Sorprendentemente, en la mente de los rusos modernos, la cultura ortodoxa coexiste con ecos del antiguo paganismo. Desde pequeño todo el mundo sabe quién es un brownie, un duende, una sirena, una Baba Yaga o una kikimora (también añaden un pantano). Pero en Rusia estos personajes míticos se tomaban en serio. No sólo creían en ellos, sino que sabían que existían. La fe es un sentimiento irracional que no requiere pruebas, pero el conocimiento se basa en pruebas y hechos. Bueno, ¿no fue el duende quien hizo que un hombre vagara por la espesura? ¿Quién más que una sirena podría arrastrar a un joven bajo el agua? El brownie, enfadado, pudo voltear todas las cosas de la casa para que no pudieras encontrarlas y quemar la pancarta con agua hirviendo. El pedigrí de las criaturas míticas eslavas puede ser la envidia de cualquier nación; sus raíces se remontan al Mesolítico, lo que significa que tiene más de diez mil años. Y aunque los eslavos no tenían monstruos marinos ni de montaña, los espíritus malignos de los ríos y los bosques abundaban. Veamos qué tipo de criaturas místicas vivían junto a nuestros abuelos lejanos.
Si hay una casa, entonces hay un brownie en ella, ¿dónde estaríamos sin él? Él es el guardián del hogar. Un abuelo amable, que cuida a los niños, al ganado y se preocupa por la prosperidad de la familia.
Rara vez lo llamaban brownie, generalmente abuelo, y todos sabían de quién estaban hablando. En la vida cotidiana, este anciano era modesto; vivía en un establo o detrás de la estufa.
Al brownie había que cuidarlo, darle de comer y darle de beber, así que por la noche lo dejaban en el armario. Al abuelo le gustaban las gachas con mantequilla: era su plato favorito.
Amaban al brownie y trataron de no estropear su relación con él. Y si se complicaron fue por negligencia de los dueños.
Esto es interesante
Los eslavos tenían "sirenas de árboles" que vivían en las ramas de los árboles. Recuerde, de Pushkin: “La sirena se sienta en las ramas”
Oh, cómo al abuelo no le gustaba el desorden en la casa, los platos y pisos sin lavar, las cosas sucias, el ganado descuidado y la discordia en las relaciones familiares. Un brownie enojado podría ser peligroso e incluso mortal.
Podría haber matado una vaca o un caballo, romper platos, prender fuego a una casa. En sueños podía pellizcar a sus dueños hasta causarles moretones, y también era capaz de estrangular a la persona dormida. Por eso era mejor vivir con él en paz y armonía.
Leshy o leñador
La apariencia de este espíritu del bosque se describe de diferentes maneras, lo cual no es sorprendente. Al tío forestal le encantaba, como suele decirse, disfrazarse como un actor provinciano que interpreta todos los papeles del teatro a la vez.
O aparece en la forma de un anciano decrépito y débil, luego se convierte en un oso terrible, o puede convertirse simplemente en un árbol. A veces es un hombre sencillo, sólo que está cubierto de lana y su ropa es un desastre: las botas están puestas al revés y el caftán está envuelto en el lado derecho.
Pero sucede que se presenta ante el viajero en una forma terrible: sin cejas ni pestañas, con el rostro color tierra, cabello verde y ojos ardiendo de fuego. No me gustaría encontrarme con este ciudadano en el bosque por la noche.
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En 2004, la aldea de Kukoboi (distrito de Pervomaisky de la región de Yaroslavl) fue declarada “patria” de Baba Yaga. Su "cumpleaños" se celebra el 26 de julio.
El duende también tiene un sentido del humor específico. En primer lugar, le encanta confundir al vagabundo, lo lleva en círculos, confunde los caminos. En segundo lugar, le encanta asustar a la gente, para ello grita con una voz completamente salvaje, aúlla y se ríe. Después de entrar en pánico, se regocija y aplaude.
En el bosque él es el amo. Todos los animales le obedecen, él los cuida y los protege de invitados no invitados.
El duende no siempre está enojado y es duro. Si lo tratas como a un ser humano, a cambio él te mostrará lugares con hongos y bayas y te ayudará. Sólo necesita una cosa: al visitar el bosque, una persona respeta las leyes locales y no causa daño al bosque. El abuelo forestal se alegra mucho si le dejas un bollo, pan de jengibre o un pastel en un muñón, es decir, delicias que no crecen en el bosque.
Si Baba Yaga vuela en un mortero, Ivanushka el Loco elige una estufa como medio de transporte y Zmey-Gorynych se las arregla con su propia fuerza de tracción, entonces Vodyanoy atraviesa las superficies de ríos y lagos montado en un bagre. En la mitología eslava, es el gobernante de las profundidades de los lagos y ríos, la cabecera de varias aguas.
En su casa hay mucho trabajo: en el fondo de los ríos pasta manadas de carpas, doradas, bagres y otros peces, y cuida de sus subordinados: ondinas, sirenas y otros habitantes de las profundidades.
Adopta una variedad de formas. La mayoría de las veces camina (o nada) en su forma natural, lo que no resulta muy atractivo.
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Ilya Muromets es el único héroe épico canonizado por la Iglesia Ortodoxa Rusa
Este es un abuelo desnudo con cola de pez y ojos saltones. Tiene una larga barba y un bigote verde, y él mismo suele estar envuelto en barro sucio y pegajoso.
Al tritón le gusta pasar su tiempo libre en lugares peligrosos y profundos, en remolinos y pantanos intransitables.
Día tras día analiza las profundidades de sus posesiones, establece el orden y regaña a los empleados descuidados, y por la noche se instala en un estanque o debajo de un molino de agua.
Ahora ya no queda ninguno, así que tal vez encuentre un lugar para dormir en algún lugar de las empresas de agua o de las plantas de tratamiento de aguas residuales.
El abuelo no es fácil y algunos de sus chistes dan mucho miedo. Cuando aparece en público, puede adoptar sus formas, presentándose ante una persona en la forma de un familiar, a veces fallecido.
Los ahogados también son obra de sus manos. Así es como se entrega y las víctimas de sus bromas se ponen a su servicio, divierten y entretienen al rey del pantano.
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Siniestro es un espíritu maligno que trae pobreza a la casa en la que se ha instalado. Sinister es invisible, pero se le puede escuchar, a veces incluso habla con la gente.
Según otras fuentes, no es tan villano. Por el contrario, ayuda a los pescadores, molineros y otras personas cuyo trabajo está relacionado con el agua.
Y sus chistes no son malvados, sino estúpidos: bueno, meterá escobas en las redes, enredará el hilo de pescar, romperá las redes, esparcirá los peces, no es fatal.
Por supuesto, puede hacerte enojar mucho. Por lo tanto, no es necesario comportarse en el agua como en un establo: tirar basura en la orilla, tirar la basura al agua, al tritón no le gusta esto.
La sirena es uno de los personajes favoritos de la literatura, la música y la pintura. Estas heroínas mitológicas están presentes en las obras de Pushkin, Zhukovsky, Nabokov, Goethe y recuerdan a la encantadora sirenita del narrador Hans Christian Andersen.
En la mitología eslava, estas jóvenes no son tan bonitas ni románticas. En la mayoría de los casos se trata de bestias dañinas, vengativas y malvadas, mujeres ahogadas o niños muertos no bautizados.
A veces, una sirena es una hermosa niña que se sienta junto al agua y se peina el largo cabello. Al ver a un transeúnte, inmediatamente desaparece en las profundidades.
Peinarse es una acción de brujería, y encontrarse en la orilla con una sirena que hace esto presagia un desastre inminente.
Por cierto, las sirenas no tienen cola de pez; esta es una opinión moderna común; en las creencias populares, la cola se menciona muy raramente.
En la mayoría de las mismas creencias eslavas tradicionales, la sirena no es una belleza joven, sino un viejo y feo no-muerto: jorobado, con un vientre enorme y caído, garras largas, afiladas y sucias y cabello verde enredado.
Es mortalmente peligroso para los bañistas encontrarse con ellas; las sirenas no conocen la piedad ni la compasión.
kikimora
Hay kikimoras domésticas y de pantano.
Esta es una verdadera plaga. No le des pan, deja que haga algunas malas pasadas. Molesta a los niños mientras duermen, tortura al ganado, rompe platos y confunde hilos.
Vive en el ático o detrás de la estufa, pero ni siquiera allí puede quedarse tranquila: hace ruido, grita, golpea y perturba su sueño. Qué travesura. Y ella luce bien: una vieja bruja con una nariz larga y una voz desagradable y chillona.
La novia del diablo. Y como tiene novio se cuida sola, una auténtica fashionista. Se viste con ropas hechas de musgo y teje hierbas y plantas de los pantanos en su cabello.
Pero en esencia, como su pariente, ella es la misma basura. Vive en un pantano, las condiciones, por supuesto, no son muy cómodas, tal vez por eso está amargada con el mundo entero. Roba niños pequeños y arrastra a viajeros perdidos al atolladero. En términos de atractivo femenino, tampoco es muy bueno, por lo que apenas se muestra a la gente, solo grita desde su pantano por la noche con una voz fuerte y estridente.
En la casa hay un brownie, en el baño hay un bannik.
Éste, a diferencia del brownie, es un espíritu más malvado e insidioso.
Su apariencia es engañosa, una especie de diente de león viejo, pequeño, desnudo, con una barba cubierta de moho.
Pero hace cosas malas: desmayos, accidentes e incluso muertes en la casa de baños: sus bromas.
Los chistes también son sádicos: escaldar a alguien que se está lavando con agua hirviendo, disparar piedras calientes desde una estufa a personas desnudas.
Tal vez arrancar un trozo de piel de una persona viva y arrastrarlo a un horno caliente.
Pero… si le preparas y le dejas un recipiente con agua fría y limpia para su uso exclusivo, y le das un par de tragos, se ablandará.
Según otras creencias, no es un monstruo, sino, por el contrario, un espíritu que simpatiza con las personas.
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Dashing es una criatura humanoide malvada. Se alimenta imprudentemente de la carne y el sufrimiento de personas y animales.
A menudo dejaba a los enfermos en los baños bajo su cuidado, y él ayudaba y curaba incluso a los desesperados.
En la vida cotidiana, el anciano no tiene pretensiones, vive debajo de un estante o en algún lugar al lado de la calefacción.
La versión femenina del bannik es shishiga. Tomó la forma de un familiar o un amigo, entró en la sala de vapor y pudo matar a su amigo.
Barabashki es un duende ruso.
Pero detrás de estos pequeños espíritus gamberros se esconde una historia terrible.
Se creía que si los padres maldecían a sus hijos, aunque no por malicia, sino por accidente, desaparecían o morían sin motivo alguno.
En realidad, unos misteriosos ancianos los subieron y se los llevaron a una distancia sobrenatural, a lo misterioso y desconocido.
Los abuelos misteriosos criaron a sus hijos y los cuidaron por el momento. Pero llegó un momento en que los bebés muertos tuvieron que regresar al mundo.
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Hombre lobo: una persona que puede transformarse en lobo o en oso.
Los niños se convirtieron en diversas entidades de otro mundo, se instalaron en alguna casa y comenzaron su trabajo dañino y destructivo. No es necesario que le expliques a nadie qué es un poltergeist; probablemente lo hayas leído o visto películas.
Como un personaje de la novela de ciencia ficción de H.G. Wells "La isla del Doctor Moreau". Este monstruo genético nace de un huevo de gallo que nació de un sapo. Por eso su cabeza es como la de un gallo, su cola como la de una serpiente y su cuerpo como el de un sapo. Es de enorme estatura y mata con el aliento o simplemente con la mirada.
