Una de las ramas orientales más poderosas de los alemanes tiene su propio estado: Visigodos- formado incluso antes del colapso final del Imperio Romano Occidental. Suprimido a finales del siglo IV. Desde las tierras del Danubio por los hunos durante la gran migración de pueblos, los visigodos penetraron por primera vez en el Imperio Romano de Oriente y a principios del siglo V. - a Italia. Las relaciones con el Imperio Romano entre los visigodos se basaron inicialmente en una alianza militar-federal. Pero a mediados de siglo se había vuelto nominal. A lo largo del siglo V. Los visigodos se afianzaron en el sur de la Galia y el norte de España.
En esta época, la sociedad visigoda vivía un acelerado proceso de formación de un protoestado. Hasta mediados del siglo V. Las asambleas populares desempeñaron el papel principal en la gobernanza. En la segunda mitad del siglo V. Se fortaleció el poder real: los reyes se apropiaron del derecho de celebrar cortes y dictar leyes. Se desarrolló una relación especial entre los reyes y la nobleza militar, que gradualmente se fue apoderando del derecho de elegir reyes en las asambleas populares. La base para consolidar el poder de la nobleza fueron las concesiones de tierras realizadas en nombre del rey. Bajo el rey Eirich, los visigodos eliminaron los restos más importantes de la democracia militar, publicaron un conjunto de leyes (utilizando la experiencia romana) y crearon jueces y administradores especiales: comités.
A principios del siglo VI. Los visigodos fueron expulsados del sur de la Galia por los francos (la rama norte de los alemanes) y formaron Reino de Toledo (siglos VI - VIII) en España.
Como es típico de un estado bárbaro, el Reino de Toledo estaba mal organizado internamente y la importancia del gobierno central era pequeña. Geográficamente, el reino estaba dividido en comunidades (civitas), heredadas de las provincias romanas, y en miles; todos conservaron importantes derechos de autogobierno. La estadidad estaba representada por el palacio real, cuya importancia aumentó en el siglo VI, y las reuniones de la nobleza, donde se decidían los principales asuntos políticos y estatales.
Fuerza rey era electivo e inestable. Sólo a finales del siglo VI. uno de los gobernantes visigodos consiguió darle cierta estabilidad; a lo largo del siglo VI. Los reyes eran regularmente depuestos mediante asesinato. Palacio Real(o corte) encarnaba el único principio administrativo centralizado, los servicios palaciegos de finales del siglo V. comenzó a adquirir importancia nacional. La administración inferior estaba formada por diversos tipos de funcionarios nombrados y destituidos por el rey; por su servicio recibieron un salario monetario. Tiufad, el líder militar de los “mil” visigodos, que también juzgaba a los godos (la población galorromana sometida a su propia justicia), tenía un estatus especial.
El papel más importante en el estado visigodo lo desempeñaban las reuniones de la nobleza: hardings. Eligieron reyes, aprobaron leyes y decidieron algunos casos judiciales. Los Harding se reunieron sin un sistema específico, pero su consentimiento era necesario para tomar decisiones políticas importantes. En el siglo VII Junto a ellos, cobraron importancia en la vida del reino los concilios eclesiásticos de Toledo, donde se decidían no sólo los asuntos eclesiásticos, sino también los nacionales. El gran papel de las reuniones de la nobleza militar, eclesiástica y administrativa de los visigodos en el estado implicó un aumento de su posición en el sistema social: ya a partir del siglo VI. aquí se formó una jerarquía de propiedad de la tierra, creando diferentes niveles de subordinación y privilegio social.
Los visigodos dejaron intactas algunas instituciones del Estado romano en las tierras ocupadas: derechos de aduana, monedas y el sistema tributario (impuesto territorial e impuesto comercial).
Elementos del sistema preestatal de los alemanes se conservaron más tiempo que otros en organización militar. El ejército estaba basado en milicias territoriales, que estaban reunidas por gobernadores especiales; tenía derecho a una parte del botín de guerra. El embrión del nuevo ejército permanente fueron las guarniciones ubicadas en importantes fortalezas. De finales del siglo VII. En el ejército aparecieron rasgos característicos del sistema de servicio feudal: la nobleza y los grandes terratenientes se vieron obligados a participar en campañas con su pueblo.
La evolución del estado visigodo hacia un nuevo estado fue interrumpida por la invasión y conquista árabe de España en el siglo VIII. Reino de Toledo.
Reino ostrogodo
Otra parte de la rama de las tribus de Alemania del Este es Ostrogodos- Después de una breve unión federal con el Imperio Romano de Oriente, formó su propio estado en Italia. Territorio Reino Ostrogodo (493 - 555) También cubría la Galia alpina (la actual Suiza, Austria, Hungría) y la costa del mar Adriático. Los ostrogodos se apoderaron a su favor de hasta un tercio de las tierras de los antiguos terratenientes romanos, previamente capturadas por conquistadores anteriores.
A diferencia de otros pueblos germánicos, los ostrogodos prácticamente conservaron en su reino el antiguo aparato estatal del Imperio Romano; La población romana y galorromana siguió estando sujeta a su propia ley, a su propia administración. El Senado, el prefecto pretoriano y las autoridades municipales continuaron existiendo, y todos quedaron en manos de los romanos. La población goda estaba sometida a un gobierno que se había desarrollado sobre la base de la tradición militar-tribal alemana, que era al mismo tiempo nacional.
El poder del rey entre los ostrogodos fue muy significativo desde el mismo momento de la conquista de Italia. Se le concedieron los derechos de legislación, acuñación, nombramiento de funcionarios, gestión de relaciones diplomáticas y poderes financieros. Este poder era considerado por encima de la ley y fuera de las leyes. Una manifestación especial del poder real, que comenzó a formar intensamente nuevos vínculos sociales y legales en el estado, fue el derecho de patrocinio (tuitio). El patrocinio podría proporcionarse en la ley, en la jurisdicción, en la imposición de impuestos o multas, a los individuos, que de ese modo adquirían el estatus especial de aquellos obligados ante el rey o sus servidores libres. No existía un orden estricto de herencia del poder; Durante la guerra, los reyes eran elegidos por el ejército, pero más a menudo esto estaba influenciado por los consejos de la nobleza o los consejos de ancianos, que, sin embargo, ya no eran instituciones permanentes. Los restos de democracia militar entre los ostrogodos eran más débiles: a finales del siglo V. Prácticamente no hubo apariencias de asambleas públicas.
Desempeñó un papel mucho más importante (que incluso en el Imperio Romano) Consejo Real. Era a la vez un consejo militar y el máximo órgano judicial. Estaba formado por los consejeros del rey, su escudero y el séquito del palacio: el comitat. El comité estaba a cargo de nombrar ministros de la iglesia y determinar los impuestos.
Administración del Palacio(la emergente administración central) estaba formada por el maestro real de la cancillería (siguiendo el modelo tardorromano), cuya competencia se limitaba únicamente a los asuntos del palacio, el secretario personal del monarca, el cuestor, los comités de las recompensas sagradas y el patrimonio (administradores de las finanzas generales del Estado y de las fincas reales, respectivamente). Principalmente, la administración gubernamental se llevaba a cabo a través de gobernantes territoriales y enviados especiales.
A nivel local, en distritos especiales, todo el poder pertenecía a los comités o condes godos, nombrados por el rey. Tenían poderes militares, judiciales, administrativos y financieros sobre las poblaciones godas y romanas, y controlaban las actividades de otros funcionarios en su territorio. Sus tareas también incluían “mantener la calma” en sus tierras y actividades policiales. En las regiones fronterizas, el papel de gobernantes lo desempeñaban duques(duces), que, además del poder administrativo, militar y judicial, también poseían algunos derechos legislativos en su territorio. Se suponía que los enviados reales lograrían la unidad condicional en el trabajo de una administración semiestatal de este tipo: refranes, a quienes se les encomendaron diversas tareas, principalmente monitorear a otros gerentes y funcionarios (sin asignar sus funciones), eliminar infracciones o incidentes particularmente importantes. Sus poderes también se aplicaron por igual a las poblaciones romana y gótica. Los duques y condes también comandaban el ejército godo, que ya era permanente en Italia y contaba con el apoyo del Estado.
Las tradiciones del sistema administrativo romano no sólo influyeron en los poderes de muchas ramas del gobierno del reino. Exteriormente, el gobierno de la ciudad siguió siendo completamente romano; el sistema tributario romano y la organización de la compra de alimentos se conservaron por completo. La continuidad en la organización estatal fue tan grande que el reino mantuvo, de hecho, dos estados: uno para los romanos y el otro para los góticos, cada uno con su propio ejército, tribunales (civiles, en casos penales había un solo tribunal de condes). , prácticamente con poder supremo propio . Esta distinción también se basaba en prohibiciones sociales (por ejemplo, no se permitían los matrimonios gótico-romanos).
El reino ostrogodo resultó ser de corta duración (a mediados del siglo VI, Italia fue conquistada por Bizancio). Pero el sistema político que se desarrolló en él fue un importante ejemplo histórico de la influencia significativa de las tradiciones del Imperio Romano en la formación de un nuevo estado.
Estado franco merovingio
A finales del siglo V. en el norte de la Galia (la actual Bélgica y el norte de Francia) surgió el primer estado de los francos, la unión más poderosa de las tribus germánicas del norte. Los francos entraron en contacto con el Imperio Romano en el siglo III, estableciéndose desde las regiones del norte del Rin. En la segunda mitad del siglo IV. se establecieron en la Galia como federados de Roma, ampliando gradualmente sus posesiones y abandonando el control de Roma. Después de la caída del Imperio Romano Occidental, los francos (que también se llamaban a sí mismos Salic) capturaron los restos de las posesiones romanas en la Galia, derrotando a los semi-reinos independientes que se habían formado allí. En las tierras conquistadas, los francos se asentaron principalmente en comunidades-clanes enteras, ocupando en parte tierras baldías, en parte las tierras del antiguo tesoro romano y en parte la población local. Sin embargo, en general, las relaciones de los francos con la población galorromana fueron pacíficas. Esto aseguró la formación futura de una comunidad socioétnica completamente nueva de síntesis celta-germánica.
Durante la conquista de la Galia, el líder de una de las tribus llegó al poder entre los francos: Clodoveo. En 510, logró destruir a otros líderes y declararse, por así decirlo, representante del emperador romano (la preservación nominal de los lazos políticos con el imperio era una de las formas de proclamar sus derechos especiales). A lo largo del siglo VI. Quedaban restos de democracia militar y el pueblo seguía participando en la legislación. Sin embargo, la importancia del poder real creció gradualmente. En gran medida, esto se vio facilitado por el aumento de los ingresos de los reyes, que establecieron una recaudación regular de impuestos en forma de poliudye. En 496 (498 -?), Clodoveo, con su séquito y parte de sus compañeros de tribu, adoptó el cristianismo, que proporcionó al estado emergente el apoyo de la iglesia galorromana.
Anteriormente, el estado de los francos estaba débilmente centralizado, reproduciendo la división tribal en la estructura territorial. El país estaba dividido en condados, los condados en distritos (pagi), las antiguas comunidades romanas; la unidad más baja, pero muy importante, era la centena. Los distritos y cientos conservaron el autogobierno: las asambleas de distrito y de cien personas resolvieron los casos judiciales y se encargaron de la distribución de impuestos. El conde no era un gobernante general, gobernaba sólo las posesiones del rey en el condado (en otras áreas, estos gobernantes se llamaban satsebarons); en virtud de derechos de dominio, tenía poderes judiciales y administrativos en relación con la población sujeta.
