¿Cuál fue el primer asentamiento vikingo? leyenda vikinga

Durante varios siglos, antes y después del año 1000, Europa occidental fue constantemente atacada por "vikingos", guerreros que navegaban en barcos desde Escandinavia. Por tanto, el periodo es aproximadamente del 800 al 1100. ANUNCIO En la historia del norte de Europa se llama la “era vikinga”. Quienes fueron atacados por los vikingos percibieron sus campañas como puramente depredadoras, pero también perseguían otros objetivos.

Los destacamentos vikingos solían estar dirigidos por representantes de la élite gobernante de la sociedad escandinava: reyes y jefes. Mediante el robo adquirieron riquezas, que luego dividieron entre ellos y con su pueblo. Las victorias en países extranjeros les dieron fama y posición. Ya en las primeras etapas, los líderes también comenzaron a perseguir objetivos políticos y a tomar el control de territorios en los países conquistados. Las crónicas dicen poco sobre el importante aumento del comercio durante la época vikinga, pero los hallazgos arqueológicos así lo indican. Las ciudades florecieron en Europa occidental y las primeras formaciones urbanas aparecieron en Escandinavia. La primera ciudad de Suecia fue Birka, situada en una isla del lago Mälaren, a unos 30 kilómetros al oeste de Estocolmo. Esta ciudad existió desde finales del siglo VIII hasta finales del X; su sucesora en la zona de Mälaren fue la ciudad de Sigtuna, que hoy es una pequeña ciudad idílica a unos 40 kilómetros al noroeste de Estocolmo.

La época vikinga también se caracteriza por el hecho de que muchos habitantes de Escandinavia abandonaron para siempre sus lugares de origen y se establecieron en países extranjeros, principalmente como agricultores. Muchos escandinavos, principalmente inmigrantes de Dinamarca, se establecieron en la parte oriental de Inglaterra, sin duda con el apoyo de los reyes y gobernantes escandinavos que gobernaban allí. En las islas escocesas tuvo lugar una colonización nórdica a gran escala; Los noruegos también navegaron por el Océano Atlántico hacia lugares deshabitados y desconocidos hasta ahora: las Islas Feroe, Islandia y Groenlandia. (incluso hubo intentos de establecerse en América del Norte). Durante los siglos XII y XIII, se registraron en Islandia vívidos relatos de la época vikinga, no del todo fiables, pero aún así insustituibles como fuentes históricas que dan una idea de la fe pagana y la forma de pensar de la gente de esa época.

Los contactos realizados durante la época vikinga con el mundo exterior cambiaron radicalmente la sociedad escandinava. Los misioneros de Europa occidental llegaron a Escandinavia ya en el primer siglo de la época vikinga. El más famoso entre ellos es Ansgarius, el "apóstol escandinavo", que fue enviado por el rey franco Luis el Piadoso a Birka hacia el año 830 y regresó allí hacia el año 850. Durante la última época vikinga comenzó un intenso proceso de cristianización. Los reyes daneses, noruegos y suecos se dieron cuenta del poder que una civilización y una organización cristianas podían dar a sus estados y llevaron a cabo un cambio de religión. El proceso de cristianización fue más difícil en Suecia, donde a finales del siglo XI hubo una feroz lucha entre cristianos y paganos.

La era vikinga en Oriente.

Los escandinavos no sólo viajaron hacia el oeste, sino que también realizaron largos viajes hacia el este durante los mismos siglos. Por razones naturales, en primer lugar, los residentes de lugares que ahora pertenecen a Suecia se apresuraron en esta dirección. Las expediciones al este y la influencia de los países orientales dejaron una huella especial en la época vikinga en Suecia. Los viajes hacia el Este también se realizaban, cuando era posible, por barco: a través del Mar Báltico, a lo largo de los ríos de Europa del Este hasta los Mares Negro y Caspio, y a lo largo de ellos hasta las grandes potencias al sur de estos mares: la Bizancio cristiana en el territorio de la Grecia moderna. y Turquía y el Califato Islámico en tierras orientales. Aquí, como hacia el oeste, los barcos navegaban con remos y velas, pero estos barcos eran más pequeños que los utilizados para los viajes en dirección occidental. Su longitud habitual era de unos 10 metros y el equipo estaba formado por aproximadamente 10 personas. Los barcos más grandes no eran necesarios para navegar en el Mar Báltico y, además, no podían utilizarse para viajar a lo largo de los ríos.

Artista V. Vasnetsov "La vocación de los varegos". 862 - invitación de los varangianos Rurik y sus hermanos Sineus y Truvor.

El hecho de que las campañas del este sean menos conocidas que las del oeste se debe en parte al hecho de que no hay muchas fuentes escritas sobre ellas. La escritura sólo se empezó a utilizar en Europa del Este durante la última época vikinga. Sin embargo, de Bizancio y el Califato, que fueron las verdaderas grandes potencias de la época vikinga desde el punto de vista económico y cultural, se conocen relatos de viajes contemporáneos, así como obras históricas y geográficas que hablan de los pueblos de Europa del Este y describen el comercio. viajes y campañas militares desde Europa del Este a países al sur de los mares Negro y Caspio. A veces entre los personajes de estas imágenes podemos notar a los escandinavos. Como fuentes históricas, estas imágenes suelen ser más fiables y más completas que las crónicas de Europa occidental escritas por monjes y que llevan la fuerte huella de su celo cristiano y su odio hacia los paganos. También se conocen una gran cantidad de piedras rúnicas suecas del siglo XI, casi todas de las cercanías del lago Mälaren; fueron instalados en memoria de familiares que viajaban con frecuencia hacia el este. En cuanto a Europa del Este, existe una maravillosa Historia de años pasados ​​que se remonta a principios del siglo XII. y contar la historia antigua del estado ruso, no siempre de manera confiable, pero siempre vívidamente y con abundantes detalles, lo que la distingue en gran medida de las crónicas de Europa occidental y le da un encanto comparable al de las sagas islandesas.

Ros - Rus - Ruotsi (Rhos - Rus - Ruotsi).

En 839, un embajador del emperador Teófilo de Constantinopla (la actual Estambul) llegó al rey franco Luis el Piadoso, que en ese momento se encontraba en Ingelheim, junto al Rin. Con el embajador también vinieron varias personas del pueblo "rus", que habían viajado a Constantinopla por rutas tan peligrosas que ahora querían regresar a casa a través del reino de Luis. Cuando el rey preguntó más sobre estas personas, resultó que eran los suyos. Luis conocía bien a los paganos sueos, ya que él mismo había enviado previamente a Ansgarius como misionero a su ciudad comercial de Birka. El rey empezó a sospechar que las personas que se hacían llamar “ros” eran en realidad espías, y decidió detenerlos hasta descubrir sus intenciones. Una historia así está contenida en una crónica franca. Lamentablemente, se desconoce qué pasó con estas personas después.

Esta historia es importante para el estudio de la época vikinga en Escandinavia. Este y algunos otros manuscritos de Bizancio y el Califato muestran más o menos claramente que en Oriente, en los siglos VIII y IX, los escandinavos eran llamados “ros”/“rus” (rhos/rus). Al mismo tiempo, este nombre se utilizó para designar el antiguo estado ruso o, como a menudo se le llama, la Rus de Kiev (ver mapa). El estado creció durante estos siglos, y de él tienen sus orígenes la Rusia moderna, Bielorrusia y Ucrania.

La historia más antigua de este estado se cuenta en la Historia de los años pasados, que se escribió en su capital, Kiev, poco después del final de la era vikinga. En la entrada del año 862 se puede leer que el país estaba en crisis y se decidió buscar un gobernante al otro lado del Mar Báltico. Se enviaron embajadores a los varegos (es decir, a los escandinavos), es decir, a los que se llamaban "Rus"; Rurik y sus dos hermanos fueron invitados a gobernar el país. Vinieron "con toda Rusia" y Rurik se instaló en Novgorod. "Y de estos varegos la tierra rusa recibió su nombre". Después de la muerte de Rurik, el gobierno pasó a su pariente Oleg, quien conquistó Kiev e hizo de esta ciudad la capital de su estado, y después de la muerte de Oleg, el hijo de Rurik, Igor, se convirtió en príncipe.

La leyenda sobre la vocación de los varegos, contenida en La historia de los años pasados, es una historia sobre el origen de la antigua familia principesca rusa y, como fuente histórica, es muy controvertida. Se ha intentado explicar el nombre "Rus" de muchas maneras, pero ahora la opinión más común es que este nombre debería compararse con los nombres de los idiomas finlandés y estonio: Ruotsi / Rootsi, que hoy significa "Suecia". , y pueblos previamente indicados de Suecia o Escandinavia. Este nombre, a su vez, proviene de una palabra nórdica antigua que significa "remo", "expedición de remo", "miembros de una expedición de remo". Es evidente que los habitantes de la costa occidental del Mar Báltico eran famosos por sus viajes marítimos con remos. No hay fuentes confiables sobre Rurik y se desconoce cómo él y su "Rus" llegaron a Europa del Este; sin embargo, es poco probable que esto haya sucedido de manera tan simple y pacífica como dice la leyenda. Cuando el clan se estableció como uno de los gobernantes en Europa del Este, pronto el estado mismo y sus habitantes comenzaron a llamarse "Rus". El hecho de que la familia fuera de origen escandinavo lo indican los nombres de los antiguos príncipes: Rurik es el escandinavo Rörek, un nombre común en Suecia incluso en la Baja Edad Media, Oleg - Helge, Igor - Ingvar, Olga (la esposa de Igor) -Helga.

Para hablar más definitivamente sobre el papel de los escandinavos en la historia temprana de Europa del Este, no basta con estudiar las pocas fuentes escritas; también hay que tener en cuenta los hallazgos arqueológicos. Muestran un número significativo de objetos de origen escandinavo, que datan de los siglos IX y X, en la parte antigua de Novgorod (asentamiento de Rurik fuera de la moderna Novgorod), en Kiev y en muchos otros lugares. Estamos hablando de armas, arneses para caballos, así como artículos para el hogar y amuletos mágicos y religiosos, por ejemplo, los martillos de Thor, que se encuentran en asentamientos, entierros y tesoros.

Es obvio que en la región en cuestión había muchos escandinavos que estaban involucrados no sólo en la guerra y la política, sino también en el comercio, la artesanía y la agricultura; después de todo, los propios escandinavos provenían de sociedades agrícolas, donde la cultura urbana, al igual que en Europa del Este comenzó a desarrollarse sólo durante estos siglos. En muchos lugares, los norteños dejaron huellas claras de elementos escandinavos en la cultura: en la ropa y el arte de hacer joyas, en las armas y la religión. Pero también está claro que los escandinavos vivían en sociedades cuya estructura se basaba en la cultura de Europa del Este. La parte central de las primeras ciudades generalmente consistía en una fortaleza densamente poblada: un detinets o un kremlin. Estos núcleos urbanos fortificados no se encuentran en Escandinavia, pero han sido característicos durante mucho tiempo de Europa del Este. El método de construcción en los lugares donde se asentaron los escandinavos era principalmente de Europa del Este, y la mayoría de los artículos domésticos, como la cerámica, también llevaban una huella local. La influencia extranjera en la cultura provino no sólo de Escandinavia, sino también de países del este, sur y suroeste.

Cuando el cristianismo fue adoptado oficialmente en el antiguo estado ruso en 988, los rasgos escandinavos pronto prácticamente desaparecieron de su cultura. Las culturas bizantina eslava y cristiana se convirtieron en los componentes principales de la cultura del estado, y el idioma del estado y la iglesia se volvió eslavo.

Califato - Serkland.

¿Cómo y por qué participaron los escandinavos en los acontecimientos que finalmente condujeron a la formación del Estado ruso? Probablemente no se trataba sólo de la guerra y la sed de aventuras, sino también, en gran medida, del comercio. La principal civilización del mundo durante este período fue el Califato, un estado islámico que se extendía hacia el este hasta Afganistán y Uzbekistán en Asia Central; allí, muy al este, se encontraban las minas de plata más grandes de esa época. Grandes cantidades de plata islámica en forma de monedas con inscripciones árabes se difundieron por toda Europa del Este hasta el Mar Báltico y Escandinavia. El mayor número de hallazgos de objetos de plata se produjo en Gotland. Del territorio del Estado ruso y de Suecia continental, principalmente de la zona alrededor del lago Mälaren, también se conocen una serie de artículos de lujo que indican conexiones con Oriente y que eran de carácter más social, por ejemplo, detalles de ropa o artículos de fiesta. .

Cuando en las fuentes escritas islámicas se menciona "Rus", es decir, en general, tanto los escandinavos como otros pueblos del antiguo Estado ruso, el interés se muestra principalmente por su actividad comercial, aunque también hay historias sobre campañas militares, por ejemplo. , contra la ciudad de Berd en Azerbaiyán en 943 o 944. En la geografía mundial de Ibn Khordadbeh se dice que los comerciantes rusos vendían pieles de castores y zorros plateados, además de espadas. Llegaron en barco a las tierras de los jázaros y, después de pagar los diezmos a su príncipe, partieron a lo largo del mar Caspio. A menudo llevaban sus mercancías en camellos hasta Bagdad, la capital del Califato. “Se hacen pasar por cristianos y pagan el impuesto establecido para los cristianos”. Ibn Khordadbeh era ministro de seguridad en una de las provincias a lo largo de la ruta de las caravanas hacia Bagdad y sabía muy bien que estas personas no eran cristianas. La razón por la que se llamaban a sí mismos cristianos era puramente económica: los cristianos pagaban impuestos más bajos que los paganos que adoraban a muchos dioses.

Además de las pieles, quizás el producto más importante procedente del norte fueron los esclavos. En el Califato, los esclavos se utilizaban como mano de obra en la mayoría de los sectores públicos y los escandinavos, como otros pueblos, pudieron obtener esclavos durante sus campañas militares y depredadoras. Ibn Khordadbeh relata que esclavos del país de "Saklaba" (que significa aproximadamente "Europa del Este") sirvieron como traductores para los rusos en Bagdad.

El flujo de plata del Califato se agotó a finales del siglo X. Quizás la razón fue el hecho de que la producción de plata en las minas del este disminuyó, quizás fue influenciada por la guerra y los disturbios que reinaban en las estepas entre Europa del Este y el Califato. Pero también es probable otra cosa: que en el Califato comenzaron a realizar experimentos para reducir el contenido de plata en la moneda y, en este sentido, se perdió el interés por las monedas en Europa del Este y del Norte. La economía en estos territorios no era monetaria, el valor de una moneda se calculaba por su pureza y peso. Las monedas y lingotes de plata se cortaban en pedazos y se pesaban en una balanza para obtener el precio que una persona estaba dispuesta a pagar por los bienes. La plata de diferente pureza hacía que este tipo de transacción de pago fuera difícil o prácticamente imposible. Por lo tanto, las miradas de Europa del Norte y del Este se volvieron hacia Alemania e Inglaterra, donde en el último período de la era vikinga se acuñaron una gran cantidad de monedas de plata de peso completo, que se distribuyeron en Escandinavia, así como en algunas zonas del Reino Unido. Estado ruso.

Sin embargo, allá por el siglo XI sucedió que los escandinavos alcanzaron el Califato, o Serkland, como llamaban a este estado. La expedición vikinga sueca más famosa de este siglo estuvo dirigida por Ingvar, a quien los islandeses llamaban Ingvar el Viajero. Se escribió una saga islandesa sobre él, pero es muy poco fiable, pero unas 25 piedras rúnicas del este de Suecia hablan de las personas que acompañaron a Ingvar. Todas estas piedras indican que la campaña terminó en desastre. En una de las piedras cerca de Gripsholm en Södermanland se puede leer (según I. Melnikova):

“Tola ordenó que se instalara esta piedra para su hijo Harald, el hermano de Ingvar.

se fueron valientemente
mucho más allá del oro
y en el este
alimentó a las águilas.
Murió en el sur
en Serklandia."

Así, en muchas otras piedras rúnicas, estas orgullosas líneas sobre la campaña están escritas en verso. "Alimentar a las águilas" es un símil poético que significa "matar a los enemigos en la batalla". La métrica utilizada aquí es la antigua métrica épica y se caracteriza por dos sílabas acentuadas en cada verso de la poesía y el hecho de que los versos de la poesía están unidos en pares por aliteración, es decir, consonantes iniciales repetidas y vocales alternas.

Jázaros y búlgaros del Volga.

Durante la época vikinga, había dos estados importantes en Europa del Este dominados por pueblos turcos: el estado jázaro en las estepas al norte de los mares Caspio y Negro, y el estado búlgaro del Volga en el Volga Medio. El Khazar Khaganate dejó de existir a finales del siglo X, pero los descendientes de los búlgaros del Volga viven hoy en Tartaristán, una república dentro de la Federación Rusa. Ambos estados jugaron un papel importante en la transmisión de influencias orientales al antiguo estado ruso y a los países de la región báltica. Un análisis detallado de las monedas islámicas mostró que aproximadamente una décima parte de ellas son imitaciones y fueron acuñadas por los jázaros o, más a menudo, por los búlgaros del Volga.

El Khazar Khaganate adoptó tempranamente el judaísmo como religión estatal, y el estado búlgaro del Volga adoptó oficialmente el Islam en 922. En este sentido, visitó el país Ibn Fadlan, quien escribió una historia sobre su visita y encuentro con comerciantes de Rusia. La más famosa es su descripción del entierro de la cabeza de los rusos en un barco, una costumbre funeraria característica de Escandinavia y que también se encontraba en el antiguo estado ruso. La ceremonia fúnebre incluyó el sacrificio de una esclava, que fue violada por los guerreros de la tropa antes de matarla y quemarla junto con su custodia. Esta es una historia llena de detalles brutales que serían difíciles de adivinar a partir de excavaciones arqueológicas de entierros de la época vikinga.

Variegos entre los griegos en Miklagard.

El Imperio Bizantino, que en Europa del Este y del Norte se llamaba Grecia o los Griegos, según la tradición escandinava, era percibido como el objetivo principal de las campañas hacia el Este. En la tradición rusa, las conexiones entre Escandinavia y el Imperio Bizantino también ocupan un lugar destacado. El Cuento de los años pasados ​​contiene una descripción detallada del camino: “Había un camino de los varegos a los griegos, y de los griegos a lo largo del Dnieper, y en los tramos superiores del Dnieper, un transporte a Lovot y a lo largo de Lovot. puedes entrar en Ilmen, un gran lago; Volkhov fluye del mismo lago y desemboca en el Gran Lago Nevo (Ladoga), y la desembocadura de ese lago desemboca en el Mar de Varangian (Mar Báltico)".

El énfasis en el papel de Bizancio es una simplificación de la realidad. Los escandinavos llegaron primero al antiguo estado ruso y se establecieron allí. Y el comercio con el Califato a través de los estados de los búlgaros y jázaros del Volga iba a tener la mayor importancia desde el punto de vista económico para Europa del Este y Escandinavia durante los siglos IX-X.

Sin embargo, durante la época vikinga, y especialmente después de la cristianización del antiguo estado ruso, aumentó la importancia de las conexiones con el Imperio Bizantino. Esto se evidencia principalmente en fuentes escritas. Por razones desconocidas, el número de hallazgos de monedas y otros objetos de Bizancio es relativamente pequeño tanto en el este como en el norte de Europa.

A finales del siglo X, el emperador de Constantinopla creó un destacamento escandinavo especial en su corte: la Guardia Varega. Muchos creen que el comienzo de esta guardia lo pusieron aquellos varangianos que el príncipe de Kiev Vladimir envió al emperador en relación con su adopción del cristianismo en 988 y su matrimonio con la hija del emperador.

La palabra vringar originalmente significaba gente sujeta a juramento, pero a finales de la era vikinga se convirtió en un nombre común para los escandinavos del este. Waring en lengua eslava comenzó a llamarse varangiano, en griego, varangos, en árabe, warank.

Constantinopla, o Miklagard, la gran ciudad, como la llamaban los escandinavos, les resultaba increíblemente atractiva. Las sagas islandesas hablan de muchos noruegos e islandeses que sirvieron en la Guardia Varega. Uno de ellos, Harald el Severo, se convirtió en rey de Noruega a su regreso a casa (1045-1066). Las piedras rúnicas suecas del siglo XI hablan más a menudo de una estancia en Grecia que en el antiguo estado ruso.

En el antiguo camino que conduce a la iglesia de Ede en Uppland hay una gran piedra con inscripciones rúnicas en ambos lados. En ellos, Ragnvald habla de cómo estas runas fueron talladas en memoria de su madre Fastvi, pero sobre todo le interesa hablar de sí mismo:

"Estas runas fueron ordenadas
azotar a Ragnvald.
él estaba en grecia
Era el líder de un destacamento de guerreros."

Los soldados de la Guardia Varega custodiaban el palacio de Constantinopla y participaron en campañas militares en Asia Menor, la Península Balcánica e Italia. La tierra de los lombardos, mencionada en varias piedras rúnicas, se refiere a Italia, cuyas regiones del sur formaban parte del Imperio Bizantino. En el barrio portuario de Atenas, El Pireo, había un enorme y lujoso león de mármol, que fue transportado a Venecia en el siglo XVII. En este león, uno de los varegos, mientras estaba de vacaciones en El Pireo, talló una inscripción rúnica con forma de serpiente, típica de las piedras rúnicas suecas del siglo XI. Desafortunadamente, incluso después del descubrimiento, la inscripción estaba tan dañada que sólo se podían leer palabras individuales.

Escandinavos en Gardarik durante la última época vikinga.

A finales del siglo X, como ya se mencionó, el flujo de plata islámica se secó y, en su lugar, un flujo de monedas alemanas e inglesas se vertió hacia el este, hacia el estado ruso. En 988, el príncipe de Kiev y su pueblo adoptaron cantidades en Gotland, donde también fueron copiadas, así como en Suecia continental y Dinamarca. Incluso se han descubierto varios cinturones en Islandia. Quizás pertenecían a personas que servían a los príncipes rusos.

