Foto: Iglesia de la Trinidad vivificante en Nikitniki
Foto y descripción
La Iglesia de la Trinidad vivificante fue construida en 1628-51. encargado por el comerciante Grigory Nikitnikov en el territorio de su finca. Anteriormente, en este lugar se encontraba la iglesia de madera de Santa Nikita Mártir en Glinishchi, que se quemó en uno de los incendios de Moscú.
La Iglesia de la Trinidad en Nikitniki es un interesante monumento arquitectónico de estilo ruso. Posteriormente, este templo se convirtió en un modelo para la construcción de muchas iglesias de Moscú. Las esbeltas proporciones de la parte central de la iglesia están coronadas por una cúpula de cinco cúpulas, a cuya base se encuentran tres filas de kokoshniks. La cabeza central es ligera.
Hay dos pasillos, norte y sur, adyacentes al noreste y sureste. La nave norte tiene un refectorio, como el templo principal. El campanario en forma de carpa está ubicado en la esquina noroeste del templo y está conectado con el refectorio por una galería cubierta: un porche. Toda esta parte del templo se parece a las mansiones de la antigua arquitectura de madera rusa. La entrada a la iglesia está decorada con un porche tipo tienda de campaña. Estos pórticos de “mansión” se agregaron más tarde a iglesias más antiguas. La galería cubierta y el porche, las plataformas de las dos ventanas principales de la fachada sur recuerdan la decoración del Palacio Terem del Kremlin. El pasillo sur del templo era la tumba familiar de los Nikitnikov y no tenía entrada desde la calle, sino que comunicaba únicamente con el templo.
La pintura mural multicolor del templo, bien conservada y con muchos detalles cotidianos, probablemente fue realizada por maestros del Kremlin (Ya. Kazanets, S. Ushakov, etc.) y más tarde se convirtió en un modelo para las pinturas de las iglesias de los siglos XVII y XVIII. siglos en ciudades como Yaroslavl, Rostov, Kostroma y Vologda. Estos mismos maestros del Kremlin pintaron posteriormente iconos para el iconostasio del templo.
En 1904, en el sótano se consagró la capilla del Icono georgiano de la Madre de Dios, tras lo cual el templo recibió su segundo nombre.
El templo fue cerrado en 1920 y albergaba una sucursal del Museo Histórico del Estado. En 1923 se inauguró en la iglesia un museo de pintura de Simon Ushakov. En 1941-45. El museo fue evacuado y reabierto después de la guerra recién en 1963.
Los servicios ahora se han reanudado en la iglesia.
En los años 30 del siglo XVII se inició la construcción de una piedra. Iglesia de la Trinidad vivificante con la capilla Nikitsky en el lugar de la iglesia Nikitsky de madera quemada. Fue construido por su cuenta por un rico comerciante de Yaroslavl, Grigory Nikitnikov, que vivía en la casa de al lado. Es fabuloso.
Construido iglesia Trinidad vivificante en Nikitniki de modo que al mirarlo desde diferentes ángulos se percibe de forma diferente. Si miras desde el este, el templo parece estar dirigido hacia arriba, pero si vienes desde el oeste, parece desdibujarse y desintegrarse en sus partes componentes: un cuadrilátero, una galería extendida a lo largo y alto, un campanario. , un porche a cuatro aguas... A finales del siglo XVI, una violación consciente de la simetría se convirtió en una técnica arquitectónica muy popular.
A mediados del siglo XVII, famosos y pintores pintaron iconos para la Iglesia de la Trinidad en Nikitniki. Y la propia iglesia adquiere uno de sus principales santuarios: una copia milagrosa del icono georgiano de la Madre de Dios. El templo gozó de especial veneración entre los moscovitas; incluso el propio zar contribuyó a su mejora.
En el siglo XIX comenzó la primera restauración de la Iglesia de la Trinidad en Nikitniki. Se contrató a una persona famosa para hacer el trabajo. Dio una descripción muy gráfica de la iglesia. Aquí hay sólo un ejemplo:
“La cornisa superior, plana y ancha, también parece sacada de un árbol, aunque algunos de sus fragmentos son de arquitectura de ladrillo, y las tejas insertadas en las esquinas parecen un eco del entonces método de decorar cueros y tejidos con metal. placas y botones, y metales con piedras caras”.
Dahl también sugirió que el campanario en forma de tienda de campaña, construido en 1653, apareció en el lugar de un antiguo campanario de madera...
Iglesia de la Trinidad vivificante en Nikitniki en el siglo XX
La Iglesia de la Trinidad en Nikitniki, aunque ha sufrido algunas modificaciones a lo largo de su historia, evitó el destino de muchas iglesias antiguas, que cambiaron su apariencia hasta quedar irreconocible, de acuerdo con los nuevos gustos. La museificación en el siglo XX ayudó a preservar las pinturas interiores únicas del templo.
El siglo XX fue increíblemente agitado para la Iglesia de la Trinidad en Nikitniki. Comenzó con una visita a la iglesia de Nicolás II. El zar ordenó personalmente qué tipo de renovaciones se debían realizar.
Pero entonces llegó 1917. El templo resultó dañado durante las batallas revolucionarias en Moscú, y tres años más tarde fue cerrado por completo y cesaron los servicios allí. Sin embargo, en comparación con otras iglesias cerradas en Moscú, la Trinidad en Nikitniki tuvo suerte en cierto sentido, antes del inicio de la Gran guerra patriótica Allí funcionaba el Museo Simon Ushakov y, en 1934, el edificio de la iglesia fue transferido a la jurisdicción del Museo Histórico Estatal. Gracias al esfuerzo de especialistas se inició una nueva restauración científica del templo. Fueron necesarios casi 30 años, y durante este tiempo fue posible descubrir una pintura mural única que data de 1652. Los frescos originales fueron cubiertos con varias capas de pintura posterior.
