Iglesias con cúpulas cruzadas
El tipo de templo con cúpula cruzada (todo el espacio central del templo en el plano forma una cruz) fue tomado de Bizancio. Como regla general, es de planta rectangular y todas sus formas, descendiendo gradualmente desde la cúpula central, forman una composición piramidal. El tambor ligero de una iglesia con cúpula en cruz generalmente descansa sobre un pilón (cuatro pilares macizos que soportan carga en el centro del edificio) desde donde irradian cuatro "mangas" abovedadas. Las bóvedas semicilíndricas adyacentes a la cúpula, al cruzarse, forman una cruz equilátera. En su forma original, la Catedral de Santa Sofía en Kiev presentaba una clara composición de cúpula en cruz. Ejemplos clásicos de iglesias con cúpulas cruzadas son la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú y la Iglesia de la Transfiguración en Veliky Novgorod.
Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú
Iglesia de la Transfiguración en Veliky Novgorod
En apariencia, las iglesias con cúpulas cruzadas son un volumen rectangular. En el lado oriental, en la parte del altar del templo, se le adjuntaron ábsides. Junto a los templos de este tipo modestamente decorados, también había aquellos que asombraban por la riqueza y esplendor de su diseño exterior. Un ejemplo más es Sofía de Kiev, que tenía arcos abiertos, galerías exteriores, nichos decorativos, semicolumnas, cornisas de pizarra, etc.
Las tradiciones de construir iglesias con cúpulas cruzadas continuaron en la arquitectura de las iglesias del noreste de Rusia (las catedrales de la Asunción y Demetrio en Vladimir, etc.). Su diseño externo se caracteriza por: zakomaras, arcaturas, pilastras y husos.
Catedral de la Asunción en Vladimir
Catedrales de Demetrio en Vladimir
Templos de tiendas
Las iglesias de tiendas de campaña son clásicos de la arquitectura rusa. Un ejemplo de este tipo de templo es la Iglesia de la Ascensión en Kolómenskoye (Moscú), que recrea el diseño de “octógono sobre cuadrilátero” aceptado en la arquitectura de madera.
Iglesia de la Ascensión en Kolomenskoye
Un octágono, una estructura de planta octogonal o parte de una estructura, se colocó sobre una base cuadrangular, un cuadrilátero. La carpa octogonal crece orgánicamente a partir del edificio cuadrangular del templo.
La principal característica distintiva de un templo tipo tienda es la tienda misma, es decir. cubierta de tienda, techo en forma de pirámide tetraédrica o multifacética. El revestimiento de cúpulas, tiendas de campaña y otras partes del edificio se podía hacer con una reja de arado: tablas de madera oblongas, a veces curvas, con dientes en los bordes. Este elegante elemento está tomado de la antigua arquitectura de madera rusa.
El templo está rodeado por todos lados por gulbischami: así se llamaban galerías o terrazas en la arquitectura rusa, que rodean el edificio, por regla general, al nivel del piso inferior, el sótano. Como decoración exterior se utilizaron hileras de kokoshniks (zakomaras decorativas).
La carpa se utilizó no solo para cubrir iglesias, sino también para completar campanarios, torres, pórticos y otros edificios, tanto religiosos como seculares, de carácter secular.
templos escalonados
Los templos, que constan de partes y secciones colocadas una encima de la otra y que disminuyen gradualmente hacia la parte superior, se denominan en arquitectura escalonada.
Puedes hacerte una idea de ellos examinando detenidamente la famosa Iglesia de la Intercesión de la Virgen María en Fili. En total hay seis niveles, incluido el sótano. Los dos superiores, no vidriados, están destinados a campanas.
Iglesia de la Intercesión de la Virgen María en Fili
El templo está repleto de una rica decoración exterior: varios tipos de columnas, plataformas, cornisas, lamas talladas, salientes verticales, planos y estrechos en la pared, revestimientos de ladrillo.
Iglesias rotondas
Las iglesias rotativas son redondas (rotunda en latín significa redonda) en términos de construcción, similares a los edificios seculares: un edificio residencial, un pabellón, una sala, etc.
Ejemplos vívidos de iglesias de este tipo son la Iglesia del Metropolitano Pedro del Monasterio Vysoko-Petrovsky en Moscú, la Iglesia de Smolensk de la Trinidad-Sergio Lavra. En las iglesias rotativas se encuentran a menudo elementos arquitectónicos como un pórtico con columnas o columnas a lo largo de las paredes en círculo.
Iglesia del Metropolitano Pedro del Monasterio Vysoko-Petrovsky
Smolensk Iglesia de la Trinidad-Sergio Lavra
Los más comunes en la antigua Rusia eran los templos circulares, redondos en la base, que simbolizaban la vida eterna en el cielo, cuyos principales componentes de diseño externo eran: una base, ábsides, un tambor, una cenefa, una cúpula, velas y un cruz.
Templos - "barcos"
El templo cúbico, conectado al campanario por un edificio rectangular, parece un barco.
Es por eso que este tipo de iglesia se llama iglesia de “barco”. Esta es una metáfora arquitectónica: el templo es un barco en el que se puede navegar por el mar del mundo, lleno de peligros y tentaciones. Un ejemplo de este tipo de templo es la Iglesia de Dmitry sobre la sangre derramada en Uglich.
Iglesia de San Dmitri sobre la sangre derramada en Uglich
DICCIONARIO DE TÉRMINOS ARQUITECTÓNICOS
Interior del templo
El espacio interior del templo está organizado por las llamadas naves (nave traducida del francés como barco), las partes longitudinales del recinto del templo. Un edificio puede tener varias naves: central o principal (desde la puerta de entrada hasta el lugar de los cantantes frente al iconostasio), naves laterales (ellas, como la central, son longitudinales, pero, a diferencia de ella, menos anchas y alto) y transversal. Las naves están separadas entre sí por hileras de columnas, pilares o arcos.
El centro del templo es el espacio bajo la cúpula, iluminado por la luz natural que penetra a través de las ventanas del tambor.
Según su estructura interna, cualquier iglesia ortodoxa consta de tres partes principales: el altar, la parte media del templo y el vestíbulo.
Altar(1) (traducido del latín - altar) está ubicado en la parte oriental (principal) del templo y simboliza el reino de la existencia de Dios. El altar está separado del resto del interior por un alto iconostasio(2). Según la antigua tradición, sólo los hombres pueden estar en el altar. Con el tiempo, la presencia en esta parte del templo se limitó únicamente al clero y a un círculo selecto de personas. En el altar se encuentra el altar santo (la mesa sobre la que reposan el Evangelio y la cruz), el lugar de la presencia invisible de Dios. Es junto al santo trono donde se llevan a cabo los servicios religiosos más importantes. La presencia o ausencia de un altar distingue una iglesia de una capilla. Este último tiene iconostasio, pero no altar.
