Cartas de suicidio de héroes de la Segunda Guerra Mundial a sus prometidas y esposas. Andrey Szegeda: La nota de la iglesia es tan simple y... ¿incomprensible? En la estepa abrasada

Lucha en la estepa 18 de abril de 2002. Enotaevka (región de Astracán) – granja de caballos (Kalmykia, distrito de Yustinsky) – 30 km19:00. La vida en una caravana te enseña a ser independiente. Sólo la primera vez, cuando la caravana empezó a moverse, Fiodor miró hacia atrás. No podía seguir el ritmo de mi pausa

Aquí están: notas ordinarias de la iglesia.

¡En las notas enviadas para la conmemoración de la liturgia, están escritos los nombres SOLO de aquellos que están BAUTIZADOS en la Iglesia Ortodoxa!

Las notas deben enviarse antes del inicio de la liturgia. Es mejor enviar notas conmemorativas por la tarde o temprano en la mañana, antes del inicio del servicio.

Las notas para los servicios de oración se pueden solicitar antes del inicio o con antelación.

El servicio conmemorativo se puede solicitar el día del recuerdo (sin demora) o la noche anterior.

Los nombres deben escribirse en caso genitivo., es decir, haciéndonos la pregunta: ¿estamos orando por la salud o el reposo de quién? Peter, Tamara, Lydia... Es incorrecto escribir: Tamara, Elena.

Se deben escribir notas escritura legible, no hagas las letras más pequeñas. Al ingresar nombres, recuérdalos desde el fondo de tu corazón con un sincero deseo por su bien, tratando de pensar en cada uno de aquellos cuyos nombres estás ingresando.

Escriba los nombres no en abreviaturas, sino en su totalidad: no Katya, sino Ekaterina, no Masha, sino María, etc.

Todos los nombres deben estar escritos en la ortografía de la iglesia.

No lo hagas usar reemplazos afectuosos para nombres propios: no Dunya, sino Evdokia, no Lelya, sino Elena, etc., así como variantes comunes de nombres cristianos, por ejemplo, Egor en lugar de George, Stepan en lugar de Stefan, etc. Por mucho que queramos al bebé, por mucho ternura que sintamos por él, debemos escribir en las notas su nombre de pila completo: Alejandro.

feni– Queridos míos, tomen la molestia de descifrar ustedes mismos el nombre de su abuela-tarabuela. Como sea que la llames, Dunya, Dusya o Lyolik, debes escribir este nombre en su forma completa y correcta. No Feni, peroThekla, y tal vezagrafenos. Pregúntale a tus familiares cuál era el verdadero nombre de tu abuela.

Antes de entrar nombres poco convencionales parientes y amigos, averigüemos cuál es su nombre de pila. Por tanto, los nombres Rustam y Ruslan se encuentran a menudo en las notas. Si esta persona es bautizada, se le da un nombre cristiano. Además, en el calendario no hay nombres como Lenina, Oktyabrina, Kim, etc.

Ruslana- No existe tal nombre en el calendario. ¿O tal vez esta persona no está bautizada en absoluto? Si una persona no nombre ortodoxo Antes de pedir orar por él en la oración de la iglesia, debes averiguar cuál es su nombre de bautismo. Como último recurso, si no conocemos el nombre de pila de esta persona, podemos escribir al lado, entre paréntesis: (bautismal) Esto le mostrará al sacerdote que la persona es cristiana ortodoxa.

Oktyabrins– Tampoco existe ese nombre en el calendario, es un nombre soviético. En las notas es necesario indicar el nombre ortodoxo de la persona.

Recordando al sacerdote, metroNunca escribimos en notas: o. Vasili, P. Petra. Quépadre? ¿Diácono? ¿Un sacerdote? ¿Archimandrita?.. Siempre escribimos san: diácono, jerodiácono, sacerdote, arcipreste, hieromonje, abad, archimandrita, monje (o monje).

Los nombres de los santos aparecen muy a menudo en las notas. Para los que no lo saben: No oramos por el reposo de personas glorificadas como santas. Son ellos, estando en el Trono de Dios, quienes oran por nosotros. Por lo tanto, no vale la pena escribir en las notas el nombre del padre Juan de Kronstadt, como se hace a menudo, o el nombre de Santa Beata Xenia de San Petersburgo.

no puedes escribirBlazh. María- Que bendición. María? Palabrabendecido- este es el título oficial del santo, glorificado por la Iglesia en las filas de los bienaventurados: Beata Matrona, Beata Xenia. Si una anciana es llamada bendita por sus admiradores, esto es sólo una designación piadosa para ella, pero no un título que le haya otorgado la Iglesia. Es por eso No es necesario escribir todas las formas de tratamiento amables y respetuosas en notas. Además no escribasAmor mayor, El élder Nikolai. Esto último suele estar escrito en notas, en referencia al arcipreste Nikolai Guryanov, de bendita memoria, de la isla de Zalita, cerca de Pskov. Pero en las notas debes escribir: prot. Nikolai, no el élder Nikolai.

Desarrollo. Fe – En este momento no tenemos un título comoVirgen , oVirgo , que estaba en la Iglesia Antigua. Así se llamaba a las mujeres que dedicaban toda su vida a servir a Dios sin formar una familia. Este es un antiguo prototipo de monaquismo. Pero hoy no existe tal rango ni título eclesiástico. Y si una mujer simplemente no logró casarse, entonces esto no es motivo para contárselo a todos solemnemente.

Daniel, San petra – 1) No hay nombre Danila, sí lo hayDaniel. Eso es lo que debes escribir en tus notas. 2) Escribe sagrado. Pedro, sin indicar si es sacerdote o arcipreste, no es un grave error. El error es que el nombre del sacerdote se escribe antes que los nombres de los laicos. No tiene sentido agrupar a todos en el mismo saco: metropolitanos, sacerdotes y laicos.

Un niño menor de siete años está indicado como "bebé"(por ejemplo, Young John) y completamente.

Un niño después de 7 a 14 años de edad se indica en la nota como joven.(para chicos) y la doncella (para chicas). Por ejemplo, neg. Elena, neg. Dimitri.

No puede enviar notas de salud de un feto. El feto aún no ha recibido el santo bautismo y en las notas sólo están escritos los nombres de los cristianos ortodoxos bautizados.

también norte No se pueden presentar notas para el reposo de bebés fallecidos y no bautizados. Sólo es posible recordarlo con una vela y en casa con la oración por los bebés no bautizados.

