Ecología de la salud: este libro sigue siendo una historia fascinante sobre la relación íntima entre la mente y el cuerpo humanos...
El libro sigue siendo fresco y emocionante, una historia apasionante y apasionante sobre la relación íntima entre la mente y el cuerpo humanos. Muestra claramente cómo situaciones de conflicto, miedos, sentimientos de melancolía o depresión pueden afectar directamente negativamente a su cuerpo y causar trastornos más o menos permanentes de su actividad, e interferir con el funcionamiento normal de una amplia variedad de órganos, desde los talones hasta las raíces. del cabello.
En casi todos los escritos excelentes sobre medicina y curación, a menudo se omite un concepto básico, aparentemente por irrelevante. Es una relación entre mente y cuerpo que puede tener un impacto directo en nuestra salud y nuestra capacidad de sanar.
Sólo ahora se está empezando a reconocer el hecho de que estas relaciones existen y son muy importantes; Todavía tenemos que aprender y aceptar su verdadero significado más profundo para los humanos.
Sólo cuando exploremos las extraordinarias relaciones entre todos los aspectos de nuestra personalidad (nuestras necesidades, reacciones inconscientes, emociones reprimidas, deseos y miedos) y el funcionamiento de los sistemas fisiológicos del cuerpo, su capacidad de autorregulación, sólo entonces comenzaremos a comprender claramente comprender cuán grande es la sabiduría de nuestro cuerpo.
Con sistemas y funciones extremadamente complejos, el cuerpo humano exhibe inteligencia y compasión ilimitadas, proporcionándonos constantemente los medios para profundizar el autoconocimiento, enfrentar situaciones inesperadas y superar los límites de nuestra subjetividad. Las energías inconscientes que subyacen a cada una de nuestras acciones se manifiestan de la misma manera que nuestros pensamientos y sentimientos conscientes.
Para entender esta conexión cuerpo-mente, primero debemos entender que cuerpo y mente son uno. Generalmente vemos nuestro propio cuerpo como algo que llevamos con nosotros (a menudo no es exactamente lo que nos gustaría). Este “algo” se daña fácilmente, requiere entrenamiento, ingesta regular de alimentos y agua, cierta cantidad de sueño y controles periódicos. Cuando algo sale mal, nos mete en problemas y llevamos nuestro cuerpo al médico, creyendo que él o ella puede “arreglarlo” más rápido y mejor. Algo se ha roto y arreglamos ese "algo" inmóvil, como si fuera un objeto inanimado, desprovisto de inteligencia. Cuando el cuerpo funciona bien, nos sentimos felices, alertas y enérgicos. Si no, nos volvemos irritables, molestos, deprimidos y llenos de autocompasión.
Esta visión del cuerpo parece frustrantemente limitada. Niega la complejidad de las energías que determinan la integridad de nuestro cuerpo, energías que continuamente se comunican y fluyen entre sí, dependiendo de nuestros pensamientos, sentimientos y funciones fisiológicas de varias partes de nuestro ser. No hay diferencia entre lo que sucede en nuestra mente y lo que sucede en nuestro cuerpo. Por lo tanto, no podemos existir separados del cuerpo en el que está contenida nuestra vida.
Tenga en cuenta: en inglés, para indicar a alguien significativo, se usa la palabra “alguien”, que significa tanto “alguien” como “persona importante”, mientras que una persona insignificante se define con la palabra “nadie”, es decir, “nadie”. ” o “nullidad”.
Nuestros cuerpos somos nosotros. Nuestro estado de ser es el resultado directo de la interacción de múltiples aspectos de la existencia. La expresión “Me duele la mano” equivale a la expresión “El dolor dentro de mí se manifiesta en mi mano”. Expresar dolor en el brazo no es diferente a expresar verbalmente disforia o vergüenza. Decir que hay una diferencia es ignorar una parte integral de todo el ser humano. Tratar sólo la mano significa ignorar la fuente del dolor que se manifiesta en la mano. Negar la conexión cuerpo-mente es negar la oportunidad que nos brinda el cuerpo de ver, reconocer y eliminar el dolor interior.
El efecto de la interacción cuerpo-mente es fácil de demostrar. Se sabe que los sentimientos de ansiedad o preocupación por cualquier motivo pueden provocar indigestión, estreñimiento o dolores de cabeza y accidentes. Se ha comprobado que el estrés puede provocar úlceras de estómago o infartos; que la depresión y la tristeza hacen que nuestro cuerpo se vuelva pesado y lento: tenemos poca energía, perdemos el apetito o comemos demasiado, sentimos dolor de espalda o tensión en los hombros. Por el contrario, un sentimiento de alegría y felicidad aumenta nuestra vitalidad y energía: necesitamos dormir menos y nos sentimos alerta, menos susceptibles a los resfriados y otras enfermedades infecciosas, ya que nuestro cuerpo se vuelve sano y, por tanto, más capaz de resistirlas.
Puedes obtener una comprensión más profunda de la "mente del cuerpo" si intentas ver todos los aspectos de la vida física y psicológica. Debemos aprender a comprender que todo lo que le sucede a nuestro cuerpo físico debe ser controlado por nosotros, que no somos sólo víctimas y no debemos sufrir nada hasta que pase el dolor. Todo lo que experimentamos dentro del cuerpo es una parte integral de nuestra existencia total.
El concepto de "mente cuerpo" se basa en la creencia en la unidad e integridad de cada ser humano. Aunque la integridad del individuo está determinada por muchos aspectos diferentes, no pueden aislarse unos de otros. Están en constante interacción entre sí, sabiendo todo sobre el otro en cualquier momento.
