Chuvashia es una república dentro de la Federación Rusa, ubicada a 700 kilómetros de Moscú. La población de Chuvashia supera los 1,2 millones de personas. El artículo hablará de quiénes habitan la república, así como de los problemas demográficos y de las ciudades de la región.
información general
Uno de ellos es Chuvashia, situada en el centro de la parte europea del país. El río Volga fluye en el norte de la república. La distancia entre la “capital” de la región y la capital de Rusia es de 630 km.
La república ocupa una superficie pequeña (según los estándares rusos): unos 18.000 kilómetros cuadrados. La población de Chuvashia es de 1,23 millones de personas. La república está bastante bien conectada con otras regiones de Rusia mediante rutas de transporte por carretera, ferrocarril y agua.
La mayor parte de Chuvashia se encuentra entre los ríos Sura y Sviyaga, dentro de las zonas naturales de bosque y estepa forestal. El relieve del territorio es llano, el clima es continental templado. De los recursos minerales de la región, se encuentran depósitos de fosforitas.
Chuvashia es una tierra con una rica cultura y tradiciones. A menudo se la llama "la tierra de las cien mil canciones". Los investigadores se centran en la singularidad de la cultura musical local, que se expresa no sólo en un estilo especial de canto, sino también en un conjunto de instrumentos.
Dinámica y población de la república.
Chuvashia es una de las entidades constituyentes más pobladas de la Federación de Rusia. En 2016, aquí viven 1 millón 237 mil personas. Al mismo tiempo, la densidad de población media de Chuvashia es una de las más altas de Rusia (casi 68 personas/km2).
Sin embargo, la situación demográfica en la república sigue siendo muy difícil desde hace veinte años. Desde 1994, la población de Chuvashia ha ido desapareciendo gradualmente. ¡Durante este período, la región perdió casi 100 mil habitantes! Es cierto que en 2016 la tasa de extinción de la población se había desacelerado, principalmente debido a un aumento en la tasa de natalidad.
Otro problema grave en la región es el “envejecimiento” de la población. El hecho es que los jóvenes están abandonando activamente la república. En consecuencia, está aumentando la proporción de personas en edad de jubilación en la estructura de edades de la población.
El nivel de urbanización en la región es relativamente bajo: 61,3%. Sin embargo, últimamente la población urbana de la República de Chuvashia está aumentando cada año.
Edad, composición sexual de la población y migración.
Como se mencionó anteriormente, en Chuvashia la proporción de jubilados aumenta cada año. En consecuencia, la proporción de menores está disminuyendo. Si en 1989 era casi el 27%, en 2002 era sólo el 19,9%.
Si hablamos de la estructura de género de la población, entonces en Chuvashia predominan las mujeres (53,7%). Sin embargo, en los últimos años ha habido una tendencia a igualar la proporción general de hombres y mujeres.
La población de Chuvashia está disminuyendo no solo debido a procesos demográficos naturales, sino también a la emigración activa. En los últimos cinco años, la región ha experimentado una dinámica migratoria negativa. En promedio, cada año salen de Chuvashia entre 2 y 5 mil personas más que las que ingresan a la república. Los principales centros de atracción de inmigrantes de esta región son Moscú, la región de Ulyanovsk, Tatarstán y la región de Moscú.
Composición étnica de la población. ¿Quiénes son los Chuvash?
La composición nacional de la república está dominada por los Chuvash (67,7%). Luego vienen los rusos (26,7%), los tártaros (2,8%) y los mordovianos (alrededor del 1%). También en el territorio de Chuvashia hay numerosas diásporas de ucranianos, bielorrusos y armenios.
Los chuvash son la población indígena de la república. Se trata de un grupo étnico turco, cuyo origen los científicos asocian con los búlgaros del Volga. El número total de Chuvash en el mundo se estima en un millón y medio de personas. La mitad de ellos vive dentro de la República de Chuvash. Los restantes representantes de este grupo étnico se encuentran dispersos por todo el territorio de Rusia, también viven en Kazajstán, Uzbekistán, Ucrania y algunos otros países.
Los Chuvash hablan su propio idioma: el Chuvash, que tiene tres dialectos. En el 65% de las escuelas de la región los niños reciben enseñanza en este idioma. La mayoría de los Chuvash son cristianos ortodoxos. Sin embargo, entre ellos también hay seguidores de creencias paganas tradicionales.
Según los antiguos mitos de Chuvash, la Tierra tiene forma de cuadrado. El firmamento se apoya en cuatro pilares (cobre, piedra, oro y plata). Cada uno de los cuatro rincones de la Tierra está custodiado de forma fiable por un héroe defensor.
Estructura territorial moderna de la república. Población de Chuvasia por región
La República de Chuvashia hoy está dividida en 21 distritos administrativos. Hay nueve ciudades, ocho asentamientos urbanos y 1.720 aldeas. La capital de la república es la ciudad de Cheboksary. Según este último, uno de cada tres habitantes de Chuvashia vive allí.
Las regiones de la república varían en tamaño. El más grande en superficie es Alatyrsky y el más pequeño es Krasnoarmeysky. La siguiente tabla presenta todas las regiones de Chuvashia, indicando la población de cada una de ellas:
Nombre del distrito | Número de habitantes (miles de personas) |
alatyrsky | |
Alikovski | |
Batyrevsky | |
Vurnarsky | |
Ibresinski | |
Kanashsky | |
Krasnoarmeisky | |
Krasnochetaysky | |
Kozlovsky | |
Komsomol | |
Marposadsky | |
Morgaushsky | |
Poretsky | |
Urmarsky | |
Tsivilsky | |
Cheboksary | |
Shumerlinsky | |
Shemurshinsky | |
Yadrinski | |
Yantikovsky | |
Yalchiksky |
Ciudades de Chuvasia
La lista de ciudades de Chuvashia incluye nueve asentamientos. Dos de ellas son grandes ciudades. Pero en el más pequeño viven sólo 8,5 mil personas.