La secuencia de enumeración de las personas recordadas en la nota: - en primer lugar se introducen los nombres del clero, indicando su rango:
Patriarca...., Metropolitano...., Arzobispo....,
obispo...., protopresbítero...., archimandrita....,
arcipreste - abad ...., hieromonje ...., sacerdote ....,
archidiácono...., protodiácono...., hierodiácono....,
diácono ...., subdiácono ...., monje (monja) ....,
novato (novato) ....; lector....;
- seguido del nombre de su padre espiritual - el sacerdote que
te instruye, se ocupa de la salvación de tu alma, ora al Señor por ti;
- luego se enumeran los nombres de los niños:
bebé (bebé).... – un niño menor de 7 años;
juventud (juventud)…. – un niño de 7 a 14 años;
- ahora se ingresan los nombres de todos los demás laicos adultos:
en primer lugar nombres masculinos, y luego mujer:
tus padres;
nombre propio;
nombres de sus familiares, seres queridos y parientes;
los nombres de tus benefactores;
Si tienes alguno, entonces escribe tus nombres.
malvados, delincuentes, envidiosos y enemigos;
- según la piadosa tradición, después de la lista de nombres se suele escribir la frase
“Todos los cristianos ortodoxos”, que dice lo que quieras
salvación a todos, sin excepción, cristianos ortodoxos, nombres
que quizás hayas olvidado o no conozcas.

Como complemento al nombre, puedes escribir (en una abreviatura clara):
guerrero;
enfermo enfermo);
viajando - (viajando);
prisionero - (conclusión);
embarazada (no inactiva) - (no inactiva).

Información adicional que puedesindicar en notas "En reposo":
recién fallecido - fallecido dentro de los 40 días siguientes
muerte (generalmente abreviada n/a en las notas);
siempre memorable (una persona fallecida que tiene una fecha memorable en este día)

generalmente abreviado como p/p en las notas:
- día de la muerte,
- Día del nombre
- y el cumpleaños del difunto;

guerrero.

Todas las notas leídas se queman en un lugar especial.

A veces, las cosas más complejas e incomprensibles de una iglesia para nosotros son las más simples... Por ejemplo, las notas de la iglesia. Para mí, como persona que pasó más de 11 años en el altar, la pregunta es: "¿Cuál es la diferencia entre un servicio de oración y una urraca?" Parecía gracioso. Hasta que me di cuenta de que mis amigos y conocidos me hacían esta pregunta con demasiada frecuencia.

Luego decidí realizar una pequeña encuesta para comprender qué había en las notas de la iglesia que mis amigos y colegas no entendían, ¡y resultó que no entendían literalmente todo!

Algunos se preguntaron por qué se escribieron las notas, dónde fueron llevadas y qué pasó después de ellas y de las personas para quienes fueron escritas.

Otros se enfrentaron al problema de rellenar la nota: ¿es posible introducir los nombres de todos o sólo de los que están bautizados? ¿Qué hacer si no recuerdas el nombre de bautismo de una persona? ¿Cómo distribuir correctamente los ingresados ​​en las categorías: “embarazada”, “soldado”, “estudiante”, “hieromomonje”, y es siquiera necesario?

Otros intentaron comprender cuál era el significado de dividir las notas en ordenadas y simples, urracas, servicios de oración y servicios conmemorativos.

Finalmente, los cuartos estaban preocupados por la cuestión del dinero. ¿Qué pasa si el billete cuesta 10 rublos, pero en tu bolsillo solo quedan 8? ¿Se negarán a aceptar y orar? ¿O por qué en un templo cobran dinero por un billete, y en otro por cada nombre? Si tengo muchos familiares, ¿debería ahorrar dinero en su conmemoración y no enviar notas para todos ellos? Intentaré contarte todo.

1. ¿Por qué se escriben notas y qué pasa con ellas después?

El mismo Cristo Salvador dijo: “De cierto también os digo que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra sobre cualquier cosa que pidan, les será hecho por mi Padre que está en el cielo, porque donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí Yo estoy en medio de ellos” (Mateo 18:19-20).

Estas palabras del Señor indican que aunque oración en casa Es de gran importancia, pero la oración conciliar en una iglesia es aún más valiosa y poderosa, por eso es muy correcto visitarla con la mayor frecuencia posible y recordar en oración a sus seres queridos allí.

Cuando las notas están escritas y entregadas a la tienda de la iglesia, esperan la llegada del sacristán, quien las llevará al altar. Allí, si se trata de las llamadas “notas simples”, se les conmemorará dos veces.

Primero, el sacerdote recordará en oración a cada uno de sus seres queridos durante la proskomedia, un rito sagrado especial en el que se preparan especialmente prosfora y vino para la ofrenda del Sacrificio sin sangre para todos los creyentes, durante el cual el Espíritu Santo los transforma misteriosamente en el Cuerpo y Sangre de Cristo.

En la proskomedia, el sacerdote, utilizando un cuchillo especial, una "copia", sacará de las pequeñas prosforas exactamente la misma cantidad de partículas que nombres contenidos en las notas recopiladas para esta liturgia, mientras ora por cada uno de los indicados. gente. En las grandes catedrales hay muchas notas, por lo que la conmemoración en la proskomedia puede ser realizada simultáneamente por varios sacerdotes, cada uno con su propia parte de las notas.

La segunda vez que se recordará a sus seres queridos es al final del Sacramento de la Comunión, cuando el sacerdote lleva el Santo Cáliz al altar. Luego leerá la oración: “Lava, Señor, los pecados de los aquí recordados, con Tu Sangre Honesta, mediante las oraciones de los santos”, y verterá en el Cáliz todas las partículas extraídas para las personas recordadas en este día. . A través del contacto con el Cuerpo y la Sangre de Cristo, todos los conmemorados recibirán especial ayuda divina para su recuperación y corrección de vida física y espiritual.

Si las notas que usted envía son "personalizadas", entonces orarán adicionalmente por aquellos que usted recuerda tres veces más: el diácono las recordará durante la lectura de una letanía especial, luego el sacerdote leerá una oración ante el altar. , y luego, dependiendo del "oh" salud" de esta nota o "sobre el reposo", se leerá nuevamente con oración, respectivamente, en un servicio de oración o en un servicio conmemorativo.

2. ¿Quién puede y quién no puede incluirse en las notas, cuándo es mejor enviarlas y cómo formatearlas correctamente?

Es mejor presentar notas en el servicio vespertino o al comienzo de la liturgia, al menos antes de la lectura del Evangelio, ya que el sacerdote aún debe tener tiempo para recordar a sus seres queridos y luego preparar los Santos Dones para transferirlos desde el altar al trono y, durante la Gran Entrada, moverlos allí, después de lo cual las partículas ya no se eliminan.

Durante los Servicios Divinos, la Iglesia recuerda a todas las personas en oraciones generales (“... roguemos al Señor por los que navegan, viajan, están enfermos, sufren, están cautivos y por su salvación...”, etc.) , pero la conmemoración del sacerdote en el altar está reservada a los hijos fieles de la Iglesia - que hay bautizados. Además, cuando se habla de los fallecidos, no se recuerda a las personas que deliberadamente se quitaron la vida. La Iglesia ora por todos los demás.

Se recomienda escribir los nombres de las personas conmemoradas en caso genitivo (¿sobre la salud/reposo de quién? - Nicolás, Elena, Pavel,...) y completos (Nicolás, no “Kolya”, Peter, no “Petya” ). También vale la pena intentar escribir nombres aceptados en la tradición de la iglesia (Elena, no Alena, Sergio, no Sergei, George, ni Zhora, Gera, Egor o Yuri). En este caso, se indica el nombre bautismal de la persona (Vladlen, Arthur u Oktyabrina definitivamente tienen un segundo nombre dado en el bautismo).

