Noticias del mundo

24.05.2013

Multitud en Birmania

dirigido por monjes budistas, incendió tres mezquitas y saqueó varias tiendas de propiedad musulmana. El motivo de los disturbios fue una disputa sobre el precio de los bienes entre un vendedor musulmán y un comprador budista en una de las joyerías.

Se reportan al menos 10 muertos y 20 heridos. Entre las víctimas hay tanto budistas como musulmanes.

La ciudad de Meikhtila, donde tuvo lugar el pogrom, se encuentra a 540 kilómetros al norte de la capital del país, Yangon.

Maung Maung, jefe de la administración del distrito:
“Lamento mucho, mucho todo lo que pasó. Porque este evento afectará no solo a una persona, sino a todos los que viven aquí. Y como budista, no querría dañar a nadie”.

Desde que el gobierno civil llegó al poder en Myanmar en 2011, han estallado periódicamente conflictos entre musulmanes y budistas. El año pasado, decenas de musulmanes murieron en el estado de Rakhine, un área densamente poblada por el pueblo rohingya en el oeste de Myanmar.

Cuerpos de musulmanes quemados vivos por budistas

Es difícil imaginar que un monje budista con una lata de gasolina vaya a prender fuego a una persona viva... ¿No es así? (para no parecer nervioso!!!)

¿Siglo XXI y pogromos? Una ocurrencia común...

Es difícil imaginar que un monje budista con una lata de gasolina vaya a prender fuego a una persona viva... ¿No es así? También es difícil imaginar a un musulmán como víctima de esta agresión. Indudablemente. Los estereotipos funcionan mágicamente. Un budista pacífico y un musulmán agresor es, eso sí, una imagen totalmente comprensible que cabe en la mente. Sin embargo, los brutales acontecimientos de Birmania han demostrado de forma elocuente que nuestras creencias no siempre se corresponden con la realidad. Y aunque alguien puede intentar echarle la culpa a la víctima, sigue siendo obvio que será difícil volver a pintar de negro a blanco.

Por alguna razón los terribles hechos no suscitaron, como está de moda decir, la humanidad progresista, no provocaron una ola de indignación entre los ciudadanos respetuosos de la ley, por lo que no hay protestas ni piquetes en defensa de los perseguidos y gente oprimida. Entonces, además de por pecados menores, algunos países se convierten en parias, el gobierno de Myanmar ni siquiera pensó en declarar un boicot. Me gustaria saber por que se da tal injusticia contra toda una nacion, y por que no se ha solucionado este problema hasta el momento? Tratemos de entender...

historial de problemas

Los Rohingya son un pueblo islámico en Myanmar, los habitantes indígenas del territorio del moderno estado de Rakhine, antes de eso tenían su propio estado llamado Arakan. El área habitada por los rohingya solo se anexó a Birmania en el siglo XVIII. Según el censo de 2012, el número de musulmanes que vivían en Myanmar era de 800.000, según otras fuentes, hay exactamente un millón más. Naciones Unidas los considera una de las minorías más perseguidas del mundo. Y esta persecución se remonta a la Segunda Guerra Mundial, cuando las tropas japonesas invadieron Birmania, que entonces estaba bajo el dominio colonial británico. El 28 de marzo de 1942, unos 5.000 musulmanes fueron asesinados por los nacionalistas de Rakhine en las ciudades de Minbaya y Mrohaung.

En 1978, 200.000 musulmanes huyeron de una sangrienta operación militar en Bangladesh. En 1991-1992 otras 250.000 personas fueron allí y 100.000 fueron a Tailandia.

El pasado verano, con la connivencia de las autoridades locales, se produjo un nuevo estallido de masacres de musulmanes. En la primavera de este año, la violencia que había disminuido cobró un impulso aún mayor. Según algunos informes, 20 mil (!) musulmanes ya han sido asesinados y cientos de miles de refugiados no pueden recibir asistencia humanitaria. La opresión moderna se lleva a cabo en un nivel diferente y con métodos más sofisticados. Las autoridades están incitando a los monjes budistas a la masacre, la policía y el ejército son indiferentes a los pogromos y, a veces, incluso se ponen del lado de los opresores.