La fórmula mente-cuerpo refleja armonía psicológica y somática: El cuerpo es sólo una manifestación burda de la sutileza de la mente.. “La piel es inseparable de las emociones, las emociones son inseparables de la espalda, la espalda es inseparable de los riñones, los riñones son inseparables de la voluntad y los deseos, la voluntad y los deseos son inseparables del bazo, y el bazo es inseparable de las relaciones sexuales”, escribió Diana Conelli en el libro "Acupuntura tradicional: la ley de los cinco elementos" (Dianne Connelly "Acupuntura tradicional: la ley de los cinco elementos").
La unidad completa del cuerpo y la mente se refleja en los estados de salud y enfermedad. Cada uno de ellos es un medio por el cual la “mente del cuerpo” nos dice lo que sucede bajo la coraza corpórea.
Por ejemplo, una enfermedad o un accidente suele coincidir con cambios importantes en la vida: mudarse a un nuevo apartamento, un nuevo matrimonio o un cambio de trabajo. Los conflictos internos durante este período fácilmente nos desequilibran, lo que resulta en un sentimiento de incertidumbre y miedo. Nos volvemos abiertos e indefensos ante cualquier bacteria o virus. Al mismo tiempo, la enfermedad nos da un respiro, el tiempo necesario para reconstruirnos y adaptarnos a las nuevas circunstancias. La enfermedad nos dice que debemos dejar de hacer algo: nos da un espacio en el que podemos reconectarnos con aquellas partes de nosotros mismos con las que hemos dejado de estar en contacto. También pone en perspectiva el significado de nuestras relaciones y comunicación. Así es como la sabiduría de la mente del cuerpo se manifiesta en acción, la mente y el cuerpo se influyen mutuamente y trabajan juntos constantemente.
La transmisión de señales de la mente al cuerpo se produce a través de un sistema complejo que involucra el torrente sanguíneo, los nervios y una variedad de hormonas producidas por las glándulas endocrinas. Este proceso extremadamente complejo está regulado por la glándula pituitaria y el hipotálamo. El hipotálamo es una pequeña región del cerebro que controla muchas funciones corporales, incluida la termorregulación y la frecuencia cardíaca, así como la actividad de los sistemas nerviosos simpático y parasimpático. En el hipotálamo convergen numerosas fibras nerviosas de todo el cerebro, conectando la actividad psicológica y emocional con las funciones corporales. Por ejemplo, el nervio vago del hipotálamo va directamente al estómago, de ahí los problemas estomacales causados por el estrés o la ansiedad. Otros nervios se extienden hasta el timo y el bazo, los órganos que producen células inmunes y regulan su función.
El sistema inmunológico tiene un enorme potencial de protección, rechazando todo lo que pueda ser perjudicial para nosotros, pero también está subordinado al cerebro a través del sistema nervioso. Por tanto, sufre directamente estrés mental. Cuando estamos expuestos a un estrés severo de cualquier tipo, la corteza suprarrenal libera hormonas que alteran el sistema de comunicación cerebro-inmune, suprimiendo el sistema inmunológico y dejándonos indefensos contra las enfermedades. El estrés no es el único factor que puede desencadenar esta reacción. Las emociones negativas (ira, odio, amargura o depresión reprimidas o prolongadas, así como la soledad o el duelo) también pueden inhibir el sistema inmunológico, estimulando la hipersecreción de estas hormonas.
Ubicado en el cerebro sistema límbico, representado por un conjunto de estructuras, entre las que se incluye el hipotálamo. ella realiza dos funciones principales:
- regula la actividad autónoma, por ejemplo, mantiene el equilibrio hídrico del cuerpo, la actividad gastrointestinal y la secreción hormonal,
- une las emociones de una persona: a veces incluso se le llama el "nido de emociones".
La actividad límbica conecta nuestro estado emocional con el sistema endocrino, desempeñando así un papel protagonista en la relación entre cuerpo y mente. La actividad límbica y el funcionamiento del hipotálamo están regulados directamente por la corteza cerebral, que es responsable de todas las formas de actividad intelectual, incluido el pensamiento, la memoria, la percepción y la comprensión.
Es la corteza cerebral la que comienza a “hacer sonar la alarma” ante la percepción de cualquier actividad potencialmente mortal. (La percepción no siempre corresponde a una verdadera amenaza para la vida. Por ejemplo, el cuerpo percibe el estrés como un peligro mortal, incluso si pensamos que no lo es). La señal de alarma afecta las estructuras del sistema límbico y el hipotálamo, que, a su vez, afectan la secreción de hormonas y el funcionamiento de los sistemas inmunológico y nervioso. Dado que todo esto advierte del peligro y se prepara para afrontarlo, no es de extrañar que el cuerpo no tenga tiempo para descansar. Todo esto provoca tensión muscular, confusión nerviosa, espasmos de los vasos sanguíneos y alteración del funcionamiento de órganos y células.
Para no caer en un estado de ansiedad al leer estas líneas, conviene recordar que dicha reacción no es provocada por el acontecimiento en sí, sino por nuestra actitud ante él. Como dijo Shakespeare: “Las cosas en sí mismas no son ni malas ni buenas, sólo son así en nuestra mente”. El estrés es nuestra reacción psicológica ante un evento, pero no el evento en sí. El sistema de ansiedad no se desencadena por una ola de ira o desesperación que desaparece rápidamente y que desaparece fácilmente, sino por el efecto acumulado de emociones negativas constantes o reprimidas durante mucho tiempo. Cuanto más persiste un estado mental sin reaccionar, más daño puede causar, agotando la resistencia de la “mente del cuerpo” y difundiendo continuamente corrientes de información negativa.
