La percepción de la guerra por parte de una persona que realmente pasó por todas sus penurias es sorprendentemente diferente de lo que se presenta en los libros de historia o en los discursos solemnes de celebración.
Una persona que luchó no recuerda las fechas de las grandes batallas, ni los planes estratégicos de los comandantes, ni los nombres de los heroicos generales. Cada uno de los soldados ordinarios recuerda algo propio, personal: compañeros soldados, imágenes de batallas que quedan para siempre en su memoria, incluso algunos pequeños detalles cotidianos.
Yuri Levitansky "Bueno, ¿y si yo estuviera allí ..."
Este fue escrito por muchos autores que se dedicaron a temas militares. Por ejemplo, Yu.D. Levitansky en su poema "Y qué si yo estaba allí..." dice que una sola persona no podría influir tanto en el curso de la guerra. Por el contrario, la guerra afectó a todos los soldados.
Y el ex soldado nunca podrá olvidar todas las dificultades de los años de guerra, incluso si realmente lo desea; de todos modos, estos recuerdos lo perseguirán. En este poema, Levitansky recuerda a sus compañeros muertos (todavía siente una culpa inexplicable ante ellos), y observa el rápido paso del tiempo, que deja la guerra cada vez más lejos. Pero la guerra no puede "terminar" para quienes han estado allí.
Creatividad Yulia Drunina
La poetisa Yulia Drunina, que fue a la guerra a la edad de diecisiete años y pasó los cuatro años como enfermera en un batallón, también escribió sobre el mismo efecto de la guerra en una persona. Sus poemas muestran precisamente la actitud hacia la guerra de los "ordinarios": niños y niñas que tuvieron que crecer en el frente y en las trincheras.
Solo he visto cuerpo a cuerpo una vez.
Una vez - en realidad. Y mil, en un sueño.
Quien dice que la guerra no da miedo,
No sabe nada de la guerra.
Este es uno de sus poemas más vivos y expresivos, del que podemos concluir que en realidad nada se olvida. Y las impresiones que los soldados recibieron en la guerra permanecieron con ellos toda su vida.
Boris Vasiliev en la historia "Veterano"
Precisamente porque solían recordar tan bien todos los terribles detalles de la guerra, a los veteranos les resultaba muy difícil hablar de la guerra como una "gran victoria para un gran pueblo". Boris Vasiliev escribe sobre esto en la historia. "Veterano": al personaje principal, que pasó por la guerra como lavandera en el batallón, se le encomienda una actuación en el aniversario del 9 de mayo.
Su esposo la invita a contar sobre las importantes tareas estratégicas que estaba resolviendo el Cuarto Frente Ucraniano, pero la heroína entiende que esta no es su guerra, ella misma recuerda algo completamente diferente: cómo las jóvenes lavanderas se mutilaron las manos, lavando el uniforme de un soldado, cómo se enamoraron de los jóvenes tenientes y los recordaron toda la vida, cómo el comandante los cuidó como un padre...
Pero ya en el discurso, se da cuenta de que será demasiado doloroso para ella hablar de todo esto y, por lo tanto, comienza a leer un texto seco sobre la entrada del ejército soviético en Europa.
La guerra realmente permaneció en la memoria de los veteranos para siempre, y solo unos pocos de ellos tenían la fuerza espiritual para decir (en papel o en voz alta) todo lo que preocupaba a los jóvenes soldados comunes en un momento en que los comandantes estaban pensando en planes estratégicos y armas.
Elena Chernukhina aún no tiene información completa sobre las fechas, premios, nombres geográficos asociados con los caminos militares de sus familiares. Tiene previsto realizar estas búsquedas en verano junto a su hija. Hoy Elena comparte sus pensamientos sobre cómo la guerra afectó el destino de las personas, a través del prisma de los sentimientos de la infancia y los recuerdos de los familiares.
Los verdaderos héroes están cerca
El tema de la Gran Guerra Patria ha vivido en mí y vive siempre. Al dolor en el corazón, al coma en la garganta. Educado en la escuela soviética, conozco claramente todas las etapas, todos los eventos y héroes de esa época. Desde hace un año, viendo los eventos tradicionales asociados a la fecha militar del aniversario, de repente me di cuenta que sé muy poco sobre la participación de mis familiares en esa guerra. Estoy amargado porque no aprendí nada sobre la guerra de ellos mismos. Entonces mi corazón fue ocupado por otros héroes. Leyendo libros sobre ellos, derramé lágrimas: Pavka Korchagin, the Young Guards, Vitaly Bonivur (le puse el nombre a mi hermano).