Desde principios de los años sesenta del siglo pasado, en la Iglesia de la Trinidad vivificante de Nikitniki funcionó un museo de pintura rusa antigua. Por todos lados, el edificio de la iglesia está "rodeado" por las cajas sin rostro y opresivas de los edificios del Comité Central del PCUS, ahora la Administración del Presidente de la Federación de Rusia, un dudoso "arte" de vidrio y hormigón del arquitecto Skokan. desde la década de 1960. Los nuevos edificios cubren completamente la iglesia desde todas partes, sólo podrás verla en su totalidad si estás muy cerca. Ya no se habla del antiguo dominio del templo rojo con cúpulas verdes sobre Kitay-Gorod; el entorno arquitectónico ha sido completamente destruido.
Sasha Mitrakhovich 15.03.2017 18:39
Lo primero que me viene a la mente al mirar la Iglesia de la Trinidad en Nikitniki es lo diferente que es de las iglesias que se construyeron antes en Rusia. ¿A dónde fue el ascetismo? Fue como si alguien hubiera abierto una ventana y hubiera entrado un festivo torbellino de colores. Paredes de color rojo brillante, decoradas con marcos tallados en piedra blanca y cubiertas con techos verdes y cúpulas sobre hileras de kokoshniks de colores: estas formas y estos colores se convirtieron en un modelo para los arquitectos durante mucho tiempo.
Sin embargo, no a todos les gustó esta festividad: el patronaje llegó a Rusia en una difícil lucha con los conservadores que hablaban de la "secularización" de la arquitectura de la iglesia. Había una veta racional en sus argumentos: de hecho, todos estos kokoshniks, torres, barriles en forma de quilla y pasarelas son herencia de la arquitectura civil, ricas mansiones principescas y boyardas. Generalmente se construían en madera; La industria del modelismo transfirió audazmente estas soluciones artísticas a la piedra.
La composición de la Iglesia de la Trinidad es compleja, pero se basa en el cuadrilátero tradicional de las iglesias rusas. A él se unen otros elementos del edificio desde diferentes lados: dos naves separadas exteriormente, un altar, un refectorio y un campanario. La unidad de toda la estructura está garantizada por una galería de dos niveles, que anima la fachada suroeste del templo con hileras de arcos simples en la parte inferior y aberturas dobles ovaladas, a juego con los arcos, en la parte superior. En la parte norte de la galería se encuentra la entrada al campanario, su techo cae justo debajo del nivel del campanario, creando una asimetría audaz y hermosa con las líneas descendentes de la entrada al templo superior. Su pórtico también está "tomado prestado" de la arquitectura civil, como se puede ver a menudo en las cámaras del siglo XVI; En el siglo XVII, esta técnica ya se utilizaba activamente en la arquitectura de las iglesias.
Los constructores de la Iglesia de la Santísima Trinidad de Moscú en Nikitniki lograron capturar con una precisión inusual la relación de proporciones, sin cruzar nunca la línea más allá de la cual una extraña combinación de volúmenes verticales y horizontales y líneas que crean formas se vuelve informe, redundante y de mal gusto. La pesadez del sótano y la galería queda anulada por las diferentes alturas verticales del porche, los pasillos, el campanario y las cinco cúpulas. El cuadrilátero principal está cubierto con una bóveda cerrada, decorada con tres filas de kokoshniks. Se apoyan en un entablamento con cornisa bastante potente, formada por una hilera continua de salientes y nichos. El espectacular juego de claroscuros complementa el diseño decorativo general de la Iglesia de la Trinidad.
Sasha Mitrakhovich 15.03.2017 18:53
Además del templo principal, consagrado en nombre de la Santísima Trinidad vivificante, la iglesia de Nikitniki tiene tres capillas: en nombre del Gran Mártir Nikita, en nombre de San Nicolás el Taumaturgo y en nombre de Juan el Teólogo. En el sótano hay una cálida iglesia en honor al Icono georgiano de la Madre de Dios, construida en nuestro tiempo.
Los interiores históricos de la Iglesia de la Trinidad son únicos. El volumen de dos luces del templo principal en toda su altura, incluida la bóveda de la cúpula central, está cubierto de pinturas muy bien conservadas. Sus colores brillantes y su trama pronunciada son una encarnación visible del comienzo de una nueva era en las bellas artes rusas. La belleza del mural se ve acentuada por el iconostasio tallado de seis niveles, conservado del siglo XVII. En las paredes del altar hay imágenes de los apóstoles, profetas, antepasados, así como los sacramentos de la Iglesia.
Las paredes y bóvedas de la capilla Nikitsky también están completamente cubiertas de pinturas. Uno de los frescos representa a la familia Nikitnikov; debo decir que fue muy audaz por parte del isógrafo incluir a los laicos, incluso a los constructores de templos, en la pintura de la iglesia. Sin embargo, es en la Capilla Nikitsky donde esa imagen es más que apropiada: debajo de su piso, en la tumba familiar, están enterrados dos nietos fallecidos prematuramente del comerciante de Yaroslavl: Boris y Gregory.
La decoración de las naves Nikolsky e Ioanno-Bogoslovsky (en el primer nivel del campanario) fue mucho menos afortunada. Se ha conservado sólo en fragmentos; su restauración completa aún no ha comenzado. Una imagen interesante es la de Cristo con dos hoces, símbolo del Juicio Final, en el muro del altar de la Capilla Teológica; Los murales locales están dedicados a temas apocalípticos. Capilla Nikolsky, “restaurada” en principios del XIX siglo, pintado, de acuerdo con la entonces “línea general”, en un pintoresco estilo académico. Pero quizás, bajo los registros posteriores, los restauradores estén esperando hallazgos maravillosos.