Sin embargo, siempre es posible cambiar este estado, porque siempre podemos trabajar sobre nosotros mismos y pasar de la simple reactividad a la responsabilidad consciente, de la subjetividad a la objetividad. Por ejemplo, si estamos constantemente expuestos al ruido en casa o en el trabajo, podemos responder con mayor irritabilidad, dolores de cabeza y aumento de la presión arterial; al mismo tiempo, evaluando objetivamente la situación, podemos intentar encontrar una solución positiva. El mensaje que transmitimos a nuestro cuerpo -irritación o aceptación- es la señal a la que responderá.
Repetir patrones de pensamiento y actitudes negativos, como la preocupación, la culpa, los celos, la ira, la crítica constante, el miedo, etc., puede causarnos mucho más daño que cualquier situación externa. Nuestro sistema nervioso está enteramente bajo el control del “factor regulador central”, un centro de control que en los humanos se llama personalidad. En otras palabras, todas las situaciones de nuestra vida no son ni negativas ni positivas: existen por sí solas. Y sólo nuestra actitud personal determina su pertenencia a una categoría u otra.
Nuestros cuerpos reflejan todo lo que nos ha sucedido y vivido, todos los movimientos, la satisfacción de necesidades y acciones; contienemos dentro de nosotros todo lo que nos ha sucedido. En realidad, el cuerpo captura todo lo experimentado anteriormente: los eventos, las emociones, el estrés y el dolor están encerrados dentro del cuerpo. Un buen terapeuta que comprenda la mente del cuerpo puede leer toda la historia de la vida de una persona observando su físico y postura, observando sus movimientos libres o restringidos, notando áreas de tensión y al mismo tiempo las características de lesiones y enfermedades. sufrido. Nuestros cuerpos se convierten en una “autobiografía andante”, nuestras características corporales reflejan nuestras experiencias, traumas, preocupaciones, ansiedades y relaciones.
La postura característica, cuando uno está de pie, agachado, el otro está derecho, listo para defender, se forma en la primera juventud y está “incorporada” a nuestra estructura primordial.
Así como el cuerpo refleja todo lo que sucede en la conciencia de una persona, la conciencia experimenta dolor e incomodidad cuando el cuerpo sufre. No se puede evitar la ley universal del karma sobre causa y efecto. Cada fenómeno de la vida humana debe tener su propia razón. Cada manifestación de la fisicalidad humana debe estar precedida por una determinada forma de pensar o estado emocional. Paramahansa Yogananda dice:
"Existe una conexión natural entre la mente y el cuerpo. Todo lo que tengas en tu mente se reflejará en tu cuerpo físico. Cualquier sentimiento hostil o crueldad hacia otro, pasión intensa, envidia persistente, ansiedad dolorosa, arrebatos de vehemencia, todo esto es real destruye las células del cuerpo y provoca el desarrollo de enfermedades del corazón, hígado, riñones, bazo, estómago, etc. La ansiedad y el estrés han provocado nuevas enfermedades mortales, hipertensión arterial, daños al corazón y al sistema nervioso, Cáncer. Dolores que atormentan el cuerpo físico, "Estas son enfermedades secundarias". publicado
Del libro de Debbie Shapiro "La mente cura el cuerpo"
Cualquier pensamiento persistente resuena en el cuerpo humano.
Walt Whitman
En casi todos los escritos excelentes sobre medicina y curación, a menudo se omite un concepto básico, aparentemente por considerarlo irrelevante. Es la relación entre mente y cuerpo., que puede afectar directamente nuestra salud y nuestra capacidad de recuperación.
Sólo ahora se está empezando a reconocer el hecho de que estas relaciones existen y son muy importantes; Más adentro todavía tenemos que aprender y aceptar su verdadero significado para los humanos.
Sólo cuando exploramos las relaciones inusuales entre todos los aspectos de nuestra personalidad. (nuestras necesidades, reacciones inconscientes, emociones reprimidas, deseos y miedos) y el funcionamiento de los sistemas fisiológicos del cuerpo, su capacidad de autorregulación, solo entonces comenzaremos entender claramente cuán grande es la sabiduría de nuestro cuerpo.
Con sistemas y funciones extremadamente complejos, el cuerpo humano exhibe inteligencia y compasión ilimitadas, brindándonos constantemente los medios para profundizar el autoconocimiento, enfrentar situaciones inesperadas y superar los límites de nuestra subjetividad.
Las energías inconscientes que subyacen a cada una de nuestras acciones se manifiestan de la misma manera que nuestros pensamientos y sentimientos conscientes.
Para comprender esta conexión cuerpo-mente, primero debemos comprender que el cuerpo y la mente son uno. Generalmente vemos nuestro propio cuerpo como algo que llevamos con nosotros. (a menudo no es exactamente lo que nos gustaría).
Este “algo” se daña fácilmente, requiere entrenamiento, ingesta regular de alimentos y agua, cierta cantidad de sueño y controles periódicos.
Cuando algo sale mal, nos mete en problemas y llevamos nuestro cuerpo al médico, creyendo que él o ella puede “arreglarlo” más rápido y mejor. Algo se ha roto y arreglamos ese "algo" inmóvil, como si fuera un objeto inanimado, desprovisto de inteligencia.
Cuando el cuerpo funciona bien, nos sentimos felices, alertas y enérgicos. Si no, nos volvemos irritables, molestos, deprimidos y llenos de autocompasión.
Esta visión del cuerpo parece frustrantemente limitada. Niega la complejidad de las energías que determinan la integridad de nuestro cuerpo. Energías que continuamente se comunican y fluyen entre sí., dependen de nuestros pensamientos, sentimientos y funciones fisiológicas de diversas partes de nuestro ser.
No hay diferencia entre lo que sucede en nuestra mente y lo que sucede en nuestro cuerpo. Por lo tanto, no podemos existir separados del cuerpo en el que está contenida nuestra vida.
tenga en cuenta : en inglés, para indicar a alguien significativo se utiliza la palabra “somebody”, que significa tanto “alguien” como “persona importante”, mientras que una persona insignificante se define con la palabra “nobody”, es decir, “nadie”, o “nullidad”.