La parte media (central) del templo constituye su volumen principal. Aquí, durante el servicio, los feligreses se reúnen para orar. Esta parte del templo simboliza la región celestial, el mundo angelical, el refugio de los justos.
El nártex (pre-templo) es una extensión en el lado occidental, con menos frecuencia en el lado norte o sur del templo. El vestíbulo está separado del resto del templo por un muro ciego. El pórtico simboliza el ámbito de la existencia terrenal. De lo contrario, se le llama refectorio, ya que aquí se celebran fiestas durante las vacaciones de la iglesia. Durante el servicio, a las personas que desean aceptar la fe de Cristo, así como a personas de otras religiones, se les permite ingresar al vestíbulo, "para escuchar y enseñar". La parte exterior del vestíbulo, el pórtico del templo (3), se llama porche. Desde la antigüedad, los pobres y los desdichados se reunían en el pórtico y pedían limosna. En el pórtico sobre la entrada al templo hay un icono con el rostro de ese santo o con la imagen de ese evento sagrado al que está dedicado el templo.
Soleá(4) - la parte elevada del piso frente al iconostasio.
Púlpito(5) - la parte central de la solea, que sobresale en semicírculo hacia el centro del templo y ubicada frente a la Puerta Real. El púlpito sirve para dar sermones y leer el Evangelio.
Coro(6) - un lugar en el templo ubicado en ambos extremos de la soleá y destinado al clero (cantantes).
Navegar(7) - elementos de la estructura de la cúpula en forma de triángulos esféricos. Con la ayuda de velas, se proporciona una transición desde la circunferencia de la cúpula o su base, el tambor, al espacio rectangular debajo de la cúpula. También se encargan de distribuir la carga de la cúpula sobre los pilares de la subcúpula. Además de las bóvedas de vela, se conocen bóvedas con revestimiento de carga: un hueco en la bóveda (sobre la abertura de una puerta o ventana) en forma de triángulo esférico con un vértice debajo del punto superior de la bóveda y bóvedas escalonadas.
Trono(18)
Lugar alto y trono para los jerarcas. (19)
Altar (20)
Puertas Reales (21)
Puerta del diácono (22)
Decoración exterior del templo.
Ábside(8) (traducido del griego - bóveda, arco): partes semicirculares que sobresalen del edificio que tienen su propio techo.
Tambor(9) - la parte superior cilíndrica o multifacética de un edificio, coronada por una cúpula.
Doselera(10) - decoración debajo de las cornisas del techo en forma de tablas decorativas de madera con tallas ciegas o pasantes, así como tiras de metal (de hierro expandido) con un patrón ranurado.
Cúpula (11): una bóveda con una superficie semiesférica y luego (desde el siglo XVI) en forma de cebolla. Una cúpula es un símbolo de la unidad de Dios, tres simbolizan la Santísima Trinidad, cinco - Jesucristo y los cuatro evangelistas, siete - los siete sacramentos de la iglesia.
La cruz (12) es el principal símbolo del cristianismo, asociado con la crucifixión (sacrificio redentor) de Cristo.
Los zakomars (13) son remates semicirculares o en forma de quilla de la parte superior del muro, que cubren los vanos de la bóveda.
Arcatura (14): una serie de pequeños arcos falsos en la fachada o un cinturón que cubre los muros a lo largo del perímetro.
Las pilastras son elementos decorativos que dividen la fachada y son proyecciones planas verticales sobre la superficie de la pared.
Las láminas (15), o lysenes, son un tipo de pilastras utilizadas en la arquitectura medieval rusa como principal medio para dividir rítmicamente los muros. La presencia de hojas es típica de los templos del período premongol.
El huso (16) es una parte de la pared entre dos omóplatos, cuyo extremo semicircular se convierte en una zakomara.
Zócalo (17): la parte inferior de la pared exterior de un edificio, que descansa sobre los cimientos, generalmente engrosada y sobresaliendo hacia afuera en relación con la parte superior (los zócalos de la iglesia pueden ser simples en forma de pendiente, en la Catedral de la Asunción en Vladimir, o desarrollado, perfilado - en la Catedral de la Natividad de la Virgen en Bogolyubovo).
Basado en materiales del libro de Vl. Solovyov "El libro de oro de la cultura rusa"
Iglesias con cúpulas cruzadas
El tipo de templo con cúpula cruzada (todo el espacio central del templo en el plano forma una cruz) fue tomado de Bizancio. Como regla general, es de planta rectangular y todas sus formas, descendiendo gradualmente desde la cúpula central, forman una composición piramidal. El tambor ligero de una iglesia con cúpula en cruz generalmente descansa sobre un pilón (cuatro pilares macizos que soportan carga en el centro del edificio) desde donde irradian cuatro "mangas" abovedadas. Las bóvedas semicilíndricas adyacentes a la cúpula, al cruzarse, forman una cruz equilátera. En su forma original, la Catedral de Santa Sofía en Kiev presentaba una clara composición de cúpula en cruz. Ejemplos clásicos de iglesias con cúpulas cruzadas son la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú y la Iglesia de la Transfiguración en Veliky Novgorod.
Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú
Iglesia de la Transfiguración en Veliky Novgorod
En apariencia, las iglesias con cúpulas cruzadas son un volumen rectangular. En el lado oriental, en la parte del altar del templo, se le adjuntaron ábsides. Junto a los templos de este tipo modestamente decorados, también había aquellos que asombraban por la riqueza y esplendor de su diseño exterior. Un ejemplo más es Sofía de Kiev, que tenía arcos abiertos, galerías exteriores, nichos decorativos, semicolumnas, cornisas de pizarra, etc.
Las tradiciones de construir iglesias con cúpulas cruzadas continuaron en la arquitectura de las iglesias del noreste de Rusia (las catedrales de la Asunción y Demetrio en Vladimir, etc.). Su diseño externo se caracteriza por: zakomaras, arcaturas, pilastras y husos.
Catedral de la Asunción en Vladimir
Catedrales de Demetrio en Vladimir
Templos de tiendas
Las iglesias de tiendas de campaña son clásicos de la arquitectura rusa. Un ejemplo de este tipo de templo es la Iglesia de la Ascensión en Kolómenskoye (Moscú), que recrea el diseño de “octógono sobre cuadrilátero” aceptado en la arquitectura de madera.