En la iglesia principal y en la capilla Nikitsky llaman la atención los antiguos candelabros de cobre. Sobre ellos hay águilas bicéfalas; tales símbolos no podrían aparecer así; Es muy probable que el candelabro fuera un regalo real a la iglesia.
Sasha Mitrakhovich 15.03.2017 18:59
La ola de los años 90, cuando cientos de iglesias antiguas fueron devueltas a Rusia Iglesia Ortodoxa, de alguna manera pasó por alto la Iglesia de la Trinidad en Nikitniki. Hay que decir que en 1991, las autoridades de Moscú decidieron transferir la Iglesia de la Trinidad a los creyentes para el culto, pero de facto esto no sucedió. Hasta principios del siglo XXI, el edificio de la iglesia siguió estando bajo la jurisdicción del Museo Estatal de Historia.
A finales de la década de 1990, se reanudaron los servicios en el sótano de la Iglesia de la Trinidad, en la climatizada Iglesia "invernal" del Icono georgiano de la Madre de Dios. La capilla georgiana prerrevolucionaria, construida en 1904, no ha sobrevivido: después de que el templo fuera cerrado en 1929 y trasladado al museo, la capilla fue desmantelada como una "nueva versión", según las tradiciones de la escuela de restauración soviética. Setenta años después, el templo tuvo que ser reconstruido. Las oraciones comenzaron a sonar en el sótano de la iglesia Nikitnikovskaya y se encendieron velas cerca de los íconos. Se levantó una gran campana hasta el campanario. La iglesia superior fue trasladada a la parroquia varios años después; la orden de desalojo del museo no se firmó hasta diciembre de 2006.
Inmediatamente surgió la pregunta sobre la reparación y mejora del templo superior. Fue posible reanudar los servicios allí en 2009; sin embargo, todavía se celebran sólo en los días festivos importantes de la iglesia: la vida cotidiana de la parroquia todavía se concentra en la pequeña capilla georgiana inferior.
A principios de 2010, durante el siguiente trabajo de reparación, los restauradores descubrieron pinturas murales que datan aproximadamente de los años 50 del siglo XVII. Quizás su autor fue
18 de agosto de 2012, 13:23
A veces, muy raramente, mi marido y yo logramos salir a caminar juntos (es decir, sin nuestros queridos hijos). Y en esos paseos, mi observación del mundo que me rodea, por supuesto, aumenta. Y entonces nuestra elección recayó en(carril Nikitnikov, nº 3). Bueno, mientras íbamos allí, por algún milagro, nos sacaron a la calle. Varvarka. Es una pena que fuera tarde y no pudimos entrar a todas las iglesias. Excepto uno...
A veces, muy raramente, mi marido y yo logramos salir a caminar juntos (es decir, sin nuestros queridos hijos). Y en esos paseos, mi observación del mundo que me rodea, por supuesto, aumenta. Por eso nuestra elección recayó en la Iglesia de la Santísima Trinidad en Nikitniki (carril Nikitnikov, n. 3). Bueno, mientras íbamos allí, por algún milagro, nos sacaron a la calle. Varvarka. Es una pena que fuera tarde y no pudimos entrar a todas las iglesias. Excepto uno...
Tan pronto como salimos del metro ciudad china Comenzó un fuerte aguacero y nos apresuramos a refugiarnos en la Iglesia de Todos los Santos en Kulishki. Qué milagro: afuera llueve a cántaros y estás en el pórtico de la iglesia (esto en sí mismo es simbólico). Y miras y comprendes que estás en una encrucijada: a la derecha hay una luz cálida de velas, un crepúsculo parpadeante y tembloroso y desde el iconostasio te aparecen rostros graciosos, olor a cera e incienso, y como contraste, miras a la izquierda: una pared de lluvia fría y fresca, que tamborilea sobre el techo metálico (como a propósito, para realzar las sensaciones).
Entramos en las profundidades de la iglesia. Allí tuvo lugar el sacramento de la confesión y se exhibieron las reliquias de San Nicolás el Taumaturgo. Recuerdo mi fuerte vergüenza y timidez... después de todo, no vine aquí para orar, sino para mirar y percibir. Entonces me sentí avergonzado... Compré velas, las encendí y leí una oración. Se hizo más fácil... Luego me senté en un banco frente al iconostasio y comencé a mirar... Mi marido dijo: “Hasta que no aceptes la lluvia, la lluvia no terminará...”, y yo pensé: “Esto el cielo está llorando…” (No sé por qué…). Escribiré sobre la Iglesia de Todos los Santos en Kulishki en la próxima publicación.
Iglesia de la Santísima Trinidad en Nikitniki
(Iglesia del Icono georgiano de la Madre de Dios en Varvarka). (carril Nikitnikov, nº 3).
Desde 1654, el santuario principal del templo ha sido una copia (copia) del icono georgiano de la Madre de Dios, realizado en honor a la liberación de la capital de la pestilencia (epidemia de peste). Por esta razón, el templo se llamaba comúnmente Iglesia de la Madre de Dios de Georgia. Para el 250 aniversario de este evento, se dedicó una capilla especial a la Madre de Dios de Georgia en el sótano. De aquí proviene el antiguo nombre de Nikitnikov Lane: "Gruzinsky", que se cambió al actual en 1926.
