Kurban -bajram zauzima posebno mjesto u nizu muslimanskih praznika. Ovaj običaj ima posebne značajke. Neukim ljudima njegov se podtekst izvana može činiti mračnim, ali zapravo je slavlje lagano, pa čak i duševno. U svjetlu priprema za 2019., vrijedno je proučiti povijest i filozofiju blagdana.
Kurban -bajram - značenje praznika
Doslovno, naziv Kurban Bayram preveden je kao "praznik žrtve". Arapi ga zovu Kurban -bajram, a turski narodi - oznaka koja nam je već spomenuta. U prijevodu s arapskog, "qurban" ("zabih") znači "žrtva". Što se tiče riječi "bayram", ovo je uobičajena turska riječ koja znači "praznik".
Da bismo razumjeli značenje praznika Kurban -bajrama, vrijedi uzeti u obzir da muslimani u ove dvije riječi stavljaju vrlo duboko značenje. Prema njihovom shvaćanju, sve što osobu čini bližim Allahu naziva se "kurban". Štoviše, težnja za Bogom i duhovni pristup njemu zahtijevaju samoodricanje, žrtvu. Ovo je sam koncept blagdana.
Pojava Kurban -bajrama
Pojava ovog običaja posebno je zanimljiva istraživačima. Budući da je islam kao religija nekoliko stoljeća mlađi od kršćanstva, u njemu se mogu pratiti određeni biblijski motivi. A legenda o nastanku festivala na mnogo je načina isprepletena s tradicijom žrtvovanja Abrahama.
Koran govori da se anđeo Gabrijel (u Bibliji - Gabriel) jednom ukazao proroku Ibrahimu. Rekao je poslaniku da Allah od njega zahtijeva žrtvu, a sin Ibrahim bi trebao postati sama žrtva. Poslušao je Boga i počeo se pripremati za klanje. Kuran ne imenuje sina, ali vjeruje se da se zvao Ismail. Prema legendi, Ibrahim je došao u dolinu u kojoj se danas nalazi Meka. Njegov sin je pokazao poslušnost svom ocu isto kao što je i sam poslanik bio poslušan Allahu. Stoga se nije protivio, oboje su samo molili. Na kraju se pokazalo da je Bog samo želio ispitati vjernost Ibrahima i čvrstoću njegove vjere. Žrtva nije donijeta, Ismail je preživio, a Ibrahimu je dopušteno da umjesto klanja koristi janje za klanje. Štoviše, prema legendi, prorok je bio nagrađen zbog svoje krotkosti, a uskoro je dobio i drugog sina, Ishaka.
Ova je legenda postala polazište nastanka Kurban -bajrama. Valja napomenuti da datum odmora nije fiksan. Ovisi o ponašanju hadža i lunarnom kalendaru. Tako se Kurban-bajram obilježava tačno 70 dana nakon završetka Kurban-bajrama. Osim toga, datum proslave izračunava Vrhovni sud Saudijske Arabije o položaju Mjeseca. Dakle, blagdan Kurban -bajrama 2018. godine proslavljen je 22. kolovoza, a sljedeće 2019. bit će 12. kolovoza.
Kako se slavi Kurban -bajram
Muslimani se za svečani datum pripremaju unaprijed. Scenarij za blagdan Kurban -bajrama dobro je poznat, uvijek se izvodi prema strogo dogovorenim pravilima. 10 dana prije Kurbana vjernici počinju postiti i pripremati se za festival. Eva je važna - takozvani Dan Arefata. On je taj koji je odlučujući, jer simbolizira konačnu spremnost Ibrahima za žrtvu. Prema poslaniku Muhammedu, svi grijesi koje je osoba sakupila cijelu godinu iskupljuju se u Arafatu.
Bez obzira na to održava li se Kurban -bajram u Tatarstanu, Dagestanu, Baškiriji, Turskoj ili nekoj drugoj muslimanskoj zemlji, vjernici bi se trebali okupati od ranog jutra svečanog jutra, a zatim presvući u čistu odjeću. Zatim svi odlaze u džamiju, gdje se čita dova. Nakon što je molitva zahvale završena, mula čita hutbu, a zatim počinje sjećanje na mrtve - za to morate posjetiti groblje.
Važan dio blagdana je i sama ritualna žrtva. U pravilu se ovnovi žrtvuju na Kurban-bajram. Međutim, sljedeće životinje mogu biti prikladne kao plijen:
- Jarac;
- deva;
Bogate obitelji doniraju po jednog ovna za svakog člana obitelji. Ako se žrtvuje bik ili deva, tada ova velika životinja može "zamijeniti" do sedam ljudi odjednom. Međutim, ne može si svaka obitelj priuštiti luksuz da zakolje nekoliko ovnova. Stoga pravila dopuštaju žrtvovanje samo jednog ovna za cijelu obitelj.
Ako muslimani poste prethodnih dana, to je zabranjeno u Kurban -bajramu. Vjernici bi trebali ukusno jesti, radovati se, čestitati dragim osobama, pa čak i običnim ljudima koje sretnu na ulici. Istodobno, sam se blagdan smatra, iako općenitim, ali obiteljskim. No, sutradan je uobičajeno posjetiti i čestitati domaćinima Kurban -bajram.