Su aliento es otra cosa, hace que las rocas se rompan y la hierba se seque al instante. Pero todavía hay salvación; basta con colocar un espejo delante de su terrible boca. La segunda forma es el canto de un gallo, por alguna razón este monstruo le tiene miedo.
Nuestros lectores conocen bien este personaje de la mitología eslava. El demonio es lo mismo, pero se han hecho innumerables películas sobre él y se han escrito muchos libros.
Por cierto, la historia más terrible, en mi humilde gusto, es "El demonio" de Alexei Konstantinovich Tolstoi. Esta pequeña historia simplemente te congela la sangre en las venas. Fue escrito basándose en las historias de los aldeanos sobre demonios, que se levantan de sus tumbas, beben sangre y son capaces, como una plaga, de devastar pueblos enteros. Un demonio es un hombre lobo. Puede transformarse en animales salvajes, tiene una fuerza monstruosa y otras habilidades sobrenaturales.
"Monstruos eslavos"- De acuerdo, suena descabellado. , duende, agua: todos nos son familiares desde la infancia y nos hacen recordar los cuentos de hadas. Por eso la fauna de la “fantasía eslava” todavía se considera, inmerecidamente, algo ingenuo, frívolo e incluso un poco estúpido. Ahora, cuando se trata de , recordamos más a menudo a los zombis o a los dragones, aunque en nuestra mitología hay criaturas tan antiguas, en comparación con las cuales los monstruos de Lovecraft pueden parecer pequeños trucos sucios.
Los habitantes de las leyendas paganas eslavas no son el alegre brownie Kuzya ni el monstruo sentimental con una flor escarlata. Nuestros antepasados creían seriamente en esos espíritus malignos que ahora consideramos dignos únicamente de las historias de terror de los niños.
Casi ninguna fuente original que describa criaturas ficticias de la mitología eslava ha sobrevivido hasta nuestros días. Algo quedó cubierto por la oscuridad de la historia, algo fue destruido durante el bautismo de Rusia. ¿Qué tenemos excepto leyendas vagas, contradictorias y a menudo diferentes de diferentes pueblos eslavos? Algunas menciones en las obras del historiador danés Saxo Grammarian (1150-1220), una vez. "Chronica Slavorum" del historiador alemán Helmold (1125-1177) - dos. Y, por último, cabe recordar la colección "Veda Slovena", una recopilación de antiguas canciones rituales búlgaras, de las que también se pueden sacar conclusiones sobre las creencias paganas de los antiguos eslavos. La objetividad de las fuentes y crónicas de la iglesia, por razones obvias, está en gran duda.
El “Libro de Veles” (“Libro de Veles”, tablillas de Isenbek) se ha hecho pasar durante mucho tiempo como un monumento único de la mitología y la historia eslavas antiguas, que data del siglo VII a.C. al siglo IX d.C.Su texto supuestamente fue grabado (o quemado) en pequeñas tiras de madera, algunas de las “páginas” estaban parcialmente podridas. Según la leyenda, el "Libro de Veles" fue descubierto en 1919 cerca de Jarkov por el coronel blanco Fyodor Isenbek, quien lo llevó a Bruselas y se lo entregó al eslavista Mirolyubov para que lo estudiara. Hizo varias copias y en agosto de 1941, durante la ofensiva alemana, las tablillas se perdieron. Hay versiones de que los nazis los escondieron en el “archivo del pasado ario” bajo Annenerbe o los llevaron después de la guerra a los Estados Unidos).
Lamentablemente, la autenticidad del libro inicialmente generó grandes dudas, y recientemente finalmente se demostró que todo el texto del libro era una falsificación llevada a cabo a mediados del siglo XX. El idioma de esta falsificación es una mezcla de diferentes dialectos eslavos. A pesar de la exposición, algunos escritores todavía utilizan el “Libro de Veles” como fuente de conocimiento.
La única imagen disponible de uno de los tableros del “Libro de Veles”, que comienza con las palabras “Dedicamos este libro a Veles”.
La historia de las criaturas eslavas de los cuentos de hadas puede ser la envidia de otros monstruos europeos. La edad de las leyendas paganas es impresionante: según algunas estimaciones, alcanza los 3.000 años y sus raíces se remontan al Neolítico o incluso al Mesolítico, es decir, alrededor del 9.000 a.C.
La "casa de fieras" común de los cuentos de hadas eslavos estaba ausente: en diferentes áreas hablaban de criaturas completamente diferentes. Los eslavos no tenían monstruos marinos ni montañosos, pero abundaban los espíritus malignos de los bosques y los ríos. Tampoco existía la gigantomanía: nuestros antepasados rara vez pensaban en gigantes malvados como los cíclopes griegos o los jotuns escandinavos. Algunas criaturas maravillosas aparecieron entre los eslavos relativamente tarde, durante el período de su cristianización; la mayoría de las veces fueron tomadas prestadas de leyendas griegas e introducidas en la mitología nacional, creando así una extraña mezcla de creencias.
Alkonost
Según el antiguo mito griego, Alkyone, la esposa del rey de Tesalia Keik, al enterarse de la muerte de su marido, se arrojó al mar y se convirtió en un pájaro que lleva su nombre, alkyon (martín pescador). La palabra "Alkonost" entró en el idioma ruso como resultado de una distorsión del antiguo dicho "alkion es un pájaro". Slavic Alkonost es un ave del paraíso con una voz sorprendentemente dulce y eufónica. Pone sus huevos en la orilla del mar, luego los sumerge en el mar y las olas se calman durante una semana. Cuando los huevos eclosionan, comienza una tormenta. En la tradición ortodoxa, Alkonost es considerada una mensajera divina: vive en el cielo y desciende para transmitir la voluntad más elevada a las personas.
aspido
Una serpiente alada con dos trompas y pico de pájaro. Vive en lo alto de las montañas y periódicamente realiza incursiones devastadoras en las aldeas. Gravita tanto hacia las rocas que ni siquiera puede sentarse en suelo húmedo, sólo sobre una piedra. El áspid es invulnerable a las armas convencionales; no se puede matar con una espada o una flecha, solo se puede quemar. El nombre proviene del griego aspis, serpiente venenosa.
auca
Una especie de espíritu del bosque travieso, pequeño, barrigón y mejillas redondas. No duerme ni en invierno ni en verano. Le gusta engañar a la gente en el bosque, respondiendo a su grito de "¡Ay!" desde todos lados. Conduce a los viajeros a una espesura remota y los abandona allí.
Bruja eslava, personaje del folclore popular. Generalmente se la representa como una anciana desagradable con el pelo despeinado, nariz aguileña, una "pierna de hueso", garras largas y varios dientes en la boca. Baba Yaga es un personaje ambiguo. La mayoría de las veces actúa como una plaga, con pronunciadas tendencias hacia el canibalismo, pero en ocasiones esta bruja puede ayudar voluntariamente a un héroe valiente interrogándolo, cocinándolo al vapor en una casa de baños y dándole regalos mágicos (o proporcionándole información valiosa).
Se sabe que Baba Yaga vive en un bosque profundo. Allí se alza su cabaña sobre patas de pollo, rodeada por una empalizada de huesos y cráneos humanos. A veces se decía que en la puerta de la casa de Yaga hay manos en lugar de cerraduras, y una pequeña boca con dientes sirve como ojo de cerradura. La casa de Baba Yaga está encantada; solo se puede entrar diciendo: "Choza, choza, dame la espalda y da la espalda al bosque".
Al igual que las brujas de Europa occidental, Baba Yaga puede volar. Para ello, necesita un gran mortero de madera y una escoba mágica. Con Baba Yaga a menudo puedes encontrarte con animales (familiares): un gato negro o un cuervo, que la ayudan en su brujería. El origen de la finca Baba Yaga no está claro. Tal vez provino de lenguas turcas, o tal vez se formó a partir de la antigua enfermedad serbia "ega".
Cabaña en Kurnogah
Una cabaña en el bosque sobre patas de pollo, donde no hay ventanas ni puertas, no es ficción. Así es como los cazadores de los Urales, Siberia y las tribus finno-ugrias construyeron viviendas temporales. Las casas con paredes ciegas y entrada a través de una trampilla en el suelo, elevadas entre 2 y 3 metros del suelo, estaban protegidas tanto de los roedores hambrientos de suministros como de los grandes depredadores siberianos que guardaban ídolos de piedra en estructuras similares. Se puede suponer que una figura de alguna deidad femenina, colocada en una pequeña casa "sobre patas de pollo", dio lugar al mito de Baba Yaga, que apenas cabe en su casa: sus piernas están en una esquina, su cabeza está en el otro, y su nariz descansa contra el techo.
bannik
El espíritu que vivía en los baños solía representarse como un anciano pequeño con una larga barba. Como todos los espíritus eslavos, es travieso. Si la gente en la casa de baños resbala, se quema, se desmaya por el calor, se quema con agua hirviendo, escucha el crujir de las piedras en la estufa o golpea la pared, todos estos son los trucos de la casa de baños. El bannik rara vez causa daños graves, sólo cuando las personas se comportan incorrectamente (se lavan en días festivos o a altas horas de la noche). Mucho más a menudo les ayuda. Los eslavos asociaron la casa de baños con poderes místicos y vivificantes: a menudo daban a luz aquí o adivinaban la suerte (se creía que el bannik podía predecir el futuro).
Como otros espíritus, alimentaron al bannik: le dejaron pan negro con sal o enterraron un pollo negro estrangulado debajo del umbral de la casa de baños. También existía una versión femenina del bannik: bannitsa u obderiha. En los baños también vivía un shishiga, un espíritu maligno que se aparece sólo a aquellos que van a los baños sin rezar. Shishiga toma la forma de un amigo o pariente, invita a una persona a vaporizar con ella y puede morir.
Bas Celik (Hombre de Acero)
Un personaje popular del folclore serbio, un demonio o un hechicero malvado. Según la leyenda, el rey legó a sus tres hijos que casaran a sus hermanas con el primero que les pidiera la mano. Una noche, alguien con voz atronadora llegó al palacio y exigió a la princesa más joven como esposa. Los hijos cumplieron la voluntad de su padre y pronto perdieron a su hermana mediana y mayor de manera similar.
Pronto los hermanos recobraron el sentido y fueron a buscarlos. El hermano menor conoció a una bella princesa y la tomó como esposa. Al mirar por curiosidad la habitación prohibida, el príncipe vio a un hombre encadenado. Se presentó como Bash Celik y pidió tres vasos de agua. El ingenuo joven le dio de beber al desconocido, este recuperó sus fuerzas, rompió las cadenas, soltó sus alas, agarró a la princesa y se fue volando. Entristecido, el príncipe fue en busca. Descubrió que las voces atronadoras que exigían a sus hermanas como esposas pertenecían a los señores de los dragones, los halcones y las águilas. Acordaron ayudarlo y juntos derrotaron al malvado Bash Celik.
demonios
Los muertos vivientes levantándose de sus tumbas. Como cualquier otro vampiro, los ghouls beben sangre y pueden devastar pueblos enteros. En primer lugar, matan a familiares y amigos.
Gamayun
Como Alkonost, un pájaro hembra divino cuya función principal es realizar predicciones. Es bien conocido el dicho “Gamayun es un pájaro profético”. También sabía controlar el clima. Se creía que cuando Gamayun vuela desde la dirección del amanecer, una tormenta la persigue.
gente divya
Semihumanos con un ojo, una pierna y un brazo. Para moverse, tenían que doblarse por la mitad. Viven en algún lugar del fin del mundo, se reproducen artificialmente y forjan a los de su propia especie con hierro. El humo de sus fraguas trae consigo pestilencias, viruelas y fiebres.
