Qué llevar a un funeral. Último adiós al difunto

Un funeral humano es un rito de entierro del difunto, que simboliza la despedida y el fin de la vida terrenal y el comienzo de una nueva y eterna. Todo el ritual funerario de los eslavos tiene raíces tanto cristianas como paganas, estrechamente entrelazadas y que ya no están separadas debido a cimientos centenarios.

Los funerales ortodoxos en Rusia quizás combinan más plenamente las tradiciones funerarias precristianas con reglas y procedimientos religiosos y tradiciones posfunerales.

Esto se explica por la relativa tolerancia de la ortodoxia hacia los restos paganos y la presencia de muchas características sociales e históricas en varios territorios del país.

El compromiso y funeral del difunto en cada cultura y religión va acompañado de una determinada ceremonia y rituales. La transición misteriosa y mística del reino de los vivos al reino de los muertos está más allá del alcance de la comprensión humana, por lo que las personas, dependiendo de su cosmovisión religiosa, características históricas y culturales, han desarrollado todo un sistema de reglas y tradiciones durante los funerales. . Deben ayudar al difunto a sentirse cómodo en el nuevo mundo; después de todo, la inmensa mayoría de las religiones y credos parten del hecho de que la muerte significa sólo el fin del período de existencia terrenal.

La ceremonia ritual se realiza principalmente para ayudar al difunto, aunque en la actualidad muchos ven erróneamente las costumbres observadas de entierro y conmemoración como un deseo de apoyar a los seres queridos y familiares, compartir con ellos la amargura de la pérdida y mostrar un sentido de respeto. para el difunto.

Las etapas de los funerales, las tradiciones ortodoxas en los funerales en Rusia incluyen los siguientes eventos y rituales principales, que en conjunto representan un procedimiento de entierro secuencial;

• Preparación;
• despedida;
• servicio funerario;
• entierro;
• remembranza.

Cada persona tiene que enterrar a sus seres queridos. Es importante seguir el ritual funerario. Las tradiciones ortodoxas rusas se han formado desde hace mucho tiempo (incluidas aquellas que los cristianos ortodoxos no utilizan actualmente o que utilizan en zonas remotas). Existe un mínimo obligatorio que debe conocer una persona que participa en el procedimiento de entierro.

Una persona ortodoxa debe saber lo mínimo necesario para la correcta organización de un funeral.

Esta información es especialmente importante para los creyentes. Muchas personas acuden a Dios en la edad adulta y desconocen algunas costumbres, dando importancia a supersticiones que no están relacionadas con la religión y, por tanto, no ayudan al alma del difunto a entrar en el más allá. Para los no creyentes, observar las tradiciones es importante por un sentido de respeto hacia el difunto y aquellos reunidos para despedirlo.

Preparación para el entierro

La preparación es la etapa previa al funeral de un funeral, que incluye varios eventos rituales componentes. Al preparar un cuerpo para el entierro, también se observan algunas costumbres paganas. La muerte en el cristianismo es vista como el comienzo del camino hacia una nueva vida, por lo que el difunto debe ser preparado y recogido para el camino. La preparación del cuerpo del difunto para el viaje sobrenatural tiene un contenido tanto religioso como místico, además de un componente sanitario e higiénico.

Lavar el cuerpo

El difunto debe presentarse ante el Creador puro tanto espiritual como físicamente.

El componente místico del ritual es que el lavado del cuerpo lo debían realizar determinadas personas: los lavadores.

No podían estar estrechamente relacionados con el difunto, para que las lágrimas no cayeran sobre el cuerpo. El duelo por el difunto no es compatible con la comprensión cristiana de la muerte como transición a la vida eterna y encuentro con Dios. Existe la creencia de que las lágrimas de una madre queman a un niño muerto. Las lavanderas eran elegidas entre solteronas y viudas que estaban limpias y no cometían pecados corporales. Por el trabajo se entregaba como recompensa la ropa de cama y la ropa del difunto.

El cuerpo fue lavado en el suelo en el umbral de la casa, el difunto fue colocado con los pies hacia la estufa. Se utilizó agua tibia, peine y jabón. Se creía que fuerzas muertas de otro mundo se transferían a las cosas utilizadas durante el lavado, por lo que era necesario deshacerse de ellas lo antes posible. Ollas que contenían agua para lavar, peines y restos de jabón fueron arrojadas a un barranco y llevadas hasta el cruce de caminos y más allá del campo. El agua usada se consideraba muerta y se derramaba en el rincón más alejado del patio, donde no caminaba nadie y no se plantaba nada.

Todas estas tradiciones son un reflejo del componente místico de la comprensión pagana de la muerte y el miedo a la luz de otro mundo.

El cumplimiento de tales rituales era necesario para garantizar que los muertos no vinieran del otro mundo y se llevaran a sus seres queridos con ellos. El significado cristiano radica en la necesidad de purificación ante Dios no sólo del alma, sino también del cuerpo. El lavado moderno en la morgue tiene un contenido puramente sanitario e higiénico.

vestimenta del difunto

Hoy en día es tradicional vestir al difunto con traje oscuro y camisa blanca, y a las mujeres con ropas de colores claros. Sin embargo, en la época de la antigua Rusia y la Edad Media, todos eran enterrados vestidos de blanco. Esta tradición combinaba tanto las ideas cristianas sobre la pureza del alma como las tradicionales túnicas blancas adoptadas en Rusia.

Tradicionalmente, el difunto va vestido de blanco.

Para el entierro se elige la mejor ropa del difunto, a menudo se compran conjuntos funerarios especiales o trajes y vestidos nuevos, que también simbolizan la pureza de una persona ante Dios. Los pies están calzados con zapatillas blancas sin suela dura, un símbolo familiar de los suministros funerarios. Está prohibido utilizar ropa de familiares u otras personas. Las cabezas de las mujeres están cubiertas con un pañuelo, que se combina con las tradiciones cristianas y culturales, y el hombre lleva una corona con una oración.

Se observan ciertas tradiciones en relación con los niños y niñas fallecidos que no tuvieron tiempo de casarse.

La muerte de un joven es siempre un acontecimiento excepcional. La muerte prematura en la edad más activa provoca especial pesar y tristeza. Las niñas solteras, tanto en el pasado como ahora, son enterradas vestidas de blanco, y a menudo con vestidos de novia, y con un velo colocado en el ataúd. El funeral de la novia puede ir acompañado de algunas costumbres nupciales: beber champán, cantar canciones nupciales.

A los jóvenes fallecidos que no tuvieron tiempo de casarse, se les colocan anillos de boda en el dedo anular de la mano derecha. El disfraz de los jóvenes se produce de la misma forma que en la preparación de una ceremonia nupcial. Tradiciones similares existen no sólo en el mundo ortodoxo.

Entierro

Después de lavarse y vestirse, se coloca al difunto en un banco frente a los íconos, se lo cubre con paja o algo suave. Se debe mantener silencio en la casa; los teléfonos y equipos de audio y video deben estar apagados. Los espejos, las superficies de vidrio distintas de las ventanas (puertas de armarios y aparadores, puertas interiores, etc.) deben cubrirse con papel o tela blanca, las fotografías y cuadros deben retirarse o colgarse.

El ataúd (el nombre antiguo de domovin, de la palabra "casa") se considera el último refugio terrenal del hombre. A este elemento se le presta mucha atención en el procedimiento funerario.

En la antigüedad, los ataúdes se podían fabricar de una sola pieza a partir del tronco de un árbol. En su forma habitual, este objeto ritual está hecho de tablas; los materiales modernos (aglomerado, plástico, etc.), los metales sólo se pueden utilizar para decoración y decoración (a excepción de los ataúdes de zinc en determinados casos). Para la producción se puede utilizar cualquier tipo de madera, excepto el álamo temblón. El interior del ataúd está cubierto con un material blando. Los ataúdes caros se pueden pulir, decorar con materiales valiosos y tapizar con revestimientos suaves. El cuerpo se coloca sobre una funda blanca: una sábana o tela. Se coloca una pequeña almohada debajo de la cabeza. El ataúd preparado puede considerarse como una imitación de una cama; el difunto está dispuesto de tal manera que resulta “cómodo”. A veces, las mujeres durante su vida preparan una almohada para su ataúd, rellena con su propio cabello.

El ataúd en la tradición cristiana es una imitación de una cama.

Los que son bautizados son enterrados con una cruz. En el ataúd se colocan un icono, una corona en la frente y una "escritura a mano", una oración escrita o impresa por la remisión de los pecados. Se coloca en la mano derecha del difunto y se coloca una vela sobre el pecho con los brazos cruzados. Al difunto se le pueden regalar cosas que usó constantemente o que atesoró especialmente durante su vida. Se ha vuelto común que los entierren con teléfonos móviles.

Anteriormente, se usaban guantes para trasladar el cuerpo al ataúd y la casa era fumigada constantemente con incienso. Antes de sacar el ataúd, no se puede tirar la basura fuera de la casa; esta costumbre se observa en nuestro tiempo.

Despidiendo al difunto

La despedida del difunto es también una simbiosis de rituales ortodoxos, creencias y tradiciones místicas y se lleva a cabo en varias etapas. Actualmente, las tradiciones modernas están estrechamente entrelazadas con antiguas costumbres establecidas, que incluyen:

• instalación de un retrato y premios del difunto junto al ataúd, su manifestación en el cortejo fúnebre;
• discursos de despedida;
• colocar fotografías en lápidas y cruces;
• música fúnebre, cantos, fuegos artificiales;
• condolencias a través de los medios de comunicación, etc.

Adiós al difunto

El ataúd se coloca en la habitación sobre una mesa cubierta con un mantel o sobre taburetes con los pies hacia la puerta. La tapa está situada verticalmente con una parte estrecha hacia el suelo en el pasillo, a menudo en el rellano. Durante 3 días, el ataúd con el cuerpo del difunto debe permanecer en la casa.