Cheboksary es considerada la ciudad más antigua de la república (mencionada por primera vez en documentos escritos en 1469). En el siglo XVI surgieron tres ciudades más: Alatyr, Yadrin y Tsivilsk.
A continuación se muestran todas las ciudades de Chuvashia por población (de mayor a menor):
- Cheboksary.
- Novocheboksarsk.
- Kanash.
- Alátyr.
- Shumerlia.
- Tsivilsk.
- Kozlovka.
- Mariinski Posad.
- Yadrin.
La ciudad de Cheboksary es la capital de la república.
Cheboksary es la ciudad más grande de Chuvashia. Además de su condición de capital, también es un importante centro cultural, científico y de transporte de la región. En 2001, la ciudad recibió el título honorífico de “la más cómoda” de Rusia.
Cheboksary se encuentra a orillas del río Volga. Las puertas de transporte de la ciudad son el aeropuerto, la estación de tren y el puerto fluvial.
La ciudad surgió a mediados del siglo XV. A principios del siglo XVIII se convirtió en un importante centro comercial en la región del Volga. Aquí se comercializa activamente pan, pieles, pescado, miel y sal. Actualmente en Cheboksary operan más de una docena de grandes empresas. Aquí se producen tractores industriales, dispositivos electrónicos y equipos ópticos, textiles y productos de confitería. Dos fábricas locales producen una amplia gama de productos alcohólicos.
Cheboksary también es conocido como centro recreativo de la región. Así, en la margen izquierda del Volga se encuentra el sanatorio de Chuvashia, que ofrece servicios de salud, así como servicios para el tratamiento y diagnóstico de diversas enfermedades.
Cheboksary es un importante centro educativo y cultural de Chuvashia. Aquí funcionan cinco universidades, así como varias sucursales fuera de la ciudad, ocho museos, cinco teatros y más de 30 bibliotecas públicas. Cada año se celebran en Cheboksary varios festivales importantes.
Entre los monumentos arquitectónicos de la ciudad, cabe destacar varios hermosos edificios y complejos de templos antiguos. En particular, la Catedral Vvedensky de 1651, el Monasterio de la Santísima Trinidad, fundado en el siglo XVII, la Iglesia de la Asunción (1763). Más de treinta monumentos, composiciones escultóricas y monumentos se instalaron en la ciudad en diferentes momentos. Los más bellos y famosos son el monumento a la Madre (considerado el principal símbolo turístico de Cheboksary), el magnífico monumento ecuestre a Chapaev, el busto del poeta Nizami Ganjavi y otros.
Finalmente
1.236.628: esta es la población exacta de Chuvashia (a partir de 2016). El principal grupo étnico de la república son los Chuvash, los habitantes indígenas de la región. Aquí suman alrededor del 68%. La ciudad de Cheboksary es la ciudad más grande de Chuvashia y su capital.
Hoy en día, esta república se caracteriza por una serie de problemas demográficos agudos: la extinción y el envejecimiento de la población, así como la salida de jóvenes a otras regiones más prometedoras del país.
Reunión del jefe del Ministerio de Cultura de Chuvashia y estudiantes extranjeros se celebró el 2 de octubre. Al evento también asistieron representantes del Servicio Estatal de Control de Drogas de Chuvashia, el Centro de Lucha contra el Extremismo, el Ministerio de Educación de Chuvashia, el servicio de migración de la república, así como instituciones educativas de Chuvashia. El tema principal de la reunión fue la discusión sobre la cuestión de la prevención del extremismo y las actividades ilegales entre los jóvenes.
Como se dijo en la reunión , hoy en Chuvashia viven representantes de 128 nacionalidades y ocho grupos étnicos. En la república existen 28 asociaciones culturales nacionales, señaló el Ministro de Cultura, que representan a 16 nacionalidades: chuvasia, rusa, tártara, bashkiria, bielorrusa, mordovia, mari, judía, alemana, azerbaiyana, armenia, uzbeka, georgiana y tayika. Además, según el censo de 2010, sólo el 67,7% de la población de la república son chuvasios, otro 26,9% son rusos. Los tártaros representan el 2,8% del número total de habitantes de Chuvashia, los mordovianos el 1,1% y los mari el 0,4%. El resto de la población, alrededor del 2%, son de otras nacionalidades.
Además, la gente viene a Chuvashia todos los años. estudiantes extranjeros para obtener una educación. Así, sólo en dos universidades de Cheboksary hay más de 300 estudiantes de otras nacionalidades: en la Universidad Estatal de Cheboksary que lleva su nombre. I.N.Ulyanova: 62 personas de la región del Cáucaso Norte, 92 estudiantes de Asia Central, 7 estudiantes de Transcaucasia. En ChSPU que lleva el nombre. En I.Ya.Yakovlev estudian 136 estudiantes de Turkmenistán y 8 personas del Cáucaso Norte.
A pesar de que, en general, Chuvashia sigue siendo una atmósfera de respeto mutuo y diálogo entre creyentes de diferentes religiones, tolerancia mutua hacia los inmigrantes y la población local, la necesidad de prevenir el extremismo y las actividades ilegales entre los jóvenes, así como la preservación de la paz y la armonía interétnicas e interreligiosas en Chuvashia aún existe.
En este sentido, Vadim Efimov destacó que crear una actitud tolerante entre diferentes pueblos requiere esfuerzos mutuos. El trabajo en esta dirección lo deben realizar no sólo las autoridades y la administración de Chuvashia, sino también los visitantes. Según él, deben estar dispuestos a aceptar la cultura y las costumbres de los habitantes de Chuvashia y tenerlas en cuenta en su vida cotidiana.