Običaji kurban -bajrama
Tradicionalno, tijekom posta vjernici dijele milostinju, pokušavaju učiniti što više djela. No, glavni uvjet je molitvena priprema za blagdan. Sam Kurban -bajram simbolizuje milost, ljubav i prema Allahu i prema ljudima. Sve se to odražava na blagdanske običaje.
Za žrtvu se bira samo snažna i potpuno zdrava životinja. Njegovu kožu obično daju džamiji, a meso se ne samo tretira. Postoji tradicija da se trup žrtvenog ovna podijeli na tri dijela. Od toga samo jedan dio ostaje obitelji. Druga dvojica odlaze kod susjeda, rodbine, a također u korist siromašnih.
Unatoč potrebi za žrtvovanjem, ovaj je blagdan vedar. Uobičajeno je čestitati dragim osobama i osobno i poštom. Stoga se tradicionalno pripremaju razglednice s blagdanom Kurban -bajrama. Mogu sadržavati poeziju ili biti potpisani u prozi.
Kao i svaki praznik, i ovdje su darovi neophodni. Najbolji je tradicionalno dolazak gostiju koji ih pokušavaju zadovoljiti nahraniti. Istodobno, na prvi dan blagdana uobičajeno je kuhati jela od srca i jetre ovna, a oni se idućih dana pokušavaju počastiti mesom. Djeci se daju slatkiši, dušo; za odrasle, lijepi Koran bit će prikladan za dar. Proslava Kurban-bajrama je neophodna slobodan dan dan, ali općenito, proslave i zabava traju do 3-4 dana.
Naziv jedne od glavnih islamskih proslava - Kurban Bayram (turski) ili Kurban -bajram (arapski) - doslovno se prevodi kao "praznik žrtve". Slave ga muslimani širom svijeta 70 dana nakon završetka svetog mjeseca ramazana.
Mjesec i pol dana prije početka Kurban -bajrama običaj je da muslimani naprave hadž - hodočašće na sveta mjesta u Meki. Težak, pun teškoća put pomaže podići razinu vjerskog i moralnog razvoja. Prema stupovima islama, svaki vjernik bi trebao obaviti hadž barem jednom u životu. Kurban-bajram je apogej hodočašća i objavljuje milost, dobrotu i ljubav prema ljudima.
Praznik se slavi u čast proroka Ibrahima. Kako Kur'an kaže, melek Džebrail mu se ukazao u snu i naredio, Allahovom voljom, da žrtvuje svog sina Ismaila. Pripremajući se za ceremoniju, Ibrahim je otišao u dolinu Mine, na mjesto Meke. Ismail je slijedio svog oca, pokoravajući se volji roditelja i Svemogućeg. Za vrijeme žrtvovanja anđeo Gabrijel dao je proroku Ibrahimu kao zamjenu za ovna. Za predanost i duhovnu čistoću Ibrahima, Allah je podario život Ismailu.
Muslimani za vrijeme islamskog praznika Kurban-bajrama u Katedralnoj džamiji u Sankt Peterburgu. Foto: ITAR-TASS / Interpress / A. Nikolaev
Musliman za vrijeme islamskog praznika Kurban-bajrama u Katedralnoj džamiji. Foto: ITAR-TASS / Z. Javakhadze
Muslimani za vrijeme islamskog praznika Kurban-bajrama u džamiji u Furmanovskoj ulici u Rostovu na Donu. Foto: ITAR-TASS / V. Matytsin
“Allah je, naučivši iskrenost Ibrahima i njegovog sina kroz ovaj test, pozvao ga kao prijatelja:„ O Ibrahime! Opravdali ste Naš prijedlog i niste oklijevali ispuniti Našu naredbu. Dovoljno ti je. Olakšat ćemo naš test nagrađujući vas za vaše dobro djelo. Dakle, nagrađujemo čestite! Test koji smo podvrgli Ibrahimu i njegovom sinu je test koji je otkrio njihovu pravu vjeru u Gospodara stanovnika svjetova. Otkupili smo njegovog sina velikom žrtvom kako bi živio po naredbi Uzvišenog Allaha. "
Iz hadisa poslanika Muhammeda
Muslimani se za proslavu pripremaju unaprijed i poštuju post 10 dana.
Vjernicima je preporučljivo da noć provedu uoči Kurban-bajrama, učeći namaz. Vjeruje se da u ovom trenutku Svemogući odgovara na zahtjeve svojih robova. Allahov Poslanik je rekao: "Ko god je bio budan u noći prekida posta i u noći Kurbana u službi Uzvišenog, njegovo srce neće biti ožalošćeno kada tugu zadesi drugi."
Kurban-bajram počinje rano ujutro. Nakon što su se potpuno okupali i odjenuli urednu odjeću, muslimani se zajedno mole u džamiji. U svetištu čitaju Kuran, slušaju imamsku propovijed koja objašnjava značenje i porijeklo obreda žrtvovanja.
