말하는 파리 agaric), 동물 또는 사람 등 모든 형태를 취할 수 있습니다. 고블린은 두 가지 표시로 다른 사람들과 구별될 수 있습니다. 그의 눈은 마법의 불로 빛나고 그의 신발은 거꾸로 신습니다.

가장 좋아하는 애꾸눈

악의 영, 실패, 슬픔의 상징. Likh의 외모에 대해서는 확실성이 없습니다. 그는 외눈박이 거인이거나 이마 중앙에 한쪽 눈이 있는 키가 크고 마른 여성입니다. Dashing은 종종 Cyclopes와 비교되지만 한쪽 눈과 키가 크다는 점을 제외하면 공통점이 없습니다.
Dashing - 동부 슬라브의 전통과 전설에서 이 생물은 사악한 운명을 상징합니다.
Likha의 외모는 무섭습니다. 대부분 그녀는 키가 크고 비뚤어진 외눈의 여성이거나 외눈의 거인입니다.
그는 울창하고 어두운 숲 속에 서있는 큰 오두막에 살고 있습니다. 종종 오래된 버려진 공장에 정착하기도 합니다. 침대 대신에 그는 인간의 뼈가 많이 쌓여 있습니다. 일부 정보에 따르면 이 생물은 식인 풍습을 경멸하지 않으며 손에 들어오는 모든 생물을 삼킬 수 있습니다.

"조용할 때 Dashing을 깨우지 마세요."라는 속담이 우리 시대에 이르렀습니다. 문자적이고 우화적인 의미에서 Likho는 문제를 의미했습니다. 그것은 사람에게 붙어 목에 앉았습니다 (일부 전설에서는 불행한 사람이 Likho를 물에 던져 익사하려고 시도하고 익사했습니다). .
그러나 Likh는 제거 될 수 있습니다. 속거나 의지력에 의해 쫓겨나거나 때때로 언급되는 것처럼 선물과 함께 다른 사람에게 주어질 수 있습니다. 매우 어두운 미신에 따르면 Likho가 와서 당신을 삼킬 수 있습니다.

슬라브 신화에서 인어는 장난스러운 악령의 일종입니다. 그들은 익사한 여자들, 연못 근처에서 죽은 소녀들, 부적절한 시간에 수영하는 사람들이었습니다. 인어는 때때로 "mavkas"(고대 슬라브어 "nav", 죽은 사람에서 유래)로 식별되었습니다. 세례를받지 않았거나 목이 졸린 어머니에 의해 사망 ​​한 어린이입니다.

인어를 자연의 낮은 영혼(예: 좋은 "베레긴")이라고 부르는 일부 신념은 익사한 사람들과 공통점이 없으며 기꺼이 익사하는 사람들을 구합니다.
나뭇가지에 사는 '나무 인어'도 있었습니다. 일부 연구자들은 인어를 인어 (폴란드에서는 lakanits)로 분류합니다. 투명한 흰색 옷을 입은 소녀의 모습을 취하고 들판에 살면서 현장을 돕는 낮은 영혼입니다.
후자는 또한 자연스러운 정신입니다. 그는 흰 수염을 가진 작은 노인처럼 보인다고 믿어집니다. 밭은 경작지에 거주하며 정오에 일할 때를 제외하고는 일반적으로 농민을 후원합니다. 이를 위해 그는 농민들에게 한낮의 전사들을 보내 그들이 마법으로 그들의 마음을 빼앗길 것입니다.

DREKAVAK(드레카바크)

남부 슬라브 민속에 등장하는 반쯤 잊혀진 생물입니다. 이에 대한 정확한 설명은 없습니다. 일부는 그것을 동물로 간주하고 다른 일부는 새로 간주하며 중앙 세르비아에서는 drekavak이 세례받지 않은 죽은 아기의 영혼이라는 믿음이 있습니다. 그들은 단 한 가지에만 동의합니다. drekavak은 몹시 비명을지를 수 있습니다.

일반적으로 드레카바크는 어린이 공포 이야기의 영웅이지만, 외딴 지역(예: 세르비아의 즐라티보르 산지)에서는 어른들도 이 생물을 믿습니다. Tometino Polie 마을 주민들은 때때로 가축에 대한 이상한 공격을보고합니다. 상처의 성격으로 어떤 종류의 포식자인지 판단하기가 어렵습니다. 농민들은 으스스한 비명소리를 들었다고 주장하므로 드레카바크(Drekavak)가 관련되었을 가능성이 높습니다.

여자의 머리와 부엉이(부엉이)의 몸을 가진 또 다른 생명체, 매력적인 목소리. Alkonost 및 Gamayun과 달리 Sirin은 위에서 온 메신저가 아니라 생명에 대한 직접적인 위협입니다. 이 새들은 '천국에 가까운 인디언 땅'이나 유프라테스 강에 살며 하늘에 있는 성도들을 위해 그런 노래를 부르는데, 그 노래를 들으면 사람들은 기억과 의지를 완전히 잃고 배는 난파된다고 믿어집니다.
포도나무에 있는 새 시린. 가슴에 그림, 1710

사이린이 그리스 사이렌을 신화적으로 각색한 것이라고 추측하는 것은 어렵지 않습니다. 그러나 그들과 달리 새 시린은 부정적인 인물이 아니라 오히려 다양한 유혹을 지닌 인간의 유혹을 비유한 것이다.
슬라브의 멋진 생물을 모두 나열하는 것은 매우 어렵습니다. 대부분은 매우 잘 연구되지 않았으며 숲, 물 또는 국내와 같은 지역 영혼의 품종을 대표하며 일부는 서로 매우 유사했습니다. 일반적으로 무형의 생물이 풍부하다는 점은 슬라브 우화를 다른 문화권의 "평범한" 괴물 컬렉션과 크게 구별합니다.
슬라브어 "괴물" 중에는 그런 괴물이 거의 없습니다. 슬라브의 조상은 조용하고 신중한 삶을 살았으므로 그들이 스스로 발명 한 생물은 본질적으로 중립적 인 기본 요소와 관련이 있습니다. 그들이 사람들에게 반대했다면 대부분은 대자연과 조상의 전통을 보호했을 뿐이었습니다.