Nuestros cuerpos somos nosotros. Nuestro estado de ser es el resultado directo de la interacción de múltiples aspectos de la existencia. La expresión “Me duele la mano” equivale a la expresión “El dolor dentro de mí se manifiesta en mi mano”.
Expresar dolor en el brazo no es diferente a expresar verbalmente disforia o vergüenza. Decir que hay una diferencia es ignorar una parte integral de todo el ser humano.
Tratar sólo la mano significa ignorar la fuente del dolor que se manifiesta en la mano. Negar la conexión cuerpo-mente es negar la oportunidad que nos brinda el cuerpo de ver, reconocer y eliminar el dolor interior.
El efecto de la interacción cuerpo-mente es fácil de demostrar. Se sabe que Sentirse ansioso o ansioso por cualquier cosa puede provocar malestar estomacal., estreñimiento o dolor de cabeza, hasta accidentes.
Se ha comprobado que el estrés puede provocar úlceras de estómago o infartos; que la depresión y la tristeza hacen que nuestro cuerpo se vuelva pesado y lento: tenemos poca energía, perdemos el apetito o comemos demasiado, sentimos dolor de espalda o tensión en los hombros.
Y por el contrario, el sentimiento de alegría y felicidad aumenta nuestra vitalidad y energía.: Necesitamos dormir menos y nos sentimos alerta, menos susceptibles a los resfriados y otras enfermedades infecciosas a medida que nuestros cuerpos se vuelven sanos y, por lo tanto, más capaces de resistirlos.
Puedes obtener una comprensión más profunda de la "mente del cuerpo" si intentas ver todos los aspectos de la vida física y psicológica.
Debemos aprender a comprender que todo lo que le sucede a nuestro cuerpo físico debe ser controlado por nosotros, que no somos sólo víctimas y no debemos sufrir nada hasta que pase el dolor. Todo lo que experimentamos dentro del cuerpo es una parte integral de nuestra existencia total.
El concepto de "mente cuerpo" se basa en la creencia en la unidad e integridad de cada ser humano. Aunque la integridad del individuo está determinada por muchos aspectos diferentes, no pueden aislarse unos de otros.
Están en constante interacción entre sí, sabiendo todo sobre el otro en cualquier momento. La fórmula mente-cuerpo refleja la armonía psicológica y somática: El cuerpo es simplemente una manifestación burda de la sutileza de la mente.
“La piel es inseparable de las emociones, las emociones son inseparables de la espalda, la espalda es inseparable de los riñones, los riñones son inseparables de la voluntad y los deseos, la voluntad y los deseos son inseparables del bazo, y el bazo es inseparable de las relaciones sexuales", escribió Diana Conelli en el libro "Acupuntura tradicional: la ley de los cinco elementos".
(Dianne Connelly “Acupuntura tradicional: la ley de los cinco elementos”).
La unidad completa del cuerpo y la mente se refleja en los estados de salud y enfermedad. Cada uno de ellos es un medio por el cual la “mente del cuerpo” nos dice lo que sucede bajo la coraza corpórea.
Por ejemplo, una enfermedad o un accidente suele coincidir con cambios importantes en la vida: mudarse a un nuevo apartamento, un nuevo matrimonio o un cambio de trabajo. Los conflictos internos durante este período fácilmente nos desequilibran., lo que resulta en una sensación de incertidumbre y miedo.
Nos volvemos abiertos e indefensos ante cualquier bacteria o virus.
Al mismo tiempo la enfermedad nos da un respiro, el tiempo necesario para reconstruir y adaptarse a las nuevas circunstancias. La enfermedad nos dice que debemos dejar de hacer algo: nos da un espacio en el que podemos reconectarnos con aquellas partes de nosotros mismos con las que hemos dejado de estar en contacto.
Además, ella Pone en perspectiva el significado de nuestras relaciones y comunicación.. Así es como la sabiduría de la mente del cuerpo se manifiesta en acción, la mente y el cuerpo se influyen mutuamente y trabajan juntos constantemente.
La transmisión de señales de la mente al cuerpo se produce a través de un sistema complejo que involucra el torrente sanguíneo, los nervios y una variedad de hormonas producidas por las glándulas endocrinas.
Este proceso extremadamente complejo está regulado por la glándula pituitaria y el hipotálamo.
El hipotálamo es una pequeña zona del cerebro., que controla muchas funciones corporales, incluida la termorregulación y la frecuencia cardíaca, así como la actividad de los sistemas nerviosos simpático y parasimpático.
En el hipotálamo convergen numerosas fibras nerviosas de todo el cerebro, conectando la actividad psicológica y emocional con las funciones corporales.
Por ejemplo, El nervio vagal del hipotálamo va directamente al estómago.- de ahí los problemas estomacales provocados por el estrés o la ansiedad. Otros nervios se extienden hasta el timo y el bazo, los órganos que producen células inmunes y regulan su función.
El sistema inmune tiene un enorme potencial de protección, rechazando todo lo que pueda ser perjudicial para nosotros, pero también subordinado al cerebro a través del sistema nervioso. Por tanto, sufre directamente estrés mental.
Cuando estamos expuestos a un estrés severo de cualquier tipo, La corteza suprarrenal libera hormonas que alteran el sistema. conexiones cerebro-inmunitarias, suprimiendo el sistema inmunológico y dejándonos indefensos contra las enfermedades.
El estrés no es el único factor que puede desencadenar esta reacción.
Emociones negativas- ira, odio, amargura o depresión reprimidos o prolongados, así como soledad o duelo - También puede inhibir el sistema inmunológico., estimulando la hipersecreción de estas hormonas.