Nakon žrtve trećinu treba zadržati za sebe, drugu trećinu dati kao milostinju, a ostatak iskoristiti za svečani obrok u obitelji. Pošto se žrtvuje u ime Allaha, to bi trebalo koristiti prosjacima i nagraditi donatore u budućem životu. Obredna poslastica siromašnih - sadaka, tanka, štiti davatelja od svih vrsta nedaća i bolesti.
Muslimanska kuhinja
Muslimanska obitelj za vrijeme svečane gozbe. Foto: ITAR-TASS / V. Alexandrov
Tradicionalno jelo blagdana Kurban-bajram
Proslava Kurban-bajrama traje tri do četiri dana i smatra se poželjnim i blagoslovljenim vremenom za posjetu rodbini i prijateljima, kojima je uobičajeno darovati darove.
Muslimani su od davnina bili poznati po gostoprimstvu i srdačnosti. Svaki pravi vjernik ovih dana nastoji okupiti što više gostiju pod krovom svoje kuće, počastiti od srca i usrećiti ljude. Uobičajeno je da se tradicionalna jela za ovaj blagdan pripremaju od mesa žrtvene janjetine, a što više jela uspijete pripremiti, to bolje.
Prvog dana domaćice poslužuju jela od jetre i srca. Drugog dana obrok započinje juhama koje se kuhaju na ovčjim glavama i nogama. Za drugu - pečenje, nadopunjeno prilogom od riže ili povrća. Trećeg i četvrtog dana kuhaju se pržena janjeća rebra i tradicionalni manti, šalši, lagman, pilav, bešbarmak. Niti jedna gozba nije potpuna bez svima omiljenih slatkiša i slastica - pita, kolača i jela od badema i grožđica.
Kurban-bajram u Rusiji službeni je praznik u republikama Adygea, Baškortostan, Dagestan, Ingušetija, Kabardino-Balkarija, Karachay-Cherkessia, Tatarstan i u Čečenskoj Republici.
Ove godine muslimanima će ovaj praznik ostati u sjećanju kao dugo očekivani događaj: otvaranje glavnog svetišta Moskve - Katedralne džamije na Prospektu Mira. Ova se zgrada ovdje pojavila 1904. godine. Čudesno je uspio preživjeti u godinama sovjetske vlasti. Oko 10 godina džamija je bila domaćin Vijeća muftija i rezidencije muftije Gainutdina.
Nakon rekonstrukcije zgrada je dobila šest katova, a površina džamije se povećala 20 puta. Projektanti obnovljene zgrade spojili su kanonski ukras džamije sa suvremenim tehnologijama. Radovi su izvedeni na teret dobrotvornih priloga i dobrovoljnih priloga.
“Kurban-bajram je dan kada žrtva postaje blagoslov za sve one koji imaju i nemaju. Podsjeća nas da se tradicija islama, kao i drugih svjetskih religija, temelji na vječnim vrijednostima pravde, dobrote, milosrđa i brige za bližnjega, bez obzira na njegovu nacionalnu i vjersku pripadnost. Ovo je uistinu praznik zbližavanja obitelji, nacija i zajednice u cjelini, što je posebno važno danas, kada je u društvu sve više manifestacija ekstremizma, pokušaja iskrivljavanja biti islama, korištenja u sebične svrhe .
U svojoj čuvenoj propovijedi, održanoj za vrijeme oproštajnog hadža, koji je postao testament potomcima, Poslanik Muhammed je rekao: "Izvrsnost je samo u pobožnosti i dobrim djelima."Saygidhuseyn Magomedov, osnivač Prve dobrotvorne zaklade
Došao je dan najvećeg praznika od svih muslimana - blagdana žrtve ili Kurban-bajram... Ovaj dan obilježavamo u spomen na posvetu našeg duhovnog praoca hazreti Ibrahima, neka je mir s njim, koji je po nalogu Uzvišenog Gospodara izrazio spremnost da odmah žrtvuje svog prvorođenog sina Ismaila.
Časni Kur'an o ovome kaže sljedeće:
(Hazreti Ibrahim je tražio od Uzvišenog Allaha da mu podari sina, a Allah je odgovorio na njegovu molbu).
"I obradovali smo ga [viješću] o [rođenju] krotkog dječaka (Ismail)" (37:101).
(Hazreti Ibrahim i njegov prvorođeni sin, kada je sazrio, otišli su na planinu prineti žrtvu Gospodaru).
“Kada je [Ismail dosegao godine u kojima je mogao pokazati] marljivost [i raditi zajedno] s njim (s ocem), [otac mu je rekao: 'O sine moj! Zaista, vidim u snu da vas ubadam [žrtvujući], i vidim što mislite? " Rekao je [svom ocu Ismailu]: „O moj oče, učini kako ti je naređeno! Naći ćeš me, ako Allah hoće, od pacijenata "" (37: 102)
(Hazreti Ibrahim (A) namjeravao je ispuniti Allahovu naredbu da žrtvuje svog prvorođenog sina, još ne znajući da mu je ta naredba poslana samo radi provjere čvrstoće vjere).