Familiares, amigos, conocidos y vecinos acuden a visitar al fallecido. Las puertas no cierran. Por la noche, familiares y amigos deben reunirse alrededor del ataúd para despedirse del difunto, recordar su vida mundana, los hechos en los que participó el difunto.

Anteriormente, era obligatorio que los familiares o personas especialmente invitadas (no necesariamente sacerdotes) leyeran el salterio sobre el ataúd. Ahora la observancia de esta tradición queda a criterio de los familiares más cercanos. El canon “Tras la salida del alma del cuerpo” debe leerse sobre el difunto.

Si hay íconos en la casa, debes colocar un vaso de agua frente a ellos, cubierto con un trozo de pan. Se pueden instalar agua y pan en el alféizar de la ventana. Se cree que el alma del difunto no abandona inmediatamente la tierra. La comida y bebida expuestas pueden reflejar tanto el sacrificio pagano al espíritu del difunto como las ideas cristianas sobre la estancia del alma en la tierra después de la muerte durante 40 días, un claro ejemplo de la interrelación de los rituales paganos y cristianos. Se enciende una vela en la cabecera del ataúd sobre una mesa u otra elevación, y una lámpara debe arder frente a las imágenes. Se pueden colocar velas en los rincones de la casa.

En la cabecera del ataúd se coloca un retrato con una cinta negra, los premios se colocan sobre un cojín a los pies. Las coronas se alinean a lo largo de las paredes de la habitación, una corona de familiares se coloca a los pies, entre el ataúd y la almohada con premios. Las personas que vienen a despedirse no suelen quitarse los zapatos. Es necesario pararse o sentarse cerca del ataúd por un tiempo, solo los familiares se reúnen con el difunto durante mucho tiempo o durante toda la noche. En la habitación con el difunto, se deben instalar sillas o bancos a lo largo del ataúd. La despedida se realiza hasta el traslado del cadáver.

Actualmente, la tradición de una despedida de tres días no se observa en las megalópolis y las grandes ciudades, pero en los pequeños asentamientos urbanos y en las zonas rurales se ha conservado en todas partes.

La observancia de la despedida de tres días queda a discreción de los familiares y depende de las circunstancias reales en las que se produce el entierro.

A menudo, el cuerpo para el entierro se saca de la morgue ya preparado y la procesión se dirige inmediatamente a la iglesia o al cementerio. El clero no insiste en la estricta observancia de todos los rituales, esto no afecta el funeral.

Remoción del cuerpo y cortejo fúnebre.

La retirada del cuerpo está prevista no antes de las 12 o 13 horas y con la expectativa de que el entierro se realice antes del atardecer. Por lo general, intentan realizar el traslado antes de las 14:00 horas, llevando al difunto con los pies por delante, sin tocar el umbral ni los marcos de las puertas, que deberían protegerlo contra el regreso del difunto. Hay otro rito protector especial: reemplazar el lugar del difunto. Es necesario sentarse un rato en la mesa o los taburetes en los que se encontraba el ataúd y luego darles la vuelta durante un día.

El levantamiento del cuerpo comienza entre las 12 y las 13 horas.

Antes del traslado, quienes acudieron a despedirlos y despedirlos en su último viaje se alinean a lo largo del recorrido de la procesión. Inicialmente se sacan de la casa coronas de flores, un retrato del difunto, una almohada con órdenes y medallas y una tapa de ataúd. Después de 10 a 15 minutos, se saca el ataúd y se lleva al coche fúnebre, y los familiares salen detrás del ataúd. Ante el coche fúnebre, el ataúd se coloca sobre taburetes durante unos minutos y se deja abierto para dar la oportunidad de despedirse de aquellas personas que no han estado en casa y no van al funeral ni al cementerio.

En el coche fúnebre, el ataúd se coloca sobre un pedestal especial con la cabeza hacia adelante y se colocan coronas de flores.

Una costumbre específica durante el traslado es el duelo por el difunto y, a menudo, no son los familiares ni las personas cercanas los que lloran. Los lamentos sobre el ataúd y las lágrimas, según la tradición, deben caracterizar la personalidad del difunto. Cuanto mejores son las relaciones con los demás y el respeto de la sociedad, más se llora. Antiguamente había dolientes especiales que eran invitados especialmente a la ceremonia. El folclore también ha conservado lamentos funerarios, canciones-lamentaciones que se interpretaban con una voz molesta y aullante.

El cortejo fúnebre desde la puerta de la casa hasta el coche fúnebre se alinea en el siguiente orden:

• orquesta;
• maestro de ceremonias;
• un hombre que lleva un retrato;
• personas portando almohadas con premios del difunto;
• gente con coronas;
• personas cargando la tapa del ataúd;
• portadores del féretro;
• parientes cercanos;
• otros se despiden.

Hubo un interesante ritual del primer encuentro, que personifica la unidad de la vida terrenal y sobrenatural. El ritual consistía en que a la primera persona que encontraba la procesión se le entregaba pan, que envolvía en una toalla. El superdotado debía rezar por el descanso del alma del difunto. Se suponía que el difunto debería ser el primero en encontrarse en el otro mundo con la persona a la que se le regaló el pan. A lo largo del recorrido de la procesión con el ataúd se esparció grano para los pájaros. La presencia de pájaros se consideraba una buena señal, y en ocasiones se los identificaba con las almas de los muertos.

Según los cánones de la iglesia, el cortejo fúnebre sólo podía detenerse en la iglesia y cerca del cementerio. A menudo, el tráfico se ralentizaba o se detenía al pasar por lugares conmemorativos o lugares y objetos significativos para el difunto: cerca de la casa de un vecino o familiar recientemente fallecido, en cruces de caminos, cruces, etc. Al pasar por esos lugares, algunos de los dolientes podrían abandonar.

Esta costumbre se combina hasta cierto punto con las tradiciones asociadas con la estancia de 40 días del alma del difunto en la tierra. Durante este período, el alma visita los lugares más importantes para una persona en la vida terrenal.

Los familiares directos no pueden transportar el ataúd. En la mayoría de los casos, los porteadores son personas especialmente invitadas o amigos, colegas y parientes lejanos. El ritual de llevar un ataúd es muy diferente al que existía anteriormente. Lo que sigue siendo común es que cuanto más lejos se lleva el ataúd en brazos, más respetada era la posición del difunto. A lo largo del recorrido del ataúd se encuentran esparcidas flores frescas: claveles para el difunto y rosas para mujeres y niñas.

Servicio funerario

El difunto es enterrado al tercer día después de su muerte, excepto los días de la Santa Pascua y la Natividad de Cristo. La ceremonia se lleva a cabo una sola vez, a diferencia de los servicios funerarios, que pueden realizarse varias veces antes y después del entierro. Sólo las personas bautizadas pueden realizar servicios funerarios. Los que renunciaron a la fe o fueron excomulgados de la iglesia, o los suicidas, no pueden ser empedernidos. En casos completamente excepcionales, este último puede ser inveterado con la bendición del obispo.

Los suicidas no son enterrados en la iglesia

Para realizar la ceremonia, se introduce el ataúd con el difunto en la iglesia y se coloca con la cabeza hacia el altar. Los reunidos están cerca, sosteniendo velas de iglesia encendidas en sus manos. El sacerdote proclama la Memoria Eterna y lee una oración de permiso, que absuelve al difunto de los votos incumplidos y de los pecados cometidos durante su vida. La oración de permiso no perdona los pecados de los que el difunto no quiso conscientemente arrepentirse; sólo pueden ser perdonados los admitidos en confesión o de los que el difunto no informó por ignorancia u olvido.

Se coloca en manos del difunto un trozo de papel con las palabras de la oración.

Al final de la oración, los reunidos apagan las velas y caminan alrededor del ataúd con el cuerpo, besan la aureola en la frente y el icono en el pecho y piden perdón al difunto. Una vez finalizada la despedida, el cuerpo se cubre con un sudario. El ataúd se cierra con una tapa y después del funeral ya no se puede abrir. Con el canto del Trisagion, se saca al difunto del templo y la procesión se dirige al lugar de enterramiento. Existe un procedimiento para un funeral en ausencia si no es posible llevar al difunto al templo o invitar a un clérigo a casa.

Entierro

El entierro debe finalizar antes del atardecer. Para cuando el cuerpo sea entregado al lugar del entierro, la tumba debe estar lista. Si el entierro se realiza sin funeral, el ataúd se cierra cerca de la tumba excavada, habiendo previamente dado a los reunidos la oportunidad de despedirse finalmente del difunto. Sobre el ataúd abierto se pronuncian los últimos discursos, se recuerdan las virtudes y buenas obras del difunto. El ataúd se baja a la tumba sobre toallas largas. Los reunidos se turnan para arrojar un puñado de tierra sobre la tapa del ataúd; los familiares van primero. Puedes rezarte brevemente a ti mismo con las palabras: Que Dios descanse el alma de tu siervo recién fallecido (nombre), le perdone todos sus pecados, voluntarios e involuntarios, y le conceda el Reino de los Cielos. Esta oración también se realiza en una cena fúnebre antes de un plato nuevo.

La ceremonia de entierro puede ir acompañada de una serie de costumbres y acciones rituales:

1. Junto con el ataúd, se bajan a la tumba las velas de la iglesia que ardieron en la iglesia durante la ceremonia fúnebre.
2. Se arrojan pequeñas monedas a la tumba. Esta costumbre se interpreta como la compra por parte del difunto de un lugar en el cementerio al “dueño” del inframundo o un lugar en el otro mundo, pago por el paso al otro mundo.
3. Después del entierro, se deja un manto de lágrimas sobre la tumba.

Estas costumbres tienen raíces paganas, pero no contradicen los cánones ortodoxos.