Duende
En la representación más generalizada: un espíritu de la casa, el patrón del hogar, un anciano con barba (o completamente cubierto de pelo). Se creía que cada casa tenía su propio brownie. En sus hogares rara vez los llamaban “brownies”, prefiriendo el cariñoso “abuelo”. Si la gente establecía relaciones normales con él, lo alimentaba (dejaban en el suelo un platillo con leche, pan y sal) y lo consideraban un miembro más de su familia, entonces el brownie les ayudaba a realizar tareas domésticas menores, cuidaba el ganado, cuidaba el casa y les advirtió del peligro.
Por otro lado, un brownie enojado podía ser muy peligroso: por la noche pellizcaba a las personas hasta dejarlas magulladas, las estrangulaba, mataba caballos y vacas, hacía ruido, rompía platos e incluso prende fuego a una casa. Se creía que el brownie vivía detrás de la estufa o en el establo.
Drekavac (drekavac)
Una criatura medio olvidada del folclore de los eslavos del sur. No existe una descripción exacta: algunos lo consideran un animal, otros un pájaro y en el centro de Serbia existe la creencia de que drekavak es el alma de un bebé muerto y no bautizado. Solo están de acuerdo en una cosa: el drekavak puede gritar terriblemente.
Normalmente, el drekavak es el héroe de las historias de terror infantiles, pero en zonas remotas (por ejemplo, en la montañosa Zlatibor en Serbia) incluso los adultos creen en esta criatura. Los habitantes del pueblo de Tometino Polie informan de vez en cuando de extraños ataques a su ganado; por la naturaleza de las heridas es difícil determinar qué tipo de depredador era. Los campesinos afirman haber oído gritos espeluznantes, por lo que probablemente esté involucrado un Drekavak.
pájaro de fuego
Una imagen que nos es familiar desde la infancia, un hermoso pájaro con plumas de fuego brillantes y deslumbrantes (“arden como el calor”). Una prueba tradicional para los héroes de los cuentos de hadas es sacar una pluma de la cola de este pájaro. Para los eslavos, el pájaro de fuego era más una metáfora que una criatura real. Ella personificó el fuego, la luz, el sol y posiblemente el conocimiento. Su pariente más cercano es el ave medieval Fénix, conocida tanto en Occidente como en Rusia.
Es imposible no recordar a un habitante de la mitología eslava como el pájaro Rarog (probablemente distorsionado de Svarog, el dios herrero). Rarog, un halcón de fuego que también puede parecerse a un torbellino de llamas, está representado en el escudo de armas de los Rurikovich ("Rarogs" en alemán), la primera dinastía de gobernantes rusos.
Kikimora (shishimora, mara)
Un espíritu maligno (a veces la esposa del brownie), que aparece en la forma de una anciana pequeña y fea. Si una kikimora vive en una casa detrás de la estufa o en el ático, daña constantemente a las personas: hace ruido, golpea las paredes, interfiere con el sueño, rompe hilos, rompe platos, envenena al ganado. A veces se creía que los bebés que morían sin bautismo se convertían en kikimoras, o que los malvados carpinteros o fabricantes de estufas podían desatar kikimoras en una casa en construcción. Una kikimora que vive en un pantano o en un bosque hace mucho menos daño; en su mayor parte, solo asusta a los viajeros perdidos.
Koschey el Inmortal (Kashchei)
Uno de los personajes negativos más conocidos del antiguo eslavo, generalmente representado como un anciano delgado y esquelético con una apariencia repulsiva. Agresivo, vengativo, codicioso y tacaño. Es difícil decir si era una personificación de los enemigos externos de los eslavos, un espíritu maligno, un mago poderoso o una variedad única de no-muertos.
Es indiscutible que Koschey poseía una magia muy fuerte, evitaba a las personas y, a menudo, se dedicaba a la actividad favorita de todos los villanos del mundo: secuestrar niñas. En la ciencia ficción rusa, la imagen de Koshchei es bastante popular y se lo presenta de diferentes maneras: bajo una luz cómica ("La isla de Rusia" de Lukyanenko y Burkin) o, por ejemplo, como un cyborg ("El destino de Koshchei en la era ciberozoica” de Alexander Tyurin).
El rasgo “característico” de Koshchei era la inmortalidad, y estaba lejos de ser absoluta. Como probablemente todos recordemos, en la mágica isla de Buyan (capaz de desaparecer repentinamente y aparecer ante los viajeros) hay un gran y viejo roble del que cuelga un cofre. Hay una liebre en el cofre, hay un pato en la liebre, hay un huevo en el pato y en el huevo hay una aguja mágica donde se esconde la muerte de Koshchei. Se le puede matar rompiendo esta aguja (según algunas versiones, rompiendo un huevo en la cabeza de Koshchei).
Duende
Espíritu del bosque, protector de los animales. Parece un hombre alto con barba larga y pelo por todo el cuerpo. Básicamente, no es malo: camina por el bosque, lo protege de la gente, ocasionalmente se muestra, por lo que puede tomar cualquier forma: una planta, un hongo (un agárico de mosca gigante que habla), un animal o incluso una persona. El duende se puede distinguir de otras personas por dos signos: sus ojos brillan con un fuego mágico y sus zapatos están puestos al revés.
A veces, un encuentro con un duende puede terminar en un fracaso: conducirá a una persona al bosque y la arrojará para que sea devorada por los animales. Sin embargo, aquellos que respetan la naturaleza pueden incluso hacerse amigos de esta criatura y recibir ayuda de ella.
Llamativamente tuerto
Espíritu de maldad, fracaso, símbolo de dolor. No hay certeza sobre la apariencia de Likh: o es un gigante tuerto o una mujer alta y delgada con un ojo en medio de la frente. A menudo se compara a Dashing con los cíclopes, aunque aparte de un ojo y una alta estatura, no tienen nada en común. El dicho ha llegado a nuestros días: "No despiertes a Dashing mientras está en silencio". En un sentido literal y alegórico, Likho significaba problemas: se apegó a una persona, se sentó en su cuello (en algunas leyendas, el desafortunado intentó ahogar a Likho arrojándose al agua y se ahogó) y le impidió vivir. .
Likh, sin embargo, podía deshacerse de él: engañarlo, expulsarlo por la fuerza de la voluntad o, como se menciona ocasionalmente, dárselo a otra persona junto con algún regalo. Según supersticiones muy oscuras, Likho podría venir y devorarte.
Sirena
En la mitología eslava, las sirenas son un tipo de espíritus malignos traviesos. Eran mujeres ahogadas, niñas que murieron cerca de un estanque o personas nadando en momentos inoportunos. Las sirenas a veces eran identificadas con “mavkas” (del antiguo eslavo “nav”, hombre muerto), niños que morían sin bautismo o por madres estranguladas.
Los ojos de estas sirenas brillan con un fuego verde. Por naturaleza, son criaturas desagradables y malvadas, agarran a las personas que se bañan por las piernas, las arrastran bajo el agua o las atraen desde la orilla, las rodean con sus brazos y las ahogan. Existía la creencia de que la risa de una sirena podía causar la muerte (esto las hace parecer banshees irlandesas). Algunas creencias llaman a las sirenas los espíritus inferiores de la naturaleza (por ejemplo, los buenos "beregins"), que no tienen nada en común con las personas ahogadas y voluntariamente salvan a las personas que se están ahogando.
También había “sirenas de árboles” que vivían en las ramas de los árboles. Algunos investigadores clasifican a las sirenas como sirenas (en Polonia, lakanits), espíritus inferiores que toman la forma de niñas vestidas de blanco transparente, que viven en el campo y ayudan en el campo. Este último también es un espíritu natural: se cree que parece un anciano con barba blanca. El campesino vive en campos cultivados y suele ser patrocinado por los campesinos, excepto cuando trabajan al mediodía. Para ello envía guerreros del mediodía a los campesinos para que con su magia los despojen de la mente.
También vale la pena mencionar al cuervo, una especie de sirena, una mujer ahogada bautizada que no pertenece a la categoría de los espíritus malignos y, por lo tanto, es relativamente amable. A las aves acuáticas les encantan los estanques profundos, pero la mayoría de las veces se asientan bajo las ruedas de los molinos, cabalgan sobre ellas, estropean las piedras de molino, enturbian el agua, lavan agujeros y rompen redes.
Se creía que las mujeres acuáticas eran esposas de tritones, espíritus que aparecían bajo la apariencia de ancianos con una larga barba verde hecha de algas y (raramente) escamas de pescado en lugar de piel. Con ojos saltones, gordo, espeluznante, el tritón vive a grandes profundidades en remolinos, domina a las sirenas y otros habitantes submarinos. Se creía que recorría su reino submarino montando un bagre, por lo que la gente a veces llamaba a este pez "el caballo del diablo".
El tritón no es malicioso por naturaleza e incluso actúa como patrón de marineros, pescadores o molineros, pero de vez en cuando le gusta hacer bromas, arrastrando bajo el agua a un bañista boquiabierto (u ofendido). A veces, el tritón estaba dotado de la capacidad de cambiar de forma: transformarse en peces, animales o incluso troncos.
Con el tiempo, la imagen del tritón como patrón de ríos y lagos cambió: comenzó a ser visto como un poderoso "rey del mar" que vivía bajo el agua en un lujoso palacio. Del espíritu de la naturaleza, el tritón se convirtió en una especie de tirano mágico, con quien los héroes de la epopeya popular (por ejemplo, Sadko) podían comunicarse, llegar a acuerdos e incluso derrotarlo con astucia.
sirin
Otra criatura con cabeza de mujer y cuerpo de búho (búho), con una voz encantadora. A diferencia de Alkonost y Gamayun, Sirin no es un mensajero de arriba, sino una amenaza directa a la vida. Se cree que estas aves viven en las "tierras indias cercanas al paraíso", o en el río Éufrates, y cantan tales canciones para los santos en el cielo, al escucharlas, la gente pierde por completo la memoria y la voluntad, y sus barcos naufragan.
No es difícil adivinar que Sirin es una adaptación mitológica de las sirenas griegas. Sin embargo, a diferencia de ellos, el pájaro Sirin no es un personaje negativo, sino más bien una metáfora de la tentación de una persona con diversos tipos de tentaciones.
Ruiseñor el ladrón (Ruiseñor Odikhmantievich)
Un personaje de las leyendas eslavas tardías, una imagen compleja que combina los rasgos de un pájaro, un mago malvado y un héroe. El Ruiseñor el Ladrón vivía en los bosques cerca de Chernigov, cerca del río Smorodina, y durante 30 años protegió el camino a Kiev, sin dejar pasar a nadie, ensordeciendo a los viajeros con un silbido y un rugido monstruosos.
El Ruiseñor Ladrón tenía un nido sobre siete robles, pero la leyenda también dice que tenía una mansión y tres hijas. El héroe épico Ilya Muromets no tuvo miedo del adversario y le arrancó el ojo con una flecha de arco, y durante su batalla, el silbido del Ruiseñor el Ladrón derribó todo el bosque de la zona. El héroe llevó al villano cautivo a Kiev, donde el príncipe Vladimir, por curiosidad, le pidió al Ruiseñor el Ladrón que silbara para comprobar si el rumor sobre las superhabilidades de este villano era cierto. El ruiseñor, por supuesto, silbó tan fuerte que casi destruyó la mitad de la ciudad. Después de esto, Ilya Muromets lo llevó al bosque y le cortó la cabeza para que tal atrocidad no volviera a suceder (según otra versión, Nightingale the Robber actuó más tarde como asistente de Ilya Muromets en la batalla).