La base de la unidad estatal inicialmente consistía principalmente organización militar. La reunión anual de la milicia, los "campos de marzo", desempeñó un papel importante en la resolución de cuestiones políticas y estatales, en particular la guerra y la paz, la adopción del cristianismo, etc. A finales del siglo VI. están fuera de lo común. Pero en el siglo VII. restaurados nuevamente, aunque adquirieron un contenido diferente. En el siglo VII No solo los francos, sino también la población galorromana comenzaron a ser reclutados para el servicio militar, y no solo los terratenientes libres, sino también dependientes: los lituanos. El servicio militar comenzó a convertirse en una obligación nacional y los “Campos de Marcha” se convirtieron, en su mayor parte, en revisiones de la población en servicio militar.
Hacia el siglo VIII. hubo un aumento significativo poder real. Prácticamente ha perdido contacto con la institución del líder de la democracia militar, pero aún no se ha establecido el legado correcto del poder: la dinastía. merovingio, descendiente de Clovis de la familia Merovei, retuvo más poder real. Los monumentos legales de la época comenzaron a mencionar los derechos legislativos de los reyes, la naturaleza sagrada del poder real y la exclusividad de sus derechos. Incluso apareció la idea de alta traición (y por tanto implicaba la obediencia obligatoria a las instituciones estatales del poder real).
Centro de administración pública en el siglo VI. convertirse Corte real. Bajo el rey Dagoberto (siglo VII), se establecieron como puestos permanentes de referéndum (también guardián del sello del rey), conde real (juez supremo), jefe de finanzas, guardián de los tesoros y abad del palacio. El patio y el entorno inmediato, principalmente la iglesia, formaban consejo real, lo que influyó en la celebración de contratos, nombramientos de funcionarios, concesiones de tierras. Los funcionarios de asuntos especiales, financieros, comerciales y de aduanas eran nombrados por el rey y destituidos a su discreción. Los duques, gobernantes de varios distritos unidos, tenían una posición algo especial.
Ocurrió hasta dos veces al año. reuniones de la nobleza(obispos, condes, duques, etc.), donde se decidían los asuntos políticos generales, principalmente los asuntos eclesiásticos y las subvenciones. Los de primavera eran los más numerosos e importantes; los de otoño tenían una composición más estrecha y más palaciegos.
Uno de los poderes más importantes del poder real fue la concesión de concesiones: propiedades de tierras. En primer lugar, tales premios afectaron a los guerreros reales, quienes de soldados en servicio comenzaron a convertirse en vasallos, en el siglo VII. El término en sí entró en uso en relación con esta capa del séquito real. El control sobre la propiedad de la tierra y los servicios fortaleció los poderes nacionales del palacio real.
A finales del siglo VI - principios del VII. Los cambios afectaron la posición del gobierno del condado. Los condes se convirtieron en la figura principal de la administración local; se les transfirieron los poderes de los antiguos comités del imperio para comandar guarniciones, el poder judicial y el control sobre los funcionarios. Este tradicionalismo en la formación de la estadidad fue tanto más real cuanto que más de la mitad de los conocidos en el siglo VI. Los gobernantes y condes regionales francos eran de origen galorromano. Naturalmente, estas conexiones con las comunidades locales fortalecieron las tendencias de descentralización.
Pero por su naturaleza, el antiguo Estado franco no era fuerte. Desde principios de los siglos VI-VII. Comenzó una notable separación de tres regiones del reino: Neustria (noroeste con centro en París), Austrasia (noreste), Borgoña. A finales del siglo VII. Aquitania destacó en el sur. Las regiones diferían notablemente en la composición de la población, el grado de feudalización y el sistema administrativo y social.
El continuo colapso del estado provocó principalmente un debilitamiento del poder real (especialmente desde que allá por el año 511, al dividir el poder entre los herederos de Clodoveo, el concilio de la iglesia declaró una estructura única en forma de un "reino común"). A finales del siglo VII. Los poderes reales estaban en manos de la realeza. mayordomos- gobernantes de palacios en determinadas regiones. Los alcaldes se hicieron cargo del asunto de las concesiones de tierras y, con ello, del control sobre la aristocracia y los vasallos locales. Los últimos reyes merovingios se retiraron del poder (por lo que recibieron en la historia el sobrenombre de “reyes perezosos”).
En la segunda mitad del siglo VI. El reino visigodo era pequeño y débil. La parte sur de España pertenecía a Bizancio, en el noroeste de la península se encontraba el reino independiente de Suevia, al norte de los Pirineos los visigodos fueron presionados por los francos. El aislamiento del reino visigodo se vio reforzado por el hecho de que su religión estatal era el arrianismo, mientras que los suevos y los francos se convirtieron al catolicismo y se aliaron con Bizancio como correligionarios de los romanos.
En 568, Leuvigildo se convirtió en rey de los visigodos. Se fijó como objetivo el fortalecimiento del reino visigodo y la unificación de España. Leuvigild aprovechó el debilitamiento de Bizancio bajo Justino II (la invasión lombarda de Italia, la derrota de Bizancio en el este por los persas) y capturó el sur de España. Sólo las ciudades costeras de España en el mar Mediterráneo quedaron en manos de Bizancio. Luego Leuvigild derrotó a los suevos y anexó su reino al visigodo. Los vascos reconocieron su dependencia de los visigodos. Después de esto, casi toda la Península Ibérica pasó a formar parte del Reino Visigodo.
Leeuvigild buscó elevar el prestigio del poder real. Exteriormente, empezó a imitar a los emperadores bizantinos. Hizo de la ciudad de Toledo, situada en el mismo centro del país, en el límite de las regiones visigoda e hispano-romana, la capital de su reino. En Toledo, según el modelo romano-bizantino, se creó un departamento palaciego central que gobernaba el reino. Leuvigild buscó unir a los godos y los hispano-romanos en un solo pueblo bajo la bandera de una religión, pero no se basó en el catolicismo, sino en el arrianismo. El intento de Leeuvigild de convertir a todos los españoles al arrianismo fracasó y un año después de la muerte del rey (586), su hijo Reckard se convirtió al catolicismo y lo convirtió en la religión estatal.
Los godos y los hispano-romanos en el reino visigodo con el tiempo comenzaron a ser percibidos como un solo pueblo: los españoles católicos. Se produce la asimilación cultural (romanización) de la minoría gótica. Hacia el año 625 se completó la unificación de España bajo el dominio de los reyes visigodos: Bizancio perdió sus últimas ciudades en la costa.
A principios del siglo VIII. desde el sur -desde el norte de África- comienza la ofensiva árabe contra España. En las primeras décadas del siglo VIII. Casi toda España fue capturada por los árabes y el reino visigodo dejó de existir.
estado franco
Después de la muerte del rey Clodoveo (511), el estado franco no sobrevivió como un solo reino. Se dividió entre los hijos de Clovis, que llevaban el título real, y en adelante continuó dividido en herencias entre los reyes del clan merovingio. Hubo frecuentes guerras internas entre ellos. Al mismo tiempo, continuó la expansión de los francos en Europa. Capturaron el territorio al este del Rin, llamado Franconia. En 534 se conquistó el Reino de Borgoña. Durante la guerra entre Bizancio y los ostrogodos en Italia, los francos capturaron Provenza, el sur de la Galia, que anteriormente formaba parte del reino ostrogodo. Francos a mediados del siglo VI. fueron considerados aliados de Bizancio.
Una nueva unificación de los francos tuvo lugar bajo el rey Clotar II (613-629), que ocupó el trono en todos los principales reinos francos. El reino franco en ese momento constaba de tres grandes regiones. En el norte de la Galia, en la zona de asentamiento inicial de los francos, desde el Mosa hasta el Weser, se encontraba la región de Austrasia; La Galia occidental, desde el Sena hasta el Garona, se llamaba Neustria, y la Galia sureste, a lo largo de todo el Ródano, se llamaba Borgoña.
Cada una de las tres regiones fue gobernada mayordomos- administradores de la casa real. El poder real se concentró en sus manos, mientras que los merovingios se convirtieron en figuras simbólicas y pasaron a la historia con el despectivo sobrenombre de “reyes perezosos”. El poder de los alcaldes era hereditario. En 687, el mayor de Austrasia Pipino de Geristal derrotó a sus rivales y comenzó a gobernar todo el estado de los francos. La dinastía de los mayordomos (reyes desde 751) fundada por él pasó a la historia con el nombre de carolingios (llamados así por Carlomagno) o pipínidas.
Los visigodos son parte de una alianza tribal gótica que se desmoronó en el siglo III. Fueron conocidos en Europa desde el siglo II al VIII. Las tribus visigodas pudieron crear su propio estado fuerte y competir por el poder militar con los francos y bizantinos. El final de su historia como reino independiente está asociado a la llegada de los árabes. Los restantes visigodos, que no se sometieron al mundo musulmán, pueden considerarse los progenitores de la aristocracia de la futura España.
¿Quiénes son los godos?
A partir del siglo II aparecieron en Europa antiguas tribus germánicas, llamadas godos. Presumiblemente eran de origen escandinavo. Hablaban gótico. Sobre esta base, el obispo Wulfil desarrolló la escritura.
La unión tribal constaba de tres ramas principales:
- Los ostrogodos son un grupo considerado los ancestros lejanos de los italianos;
- Godos de Crimea: un grupo que emigró a la región del norte del Mar Negro;
- Los visigodos son un grupo considerado los ancestros lejanos de los españoles y portugueses.
origen del nombre
Para comprender mejor quiénes son los visigodos, debes aprender más sobre el nombre de la tribu. Nunca se ha establecido el origen exacto del nombre. Pero hay varias versiones. Según uno de ellos, la palabra “oeste” proviene del idioma gótico “sabio”, mientras que “ost” significa “brillante”. Según otra versión, la palabra "oeste" significa "noble" y "ost" significa "oriental".
En los primeros tiempos, a los visigodos se les llamaba tervingos, es decir, "gente de los bosques", y a los ostrogodos se les llamaba grevtungs, que significa "habitantes de las estepas".
Así se llamaba a los godos hasta el siglo V. Posteriormente se les empezó a llamar godos "occidentales" y "orientales". Esto sucedió debido al hecho de que Jordan repensó un poco el libro de Casiodoro. En ese momento, los visigodos controlaban las tierras occidentales de Europa y los ostrogodos controlaban los territorios orientales.
Unión con Roma
Los visigodos iniciaron su historia independiente en el siglo III, cuando cruzaron el Danubio e invadieron las tierras del Imperio Romano. Para entonces se habían separado de los ostrogodos. Esto les permitió tomar decisiones independientes sobre su lugar de asentamiento y otros matices. Los visigodos finalmente pudieron establecerse en la península de los Balcanes después de que los romanos la abandonaran en el año 270.
Cincuenta años después, los visigodos se aliaron con Constantino el Grande. El emperador les concedió el estatus de federados, es decir, aliados. Este comportamiento de Roma era común en relación con las tribus bárbaras. Según el tratado, los visigodos se comprometieron a proteger las fronteras del Imperio Romano y proporcionar a su pueblo para el servicio militar. Por ello, las tribus recibían un pago anual.
En 376, las tribus germánicas sufrieron mucho a causa de los hunos. Recurrieron al gobernante Valente para que les permitiera establecerse en Tracia, en el lado sur del Danubio. El Emperador dio su visto bueno para ello. Pero esto generó otros problemas.
Debido a serios enfrentamientos con los romanos, que empezaron a sacar provecho de los visigodos, estos últimos iniciaron una rebelión abierta. Se convirtió en una guerra que duró del 377 al 382. Los visigodos infligieron una dura derrota a los romanos en la batalla de Adrianópolis. El emperador y sus jefes militares fueron asesinados. Así comenzó la caída del Imperio Romano, que ya no controlaba las fronteras del norte.