Sobre el icono
Según la leyenda, el icono es de origen georgiano y durante la conquista del país por Shah Abbas en 1622 fue llevado a Persia. Un comerciante persa se lo ofreció al empleado del comerciante Yegor Lytkin, Stefan Lazarev, que entonces se encontraba en Persia por negocios comerciales. Stephen compró felizmente la imagen milagrosa de la Virgen María en 1625 y la conservó durante algún tiempo.
En ese momento, el comerciante de Yaroslavl Yegor Lytkin vio este ícono en un sueño nocturno y se le reveló que estaba con su secretario Lazarev, y al mismo tiempo recibió la orden de enviar el ícono georgiano al monasterio de Krasnogorsk fundado en 1603. en Pinega en la diócesis de Arkhangelsk. Lytkin se olvidó de esta revelación durante algún tiempo. Pero cuando Stefan regresó a su tierra natal en 1629 y le mostró el icono, el comerciante recordó inmediatamente la visión. Inmediatamente fue con el icono georgiano a las capillas de Dvina del monasterio montenegrino, donde se cumplió el presagio que había visto antes. El monasterio montenegrino recibió su nombre porque fue construido en una zona montañosa de aspecto lúgubre rodeada de densos bosques, conocida como la Montaña Negra. Este monasterio recibió más tarde el nombre de “Monasterio de Krasnogorsk”.
Después de la aparición del icono en el monasterio de Krasnogorsk, se le empezaron a atribuir numerosos milagros. En 1654, el icono georgiano fue llevado a Moscú para su renovación y fabricación de un nuevo marco. Ese año hubo una epidemia de peste en la ciudad y a la imagen traída se asocian varias curaciones. Así, en agradecimiento por la curación de su hijo, el platero Gabriel Evdokimov encargó una copia del icono georgiano para la Iglesia de la Santísima Trinidad en Nikitniki, que se atribuye al pincel de Simon Ushakov.
Debido a los informes de milagros, en 1658, por decreto del zar Alexei Mikhailovich y el patriarca Nikon, el icono se celebró el 22 de agosto, día de su aparición en el monasterio. En 1698, un decreto ordenó que el ícono georgiano fuera llevado anualmente a Arkhangelsk "por el bien de la consagración de la ciudad y de los pueblos amantes de Cristo que exigen la misericordia de Dios y de Su Madre de Dios". Además de Arkhangelsk, la imagen se usó en Vologda, Veliky Ustyug, Pereslavl-Zalessky, Moscú y Siberia.
En 1707, el isógrafo de la Cámara de la Armería, Kirill Ulanov, hizo una lista medida y precisa del icono georgiano (foto en color). En su campo inferior hay una inscripción: “Esta santa imagen de la Madre de Dios fue escrita con la misma medida y contorno que en el monasterio montenegrino, llamado georgiano”. El icono contiene 4 relicarios. Del icono se hicieron otras copias, algunas de las cuales se consideraron milagrosas.
En 1920-1922, después del cierre del monasterio de Krasnogorsk, el icono desapareció, y luego en 1946, después de la apertura del monasterio, reapareció en él. El obispo arcángel Leonty (Smirnov) informó al Patriarcado de Moscú en 1946 que el icono georgiano participó en procesión en Arkhangelsk. Después de esto, se desconoce el destino del icono.
El icono pertenece al tipo Odigitria y se acerca a la versión periveleptiana. La iconografía del icono georgiano tiene analogías con otros monumentos de pintura de iconos georgianos de los siglos X-XVI y estaba especialmente extendida en Kakheti.
La Virgen María está representada ligeramente girada e inclinada hacia el Niño Jesús sentado a su mano izquierda. La cabeza de Jesús está ligeramente inclinada hacia atrás, un pergamino en su mano izquierda y su mano derecha doblada en un gesto de bendición. Una característica especial de la imagen de Jesucristo es el pie derecho, con la planta desnuda hacia afuera.
Icono georgiano de la Madre de Dios
Historia de la iglesia
La Iglesia de la Santísima Trinidad vivificante en Nikitniki es un elegante ejemplo del patrón de Moscú (un estilo arquitectónico formado en el siglo XVII en el territorio de la Rusia moscovita, caracterizado por formas intrincadas, abundancia de decoración, complejidad de composición y pintoresca silueta) de mediados del siglo XVII, construido por comerciantes de Yaroslavl en Kitay-Gorod. La arquitectura del templo es un hito importante en la historia de la arquitectura rusa; el templo sirvió como estándar para muchas iglesias de Moscú en la segunda mitad del siglo XVII.
En el siglo XVI se encontraba en este lugar una iglesia de madera en nombre del santo mártir Nikita. En la década de 1620 se quemó y, por orden del comerciante de Yaroslavl Grigory Nikitnikov, que vivía cerca, se construyó uno nuevo en 1631-1653. templo de piedra en nombre de la Santísima Trinidad. Las fuentes mencionan trabajos de construcción en 1631-34 y 1653. Los historiadores no tienen una opinión común sobre cuál de estas fechas debe fecharse la construcción de la iglesia.
Aunque el cliente era un comerciante de Yaroslavl, el diseño arquitectónico de la iglesia no tiene nada en común con las enormes iglesias de cuatro pilares de la escuela de Yaroslavl. Sobre un basamento alto se levanta un cuadrilátero sin pilares, cubierto con bóveda cerrada. La iglesia está coronada por cinco cúpulas puramente decorativas (de las cuales sólo la central está iluminada), que descansan sobre dos hileras de kokoshniks.
En los lados norte y sur colindan con capillas con correderas kokoshnik similares y una cúpula.
En la parte occidental del templo hay un pórtico con una galería, al que se une en el lado norte una carpa campanario alta y ceremonialmente decorada, y en el lado sur un pórtico que da a la calzada del callejón, también decorado con una pequeña tienda de campaña.