Ahora sobre los títulos. Si hablamos de la tradición más antigua, en las notas no se indicaron otros títulos que las órdenes sagradas. Todos los nombres estaban escritos uno debajo del otro, en una columna, y sólo los clérigos tenían algún tipo de prefijo antes de su nombre: "Metropolitano". – metropolitano, “ep”. – obispo, “hierome”. – hieromonje, “diacón”. – diácono, “mon”. - monje.

Un poco más tarde, comenzaron a agregar prefijos a los nombres de personas que requerían una conmemoración especial en oración: "en". antes del nombre del guerrero debido a la severidad de su servicio, “Jr.” – antes del nombre del bebé por su tierna edad y “bol”. – antes del nombre del enfermo, porque en este momento está luchando contra una enfermedad.

Ahora muchos creyentes están tratando de distinguir de alguna manera a casi todos, y el sacerdote se ve obligado a dedicar mucho tiempo a analizar diversas fantasías como "uch", "fruta", "ber", "neg". y otros. Esta no es una tradición particularmente buena y no debes escribir notas de esta manera.

Si aún no recuerda o no sabe el nombre de una persona en el bautismo, pero sabe con certeza que fue bautizado, escriba tal como está: el sacerdote lo recordará y el Señor sabrá exactamente qué nombre se le dio. a él. Pero trata de descubrirlo nombre de la iglesia¡Todavía intenta acercarte!

3. ¿Cuál es el significado de separar notas y qué tipos de notas existen?

Las notas se dividen principalmente en dos tipos: sobre los vivos y sobre los fallecidos. Se dividen en simples y a medida porque en las iglesias, especialmente en las grandes catedrales, puede haber muchísimas notas y recordarlas todas como a medida puede llevar mucho tiempo, lo que retrasa el servicio y puede resultar físicamente complicado. difícil para los creyentes que oran en la iglesia, que pasan todo el servicio de pie.

Las conmemoraciones también se dividen en litúrgicas y no litúrgicas, únicas y reutilizables.

En el servicio solo se leen notas sobre salud y reposo (simples y personalizadas) y memoriales de la iglesia, donde se escriben familiares de sacerdotes, clérigos, benefactores, etc.

Después del servicio, se puede realizar un servicio de oración adicional (con o sin bendición de agua, al Señor, la Madre de Dios o un santo, por una u otra necesidad) o un servicio conmemorativo. Se sirve un servicio de oración por los vivos y un servicio conmemorativo por los muertos. En el servicio de oración, se leen notas personalizadas sobre la salud y notas para el servicio de oración (con la inscripción "servicio de oración"), en el servicio conmemorativo: notas personalizadas sobre el reposo y notas para el servicio conmemorativo (con el inscripción “servicio de réquiem”).

También existen múltiples conmemoraciones, las llamadas “urracas”. También son para los vivos o para los difuntos y se conmemoran en los mismos momentos de los Servicios Divinos y las oraciones extralitúrgicas como notas personalizadas. Los sorokoust se diferencian únicamente en la duración de la conmemoración: se pueden servir durante 40 días (de ahí el nombre "sorokoust"), seis meses o un año a la vez.

En algunas iglesias y, especialmente, en los monasterios, se puede pedir el “recuerdo eterno” o la lectura del “Salterio Indestructible”. Tanto para los vivos como para los muertos. Pero como esto no sucede en todas partes, no consideraremos estas conmemoraciones.

4. Problema de dinero

Como una vela, una nota es una forma de nuestro sacrificio a Dios y nuestra contribución al mantenimiento del templo. En la antigüedad, la gente traía consigo todo lo necesario para el culto: pan, incienso, cera, aceite, vino, ellos mismos construían una iglesia en su pueblo y daban una décima parte de sus ingresos para su mantenimiento.

Es bastante difícil para el gerente actual hacer vino y para un trabajador de una fábrica recolectar cera de las colmenas... Por eso llevamos dinero al templo y por eso en las tiendas de la iglesia hay una formulación tan aparentemente jesuítica como “ la forma de donación recomendada”.

Si no tienes suficiente dinero para el bautismo, o una nota, todo se soluciona de forma muy sencilla: sólo tienes que acudir al rector del templo, explicarle la situación y en la gran mayoría de los casos él te bendecirá para que des lo mejor que puedas. tanto como puedas y recordarás en oración a tus familiares de la misma manera que a los familiares de cualquier otra persona.

Finalmente, en cuanto a notas y nombres. Con este método, por regla general, intentan regular el número de notas en iglesias en las que hay muy pocos sacerdotes y muchos feligreses. En las iglesias donde todo está equilibrado, el monto de la donación generalmente se calcula por el número de billetes. Cuando el sacerdote está sobrecargado, establecen un estándar para los nombres. Entonces la persona decide quién es realmente importante para él y por quién puede orar en casa, y el sacerdote siente cierto alivio al recordar miles y miles de nombres. ¡También es una buena idea que nosotros los creyentes cuidemos de él!

Epílogo

En este punto, considero completo el programa educativo dedicado a las notas de la iglesia. Si cree que se ha pasado por alto algún tema importante y desea abordarlo, escriba en los comentarios. En este caso, se complementará el artículo.

Queridos hermanos y hermanas, espero que con la respuesta a algunas de sus preguntas, ¡el templo se haya vuelto un poco más claro y amigable para ustedes! Ven a la iglesia con más frecuencia para orar al Señor en compañía de cristianos ortodoxos que tienen una opinión unánime. Recuerda que no sólo tú mismo necesitas dialogar con Cristo, sino que también tus seres queridos, vivos y fallecidos, esperan tu oración.

Andrey Szegeda

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CARTA A. GOLIKOV A LA ESPOSA

Querido Tonechka!

No lo sé, ¿alguna vez leerás estas líneas? Pero estoy seguro de que esta es mi última carta. Ahora hay una batalla candente y mortal. Nuestro tanque ha sido alcanzado. Hay fascistas a nuestro alrededor. Hemos estado luchando contra el ataque todo el día. La calle Ostrovsky está llena de cadáveres vestidos con uniformes verdes, que parecen grandes lagartos inmóviles.

Hoy es el sexto día de la guerra. Nos quedamos solos: Pavel Abramov y yo. Lo conoces, te escribí sobre él. No pensamos en salvar nuestras vidas. Somos guerreros y no tenemos miedo de morir por nuestra Patria. Pensamos cuánto más pagarían los alemanes por nosotros, por nuestras vidas...

Estoy sentado en un tanque acribillado y mutilado. El calor es insoportable, tengo sed. No hay una gota de agua. Tu retrato yace en mi regazo. Lo miro, a tus ojos azules, y me siento mejor: estás conmigo. Quiero hablar contigo, mucho, mucho, francamente, como antes, allí en Ivanovo...