Las relaciones entre los gobernantes de Escandinavia y el antiguo estado ruso durante los siglos XI-XII fueron muy animadas. Dos de los grandes príncipes de Kiev tomaron esposas en Suecia: Yaroslav el Sabio (1019-1054, anteriormente reinó en Novgorod de 1010 a 1019) se casó con Ingegerd, hija de Olav Shetkonung, y Mstislav (1125-1132, anteriormente reinó en Novgorod desde 1095). a 1125) - sobre Cristina, hija del rey Inge la Vieja.

Novgorod - Holmgard y comercio con los samis y los habitantes de Gotland.

La influencia rusa oriental también llegó a los samis en el norte de Escandinavia en los siglos XI-XII. En muchos lugares de la Laponia sueca y de Norrbotten hay lugares de sacrificio en las orillas de lagos y ríos y cerca de rocas de formas extrañas; Hay astas de ciervo, huesos de animales, puntas de flecha y también hojalata. Muchos de estos objetos metálicos proceden del antiguo estado ruso, probablemente de Nóvgorod; por ejemplo, la forja de cinturones rusos del mismo tipo que se encontraron en la parte sur de Suecia.

Nóvgorod, que los escandinavos llamaban Holmgard, adquirió a lo largo de estos siglos una enorme importancia como metrópoli comercial. Los habitantes de Gotland, que continuaron desempeñando un papel importante en el comercio báltico en los siglos XI y XII, crearon un puesto comercial en Novgorod. A finales del siglo XII, los alemanes aparecieron en el Báltico y, poco a poco, el papel principal en el comercio del Báltico pasó a manos de la Hanse alemana.

Fin de la era vikinga.

En un sencillo molde de piedra de afilar para fabricar adornos baratos, encontrado en Tiemans en Rum, en Gotland, dos habitantes de Gotland grabaron a finales del siglo XI sus nombres, Urmiga y Ulvat, y además los nombres de cuatro países lejanos. Nos hacen comprender que el mundo para los escandinavos en la época vikinga tenía amplias fronteras: Grecia, Jerusalén, Islandia, Serkland.

Es imposible nombrar la fecha exacta en la que este mundo se redujo y terminó la era vikinga. Poco a poco, durante los siglos XI y XII, las rutas y conexiones cambiaron de carácter y, en el siglo XII, cesaron los viajes a las profundidades del antiguo estado ruso y a Constantinopla y Jerusalén. A medida que aumentó el número de fuentes escritas en Suecia en el siglo XIII, las campañas hacia el este se convirtieron en meros recuerdos.

En la versión antigua del Westgotalag, escrita en la primera mitad del siglo XIII, en el capítulo sobre la herencia se encuentra, entre otras cosas, la siguiente disposición respecto a quien se encuentra en el extranjero: No hereda de nadie mientras se sienta en Grecia. ¿Realmente Westgoeths todavía sirvió en la Guardia Varega o este párrafo persiste desde tiempos pasados?

El Gutasag, un relato de la historia de Gotland escrito en el siglo XIII o principios del XIV, afirma que las primeras iglesias de la isla fueron consagradas por obispos en su camino hacia o desde Tierra Santa. En aquel entonces, la ruta iba hacia el este a través de Rusia y Grecia hasta Jerusalén. Cuando se registró la saga, los peregrinos se desviaron por Europa Central o incluso Occidental.

Traducción: Anna Fomenkova.

Lo sabes...

Los escandinavos que sirvieron en la Guardia Varega probablemente eran cristianos o se convirtieron al cristianismo mientras estaban en Constantinopla. Algunos de ellos hicieron peregrinaciones a Tierra Santa y Jerusalén, llamadas Yorsalir en lengua escandinava. La piedra rúnica desde Brüby hasta Täby en Uppland se erigió en memoria de Øystein, que fue a Jerusalén y murió en Grecia.

Otra inscripción rúnica de Uppland, de Stacket en Kungsängen, habla de una mujer decidida e intrépida: Ingerun, hija de Hord, ordenó que se tallaran runas en su memoria. Ella va hacia el este y hacia Jerusalén.

En 1999 se encontró en Gotland el mayor tesoro de objetos de plata de la época vikinga. Su peso total es de unos 65 kilogramos, de los cuales 17 kilogramos son monedas de plata islámicas (unas 14.300).

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Egberto, rey de Wessex, logró unir a casi toda Inglaterra bajo su gobierno. Permítanme recordarles que después de la victoria en Ellendun en 823 sobre los mercianos, comenzó una reacción en cadena de reconocimiento del poder supremo de Egberto. En 825, Mercia reconoció el señorío de Wessex, luego los reyes de Kent y Essex, que anteriormente habían sido clientes de Mercia, también reconocieron el dominio de Wessex. Luego llegó el turno de Sussex, East Anglia y Northumbria. A raíz del éxito, Egbert comenzó a conquistar las tierras galesas y capturó Chester y la isla de Anglesey, que era el centro de la religión celta de todas las islas británicas. Al final de su vida, los celtas de Cornualles se rebelaron, pero Egberto logró reprimir su resistencia y finalmente puso a todo Cornualles bajo su dominio en 835.

En 839, Egbert murió y sus descendientes comenzaron a llamarlo el octavo "Brettwald". Parecería que todo estaba bien y Wessex podría continuar sus conquistas. Pero...

Simultáneamente a los procesos que hemos descrito, tuvieron lugar otros acontecimientos en Europa Occidental. Un acontecimiento tan grandioso como la restauración del Imperio por Carlomagno atrajo la atención de todo el mundo. Y algunos hechos menores acabaron accidentalmente en las páginas de las crónicas de aquellos años en los que no pasó nada. Así describió un monje el primer desembarco vikingo en Europa en el año 742. No pasó nada especial: lo más probable es que fuera uno de los vuelos de reconocimiento. Pero luego los vikingos empezaron a aparecer cada vez con más frecuencia: primero, robos ordinarios, luego la captura de pequeños asentamientos y el robo de prisioneros. El apetito de los vikingos creció y las Islas Británicas se encontraron en el camino del principal flujo de invasión vikinga.

La Crónica Sajona registra incursiones vikingas regulares, es decir, anuales, que comenzaron en el año 789. En 793, los daneses capturaron y saquearon por completo el monasterio de San Petersburgo. Cuthbert en la isla de Lindisfarne, en 794 el monasterio de Jarrow, el mismo en el que vivía y trabajaba el Venerable Bed, fue quemado, y en 795 los vikingos aparecieron inmediatamente frente a las costas del este, sur y oeste de Inglaterra y frente al este. costa de Irlanda.

Entonces, cuando Egbert unió Inglaterra, los depredadores ya la mordían por todos lados. Poco después empezaron a destrozarla. Y Egbert logró infligir varias derrotas a los vikingos, la peor en Hengestden, y enfriar el interés de los vikingos en Wessex durante varios años. Pero no a las Islas Británicas... Por cierto, algunos datos sugieren que el levantamiento en Cornualles fue provocado y apoyado por los vikingos. Entonces, los daneses atacaron a Inglaterra principalmente desde el este y el sur, y los noruegos desde el norte y el oeste. Los noruegos conquistaron rápidamente las Islas Orcadas y Shetland, que se convirtieron en sus posesiones durante varios siglos, y desembarcaron en el norte y centro de Irlanda, en la Isla de Man, de la que hicieron uno de sus principales bastiones, en el oeste de Inglaterra y Gales.

Hasta los años treinta del siglo IX, los vikingos atacaron asentamientos y monasterios situados en la costa y en las desembocaduras de los ríos. Rara vez se alejaban más de 10-15 kilómetros de la costa. Las incursiones solían tener lugar en verano y luego los vikingos se marchaban a casa con el botín hasta el año siguiente. Para los contemporáneos, las incursiones vikingas anuales eran un desastre mucho peor que la pestilencia o el hambre. Un cronista anónimo escribió:

"Dios Todopoderoso envió multitudes de paganos feroces: daneses, noruegos, godos y sueos; devastaron la tierra pecaminosa de Inglaterra de una orilla del mar a otra, mataron personas y ganado y no perdonaron ni a mujeres ni a niños".

Los reinos ingleses continuaron sus guerras intestinas y no pudieron unirse para repeler unánimemente a los vikingos. Además, durante varios siglos de vida en la isla, los anglos y los sajones perdieron sus habilidades de navegación y quedaron indefensos cuando fueron atacados por docenas, o incluso cientos de barcos, de los cuales desembarcaron en la orilla jóvenes guerreros bien armados y despiadados. Y los galeses y los celtas a menudo se convirtieron en sus aliados. A partir de mediados de los años treinta del siglo IX, las incursiones vikingas empezaron a organizarse más.

Los noruegos inicialmente intensificaron su ataque contra Irlanda. En 832, su líder Turgeis y su séquito desembarcaron en Irlanda del Norte, capturaron el Ulster y el centro religioso de Armagh, y luego arrasaron toda Irlanda a fuego y espada y se convirtieron en su gobernante supremo. Algunos irlandeses se unieron a los conquistadores, pero la mayoría de las tribus continuaron luchando contra ellos. En 845, Turgeis fue capturado y ejecutado. Hubo una pausa durante varios años, pero pronto los noruegos reunieron nuevas fuerzas y en 853, liderados por el rey Olav el Blanco, se acercaron a Dublín. Al ver los poderosos argumentos de los noruegos, los irlandeses reconocieron el poder de Olav, pagaron el debido tributo y también un sólido wergeld para Turgeis. El reino noruego, con sede en Dublín, existió durante más de dos siglos y fue, junto con la Isla de Man capturada en 796, el principal bastión en la toma y colonización de territorios en el oeste de Inglaterra y Gales, que comenzó en el mismo 853.

Los daneses iniciaron campañas organizadas contra Inglaterra un poco más tarde, en 835, pero la escala de su expansión fue mayor. Primero asolaron East Anglia, Kent, Cornwall y la isla de Sheppey en la desembocadura del Támesis. Como dije antes, Egbert logró detener un poco las incursiones vikingas. Después de su muerte, el nuevo rey Aethelwulf tuvo que ocuparse de ellos casi de inmediato. En la primera batalla de Sharmut fue derrotado. Los galeses inmediatamente se levantaron y se unieron a los vikingos en su lucha contra Wessex. Pero en la batalla de Acli, Aethelwulf dirigió personalmente sus tropas y logró obtener una importante victoria. Inmediatamente después de esta victoria pacificó a los galeses. Pero las incursiones y batallas continuaron cada año hasta que Aethelwulf infligió una aplastante derrota a los vikingos en la desembocadura del río Perret. Hubo calma durante varios años y los vikingos apenas molestaron a Wessex, lo que no se podía decir de otros territorios. Incluso después de la muerte de Aethelwulf en 858, los vikingos no atacaron Wessex durante otros ocho años. ¡Ya tenían suficientes cosas que hacer en otros lugares!

Mientras tanto, se produjeron cambios significativos en las tácticas de campaña danesas. Ya en el año 840 llegaron por primera vez a Inglaterra con caballos. En 851, por primera vez en el otoño, no partieron hacia su tierra natal, sino que se quedaron a pasar el invierno en Inglaterra. Así comenzó la colonización danesa de Inglaterra. Una de las figuras más coloridas de esta época fue el famoso líder danés Ragnar Lothbrok (Pantalones de cuero), sobre cuyas hazañas se conservan una saga y registros separados en las crónicas inglesas. Destacó entre sus guerreros por su enorme altura, su terrible fuerza y ​​su increíble crueldad, y su ropa consistía en pieles de animales, por lo que recibió su apodo. Hizo varios viajes exitosos a Inglaterra y creyó en su invencibilidad. Realizó su última campaña a York con un pequeño destacamento, pero se encontró con el ejército real (bueno, ¡mala suerte para el hombre!). Todo su escuadrón fue asesinado y el propio Ragnar fue arrojado a un pozo con serpientes, donde murió cantando canciones de batalla. Sus hijos juraron vengar su muerte y cumplieron su juramento. Pero hablaremos de eso más adelante.

Después de la muerte de Æthelwulf y los breves reinados de sus dos hijos mayores, la corona de Wessex recayó en Æthelred, el tercer hijo de Æthelwulf. Pero no disfrutó de la paz por mucho tiempo. En 865, el "Gran Ejército" de los daneses, llamado así por la "Crónica sajona", se acercó a las costas de Inglaterra. Estaba dirigida por ocho reyes y unos veinte jarls, y toda la flota estaba formada por varios cientos de barcos. Ya era una invasión. Las fuerzas principales desembarcaron en East Anglia, pero un pequeño destacamento también penetró en la desembocadura del Támesis. Entre los líderes de los daneses se encontraban los hijos de Ragnar Lobdrok, Ingvar el Deshuesado y Halfdan. Las autoridades locales trataron a los recién llegados con mucha lealtad y les proporcionaron comida y caballos.

El primer golpe de los vikingos llegó en Northumbria, donde en aquel momento dos aspirantes al trono se disputaban el trono. Al ver un enemigo común, los contendientes unieron sus tropas, pero fueron derrotados y pusieron sus cabezas bajo los muros de York. El 1 de noviembre de 866, los daneses entraron en York. El sureste de Northumbria pasó a manos de los daneses y el noroeste, a los noruegos, que al mismo tiempo atacaron Northumbria. Es difícil decir cuán coordinada fue esta acción. Ingvar y Halfdan, como dice la saga, capturaron a uno de los líderes de Northumbria (¿rey?) llamado Ella y lo mataron dolorosamente, tallando una imagen de un águila en su espalda. ¡Así se vengó la muerte de su padre!

Ahora se cernía sobre Mercia una amenaza, en cuya ayuda acudió Ethelred con su ejército, y después de varias batallas concluyó una paz con los daneses en 868 en Nottingham, según la cual los daneses renunciaron a sus derechos sobre Mercia y Wessex. Sí, estas tierras no fueron colonizadas posteriormente por los daneses, pero la paz resultó frágil. Sin embargo, primero los daneses se trasladaron a Fen, donde destruyeron varias abadías ricas y luego sometieron a fuego y espada a Peterborough, Crowland y Ely. Casi todos los monjes fueron asesinados y los monumentos de literatura y arte fueron saqueados o destruidos. Luego los daneses atacaron por sorpresa a East Anglia, que los había recibido tan amistosamente. Su ejército fue derrotado y el último rey de East Anglia, el joven Edmund, fue capturado. El líder de los daneses, Guthrum, ordenó que lo ataran a un árbol y le dispararan flechas. Esto sucedió el 20 de noviembre de 870. Posteriormente, Edmund fue canonizado, sus imágenes se encuentran a menudo en las vidrieras de las iglesias de la costa este de Inglaterra y sobre su tumba se construyó el majestuoso edificio de la Abadía de St. Edmundsbury.

Guthrum se puso la corona de Edmund y, unos años más tarde, distribuyó todas las tierras del reino a sus guerreros para que las cultivaran. Mercia se estremeció ante tal golpe y ya en 870 reconoció a los daneses como sus señores supremos y pagó el debido tributo, ya que Ethelred ya no brindó ninguna ayuda real a Mercia después de la campaña en Nottingham. Wessex perdió toda Inglaterra al norte del Támesis, y la existencia misma de un Wessex independiente ya estaba en duda.

En Francia se les llamaba normandos, en Rusia, varegos. Los vikingos fueron el nombre que se les dio a las personas que vivieron en lo que hoy es Noruega, Dinamarca y Suecia aproximadamente entre el 800 y el 1100 d.C. Las guerras y las fiestas son los dos pasatiempos favoritos de los vikingos. Rápidos ladrones de mar en barcos que llevaban nombres sonoros, por ejemplo, "Toro del Océano", "Cuervo del Viento", asaltaron las costas de Inglaterra, Alemania, el norte de Francia, Bélgica y tomaron tributos de los conquistados.

Sus desesperados guerreros berserkers lucharon como locos, incluso sin armadura. Antes de la batalla, los berserkers rechinaron los dientes y mordieron los bordes de sus escudos. Los crueles dioses de los vikingos, los Aesir, estaban complacidos con los guerreros que morían en la batalla.

Pero fueron estos guerreros despiadados quienes descubrieron las islas de Islandia (en el idioma antiguo, "tierra de hielo") y Groenlandia ("tierra verde": ¡entonces el clima allí era más cálido que ahora!). Y el líder vikingo Leif el Feliz en el año 1000, navegando desde Groenlandia, desembarcó en América del Norte, en la isla de Terranova. Los vikingos llamaron a la tierra abierta Vinland - "rica". Debido a los enfrentamientos con los indios y entre ellos mismos, los vikingos pronto abandonaron América y se olvidaron de ella, y perdieron el contacto con Groenlandia.

Y sus canciones sobre héroes y viajeros, sagas y el parlamento islandés, el Althing, la primera asamblea popular de Europa, han sobrevivido hasta el día de hoy.

Se considera que el comienzo de la era vikinga es el año 793. Este año se produjo un famoso ataque de los normandos a un monasterio situado en la isla de Lindisfarne (noreste de Gran Bretaña). Fue entonces cuando Inglaterra, y pronto toda Europa, se enteraron de la terrible "gente del norte" y sus barcos con cabeza de dragón. En 794 “visitaron” la cercana isla de Wearmus (allí también había un monasterio), y en 802-806 llegaron a las Islas de Man e Iona (costa occidental de Escocia).

Veinte años después, los normandos reunieron un gran ejército para una campaña contra Inglaterra y Francia. En 825 los vikingos desembarcaron en Inglaterra y en 836 Londres fue saqueada por primera vez. En 845, los daneses capturaron Hamburgo, y la ciudad quedó tan devastada que el episcopado ubicado en Hamburgo tuvo que trasladarse a Bremen. En 851, 350 barcos aparecieron nuevamente frente a las costas de Inglaterra, esta vez Londres y Canterbury fueron capturados (y de curso saqueado).

En 866, una tormenta llevó varios barcos a las costas de Escocia, donde los normandos tuvieron que pasar el invierno. Al año siguiente, 867, se formó el nuevo estado de Danelaw. Incluía Northumbria, East Anglia, parte de Essex y Mercia. Danlo existió hasta el año 878. Al mismo tiempo, una gran flota volvió a atacar Inglaterra, Londres fue capturada nuevamente y luego los normandos se trasladaron a Francia. En 885, Rouen fue capturada y París quedó sitiada (en 845, 857 y 861, París ya fue saqueada). Habiendo recibido el rescate, los vikingos levantaron el asedio y se retiraron a la parte noroeste de Francia, que en 911 fue transferida al noruego Rollon. La región recibió el nombre de Normandía.

A principios del siglo X, los daneses intentaron nuevamente capturar Inglaterra, lo que no consiguieron hasta 1016. Los anglosajones lograron derrocar su poder sólo cuarenta años después, en 1050. Pero no tuvieron tiempo de disfrutar de la libertad. En 1066, una enorme flota bajo el mando de Guillermo el Conquistador, originario de Normandía, atacó Inglaterra. Después de la batalla de Hastings, los normandos reinaron en Inglaterra.

Mapa de las incursiones vikingas en Inglaterra

En 861, los escandinavos aprendieron sobre Islandia gracias al sueco Gardar Svafarsson. Poco después, en 872, comenzó la unificación de Noruega por parte de Harald Fairhair y muchos noruegos huyeron a Islandia. Según algunas estimaciones, entre 20.000 y 30.000 noruegos se trasladaron a Islandia antes del año 930. Posteriormente empezaron a llamarse islandeses, distinguiéndose así de los noruegos y otros pueblos escandinavos.

En 983, un hombre llamado Eirik Raud (Rojo) fue exiliado de Islandia durante tres años por asesinato. Fue en busca de un país que, según se rumoreaba, había sido visto al oeste de Islandia. Logró encontrar este país, al que llamó Groenlandia ("País Verde"), lo que suena bastante extraño en relación con esta isla fría y nevada. En Groenlandia, Eirik fundó el asentamiento de Brattalid.

En 986, un tal Bjarni Bardsson zarpó de Islandia con la intención de llegar a Groenlandia. Tropezó tres veces con tierra desconocida hasta llegar a la costa sur de Groenlandia. Al enterarse de esto, Leif Eiriksson, hijo de Eirik Raud, repitió el viaje de Bjarni y llegó a la península de Labrador. Luego giró hacia el sur y, caminando por la costa, encontró una zona a la que llamó “Vinland” (“País de las uvas”). Presumiblemente esto sucedió en el año 1000. Según los resultados del trabajo realizado por los científicos, Vinland de Leif Eiriksson estaba ubicado en el área de la moderna Boston.

Después del regreso de Leif, Thorvald Eiriksson, su hermano, se fue a Vinland. Vivió allí durante dos años, pero en una de las escaramuzas con los indios locales resultó mortalmente herido y sus compañeros tuvieron que regresar a su tierra natal.

El segundo hermano de Leif, Thorstein Eiriksson, también intentó llegar a Vinland, pero no pudo encontrar esta tierra.
En Groenlandia sólo había unas 300 propiedades. La falta de bosque creó grandes dificultades para la vida. El bosque crecía en Labrador, que estaba más cerca que en Islandia, pero todo lo necesario tuvo que traerse de Europa, debido a las difíciles condiciones de navegación hasta Labrador. Existieron asentamientos en Groenlandia hasta el siglo XIV.

Mapa de viaje de Eirik el Rojo y Leif Eiriksson

Historia vikinga

VIKINGOS - (normandos), ladrones de mar, inmigrantes de Escandinavia, que cometieron en los siglos IX-XI. caminatas de hasta 8.000 km de longitud, quizás incluso distancias más largas. Este pueblo atrevido e intrépido llegó a las fronteras de Persia al este y al Nuevo Mundo al oeste.
La palabra "vikingo" se remonta al antiguo nórdico "vikingr". Hay varias hipótesis sobre su origen, la más convincente de las cuales lo remonta a "vik" - fiordo, bahía. La palabra "vikingo" (literalmente "hombre del fiordo") se usaba para referirse a los ladrones que operaban en aguas costeras, escondiéndose en bahías y bahías apartadas. Eran conocidos en Escandinavia mucho antes de que adquirieran mala fama en Europa. Los franceses llamaron a los vikingos normandos o varias variaciones de esta palabra (Norsmanns, Northmanns - literalmente "gente del norte"); Los británicos llamaron indiscriminadamente daneses a todos los escandinavos, y los eslavos, griegos, jázaros y árabes llamaron a los vikingos suecos rus o varegos.