“Kad su se obojica pokorili Allahovoj volji i [Ibrahim] mu je položio čelo [na zemlju], i [tada] smo ga pozvali: 'O Ibrahime! Uostalom, vi ste opravdali viziju [svoju i ispunili ono što vam je naređeno]. " Doista, toliko nagrađujemo one koji čine dobro! Uistinu, ovo je jasan test. I mi smo ga otkupili velikom žrtvom ”(37: 103-107).
(Umjesto prvorođenog Ismaila, žrtvuje se životinja, zapletena rogovima u obližnji grm, poslana kao znak od Gospodara. U spomen na ovaj događaj, muslimani na dan Kurban-bajrama žrtvuju krave, ovnove pa čak i deve, a meso kurbana koristi se za prehranu siromaha).
U ajetima Časnog Kur'ana pažnju privlači 105. ajet sure "As-Saffat" ("Postrojen u nizu"), koji kaže:
"Uistinu, na ovaj način nagrađujemo dobročinitelje!"
Ovo je vrlo važan trenutak Otkrivenja, čije razumijevanje otvara put iskrenim vjernicima da spoznaju vlastitu sreću čak i u satima kušnje. U nastavku ćemo se vratiti na detaljnije razmatranje ovog pitanja.
Zaista, Uzvišeni Allah odbio je prihvatiti ljudske žrtve, pokazujući da ovom fenomenu nema mjesta u religiji monoteizma. Ovo je demonstracija miroljubive prirode religije islama: Svemogući je od samog početka jasno pokazao da mu ne trebamo da šaljemo druge ljude na žrtvu radi ideala religije. Nije to želio od svog bezgrešnog proroka, što možemo reći o nama, običnim grešnicima ... Svemogućem ne treba ništa, uključujući živote Njegovih kreacija, koje su već u njegovoj moći, ali moraju nastaviti živjeti za radi ispunjenja božanskih planova na zemlji, a ne radi odvajanja od života danog odozgo bez ikakvog smisla. Isto se, usput rečeno, odnosi i na žrtvovanje životinja, kojima je ljudska žrtva ukinuta. Ova ritualna radnja se ne vrši zato što je Allahu potrebna krv žrtvenih ovnova, već zato što nam Svemogući stvara presedan koji nam omogućuje da se sjetimo nevolja onih kojima je potrebna i pomognemo im u njihovim potrebama. Meso kurbana koristi se za njegovu namjenu - jedu ga siromasi tako da svatko ima priliku podijeliti radost svijetlog blagdana. A klanje stoke je u svakom slučaju potrebno. Prehrana neke osobe treba biti uravnotežena u smislu proteina, masti i ugljikohidrata, stoga nam čisto vegetarijanstvo nije korisno, a ponekad čak može biti i opasno. Konzumiranje zdravog mesa prirodan je proces, pa ništa osim snishodljive ironije muslimana ne može izazvati primjedbe modernih islamofoba o navodnim "barbarskim činovima" koji se događaju na Kurban-bajram na ulicama europskih gradova. Uostalom, meso - prema potrebi - konzumiraju svi, međutim, najveći muslimanski blagdan ujedno je i dan trijumfa humanizma, milosrđa, suosjećanja i ljudske solidarnosti.
Dakle, vraćajući se na pitanje „nagrade čestitih“, koju je Uzvišeni dao hazreti Ibrahimu i njegovom sinu - šta je to? Držimo li se površnog tumačenja (zbog svoje postojanosti u vjeri, hazreti Ibrahim je bio pošteđen potrebe da žrtvuje svog prvorođenca), past ćemo u neizbježnu zabludu. Ako je tako, ispada da je ukidanje ljudskih žrtvi od strane Uzvišenog učinjeno kao nagrada za ustrajnost, a ne zato što ljudska žrtva, u principu, nije draga Allahu. Ali to je nemoguće vjerovati, s obzirom na prirodu propovijedanja Poslanika islama, a.s., duha Časnog Kur'ana i sunneta. Štoviše, logično zaključivanje, ako je oslobađanje od potrebe žrtvovanja sina bila nagrada za ustrajnost i pravednost, tada je ista nagrada istodobno dodijeljena milijunima drugih ljudi - pred kojima se tako sumorna mogućnost uopće nije pojavila, a među bili su i pravednici i tvrdoglavi grešnici! Štoviše, u Kur'anu se spominje samo jedan slučaj takve žrtve učinjene u ime Allaha, kao što je to primjer hazreti Ibrahim. A razgovor o nagradi "čestita" vodi se u množini, a ne u jednini i ne u dvojini, kako to propisuju pravila arapske gramatike, da se radi samo o primjeru dvoje ljudi - hazreti Ibrahima i hazreti Ismaila, neka je mir nad obojicom. Još jednom naglasimo: u ovom slučaju bilo bi logičnije pretpostaviti da su oni koji se nisu našli u sličnoj situaciji i nisu bili suočeni s teškim izborom između vjere u Allaha i života svog prvorođenog sina nagrađeni sa mnogo veća nagrada!