A su vez, las autoridades en el planificado. Sobre la base se llevarán a cabo eventos educativos, culturales y deportivos destinados a la educación espiritual y patriótica de los jóvenes, el respeto a la cultura y religiones de otros pueblos. En ellos se invitará a los centros culturales nacionales y a las organizaciones religiosas que operan en el territorio de la república. Entre ellos se encuentra la Administración Espiritual de los Musulmanes de Chuvashia. Ya existe experiencia en la celebración de tales eventos, destacó el jefe del departamento.
Además, Chuvashia ya ha creado Consejo de Asuntos Nacionales y Consejo de Interacción con Asociaciones Religiosas, cuyas actividades están dirigidas específicamente a preservar la armonía interétnica e interreligiosa.
Los Chuvash son un pueblo único que ha sabido llevar su autenticidad a través de los siglos. Es la quinta nación más grande de Rusia, la mayoría de cuyos representantes hablan el idioma Chuvash, el único vivo del extinto grupo búlgaro. Se les considera descendientes de los antiguos sumerios y hunos, sin embargo, los Chuvash dieron mucho a la historia moderna. Como mínimo, la patria del símbolo de la revolución Vasily Ivanovich Chapaev.
Donde vive
Más de la mitad de los representantes del pueblo Chuvash (67,7%) viven en el territorio de la República de Chuvash. Es una entidad constituyente de la Federación de Rusia y está ubicada en el territorio del Distrito Federal del Volga. La república limita con las regiones de Ulyanovsk y Nizhny Novgorod, Tartaristán, Mordovia y la República de Mari El. La capital de la República de Chuvash es la ciudad de Cheboksary.
Fuera de la República, los Chuvash viven principalmente en las regiones vecinas y en Siberia, y una pequeña parte vive fuera de la Federación de Rusia. Una de las diásporas de Chuvash más grandes en Ucrania: alrededor de 10 mil personas. Además, los representantes de la nacionalidad viven en Uzbekistán y Kazajstán.
En el territorio de la República de Chuvashia existen tres grupos etnográficos. Entre ellos:
- Caballo Chuvash. Viven en la parte noroeste de la región, tienen nombres locales. turi o viral.
- Chuvash de fondo medio. Su ubicación es el noreste de la República, nombre dialectal anat enchi.
- Chuvash de base. Viven en la parte sur de la región, en el idioma Chuvash tienen el nombre anatri.
Número
Los Chuvash son el quinto grupo étnico más grande de Rusia: alrededor de 1.400.000, según el censo de 2010. De ellos, más de 814 mil personas viven en el territorio de la República de Chuvash. Alrededor de 400 mil Chuvash se encuentran en las regiones vecinas: Bashkortostán - 107,5 mil, Tatarstán - 116,3 mil, Samara - 84,1 mil y Ulyanovsk - 95 mil regiones.
Vale la pena señalar que el número de Chuvash en 2010 disminuyó un 14% en comparación con el censo de 2002. La dinámica negativa llevó este indicador al nivel de 1995, lo que los etnógrafos perciben como un resultado negativo de la asimilación.
Nombre
La versión principal del origen del nombre está asociada con la antigua tribu "Suvars" o "Suvazy". Fue mencionado por primera vez en el siglo X en las memorias del viajero de origen árabe Ibn Fadlan. El autor escribió sobre una tribu que formaba parte del Volga Bulgaria y se negó a convertirse al Islam. Algunos investigadores creen que fueron los Suvar quienes se convirtieron en los antepasados de los Chuvash, quienes fueron a los tramos superiores del Volga para evitar la imposición de una religión extraña.
En las crónicas, este nombre se mencionó por primera vez solo en los siglos XVI-XVII, durante el período en que Chuvash Daruga se unió al estado ruso después de la caída del Kanato de Kazán. Una de las primeras evidencias es la descripción de la montaña Cheremis (la moderna Mari) y Chuvash por Andrei Kurbsky, quien habló sobre la campaña contra Kazán en 1552.
El nombre propio del pueblo es Chavash, que se considera la definición tradicional de nacionalidad. El nombre de la nacionalidad en otros idiomas tiene un sonido similar: "chuash" y "chuvazh" - entre los mordovianos y tártaros, "syuash" - entre los kazajos y bashkires.
Algunos investigadores creen que las raíces del nombre y del pueblo se remontan a los antiguos sumerios, pero los genetistas no han encontrado confirmación de esta teoría. Otra versión está asociada con la palabra turca javas, que significa "pacífico, amigable". Por cierto, estos rasgos de carácter, junto con la decencia, la modestia y la honestidad, son característicos del pueblo Chuvash moderno.
Idioma
Hasta el siglo X, el idioma de las tribus de Suvaz existía sobre la base de la antigua escritura rúnica. En los siglos X-XV, durante la proximidad a las tribus musulmanas y al kanato de Kazán, el alfabeto fue reemplazado por el árabe. Sin embargo, el sonido del idioma y la definición de los dialectos locales se volvieron cada vez más distintivos durante este período. Esto permitió la formación de una auténtica lengua búlgara media en el siglo XVI.
A partir de 1740 comenzó una nueva página en la historia de la lengua chuvasia. Durante este período, comenzaron a aparecer en la región predicadores y sacerdotes cristianos de entre la población local. Esto llevó a la creación en 1769-1871 de una nueva versión de la escritura basada en el alfabeto cirílico. La base de la lengua literaria fueron los dialectos del bajo Chuvash. El alfabeto se formó finalmente en 1949 y consta de 37 letras: 33 de ellas son caracteres del alfabeto ruso y 4 caracteres cirílicos adicionales.