Ahora, cuando ninguno de mis parientes, participantes en la guerra, está vivo, entiendo que los héroes reales vivían a mi lado, y no los de los libros. Es asombroso que, teniendo heridas graves, su salud minada por la guerra, luego no disfrutaron de ningún beneficio, no tuvieron ninguna discapacidad, sino que anduvieron como condenados hasta el final de sus vidas en los campos y granjas. Pero, ¿quién consideró entonces a los héroes de los campesinos comunes de las aldeas? Sus perfiles no eran muy adecuados para el heroísmo de la época. Sí, y la participación en la guerra se consideraba algo común: después de todo, todos los que regresaron del frente estaban vivos. Nadie entró en detalles.
Es cierto que una vez al año, el 9 de mayo, los soldados de primera línea, junto con los escolares, fueron invitados a un mitin en una fosa común con una pirámide tradicional en la que se tallaron ocho nombres de soldados enterrados. Esta tumba ahora está abandonada, el monumento casi se ha derrumbado, ya que nadie lo cuidó.
Tras los mítines, los veteranos se sentaron en el césped, celebraron la Victoria con una bebida y un sencillo refrigerio, y recordaron a los difuntos. Después de varios brindis, el ruido de voces se intensificó, surgieron disputas que se convirtieron en gritos, obscenidades espesas y, a veces, en peleas. La razón principal de estos disturbios fue el hecho de que ex policías también estaban presentes aquí. En su dirección de los "guerreros" (como se llamaba a los soldados de primera línea en el pueblo) ¡se llevaron tales cosas! "¡Yo derramé sangre, y tú, perra, serviste a los nazis!" Los que fueron capturados tampoco fueron bienvenidos.
El abuelo es un ex petrolero.
Mi abuelo paterno Ivan Fedorovich Chernukhin fue a la Guerra de Finlandia a la edad de 21 años en 1939. En ese momento, su primer hijo, mi papá, tenía solo un año. El abuelo resultó gravemente herido y en 1940 regresó a casa para recibir atención posterior. Y ya en 1941, Ivan, que tenía dos hijos, fue a la Gran Guerra Patria con la primera llamada. Después de los cursos, luchó como artillero-conductor en tropas de tanques. Ocupó la defensa de Leningrado, fue herido más de una vez, pero llegó a Berlín.
La familia en ese momento vivía en el territorio ocupado. Estaban en la pobreza: los policías se llevaron la vaca, el único sostén de la familia. A menudo me sorprendo pensando que la población civil, especialmente los niños, tuvo una vida difícil durante la guerra. Un invierno, los policías llevaron nazis a la casa donde vivía una abuela con niños pequeños. Se subieron a la estufa, le quitaron las botas de fieltro a la abuela y trataron de probárselas, pero las botas no le quedaban bien, la abuela tenía un pie pequeño. Y luego mi padre de cuatro años gritó: "No necesitas tomar nuestras botas de fieltro, ve con la abuela Varya (vecina), ¡tiene una pierna fuerte!"
El abuelo regresó a casa con el rango de capataz, con premios militares. Como un joven soldado de primera línea relativamente alfabetizado, fue aprovechado para el trabajo agrícola colectivo. Visitó todos los puestos, desde el presidente hasta el pastor en la granja colectiva Ordzhonikidze (se les ocurrieron tales nombres: dónde está Ordzhonikidze y dónde está el pueblo oprimido del distrito de Konyshevsky). Esto era algo común en esos años: en lugar de soldados poco alfabetizados, los funcionarios del partido llegaron a los puestos de liderazgo y el "guerrero" fue enviado a los pastores. Al abuelo le gustaba beber. En esos momentos se puso miserable, lloró, recordó la guerra y me pidió: “Unucha, canta “¡Tres petroleros!” El abuelo, ex petrolero, adoraba esta canción. Y yo, un pequeño, cantaba en voz alta con mi abuelo borracho: "¡Tres tanqueros, tres amigos alegres!" El abuelo me amaba: ¡la primera nieta! Lamento no haberle preguntado sobre los años de guerra cuando era adulto.
El destino de los parientes.