To znači da ostaje jedini logičan zaključak (metodom isključenja): nagrada Svemogućeg čestitim - svima, bez iznimke, a također Ibrahimu i Ismailu u ovom primjeru - samo se sastoji u slanju najtežeg ispita u znak posebne pažnje i raspoloženja Svemogućeg.
Mnogi ajeti Kur'ana i pouzdan hadis svjedoče da je test znak da je Uzvišeni Allah obratio pažnju na vjeru neke osobe i iskušao je na snagu. Časni Kur'an kaže: "Zar ljudi zaista misle da će biti napušteni [samo zato što kažu]: 'Vjerovali smo', i oni neće biti testirani?" (29: 2). A Kur'an također kaže da će najbolji i najčišći od nas biti ugnjetavani: "I želimo pokazati milost onima koji su oslabljeni na zemlji, učiniti ih vođama i učiniti ih nasljednicima" (28: 5).
Imam Alija, neka je s njim, u zbirci govora, pisama i aforizama "Nahj al-balaga"("Put rječitosti"), u 189. khutbi, o tome kaže ovako:
“Zaista, naš posao je težak, komplikovan, niko ga neće podnijeti osim roba vjernika čije je srce Allah iskušao za vjeru.
“A da je Allah htio stvoriti Adama od svjetla, s blistavim očima koje zasljepljuju, sjajem njegovih umova koji zadivljuje, s njegovim tamjanom koji presreće njegov dah, onda bi to i učinio. A ako je to učinio, pognuti vratovi bi se sagnuli pred njim, a anđeoski sud kroz njega bi postao lakši. Ali Allah - On je hvale vrijedan - iskušava svoja stvorenja nekim stvarima kojih temelja nisu svjesni, kako bi ih razlikovao [jedno od drugog] iskušavajući ih, i uklonio svaki ponos od njih, te ih udaljio od umišljenosti ...
I da je Allah dopustio da se neko uzvisi od Svojih robova, dopustio bi izabrane od svojih poslanika i svojih saradnika, ali On - hvaljen je - zabranio im je gnusobu samo -uzdizanja i bio zadovoljan njihovom skromnošću, tako da pali su na tlo obrazima, licem u prašinu koju su umočili, bili su prije vjernika u samoponižavanje, budući da su bili lišeni naroda (zemaljskih dobara i od tlačitelja i zbog vlastite skromnosti i ograničenih zemaljskih potreba . - T. Ch.).
Ovdje ih je Allah iskušao glađu (sramežljivošću) i iscrpio ih, zastrašivanjem od njih uzeo test i potresao ih nevoljama. Zato nemojte suditi o zadovoljstvu i gnjevu [Allaha] po imovini i potomstvu, zanemarujući načine provjeravanja i testiranja kroz jačanje položaja i kroz bogaćenje, kako je rekao - Hvaljen je i velik: „Zar oni zaista misle da čime opskrbljujemo njihovu imovinu i sinove, - [to je zbog činjenice da] žurimo da im [podarimo] blagoslove? Da, ne razumiju! ”(23: 55-56). Zaista, uistinu, Allah ispituje svoje sluge, koji su uzvišeni u svojim dušama, bliski Njegovoj, da su skromni i lišeni svojih očiju ...
A da je Allah - hvaljen - htio otvoriti svojim poslanicima gdje ih je poslao, zlato i zlatonosne žile, posaditi oko vrtova i okupiti sa sobom ptice nebeske i zvijeri Zemlja, onda bi On to učinio. ali da je to učinio, ne bi bilo suđenja, niti odgovarajuće nagrade za to, niti bi bilo poruke [o tome kako razlikovati ljude], i ne bi bilo nagrade daje onima koji su prihvatili [vjeru] onih koji su položili ispit, a vjernici ne bi dobili odgovarajuću nagradu za svoja dobra djela, niti bi imali značenje imena (tj. kriterija prema kojima je pravedna osoba nazvane pravednikom i grešnikom, grešnik bi nestao, jer bi stvaranje ugodnog okruženja za njihovo postojanje onemogućilo presedan za ispoljavanje njihove prave biti. - T. Ch.). No, Allah je, hvaljen neka je, učinio svoje poslanike posjednicima snage u njihovoj svrsishodnosti, ali slabima u svom vanjskom stanju, dajući im istovremeno mogućnost da se zadovolje s malim, što ispunjava srca i oči nemarom, i siromaštvo, koje reže vid i sluh.
A da su proroci posjedovali neodoljivu moć ili neosvojivu čast, ili moć kojoj se okreću ljudski vratovi, a [konji] bi joj osedlani, to bi bilo previše lako za ljude, bili bi predaleko od sebe -uveličanje, i vjerovali bi prisilom koje ih je oborilo, ili iskušenjem privlačnosti, i bile bi to njihove zajedničke namjere, ali fragmentirane vrlinom. Međutim, Allah, dž.š., želi da slijedi svoje poslanike, i priznanje Njegovih Knjiga, i strah pred Njegovim licem, i pokornost Njegovim naredbama, i poniznost prije nego mu se pokori, djelima koja su samo Njemu upućena. ni kap bilo čega drugog.ne bi se miješalo. I što su nevolje i kušnje ozbiljnije, nagrada će biti obilnija ”(Khutba 192).