Los rohingya no solo están siendo exterminados físicamente, durante décadas estas desafortunadas personas han sido condenadas al ostracismo, oprimidas y sujetas a horrendos abusos físicos y emocionales por parte del gobierno de Myanmar. Al declarar a los musulmanes como extranjeros, ya que solo se los considera inmigrantes de Bangladesh, los rohingyas fueron privados de su ciudadanía. Myanmar es el hogar de una gran cantidad de pueblos indígenas. El gobierno reconoce 135 minorías étnicas diferentes, pero los rohingya no se encuentran entre ellas.

Las personas perseguidas son "reprimidas" de diversas formas, incluida la prohibición absoluta e irrazonable por parte de la mayoría de las comunidades budistas del trabajo de los musulmanes en el sector público o privado, así como la prohibición de servir en la policía o fuerzas Armadas. O si se contrata a alguien en casos excepcionales, se le acusa de observar los rituales budistas, lo que, por supuesto, es incompatible con el Islam. Están sujetos a la esclavitud moderna a través del trabajo forzado. Debido a que el gobierno nacional les niega el derecho a la ciudadanía en su país de origen, muchas de sus tierras son confiscadas y se restringe su circulación dentro del país, existen restricciones discriminatorias en el acceso a la educación. También existe un límite estricto para que cada familia musulmana no tenga más de dos hijos, según la ley birmana. Y para formar una familia necesitan pagar unos cientos de dólares. Aquellos que viven en nikah, que no están en un matrimonio “legal”, son severamente perseguidos y castigados con prisión.

Y el mundo civilizado pretende...

Y la persecución por motivos religiosos, la violación de los derechos como ciudadanos y como personas podría tolerarse de alguna manera. Sin embargo, los asesinatos y los pogromos no pueden dejar indiferente a nadie. No matan en una guerra, pueblos enteros son destruidos por gente pacífica e inocente, mujeres y niños están muriendo. ¡Están siendo quemados vivos! ¡Y qué cínico o sinvergüenza hay que ser para intentar de alguna manera justificar tal ultraje!

Dependiendo de quién envíe la información, la imagen del conflicto varía mucho y refleja la posición política (religiosa) de las agencias de noticias. Los medios no estatales birmanos se refieren a la situación como "inmigrante contra amo" instigada por la etnia rohingya. Sí, hubo la violación de una mujer birmana por dos rohingyas. Por esto fueron condenados a muerte. Los delincuentes lo consiguieron en su totalidad. Este año hubo una disputa en una joyería. Está claro que el crimen está en todas partes y Birmania no es una excepción. Y esta es una razón, pero no una razón para la masacre, cuya inhumanidad no se puede comparar con nada. ¿De dónde sacaron los vecinos de ayer tanto odio, tanta crueldad? ¡¿Imagina cómo puedes echar gasolina y prender fuego a los vivos, a los que no tienen culpa de nada, a los que tienen familia, hijos, como los tuyos?! ¿Los consideran animales o cucarachas que hay que aplastar? Esos gritos de horror, chillidos, de agonía, de agonía... No me cabe en la cabeza.

¿Qué es una pesadilla para los europeos o para los americanos es como un juego para otras personas? Tienen la misma piel, nervios y dolor. ¿O no deberían aparecer en las noticias? ¿Por qué, entonces, el mundo occidental, dueño de nuestro éter, no hierve de indignación? Las tímidas voces de los activistas de derechos humanos se escuchan en círculos estrechos, inaudibles para una amplia audiencia. Amnistía Internacional dice: "La situación en el estado norteño de Rakhine sigue siendo muy tensa". La organización Human Rights Watch realizó un extenso informe sobre cómo se están violando los derechos de los rohingya, documentó los hechos de crueldad y violencia por parte de las autoridades. Pero incluso ellos logran acusarlos de parcialidad, hablan de una especie de depósitos de armas...

De nuevo el desafortunado doble rasero. ¿Y qué si Birmania parece un sabroso bocado para la economía y la política de Occidente? El país es atractivo en términos de petróleo, gas, cobre, zinc, estaño, tungsteno, mineral de hierro, etc. Resulta que el 90 % de los rubíes del mundo, que se extraen en Birmania, son más caros y valiosos que las vidas humanas. . Los rohingya no son visibles detrás de estos guijarros brillantes.

¿Qué puedo decir, incluso si el líder de la oposición birmana y el laureado premio Nobel 1991, Aung San Suu Kyi ignoró inexcusablemente la difícil situación de los musulmanes rohingya y no dijo una palabra sobre las dificultades e injusticias que les sucedieron...