El destino de Semyon Vasilyevich Lebedev, abuelo materno, fue más trágico. Semyon Vasilyevich era muy culto: se graduó con honores en una escuela parroquial, dibujaba bien y tocaba la armónica desde los tres años. Pero los padres se deshicieron del destino de Semyon a su manera. En lugar de estudiar para convertirse en pintor de iconos, con lo que soñaba el hijo, lo enviaron a casa de unos parientes en el Donbass, donde su abuelo trabajaba de niño en una tienda. Antes de la Gran Guerra Patria, tenía un camino serio. En 1914 fue reclutado por el ejército zarista, pasó por la Primera Guerra Mundial. Mientras luchaba contra los alemanes (él lo dijo), experimentó las armas químicas: fue envenenado con gases, y hasta el final de su vida, su abuelo padeció un asma terrible. La propaganda revolucionaria lo puso bajo la bandera del Ejército Rojo y lo condujo a través del crisol de la guerra civil, después de lo cual estableció el poder soviético, participando en la colectivización de su distrito. Al mismo tiempo, mi abuelo no era oficialmente miembro del partido. Su hermano Peter, que regresó del cautiverio austríaco, tenía un molino de viento y cayó bajo el despojo. Hasta el final de su vida, el hermano no perdonó que su abuelo no lo protegiera, pero nunca se unió a la granja colectiva, murió temprano.
En septiembre de 1941, a la edad de 46 años, mi abuelo fue a la Gran Guerra Patria. Una esposa gravemente enferma se quedó en casa con cuatro hijos, el menor de los cuales es mi madre. El abuelo comenzó su camino de soldado con la defensa de Moscú, y en 1944 resultó muy gravemente herido en las piernas, fue tratado en un hospital en Kazan. Ese año volvió del frente. Mamá recuerda que mi abuela saltó al porche y se tiró al cuello de un tío. Ella solo gritó en voz alta: "¡Senechka ha venido!" y lloré Y mi madre pensó que esta madre estaba abrazando al tío de otra persona. No reconoció a su padre, terrible, demasiado grande, sucio, con dos muletas. Después de todo, cuando él fue al frente, ella tenía tres años. El abuelo no solo siguió el camino de un soldado. En el año de su regreso del frente, lo pusieron en dos muletas como un pesador para pesar el grano. Y en el año de la Victoria, el abuelo Semyon se convirtió en enemigo de la gente: los compatriotas hambrientos cavaron en el almacén y faltaban los granos. No se enteraron: lo enviaron a los campos de Stalin durante seis años, donde sirvió tres años. Irónicamente, el abuelo fue enviado al hospital donde lo trataron después de haber sido herido. Luego estaba la rehabilitación, pero qué importaba cuando los niños sufrían de hambre (se confiscaba la casa) y la esposa, sobrecargada, moría prematuramente...
Después de que el abuelo Semyon trabajó en el consejo de la aldea (¡él emitió certificados en secreto sobre cuántas personas salían de la aldea para estudiar o ganar dinero!). Era conocido en toda la región como acordeonista. Él, un absoluto abstemio, tenía una gran demanda y se ocupaba de todo, desde bautizos hasta funerales. Incluso había cola para él. El abuelo tenía un cuaderno especial donde anotaba su repertorio: el abuelo conocía a decenas de polacos solo. Sabía reparar armónicas. Y si todavía había armonistas en el distrito, entonces nadie poseía esta habilidad. A veces, al abuelo le daban un día extra de trabajo por tocar en eventos. El acordeón estuvo con su abuelo en todos los frentes. No se separó de ella hasta el final de su vida.
Los hijos de mi abuelo, mis tíos, solían llevar soldados heridos cuando eran adolescentes. Para esto, los policías bien se retiraron con sus látigos. La abuela también quedó lisiada: los mataron a patadas y a golpes con las culatas de las armas. Mamá todavía recuerda el terrible charco de sangre en el porche de la choza. Y luego el mayor de los hermanos de mi madre, el tío Semyon, fue movilizado para el último reclutamiento militar. A la edad de 17 años, comenzó a luchar, cruzó el Dnieper, participó en sangrientas batallas, liberó a los países de Europa occidental y llegó a Berlín. Sin embargo, ni una sola lesión grave. Después de la guerra, se graduó de una escuela militar, se desempeñó como oficial hasta el choque de proyectiles, que recibió durante los ejercicios. Mi tío era inteligente: sin apoyo ascendió al grado de capitán, podía hacer una buena carrera.
Se perdieron los premios de los abuelos (que luego los guardaban en los pueblos, estas piezas de hierro y letras -se valoraba más un trozo de tela o un pud de mijo), y se conservaron algunos premios del tío.