En 382 se produjo una tregua. Los visigodos recibieron tierras, un pago anual por el suministro de guerreros para el ejército imperial. Poco a poco empezó a formarse el reino de los visigodos.
Reinado de Alarico Primero
A finales del siglo IV se eligió al primer rey visigodo. Obtuvo poder sobre toda la tribu. Al mismo tiempo, según un acuerdo con el imperio, los visigodos apoyaron a Teodosio el Grande, que luchó con Eugenio. Sufrieron graves pérdidas en las batallas. Esto provocó una rebelión encabezada por el rey Alarico I.
Primero, los visigodos y su rey decidieron capturar Constantinopla. Pero la ciudad estaba perfectamente protegida. Los rebeldes cambiaron de planes y se dirigieron a Grecia. Devastaron el Ática, saquearon Corinto, Argos y Esparta. Los visigodos expulsaron a la esclavitud a muchos de los habitantes de estas políticas. Para evitar el saqueo, Atenas tuvo que pagar a los bárbaros.
En 397, el ejército romano rodeó al ejército de Alarico, pero éste logró escapar. A continuación, los visigodos invadieron Epiro. El emperador Arkady logró suspender las hostilidades. Pagó a la tribu y le otorgó a Alarico el título de maestro del ejército de Iliria.
Conquista de Roma
A principios del siglo V, Alarico decidió ir a Italia. Estilicón y su ejército pudieron detenerlo. Después de la conclusión del tratado, Alarico regresó a Iliria.
Unos años más tarde murió Estilicón. Esto significó la terminación del tratado y comenzó la invasión visigoda de Roma. La ciudad, asediada por los bárbaros, carecía de provisiones. Pronto la Ciudad Eterna se rindió. Tuvo que pagar indemnizaciones en objetos de valor y esclavos. Alarico recibió miles de libras de oro, plata, pieles, vestidos de seda, así como muchos esclavos que fueron aceptados en el ejército visigodo.
Además de los objetos de valor, Alarico pidió al emperador Honorio tierras para su tribu. Tras ser rechazado, recuperó Roma. Esto sucedió en el año 410. Es de destacar que la tribu germánica no causó daños importantes a la ciudad. Esto sugiere que los visigodos no son representantes de los bárbaros corrientes. Cometieron robos y quisieron conseguir tierras para crear su propio reino, pero no buscaron destruir todo a su paso.
Conquista de Aquitania
Tras el saqueo de Roma, Alarico decidió conquistar la costa africana. Esto fue impedido por la destrucción de la flota debido a una fuerte tormenta. Pronto murió también el rey de los visigodos. Sus planes nunca se llevaron a cabo.
Los siguientes reyes no reinaron por mucho tiempo. Los investigadores atribuyen esto al hecho de que abogaban por una alianza con Roma. Muchas familias nobles estaban en contra del tratado con el imperio. Sin embargo, la alianza se concluyó y dio sus frutos. En 418, el emperador Honorio concedió a la tribu tierras en Aquitania, que podrían utilizar para establecerse. A partir de este momento comenzó a formarse el reino de los visigodos.
El centro del reino se convirtió en la ciudad de Toulouse. Y Teodorico, el hijo ilegítimo de Alarico, fue elegido rey. Gobernó a los visigodos en Aquitania durante treinta y dos años. El gobernante amplió las fronteras de su reino. Su muerte estuvo asociada con la legendaria batalla contra Atila. Los godos y romanos derrotaron a los hunos, pero a un precio demasiado alto.
Además, los reyes visigodos se sustituyeron unos a otros. Comenzó una lucha civil que terminó con la llegada de Eurich al poder. El período de su reinado se considera el apogeo del reino visigodo. Su territorio se extendía hasta el sur y el centro de Galia, fue la mayor de todas las potencias bárbaras que se formaron sobre las ruinas del antiguo imperio.
Los visigodos son una tribu que supo no solo crear su propio estado, sino también redactar sus propias leyes. Fueron constantemente ajustados y complementados con nuevas leyes. En 654 formaron la base de la verdad visigoda.
Pérdida del poder anterior
A finales del siglo V, los godos tenían nuevos enemigos: los francos. Los visigodos se dieron cuenta de esto en 486, cuando Clovis I derrotó al último general romano poderoso, Syagrius.
En ese momento, Alarico II se había convertido en el gobernante de los visigodos. Mantuvo buenas relaciones con los ostrogodos, por lo que participó en la campaña contra los francos en el año 490. Pero a principios del siglo VI, francos y visigodos firmaron la paz.
Resistió durante cinco años hasta que Clovis lo rompió en 507. La batalla de Vouille provocó la muerte del rey de los godos occidentales y su pueblo perdió una parte importante de sus tierras en Aquitania.
La situación empeoró después de que Gezalekh llegó al poder. El rey no quiso luchar y los borgoñones y los francos continuaron apoderándose del reino visigodo. La situación fue corregida por el gobernante ostrogodo. Teodorico el Grande pudo detener el avance franco. Comenzó a gobernar ambas naciones.
Los siguientes gobernantes continuaron la lucha contra los francos. Pero no lograron mucho éxito. Además, Bizancio se convirtió en un enemigo más poderoso. Durante este período, la capital de los visigodos se trasladó primero a Narbona y posteriormente a Barcelona.
El rey Leovigildo consiguió devolver brevemente el poder al reino visigodo. Trasladó la capital a Toledo, comenzó a acuñar sus propias monedas y se dedicó a las leyes.
Reino de Toledo
Leovigildo fue cogobernante con su hermano Liuva. Posteriormente se convirtió en el único gobernante. Leovigildo se convirtió en rey en un momento de anarquía política. Los magnates no quisieron contar con el gobierno central. Cada uno de ellos convirtió sus tierras en un pequeño estado.
Leovigildo asumió resueltamente la defensa del trono real. Comenzó a luchar contra oponentes internos y externos. No se contuvo en esta pelea. Muchos nobles visigodos pagaron con su vida sus riquezas. El rey reponía el tesoro estatal robando a los ciudadanos y desplumando a los enemigos. Hubo revueltas por parte de magnates y campesinos. Todos ellos fueron reprimidos y los rebeldes ejecutados.
En su poder, el rey confiaba en los estratos más bajos de la población. Esto limitó el poder de los magnates, que eran peligrosos enemigos del poder real.
La política exterior:
- En 570 comenzó una guerra con Bizancio. Los visigodos consiguieron expulsar a los bizantinos. Este último no recibió ayuda de Constantinopla y comenzó a negociar la paz.
- En 579, el rey casó a su hijo mayor con una princesa franca. El matrimonio no sólo no condujo a la paz entre las naciones, sino que también provocó discordia en la casa real. Esto provocó una rebelión contra el rey, que no fue reprimida hasta el año 584. Leovigildo tuvo que ejecutar a su hijo mayor.
- En 585, el rey subyugó a los suevos y su reino dejó de existir.
Leovigildo quería construir un estado que fuera como Bizancio. Buscó crear un imperio no sólo en términos de territorio, sino también en apariencia. Para ello, se estableció una magnífica ceremonia palaciega, el rey comenzó a lucir una corona y ricas túnicas.
El gobernante murió por causas naturales en 586. Antes de esto, destruyó familias nobles cuyos representantes podían reclamar el trono. El hijo de Leovigildo, Recaredo, se convirtió en rey. En política exterior, continuó las actividades de su padre.
Poco a poco, el estado franco comenzó a hacer retroceder a los visigodos en tierra. Debido a la falta de una flota seria, el Reino de Toledo no pudo defender sus intereses en el mar.
Algunos gobernantes del reino visigodo:
- Gundemar: luchó con los bizantinos y los vascos.
- Sisebut: subyugó a los rukkonianos y asturianos, inició la creación de una flota y llevó a cabo la persecución de los judíos.
- Svintila: finalmente expulsó a los bizantinos del Reino de Toledo.
- Sisenand: durante el reinado del cuarto, se decidió que los reyes visigodos serían elegidos en adelante en reuniones de la nobleza y el clero.
- Hindasvint: luchó contra la nobleza rebelde, considerado el último rey fuerte de los visigodos.
- Wamba: fortaleció el poder secular, pero no por mucho tiempo, ya que fue derrocado.
- Erwig: se reconcilió con el clero, limitó los derechos de los judíos y repelió los ataques de los francos.
- Egik: judíos brutalmente perseguidos, privados de todos los derechos, vendidos como esclavos, y los niños a partir de los siete años fueron arrebatados a sus familiares y entregados para su reeducación en familias cristianas.
El gobernante de Wamba fue derrocado de una manera bastante astuta. Le dieron una bebida que lo dejó inconsciente. Los cortesanos decidieron que el gobernante estaba muerto y lo vistieron con túnicas monásticas. Así era como se suponía que debía hacerse según la costumbre. Como resultado, el rey pasó al clero, perdiendo poder. Después de que Wamba se despertó, tuvo que firmar una renuncia e ir al monasterio.
La caída final del estado.
A finales del siglo VII, Egik convirtió a su hijo en su cogobernante. Más tarde, Vitits comenzó a gobernar de forma independiente. El sucesor de Wititz fue Roderich. En ese momento, los visigodos se enfrentaron a un enemigo fuerte: los árabes.
El líder de los árabes era Tariq. A principios del siglo VIII atravesó Gibraltar con su ejército y consiguió derrotar a los godos en la batalla de Guadalete. En esta batalla murió el rey visigodo.
Muy rápidamente, los árabes lograron conquistar la península, en la que crearon el Emirato de Córdoba.
El éxito de la conquista árabe está asociado a muchos factores:
- la debilidad del poder real del reino visigodo;
- la constante lucha de la nobleza gótica por el trono;
- Los conquistadores manipularon hábilmente a sus oponentes y ofrecieron a los visigodos condiciones aceptables de rendición.
Muchas familias nobles de los godos aceptaron el nuevo gobierno. Conservaron sus tierras y la capacidad de gestionar sus propios asuntos. También se les permitió mantener su fe.
Los visigodos todavía existían en las tierras del noreste. Pudieron resistir a los árabes y no les permitieron entrar en su territorio. Águila II se convirtió en rey allí. Las tierras restantes se convirtieron en un trampolín para la Reconquista. También del reino surgió posteriormente la España medieval.
Creencias
Los godos eran originalmente paganos. En la primera mitad del siglo IV se convirtieron en seguidores de la rama arriana de la fe cristiana. Un sacerdote llamado Wulfil los ayudó en esto. Primero, él mismo se convirtió al cristianismo en Constantinopla y luego compiló un alfabeto para la lengua gótica. También tradujo la Biblia al gótico, llamándola “Códice de Plata”.
Los visigodos fueron arrianos hasta finales del siglo VI, cuando en el año 589 el rey proclamó el cristianismo occidental como religión principal. En otras palabras, los visigodos se convirtieron al catolicismo. Hacia el final del reino, el clero disfrutaba de importantes privilegios y tenía muchos derechos. Podrían influir en la elección del próximo rey.
Logros
Para entender quiénes eran los visigodos, debes aprender más sobre su herencia cultural. Se sabe que en arquitectura utilizaban arcos de herradura, realizaban mampostería de piedra tallada y decoraban los edificios con adornos vegetales o animales. La arquitectura gótica, al igual que la escultura, estuvo significativamente influenciada por el arte bizantino.
Iglesias famosas de la tribu germánica:
- San Juan de Baños - fue fundada bajo el rey Recqueswinton en Palencia.
- Santa Comba - creada en el siglo VIII en Ourense.
- San Pedro - creado en Zaragoza.