En total, el idioma Chuvash tiene tres dialectos:
- Bases. Se distingue por una gran cantidad de sonidos de "enganche" y está muy extendido aguas abajo del río Sura.
- Caballo. Fonética “delineante”, característica de los habitantes de la parte alta de la Sura.
- Malokarachinsky. Un dialecto separado del Chuvash, caracterizado por cambios en el vocalismo y el consonantismo.
El idioma chuvasio moderno pertenece a la familia de lenguas turcas. Su característica única es que es la única lengua viva del extinto grupo búlgaro en el mundo. Este es el idioma oficial de la República de Chuvash y, junto con el ruso, es el idioma estatal. Se estudia en las escuelas locales, así como en instituciones educativas de algunas regiones de Tartaristán y Bashkiria. Según el censo de 2010, más de 1 millón de ciudadanos rusos hablan el idioma chuvasio.
Historia
Los antepasados del Chuvash moderno fueron la tribu nómada de los Savir o Suvar, que vivieron en la región del Caspio occidental desde el siglo II d.C. En el siglo VI comenzó su migración al norte del Cáucaso, donde parte de él formó el reino huno, y parte fue derrotada y expulsada a Transcaucasia. En los siglos VIII-IX, los descendientes de los Suvar se establecieron en la región del Volga Medio, donde pasaron a formar parte de los búlgaros del Volga. Durante este período, hubo una importante unificación de cultura, religión, tradiciones y costumbres de los pueblos.
Además, los investigadores señalan una influencia significativa en el idioma, los objetos de la cultura material y espiritual de los antiguos agricultores de Asia occidental. Se cree que las tribus del sur, que emigraron durante la Gran Migración de Pueblos, se asentaron parcialmente en la región del Volga y se asimilaron a los pueblos búlgaro-suvar.
Sin embargo, ya a finales del siglo IX, los antepasados de Chuvash se separaron del reino búlgaro y emigraron más al norte debido a su rechazo del Islam. La formación final del pueblo Chuvash terminó recién en el siglo XVI, cuando tuvo lugar la asimilación de los suvares, los tártaros del vecino reino de Kazán y los rusos.
Durante el reinado del Kanato de Kazán, los Chuvash formaban parte de él, pero permanecían separados e independientes, a pesar de la necesidad de pagar tributo. Poco después de la captura de Kazán por Iván el Terrible, los Chuvash aceptaron el poder del estado ruso, pero a lo largo de la historia defendieron sus derechos. Así, participaron en los levantamientos de Stenka Razin y Emelyan Pugachev, se opusieron a la arbitrariedad de los funcionarios en 1571-1573, 1609-1610, 1634. Tal obstinación causó problemas al estado, por lo que, hasta el siglo XIX, se impuso la prohibición de La herrería estaba vigente en la región para detener la producción de armas.
Apariencia
La aparición del Chuvash estuvo influenciada por la larga historia de migración de los pueblos ancestrales y una mezcla significativa con representantes de las tribus búlgaras y asiáticas. Los Chuvash modernos tienen los siguientes tipos de apariencia:
- Tipo mongoloide-caucásico con predominio de rasgos europeos: 63,5%
- Tipos caucásicos (con cabello castaño claro y ojos claros, así como con piel y cabello más oscuros, ojos marrones) - 21,1%
- tipo mongoloide puro - 10,3%
- tipo sublaponoide o raza Volga-Kama con características mongoloides levemente expresadas: 5,1%
Desde un punto de vista genético, también es imposible distinguir un "haplogrupo Chuvash" puro: todos los representantes de la nación son mestizos. Según la máxima correspondencia entre los Chuvash, se distinguen los siguientes haplogrupos:
- Norte de Europa: 24%
- Eslavo R1a1 - 18%
- N finno-ugrio - 18%
- R1b de Europa occidental: 12%
- J judío heredado de los jázaros: 6%
Además, se han descubierto conexiones genéticas entre los Chuvash y los pueblos vecinos. Así, los Mari, que en la Edad Media vivían en la misma región que los búlgaros-suvar y eran llamados Cheremis de montaña, comparten con los Chuvash una mutación en el gen del cromosoma LIPH, que causa la calvicie más temprana.
Entre las características típicas de la apariencia cabe destacar:
- estatura media para los hombres y baja para las mujeres;
- cabello áspero que naturalmente rara vez tiene rizos;
- tono de piel y color de ojos más oscuros en los caucásicos;
- nariz corta y ligeramente deprimida;
- la presencia de epicanto (un pliegue característico en el rabillo del ojo) en representantes de tipos mixtos y mongoloides;
- la forma de los ojos es almendrada, ligeramente inclinada;
- cara ancha;
- pómulos prominentes.
Los etnógrafos del pasado y del presente notaron rasgos faciales suaves, una expresión bondadosa y abierta asociada con rasgos de carácter. Los Chuvash tienen expresiones faciales brillantes y ágiles, movimientos fáciles y buena coordinación. Además, en todos los testimonios se mencionó a los representantes de la nación como personas ordenadas, limpias, bien formadas y ordenadas que causaban una impresión agradable con su apariencia y comportamiento.
Paño
En la vida cotidiana, los hombres de Chuvash vestían de forma sencilla: una camisa holgada y pantalones hechos de tela casera, hecha de cáñamo y lino. El look se completó con un sombrero sencillo de ala estrecha y zapatos de líber o cuero. Los hábitats de la gente se distinguían por la apariencia de los zapatos: los Chuvash occidentales usaban zapatos de líber con vendas en los pies de color negro, mientras que los Chuvash orientales preferían el blanco. Curiosamente, los hombres usaban onuchi solo en invierno, mientras que las mujeres complementaban su look con ellos durante todo el año.