Los países islámicos no se quedarán callados

Los guardianes de los derechos humanos, el gendarme mundial: los Estados Unidos, que reaccionaron instantáneamente ante la violación de la dignidad humana, ni siquiera consideraron necesario acudir a las autoridades birmanas sobre este asunto. La Unión Europea ha tomado iniciativas diplomáticas para detener la masacre de musulmanes rohingya. E incluso se enviaron varios expertos a Myanmar para estudiar las circunstancias del incidente.

Tal vez no tan fuerte como nos gustaría, pero sin embargo, los representantes de los musulmanes reprimidos de Myanmar están tratando de tomar medidas viables en la lucha contra la anarquía en curso. Uno de ellos, Muhammad Yunus, se dirigió al liderazgo de Turquía en busca de apoyo, instándolo a él y al mundo entero a intervenir en la situación con la destrucción de los rohingya. Por su parte, el primer ministro turco, Recep Tayyip Erdogan, hizo un llamamiento a la ONU exigiendo que se resuelva la situación en el oeste de Myanmar, comparando lo que allí ocurre con las masacres de Gaza, Ramallah y Jerusalén.

Miles de manifestaciones contra el genocidio de musulmanes en Myanmar también tuvieron lugar en varios países: Irán, Indonesia, Palestina, Pakistán, Tailandia, etc. En varios países, los manifestantes exigieron que sus gobiernos presionen a los líderes de Birmania. para proteger a las personas que profesan el Islam.

Ni una sola persona verdadera puede permanecer indiferente ante el mal hecho en relación a los hermanos en la fe. Y tampoco permitirá la injusticia a los no hermanos. Alguien hará un dua-súplica en defensa de los oprimidos, el otro apoyará con una palabra. Hay quienes son capaces de defenderse con armas. El mundo es tal que el acoso e incluso el asesinato de personas, en particular de musulmanes rohingya, pueden quedar fácilmente impunes. ¿Seguirá así para siempre? Nada dura para siempre, como dicen los sabios chinos amigos de los birmanos.

El enfrentamiento entre las fuerzas gubernamentales y los musulmanes rohingya en Myanmar ha llegado a su punto máximo. Miles de musulmanes han sido asesinados recientemente. Además de las masacres, las fuerzas militares han llevado a cabo redadas en las casas y hogares de los musulmanes que viven en el estado occidental de Rakhine. Según relatos de vecinos del lugar, les quitan sus bienes e incluso sus mascotas. Según organismos internacionales de vigilancia, actualmente se sabe que en este estado se han quemado unas 2.600 casas.

Aunque oficialmente las operaciones militares están en contra De hecho, los militantes islámicos están matando a civiles, incluidos niños y ancianos. Las atrocidades provocaron un éxodo de civiles de las zonas de guerra.

Las personas están siendo asesinadas, violadas, quemadas vivas, ahogadas solo por pertenecer a la nacionalidad Rohingya y su religión, el Islam, dicen representantes de organizaciones gubernamentales internacionales.

Muchos medios informaron recientemente que los budistas golpearon a un musulmán rohingya con ladrillos en la ciudad de Sitwe en el estado de Rakhine. Un grupo de refugiados rohingya que vivían en un campo de desplazados en las afueras decidió ir de compras a la ciudad. Los musulmanes intentaron comprar el barco, pero se pelearon con el vendedor por el precio. La acalorada discusión atrajo la atención de los transeúntes budistas, quienes se pusieron del lado del vendedor y comenzaron a arrojar ladrillos a los rohingya. Como resultado, murió Munir Ahmad, de 55 años, y otros musulmanes resultaron heridos.

Según los últimos datos, más de cincuenta mil personas ya han abandonado la zona de conflicto en las últimas semanas. Al mismo tiempo, según la ONU, solo en el período del 25 al 31 de agosto, inclusive, unas 27 mil personas -en su mayoría mujeres y niños- cruzaron la frontera con el estado de Bangladesh, tratando de escapar del “régimen democrático”. "

conflicto latente

Myanmar es un estado del sudeste asiático que limita con China, Laos, Tailandia, India y Bangladesh. Desde Bangladesh, los musulmanes son reasentados ilegalmente en un Myanmar predominantemente budista con una población de 55 millones de personas. Quienes se hacen llamar rohingya han recorrido este camino hace muchos años. Se establecieron en el estado de Rakhine (Arakan).