El cerebro contiene el sistema límbico, que está representado por un conjunto de estructuras, entre las que se incluye el hipotálamo.
Realiza dos funciones principales: regula la actividad autónoma, por ejemplo, manteniendo el equilibrio hídrico del cuerpo, la actividad gastrointestinal y la secreción hormonal, y además, une las emociones humanas: a veces incluso se le llama el "nido de emociones".
La actividad límbica conecta nuestro estado emocional con el sistema endocrino, desempeñando así un papel protagonista en la relación entre cuerpo y mente.
La actividad límbica y el funcionamiento del hipotálamo están regulados directamente por la corteza cerebral, que es responsable de todas las formas de actividad intelectual, incluida pensamiento, memoria, percepción y comprensión.
Es la corteza cerebral la que comienza a “hacer sonar la alarma” ante la percepción de cualquier actividad potencialmente mortal. (La percepción no siempre corresponde a una verdadera amenaza para la vida. Por ejemplo, el cuerpo percibe el estrés como un peligro mortal, incluso si pensamos que no lo es).
La señal de alarma afecta las estructuras del sistema límbico y el hipotálamo, que, a su vez, afectan la secreción de hormonas y el funcionamiento de los sistemas inmunológico y nervioso.
Dado que todo esto advierte del peligro y se prepara para afrontarlo, no es de extrañar que el cuerpo no tenga tiempo para descansar. Todo esto provoca tensión muscular, confusión nerviosa, espasmos de los vasos sanguíneos y alteración del funcionamiento de órganos y células.
Para no caer en un estado de ansiedad al leer estas líneas, conviene recordar que dicha reacción no es provocada por el acontecimiento en sí, sino por nuestra actitud ante él.
Como dijo Shakespeare: “Las cosas en sí mismas no son ni malas ni buenas, sólo son así en nuestra mente”.
El estrés es nuestra reacción psicológica ante un evento, pero no el evento en sí. El sistema de ansiedad no se desencadena por una ola de ira o desesperación que desaparece rápidamente y que desaparece fácilmente, sino por el efecto acumulado de emociones negativas constantes o reprimidas durante mucho tiempo.
Cuanto más persiste un estado mental sin reaccionar, más daño puede causar, agotando la resistencia de la “mente del cuerpo” y difundiendo continuamente corrientes de información negativa.
Sin embargo, siempre es posible cambiar este estado, porque siempre podemos trabajar sobre nosotros mismos y pasar de la simple reactividad a la responsabilidad consciente, de la subjetividad a la objetividad.
Por ejemplo, si estamos constantemente expuestos al ruido en casa o en el trabajo, podemos responder con mayor irritabilidad, dolores de cabeza y aumento de la presión arterial; al mismo tiempo, evaluando objetivamente la situación, podemos intentar encontrar una solución positiva.
El mensaje que transmitimos a nuestro cuerpo -irritación o aceptación- es la señal a la que responderá.
Repetición de patrones de pensamiento y actitudes negativos. como ansiedad, culpa, celos, ira, críticas constantes, miedo, etc., puede causarnos mucho más daño que cualquier situación externa.
Nuestro sistema nervioso está enteramente bajo el control del “factor regulador central”, un centro de control que en los humanos se llama personalidad.
En otras palabras, todas las situaciones de nuestra vida no son ni negativas ni positivas: existen por sí solas.Y sólo nuestra actitud personal determina su pertenencia a una categoría u otra.
Nuestros cuerpos reflejan todo lo que nos ha sucedido y vivido, todos los movimientos, la satisfacción de necesidades y acciones; contienemos dentro de nosotros todo lo que nos ha sucedido. En realidad, el cuerpo captura todo lo experimentado anteriormente: los eventos, las emociones, el estrés y el dolor están encerrados dentro del cuerpo.
Un buen terapeuta que comprenda la mente del cuerpo puede leer toda la historia de la vida de una persona observando su físico y postura, observando sus movimientos libres o restringidos, notando áreas de tensión y al mismo tiempo las características de lesiones y enfermedades. sufrido.
Nuestros cuerpos se convierten en una “autobiografía andante”, nuestras características corporales reflejan nuestras experiencias, traumas, preocupaciones, ansiedades y relaciones. La postura característica, cuando uno está de pie, agachado, el otro está derecho, listo para defender, se forma en la primera juventud y está “incorporada” a nuestra estructura primordial.
Así como el cuerpo refleja todo lo que sucede en la conciencia de una persona, la conciencia experimenta dolor e incomodidad cuando el cuerpo sufre. No se puede evitar la ley universal del karma sobre causa y efecto.
Cada fenómeno de la vida humana debe tener su propia razón. Cada manifestación de la fisicalidad humana debe estar precedida por una determinada forma de pensar o estado emocional.
Paramahansa Yogananda dice:
Existe una conexión natural entre la mente y el cuerpo. Todo lo que tengas en tu mente se reflejará en tu cuerpo físico. Cualquier sentimiento hostil o crueldad hacia otro, pasión fuerte, envidia persistente, ansiedad dolorosa, arrebatos de ardor: todo esto realmente destruye las células del cuerpo y provoca el desarrollo de enfermedades del corazón, hígado, riñones, bazo, estómago, etc.
La ansiedad y el estrés han provocado nuevas enfermedades mortales, presión arterial alta, daños al corazón y al sistema nervioso y cáncer. Los dolores que atormentan el cuerpo físico son enfermedades secundarias.
DEL LIBRO “LA MENTE SANA EL CUERPO”
La salud humana es el resultado de una interacción compleja e integrada entre las “partes” físicas y espirituales del cuerpo. El libro explica detallada y claramente cómo se produce su interacción en diferentes niveles, qué se puede y se debe hacer para apoyarla o corregirla y, por tanto, asegurar una longevidad feliz sin enfermedades ni decrepitud.
