E incluye el Palacio Patriarcal, que sirvió como residencia para los patriarcas y metropolitanos, y su iglesia natal de los Doce Apóstoles.
Historia de la construcción
La primera casa para la cabeza de la iglesia rusa se erigió en el Kremlin en 1325 bajo el príncipe de Moscú Ivan Kalita. Era un edificio de madera. Con la bendición del metropolitano de Moscú, San Jonás, se erigieron cámaras de piedra en 1450, y un año más tarde se construyó cerca la primera Iglesia de la Deposición de la Túnica, que sirvió como la iglesia de origen de los metropolitanos de Moscú. En 1589, después del establecimiento del patriarcado en Rusia, las cámaras metropolitanas comenzaron a llamarse cámaras patriarcales.
Durante los incendios de Moscú de 1473, 1493 y 1626, las cámaras se incendiaron, pero fueron reconstruidas.
En 1652, después de la muerte del patriarca Joseph, por sugerencia del zar Alexei Mikhailovich, Nikita Minin (patriarca Nikon) fue elevada al trono patriarcal. Por su iniciativa se inició la construcción de un nuevo Palacio Patriarcal.
Descripción
Las cámaras patriarcales fueron construidas en 1653-1658. Los mejores maestros de las iglesias de carpas de piedra, Antip Konstantinov y Bazhen Ogurtsov, fueron invitados a trabajar. Las pinturas del interior fueron realizadas por los pintores de Yaroslavl y Kostroma, así como por los mejores pintores de iconos reales.
El primer piso del edificio estaba ocupado por oficinistas de muchos órdenes, también había cuartos de servicio. En el segundo piso había una iglesia en nombre del Apóstol Felipe y salones ceremoniales, incluida la Cámara de la Cruz, o Mirovarnya. (Aquí se preparaba myro, un aceite aromático que se usaba para bautizos y alumbrado de iglesias). La arquitectura de Mirovarni es única: una sala con un área de 280 metros cuadrados. metros se cubrió con una bóveda que no tenía apoyo central.
En el tercer piso estaban las cámaras del patriarca Nikon.
Cuenta la leyenda que en el cuarto piso, donde sólo había dos habitaciones, se escondía de los arqueros la joven Petrusha, el futuro emperador Pedro el Grande. De estos hechos conservaba un tic nervioso que surgía en momentos de gran excitación.
En ese momento, el edificio de tres pisos era enorme. El edificio fue construido en un solo bloque, e incluso la Iglesia de los Doce Apóstoles es una con toda la estructura. El templo, ubicado al nivel del segundo piso, se asienta sobre hermosos arcos de viaje.
En su belleza y lujo, las cámaras del Patriarca no eran inferiores a las cámaras reales de Terem. Más tarde, cuando el patriarca fue juzgado, el Palacio Patriarcal se presentó como un ejemplo de su extraordinario orgullo y deseo de igualar al rey.
A lo largo de su historia, las Cámaras Patriarcales han cambiado muchas veces. La reconstrucción se llevó a cabo tras un fuerte incendio en 1682. Al mismo tiempo, la Iglesia Filippovskaya fue reconstruida en un nuevo templo de los Doce Apóstoles, que se convirtió en la iglesia de origen de los jerarcas de la iglesia.
Las paredes del templo estaban decoradas con pinturas inusualmente hermosas, el piso estaba cubierto con baldosas de cerámica y el iconostasio instalado, originalmente destinado al Monasterio de la Ascensión del Kremlin, era magnífico.
Desde el siglo XIV, desde que Moscú se convirtió en el centro espiritual de Rusia, al noroeste de la Catedral de la Asunción se encontraba la corte de los metropolitanos de Moscú, y desde 1589, tras la elección del obispo Job al trono patriarcal, los patriarcas. Había edificios residenciales y anexos, cámaras administrativas que gestionaban la economía, tres iglesias: Rizpolozhenskaya, al oeste de la Catedral de la Asunción, los Solovetsky Wonderworkers, al este de las cámaras residenciales y los Tres Santos de Moscú Peter, Alexy y Jonah "en el pasillo patriarcal".
Como de costumbre, todos los edificios del patio se quemaron en incendios más de una vez, fueron destruidos por el enemigo, en ruinas y, a menudo, reconstruidos y renovados. Cada nuevo propietario de la corte trató de rehacer algo de acuerdo a su propio gusto, de modo que en general la morada de los señores parecía un grupo de edificios de diferentes tamaños y diferentes épocas, conectados por muchas galerías internas y externas, escaleras, serpenteantes pasajes y porches.
A mediados del siglo XVII, después de que el zar Alexei Mikhailovich, sin pasar por alto, nombrara a su metropolita favorito Nikon de Novgorod como patriarca de Moscú y toda Rusia, el territorio de la corte patriarcal experimentó una reestructuración particularmente intensa.
Como escribió el Archidiácono Pavel de Alepo, un contemporáneo, “Debes saber que el actual Patriarca Nikon tiene un gran amor por la construcción de edificios, monumentos y grandeza... La casa patriarcal local existe desde tiempos muy antiguos, desde el tiempo de San Pedro, el primer metropolitano de Moscú.Es pequeño, estrecho y no tiene patio... El actual patriarca, amante de construir y renovar, le rogó al zar un patio ubicado cerca de la casa del patriarca... y procedió para construir un edificio enorme y maravilloso en él... Este edificio sorprende a la mente, así que tal vez no haya nadie como él en el palacio real, porque los maestros del siglo actual, los más hábiles, reunidos de todas partes, construyeron continuamente durante tres años.