Las autoridades de Myanmar no consideran Ciudadanos rohingya del país. SOBRE se cree oficialmente que hace varias generaciones ingresaron ilegalmente al territorio de Myanmar. Durante muchos años, el gobierno de Myanmar no supo qué hacer con los rohingya. No fueron reconocidos como ciudadanos, pero es incorrecto decir que lo hicieron por prejuicios religiosos o étnicos.

Una de las razones del agravamiento de la situación son los problemas demográficos. Los rohingya tradicionalmente tienen una alta tasa de natalidad, con 5 a 10 hijos por familia. Esto llevó al hecho de que en una generación el número de inmigrantes se multiplicó varias veces.

Las autoridades se refieren a los habitantes de Rakhine como "musulmanes que viven en la región de Arakan". Al mismo tiempo, estos mismos musulmanes se consideran el pueblo de Myanmar y solicitan la ciudadanía, que no se les otorga. Aquí está el segundo problema, que en gran medida provocó los últimos enfrentamientos.

Sin embargo, este conflicto se prolonga desde hace varios años. En junio y octubre de 2012, más de cien personas murieron en enfrentamientos armados en Rakhine entre budistas y musulmanes. Según la ONU, se destruyeron aproximadamente 5.300 casas y lugares de culto. Se ha declarado estado de emergencia en el estado. Para la primavera de 2013, los pogromos se habían trasladado de la parte occidental del país al centro. A fines de marzo, comenzaron los disturbios en la ciudad de Meithila. El 23 de junio estalló el conflicto en la provincia de Pegu, el 1 de julio en Hpakant. El conflicto comenzó a adquirir cada vez más un carácter interreligioso y el descontento local con Rohingya comenzó a extenderse a musulmanes en general.

Según los expertos, Myanmar es un complejo conglomerado de nacionalidades, pero todas ellas están unidas por una historia y un estado birmanos comunes. Los rohingya se salen de este sistema de comunidades, y este es el núcleo del conflicto, como resultado del cual mueren tanto musulmanes como budistas.

"Democracia con los puños"

Ahora el país está encabezado por Aung San Suu Kyi, quien durante muchos años luchó por la democratización en un país donde reinaba un régimen militar. Es hija del general Aung San, el fundador de Birmania. En 1947, en vísperas de la independencia de Gran Bretaña, Aung San, entonces jefe de la administración de transición del país, fue asesinado en un intento de golpe de Estado cuando su hija tenía dos años.

Aung fue criada por su madre, quien primero trabajó en el gobierno y luego se convirtió en diplomática. Aung se graduó de la universidad en la India, luego recibió una licenciatura en ciencias políticas y economía de Oxford, trabajó en la ONU, se mudó a Inglaterra, defendió su doctorado y dio a luz a dos hijos. Cuando fue a Birmania a visitar a su madre enferma en 1988, estalló el malestar estudiantil en el país, que se convirtió en un verdadero levantamiento contra la junta. Aung se unió a los rebeldes, el 26 de agosto habló en un mitin por primera vez en su vida y en septiembre se convirtió en fundadora y presidenta de su propio partido, la Liga Nacional por la Democracia. Pronto hubo un nuevo golpe militar, el general comunista fue reemplazado por un general nacionalista, Aung San Suu Kyi no pudo asistir a las elecciones y fue puesta bajo arresto domiciliario por primera vez.

Sin embargo, la nueva junta celebró elecciones (las primeras en 30 años), la Liga por la Democracia obtuvo el 59 por ciento de los votos y el 80 por ciento de los escaños en el parlamento. Con base en estos resultados, Aoun se convertiría en primer ministro. Los militares no cedieron el poder, los resultados de las elecciones fueron cancelados, Aung fue arrestado nuevamente. Estaba bajo arresto domiciliario en 1991 cuando sus hijos adolescentes aceptaron su Premio Nobel de la Paz. De 1995 a 2000, cuando estuvo prófuga, los militares se esforzaron especialmente por sacarla del país. En 2002, fue liberada nuevamente, y un año después, después del atentado contra su vida, fue nuevamente arrestada y encarcelada en secreto; no se supo nada sobre su destino durante cuatro meses. Hablando en la primera manifestación después de su liberación, pidió no el derrocamiento del régimen antipopular, sino la reconciliación nacional.