En el túmulo se instala una cruz u obelisco ortodoxo temporal, u otro letrero con una fotografía del difunto, el nombre y las fechas de vida. Se puede erigir un monumento permanente no antes del año siguiente al entierro. La tumba suele ser enterrada por trabajadores del cementerio: excavadores. Después del entierro, la costumbre dicta que los trabajadores sean invitados a los tradicionales platos funerarios y vodka para el descanso de sus almas. Los restos de comida se esparcen sobre la tumba para atraer a los pájaros.

El funeral de los militares, los participantes en la guerra y las hostilidades y los agentes del orden va acompañado de un saludo con armas pequeñas.

En los viejos tiempos existía un ritual interesante: la limosna escondida. Durante 40 días después del entierro, los familiares depositaron en secreto limosnas en las ventanas y porches de los vecinos pobres: pan, huevos, panqueques, trozos de lona, ​​​​etc. Se suponía que los superdotados oraban por los difuntos y se creía que se llevaban parte de los pecados. La distribución de limosnas también está asociada a la costumbre de repartir pañuelos de lágrimas, tartas y dulces. en algunos lugares se repartieron nuevas cucharas de madera para que se recordara al difunto cada vez que comía. Los parientes adinerados podían hacer grandes donaciones para una nueva campana (se creía que la campana podía rescatar a un alma pecadora del infierno). Existía la costumbre de regalar un gallo a un vecino para que cantara por los pecados del difunto.

Remembranza

El funeral finaliza con una cena conmemorativa a la que todos están invitados. Los funerales sirven no sólo para recordar al difunto, sino que también representan la continuación de la vida. La comida fúnebre tiene ciertas peculiaridades en la elección y secuencia de los platos. La base y el principal alimento en las tradiciones rusas eran el pan y los productos de harina. El velorio comienza y finaliza con tortitas o tortitas con miel y kutia. Kutya, según las características locales, se prepara a partir de granos de trigo hervidos en miel, arroz con azúcar y pasas.

Como primer plato se debe servir sopa de repollo o sopa de carne. Para el segundo plato, prepare gachas (cebada, mijo) o patatas con carne. El pescado y la gelatina se pueden servir como aperitivos por separado. En los días de ayuno, la carne se sustituye por pescado y champiñones. Se requiere servir un dulce tercio. Según las antiguas tradiciones, el tercero debería ser gelatina de avena, pero hoy en día se sustituye por compota. Los refrigerios separados pueden incluir pescado frito y gelatina. En el velorio, a la gente se le ofrece vodka y a las mujeres se les puede ofrecer vino.

Un atributo obligatorio son los pasteles con carne, repollo y dulces. Se distribuyen pasteles a los presentes para que puedan obsequiarlos a sus familias.

Los servicios funerarios se llevan a cabo los días 9 y 40. El día 9 significa recurrir a las 9 filas angelicales, que actúan como quienes piden a Dios clemencia y misericordia para un alma pecadora. Desde el día 9 después del funeral hasta el día 40, el alma está condenada a vagar por pruebas, que es una visita a varios lugares donde se cometieron los pecados. Los ángeles deben ayudar al alma a superar los obstáculos pecaminosos en el camino al otro mundo. Inicialmente, el Creador no asigna el alma ni al infierno ni al cielo. En un plazo de 40 días, el difunto expía sus pecados y se evalúa el bien y el mal que ha hecho. El funeral se lleva a cabo en forma de comida fúnebre. Durante el velorio, la casa se limpia de la misma forma que durante la despedida del difunto dentro de los 3 días posteriores a la muerte.

El día 40 es el último día de la estancia del alma en este mundo. En este día se celebra la Corte Suprema, el alma regresa por un tiempo a su antiguo hogar y permanece allí hasta el funeral. Si no se organiza la despedida, el difunto sufrirá. El día 40, se determina la futura vida extraterrestre de una persona. Existe la costumbre de colgar una toalla en un rincón de la casa durante 40 días. El alma, al regresar a casa después de la terrible experiencia, se limpia con una toalla y descansa.

Las tartas dulces son un plato obligatorio en la mesa funeraria.

La oración puede aliviar la suerte de un alma pecadora en la vida extraterrestre, por lo que los familiares del difunto ordenan un funeral (misa) en la iglesia en memoria del difunto durante 6 semanas después de la muerte: Sorokoust. En lugar de misa, se puede ordenar la lectura de la urraca a un lector, que lee el canon durante 40 días en la casa del difunto. Los nombres de los muertos se registran en la conmemoración anual: sinodik.

El duelo por el jefe de familia se observa durante un período de tiempo más largo que el de las personas mayores. Exteriormente, el duelo se expresa vistiendo ropa oscura.

Las mujeres llevan un pañuelo negro en la cabeza durante 40 días después del funeral. Durante el período de duelo, a menudo visitan al difunto en el cementerio, van a la iglesia y rechazan eventos de entretenimiento y celebraciones. Los períodos de duelo más prolongados caracterizan la gravedad de la pérdida. Las madres de niños fallecidos y viudas jóvenes guardan luto durante hasta un año o más. Para los padres ancianos fallecidos o un cónyuge anciano, el duelo puede reducirse a 6 semanas. Los hombres visten ropas de luto para participar en los ritos funerarios; en otros días, el duelo no se expresa exteriormente.

¿CÓMO DESPEDIR CORRECTAMENTE AL FALLECIDO?

Realizar el funeral de un ser querido con dignidad, piedad y sin complicaciones es una tarea primordial para los familiares del fallecido. Absolutamente toda persona que entra en contacto con la muerte pierde estabilidad y se convierte en rehén de las emociones, lo que no siempre permite concentrarse por completo en el proceso organizativo. En este caso, la mejor solución sería contactar a los agentes rituales y no preocuparse por los momentos perdidos y mal pensados. Como regla general, las responsabilidades del agente incluyen explicar las reglas de conducta en la ceremonia a todos los invitados: quién debe pararse y dónde, la secuencia de acciones, la hora del funeral, etc. Las dolorosas horas de preparación del funeral se convierten en una auténtica prueba. Además de la preparación mental, debes tener en cuenta una serie de consejos para que este día sombrío transcurra sin contratiempos y como esperabas.

Es obligatorio notificar de inmediato sobre el fallecimiento a todas las personas que le gustaría ver presentes en el funeral. Los participantes en la ceremonia se reúnen específicamente a la hora designada, es decir, la hora que debes especificar en una invitación personal o telegrama. Sin embargo, antes que nada vale la pena decidir la ubicación. La despedida se puede organizar en casa, en la sala de duelo de la morgue o, más raramente, en la institución donde trabajaba el difunto.

Después del tratamiento sanitario e higiénico, el cuerpo se viste con ropa nueva. Según las costumbres funerarias ortodoxas, las manos sobre el pecho del difunto se cruzan de modo que la mano derecha cubra la izquierda. El cuerpo en el ataúd está medio cubierto con una manta. Se coloca una corona en la frente, un icono en el pecho y una cruz en la mano izquierda. Todos estos atributos funerarios se compran en el templo cuando se ordena el servicio funerario. Después de los procedimientos preparatorios en la morgue y la colocación en el ataúd, el cuerpo está listo para ser exhibido para la visualización final y la despedida. Una de las tradiciones comunes que todavía se usa a menudo es llevar al difunto a la casa y dejarlo durante la noche. Sin embargo, esta superstición generada por el folclore se debía únicamente al miedo a enterrar viva a una persona. Por lo tanto, la vigilia junto al cuerpo durante varios días no es un requisito. El funeral del difunto se lleva a cabo al tercer día después de la muerte, como exige la tradición de la iglesia. Después de una oración de permiso y una breve letanía fúnebre, los fieles suelen apagar las velas y acercarse al difunto para despedirse de él. Este es el momento de presentar sus últimos respetos. En este momento, los familiares y seres queridos deben estar a la derecha del ataúd, todos los demás invitados deben estar a la izquierda (desde la cabeza). Primero, los familiares también se acercan al ataúd con una reverencia, besan por última vez al difunto (el icono en el pecho y la aureola en la frente), luego a los demás participantes en la ceremonia. Además, la ceremonia de despedida estará acompañada de discursos. Si decir o no palabras de despedida, cada uno decide individualmente, de acuerdo con sus deseos. En el ataúd, es costumbre pedir perdón por los agravios causados ​​​​y perdonar al difunto por lo que fue culpable ante usted durante su vida. Estas son las palabras de despedida, no es necesario decirlas en voz alta frente al público, puedes hacerlo mentalmente. Si no hay personas dispuestas a hablar, siguiendo las reglas de etiqueta de duelo, se acostumbra honrar la memoria del difunto con el silencio. Antes de que la procesión se traslade al cementerio, solo las personas cercanas permanecen con el difunto hasta que se retira el ataúd de la sala donde tuvo lugar el funeral. Esta solemne ceremonia ayuda a los familiares a afrontar la pérdida sufrida.

La duración de la ceremonia en el cementerio depende del número de personas presentes y de las que deseen pronunciar un discurso de despedida. Los familiares pueden pasar todo el tiempo que necesiten junto al ataúd, porque esta es la última oportunidad de ver el rostro de un ser querido en la realidad y no en una fotografía. Después de lo cual el ataúd se cierra con una tapa y se baja a la tumba. Comenzando por los familiares cercanos, cada participante arroja un puñado de tierra sobre el ataúd, luego se cubre completamente la tumba con tierra, se forma una colina y se colocan coronas de flores.

Está prohibido fotografiar al difunto o grabar en vídeo la ceremonia del entierro y el servicio funerario.

Para quienes entierran a sus seres queridos, observar todos los rituales significa expresar su amor y su memoria. Por lo tanto, la gente intenta hacer "todo bien" y dedica mucho tiempo y esfuerzo a ello. ¿Qué es realmente importante en el ritual funerario ortodoxo y qué es el prejuicio y no tiene contenido cristiano? Lo explica el rector de la Iglesia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo en la ciudad de Volgogrado, el sacerdote Alexy PLUZHNIKOV.