De 1652 a 1655, se construyeron viviendas de tres pisos, la cámara cruzada delantera y una nueva iglesia en el sitio del templo desmantelado de los hacedores de milagros de Solovetsky en el antiguo patio del Patriarca y el antiguo patio adyacente de Godunov. Luego, durante unos tres años más, los edificios se terminaron intensamente (para los murales del templo, se invitó a maestros famosos de Yaroslavl, Kostroma, el Monasterio Trinity-Sergius, encabezado por I. Vladimirov y S. Ushakov), pero Nikon's pelea con el zar en el verano de 1657, la salida del patriarca de Jerusalén y su desgracia de ocho años "congeló" la construcción. En 1666, Nikon fue privado de su rango patriarcal. El trabajo se completó en las cámaras y la nueva iglesia solo bajo el patriarca Joachim. En 1680-1681. en el lado sur, la iglesia ha perdido una galería y una escalera que conduce a la Catedral de la Asunción (desde entonces, el portal de la puerta del templo cuelga sobre el vacío), pero en el lado norte ha adquirido una galería-pórtico abierta, decorada con mosca y azulejos policromados. En 1681 la iglesia fue consagrada en nombre de los Doce Apóstoles.
Era un templo de cinco cúpulas sin columnas con una decoración sobria para su época. Tres cúpulas estaban iluminadas, dos eran decorativas; debajo de ellos había coros cerrados, que conectaban el espacio de la iglesia con la vivienda del patriarca, ubicada en el tercer piso de las cámaras. Ni los murales ni el iconostasio han sobrevivido hasta el día de hoy. El que ahora se encuentra en el templo proviene de la Catedral de la Ascensión del monasterio del Kremlin del mismo nombre y data de la década de 1680. Una vez que el iconostasio de la iglesia fue coronado con una gran "Crucifixión con la próxima", como se cree, por primera vez en la historia de una iglesia ortodoxa. Entonces esta tradición se estableció en todas partes.
En 1703, Pedro el Grande abolió el patriarcado, y unos años más tarde se ubicó en las Cámaras Patriarcales la Casa Sinodal, en la que, hasta el traslado a San Petersburgo en 1731, se celebraban las reuniones del Santo Sínodo, nuevo órgano colegiado de gobierno de la Iglesia, tuvo lugar. En el tercer piso, en la vivienda del patriarca, se ubicaba la famosa sacristía patriarcal.
En 1763, la ruinosa Iglesia de los Tres Jerarcas fue desmantelada y trasladada de ella a la Sala de la Cruz de la Casa Sinodal, un horno para preparar ungüento eclesiástico, un aceite aromático utilizado en diversas ceremonias. Desde entonces, la cámara se ha llamado a menudo World Brewery.
En el siglo 19 La Iglesia de los Doce Apóstoles fue repintada con pinturas al óleo y en ella se instaló un nuevo iconostasio. A lo largo del siglo XIX y principios del XX, una de las pocas iglesias del Kremlin en ella, los servicios se llevaron a cabo todos los días.
Desde 1918, se llevaron a cabo trabajos de reparación y restauración en las Cámaras Patriarcales y la Iglesia de los Doce Apóstoles, como resultado, apareció un iconostasio del Monasterio de la Ascensión, y en el altar había un dosel tallado sobre el altar, que anteriormente se encontraba en la Catedral de Miguel Arcángel del Monasterio Kremlin Chudov.
Actualmente, el edificio de las Cámaras del Patriarca alberga el Museo de Artes Aplicadas y Vida de Rusia. La exposición permanente, que habla de la cultura y la vida rusas del siglo XVII, incluye unas 1000 piezas. En dos salas del palacio, donde se recreó por completo el interior original, se presentan mesas antiguas, sillones, cofres y cofres, relojes de mesa, ajedrez, libros escritos a mano, los primeros libros de texto, platos preciosos y joyas. Aquí puede encontrar obras de maestros rusos y extranjeros.
Dentro de la iglesia hay una exposición de iconos del siglo XVII, la mayoría de los cuales procedían de los talleres del Kremlin o decoraban las catedrales del Kremlin. La exposición brinda la oportunidad de seguir el desarrollo de la pintura de iconos del siglo XVII, que se divide en dos etapas:
- La primera etapa (1600-1650) está representada por íconos que encarnaban el deseo de revivir el espíritu que se desvanecía del antiguo gran arte siguiendo el canon artístico antiguo (la línea de desarrollo del arte de la "escuela de Grozny") y su mayor estetización (la línea de arte de la "escuela Stroganov");
- La segunda etapa (desde los años 60 hasta finales de siglo) está representada por íconos que encarnan el deseo de alejarse gradualmente del estilo tradicional de la pintura rusa antigua en la dirección del arte realista.
La exposición presenta íconos de los famosos pintores zaristas de finales del siglo XVII: el ícono "Fyodor Stratilat" de Simon Ushakov, el ícono "Andrew the First-Called" de Fyodor Zubov, el ícono "Crucifixión con la Pasión Apostólica" de Fyodor Rozhnov y otros.
El 13 de julio, año tras año, la Iglesia Ortodoxa celebra la fiesta de los 12 apóstoles, discípulos de Jesucristo. Este es un día importante para todos los cristianos. Los santos apóstoles han sido honrados por la iglesia desde el siglo IV.
El Concilio de los 12 Apóstoles se celebra al día siguiente de la fiesta de Pablo y Pedro, los dos santos supremos. Anteriormente hablamos de estos dos apóstoles que dieron su vida por pura fe y amor a Dios. Pedro es uno de los 12 apóstoles principales.
12 apóstoles
Apóstol significa "siervo de Dios". Estos 12 elegidos incluyen a todos sus alumnos más cercanos. Dejaron sus vidas y se entregaron enteramente a Cristo y su misión.
Por supuesto, y dudaban, incluso ellos tenían dificultad para entender las palabras de Jesús. Muchos de ellos no estaban seguros de estar haciendo todo bien, pero al final la verdad se reveló a todos. Como saben, uno de los apóstoles elegidos incluso traicionó a Cristo. Todo esto, una vez más, insinúa la verdadera naturaleza humana: siempre dudamos y exigimos pruebas de la existencia de Dios. Por su tormento y sufrimiento, merecieron estar presentes en el Juicio Final, pero no al lado de otras personas, sino al lado del Señor.
- Pedro El apóstol supremo fue crucificado boca abajo para mirar a Dios de abajo hacia arriba.
- Andrés el Primero Llamado. El hermano del apóstol Pedro, que fue crucificado en una cruz con la forma de la letra X. Este símbolo es el estandarte de la flota rusa.