A diferencia de los hombres, que vestían trajes nacionales con adornos sólo para bodas y ceremonias religiosas, las mujeres preferían lucir atractivas todos los días. Su vestimenta tradicional incluía una camisa larga parecida a una túnica hecha de tela blanca comprada en una tienda o hecha en casa y un delantal.
Entre los Viryalas occidentales, se complementaba con un babero, bordados tradicionales y aplicaciones. Eastern Anatri no usó babero, sino que hizo un delantal con tela a cuadros. A veces existía una opción alternativa, el llamado "delantal de modestia". Estaba ubicado en la parte posterior del cinturón y llegaba hasta la mitad del muslo. Un elemento obligatorio del traje es el tocado, del que las mujeres chuvasias tenían muchas variaciones. En la vida cotidiana utilizaban pañuelos de colores claros, sobrepanes de lona o diademas similares a un turbante árabe. El tocado tradicional, que se ha convertido en uno de los símbolos del pueblo, es el gorro tukhya, que tiene forma de casco y está ricamente decorado con monedas, abalorios y abalorios.
Las mujeres de Chuvash también tienen en alta estima otros accesorios brillantes. Entre ellos se encontraban cintas bordadas con cuentas, que se pasaban por encima del hombro y debajo del brazo, cuello, cintura, pecho e incluso adornos en la espalda. Un rasgo característico de los adornos es la estricta geometría de las formas y la especularidad, la abundancia de rombos, ochos y estrellas.
Alojamiento
Los Chuvash se asentaron en pequeñas aldeas y aldeas, que se llamaban yaly y estaban ubicadas cerca de ríos, lagos y barrancos. En las regiones del sur el tipo de asentamiento era lineal, y en las regiones del norte era el tipo tradicional de cúmulos-cúmulos. Por lo general, las familias emparentadas se asentaban en diferentes extremos del yawl y se ayudaban mutuamente en la vida cotidiana de todas las formas posibles. El aumento de la población en los pueblos, así como la tradicional formación moderna de las calles, no aparecieron en la región hasta el siglo XIX.
La casa de los Chuvash era una casa sólida hecha de madera, para cuyo aislamiento se utilizaba paja y arcilla. El hogar estaba ubicado en el interior y tenía chimenea, la casa en sí tenía una forma cuadrada o cuadrangular regular. Durante su vecindad con los bujarás, muchas casas de Chuvash tenían vidrio real, pero en el futuro la mayoría de ellas fueron reemplazadas por vidrio hecho especialmente.
El patio tenía la forma de un rectángulo alargado y tradicionalmente estaba dividido en dos partes. En el primero se encontraba la vivienda principal, una cocina de verano con chimenea y todas las dependencias. Los productos se almacenaban en sótanos secos llamados nukhreps. En la parte trasera dispusieron un huerto, equiparon un corral para el ganado y en ocasiones había allí una era. Aquí también había una casa de baños, que estaba disponible en cada patio. A menudo se cavaba un estanque artificial junto a él, o preferían ubicar todos los edificios cerca de un embalse natural.
Vida familiar
La principal riqueza del Chuvash son las relaciones familiares y el respeto por los mayores. Tradicionalmente, en una familia vivían tres generaciones al mismo tiempo, los ancianos eran cuidados cuidadosamente y ellos, a su vez, criaban a sus nietos. El folclore está impregnado de canciones dedicadas al amor a los padres; hay incluso más que las canciones de amor ordinarias.
A pesar de la igualdad de sexos, la madre, "api", es sagrada para los Chuvash. Su nombre no se menciona en conversaciones abusivas, vulgares o en burlas, incluso si quieren ofender a una persona. Se cree que su palabra es curativa y una maldición es lo peor que puede pasar. El proverbio de Chuvash atestigua elocuentemente la actitud hacia la madre: ""Trata a tu madre todos los días con panqueques horneados en tu propia palma; todavía no le pagarás con bondad por bondad ni con trabajo por trabajo".
Los niños no son menos importantes en la vida familiar que los padres: son amados y bienvenidos independientemente del grado de relación. Por tanto, en los asentamientos tradicionales de Chuvash prácticamente no hay huérfanos. Se mima a los niños, pero no se olvidan de inculcarles el trabajo duro y la capacidad de contar dinero desde pequeños. También se les enseña que lo principal en una persona es kămăl, es decir, la belleza espiritual, la esencia espiritual interior que se puede ver en absolutamente todos.
Antes de la expansión generalizada del cristianismo, se permitía la poligamia y se practicaban las tradiciones de sororate y levirato. Esto significa que después de la muerte de su marido, la esposa tuvo que casarse con el hermano de su marido. Sororat permitió que el marido tomara secuencial o simultáneamente a una o más de las hermanas de su esposa como esposa. Aún se conserva la tradición del minorat, es decir, la transferencia de la herencia al más joven de la familia. En este sentido, los más pequeños suelen permanecer el resto de sus vidas en casa de sus padres, cuidándolos y ayudando en las tareas del hogar.
Hombres y mujeres
El marido y la mujer de Chuvash tienen los mismos derechos: el hombre es responsable de todo lo que sucede fuera del hogar y la mujer asume toda la responsabilidad de la vida cotidiana. Curiosamente, puede gestionar de forma independiente las ganancias que recibe de la venta de productos del jardín: leche, huevos, telas. Valora sobre todo el trabajo duro, la honestidad y la capacidad de tener hijos.
Es especialmente honorable dar a luz a un niño, y aunque las niñas no son menos amadas en las familias de Chuvash, su apariencia significa problemas adicionales, ya que a cada una de ellas se le debe pagar una dote sustancial. Los Chuvash creían que cuanto más tarde se casara una niña, mejor: esto le permitiría acumular más dote y aprender a fondo todas las complejidades de la economía doméstica. Los hombres jóvenes se casaban lo antes posible, por lo que en las familias tradicionales el marido suele ser varios años más joven. Sin embargo, las mujeres tenían derecho a heredar de sus padres y maridos, por lo que a menudo se convertían en cabeza de familia.