Dakle, jedno od vječnih značenja praznika Kurban-bajrama za nas je samopouzdano gledati naprijed čak i kad smo suočeni s kušnjama, sjećajući se da sve poteškoće za iskrenog vjernika nisu ništa drugo nego znak posebnog raspoloženja i pažnje prema njihovoj vjeri sa strane Stvoritelja.
Tim više što ovaj dan na globalnoj povijesnoj ljestvici dobiva značenje za povijest šiizma kao vjerske zajednice unutar muslimanske zajednice, više nego bilo koja druga izložena teškim kušnjama i teškoćama. Vladavina Umajada, Abasida, osmanskih dinastija u Turskoj i vehabija na Arapskom poluotoku ušla je u povijest stoljećima šiitskog holokausta. Šiitski genocid traje do danas na mnogim mjestima planeta, još jednom dokazujući ispravnost i postojanost naše vjere i pripremajući potpaljivanje paklene vatre za one koji nas žele istrijebiti sa lica zemlje.
Uzvišeni Allah, podvrgavajući sve nas kušnji, poput najtežih muka, fizičkih i psihičkih, kojima su bili podvrgnuti najbolji muslimani, prihvaća našu vjeru i svrstava vjerne šijite u zajednicu Božijih izabranika. I stoga smo, unatoč svemu, još uvijek živi i s pouzdanjem idemo naprijed, iz godine u godinu radujući se novom odmoru.
Sveti praznik Kurban -bajrama ima drugo ime - Kurban -bajram, što znači "praznik žrtve". Slavi se u čast završetka hadža 70 dana nakon drugog velikog islamskog praznika - Uraza -bajrama, 10. dana u mjesecu zul -hidždže, u spomen na žrtvu poslanika Ibrahima.
Muslimanski praznik Kurban Bayram slavi se godišnje prema muslimanskom lunarnom kalendaru, koji se razlikuje od općeprihvaćenog solarnog gregorijanskog. U skladu s njim računaju se datumi svih značajnih događaja i praznika muslimana, kao što su, na primjer, ramazan ili Kurban-bajram.
Kurban-bajram je blagdan žrtve, on seže u povijest testa Poslanika Ibrahima sa žrtvom u čast Allahu. Kako nam Kur'an kaže, Džabejl, melek, se pojavio Ibrahimu i prenio od Allaha naredbu da žrtvuje svog sina (prva Allahova riječ). Budući da je bio pobožan, Ibrahim se podložio zapovijedi Svemogućeg i počeo se pripremati za žrtvu svog sina Ismaila.
Ismail, saznavši za njegovu sudbinu, također se nije opirao, budući da je bio poslušan i ocu i Bogu. Međutim, u posljednjem trenutku, kada je kurban već bio odgojen, Allah je učinio tako da Ibrahimov sin nije izboden (Druga Allahova riječ). Nakon toga, na klanje je umjesto njega poslan ovan. Ibrahim je bio blagoslovljen jer je njegova vjera bila na kušnji.
Priča o Ibrahimu primjer je istinske bogobojaznosti i vjere, kao i načina kako se približiti Allahu, biti spreman dati ono što mu je najdraže, ispuniti bilo koju od njegovih naredbi. Krv od žrtvenog ovna može oprati grijehe vjernika i pomiriti ga s Allahom.
Štovanje vjerujućih muslimana Ibrahima i slavljenje Kurban-bajrama tumači se na takav način da sam Allah postavlja tradiciju za izgradnju. Allahova volja se mora prihvatiti i sa strahopoštovanjem slijediti. Oni koji slijede njegovu volju bit će nagrađeni i blagoslovljeni u budućnosti.
Slike i čestitke u stihovima na praznik Kurban -bajrama
Sunce će se jutros probuditi
I blagdan će vam uletjeti u kuću.
Allah se svima nasmiješio
Kad dolazi Kurban -bajram!
On, podnoseći vaše žrtve,
Nevolje vodi s kućnog praga!
I samo sreća šalje u kuću!
Za sreću vam treba malo:
Tako da su voljeni zdravi
Tako da djeca donose radost
Ljubav i dobrota pod krovom
Tako da se tkaju jaka tkanja!
Želim vam ovaj praznik
Ne zaboravi susjeda
Kome je potrebna njega -
Svakako pomozite.
Neka sunce sja na nebu
Neka na Zemlji postoji samo mir,
A u mom srcu postoji samo radost,
Sreća rodbini i prijateljima.
Čestitam draga
Mir i zdravlje vama,
I neka je Allah s vama,
Sretan praznik Kurban-bajram!
Slavite, dobri muslimane, vi ste Kurban -bajram.
Neka abdest rasvijetli vaša djela.
Znajte da morate nositi čistu odjeću
Da, idite na molitvu što prije u džamiju.