Dondequiera que fueran los vikingos, a las Islas Británicas, Francia, España, Italia o el norte de África, saquearon y capturaron tierras extranjeras sin piedad. En algunos casos, se establecieron en países conquistados y se convirtieron en sus gobernantes. Los vikingos daneses conquistaron Inglaterra durante algún tiempo y se establecieron en Escocia e Irlanda. Juntos conquistaron una parte de Francia conocida como Normandía. Los vikingos noruegos y sus descendientes crearon colonias en las islas de Islandia y Groenlandia en el Atlántico Norte y fundaron un asentamiento en la costa de Terranova en América del Norte, que, sin embargo, no duró mucho. Los vikingos suecos comenzaron a gobernar el Báltico oriental. Se extendieron ampliamente por toda Rusia y, descendiendo por los ríos hasta los mares Negro y Caspio, amenazaron incluso a Constantinopla y algunas regiones de Persia. Los vikingos fueron los últimos conquistadores bárbaros germánicos y los primeros navegantes pioneros europeos.

Existen diferentes interpretaciones de los motivos del violento estallido de la actividad vikinga en el siglo IX. Hay pruebas de que Escandinavia estaba superpoblada y muchos escandinavos se fueron al extranjero en busca de fortuna. Las ciudades y monasterios ricos pero indefensos de sus vecinos del sur y del oeste fueron presa fácil. Era poco probable que hubiera resistencia por parte de los reinos dispersos de las Islas Británicas o del debilitado imperio de Carlomagno, consumido por las luchas dinásticas. Durante la época vikinga, las monarquías nacionales se consolidaron gradualmente en Noruega, Suecia y Dinamarca. Líderes ambiciosos y clanes poderosos lucharon por el poder. Los líderes derrotados y sus partidarios, así como los hijos menores de los líderes victoriosos, abrazaron descaradamente el saqueo sin restricciones como forma de vida. Los jóvenes enérgicos de familias influyentes generalmente ganaban prestigio mediante la participación en una o más campañas. Muchos escandinavos se dedicaron al robo en verano y luego se convirtieron en simples terratenientes. Sin embargo, los vikingos no sólo se sentían atraídos por el atractivo de sus presas. La perspectiva de establecer el comercio abrió el camino a la riqueza y el poder. En particular, los inmigrantes de Suecia controlaban las rutas comerciales en Rusia.

El término inglés “viking” proviene de la palabra nórdica antigua vkingr, que podría tener varios significados. El origen aparentemente más aceptable es la palabra vk - bahía o bahía. Por eso, la palabra vkingr se traduce como “hombre de la bahía”. El término se utilizó para describir a los merodeadores que se refugiaron en las aguas costeras mucho antes de que los vikingos se hicieran famosos en el mundo exterior. Sin embargo, no todos los escandinavos eran ladrones de mar y los términos "vikingo" y "escandinavo" no pueden considerarse sinónimos. Los franceses solían llamar normandos a los vikingos y los británicos clasificaban indiscriminadamente a todos los escandinavos como daneses. Los eslavos, jázaros, árabes y griegos que se comunicaban con los vikingos suecos los llamaban rus o varegos.

Definiciones

VIKINGOS (viejos escandinavos), escandinavos: participantes en el comercio marítimo, campañas depredadoras y de conquista a finales del siglo VIII y mediados del XI. a los países europeos. En Rusia se les llamaba varegos, y en Europa occidental, normandos (escandinavo. Northman - "hombre del norte"). En el siglo IX capturó el noreste de Inglaterra en el siglo X. - Norte de Francia (Normandía). Llegó a América del Norte.
Enciclopedia de Cirilo y Metodio

Unos tres siglos desde el 800 al 1050 d.C. mi. Los guerreros vikingos navegaron en sus barcos, aterrorizando a Europa. Zarparon de Escandinavia en busca de plata, esclavos y tierras. Los vikingos atacaron principalmente a Gran Bretaña y Francia mientras invadían Rusia. Los vikingos exploraron muchas tierras desconocidas mientras navegaban por el vasto Océano Atlántico.

"La influencia de los vikingos en la formación del estado anglosajón".

La Europa medieval temprana vivía con miedo a la invasión de los belicosos bárbaros del norte. En todas partes se les llamaba de forma diferente: en Francia - normandos, en Inglaterra - daneses, en Irlanda - Finngall y Dubgall, en Alemania - Askemann, en Bizancio - varangianos, en Rusia - varangianos, en Escandinavia se les llamaba vikingos, por lo que aquel período en el que Los investigadores prefieren llamar de manera neutral la Alta Edad Media, también llamada Edad Vikinga.

A pesar de que los británicos llamaban daneses a los vikingos, entre los que atacaron tierras inglesas no solo se encontraban ellos, sino también vikingos de otras zonas de Escandinavia. Un ejemplo es el famoso Olaf Tryggvasson (o, en la transcripción inglesa, Trygvasson), bisnieto del rey noruego Harald Fairhair. Para simplificar, creo que podemos combinar ambos bajo el término general y generalmente aceptado de normandos.

Las incursiones normandas, inicialmente depredadoras, adquirieron un carácter completamente diferente a las de los años 60 del siglo IX. Su principal objetivo es apoderarse de territorios. Es difícil identificar sin ambigüedades la razón de un movimiento de colonización y agresión tan poderoso por parte de los norteños. Algunos (J. Brønsted, por ejemplo), siguiendo la idea propuesta por J. Steenstrup hace cien años, creen que esto fue una consecuencia de la superpoblación debido a la poligamia, otros, que lo más probable es que esto sucedió debido al comienzo del deseo. de reyes escandinavos individuales para unir bajo su poder las posesiones dispersas de líderes independientes. Algunos los obedecieron y se convirtieron en sus jarls, otros lucharon tenazmente y otros se lanzaron al extranjero en busca de una nueva patria. Y los inquietos vagabundos del mar criaron a toda Europa. A partir de la década de 830, y especialmente a partir de 840, las regiones costeras de Francia comenzaron a ser sometidas periódicamente a invasiones de los normandos.
Desde mediados de los años 50, su agresión ha ido creciendo y se están moviendo cada vez con más decisión hacia el interior del país.

Los corazones de los cristianos se llenaron de horror cuando los bárbaros del norte irrumpieron en las iglesias y mataron a los obispos, la sangre fluyó directamente sobre el altar; esta fue la mayor profanación que conmocionó a quienes los rodeaban. Tales desgracias repentinas y sin precedentes eran incomprensibles para la mente, pero la sabiduría de los jerarcas de la iglesia no conocía límites: se encontró la respuesta: el Señor estaba enojado y decidió castigar a su pueblo, solo hay que esperar hasta que el cielo cambie la ira en misericordia y ¡eso es todo! Pero los normandos no se marcharon...

Durante mi trabajo, encontré sólo una periodización muy detallada de las invasiones vikingas. El investigador soviético de la era vikinga G.S. Lebedev da su cronología de la propagación de la agresión del norte:

Etapa 1 - 793-833. G. S. Lebedev comienza la era vikinga con el saqueo de Lindisfarne. Considera que la mayor empresa de este período fue la incursión del rey Godofredo en Frisia en el año 810.

Etapa 2 - 834-863. Durante este período, G. S. Lebedev observa cambios en las tácticas vikingas: aparece Strandhugg: la incautación de ganado y otros alimentos en la zona de guerra, así como la construcción de bases intermedias en las islas costeras. El número de ejércitos durante este período fue especialmente alto y llegó a 77 mil personas, como si toda la población preparada para el combate se apresurara a robar a sus vecinos. Las formaciones de flotas oscilan entre 100 y 150 barcos, lo que equivale a entre 6 y 10 mil guerreros. La figura más famosa de este período es el famoso Ragnar Lothbrok y sus hijos.

Etapa 3 - 864-891. Durante este período, los vikingos hicieron un intento a gran escala de conquistar Inglaterra y se formó la Región Legal Danesa.

Etapa 4 - 891-920. Esta época, según G.S. Lebedev, se caracterizó por una gran ola de emigración: Islandia fue descubierta en 877. Además, la década de 890 es la época de actividad de Hrolf el Peatón, a quien los historiadores asocian con Rollo, que recibió el ducado de Normandía como feudo en 911.

Etapa 5 - 920-950. Durante estos años, estalló en Inglaterra una feroz lucha por Northumbria entre los daneses que se habían establecido allí y los herederos del rey Alfred de Wessex.

Etapa 6 - 950-980. Con este trigésimo aniversario, G.S. Lebedev comienza la era de los reyes vikingos.

Etapa 7 - 980-1014. Los reyes Sven Forkbeard y Olaf Tryggvason vuelven a librar una campaña a gran escala para conquistar Inglaterra. En el año 1000, en la “Batalla de los Tres Reyes” en las aguas del Estrecho, Olaf cayó heroicamente en batalla, y Sven ganó el trono inglés a finales de 1013, aunque murió el 2 de febrero de 1014. Durante el mismo periodo en 982, Eric el Rojo descubrió Groenlandia, del 985 al En 995, tuvieron lugar las expediciones de Bjarni Herjulfson, Leif Erikson y Frigdis, la hija de Erik el Rojo, a las costas de América del Norte.

Etapa 8 - 1014-1043. Estos son los años del reinado de la dinastía danesa en Inglaterra: Canuto el Grande y sus hijos Harold Harefoot y Harthacnut.

Etapa 9 - 1043-1066. La etapa final en la cronología de G. S. Lebedev. En 1041, Magnus Olafson unió Dinamarca y Noruega bajo su gobierno, y el 25 de septiembre de 1066, el último rey vikingo, Harald Hardrada, murió en Inglaterra en la batalla de Stamford Bridge.

La era vikinga comenzó y terminó, según Lebedev, en suelo inglés. Ningún investigador que escriba sobre estos tiempos trágicos se niega el placer de citar o al menos mencionar la entrada de la Crónica anglosajona, que captó la aparición de los normandos frente a las costas inglesas en la mente de los anglosajones como una terrible evento, acompañado de signos misteriosos y aterradores: "793. Este año se produjeron fenómenos terribles en Northumbria y asustaron mucho a los habitantes: hubo relámpagos inimaginables y dragones terribles se elevaron en el cielo, y pronto comenzó una hambruna severa, y después de eso En el mismo año los paganos devastaron y destruyeron la iglesia de Dios en Lindisfarne."

Y otro texto pinta un cuadro ligeramente diferente, pero también acompañado de un terrible acontecimiento: "787. En este año el rey Beothric se casó con Idburg, la hija de Offa. Y en esos mismos días aparecieron por primera vez tres barcos: y Reeve cabalgó allí y trató de Los obligaron a ir a la mansión del rey, porque él no sabía quiénes eran, y lo mataron. Estos fueron los primeros barcos de los daneses que llegaron a Inglaterra ". Ambos pasajes están imbuidos del horror ante un nuevo enemigo, que iba a tener una gran influencia en el desarrollo del Estado anglosajón.

Khuskarli

Podemos suponer con más o menos seguridad que durante el reinado de Canuto en Inglaterra, la guardia del rey actuaba en todo el reino como guerreros, cuya organización sigue siendo un misterio para los historiadores, pero que despiertan un gran interés y están cubiertos de leyendas: los housecarls.

"1018. Este año toda Inglaterra pagó ese tributo. El total fue de 72.000 libras, además de las cuales el pueblo de Londres pagó 10.500 libras. Y luego parte del ejército fue a Dinamarca, y cuarenta barcos se quedaron con el rey Canuto y los daneses. y los ingleses llegaron a un acuerdo en Oxford mediante las Leyes de Edgar" (Crónica anglosajona).

Se cree que las tripulaciones de estos barcos restantes formaron la base de la guardia real, que fue objeto de mucha atención y estudio.

Los criados eran los sirvientes del rey y desempeñaban un papel clave en las batallas, siendo el núcleo del ejército. La opinión general a la que han llegado los estudiosos sobre los housecarls, y que sólo recientemente ha sido cuestionada nuevamente, es que eran guerreros profesionales cuya organización se creó dentro del entorno real durante el reinado de los daneses.

Les pagaban salarios regulares. Así, los amas de casa formaban una especie de élite militar.
Los historiadores ingleses veían a la Guardia Housecarl como algo así como vigilantes militares y los consideraban una formación puramente inglesa.

Los historiadores noruegos remontan los orígenes de esta institución a la famosa hermandad vikinga de Jomburg (siglo X).
Otros, por el contrario, afirman que esta organización fue tomada de Noruega y que los asistentes domésticos existían allí 100 años antes que la hermandad pirata en Jomburg:
huscarl es una palabra noruega y una de las más antiguas del idioma. En los Eddas a veces significa sirviente y otras veces seguidor, aliado.
Pero cuando descubrimos la poesía cortesana de la primera mitad del siglo XI, predomina este último significado.
Esto significa que housecarl es una designación general para un miembro del séquito real.

A pesar de que las sagas dan fechas diferentes para la fundación de la guardia: Jomsviking Saga y St. Saga. Olaf - hasta la muerte de Sven Forkbeard; Knutlingasaga - inmediatamente después de su muerte, primero en Dinamarca y luego en Inglaterra; y finalmente, los historiadores medievales daneses Sven Aggeson y Saxo Grammaticus atribuyen la organización a Canuto, lo cual es aceptado por todos los historiadores.

Según Sven Aggeson, cualquiera que tuviera una espada de doble filo con empuñadura engastada en oro podía convertirse en guardia, “y los guerreros ricos tenían tanta prisa por conseguir las espadas adecuadas que el repique de las forjas que forjaban espadas se escuchaba por todas partes. la tierra." La selección probablemente se hizo en 1018, cuando Canuto, después de la conquista de Inglaterra, envió a la mayor parte del ejército de regreso a Dinamarca.

En cualquier caso, en 1023 ya existía la guardia. Sven Aggeson describe las leyes por las que se regía el escuadrón militar de Knut. Los Housecarls eran colocados en las mesas del rey según su fama por sus hazañas militares, su excelencia en el servicio o su nobleza de nacimiento. Pasar a un lugar más bajo significaba desaprobación.

Además del mantenimiento y el entretenimiento diarios, los cuidadores recibían un salario mensual. Para pagar, se recaudaron tributos en todo el país para el mantenimiento del ejército, el llamado. "dinero del ejército"

Es posible que los empleados domésticos recaudaran este impuesto ellos mismos. Un ejemplo sería cuando saquearon la ciudad de Worcester durante el reinado de Harthacnut, hijo de Canuto. Los vínculos de servicio no eran permanentes, sino que sólo podían romperse el día de Año Nuevo. Todas las disputas debían resolverse mediante el juramento de dos sirvientes en una especie de consejo de la guardia, donde también debía estar presente el rey. Aquellos que fueron declarados culpables de delitos menores (por ejemplo, no cuidar bien el caballo de un camarada) fueron trasladados a lugares inferiores en la mesa real. Si alguien era acusado de tales delitos tres veces, se le debía dar el último y más bajo lugar en la mesa, donde nadie podía comunicarse con él bajo ningún pretexto, y los comensales podían tirarle los dados impunemente. Si surgían desacuerdos sobre tierras y minería, se requería el juramento de seis criados, elegidos del destacamento al que pertenecían los contendientes, pero el poder de resolver la disputa pertenecía al consejo. Quien mata a su camarada puede perder la cabeza o acabar en el exilio: “debe ser expulsado de las posesiones reales y declarado proscrito; y debe ser expulsado de todas las tierras que gobierna Canuto”, nos dice Sven Aggeson. La traición se castigaba con la muerte y la confiscación de todos los bienes del traidor. Si el rey celebraba a alguien, recibía gratis una magnífica espada con mango de oro. En general, parece que era tradición entre los reyes escandinavos regalar una espada a alguien que entraba a su servicio.

Se cree que en la guardia había unas 3 mil personas. Aparentemente, si Knut se abasteciera de un mango dorado para cada criado, entonces ningún tesoro sería suficiente. Por lo tanto, lo más probable es que los asistentes domésticos fueran reclutados principalmente entre familias nobles y ricas.
En Año Nuevo, es decir, el séptimo día de las vacaciones de Navidad, los guardias tenían derecho a dejar el servicio y recibir su salario. El mismo día se entregaron obsequios a los más dignos; Se hicieron reorganizaciones en la guardia.

Esta costumbre también proviene de Noruega y se remonta a la época de San Pedro. Olaf. Los reyes noruegos solían celebrar una fiesta sólo el día de Año Nuevo, donde comían y bebían con sus guardias.

Se supone que los criados en algunos casos podrían servir como consejo del rey.
Además, es probable que durante la época de Canuto los criados se convirtieran en un nuevo estrato de la nobleza inglesa. Además de los pagos regulares, parece que se les han asignado tierras. Al recibir tierras, los amas de casa “en realidad dejaron de ser mercenarios y se convirtieron en terratenientes que poseían tierras bajo los términos del servicio militar”.

Como organización militar, se sabe poco sobre el gremio. Saxo Grammar escribe que en el verano los criados estaban en el extranjero, custodiando el reino; en invierno, fueron acuartelados por toda Inglaterra. También dice que el criado podría haber tenido su propia casa.
De la historia de Sven Aggeson se desprende que la guardia se dividió en cuatro formaciones y éstas, a su vez, se dividieron en unidades más pequeñas. Pero las fuentes modernas guardan silencio sobre esta cuestión.

Y finalmente, los historiadores que se adhieren a este punto de vista (llamado tradicional) sobre la Guardia Housecarl expresan diferentes puntos de vista sobre su muerte. Algunos creen que los últimos criados se disolvieron en 1051. Otros están de acuerdo en principio, pero creen que los Housecarl fueron restaurados por Harold, el último rey de la Inglaterra anglosajona. Y todos los demás que recurrieron a este complot están convencidos de que la guardia existió hasta 1066, cuando Guillermo el Ilegítimo dirigió la última invasión victoriosa de Inglaterra en la historia.

Los criados fueron los únicos en el ejército de Harold que no se retiraron después de que el propio rey fuera asesinado. Toda la guardia murió en esta batalla y nunca fue restaurada.
La época de los vikingos ha terminado.

"Fuertes vikingos redondos en Dinamarca".
Trelleborg.

Los fuertes redondos y concéntricos de Dinamarca son probablemente el fenómeno más impresionante e inusual de la época vikinga.
El primer fuerte encontrado fue Trelleborg; fue excavado por arqueólogos hace unos 60 años. Está situado en un cabo entre dos ríos y para crear los cimientos de un fuerte tan estrictamente geométrico, fue necesario trasladar una gran cantidad de tierra a este lugar.

Trelleborg consta de un fuerte principal circular y fortificaciones exteriores. El fuerte principal tiene 134 metros de diámetro, está rodeado por una muralla alrededor de su circunferencia, tiene cuatro entradas conectadas por caminos y divide el territorio interior en cuatro partes iguales.
Cada barrio contiene un bloque de cuatro casas comunales dispuestas alrededor de un patio.

En las fortificaciones exteriores, también rodeadas por una muralla, se construyeron en paralelo otros 15 edificios y un cementerio.
Las casas comunales de Trelleborg (había unas 30) medían casi 30 metros de largo y estaban todas hechas de madera. También se utilizó mucha madera para reforzar las fortificaciones del fuerte interior principal, que estaba rodeado por empalizadas de madera tanto por fuera como por dentro.
Trelleborg se construyó alrededor del año 980, durante el reinado de Harald Bluetooth, a quien también se le considera el constructor de otras estructuras importantes de la época vikinga.

El tamaño del fuerte y su estricta planta geométrica, en la que nada parece haber sido dejado de lado, indican que Dinamarca ya tenía en ese momento un fuerte poder real, que podía movilizar importantes recursos para tal construcción.
Las funciones militares de Trelleborg, al igual que otras fortalezas similares, probablemente se combinaron con las administrativas y comerciales para formar una fortaleza del poder real en todo el país.

Esto lo confirman los hallazgos en los entierros de Trelleborg. Se trata principalmente de tumbas de hombres jóvenes, pero a veces hay entierros de mujeres y niños, lo que sugiere que en el fuerte vivían familias.

Situado en un pequeño promontorio que se adentra en un amplio valle fluvial, el Fuerte Fyrkat es casi idéntico al Fuerte Trelleborg. Ambos fueron construidos según el mismo plan geométrico estricto: un pozo redondo con cuatro puertas, conectadas por caminos trazados de modo que dividieran el área interior en cuatro partes iguales. En el territorio de cada barrio había un bloque de cuatro edificios que formaban una plaza con patio.

Reconstrucción de la estructura interna del fuerte.

Fyrkat se diferencia de Trelleborg sólo en tamaño: Fyrkat es algo más pequeño y no tiene fortificaciones externas.
Ambos fuertes se construyeron aproximadamente al mismo tiempo, alrededor del año 980. Los entierros relacionados con Furkat indican que estaba habitado por hombres, mujeres y niños.
Sólo uno de los cuatro edificios de cada barrio se utilizó posteriormente como residencia.

Los hallazgos arqueológicos indican que otras construcciones fueron utilizadas como fraguas, almacenes, establos y talleres de orfebrería y platería.

Cerca de Fyrkat, en Vorbasse, se han encontrado los restos de una próspera granja de la época vikinga.