La forma (rito) es importante sólo si tiene un contenido significativo: por ejemplo, colgar el televisor para orar fervientemente por el difunto. Y si una persona busca formas aprobadas por la sociedad (comienza a colgar espejos y candelabros) por su propia tranquilidad, lo más rápido que encontrará es el paganismo, porque el cristianismo es precisamente la ausencia de esta tranquilidad, que a veces se acerca a indiferencia. Nunca debemos pensar que hemos hecho todo lo posible por el difunto.

A nuestro difunto solo le debemos (si es que se puede usar esa palabra aquí) una cosa: amor, y una forma sin amor es fariseísmo. Nuestro cuidado por los difuntos tiene como ideal a las mujeres portadoras de mirra que vinieron a la tumba de Cristo para realizar el ritual prescrito por gran amor a su Maestro: esta era la esencia del ritual: hacer el último favor a un ser querido. uno. ¿Y qué bondades tienen los espejos colgados? Se trata de una renuencia a pensar y buscar significado en las propias acciones. Es mucho más conveniente hacer "como todos los demás", "como debe ser" y luego vivir en paz. Como vacas rumiando metódicamente...

La gente suele preguntar: ¿cómo sacar correctamente a una persona muerta?

Si respondemos formalmente, entonces se coloca una cruz en las manos del difunto, y junto a ella se coloca un icono, para que al despedirse del difunto antes de cerrar el ataúd, los seres queridos puedan besarse (“dar el último beso” ) ya sea este icono o la aureola en la frente. El icono se extrae del ataúd antes de clavar la tapa del ataúd. Se puede guardar en casa en memoria del difunto. Si respondo de manera informal, me parece que la formulación misma de la pregunta: "¿Qué es correcto?" Pero no hay manera: a Dios y al difunto les da igual si ponemos o sacamos algo correctamente.

Cuando se celebran los sábados ecuménicos de los padres, en los maitines (a los que, lamentablemente, asisten pocas personas, todos esperan lo “principal”: el servicio conmemorativo) se lee el canon, donde le pedimos a Dios que recuerde a todos los difuntos y a los que Murió de diversas formas: ahogado, quemado, “zócalo” (con ladrillos) estrangulado, mordido por reptiles, despedazado por animales del bosque y asesinado por otros elementos. Y el motivo principal de todas las peticiones es el único: ¡Señor, recuérdalos y perdona sus pecados, voluntarios e involuntarios! En ninguna parte hay un indicio de la "corrección" del rito funerario y su importancia.

Antes de su muerte, los venerables abades decían a veces: “Y mi cuerpo, hermanos, arrástrenlo al pantano y tírenlo allí para que sea profanado”. Esto no lo decía por coquetería, sino con conciencia de la vanidad de todo lo terrenal y transitorio.

Los familiares a menudo hacen la pregunta: ¿importa si el funeral se realizará en persona o en ausencia? Para el difunto es importante si era un cristiano creyente. No es así, si ignoró a Dios y a la Iglesia durante su vida. A los familiares les importa si vinieron a orar a la tumba. No es así, si para ellos es simplemente ahorrar tiempo para llegar a tiempo a un velatorio en un café.

La esencia de un funeral en persona es la oración ferviente conjunta del sacerdote y sus seres queridos. Es necesario realizar un funeral en ausencia en circunstancias excepcionales: el cuerpo desapareció, la persona murió hace mucho tiempo y recién ahora se encontraron quienes decidieron orar por él. Pero, por supuesto, sucede que un funeral en ausencia es la única oportunidad para orar por el difunto, incluso si el sacerdote ora, y eso es bueno.

A veces se pueden escuchar quejas sobre los sacerdotes que acortan el tiempo de los servicios funerarios. Ésta no es una pregunta fácil. Se sabe que el funeral completo es bastante largo: unas dos horas. Pero, por ejemplo, una verdadera vigilia nocturna en el Monte Athos puede durar hasta 16 horas, y en una iglesia parroquial, dos y media. ¿Es esto una violación o una medida diferente para cada uno? Después de todo, a menudo traen a una persona para realizar un funeral, cuyo único hecho de “ortodoxia” es el bautismo en la infancia... Y si un sacerdote tiene cinco, siete, diez funerales al día (en una iglesia del cementerio), ¿cómo ¿Puede servir dos horas seguidas? Por lo tanto, existe una cierta versión promedio del funeral, que dura entre media hora y cuarenta minutos. Pero, por supuesto, un “funeral” en diez minutos es una profanación; un sacerdote no puede hacer eso.

Se encarga una urraca para los recién fallecidos (un tipo especial de conmemoración que realiza la Iglesia diariamente durante cuarenta días. - Ed.). En ocasiones también encargan el Salterio. Desde la antigüedad, en los monasterios era costumbre leer salmos por los difuntos. Por lo tanto, sus seres queridos pidieron a los monjes que oraran fervientemente, ya que los propios laicos a menudo no tenían tiempo suficiente para ello. Es malo cuando esta maravillosa tradición se convierte en formalismo: "hacer todo bien", ordenar todos los "servicios" religiosos del catálogo y sentirse libre de preocupaciones. Pero en la oración por los seres queridos, cuya pérdida lamentamos, nuestra alma recibe consuelo y esperanza. Al rechazar esa oración, nos privamos de estos sentimientos brillantes.

Por regla general, es costumbre que recordemos a nuestros seres queridos con una rica comida, organizamos un velorio. Pero a veces empiezan tranquilamente y, después de beber mucho, ya no es el difunto el tema de conversación, sino los asuntos cotidianos. Después de todo, las raíces de nuestros velorios están en las fiestas funerarias paganas. Ahora personas completamente ajenas a la iglesia hacen preguntas: ¿cuándo organizar un velorio, qué servir en la mesa, si invitar a cuarenta personas a la cuadragésima celebración?

La mejor forma de recuerdo para los cristianos es la oración y la limosna. Una verdadera conmemoración consiste en alimentar a los hambrientos, vestir a los pobres y aliviar el sufrimiento de los necesitados. Este es un verdadero bien, hecho por el difunto, beneficiando tanto a él como a quienes hacen este bien.

LO QUE HACEMOS MAL DURANTE UN FUNERAL

Un funeral es un lugar donde el espíritu del difunto está presente, donde los vivos y el más allá entran en contacto. En un funeral debes tener mucho cuidado y cuidado. No en vano dicen que las mujeres embarazadas no deben asistir a los funerales. Es fácil arrastrar un alma no nacida al más allá. Cómo pedir perdón a una persona fallecida durante el nuevo entierro. Del anhelo por el difunto. ¿Cómo eliminar los daños causados ​​en un funeral? Si una persona dejó caer kutya o algo más de la mesa sobre sí mismo. Sobre los muertos y los funerales. Consejos y señales. Oración de despedida.
Funeral.
Según las reglas cristianas, el difunto debe ser enterrado en un ataúd. En él descansará (guardará) hasta la futura resurrección. La tumba del difunto debe mantenerse limpia, respetuosa y ordenada. Después de todo, incluso la Madre de Dios fue colocada en un ataúd, y el ataúd se dejó en la tumba hasta el día en que el Señor llamó a Su Madre.

La ropa con la que murió una persona no debe entregarse ni a propios ni a extraños. Principalmente está quemado. Si los familiares están en contra de esto y quieren lavar su ropa y guardarla, entonces tienen derecho. Pero conviene recordar que bajo ningún concepto se debe usar esta ropa durante 40 días.

Se lava al difunto la misma hora después de la muerte, hasta que se haya enfriado por completo. Generalmente se deja jabón. Ayuda en muchos asuntos y de problemas. Pero hay que tener cuidado, porque el uso de este jabón también puede causar daño a otras personas.

Suelen vestirse con ropa nueva y adecuada, ni muy grande ni muy pequeña. Si no hay ropa nueva, sólo se usa ropa limpia.

No debes usar ropa que tenga sudor y sangre. Esto podría provocar otra muerte.

Si una persona, en vida, le pidió que se pusiera lo que quisiera, entonces su deseo debe cumplirse.

El personal militar suele vestir uniforme militar. Los soldados de primera línea piden que les den órdenes, porque de todos modos las perderán o serán expulsados ​​muchos años después, pero las merecen y están orgullosos de ellas. En general, se trata de una cuestión familiar puramente personal.

Debe existir una manta blanca con la que se cubre al difunto. En la frente se coloca una corona con la imagen de Jesucristo, la Madre de Dios, y Juan Bautista. En la corona hay palabras en estilo antiguo, esta es la escritura de la Canción Trisagion. Se debe colocar una cruz o un ícono en tus manos.

Si no es posible invitar a un ministro de la iglesia, asegúrese de invitar a personas mayores con anticipación a leer los salmos y realizar un servicio conmemorativo. Los salmos suelen leerse sin interrupción. Sólo se interrumpen durante el funeral.

Estas oraciones son un consuelo para quienes lloran a los muertos. Además, debes leer esta oración:

Recuerda, Señor Dios, en fe y esperanza, la vida eterna de Tu siervo, nuestro hermano (nombre), y como Bondad y amor a la humanidad, perdona los pecados y consume las falsedades, debilita, perdona y perdona todos sus pecados voluntarios e involuntarios, libra. del tormento eterno y del fuego Gehenna y concédele la comunión y el goce de tus bienes eternos, preparados para los que te aman, aunque hayan pecado, pero no se han apartado de ti, y sin duda en el Padre y en el Hijo y en el Espíritu Santo, Dios glorificado por Ti en la Trinidad, fe y Unidad en la Trinidad y Trinidad en la Unidad, gloriosamente, hasta su último suspiro de confesión.