- Matías. Elegido como apóstol tras la traición de Judas. fue apedreado.
- Simón Zelote. Predicó en Abjasia, por lo que fue crucificado en la cruz.
- Tadeo. Hermano del Señor en la carne. Fue ejecutado por la fe en Cristo en Armenia.
- Mateo. Fue quemado en Egipto.
- Jacob Alfeev. hermano de Mateo. También murió en África.
- Tomás, que no creía en la Resurrección de Cristo. Predicó en India y Asia. Ejecutado en la India.
- Bartolomé. Predicó en Asia con Felipe. Ejecutado en Armenia, murió en una agonía inhumana.
- Felipe. Llevó la fe y la cruz junto con Bartolomé. Ejecutado en la cruz.
- Juan el teólogo. Murió en paz en Éfeso. Evangelista, predicador.
- Jacob Zavedeev. Hermano de Juan, asesinado en Jerusalén.
Como puede ver, solo el Teólogo murió de muerte natural. Todas estas personas fueron grandes mártires, porque sufrieron terribles tormentos por su fe en Dios. Ya que fueron los primeros, tuvieron el honor de estar cerca de Jesucristo incluso después de la muerte.
En honor a los 12 apóstoles, se construyeron muchas iglesias, incluso en Rusia. En el siglo XVII, se construyó una iglesia en el Kremlin en honor a los estudiantes más devotos.
Tradiciones del 13 de julio
El 13 de julio también se considera fiesta nacional, porque en Rusia siempre ha unido a las personas en un intento de acercarse a Dios. El día 13, es costumbre visitar los templos y orar por ti y tu familia. Si no puedes venir a la iglesia, lee la oración a los 12 apóstoles en casa:
Sobre los santos apóstoles de Cristo: Pedro y Andrés, Santiago y Juan, Felipe y Bartolomé, Fomo y Mateo, Santiago y Judas, Simón y Matías! Escuche nuestras oraciones y suspiros, que ahora se presentan con un corazón contrito, y ayúdenos, los siervos de Dios (nombres), con su intercesión todopoderosa ante el Señor, deshágase de todo mal y adulación enemiga, mantenga la fe ortodoxa. firmemente traicionado por ti, en él con tu intercesión o heridas, ni por prohibición, ni pestilencia, ni ninguna ira de nuestro Creador, disminuiremos, pero viviremos una vida pacífica aquí y podremos ver el bien en la tierra de el viviente, glorificando al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, el Uno en la Trinidad glorificado y adorado por Dios, ahora y siempre y por los siglos de los siglos.
En el Concilio de los 12 Apóstoles, se acostumbra ayudar no solo a los familiares o parientes, sino también a las personas en general. Si alguien te pide ayuda, no se la niegues.
También el 13 de julio, las personas se piden perdón y reconciliación. Este es un gran día para todos los cristianos, para que se olviden los insultos.
Le deseamos buena suerte y mucha fe en Dios. Por supuesto, este día de los 12 apóstoles no se encuentra entre los 12 días festivos principales, pero no es menos importante para todos los creyentes. Se feliz y no olvides presionar los botones y
La única iglesia en Moscú consagrada en nombre de esta festividad se encuentra en el Kremlin: a través de sus hermosos arcos generalmente pasamos a la Plaza de la Catedral, desde donde forma un conjunto ideológico y arquitectónico único junto con las tres principales catedrales del Kremlin: la Asunción, Arcángel y Anunciación. Sin embargo, a diferencia de sus grandes vecinos, la Iglesia de los Doce Apóstoles es la última de ellas. Fue construido a mediados del siglo XVII por orden del Patriarca Nikon junto con las magníficas Cámaras Patriarcales y desde entonces se ha convertido en una iglesia patriarcal. Con este conjunto majestuoso, el patriarca Nikon afirmó su prioridad en la disputa política con el zar sobre las ventajas del poder espiritual sobre el secular.
La fiesta de los 12 Apóstoles aparece en el siglo IV d.C., cuando en la Iglesia, junto con la veneración de cada apóstol en diferentes días del año, se instaura una veneración común de todos los apóstoles de Cristo. Y la fecha de esta fiesta se eligió al día siguiente de la celebración de la memoria de los apóstoles supremos Pedro y Pablo. Ya el emperador Constantino el Grande construyó un templo en nombre de los Santos Doce Apóstoles en la capital bizantina de Constantinopla.
Los jerarcas de la iglesia rusa tenían antes su propia iglesia doméstica en el Kremlin. Era una pequeña iglesia Rizpolozhenskaya cerca de la Catedral de la Asunción, dispuesta en 1451 por San Jonás, Metropolitano de Moscú, en su patio en agradecimiento por la milagrosa salvación de la capital de la incursión del príncipe de la Horda Mazovsha: 2 de julio (15), en la fiesta de la Deposición de la Túnica de la Madre de Dios en Blachernae, su ejército apareció cerca de Moscú, y el mismo día de repente retrocedió sin luchar, por lo que esta incursión fue apodada entre la gente como "tártaros rápidos". " El edificio actual de esta primera iglesia en casa se construyó entre 1484 y 1486. los mismos maestros de Pskov, Krivtsov y Myshkin, que construyeron la Catedral de la Anunciación, después de que sufrieron un terrible fracaso con la construcción de la Catedral de la Asunción, que se derrumbó.
Después del establecimiento del Patriarcado en Rusia, la Iglesia Rizpolozhenskaya se convirtió en la primera iglesia local del Kremlin de los patriarcas rusos, hasta la época del Patriarca Nikon. Nikon, por otro lado, planeó construir una nueva Casa Patriarcal, majestuosa y frontal, no peor que el Palacio Real de Terem. , con su propia iglesia en casa. El lugar para la construcción se determinó en el territorio del Kremlin de la Corte Patriarcal, que el propio Gran Duque Iván Kalita le dio al Metropolitano Ruso, cuando San Pedro transfirió su sede de Vladimir a Moscú, convirtiéndola en la capital de la iglesia de Rusia. estado. Y en 1450, aparecieron aquí las primeras cámaras de piedra de la corte metropolitana.