Vida
Hoy, como a lo largo de la historia, la agricultura sigue desempeñando un papel importante en la vida de los Chuvash. Desde la antigüedad, la gente ha participado activamente en la agricultura, utilizando sistemas de tres campos o de tala y quema. Los principales cultivos fueron el trigo, el centeno, la avena, la espelta, los guisantes y el trigo sarraceno.
Se cultivaban lino y cáñamo para crear tejidos, y lúpulo y malta para producir cerveza. Los Chuvash siempre han sido famosos por ser excelentes cerveceros: cada familia tiene su propia receta de cerveza. Se producían variedades más fuertes para las vacaciones, pero en la vida cotidiana se bebían variedades con bajo contenido de alcohol. Las bebidas embriagantes se elaboraban a partir del trigo.
La ganadería no era tan popular porque en la región faltaban tierras adecuadas para forrajes. Los hogares criaban caballos, vacas, cerdos, ovejas y aves de corral. Otra ocupación tradicional de Chuvash es la apicultura. Junto con la cerveza, la miel era uno de los principales productos de exportación a las regiones vecinas.
Los Chuvash siempre se han dedicado a la jardinería, plantando nabos, remolachas, cebollas, legumbres, árboles frutales y más tarde patatas. Entre las artesanías, florecieron brillantemente el tallado en madera, el tejido de cestería y muebles, la alfarería, el tejido y la artesanía. Los Chuvash lograron un gran éxito en la artesanía de la madera: producción de esteras, cuerdas y cuerdas, carpintería, tonelería, carpintería, sastrería y trabajos con ruedas.
Religión
Hoy en día, más de la mitad de los Chuvash profesan formalmente el cristianismo, pero todavía existen asociaciones de seguidores del paganismo tradicional, así como del sincretismo religioso. Algunos grupos de Chuvash profesan el Islam sunita.
En la antigüedad, los Chuvash creían que el mundo era un cubo, en cuyo centro estaban los Chuvash. A lo largo de las costas, la tierra fue bañada por océanos, que gradualmente destruyeron la tierra. Se creía que tan pronto como el fin de la tierra llegara al Chuvash, llegaría el fin del mundo. A los lados del cubo estaban los héroes que lo custodiaban, debajo estaba el reino del mal y arriba estaban las deidades y los espíritus de aquellos que murieron en la infancia.
A pesar de que la gente profesaba el paganismo, solo tenían un dios supremo, Tour, que gobernaba la vida de las personas, les enviaba desastres y emitía truenos y relámpagos. El mal estaba personificado por la deidad Shuittan y sus sirvientes, los espíritus malignos. Después de la muerte, torturaban a los pecadores en nueve calderos, bajo los cuales mantenían fuego por la eternidad. Sin embargo, los Chuvash no creían en la existencia del infierno y el cielo, así como no apoyaban la idea del renacimiento y la transmigración de las almas.
Tradiciones
Después de la cristianización de la sociedad, las fiestas paganas se correlacionaron con las ortodoxas. La mayoría de las celebraciones rituales ocurrían en primavera y estaban asociadas con el trabajo agrícola. Así, la festividad del equinoccio de invierno Surkhuri marcó la llegada de la primavera y el aumento de los días soleados. Luego vino el análogo de Maslenitsa, la fiesta del sol de Savarni, tras la cual Mancun se celebró durante varios días, coincidiendo con la Radonitsa ortodoxa. Duró varios días durante los cuales se realizaron sacrificios al sol y se llevaron a cabo ceremonias de veneración a los antepasados. El mes de la conmemoración también era en diciembre: la cultura creía que los espíritus de los antepasados podían enviar maldiciones y bendiciones, por lo que eran aplacados periódicamente durante todo el año.
Chuvasio famoso
Uno de los nativos más famosos de Chuvashia, nacido cerca de Cheboksary, es el famoso Vasily Ivanovich Chapaev. Se convirtió en un verdadero símbolo de la revolución y en un héroe del folclore nacional: no sólo hacen películas sobre él, sino que también inventan chistes ingeniosos sobre el ingenio ruso.
Andriyan Nikolaev también era de Chuvashia, el tercer ciudadano soviético en conquistar el espacio. Entre sus logros personales está trabajar en órbita sin traje espacial por primera vez en la historia mundial.
Los Chuvash tienen un rico pasado histórico y cultural, que han podido conservar hasta el día de hoy. La combinación de creencias, costumbres y tradiciones antiguas, la adherencia a la lengua nativa ayudan a preservar la autenticidad y transferir el conocimiento acumulado a las nuevas generaciones.
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Chuvasio ( nombre propio - chăvash, chăvashsem) - el quinto pueblo más grande de Rusia. Según el censo de 2010, en el país viven 1 millón 435 mil chuvash. Su origen, historia y peculiar lengua se consideran muy antiguos.
Según los científicos, las raíces de este pueblo se encuentran en los antiguos grupos étnicos de Altai, China y Asia Central. Se considera que los ancestros más cercanos de los Chuvash son los búlgaros, cuyas tribus habitaban un vasto territorio desde la región del Mar Negro hasta los Urales. Después de la derrota del estado búlgaro del Volga (siglo XIV) y la caída de Kazán, parte del Chuvash se instaló en las regiones forestales entre los ríos Sura, Sviyaga, Volga y Kama, mezclándose allí con las tribus finno-ugrias.