Ten misericordia de él de la misma manera, y yo creo en Ti. En lugar de obras de imputación, y con tus santos, como generosos, descansa: porque no hay hombre que viva y no peque. Pero Tú eres el único Dios, además del Único Dios de misericordia y generosidad y amor por la humanidad, y a Ti enviamos gloria, al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora, por los siglos de los siglos. Amén.

Al cabo de tres días, es necesario llevar al difunto a la iglesia para el funeral. Pero poco a poco no se adhirieron a esto, y el difunto pasó la noche en casa no durante tres días, sino una noche. Sobre el ataúd se colocan cuatro velas en las esquinas, cambiándolas a medida que arden.

Todo el tiempo desde el día de la muerte hay un vaso de agua y un trozo de pan, se vierte mijo en un platillo. Hay que tener cuidado durante un funeral. Por lo general, los familiares no tienen tiempo para esto. Pero puedes estipular quién mantendrá el orden, ya que no es ningún secreto que en un funeral se hace mucho: quitan daños, ponen fotografías de enemigos en el ataúd, intentan quitar pelos, uñas, hilos de manos y pies, etc.

Con el pretexto de “tocarse los pies”, para no tener miedo, hacen lo necesario. Piden el taburete sobre el que estaba el ataúd, flores de la corona y agua. Depende de ti decidir si darlo todo o no. Los parientes consanguíneos no deben lavar el piso de la casa donde yacía el difunto.

Los familiares no pueden caminar delante del ataúd, llevar coronas ni beber vino. Está permitido lamentarse y comer kutya o panqueques después del entierro.

En el cementerio dan el último beso a la corona en la frente y las manos. Del ataúd se sacan flores frescas y un icono. Asegúrese de que el icono no esté enterrado.

La gente suele preguntar si es posible llevar relojes y oro. Si ya te has puesto el reloj no te lo quites por nada. No hay nada malo en que una persona muerta tenga un reloj en la mano. Pero si le quitas el reloj a una mano muerta, giras las manecillas hacia atrás y lanzas un hechizo sobre alguna persona, entonces no pasará mucho tiempo hasta que esa persona muera. En cuanto a las joyas: si no te importa, no hay nada de malo en llevarlas a una persona fallecida.

Al despedirse, se tapa la cara. Se martilla la tapa y se baja el ataúd. Generalmente sobre toallas. Se distribuyen toallas a la gente. Pero es mejor no tomarlos, podrías enfermarte.

El ataúd se baja de modo que el difunto yace mirando hacia el este. Tiran dinero a la tumba, una recompensa para el difunto: los familiares lo tiran primero. Luego tiran la tierra. No sólo es necesario un funeral, sino también conmemoraciones, que se hacen al regresar del cementerio y que se repiten los días tercero, noveno y cuadragésimo y cada año.

Si te das cuenta de que cometiste un error durante el funeral, ¡asegúrate de regañarla!

Se repiten mis palabras, sois cúpulas de iglesia, sois campanas de plata. An Tyn, Khaba, Uru, Cha, Chabash, sois espíritus muertos. No llames a mi mundo, sino a tu propio mundo, no mires, no busques. Me ceñiré de la luz de Dios. Me bautizaré en la Santa Cruz. Mi Señor es Grande. Ahora y siempre. Por los siglos de los siglos. Amén.

Cómo pedir perdón a una persona fallecida durante el entierro.

A veces es necesario volver a enterrar a una persona fallecida. Pero es poco probable que quien lo concibió y ejecutó comprenda qué acto está cometiendo. La gente está acostumbrada a pensar en un muerto como una especie de objeto que no ve, no oye ni siente, y por tanto, puedes hacer con él lo que quieras, sin incurrir en ninguna responsabilidad, y que cualquier acción con el cadáver quedará impune. Pero eso no es cierto. El cuerpo es un recipiente donde, por gracia de Jesucristo, residió durante mucho tiempo el alma inmortal de una persona fallecida. Cuando el cuerpo del difunto es enterrado, encuentra su hogar o, como decían, un hogar.

También dicen que al fallecido le cuesta acostumbrarse a su nuevo hogar. Y sólo cuarenta días después de la muerte de una persona, cuando su alma abandona la tierra para siempre, el cuerpo que dejó atrás pasa al reino de los espíritus. El cuerpo abandonado e inmóvil se prepara para pasar a la decadencia. Porque está dicho: del polvo vino y al polvo irá.

Un lugar sagrado donde, hasta el Día del Juicio, se guarda la carne que llevó sangre, mente y alma, la paz sagrada que se ganó quien dejó este mundo en el que amó, sufrió, trabajó, soportó dolores, crió hijos. .

Puedes hablar muchísimo sobre cada persona muerta y aun así no decir absolutamente nada.

Al llegar al cementerio y contemplar los monumentos, ver los rostros de las personas vivas, uno quiere gritar: ¡Dios mío! Después de todo, cada uno de ellos es un mundo entero. Y en cada uno de ellos este mundo murió...

Así que piensa si deberías perturbar la paz del difunto desenterrando sus cenizas tocadas por la descomposición para transportarlas a otro lugar, desde tu punto de vista, mejor. ¿Mejor que?

No puedes hacer que tu alma vuelva a llorar por un cuerpo que ha sido perturbado por la gente. Que descanse en paz. Además, si el espíritu del muerto se perturba y no acepta un nuevo lugar, habrá problemas. El espíritu de los muertos castigará a quienes se les ocurrió la idea de enterrar el ataúd en un cementerio de élite.

Si esto sucede, debe protegerse de un posible desastre.

En el nuevo lugar de enterramiento, lea este complot cuarenta veces. Tienes que leerlo estando de pie al pie de la tumba.

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Guarda, oh Señor, el alma de tu siervo fallecido (nombre) en tu reino. No dejes que esta alma muerta camine sobre la tierra, no dejes que esta alma muerta dañe a las almas vivas. San Lázaro, ¿caminaste sobre la tierra después de la muerte? Y caminó por la tierra después de la muerte y nunca hizo daño a los vivos. Para que el alma del esclavo fallecido (nombre) ya no camine por la tierra y no dañe a las personas vivas por los siglos de los siglos. Llave, cerradura, lengüeta. Amén.

Deberías abandonar la tumba sin mirar atrás. En casa, come kutya y bebe gelatina.

Márcate con una cruz y reza una oración a la Honorable Cruz:

Que Dios resucite, y sus enemigos sean esparcidos, y los que lo odian, huyan de su presencia. A medida que el humo desaparezca, que desaparezcan; Así como la cera se derrite ante el fuego, así perezcan los demonios del rostro de los que aman a Dios y están marcados con la señal de la cruz, y dicen con alegría: Alégrate, Honorable y vivificante Cruz del Señor, ahuyentamos a los demonios por el poder de nuestro Señor Jesucristo ebrio, que descendió a los infiernos y que pisoteó el poder del diablo, y que nos dio Su Cruz Honesta para ahuyentar a todo adversario.

¡Oh, Honorable y Vivificante Cruz del Señor! Ayúdame con la Santísima Virgen María y con todos los santos por siempre. Amén.

Del anhelo por el difunto.

Levántate por la noche, acércate al espejo y, mirándote las pupilas, di:

¡No estés triste, no te aflijas, no derrames lágrimas! Noche Madre, quítame la melancolía. Como te lleva el amanecer, así llévate mi melancolía. Ahora y siempre y por los siglos de los siglos.

Después de esto, lávate la cara y vete a la cama. Al día siguiente te sentirás mejor. Haga esto tres veces y la melancolía desaparecerá.
Cómo eliminar los daños causados ​​en un funeral.

Por la noche, quemad incienso sobre las brasas, diciendo:

Cómo este incienso arde y se derrite para que arda, y la grave enfermedad desaparece del siervo de Dios (nombre). Amén.

Si una persona entrega su kutya a sí misma.

De la carta: “Desde hace algún tiempo comencé a creer en los presagios, y cómo no iba a creerlos si yo mismo me convertía en testigo ocular de que se hacían realidad. Por eso decidí escribirte: un abuelo de nuestra familia murió y mi tía accidentalmente derramó sobre sí misma el kutya funerario, ¡toda la comida que habían preparado para todo el funeral! ¡A Kutya hubo que volver a cocinarlo y mi tía murió cuarenta días después del funeral, día tras día!

De hecho, si durante un funeral cae la vela de alguien o un trozo de pan y un vaso de agua colocados para el difunto caen directamente sobre el regazo de una persona sentada, esta persona pronto morirá.

Si esto, Dios no lo quiera, sucede, le aconsejo, por si acaso, reprender a la persona para sacarlo del problema con un hechizo especial que proporciono en este libro.

Lea la trama antes del amanecer:

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Alma, cuerpo, espíritu y los cinco sentidos. Protejo el alma, protejo el cuerpo, libero el Espíritu, protejo el sentimiento. El Señor Dios dio el mandamiento, el Señor Dios lo protegió y le dijo: “El mal no te llegará, la herida no se acercará a tu cuerpo”. Mis ángeles cantarán sobre ti, tanto en la tierra como en el cielo. El verdadero Señor dijo la verdad. Envió un ángel salvador y guardián. Ángel de Dios, durante toda mi vida, hora tras hora, día tras día, sálvame, consérvame y ten piedad de mí. Creo en un Padre, un Hijo y un Espíritu Santo. Ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Si el difunto no fue enterrado a la hora del almuerzo, sino después del atardecer, exactamente siete años después habrá un nuevo ataúd.

Los niños menores de un año no son llevados a los funerales ni alimentados en la mesa funeraria.

Si en un funeral te dan parte de la toalla sobre la que bajaron el ataúd a la tumba, no la tomes. La toalla debe dejarse en la tumba y no entregarse a la gente. Quien lo use se enfermará.

A veces, en un servicio conmemorativo alguien sugiere cantar la canción favorita del difunto y todos cantan sin dudarlo. Pero desde hace tiempo se ha observado que quienes cantan en la mesa del funeral pronto comienzan a enfermarse, y quienes tienen un ángel de la guarda débil generalmente mueren temprano.