Sin embargo, la Catedral de los 12 Apóstoles no apareció en el Kremlin de inmediato. más st. Felipe, metropolitano de Moscú, construyó aquí una iglesia en nombre de los santos taumaturgos de Solovetsky, Zosima y Savvaty, con una capilla en nombre de su patrón celestial, San Petersburgo. Apóstol Felipe. Es probable que también fuera el hogar de la Iglesia Metropolitana, junto con la oficial Rizpolozhenskaya. Cuando Nikon alcanzó un gran poder, atribuyó su éxito, como creía el historiador Ivan Zabelin, al favor y la ayuda celestial de su predecesor, St. Metropolitan Philip, y ordenó construir una nueva iglesia de piedra en el sitio de la Catedral Solovetsky en nombre de St. Apóstol Felipe, consagrado por el homónimo del santo de Moscú. Una parte de la antigua corte de Boris Godunov también se asignó para una construcción extensa.
En septiembre de 1652, dos meses después de la reunión “arrepentida” de las sagradas reliquias de San Felipe en la Puerta Krestovsky, comenzó la construcción de la Catedral del Kremlin, y a fines de febrero de 1656, el Patriarca Nikon ya estaba sirviendo la Liturgia en el nueva iglesia Un poderoso y apuesto gigante de cinco cabezas con cruces cubiertas con cobre dorado se ha convertido en un ejemplo clásico de la arquitectura eclesiástica de Nikon. Después de que en 1648 Nikon prohibiera la arquitectura rusa de tiendas de campaña en la construcción de templos y ordenara la construcción de iglesias "bizantinas" de cinco cúpulas con cúpula cruzada en todas partes, él mismo siguió su decreto al construir su propia iglesia en el Kremlin con este estilo. El solemne y grandioso edificio de la iglesia de la casa patriarcal simbolizaba el poder y la grandeza del patriarca Nikon. Solo el clero monástico sirvió enfáticamente aquí, mientras que en otras catedrales del Kremlin, incluida la catedral real de la Anunciación, sirvió el clero blanco. Y la antigua iglesia Rizpolozhenskaya, después de la construcción de una nueva iglesia patriarcal de la casa en las cámaras, se convirtió en una iglesia del palacio y estaba conectada por escaleras a las torres reales.
Todo el conjunto de la Corte Patriarcal con la catedral se construyó durante veinte años, de 1636 a 1656, y fue erigido por los maestros rusos Antip Konstantinov y Bazhen Ogurtsov, y el lujoso edificio de la Casa Patriarcal con la famosa Cámara de la Cruz fue construido por el arquitecto David Okhlebin. Y ya en 1655, el patriarca Nikon se reunió en sus nuevas posesiones del Kremlin con el zar Alexei Mikhailovich, quien regresó con una victoria de Vilna. Aquí recibió solemnemente al soberano y lo bendijo. Desde entonces, hasta las reformas de Pedro el Grande, los zares acudían a la Corte Patriarcal el día de su onomástica con una torta festiva y recibían bendiciones y felicitaciones del Primado en la Sala de la Cruz.
Aquí, en la Cámara de la Cruz, su fundador, el mismo Patriarca Nikon, compareció ante la corte de los Patriarcas Ecuménicos. Y desde la época de la emperatriz Catalina II, se estableció Mirovarnya, donde se encuentra St. la mirra para toda Rusia se elaboraba durante la Semana Santa y se guardaba en la Sacristía Patriarcal. En las cámaras también estaba la valiosa biblioteca patriarcal (sinodal), la más grande de Rusia, con rarezas.
Y solo en 1680-1681, muchos años después de la caída del Patriarca Nikon, la Catedral del Kremlin en nombre del Apóstol Felipe fue reconsagrada en nombre de los Doce Apóstoles por orden personal del Patriarca Joachim, y en nombre de S t. El apóstol Felipe arregló una pequeña iglesia en el tercer piso más alto de las cámaras del Patriarca, que se convirtió en la nueva iglesia doméstica del patriarca ruso.
A veces, los historiadores prerrevolucionarios incluso atribuyeron la aparición de la Iglesia de los Doce Apóstoles a la época tardía del reinado de Pedro I. Supuestamente, en 1723, después de la abolición del patriarcado y la creación del Santo Sínodo, el zar ordenó a construir una iglesia en nombre de los Doce Apóstoles con la capilla superior de St. Apóstol Felipe. Y también creían que el templo construido bajo Nikon, los futuros Doce Apóstoles, no fue consagrado primero en el nombre de St. Apóstol Felipe, y en nombre de los tres Santos de Moscú - Pedro, Alexei y Jonás con la capilla del recién glorificado Metropolitano Felipe, para enfatizar la continuidad histórica del Patriarca Nikon. Los historiadores modernos generalmente no apoyan ninguna de estas versiones.
El Templo de los Doce Apóstoles del Kremlin tenía sus propios santuarios y reliquias, una de las cuales era una antigua imagen bizantina de dos hojas de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, obsequiada a Pedro I por el Papa Clemente. Y en la pared exterior del templo sobre las antiguas puertas patriarcales estaba la imagen del Salvador no hecha a mano. Una vez, durante los trabajos de construcción, se derrumbó parte del muro, y estos ladrillos cayeron al suelo, pero el Rostro del Salvador se conservó milagrosamente en ellos, y se lo pudo ver a principios del siglo XX.
El templo fue terriblemente dañado en las batallas de noviembre de 1917, cayendo bajo fuego de artillería. Los proyectiles perforaron sus paredes y destruyeron el interior, que luego fue restaurado con gran dificultad por los trabajadores del museo. Un nuevo iconostasio para reemplazar el destruido fue trasladado desde la catedral del Monasterio de la Ascensión del Kremlin, que fue volado por orden de los nuevos residentes del Kremlin de Moscú.