"Restauración" de barcos

Naturalmente, los antiguos barcos que navegaron hace mil años no se conservaron “vivos” en Escandinavia. Las leyendas mencionan muchos barcos, cada uno con su propio nombre y propiedades especiales, hay información sobre los maestros constructores navales y cómo trataban los vikingos a sus barcos. Por desgracia, las historias son concisas, como siempre lo son cuando hablamos de algo corriente, algo que la gente ve ante sus ojos todos los días. Quienes contaban y luego escribían cuentos sobre acontecimientos antiguos y recientes no pensaban en absoluto en cómo serían leídos dentro de mil años por personas pertenecientes a un tipo de cultura completamente diferente, personas que encontrarían todo lo que era una maravilla para el mundo. antiguo vikingo, no hace falta decirlo.

Los científicos, por supuesto, no iban a darse por vencidos. Además de las leyendas, tenían otras fuentes de información, en particular las pinturas rupestres, de las que los escandinavos fueron grandes maestros desde tiempos primitivos. Los dibujos que datan no sólo de la época vikinga, sino también de la Edad del Bronce e incluso de la Piedra, contienen muchas imágenes de barcos y barcos. Los científicos acumularon diversa información, uniéndola gradualmente, como piezas de un mosaico roto, hasta formar algo así como una imagen completa. Sin embargo, sucedió que la respuesta más completa a muchas preguntas provino de... GRAVE BURNS.

Pero cabría preguntarse ¿por qué los antiguos escandinavos enterraban un barco bajo tierra? Los vikingos creían que, una vez en la Morada de los Dioses, el alma de un guerrero heroico disfrutaría de los placeres de la guerra, pero los mitos no mencionaban los viajes en barcos a la otra vida. El escuadrón celestial del Padre de los Dioses se imaginaba más como un destacamento de jinetes que se apresuraban al campo de batalla. Además, el entierro en un barco se registró entre pueblos para quienes la navegación no tenía el mismo significado integral que para los escandinavos, por ejemplo, entre los eslavos. Y los antiguos celtas llevaban al difunto al lugar de entierro en tierra firme en un barco. Aunque no eran marineros tan natos como los escandinavos. ¿Qué pasa? Al comparar el ajuar funerario (la propiedad que se colocó en la tumba con la del difunto) de varias tribus, los científicos llegaron a la conclusión: este equipo no es tanto característico de un comerciante, guerrero, artesano, cazador o cualquier otra cosa del difunto. fue durante su vida, sino más bien de un VIAJERO. Según los antiguos, se podía llegar al otro mundo sin ningún truco mágico, sólo había que hacer un viaje bastante largo. Los escandinavos, al enterrar al difunto, con ciertos rituales, le ponían zapatos funerarios especiales y trataban de atarlos bien para que no se cayeran durante el largo viaje. Y lo que es característico: casi todas las religiones mencionan un OBSTÁCULO DEL AGUA, que una persona que viaja a otro mundo debe superar. Para la mitología escandinava, se trata de un furioso arroyo de montaña que transporta piedras y trozos de hielo o un estrecho marino sin fondo, es decir, algo inherente específicamente a la naturaleza escandinava. Por eso era muy deseable que el difunto llevara consigo una “embarcación” fiable en su viaje al más allá. Inicialmente, se utilizaba un barco pequeño para este propósito, pero cuando comenzaron a construir y utilizar activamente barcos grandes, es bastante natural que se consideraran adecuados para el viaje al más allá de una persona noble.

Así es como los buques de guerra de los líderes vikingos terminaban en ocasiones dentro de los montículos, bajo una capa de densa arcilla azul que no permitía que el oxígeno atmosférico llegara a las estructuras de madera. Lo que ayudó a preservarlos para la ciencia.

Quien quiera saber más sobre estos barcos, así como otros no descritos aquí, se recomienda consultar el libro “Viking Ships” de Jochen von Firks, publicado en Rostock en 1979 y traducido en San Petersburgo en 1982.

árbol de barco

Después de estudiar en detalle los barcos de Gokstad y Oseberg, los expertos creyeron en un momento que el roble era el material favorito de los constructores navales. De libro en libro vagaba la afirmación de que también se utilizaban fresnos, hayas, abedules, pinos, abetos, tilos, sauces e incluso alisos, pero sólo en la medida en que... Esta opinión persistió hasta que empezaron a construir copias de barcos antiguos. Fue entonces cuando quedó claro que los barcos de Gokstad y Oseberg no eran barcos marítimos "serios"; más bien, ambos servían como algo así como yates reales en los que viajaba el rey o, en el caso del barco de Oseberg, la gobernante viuda. camina. También es posible que ambos barcos estuvieran alineados para un entierro ceremonial. De una forma u otra, en un viaje por mar real, ambos barcos lo habrían pasado mal. Aunque los tamaños y contornos de ambos se mantienen en las mejores tradiciones de su época.

Los marineros experimentados que tuvieron la oportunidad de probar los barcos vikingos recreados quedaron impactados por la flexibilidad y elasticidad del casco sobre las olas, especialmente durante una tormenta. El barco literalmente “fluía” de cresta en cresta, mientras sus costados “respiraban” bajo la presión de las olas, de modo que al principio a la tripulación se le erizaron los pelos: ¡estuvieron a punto de romperse! Sólo más tarde los marineros se dieron cuenta de que esto no era una desventaja, sino una ventaja... Y los científicos volvieron a recurrir a las crónicas antiguas que hablaban de los asuntos de los barcos y encontraron allí una mención de la elasticidad del casco. Resulta que los vikingos sabían muy bien que así debían construirse los barcos de este tipo. También dieron una explicación al fenómeno que asustaba a los marineros modernos: el barco, dicen, se curva sobre las olas, como un pez o una foca, y por tanto se mueve más rápido. Esta explicación no es tan ingenua como parece a primera vista. La gente entendió. que es mejor resistir la presión de las fuerzas no mediante una fuerza mecánica contundente, sino mediante elasticidad y flexibilidad, redistribuyendo las cargas resultantes... En el curso de pruebas posteriores, resultó que los requisitos que el mar impone a los costados de los barcos Se satisfacen mejor no con el roble, sino con el fresno. El roble es demasiado cruel; Durante las pruebas en el mar, en condiciones de una fuerte tormenta, también sucedió que partes de roble se rompieron, pero partes de fresno sobrevivieron. Luego volvieron a recurrir a las crónicas antiguas y descubrieron que los habitantes de las costas europeas, asustados por los ataques de los vikingos, a menudo llamaban a los formidables recién llegados "askemanni" - "gente de ceniza", porque "preguntar" se traduce del antiguo Norte. significa “fresno”. "Askami", según las mismas crónicas, a veces se llamaban los propios barcos vikingos. Aquí puedes regresar a la sección sobre la Creación del Mundo y recordar que el Árbol del Mundo, que conectaba los Nueve Mundos, era un fresno, el primer hombre también fue tallado por los Dioses Aesir de un fresno, y su nombre era Preguntar. Y en canciones y sagas al valiente guerrero se le llamaba “fresno de la batalla”... Y ya no es posible saber qué vino de qué: el árbol de la mitología o viceversa...

Los constructores navales de la época vikinga no sólo sabían bien de qué tipo de madera fabricar una determinada parte del barco, sino también cómo utilizar mejor ese árbol concreto o parte de él. Por ejemplo, sabían que para las partes más importantes era mejor coger madera de aquella parte del tronco que durante la vida del árbol estaba orientada al norte: recibía menos sol y calor y, por tanto, la madera aquí era más de grano fino y denso. Además, un árbol que ha crecido en un área densa y, por lo tanto, se ha extendido hacia la luz toda su vida, no tiene ramas inferiores, las fibras de madera que contiene son uniformes, por lo que de un tronco de este tipo se puede formar un excelente tronco para una quilla o varias tablas largas y uniformes. Un árbol que creciera en un lugar abierto, que tuviera una copa densa y poderosas ramas inferiores, podría cortarse en tablas para la proa o la popa (las tablas en estos lugares deben tener una curvatura natural), o en vigas, nuevamente con una curvatura natural. , para marcos, vástagos y otras piezas que se supone combinan flexibilidad elástica con una resistencia considerable. Existían requisitos específicos para remos, tablas de cubierta, mástiles, bloques, rodillos y muchas otras piezas y accesorios de barcos. En todas partes se utilizaba madera seleccionada, y lo que no servía para una cosa se utilizaba para otra...
¿Cuánta madera se necesitó en total para construir un barco? Los expertos han calculado: para construir un buque de guerra de veinte a veinticinco metros de largo, fue necesario talar al menos once metros de espesor con un tronco de unos cinco metros de largo y otros quince a dieciocho metros de largo para la quilla. Se obtuvieron entre cincuenta y cincuenta y ocho metros cúbicos de madera de la calidad requerida.

Sin embargo, sería un gran error suponer que la elección de la madera está determinada únicamente por sus características de "consumo". Al talar un árbol, especialmente un árbol “noble” cubierto de leyendas, el anciano comprendió perfectamente que estaba matando a un ser vivo que tenía los mismos derechos a la vida que él. Antes de usar el hacha, culpó al árbol durante mucho tiempo, explicándole qué necesidad urgente lo había traído al bosque. A la hora de cortar, se colocaba una delicia a un lado, por ejemplo, un trozo de pan con mantequilla, para que el alma del árbol, tentada por el manjar, abandonara temporalmente el tronco y no sufriera un tormento innecesario. Posteriormente, habiendo cometido ASESINATO, una persona se sometía a ritos de limpieza similares a los que acompañaban al asesinato de un enemigo.

Además, el árbol no debería haber caído con la copa hacia el norte, en cuyo caso no fue tomado. El caso es que el norte era considerado el centro de las fuerzas del mal, allí el sol “muría”, había un hogar de frío, muerte y oscuridad. Incluso los escandinavos desconfiaban del Este. Visto desde Noruega, había montañas inhóspitas con glaciares, deslizamientos de tierra y desprendimientos de rocas. No es coincidencia que el equivalente noruego de "vete al infierno" sea "¡al norte y a las montañas!". En una palabra, antes de tomar un árbol con la copa hacia el norte o el este para construir un barco, los antiguos escandinavos lo habrían pensado tres veces. Después de todo, iba a confiar su vida al barco, lo que significa que tenía que poner en él solo a los mejores y más brillantes, amables con los dioses y obedientes al hombre.

Cortar en tablas

Después de talar finalmente el árbol, lo cortaron inmediatamente, sin dejarlo envejecer. Los constructores navales modernos prefieren la madera curada, pero los antiguos artesanos sabían lo que hacían. Según los expertos, se guiaron por dos consideraciones: en primer lugar, la madera en bruto es más fácil de procesar y, en segundo lugar, cuando envejece se seca y puede agrietarse. La putrefacción, como escriben los investigadores, no amenazaba en absoluto los tablones del barco: los vikingos construían barcos de tipo abierto con una bodega bien ventilada.
En la industria moderna, los troncos se cortan en tablas con sierras especiales. Los vikingos lo hicieron de otra manera: dividieron el tronco preparado a lo largo en dos mitades utilizando cuñas. Luego, una y otra vez por la mitad. Como han demostrado los experimentos, de un tronco de aproximadamente un metro de ancho surgieron unas veinte tablas idénticas de hasta treinta centímetros de ancho. ¿Tecnología primitiva? ¿Los vikingos no conocían la sierra? Lo sabían muy bien. Y una sierra y una sierra para metales.

Simplemente, como escriben los científicos, la tecnología moderna de carpintería se centra en la cantidad, pero en la antigüedad la calidad era la piedra angular. Especialmente en un asunto de vital importancia como es la construcción de un barco. Las tablas obtenidas de troncos partidos por cuñas tenían varias ventajas sobre las aserradas. Son más fuertes, menos susceptibles a secarse y no se deforman ni se agrietan tanto. Eso sí, porque la cuña actúa a lo largo de las fibras, de una manera “más cómoda” para el tronco a partir, y la sierra corta y rasga al azar. Además, las tablas desconchadas de un lado resultaron algo más gruesas. Es fácil ver que al unir las tablas laterales en forma de cruz (una técnica favorita de los vikingos), esta desventaja, a primera vista, se convirtió en una ventaja. La parte más gruesa permitió hacer un corte en ella para un ajuste más perfecto de la tabla adyacente.

Herramientas

Las herramientas de carpintería que los vikingos utilizaban para construir barcos también llegaron a ser conocidas por los científicos, principalmente a través de excavaciones de tumbas antiguas. Los expertos coinciden en que la elección de estas herramientas es muy amplia y en manos competentes es suficiente para todas las operaciones necesarias. El estudio de los conjuntos encontrados, un examen detenido de las imágenes conservadas, así como las huellas dejadas por diversas herramientas en piezas de madera, permitieron concluir que la herramienta más importante fue, sin duda, el AXE. Los antiguos maestros lo manejaban con verdadera maestría. "¡Increíble!" - exclaman los investigadores, señalando que incluso el acabado final de las tablas laterales y de la terraza se realizaba en ocasiones con un hacha, aunque también había dispositivos aparentemente más adecuados: azuela y raspador.

Se utilizaron varios tipos de hachas, según el tipo de trabajo. En una imagen antigua se encontraron cuatro tipos de hachas a la vez. Algunos talaron árboles, otros cortaron ramas, otros alisaron las tablas y el cuarto realizó el procesamiento final después de fijar las tablas a la carrocería. Esta predilección por el hacha no es en modo alguno accidental y no es una característica distintiva de los vikingos, basada, según dicen, en el hecho de que mientras usaban su "arma favorita", el hacha, en las batallas, la preferían en la construcción pacífica. ... El caso es que la sierra peluda y suelta las fibras de la madera, mientras que un hacha, por el contrario, las alisa y aplana. Una pieza de madera, tallada con un hacha, absorbe mucha menos humedad que una aserrada, lo que significa que se pudre menos y dura mucho más... Para perforar agujeros se utilizaba algo así como un RODILLO: una “cuchara” de hierro afilada sobre una madera. mango con una cruz para poder girarlo. También se utilizaban CUCHILLOS de diversas formas y tamaños, CHISLES y CHISLES, incluidos los semicirculares y perfilados, una amplia variedad de CORTADORES, así como MARTILLOS y KLATTERS de madera.

Habilidades de construcción naval

¿Los vikingos usaron planos? Aún no se han encontrado diagramas ni dibujos, pero sería un error afirmar de antemano que no se hicieron en absoluto. ¿Y si en este momento se estuviera excavando algo similar en la península escandinava o en Islandia? Aceptemos por ahora que la ciencia aún no ha encontrado la respuesta. Los expertos en construcción naval sólo especulan que los vikingos pudieron haber utilizado algún tipo de nivel para medir el ángulo de las tablas, así como plantillas para determinar los mejores contornos.

Pero lo que sí se sabe con seguridad es que hubo artesanos de la más alta cualificación que incluso fueron capaces de construir “a ojo” un barco extremadamente estable y de alta velocidad. Este maestro estaba acompañado por todo un equipo de diversos especialistas: carpinteros, carpinteros, talladores de piezas labradas y herreros, así como varios trabajadores auxiliares. Todo escandinavo que se precie podría construir un barco o una pequeña embarcación para la pesca costera solo o, en el peor de los casos, con un ayudante. Pero cuando una persona rica necesitaba un barco mercante o de combate grande y de alta calidad, invitaba a un buen artesano.

Los vikingos pasaron toda su vida en barcos y, naturalmente, eran muy buenos en ello. Cada uno se consideraba un gran experto en la construcción naval, por lo que inevitablemente surgían conflictos entre el capitán y el cliente, entre diferentes artesanos. Decididamente cada uno “sabía lo que era mejor” e insistió por su cuenta. A veces se requería un coraje notable por parte del capitán, especialmente si el barco estaba construido para una persona de alto rango y, además, era duro y rápido de matar. Sin embargo, la historia muestra que tales maestros tuvieron suficiente coraje. Aquí, por ejemplo, hay una antigua leyenda sobre cómo, a finales del siglo X, se construyó su famoso barco, más tarde llamado la "Gran Serpiente", para el hijo del rey Olaf Tryggvi:
"...El constructor del barco se llamaba Torberg Strohala. Pero muchos otros lo ayudaron: algunos juntaron tablas, otros tallaron, otros clavaron, algunos trajeron madera. Todo en el barco se hizo con mucho cuidado. El barco era largo y ancho, con un costado alto y un gran bosque. Cuando ya estaban haciendo el costado del barco, Thorberg necesitaba irse a casa por alguna razón, y se quedó allí por mucho tiempo. Y cuando regresó, el costado del barco Ya estaba listo. Esa misma noche, el rey y Thorberg con él fueron a ver cómo estaba el barco. Todos dijeron que nunca habían visto un barco tan grande y hermoso. Luego el rey regresó a la ciudad. Temprano en la mañana el Al día siguiente, el rey volvió al barco, y Thorberg con él. Y todos los artesanos habían llegado antes, pero no comenzaron a trabajar. El rey preguntó por qué no comenzaron. Respondieron que el barco estaba estropeado: alguien caminó de proa a popa, cortando el costado con golpes oblicuos. El rey se acercó y vio que era verdad. Entonces juró que el que por envidia estropeó tanto el barco, pagará con la muerte si lo encuentra. Y quien me nombre a esta persona, recibirá de mí una gran recompensa. Entonces Torberg dice:
- Puedo decirte, rey, quién lo hizo.
"De ninguna otra persona", dice el rey, "no podía esperar que él supiera esto y pudiera decírmelo".
"Te diré, rey", dice Thorberg, "quién lo hizo". Lo hice.

El rey responde:
“Entonces debes asegurarte de que todo siga igual que antes”. Tu vida depende de ello.

Entonces Torberg se acercó y recortó el costado para que desaparecieran todas las cicatrices oblicuas. El rey y todos los demás empezaron a decir que el barco era mucho más hermoso desde el lado planeado por Thorberg. Y el rey le ordenó que hiciera lo mismo con el otro lado y le dijo que le estaba muy agradecido..."
Prestemos atención a una frase del pasaje que acabamos de dar. La tabla, a la que se le dio una mejor forma desde el punto de vista de la navegación, se volvió, según los expertos, MUCHO MÁS HERMOSA. ¡Qué ojo, qué experiencia e instinto hay que tener para determinar la calidad de un barco por la nobleza de sus líneas!

Los antiguos maestros consideraban una "elegancia" especial construir un barco de tal manera que, mientras remaba, pudiera llevar escudos en los costados. Un barco con escudos a lo largo del costado se convirtió en una "tarjeta de presentación" de la época vikinga, y con razón. Pero no todo el mundo sabe que los escudos no estaban "clavados a los lados según la costumbre", sino que se mantenían en su lugar mediante una tira especial en el lado exterior (o interior) del costado. Los remos no se insertaron en los remos, sino que pasaron a través de orificios especiales: "escotillas de remo". Para la batalla, los barcos generalmente convergían sobre remos; Si era posible mantener escudos a bordo (es decir, si el barco estaba construido de tal manera que los escudos no bloquearan los orificios para los remos y no interfirieran con el remo), servían como protección adicional para los remeros hasta el momento mismo del combate cuerpo a cuerpo.

manillar lateral

Hasta la fecha se han construido bastantes remakes de barcos vikingos. El primer viaje en una copia recreada del barco Gokstad tuvo lugar en 1893. Desde entonces, barcos similares han navegado por todas las rutas históricas conocidas de los antiguos escandinavos: alrededor de Europa, a lo largo de los ríos rusos y hacia América a través del Océano Atlántico. Y aún más: los entusiastas navegaron alrededor del mundo. Y en Dinamarca, cada verano se celebra un "festival vikingo", cuyo programa ciertamente incluye una "regata vikinga": carreras en barcos antiguos reconstruidos que reúnen para las vacaciones a personas de toda Escandinavia. En una palabra, se ha acumulado una experiencia considerable. Y lo típico es que los “vikingos” modernos siempre hablen con superlativos de las cualidades marítimas de sus barcos. Además, el barco se comporta mejor cuanto más se acerca la réplica al modelo antiguo y con mayor precisión se intenta observar cada pequeño detalle.

Una de estas “pequeñas cosas” resultó ser la FILA DE DIRECCIÓN LATERAL. Al observar las imágenes y dibujos, es fácil ver que el timón de los barcos vikingos no estaba ubicado a lo largo de la línea central de la popa, como estamos acostumbrados, sino en el costado, en un soporte especial. ¡Y los viajes de prueba modernos demuestran que incluso con vientos feroces y olas más fuertes, el barco era fácilmente controlado por SOLO UNA PERSONA usando este timón lateral! Sin embargo, a pesar de toda la facilidad física que supone gobernar un barco, se trata de una tarea muy responsable, que requiere mucha atención y concentración y, por tanto, resulta muy agotadora. Y teniendo en cuenta que, a diferencia de los remeros, el timonel ni siquiera podía calentarse remando en una noche fría y húmeda, intentaron hacerle la vida más fácil, al menos instalando un asiento especial en la popa. Estaba ubicado encima de los bancos habituales, para que las cabezas de los compañeros no oscurecieran la vista del timonel.

Mástil

El barco vikingo no parecía especialmente "esbelto". Así, el barco Gokstad, con una longitud de casco de más de veintitrés metros, tenía una altura de mástil, según los científicos, de no más de doce metros; Como se mostrará a continuación, la considerable superficie de la vela se consiguió principalmente gracias al ancho. Pero, ¿cuánta gente sabe ahora que los mástiles de los barcos vikingos se fabricaban... DESMONTABLES?

Los normandos utilizaban a menudo barcos para los entierros. Según sus creencias, del Mundo de los Vivos al Mundo de los Muertos se podía llegar después de un largo viaje, además de superar una barrera de agua (sólo había que caminar por un camino recto durante mucho tiempo y se sin duda terminará en ESE mundo). Fue por este motivo que los escandinavos enterraban a sus muertos, especialmente a los nobles, en barcos preparados para largos viajes. Y es por eso que muchos de los barcos vikingos que se conocen hoy en día se encontraron en túmulos funerarios.

En enero de 1880, para mantenerse ocupados y librarse del aburrimiento (además de haber oído hablar mucho de los tesoros encontrados en los entierros vikingos), los hijos del inquilino de una pequeña finca en Gokstad (Noruega) comenzaron a excavar una colina que llevaba el orgulloso nombre de "Royal". En mayo continuaron las excavaciones, pero bajo la dirección del archivero del museo de Oslo, Nikolajsen. Así apareció el barco Gokstad ante los ojos humanos.