No pidas prestado nada a una familia en la que no se recuerde al difunto durante cuarenta días. De lo contrario, tendrás un ataúd ese mismo año.

Según la costumbre, la gente se sienta alrededor del ataúd toda la noche. Asegúrese de que ninguno de los que están sentados junto al ataúd duerma o se quede dormido. De lo contrario, “dormirás” a otro muerto. Si algo así sucede, entonces debería descartarse.

Después del funeral, la casa de baños no se calienta. En este día no debes lavarte por completo, solo lavarte la cara y las manos. Especialmente debe tener cuidado con las solicitudes de extraños para lavarse después de un funeral en su casa de baños o bañera.

A menudo surgen preguntas sobre las conmemoraciones que coinciden con la Cuaresma. Debe saber que las conmemoraciones en la primera, cuarta y séptima semana de Cuaresma se realizan solo durante el ayuno y nunca se invita a extraños a la conmemoración en este momento.

Es de muy mal augurio que la primera persona que lleva el ataúd salga del apartamento de espaldas. Es necesario encargarse de esto con antelación y avisar a quienes llevarán el ataúd para que salgan del apartamento de cara a la salida, y no de espaldas.

No mueven el ataúd dentro de la casa, no encuentran un lugar conveniente para él. Piensa de antemano dónde colocarlo para no tener que moverlo de un lugar a otro.

SOBRE LOS FALLECIDOS Y LOS FUNERALES.

¿Cómo despedir a un ser querido en su último viaje sin hacerte daño a ti ni a tus seres queridos? Generalmente este triste suceso nos toma por sorpresa, y nos perdemos escuchando a todos y siguiendo sus consejos. Pero resulta que no todo es tan sencillo. A veces la gente utiliza este triste acontecimiento para hacerte daño. Por tanto, recuerda cómo acompañar adecuadamente a una persona en su viaje final.

En el momento de la muerte, una persona experimenta un doloroso sentimiento de miedo cuando el alma abandona el cuerpo. Al salir del cuerpo, el alma se encuentra con el ángel de la guarda que le fue entregado durante el Santo Bautismo y con los demonios. Los familiares y amigos del moribundo deben tratar de aliviar su sufrimiento mental mediante la oración, pero bajo ninguna circunstancia deben gritar o llorar en voz alta.

En el momento de la separación del alma del cuerpo, es necesario leer el Canon de la Oración a la Madre de Dios. Al leer el Canon, un cristiano moribundo sostiene en su mano una vela encendida o una santa cruz. Si no tiene fuerzas para persignarse, uno de sus familiares lo hace, inclinándose hacia el moribundo y diciéndole claramente: “Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí. En tus manos, Señor Jesús, encomiendo mi espíritu, Señor Jesús, mi espíritu”.

Puedes rociar agua bendita sobre una persona moribunda con las palabras: "La gracia del Espíritu Santo, que ha santificado esta agua, libra tu alma de todo mal".

Según la costumbre de la iglesia, el moribundo pide perdón a los presentes y los perdona él mismo.

No es frecuente, pero sucede que una persona prepara su propio ataúd con antelación. Suele guardarse en el ático. En este caso, preste atención a lo siguiente: el ataúd está vacío y, como está hecho según los estándares de una persona, éste comienza a "atraerlo" hacia sí mismo. Y una persona, por regla general, muere más rápido. Anteriormente, para evitar que esto sucediera, se vertía aserrín, virutas y cereales en el ataúd vacío. Después de la muerte de una persona, también se enterraron en el hoyo aserrín, virutas y cereales. Después de todo, si alimentas a un pájaro con ese grano, se enfermará.

Cuando una persona ha fallecido y se le toman medidas para hacer un ataúd, bajo ninguna circunstancia se debe colocar esta medida sobre la cama. Lo mejor es sacarlo de casa y ponerlo en un ataúd durante el funeral.

Asegúrese de quitarle todos los objetos de plata al difunto: después de todo, este es precisamente el metal que se utiliza para luchar contra los “malvados”. Por tanto, estos últimos pueden “perturbar” el cuerpo del difunto.

El cuerpo del difunto se lava inmediatamente después de la muerte. El lavado se produce como signo de la pureza espiritual y la integridad de la vida del difunto, y también para que aparezca puro ante el rostro de Dios después de la resurrección. La ablución debe cubrir todas las partes del cuerpo.

Debe lavarse el cuerpo con agua tibia, no caliente, para no vaporizarlo. Cuando lavan el cuerpo, leen: “Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros” o “Señor, ten piedad”.

Para que sea más conveniente lavar al difunto, se coloca un hule en el suelo o en un banco y se cubre con una sábana. Encima se coloca el cuerpo de una persona fallecida. Coge un recipiente con agua limpia y el otro con jabón. Con una esponja mojada en agua y jabón, lavar todo el cuerpo, comenzando por la cara y terminando en los pies, luego lavar con agua limpia y secar con una toalla. Por último, lavan la cabeza y peinan el cabello del difunto.

Después del lavado, se viste al difunto con ropa nueva, ligera y limpia. Deberían ponerle una cruz al difunto si no la tenía.

Es aconsejable que la ablución se realice durante las horas del día, desde el amanecer hasta el atardecer. El agua después de la ablución debe manipularse con mucho cuidado. Es necesario cavar un hoyo lejos del patio, huerto y vivienda, donde la gente no camine, y verter todo, hasta la última gota, allí y cubrirlo con tierra.

El caso es que en el agua en la que se lavó al difunto se producen daños muy graves. En particular, esta agua puede provocar cáncer a una persona. Por lo tanto, no le des esta agua a nadie, sin importar quién se te acerque con tal petición.

Procura no derramar esta agua por todo el apartamento para que quienes viven en él no se enfermen.

Las mujeres embarazadas no deben lavar al difunto para evitar enfermedades en el feto, así como las mujeres que están menstruando.

Por regla general, sólo las mujeres mayores preparan al difunto para su último viaje.

Los familiares y amigos no deberían hacer un ataúd.

Lo mejor es enterrar las virutas formadas durante la fabricación del ataúd en el suelo o, en casos extremos, arrojarlas al agua, pero no quemarlas.

No es necesario tirar la cama en la que murió una persona, como hacen muchos. Basta con llevarla al gallinero y dejarla allí tumbada durante tres noches para que, como cuenta la leyenda, el gallo cante su canción tres veces.

Cuando se coloca a una persona fallecida en un ataúd, éste debe ser rociado con agua bendita tanto por dentro como por fuera, y también se puede rociar con incienso.

Se coloca un batidor en la frente del difunto. Se entrega en la iglesia en el funeral.

Se coloca una almohada, generalmente de algodón, debajo de los pies y la cabeza del difunto. El cuerpo está cubierto con una sábana.

El ataúd se coloca en el medio de la habitación frente a los íconos, girando el rostro del difunto con la cabeza hacia los íconos.

Cuando veas a una persona muerta en un ataúd, no toques automáticamente su cuerpo con las manos. De lo contrario, en el lugar donde tocó, pueden crecer varios crecimientos de la piel en forma de tumor.

Si hay una persona muerta en la casa, cuando se encuentre allí con su amigo o pariente, debe saludarlo con una inclinación de cabeza y no con la voz.

Mientras haya una persona muerta en la casa, no debes barrer el piso, ya que esto traerá problemas a tu familia (enfermedad o algo peor).

Si hay una persona muerta en la casa, no lave la ropa.

No coloque dos agujas en forma transversal sobre los labios del difunto, supuestamente para preservar el cuerpo de la descomposición. Esto no salvará el cuerpo del difunto, pero las agujas que había en sus labios definitivamente desaparecerán, sirven para causar daño.

Para evitar que salga un olor fuerte del difunto, se puede poner en la cabeza un manojo de salvia seca, popularmente llamada “aciano”. También tiene otro propósito: ahuyenta a los "espíritus malignos".

Para los mismos fines, se pueden utilizar ramas de sauce, que se bendicen el Domingo de Ramos y se guardan detrás de las imágenes. Estas ramas se pueden colocar debajo del difunto,

Sucede que ya han colocado a una persona fallecida en un ataúd, pero aún no han sacado la cama en la que murió. Es posible que conocidos o extraños se acerquen a usted y le pidan permiso para acostarse en la cama del difunto para que no le duela la espalda ni los huesos. No permitas esto, no te hagas daño.

No poner flores frescas en el ataúd para que el difunto no tenga un olor fuerte. Para ello, utilice flores artificiales o, en casos extremos, flores secas.

Se enciende una vela cerca del ataúd como señal de que el difunto ha pasado al reino de la luz: una mejor vida futura.

Durante tres días se lee el Salterio sobre el difunto.

El Salterio se lee continuamente sobre la tumba del cristiano hasta que el difunto permanece insepulto.

En la casa se enciende una lámpara o vela, que arde mientras el difunto esté en la casa.

Sucede que en lugar de un candelabro se utilizan vasos con trigo. Este trigo se utiliza a menudo para causar daños, tampoco está permitido descortezar a las aves ni al ganado.

Se atan las manos y los pies del difunto. Las manos se cruzan de modo que la derecha quede arriba, en la mano izquierda del difunto se coloca un icono o cruz; para los hombres - la imagen del Salvador, para las mujeres - la imagen de la Madre de Dios. O puedes hacer esto: en la mano izquierda hay una cruz y en el pecho del difunto hay una imagen sagrada.

Asegúrese de que las cosas de otra persona no se coloquen debajo del difunto. Si notas esto, entonces debes sacarlos del ataúd y quemarlos en algún lugar lejano.

A veces, por ignorancia, algunas madres desconsoladas ponen fotografías de sus hijos en el ataúd de sus abuelos. Después de eso, el niño comienza a enfermarse y, si no se le brinda ayuda a tiempo, puede morir.