Y ya en 1922, se restauró la galería antigua, que conectaba el templo con la vivienda del patriarca, y se abrieron las cámaras antiguas. Posteriormente, el suelo de la catedral se cubrió de nuevo con azulejos vidriados. Actualmente, el templo alberga una exposición museística. Del templo superior del Apóstol Felipe sólo quedó el altar, al que ahora no se accede.
Templo en honor de 12 Apóstoles en Khovrin
DIRECCIÓN: SAO. S t. Klinskaya, ay. 12–14
Rector: Sacerdote Ilya Boyarsky
Diseñador: LLC "StroygradProekt"
En la parroquia del Triunfo de la Ortodoxia en Altufiev, comenzó la construcción de una casa parroquial. Encuentro en la Catedral de Cristo Salvador 25 de mayo de 2018
Se inició la construcción del templo principal de los 12 Apóstoles en Khovrin. DESVÍO DEL SAO En Pascua, un nuevo templo de los 12 apóstoles en Khovrin abrirá sus puertas. DESVÍO DE SAO
Metropolitan Mark, presidente de la FHU, acordó un diseño preliminar del complejo del templo en Khovrino
Trabajo completado para aumentar el área de la iglesia de madera de los 12 apóstoles en Khovrin
El templo temporal está asentado sobre un fundamento liviano. Es una estructura prefabricada: el marco está revestido por ambos lados con una casa de bloques y aislado. Capacidad para más de 150 personas.
El templo fue construido en 4 semanas. Los fondos para la construcción se recaudaron de todo el mundo. Construido por un residente local Anatoly.
Anatoly, padre de muchos hijos, asistió al primer servicio de oración el 8 de marzo de 2015. Luego se acercó al abad y le preguntó:
¿Construirás un templo aquí?
Y yo soy capataz. Listo para ayudar...
Entonces Anatoly "levantó" el templo temporal. Llamé a mis amigos, no dormimos durante 4 semanas, pero para Semana Santa todo estaba listo. Ahora Anatoly ayuda en el altar. Canta en los kliros. Sacado del templo. Él trata a todos los que vienen al templo entre los servicios con té de un samovar.
12 APÓSTOLES
13 de julio Celebración ortodoxa Catedral de los Santos Gloriosos y Alabados 12 Apóstoles de Cristo. La Santa Iglesia, honrando a cada uno de los 12 apóstoles en diferentes momentos del año, desde la antigüedad estableció una celebración común al día siguiente de la memoria de los gloriosos y sumos apóstoles Pedro y Pablo.
En este día, Su Santidad el Patriarca de Moscú y de Toda Rusia celebra la Divina Liturgia en la Iglesia de los Doce Apóstoles del Kremlin de Moscú.
doce apóstoles fueron los discípulos más cercanos de Cristo, a quienes Él llamó primero durante Su estancia en la tierra. La mayoría de ellos eran pescadores. El Señor dio a los apóstoles el poder de sanar a los enfermos, expulsar demonios, resucitar a los muertos y envió a sus discípulos al mundo a predicar acerca de Él a todas las naciones. (La palabra "apóstol" significa "enviado".) Los apóstoles fueron testigos de la Ascensión de Jesucristo al cielo. En el Cenáculo de Sion, el Espíritu Santo descendió sobre ellos y los transformó. Pudieron hablar diferentes idiomas y, lo que es más importante, se fortalecieron en la fe y se convirtieron en verdaderos predicadores.
Según la tradición, el apóstol Andrés el primero llamado, a quienes el Señor llamó por primera vez para ser sus discípulos, vino con la Buena Nueva al Dniéper ya las colinas sobre las que posteriormente se construyó Kyiv. El apóstol, según cuenta el cronista, dijo a los discípulos que estaban con él: “¿Veis estos montes? La gracia de Dios resplandecerá sobre ellos, aquí se edificará una gran ciudad y se levantarán muchas iglesias”. Y el poste subió a los montes, los bendijo y erigió una cruz. Desde Kyiv, como dice la leyenda, llegó a Novgorod, donde se sorprendió de que a los lugareños les encanta, mientras se lavan en los baños, golpearse con "varillas jóvenes", verterse kvas y agua helada.
El Apóstol Pedro, hermano de Andrés el Primero Llamado, predicó con tal poder que convirtió a Cristo hasta cinco mil personas a la vez, sanó a los enfermos sin remedio, e incluso resucitó a los muertos. La gente lo reverenciaba tanto que sacaban a los enfermos a las calles para que al menos la sombra de Pedro los cubriera.
Durante el reinado del emperador romano Nerón, este último ordenó que el apóstol Pedro fuera encarcelado y luego ejecutado porque el santo convirtió al cristianismo a dos amadas esposas de este terrible gobernante. El santo fue crucificado en cruz invertida en el año 64 (en 67-68) boca abajo. El mismo apóstol pidió esto, porque se consideró indigno de morir la muerte de su Señor.
Poco antes, a petición de los fieles, Pedro decidió salir de Roma por la noche para salvarse de la muerte que se cernía sobre él. Pero mientras salía de la ciudad, el Señor se le apareció en una visión, que entraba en Roma. "Dios, ¿adónde vas?" - preguntó su apóstol. “Voy a Roma a ser crucificado de nuevo”, le respondió el Señor. Pedro se dio cuenta de que no debía salir de la ciudad y volvió para ser martirizado.
El escritor polaco Heinrich Sienkiewicz escribió la famosa novela "Kamo Gryadeshi" ("Adónde vas"), dedicada a los primeros siglos de persecución de los cristianos. La novela describe vívidamente este último encuentro del apóstol Pedro con el Señor, volviendo a Roma.
Los hermanos Santiago y Juan en los Evangelios son llamados hijos de Zebedeo el nombre de su padre Zebedeo. Jesús también los llamó Boanerges ("hijos del trueno"), aparentemente por su naturaleza impulsiva.
Según la leyenda, tras el martirio del Apóstol Santiago en el año 44 en Tierra Santa, sus restos fueron colocados en una barca y lanzados sobre las olas del Mar Mediterráneo. Milagrosamente, este barco navegó a España y fue arrojado a tierra. En el año 813, el monje ermitaño Pelayo, que vivía en esta zona, siguiendo la estrella guía, descubrió el arca con las reliquias del apóstol. En 896-899, por orden del rey Alfonso III, se construyó una pequeña iglesia en el lugar del hallazgo. El lugar fue nombrado compostela(lat. - Lugar marcado con una estrella). Santiago, apareciendo milagrosamente durante las batallas con los moros, se convirtió en el patrón de España.