Gracias al hallazgo de tesoros en Guarrazar, los investigadores pudieron aprender mucho sobre el arte aplicado de los visigodos. Fueron enterrados cerca de Toledo. Se supone que los tesoros fueron regalos de los reyes a la iglesia.
Todos los elementos estaban hechos de oro. Estaban decoradas con piedras preciosas, como ágatas, zafiros, cristal de roca y perlas.
El descubrimiento en Gvarrazar no fue el único. Durante otras excavaciones arqueológicas se descubrieron objetos de metal, vidrio y ámbar. Eran cuentas, hebillas, broches, broches.
Basándose en los hallazgos, los investigadores concluyeron que en el período temprano de la existencia de los visigodos, fabricaban joyas de bronce. Estaban decoradas con inserciones de colores de vidrio, esmalte y piedras semipreciosas en tonos rojos. Los productos del período tardío se crearon bajo la influencia de Bizancio. Estaban decoradas con adornos en el interior del plato; los motivos eran vegetales, animales o temas religiosos.
Se considera que el hallazgo más famoso es la corona de Reckesvint. Está realizado en forma de un aro ancho de oro, sobre el que se colocan veintidós colgantes elaborados con letras de oro y piedras preciosas. De las cartas se puede leer una frase que se traduce como “El regalo del rey Rekkesvint”. La preciosa corona está suspendida de cuatro cadenas de oro, que están aseguradas en la parte superior con un candado que se asemeja a una flor. Desde el centro del castillo desciende una cadena, al final de la cual hay una enorme cruz. Está fabricado en oro y decorado con zafiros y perlas.
) y Ragnahilda. F: Tiudigoto, hija del rey ostrogodo Teodorico.
Alarico era un rey amable, pero no particularmente talentoso. Durante su reinado se compiló el Derecho Romano de los Visigodos, también conocido como Breviario de Alarico. Este código incluía muchas leyes del Código de Teodosio, así como novelas cortas de emperadores tardíos hasta Livio Severo inclusive, y fragmentos de las obras de juristas antiguos. Se desecharon leyes que no respondieron a las cambiantes condiciones históricas.
A finales del siglo V comenzó el rápido fortalecimiento de los francos y el ascenso de su rey Clovis I. Ante la amenaza franca, los visigodos comenzaron a trasladarse en masa a España. La población romana de la Galia, la mayoría de ellos partidarios de la iglesia ortodoxa de Nicea (los propios visigodos seguían siendo arrianos), por el contrario, saludó amablemente a los francos, como a sus correligionarios. Alarico hizo todo lo posible para mantener la paz con Clodoveo, pero en 507 finalmente comenzó la guerra. Las tropas se concentraron en el campo Voclad, cerca de Poitiers. Los visigodos lucharon con su coraje habitual, pero, mimados por su larga vida en un país lujoso, no pudieron resistir a los francos endurecidos por la batalla y pronto se agotaron y huyeron. Alarico, entristecido por esta desgracia para el nombre visigodo, se apresuró con algunos camaradas al lugar desde donde Clodoveo dirigía el curso de la batalla. Allí cayó del caballo y cayó en manos del rey franco.
15/14. AMALARICO (507 – 531)
Hijo de Alarico II y Tiudigoto. F: Clodechild, hija del rey franco Clovis I. Gen. 502 + 531
Después de la muerte de Alarico II, algunos de los visigodos reconocieron a Amalarico, su hijo legítimo, como rey, mientras que otros reconocieron como rey al hijo mayor de Gezalikh. Habiendo peleado entre ellos, los hermanos no pudieron resistir a los francos, que rápidamente se estaban adentrando más en su reino. El rey franco Clodoveo entró en Burdeos, pasó el invierno allí y en la primavera de 508 capturó la capital visigoda, Toulouse. Pero Carcasona resistió obstinadamente sus ataques. El asedio se prolongó. Mientras tanto, el rey de los ostrogodos, Teodorico (), envió un gran ejército liderado por Ibba para ayudar a su nieto Amalarico. Los francos sufrieron una severa derrota en Arles y luego se vieron obligados a abandonar nuevas conquistas. Con esta victoria, Ibba retuvo Septimania (la tierra costera entre el Ródano y los Pirineos) y Narbona para el rey visigodo. Pero la vasta y rica Aquitania permaneció en poder de Clovis y fue anexada al estado franco.
Desgarrados por las luchas internas, los visigodos no pensaban en enemigos externos. Sólo en 511, después de haber capturado y ejecutado a Gesalich, Teodorico estableció la paz en el estado y comenzó a gobernar a los visigodos en nombre de su nieto. Amalarico recibió el poder en sus propias manos sólo en 526, después de la muerte de su abuelo, y permaneció en el trono sólo por un corto tiempo. Debido a su excesivo celo por el arrianismo, insultó gravemente a su esposa, la princesa franca Chlodechild, obligándola a renunciar a la religión de Nicea. La Reina finalmente se dirigió a su hermano Childebert para pedirle que la arrebatara de las manos de su verdugo. El rey francés aprovechó con gusto esta oportunidad, fue contra Amalarico y lo derrotó en Narbona. Amalarico navegó por mar hacia España y allí fue asesinado por soldados que se rebelaron contra él, probablemente por inspiración del rico y poderoso ostrogodo Teudis, que era el gobernador de Teodorico. Con su muerte, la antigua familia Balt llegó a su fin.
16. TEUDIS (531 – 548)
Teudis era escudero del rey ostrogodo Teodorico el Grande. Después de la muerte de su yerno, el rey visigodo Alarico II, en 507, Teodorico envió a Teudis a España como tutor de su nieto pequeño Amalarico. Teudis fue el gobernante de una de las regiones de España hasta la muerte de Teodorico en 526. Durante estos años, se naturalizó y se casó con una noble española de una familia adinerada. En 531, Teudis tomó el trono al matar al rey Amalarico. Trasladó su residencia a España e hizo de Barcelona y luego de Sevilla la capital. A partir de ese momento, España pasó a ser la parte principal del reino visigodo. Para fortalecer su poder, Teudis se preocupó de confirmar su captura eligiendo nobles. Después de él, todos los reyes visigodos recibieron su rango no por herencia, sino por elección. Aunque Teudis era arriano, mostró gran tolerancia y permitió que los obispos de la fe nicena se reunieran en concilios. Después de su elección, inmediatamente comenzó una guerra contra los francos, que llegaron a Cantabria en 531, capturaron la Galia de Narbona en 532 y sitiaron Zaragoza en 533. Theudis infligió varias derrotas a los francos y los obligó a retirarse. En 545, los francos invadieron nuevamente España e incluso llegaron al Ebra. Theudis los rechazó con dificultad. Después de expulsar a los francos de Septimania, emprendió una expedición a África para facilitar a los ostrogodos la lucha contra los bizantinos con este sabotaje. Pero durante el asedio de Sevta, los visigodos fueron derrotados. Tres años después, Teudis fue asesinado en su palacio de Sevilla por un hombre que llevaba mucho tiempo haciéndose pasar por loco, engañando al rey.
17. TEUDIGISEL (548 -549)
El comandante Teudigisel, elegido rey tras el asesinato de Teudis, resultó ser un hombre codicioso, cruel y depravado. Habiendo tomado el trono, dio rienda suelta a sus malas pasiones. Pronto se formó una conspiración contra él y fue asesinado en una fiesta en Sevilla.
18. ÁGILA I (549 – 554)
Después del asesinato de Theudigisel, la mayoría de los visigodos eligió rey a Agila; la minoría, descontenta con esta elección, proclamó rey a Atanagildo. Queriendo completar la conquista de España, Águila declaró la guerra a los habitantes de la Bética, que aún mantenían su independencia bajo la supremacía de los aristócratas hispano-romanos. Sin embargo, fue derrotado cerca de Córdoba. Aprovechando esto, Atanagildo se rebeló y pidió ayuda a los bizantinos. En una batalla cerca de Sevilla, Águila fue derrotado, se retiró a Mérida y aquí fue asesinado por sus compañeros.
19. ATANAGILD (554 – 567)
J: Gosvinta.
Habiendo ganado poder con la ayuda de las tropas bizantinas, Atanagildo pronto comenzó una guerra contra ellos, ya que los bizantinos no estaban satisfechos con los territorios que se les entregaron en virtud del acuerdo de ayuda y tenían la intención de apoderarse de toda España. Capturaron el sur del país con las ciudades de Betis, Corduba y Cartagena (). A lo largo de su reinado, Atanagildo intentó recuperar las tierras perdidas, pero no lo consiguió. Atanagildo trasladó la capital de su reino a Toledo y elevó la importancia de esta ciudad, que pronto alcanzó fama paneuropea.
20. LIUVA I (568 – 573)
Después de la muerte de Atanagildo, un interregno continuó hasta la primavera de 568, cuyas razones se desconocen. Al final, Liuva, hermano de Atanagildo, duque de Septimania (suroeste de la Galia), fue elegido rey. Al poco tiempo compartió el gobierno del país con su hermano Leovigildo, gobernante de Toledo. Leovigildo recibió territorios españoles y Liuva retuvo en su poder las provincias galas.
21. LEOVIGILDO (568 – 586)
F: 1) desconocido; 2) Gosvinta, viuda del rey Atanagildo.
Cuando Leovigildo asumió el poder real, la Península Ibérica aún no estaba unida dentro de las fronteras de un solo estado. Aunque el reino visigodo ocupó la mayor parte de España, siguió enfrentándose a él por el reino suevo en el oeste, y los bizantinos poseían la Bética y parte de la provincia de Cartagena. Además, las regiones del norte conservaron su independencia: Aragón, Asturias, León y los vascos.
Desde los primeros días de su reinado, Leovigildo buscó someter a su poder toda la península. En primer lugar, se opuso a los bizantinos y capturó Corduba (Córdoba) en 572. Luego, el rey hizo las paces con los bizantinos y, expresando verbalmente sumisión al emperador, logró su neutralidad. Esto permitió a Leovigildo centrarse en el extremo norte de su estado. En 573, tras la muerte de su hermano Liuva, anexó sus posesiones en la Galia y comenzó una guerra con los suevos. En el mismo año se conquistó Sabaria, y en 574 Cantabria (Bizkaia). En 576, el rey de los suevos pidió la paz y la recibió.
Luego, la paz en el reino se vio perturbada por una sangrienta guerra civil. El hijo mayor del rey, Hermengildo, que gobernaba en Sevilla, aceptó la religión nicena y se rebeló contra su padre. En 582, Leovigildo emprendió una campaña y capturó, aunque no sin dificultades, Mérida. En 583 se acercó a Sevilla, que fue tomada tras un largo asedio. Hermengildo huyó a Córdoba, pero cuando las tropas reales se acercaron a ella en 584, se rindió y se sometió a su padre. Leovigildo inicialmente trató amablemente a su hijo, pero luego lo exilió a Valencia (en 585 Hermengildo murió en circunstancias misteriosas). La derrota de la rebelión estuvo acompañada de una fuerte persecución de la iglesia ortodoxa de Nicea, cuyo principal inspirador fue considerado la segunda esposa de Leovigil Gosvinta, un fanático arriano. Al mismo tiempo, el rey reprimió a los poderosos magnates godos, muchos de los cuales fueron ejecutados o exiliados. Como resultado, el poder real se fortaleció significativamente. Toledo fue declarada capital oficial del estado. La nueva codificación del derecho visigodo sirvió también al objetivo de consolidación interna del Estado. Con este fin, en 578 - 580, se revisó el código de leyes del Código de Eurico y el Derecho Romano de los Visigodos (Breviario de Alarico) y se creó un nuevo Código Revisado (Codex revisus). Entre otras cosas, este código abolió oficialmente la prohibición anterior de matrimonios entre romanos y godos. Legalmente, los romanos eran iguales a los godos.