Sucede que hay un muerto en la casa, pero no hay ropa adecuada para él, y entonces uno de los familiares le entrega sus cosas. El difunto es enterrado y el que regaló sus cosas comienza a enfermarse.

Se saca el ataúd de la casa, girando el rostro del difunto hacia la salida. Cuando se saca el cuerpo, los dolientes cantan un cántico en honor a la Santísima Trinidad: “Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros”.

Sucede que cuando se saca de la casa un ataúd con una persona fallecida, alguien se para cerca de la puerta y comienza a hacer nudos en harapos, explicando que está atando los nudos para que no se saquen más ataúdes de esta casa. Aunque esa persona tiene algo completamente diferente en mente. Intenta quitarle estos harapos.

Si una mujer embarazada va a un funeral, se hará daño a sí misma. Es posible que nazca un niño enfermo. Por lo tanto, trate de quedarse en casa durante este tiempo y es necesario despedirse de alguien cercano a usted con anticipación, antes del funeral.

Cuando lleven a un muerto a un cementerio, no se cruce en su camino bajo ninguna circunstancia, ya que se pueden formar diversos tumores en su cuerpo. Si esto sucede, entonces se debe tomar la mano del difunto, siempre la derecha, y pasar todos los dedos sobre el tumor y leer “Padre Nuestro”. Esto debe hacerse tres veces, escupiendo cada vez por encima del hombro izquierdo.

Cuando lleven a un hombre muerto en un ataúd por la calle, trate de no mirar por la ventana de su apartamento. Al hacer esto, se salvará de problemas y no se enfermará.

En la iglesia, el ataúd con el cuerpo del difunto se coloca en el centro de la iglesia frente al altar y se encienden velas en los cuatro lados del ataúd.

Familiares y amigos del difunto caminan alrededor del ataúd con el cuerpo, inclinándose y pidiendo perdón por ofensas involuntarias, besando al difunto por última vez (la corola en la frente o el icono en el pecho). Después de esto, se cubre todo el cuerpo con una sábana y el sacerdote lo rocía con tierra en forma de cruz.

Cuando el cuerpo y el ataúd salen del templo, el rostro del difunto se vuelve hacia la salida.

Sucede que la iglesia está ubicada lejos de la casa del difunto, luego se le realiza un funeral ausente. Después del funeral, los familiares reciben una corona, una oración de permiso y un terreno de la mesa fúnebre.

En casa, los familiares colocan una oración de permiso en la mano derecha del difunto, un batidor de papel en la frente, y tras despedirse de él, en el cementerio, su cuerpo, cubierto con una sábana de pies a cabeza, como en un iglesia, se rocía con tierra en forma de cruz (de la cabeza a los pies, del hombro derecho al izquierdo, para formar una cruz de la forma correcta).

El difunto es enterrado mirando hacia el este. La cruz de la tumba se coloca a los pies de la persona enterrada de modo que el crucifijo mire hacia el rostro del difunto.

Según la costumbre cristiana, cuando se entierra a una persona, su cuerpo debe ser enterrado o “sellado”. Los sacerdotes hacen esto.

Las ataduras que atan las manos y los pies del difunto deben desatarse y colocarse en el ataúd con el difunto antes de bajar el ataúd a la tumba. De lo contrario, se suelen utilizar para causar daños.

Al despedirse del difunto, trate de no pisar la toalla que se coloca en el cementerio cerca del ataúd, para no sufrir daños.

Si tienes miedo de un muerto, agárrate de sus piernas.

A veces te arrojan tierra de una tumba en el pecho o en el cuello, demostrando que así puedes evitar el miedo a los muertos. No lo creas, lo hacen para causar daño.

Cuando el ataúd con el cuerpo del difunto se baja a la tumba sobre toallas, estas toallas deben dejarse en la tumba y no usarse para diversas necesidades domésticas ni entregarse a nadie.

Al bajar el ataúd con el cuerpo a la tumba, todos los que acompañan al difunto en su último viaje arrojan en él un trozo de tierra.

Después del ritual de entregar el cuerpo a la tierra, esta tierra debe ser llevada a la tumba y derramada en forma de cruz. Y si eres perezoso, no vayas al cementerio y saques de tu jardín la tierra para este ritual, entonces te harás cosas muy malas.

No es cristiano enterrar a un muerto con música; se debe enterrar con un sacerdote.

Sucede que una persona fue enterrada, pero el cuerpo no fue enterrado. Definitivamente debes ir a la tumba y sacar de allí un puñado de tierra, con el que luego podrás ir a la iglesia.

Es recomendable, para evitar problemas, rociar con agua bendita la casa o apartamento donde vivía el difunto. Esto debe hacerse inmediatamente después del funeral. También es necesario rociar con dicha agua a las personas que participaron en el cortejo fúnebre.

Termina el funeral y, según la antigua costumbre cristiana, se coloca agua y algo de comida en un vaso sobre la mesa para tratar el alma del difunto. Asegúrese de que niños pequeños o adultos no beban de este vaso ni coman nada sin darse cuenta. Después de tal regalo, tanto los adultos como los niños comienzan a enfermarse.

Durante el velorio, según la tradición, se sirve un vaso de vodka al difunto. No lo bebas si alguien te lo aconseja. Sería mejor si echaras vodka sobre la tumba.

Al regresar de un funeral, es imperativo quitarse el polvo de los zapatos antes de entrar a la casa y también colocar las manos sobre el fuego de una vela encendida. Esto se hace para evitar daños a la vivienda.

También existe este tipo de daño: una persona muerta yace en un ataúd, se le atan cables en brazos y piernas, que se bajan a un balde con agua ubicado debajo del ataúd. Así supuestamente castigaron al difunto. Actualmente, esto no es verdad. Esta agua se utiliza posteriormente para causar daños.

Aquí hay otro tipo de daño en el que están presentes cosas incompatibles: la muerte y las flores.

Una persona le regala a otra un ramo de flores. Solo que estas flores no traen alegría, sino dolor, ya que el ramo, antes de ser regalado, permaneció en la tumba toda la noche.

Si uno de ustedes ha perdido a un ser querido o a un ser querido y a menudo llora por él, le aconsejo que tenga hierba de cardo en su casa.

Para extrañar menos al difunto, es necesario tomar el tocado (pañuelo o sombrero) que llevaba el difunto, encenderlo frente a la puerta de entrada y recorrer con él todas las habitaciones una a una, leyendo el "Padre Nuestro". en voz alta. Después de esto, saca los restos del tocado quemado del apartamento, quémalo por completo y entierra las cenizas en el suelo.

También sucede: vienes a la tumba de un ser querido a arrancar el pasto, pintar la cerca o plantar algo. Empiezas a cavar y a descubrir cosas que no deberían estar allí. Alguien de fuera los enterró allí. En este caso, lleva todo lo que encuentres fuera del cementerio y quémalo, procurando no exponerte al humo, de lo contrario podrías enfermarte.

Algunos creen que después de la muerte el perdón de los pecados es imposible, y si una persona pecadora ha muerto, no se puede hacer nada para ayudarla. Sin embargo, el Señor mismo dijo: “Y todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada a los hombres, ni en este siglo ni en el venidero”. Esto significa que en la vida futura sólo no se perdonará la blasfemia contra el Espíritu Santo. En consecuencia, a través de nuestras oraciones podemos tener misericordia de nuestros cuerpos difuntos, pero de nuestros seres queridos que están vivos de alma y que no blasfemaron contra el Espíritu Santo durante su vida terrena.

Un servicio conmemorativo y una oración en casa por las buenas obras del difunto, realizados en su memoria (limosnas y donaciones a la iglesia), son útiles para los difuntos. Pero la conmemoración en la Divina Liturgia es especialmente útil para ellos.

Si en el camino te encuentras con un cortejo fúnebre, debes detenerte, quitarte el tocado y santiguarte.

Cuando lleven a una persona muerta al cementerio, no le arrojen flores frescas en el camino; al hacerlo, no solo se dañará a usted mismo, sino también a muchas personas que pisan estas flores.

Después del funeral, no visites a ninguno de tus amigos o familiares.

Si toman tierra para “sellar” el cadáver, bajo ninguna circunstancia permitas que te quiten esta tierra de debajo de tus pies.

Cuando alguien muera, trate de que solo estén presentes mujeres.

Si el paciente se está muriendo gravemente, para una muerte más fácil, retire la almohada de plumas que tiene debajo de la cabeza. En los pueblos, el moribundo es acostado sobre paja.

Asegúrese de que los ojos del difunto estén bien cerrados.

No deje a la persona fallecida sola en la casa; por regla general, las mujeres mayores deben sentarse a su lado.

Cuando hay un muerto en la casa, no se puede beber agua en las casas vecinas por la mañana, que estaba en baldes o cacerolas. Debe ser vertido y recién vertido.

Cuando se hace un ataúd, se hace una cruz en su tapa con un hacha.

En el lugar donde yacía el difunto en la casa, es necesario colocar un hacha para que no mueran más personas en esta casa por mucho tiempo.

Hasta por 40 días, no distribuir las pertenencias del fallecido a familiares, amigos o conocidos.

Bajo ninguna circunstancia debes poner tu cruz pectoral sobre el difunto.

Antes del entierro, no olvide quitarle el anillo de bodas al difunto. De esta manera la viuda (viudo) se salvará de la enfermedad.

Durante la muerte de sus seres queridos o conocidos, debe cerrar los espejos y no mirarse en ellos después de la muerte durante 40 días.

No puedes dejar que las lágrimas caigan sobre tu paz. Esta es una carga pesada para el difunto.

Después del funeral, no permitas que tus seres queridos, conocidos o familiares se acuesten en tu cama bajo ningún pretexto.

Cuando se saque de casa a una persona fallecida, asegurarse de que ninguno de los que le acompañen en su último viaje salga de espaldas.