Enciclopedia de símbolos
(cualquier edición)
Género: referencia, literatura educativa, diccionario.
Desde la antigüedad, la gente ha utilizado un lenguaje simbólico para hablar de lo secreto o lo bello. Cronistas y artistas, poetas famosos y creadores anónimos de textos de culto: todos ellos impregnaron sus obras de metáforas e imágenes.
Los psicólogos han adoptado esta tradición. Freud, un investigador reflexivo de la psique, creía que el inconsciente también utiliza la alegoría. Por supuesto, el fundador del psicoanálisis redujo todo el simbolismo del inconsciente a imágenes eróticas. Pero este hecho no niega la idea en sí; simplemente designa la esfera de los intereses profesionales de Freud y habla de sus límites como científico.
Habiendo practicado durante muchos años, estoy seguro de que los mensajes del alma están codificados en imágenes y símbolos. No se trata sólo de sueños. Las metáforas del Universo están en todas partes: en los impulsos corporales, en las obras de arte y en la naturaleza circundante. Y a veces es imposible descifrarlos sin conocimientos especiales.
Incluso los clientes que se consideran racionalistas y pragmáticos lo confirman.
...Evgenia, un hombre dijo, Las mariposas me han perseguido toda la semana. Todo comenzó cuando dos de ellos volaron hacia las ventanas de la oficina y quedaron atrapados en las persianas. Los empleados se apresuraron a salvarlos, mientras yo observaba con la habitual ironía. Pero me sentí aliviado cuando salieron vivos... Luego, en un picnic, un valiente se sentó en mi brazo. Mira, hasta pude hacer una foto... Y ayer, no te rías, cuando estaba limpiando sus restos de colores del parabrisas, casi se me cae una lágrima... Joder, qué pasa, quiero ¡saber!
Por eso la lista es una enciclopedia de símbolos. El pensamiento o la visión psicológica es en sí mismo simbólico. Al familiarizarse con la interpretación de imágenes aceptadas en la cultura mundial, el psicólogo no sólo amplía sus horizontes, sino que también se desarrolla como profesional. Permítanme recordarles que direcciones y métodos completos de la psicología práctica se basan en el pensamiento simbólico (terapia artística, drama simbólico, psicodrama, terapia orientada al cuerpo).
“Leyendo” junto con el cliente los dibujos y textos creados durante el trabajo, paso a paso comprendemos el código secreto del Alma, aprendiendo gradualmente a ver los matices y las particularidades de nuestras propias imágenes.
Nuestro la mariposa aletea diferente...
Mi afinidad personal por el lenguaje metafórico se expresó en la creación parábolas. Puedes leer algunos de ellos en este sitio. A Gimnasia de olas me permite comprender los mensajes ocultos del cuerpo.
Todo es una señal. Y sólo nosotros podemos desentrañar el susurro del Creador o ignorarlo.
Deje que la enciclopedia de símbolos se convierta en su amiga y asistente en la excelencia profesional.
colección de parábolas
(cualquier edición)
Las parábolas también tienen el mismo propósito: el desarrollo del pensamiento figurativo y metafórico. Cuentos que han pasado a través de siglos y contienen respuestas a muchas preguntas de forma condensada. No es casualidad que algunos psicólogos consideren las parábolas como un tipo especial de "autoterapia popular".
Las parábolas son fáciles de usar cuando se trabaja con un cliente. Basta recordar una historia adecuada y ofrecerla para discutirla. Y luego analice las opciones para las ideas que surgieron mientras leía. A las personas les suceden ideas asombrosas cuando se dan cuenta de que una situación se puede ver de diferentes maneras. Hablar de una parábola puede ser una forma amable de abordar un tema difícil. O dar retroalimentación al cliente.
Lean parábolas, jóvenes compañeros, busquen en ellas imágenes y temas que sean cercanos a ustedes personalmente. Esto aumentará su conjunto de habilidades.
Ray Bradbury
Vino de diente de leon
Género – ficción
El trabajo de Bradbury me produce un asombro especial. Rayo - Maestro. Sí Sí. Él influyó en mi desarrollo como escritor, de él aprendí a ver la belleza en los detalles, a amar la vida en todas sus manifestaciones... El humanismo -tratar a las personas como el valor más alto- es otra lección aprendida. 
Para mí, el mejor manifiesto que encarnaba estos y otros valores fue la novela “Dandelion Wine”. Una historia de cuento de hadas, el verano mismo: cálido, chispeante, multifacético. Sé que a muchos les encanta “Wine...” y cada lectura agrega más fanáticos al trabajo de Ray.
“...Algunos días es bueno saborearlo y otros días es bueno tocarlo. Y hay veces que hay de todo a la vez. Por ejemplo, hoy huele como si una noche allí, detrás de los cerros, de la nada, apareciera un enorme huerto, y todo hasta el horizonte es fragante. Hay olor a lluvia en el aire, pero no hay ni una nube en el cielo..."
“... Al principio, en un hilo fino, luego cada vez más generosamente, el jugo del hermoso mes caluroso corría por la alcantarilla hacia cántaros de barro; lo dejaron fermentar, le quitaron la espuma y lo vertieron en botellas limpias de ketchup, y se alinearon en filas en los estantes, brillando en la oscuridad del sótano.
Vino de diente de leon.
Estas mismas palabras son como verano en la lengua. El vino de diente de león es verano atrapado y tapado con corcho en botellas... Después de todo, este verano seguramente será un verano de milagros inesperados, y debes guardarlos todos y guardarlos en algún lugar para ti, para que luego, a cualquier hora, cuando Si quieres, puedes caminar de puntillas hacia la húmeda oscuridad y extender la mano..."