Es muy difícil enumerar todas las criaturas fabulosas de los eslavos: la mayoría de ellas han sido muy poco estudiadas y representan variedades locales de espíritus: del bosque, del agua o domésticos, y algunas de ellas eran muy similares entre sí. En general, la abundancia de criaturas intangibles diferencia mucho al bestiario eslavo de las colecciones más "mundanas" de monstruos de otras culturas.
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Entre los "monstruos" eslavos hay muy pocos monstruos como tales. Nuestros antepasados llevaban una vida tranquila y mesurada y, por lo tanto, las criaturas que inventaron estaban asociadas con elementos elementales, neutrales en su esencia. Si se oponían a la gente, entonces, en su mayor parte, sólo estaban protegiendo a la Madre Naturaleza y las tradiciones ancestrales. Las historias del folclore ruso nos enseñan a ser más amables, más tolerantes, a amar la naturaleza y a respetar la antigua herencia de nuestros antepasados.
Esto último es especialmente importante, porque las antiguas leyendas se olvidan rápidamente y, en lugar de misteriosas y traviesas sirenas rusas, acuden a nosotros las doncellas pez de Disney con conchas en el pecho. No te avergüences de estudiar las leyendas eslavas, especialmente en sus versiones originales, no adaptadas a libros infantiles. Nuestro bestiario es arcaico y en cierto sentido incluso ingenuo, pero podemos estar orgullosos de él, porque es uno de los más antiguos de Europa.
En Rusia la situación era mala con los espíritus malignos. Últimamente ha habido tantos héroes que el número de Gorynych ha disminuido drásticamente. Sólo una vez brilló un rayo de esperanza para Iván: un anciano que se hacía llamar Susanin prometió llevarlo a la mismísima guarida del Lij el Tuerto... Pero sólo se encontró con una antigua choza destartalada con las ventanas y la puerta rotas. . En la pared estaba rayado: “Comprobado. Como no. El héroe Popovich."
Sergey Lukyanenko, Yuliy Burkin, “La isla Rus”
“Monstruos eslavos”: debes estar de acuerdo, suena un poco salvaje. Sirenas, duendes, criaturas acuáticas: todos nos resultan familiares desde la infancia y nos hacen recordar los cuentos de hadas. Por eso la fauna de la “fantasía eslava” todavía se considera, inmerecidamente, algo ingenuo, frívolo e incluso un poco estúpido. Hoy en día, cuando se trata de monstruos mágicos, pensamos más a menudo en zombis o dragones, aunque en nuestra mitología existen criaturas tan antiguas, en comparación con las cuales los monstruos de Lovecraft pueden parecer pequeños trucos sucios.
Los habitantes de las leyendas paganas eslavas no son el alegre brownie Kuzya ni el monstruo sentimental con una flor escarlata. Nuestros antepasados creían seriamente en esos espíritus malignos que ahora consideramos dignos únicamente de las historias de terror de los niños.
Casi ninguna fuente original que describa criaturas ficticias de la mitología eslava ha sobrevivido hasta nuestros días. Algo quedó cubierto por la oscuridad de la historia, algo fue destruido durante el bautismo de Rusia. ¿Qué tenemos excepto leyendas vagas, contradictorias y a menudo diferentes de diferentes pueblos eslavos? Algunas menciones en las obras del historiador danés Saxo Grammarian (1150-1220), una vez. "Chronica Slavorum" del historiador alemán Helmold (1125-1177) - dos. Y, por último, cabe recordar la colección "Veda Slovena", una recopilación de antiguas canciones rituales búlgaras, de las que también se pueden sacar conclusiones sobre las creencias paganas de los antiguos eslavos. La objetividad de las fuentes y crónicas de la iglesia, por razones obvias, está en gran duda.
Libro de Veles
El “Libro de Veles” (“Libro de Veles”, tablillas de Isenbek) se ha hecho pasar durante mucho tiempo como un monumento único de la mitología y la historia eslavas antiguas, que data del siglo VII a.C. al siglo IX d.C.
Su texto supuestamente fue grabado (o quemado) en pequeñas tiras de madera, algunas de las “páginas” estaban parcialmente podridas. Según la leyenda, el "Libro de Veles" fue descubierto en 1919 cerca de Jarkov por el coronel blanco Fyodor Isenbek, quien lo llevó a Bruselas y se lo entregó al eslavista Mirolyubov para que lo estudiara. Hizo varias copias y en agosto de 1941, durante la ofensiva alemana, las tablillas se perdieron. Hay versiones de que los nazis los escondieron en el “archivo del pasado ario” bajo Annenerbe o los llevaron después de la guerra a los Estados Unidos).
Lamentablemente, la autenticidad del libro inicialmente generó grandes dudas, y recientemente finalmente se demostró que todo el texto del libro era una falsificación llevada a cabo a mediados del siglo XX. El idioma de esta falsificación es una mezcla de diferentes dialectos eslavos. A pesar de la exposición, algunos escritores todavía utilizan el “Libro de Veles” como fuente de conocimiento.
La única imagen disponible de uno de los tableros del “Libro de Veles”, que comienza con las palabras “Dedicamos este libro a Veles”.
La historia de las criaturas eslavas de los cuentos de hadas puede ser la envidia de otros monstruos europeos. La edad de las leyendas paganas es impresionante: según algunas estimaciones, alcanza los 3.000 años y sus raíces se remontan al Neolítico o incluso al Mesolítico, es decir, alrededor del 9.000 a.C.
La "casa de fieras" común de los cuentos de hadas eslavos estaba ausente: en diferentes áreas hablaban de criaturas completamente diferentes. Los eslavos no tenían monstruos marinos ni montañosos, pero abundaban los espíritus malignos de los bosques y los ríos. Tampoco existía la gigantomanía: nuestros antepasados rara vez pensaban en gigantes malvados como los cíclopes griegos o los jotuns escandinavos. Algunas criaturas maravillosas aparecieron entre los eslavos relativamente tarde, durante el período de su cristianización; la mayoría de las veces fueron tomadas prestadas de leyendas griegas e introducidas en la mitología nacional, creando así una extraña mezcla de creencias.
Alkonost
Según el antiguo mito griego, Alkyone, la esposa del rey de Tesalia Keik, al enterarse de la muerte de su marido, se arrojó al mar y se convirtió en un pájaro que lleva su nombre, alkyon (martín pescador). La palabra "Alkonost" entró en el idioma ruso como resultado de una distorsión del antiguo dicho "alkion es un pájaro".
Slavic Alkonost es un ave del paraíso con una voz sorprendentemente dulce y eufónica. Pone sus huevos en la orilla del mar, luego los sumerge en el mar y las olas se calman durante una semana. Cuando los huevos eclosionan, comienza una tormenta. En la tradición ortodoxa, Alkonost es considerada una mensajera divina: vive en el cielo y desciende para transmitir la voluntad más elevada a las personas.
aspido
Una serpiente alada con dos trompas y pico de pájaro. Vive en lo alto de las montañas y periódicamente realiza incursiones devastadoras en las aldeas. Gravita tanto hacia las rocas que ni siquiera puede sentarse en suelo húmedo, sólo sobre una piedra. El áspid es invulnerable a las armas convencionales; no se puede matar con una espada o una flecha, solo se puede quemar. El nombre proviene del griego aspis, serpiente venenosa.
auca
Una especie de espíritu del bosque travieso, pequeño, barrigón y mejillas redondas. No duerme ni en invierno ni en verano. Le gusta engañar a la gente en el bosque, respondiendo a su grito de "¡Ay!" desde todos lados. Conduce a los viajeros a una espesura remota y los abandona allí.
Baba Yagá
Bruja eslava, personaje del folclore popular. Generalmente se la representa como una anciana desagradable con el pelo despeinado, nariz aguileña, una "pierna de hueso", garras largas y varios dientes en la boca. Baba Yaga es un personaje ambiguo. La mayoría de las veces actúa como una plaga, con pronunciadas tendencias hacia el canibalismo, pero en ocasiones esta bruja puede ayudar voluntariamente a un héroe valiente interrogándolo, cocinándolo al vapor en una casa de baños y dándole regalos mágicos (o proporcionándole información valiosa).
Se sabe que Baba Yaga vive en un bosque profundo. Allí se alza su cabaña sobre patas de pollo, rodeada por una empalizada de huesos y cráneos humanos. A veces se decía que en la puerta de la casa de Yaga hay manos en lugar de cerraduras, y una pequeña boca con dientes sirve como ojo de cerradura. La casa de Baba Yaga está encantada; solo se puede entrar diciendo: "Choza, choza, dame la espalda y da la espalda al bosque".
Al igual que las brujas de Europa occidental, Baba Yaga puede volar. Para ello, necesita un gran mortero de madera y una escoba mágica. Con Baba Yaga a menudo puedes encontrarte con animales (familiares): un gato negro o un cuervo, que la ayudan en su brujería.
El origen de la finca Baba Yaga no está claro. Tal vez provino de lenguas turcas, o tal vez se formó a partir de la antigua enfermedad serbia "ega".
Baba Yaga, pierna de hueso. Una bruja, una ogresa y la primera mujer piloto. Pinturas de Viktor Vasnetsov e Ivan Bilibin.
Cabaña en Kurnogah
Una cabaña en el bosque sobre patas de pollo, donde no hay ventanas ni puertas, no es ficción. Así es como los cazadores de los Urales, Siberia y las tribus finno-ugrias construyeron viviendas temporales. Las casas con paredes ciegas y entrada a través de una trampilla en el suelo, elevadas entre 2 y 3 metros del suelo, estaban protegidas tanto de los roedores hambrientos de suministros como de los grandes depredadores siberianos que guardaban ídolos de piedra en estructuras similares. Se puede suponer que una figura de alguna deidad femenina, colocada en una pequeña casa "sobre patas de pollo", dio lugar al mito de Baba Yaga, que apenas cabe en su casa: sus piernas están en una esquina, su cabeza está en el otro, y su nariz descansa contra el techo.
bannik
El espíritu que vivía en los baños solía representarse como un anciano pequeño con una larga barba. Como todos los espíritus eslavos, es travieso. Si la gente en la casa de baños resbala, se quema, se desmaya por el calor, se quema con agua hirviendo, escucha el crujir de las piedras en la estufa o golpea la pared, todos estos son los trucos de la casa de baños.
El bannik rara vez causa daños graves, sólo cuando las personas se comportan incorrectamente (se lavan en días festivos o a altas horas de la noche). Mucho más a menudo les ayuda. Los eslavos asociaron la casa de baños con poderes místicos y vivificantes: a menudo daban a luz aquí o adivinaban la suerte (se creía que el bannik podía predecir el futuro).
Como otros espíritus, alimentaron al bannik: le dejaron pan negro con sal o enterraron un pollo negro estrangulado debajo del umbral de la casa de baños. También existía una versión femenina del bannik: bannitsa u obderiha. En los baños también vivía un shishiga, un espíritu maligno que se aparece sólo a aquellos que van a los baños sin rezar. Shishiga toma la forma de un amigo o pariente, invita a una persona a vaporizar con ella y puede morir.
Bas Celik (Hombre de Acero)
Un personaje popular del folclore serbio, un demonio o un hechicero malvado. Según la leyenda, el rey legó a sus tres hijos que casaran a sus hermanas con el primero que les pidiera la mano. Una noche, alguien con voz atronadora llegó al palacio y exigió a la princesa más joven como esposa. Los hijos cumplieron la voluntad de su padre y pronto perdieron a su hermana mediana y mayor de manera similar.