El barco de Gokstad sirvió como tumba (según las suposiciones de los científicos y la saga Yngling) del rey Olaf. Estaba totalmente equipado para navegar con remos, vela, ancla y provisiones. A cada lado había 16 escudos redondos de aproximadamente 1 m de diámetro, pintados de negro y amarillo. La tumba fue saqueada, pero, sin embargo, se encontraron muchas cosas interesantes. Por ejemplo, inesperadamente se descubrieron los restos de un pavo real en la zona de popa.

Después de la restauración, el barco se exhibió en el Museo de Barcos Vikingos de Oslo.

Dimensiones principales de la embarcación:

Longitud máxima - 23,3 m
Ancho máximo - 5,2 m
Altura máxima - 2,1 m

El barco de Gokstad a menudo se considera el más bello de todos los barcos vikingos encontrados. Ha sido reproducido multitud de veces en réplicas de barcos, desde "Vikingr" (1892) hasta "Madre Tierra" ("Gaia" 1998), algunas de ellas las podéis encontrar en Réplicas.

Este barco fue encontrado en 1903 en Noruega por el profesor G. Gustavson. El 5 de noviembre de 1904 finalizaron las excavaciones, pero las aventuras del barco apenas comenzaban. Según la legislación noruega, el barco pertenecía al propietario del terreno donde fue encontrado. El propietario de la finca Useberg fijó un precio, pero resultó demasiado alto para el museo. Mientras tanto, comenzaron a correr rumores sobre la posible venta del buque en el extranjero. Para evitarlo, el parlamento noruego aprobó apresuradamente una ley que prohíbe la venta de propiedades históricas fuera de Noruega. Al final, el propietario de una finca vecina compró el barco y, "tal como está allí", lo donó al Museo de Barcos Vikingos de Oslo, donde se encuentra actualmente.

En primer lugar, en la tumba se encontraron huellas de ladrones. quienes dejando 14 palas de madera y tres camillas, al parecer despejaron por completo la proa del barco y se llevaron todos los objetos elaborados con metales preciosos. Sin embargo, no llegaron a la popa y los arqueólogos lograron descubrir una cocina equipada con dos calderas para cocinar, sartenes, cucharas, cuchillos, hachas y un molino de mano intacto para moler el grano. Además, en la tumba se encontraron objetos destinados a las mujeres, a saber: un gran telar de hilado y dos pequeños aptos para confeccionar cintas, fragmentos de cajas ahuecadas y cubos de madera, restos de tejidos de lana y cintas de seda, así como los restos de una alfombra.

No es de extrañar que con tal conjunto de objetos los científicos hayan descubierto dos esqueletos femeninos, cuyas edades se determinó en 50 y 30 años. Más viejo. Probablemente era la reina Asa. Esta corresponde a Yngling, saga en la que Snorri Sturlasson en el siglo XIII. describió la historia del fiordo de Oslo con los distritos de Østfold y Vestfold.

La saga dice sobre el destino de la reina Asa:
"Gudrod era el nombre del hijo de Halfdan, quien después de él se convirtió en rey. El nombre de su esposa era Alfhild. Tuvieron un hijo, Olaf. Cuando Alfhild murió, Gudrod envió sus mensajeros a Agde (suroeste de Noruega) al rey que gobernaba allí. Su nombre era Harald Rotlip. Se suponía que los mensajeros pidieron darle al rey a su hija Asa como esposa, pero Harald los rechazó. Los mensajeros regresaron e informaron al rey sobre el rechazo.

Poco después, Gudrod se hizo a la mar con un gran ejército y llegó a Agde. El ejército llegó de forma completamente inesperada y aterrizó en la orilla. Por la noche llegó a la finca del rey Harald. Cuando éste descubrió que el enemigo estaba contra él, salió al enemigo con el pueblo que tenía consigo. Se produjo una batalla, pero las fuerzas eran demasiado desiguales y Harald y su hijo Gird murieron.

El rey Gudrød capturó un gran botín. Se llevó consigo a Asa, la hija del rey Harald, y se casó con ella. Ella tuvo un hijo de él llamado Halfdan. En otoño, cuando Halfdan tenía un año, el rey Gudrød fue a "alimentarse" por todo el país. Llegó en su barco a Stiftlesund. Hubo allí un gran banquete y el rey bebió mucho. Por la tarde, cuando oscureció, abandonó el barco. Cuando el rey estaba al final de la pasarela, un hombre corrió hacia él, lo atravesó con su lanza y murió. El hombre fue asesinado inmediatamente. A la mañana siguiente, cuando amanecía, lo reconocieron: era el sirviente de la reina Asa. Ella no negó que el sirviente siguió su consejo... Después de la muerte de su padre, Olaf se convirtió en rey. Sufría una enfermedad en las piernas y murió a causa de ella. Fue enterrado en una colina en Gjorstad."

Se informa lo siguiente. que poco después del nacimiento de su nieto, Harald Fairhair, quien en 872 estableció el dominio sobre toda Noruega, la reina Asa murió a la edad de 50 años. Por lo tanto, es probable que la reina Asa esté enterrada en Usenberg y el rey Olaf esté enterrado en Gokstad (en la saga, Gjorstad), ya que durante las excavaciones allí se encontró el esqueleto de un cojo que padecía gota.

Maqueta del barco de Useberg

Se utilizó roble para construir el barco. A ambos lados se hizo una tabla de pino especial, sobre la que se podían fijar los escudos. Se hicieron 15 pares de agujeros para remos en los laterales. El barco también tenía mástil y vela.

Dimensiones principales del barco:

Longitud máxima: 21,44 m.
Ancho máximo - 5,10 m.
Altura máxima - 1,58 m.

El barco de Ouseberg demuestra el alto nivel de construcción naval y navegación de los normandos. Pero este barco todavía no era apto para navegar en mar abierto, como, por ejemplo, el barco de Gokstad.

En 1921, en el norte de la isla danesa de Als, se encontró un antiguo altar en una pequeña turbera. Como resultó más tarde, este era el altar más antiguo de Escandinavia (que data de los siglos IV-III a. C.). Durante dos años, en 1921-1922, los empleados del Museo Nacional de Dinamarca llevaron a cabo excavaciones. Los resultados superaron todas las expectativas: se encontraron 8 espadas de un solo filo (las armas de acero más antiguas encontradas en Escandinavia), 50 escudos largos, 140 puntas de lanza de diversas formas, 30 puntas de lanza de hueso, placas de madera, cajas, vasijas, una aguja de bronce, etc. . Entre los hallazgos más interesantes se encontraba un barco que, lamentablemente, resultó gravemente dañado durante las excavaciones. Las partes del barco que se conservaron se exhiben en el Museo Nacional de Dinamarca en Copenhague.

El barco estaba hecho de tilo. Estaba propulsado por golpes y podía transportar una tripulación de 25 personas (armadas y equipadas), unos 2200 kg (a razón de 90 kg por persona).

Modelo de torre de Hjertspringa

Dimensiones básicas de la torre:

Longitud máxima - 15,3 m
Longitud interna máxima - 13,28 m
Ancho máximo - 2,07 m
Altura máxima - 0,78 m

El barco Hjertspringa ("Stag's Leap") es uno de los antepasados ​​de los clásicos "barcos vikingos". Se pueden encontrar menciones de tales barcos en el libro de Tácito "Germania", escrito en el año 98 d.C. Habla de la tribu Swion, cuyos barcos tenían una proa a cada lado, gracias a la cual podían aterrizar en ambos lados. Además, se han encontrado imágenes de barcos similares en Bohuslän, Suecia.

En 1863, durante las excavaciones en el pantano de Nydam, cerca del pueblo de Östresottrup, cerca de Alsenzund, se encontraron los restos de tres barcos. Uno de ellos está bastante bien conservado y es este barco del que hablaremos. El barco se exhibe en el Museo de Cultura Prehistórica y Antigua de Schleswig en el Castillo de Gottorp. Data de la segunda mitad del siglo IV. Ocho alfileres de bronce para ropa, broches, encontrados en el barco cerca de la popa, jugaron un papel importante en la datación. Se descubrió que el pantano cerca de Nydam había sido un lugar de sacrificio durante casi tres siglos. Particularmente numerosos fueron los hallazgos que se hicieron en 1863 y más tarde, 30 años después, se descubrieron 106 espadas, 552 puntas de lanza, 70 escudos de acero y bronce, astas de flechas y lanzas, así como numerosas joyas.

El barco, que había permanecido tanto tiempo en el pantano, se partió. Los tablones de roble del revestimiento estaban separados unos de otros, y de los marcos sólo quedaban partes separadas. Por tanto, las reconstrucciones de este barco son interesantes. El barco abierto tiene 30 plazas para remeros. No había ningún dispositivo para llevar velas y el barco, a juzgar por su estabilidad, no podía llevar velas. El barco está construido sobre una quilla de casi 15 metros y una anchura de 0,56 metros en el centro. La quilla en sí, cortada de esta tabla, tiene 180 mm de ancho y sólo 20 mm de alto. En el medio del tablero de la quilla, entre los marcos 10 y 11, había un pequeño orificio pasante, cerrado contra la entrada de agua de mar con un tapón de madera, a través del cual se drenaba el agua acumulada cuando el barco era arrastrado a tierra. Se ataron remos hechos con nudos de horquilla a la tabla superior del revestimiento, superpuestos. Los remos tenían agujeros por donde pasaba una correa de cuero que sujetaba el remo. Para gobernar el barco, a estribor colgaba un gran timón, de unos 3,3 metros de largo, con una cabeza de forma especial. Quizás estaba sostenido únicamente por un cable sujeto a uno de los marcos y que pasaba a través de la borda desde arriba, de lo contrario el timón habría quedado completamente libre. Los remos encontrados tenían una longitud de 3,05 a 3,52 metros.

El peso propio del barco es de aproximadamente 3300 (según otras suposiciones, un poco más de 3900) kg. Carga útil, es decir El peso de una tripulación de 50 personas con armas y alimentos debería haber sido de casi 5000 kg. Con un peso total de 8800 kg, el calado del barco era de 0,5 m y el francobordo de casi 0,6 m.

Extremo de popa y timón.

El barco de Nydam data de la segunda mitad del siglo IV. Ocho alfileres de bronce para ropa, broches, encontrados en el barco cerca de la popa, jugaron un papel importante en la datación.

Se descubrió que el pantano cerca de Nydam había sido un lugar de sacrificio durante casi tres siglos. Particularmente numerosos fueron los hallazgos que se hicieron en 1863 y más tarde, 30 años después, se descubrieron 106 espadas, 552 puntas de lanza, 70 escudos de acero y bronce, astas de flechas y lanzas, así como numerosas joyas.

El barco, después de permanecer tanto tiempo en el pantano, se partió. Los tablones de roble del revestimiento estaban separados unos de otros, y de los marcos sólo quedaban partes separadas. Por ello son interesantes las reconstrucciones de este barco realizadas por S. Engelhard en 1865, H. Shetelig y F. Johannessen en 1930 y H. Akerlund en 1961, quienes publicaron sus dibujos. De ellos, el más importante es el dibujo de Johannessen. Las principales dimensiones del buque de Nydam son: eslora máxima 22,85 m, anchura máxima 3,26 my altura lateral 1,09 m.

El barco abierto tiene 30 plazas para remeros. No había ningún dispositivo para llevar vela; a juzgar por la estabilidad del barco, no podría haber llevado vela.

El barco está construido sobre una quilla de casi 15 m de largo y 0,56 m de ancho en el centro, de la cual la quilla mide 180 mm de ancho y sólo 20 mm de alto. En el medio del tablero de la quilla, entre los marcos 10 y 11, había un pequeño orificio pasante, cerrado contra la entrada de agua de mar con un tapón de madera, a través del cual se drenaba el agua acumulada cuando el barco era arrastrado a tierra. Los extremos de la quilla tenían sólo 280 mm de ancho. Los tallos se fijaron mediante dos tacos de madera y una placa horizontal fijada desde abajo.

Ambos tallos, de roble, son casi idénticos; El tallo, bien conservado, de una sola pieza de madera, tiene una longitud de aproximadamente 5,4 m. En la parte inferior, el tallo está procesado para poder remachar tablas de revestimiento).

El revestimiento se realiza superpuesto, en clinker: hay cinco tablas a cada lado. Las tablas de revestimiento son de roble, no tienen nudos y son macizas con una longitud de 20 m y una anchura de más de 0,5 m. Sólo el cinturón superior es compuesto. En el lado izquierdo, bien conservado, la unión se encuentra entre los cuadros 13 y 14. Las tablas están unidas entre sí en ángulo recto y se mantienen unidas únicamente por una borda reforzada.

Las tablas se superponen entre sí 70 mm. Se instalan remaches de acero con arandelas de pala (arandelas cuadrangulares) en el tablero de la quilla a una distancia de 150 mm, en las cuerdas superiores, a 160-180 mm, y cerca de los vástagos, a 110 mm. Para sellar las grietas entre las tablas se utilizó lana empapada en una masa adhesiva.

El tablero de la quilla y otros tableros tenían abrazaderas hechas de una sola pieza con el tablero. Hay 19 marcos unidos a las abrazaderas, que se instalaron solo después de que se completó el ensamblaje de la piel. Los trabajos de restauración mostraron que los marcos, hasta el tercero, estaban hechos de una sola pieza de corteza de pino (krivuli) y tenían una sección transversal diferente. En el tablero superior solo hay una abrazadera a la que se fija el marco; Al mismo tiempo, esta abrazadera servía de soporte para la jarra, probablemente sujeta con tacos de madera. Además, los botes de remo tenían soportes verticales montados en los marcos.

Se ataron remos hechos con nudos de horquilla a la tabla superior del revestimiento. Los remos tenían agujeros por donde pasaba una correa de cuero que sujetaba el remo.

Para controlar el barco, a estribor colgaba un gran timón de unos 3,3 m de largo con una cabeza de forma especial. No está claro cómo se conectó el timón al barco. Quizás estaba sostenido únicamente por un cable sujeto a uno de los marcos y que pasaba a través de la borda desde arriba, de lo contrario el timón habría quedado completamente libre.

Los remos encontrados tenían una longitud de 3,05 a 3,52 m.

Se encontraron rocas en el barco, lo que provocó confusión. Al principio se confundió con lastre, pero un barco de Nydam lo necesitaba cuando navegaba por el agua. El lastre de piedras con una masa total de casi 1.000 kg en un barco situado en la orilla era claramente innecesario. Por lo tanto, se asumió que las piedras encontradas estaban de alguna manera relacionadas con el sacrificio. Un barco así fue muy valioso en un momento, por lo que la ceremonia de su entierro no fue del todo normal. Probablemente, se cargaron piedras en el barco que llegó al pantano y se les agregaron armas y otros obsequios de sacrificio. Luego se ataron cuerdas a los vástagos, con la ayuda de las cuales el barco fue arrastrado al pantano, donde, con un agujero abierto en el tablero de la quilla, bajo una carga de piedras, se hundió lentamente.

Johannessen estima el peso muerto del barco de Nydam en 3.300 kg, y Timmerman, utilizando un modelo de tamaño natural 1/10, lo estima en poco más de 3.900 kg. La carga útil, es decir, la masa de una tripulación de 50 personas con armas y alimentos, debía ser de casi 5.000 kg. Con una masa total de 8800 kg, el calado del barco era de 0,5 m y la altura del francobordo era de casi 0,6 m. El origen del barco era de Nydam, que representaba un botín militar y se encontró en el sitio de los asentamientos de los anglos y los sajones, no se entiende del todo.

¿Por qué las armas están en el cofre y no colgadas en la pared? Verás, a menudo tengo invitados, y donde hay invitados, hay fiesta. Y en una fiesta donde hay mucha cerveza, ¡puede pasar cualquier cosa! Cuando el arma no está a la vista, lo peor que puedes hacer es arrancarte un par de dientes.
Los escandinavos han utilizado la lanza desde la antigüedad. Prueba de ello son numerosos hallazgos que se remontan a principios de nuestra era y antes.

Durante la época vikinga, el tipo de arma más común era la lanza pesada, que se diferenciaba de sus homólogas de otros países. La lanza del norte tenía un eje de aproximadamente cinco pies de largo con una punta larga en forma de hoja de hasta 18 pulgadas de ancho. Con una lanza de este tipo era posible apuñalar y cortar (lo que los vikingos, de hecho, hicieron con éxito). Por supuesto, tal lanza pesaba mucho y, por lo tanto, no fue fácil arrojarla, aunque esto también sucedió (si nos fijamos en los mitos, Odin luchó con la lanza Gungnir, que siempre regresaba al dueño después de un LANZAMIENTO). Uno puede imaginarse la forma física de una persona capaz de lanzar semejante lanza. Sin embargo, había lanzas especiales similares a los dardos europeos. Estas lanzas eran más cortas y con una punta más estrecha.

La forma de la punta de la lanza puede variar según su finalidad. Por ejemplo, hay descripciones de ejemplares que se asemejan a una alabarda europea.

El siguiente paso es el hacha. un hacha relativamente pequeña con un mango largo (unos 90 cm), por lo general no era necesario un segundo golpe exitoso con el hacha, por lo que el hacha también tenía un impacto moral en el enemigo. No hacía falta mucha imaginación para imaginar lo que se podía esperar del hacha. Por otro lado, el hacha es buena en ataque, pero en defensa tiene muchas desventajas. Incluso un lancero es capaz de desarmar a un guerrero con un hacha, atrapándolo en la unión de la hoja y el mango y sacándolo de las manos de su dueño.
Me gustaría señalar: casi nunca he visto ninguna mención de hachas de doble filo, por lo que dudo de su difusión (si es que existieron). No hay duda de la popularidad de las hachas comunes, no solo entre los Hirdmann comunes, sino también entre los líderes (es poco probable que el apodo de Eirik Haraldsson, el hijo del famoso Harald Harfagr (rubio) - Eirik Blodex (Bloody Ax) surgió de la nada.

Se cree que uno de los factores de la victoria normanda en Hastings fueron las armas más avanzadas. El ejército de William estaba armado con hachas de hierro, mientras que los anglosajones salieron al campo de batalla con hachas de piedra. Pero cabe señalar que los vikingos también valoraban las hachas de piedra. La razón de esto fue la antigüedad del arma, lo que dio motivos para considerarla dotada de propiedades mágicas. Estas armas, cuidadosamente conservadas, pasaron de generación en generación.

Quizás el arma más común en Europa fue la espada. Tampoco pasó por alto Escandinavia.
Las primeras espadas del norte eran similares a las Scramasaxes: hojas de un solo filo, cuchillos largos en lugar de espadas cortas. Sin embargo, pronto "crecieron" notablemente y luego se convirtieron por completo en el arma que ahora se conoce como la "espada vikinga".

La espada escandinava de los siglos IX-XII era una hoja larga y pesada de doble filo con una pequeña guarda (casi simbólica).

La técnica de lucha de los escandinavos no era muy diferente de la técnica de lucha de otros pueblos europeos de esa época. Cabe recordar que en la Alta Edad Media, y especialmente en la época vikinga, no existía un arte especial de la esgrima. Un golpe amplio, un golpe en el que se invirtió toda la fuerza del guerrero: esa es toda la técnica. Los vikingos no tenían golpes penetrantes, lo que, en consecuencia, dejó su huella en el arma. Esto se expresaba específicamente en la curva que a menudo terminaba en una espada escandinava.

Los vikingos siempre han sido famosos por el arte de decorar sus armas. Lo cual, sin embargo, no fue sorprendente. Los escandinavos dotaron de personalidad a las armas y, por tanto, es bastante lógico intentar distinguirlas de otras armas. A menudo, a un arma que servía fielmente a su dueño se le daba un nombre que la gente conocía nada menos que el nombre de su dueño. Así surgieron nombres sonoros, como “RaunijaR” - el de prueba, “Gunnlogi” - la llama de la batalla... Las hachas estaban decoradas con diseños de oro y plata, las vainas y empuñaduras de las espadas también estaban decoradas con oro y plata, las hojas Estaban cubiertos de runas.

Una de las formas más hermosas de decorar espadas era la siguiente: al hacer una hoja, se forjaban alambres de cobre y plata alternativamente en la empuñadura, lo que hacía que la espada tuviera "rayas".

La auténtica armadura vikinga era verdaderamente espartana en su simplicidad: basta con mirar el casco del siglo X y los restos de una cota de malla encontrados en Gjermundby, Noruega. Este casco redondo es el único casco de la época vikinga bien conservado encontrado hasta ahora; Se sabe, sin embargo, que los vikingos también iban a la batalla con cascos cónicos.

Desde tiempos inmemoriales, terratenientes de todas las categorías, desde esclavos liberados que poseían pequeñas parcelas de tierra hasta jarls que poseían enormes tierras e incluso reyes que controlaban sus propias parcelas, se reunían en asambleas locales conocidas como "causas". Allí se eligieron líderes locales, se adoptaron leyes y reglamentos sobre la propiedad, el robo de ovejas o las disputas de sangre. Sin embargo, en la vida de los vikingos apareció una nueva fuerza, incomparablemente más influyente que cualquier órgano de gobierno y que llenaba esta vida de un contenido especial.

Drergeskapur ocupaba un lugar central en el código moral vikingo. Este concepto incluye una serie de cualidades que se consideraban obligatorias tanto para la sociedad en su conjunto como para quienes podrían ser considerados héroes a los ojos de sus compatriotas. El respeto por uno mismo, el honor y una reputación impecable estaban por encima de todo, y sólo podían construirse sobre la base sólida de una lealtad desinteresada a la familia y los camaradas. Todos los aspectos de la vida estaban determinados por las costumbres; hospitalidad y ofrendas, juramentos y venganza, buenas acciones en beneficio de la sociedad, como construir puentes o templos.