Iglesia de la Ascensión en Kolomenskoye
Un octágono, una estructura de planta octogonal o parte de una estructura, se colocó sobre una base cuadrangular, un cuadrilátero. La carpa octogonal crece orgánicamente a partir del edificio cuadrangular del templo.
La principal característica distintiva de un templo tipo tienda es la tienda misma, es decir. cubierta de tienda, techo en forma de pirámide tetraédrica o multifacética. El revestimiento de cúpulas, tiendas de campaña y otras partes del edificio se podía hacer con una reja de arado: tablas de madera oblongas, a veces curvas, con dientes en los bordes. Este elegante elemento está tomado de la antigua arquitectura de madera rusa.
El templo está rodeado por todos lados por gulbischami: así se llamaban galerías o terrazas en la arquitectura rusa, que rodean el edificio, por regla general, al nivel del piso inferior, el sótano. Como decoración exterior se utilizaron hileras de kokoshniks (zakomaras decorativas).
La carpa se utilizó no solo para cubrir iglesias, sino también para completar campanarios, torres, pórticos y otros edificios, tanto religiosos como seculares, de carácter secular.
templos escalonados
Los templos, que constan de partes y secciones colocadas una encima de la otra y que disminuyen gradualmente hacia la parte superior, se denominan en arquitectura escalonada.
Puedes hacerte una idea de ellos examinando detenidamente la famosa Iglesia de la Intercesión de la Virgen María en Fili. En total hay seis niveles, incluido el sótano. Los dos superiores, no vidriados, están destinados a campanas.
Iglesia de la Intercesión de la Virgen María en Fili
El templo está repleto de una rica decoración exterior: varios tipos de columnas, plataformas, cornisas, lamas talladas, salientes verticales, planos y estrechos en la pared, revestimientos de ladrillo.
Iglesias rotondas
Las iglesias rotativas son redondas (rotunda en latín significa redonda) en términos de construcción, similares a los edificios seculares: un edificio residencial, un pabellón, una sala, etc.
Ejemplos vívidos de iglesias de este tipo son la Iglesia del Metropolitano Pedro del Monasterio Vysoko-Petrovsky en Moscú, la Iglesia de Smolensk de la Trinidad-Sergio Lavra. En las iglesias rotativas se encuentran a menudo elementos arquitectónicos como un pórtico con columnas o columnas a lo largo de las paredes en círculo.
Iglesia del Metropolitano Pedro del Monasterio Vysoko-Petrovsky
Smolensk Iglesia de la Trinidad-Sergio Lavra
Los más comunes en la antigua Rusia eran los templos circulares, redondos en la base, que simbolizaban la vida eterna en el cielo, cuyos principales componentes de diseño externo eran: una base, ábsides, un tambor, una cenefa, una cúpula, velas y un cruz.
Templos - "barcos"
El templo cúbico, conectado al campanario por un edificio rectangular, parece un barco.
Es por eso que este tipo de iglesia se llama iglesia de “barco”. Esta es una metáfora arquitectónica: el templo es un barco en el que se puede navegar por el mar del mundo, lleno de peligros y tentaciones. Un ejemplo de este tipo de templo es la Iglesia de Dmitry sobre la sangre derramada en Uglich.
Iglesia de San Dmitri sobre la sangre derramada en Uglich
DICCIONARIO DE TÉRMINOS ARQUITECTÓNICOS
Interior del templo
El espacio interior del templo está organizado por las llamadas naves (nave traducida del francés como barco), las partes longitudinales del recinto del templo. Un edificio puede tener varias naves: central o principal (desde la puerta de entrada hasta el lugar de los cantantes frente al iconostasio), naves laterales (ellas, como la central, son longitudinales, pero, a diferencia de ella, menos anchas y alto) y transversal. Las naves están separadas entre sí por hileras de columnas, pilares o arcos.
El centro del templo es el espacio bajo la cúpula, iluminado por la luz natural que penetra a través de las ventanas del tambor.
Según su estructura interna, cualquier iglesia ortodoxa consta de tres partes principales: el altar, la parte media del templo y el vestíbulo.
Altar(1) (traducido del latín - altar) está ubicado en la parte oriental (principal) del templo y simboliza el reino de la existencia de Dios. El altar está separado del resto del interior por un alto iconostasio(2). Según la antigua tradición, sólo los hombres pueden estar en el altar. Con el tiempo, la presencia en esta parte del templo se limitó únicamente al clero y a un círculo selecto de personas. En el altar se encuentra el altar santo (la mesa sobre la que reposan el Evangelio y la cruz), el lugar de la presencia invisible de Dios. Es junto al santo trono donde se llevan a cabo los servicios religiosos más importantes. La presencia o ausencia de un altar distingue una iglesia de una capilla. Este último tiene iconostasio, pero no altar.
La parte media (central) del templo constituye su volumen principal. Aquí, durante el servicio, los feligreses se reúnen para orar. Esta parte del templo simboliza la región celestial, el mundo angelical, el refugio de los justos.
El nártex (pre-templo) es una extensión en el lado occidental, con menos frecuencia en el lado norte o sur del templo. El vestíbulo está separado del resto del templo por un muro ciego. El pórtico simboliza el ámbito de la existencia terrenal. De lo contrario, se le llama refectorio, ya que aquí se celebran fiestas durante las vacaciones de la iglesia. Durante el servicio, a las personas que desean aceptar la fe de Cristo, así como a personas de otras religiones, se les permite ingresar al vestíbulo, "para escuchar y enseñar". La parte exterior del vestíbulo, el pórtico del templo (3), se llama porche. Desde la antigüedad, los pobres y los desdichados se reunían en el pórtico y pedían limosna. En el pórtico sobre la entrada al templo hay un icono con el rostro de ese santo o con la imagen de ese evento sagrado al que está dedicado el templo.
Soleá(4) - la parte elevada del piso frente al iconostasio.
Púlpito(5) - la parte central de la solea, que sobresale en semicírculo hacia el centro del templo y ubicada frente a la Puerta Real. El púlpito sirve para dar sermones y leer el Evangelio.
Coro(6) - un lugar en el templo ubicado en ambos extremos de la soleá y destinado al clero (cantantes).