En 585, aprovechando los disturbios en el reino de los suevos, los visigodos lo atacaron. En dos batallas, Leovigildo derrotó a los enemigos y convirtió su país en su provincia. A excepción de las ciudades más meridionales ocupadas por los bizantinos, toda España cayó en manos de los visigodos. En 586, los francos invadieron Septimania. Tras repeler con éxito este ataque, Leovigildo murió.
22/21. REKKARDO I (586 – 601)
Hijo de Leovigildo. J: Malo.
Muchos cambios importantes que se produjeron en la sociedad visigoda están asociados al nombre de Recared. Desde pequeño tuvo disposición hacia la iglesia cristiana ortodoxa. Inmediatamente después del ascenso al trono de Recared, su séquito comenzó a decir que el viejo rey Leovigildo, antes de su muerte, se arrepintió del asesinato del hijo mayor de Hermengildo y ordenó al obispo Leandro que le enseñara a Recared la religión de Nicea. Habiendo difundido este rumor, Recared convocó un concilio de obispos de ambas religiones en Toledo. Dado que la mayoría de la población del país era devota del credo niceno, Recared quería tener apoyo en el clero ortodoxo. Por lo tanto, sus simpatías se determinaron muy pronto. El rey declaró que el cielo y la tierra testificaron a favor de la religión nicena y la aceptó solemnemente. La mayoría de los obispos arrianos y muchos visigodos siguieron su ejemplo. Pero la destrucción del arrianismo no estuvo exenta de disturbios y persecución. La madrastra de Recared Gosvint conspiró contra su vida, pero su plan fue frustrado. Luego, en la Galia Narbonesa, se rebelaron dos condes, apoyados por los obispos arrianos. Fueron ayudados por el rey de Borgoña, Guntram. Recaredo en 588 reprimió la rebelión y derrotó al ejército de Guntram en la batalla de Carcassone. Gosvinta se quitó la vida. Ocho obispos arrianos, que seguían oponiéndose a la religión nicena, la aceptaron. Según Fredeger, todos los libros arrianos fueron recogidos y quemados junto con la casa donde estaban colocados. En 589 se reunió el Tercer Concilio de Toledo, formado por 70 obispos. Declaró la religión de Nicea como religión del estado visigodo y maldijo a los arrianos. La herejía arriana comenzó a ser suplantada gradualmente. Recaredo fue el primero de los reyes españoles en recibir el sobrenombre de católico. Isidoro de Sevilla escribió sobre él: “Su rostro y sus modales eran tan agradables, y era tan amable que todos lo amaban, atraía hacia sí incluso a los enemigos y a la gente mala con una fuerza irresistible. Fue muy generoso: devolvió a las iglesias y a particulares las propiedades confiscadas por su padre y, a menudo, concedió a sus súbditos exenciones de impuestos. Compartió sus tesoros con los pobres y los que padecían desgracias, sabiendo que Dios le había dado el reino para que lo gobernara para el bien del pueblo”. Antes de Recaredo, los visigodos estaban separados de la población indígena de España por su arrianismo, conservando la lengua germánica y las costumbres germánicas; Ahora comenzaron a adoptar cada vez más el idioma y las costumbres de los españoles. En el culto, la lengua gótica fue sustituida por el latín. Sin embargo, la estructura estatal siguió siendo alemana, pero la estructura de la corte se volvió romana: los puestos de la corte recibieron nombres romanos, el latín se convirtió en el idioma de la corte y la administración, e incluso se introdujo la cronología romana.
23/22. LIUVA II (601 – 603)
Hijo de Recaredo.
Después de un reinado de dos años, Liuwa fue derrocado por el conde Witterich, jefe del partido arriano, y luego ejecutado.
24. WITTERICH (603 – 610)
Habiendo ascendido al trono, Witterich restauró el arrianismo en España. Todo su reinado transcurrió en luchas civiles y ferocidad. Finalmente fue asesinado en una fiesta por los conspiradores ortodoxos.
25. GUNDEMAR (610 – 612)
J: Hildoara.
Gundemar llegó al poder tras el asesinato del rey Viteric, como resultado de una conspiración.
26. SISEBUR (612 – 621)
Habiendo ascendido al trono, Sisebur reanudó la guerra con los bizantinos y la libró con bastante éxito, distinguiéndose por su coraje y compasión por los vencidos. El emperador Heraclio I () se vio obligado a hacer las paces con él en 616, según el cual sólo conservaba unas pocas ciudades a orillas del Océano Atlántico. También fue capturada Cartagena, la capital de la España bizantina. Los cronistas glorifican a Sisebur como un guerrero valiente, un gobernante manso y un mecenas de las ciencias y las artes. Sin embargo, en su conciencia pesa la cruel persecución contra los judíos, que comenzó en el mismo 616. Sisebur murió por veneno o por una dosis demasiado fuerte de medicina.
27/26. REKKARED II (621)
Hijo de Sisebur. Murió en el tercer mes de su reinado.
28. SVINTILA (621 – 631)
Svintila surgió como un comandante exitoso y talentoso incluso bajo Sisebur. Después de la muerte de Recared II, los visigodos proclamaron rey a Svintila. Según Isidoro de Sevilla, “además de la gloria militar, Svintila tenía muchas otras virtudes verdaderamente reales: fe, prudencia, trabajo duro, profundo conocimiento de los asuntos legales y decisión en el gobierno. En su generosidad fue generoso con todos y misericordioso con los pobres y necesitados. Por lo tanto, no era sólo el gobernante del pueblo, sino que también podía ser llamado el padre de los que sufrían”. Svintila completó la unificación estatal de la Península Ibérica, arrebatando a los bizantinos sus últimas posesiones en España alrededor del año 625. Los vascos, que se trasladaron a Gascuña bajo Leovigilda, invadieron los Pirineos e intentaron recuperar sus tierras, pero Svintila repelió su ataque. Orgulloso de sus victorias, nombró cogobernante a su hijo Rikimer, comenzó a convocar con menos frecuencia reuniones de los estados estatales y planeó hacer que el trono fuera hereditario a su manera. Con esto enajenó a los nobles y al clero. Los rebeldes de Septimania se levantaron contra el rey, liderados por Sisemundo. El rey franco Dagoberto acudió en ayuda de los rebeldes. Svintila fue derrotado en Zaragoza, ya que su propio ejército lo abandonó. Fue despojado de su corona y encarcelado en un monasterio, donde murió alrededor del año 633.
29. SISEMUNDO (631 – 636)
Sisemundo se convirtió en rey y derrocó a Svintila como resultado de una rebelión. En el IV Concilio de Toledo de 633, otorgó al clero tales derechos que los obispos comenzaron a desempeñar un papel de liderazgo en la elección del rey y el estado visigodo comenzó a parecerse a una teocracia.
30. HINTILÁ (636 – 639)
Casi todo el tiempo de su reinado, Khintila tuvo que luchar con personas ambiciosas que aspiraban al trono.
31/30. TULGA (639 – 642)
Hijo de Hintila.
Tulga era un joven de carácter manso y murió por su buen carácter. Fue depuesto por el comandante Hindasvint, de 79 años, y encarcelado en un monasterio.
32. HINDASVINT (642 – 653)
Bajo los predecesores de Hindasvint, el poder real estaba tan debilitado que los nobles casi dejaron de tenerlo en cuenta. Después de derrocar al rey Tulga, de voluntad débil, Hindasvint comenzó a restablecer el orden con medidas duras. Ejecutó a muchos rebeldes y confiscó sus propiedades. El cronista franco Fredegar escribe: “Para estar seguro de su poder sobre España y conociendo la predilección de los godos por derrocar a sus reyes (por lo que él mismo se vio a menudo involucrado en conspiraciones), ordenó matar, uno tras otro, a todos aquellos a quienes él sabía que estaban involucrados en revueltas contra reyes que fueron derrocados. Envió a otros al exilio y distribuyó sus esposas, hijas y posesiones hereditarias entre sus confidentes. Cuenta la historia que para reprimir estas tendencias criminales condenó a muerte a doscientos líderes godos y quinientas personas de rango inferior; y hasta que estuvo seguro de haber vencido esta enfermedad, no dejó de ejecutar a los que sospechaba. Hindasvinth hizo que los godos nunca más se atrevieran a organizar contra él ninguna conspiración como las que habían formado bajo sus predecesores”. Al mismo tiempo, con ricos obsequios a iglesias y monasterios, el rey se ganó el favor del clero y con estricta justicia se ganó el amor del pueblo. Para librar al país del malestar que acompañó a la elección de reyes, Hindasvint nombró a su hijo Rekkesvint como su cogobernante en 649. Bajo Hindasvinta, finalmente entró en vigor una legislación uniforme para todos los españoles (antes de esto, los visigodos en algunos casos continuaron usando su código de leyes y los nativos continuaron usando el suyo).
33/32. REKKESVINT (653 – 672)
En los primeros años de su gobierno independiente, Rekkesvint tuvo que luchar contra nuevas rebeliones. Para acabar con ellos, hizo concesiones: concedió amnistía a los emigrantes y propuso al VIII Concilio de Toledo del año 653 aprobar una ley sobre sucesión al trono. A partir de ahora se estableció que tras la muerte de un monarca, los prelados y la nobleza debían elegir uno nuevo. El rey dedicó muchos esfuerzos a mejorar las leyes, mejorando y complementando el código de su padre. En 654 se publicó una versión revisada del código de leyes visigodo, llamado Libro de la Corte. El rey patrocinó la ciencia, la artesanía y redujo los impuestos, incluso sacrificando sus propios beneficios en beneficio del pueblo. En la vejez, deseando descansar, se retiró a su finca cerca de Salamanca y pronto murió allí, sin dejar descendencia.
34. VAMBA (672 – 680)
Wamba, un hombre anciano, experimentado y noble, fue elegido rey tras la muerte de Rekkesvint. Difícilmente lo convencieron de ascender al trono, ya que no quería renunciar a la paz de su vida privada y asumir la carga del poder supremo. Y, de hecho, el poder no le trajo más que desgracias. Todo empezó cuando Childeric, conde de Nimes, que no participó en las elecciones, se negó a obedecer a Wamba. El rey envió tropas contra los rebeldes. Su líder, Flavio Paulo, fue proclamado rey por sus seguidores. Childerico se unió a él. Los rebeldes aumentaron sus fuerzas reclutando a los vascos y pronto tomaron posesión de todo el país desde el Ródano hasta el Ebro. Wamba se opuso resueltamente a ellos y atacó en primer lugar a los vascos. Apareciendo en su país, obligó a los montañeses a hacer las paces y pasarse a su lado. Luego tomó Narbón y se acercó a Nimes. Después de una batalla desesperada en un anfiteatro romano fortificado, esta ciudad también fue tomada en el año 673. Childeric y Paul fueron capturados, encarcelados y cegados. Para fortalecer al debilitado ejército, Wamba extendió el servicio militar obligatorio a todos los súbditos, independientemente de su origen (anteriormente sólo los visigodos servían en el ejército). Los años siguientes, Wamba gobernó con calma, aunque las intrigas no cesaron. Entre los asociados del rey se destacó el noble griego Ardabast. Wamba lo colmó de favores y lo casó con su sobrina. Ardabast pagó estos favores con una negra ingratitud: le dio al rey un veneno que, aunque no lo mató, lo dejó incapaz de gobernar. Con el apoyo de los obispos descontentos con Wamba, y especialmente de Julián, arzobispo de Toledo, el hijo de Ardabast, Erwig, fue elegido rey. Wamba se vio obligado a abdicar del trono y fue a un monasterio, donde vivió varios años más.