Como apóstol que emprendió un largo viaje desde Tierra Santa hasta España, llegó a ser considerado el santo patrón de los peregrinos. A fines del siglo XX, se había desarrollado una tradición: para recibir un certificado del "camino de Jacob", un peregrino debe caminar 100 o andar en bicicleta 200 km. Al llegar a la ciudad, el viajero presenta en la catedral un documento especial "credencial" (pasaporte de peregrino, válido desde la Edad Media) con marcas realizadas en puntos del camino, tras lo cual recibe el "Certificado de Compostela" escrito en latín . La capital de Chile, Santiago, también lleva el nombre del Apóstol Santiago.
El Santo Apóstol y Evangelista Juan el Teólogo (el hermano menor del Apóstol Santiago) era hijo de Zebedeo y Salomé, hija del Santo Prometido José (el esposo prometido de la Santísima Madre de Dios). Juan el Teólogo ocupa un lugar especial entre los discípulos elegidos de Cristo. Era un discípulo predilecto del Señor. El Apóstol del Amor: este es el nombre de San Juan, ya que enseñó constantemente que sin amor una persona no puede acercarse a Dios y complacerlo.
El apóstol tenía el don de resucitar a los muertos. La tradición de la Iglesia cuenta los siguientes casos de resurrección de los muertos:
- En Éfeso, el apóstol Juan y su discípulo Prócoro trabajaban en la casa de baños. Un día murió allí un joven llamado Domnus. El padre del joven, Dioscórides, al enterarse de esto, murió de pena. La anfitriona de la casa de baños acusó a Juan de la muerte del joven y amenazó con matar al apóstol. Después de orar, Juan el Teólogo resucitó al joven y luego a su padre.
- Durante una fiesta en honor a la diosa Artemisa, el apóstol Juan acusó a los paganos de idolatría, por lo que la multitud le arrojó piedras. A través de la oración de Juan, inmediatamente se instaló un calor insoportable, por lo que murieron unas 200 personas. Los sobrevivientes suplicaron al santo que perdonara a los muertos. Entonces el apóstol resucitó a todos los muertos, y fueron bautizados inmediatamente.
- En Roma, el apóstol Juan fue condenado al exilio y enviado a la isla de Patmos. Había nobles reales en el barco, el hijo de uno de ellos, jugando, cayó al mar y se ahogó. Los nobles comenzaron a pedir ayuda a San Juan. El apóstol oró a Dios y la ola arrojó al joven al barco.
Durante la persecución de los cristianos bajo el emperador Nerón, el apóstol Juan fue llevado a Roma para ser juzgado y sentenciado a muerte. El convicto bebió tranquilamente el terrible veneno que le trajeron los verdugos, pero permaneció sano y salvo. Luego ordenaron arrojar al apóstol en un caldero de aceite hirviendo. Pero el fuego se apagó y el aceite se enfrió. Después de eso, el emperador ya no se atrevió a torturar al santo y lo exilió a la isla de Patmos, donde el apóstol vivió durante muchos años.
Un día, Juan subió con su discípulo Prócoro a una montaña desierta, donde ayunó y oró durante tres días. Al tercer día, la cueva donde vivían tembló y rugieron los truenos. Prokhor cayó al suelo con miedo. El apóstol lo levantó y le ordenó que escribiera las palabras que iba a pronunciar. Así fue escrito el Evangelio de Juan. Para la inspiración de esta enseñanza, el apóstol comenzó a llamarse el Teólogo. En los íconos, el santo está representado con un águila, un símbolo del alto vuelo de su pensamiento teológico.
El Apóstol Juan vivió en la tierra por más de 100 años. Cuando llegó el momento, salió de Éfeso con siete discípulos y mandó cavar un ataúd cruciforme para él en el suelo. El apóstol se acostó en la tumba preparada para él y pidió a los discípulos que la cubrieran con tierra. Los estudiantes besaron llorando a su amado maestro, pero, sin atreverse a desobedecer, hicieron su voluntad. Al enterarse de esto, los demás discípulos del apóstol fueron al lugar del entierro y excavaron la tumba, pero no encontraron ningún cuerpo en ella.
Todos los años, de la tumba de San Juan, el 21 de mayo (8), salía un polvo fino que los creyentes recogían y con el que curaban enfermedades del alma y del cuerpo.
El Apóstol Felipe era del mismo pueblo de Betsaida que los hermanos Pedro y Andrés, Juan y Santiago. Con su sermón, llegó a Etiopía (un país del este de África). Una vez, mientras navegaba hacia una de las ciudades de Palestina, se desató una terrible tormenta. No había esperanza de salvación, y todos temían la muerte. Entonces San Felipe se puso a orar. Y a través de su oración, una imagen brillante de la cruz apareció en el aire sobre el barco, que iluminó la oscuridad de la noche. Después de eso, el mar comenzó a calmarse y las olas finalmente amainaron.
Según la leyenda, durante su martirio, cuando el apóstol fue crucificado cabeza abajo, ocurrió un terremoto: la tierra se abrió y se tragó al alcalde, a los sacerdotes ya mucha gente. Junto al Apóstol Felipe crucificaron al Apóstol Bartolomé. La gente, por temor a lo sucedido, comenzó a bajar a ambos santos de la cruz, pero el Apóstol Felipe no pudo salvarse. Una vid creció en el lugar de su muerte tres días después.
santo apóstol Bartolomé (también conocido como Natanael) Era amigo del apóstol Felipe. Según la leyenda, Bartolomé, junto con Felipe, predicó en las ciudades de Asia Menor. También visitó la India y luego vino a Armenia. Los poseídos eran curados en la mera presencia del santo. Entonces, la hija de Polonio, el rey de ese país, estaba poseída por un espíritu maligno. Cuando el apóstol entró en la habitación de la princesa poseída, el espíritu maligno abandonó inmediatamente a la niña y ella se puso saludable. Pensando en agradecer realmente a San Bartolomé, Polonio le envió en camellos mucho oro, plata y toda clase de cosas preciosas. Pero el apóstol devolvió todo, diciendo que no buscaba riquezas terrenales, sino que juntaba almas humanas, salvándolas para el Reino de los Cielos. Entonces Polonio fue tocado y fue bautizado con toda su familia, nobles y mucha gente.