Molimo svoje srce: liječi siromahe,
I sljedećih dana posjetite najmilije.
Hvala Uzvišenom i Allah dž.š
Otkrije istinu, dat će uspjeh u poslu.
Neka se svi žrtvuju što je više moguće.
Neka se sad raduje, na praznik, samo jedan
Tko ima čistu dušu, tko živi s dobrotom.
Dolazi Kurban-bajram
Svima obećava radost,
Allah vam pomogao,
Islam će ojačati vaš duh.
Svete molitvene riječi
Trebalo bi zagrijati srce,
Okončajte bitke u miru
Omotajte sve zaljubljene.
Upoznajte Kurban Bayram,
Blago vašim domovima,
Očisti svoju dušu od uvreda,
Želim vam veliku sreću.
U čistoj blagdanskoj odjeći
Upoznaćemo Kurban Bayram,
Sreća, mir, ljubav, nada
Allah nam podario.
Prihvaćajući našu žrtvu,
Neka nas zaštiti od nevolja
Neka je u našim srcima i dušama
Svjetlo vjere neće se ugasiti.
Slike i čestitke u prozi na praznik Kurban -bajrama
Želim vam dobar, sretan, radostan i vedar praznik Kurban -bajrama. Neka u vašem domu bude blagostanja, neka u vašoj duši živi radost, neka se čista molitva vašeg srca čuje bez greške, neka Allah ukloni sve tuge s vas i vaše porodice, neka vam zvijezda nade i ljubavi sjajno zasja.
Neka Kurban -bajram podari radost i sreću, donese blagostanje i ljubav u kuću, ispuni porodičnu čašu ljubaznošću i razumijevanjem, neka se čuju iskrene molitve, a podnesena žrtva poslužit će kao osveta kao milost i radost duše.
Čestitamo na svetom prazniku Kurban -bajramu! Želim da sve najbolje misli i dobre namjere prate vaš put tijekom cijele godine. Neka ne samo ova prigoda, već i mnoge druge doprinesu ujedinjenju i koheziji vaše velike obitelji. Želim vam mir, prosperitet i svijetle nade!
Neka na ovaj sveti blagdan u vašim dušama bude radosti, svjetla i čistoće. Sretan praznik Kurban-bajram! Želim da vas Allah nikada ne napusti, da vam pomogne da slijedite prave životne staze, da ukažete na ispravne odluke i da mudrost učinite. U svom srcu njegujte snagu vjere, poštovanje starijih i ljubav prema voljenima. Neka vam dani budu sretni.
Čestitamo praznik Kurban -bajrama. Neka vam misli budu svijetle, poput odjeće na današnji dan, neka vaše kante budu bogate, kao svečani stol, neka ljudi budu ljubazni prema vama, kao što je Allah prema svima nama, neka svi vaši napori, djela i donacije budu nagrađeni puno zdravlja i srece ...
Jedan od glavnih islamskih praznika - Kurban -bajram (Kurban -bajram) Muslimani širom svijeta slave 10. dan 12. mjeseca muslimanskog lunarnog kalendara - Zul hidždžu. U 2019. godini prema gregorijanskom kalendaru blagdan počinje 11. kolovoza.
Kurban -bajram je posljednji dio hadža - godišnjeg muslimanskog hodočašća u Meku. Praznik se slavi u dolini Mine kod Meke, a traje tri dana.
Za vrijeme Kurban-bajrama vjernici žrtvuju ovna ili drugu stoku.
Povijest
Pojava praznika povezana je sa životom i djelima proroka Ibrahima, poznatog u biblijskoj tradiciji kao Abraham.
Poslanik nije imao djece do svoje 86. godine, sve dok mu se nije rodio prvi sin Ismail. Jednom u snu Ibrahim je vidio da ga je Svemogući zamolio da žrtvuje svog sina jedinca.
Ne usuđujući se suprotstaviti se Allahovim željama, došao je u dolinu Mine, gdje je kasnije izgrađen grad Meka. Ovdje je izvršio sve potrebne pripreme. Išmael se nije opirao svom ocu, također poslušan Božjoj volji.
U posljednjem trenutku, kada je poslanik već bio spreman na žrtvu, Allah mu je udostojio rekavši da je prošao test, dokazujući svoju poslušnost i odanost. Žrtva je zamijenjena ovnom. Tako se u islamu rodila tradicija žrtvovanja.
Zbog događaja koji su se zbili u tim dalekim vremenima primljeno je današnje ime Kurban -bajrama, ili na drugi način - praznik žrtvovanja.
© foto: Sputnik / Valery Melnikov
Stariji čovjek na dan praznika žrtve Kurban-bajrama u selu Itum-Kale.
Bit praznika
Muslimanski teolozi na različite načine tumače suštinu praznika Kurban-bajrama, ali svi se slažu da glavna stvar u njemu nije sam proces žrtvovanja, već pokornost i ispunjenje Allahove volje.