El 22 de junio, cuando se declaró la guerra, pensé en ti, pensé, ¿cuándo volveré ahora, cuándo te veré y apretaré tu dulce cabeza contra mi pecho? O tal vez nunca. Después de todo, la guerra...

Cuando nuestro tanque se encontró con el enemigo por primera vez, lo golpeé con un arma, lo derribé con fuego de ametralladora para destruir a más nazis y acercar el final de la guerra, para poder verte antes, querida. Pero mis sueños no se hicieron realidad...

El tanque tiembla por los ataques enemigos, pero todavía estamos vivos. No hay proyectiles, los cartuchos se están acabando. Pavel golpea al enemigo con fuego dirigido y yo "descanso" y hablo contigo. se como es ultima vez. Y quiero hablar durante mucho, mucho tiempo, pero no hay tiempo. ¿Recuerdas cómo nos despedimos cuando ella me acompañó a la estación? Entonces dudaste de mis palabras de que te amaría para siempre. Ella se ofreció a firmar para que yo te perteneciera solo a ti por el resto de mi vida. Cumplí de buena gana con su solicitud. Hay un sello en su pasaporte y en mi recibo que indica que somos marido y mujer. Esto es bueno. Es bueno morir cuando sabes que allí, lejos, hay una persona cercana a ti, que me recuerda, piensa en mí, me ama. "Es bueno ser amado..."

A través de los agujeros del tanque veo la calle, árboles verdes, flores brillantes, brillantes en el jardín.

Ustedes, los supervivientes, después de la guerra tendrán una vida tan brillante, colorida como estas flores y feliz... No da miedo morir por ello... No llores. Probablemente no vendrás a mi tumba, ¿y será siquiera una tumba?

Pavel Abramov hizo su primer disco sobre la guerra en la unidad de tanques donde estaba servicio militar. Y levántate: una marcha rápida hacia el oeste, hacia el enemigo traicionero, en ayuda de los heroicos guardias fronterizos.

La tripulación del tanque n° 736 recibió la orden de avanzar en dirección a Rivne. El coche lo conducía Pavel Abramov. Alejandro Golikov estaba cerca.

El primer encuentro con los nazis tuvo lugar al tercer día. El tanque se abrió camino hacia adelante. Algunas escaramuzas más en el camino y un vehículo blindado en las calles de Rivne.

La situación se calentaba cada hora. En la mañana del 28 de junio, estalló una feroz batalla en el cruce del río Ustye. Los nazis borrachos atacaron a toda velocidad a los defensores del cruce, independientemente de las pérdidas. El tanque de Abramov maniobró hábilmente, disparando a quemarropa a la infantería enemiga y a los puestos de tiro enemigos.

Al encontrar resistencia, las tropas fascistas rodearon el cruce e irrumpieron en la ciudad desde el sur y el este.

Al verse rodeado, el tanque se apresuró hacia el centro de la ciudad, donde se encontraba la mayor parte del enemigo. En movimiento, se estrelló contra el grueso de la columna enemiga, aplastando a los soldados de infantería que huían con sus huellas. Los corredores fueron alcanzados por disparos de ametralladora certeros...

El tanque soviético recorrió la ciudad todo el día, provocando el pánico entre los nazis. Pero al final de la calle Ostrovsky, uno de los proyectiles cayó en la carretera y el coche se quedó helado.

Los fascistas, encantados, acercaron cañones y ametralladoras pesadas al tanque averiado. Así comenzó un duelo desigual, sobre el que posteriormente se hicieron leyendas...

Pavel Abramov tenía 26 años y Alexander Golikov tenía 24 años. El primero nació en el pueblo de Davydkovo, región de Gorky, el segundo en un pueblo cerca de Leningrado. Después de la escuela, Pavel vino a Moscú, trabajó en la planta de Borets y, después de graduarse del Instituto del Automóvil, trabajó en la tercera estación de autobuses de la capital. Alejandro se graduó en una escuela de formación técnica en Leningrado y se convirtió en tornero. Ambos fueron reclutados por el Ejército Rojo en octubre de 1940. Allí se conocieron y se hicieron amigos. Pero ahora, con las explosiones rugiendo a nuestro alrededor, confraternizamos en la batalla y decidimos disparar hasta la última bala.

Los testigos que presenciaron la pelea dijeron más tarde:

Cañones y ametralladoras alcanzaron el tanque por todos lados. Cuando uno de los petroleros murió por una bala enemiga, el otro continuó la batalla desigual. Salieron casquillos y cartuchos. El superviviente prendió fuego al tanque y también murió.

Fueron enterrados por vecinos de la zona.

Ahora hay un obelisco junto a la tumba de los héroes. En él también se indican los nombres de los héroes.

Póstumamente, Pavel Abramov y Alexander Golikov recibieron la Orden de la Guerra Patria, grado II.

Una de las escuelas de la capital y un destacamento de pioneros llevan el nombre de P. A. Abramov. La brigada del Komsomol en la estación de autobuses, donde trabajó Pavel Abramov antes de la guerra, también lleva su nombre.

CARTA DEL TENIENTE P. GLUKHOV A LA NOVIA

Querida Naia! Rara vez te escribo. No porque no quiera, sino porque no puedo escribir a menudo. Ya sabes: mi vida siempre está en peligro. No quiero entretenerte con vana esperanza. Siempre te escribo después de la pelea. Pero si recibes esta carta, significa que me he ido, significa que caí en el campo de batalla pensando en ti, mi amigo cercano y lejano.

Me he ocupado de antemano de escribir esta carta para que tú, viva, supieras cuánto te amaba, cuán infinitamente querido eras para mí.

Pero, querida, querida Naya, no escribo esta carta para que siempre estés atormentada por el anhelo y la tristeza por mí, para que siempre camines lúgubre y lúgubre. ¡No! Por eso te escribo para que sepas y recuerdes hasta el final de tus días mi amor por ti, ese sentimiento inexpresable que me conmovió, me dio fuerzas en la lucha, me hizo valiente cuando tenía miedo.

Y también para que sepas que tú, chica buena y sincera, y tu amor eres una recompensa y un oasis para un guerrero cansado.

Aquí está tu foto frente a mí. Tus ojos me miran como si estuvieran vivos. Veo tristeza en ellos. Si estuvieras filmando con tristeza fingida deliberadamente, entonces no se expresaría tanto y por completo. Sé que estás anhelando.

Vuestras cartas respiran impaciencia, me pedís que golpee mejor a los fascistas, más sin piedad, para poder volver a vosotros antes. Créame: cumpliré su orden, su llamado, con honor. Como tú, vivo el sueño de volver a ti, de volver a encontrarte. Y sé que cuanto más vaya hacia el oeste, más pronto será nuestro encuentro. Y para cumplir este sueño, con tanta avidez me lanzo a la batalla, en tu nombre logro hacer en la batalla lo que me sorprendería si leyera en el periódico.

Me podrían reprochar que leyeran esta carta, me reprocharían haber luchado por vosotros. Pero no lo sé, no puedo diferenciar dónde termina tú y comienza la Patria. Ella y tú se fusionaron en uno para mí. Y para mí tus ojos son los ojos de mi Patria. Me parece que tus ojos me acompañan a todas partes, que tú, invisible para mí, evalúas cada uno de mis pasos.