En el otoño de 2015, la Liga Nacional para la Democracia, dirigida por Aung San Suu Kyi, de 70 años, obtuvo la mayoría de los votos en ambas cámaras del parlamento de Myanmar (Birmania) en las primeras elecciones libres en la historia del país. Ahora ella no es la presidenta ni siquiera la primera ministra, pero ocupa el cargo de asesora estatal - esto El puesto correspondiente al Primer Ministro le permite trabajar en todas las áreas de gobierno. De hecho, afecta a todas las decisiones del país, y hasta el momento el premio Nobel no se ha pronunciado sobre la situación en Rakhine.

Ella no tiene nada más que hacer. Aung San Suu Kyi tiene que ser dura. A los locales, incluso a los musulmanes, no les gustan los rohingya, dicen los expertos.

De hecho, en defensa Musulmanes rohingya decir dentro de Myanmar y no hay nadie, no hay nadie fuerza politica que actuaría en su apoyo. Privado derechos civiles, oportunidades laborales, viviendo en el estado más pobre del país, los rohingya se radicalizan aún más y recurren al terrorismo, lo que desencadena una nueva ronda de represión.

En el otoño de 2016, cuando hubo un ataque similar en el puesto fronterizo y las autoridades enviaron tropas al estado que se comportaron con la misma crueldad con la población civil, en dos meses unos 20.000 rohingyas huyeron a Bangladesh. Pero las autoridades locales no encontraron mejor solución que asentar a los refugiados en la isla de Tengar Char, que durante la temporada de lluvias queda casi completamente oculta bajo el agua.

Las propias autoridades de Myanmar niegan el genocidio de musulmanes. A un informe de la ONU sobre torturas, violaciones masivas y asesinatos por militares en este estado, las autoridades de Myanmar respondieron que los hechos no son ciertos y son mentiras y calumnias.

Pero la presión sobre ellos desde el exterior comunidad internacional no se debilita. Por ejemplo, el presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, calificó de genocidio la persecución de los musulmanes rohingya en Myanmar.

"Está ocurriendo un genocidio y todo el mundo está en silencio”, protestó el líder turco, hablando en una reunión del partido gobernante en Estambul. “Aquellos que no prestan atención a este genocidio, llevado a cabo bajo el pretexto de la democracia, son también cómplices del asesinato”.

Myanmar volvió a estar en el punto de mira de la prensa mundial: el 1 de julio, una turba de budistas incendió una mezquita en la aldea de Hpakant, estado de Kachin. Los atacantes estaban irritados por el hecho de que un edificio de oración musulmán se construyó demasiado cerca de un templo budista. Una semana antes, ocurrió un incidente similar en la provincia de Pegu (Bago). Allí también fue destruida una mezquita y un residente local, musulmán, también fue golpeado.

• Reuters

Tales incidentes no son infrecuentes en la Myanmar moderna. Este estado del sudeste asiático limita con China, Laos, Tailandia, India y Bangladesh. Desde Bangladesh, con una población de 170 millones, los musulmanes son reasentados ilegalmente en Myanmar predominantemente budista, con una población de 55 millones. Quienes se hacen llamar rohingya han recorrido este camino hace muchos años. Se establecieron en el estado de Rakhine (Arakan), tierra histórica para el pueblo de Myanmar, cuna de la nación birmana. Asentado pero no asimilado.

Migrantes con raíces

“Los musulmanes tradicionales de Myanmar, como los indios de Malabar, los bengalíes, los musulmanes chinos, los musulmanes birmanos, viven en todo Myanmar”, explica el orientalista Pyotr Kozma, que vive en Myanmar y mantiene un blog popular sobre el país, en una entrevista con RT. “Con esta ummah musulmana tradicional, los budistas han tenido la experiencia de coexistir durante muchas décadas, por lo tanto, a pesar de los excesos, rara vez se produjeron conflictos a gran escala”.

Con los rohingya bengalíes, es una historia completamente diferente. Oficialmente, se cree que hace varias generaciones ingresaron ilegalmente al territorio de Myanmar. “Después de que la Liga Nacional para la Democracia, dirigida por la premio Nobel Aung San Suu Kyi, llegó al poder, se ajustó la redacción oficial. Dejaron de decir “bengalíes”, comenzaron a decir “musulmanes que viven en la región de Arakan”, cuenta a RT Ksenia Efremova, profesora asociada de MGIMO y especialista en Myanmar. “Pero el problema es que estos mismos musulmanes se consideran el pueblo de Myanmar y reclaman la ciudadanía, que no se les otorga”.