35. ERVIG (680 – 687)
J: Leuvigota.
Habiendo ganado poder, Erwig otorgó nuevos privilegios a la nobleza y la iglesia, como resultado de lo cual el poder real se debilitó significativamente y se redujo esencialmente a aprobar las decisiones de los concilios de Toledo. (Aunque a ellos también asistía la nobleza secular, se trataba principalmente de concilios eclesiásticos). Poco antes de su muerte, Erwig recomendó que su yerno Egika, sobrino materno del rey Wamba, fuera elegido rey. Después de esto se retiró a un monasterio.
36. EGIKA (687 – 702)
F: Kixilona, hija del rey Erwig.
En algún momento antes de la primavera de 693, surgió en Toledo una conspiración contra el rey. En él participaron activamente los rangos más altos de la corte real, incluidos los cercanos a la familia Erwig. Lo que resultó extremadamente peligroso para Egika fue que el metropolitano de Toledo Sisibert estuviera involucrado en la conspiración. Un tal Sunifred, del que no se sabe nada más, se proclamó rey. Debió poseer la capital durante algún tiempo, ya que allí acuñó sus monedas. Como resultado, la historia del derrocamiento de Wamba bien podría haberse repetido. Sin embargo, la conspiración fue reprimida. El rey destituyó a Sisiberto de Toledo sin molestarse en llevar su caso al tribunal eclesiástico, como exigía la ley eclesiástica. En su lugar se instaló Félix de Sevilla.
Entre 698 y 701, una flota bizantina desembarcó en la costa este de España, probablemente cerca de Alicante. El ataque fue rechazado. Lo más probable es que estos acontecimientos estén relacionados con el envío de la flota bizantina al Mediterráneo occidental, que en 698 logró recuperar brevemente Cartago de manos de los árabes. Es interesante que la repulsión de esta amenaza bizantina estuvo a cargo de cierto magnate Teodemir, bajo cuyo gobierno se encontraba una vasta región en el sureste de la Península Ibérica. No solo poseía propiedades, sino también ciudades y, al tener su propio ejército, actuaba de forma totalmente independiente, sin esperar órdenes ni apoyo del rey. Este hecho muestra claramente el poder que tenían algunos magnates, que eran bastante capaces de oponerse al rey.
Egica también luchó en Septimania, donde derrotó a los rebeldes locales que contaban con la ayuda de los francos. Los disturbios se convirtieron en motivo de acciones antiaristocráticas. Aunque su predecesor en 683 se vio obligado a promulgar una ley sobre la inmunidad de los nobles sin juicio previo, Egika no la tuvo en cuenta. Emitió numerosas decisiones sobre multas, confiscaciones y expulsiones. A otros les extorsionó ilegalmente obligaciones de deuda. Junto con el deseo de proteger su poder de posibles intentos de usurpación, Egika con estas medidas persiguió otro objetivo: reponer el tesoro. La situación económica del reino visigodo distaba mucho de ser brillante. Esto se desprende claramente del deterioro de la moneda, en la que la plata se añadía cada vez más al oro. Durante varios años seguidos hubo malas cosechas que, en condiciones de rendimientos ya muy bajos, provocaron hambrunas, aumento de la mortalidad y, como consecuencia, una mayor necesidad de mano de obra, especialmente en las grandes propiedades seculares y eclesiásticas. En 693 - 694, España quedó despoblada como consecuencia de una grave epidemia de peste bubónica.
Para asegurar el poder real a su familia, Egica nombró cogobernante a su hijo Vititsa, a quien se le asignó el antiguo reino de los suevos con residencia en Tuya como región para gobernar. El 15 de noviembre de 701 fue ungido rey, y a finales de 702 Egica murió por causas naturales en Toledo.
37/36. VITITSA (698 – 710)
Hijo de Egik.
Habiendo asumido el poder después de la muerte de su padre, Vititsa intentó debilitar la influencia del clero y restaurar la antigua autoridad del poder real. Prohibió a los obispos recurrir al Papa para interpretar las leyes de la Iglesia, le quitó parte de sus propiedades al clero y detuvo la persecución de los judíos, que en ese momento se había vuelto especialmente despiadada. Pero mientras defendía estos importantes principios para el Estado, Vititsa se manchó con muchas crueldades e injusticias. Bajo su mando, los moros hicieron sus primeros intentos de invadir España desde África, pero fueron rechazados. Vititsa intentó transferir el poder real a su hijo menor Akhila; los aristócratas que se opusieron a él fueron completamente derrotados y castigados. Según la Crónica de Alfonso III, Vitica murió por causas naturales en Toledo.
33. RODERICO (710 – 711)
Posiblemente nieto de Hindasvint.
En 710, tras la muerte del rey Vititsa, su hijo Achila comenzó a gobernar, pero la mayoría de los visigodos no lo reconocieron como rey. Roderic, entonces duque de la Bética, inició una guerra contra Achila, lo derrotó y tomó él mismo el trono. Poco después, el nuevo rey tuvo que luchar contra un enemigo mucho más peligroso: en 711, un ejército de 25.000 musulmanes cruzó a España desde África. Existe la leyenda de que los árabes debieron su éxito a la traición de los nobles visigodos. También les prestó importantes servicios Julián, comandante de la fortaleza de Ceuta (esta ciudad entonces pertenecía a Bizancio), quien así se vengó de Roderic por deshonrar a su hija. Tan pronto como los árabes aparecieron en España, Rodrigo salió a su encuentro con fuertes regimientos. Los dos ejércitos se encontraron a orillas del río Guadalete. La batalla comenzó el 19 de julio de 711 y se prolongó con gran ferocidad durante ocho días. Roderic podría haber ganado si parte del ejército no lo hubiera traicionado. Durante la retirada, el rey fue asesinado.
34. ÁGILA II (711 – 714)
Tras la muerte de Roderic, Águila fue proclamado rey en el noreste del estado visigodo. Acuña sus monedas en Tarragona, Girona y Narbona. En la Crónica de los Reyes Visigodos, a Agila II se le atribuye un reinado de tres años. Esto agota nuestra información sobre él. Definitivamente no era hijo de Vititsa, pero probablemente pertenecía a sus seguidores.
35. ARDO (714 – 725)
En la Crónica de los Reyes Visigodos, se menciona a Ardo como sucesor de Águila II y se le asigna un reinado de siete años. Es de suponer que reinó en Septimania, que fue ocupada bastante tarde por los árabes. El final de su reinado suele fecharse alrededor del 720/725. Desde que Narbona fue capturada por los musulmanes en el año 720, y Carcasona y Nimes incluso más tarde. Estos acontecimientos concuerdan bien con la información de la lista de reyes.
Bizancio, Irán y los bárbaros
Reino de los visgodos el primero de los llamados reinos bárbaros que surgieron en el territorio del Imperio Romano Occidental.
visigodos, Visigodos o lat. tervingi - una antigua tribu germánica que formaba la rama occidental de la asociación tribal gótica, que a mediados del siglo III se dividió en dos grupos tribales: los visigodos y los ostrogodos. Se les considera uno de los ancestros lejanos de los españoles y portugueses modernos. . Los godos tenían dos familias reales. El primero es más influyente, este es el clan Amal, al que pertenecían los reyes ostrogodos, y del segundo clan, los bálticos, surgieron los reyes visigodos.
Migración de los visigodos
Los antiguos godos ocuparon territorios en la isla de Gotland, en el sur de Escandinavia, en el bajo Vístula y más al este en la costa del Mar Báltico. En el siglo II comenzaron a desplazarse hacia el sureste, hacia el Mar Negro y se asentaron en la cuenca de los ríos Dniéster y Dniéper, mezclándose con la población local y adoptando su cultura. A mediados del siglo III, los visigodos cruzaron el Danubio e invadieron el Imperio Romano, pero unos años más tarde, bajo el emperador Aureliano, fueron rechazados. En 270, los romanos abandonaron la provincia de Dacia y los visigodos se establecieron en los territorios abandonados.
En 376, los visigodos, cada vez más oprimidos por los hunos, liderados por su líder Fritigerno, se dirigieron al emperador Valente para pedirles que les permitiera establecerse en Tracia, en el lado sur del Danubio. Valente estuvo de acuerdo. Los visigodos se comprometieron a proteger la frontera y suministrar tropas auxiliares. Se establecieron en masas compactas bajo el control de sus líderes, que buscaban enriquecerse, en primer lugar, con el servicio militar romano.
Los visigodos, tras la invasión de los hunos, cruzaron el Danubio e invadieron el territorio del Imperio Romano.
En el momento del cruce del Danubio, la mayoría de los visigodos eran paganos. Decidieron aceptar el cristianismo sólo después de entrar en el territorio del imperio. Dado que el emperador Valente, que concluyó un acuerdo con ellos, se adhirió a la religión arriana, los visigodos aceptaron el arrianismo, pero en el siglo IV se observaron casos aislados de preservación del paganismo.
Tan pronto como los visigodos se establecieron en los Balcanes, las relaciones con los funcionarios bizantinos se volvieron abiertamente hostiles y muy rápidamente los visigodos pasaron de ser aliados-federados del Imperio Bizantino a sus enemigos. Cerca de Adrianópolis en 378, los visigodos derrotaron a las tropas de Valente. Esta batalla supuso un punto de inflexión en la historia europea, cambiando el equilibrio de poder a favor de los pueblos germánicos. Las victorias de los godos sobre los romanos mostraron a los pueblos que vivían más allá del Rin y el Danubio que era posible apoderarse de las tierras romanas. Poco después de 378, los visigodos permitieron el reclutamiento militar entre ellos, aunque sus compañeros de tribu lucharon contra Teodosio. Bajo Teodosio, los alemanes, incluidos numerosos visigodos, incluso ocuparon una parte importante de las posiciones de liderazgo en el ejército. El proceso de germanización del ejército -y por tanto del imperio- ha avanzado a un ritmo muy rápido desde entonces.
Después de la muerte de Teodosio, los visigodos en 395, habiendo perdido su estatus federal, eligieron rey a Alarico y se trasladaron a Constantinopla, devastando las zonas a su paso. Luego se dirigieron a Macedonia y Tesalia, penetraron a través de las Termópilas, quemaron Corinto, devastaron el Peloponeso, Atenas escapó al saqueo, pero se vio obligada a pagar una fuerte indemnización. Los grupos tribales dispares que siguieron a Alarico a Italia, desempeñando funciones federales, se consolidaron cada vez más; no sólo apoyaron el poder del emperador del "pueblo extranjero" y del estado, sino que también demostraron al Imperio su disposición y deseo de servir a su rey. . Después de 378, en la historia del Danubio y los destacamentos de godos primeotianos que se unieron a ellos, comenzó a desarrollarse activamente el proceso de formación del "pueblo" de los visigodos. La migración de las tribus godas que comenzó después del final de la guerra condujo a la captura de Roma.
A lo largo de varios años, las acciones militares visigodas contra Roma dieron paso periódicamente a acuerdos de alianza. El comandante del emperador Honorio, Estilicón, era un bárbaro de nacimiento y durante mucho tiempo frenó el ataque de los visigodos contra Italia. Pero los éxitos de Estilicón duraron poco: como resultado de intrigas judiciales, fue destituido de su cargo y pronto asesinado. A partir del 408 se intensificó el ataque de los visigodos.