Tus ojos... Cuando los miré, experimenté una inexplicable sensación de deleite y una especie de alegría tranquila. Recuerdo tus miradas, de reojo, con una ligera picardía. Sólo ahora me di cuenta de que en esos momentos, en esas miradas, tu amor era mejor y más expresado.

El futuro para mí eres tú. Sin embargo, ¿por qué hablo del futuro? Después de todo, cuando recibas esta carta, ya no estaré. No quisiera que lo recibieras y ni siquiera escribiré la dirección en el sobre. Pero si lo consigues, no te ofendas. Esto significa que no podría ser de otra manera.

Adiós. Sé feliz sin mí. Podrás encontrar un amigo y él no estará menos feliz contigo que yo. Ser alegre. En los días de las gloriosas victorias de nuestro pueblo, alegraos y celebrad junto con todos. Solo quiero que en esos días, en los días de diversión y felicidad, la tristeza tierna y escondida por mí no te abandone, para que tus ojos de repente, por un minuto, se conviertan en como me miran ahora desde el retrato.

Perdón por tal deseo.

Te abrazo fuerte y cálidamente.

Saludos.

Hubo una feroz batalla por la fortaleza enemiga. En el camino de los combatientes se encontraba un búnker enemigo, cuyo fuego de ametralladora no les permitía levantar la cabeza. El teniente Pyotr Glukhov, con una granada en la mano, se arrastró hacia la tronera del búnker, en ese momento una bala lo alcanzó. Cuando la batalla terminó, los amigos enterraron a su amigo con honores militares. En las pertenencias personales del fallecido, los compañeros encontraron una carta no enviada a su amada novia y su fotografía. En el reverso de la foto había una inscripción: “¡Querida! Estás lejos, pero siempre estás conmigo. Te envío esta foto para que me recuerdes más a menudo. Hola querido. Tuya Naya. Mayo de 1943, ciudad. Ufá".

Una copia certificada de la carta se conserva en los Archivos Centrales del Comité Central del Komsomol (cartas a los editores de Komsomolskaya Pravda, 1943, núm. 6543, l. 3-6).

CARTA DEL petrolero herido de muerte I. S. KOLOSOV A LA NOVIA

¡Hola mi Varya!

No, tú y yo no nos veremos.

Ayer al mediodía destrozamos otra columna nazi. El proyectil fascista atravesó el blindaje lateral y explotó en el interior. Mientras conducía el coche hacia el bosque, Vasily murió. Mi herida es cruel.

Enterré a Vasily Orlov en un bosque de abedules. Dentro había luz. Vasily murió sin haber tenido tiempo de decirme una sola palabra, sin transmitirle nada a su bella Zoya y a Mashenka, de pelo blanco, que parecía un diente de león cubierto de pelusa.

Así que de tres camiones cisterna sólo quedó uno.

En la oscuridad conduje hacia el bosque. La noche transcurrió en agonía, se perdió mucha sangre. Ahora, por alguna razón, el dolor que me quemaba todo el pecho ha disminuido y mi alma está en calma.

Es una pena que no lo hayamos hecho todo. Pero hicimos todo lo que pudimos. Nuestros camaradas perseguirán al enemigo, que no debería caminar por nuestros campos y bosques.

Nunca habría vivido mi vida así si no fuera por ti, Varya. Siempre me ayudaste: en Khalkhin Gol y aquí. Probablemente, después de todo, quienes aman son más amables con la gente. ¡Gracias, querido! Una persona envejece, pero el cielo es siempre joven, como tus ojos, que sólo puedes mirar y admirar. Nunca envejecerán ni se desvanecerán.

El tiempo pasará, la gente sanará sus heridas, construirá nuevas ciudades, cultivará nuevos jardines. Vendrá otra vida, se cantarán otras canciones. Pero nunca olvides la canción sobre nosotros, sobre los tres petroleros.

Tendrás hijos hermosos, todavía los amarás.

Y estoy feliz de dejarte con un gran amor por ti.

Tuyo, Iván Kolosov.

En la región de Smolensk, cerca de una de las carreteras, se encuentra sobre un pedestal un tanque soviético con la cola número 12. En este vehículo luchó el teniente junior Ivan Sidorovich Kolosov, un petrolero de carrera que comenzó su viaje de combate desde Khalkhin Gol, durante los primeros meses de la guerra.

La tripulación (el comandante Ivan Kolosov, el mecánico Pavel Rudov y el cargador Vasily Orlov) se parecía perfectamente a los personajes de la popular canción de antes de la guerra sobre tres tripulaciones de tanques:

Tres petroleros, tres amigos alegres

La tripulación del vehículo de combate...

Las batallas con los nazis fueron brutales. El enemigo pagó por cada kilómetro de tierra soviética con cientos de cadáveres de sus soldados y oficiales, decenas de tanques, cañones y ametralladoras destruidos. Pero las filas de nuestros combatientes se estaban derritiendo. A principios de octubre de 1941, ocho de nuestros tanques se congelaron en las afueras de Vyazma. El tanque de Ivan Kolosov también resultó dañado. Pavel Rudov murió, el propio Kolosov quedó en shock. Pero el enemigo fue detenido.

Cuando cayó la noche, logramos arrancar el motor y el tanque número 12 desapareció en el bosque. Recogimos proyectiles de los tanques dañados y nos preparamos para una nueva batalla. Por la mañana supimos que los nazis, habiendo bordeado esta sección del frente, avanzaron hacia el este.

¿Qué hacer? ¿Luchar solo? ¿O abandonar el coche averiado y dirigirse al suyo? El comandante consultó con el cargador y decidió sacar todo lo posible del tanque y luchar aquí, ya en la retaguardia, hasta el último proyectil, hasta la última gota de combustible.

El 12 de octubre, el tanque número 12 escapó de una emboscada, inesperadamente chocó contra una columna enemiga a toda velocidad y la dispersó. Ese día murieron unos cien nazis.

Luego se trasladaron al este con batallas. En el camino, los petroleros atacaron más de una vez columnas y convoyes enemigos, y una vez aplastaron un Opel Captain en el que viajaban algunas autoridades fascistas.

Llegó el 24 de octubre, el día de la última batalla. Ivan Kolosov le habló de él a su prometida. Tenía la costumbre de escribir cartas regularmente a Vara Zhuravleva, que vivía en el pueblo de Ivanovka, no lejos de Smolensk. Vivió antes de la guerra...

En un remoto bosque de brezos, lejos de los pueblos, una vez nos encontramos con un tanque oxidado, cubierto con gruesas patas de abeto y medio enterrado en el suelo. Tres abolladuras en el blindaje frontal, un agujero en el lateral, un notable número 12. La escotilla está bien cerrada. Cuando se abrió el tanque, vimos en las palancas los restos de un hombre: era Ivan Sidorovich Kolosov, con un revólver con un cartucho y una tableta que contenía un mapa, una fotografía de su amada y varias cartas para ella...