Porche, foto de 20011 Chebotar A. M.
Bóveda del porche, foto de 2011, Chebotar A. M.
Peso del porche oriental, 2011, foto Chebotar A.M.
Galería occidental, 2011, foto Chebotar A. M.
El pasillo sur del templo estaba dedicado a Nikita la Mártir, y el venerado icono de este santo fue trasladado desde la iglesia quemada. Sirvió como tumba del iniciador de la construcción y de los miembros de su familia. A principios del siglo XX, la fachada norte, donde había un pórtico simétrico al sur, fue deformada por ampliaciones.
Pasillo sur de Nikita la Mártir 2008 foto Chebotar A. M.
Cada una de las fachadas de este elegante templo moscovita se diferencia de la otra en apariencia y detalles decorativos, lo que le confiere una variedad armoniosa, tan valorada en el arte de la arquitectura rusa del siglo XVII. Sobre el fondo rojo de las paredes, destacan en una blancura brillante los marcos tallados de ventanas asimétricas, numerosas pilastras, columnas, cinturones y medallones tallados, toallas, vitrinas de iconos e inclusiones de azulejos verdes. E inicialmente, las tallas del templo (en particular, las plataformas) estaban completamente cubiertas con pintura roja y dorada sobre un fondo azul.
Varios adornos
Una analogía con estas soluciones decorativas se puede encontrar en el Palacio Terem; es posible que esto sea obra de un solo equipo
Según la conclusión de P. A. Rappoport, “la pintoresca composición asimétrica de la iglesia, combinada con su extrema riqueza elementos decorativos hizo del monumento una especie de modelo para las iglesias de Moscú del período posterior." La arquitectura tardía de Moscú se caracterizará por plataformas intrincadamente decoradas, arcos con pesos colgantes y el uso generalizado de azulejos vidriados.
1971
mil novecientos ochenta y dos
1982-1986
1984
Vista desde el suroeste y la parte sur de la iglesia, 1955
Vista desde el este, 1995
El templo ha conservado casi por completo su interior original con pinturas que reproducen grabados holandeses de la Biblia de P. Borcht de 1643.
La pintura dinámica de múltiples figuras fue realizada en 1652-53 por los mejores maestros de la Cámara de la Armería: Iósif Vladimirov (el ícono "El Descenso del Espíritu Santo sobre los Apóstoles" es uno de los pocos íconos asociados precisamente con su nombre ), Simon Ushakov y otros. También pertenecen a su autoría los iconos de la serie local de iconostasios del templo principal y de la capilla sur.
En 1920 el templo fue cerrado al culto y en 1934 trasladado al Museo Histórico del Estado. En 1923-41. Aquí funcionó el Museo Simon Ushakov y, desde 1963, el Museo de Pintura Rusa Antigua. En 1991 se decidió devolver la iglesia a los creyentes, ahora los servicios religiosos se llevan a cabo en el sótano del templo.
Mis sentimientos.
No pudimos entrar, pero logramos caminar. Y lo primero que llama la atención es que "el pobre está exprimido" por todos lados y "capturado por los monstruos soviéticos".
Si te abstraes de lo que te rodea, tienes la sensación de un vuelo alegre, alegre y caótico (desordenado) hacia el cielo. Es como el vuelo de un vencejo o de una golondrina antes de la lluvia (el pájaro vuela “desgarrado”, alcanzando a los insectos). La mirada desde el nivel inferior más estable, con su ritmo de rectángulos y cuadrados (aunque también hay un ritmo de triángulos sobre las ventanas, insinuando que subimos), se desliza hacia arriba, y luego cada vez más fácil, más lúdico e intrincado. Diferentes patrones te atraen, diciendo: "Mira aquí y mira aquí...".
Quedan pocas verdaderas obras maestras del maravilloso estilo ruso en la capital. No es casualidad que al construir nuevas iglesias los arquitectos moscovitas tomaran como modelo esta iglesia en particular.
Dependiente de un comerciante de Yaroslavl
Hasta hace poco, llegar a la Iglesia de la Trinidad era muy sencillo: desde Vasilyevsky Spusk, sube por la calle Varvarka y, antes de llegar a la plaza Varvarsky Gate (antes plaza Nogin), gira a la izquierda en Ipatievsky Lane. También era posible llegar desde la estación de metro Kitay-Gorod. Ahora, por desgracia, la situación se ha vuelto más complicada: el templo parece estar "intercalado" entre enormes edificios alienígenas, e incluso terminó en una zona restringida. Ipatievsky Lane fue bloqueada con puertas y barreras, que están abiertas sólo entre semana. Apareció una valla al costado de la Plaza Vieja. Sin embargo, estos obstáculos se superan con bastante facilidad y el peregrino diligente será recompensado cien veces más: el templo le mostrará su belleza única y todos sus santuarios.
A finales del siglo XVI había una pequeña iglesia de madera en nombre de Nikita el Mártir "en Glinishchi". Se quemó durante un devastador incendio en 1626, pero el venerado icono "Santa Nikita con la Vida" sobrevivió y cayó en manos de un rico comerciante de Yaroslavl, Grigory Leontyevich Nikitnikov, propietario de varias tiendas en las galerías comerciales de la Plaza Roja. Vivía cerca y dicen que su mansión podía competir en lujo con la casa de cualquier miembro del séquito del rey. En 1631, Nikitnikov asignó una gran suma para la construcción de una nueva iglesia y, como en realidad estaba ubicada en su patio, toda el área recibió el nombre de Nikitniki.