Navegar(7) - elementos de la estructura de la cúpula en forma de triángulos esféricos. Con la ayuda de velas, se proporciona una transición desde la circunferencia de la cúpula o su base, el tambor, al espacio rectangular debajo de la cúpula. También se encargan de distribuir la carga de la cúpula sobre los pilares de la subcúpula. Además de las bóvedas de vela, se conocen bóvedas con revestimiento de carga: un hueco en la bóveda (sobre la abertura de una puerta o ventana) en forma de triángulo esférico con un vértice debajo del punto superior de la bóveda y bóvedas escalonadas.
Trono(18)
Lugar alto y trono para los jerarcas. (19)
Altar (20)
Puertas Reales (21)
Puerta del diácono (22)
Decoración exterior del templo.
Ábside(8) (traducido del griego - bóveda, arco): partes semicirculares que sobresalen del edificio que tienen su propio techo.
Tambor(9) - la parte superior cilíndrica o multifacética de un edificio, coronada por una cúpula.
Doselera(10) - decoración debajo de las cornisas del techo en forma de tablas decorativas de madera con tallas ciegas o pasantes, así como tiras de metal (de hierro expandido) con un patrón ranurado.
Cúpula (11): una bóveda con una superficie semiesférica y luego (desde el siglo XVI) en forma de cebolla. Una cúpula es un símbolo de la unidad de Dios, tres simbolizan la Santísima Trinidad, cinco - Jesucristo y los cuatro evangelistas, siete - los siete sacramentos de la iglesia.
La cruz (12) es el principal símbolo del cristianismo, asociado con la crucifixión (sacrificio redentor) de Cristo.
Los zakomars (13) son remates semicirculares o en forma de quilla de la parte superior del muro, que cubren los vanos de la bóveda.
Arcatura (14): una serie de pequeños arcos falsos en la fachada o un cinturón que cubre los muros a lo largo del perímetro.
Las pilastras son elementos decorativos que dividen la fachada y son proyecciones planas verticales sobre la superficie de la pared.
Las láminas (15), o lysenes, son un tipo de pilastras utilizadas en la arquitectura medieval rusa como principal medio para dividir rítmicamente los muros. La presencia de hojas es típica de los templos del período premongol.
El huso (16) es una parte de la pared entre dos omóplatos, cuyo extremo semicircular se convierte en una zakomara.
Zócalo (17): la parte inferior de la pared exterior de un edificio, que descansa sobre los cimientos, generalmente engrosada y sobresaliendo hacia afuera en relación con la parte superior (los zócalos de la iglesia pueden ser simples en forma de pendiente, en la Catedral de la Asunción en Vladimir, o desarrollado, perfilado - en la Catedral de la Natividad de la Virgen en Bogolyubovo).
Basado en materiales del libro de Vl. Solovyov "El libro de oro de la cultura rusa"
TIPOS DE TEMPLOS RUSOS
Iglesias con cúpulas cruzadas
El tipo de templo con cúpula cruzada (todo el espacio central del templo en el plano forma una cruz) fue tomado de Bizancio. Como regla general, es de planta rectangular y todas sus formas, descendiendo gradualmente desde la cúpula central, forman una composición piramidal. El tambor ligero de una iglesia con cúpula en cruz generalmente descansa sobre un pilón (cuatro pilares macizos que soportan carga en el centro del edificio) desde donde irradian cuatro "mangas" abovedadas. Las bóvedas semicilíndricas adyacentes a la cúpula, al cruzarse, forman una cruz equilátera. En su forma original, la Catedral de Santa Sofía en Kiev presentaba una clara composición de cúpula en cruz. Ejemplos clásicos de iglesias con cúpulas cruzadas son la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú y la Iglesia de la Transfiguración en Veliky Novgorod.
Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú
Iglesia de la Transfiguración en Veliky Novgorod
En apariencia, las iglesias con cúpulas cruzadas son un volumen rectangular. En el lado oriental, en la parte del altar del templo, se le adjuntaron ábsides. Junto a los templos de este tipo modestamente decorados, también había aquellos que asombraban por la riqueza y esplendor de su diseño exterior. Un ejemplo más es Sofía de Kiev, que tenía arcos abiertos, galerías exteriores, nichos decorativos, semicolumnas, cornisas de pizarra, etc.
Las tradiciones de construir iglesias con cúpulas cruzadas continuaron en la arquitectura de las iglesias del noreste de Rusia (las catedrales de la Asunción y Demetrio en Vladimir, etc.). Su diseño externo se caracteriza por: zakomaras, arcaturas, pilastras y husos.
Catedral de la Asunción en Vladimir
Catedrales de Demetrio en Vladimir
Templos de tiendas
Las iglesias de tiendas de campaña son clásicos de la arquitectura rusa. Un ejemplo de este tipo de templo es la Iglesia de la Ascensión en Kolómenskoye (Moscú), que recrea el diseño de “octógono sobre cuadrilátero” aceptado en la arquitectura de madera.
Iglesia de la Ascensión en Kolomenskoye
Se colocó un octágono, una estructura octogonal, o parte de una estructura, sobre una base cuadrangular, un cuadrilátero. La carpa octogonal crece orgánicamente a partir del edificio cuadrangular del templo.
La principal característica distintiva de un templo tipo tienda es la tienda misma, es decir. cubierta de tienda, techo en forma de pirámide tetraédrica o multifacética. El revestimiento de cúpulas, tiendas de campaña y otras partes del edificio se podía hacer con rejas de arado: tablas de madera oblongas, a veces curvas, con dientes en los bordes. Este elegante elemento está tomado de la antigua arquitectura de madera rusa.
El templo está rodeado por todos lados por gulbischami: así se llamaban galerías o terrazas en la arquitectura rusa, que rodean el edificio, por regla general, al nivel del piso inferior, el sótano. Como decoración exterior se utilizaron hileras de kokoshniks (zakomaras decorativas).
La carpa se utilizó no solo para cubrir iglesias, sino también para completar campanarios, torres, pórticos y otros edificios, tanto religiosos como seculares, de carácter secular.
templos escalonados
Los templos, que constan de partes y secciones colocadas una encima de la otra y que disminuyen gradualmente hacia la parte superior, se denominan en arquitectura escalonada.
Puedes hacerte una idea de ellos examinando detenidamente la famosa Iglesia de la Intercesión de la Virgen María en Fili. En total hay seis niveles, incluido el sótano. Los dos superiores, no vidriados, están destinados a campanas.
Iglesia de la Intercesión de la Virgen María en Fili
El templo está repleto de una rica decoración exterior: varios tipos de columnas, plataformas, cornisas, lamas talladas, salientes verticales, planos y estrechos en la pared, revestimientos de ladrillo.