El sabor del verano es genial. Pero hay algo más que toca, y sea lo que sea, conmueve el alma de cada uno de nosotros. Publicada hace más de medio siglo, la novela describe de manera sutil y profunda, psicológicamente verdadera y precisa el mundo interior de un adolescente. ¿O tal vez esto sea demasiado limitado? Con gentileza y amor, Bradbury nos recordó cómo creció, maduró y se estaba convirtiendo cualquiera de nosotros.
Amistad y separación, conciencia de la vida y afrontar la muerte, valores familiares y la soledad, sueños y creatividad...
Y amor, amor, amor, que, como la luz dorada de las flores de verano, impregna cada descripción, cada frase, el amor que irradia toda la novela. Amor por las personas, por tu pasado, por la escritura, por nosotros, los lectores.
“¿Cómo puedo agradecerle al Sr. Jonas? - pensó Douglas. - ¿Cómo puedo agradecerle, cómo puedo pagarle todo lo que hizo por mí? Bueno, no hay nada que pagar por esto. No hay precio para esto. ¿Cómo ser? ¿Cómo? ¿Quizás necesitemos pagarle a alguien más de alguna manera? ¿Pasar gratitud? Mira a tu alrededor, encuentra a una persona que necesita ayuda y haz algo bueno por ella. Esta es probablemente la única manera..."
Por supuesto, hay otros libros sobre el tema del crecimiento. Por ejemplo, "El guardián entre el centeno" de J. Salinger. Y sin embargo, “Vino...” está más cerca de mí.
No revelaré toda la intriga ni describiré las diferencias. Te animaré de nuevo:
Léelo, porque ambos libros son dignos de ser leídos y utilizados en nuestra noble causa: sanar el alma humana. Porque ambos autores hicieron lo mismo: nos amaron y nos trataron, cada uno a su manera.
Deborah Shapiro
Bodymind: Un libro de ejercicios (Cómo trabajan juntos el cuerpo y la mente)
Género – orientación psicológica, taller.
Un psicólogo necesita conocimientos de psicosomática, incluso conocimientos básicos. Como se ha mencionado muchas veces, nuestro cuerpo nos habla usando un lenguaje metafórico. Cualquier dolencia, enfermedad o accidente es un mensaje del Alma.
Esto es lo que escribe D. Shapiro sobre esto: 
“...El cuerpo es un libro andante en el que quedan registradas nuestras vivencias, traumas, inquietudes, inquietudes y relaciones. Una postura incierta, una espalda encorvada o débil, o, por el contrario, una espalda fuerte y fuerte, permanecen con nosotros desde temprana edad, pasando a formar parte de nuestra esencia. Creer que el cuerpo es sólo un organismo separado que funciona mecánicamente significa no ver lo más importante. Rechazar, con ello, la fuente de la gran sabiduría, que siempre está a nuestra disposición."
Desafortunadamente, nuestras ideas sobre la psicosomática son muy superficiales. La frase común "todas las enfermedades provienen de los nervios" tiene una connotación bastante irónica, y para los trabajadores médicos el término "psicosomático" es a menudo sinónimo de las palabras "inverosímil", "imaginario", "imaginario".
Hay otra razón, ya personal, por la que muchos niegan el carácter psicosomático de las enfermedades y, más aún, de los accidentes:
“¡¿Quiero hacerme daño?!” - exclama el hombre.
Estoy de acuerdo, en realidad nadie sueña conscientemente con dañar su salud. Sin embargo, el cuerpo, la mente/pensamiento y el alma están conectados por hilos más finos, a veces incomprensibles:
“...Así como el cuerpo refleja todo lo que le sucede a la conciencia, así la conciencia reacciona ante el dolor y el malestar que experimenta el cuerpo. No hay forma de escapar de la ley universal de causa y efecto... Los mensajes que enviamos inconscientemente al cuerpo son un factor en cómo nos sentimos. Los mensajes detrás de los cuales hay fracasos, desesperación, ansiedad son de naturaleza destructiva, provocan un mal funcionamiento en el funcionamiento de los mecanismos de defensa (el sistema inmunológico). Al debilitar el cuerpo, lo preparan indirectamente para la enfermedad. Cuando decimos que nuestro corazón está roto, ¿puede el cuerpo reconocer la diferencia entre angustia emocional y física? Parece que no, porque el poder de la imaginación tiene un efecto muy directo en nuestro cuerpo…”
El breve libro de D. Shapiro contiene de forma concentrada tanto los mecanismos de aparición de los problemas psicosomáticos como los métodos para trabajar con ellos. El libro también contiene un completo diccionario de las enfermedades más comunes y su explicación desde la perspectiva de la psicosomática.
A diferencia de otros autores, D. Shapiro aborda la interpretación de las dolencias desde diferentes ángulos. No sólo describe la relación entre un órgano o parte del cuerpo "dañado" y su funcionalidad, sino que también se basa en la complejidad de las conexiones en el cuerpo:
“Muchos detalles importan. ¿Qué parte del cuerpo está dañada? ¿Dónde está ubicado, a la derecha o a la izquierda? ¿De qué tejidos (blandos, duros y líquidos) se compone? ¿Qué esfera de actividad (acción, movimiento) representa? ¿A qué sistema (digestión, circulatorio…) pertenece?..”
Además, señala el autor, se debe prestar atención a los detalles "extracorporales", por ejemplo, los acontecimientos que preceden a la enfermedad, las palabras y metáforas con las que una persona describe una enfermedad, la actitud de sus seres queridos hacia la enfermedad. , percepción personal de uno mismo, del paciente...