Pronto los hermanos recobraron el sentido y fueron a buscarlos. El hermano menor conoció a una bella princesa y la tomó como esposa. Al mirar por curiosidad la habitación prohibida, el príncipe vio a un hombre encadenado. Se presentó como Bash Celik y pidió tres vasos de agua. El ingenuo joven le dio de beber al desconocido, este recuperó sus fuerzas, rompió las cadenas, soltó sus alas, agarró a la princesa y se fue volando. Entristecido, el príncipe fue en busca. Descubrió que las voces atronadoras que exigían a sus hermanas como esposas pertenecían a los señores de los dragones, los halcones y las águilas. Acordaron ayudarlo y juntos derrotaron al malvado Bash Celik.
Así es como se ve Bash Celik según lo imaginado por W. Tauber.
demonios
Los muertos vivientes levantándose de sus tumbas. Como cualquier otro vampiro, los ghouls beben sangre y pueden devastar pueblos enteros. En primer lugar, matan a familiares y amigos.
Gamayun
Como Alkonost, un pájaro hembra divino cuya función principal es realizar predicciones. Es bien conocido el dicho “Gamayun es un pájaro profético”. También sabía controlar el clima. Se creía que cuando Gamayun vuela desde la dirección del amanecer, una tormenta la persigue.
Gamayun-Gamayun, ¿cuánto tiempo me queda de vida? -Ku. - ¿Por qué entonces mamá...?
gente divya
Semihumanos con un ojo, una pierna y un brazo. Para moverse, tenían que doblarse por la mitad. Viven en algún lugar del fin del mundo, se reproducen artificialmente y forjan a los de su propia especie con hierro. El humo de sus fraguas trae consigo pestilencias, viruelas y fiebres.
Duende
En la representación más generalizada: un espíritu de la casa, el patrón del hogar, un anciano con barba (o completamente cubierto de pelo). Se creía que cada casa tenía su propio brownie. En sus hogares rara vez los llamaban “brownies”, prefiriendo el cariñoso “abuelo”.
Si la gente establecía relaciones normales con él, lo alimentaba (dejaban en el suelo un platillo con leche, pan y sal) y lo consideraban un miembro más de su familia, entonces el brownie les ayudaba a realizar tareas domésticas menores, cuidaba el ganado, cuidaba el casa y les advirtió del peligro.
Por otro lado, un brownie enojado podía ser muy peligroso: por la noche pellizcaba a las personas hasta dejarlas magulladas, las estrangulaba, mataba caballos y vacas, hacía ruido, rompía platos e incluso prende fuego a una casa. Se creía que el brownie vivía detrás de la estufa o en el establo.
Drekavac (drekavac)
Una criatura medio olvidada del folclore de los eslavos del sur. No existe una descripción exacta: algunos lo consideran un animal, otros un pájaro y en el centro de Serbia existe la creencia de que drekavak es el alma de un bebé muerto y no bautizado. Solo están de acuerdo en una cosa: el drekavak puede gritar terriblemente.
Normalmente, el drekavak es el héroe de las historias de terror infantiles, pero en zonas remotas (por ejemplo, en la montañosa Zlatibor en Serbia) incluso los adultos creen en esta criatura. Los habitantes del pueblo de Tometino Polie informan de vez en cuando de extraños ataques a su ganado; por la naturaleza de las heridas es difícil determinar qué tipo de depredador era. Los campesinos afirman haber oído gritos espeluznantes, por lo que probablemente esté involucrado un Drekavak.
pájaro de fuego
Una imagen que nos es familiar desde la infancia, un hermoso pájaro con plumas de fuego brillantes y deslumbrantes (“arden como el calor”). Una prueba tradicional para los héroes de los cuentos de hadas es sacar una pluma de la cola de este pájaro. Para los eslavos, el pájaro de fuego era más una metáfora que una criatura real. Ella personificó el fuego, la luz, el sol y posiblemente el conocimiento. Su pariente más cercano es el ave medieval Fénix, conocida tanto en Occidente como en Rusia.
Es imposible no recordar a un habitante de la mitología eslava como el pájaro Rarog (probablemente distorsionado de Svarog, el dios herrero). Rarog, un halcón de fuego que también puede parecerse a un torbellino de llamas, está representado en el escudo de armas de los Rurikovich ("Rarogs" en alemán), la primera dinastía de gobernantes rusos. El muy estilizado Rarog de buceo finalmente comenzó a parecerse a un tridente: así apareció el escudo de armas moderno de Ucrania.
Kikimora (shishimora, mara)
Un espíritu maligno (a veces la esposa del brownie), que aparece en la forma de una anciana pequeña y fea. Si una kikimora vive en una casa detrás de la estufa o en el ático, daña constantemente a las personas: hace ruido, golpea las paredes, interfiere con el sueño, rompe hilos, rompe platos, envenena al ganado. A veces se creía que los bebés que morían sin bautismo se convertían en kikimoras, o que los malvados carpinteros o fabricantes de estufas podían desatar kikimoras en una casa en construcción. Una kikimora que vive en un pantano o en un bosque hace mucho menos daño; en su mayor parte, solo asusta a los viajeros perdidos.
Koschey el Inmortal (Kashchei)
Uno de los personajes negativos más conocidos del antiguo eslavo, generalmente representado como un anciano delgado y esquelético con una apariencia repulsiva. Agresivo, vengativo, codicioso y tacaño. Es difícil decir si era una personificación de los enemigos externos de los eslavos, un espíritu maligno, un mago poderoso o una variedad única de no-muertos.
Es indiscutible que Koschey poseía una magia muy fuerte, evitaba a las personas y, a menudo, se dedicaba a la actividad favorita de todos los villanos del mundo: secuestrar niñas. En la ciencia ficción rusa, la imagen de Koshchei es bastante popular y se lo presenta de diferentes maneras: bajo una luz cómica ("La isla de Rusia" de Lukyanenko y Burkin) o, por ejemplo, como un cyborg ("El destino de Koshchei en la era ciberozoica” de Alexander Tyurin).
El rasgo “característico” de Koshchei era la inmortalidad, y estaba lejos de ser absoluta. Como probablemente todos recordemos, en la mágica isla de Buyan (capaz de desaparecer repentinamente y aparecer ante los viajeros) hay un gran y viejo roble del que cuelga un cofre. Hay una liebre en el cofre, hay un pato en la liebre, hay un huevo en el pato y en el huevo hay una aguja mágica donde se esconde la muerte de Koshchei. Se le puede matar rompiendo esta aguja (según algunas versiones, rompiendo un huevo en la cabeza de Koshchei).
Koschey tal como lo imaginaron Vasnetsov y Bilibin.
Georgy Millyar es el mejor intérprete de los papeles de Koshchei y Baba Yaga en los cuentos de hadas soviéticos.
Duende
Espíritu del bosque, protector de los animales. Parece un hombre alto con barba larga y pelo por todo el cuerpo. Básicamente, no es malo: camina por el bosque, lo protege de la gente, ocasionalmente se muestra, por lo que puede tomar cualquier forma: una planta, un hongo (un agárico de mosca gigante que habla), un animal o incluso una persona. El duende se puede distinguir de otras personas por dos signos: sus ojos brillan con un fuego mágico y sus zapatos están puestos al revés.
A veces, un encuentro con un duende puede terminar en un fracaso: conducirá a una persona al bosque y la arrojará para que sea devorada por los animales. Sin embargo, aquellos que respetan la naturaleza pueden incluso hacerse amigos de esta criatura y recibir ayuda de ella.
Llamativamente tuerto
Espíritu de maldad, fracaso, símbolo de dolor. No hay certeza sobre la apariencia de Likh: o es un gigante tuerto o una mujer alta y delgada con un ojo en medio de la frente. A menudo se compara a Dashing con los cíclopes, aunque aparte de un ojo y una alta estatura, no tienen nada en común.
El dicho ha llegado a nuestros días: "No despiertes a Dashing mientras está en silencio". En un sentido literal y alegórico, Likho significaba problemas: se apegó a una persona, se sentó en su cuello (en algunas leyendas, el desafortunado intentó ahogar a Likho arrojándose al agua y se ahogó) y le impidió vivir. .
Likh, sin embargo, podía deshacerse de él: engañarlo, expulsarlo por la fuerza de la voluntad o, como se menciona ocasionalmente, dárselo a otra persona junto con algún regalo. Según supersticiones muy oscuras, Likho podría venir y devorarte.
Sirena
En la mitología eslava, las sirenas son un tipo de espíritus malignos traviesos. Eran mujeres ahogadas, niñas que murieron cerca de un estanque o personas nadando en momentos inoportunos. Las sirenas a veces se identificaban con "mavkas" (del antiguo eslavo "nav" - hombre muerto), niños que morían sin bautismo o eran estrangulados por sus madres.
Los ojos de estas sirenas brillan con un fuego verde. Por naturaleza, son criaturas desagradables y malvadas, agarran a las personas que se bañan por las piernas, las arrastran bajo el agua o las atraen desde la orilla, las rodean con sus brazos y las ahogan. Existía la creencia de que la risa de una sirena podía causar la muerte (esto las hace parecer banshees irlandesas).
Algunas creencias llaman a las sirenas los espíritus inferiores de la naturaleza (por ejemplo, los buenos "beregins"), que no tienen nada en común con las personas ahogadas y voluntariamente salvan a las personas que se están ahogando.
También había “sirenas de árboles” que vivían en las ramas de los árboles. Algunos investigadores clasifican a las sirenas como sirenas (en Polonia, lakanits), espíritus inferiores que toman la forma de niñas vestidas de blanco transparente, que viven en el campo y ayudan en el campo. Este último también es un espíritu natural: se cree que parece un anciano con barba blanca. El campesino vive en campos cultivados y suele ser patrocinado por los campesinos, excepto cuando trabajan al mediodía. Para ello envía guerreros del mediodía a los campesinos para que con su magia los despojen de la mente.
También vale la pena mencionar al cuervo, una especie de sirena, una mujer ahogada bautizada que no pertenece a la categoría de los espíritus malignos y, por lo tanto, es relativamente amable. A las aves acuáticas les encantan los estanques profundos, pero la mayoría de las veces se asientan bajo las ruedas de los molinos, cabalgan sobre ellas, estropean las piedras de molino, enturbian el agua, lavan agujeros y rompen redes.
Se creía que las mujeres acuáticas eran esposas de tritones, espíritus que aparecían bajo la apariencia de ancianos con una larga barba verde hecha de algas y (raramente) escamas de pescado en lugar de piel. Con ojos saltones, gordo, espeluznante, el tritón vive a grandes profundidades en remolinos, domina a las sirenas y otros habitantes submarinos. Se creía que recorría su reino submarino montando un bagre, por lo que la gente a veces llamaba a este pez "el caballo del diablo".
El tritón no es malicioso por naturaleza e incluso actúa como patrón de marineros, pescadores o molineros, pero de vez en cuando le gusta hacer bromas, arrastrando bajo el agua a un bañista boquiabierto (u ofendido). A veces, el tritón estaba dotado de la capacidad de cambiar de forma: transformarse en peces, animales o incluso troncos.
Con el tiempo, la imagen del tritón como patrón de ríos y lagos cambió: comenzó a ser visto como un poderoso "rey del mar" que vivía bajo el agua en un lujoso palacio. Del espíritu de la naturaleza, el tritón se convirtió en una especie de tirano mágico, con quien los héroes de la epopeya popular (por ejemplo, Sadko) podían comunicarse, llegar a acuerdos e incluso derrotarlo con astucia.