Iglesias rotondas
Las iglesias rotativas son redondas (rotunda en latín significa redonda) en términos de construcción, similares a los edificios seculares: un edificio residencial, un pabellón, una sala, etc.
Ejemplos vívidos de iglesias de este tipo son la Iglesia del Metropolitano Pedro del Monasterio Vysoko-Petrovsky en Moscú, la Iglesia de Smolensk de la Trinidad-Sergio Lavra. En las iglesias rotativas se encuentran a menudo elementos arquitectónicos como un pórtico con columnas o columnas a lo largo de las paredes en círculo.
Iglesia del Metropolitano Pedro del Monasterio Vysoko-Petrovsky
Smolensk Iglesia de la Trinidad-Sergio Lavra
Los más comunes en la antigua Rusia eran los templos circulares, redondos en la base, que simbolizaban la vida eterna en el cielo, cuyos principales componentes de diseño externo eran: una base, ábsides, un tambor, una cenefa, una cúpula, velas y un cruz.
Templos - "barcos"
El templo cúbico, conectado al campanario por un edificio rectangular, parece un barco.
Es por eso que este tipo de iglesia se llama iglesia de “barco”. Esta es una metáfora arquitectónica: un templo es un barco en el que se puede navegar por el mar del mundo, lleno de peligros y tentaciones. Un ejemplo de este tipo de templo es la Iglesia de Dmitry sobre la sangre derramada en Uglich.
Iglesia de San Dmitri sobre la sangre derramada en Uglich
DICCIONARIO DE TÉRMINOS ARQUITECTÓNICOS
Interior del templo
El espacio interior del templo está organizado por las llamadas naves (nave traducida del francés como barco), las partes longitudinales del recinto del templo. Un edificio puede tener varias naves: central o principal (desde la puerta de entrada hasta el lugar de los cantantes frente al iconostasio), naves laterales (ellas, como la central, son longitudinales, pero, a diferencia de ella, menos anchas y alto) y transversal. Las naves están separadas entre sí por hileras de columnas, pilares o arcos.
El centro del templo es el espacio bajo la cúpula, iluminado por la luz natural que penetra a través de las ventanas del tambor.
Según su estructura interna, cualquier iglesia ortodoxa consta de tres partes principales: el altar, la parte media del templo y el vestíbulo.
Altar(1) (traducido del latín - altar) está ubicado en la parte oriental (principal) del templo y simboliza el reino de la existencia de Dios. El altar está separado del resto del interior por un alto iconostasio(2). Según la antigua tradición, sólo los hombres pueden estar en el altar. Con el tiempo, la presencia en esta parte del templo se limitó únicamente al clero y a un círculo selecto de personas. En el altar se encuentra el altar santo (la mesa sobre la que reposan el Evangelio y la cruz), el lugar de la presencia invisible de Dios. Es junto al santo trono donde se llevan a cabo los servicios religiosos más importantes. La presencia o ausencia de un altar distingue una iglesia de una capilla. Este último tiene iconostasio, pero no altar.
La parte media (central) del templo constituye su volumen principal. Aquí, durante el servicio, los feligreses se reúnen para orar. Esta parte del templo simboliza la región celestial, el mundo angelical, el refugio de los justos.
El nártex (pre-templo) es una extensión en el lado occidental, con menos frecuencia en el lado norte o sur del templo. El vestíbulo está separado del resto del templo por un muro ciego. El pórtico simboliza el ámbito de la existencia terrenal. De lo contrario, se le llama refectorio, ya que aquí se celebran fiestas durante las vacaciones de la iglesia. Durante el servicio, a las personas que desean aceptar la fe de Cristo, así como a personas de otras religiones, se les permite ingresar al vestíbulo, "para escuchar y enseñar". La parte exterior del vestíbulo, el pórtico del templo (3), se llama porche. Desde la antigüedad, los pobres y los desdichados se reunían en el pórtico y pedían limosna. En el pórtico sobre la entrada al templo hay un icono con el rostro de ese santo o con la imagen de ese evento sagrado al que está dedicado el templo.
Soleá(4) – la parte elevada del piso frente al iconostasio.
Púlpito(5) - la parte central de la solea, que sobresale en semicírculo hacia el centro del templo y ubicada frente a la Puerta Real. El púlpito sirve para dar sermones y leer el Evangelio.
Coro(6) - un lugar en el templo ubicado en ambos extremos de la soleá y destinado al clero (cantantes).
Navegar(7) – elementos de la estructura de la cúpula en forma de triángulos esféricos. Con la ayuda de velas, se asegura una transición desde la circunferencia de la cúpula o su base (el tambor) al espacio rectangular debajo de la cúpula. También se encargan de distribuir la carga de la cúpula sobre los pilares de la subcúpula. Además de las bóvedas de vela, se conocen bóvedas con revestimiento de carga: un hueco en la bóveda (sobre la abertura de una puerta o ventana) en forma de triángulo esférico con un vértice debajo del punto superior de la bóveda y bóvedas escalonadas.
Trono(18)
Lugar alto y trono para los jerarcas. (19)
Altar (20)
Puertas Reales (21)
Puerta del diácono (22)
Decoración exterior del templo.
Ábside(8) (traducido del griego - bóveda, arco): partes semicirculares que sobresalen del edificio que tienen su propio techo.
Tambor(9) - la parte superior cilíndrica o multifacética de un edificio, coronada por una cúpula.
Doselera(10) - decoración debajo de las cornisas del techo en forma de tablas decorativas de madera con tallas ciegas o pasantes, así como tiras de metal (de hierro expandido) con un patrón ranurado.
La cúpula (11) es una bóveda con una superficie semiesférica y luego (a partir del siglo XVI) con forma de cebolla. Una cúpula es un símbolo de la unidad de Dios, tres simbolizan la Santísima Trinidad, cinco simbolizan a Jesucristo y los cuatro evangelistas, siete simbolizan los siete sacramentos de la iglesia.
La cruz (12) es el principal símbolo del cristianismo, asociado con la crucifixión (sacrificio redentor) de Cristo.
Los zakomars (13) son extremos semicirculares o en forma de quilla de la parte superior del muro, que cubren los vanos de la bóveda.
Arcatura (14): una serie de pequeños arcos falsos en la fachada o un cinturón que cubre los muros a lo largo del perímetro.
Las pilastras son elementos decorativos que dividen la fachada y son proyecciones planas verticales sobre la superficie de la pared.
Las láminas (15), o lysenes, son un tipo de pilastras utilizadas en la arquitectura medieval rusa como principal medio para dividir rítmicamente los muros. La presencia de hojas es típica de los templos del período premongol.