“El isógrafo concedido por el soberano intervino”
A juzgar por los documentos, la iglesia fue construida por el mejor artel de Moscú, el que construyó el Palacio Terem en el Kremlin. Si incluso ahora el edificio del templo causa una impresión inolvidable, entonces podemos imaginar lo inusual que parecía para su época. Paredes de color rojo brillante con plataformas de piedra blanca, una pirámide de kokoshniks (“lenguas de fuego”), cúpulas verdes…
En el siglo XIX incluso surgió la idea de que no era un arquitecto quien diseñaba el templo, sino un pintor de iconos. Quizás el famoso isógrafo de la Armería, Simon Fedorovich Ushakov, sea el maestro favorito del zar Alexei Mikhailovich. Es cierto que esto es sólo una suposición. Pero esto es lo que se sabe con certeza: a Ushakov se le asignó la tarea de pintar el interior. Y él y sus asistentes Iosif Vladimirov, Yakov Kazants y Gavrila Kondratyev hicieron frente a la tarea de manera brillante.
Para Ushakov, la Iglesia de la Trinidad se convirtió en su favorita, y muchos años después buscó complementar su esplendor con sus íconos. Por cierto, al lado se encontraban las cámaras de piedra del artista con su taller; en Ipatievsky Lane también sobrevivieron.
El Rey del Cielo corona al rey de la tierra.
Los frescos de Ushakovo cubren el interior del templo con una alfombra continua y crean un sabor único. En la fila inferior del iconostasio principal de cinco niveles hay varios santuarios a la vez. Se trata de grandes iconos de "El Descenso del Espíritu Santo sobre los Apóstoles" de I. Vladimirov, "La Anunciación con Akathist" (obra conjunta de Y. Kazants, G. Kondratiev y S. Ushakov) y "Nuestra Señora de Vladimir" , o “Plantando el árbol del Estado ruso” de S. Ushakov. Este último merece una mención especial.
En la parte media hay una imagen ovalada de la Madre de Dios, y alrededor, en las ramas de un árbol que simboliza el estado ruso, hay imágenes de santos rusos y retratos de príncipes y zares. Debajo se puede ver la muralla del Kremlin y detrás de ella la Catedral de la Asunción, cerca de la cual el gran duque Iván Kalita y el metropolitano Pedro riegan un árbol en crecimiento. En la muralla del Kremlin se alzan las figuras del emperador Alexei Mikhailovich, la emperatriz María Ilyinichna y sus hijos Alexei y Fedor. En la parte superior del icono está Jesucristo entregando a los ángeles un manto y una corona para Alexei Mikhailovich. El Rey del Cielo corona al rey de la tierra.
La intención profunda del artista es obvia: esta es la alabanza de la Madre de Dios, la gran Intercesora y Patrona de la tierra rusa, y la glorificación de la historia de Moscú, la apoteosis de la dinastía gobernante y la afirmación de la unidad. del Estado y de la Iglesia. Basándose en la iconografía de la genealogía de Jesús, llamada el "Árbol de Jesé", Simon Ushakov creó una obra original y extremadamente espiritual, frente a la cual puedes estar de pie durante horas.
Libertador de la plaga
Otro santuario local es una copia del milagroso icono georgiano de la Madre de Dios.
En 1622, durante la conquista de Georgia por Shah Abbas I, el icono fue llevado a Persia, donde fue descubierto accidentalmente por un tal Stefan Lazarev, empleado del comerciante de Yaroslavl Yegor Lytkin. El dependiente logró comprar la imagen a los persas. El mismo día, el propio Lytkin, que se encontraba a miles de kilómetros de distancia, vio en un sueño un icono maravilloso y recibió órdenes de enviarlo al Monasterio montenegrino de la Madre de Dios cerca de Arkhangelsk. Esto se hizo tan pronto como Lazarev regresó con el icono de su largo viaje.
En el monasterio, el icono georgiano de la Madre de Dios se hizo famoso por sus numerosas curaciones. En 1654 fue llevado a Moscú para renovarlo y hacer un nuevo marco. En ese momento, estalló una epidemia de peste en la ciudad, filas de creyentes acudieron en masa al ícono y ocurrió un milagro: la enfermedad retrocedió.
En agradecimiento por la curación de su hijo, el platero Gabriel Evdokimov encargó una copia del icono georgiano a Simon Ushakov y, después de un tiempo, lo donó a la Iglesia de la Trinidad. Los moscovitas ortodoxos, que veneraban profundamente este icono, a menudo en la vida cotidiana llamaban a la Iglesia de la Trinidad vivificante la Iglesia de la Madre de Dios de Georgia "en Varvarka". Cuando se celebró el 250 aniversario de la liberación de Moscú de la peste (1904), se dedicó a la imagen una capilla separada del templo.
Bajo cuidado constante
Todo el trabajo de embellecimiento de la Iglesia de la Trinidad se completó en 1653. La familia Nikitnikov, generación tras generación, cuidó cuidadosamente su templo ancestral, cumpliendo la voluntad espiritual de su constructor: “... y decorar la Iglesia de Dios con todo tipo de adornos, incienso, velas, vino de la iglesia y dar al sacerdote y al resto del clero juntos, para que la Iglesia de Dios sin canto no fuera y sin ninguna razón no se convirtiera, como lo fue conmigo, Gregorio”. Es curioso que el bisnieto G.L. Nikitnikova Ivan Grigorievich Bulgakov estaba más interesado en el arte y la iglesia que en los asuntos comerciales, fue bajo su mando que se puso el punto final en la magnífica decoración del templo; no gastó dinero para esto.