Después de sacar al difunto de la casa, también se debe sacar de la casa la escoba vieja.

Antes del último adiós al difunto en el cementerio, cuando levanten la tapa del ataúd, bajo ningún concepto coloques la cabeza debajo.

El ataúd con el difunto, por regla general, se coloca en el medio de la habitación, frente a los iconos domésticos, de cara a la salida.

Tan pronto como una persona ha muerto, familiares y amigos deben ordenar el sorokoust en la iglesia, es decir, la conmemoración diaria durante la Divina Liturgia.

En ningún caso escuches a aquellas personas que te aconsejan limpiarte el cuerpo con el agua en la que lavaron al difunto para aliviar el dolor.

Si el velorio (tercer, noveno, cuadragésimo día, aniversario) cae durante la Cuaresma, en la primera, cuarta y séptima semana de Cuaresma los familiares del difunto no invitan a nadie al funeral.

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El tema de los funerales es muy triste, pero todo el mundo tiene que afrontarlo tarde o temprano. Muchos se pierden por la sorpresa, porque la muerte siempre llega de repente. Incluso si una persona estaba gravemente enferma y la muerte era inevitable según todos los pronósticos, los demás siempre perciben el triste resultado como trágico. En esos momentos, los seres queridos pierden la tranquilidad, se sienten abandonados e impotentes. Con nuestra sincera participación podemos apoyarlos y aliviar su sufrimiento.

La etiqueta de duelo requiere un comportamiento especialmente discreto con los familiares del difunto y una atención atenta a cualquier detalle, incluso el más pequeño, de la ceremonia del entierro. Para no molestar a nadie con acciones o palabras inapropiadas en un momento tan difícil, conviene informarse con antelación sobre las reglas de conducta en un funeral.

Durante el funeral

Si los familiares del difunto ordenan una ceremonia fúnebre en una iglesia, entonces Depende de usted si asistir o no.. Lo más correcto es informarse de ello con antelación y aclarar qué ritos funerarios se aceptan en una religión concreta.

Por ejemplo, entre los cristianos ortodoxos, todos los presentes sostienen velas encendidas en sus manos y, de pie junto al ataúd, leen oraciones. En la tradición judía, no es apropiado llevar coronas o flores a un funeral. Y los católicos envían invitaciones por escrito a un servicio conmemorativo: una misa.

En un servicio conmemorativo, los primeros lugares junto al ataúd siempre están reservados para los familiares cercanos. Por lo tanto, debes sentarte o pararte un poco más lejos. Además, si ignoras los rituales, será más fácil navegar desde allí y repetir después de los demás lo que hacen todos los demás: inclinarse, colocar una cruz o repetir las palabras de una oración.

Si usted profesa una fe o puntos de vista religiosos diferentes, no es necesario realizar los rituales de la fe de otra persona. Simplemente puede pararse o sentarse al margen con la cabeza inclinada con tristeza y así expresar respeto por el difunto y por todos los presentes.

Lo correcto es apagar el teléfono o ponerlo en modo silencio. Es indecente y una falta de tacto mantener correspondencia telefónica durante la ceremonia, así como filmar la ceremonia sin la aprobación previa de los familiares o del director de la funeraria.

• Antiguamente, el cortejo fúnebre se desplazaba a pie desde el templo hasta el cementerio. Se necesitan varias personas para transportar el ataúd con el cuerpo y la tapa. Los familiares cercanos no pueden transportar el ataúd. Tradicionalmente, familiares y amigos siguen inmediatamente el ataúd. También llevan las primeras coronas. Ahora este camino es la distancia hasta el coche fúnebre, y los acompañantes siguen en transporte hasta el cementerio.
• La etiqueta de duelo prescribe reglas funerarias apropiadas. Debe corresponder a la atmósfera de pena y tristeza. La ropa no tiene por qué ser negra, basta con tonos tranquilos, preferiblemente oscuros. Para los hombres, es adecuado un traje clásico oscuro.
• Si la ceremonia de despedida se lleva a cabo en una iglesia, las mujeres deben cubrirse el cabello con un pañuelo o pañuelo en la cabeza. No es apropiado que una mujer vaya con pantalones a un funeral. Es mejor usar zapatos lo más cómodos posible en este día.
• Dado que los familiares no solo se enfrentan al dolor el día del funeral, sino también a toda una avalancha de preocupaciones, usted, si lo desea, tendrá la oportunidad de brindarles toda la asistencia posible. Al hacer esto, no sólo aliviarás su sufrimiento, sino que también mostrarás respeto y rendirás tu último homenaje.
  Asume lo que realmente puedes hacer. Por ejemplo, ayudar con la mesa en un velorio, cuidar a los niños, salvar a alguien de una crisis emocional o llevar gente a la estación de tren. Lo principal es que tu ayuda sea específica, y lo que puede ser, lo comprobarás tú mismo, según las circunstancias.

Flores y coronas en funerales

Coronas funerarias Durante mucho tiempo han tenido su propio simbolismo. Ellos usan árboles de hoja perenne, como guías a otro mundo, así como flores artificiales y frescas- un símbolo de renacimiento. El círculo de la corona ritual significa continuidad y ciclicidad, vida eterna a través de la muerte y el renacimiento del alma.

La última ofrenda al difunto en forma de corona la preparan familiares, amigos y compañeros. En la corona se tejen cintas con inscripciones memorables. No es aconsejable escribir el nombre de nadie en las cintas, generalmente indican "De familiares", "De colegas", etc. Las coronas se llevan detrás del ataúd y, después del entierro, se colocan en la tumba. Se conservan durante mucho tiempo y decoran la tumba con colores brillantes incluso en invierno.

La etiqueta funeraria prescribe la elección de determinadas variedades y colores de flores frescas para los funerales. Durante la ceremonia, al despedirse, se colocan en el ataúd del difunto, y antes del entierro se sacan y se colocan encima de la tumba.

Flores rojas, incluidas las rosas rojas, como símbolo del amor, solo pueden ser llevadas al funeral por los familiares más cercanos. Sin embargo, según algunas creencias, las rosas son una flor inapropiada para los funerales debido a sus espinas. Puede ser emitido ramo funerario con cinta negra de número par crisantemos, claveles, calas, azucenas o incluso orquídeas.

en el cementerio

Algunas personas prefieren no acudir al cementerio, especialmente las personas que no son muy cercanas al difunto. Las reglas del funeral no requieren la asistencia obligatoria a todas las etapas de la ceremonia. Al fin y al cabo, el objetivo principal de quienes acuden al funeral es expresar el pésame a la familia del fallecido y despedirse de la persona fallecida.

Si decide asistir al entierro, se celebra una determinada ceremonia en el cementerio.

1. Primero se acercan a sus familiares para decirles. También se puede dar la mano o abrazar, dependiendo de su grado de parentesco o familiaridad con el fallecido.
2. Durante el funeral, los familiares se colocan en la mano izquierda del difunto y los conocidos y amigos en la derecha. Esta es la etapa de despedida emocionalmente más difícil, cuando el difunto es enterrado y se da cuenta de que ya no será posible verlo. Entonces, cuando vaya al cementerio, abastecerse de servilletas, agua y medicamentos; si no para usted, para aquellos a quienes les resulta mucho más difícil sobrevivir este día.
3. Los hombres en los funerales deben quitarse el sombrero. En invierno, en el frío, esto se debe hacer, al menos por un corto tiempo, bajando el ataúd al suelo. Los familiares arrojan tres puñados de tierra sobre el ataúd en señal de despedida y liberación, entregando el cuerpo a la tierra.
4. A veces, en el cementerio se dicen palabras de despedida sobre el ataúd. Se trata de una especie de funeral civil. Todos pueden hablar si tienen algo que decir. Sería apropiado agradecer al difunto y despedirse. Después de todo, sobre los muertos, o es bueno o nada. No debes decir frases vacías y banales como "él está mejor allí" o "el tiempo cura".
5. Después del entierro y la colocación de coronas, normalmente se quedan un poco en silencio junto a la tumba. Antes de partir, conviene hacer una reverencia a los familiares del fallecido. Después del cementerio, los participantes del funeral van a una cena fúnebre.

Despertar después del funeral

Las personas que fueron invitadas allí suelen venir al velorio. Esto es comprensible, porque el almuerzo se pide para un número determinado de personas. En el velorio, tras una conversación tranquila y pausada, se recuerda al difunto con amables palabras. Puede pronunciar un discurso para todos los presentes o simplemente hablar con sus vecinos más cercanos en la mesa.

Normalmente se realiza un velorio al tercer día después de la muerte, es decir, el día del funeral. Los eslavos creen que es en este día cuando el alma del difunto aparece por primera vez ante el Señor. Por lo tanto, el plato principal y el primer plato del velorio es la kutia funeraria, un plato ritual eslavo. Los granos de Kutya simbolizan la resurrección a una nueva vida y la miel, la dulzura de la paz en otro mundo.

En un velorio, los chistes fuertes, los ruidos, las risas y las malas palabras son inapropiados. Puedes reírte si tal atmósfera surge por iniciativa de los familiares del difunto, cuando, por ejemplo, en una conversación recuerdan algún incidente divertido relacionado con él. Este es un buen recuerdo que no funciona peor que la oración. No es costumbre beber alcohol en los funerales.

Al final del almuerzo, es posible que le den tartas, galletas o dulces para llevar a casa. No puedes rechazar un regalo; puedes regalárselo a otras personas. Después de todo, generalmente se acepta que cuantas más personas recuerden bien al difunto, más fácil será para su alma ascender al cielo e ir al cielo.

Después del velorio, al despedirse, es necesario acercarse una vez más a sus familiares y decirles sencillas palabras de condolencia. Entonces puedes irte. Sería muy noble no dejar desatendidas a las personas afligidas. Puedes llamar o pasar por aquí en los próximos días para demostrar que la vida continúa y tu comunicación también continuará.