El huso (16) forma parte de la pared entre dos omóplatos, cuyo extremo semicircular se convierte en una zakomara.
Zócalo (17): la parte inferior de la pared exterior de un edificio, que descansa sobre los cimientos, generalmente engrosada y sobresaliendo hacia afuera en relación con la parte superior (los zócalos de la iglesia pueden ser simples en forma de pendiente, en la Catedral de la Asunción en Vladimir, o desarrollado, perfilado - en la Catedral de la Natividad de la Virgen en Bogolyubovo).
Basado en materiales del libro de Vl. Solovyov "El libro de oro de la cultura rusa"
El bautismo de Olga en Constantinopla. Miniatura de la Crónica de Radziwill
1. Ábside- un altar en la parte oriental del templo, a menudo de planta semicircular
2. Entablamiento- la parte horizontal superior de un orden arquitectónico sostenida por columnas, que generalmente consta de un arquitrabe, un friso y una cornisa.
3. Arcatura- cinturón de arcatura, friso de arcatura - decoración decorativa de pared en forma de una serie de arcos ciegos, que a veces descansan sobre columnas o consolas
4. ático- una pared encima del alero del tejado, que a veces corresponde a un piso bajo
5. Tambor- la parte superior de un edificio, generalmente cilíndrica o multifacética, con un techo abovedado. Tambor de luz: se adapta a las aberturas de las ventanas
6. Barril- un techo en forma de medio cilindro con una parte superior elevada y puntiaguda, que forma un frontón en forma de quilla en la fachada (siglos XVII-XVIII)
7. Corona- troncos colocados horizontalmente y conectados en las esquinas con muescas, formando una fila de un marco de madera
8. Capítulo- la parte exterior de la cúpula del tambor en forma de casco, bombilla, cono
9. Gran alivio- uno de los tipos de imagen escultórica en un plano, que sobresale del plano la mitad o más de su altura
10. Vidriar- un revestimiento vítreo de productos cerámicos de varios colores, utilizado en la fabricación de baldosas y baldosas cerámicas
12. Gorodnia- un marco de madera relleno de tierra o piedras, utilizado en la construcción de murallas de fortalezas
13. Gulbishche— una terraza exterior que rodea el edificio por varios lados. No hacen paso del lado del altar
14. Detinetes- el nombre más antiguo de un centro fortificado (por ejemplo, el Kremlin) de una antigua ciudad rusa
15. Melón- decoración decorativa de pilares, columnas, marcos de ventanas y portales de puertas tallados, que recuerdan la forma de un melón
16. Zakomary- terminaciones semicirculares de la parte superior de la pared de un edificio de iglesia, que generalmente corresponden a la forma de la bóveda interna con kokoshniks
17. Piedra clave(ladrillo): la piedra o ladrillo central más alto que cierra una bóveda o abertura arqueada
18. Campanario- una estructura en el templo, colocada por separado en forma de pared con aberturas para colgar campanas, o encima del pórtico o pared del edificio
19. Teja- una loseta de arcilla cocida con un patrón, cubierta con esmalte en la parte frontal y con una rampa de caja hueca en la parte posterior - para fijar en mampostería. Baldosa roja - sin vidriado
20. Cornisa- la parte que sobresale del entablamento en órdenes; protege la pared del agua que fluye
21. Jaula- estructura rectangular de madera, cabaña fría (sin calefacción)
22. Flautas- ranuras en el tronco de una columna o pilastra
23. Capital- la parte superior de una columna, pilastra o pilar
24. cajones - huecos en la superficie de un techo o bóveda, generalmente perfilados, con forma de cuadrado u otra forma geométrica
25. Kokoshniks- zakomaras decorativas, a veces con una parte superior puntiaguda, ubicadas en las paredes, bóvedas y también alrededor de los tambores de una iglesia
26. Columna- un pilar elaborado arquitectónicamente, generalmente de sección transversal redonda, cuyas partes principales suelen ser el tronco, la base y el capitel. Puede que falte la base
27. campanario- una estructura en una iglesia para colgar campanas, a veces en varios niveles
28. Templo con cúpula cruzada - teniendo en el centro 4 pilares, sobre los que descansan los arcos de circunferencia, que sostienen el tambor cubierto con una cúpula. En planta, la base forma una cruz: adyacentes a la plaza central se encuentran los extremos de la cruz, de planta rectangular, cubiertos con bóvedas cilíndricas, entre las cuales se encuentran habitaciones esquineras, también cubiertas con bóvedas. La estructura de cúpula cruzada tiene opciones de tres, cinco y siete naves.
29. Cúpula— la terminación del edificio es esférica, elíptica, parabólica. Las cúpulas cubren habitaciones con formas redondas, cuadradas y poligonales.
30. Espátula- un saliente plano vertical en la pared, a diferencia de una pilastra, que no tiene base ni capitel
31. Bulbo- la forma de la cubierta de la cúpula de la iglesia, cuya silueta se asemeja a una cebolla
32. matica- viga principal del techo de madera
33. Mosaico- una imagen artística hecha de pequeñas piedras multicolores, piezas de cerámica esmaltada y de colores
34. plataforma- marco decorativo de una ventana o puerta
35. Orden— Un sistema de construcción de postes y vigas de diseño artístico, desarrollado en la antigua Grecia y transmitido a la arquitectura de otros países con una interpretación única (Roma, Renacimiento, clasicismo). La base del orden está formada por columnas de bastidor (o pilastras) y un techo de vigas: un entablamento. El orden incluye también el pie de la columnata (crepida, estereobad, zócalo) y frontón; en la arquitectura clásica existen diferentes órdenes: dórico, jónico, corintio, toscano y compuesto (complejo)
36. Navegar- parte de la bóveda de la cúpula en forma de triángulo esférico cóncavo, superpuesta a la esquina de una habitación cuadrada en planta (en los lugares de transición de una base cuadrada a una cúpula redonda o tambor en planta)
37. Pilón- un pilar macizo, un pilar que sirve como uno de los soportes de la cúpula o bóveda de crucería de la iglesia
38. pilastra - una proyección plana y rectangular de una pared o pilar, generalmente procesada de acuerdo con un esquema de soporte de tres partes de un orden u otro (con la parte principal, con la base, con el capitel)
39. Pirón- una barra o varilla corta de metal (o piedra, madera) que mantiene unidos los bloques de mampostería. Los pirones se colocaban en ranuras especiales en la piedra, después de lo cual, por regla general, se rellenaban con plomo.