En un momento me llamó la atención una frase del libro:
“La enfermedad también tiene aspectos positivos: nos da la oportunidad de liberarnos temporalmente de responsabilidades y tomarnos tiempo para nosotros mismos. Es como si estuviéramos de vacaciones y nos permitiéramos hacer cosas que prohibimos cuando estamos sanos. Incluso, cuando nos enfermamos, expresamos más fácilmente sentimientos, por ejemplo, amor o cuidado. Especialmente si hablamos de una grave amenaza para la vida... A veces, una enfermedad insinúa que es hora de tomar un descanso, sintonizarnos con los cambios, acostumbrarnos a ellos. O, por el contrario, debemos dejar de hacer algo que nos debilita..."
El libro está lleno de ejemplos, incluidos los personales.
“Al estudiar el lenguaje corporal, aprendemos qué y cómo nos comunica el Alma. Y pronto nos daremos cuenta de que detrás de las enfermedades recurrentes se esconde algo más profundo... La transición de la enfermedad a la curación y la salud requiere gran coraje, fuerza y honestidad. Debemos tomar parte activa en nuestra propia curación. Si hemos participado en la enfermedad (por muy inconsciente que sea), podemos participar en su curación”.
Por mi parte, añadiré que aprendiendo a reconocer las causas psicosomáticas de tus propias enfermedades, ganarás libertad interior, aceptación tanto de tus capacidades/recursos como de tus limitaciones.
Arnhild Lauveng
Mañana siempre fui un león
Género: prosa biográfica
Libro de un autor noruego. Este insólito texto fue escrito por una mujer que padeció esquizofrenia durante nueve años. Sí, estaba exactamente enfermo. Arnhild Lauveng es un ex esquizofrénico, un hombre que venció la enfermedad. 
Empecé a leer este libro tres veces. Por primera vez, después de dominar varias páginas, me convencí de que nunca tendría que trabajar con como esto clientela; Cerró el libro de golpe y se lo devolvió a su colega. La segunda vez hojeé el texto, arrancando pasajes... Dicen que me hice una idea de lo que estaba escrito...
Y solo ahora, después de haber pospuesto la creación de este artículo, me senté conscientemente a leer el libro, con un lápiz, deteniéndome, pensando. Y la cuestión no es en absoluto que el texto esté repleto de imágenes "terribles". más bien, por el contrario, Arnhild nos perdona a nosotros, los “sanos”.
Sí, el lector y espectador moderno conoce obras sobre el tema de la locura que son “más terribles” que la obra de Arnhild Lauveng. Tomemos como mínimo algunas de las novelas o películas de Stephen King, como "Shutter Island", "Mom" y otras...
Ahora entiendo que antes mis propios miedos me impedían leer el libro. Muchos de nosotros evitamos por el momento la confrontación con el más allá, ya sea la muerte, la locura o la espiritualidad. Cualquier tipo de alteridad nos asusta.
Sin embargo, un psicólogo necesita correr riesgos y expandir su conciencia, saliendo de su zona de confort, tocando temas que dan “miedo” a la mayoría de las personas. Sólo así nosotros, los psicólogos, podemos sentir lo que es ser Otro.
Por eso el libro de Arnhild Lauveng está en mi lista.
En detalle, pero al mismo tiempo con atención a los lectores "sanos", Arnhild describe el origen y el curso de la enfermedad, se centra en las experiencias internas y el sufrimiento de los pacientes, insistiendo en que un pedazo de "yo" en un esquizofrénico siempre permanece intacto. . El libro contiene muchas discusiones sobre el sistema de diagnóstico y los métodos de tratamiento de la esquizofrenia, los problemas de adaptación y de relaciones con los seres queridos, la discriminación de los enfermos mentales en la sociedad...
Y, por supuesto, hay aspectos prácticos que serán de utilidad para un psicólogo. Por ejemplo, llevé a trabajar información invaluable sobre los síntomas:
“Los síntomas pertenecen a la persona que los presenta. Aparecen durante la enfermedad desde dentro de nuestra personalidad, creados en base a nuestros intereses y experiencias de vida. Al mismo tiempo, la persona no se da cuenta de que él mismo creó su síntoma... Por ejemplo, tuve muchas alucinaciones. Y las alucinaciones no vienen de algún lugar exterior, no son algo que no tenga nada que ver con la personalidad de una persona en particular. Todas mis alucinaciones contenían verdades importantes y correctas, expresadas en un lenguaje torpe, porque entonces no podía hablar de otra manera. Esto es más o menos lo que sucede con los sueños. Al igual que los sueños de las personas sanas, las alucinaciones de los pacientes con esquizofrenia también necesitan ser descifradas e interpretadas”.
Hay otro tema en el libro que resuena cálidamente en mí. La autora agradece sinceramente a aquellas personas que encontraron en su camino, ayudándola a sobrellevar la enfermedad. Escribe no sólo sobre médicos y enfermeras, sino también sobre trabajadores de servicios sociales, compañeros de viaje y vecinos al azar, nuevos colegas, empleadores que le dieron no solo un lugar, sino una oportunidad.
También es terapéutico para mí darme cuenta de que una persona es capaz de superar cualquier obstáculo, de superar cualquier problema. Aumente su conciencia, acepte la responsabilidad de sus elecciones y avance hacia su objetivo.
Lleno de coraje, amor por las personas y fe en las capacidades humanas, el libro traerá esperanza y deseo de superar las dificultades de la vida en su mundo, jóvenes colegas.
“Lo primero que necesitas saber cuando empiezas a desarrollar un plan es hacia dónde quieres llegar. Quería estar completamente sano y estudiar para ser psicólogo. Este era mi objetivo. Pero muchos de mis asistentes, al ver lo mal que estaba, se fijaron objetivos más realistas en su trabajo: enseñarme a llevarme bien con los síntomas, a ser independiente. Por supuesto, no fueron malos goles, pero no me inspiraron. Además, esos eran sus objetivos, no los míos. No quería aceptar mi enfermedad, quería vencerla”.
Buena suerte y prosperidad,
Evgenia Oshchepkova