Tritones presentados por Bilibin y V. Vladimirov.
sirin
Otra criatura con cabeza de mujer y cuerpo de búho (búho), con una voz encantadora. A diferencia de Alkonost y Gamayun, Sirin no es un mensajero de arriba, sino una amenaza directa a la vida. Se cree que estas aves viven en las "tierras indias cercanas al paraíso", o en el río Éufrates, y cantan tales canciones para los santos en el cielo, al escucharlas, la gente pierde por completo la memoria y la voluntad, y sus barcos naufragan.
No es difícil adivinar que Sirin es una adaptación mitológica de las sirenas griegas. Sin embargo, a diferencia de ellos, el pájaro Sirin no es un personaje negativo, sino más bien una metáfora de la tentación de una persona con diversos tipos de tentaciones.
Ruiseñor el ladrón (Ruiseñor Odikhmantievich)
Un personaje de las leyendas eslavas tardías, una imagen compleja que combina los rasgos de un pájaro, un mago malvado y un héroe. El Ruiseñor el Ladrón vivía en los bosques cerca de Chernigov, cerca del río Smorodina, y durante 30 años protegió el camino a Kiev, sin dejar pasar a nadie, ensordeciendo a los viajeros con un silbido y un rugido monstruosos.
El Ruiseñor Ladrón tenía un nido sobre siete robles, pero la leyenda también dice que tenía una mansión y tres hijas. El héroe épico Ilya Muromets no tuvo miedo del adversario y le arrancó el ojo con una flecha de arco, y durante su batalla, el silbido del Ruiseñor el Ladrón derribó todo el bosque de la zona. El héroe llevó al villano cautivo a Kiev, donde el príncipe Vladimir, por curiosidad, le pidió al Ruiseñor el Ladrón que silbara para comprobar si el rumor sobre las superhabilidades de este villano era cierto. El ruiseñor, por supuesto, silbó tan fuerte que casi destruyó la mitad de la ciudad. Después de esto, Ilya Muromets lo llevó al bosque y le cortó la cabeza para que tal atrocidad no volviera a suceder (según otra versión, Nightingale the Robber actuó más tarde como asistente de Ilya Muromets en la batalla).
Para sus primeras novelas y poemas, Vladimir Nabokov utilizó el seudónimo de "Sirin".
En 2004, la aldea de Kukoboi (distrito de Pervomaisky de la región de Yaroslavl) fue declarada “patria” de Baba Yaga. Su “cumpleaños” se celebra el 26 de julio. La Iglesia Ortodoxa condenó duramente el "culto a Baba Yaga".
Ilya Muromets es el único héroe épico canonizado por la Iglesia Ortodoxa Rusa.
Baba Yaga se encuentra incluso en los cómics occidentales, por ejemplo, "Hellboy" de Mike Mignola. En el primer episodio del juego de ordenador "Quest for Glory", Baba Yaga es el villano principal de la trama. En el juego de rol "Vampire: The Masquerade", Baba Yaga es un vampiro del clan Nosferatu (que se distingue por su fealdad y secreto). Después de que Gorbachev abandonara la arena política, salió de su escondite y mató a todos los vampiros del clan Brujah que controlaba la Unión Soviética.
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Es muy difícil enumerar todas las criaturas fabulosas de los eslavos: la mayoría de ellas han sido muy poco estudiadas y representan variedades locales de espíritus: del bosque, del agua o domésticos, y algunas de ellas eran muy similares entre sí. En general, la abundancia de criaturas intangibles distingue en gran medida al bestiario eslavo de colecciones más "mundanas" de monstruos de otras culturas.
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Entre los "monstruos" eslavos hay muy pocos monstruos como tales. Nuestros antepasados llevaban una vida tranquila y mesurada y, por lo tanto, las criaturas que inventaron estaban asociadas con elementos elementales, neutrales en su esencia. Si se oponían a la gente, entonces, en su mayor parte, sólo estaban protegiendo a la Madre Naturaleza y las tradiciones ancestrales. Las historias del folclore ruso nos enseñan a ser más amables, más tolerantes, a amar la naturaleza y a respetar la antigua herencia de nuestros antepasados.
Esto último es especialmente importante, porque las antiguas leyendas se olvidan rápidamente y, en lugar de misteriosas y traviesas sirenas rusas, acuden a nosotros las doncellas pez de Disney con conchas en el pecho. No te avergüences de estudiar las leyendas eslavas, especialmente en sus versiones originales, no adaptadas a libros infantiles. Nuestro bestiario es arcaico y en cierto sentido incluso ingenuo, pero podemos estar orgullosos de él, porque es uno de los más antiguos de Europa.
Si crees que en la mitología eslava los más terribles fueron Baba Yaga y la Serpiente Gorynych, que aparecen constantemente en los cuentos de hadas, es evidente que no estás muy familiarizado con el antiguo folclore ruso. En la mitología de nuestros antepasados había criaturas verdaderamente terribles y malvadas que difícilmente querrías conocer. Aquí tienes 10 de los monstruos más espeluznantes e interesantes de la mitología eslava.
1. Áspid.
Una serpiente alada con dos trompas y pico de pájaro. Vive en lo alto de las montañas y periódicamente realiza incursiones devastadoras en las aldeas. Gravita tanto hacia las rocas que ni siquiera puede sentarse en suelo húmedo, sólo sobre una piedra. El áspid es invulnerable a las armas convencionales; no se puede matar con una espada o una flecha, solo se puede quemar. Sin embargo, la serpiente nunca volará hacia el fuego y no aterrizará en el suelo. Solo el sonido de una trompeta puede enfurecer a un áspid, en este estado se apresura contra todo lo que hace este sonido, por lo que el áspid puede ser derrotado solo atrayendolo a una trampa de fuego con la ayuda de flautas.
2. Vólot.
Los volots son una pequeña raza de poderosos gigantes que habitaban el territorio de la antigua Rusia. Los Volot alguna vez fueron una de las razas más extendidas, pero al comienzo de la era histórica prácticamente se habían extinguido, expulsados por la gente. Los gigantes son considerados los antepasados de los eslavos, lo que se confirma con la aparición de héroes en la raza humana. Los volots intentan no contactar ni interferir con las personas, instalándose en lugares de difícil acceso, prefiriendo elegir zonas de alta montaña o matorrales de bosques de difícil acceso para vivir y se asientan con mucha menos frecuencia en zonas de estepa.
3. Siniestro.
Siniestro es un espíritu maligno que trae pobreza a la casa en la que se ha instalado. Estos espíritus están subordinados a Navya. Sinister es invisible, pero se le puede escuchar, a veces incluso habla con las personas en cuya casa se ha instalado. Es difícil que un espíritu maligno entre en casa, ya que el brownie no le deja entrar, pero si ha conseguido colarse en el hogar, es muy complicado deshacerse de él. Si un espíritu maligno ha entrado en una casa, muestra una gran actividad, además de hablar, el espíritu puede trepar a los habitantes de la casa y montarlos. A menudo los espíritus malignos viven en grupos, de modo que en una casa puede haber hasta 12 criaturas. Las criaturas siniestras prefieren instalarse en las casas humanas detrás de la estufa, en cofres o armarios. A veces, si no pueden encontrar un hogar adecuado, se instalan en el bosque cerca de un estanque, donde esperan a que pase una persona adecuada para acompañarlos y llegar a la casa del viajero.
4. demonio.
Un ghoul es un muerto viviente que ha resucitado de la tumba. Exteriormente, los ghouls prácticamente no se diferencian de los humanos, su única diferencia son sus dientes afilados, por lo que todos los dientes de un ghoul son puntiagudos y se parecen más a la boca de un tiburón que a la de un humano. Por lo general, los hechiceros y los hombres lobo se convierten en demonios después de la muerte, pero una persona viva que ha sido víctima de una maldición también puede convertirse en un muerto viviente. Por lo general, los muertos vivientes se instalan en los cementerios y no se alejan mucho de sus tumbas, pero a veces, en busca de comida o para escapar de sus perseguidores, los demonios pueden instalarse en el bosque o incluso en las aldeas, donde eligen lugares oscuros para vivir, donde no llega la luz del sol. no penetrar.
5. Hombre lobo.
Un hombre lobo es una persona que puede transformarse en lobo (oso). Puedes convertirte en hombre lobo voluntariamente o en contra de tu voluntad. Los hechiceros suelen transformarse en hombres lobo para obtener el poder de la bestia. Son capaces de transformarse en lobo y volver a ser humanos a voluntad. Para ello, el hechicero basta con dar un salto mortal sobre un muñón, o 12 cuchillos clavados en el suelo con la punta, y si durante el tiempo que el mago estuvo disfrazado de bestia, alguien saca al menos un cuchillo del suelo. , entonces el hechicero ya no podrá volver a su forma humana. Una persona puede convertirse en un hombre lobo incluso después de haber sido maldecida, entonces la persona maldita no puede recuperar su apariencia humana. Sin embargo, se le puede ayudar: para quitar la maldición de una persona, debe ser alimentado con comida consagrada y ponerse una túnica tejida con ortigas, mientras que el hombre lobo resistirá este ritual de todas las formas posibles.
6. Anchutka.
Anchutka es un pequeño espíritu maligno. La altura de los anchutki es de sólo unos pocos centímetros, sus cuerpos están cubiertos de pelo y son de color negro, y las cabezas de estos espíritus malignos son calvas. Un rasgo característico de la anchutka es la ausencia de tacones. Se cree que no se debe decir en voz alta el nombre de este espíritu maligno, ya que la anchutka responderá inmediatamente y terminará justo frente a quien lo dijo. Anchutka puede vivir casi en cualquier lugar: la mayoría de las veces el espíritu se puede encontrar en el campo, en una casa de baños o en un estanque. También prefiere instalarse más cerca de la gente, pero evita encontrarse con criaturas más fuertes; Sin embargo, los diferentes hábitats imponen características sobre la apariencia y el comportamiento de los espíritus malignos, por lo que se pueden distinguir tres subespecies principales de anchutki: casa de baños, campo, agua o pantano. Los anchutki de campo son los más pacíficos, no se les aparecen a las personas a menos que ellos mismos los llamen. A los anchutkas de baño y de pantano les encanta hacer bromas, pero sus bromas son malvadas y peligrosas y a menudo conducen a la muerte de una persona; por ejemplo, un anchutka de pantano puede agarrar a un nadador por la pierna y arrastrarlo hasta el fondo. Las anchoas de baño a menudo asustan a las personas con sus gemidos, se les aparecen de diversas formas y pueden simplemente hacer que una persona se duerma o pierda el conocimiento.
7. Apuesto.
Dashing es una criatura humanoide malvada, hay individuos tanto masculinos como femeninos. Se distingue por su estatura deslumbrante y su físico delgado; tiene un solo ojo, por lo que ve en un rango estrecho. Se alimenta vorazmente de la carne y el sufrimiento de personas y animales; por lo general trata de no aparecer en grandes asentamientos, pero pasa la mayor parte de su vida en el bosque, alimentándose de animales y pájaros locales, lo que a menudo enfurece al diablo. Pero si se cruza una persona solitaria o un pequeño grupo de personas, no perderá la oportunidad. Cuando se trata de una persona, esto la sume en el desaliento y se alimenta de emociones negativas. Tal dieta fortalece aún más a la criatura, y cuantas más emociones negativas experimente el "portador", más fuerte será la fiebre. Si no logra hacer frente a la voluntad de una persona, entonces la criatura preferirá comerse a la víctima antes que dejarla ir. Cuando un grupo de personas se cruza, él elige una para sí mismo y mata al resto justo en frente de sus ojos, nuevamente para quebrar la voluntad de la persona. Una vez que se ha apoderado de una persona, es casi imposible deshacerse de él. Seguirá a la víctima a todas partes, atacando simultáneamente a aquellos que están cerca del "portador" y así sucesivamente hasta que el desafortunado muera, lo que en principio sucede bastante pronto, después de lo cual comenzará a buscar una nueva víctima.