CARTA DEL MIEMBRO DEL EJÉRCITO ROJO V.V. ERMEICHUK A UNA NIÑA

¡Querida Olga!

Hoy se cumplen exactamente dos años desde que no recibí de ti palabras cálidas y sinceras que te calienten en las frías noches de otoño y acaricien tu alma.

Si supieras cuánto te extraño. Si supieras lo mucho que quiero decirte...

Aprendí mucho durante estos dos años. La guerra me ha amargado. Cuando recuerdo el pasado, me parece que era un niño y ahora soy un adulto que tiene una sola tarea: vengarse de los alemanes por todo lo que han hecho. Para vengar el sufrimiento de mi anciana madre, que probablemente murió de hambre en cautiverio de los alemanes.

Vasily Vasilyevich Ermeichuk, miembro del Komsomol, escribió esta carta en la ciudad recién liberada de Nizhyn. Pero fue interrumpido por una señal de ataque.

Ermeychuk iba delante. A medida que nos acercábamos a las trincheras enemigas, el fuego se intensificó. La explosión de un fragmento de mina lo hirió. Otro cayó cerca, pero en ese momento saltó a la trinchera y se encontró justo frente al enemigo. De un golpe de su ametralladora, el guardia aturdió al fascista que le apuntaba con una pistola.

Varios soldados enemigos atacaron a Ermeychuk. Le apuntaron con los cañones de sus armas y le gritaron que se rindiera. Entonces el soldado agarró la última granada y la arrojó cerca de él.

Hubo una explosión. El soldado del Ejército Rojo cayó. Los nazis cayeron muertos a su alrededor.

Los soldados que llegaron a tiempo comenzaron a perseguir a los nazis en retirada. En ese momento, los ordenanzas recogieron a Vasily Ermeychuk. En su cuerpo se contabilizaron once heridas. Estaba inconsciente. Se despertó un momento, miró a sus compañeros y dijo en voz baja:

Saca la carta a Olga de mi bolsillo, escríbela...

Pero no cumplió la sentencia y murió en los brazos de sus compañeros.

Ocho veces ese día los combatientes lucharon cuerpo a cuerpo con el enemigo, vengando a su amigo combatiente.

NOTA DEL SARGENTO T. BURLAK

Me muero por mi Patria. Considérame comunista. Dile a Lena que cumplí mi promesa y me llevé su amor.

El teniente mayor Vasily Alenin contó una conmovedora historia sobre las heroicas hazañas de su amigo de primera línea Tikhon Burlak en una carta del ejército activo.

Hubo feroces batallas. Los nazis se aferraron a todas las líneas, pero los soldados soviéticos avanzaron obstinadamente. Durante la liberación de la aldea de Medveditsa, el sargento Burlak destruyó a ocho soldados fascistas en una batalla desigual. Agotado, herido, sangrando, cogió una ametralladora, cogió granadas y se dirigió hacia donde sus compañeros luchaban contra el enemigo.

Después de la batalla, Tikhon Burlak fue llevado al hospital y luego nuevamente al frente, a su unidad. Les contó a nuevos luchadores y viejos amigos sobre su amada niña, que era de Ucrania, de la ciudad de Nikolaev, y que no quedaban parientes vivos. A menudo mostraba a los tiradores una fotografía de la novia cuidadosamente guardada.

Y luego, un día soleado de primavera, el sargento Burlak, que estaba en el búnker, emprendió una batalla desigual con el enemigo.

Los nazis se apresuraron a atacar varias veces durante el día, pero el guerrero agarró el gatillo de la ametralladora y los detuvo cada vez. Al caer la noche la batalla había cesado. Y al día siguiente por la mañana los nazis reanudaron su ataque. Al decidir que en este búnker estaba escondido un gran grupo de ametralladores soviéticos, los nazis llamaron a un bombardero. El sargento ya estaba herido en el brazo y en la cabeza, pero siguió defendiéndose. Actuó mientras hubo cartuchos. Pero después de una batalla de tres días, solo quedaron dos granadas y un lanzacohetes con un misil. Tikhon disparó un cohete y, con su luz, arrojó una granada al enemigo, la segunda se hizo estallar.

Al amanecer, los nazis se habían retirado. Cerca del búnker había 48 cadáveres de enemigos.

Los soldados se precipitaron hacia las ruinas del búnker. Allí vieron muerto a su amigo. En silencio, con la cabeza desnuda, miraron largo rato a su compañero de armas, que los había abandonado para siempre.

Cerca de la ametralladora rota había una fotografía de Lena, bien conocida por los tiradores, cubierta de manchas de sangre fresca y atravesada por un fragmento de granada. En el piso - nota de suicidio, escrito en letras grandes en una hoja de papel con la sangre del héroe: el sargento Tikhon Burlak. La nota fue publicada en el periódico Komsomolskaya Pravda el 1 de junio de 1943.

A. Shelepin
El documento más importante que supuestamente confirma el hecho de que los oficiales del NKVD ejecutaron a 21.857 prisioneros de guerra polacos en la primavera de 1940 es una nota del presidente de la KGB durante el Consejo de Ministros de la URSS, Alexander Shelepin N-632-sh, del 3 de marzo. de 1959 a Nikita Khrushchev con una propuesta para destruir los archivos contables de los polacos ejecutados. Contiene tantas imprecisiones y errores que difícilmente puede considerarse un documento histórico fiable. Puedes leer en detalle sobre las misteriosas circunstancias de la preparación de la nota en el capítulo.“Shelepin como testigo “principal” del crimen de Katyn”.
Presentaremos escaneos de esta nota para ilustrar las inconsistencias asociadas con este documento; el material fue proporcionado por uv.. amarok_man después de nuestra publicación anterior sobre el tema Katyn.

Falsa "Nota de Shelepin" al Comité Central del PCUS. Sobre el caso Katyn. Su análisis .

La carta de “Shelepin” a Jruschov y el proyecto de resolución del Presidium del Comité Central no fueron redactados en los formularios correspondientes, sino escritos a mano en papel normal. Pero de la transcripción de la reunión del Tribunal Constitucional, donde se consideró este documento, se desprende que el presidente del Tribunal Constitucional menciona la presencia de un formulario de la década de 1930.

A la “carta de Shelepin” enviada en 1959 (ver más abajo la fecha de la carta, 3 de marzo de 1959), el secretario Departamento General El Comité Central puso un sello número entrante en 1965. De esto se deduce que no transmitió la carta ultrasecreta al Secretario General del Comité Central durante 6 años y 6 días.

De acuerdo con su contenido, el documento debería haber tenido la clasificación más alta de secreto: "Carpeta especial", y no "Alto Secreto".

Destaca la escritura caligráfica de la carta, cada letra está escrita por separado. Esta letra no pertenecía al propio Shelepin. ¿Alguno de sus asistentes escribió cuidadosamente cartas dictadas por el presidente de la KGB de la URSS, pero no usó una máquina de escribir? Esto no podía explicarse por razones de secreto, ya que el documento pasó por correo ordinario y por la oficina, como lo demuestran los sellos de los secretarios.