El rey godo Alarico intentó nuevamente reasentar a su pueblo en Italia. Las demandas visigodas de pagos en efectivo y asentamientos en Panonia fueron rechazadas. Alarico entró en Italia y sitió Roma, que pronto se rindió a merced del vencedor por falta de alimentos. Alarico exigió que Honorio, que estaba refugiado en Rávena, le diera el título de comandante de las tropas imperiales, poder sobre parte del imperio y le pagara un tributo anual en oro y cereales. Pero Honorio rechazó desdeñosamente las afirmaciones del bárbaro. Luego, Alarico volvió a marchar sobre Roma en 409, sitió la ciudad y la condenó al hambre. Las negociaciones con Honorio se prolongaron. Roma fue sitiada por tercera vez; El 24 de agosto del año 410 la ciudad fue víctima de una traición. Aunque Roma fue objeto de importantes saqueos, las iglesias y sus propiedades se conservaron. La toma de la exhausta ciudad no supuso ningún beneficio para los visigodos. Necesitaban grano.
En el año 410 d.C. Los visigodos, liderados por Alarico, aplastaron a Roma.
No había ningún plan detrás de las campañas visigodas para destruir el Imperio Romano. Alarico siempre buscó negociar con las autoridades romanas. Nunca consideró la posibilidad de formar su propio estado, completamente independiente jurídicamente de Roma. Mientras mantenían su relativa independencia, los godos buscaron construir relaciones con el Imperio a través de tratados de paz y promesas de lealtad. A través de Campania, Alarico se dirigió al sur de Italia para cruzar desde allí a África, pero esta idea fracasó debido a una tormenta en el estrecho de Mesina. Después de esto, Alarico condujo a sus tropas de regreso al norte. Durante esta campaña en 410 murió; Alarico murió cerca de la ciudad de Cosenza en Bruttium (Calabria).
El sucesor de Alarico fue su pariente Ataulfo, quien, abandonando sus planes africanos, se trasladó a la Galia. El funcionario más alto de la Galia, el prefecto pretoriano Dárdano, animó a Ataulfo a entablar negociaciones con Honorio. Ambas partes estaban dispuestas a llegar a un acuerdo. El imperio proporcionó a los bárbaros sus territorios fronterizos en el Danubio para su asentamiento, no solo sin imponerles impuestos, sino también comprometiéndose a pagar un determinado tributo, recibieron el consentimiento para suministrarles el grano que tanto necesitaban. Los visigodos no tuvieron acceso al mar Mediterráneo, cuyo poder seguía siendo la tarea principal del emperador. Los visigodos consideraron esto una violación del tratado y capturaron Narbona en 413.
El cese de todo suministro de alimentos por parte del gobierno de Rávena finalmente obligó a los visigodos a retirarse de la Galia. En invierno 414-415. Ataulf se trasladó a España; en agosto de 415 fue asesinado en Barcelona por su justiciero por venganza personal. Su sucesor, Siegerich, corrió la misma suerte una semana después. El nuevo rey Valia volvió al plan de Alarico con una forma ligeramente modificada e intentó cruzar a África a través del Estrecho de Gibraltar. Sin embargo, este intento también acabó en fracaso.
El Imperio Romano luchó por su existencia contra avalanchas de invasiones; como uno de los métodos de autoconservación, enfrentó a algunos grupos de bárbaros contra otros. Cumpliendo así con sus deberes de federados, los visigodos emprendieron una campaña contra los alanos y los vándalos siling en España. Entre 416 y 418 Destruyó sus fuerzas principales. El regreso a la Galia encontró resistencia romana y Valia se vio obligada a negociar la paz. Después del final de la guerra en España, a los visigodos se les dio la Segunda Provincia de Aquitania y tierras adyacentes en la Provincia de Novempopulana y la Primera Provincia de Narbona para establecerse.
Territorio asignado a los visigodos en 418 por tratado entre el rey visigodo Valia y el emperador romano Honorio
Por su parte, se comprometieron a luchar por el imperio como federados, no eligieron rey y sirvieron fielmente al emperador. Como resultado del tratado de alianza celebrado por el rey visigodo Valia con el emperador Honorio surgió en 418 reino de los visigodos con capital en Toulouse . Todavía no era un reino en el sentido generalmente aceptado de la palabra: combinaba elementos del antiguo sistema estatal romano y la organización tribal alemana. Con el surgimiento de los "reinos" bárbaros, comenzó una lucha por expandir o preservar las tierras pertenecientes a estos "reinos". En las condiciones del debilitamiento del imperio, los visigodos, aunque no negaron el poder supremo formal de Roma, adquirieron total independencia.
Poco después de su asentamiento en Aquitania, los visigodos dividieron la tierra con la población local, recibiendo dos tercios de la tierra cultivable y la mitad del resto de tierras pertenecientes a terratenientes romanos, principalmente las tierras del fisco imperial y los grandes magnates romanos. Los visigodos superaron gradualmente los restos del sistema tribal y la democracia militar tradicional y adoptaron formas más civilizadas de gestión económica. Sin embargo, las exigencias de los nuevos tiempos y la mezcla de sus costumbres con las romanas clásicas llevaron al desarrollo de nuevas relaciones entre ricos y pobres, colonos y terratenientes, y tomó forma un temprano estado feudal. La era de las migraciones se convirtió para los visigodos en un período de transición de formas antiguas y políticamente primitivas a la formación de un estado en suelo romano y bajo la influencia romana.
El ascenso al poder de Teodorico I (418/419-451) coincide con la colonización de la provincia de Aquitania II y las zonas fronterizas de las provincias vecinas por parte de los visigodos. La invasión de un enemigo común, los hunos, provocó una nueva unificación de visigodos y romanos. Los ejércitos visigodo y romano, junto con tropas auxiliares de otros pueblos: borgoñones, francos, sajones, etc., dieron batalla a Atila, que contó con la ayuda de diversas tribus germánicas. No lejos de Chalons, en el Marne, en los campos catalaunianos, Atila fue derrotado en 451. Teodorico I, que luchó valientemente, murió en esta batalla. El cambio de gobernante, que se produjo en 453, supuso también cambios en la política exterior visigoda: Teodorico II (453-466) siguió una política prorromana y restableció las relaciones federales. Tomó posesión del trono tras la muerte violenta de su hermano Thorismund. Teodorico II quería convertirse en el principal apoyo de Roma, reconociendo la teórica supremacía del imperio.
La mayor parte del ejército visigodo, liderado por Teodorico II, se trasladó al norte de España para repeler los ataques de los suevos, que asolaban las tierras romanas. Los visigodos fueron enviados a la Península Ibérica como federados. Su tarea era expulsar a las hordas de alanos, vándalos y suevos. Rápidamente ganaron ventaja sobre los alanos y los vándalos, pero la lucha con los suevos resultó ser prolongada y difícil. Con el surgimiento de los "reinos" bárbaros, comenzó una lucha por expandir o preservar las tierras pertenecientes a estos "reinos". Después de que los suevos fueron empujados a las regiones montañosas de Galicia, los visigodos capturaron Hispania de Tarracona. El rey visigodo en 462, con el pretexto de ayudar a Libio Severo, tomó posesión de Narbona, que durante mucho tiempo había querido anexar a sus posesiones. Los visigodos, pasando a la ofensiva, también capturaron tierras en el curso medio del Loira.
Eurico fue el cuarto hijo de Teodorico I. Logró el trono matando a su hermano Teodorico II. Los primeros años del reinado de Eurich estuvieron marcados por un importante resurgimiento de la actividad diplomática, probablemente dirigida contra el Imperio Romano, ya que los suevos y, sobre todo, los vándalos aparecieron como aliados de Eurich. Renunció a su estatus federal. Los planes para concluir alianzas con otras tribus muestran que Eurich tenía la intención de continuar e incluso desarrollar la política de expandir las fronteras de su estado, cuyas bases fueron puestas por sus predecesores. La noticia de una importante expedición naval romana lo impulsó a retirar inmediatamente a sus enviados de Cartago.
Eurich tenía la intención de subyugar a toda la Galia, presumiblemente con la excepción de las tierras de Borgoña, pero la implementación de estos planes se vio impedida por la poderosa alianza defensiva que los romanos concluyeron con los francos, bretones y borgoñones.
Luego, en 469, dirigió su atención a España, donde era poco probable que se pudiera esperar una resistencia tan fuerte; los visigodos capturaron Mérida. Otro ejército visigodo marchó contra los bretones, quienes, liderados por su rey Riotam, ocuparon los alrededores de Bourges. En Déol tuvo lugar una batalla en la que los bretones fueron derrotados. Ahora Eurico dirigió sus tropas contra la Galia romana del sur, logrando los mayores éxitos, en primer lugar, en la costa mediterránea y en 470 llegando al Ródano.
El ejército romano que entró en la Galia fue derrotado por Eurico en 471 en la orilla oriental del Ródano. Los visigodos capturaron tierras en la margen izquierda del río al sur de Valence, que pronto les fueron recuperadas por los borgoñones. El resto de la provincia de Aquitanica I cayó muy rápidamente en manos de los visigodos; Sólo en Clermont, el ex prefecto de Roma y actual obispo Sidonio Apolinar, junto con Ecdicio, hijo del emperador Avito, ofrecieron una feroz resistencia hasta el 475. Al darse cuenta de su impotencia, el emperador Nepos entabló negociaciones con Eurich. En 475 se concluyó un tratado de paz según el cual los romanos, contra la voluntad de la aristocracia de Auvernia, abandonaron Clermont y las tierras capturadas por los visigodos. Roma reconoció la total independencia de Eurich.
El rey Eurico, no sin razón, vio en la Iglesia ortodoxa de Nicea el peor enemigo del dominio visigodo y por ello puso obstáculos a sus más altos jerarcas, impidiendo la sustitución de las sedes episcopales vacantes, por lo que las comunidades ortodoxas se quedaron sin un cabeza.
Cuando Eurico murió en 484, el estado visigodo estaba en el apogeo de su poder, cubría no sólo la mayor parte de España, sino también el sur y la Galia media hasta el Loira en el norte y el río. El Ródano está al este, lo que hizo que los francos se convirtieran en vecinos. El problema franco comenzó a adquirir una forma cada vez más amenazadora durante el reinado del hijo y sucesor de Eurich.
El 28 de diciembre de 484, Alarico II (484-507) tomó el trono de su padre en Toulouse. Los francos, unidos bajo el gobierno de Clovis, derrotaron al romano Syagrius, que anteriormente había gobernado de forma independiente el norte de la Galia, cerca de Soissons. Siagrio huyó a Toulouse, donde inicialmente Alarico le dio refugio. Sin embargo, más tarde, cuando Clodoveo, bajo amenaza de declarar la guerra, exigió su extradición, al darse cuenta de la superioridad militar de los francos, los visigodos cedieron. Sin embargo, la campaña que emprendió Alarico II en 490 en apoyo de Teodorico el Grande tuvo mucho éxito. Los ostrogodos que invadieron Italia encontraron ciertas dificultades en la guerra contra Odoacro, que fueron superadas con la ayuda de los visigodos.
En 507, entre el ejército franco del rey Clovis I y el ejército del rey visigodo Alarico II, los visigodos fueron derrotados en la batalla de Poitiers. Alarico II murió en batalla. Los visigodos fueron derrotados y perdieron parte de sus territorios en la Galia. Los vencedores penetraron rápidamente en las regiones centrales del estado visigodo y tomaron Burdeos y Toulouse. Después de que los francos conquistaran la mayoría de las posesiones visigodas en la Galia, los visigodos se trasladaron a España en grandes cantidades. Este país se convirtió en adelante en su nueva patria, y los restos de posesiones en el sur de la Galia, llamados Septimania, perdieron su significado anterior. La creciente movilidad de las tribus germánicas se concentró cada vez más en dos regiones del Imperio Occidental: en las diócesis de la Galia y España. En el territorio de la Galia se formó durante el siglo V. dos reinos.