• Reuters

Según Piotr Kozma, durante muchos años el gobierno de Myanmar no supo qué hacer con los rohingya. No fueron reconocidos como ciudadanos, pero es incorrecto decir que lo hicieron por prejuicios religiosos o étnicos. “Entre los rohingya, hay muchos que desertaron de Bangladesh, incluso debido a problemas con la ley”, dice Piotr Kozma. “Imagínese los enclaves donde los radicales y los criminales que escaparon de un estado vecino gobiernan el espectáculo”.

El experto señala que los rohingya tradicionalmente tienen una alta tasa de natalidad: cada familia tiene de 5 a 10 hijos. Esto llevó al hecho de que en una generación el número de inmigrantes se multiplicó varias veces. “Un día esta tapa fue arrancada. Y aquí da igual quién lo empezó primero”, concluye el orientalista.

Escalada del conflicto

El proceso se salió de control en 2012. Luego, en junio y octubre, más de cien personas murieron en enfrentamientos armados en Rakhine entre budistas y musulmanes. Según la ONU, se destruyeron aproximadamente 5.300 casas y lugares de culto.

Se declaró el estado de emergencia en el estado, pero el tumor del conflicto ya se había extendido por todo Myanmar. Para la primavera de 2013, los pogromos se habían trasladado de la parte occidental del país al centro. A fines de marzo, comenzaron los disturbios en la ciudad de Meithila. El 23 de junio de 2016, estalló el conflicto en la provincia de Pegu, el 1 de julio, en Hpakant. Lo que más temía la ummah tradicional de Myanmar parecía haber sucedido: el descontento de los rohingya se estaba extrapolando a los musulmanes en general.

• Reuters

Controversia intercomunal

Los musulmanes son una de las partes del conflicto, pero es incorrecto considerar los disturbios en Myanmar como interreligiosos, dice el jefe del Departamento de Estudios Regionales de Moscú. Universidad Estatal Dmitry Mosyakov: “Hay un aumento significativo en el número de refugiados de Bangladesh que cruzan el mar y se establecen en la región histórica de Arakan. La apariencia de estas personas no agrada a la población local. Y no importa si son musulmanes o representantes de otra religión”. Según Mosyakov, Myanmar es un complejo conglomerado de nacionalidades, pero todas ellas están unidas por una historia y un estado birmanos comunes. Los rohingya quedan fuera de este sistema de comunidades, y este es el núcleo del conflicto, como resultado del cual mueren tanto musulmanes como budistas.

En blanco y negro

“En este momento, los medios de comunicación mundiales escuchan el tema de los musulmanes afectados exclusivamente y no dicen nada sobre los budistas”, agrega Piotr Kozma. “Tal cobertura unilateral del conflicto les ha dado a los budistas de Myanmar la sensación de una fortaleza sitiada, y este es un camino directo hacia el radicalismo”.

• Reuters

Según el bloguero, la cobertura de los disturbios en Myanmar en los principales medios de comunicación del mundo difícilmente puede llamarse objetiva, es obvio que las publicaciones están dirigidas a una gran audiencia islámica. “En el estado de Rakhine, los musulmanes no fueron asesinados mucho más que los budistas, y en términos de la cantidad de casas destruidas y quemadas, los lados son aproximadamente iguales. Es decir, no hubo masacre de “musulmanes pacíficos e indefensos”, hubo un conflicto en el que ambos bandos se distinguieron casi por igual. Pero, desafortunadamente, los budistas no tienen su propio Al Jazeera y estaciones de televisión de clasificación mundial similares para informar esto”, dice Piotr Kozma.

Los expertos dicen que las autoridades de Myanmar están interesadas en suavizar el conflicto, o al menos mantener el statu quo. Están dispuestos a hacer concesiones: recientemente se han alcanzado acuerdos de paz con otras minorías nacionales. Pero en el caso de los rohingya, esto no funcionará. “Estas personas se suben a los juncos y navegan a lo largo de la Bahía de Bengala hasta la costa birmana. Una nueva ola de refugiados provoca nuevas masacres de la población local. La situación se puede comparar con la crisis migratoria en Europa: nadie sabe realmente qué hacer con el flujo de estos extranjeros”, concluye Dmitry Mosyakov, jefe del departamento de estudios regionales de la Universidad Estatal de Moscú.