Se pidió a los líderes que demostraran valentía. fortaleza, lealtad a los amigos, veracidad, elocuencia y entusiasmo por la vida, junto con la voluntad de afrontar la muerte sin miedo y sin vacilación. Todas estas cualidades, y muchas otras, se reflejan en el antiguo poema escandinavo "Havamal", que literalmente significa "Palabra del Altísimo". El poema establece todo el código de conducta de la época vikinga, desde simples enseñanzas morales hasta discusiones sobre el verdadero significado de la gloria eterna.

Las menos significativas, aunque necesarias, fueron las reglas para los invitados. “Quien se queda demasiado tiempo como huésped abusa de la hospitalidad de los buenos anfitriones”, enseña “Havamal”, “empieza a apestar”. Si el citado invitado, además, tiene suficiente de sobra tras haber sido tentado por la cerveza, el poema recuerda que beber y montar a caballo son incompatibles: “No hay cuchillo más pesado para un jinete que las libaciones inmoderadas”. Las estrofas finales del poema están dedicadas al concepto más elevado del código de honor, vinculando una reputación impecable en vida con el destino honorable de caer a la muerte de los valientes, habiendo demostrado ser un héroe:

Un escudo era casi un atributo obligatorio de un guerrero en todo momento. De siglo en siglo, de pueblo en pueblo, los escudos cambiaron de forma, estructura y apariencia, pero su propósito no cambió: proporcionar al guerrero un medio de protección personal conveniente y confiable. Naturalmente, los escandinavos, en cuyas vidas la guerra ocupó un lugar importante, no dejaron los escudos desatendidos.

Desde el siglo I al X, los escudos redondos se establecieron firmemente en Escandinavia. Había dos tipos de escudos de este tipo: planos y convexos. Todos los escudos que han sobrevivido hasta el día de hoy eran compuestos (sin embargo, hay evidencia de escudos doblados; en este caso es más fácil hacerlos convexos), es decir, ensamblados a partir de tablas individuales. Para el refuerzo, dicho conjunto podría tener dos capas, con las capas aplicadas en forma transversal, lo que nuevamente impartía resistencia. En el centro del escudo siempre había un umbon, un hemisferio de metal diseñado para proteger contra golpes directos; el arma del enemigo se deslizaría sobre él, perdiendo poder.

Además de esto, el umbon protegía la mano, ya que la montura más común de un escudo en la mano entre los escandinavos era la montura del puño. Por debajo del umbo pasaba un mango por el que el guerrero sujetaba el escudo. Este tipo de montaje es conveniente porque el escudo es fácil de restablecer, lo cual es importante. Por otro lado, es necesario tener una mano bien entrenada para poder defenderse con éxito. Sin embargo, había escudos con una montura "tradicional" en el brazo.

A menudo, el borde del escudo estaba tapizado con una tira de cuero crudo grueso y, a veces, incluso se podía cubrir con cuero en la parte frontal. Aunque nunca se han encontrado escudos de este tipo, las referencias a escudos cubiertos de cuero son muy comunes en las fuentes literarias de la época. Como en todos los escudos encontrados, la pintura se aplicó directamente sobre la superficie de madera.

Tradicionalmente los escudos se elaboraban con madera de tilo, aunque también se podían utilizar otras maderas como el aliso o el álamo. Se eligieron estos tipos de madera por su ligereza y baja densidad. Además, esta madera no se pela tan fácilmente como, por ejemplo, el roble.

El tamaño de los escudos redondos variaba de 45 a 120 centímetros de diámetro, pero los más comunes eran los escudos con un diámetro de 75 a 90 centímetros.

A principios del siglo XI, el borde inferior del escudo comenzó a extenderse hacia abajo para proteger las piernas. Este cambio dio lugar al desarrollo del escudo “drop”. Además, al igual que sus predecesores, los escudos redondos, las "gotas" existían tanto planas como convexas, siendo estas últimas claramente predominantes. Todavía existe debate sobre cómo colocar un escudo de este tipo en la mano, ya sea un escudo de puño o no. El hecho es que si el escudo se sostiene debajo del umbo, la parte inferior y alargada del escudo actúa como un péndulo, lo que dificulta el trabajo con el escudo.
Estos escudos tenían un tamaño de entre 1 y 1,5 metros.

Tanto los escudos redondos como los "drops" se podían llevar en versión de viaje, en la espalda. Para ello había un cinturón especial, o simplemente una tira ancha de cuero. Era mucho más conveniente incluso para un guerrero de a pie llevar un escudo de esta manera, sin mencionar a un jinete.

Los escudos se pintaban de forma diferente, según el gusto del propietario. El escudo se podía pintar íntegramente de un color o en segmentos. Los diseños comunes eran la cruz y el solsticio, la rueda solar. Además, el umbón y las franjas de refuerzo solían estar decorados con plata y oro.

Este juego era conocido en el norte de Europa mucho antes de que apareciera allí el ajedrez. En Escandinavia, este juego ya era conocido en el siglo III d.C. Posteriormente, los vikingos lo llevaron a Groenlandia, Islandia, Gales, Gran Bretaña y el Lejano Oriente, hasta llegar a Ucrania.

Opciones de tablero de juego.
Una cruz recta indica el "rey" y una cruz oblicua indica las celdas de las esquinas.

Este juego se jugaba en un tablero con un número impar de casillas, desde 7x7 hasta 19x19, según la versión del juego. La casilla central se llamaba "trono", ninguna pieza excepto el rey podía estar en ella, así como en las casillas de las esquinas del tablero. Al inicio del juego, la figura del rey era colocada en el trono. El resto de los blancos se posicionaron a su alrededor. Las negras siempre tienen el primer movimiento. Los jugadores hacen movimientos uno por uno. Todas las piezas se mueven en cualquier dirección, como las torres del ajedrez moderno. Un jugador puede mover cualquier pieza de su color a cualquier distancia. Las piezas no pueden "saltar" sobre otras. En los tableros pequeños, las piezas pueden pasar a través del trono; en los tableros grandes, solo el rey puede hacerlo. Las blancas intentan llevar al rey a una de las casillas de las esquinas. Si logran colocar al rey en una línea recta abierta hacia una de estas casillas, anuncian "Raichi" (jaque), si están en dos líneas rectas a la vez, "Tuichi" (jaque mate). Si su siguiente movimiento es situarse en la casilla de la esquina, las blancas ganan. Si un jugador negro abre accidentalmente un paso para el rey blanco, las blancas pueden aprovecharlo inmediatamente.

Si una pieza en su movimiento aprieta la pieza de un oponente entre ella y otra pieza o entre ella y una casilla de esquina, la pieza del oponente se considera devorada. Se puede comer más de un chip a la vez.

Las negras pierden ambas fichas.
Sin embargo, puedes colocar tu pieza entre dos enemigas. En este caso, permanece en el juego.

La ficha blanca no corre peligro. Al menos. Adiós.

El rey se considera capturado cuando está rodeado por cuatro lados. En este caso, las celdas de las esquinas, el trono y los lados del tablero pueden considerarse lados. Cuando el rey está en peligro de ser capturado en el siguiente movimiento, las negras advierten a las blancas (jaque al rey). Las negras ganan si el rey es capturado. El rey puede ser capturado junto con una pieza blanca, estando rodeado de negras por todos lados.

En todos estos casos, las negras ganan.

Las blancas ganan moviendo su rey a una de las casillas de las esquinas. Negro: si lograron capturar al rey. Como las fuerzas son desiguales, se considera de buena forma jugar dos partidos seguidos, intercambiando bandos. En este caso, se cuenta la cantidad de patatas fritas consumidas. Si el resultado es 1:1, gana el que se ha comido más fichas del oponente.

cocina vikinga
"Papilla"

Receta básica: un vaso de cereales y dos vasos de líquido (agua y/o leche) por persona. Puede agregar más líquido para compensar la evaporación que se produce al cocinar gachas a fuego "abierto". Puedes utilizar granos picados y triturados, los granos más grandes hay que dejarlos en remojo durante la noche, de lo contrario tardarán demasiado en cocinarse.
Receta: papilla para la familia vikinga.
Para 4-6 porciones, tome:
- 10-15 vasos de agua
- Dos vasos de granos de trigo “picados”. Déjelos en remojo durante la noche para que no sean tan difíciles de masticar.
- Dos vasos de cebada
- Un puñado completo de harina de trigo.
- Un puñado de nueces picadas
- 3-4 cucharadas de miel
- Una buena ración de rodajas de manzana, pera o...

1. Colocar en el caldero el trigo, la harina y la cebada. Vierta 10 vasos de agua y prenda fuego a la caldera.
2. Revuelva la papilla uniformemente y retire la olla para disipar el calor. Si la papilla empieza a espesarse demasiado, añade más agua.
3. Después de aproximadamente media hora, agregue la miel, las nueces y la fruta. Ahora la papilla se debe cocinar hasta que las frutas aún estén jugosas y la papilla ya haya alcanzado la consistencia deseada. Esto tardará entre 15 y 30 minutos.
4. Sirva la papilla caliente, añadiendo nata fría si lo desea.

"Sopa de carne y pescado"

Por supuesto, no debes meter todas las verduras, hierbas y condimentos conocidos en una sola olla. Mientras se inspira en los numerosos libros disponibles sobre plantas comestibles, no utilice todo lo que encuentre mientras deambula. ¡Asegúrate siempre de poner plantas comestibles en tu cesta!
Receta: Guiso de carne.
Para 4-6 porciones, tome:
- 8-12 vasos de agua
- Medio kilo de carne (cerdo, ternera, cordero, pollo, caza)
- Sal
- 3-5 tazas de plantas: hojas de ortiga, hojas tiernas de diente de león, perifollo silvestre, berros, mejorana silvestre, eneldo, llantén, angélica, cebolla silvestre, alcaravea, tomillo o cualquier otra cosa que la naturaleza tenga para ofrecer en esa época del año.

1. Coloca la carne en la olla. Vierta agua allí hasta un nivel que cubra la carne y ponga la olla al fuego. Para disipar el calor, retírelo del fuego por períodos cortos cada 5 a 10 minutos.
2. Después de que el agua hierva, debes cocinar la carne durante una hora más. Es necesario asegurarse de que la carne esté siempre cubierta con una capa de agua.
3. Mientras se cocina la carne, lave y pique las plantas (verduras). Será necesario añadirlos al guiso cuando esté listo.
4. Cuando la carne esté cocida (quede blanda), retírala del caldero y córtala en trozos del tamaño de la cuchara que piensas usar para comer el guiso. Luego regresa la carne a la olla.
5. Agregue sal al gusto y sirva.
6. El guiso se puede servir con pan. Si desea preparar un guiso más satisfactorio, puede agregar granos de trigo previamente remojados, harina integral o puede condimentar el guiso con harina de guisantes.

"Pan de trigo"

Este pan se llama "pan de alfarero" porque se horneaba sobre trozos de productos cerámicos o, si la finca era más rica, en sartenes de 10 a 15 centímetros sobre brasas. Receta: Pan.
Todas las medidas se dan en vasos. Un vaso en este caso equivale aproximadamente a 90 gramos de harina:
- 7 tazas de harina de trigo integral o premium
- 3 tazas de líquido (puede ser suero o leche)
- 1 huevo
- una pizca de sal (opcional)

1. La harina, el líquido, el huevo y la sal se deben mezclar bien y durante mucho tiempo. Si es necesario, agregue harina o líquido. El resultado debe ser una masa espesa y homogénea.
2. Divida la masa en bolitas y luego conviértalas en panes planos. 3. El pan se hornea a fuego alto sobre trozos de cerámica rotos o en una sartén durante 2-3 minutos por cada lado.
Los panes resultantes deben tener un color ligeramente marrón y, al golpearlos ligeramente con la uña, deben dar la impresión de estar huecos.
Para obtener "fragmentos" se pueden utilizar vasijas de barro rojo bien cocidas (al parecer de las que se utilizaban para un horno) o, por ejemplo, un jarrón de cerámica de la escuela japonesa Sogetsu...
- Se puede obtener pan endulzado añadiendo miel a la masa.
- Agregar ortigas asadas agregará un sabor picante.
- También puedes añadir a la masa nueces picadas y bellotas hervidas.

Bebidas nutritivas calientes.

"Deliciosa bebida de manzana"

Para prepararnos necesitaremos:
- Agua
- Rebanadas de manzana
- Hojas de manzano
- Miel

1. Llene un recipiente con agua, agregue rodajas de manzanas sin pelar y agregue hojas de manzano.
2. La bebida se debe hervir al fuego. Cuando empiece a hervir añade miel al gusto.
3. Sirva caliente. Las manzanas se pueden sustituir por peras. Las bayas agregarán sabor. Si lo deseas, prueba diferentes mezclas de bayas y frutas.

"Beber de las plantas"

Las bebidas vegetales se pueden obtener de muchas plantas. La bebida se prepara añadiendo hojas de plantas o flores a agua hirviendo y dejando hervir durante unos minutos.
Las mejores bebidas se pueden obtener de las hojas:
- ortiga;
- menta;
- espino;
- frambuesas silvestres;
- fresas; y colores:
- bayas de saúco;
- tilo;
- milenrama;
- manzanilla.

La limpieza en la época vikinga

"La vida diaria de una familia vikinga, día tras día, año tras año, era una lucha continua por mantener la vida: para garantizar que todos tuvieran un techo sobre sus cabezas, que todos estuvieran abrigados y tuvieran algo que comer. Durante mucho tiempo, era fácil conseguir comida, pero se dedicaba mucho tiempo a prepararla, y también era necesario encargarse del largo invierno con antelación: recoger, secar y almacenar la comida.

No sabemos exactamente qué alimentos se preparaban durante la época vikinga, pero podemos decir mucho sobre qué ingredientes y utensilios utilizaban para cocinar. Muchos platos, calderos, cuchillos y otros utensilios de cocina han sobrevivido hasta nuestros días. Al estudiar detenidamente vasijas de barro, tapas de cerámica, cenizas de chimeneas y capas de tierra de las casas, es posible encontrar restos de comida y determinar su origen. Además, cabe decir que algunos restos humanos encontrados en pantanos están tan bien conservados que se pueden examinar sus estómagos e intestinos para ver en qué consistió su última comida. También podemos decir con certeza qué plantas y animales salvajes existían en la Escandinavia de la era vikinga y, al mismo tiempo, imaginar que la mayor parte de esta flora y fauna formaban parte de la dieta vikinga, siempre que estos últimos pudieran obtener la primera.

Componentes alimentarios

El más importante de los cultivos cultivados fue el cereal. Entre las plantas cultivadas también se encontraban cebada, trigo, centeno y trigo sarraceno. Los granos de la era vikinga se veían un poco diferentes a los de hoy: tenían más tallos y menos granos. Los cereales crecían entonces tan bien como ahora y, en consecuencia, se convertían en un alimento con el que era fácil abastecerse para el invierno. No es difícil de ver, es fácil demostrar que los vikingos añadían cereales/harina a la mayoría de los platos: gachas, sopa y carne y, lo que te parecerá más extraño, pan.
En algunos lugares también se cultivaban hortalizas. Algunos camaradas cultivaban guisantes, habas, ajos, angélica, lúpulo, chirivías y zanahorias. Los huevos, la leche, la carne y la grasa para la cocción diaria se obtenían de aves y ganado vacuno, los mismos que se crían ahora. Sólo que eran más pequeños - bueno, el movimiento de jóvenes michurinitas no floreció entre los vikingos, ¡¡¡no tenían tiempo para eso!!! La carne de animales domésticos no se incluía entonces en la dieta diaria, por lo que el pescado, las aves y los huevos de caza eran bienvenidos como complemento a las gachas.

Durante la época vikinga, la mayor parte del país estaba cubierta de bosques de robles, abetos y hayas. Por eso, las mujeres vikingas recolectaban semillas, bayas de los arbustos, avellanas, setas e incluso bellotas para sus maridos "cerdos". Después de un largo invierno, cuyo atributo era comer cereales, los soldados querían vitaminas y verduras frescas, pero ¿dónde podrían conseguirlas en primavera? ¡No te sorprendas, los vikingos se apoyaron en el césped! No, cáñamo no: en los campos y prados se podían conseguir raíces frescas y diversos helechos. Es cierto que no se sabe con certeza qué tan extendida estaba esta práctica de llenar el cuerpo con vitaminas.

Usar ollas de barro para cocinar a fuego abierto.

Y así se enciende el fuego y se coloca encima la olla de manera que el mango no toque la llama. La arcilla no conduce bien el calor, por lo que debes moverla constantemente para que la olla se caliente de manera uniforme. Observo que el calentamiento no va desde el fondo hacia los bordes como en los utensilios de cocina de hierro: solo se calientan aquellas partes que están directamente afectadas por el fuego, por lo que en estos lugares la comida que se está preparando puede quemarse.

Se puede dejar una cuchara de madera de forma segura en la olla (siempre que esté fuera del alcance del fuego) mientras la comida hierve a fuego lento y se debe revolver con regularidad. Pero no dejes la cuchara colgando del borde de la olla, ¡no debe estar ahí! La olla debe estar llena al menos hasta la mitad de comida, de lo contrario podría agrietarse debido a la diferencia de temperatura entre el fondo y los bordes de la olla. Si es necesario salar los alimentos, hágalo inmediatamente antes de servirlos. Si se agrega sal durante el proceso de cocción, corroerá la olla y la hará porosa y quebradiza. Las piedras calientes para cocinar (para hervir agua, algún tipo de té o sopa) deben colocarse en el agua con cuidado, utilizando pinzas de madera húmedas o fragmentos de cerámica.

Herramientas de cocina y utensilios de cocina.

Una hoguera, una chimenea en casa, combinada con una vasija de hierro o de barro, eran los dispositivos más importantes en la época vikinga. Era en ellos donde se preparaban las cenas a partir de lo que la familia tenía a su disposición en ese momento. Además del hogar, a veces se hacía un hoyo frente a él, en el que se cocinaba carne y pescado sobre brasas retiradas del hogar. También se utilizaban brochetas de hierro, sin embargo, hay mucha evidencia de que la mayoría de los alimentos de esa época se hervían.

Se podía calentar agua o sopa usando piedras pequeñas calentadas sobre el fuego: “piedras para cocinar”. Si se colocan en un líquido, rápidamente desprenden calor y se enfrían, tras lo cual se retiran las piedras y se vuelven a colocar en el fuego. Después de varios usos, las piedras comenzaron a desmoronarse y fueron desechadas. Estas piedras calentadas por fuego se han encontrado en abundancia alrededor de las casas de la época vikinga, en chimeneas y alrededor de ellas en asadores. Por cierto, no debes hacer piedras para cocinar con pedernal, ya que explotará directamente en el fuego.

Las vasijas de barro se utilizaban para muchos fines y se utilizaban principalmente para almacenar y cocinar alimentos. Cabe destacar que en aquella época en la cocina se utilizaban cucharas y cucharones de madera y hueso y cuchillos de hierro. Los tenedores se usaban sólo para cocinar en calderos grandes, para pescar trozos de carne. Se utilizaban grandes fragmentos de cerámica para sacar cenizas, quitar piedras para cocinar o hornear pan.

Moler el grano en las piedras de molino, que sustituyeron a las primitivas prensas en la Edad del Hierro, era un trabajo engorroso y difícil. Se necesitaba fuerza y ​​paciencia para moler el grano hasta convertirlo en harina.

mujeres vikingas

Como todos los demás, los hombres y mujeres de la época vikinga necesitaban las cosas básicas para vivir: comida, ropa y un hogar. Las mascotas jugaron un papel importante en su vida diaria. Quizás el animal más importante para ellos fuera el caballo. La visión del mundo de los vikingos corría como un hilo a lo largo de su vida diaria, y la Ley les decía qué hacer y qué no hacer. Era una vida aburrida por el proceso de la vida misma. Aunque los vikingos jugaban, disfrutaban de la música, la poesía, los deportes y la artesanía: tallado en madera y trabajo en metal.

Los vikingos vivían en grandes grupos familiares. Niños, padres y abuelos vivían juntos. Cuando el hijo mayor se hizo cargo de la granja, se convirtió al mismo tiempo en el cabeza de familia y responsable de su bienestar. Necesitaba conseguir tanta comida como la familia necesitaba. Su esposa, la dueña de la finca, tenía que asegurarse cuidadosamente de que hubiera suficiente comida almacenada para los largos y oscuros inviernos. Hacía mantequilla y queso, carne y pescado secos y ahumados para su posterior almacenamiento, y también tenía que entender las hierbas para poder hacer medicinas para los enfermos y heridos. El ganado era responsabilidad de la dueña, y cuando su marido iba de incursión o de comercio, o iba de caza, la mujer quedaba a cargo de la finca. En una familia rica, tenía sirvientes y esclavos para hacer las tareas del hogar. Un signo visible de la autoridad del ama de casa eran las llaves de los almacenes que llevaba en la cintura. Cuando los hombres realizaban largas caminatas, pescaban o cazaban, las mujeres seguían a cargo de la finca. Esto los llevó a desempeñar un papel importante en la sociedad.

Casamiento

La niña fue casada a la edad de 12 a 15 años. A esa edad ya podía hacer las tareas del hogar en la finca. Pero, aun así, esperaba ayuda de las mujeres mayores de la familia. La boda fue acordada entre familias y fue vista como una alianza entre dos familias con ayuda y protección mutua. La propia niña no tuvo oportunidad de decir nada.

Dote

La novia trajo ropa de lino y lana, una rueca, herramientas para tejer y una cama a la familia de su marido como parte de su dote. Una niña de una familia más rica podría tener como dote joyas de plata y oro, ganado, una granja o incluso una propiedad entera. Todo lo que trajo consigo siguió siendo de su propiedad y no pasó a formar parte del patrimonio de su marido. Sus hijos podrían recibir esta propiedad mediante herencia.