En España, los visigodos dejaron sin cambios la estructura administrativa que existía en el Imperio Romano y no introdujeron nuevas leyes. Los funcionarios romanos fueron reemplazados por líderes militares, que más tarde llegaron a ser conocidos como condes, duques y marqueses. El sistema municipal también se mantuvo sin cambios. Se prohibieron los matrimonios entre visigodos, romanos y bizantinos. Las tierras de los visigodos estaban libres de impuestos. A lo largo de la existencia del reino visigodo se fueron produciendo en él procesos de consolidación: los conquistadores visigodos se acercaron paulatinamente a la población de la España romana que habían conquistado. Esto se manifestó tanto en el lenguaje como en el ámbito legal.
Bajo Alarico II se compiló el Derecho Romano de los Visigodos, también conocido como Breviario de Alarico. El Código de Alarico II jugó un papel importante en el destino futuro del derecho romano en Europa occidental; Durante varios siglos, el derecho romano sólo se conoció en la forma que le dieron los juristas del rey visigodo.
A partir de ese momento, el clero católico adquirió una enorme influencia en la política real. Las asambleas episcopales desarrollaron leyes vinculantes que se referían no sólo a cuestiones internas de la iglesia, sino también a la administración general. Los consejos anteponían su autoridad a la del rey.
St. tuvo una influencia particularmente grande. Leandro es el arzobispo de Sevilla y su hermano menor y sucesor en el departamento espiritual, Isidoro de Sevilla, un famoso científico, autor de “Etimología o el origen de las cosas”, “Historia de los reyes godos, vándalos y suevos”. . Ambos prelados intentaron fortalecer los privilegios de la iglesia, lo que llevó a que la monarquía visigoda adquiriera un tinte teocrático. (TEOCRACIA es una forma de gobierno en la que el jefe del clero, la iglesia, es el jefe de estado).
El renacimiento del Reino Visigodo comenzó bajo Leovigildo en Iberia. Para fortalecer el poder real en decadencia, el nuevo rey no se contentó con pacificar a la nobleza y revivió los cimientos de la dignidad real. Los primeros pasos del rey Leovigildo en el año 570 fueron acciones contra el enemigo más peligroso, los bizantinos. Ya en su primera campaña, Leovigildo cruzó el Betis (actual Guadalquivir) y se contentó con devastar las ciudades circundantes de Bastetania (actual Basy) y Malacitana (actual Málaga). No pudo tomar las ciudades de Bastetania (actual Basy) y Malacitana (actual Málaga). En 571, cayó la fortaleza de Asidona (la moderna Medina Sidonia), una importante ciudad comercial que aportó importantes ingresos al tesoro bizantino. En 572, cuando capturó la ciudad más importante de Corduba (la actual Córdoba) y sus alrededores. Córdoba, tras su reconquista por Leovigildo, se convirtió en un importante bastión que aseguró el poder visigodo en la Bética. Leovigildo creó 8 provincias, encabezadas por representantes reales.
La frontera visigoda se acercó a Cartagena, capital de las posesiones bizantinas. Pero la falta de una flota no permitió a Leovigildo completar la expulsión de los bizantinos de España. En 572 se concluyó una tregua y, según sus términos, todo el valle del Betis quedó bajo el dominio de Leovigildo.
Aprovechando la agitación y la lucha por el trono que surgió en el estado suevo tras la muerte de Miró, los visigodos invadieron su territorio, capturaron al rey Audeka, su capital y sus tesoros. Los francos intentaron ayudar a los suevos y les enviaron una flota mercante. Sin embargo, los barcos que zarparon de la Galia hacia Galicia fueron saqueados por orden del rey Leovigildo. El Reino de los Suevos, que incluía amplias zonas de las antiguas provincias romanas de Gallaecia y Lusitania, se convirtió en la sexta provincia del reino visigodo de Toledo. España fue una zona de concentración y consolidación de tribus y el umbral en el camino hacia la estadidad que cruzaron los vándalos, pero que los suevos no pudieron superar.
Reino de los Visigodos
Mapa político del suroeste de Europa alrededor del año 600. Tres zonas del estado visigodo tras la pérdida de Aquitania: la España romana, Gallaecia y Septimania
Los territorios del sur de la Península Ibérica, capturados por los bizantinos en 552, fueron retomados en su mayor parte bajo Leovigilda.
Habiendo anexado la Península Ibérica al resto de sus tierras, los alemanes crearon un estado, cuya capital, por voluntad del rey Leovigil, fue Toledo, ventajosamente ubicada geográficamente y perfectamente fortificada por la propia naturaleza. La historia no ha conservado la fecha exacta en la que se fundó esta antigua ciudad.
Según las leyendas, el asentamiento a orillas del río Tajo fue fundado por los celtas, que se mezclaron con las tribus íberas que llegaron aquí varios siglos antes. A la llegada de los romanos en 193, era una ciudad pequeña y bien fortificada de Toletum, como la llamaban los historiadores romanos. La gente del pueblo resistió a los legionarios hasta que se acabó el agua y la comida, y luego ellos mismos abrieron las puertas, rindiéndose a merced del cónsul Marco Fulvio Nobilio. Habiendo pasado a formar parte del enorme imperio llamado Toledo, la ciudad experimentó su primera prosperidad. Se ofrecieron teatros, circos, baños y templos a personas alejadas de la civilización.
Convertida en capital del reino visigodo, Toledo pasó a ser una de las principales ciudades de Europa.
Los conflictos religiosos obstaculizaron en gran medida la fusión de las poblaciones romana y visigoda en una sola masa de súbditos del rey, y en ocasiones escalaron hasta convertirse en una hostilidad abierta. El intento de Leovigildo de unificar su estado utilizando un arrianismo ligeramente modificado como base provocó un malestar que afectó al reinado de su hijo y sucesor Recared.
Al darse cuenta de que era imposible imponer una religión minoritaria a la abrumadora mayoría de la población del país y, al estar rodeado de estados ortodoxos de Nicea, Recared decidió hacer del cristianismo ortodoxo de Nicea la religión estatal única. En el primer año de su reinado, pasó del arrianismo a la confesión del Credo de Nicea. Al mismo tiempo, los obispos arrianos que aceptaron el Credo de Nicea conservaron su rango. La transición de los visigodos que gobernaban España de la herejía arriana a la ortodoxia en el Tercer Concilio de Toledo en 589 marcó el comienzo de un notable florecimiento cultural. Una de las manifestaciones de este florecimiento fue la construcción de iglesias, cuyo alcance la España gótica superó a todos los países contemporáneos de Europa occidental. Aunque en 589 el rey visigodo Recaredo I se convirtió al catolicismo, esto no eliminó todas las contradicciones; las luchas religiosas sólo se intensificaron. En el siglo VII Todos los no cristianos, especialmente los judíos, se enfrentaron a una elección: el exilio o la conversión al cristianismo.
Por lo demás, Recared continuó la política que le legó su padre. Terminó la guerra con los francos con una gran victoria, que obtuvo el ejército godo bajo el mando del duque lusitano Claudio.
El reinado de Reckesvint fue el último período relativamente tranquilo del reino visigodo. En 654, el rey Recceswintus publicó el primer conjunto de leyes, Liber Judiciorum. Este código de leyes abolió todas las diferencias legales entre los visigodos y los pueblos indígenas de la Península Ibérica. La política hacia los judíos preveía la conversión al judaísmo, incluida la pena de muerte. Después de su muerte, comenzó una feroz lucha por el poder. La monarquía electiva de los visigodos brindó oportunidades inagotables para ello. El poder del rey se estaba debilitando a un ritmo alarmante. Las sangrientas guerras intestinas no cesaron hasta la caída del reino visigodo en el año 711.
El reino visigodo cayó como consecuencia de la invasión árabe. Su avance hacia Europa fue acelerado por una conspiración de un grupo de aristócratas visigodos liderados por el conde Julián contra el último rey visigodo, Rodrigo.
Los conspiradores pidieron ayuda al gobernante del norte de África, Musa, y ayudaron en el desembarco de tropas árabes en el sur de la Península Ibérica. ...El comandante árabe Tariq, desde lo alto de una roca solitaria, observaba cómo barcos llenos de cientos de guerreros amarraban a la orilla uno tras otro. Cada vez más destacamentos nuevos, como una tormenta, llegaron a la costa de España. Ni Tariq ni sus guerreros, que cruzaron las Columnas de Hércules en el año 711, sabían, ni podían haber sabido, que este acontecimiento determinaría el destino de toda Europa durante muchos siglos. Y la montaña desde la que el comandante árabe observó el desembarco de su ejército se llamará en adelante Jebel al-Tariq - "Monte Tariq" o, al estilo europeo, Gibraltar..
Los dos ejércitos se encontraron a finales de julio a orillas del río Guadalete (Guadalete), cerca de la actual ciudad de Jerez de la Frontera. La batalla terminó con la completa derrota de los visigodos. Los motivos de la derrota de los visigodos en esta batalla se pueden explicar por la falta de tiempo para prepararse para la batalla, la rápida muerte del rey y sus colaboradores más cercanos, la probable traición de parte del ejército y las ventajas de la Caballería árabe.
Después de la batalla, se abrieron las puertas de Andalucía a Tariq. Además, contaba con el apoyo de parte de la población local, que veía a los árabes como libertadores más que como invasores. Muchos judíos se convirtieron en aliados de los conquistadores; fueron los judíos quienes abrieron las puertas de Toledo a los árabes. Con la muerte de Roderic se rompió la resistencia organizada de los visigodos. Tras la victoria, Tariq tuvo que regresar a casa, pero lo atormentaban dos deseos: difundir su religión en el país de los infieles y apoderarse de los legendarios tesoros del rey Salomón, que supuestamente se encuentran en la región de Toledo. En el año 714, los moros habían establecido el control sobre la mayor parte de la península. La conquista árabe liberó a los judíos de su posición privada de derechos. En Septimania, que formaba parte del reino visigodo y estaba sujeta a todas sus leyes seculares y eclesiásticas, la actitud hacia los judíos era más indulgente que al sur de los Pirineos, y en la segunda mitad del siglo VII Septimania se convirtió en refugio para muchos judíos que huyeron o fueron expulsados de allí.
Los últimos años de existencia del estado visigodo están asociados a la leyenda del rey Roderich y su amor por la bella Florinda, hija del conde toledano Julián. Habiendo perdido la batalla con los árabes, Roderich huyó del campo de batalla y pronto murió sin ver a su amada. La tragedia de un gobernante que no protegió a sus súbditos se reflejó en el drama del gran dramaturgo español Lope de Vega “El último gótico”. Los toledanos aún recuerdan la antigua leyenda y cuidan todo lo que demuestra su veracidad. A los visitantes de la ciudad seguramente se les muestra el lugar a orillas del Tajo, donde Florinda nadaba bajo un dosel de rocas. Lo que es más sencillo, desde tiempos inmemoriales esta zona se llama Bagno de la Cava ("Baño de Cava"). Cerca de allí, sobre una roca, se levanta la Torre de Rodrigo, una enorme estructura de estilo románico, desde cuya ventana el rey miraba a la bella condesa.
Hoy en día es raro encontrar vestigios de la presencia de los godos en suelo portugués. Esto se explica por su reducido número y por el hecho de que el nivel de su cultura era inferior al nivel de cultura de la población indígena. El mundo bárbaro, frente a una cultura romana más desarrollada, adoptó mucho de ella.
Uno de los monumentos visigodos que ha llegado hasta nuestros días son las murallas de Carcasona. La principal atracción de Carcasona es la fortaleza, rodeada por 52 torres y 2 hileras de murallas con una longitud total de 3 km.