La ausencia de membrete y tipografía de máquina de escribir en la producción de este documento puede explicarse por el hecho de que los falsificadores no tuvieron acceso a las máquinas de escribir ni a los membretes de la KGB de la URSS durante el período de tiempo correspondiente.

No hay la más mínima marca ni orden en la “carta” de ningún secretario del Comité Central del PCUS; resulta que ninguno de los secretarios del Comité Central ha visto nunca la carta del presidente de la KGB, Shelepin.

La conocida abreviatura KGB ha sido descifrada, pero por alguna razón el NKVD no. Las troikas de la NKVD de la URSS fueron liquidadas por Decreto del 17 de noviembre de 1938 del Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS y del Comité Central del Partido Comunista de Bolcheviques de toda la Unión. Fue prescrito: “Abolir las troikas judiciales creadas por órdenes especiales de la NKVD de la URSS, así como las troikas dependientes de los departamentos de policía regionales, regionales y republicanos de la República de Kazajstán. A partir de ahora, todos los casos, en estricta conformidad con la legislación vigente sobre jurisdicción, se someterán a la consideración de los tribunales o de una Asamblea Extraordinaria del NKVD de la URSS”.

En abril-mayo de 1940, los prisioneros polacos fueron sacados vivos de los campos de prisioneros de guerra de Starobelsky y Ostashkovsky, como se desprende de varios miles de documentos de archivo.

En la "carta" de Shelepin de 1959, los "expedientes de registro de prisioneros de guerra" del campo Starobelsky se indican intactos y almacenados en el archivo, pero estos archivos fueron quemados el 25 de octubre de 1940, sobre lo cual el inspector Pismenny y la seguridad del estado El sargento Gaididei redactó un informe ese mismo día, que aún se conserva en los archivos.

El campo de Starobelsky no está “cerca de Jarkov”, sino en la región de Voroshilovgrad, a casi 250 km de Jarkov.

En 1940 el PCUS se llamaba VKP(b).

Falta una coma después de la palabra “deal” (frase participal).

El material es demasiado voluminoso. La tercera parte contendrá escaneos de documentos que exponen la falsificación + documentos del encargo de Viktor Ilyukhin, quien trabajó con materiales sobre el “Asunto Katyn”.

Falta una coma después de la palabra "emitido". La palabra “a nadie” está escrita por separado.

Las palabras "Para las autoridades soviéticas... por iniciativa de las autoridades soviéticas" delatan un "acento polaco". No sólo el presidente de la KGB, sino también los ciudadanos comunes y corrientes distinguieron entre el poder legislativo: los soviéticos (Consejo Supremo, etc.), que, por cierto, no tuvieron nada que ver con el asunto Katyn, y las autoridades del partido-Estado.

En el nombre de la comisión falta la palabra “circunstancias” y la palabra “Comisión” está escrita en letras minúsculas.

"Material b investigaciones."

El sello soviético, según las reglas, está escrito con una letra minúscula.

“Para cumplir con cualquier solicitud que se pueda hacer” es claramente un acento polaco.

La "Carta de Shelepin" fue enviada al Comité Central del PCUS a través de la oficina de la KGB, ya que tiene un número de salida (N-632-sh) y una fecha de envío del 3 de marzo de 1959, pero no tiene registro de entrada en marzo de 1959. con el Comité Central del PCUS.

En la carta, además del sello del 9 de marzo de 1965, hay otro sello del 20 de marzo de 1965. Cuando el contraste aumenta, las inscripciones "Comité Central del PCUS" y "Departamento General" se hacen visibles.

Al describir la “decisión del Politburó del Comité Central del Partido Comunista Bolchevique de toda la Unión” del 5 de marzo de 1940, el artista escribió “Comité Central del PCUS”. Pero el partido pasó de ser PCUS (b) a PCUS recién en 1952.

Todo esto demuestra que se trata de una falsificación de poca monta, hecha de forma muy burda. En el cálculo de que incluso una falsificación así servirá para los dirigentes de la perestroika,

El tema de las falsificaciones de Katyn es muy voluminoso y es muy difícil publicar todo el material. Hubo un tiempo en que una comisión del diputado de la Duma Estatal de la Federación de Rusia, Viktor Ilyukhin, trabajó en el "caso Katyn". Por cierto, murió en circunstancias muy extrañas.

He aquí la declaración que hizo a partir de los resultados de su trabajo en esta comisión, poco antes de su muerte:

“En la segunda mitad de mayo de 2010, uno de los principales productores de esta falsificación se acercó al diputado de la Duma Estatal de la Federación Rusa, Viktor Ilyukhin, con una declaración oral confidencial sobre su participación personal en la fabricación de la falsificación”, carta de Beria No. 794. /B". Después de realizar una verificación adecuada de la información recibida, V. I. Ilyukhin envió dos cartas oficiales dirigidas al jefe de la facción del Partido Comunista en la Duma Estatal, G. A. Zyuganov.

"Camarada G.A. Ziuganov

Me gustaría informarle, como líder del Partido Comunista y fracción adjunta del Partido Comunista de la Federación Rusa en la Duma Estatal, que el 25 de mayo de 2010, un hombre desconocido me llamó y pidió reunirse conmigo. Al mismo tiempo dijo que podría proporcionar información en relación con la investigación sobre la muerte de oficiales polacos en Katyn. Esta reunión tuvo lugar el mismo día.

El desconocido me dijo su apellido, por su seguridad no lo revelaré por ahora, y dijo que estaba directamente relacionado con la producción y falsificación de documentos de archivo, incluidos los relativos a la ejecución de los polacos capturados.

De sus declaraciones se desprende que a principios de los años 90 del siglo pasado se creó un grupo de especialistas de alto rango para falsificar documentos de archivo relacionados con eventos importantes Período soviético. Este grupo trabajó dentro de la estructura del servicio de seguridad del presidente ruso B. Yeltsin. Geográficamente estaba ubicado en las instalaciones de las antiguas dachas de trabajadores del Comité Central del PCUS en el pueblo. Nagornoye. El trabajo de los integrantes del grupo fue bien remunerado, recibieron paquetes de alimentos.

Él, en particular, dijo que prepararon una nota de L. Beria al Politburó del Partido Comunista Bolchevique de toda la Unión con fecha de marzo de 1940, en la que se proponía fusilar a más de 20 mil prisioneros de guerra polacos. Al mismo tiempo, demostró el mecanismo para falsificar las firmas de L. Beria e I. Stalin (adjunto copias de las hojas). No descarto que al gobierno polaco también se le hayan entregado documentos falsificados en el marco del llamado. Caso Katyn.

Informó que su grupo produjo una nota falsa de Shelepin dirigida a Khrushchev con fecha del 3 de marzo de 1959. El coronel Klimov participó directamente en la redacción del texto.

Según él, en Nagornoye se entregó la orden necesaria, el texto de un documento que debía elaborarse o el texto que debía incluirse en un documento de archivo existente, para producir la firma de un determinado funcionario debajo del texto o en el texto. .