Divorcio

Después del matrimonio, la mujer no pasa a formar parte plenamente de la familia de su marido. Ella seguía siendo parte de su propia familia, y si su marido la maltrataba a ella o a sus hijos, si el padre de familia era demasiado vago para alimentar a la familia o si ofendía a la familia de su esposa de alguna manera, entonces se producía el divorcio. Para ello, la mujer tuvo que invitar a varios “testigos” y, en su presencia, dirigirse primero a la entrada principal y de allí a la cama de la pareja y declararse divorciada de su marido.

Niños

Los niños pequeños y los bebés permanecían automáticamente con sus madres después del divorcio. Los hijos mayores se dividieron entre las familias de los cónyuges en función de su riqueza. Con derechos de propiedad, herencia y divorcio, las mujeres vikingas eran más libres que la mayoría de sus homólogas europeas de la época.

Mujeres de familias pobres

En las pequeñas explotaciones no existía una división clara del trabajo entre hombres y mujeres. Sin sirvientes ni esclavos, cada uno tuvo que sacrificar lo que pudo por la supervivencia de la familia en el duro clima escandinavo.

esclavos

Los esclavos no tenían más derechos que el derecho a ser propiedad de su amo. Se podían comprar y vender, el dueño o ama podía hacer lo que quisiera con los esclavos. Un amo podía matar a uno de sus esclavos sin que el público lo considerara asesinato. Si cualquier otro hombre libre mataba al esclavo de alguien, sólo debía reembolsar al dueño el valor del difunto como indemnización. El precio era aproximadamente igual al costo de una cabeza de ganado. Cuando una esclava daba a luz a un niño, éste automáticamente pasaba a ser propiedad del dueño. Si una esclava era vendida embarazada, el recién nacido pasaba a ser propiedad del nuevo dueño.

Cosas y sus características comunes en varios países escandinavos.

En el siglo XI, el obispo Rimbert, en su obra biográfica "La vida de San Ansgarius", hablando de los escandinavos, señala que "... es costumbre que cualquier asunto público dependa más de la voluntad unánime del pueblo que de la voluntad unánime del pueblo". sobre el poder real”. Y aunque esta fuente se centra principalmente en Suecia, la cita anterior se puede aplicar a todos los pueblos escandinavos de aquella época.

El desarrollo de los países escandinavos siguió caminos diferentes. Si en Noruega en el siglo X. Gracias a los esfuerzos del rey Harald Fairhair, ya había aparecido un estado bastante extenso con un fuerte poder centralizado, luego en la isla de Gotland, por ejemplo, existía un autogobierno interno completo, aunque los habitantes de Gotland estaban subordinados al rey sueco; En cuanto a Islandia, hasta mediados del siglo XIII, es decir. antes del sometimiento de Noruega- es el ejemplo más claro de autogobierno basado en las Cosas. Sin embargo, a pesar de estas diferencias en la estructura gubernamental, en todas estas regiones las cosas siguieron desempeñando un papel importante durante mucho tiempo.

La razón de una práctica tan extendida de los tings parece bastante sencilla. Sólo en el siglo IX aparecieron los primeros estados escandinavos; Antes de esto, Escandinavia era bastante homogénea incluso en el lenguaje, por no hablar de la organización, y estaba gobernada principalmente por las cosas, una antigua forma de autogobierno.

Las organizaciones de cosas de los países escandinavos eran similares entre sí y a menudo servían como reflejo de la división administrativa. Así, en Gotland existían los siguientes tipos de ting: ting hunderi (ting de cien), ting of setunga (ting de un sexto), ting of tridyunga (ting de un tercio); El órgano supremo del autogobierno de Gotlandia era el Althing (Cosa de toda la isla), que concentraba todo el poder en la isla con todos sus aspectos: corte, impuestos, asuntos militares, política exterior e interior, legislación. Es característico que cuanto mayor sea el ting, mayores serán las multas que podría imponer por infracciones (settung - no más de 3 puntos, tridyung - 6, althing - 12 puntos). En Islandia había una división en barrios: cada barrio unía tres distritos de Thing con Things locales, y todos los barrios constituían un Althing, en el que se aprobaban leyes y se llevaban a cabo juicios en todos los casos que no podían ser decididos por Things locales. Las fuentes indican la existencia de un sistema similar en Noruega, donde la Cosa general se llamaba Gating. En Gating, el tribunal estuvo a cargo de 36 jueces: "doce del condado de Firdir, doce del condado de Sogn y doce del condado de Hardaland".

Tanto las cosas locales como las generales tenían una serie de características comunes en su organización y conducta. "La Saga de Egil" nos da una breve descripción de Gating: "El lugar del atrio era un lugar llano, rodeado de estacas de avellano. Había una cuerda tendida entre las estacas. Se llamaba el límite del atrio. Y en en el círculo se sentaron los jueces... estos jueces escucharon el litigio." Como regla general, el lugar del ting era un espacio bastante grande, a menudo con una elevación desde la cual era conveniente hablar frente a un gran número de personas. Las sagas islandesas mencionan la Roca de la Ley, desde donde se declaraban pleitos y pronunciaban discursos el demandante y el demandado en el Althing; Además, hay referencias a varios otros topónimos (por ejemplo, Gathering Gorge), lo que da motivos para creer que Althing ocupaba un área bastante grande. Cada grupo de participantes de la Cosa o incluso una familia individual tenía su propio refugio (en la "Saga de Egil" - tiendas de campaña), lo que indica tanto la duración de la Cosa como la invariabilidad de su ubicación. Las conversaciones locales probablemente no duraron tanto.

El curso del juicio en la Cosa y sus características.

Como dice el capítulo "Sobre la cosa" de "Gutalaga", casi cualquier cosa debe comenzar a más tardar al mediodía: "... los tribunales se juzgan y se prestan juramentos a más tardar a la puesta del sol". Al parecer, estas costumbres no eran sólo en Gotland, ya que los escandinavos solían asociar la noche con actos oscuros y malvados. En cuanto a la forma del juicio, las fuentes, incluidas las jurídicas, hablan principalmente de juicios por asesinato, limitándose en otros casos a indicar el importe de la multa. Sin embargo, no sorprende que se preste tanta atención a los asesinatos. Durante mucho tiempo en los países escandinavos existió la costumbre de la venganza, cuando el perjudicado prefería quitarle la vida al delincuente en lugar de su dinero, a menudo sin prestar atención a las decisiones de la Cosa. La saga de Njal, por ejemplo, habla de la enemistad de dos clanes, que prolongaron una sangrienta serie de asesinatos durante varios años, a pesar de que por cada asesinato ambos clanes pagaban vira, con la esperanza de que los vecinos quedaran satisfechos con ello. En un esfuerzo por prevenir tales casos, las leyes establecen procedimientos estrictos para convocar al acusado a la reunión, nombrar testigos, etc. El incumplimiento de estas reglas (y más aún de las represalias independientes) podría llevar al hecho de que el propio demandante corría el riesgo de encontrarse en la posición del demandado. "Gutalag" nos da un ejemplo sorprendente de tal ley: este es el capítulo "Sobre el asesinato de una persona". Se habla del llamado "círculo de paz", que puede realizar una persona que ha cometido un asesinato, y que le otorga inmunidad hasta el juicio; la misma inmunidad la dan la iglesia y la casa del sacerdote.

Tras el Westgotalag, se permitió la venganza inmediata por el asesinato. Los herederos del hombre asesinado tenían derecho a matar inmediatamente, "a su paso", al asesino. Luego se enfrentó a una persona contra otra y ninguna de las partes tuvo que pagar multas. Si no se producía una venganza inmediata, el asesino debía anunciar inmediatamente el asesinato en la reunión más cercana; si no lo hacía, el heredero podría obtener la privación inmediata de la paz (proscripción de la ley). Si se anunció el asesinato, el caso se abrió sólo en la tercera reunión después del asesinato, porque Antes de esto, el asesino podía llegar a un acuerdo con el perjudicado pagando un viru. Al tercer día el heredero tuvo que presentar cargos; si eran varios asesinos, tenía derecho a acusar hasta seis personas, designándolas como cómplices, asesores y presentes. Después de esto, la Cosa nombró un endag, presumiblemente un día fijo para la audiencia del caso (endag también se menciona en fuentes noruegas en este sentido). Al final, el heredero, bajo juramento, tuvo que presentar seis testigos de la Cosa para confirmar su acusación y acusar al asesino, por así decirlo, en su cara: “Le dirigiste la denuncia y eres su verdadero asesino”. En la siguiente Cosa, llamada segnarting, el heredero tenía que confirmar que en el endag había cumplido todo lo prescrito por la ley, y luego debían emitir un veredicto y condenar al asesino a privación de paz. Incluso en esta etapa, el asesino tuvo la oportunidad de negociar con el heredero el pago de la pena. Todos los participantes en el crimen, excepto el señalado como asesino, tenían derecho a defenderse de la acusación.

En la "Saga de Njal" hay una descripción detallada de tal demanda, por lo que tiene sentido seguir el curso del juicio según esta fuente para notar los rasgos característicos de los procesos en Thing, especialmente porque en Islandia las Cosas recibieron, quizás, el mayor desarrollo.

En primer lugar, el demandante tuvo que anunciar la acusación de asesinato a nueve vecinos inmediatos del lugar del crimen, quienes se convirtieron en testigos de la acusación. En The Thing, el demandante (o la persona a quien el demandante, por una razón u otra, entregó la conducción del caso frente a testigos) juró que conduciría el caso honestamente y anunció la acusación. Por cierto, en todos los casos los cargos se presentaron el mismo día, por lo que en el Althing a menudo se tardaba todo el primer día. Sólo después de que se formularon cargos en todos los casos comenzaron los juicios.

Le llamo a declarar que acuso a (nombre del acusado) de haberle causado a (nombre del asesinado) una herida en las vísceras o huesos que resultó mortal y de la cual (el asesinado) murió en el lugar donde (el acusado) ilegalmente atacado (muerto). Yo digo que por esto debería ser proscrito* y desterrado, y nadie debería darle comida ni prestarle ayuda alguna. Yo digo que pierda todos los bienes y que la mitad sea para mí y la otra mitad para la gente del barrio que tiene derecho a los bienes ilegalizados. Lo comunico al tribunal del barrio, en el que, por ley, debe considerarse este cargo. Lo declaro por ley. Anuncio esto desde la Roca de la Ley para que todos puedan escuchar. Declaro que (el acusado) será juzgado este verano y declarado proscrito.

* en este caso, el demandante exige el castigo más severo: la expulsión y la ilegalización, tras lo cual, de hecho, cualquiera en el territorio del país podría matar al acusado sin amenaza de juicio. Como muestran las fuentes, tales sentencias eran bastante raras, porque el tribunal también tuvo en cuenta los argumentos del acusado

El resto de la redacción no fue menos complejo, desde el anuncio de los testigos hasta el veredicto. Y la abundancia de tales dificultades no podía dejar de afectar el curso del proceso. La parte contra la cual se presentaron las acusaciones intentó por todos los medios encontrar fallas en la más mínima inexactitud en el discurso del demandante y, sobre esta base, declarar insostenible el litigio; esto se consideró legal. Así, por ejemplo, en la misma “La saga de Njal” el demandante aclara además:
“Los llamo a ser testigos de que me protejo de que mi caso sea declarado ilegal si me expreso incorrectamente o cometo un desliz”. Me reservo el derecho de corregir todas mis palabras hasta haber expuesto mi caso correctamente. Te llamo a ser testigo para ti mismo o para otros que necesitarán o se beneficiarán de este testimonio.

Los testigos de cargo y los jueces prestaron juramento, tras lo cual los testigos confirmaron que la acusación fue anunciada correctamente. Estos mismos testigos decidirían luego el caso. Sin embargo, a diferencia de "Gutalag", en el Althing islandés el asesino tenía en cualquier caso derecho a la defensa. Por tanto, tenía derecho a expulsar a los vecinos “no autorizados”, es decir, personas que estaban relacionadas con el demandante y, por tanto, estaban interesadas en el veredicto. Los vecinos que “no estaban sentados en su propia tierra” también fueron considerados no autorizados, es decir, no poseía propiedad territorial. En este caso, fue posible presentar una reconvención por conducta indebida del caso, porque Según la ley, eran necesarias nueve personas para tomar una decisión. Sin embargo, como muestra la Saga de Njal, si la mayoría de los vecinos permanecieran, aún podrían tomar una decisión, y el demandante pagó una multa por todos los ausentes; La acusación de manejo inadecuado del caso fue considerada en la siguiente reunión.

Por supuesto, no se debe pensar que el veredicto final lo dictaron los vecinos del demandante. Los vecinos sólo anunciaron su decisión a los jueces, quienes tuvieron la última palabra. En este sentido, tal vez conviene prestar atención a los propios jueces de la Cosa.

Hasta los siglos XII y XIII en Escandinavia prácticamente no existían leyes escritas y todas las disposiciones debían memorizarse. Éste era el deber de los lagmans, los “guardianes de las leyes”, en Suecia y Noruega, y de los legisladores en Islandia. La mayoría de las veces actuaban como jueces o podían brindar asesoramiento en caso de un caso complicado, incluso si no participaban en el juicio. Como dice el Vestgotalag, “...un lagman debe ser hijo de un vínculo”, es decir. un hombre libre que posee tierras. También dice que el Landsting, la cosa de todo el distrito, adquiría sus poderes sólo si el lagman estaba presente en él; esto era una garantía de que se respetarían las leyes. Al parecer, en toda la región considerada existían normas similares. Las sagas islandesas hablan con gran respeto de los legisladores. Tener a esa persona de su lado durante el litigio a menudo significaba el éxito o el fracaso de todo el caso. Por lo tanto, los legisladores tenían que ser absolutamente neutrales: ganarlos con dinero o regalos durante la Cosa era ilegal.

Sin embargo, no había tantos lagmans para ocuparse de todos los casos, especialmente en el Althing, por lo que la mayor parte de los jueces eran bonos, que también desempeñaban una especie de función administrativa. En Islandia se les llamaba godi. Este nombre, que también designaba al sacerdote pagano que extendía el poder espiritual a su zona, Godord, se conservó en Islandia incluso después de la adopción del cristianismo. Los tribunales de cuartos se formaron a partir de los godords, con tres docenas de jueces en cada cuarto. Estos jueces no sólo tomaron una decisión, sino que también se aseguraron de que se siguiera el orden del caso. A veces, durante el juicio, cada parte nombraba a seis jueces para tomar la decisión final, quienes juntos decidían el caso. El mismo orden se describe en la "Saga de Njal" noruega.

En "La saga de Njal", la defensa logró hacer trampa. Inmediatamente después de que se anunció la acusación, el imputado (quien, por cierto, cometió un delito grave) fue trasladado urgentemente al gobierno de otro ting, tras lo cual la demanda fue declarada insostenible, porque Debería haber comenzado en la cancha de otro cuarto. Esto dio lugar a acusaciones de mala gestión del caso, que fueron trasladadas al juzgado quinto.
El Quinto Tribunal es un organismo que aparentemente tuvo lugar sólo en Islandia, y muestra que la Cosa continuó desarrollándose como un cuerpo legal. La misma "La saga de Njal" cuenta que Njal, que era uno de los mejores expertos en derecho, propuso a Skafti, el principal legislador de Islandia en 1004, organizar otro tribunal, además de los cuatro tribunales de cuartos, que se ocuparía de con casos "... sobre todo tipo de desórdenes en la Cosa, sobre perjurio y falso testimonio,... sobre quienes dieron sobornos...", así como "... casos no resueltos en los que los jueces de los tribunales de la Los sectores no pudieron llegar a un acuerdo." A juzgar por la complejidad del proceso judicial, hubo suficientes casos de este tipo. Para el nuevo tribunal, se establecieron nuevos dioses, y el tribunal debía incluir a los mejores expertos en leyes de los barrios, doce de cada barrio. Para garantizar que no se violara el número legal de jueces (treinta y seis), cada parte tuvo que destituir a seis jueces del tribunal antes de discutir la decisión. En este caso, el defensor no pudo destituir a sus jueces, entonces el demandante tuvo que destituir a los doce. Es característico que incluso este detalle pueda influir en gran medida en el resultado del caso. La "Saga de Njal" describe un caso en el que el acusador, teniendo todas las pruebas y pruebas en mano, no trajo el número requerido de jueces (que incluso emitieron un veredicto) y por eso perdió el caso.

Así, como se desprende de los ejemplos anteriores, los procedimientos judiciales estaban bastante desarrollados. Sin embargo, no se puede dejar de notar que la intención de limitar de todas las formas posibles la antigua costumbre de la enemistad de sangre mediante diversas medidas legales proporcionó a los participantes en el proceso muchas razones para "hacer ganchos" (un ejemplo interesante se da en la “Saga de Hrafnkel Godi” - el acusado no pudo desviar la acusación de sí mismo sólo porque... no escuché el discurso del acusador ante la multitud). No fue posible resolver el problema de resolver disputas por la fuerza.

La relación entre poder y ley en la Cosa

A pesar del deseo de resolver las disputas por medios legales, las antiguas costumbres, especialmente en Islandia, todavía eran demasiado fuertes. Sin embargo, incluso en la Noruega unida del rey Harald, hubo casos en que el litigio se resolvió, por ejemplo, mediante un duelo. En particular, "La saga de Egil" habla de una disputa de propiedad entre dos bonos, y mientras el juicio transcurría como de costumbre (se trajeron testigos, se prestaron juramentos), uno de ellos, el propio Egil, dijo:
"No necesito votos en lugar de propiedades". Propongo otra ley, a saber, luchar aquí, en la Cosa, y dejar que quien gane se quede con los bienes.
La propuesta de Egil era legal y común en épocas anteriores. Cada uno tenía entonces derecho a desafiar al otro a duelo, ya fuera el demandado o el demandante.

La misma costumbre se puede rastrear en otras fuentes. Entonces, en "Gutalag" en el capítulo "Sobre el mundo de la Cosa" se dice que cualquier violación del mundo de la Cosa fue estrictamente perseguida, ya sea un puñetazo y, por supuesto, un asesinato, pero ". ...excepto en el caso en que una persona fue asesinada por venganza”. El Westgotalag, a su vez, generalmente equipara el asesinato en The Thing con un “crimen”, es decir, con un crimen que no puede ser reparado con una multa. En tales casos, la persona era expulsada del país.

Hablando de Noruega, es necesario abordar un problema tan importante como la relación entre las Cosas y el poder centralizado, que comenzó en el siglo IX gracias a los esfuerzos del rey Harald Fairhair. La "Saga de Egil" muestra que el rey observó las costumbres, trató de no interferir con el curso del juicio y ni siquiera tenía armas (aunque, por supuesto, había un escuadrón completamente preparado en su campamento). Sin embargo, ahora ambas partes ya no se dirigieron a los jueces, sino al rey. Es aún más significativo que antes de escuchar las pruebas del caso, los jueces preguntan al rey si les prohibirá escucharlos. Finalmente, cuando el asunto concernía a uno de los parientes del rey (y no todo iba a favor del pariente), sus guerreros “... corrieron al lugar del juicio, rompieron los postes de avellano, cortaron las cuerdas tendidas entre ellos y se dispersaron. los jueces. Se levantó un gran ruido en la Cosa, pero toda la gente que estaba allí estaba desarmada." Así, el rey sintió su fuerza y, si era necesario, dejó claro que el poder no pertenecía a la Cosa. Al mismo tiempo, conservó la institución de las Cosas porque, en primer lugar, asumían una importante función judicial y, en segundo lugar, eran una tradición antigua y familiar, cuya destrucción podría volver a muchos contra el rey.

La situación es algo diferente en Suecia, como lo demuestra la Westgotalag, una ley redactada en el siglo XIII. Aunque en ese momento Suecia ya era formalmente un solo reino, en realidad representaba dos federaciones: Svealand y Götaland, que, a su vez, estaban divididas en muchas tierras: tierras. Por tanto, las Cosas aquí tenían mayor independencia de los reyes. Así, el Götalag Occidental dice que si el rey quiere hacer justicia, debe nombrar una comisión. En la Cosa, el lagman elegido siempre juzga.

Hablando de Islandia, conviene en primer lugar reseñar algunos de los rasgos característicos de esta isla en aquella época. El asentamiento activo de Islandia está asociado principalmente con las actividades del mismo Harald Fairhair, aunque supuestamente comenzó antes que él. "La saga de Egil" dice:
El rey Harald se apropió en cada condado de las posesiones hereditarias y de todas las tierras, habitadas y deshabitadas, así como del mar y las aguas. Todos los bonos debían convertirse en terratenientes dependientes de él... Obligó a todos a elegir una de dos cosas: ir a su servicio o abandonar el país... Leñadores y salineros, pescadores y cazadores: todos también estaban obligados. obedecerlo. De esta opresión, muchos huyeron del país, y muchas tierras vastas y aún vacías fueron colonizadas... Al mismo tiempo, se descubrió Islandia...

No había ningún poder centralizado en Islandia, porque... En primer lugar, se instaló allí gente que no estaba contenta con este tipo de poder. Por lo tanto, este país seguía siendo territorio de siervos comunitarios libres, que eran dueños completos de sus propiedades y que no conocían más leyes que los decretos de la Cosa. Sin embargo, aquí también hubo algunos matices. Las familias más ricas, por regla general, contaban con mayor apoyo en sus disputas en la Thing; Lo mismo puede decirse de las personas investidas del poder godi. La ya mencionada “La saga de Hrafnkel Godi” habla de un vínculo que entabló un pleito con una persona muy influyente, el propio Hrafnkel Godi, y trató de encontrar apoyo en otras personas influyentes:

Pero todos repiten una cosa: nadie se considera tan deudor de sí mismo como para entablar un litigio con Hrafnkel Godi y así poner en peligro su buen nombre. Añaden también que casi todos los que compitieron con Hrafnkel en la Cosa corrieron la misma suerte: Hrafnkel los obligó a todos a abandonar el caso que habían iniciado contra él...