Kur'an kaže: "Ni njihovo meso ni njihova krv neće stići do Allaha, ali vaš strah od Boga mu dolazi. Pa vam ih je on pokorio, tako da veličate Allaha što vas vodi na pravi put, a vi ugodite onima koji čine dobro! "
Bit blagdana je približavanje Bogu, okretanje prema njemu. Sama riječ "kurban" u muslimanskoj tradiciji znači pristup. Prema predaji, u dane Kurban-bajrama vjernik treba pokazati ljubav i milost prema bližnjima, pomoći onima kojima je potrebna.
Trećina mesa kurbana daje se siromasima kao milostinja.
© foto: Sputnik / Alexander Kryazhev
Prodaja ovnova za vrijeme praznika kurbana Kurban-Bairama
Tradicije i rituali
Prvih deset dana mjeseca zul hidždže izuzetno su cijenjeni i vrijedni za muslimane u cijelom svijetu, ovih dana treba postiti i nastojati učiniti što više dobrih djela. Dobra djela uključuju i molitve i milostinju, te dodatne postove.
Stoga je preporučljivo post poštovati u prvih devet dana u mjesecu, posebno na dan Arefata - deveti dan u mjesecu zul hidždže, koji muslimani slave 10. augusta 2019. godine. Poslanik Muhammed je rekao da post na dan Arefata otkupljuje grijehe prethodne i sljedeće godine.
Na Kurban-bajram je zabranjeno postiti.
Prije svega, sveti hadž završava blagdanom Kurban-bajram. Slave ga 70 dana nakon islamskog praznika Uraza-bajram.
U onim zemljama svijeta gdje se propovijeda islam, ovo je obavezan slobodan dan. Uoči ovog muslimanskog praznika radni dan se skraćuje za jedan sat.
Hadždž završava praznikom žrtve Kurban-bajrama, koji je posebno poštovan i važan za svakog pobožnog muslimana.
Slijedeći glavna načela islama, svaki vjernik musliman dužan je barem jednom u životu hodočastiti u Meku, najsvetije mjesto islama, smješteno na Arapskom poluotoku u arapskoj zemlji Saudijskoj Arabiji.
Cijeli dan muslimani stoje na ovoj svetoj planini, provodeći sve ovo vrijeme u molitvama.
© foto: Sputnik / Mikhail Voskresenskiy
Prilikom obilježavanja Kurban-bajrama muslimani trebaju uzeti potpuni abdest i nositi čistu i svečanu odjeću. U džamiji se klanja svečana molitva nakon koje se čita hutba (hutba). Obično počinje veličanjem Allaha i poslanika Muhammeda, zatim objašnjava porijeklo hadža i značenje obreda žrtvovanja.
Žrtva
Žrtva može biti ovan, deva ili krava. Žrtva mora imati najmanje šest mjeseci, mora biti zdrava i bez nedostataka. Ako sredstva dopuštaju, preporučljivo je žrtvovati jednu ovcu ili kozu po osobi ili kravu (devu) - ne više od sedam osoba, ali možete žrtvovati i jednu ovcu (kozu) za cijelu obitelj.
Običaj dopušta prinošenje žrtve za pokojnike, ako su to oporučili. Zaklano je jedno janje iz jedne obitelji.
Obično se kože kurbana daju džamiji. Meso se kuha i jede za zajednički obrok kojem može prisustvovati svaki musliman; imam je obično na čelu stola.
Poslanik Muhammed je pozvao muslimane da se žrtvuju. Rekao je: "Na Sudnjem danu kurban će biti u zdjeli dobrih djela sa svojim rogovima, vunom i kopitima. Krv prolivena na ovaj dan stiže na svoje mjesto pred Allahom prije nego što stigne na zemlju. Zato očistite svoje duše s tim."
Obilježavanje dana žrtvovanja, čak i ako se to ne dogodi u Meki, počinje u ranim jutarnjim satima. U zoru muslimani odlaze u džamiju na jutarnju molitvu, ali prvo je preporučljivo obaviti obredni abdest-gusl, odjenuti novu i urednu odjeću i, ako je moguće, pomazati se tamjanom.
Ne preporučuje se jesti prije molitve. Na kraju jutarnje molitve vjernici se vraćaju kućama. Zatim ponovo odlaze u džamiju ili na posebno određeno mjesto (namazgah), gdje mula ili imam-hatib drži hutbu (khutbu).
© foto: Sputnik / Denis Aslanov
Nakon bajram -namaza to čine muslimani koji imaju priliku podnijeti žrtvu.
Nad žrtvom svaki običan musliman može izgovoriti kratku formulu: "Bismillah, Allah Akbar", odnosno "U ime Allaha, Allah je velik!" Prije nego što se ovan zakolje, mora se baciti na tlo glavom u smjeru Meke.
Islamski praznici za pobožne muslimane sastavni su dio njihove svakodnevice, vjerovanja i života. Oni su se poštovali i strogo ih se pridržavali dugi niz stoljeća, a oni sami, u svojoj biti, praktički se nisu promijenili za to vrijeme, nisu doživjeli nikakve kardinalne promjene.
Materijal je pripremljen na temelju otvorenih izvora.