Según sus informaciones, en el contenido semántico de los borradores trabajó un grupo de personas, entre las que supuestamente se encontraba el ex jefe del Archivo Ruso, Pihoya, cercano al primer presidente ruso, M. Poltoranin. También se mencionó el nombre del primer jefe adjunto del servicio de seguridad presidencial, G. Rogozin.

El grupo trabajó en el pueblo. Nagornoye hasta 1996, y luego se trasladó al pueblo de Zarechye.

Sabe que los empleados del VI Instituto (Molchanov) del Estado Mayor de las Fuerzas Armadas de RF trabajaron con documentos de archivo de la misma manera.

Afirma que durante este período se introdujeron en los archivos rusos cientos de documentos históricos falsos y otros tantos fueron falsificados introduciendo en ellos información distorsionada y falsificando firmas. Para confirmarlo, el interlocutor presentó varios formularios de los años 40 del siglo pasado, así como impresiones falsas de sellos, firmas, etc. Prometió proporcionar materiales adicionales. Al mismo tiempo, afirmó que a menudo le resulta irónico que el público presente ciertos documentos de archivo como fiables, aunque el grupo de personas mencionado "tuvo algo que ver" en su falsificación.

Estimado Gennady Andreevich, creo que hay algo de verdad en la historia de su interlocutor. Me referiré, por ejemplo, al hecho de que los científicos rusos, en particular el Doctor en Ciencias Históricas M. Meltyukhov, ya han demostrado la falsificación del "Testamento de V.I. Lenin", documentos relacionados con la abdicación de Nicolás II, y allí Hay otros hechos similares.

La pregunta es más que importante. Esto está asociado con el descrédito total de la importancia de los archivos rusos, de los documentos almacenados en ellos y, lo más importante, con el descrédito de nuestra historia nacional.

Es necesario continuar el estudio de este problema y nuestros historiadores deben participar en él.

Pon una pregunta antes gobierno ruso Creo que todavía es prematuro.

Informado a su discreción.

V.I.Ilyukhin

26 de mayo de 2010

" Camarada G. A. Zyuganov

¡Querido Gennady Andreevich!

Además de mi nota del 26 de mayo de 2010, le informo que he continuado en contacto con la persona que declaró su participación en la falsificación de documentos de archivo relacionados con el período soviético.

Presentó, como afirma, el expediente de archivo del Fondo Especial No. 29, volumen 7 “Correspondencia de la NKGB - NKVD con el Comité Central del Partido Comunista de Bolcheviques de toda la Unión en el período del 02/01/1041 al 05 /05/1941 Sobre la preparación de Alemania para la guerra contra la URSS” (fond 9). El expediente contiene 202 páginas, archivadas según el inventario del 30 de agosto de 1944. En la portada del caso aparecen las siguientes notas: "Conservar para siempre. No sujeto a desclasificación".

Según su declaración, este expediente llegó a su poder en relación con su participación a principios de los años 90 del siglo pasado en el trabajo de un grupo de especialistas en falsificación de documentos históricos. Tenían acceso gratuito a materiales de archivo. Se llevaron muchos documentos al pueblo. Nagornoye sin contabilidad ni control sobre sus movimientos. Su recepción no quedó registrada por ningún recibo ni obligación de almacenamiento.

En realidad, el archivo contiene 202 hojas de correspondencia con Stalin, memorandos de los jefes de la NKVD, la NKGB de la URSS, Ucrania, los servicios fronterizos, así como algunas notas directivas. este volumen fue retirado del archivo, según la fuente, con un propósito: incluir en él un memorando preparado a principios de los años 90 en nombre del Comisario del Pueblo de Defensa de la URSS, Mariscal de la Unión Soviética S. Timoshenko, Jefe del Estado Mayor del Ejército Rojo, General de Ejército G. Zhukov. El albacea de la nota es el mayor general Vasilevsky.

En realidad, la nota se encuentra en las hojas del expediente con los números de serie 0072-0081, marcada como “De especial importancia”, “Alto secreto”, fechada el 11 de marzo de 1941.

La nota ofrece una evaluación de la situación política en Europa con propuestas para prestar especial atención a la defensa de nuestras fronteras occidentales. Se observa que Finlandia, Rumania, Hungría y otros aliados de Hitler pueden estar involucrados del lado alemán en la guerra contra la URSS. Se presenta un desglose de nuestras unidades militares en Occidente con propuestas para fortalecerlas.

La fuente afirmó que de la misma manera, se incluyó en el expediente con los números de serie 0109-0115 otro memorando dirigido a Stalin, firmado por las mismas personas antes mencionadas, con fecha del 4 de abril de 1941 (No. 961).

La nota caracteriza la fuerza numérica de las tropas alemanas desplegadas cerca de las fronteras de la URSS. Se expresó la opinión de que Hitler podría iniciar una guerra contra la Unión Soviética "en un futuro próximo y previsible", siendo el momento del inicio de la guerra "entre los próximos dos meses y un año". Al mismo tiempo, se propusieron medidas para desplegar tropas soviéticas y hacer la guerra en territorio enemigo.

La fuente explicó que estos dos documentos falsos (memorandos), hasta donde él sabe, fueron preparados principalmente por especialistas militares del Estado Mayor de las Fuerzas Armadas de la Federación de Rusia, muy probablemente, según entendió, para aumentar la autoridad y la importancia. del Estado Mayor del Ejército Rojo.

Expresaré un punto de vista diferente.

En mi opinión, las falsificaciones se hicieron con el objetivo de desacreditar una vez más a Stalin I.V., esto se hizo en consonancia con esa rabiosa campaña propagandística de denigración del liderazgo soviético, que se llevó a cabo de manera especialmente cínica y abierta a principios de los años 90 del siglo pasado. y continúa sofisticadamente ahora. Los falsificadores de hechos históricos intentaron convencer a Stalin con el contenido de los "memorandos" que I.V. Se informó sobre la situación en las fronteras occidentales de la URSS sobre la preparación de un ataque real, y él simplemente ignoró la opinión del Estado Mayor. Por eso el Ejército Rojo y el país en su conjunto sufrieron pérdidas tan grandes en los dos primeros años de la guerra.

En apoyo de mi versión sobre la posible legalización de un documento falso, les informo que el memorando del 11 de marzo de 1941 fue publicado en la Colección de documentos "Órganos de Seguridad del Estado de la URSS en la Gran Guerra Patria", volumen 1, libro segundo, págs. 49-54, ed. JSC "Libros y Negocios", Moscú 1995, publicado por la Academia servicio federal contrainteligencia (ahora FSB) de la Federación de Rusia.

Las comunicaciones con la fuente fortalecen cada vez más mi confianza en la veracidad de muchas de sus informaciones sobre la falsificación de documentos sobre hechos históricos de gran importancia, pero creo que no denunció todas las falsificaciones.

Considero apropiado comenzar a redactar una declaración oficial del Comité Central (Presidium) del Partido Comunista de la Federación Rusa sobre la falsificación de documentos históricos de archivo.

Y EN. Ilyukhin