En nuestro pueblo en el distrito de Konyshevsky, de pie sobre una alta montaña, hay muchos rastros de trincheras. Las tropas soviéticas mantuvieron la defensa aquí. Mis padres solían jugar al escondite en las trincheras después de la guerra cuando eran pequeños, y nosotros también. Pero cada año las huellas de las trincheras se vuelven más pequeñas, cubiertas de tiempo, solo quedan pequeñas depresiones: la tierra cura las heridas. Las hierbas ahora hacen estragos en estos lugares, las bayas y las flores están creciendo. Aquí se siente la eternidad, y nada recuerda los brutales años de la guerra. Pero qué terrible será si nuestra memoria de ese trágico tiempo crece demasiado.
Autor Elena Chernukhina.
Algunos dicen que la guerra no es tan terrible como parece, otros opinan lo contrario. ¿Cuál de ellos tiene razón? Involuntariamente piensas en esto después de leer el texto de Leonid Nikolaevich Andreev.
¿Cómo afecta la guerra a la vida de las personas? Este es el problema que plantea el autor. Esta pregunta ha preocupado a la sociedad durante mucho tiempo. Ha conservado su relevancia hasta el día de hoy y es de gran importancia para todos, porque no hay familia en nuestro país que la guerra no toque. Para llamar la atención de los lectores sobre un problema tan significativo, el escritor nos habla de un hombre que regresó de la guerra como un inválido. Reflexionando sobre la pregunta planteada, Andreev presta especial atención a cómo sus familiares se preocupan por él: "Y la madre se arrastró hasta la silla y ya no gritó, sino que solo jadeó ...". Como muestra el escritor, el héroe no entiende por qué sus parientes se comportan de manera tan extraña: "¿Por qué están todos tan pálidos y silenciosos y me siguen como sombras?"
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Profesores de escuelas líderes y expertos actuales del Ministerio de Educación de la Federación Rusa.
El escritor nos hace pensar en el sinsentido de la guerra.
La posición del autor no está explícitamente expresada, pero la entendemos gracias a los pensamientos del personaje: "... y todos lloraron, dijeron algo, se acostaron a mis pies y lloraron así". Andreev nos lleva a la conclusión: la guerra paraliza el destino de las personas y no importa si se gana la batalla o no, las pérdidas después de estos terribles eventos no se pueden comparar con nada.
Después de leer el texto, mirando dentro de mi alma, llegué a la conclusión de que estoy completamente de acuerdo con la opinión.
L.N.Andreeva. La guerra puede tocarnos a todos. Paraliza tanto el destino de los soldados que partieron para luchar por su patria como el destino de los familiares que los esperan.
Hay muchos escritores en la literatura mundial que dijeron que no hay nada peor que la guerra. Pasemos a la historia de Elena Ilyina "La Cuarta Altura". El autor nos habla de Gula Koroleva, que va al frente. La heroína está muy preocupada por la muerte de sus seres queridos, pero, a pesar de su corta edad, decide luchar por su patria. La niña muere heroicamente. Cuando lees esta obra, se vuelve muy dolorosa para el alma. Esta historia no dejará indiferente a nadie.
Déjame darte un argumento más. En la historia de M. A. Sholokhov "El destino de un hombre", el autor habla sobre el soldado Andrei Sokolov, quien perdió a todos sus seres queridos y luchó por su propia vida todos los días. En su camino, el héroe se encuentra con un niño aún más lisiado por el destino, que lo deja solo. Sholokhov muestra todo el horror del sufrimiento experimentado por el personaje principal en la descripción de sus ojos, que estaban como cubiertos de ceniza. Y el niño, exhausto en un momento tan difícil sin sus padres, sin su calidez y cuidado, reconoció de inmediato a su padre en Andrei Sokolov. El escritor nos dice que la guerra no perdona a nadie, es inhumana en su esencia.
Por lo tanto, el texto increíblemente conmovedor me hizo pensar seriamente en el horror de la guerra. Por esto estoy agradecido al autor. No hay nada peor que esto. Después de todo, incluso los soldados que regresan no siempre pueden continuar viviendo en paz. Espero que el mundo nunca vuelva a enfrentarse a una guerra.
Actualizado: 2018-02-01
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¿Cómo afecta la guerra el estado mental de una persona? Esta es la pregunta sobre la que reflexiona L. N. Andreev.
El escritor habla de cómo la guerra cambia a una persona, sus cualidades espirituales. Como ejemplo, toma a un héroe que sabe de oídas sobre la guerra y, al no entender lo que sucede a su alrededor en tiempos de guerra duros, hace la pregunta: "¿Qué es esto, es una locura?" El joven admite honestamente que comienza a "acostumbrarse a todo el sufrimiento", se vuelve "menos sensible, menos receptivo".
tales mejores cualidades de las personas como la sensibilidad, la compasión.