La nave sur, pequeña, muy acogedora, dedicada a Nikita la Mártir, estaba especialmente cerca de los Nikitnikov. En primer lugar, por la consonancia de su apellido con el nombre del santo. Fue aquí donde Grigory Nikitnikov trasladó el mismo icono hagiográfico de Nikita la guerrera del templo quemado. Entre las pinturas del altar se puede ver un retrato de la familia Nikitnikov (un ejemplo excepcional, porque nunca antes los laicos, ni siquiera los constructores de templos, habían sido incluidos entre los santos). Bajo esta capilla fueron enterrados los nietos del fundador del templo, Boris y Gregory, que murieron prematuramente.
Los gobernantes rusos tampoco ignoraron a la Iglesia. Alexey Mikhailovich regaló dos candelabros de cobre con águilas bicéfalas. Uno de ellos cuelga bajo la bóveda principal, el otro, más pequeño, en la capilla Nikitsky. Y en abril de 1900, Nicolás II y su esposa visitaron el templo, y el emperador ordenó personalmente las renovaciones que se le debían hacer.
Stalin elogió
Los servicios en la Iglesia de la Trinidad en Nikitniki cesaron en 1920 (en el pasillo inferior, en 1929), pero afortunadamente el edificio no fue destruido, sino que inmediatamente se convirtió en el Museo Simon Ushakov. Así, se podría decir que el destacado artista contribuyó póstumamente a la preservación de esta isla de espiritualidad.
Es cierto que un día una amenaza real de demolición se cernía sobre la iglesia. Pero aquí se mostró misericordia incondicional. Santa Madre de Dios. Joseph Stalin, dicen, al enterarse de que el segundo nombre de la Iglesia de la Trinidad es Iglesia de la Madre de Dios de Georgia, dijo: "¡Un nombre muy correcto!" Y el edificio quedó solo.
Más tarde, se inauguró aquí el Museo de Pintura Rusa Antigua, una rama del Museo Estatal de Historia, y luego se llevó a cabo una importante restauración científica de las fachadas y se limpiaron los frescos del siglo XVII de capas posteriores.
En el templo inferior hay un cuenco de piedra para la bendición del agua. Su tapa pesa 80 kg, pero el recipiente completo pesa 600 kg. Está hecha de una sola piedra llamada “Rosa de Jerusalén”. Se extrae en canteras palestinas en Tierra Santa. Del mismo material también se construyó el Edículo del Santo Sepulcro. Fue en el Santo Sepulcro donde se bendijo la tapa de la copa de bendición de agua Nikitnikov, hecha por artesanos en Jerusalén y presentada como regalo a la parroquia.
Y en la década de 1990 comenzó un retorno gradual de la vida de oración dentro de estos muros. Y este proceso se prolongó durante casi dos décadas hasta que finalmente el museo quedó desocupado. Pero incluso después de esto, los servicios en la iglesia principal de la Santísima Trinidad se llevan a cabo muy raramente, durante los días festivos importantes. En cuanto al resto de los pasillos superiores, sólo Nikolsky está en pleno funcionamiento. En Nikitsky es necesario equipar un nuevo iconostasio, porque los trabajadores visitantes del museo se llevaron el antiguo como valor artístico. La capilla del apóstol Juan el Teólogo (debajo del campanario) necesita una restauración completa, ahora se imparten allí clases de escuela dominical.
Por ahora, las actividades cotidianas de la parroquia se concentran en el sótano, en la recién equipada Iglesia "de invierno" del Icono georgiano de la Madre de Dios, donde ahora se encuentra la caja del icono tallado con una copia de su imagen milagrosa.
Definitivamente prestaremos atención a la copia del milagroso Icono de la Madre de Dios de Kazán-Tobolsk, frente al cual oró el último emperador ruso durante su exilio en Tobolsk.
Próximo
En el centro de la capital, donde se encuentra el templo, hay pocos edificios residenciales, lo que significa que hay pocos feligreses. Sin embargo, junto con el rector, el arcipreste Arseny Totev, sus hijos espirituales también se mudaron aquí desde la Iglesia de San Juan el Guerrero en Yakimanka, donde anteriormente sirvió. Formaron la columna vertebral de la parroquia. Muchos invitaron a sus seres queridos. En su mayoría provienen de zonas remotas de la ciudad. De una forma u otra, la parroquia salió bien y el párroco está muy contento por ello. “Hasta que nos entregaron toda la iglesia, la capilla inferior a menudo no podía acomodar a todos”, dice el padre Arseny, “la gente se quedaba en la calle y escuchaba el servicio a través de los parlantes.
Ahora, por supuesto, se ha vuelto más fácil y, por ejemplo, en Semana Santa vienen a nosotros más de cien personas. ¡Y Dios quiera que esto continúe!”
A la nota del peregrino:
La Iglesia de la Santísima Trinidad en Nikitniki es una estructura única que puede considerarse una de las hermosas iglesias de Moscú. Al caminar por las calles de Moscú, es imposible no admirar la arquitectura de la Iglesia de la Trinidad vivificante, que es la única atracción de la calle más corta de la capital, Nikitnikov. El antiguo santuario de Moscú está literalmente escondido entre nuevos edificios modernos.
Información histórica
Hasta 1626, en el lugar de la Iglesia de la Trinidad se encontraba la Iglesia Nikitsky, que se quemó, pero el icono de Santa Nikita se salvó.
El comerciante Grigory Nikitnikov inmortalizó su nombre en el nombre de la calle de Moscú al iniciar la construcción de la iglesia de piedra de la Trinidad en 1628. Durante casi un cuarto de siglo, la construcción comenzó y luego se detuvo, cambiaron las decoraciones decorativas y se realizaron cambios en la decoración interior.