Santo Apóstol Tomás llegó a la India con su sermón. Según la tradición de la Iglesia, el rey indio Gundafor decidió construirse un magnífico palacio, tan notable en belleza como el de los emperadores romanos. Y envió al mercader Avan a Palestina para que pudiera encontrar un arquitecto hábil. Por sugerencia del Señor, Tomás se hizo llamar arquitecto y se fue con un comerciante a la India.
El rey le dio al apóstol una gran cantidad de oro para la construcción, y él mismo se fue a su casa, ya que se suponía que la construcción estaba lejos de la ciudad. Mientras tanto, Santo Tomás comenzó a distribuir el oro real a los pobres. Al mismo tiempo, predicaba con celo la fe de Cristo y bautizaba a muchos. Han pasado dos años. Cada vez aparecían más creyentes en aquel lugar, sin embargo, se multiplicaban los rumores que llegaban al rey de que el apóstol ni siquiera pensaba en construir un palacio, y repartía entre los pobres todo el dinero que se le asignaba. Cuando, finalmente, el gobernante descubrió que todo esto era cierto, se enojó terriblemente y encarceló a Santo Tomás junto con el comerciante Avan. Sin embargo, el apóstol comenzó a alentar a su amigo, prometiéndole una salvación milagrosa pronto.
Esa misma noche murió el hermano del rey. Un ángel tomó el alma de la difunta, la elevó a las aldeas celestiales y comenzó a mostrarle muchas cámaras, ofreciéndole elegir una de ellas. El alma eligió la más magnífica y le pidió al ángel que la dejara quedarse aquí, al menos en un rincón. “No”, objetó el ángel, “tú no puedes vivir en esta cámara: pertenece a tu hermano. Esta es la misma cámara que el vagabundo Thomas creó especialmente para el rey con el oro que le dio. Entonces el alma le pidió al ángel que la dejara ir a la tierra para pedirle permiso al mismo rey. El ángel devolvió el alma al cuerpo, y el difunto revivió de inmediato. El gobernante se regocijó, y su hermano comenzó a hablar sobre lo que le sucedió, y persistentemente pidió permiso para quedarse en la cámara celestial del rey. Estaba aún más encantado de que el apóstol Tomás no defraudara sus expectativas y prometiera a su hermano encargar nuevas mansiones celestiales al santo arquitecto.
Santo Apóstol y Evangelista Mateo Era un hombre rico y ocupaba el cargo de publicano - recaudador de impuestos. Cristo y sus discípulos no rechazaron la invitación de Mateo de visitar su casa. Este evento conmocionó mucho a los fariseos y escribas. La definición de "publicano" para los judíos significaba traidor y traidor a la patria y la fe. Hablar con el recaudador de impuestos se consideraba un pecado, comunicarse con él era una profanación. Pero los maestros judíos no podían entender que el Señor “no vino a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento” (Mateo 9:13).
Mateo, al darse cuenta de sus pecados, compensó cuatro veces a los que había robado anteriormente, distribuyó el resto de sus bienes a los pobres y, junto con otros apóstoles, siguió a Cristo. Antes de partir a predicar a tierras lejanas, a petición de los judíos que quedaban en Jerusalén, el santo apóstol Mateo recoge en su Evangelio la vida terrena del Salvador.
El santo apóstol viajó con el evangelio a Siria, Lidia, Persia, Partia, terminando su labor de predicación con el martirio en Etiopía. Este país estuvo habitado por tribus de caníbales. Según la tradición de la Iglesia, cuando el santo pedía celosamente a Dios por la conversión de los etíopes, durante la oración, el mismo Señor se le apareció en forma de joven y, dándole una vara, le mandó izarla en la puerta del templo. El Señor dijo que de esta vara crecería un árbol con buenos frutos, y de la raíz brotaría un manantial. Después de bañarse en agua y comer frutas, los etíopes cambiarán su carácter salvaje y se volverán amables y mansos.
Pero el gobernante de ese país, Fulvio, no quería que sus súbditos se hicieran cristianos. Acusó al apóstol de brujería y ordenó su ejecución. San Mateo fue cubierto con maleza y prendido fuego. Cuando el fuego se encendió, todos vieron que el fuego no dañaba al discípulo de Cristo. Entonces Fulviano mandó echar maleza al fuego, rociándolo con brea, y puso 12 ídolos alrededor. Pero la llama derritió los ídolos y quemó a Fulvio. El etíope asustado se volvió hacia el santo con una súplica de misericordia y, a través de la oración del mártir, la llama se apagó. El cuerpo del santo apóstol quedó ileso y partió hacia el Señor.
El gobernante se arrepintió amargamente de su hecho, pero aún así no salió de sus dudas. Por su orden, el cuerpo de San Mateo fue colocado en un ataúd de hierro y arrojado al mar. Al mismo tiempo, Fulviano dijo que si el Dios de Mateo preserva el cuerpo del apóstol en el agua, como lo preservó en el fuego, entonces este Dios Único, Verdadero, debe ser adorado. Esa misma noche, el apóstol Mateo se apareció al obispo Platón en un sueño y le ordenó ir con el clero a la orilla del mar y encontrar allí su cuerpo. Junto con el obispo, el gobernante Fulvio y su séquito también llegaron a la orilla del mar. El ataúd llevado por la ola fue trasladado honrosamente al templo construido por el apóstol. Entonces Fulvio pidió perdón al santo, tras lo cual el obispo Platón lo bautizó con el nombre de Mateo. Pronto San Fulvio-Mateo renunció al poder y se convirtió en presbítero. Después de la muerte del obispo Platón, el apóstol Mateo se le apareció y lo bendijo para que dirigiera la Iglesia etíope. Habiendo aceptado el obispado, San Mateo-Fulvio se afanó en la predicación de la Palabra de Dios, continuando la obra de su celestial patrón.