No comparto el punto de vista del escritor: la guerra puede cambiar a una persona, pero ¿por qué para peor? Creo que enseña a las personas a apreciar el mundo, a ser más amables, más misericordiosos. Lo demostraré con ejemplos de los clásicos.
La historia de Mikhail Sholokhov "El destino de un hombre" cuenta cómo Andrei Sokolov, habiendo estado en el frente, en cautiverio, habiendo perdido a su familia, no se endureció, no se volvió "menos sensible, menos receptivo" a la desgracia de otra persona. Habiendo conocido a un niño sin hogar, Vanyusha, en Uryupinsk, se llamó a sí mismo su padre y adoptó a un niño que había perdido a sus padres.
En la historia de Vitaly Zakrutkin
"La madre del hombre" representa a una mujer que, al parecer, debería endurecerse, amargarse: después de todo, los nazis colgaron a su esposo e hijo Vasyatka ante sus ojos. ¡Pero no! En el corazón de María, junto al odio, vive la compasión. Recordemos cómo encontró a un alemán herido en uno de los sótanos del pueblo. ¡Su primer deseo es matar al enemigo! Pero la palabra “mamá”, que ha salido de la boca del enemigo, hace que la mujer tire la horca: ¡el sufrimiento no ha grabado la misericordia en su alma!
Por lo tanto, puedo concluir que la guerra no siempre entorpece las mejores cualidades de las personas, brinda una experiencia invaluable a muchos, enseña bondad y simpatía.
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¿Cómo cambia la guerra la cosmovisión y el carácter de una persona? Es esta pregunta la que surge al leer el texto de V.P. Astafiev.
Revelando el problema de la influencia de la guerra en la cosmovisión y el carácter de una persona, el autor narra en primera persona. El narrador estaba en un puesto cerca de los cañones en un pequeño pueblo polaco arruinado. Las incursiones de la artillería alemana cayeron sobre las ruinas en llamas. De repente, los sonidos de un órgano se escucharon en la casa de enfrente.
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El joven soldado recordó que de niño, escuchando el violín, quería morir de una tristeza y un deleite incomprensibles. Ahora bien, esta música se refractó en el héroe, y ya percibía la melodía familiar desde la infancia de una manera diferente. La música puso el alma patas arriba, sonó como un grito de batalla, llamó a alguna parte, obligó a hacer algo para que no hubiera más de estos horrores de la guerra.
En este pasaje, que concluye la historia de V.P. Astafyev "Un cuento de hadas lejano y cercano", el autor nos lleva a la idea de que bajo la influencia de la guerra, una persona cambia internamente, sus puntos de vista y su carácter cambian, y se produce una reevaluación de los valores. . La guerra exacerba los sentimientos de una persona, los hace conscientes de su participación en lo que sucede a su alrededor, para experimentar los horrores de la guerra no desde la distancia, sino profundamente personalmente.
Déjame darte un argumento literario. En la historia de E. I. Nosov "La muñeca", nos familiarizamos con el transportista Akimych, un participante en la Gran Guerra Patriótica, que no puede pasar tranquilamente por una muñeca arrojada por la gente. El autor describe una de esas muñecas en detalle, enfatizando con la ayuda de detalles que alguien se burló de ella con crueldad y cinismo. Los adultos pasan indiferentes y los niños "se acostumbran a tal sacrilegio". Sólo un veterano no puede "tolerar lo peor", se le encoge el corazón al ver cómo la "semejanza de un hombre" yace destrozada por la carretera. Akimych toma una pala y entierra la muñeca abandonada.
He aquí otro argumento literario. En la historia de V.P. Astafyev "El pastor y la pastora", el teniente Boris Kostyaev, una persona moralmente pura y justa, se encuentra con su amor en la guerra: una mujer sencilla, Lucy. La herida que recibió después de reunirse con Lucy no pone en peligro su vida, pero se está desvaneciendo, porque no puede combinar el amor como símbolo de la vida y la guerra, que cada hora mata esta vida, en un todo. En la guerra se empieza a sentir con más fuerza el valor de la vida.
Llegamos a la conclusión de que la guerra cambia a una persona, su visión del mundo y su cosmovisión, el corazón se vuelve más sensible a la crueldad y la maldad.
Actualizado: 2018-01-17
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