Iglesia de la Santísima Trinidad en Nikitniki, Moscú
Paralelamente a la construcción de la Iglesia de la Santísima Trinidad, el comerciante también se hizo cargo de su familia, construyendo una tumba familiar en la iglesia de la casa, que estaba ubicada en el altar sur del gran mártir. Nikita. El sótano de la iglesia también servía como almacén de mercancías comerciales. Desde la iglesia en casa hasta el recinto del templo se podía llegar a través de un pasaje especial.
Gracias a la pintura dinámica de múltiples figuras realizada a partir de los dibujos de las Sagradas Escrituras del artista holandés Bocht, creada por los mejores especialistas en su campo de la Armería, comenzó una nueva dirección en la arquitectura eclesiástica rusa.
Los artistas Joseph Vladimirov y Simon Ushakov pintaron obras maestras de iconos que decoraban el iconostasio local. El cuadro único "El árbol de los soberanos rusos" se ha convertido en un hito local.
Frescos de Simon Ushakov en el interior de la iglesia superior de la Iglesia de la Trinidad
Desde la construcción de la obra maestra de la arquitectura rusa, el diseño de muchas iglesias de Moscú ha incluido extensiones a cuatro aguas, pórticos, campanarios y marcos de ventanas decorados. Si miras de cerca la ventana frontal que da al callejón, puedes ver una talla única que representa loros.
La decoración de la Iglesia de la Trinidad recuerda a otra obra maestra de la arquitectura, el Palacio Terem de Moscú, construido en el Kremlin en 1636. Los historiadores han especulado que fueron los artesanos reales quienes fueron invitados a construir el nuevo templo.
¡Interesante! Hasta 1926, Nikitnikov Lane se llamaba Gruzinsky, aunque no tiene nada en común con Georgia. La calle recibió este nombre gracias al icono georgiano de la Madre de Dios, que se convirtió en el santuario de la iglesia. La lista de la imagen milagrosa fue escrita en 1654 en memoria de la liberación de Moscú de una pestilencia.
1871 casi se convirtió el año pasado existencia de la hermosa iglesia, cuando se decidió erigir edificios comerciales en su lugar. El complejo comercial creció en 1901, cubriendo el edificio obra maestra del siglo XVII, pero esto no dañó el templo.
Tres años después de la revolución, el templo fue cerrado, pero no demolido ni destruido, reconociéndolo como un monumento arquitectónico de cultura de primer orden.
Interior del templo inferior de la Iglesia de la Trinidad.
Después de 14 años, en 1934, comenzó a funcionar aquí el Museo Estatal de Historia, luego el museo del artista que creó obras maestras únicas para la iglesia de Nikitniki, Simon Ushakov; desde 1963, se celebran aquí exposiciones que muestran la pintura rusa antigua.
La revitalización de la parroquia comenzó en 1999, y sólo nueve años después el templo fue devuelto a la Iglesia Ortodoxa.
Santuarios de la Iglesia de la Trinidad en Nikitniki
Los residentes de Moscú y los invitados de la ciudad vienen a la Iglesia de la Trinidad para adorar cerca de los íconos de la Madre de Dios:
- "Vladimirskaya";
- "Anunciación";
- "Georgiano";
- "Bendito cielo"
- "Kazánskaya" y otros.
Fiestas patronales
La Iglesia de la Trinidad en Nikitnikov Lane tiene varios altares. Cada uno de ellos celebra una fiesta patronal, que atrae a muchos feligreses.
- El 4 de septiembre, el trono georgiano venera el santuario principal de la Iglesia de la Trinidad, el icono georgiano de la Madre de Dios.
- En primavera, el 21 de mayo, y en invierno, el 9 de diciembre, los feligreses se reúnen para unas vacaciones en honor a la memoria de Juan el Teólogo.
- El 28 de septiembre, los descendientes agradecidos celebran la memoria de Nikita Gotfsky.
- 22 de mayo, en primavera e invierno, el 19 de diciembre es la fiesta de veneración de San Nicolás el Taumaturgo, arzobispo de Myra.
Servicio Divino en la Iglesia de la Trinidad vivificante en Nikitniki
La iglesia está especialmente llena el día de la Trinidad, que corona las vacaciones de Pascua. Esta festividad se celebra el quincuagésimo día desde el Día de la Resurrección del Señor, la brillante fiesta de Pascua.
El servicio vespertino ante la Trinidad abre la fiesta patronal. Durante el servicio vespertino se leen las conmovedoras oraciones de Basilio el Grande, en este momento los cristianos confiesan sus pecados y piden misericordia, el don del Espíritu Santo, recordando en sus oraciones a sus seres queridos fallecidos.
¡Interesante! En Pentecostés, el templo se adorna con ramas y flores verdes, y los feligreses también asisten al servicio con ramos de flores.
Para ayudar a los peregrinos
La forma más fácil de llegar a la Iglesia de la Trinidad en Nikitniki es en metro. En el mapa debe encontrar la parada Kitay-Gorod, que se encuentra en la Plaza Vieja, y luego ir a Nikitnikov Lane, edificio 3. El templo de arquitectura única es inmediatamente visible.
La Iglesia de la Santísima Trinidad está abierta todos los días de 10.30 a 15.30 horas.
La víspera de las fiestas cristianas, a las 17.00 horas, comienza la vigilia que dura toda la noche, los domingos y vacaciones Suena la liturgia a las 9.00 horas.
Cualquiera que desee confesarse puede hacerlo después del servicio nocturno o antes de la liturgia.
Todos los miércoles a las 17.00 horas hay un servicio de oración con la lectura del acatista a la Madre de Dios y la Santa Faz “Gruzinskaya”.
Iglesia de la Trinidad vivificante en Nikitniki