Los Chuvash se dividen en dos grupos subétnicos principales según el curso del Volga: equitación (Viryal, turi) en el oeste y noroeste de Chuvashia, base(anatari) - en el sur, además de ellos en el centro de la república hay un grupo bases medias (anat enchi). En el pasado, estos grupos diferían en su forma de vida y cultura material. Ahora las diferencias se están suavizando cada vez más.
El nombre propio del Chuvash, según una versión, se remonta directamente al etnónimo de una parte de los turcos “de habla búlgara”: *čōš → čowaš/čuwaš → čovaš/čuvaš. En particular, muchos investigadores consideran que el nombre de la tribu Savir ("Suvar", "Suvaz" o "Suas"), mencionado por los autores árabes del siglo X (Ibn Fadlan), es una adaptación turca del nombre búlgaro. "Suvar".
En fuentes rusas, el etnónimo "Chuvash" aparece por primera vez en 1508. En el siglo XVI, Chuvash pasó a formar parte de Rusia y, a principios del siglo XX, recibió autonomía: desde 1920, Región Autónoma, desde 1925, República Socialista Soviética Autónoma de Chuvash. Desde 1991, la República de Chuvashia como parte de la Federación de Rusia. La capital de la república es Cheboksary.
¿Dónde viven los Chuvash y qué idioma hablan?
La mayor parte de los Chuvash (814,5 mil personas, el 67,7% de la población de la región) vive en la República de Chuvash. Se encuentra al este de la llanura de Europa del Este, principalmente en la margen derecha del Volga, entre sus afluentes Sura y Sviyaga. Al oeste, la república limita con la región de Nizhny Novgorod, al norte con la República de Mari El, al este con Tartaristán, al sur con la región de Ulyanovsk y al suroeste con la República de Mordovia. Chuvashia es parte del Distrito Federal del Volga.
Fuera de la república, una parte importante de los Chuvash vive de forma compacta en Tartaristán(116,3 mil personas), Bashkortostán(107,5 mil), Ulyanovskaya(95 mil personas) y Sámara(84,1 mil) regiones, en Siberia. Una pequeña parte se encuentra fuera de la Federación de Rusia,
El idioma Chuvash pertenece a Grupo búlgaro de la familia de lenguas turcas. y representa la única lengua viva de este grupo. En el idioma Chuvash, hay un dialecto alto ("señalando") y uno bajo ("señalando"). Sobre la base de este último se formó un lenguaje literario. El más antiguo fue el alfabeto rúnico turco, reemplazado en los siglos X-XV. Árabe, y en 1769-1871, cirílico ruso, al que luego se le agregaron caracteres especiales.
Características de la apariencia del Chuvash.
Desde un punto de vista antropológico, la mayoría de los Chuvash pertenecen al tipo caucasoide con cierto grado de mongoloide. A juzgar por los materiales de investigación, los rasgos mongoloides dominan en el 10,3% del Chuvash. Además, alrededor del 3,5% de ellos son mongoloides relativamente puros, el 63,5% pertenecen a tipos mixtos mongoloides-europeos con predominio de rasgos caucasoides, el 21,1% representan varios tipos caucasoides, tanto de color oscuro como de pelo rubio y ojos claros, y el 5,1% El % pertenece al tipo sublaponoide, con características mongoloides débilmente expresadas.
Desde un punto de vista genético, los Chuvash también son un ejemplo de raza mixta: el 18% de ellos portan el haplogrupo eslavo R1a1, otro 18% portan el finno-ugrio N y el 12% portan el haplogrupo R1b de Europa occidental. El 6% tiene el haplogrupo J judío, muy probablemente de los jázaros. La mayoría relativa (24%) posee el haplogrupo I, característico del norte de Europa.
Elena Zaitseva
Población de Chuvasia
Población de Chuvasia
Número
A principios de 2000, la población de la República de Chuvasia era de 1.358,6 mil personas, alrededor del 40% eran residentes de zonas rurales. La densidad de población de Chuvashia (74,2 personas por 1 kilómetro cuadrado) es una de las más altas de Rusia (8,7 veces mayor que el promedio ruso), lo que determina su cuarto lugar en la Federación Rusa.
Ciudades de importancia republicana
") La población se da teniendo en cuenta los asentamientos subordinados a la administración de la ciudad.
Movimiento natural de población.
(por 1000 habitantes)
Composición nacional.
.
En la mayoría de las repúblicas de la Federación de Rusia, la estructura étnica está cambiando a favor de la población de las nacionalidades titulares. Sin embargo, las razones de este fenómeno son diferentes. En Chuvashia, esto se debe principalmente a indicadores demográficos que son más prósperos que los de la población rusa.
Características familiares
MATRIMONIOS Y DIVORCIO
Educación
Principales indicadores de la educación. Al final del año)
| 1995 | 1996 | 1997 | 1998 | 1999 | |
|
Número de instituciones preescolares permanentes, unidades. |
603
584
550
521
499
|||||
|
Hay niños en ellos, mil personas. |
57,6
51,6
48,4
45,2
42,8
|||||
|
Número de escuelas integrales diurnas, unidades. |
711
696
695
695
697
|||||
|
Tienen estudiantes, miles de personas. |
222,5
224,8
226,8
225,6
220,9
|||||
|
Número de instituciones educativas estatales de educación primaria vocacional, unidades. |
32
32
32
32
32
|||||
|
Estudiantes allí: miles de personas. |
17,3
17,2
16,7
16,8
16,9
|||||
|
por 10.000 habitantes |
127
126
123
124
125
|||||
|
Número de instituciones estatales de educación secundaria especializada, unidades, |
28
28
27
27
28
|||||
|
Hay estudiantes: mil personas. |
20,3
21,0
21,0
21,2
22,2
|||||
|
por 10.000 habitantes |
149
155
155
156
163
|||||
|
Número de instituciones de educación superior, unidades. |
5
5
6
9
12
|||||
|
Hay estudiantes: mil personas. |
20,7
24,0
27,1
31,5
36,9
|||||
|
por 10.000 habitantes |
152
177
199
231
272
Estándar de vida
Tipología de regiones rusas según el nivel de vida de la población en 1995.