Santo Apóstol Jacob Alfeev, hermano del apóstol Mateo, era hijo de Alfeo (o Cleofás) y de María, hermana de la Virgen María, es decir, prima de Jesucristo. El apóstol también adquirió un nuevo nombre para sí mismo: la Semilla Divina, porque sembró la Palabra de Dios en el corazón de las personas. El apóstol aplastó ídolos, destruyó los templos de los paganos, echó fuera demonios y sanó las dolencias de la gente.
Después de la venida del Espíritu Santo, primero predicó en Judea, luego fue con el santo Apóstol Andrés el Primer Llamado a Edesa. Difundió la evangelización del evangelio en Gaza, Eleutheropol y lugares adyacentes, de allí pasó a Egipto. Aquí, en la ciudad de Ostracina (ciudad costera en la frontera con Palestina), fue crucificado en la cruz.
San Simón el Zelote según la tradición de la Iglesia, procedía de Caná de Galilea, era hijo de San José el Desposado, hermano del Señor. El primer milagro que realizó el Salvador, la conversión del agua en vino, tuvo lugar en la casa de Simón en la celebración de su matrimonio. Los recién casados no eran gente rica, y pronto se descubrió la escasez de vino. Compasionada por su necesidad, la Madre de Dios se dirigió al Hijo: "No tienen vino". Jesús pidió a los sirvientes que llenaran con agua seis vasijas de piedra que estaban allí, y luego las recogieran y las llevaran para probarlas al mayordomo de la fiesta. Probó el agua, que ya se había convertido en vino, y se preguntó por qué una bebida tan maravillosa se conservó durante tanto tiempo. Los discípulos vieron el poder divino de su Maestro y creyeron en Él como en el Mensajero de Dios. Creía en Cristo y en el novio. Según la leyenda, este era Simón. Dejó a su novia, su hogar, y siguió a Cristo.
El apóstol tenía dos nombres: Kananite y Zealot. El primero recibido por origen de Caná. "Zalot" significa fanático.
El Apóstol Simón viajó con la predicación de la Palabra de Dios a Mauritania y África. Luego estuvo en Gran Bretaña e iluminó a muchos allí con la luz de la fe de Cristo. Predicó el Evangelio en Egipto y Persia, donde fue martirizado.
Santo Apóstol Judas hermano del Señor según la carne, hijo de José el desposado. No se sabe exactamente quién era la madre de Judas. Según algunos, fue Salomé. El Santo Apóstol Judas suele llamarse Judas de Jacob, es decir, el hermano del Apóstol Santiago, el primado de la Iglesia de Jerusalén. Aceptó este nombre por su humildad, pues se consideraba indigno de ser llamado hermano del Señor.
Además, Judas Jacoblev se llama el evangelista Matthew Lavvei y Thaddeus. "Levvey" significa "cordial", y "Thaddeus" - "alabanza", porque glorificó y confesó a Cristo Dios y proclamó el Evangelio a muchas naciones.
El Santo Apóstol Matías (don del Señor) (Hechos I, 23, 26) - fue elegido por sorteo entre 70 apóstoles y contado entre 12 en lugar de Judas el traidor.
El Apóstol Matías predicó el Evangelio en Jerusalén y Judea. De Jerusalén, con los apóstoles Pedro y Andrés, pasó a Antioquía de Siria, estuvo en la ciudad de Tiana en Capadocia y en Sinope. Aquí fue encarcelado el Apóstol Matías, del cual fue liberado milagrosamente por el Apóstol Andrés el Primero Llamado. Según la tradición de la iglesia, el apóstol Matías estaba predicando en la Etiopía póntica (actual Georgia occidental), Macedonia, expuesto repetidamente a peligros mortales, pero el Señor lo mantuvo con vida para seguir predicando el Evangelio. Una vez los paganos obligaron al apóstol a beber una bebida envenenada. El apóstol lo bebió y no solo salió ileso, sino que también sanó a otros prisioneros que estaban cegados por esta droga. Cuando San Matías salió de la prisión, se volvió invisible y los paganos no pudieron encontrarlo. En otra ocasión, cuando los paganos se abalanzaron furiosos sobre el apóstol, la tierra se abrió y se los tragó. El Apóstol Matías aceptó la muerte por Cristo y la corona de mártir hacia el año 63.
Los apóstoles afirmaron la Iglesia de Cristo con su palabra y vida santa. Esa gracia del Espíritu Santo, que fue transmitida a los apóstoles en forma de lenguas de fuego, ahora se sirve en nuestra Iglesia ortodoxa en los sacramentos a través de sucesores: obispos y sacerdotes.
Nombres de los doce apóstoles:
1. Simón, a quien el Salvador llamó Pedro.
2. Andrés, hermano de Simón Pedro, llamado el Primero Llamado.
3. Santiago Zebedeo.
4. Juan Zebedeo, hermano de Santiago, llamado el Teólogo.
5. Felipe.
6. Natanael, hijo de Folomeo, y por eso llamado Bartolomeo.
7. Tomás, también llamado Dídimo, que significa gemelo.
8. Mateo, de lo contrario Levi, un ex publicano.
9. Santiago, el hijo de Alfeo (también llamado Cleofás), llamado el menor, en contraste con Santiago Zebedeo.
10. Simón, apodado cananeo, de lo contrario Zelote, que significa fanático.
11. Judas Iakovlev, también tenía otros nombres: Leveya y Thaddeus.
12. Matías (don del Señor) (Hechos I, 23, 26) - de 70 apóstoles fue elegido por sorteo y contado entre los 12 apóstoles en lugar de Judas el traidor.
Tropario
Los Apóstoles de la Madre Sede / y maestra del universo, / oren al Señor de todos / para que conceda paz al universo / y gran misericordia a nuestras almas.