40. Pedestal- la parte inferior de la base de una columna o pedestal en forma de losa cuadrada
41. Podklet- la planta baja de un edificio, normalmente destinada a servicios
42. Arcos de circunferencia- arcos sostenidos por pilares o muros que sostienen las bóvedas y el tambor de la cúpula
43. Policía- la parte inferior plana de un techo inclinado o a cuatro aguas
44. Frenar- una técnica de mampostería de ladrillo ornamental (a veces piedra), que se realiza instalando un ladrillo en un borde o colocándolo plano en ángulo con respecto a la superficie exterior de la pared.
45. Portal— marco decorativo de la entrada del edificio. Portal en perspectiva: enmarca la entrada en forma de una serie de protuberancias que se extienden hasta las profundidades de la pared.
47. Posada- un asentamiento ubicado fuera de las murallas de la fortificación central de la ciudad (Kremlin, Detinets)
48. Capilla lateral- un templo adicional más pequeño, adjunto al edificio principal o ubicado dentro de este último
49. nártex- una pequeña sala cubierta frente a la entrada de la iglesia
50. Arranque(arcos) - la parte inferior de la bóveda que descansa sobre una pared o pilar
51. Pelar- un hueco en la bóveda (normalmente encima de las aberturas de puertas o ventanas) en forma de triángulo esférico formado por dos nervaduras curvas que convergen debajo del estante de la bóveda
52 rizalit- parte del edificio que sobresale de la línea principal de la fachada
53. Sacristía- una sala donde se guardan los utensilios y vestimentas de la iglesia
54. Armario- Porche exterior cubierto con escaleras.
55. sandrik- una pequeña cornisa encima de una puerta o ventana. Normalmente el Sandrik descansa sobre dos soportes.
56. Bóveda- un techo de ladrillo o piedra/que tenga un contorno curvilíneo en sección transversal. El arco produce, además de presión vertical, empuje. Tipos de bóvedas: 1. Cilíndrica; 2. Caja; 3. Cruz; 4. Cerrado; 5. Khreshchaty; 6. Cúpula; 7. Paso
57. Conexiones- sujetadores de madera o hierro que se colocaban en las paredes o se juntaban en los talones de arcos o bóvedas para amortiguar el empuje.
58. Sloboda- un asentamiento suburbano ubicado a lo largo de la carretera que conduce a la ciudad, detrás del asentamiento
59. Plaza de la Catedral- plaza frente a la catedral principal (catedral) de una ciudad o pueblo
60. vigilantes- pequeños puntos fortificados ubicados en lugares elevados, que servían para controlar el movimiento del enemigo
61. tarasy- un sistema de muros de fortaleza de madera, en el que dos muros paralelos estaban conectados a ciertos intervalos por muros transversales cortados en ellos, y las jaulas así formadas estaban cubiertas con tierra y piedras.
62. Tímpano- el campo interior de un frontón triangular, enmarcado por dos cornisas inclinadas, a menudo decoradas con esculturas
63. Refectorio- Comedor común en el monasterio con iglesia y cuartos de servicio. Posteriormente: una ampliación en el lado oeste de la iglesia.
64. tíbla- vigas de madera colocadas horizontalmente sobre las que se colocan iconos en el iconostasio
65. Panel- hueco rectangular decorativo en la superficie lisa de una pared, puerta, etc. de madera con un marco perfilado
66. Fresco- pintar con pinturas al agua sobre yeso de cal húmedo
67. Friso. 1) el promedio de las tres divisiones horizontales principales del entablamento 2) un adorno de cinta en general, una franja de adorno pintoresco escultórico o en relieve que bordea la parte superior de la pared, el plano del piso, etc.
68. Aguilón. 1) la parte superior de la fachada en forma de triángulo, cerrada por tres lados por una cornisa; finalización similar de una ventana, portal, etc. 2) parte superior de una fachada (ventana, portal, etc.)
69. Coros- galería superior abierta, balcón dentro de la iglesia
70. Tsemianka- ladrillo triturado añadido al mortero de cal al colocar las paredes de un edificio. Tsemyanka a veces se llama mortero con la adición de ladrillo triturado.
Abside (ábside)– una repisa del altar, como unida al templo, generalmente semicircular, pero también poligonal; cubierto con una semicúpula (caracola). En el interior del ábside se colocó un altar.
Altar(del latín “alta ara” - altar mayor) - la parte principal del templo cristiano en su parte oriental. En una iglesia ortodoxa está separado por un tabique de altar o iconostasio. El altar albergaba un trono, una elevación para la celebración del principal sacramento cristiano: la Eucaristía. Altar de la puerta- un icono que consta de varias tablas plegables cubiertas por ambas caras con imágenes pintorescas (díptico, tríptico, políptico).
Barrera del altar- un muro bajo o columnata que cierra la parte del altar del templo en las iglesias ortodoxas (del siglo IV).
Púlpito- (del griego) - una elevación en el centro del templo, desde donde se pronunciaban los sermones y se leía el Evangelio. Como regla general, estaba rodeado por columnas que sostenían un techo (copón).
cinturón de arcatura– decoración de paredes en forma de una serie de arcos decorativos.
Contrafuerte flotantre- un semiarco abierto que sirve para trasladar presión a los contrafuertes del templo.
Atrio– un patio cerrado al que se abren el resto de estancias.
ático- (del griego Attikos - ático) - un muro erigido sobre la cornisa que corona la estructura arquitectónica. A menudo decorado con relieves o inscripciones. En la arquitectura antigua suele terminar con un arco de triunfo.
Basílica- un edificio de planta rectangular, dividido por columnas (pilares) en varias galerías longitudinales (naves).
Tambor- la parte superior cilíndrica o multifacética del templo, sobre la cual se construye una cúpula que remata en una cruz.
tambor ligero- un tambor, cuyos bordes o superficie cilíndrica está atravesada por aberturas de ventana Cabeza - una cúpula con un tambor y una cruz, que corona el edificio del templo.
Bautisterio- bautismal. Un pequeño edificio céntrico, de planta redonda u octogonal.
Vitral– un cuadro sobre vidrio, un adorno de vidrio coloreado u otro material que transmita luz.
Joya- una piedra tallada con una imagen empotrada (intaglio) o convexa (cameo).
Torre principal– la torre principal de un castillo medieval.
diácono- una habitación en el altar de una iglesia ortodoxa al sur del altar.
Altar- una habitación en el altar de una iglesia ortodoxa al norte del altar.