8. Viy.
Viy es un personaje del inframundo cuya mirada mata. Sus ojos suelen estar cubiertos de enormes párpados y pestañas, que no puede levantar sin ayuda. Parece un anciano feo y aterrador, muy alto y de constitución poderosa. Sus ojos son muy grandes, están cubiertos por párpados aún más grandes con pestañas largas. Viy está cubierto de raíces de árboles y musgo, pero se considera que lo más terrible de esta criatura es su mirada; si alguien lo ayuda a abrir los párpados, con su mirada podrá matar no solo a una persona, sino también a una persona. quemar pueblos enteros. La voz de Viy es muy aterradora y repugnante, su sonido monótono y prolongado puede volver loco a cualquier persona.
9. Alkonost.
Alkonost es mitad pájaro, mitad hombre. El alconost tiene cuerpo de ave, con un hermoso plumaje iridiscente. Su cabeza es humana, a menudo lleva una corona o corona, y el alkonost también tiene manos humanas. La criatura es patrocinada por el dios eslavo Caballo. Los alkonost pasan casi toda su vida en Iria, y sólo las niñas alkonost descienden a la tierra una vez al año para poner huevos, por lo que en la mitología los alkonost se representan con rostro femenino. Alkonost pone huevos en el agua en el fondo; la mayoría de las veces elige la orilla del mar, pero los grandes ríos también son adecuados. Los huevos permanecen en el fondo durante 7 días, tras lo cual flotan hacia la superficie y los polluelos eclosionan. Todo este tiempo, el clima alrededor del lugar de anidación es claro, sin viento, y la madre alkonost canta sus maravillosas canciones, estando cerca, escondida en la espesura del bosque. Cuando los polluelos nacen, el alkonost los toma y permanece con las crías en el suelo durante otros 7 días, hasta que las crías adquieren la fuerza suficiente para volar a Iriy. No hay una indicación clara en qué época del año los Alkonost abandonan Iriy y descienden a la Tierra: algunas fuentes indican el período del solsticio de invierno, otras, los meses de otoño.
Por su naturaleza, el alkonost no es agresivo y no representa un peligro directo para los humanos, pero, sin embargo, puede dañarlo accidentalmente si se acerca demasiado al lugar de anidación, o está cerca cuando el pájaro canta su canción. Para protegerse a sí misma o a sus polluelos, la mitad pájaro, mitad humana es capaz de dejar inconscientes a todos los que la rodean.
10. Kikimora.
Kikimora es un espíritu maligno que envía pesadillas a la gente. En apariencia, la kikimora es muy delgada y pequeña: su cabeza es del tamaño de un dedal y su cuerpo es delgado como una caña, no usa zapatos ni ropa y permanece invisible la mayor parte del tiempo; Durante el día, las kikimoras están inactivas, pero por la noche comienzan a hacer bromas. En su mayor parte, no causan daños graves a una persona, en su mayoría simplemente hacen pequeñas bromas: a veces golpean algo por la noche o comienzan a crujir. Pero si a la kikimora no le agrada uno de los miembros de la familia, entonces las bromas se volverán mucho más serias: el espíritu comenzará a romper muebles, romper platos y acosar al ganado. El pasatiempo favorito de la kikimora es hilar: a veces se sienta en un rincón por la noche y se pone a trabajar, y así hasta la mañana, pero este trabajo no sirve de nada, solo enreda los hilos y rompe el hilo.
Los kikimoras prefieren las casas humanas como hábitat y eligen lugares apartados para vivir: detrás de la estufa, debajo del umbral, en el ático, detrás de un cofre, en un rincón. A menudo, los kikimors son tomados como esposas por los brownies. A veces aparecen kikimoras ante los ojos de las personas, presagiando desgracias inminentes: si llora, pronto surgirán problemas, y si gira, significa que pronto uno de los habitantes de la casa morirá. La predicción se puede aclarar preguntándole a la kikimora, entonces ella definitivamente responderá, pero solo llamando a la puerta.
Sirenas, duendes, criaturas acuáticas: todos nos resultan familiares desde la infancia y nos hacen recordar los cuentos de hadas.
Cuando se trata de monstruos mágicos, a menudo pensamos en zombis o dragones, aunque en nuestra mitología hay criaturas antiguas en comparación con las cuales los monstruos pueden parecer pequeños trucos sucios.
La historia de las criaturas eslavas de los cuentos de hadas puede ser la envidia de otros monstruos europeos. La edad de las leyendas paganas es impresionante: según algunas estimaciones, alcanza los 3.000 años y sus raíces se remontan al Neolítico o incluso al Mesolítico, es decir, alrededor del 9.000 a.C.
La "casa de fieras" común de los cuentos de hadas eslavos estaba ausente: en diferentes áreas hablaban de criaturas completamente diferentes. Los eslavos no tenían monstruos marinos ni montañosos, pero abundaban los espíritus malignos de los bosques y los ríos.
Algunas criaturas maravillosas aparecieron entre los eslavos relativamente tarde, durante el período de su cristianización; la mayoría de las veces fueron tomadas prestadas de leyendas griegas e introducidas en la mitología nacional, creando así una extraña mezcla de creencias.
ALCONOSTA
Alkonost: en las leyendas medievales bizantinas y rusas, un pájaro maravilloso que vive en Iria, el paraíso eslavo.
Según el antiguo mito griego, Alkyone, la esposa del rey de Tesalia Keik, al enterarse de la muerte de su marido, se arrojó al mar y se convirtió en un pájaro que lleva su nombre, alkyon (martín pescador). La palabra "Alkonost" entró en el idioma ruso como resultado de una distorsión del antiguo dicho "alkion es un pájaro".
Pájaro Alkonost. Entablillar
Slavic Alkonost es un ave del paraíso con una voz sorprendentemente dulce y eufónica. Pone sus huevos en la orilla del mar, luego los sumerge en el mar y las olas se calman durante una semana. Cuando los huevos eclosionan, comienza una tormenta.
En la tradición ortodoxa, Alkonost es considerada una mensajera divina: vive en el cielo y desciende para transmitir la voluntad más elevada a las personas.
Bruja eslava, personaje del folclore popular. Generalmente se la representa como una anciana desagradable con el pelo despeinado, nariz aguileña, un "pie de hueso", garras largas y varios dientes en la boca. Baba Yaga es un personaje ambiguo. La mayoría de las veces actúa como una plaga, con pronunciadas tendencias hacia el canibalismo, pero en ocasiones esta bruja puede ayudar voluntariamente a un héroe valiente interrogándolo, cocinándolo al vapor en una casa de baños y dándole regalos mágicos (o proporcionándole información valiosa).
Baba Yaga, pierna de hueso. La bruja, el caníbal y la primera mujer piloto
Se sabe que Baba Yaga vive en un bosque profundo. Allí se alza su cabaña sobre patas de pollo, rodeada por una empalizada de huesos y cráneos humanos. A veces se decía que en la puerta de la casa de Yaga hay manos en lugar de cerraduras, y una pequeña boca con dientes sirve como ojo de cerradura. La casa de Baba Yaga está encantada; solo se puede entrar diciendo: "Choza, dame la espalda y da la espalda al bosque".
Una cabaña en el bosque sobre patas de pollo, donde no hay ventanas ni puertas, no es ficción. Así es como los cazadores de los Urales, Siberia y las tribus finno-ugrias construyeron viviendas temporales. Casas con paredes ciegas y entrada a través de una trampilla en el suelo, elevadas entre 2 y 3 metros del suelo, protegidas tanto de los roedores que buscan suministros como de los grandes depredadores.
El espíritu que vivía en los baños solía representarse como un anciano pequeño con una larga barba. Como todos los espíritus eslavos, es travieso. Si la gente en la casa de baños resbala, se quema, se desmaya por el calor, se quema con agua hirviendo, escucha el crujir de las piedras en la estufa o golpea la pared, todos estos son los trucos de la casa de baños.
El bannik rara vez causa daños graves, sólo cuando las personas se comportan incorrectamente (se lavan en días festivos o a altas horas de la noche). Mucho más a menudo les ayuda. Los eslavos asociaron la casa de baños con poderes místicos y vivificantes: a menudo daban a luz aquí o adivinaban la suerte (se creía que el bannik podía predecir el futuro).
Hubo baños en Roma y Turquía. Pero el bannik sólo existe entre los eslavos.
También existía una versión femenina del bannik: bannitsa u obderiha. En los baños también vivía un shishiga, un espíritu maligno que se aparece sólo a aquellos que van a los baños sin rezar. Shishiga toma la forma de un amigo o pariente, invita a una persona a vaporizar con ella y puede morir.
BASH CELIK (hombre de acero)
Un personaje popular del folclore serbio, un demonio o un hechicero malvado. Según la leyenda, el rey legó a sus tres hijos que casaran a sus hermanas con el primero que les pidiera la mano. Una noche, alguien con voz atronadora llegó al palacio y exigió a la princesa más joven como esposa. Los hijos cumplieron la voluntad de su padre y pronto perdieron a su hermana mediana y mayor de manera similar.
Pronto los hermanos recobraron el sentido y fueron a buscarlos. El hermano menor conoció a una bella princesa y la tomó como esposa. Al mirar por curiosidad la habitación prohibida, el príncipe vio a un hombre encadenado. Se presentó como Bash Celik y pidió tres vasos de agua. El ingenuo joven le dio de beber al desconocido, este recuperó sus fuerzas, rompió las cadenas, soltó sus alas, agarró a la princesa y se fue volando. Entristecido, el príncipe fue en busca. Descubrió que las voces atronadoras que exigían a sus hermanas como esposas pertenecían a los señores de los dragones, los halcones y las águilas. Acordaron ayudarlo y juntos derrotaron al malvado Bash Celik.
Auka, en las leyendas y creencias eslavas, es un espíritu del bosque que nunca duerme y siempre está dispuesto a gastarle una broma a un transeúnte al azar o a un recolector de setas perdido.
A primera vista, el auka parece bastante inofensivo: es una pequeña criatura del bosque de tamaño pequeño con un abdomen redondo y convexo. El pasatiempo favorito del auca siempre han sido los chistes y las bromas: en invierno engaña a una persona perdida en el bosque, responde con silbidos desde varios lados a la vez y puede atraerlo imperceptiblemente a un verdadero desierto, desde donde será muy difícil salir. afuera.
Para evitar caer en tal situación, debes escuchar atentamente y distinguir a una persona familiar de los espíritus malignos del bosque por su voz.
Sin embargo, a pesar de esta característica, el auka es muy bondadoso. Si relees las antiguas leyendas rusas, podrás convencerte fácilmente de ello. En la cabaña del espíritu del bosque, que suele estar situada en un matorral remoto, hace calor incluso en las heladas más severas. Auka no solo saca a la gente de la carretera (confunde las pistas y aleja a la persona de la carretera), sino que le encanta bromear y bromear, pero a menudo puede asustar a la gente.
demonios
Vurdalak - (Vrykolak, Vurkolak y Vukod lak) (Rusia, Bohemia, Serbia, Albania, Montenegro) - un vampiro fallecido, un hombre lobo en la mitología eslava, un hombre lobo con una habilidad sobrenatural para convertirse en animales salvajes, a menudo cazando sangre de su víctimas como un vampiro.