| Ingreso real de la población en 1990 | ||
| alto (más del 150%) | Tipo 1. Regiones de Moscú, San Petersburgo, Vologda, Tula, Rostov, Perm, Tyumen Tipo 2. Regiones de Murmansk, Kaluga, Smolensk, Yaroslavl, Nizhny Novgorod, Lipetsk, Sverdlovsk, Kemerovo, región de Krasnodar, República de Komi, Tartaristán Tipo 4 Kostroma , Oryol, Belgorod, Tambov, Voronezh, Samara, Ulyanovsk, Chelyabinsk, regiones de Kamchatka, región de Krasnoyarsk||
| promedio (de 110 a 150%) | Tipo 3. Regiones de Leningrado, Tver, Penza, Irkutsk, Sakha (Yakutia) Tipo 5. Regiones de Arkhangelsk, Novgorod, Bryansk, Moscú, Amur, Kaliningrado, Karelia, Chuvashia, Bashkortostán Tipo 7. Vladimir, Ryazan, Kursk, Astrakhan, Omsk, Tomsk, Magadan, regiones de Sakhalin, Stavropol, Altai, Primorsky, territorios de Khabarovsk, Udmurtia, Khakassia||
| bajo (menos del 110%) | tipo. 6. Kirov, Saratov, Volgogrado, Adygea, República de Altai, Tipo Buriatia. 8. Región de Pskov, Mordovia, Daguestán, Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia, Tuva Tipo 9. Ivanovo, Kurgan, Orenburg, Novosibirsk, regiones de Chita, Mari El, Kalmykia, Osetia del Norte||
Tipología de regiones rusas según el valor del coeficiente de “prosperidad” en 1995
Actividad económica de la población (como porcentaje del total)
Relación de población urbana y rural (al 1 de enero; miles de personas)
Movilidad de la población
Flujos migratorios
Hoy en día, alrededor de 1,2 millones de personas con estatus de refugiados están registradas oficialmente en el país. Cabe señalar que no todos los refugiados están registrados y, por lo tanto, esta cifra, según algunos expertos, es de 3 a 4 veces mayor. Sólo el año pasado, 140 mil personas solicitaron el servicio de migración, de las cuales 118 mil recibieron el estatus de migrantes y refugiados forzosos. Actualmente hay 2.800 desplazados internos registrados en Chuvashia.
Como afirmó el viceprimer ministro del gobierno de Chuvashia, Pyotr Ivantaev, el problema de la migración no es tan urgente para la república. Sin embargo, en la república existe una comisión interdepartamental especial, que él encabeza. Además, el servicio de migración interactúa estrechamente con las autoridades ejecutivas de la república.
El "magnetismo étnico" de dos repúblicas con un saldo migratorio positivo común, Tartaristán y Chuvashia, atrajo a los representantes de la nacionalidad titular con mucha más fuerza que a los rusos.
Composición nacional de inmigrantes en las repúblicas de la Federación de Rusia en 1997-1998.
| República | 1997 | 1998 | ||||
| Total | incluido | Total | incluido | |||
| rusos | tártaros | rusos | tártaros | |||
| 01. Adiguesia | 2398 1605 456 1487 684 385||||||
| 02. Altái | 1147 555 116 905 590 118||||||
| 03. Bashkortostán | 11162 2349 2230 10411 1929 2336||||||
| 04. Buriatia | –4816 –4175 79 –4851 –4192 –37||||||
| 05. Daguestán | –4540 –3815 950 (*) 488 –4296 5813||||||
| 06. Ingusetia | 482 –173 522 517 –132 428||||||
| 07. Kabardino-Balkaria | –564 –599 216 –1291 –1221 117||||||
| 08. Kalmukia | –1269 –1189 135 –1561 –1018 149||||||
| 09. Karachay-Cherkessia | –399 –570 –20 –573 –783 10||||||
| 10. Carelia | 241 220 43 –195 –214 –11||||||
| 11. Komí | –11008 –7973 –110 –0612 –7820 –64||||||
| 12. Mari El | 1089 682 353 1197 681 248||||||
| 13. Mordovia | –295 –266 –258 –765 –440 –277||||||
| 14. Sajá (Yakutia) | –17207 –13373 –152 –19666 –14991 –224||||||
| 15. Osetia del Norte | –1342 –1930 1178 1523 –1607 3225||||||
| 16. Tartaristán | 16361 3390 10315 14286 2732 9411||||||
| 17. Tuvá | –859 –798 13 –619 –648 57||||||
| 18. Udmurtia | 3502 1850 829 3029 1812 672||||||
| 19. Jakasia | 1799 1625 168 1241 1171 150||||||
| 20. Chechenia | – – – – – –||||||
| 21. Chuvasia | 2456 | 678 | 1443 | 3517 | 939 | 2176 |
En 3 repúblicas con población titular de habla turca, incluidas Bashkortostán, Tartaristán y Chuvashia, el número de personas de nacionalidades titulares que llegaron a la república superó el número de rusos que llegaron aquí.
Fuentes de información
Chuvasia-99. Recopilación estadística. Editores: Comité Estatal de Estadísticas de la Federación de Rusia, Comité Estatal de Estadísticas de la República de Chuvash. Profesionales para la cooperación. Editorial "Janus-K" Análisis de las tendencias de desarrollo en las regiones rusas. Elaborado por la Fundación Científica y Caritativa "Expert Institute". Biblioteca Electrónica Nacional