Campanario- una estructura construida en la pared de un templo o instalada junto a él con aberturas para colgar campanas. Tipos de campanarios: en forma de pared, en forma de pared con aberturas; en forma de pilar, estructuras de torre con una base multifacética (generalmente en la arquitectura rusa, octogonal, con menos frecuencia de nueve lados) con aberturas para campanas en la parte superior. nivel. En los niveles inferiores suele haber un tipo de cámara: un volumen rectangular con una arcada abovedada cubierta, cuyos soportes se encuentran a lo largo del perímetro de las paredes.
Zakomara– (de otro ruso. mosquito- bóveda): una terminación semicircular o en forma de quilla de una sección de una pared, que cubre la bóveda interna cilíndrica (de cajón, de cruz) adyacente.
Piedra clave- Piedra que remata una bóveda o vano de arco.
Campanario- en la arquitectura de Europa occidental, un campanario redondo o tetraédrico independiente.
Canon- un conjunto de reglas estrictamente establecidas que determinan el conjunto básico de temas, proporciones, composiciones, diseños y colores de obras de arte de un tipo determinado.
contrafuerza- una protuberancia masiva vertical de la pared que fortalece la estructura de soporte principal.
Conha– semicúpula sobre el ábside, hornacina. A menudo se elabora en forma de concha.
Templo con cúpula cruzada- tipo canónico de iglesia ortodoxa bizantina. Era una basílica acortada, rematada con una cúpula y, según los decretos apostólicos, con el altar orientado al este.
Cubo– el volumen principal del templo.
Cúpula– una cubierta en forma de hemisferio, un cuenco volcado, etc.
reja del arado- tejas de madera utilizadas para cubrir cúpulas, barriles y otras cimas del templo.
Bulbo- una cúpula de iglesia con forma de cebolla.
Espátula- un saliente vertical, plano y estrecho de una pared, similar a una pilastra, pero sin base ni capitel.
Luminario- un agujero en el techo de un templo paleocristiano.
Martirio- una especie de templo conmemorativo paleocristiano sobre la tumba de un mártir.
Mosaico- un tipo de pintura monumental favorita en la Edad Media. La imagen está hecha de trozos de vidrio coloreado: piedras naturales finas. Las piezas de esmalte y piedra tienen una forma irregular, la luz que brilla sobre ellas se refracta muchas veces y se refleja en diferentes ángulos, creando un brillo mágico que revolotea en la penumbra del templo.
naós- la parte central de la iglesia bizantina con cúpula en cruz, coronada por la cúpula principal.
nártex– una ampliación en el lado occidental del templo, dando al edificio una forma rectangular más alargada. Estaba separada de la parte central del templo, la naos, por un muro con vanos arqueados que daban a cada una de las naves.
Costilla- una nervadura arqueada en bóvedas góticas.
Nave– (del griego “neus” - barco) - una habitación alargada, parte del interior de un edificio de iglesia, limitada en uno o ambos lados longitudinales por una serie de columnas o pilares.
Porche– un porche y una pequeña plataforma (generalmente cubierta) frente a la entrada de una iglesia ortodoxa.
Pilastra(hoja): una protuberancia vertical plana, constructiva o decorativa, en la superficie de una pared, que tiene una base y un capitel.
Podklet- planta baja del edificio.
Frenar- una tira decorativa de ladrillos colocada de borde en ángulo con la superficie de la fachada. Tiene forma de sierra.
Navegar– un elemento de una estructura de cúpula en forma de triángulo esférico. La cúpula principal se apoya sobre las velas.
Plinta– ladrillo plano (normalmente 40x30x3 cm), material de construcción y elemento de decoración decorativa exterior de los templos.
Portal– una entrada de diseño decorativo de un edificio.
Pórtico- una galería sobre columnas o pilares, generalmente frente a la entrada de un edificio.
Capilla lateral- un pequeño templo adosado al edificio principal de la iglesia, que tiene su propio altar en el altar y está dedicado a un santo o festividad.
nártex- la parte occidental de las iglesias ortodoxas en la entrada, donde, según la Carta, se realizan algunas partes de los servicios divinos y servicios (esponsales, litio, etc.), esta parte del templo corresponde al patio del Antiguo Testamento. tabernáculo. La entrada al vestíbulo desde la calle tiene la forma de un porche, una plataforma frente a las puertas de entrada, a la que conducen varios escalones.
Sacristía- un lugar en el altar o una habitación separada en una iglesia cristiana para guardar las vestimentas litúrgicas de los sacerdotes.
Óxido- piedra labrada, cuyo anverso se deja toscamente recortado. La rusticación imita la textura natural de la piedra, creando la impresión de especial resistencia y pesadez de la pared.
Expulsión temporal– tratamiento decorativo de la superficie de yeso de una pared, imitando mampostería de piedras de gran tamaño.
Sredokrestie– la intersección de la nave central de la iglesia con cúpula de cruz con el crucero.
travea- el espacio de la nave bajo la bóveda.
Crucero– nave transversal de la iglesia con cúpula de cruz.
Refectorio- parte del templo, una extensión baja en el lado occidental de la iglesia, que servía como lugar de predicación y reuniones públicas.
Fresco– (“fresco” – fresco) – técnica de pintura monumental con pinturas al agua sobre yeso fresco y húmedo. La imprimación y la sustancia fijadora (aglutinante) son un todo (cal), por lo que las pinturas no se desmoronan.
La técnica del fresco se conoce desde la antigüedad. Sin embargo, la superficie del fresco antiguo se pulió con cera caliente (una mezcla de fresco y pintura con pinturas a la cera, encáustica). La principal dificultad de la pintura al fresco es que el artista debe comenzar y terminar el trabajo el mismo día, antes de que se seque la cal húmeda. Si es necesario realizar correcciones, es necesario recortar la parte correspondiente de la capa de cal y aplicar una nueva. La técnica del fresco requiere mano segura, trabajo rápido y una idea completamente clara de toda la composición en cada parte.
Aguilón- la terminación (triangular o semicircular) de la fachada de un edificio, pórtico, columnata, limitada por dos vertientes de techo en los lados y una cornisa en la base.
Coros– una galería abierta, un balcón en el segundo nivel del templo en el lado occidental (o en todos los lados excepto el este). Aquí se alojaban los coristas y (en las iglesias católicas) el órgano.
Carpa- una cubierta piramidal alta de cuatro, seis u octagonales de una torre, templo o campanario, muy extendida en la arquitectura de los templos de Rusia hasta el siglo XVII.
Volar- una cavidad rectangular en la pared.
Manzana– una bola al final de la cúpula debajo de la cruz.