"Demonio necrófago"
La pobre Vanya era un poco cobarde:
Como a veces llega tarde,
Todo sudoroso, pálido de miedo,
Caminó a casa a través del cementerio
La pobre Vanya apenas puede respirar.
Tropezando, deambulando un poco
Por tumbas; de repente oye -
Alguien muerde un hueso, refunfuñando
Vanya se convirtió; - no puedo dar un paso.
“¡Dios!”, piensa el pobre.
Es verdad que te está comiendo los huesos.
Ghoul de labios rojos.
¡Aflicción! Soy pequeño y no fuerte;
El demonio me comerá por completo
Si la tierra misma es grave
No lo comeré con oración".
¿Qué? En lugar de un demonio -
(¡Imagínese la ira de Vanya!)
En la oscuridad hay un perro frente a él.
Hay un hueso royendo la tumba.
A. S. Pushkin
Como Alkonost, un pájaro hembra divino cuya función principal es realizar predicciones. Es bien conocido el dicho “Gamayun es un pájaro profético”. También sabía controlar el clima. Se creía que cuando Gamayun vuela desde la dirección del amanecer, una tormenta la persigue.
En la representación más generalizada: un espíritu de la casa, el patrón del hogar, un anciano con barba (o completamente cubierto de pelo). Se creía que cada casa tenía su propio brownie. Si la gente establecía relaciones normales con él, lo alimentaba (dejaban en el suelo un platillo con leche, pan y sal) y lo consideraban un miembro más de su familia, entonces el brownie les ayudaba a realizar tareas domésticas menores, cuidaba el ganado, cuidaba el casa, y les advirtió del peligro
Duende. En los hogares rara vez se les llamaba “brownies”, prefiriendo el cariñoso “abuelo”
Por otro lado, un brownie enojado podía ser muy peligroso: por la noche pellizcaba a las personas hasta dejarlas magulladas, las estrangulaba, mataba caballos y vacas, hacía ruido, rompía platos e incluso prende fuego a una casa. Se creía que el brownie vivía detrás de la estufa o en el establo.
El brownie se instaló a vivir bajo tierra, debajo de la estufa. Se presentó como un viejecito con un rostro parecido al del cabeza de familia. Por naturaleza, es un eterno alborotador, gruñón, pero cariñoso y amable. La gente trató de mantener buenas relaciones con Domovoy, cuidarlo como a un invitado de honor, y luego él ayudó a mantener la casa en orden y advirtió sobre una desgracia inminente. Moviéndose de casa en casa, Domovoy siempre fue invitado, a través de una conspiración, a mudarse con su familia.
PÁJARO DE FUEGO
Una imagen que nos es familiar desde la infancia, un hermoso pájaro con plumas de fuego brillantes y deslumbrantes (“arden como calor”). Una prueba tradicional para los héroes de los cuentos de hadas es sacar una pluma de la cola de este pájaro. Para los eslavos, el pájaro de fuego era más una metáfora que una criatura real. Ella personificó el fuego, la luz, el sol y posiblemente el conocimiento. Su pariente más cercano es el ave medieval Fénix, conocida tanto en Occidente como en Rusia.
Pájaro de fuego: símbolo del fuego y cumplimiento de los deseos.
KIKIMORA (shishimora, mara)
Kikimora del pantano - en la mitología eslava - un espíritu maligno del pantano. Un amigo cercano del diablo. Vive en un pantano. Le gusta vestirse con pieles hechas de musgo y tejer plantas del bosque y de los pantanos en su cabello. Pero rara vez se aparece a la gente, porque prefiere ser invisible y sólo grita desde el pantano en voz alta. Una mujer pequeña roba niños pequeños, arrastra a viajeros desprevenidos a un atolladero, donde puede torturarlos hasta la muerte.
Un espíritu maligno (a veces la esposa del brownie), que aparece en la forma de una anciana pequeña y fea. Si una kikimora vive en una casa detrás de la estufa o en el ático, daña constantemente a las personas: hace ruido, golpea las paredes, interfiere con el sueño, rompe hilos, rompe platos, envenena al ganado. A veces se creía que los bebés que morían sin bautismo se convertían en kikimoras, o que los malvados carpinteros o fabricantes de estufas podían desatar kikimoras en una casa en construcción.
La anciana kikimora. En la vida cotidiana: una mujer fea y enojada.
Kikimora en la casa presagia problemas); hostil a los hombres.
Aquí hay una pequeña trama: de Kikimora.
Exactamente al mediodía, aprovecha la madera y no mires lo que sucede. Lleve la leña a la entrada y extienda el abrigo de piel sobre ella, con la piel hacia arriba. Toma una escoba vieja y barre con ella la cabaña, en el techo, debajo del techo y di hasta 3 veces: “¡Honorable es la casa, rincones santos, a cada hora, a cada hora, por años interminables, a partir de ahora! ¡para la eternidad!
Echa un puñado de tierra tres veces por encima del hombro cerca de la entrada de la leña y escupe tres veces; Después de eso, lleva la leña y el abrigo de piel al bosque.
KASHCHEY EL INMORTAL (Kashchey)
Uno de los personajes negativos más conocidos del antiguo eslavo, generalmente representado como un anciano delgado y esquelético con una apariencia repulsiva. Agresivo, vengativo, codicioso y tacaño. Es difícil decir si era una personificación de los enemigos externos de los eslavos, un espíritu maligno, un mago poderoso o una variedad única de no-muertos.
Georgy Millyar es el mejor intérprete de Koshchei en los cuentos de hadas soviéticos.
La característica “marca registrada” de Koshchei era la inmortalidad, y estaba lejos de ser absoluta. Como probablemente todos recordemos, en la mágica isla de Buyan (capaz de desaparecer repentinamente y aparecer ante los viajeros) hay un gran y viejo roble del que cuelga un cofre. Hay una liebre en el cofre, hay un pato en la liebre, hay un huevo en el pato y en el huevo hay una aguja mágica donde se esconde la muerte de Koshchei. Se le puede matar rompiendo esta aguja (según algunas versiones, rompiendo un huevo en la cabeza de Koshchei).
Espíritu del bosque, protector de los animales. Parece un hombre alto con barba larga y pelo por todo el cuerpo. Básicamente, no es malo: camina por el bosque, lo protege de la gente, ocasionalmente se muestra, por lo que puede tomar cualquier forma: una planta, un hongo (un agárico de mosca gigante que habla), un animal o incluso una persona. El duende se puede distinguir de otras personas por dos signos: sus ojos brillan con un fuego mágico y sus zapatos están puestos al revés.
FAVORITO DE UN OJO
Espíritu de maldad, fracaso, símbolo de dolor. No hay certeza sobre la apariencia de Likh: o es un gigante tuerto o una mujer alta y delgada con un ojo en medio de la frente. A menudo se compara a Dashing con los cíclopes, aunque aparte de un ojo y una alta estatura, no tienen nada en común.
Dashing: en las tradiciones y leyendas de los eslavos orientales, esta criatura simboliza el mal destino.
La apariencia de Likha es aterradora: la mayoría de las veces es una mujer delgada, torcida, de un solo ojo y de enorme estatura o un gigante de un solo ojo.
Vive en una gran cabaña situada en un bosque denso y oscuro. A menudo también se instala en un antiguo molino abandonado. En lugar de una cama, tiene una gran pila de huesos humanos: según algunas informaciones, esta criatura no desdeña el canibalismo y es capaz de devorar cualquier ser vivo que se le presente.
El dicho ha llegado a nuestros días: "No despiertes a Dashing mientras está en silencio". En un sentido literal y alegórico, Likho significaba problemas: se apegó a una persona, se sentó en su cuello (en algunas leyendas, el desafortunado intentó ahogar a Likho arrojándose al agua y se ahogó) y le impidió vivir. .
Likh, sin embargo, podía deshacerse de él: engañarlo, expulsarlo por la fuerza de la voluntad o, como se menciona ocasionalmente, dárselo a otra persona junto con algún regalo. Según supersticiones muy oscuras, Likho podría venir y devorarte.
En la mitología eslava, las sirenas son un tipo de espíritus malignos traviesos. Eran mujeres ahogadas, niñas que murieron cerca de un estanque o personas nadando en momentos inoportunos. Las sirenas a veces eran identificadas con “mavkas” (del antiguo eslavo “nav”, hombre muerto), niños que morían sin bautismo o por madres estranguladas.
Algunas creencias llaman a las sirenas los espíritus inferiores de la naturaleza (por ejemplo, los buenos "beregins"), que no tienen nada en común con las personas ahogadas y voluntariamente salvan a las personas que se están ahogando.
También había “sirenas de árboles” que vivían en las ramas de los árboles. Algunos investigadores clasifican a las sirenas como sirenas (en Polonia, lakanits), espíritus inferiores que toman la forma de niñas vestidas de blanco transparente, que viven en el campo y ayudan en el campo.
Este último también es un espíritu natural: se cree que parece un anciano con barba blanca. El campesino vive en campos cultivados y suele ser patrocinado por los campesinos, excepto cuando trabajan al mediodía. Para ello envía guerreros del mediodía a los campesinos para que con su magia los despojen de la mente.
DREKAVAK (drekavac)
Una criatura medio olvidada del folclore de los eslavos del sur. No existe una descripción exacta: algunos lo consideran un animal, otros un pájaro y en el centro de Serbia existe la creencia de que drekavak es el alma de un bebé muerto y no bautizado. Solo están de acuerdo en una cosa: el drekavak puede gritar terriblemente.
Normalmente, el drekavak es el héroe de las historias de terror infantiles, pero en zonas remotas (por ejemplo, en la montañosa Zlatibor en Serbia) incluso los adultos creen en esta criatura. Los habitantes del pueblo de Tometino Polie informan de vez en cuando de extraños ataques a su ganado; por la naturaleza de las heridas es difícil determinar qué tipo de depredador era. Los campesinos afirman haber oído gritos espeluznantes, por lo que probablemente esté involucrado un Drekavak.
Otra criatura con cabeza de mujer y cuerpo de búho (búho), con una voz encantadora. A diferencia de Alkonost y Gamayun, Sirin no es un mensajero de arriba, sino una amenaza directa a la vida. Se cree que estas aves viven en las "tierras indias cercanas al paraíso", o en el río Éufrates, y cantan tales canciones para los santos en el cielo, al escucharlas, la gente pierde por completo la memoria y la voluntad, y sus barcos naufragan.
Pájaro Sirin en un árbol de uva. Dibujo sobre un cofre, 1710
No es difícil adivinar que Sirin es una adaptación mitológica de las sirenas griegas. Sin embargo, a diferencia de ellos, el pájaro Sirin no es un personaje negativo, sino más bien una metáfora de la tentación de una persona con diversos tipos de tentaciones.
Es muy difícil enumerar todas las criaturas fabulosas de los eslavos: la mayoría de ellas han sido muy poco estudiadas y representan variedades locales de espíritus: del bosque, del agua o domésticos, y algunas de ellas eran muy similares entre sí. En general, la abundancia de criaturas inmateriales distingue en gran medida al bestiario eslavo de las colecciones más "mundanas" de monstruos de otras culturas.
Entre los "monstruos" eslavos hay muy pocos monstruos como tales. Los antepasados de los eslavos llevaban una vida tranquila y mesurada y, por lo tanto, las criaturas que inventaron estaban asociadas con elementos elementales, neutrales en su esencia. Si se oponían a la gente, entonces, en su mayor parte, sólo estaban protegiendo a la Madre Naturaleza y las tradiciones ancestrales.