*nombre del bono
E incluso después de que Sam pudo encontrar apoyo e incluso lograr que Hrafnkel fuera declarado proscrito, Godi llega a su casa y "... vive como si nada hubiera pasado".
A menudo, la venganza todavía se llevaba a cabo (hay muchos ejemplos similares en las sagas islandesas), a pesar de la decisión de la Cosa o, por el contrario, debido a sus decisiones. Un ejemplo muy interesante es el litigio descrito en la saga de Njal. Cuando, por errores formales, el acusador perdió el caso, todos sus partidarios tomaron las armas y, justo en la Cosa, comenzaron a matar a sus oponentes, quienes respondieron de la misma manera. Sólo al día siguiente, gracias al llamamiento de todos los jueces y los esfuerzos de todos los participantes neutrales en la Cosa, las partes en conflicto hicieron las paces.
Se decidió transferir el caso a doce jueces, y en señal de ello, todos se dieron la mano... Los asesinatos de ambos bandos fueron equiparados entre sí, y para aquellos que resultaron ser más que esto, un se impuso la pena...

escaldos

En Escandinavia a los poetas se les llamaba escaldos. Los buenos escaldos, que doblaban fácilmente prensas y nids, eran muy valorados y respetados por los normandos. y por una razón. Otro en “Discursos del Alto” ​​dijo que los dioses daban runas a las personas y las llenaban de magia. Una persona que simplemente SABÍA las veinticinco runas ya poseía un poder mágico considerable. ¿Qué podemos decir entonces de los escaldos, para quienes las runas servían como herramienta de trabajo?

Rara vez alguno de los reyes (sin mencionar los vínculos simples) se permitía ofender al skald, porque podía vengarse. Y no con espada ni con hacha, sino con un verso blasfemo. Después de tal venganza, la suerte del delincuente podría cambiar (¿y qué podría ser peor?), podría enfermarse e incluso morir, especialmente si el escaldo era realmente "quien probó la sangre de Kvasir", como solían escuchar los Ases. Las sagas describen un caso en el que un rey insultó cruelmente a un escaldo. Él respondió inmediatamente doblando el nida. Como resultado, el rey enfermó y nada podía curar la enfermedad. Tuvo que llamar al mismo escaldo y pedirle perdón con numerosos regalos.

El segundo "tipo de actividad" de los escaldos fueron los vicios: alabanzas, generosamente recompensadas por los oyentes. Por un buen precio, un escaldo podía conseguir cualquier cosa: desde un anillo, una rica capa o un hacha forrada de plata, hasta un barco cargado de oro.

Pero, por muy tentador que parezca, no todo el mundo puede convertirse en escaldo. Esto requirió un don especial, y cualquiera que esté familiarizado con la poesía escandinava me entenderá. El escaldo se vio obligado a componer kennings, gracias a los cuales la poesía escandinava tiene esa belleza y "sabor" únicos (aunque algo peculiares).

La saga de Harald y el Troll

Harold Earl
Recogido para una caminata
Tu pueblo más fiel.

los armó
Y me sentó
Catorce barcos fuertes.

Harold Earl
El escuadrón dijo:
"¡Contigo soy invencible!

Estamos contigo, como antes,
Vamos por la costa
¡Dejando sólo fuego y humo!"

El escuadrón gritó
espadas golpeadas
Atraer la atención de los dioses.

Y todos eran altos
De ojos azules, rubio,
Y todo el mundo tiene cascos, ¡SIN cuernos!

Los escaldos cantaron
Sobre el crisol de la ventisca,
Buena suerte al conde

Los remos brillaron
Las salpicaduras brillaron
Los costados del barco crujieron...

Y fue este año
Ten un buen viaje,
Encontraron muchas presas.

Habiendo luchado al máximo,
Habiéndome lavado con sangre,
Tocamos nuestra tierra natal.

Habiéndose separado de las armas,
Cascos en semicírculo,
Abrazamos a nuestros seres queridos.

Todos crecieron igual
De ojos azules, rubio,
Pero entre ellos no había ningún jarl.

"Tan pronto como dejamos el fiordo,
Troll cara vil
Ella vino hacia nosotros desde el agua.

Usamos hachas y arcos,
Y Mjolnir fue llamado de las manos de Thor,
¡Y el troll no está ni aquí ni allá!

Conocer a un troll es un mal augurio
Desde pequeños todos sabemos perfectamente esto,
Pero el conde no se atrevió a darse la vuelta.

Sólo gritó: “¡Solo!, ¡Mira esto!
¡Ahora cortaré al enemigo en chuletas!
Blandiendo su hacha, cayó por la borda.

El agua hervía y la espuma hervía.
Entonces nuestro Harald luchó hábilmente con el troll,
El escaldo tomó un sorbo de cerveza y todos guardaron silencio.

"Y esa batalla duró, probablemente una hora,
Cuando el agua finalmente bajó,
Sólo el escudo de la ola pintada se balanceaba...

Ni troll, ni jarl, ¡ese fue el final! "
El escaldo, resumiendo, sacudió la cabeza.

La gente, envidiando al que ha ganado fama,
¡Recuerda al troll que destruyó al jarl!
Trolls y tú, yendo al mar,
¡Recuerda al jarl, el cazador de trolls!

La saga del vikingo desafortunado

Me quedo ahí mirando las estrellas
Entregarse a la melancolía y la tristeza.
Tarde o temprano querría comer.
Si tan solo las olas no se mecieran tan fuerte.

La vela es destrozada por el viento,
Todas las provisiones se las comieron los ratones,
Y el día se convierte en noche,
Y las olas son cada vez más altas.

Mi drakkar llamado "Raven"
Gime ruidosamente, pero no se rinde.
Pero estoy seguro que pronto
Beberá mucha agua de mar.

Me hundiré hasta el fondo con él
Primero agitando sus débiles brazos,
Le cantaré sagas al pez tonto,
Sí, jugaré tavlei con cangrejos.

Los escaldos compondrán hermosas canciones.
Sobre los valientes Helgs y Eiriks,
Sobre el barco que decidieron llamar “Titán”,
No se puede nadar hasta la orilla.

Bueno, tal vez nade allí
Aspiraré el olor a queso con mis pechos libres,
Y te diré: “¡Qué troll!
(¡Aquí me golpeé dolorosamente contra el mástil!).

Diré: “¡Lo logré, nadé!
¡Estás llorando de alegría!".
Escucho salpicaduras - agotado,
El tiburón da vueltas por la borda.

Probablemente me dejaré barba
Lo trenzaré en dos trenzas
Quédate atrapado en él en caso de hambre,
Habrá pan y trozos de salchicha.

Mataré al jarl que
Nos dijo que allí habría terreno.
Y después de eso iré a las montañas.
No puedo sobrevivir junto al mar.

No, a las montañas no, puede que haya trolls allí,
Le tengo miedo a los trolls desde pequeño.
Si existe la voluntad de Odín,
Yo también puedo aguantar la proximidad del mar.

La saga de Leif Bardsson y el trollin

El fiordo occidental estaba a oscuras,
Entre él y la larga cadena de montañas,
Guardando silencio y paz somnolienta,
En el valle se encontraba el patio de Leif Bardsson.

El troll descendió de las montañas al valle.
Y sobre la hierba bañada por la lluvia,
Corrió a la casa de Leif,
Cubrirse por la noche como un manto.

Acercándose silenciosamente a las casas de las personas,
La chica troll se sentó cerca de la puerta.
"¡Sal, Leif, querida, rápido!"
Escondiendo sus ojos por timidez, cantó.

"Te he estado observando durante mucho tiempo,
Me golpeaste hasta el corazón.
Sin ti me derretiré como un iceberg
¡Y ningún mundo sin ti me es querido!

Doce molinos serán tuyos,
hice sus alas doradas
¡Y las piedras de molino están hechas de cobre ardiente!

Esta espada mágica será tuya,
Al verlo, los enemigos corren lo más rápido que pueden,
¡Él te llevará a la victoria!

Acepta doce caballos como regalo de mi parte,
Para superarlos no hay caballo en el mundo,
¡El país los crió como elfos maravillosos!

También te daré una camisa
No es una vergüenza que un rey lo use,
¡Está hecho de la seda más fina!

Por favor, Leif, cariño, dame la respuesta.
¿Qué más necesitas de mí?
Sólo respóndeme “Sí” o “No”
Dime, ¿estás de acuerdo en convertirte en mi marido?

"Aceptaría tus regalos,
Si fueras humano.
Pero tú eres la dueña de la montaña,
¡Tu año será un siglo para la gente!

Leif respondió, mirando hacia el este,
Donde, joven y pura,
Calentando la tierra noruega con mi aliento,
El sol salió brillantemente.

"¡Oh, no, morí! ¡Por qué vine! "
Y la sangre ya corre helada en mis venas..."
Entonces el sol la tocó; solo una roca
Me recordó al pobre troll.

Esa roca sigue en pie hoy
En el valle que orgullosamente se llama Troll,
Situada detrás de una larga cadena de montañas,
Cerca del fiordo occidental.

La saga del rey y la cerveza.

Hubo una gran fiesta
En la casa del rey
Todos se estaban divirtiendo
Excepto el rey.

Con el ceño fruncido,
Miró por debajo de sus trenzas.
Sobre el exceso de cerveza
La nariz roja habló.

Kuhn Bergthor,
Sentado a mi lado
Contorsionado - como si
La quemó con su mirada.

Konung. Despacio
Se levantó del trono
Miró alrededor del pasillo,
Se rió mucho:

"Qué, diviértete,
¿Sin conocer el dolor?
Pienso, yo...que...
¿No entiendo?

Después de todo, cada uno de ustedes
Ya sea mi amigo o mi hermano,
Mi lugar
¡Me encantaría pedir prestado!

en mi kyuna
Miras;
Probablemente deseaban
¡Y los mares de apoyo!"

"¡El rey está borracho!"
Hubo un susurro.
"Un troll hizo esto
¡Los pensamientos son un pantano!"

¿Qué dijiste con hipo?
¡Pues repítelo!".
El rey rugió hacia la pared,
¿Dónde está el lari?

trotado
Un poco borracho
Pero de repente tropecé
Sobre la pierna del conde.

Después del vuelo -
No duró mucho
Rey en el caldero
Aterrizó en un pub.

toda la gente ociosa
Se quedó helado de asombro.
El rey gorgoteó...
Y nunca volvió a salir a la superficie.

tomar menos cerveza
Él bebió
Quizás el final de la saga.
Yo sería diferente.

Beneficios de la cerveza
No mucho en absoluto.
Para algunos es
Hay un camino directo a la casa de Hel.

esto es horrible
Lo he dicho más de una vez.
El escaldo de sus palabras
Simplemente lo repitió.

La saga de Harald Hardraad

Los jóvenes que vivían según un código de honor, que conocían la navegación desde la infancia, volvían la mirada hacia costas extranjeras, donde estaban dispuestos a cometer hechos sangrientos pero heroicos, sin desdeñar ni el robo ni el lucro, ganando reputación, pero dejando atrás. un recuerdo terrible. Incluso en su juventud, se esperaba (y se animaba) que los niños vikingos exhibieran el espíritu de lucha de Havamal.
Las sagas cuentan cómo Olaf, el rey guerrero noruego, una vez sentó a sus tres medio hermanos bebés en su regazo y comenzó a asustarlos con terribles muecas. Los mayores, Guttorm y Halfdan, temblaron de miedo, y Harald, de tres años, miró audazmente a los ojos del formidable monarca y se tiró del bigote con todas sus fuerzas. Olaf estaba encantado: "Un día te convertirás en un vengador, pariente".

Al día siguiente, Harald demostró una vez más que por sus venas corre sangre vikinga. Olaf preguntó a sus hermanos qué querían más que nada en el mundo. Guttorm, extendiendo sus manitas a los lados, deseaba tener más tierra que los diez mayores terratenientes vecinos para poder cultivar mucho trigo. "Habrá mucho grano", asintió el rey. "Bueno, ¿y tú, Halfdan?" Halfdan soñaba con grandes rebaños de vacas: “Y cuando bajen al lago a beber, serán tantas que rodearán todo el lago con un denso anillo”. "Bueno, vivirás a lo grande", dijo el rey. ¿Qué quería el pequeño Harald? “¡Quiero un ejército!”, declaró, “¡tan grande que mis guerreros se comerán todas las vacas del hermano Halfdan de una sola vez!” Olaf se rió y le dijo a la madre del bebé: "Estás criando a un rey". Al final resultó que, Olaf tenía razón. Cuando el niño creció, se convirtió en el rey Harald Hardraade y murió durante la invasión de Inglaterra en 1066, poco antes de la exitosa campaña de Guillermo el Conquistador.

Canción del escaldo "poco valiente"

El escuadrón vuelve a la batalla.
De nuevo los gritos, el tintineo de las hachas.
Yo, habiéndome puesto mi manto bordado,
¡No me meto en la batalla, estoy por la paz!

no tengo ganas de pelear
No me gusta matar...
Oh, la flecha encontró a Gerrod.
Necesitamos arrastrarnos más.

Entonces, ¿de qué estoy hablando? Ah, sobre la batalla,
Donde tiene lugar el juicio de la guerra.
Si el juez es más afilado que una navaja,
La prueba siempre es dura.

¿OMS? No soy digno de honor
¿Morir con una espada en la mano?
Habiendo visto cómo un verdadero guerrero,
¿El brillo del Valhalla en la distancia?

¡Duele! ¡No tengo prisa!
No soy un guerrero, soy un poeta.
Quiero... ¡por favor, no te rías! -
Vive muchos años más.

La gente cae como pinos.
Bajo el golpe de un hacha.
Hay un berserker con una mirada malvada.
Corriendo aquí... ¡Tengo que irme!

***
El que probó la miel no se fue,
Mi cabeza salió volando de mis hombros.
Ni siquiera agregó un año
¡Este discurso ardiente!

Canción de los vikingos

De nuevo el acero del casco me refresca la frente,
Salpicaduras saladas vuelan a tu cara.
Nos llaman vikingos, lo que significa difícilmente
Tenemos un camino de regreso...

Nos temen y nos odian,
Nunca somos bienvenidos en ningún lado.
Y será así mientras nuestros ojos vean
El rastro de naves alienígenas en el agua...

Odín y Thor quedaron olvidados en la orilla,
Si no quieres creer en Valhalla, ¡no lo creas!
El que quita la vida no será llamado ladrón,
¡El viento es justo tanto para nosotros como para la muerte!

Y no todo el mundo verá la vejez.
Nos ha tocado un destino diferente:
La vela será la pira funeraria,
Y la ola será nuestro montículo...

Odín y Thor quedaron olvidados en la orilla,
Si no quieres creer en Valhalla, ¡no lo creas!
El que quita la vida no será llamado ladrón,
¡El viento es justo tanto para nosotros como para la muerte!

Historia vikinga

En Francia se les llamaba normandos, en Rusia, varegos. Los vikingos fueron el nombre que se les dio a las personas que vivieron en lo que hoy es Noruega, Dinamarca y Suecia aproximadamente entre el 800 y el 1100 d.C.

Las guerras y las fiestas son los dos pasatiempos favoritos de los vikingos. Rápidos ladrones de mar en barcos que llevaban nombres sonoros, por ejemplo, "Toro del Océano", "Cuervo del Viento", asaltaron las costas de Inglaterra, Alemania, el norte de Francia, Bélgica y tomaron tributos de los conquistados. Sus desesperados guerreros berserkers lucharon como locos, incluso sin armadura. Antes de la batalla, los berserkers rechinaron los dientes y mordieron los bordes de sus escudos. Los crueles dioses de los vikingos, los Aesir, estaban complacidos con los guerreros que morían en la batalla.

Pero fueron estos guerreros despiadados quienes descubrieron las islas de Islandia (en el idioma antiguo, "tierra de hielo") y Groenlandia ("tierra verde": ¡entonces el clima allí era más cálido que ahora!). Y el líder vikingo Leif el Feliz en el año 1000, navegando desde Groenlandia, desembarcó en América del Norte, en la isla de Terranova. Los vikingos llamaron a la tierra abierta Vinland - "rica". Debido a los enfrentamientos con los indios y entre ellos mismos, los vikingos pronto abandonaron América y se olvidaron de ella, y perdieron el contacto con Groenlandia.

Y sus canciones sobre héroes y viajeros, sagas y el parlamento islandés, el Althing, la primera asamblea popular de Europa, han sobrevivido hasta el día de hoy.

Se considera que el comienzo de la era vikinga es el año 793. Este año se produjo un famoso ataque de los normandos a un monasterio situado en la isla de Lindisfarne (noreste de Gran Bretaña). Fue entonces cuando Inglaterra, y pronto toda Europa, se enteraron de la terrible "gente del norte" y sus barcos con cabeza de dragón. En 794 “visitaron” la cercana isla de Wearmus (allí también había un monasterio), y en 802-806 llegaron a las Islas de Man e Iona (costa occidental de Escocia).

Veinte años después, los normandos reunieron un gran ejército para una campaña contra Inglaterra y Francia. En 825 los vikingos desembarcaron en Inglaterra y en 836 Londres fue saqueada por primera vez. En 845, los daneses capturaron Hamburgo, y la ciudad quedó tan devastada que el episcopado ubicado en Hamburgo tuvo que trasladarse a Bremen. En 851, 350 barcos aparecieron nuevamente frente a las costas de Inglaterra, esta vez Londres y Canterbury fueron capturados (y de curso saqueado).

En 866, una tormenta llevó varios barcos a las costas de Escocia, donde los normandos tuvieron que pasar el invierno. Al año siguiente, 867, se formó el nuevo estado de Danelaw. Incluía Northumbria, East Anglia, parte de Essex y Mercia. Danlo existió hasta el año 878. Al mismo tiempo, una gran flota volvió a atacar Inglaterra, Londres fue capturada nuevamente y luego los normandos se trasladaron a Francia. En 885, Rouen fue capturada y París quedó sitiada (en 845, 857 y 861, París ya fue saqueada). Habiendo recibido el rescate, los vikingos levantaron el asedio y se retiraron a la parte noroeste de Francia, que en 911 fue transferida al noruego Rollon. La región recibió el nombre de Normandía.

A principios del siglo X, los daneses intentaron nuevamente capturar Inglaterra, lo que no consiguieron hasta 1016. Los anglosajones lograron derrocar su poder sólo cuarenta años después, en 1050. Pero no tuvieron tiempo de disfrutar de la libertad. En 1066, una enorme flota bajo el mando de Guillermo el Conquistador, originario de Normandía, atacó Inglaterra. Después de la batalla de Hastings, los normandos reinaron en Inglaterra.

En 861, los escandinavos aprendieron sobre Islandia gracias al sueco Gardar Svafarsson. Poco después, en 872, comenzó la unificación de Noruega por parte de Harald Fairhair y muchos noruegos huyeron a Islandia. Según algunas estimaciones, entre 20.000 y 30.000 noruegos se trasladaron a Islandia antes del año 930. Posteriormente empezaron a llamarse islandeses, distinguiéndose así de los noruegos y otros pueblos escandinavos.

En 983, un hombre llamado Eirik Raud (Rojo) fue exiliado de Islandia durante tres años por asesinato. Fue en busca de un país que, según se rumoreaba, había sido visto al oeste de Islandia. Logró encontrar este país, al que llamó Groenlandia ("País Verde"), lo que suena bastante extraño en relación con esta isla fría y nevada. En Groenlandia, Eirik fundó el asentamiento de Brattalid.

En 986, un tal Bjarni Bardsson zarpó de Islandia con la intención de llegar a Groenlandia. Tropezó tres veces con tierra desconocida hasta llegar a la costa sur de Groenlandia. Al enterarse de esto, Leif Eiriksson, hijo de Eirik Raud, repitió el viaje de Bjarni y llegó a la península de Labrador. Luego giró hacia el sur y, caminando por la costa, encontró una zona a la que llamó “Vinland” (“País de las uvas”).

Presumiblemente esto sucedió en el año 1000. Según los resultados del trabajo realizado por los científicos, Vinland de Leif Eiriksson estaba ubicado en el área de la moderna Boston.

Después del regreso de Leif, Thorvald Eiriksson, su hermano, se fue a Vinland. Vivió allí durante dos años, pero en una de las escaramuzas con los indios locales resultó mortalmente herido y sus compañeros tuvieron que regresar a su tierra natal.

El segundo hermano de Leif, Thorstein Eiriksson, también intentó llegar a Vinland, pero no pudo encontrar esta tierra.

En Groenlandia sólo había unas 300 propiedades. La falta de bosque creó grandes dificultades para la vida. El bosque crecía en Labrador, que estaba más cerca que en Islandia, pero todo lo necesario tuvo que traerse de Europa, debido a las difíciles condiciones de navegación hasta Labrador. Existieron asentamientos en Groenlandia hasta el siglo XIV.

Historia vikinga

VIKINGOS - (normandos), ladrones de mar, inmigrantes de Escandinavia, que cometieron en los siglos IX-XI. caminatas de hasta 8.000 km de longitud, quizás incluso distancias más largas. Este pueblo atrevido e intrépido llegó a las fronteras de Persia al este y al Nuevo Mundo al oeste.

La palabra "vikingo" proviene del nórdico antiguo "vikingr". Hay varias hipótesis sobre su origen, la más convincente es la de "vik" - fiordo, bahía. La palabra "vikingo" (literalmente "hombre del fiordo") se utilizaba para designar a los ladrones que operaban en las aguas costeras. , escondidos en bahías y bahías apartadas. Eran conocidos en Escandinavia mucho antes de que cayesen en descrédito en Europa. Los franceses llamaron a los vikingos normandos o varias variaciones de esta palabra (Norsmanns, Northmanns - literalmente "gente del norte"); Los británicos llamaron indiscriminadamente daneses a todos los escandinavos, y los eslavos, griegos, jázaros y árabes llamaron a los vikingos suecos rus o varegos.

Dondequiera que fueran los vikingos, a las Islas Británicas, Francia, España, Italia o el norte de África, saquearon y capturaron tierras extranjeras sin piedad. En algunos casos, se establecieron en países conquistados y se convirtieron en sus gobernantes. Los vikingos daneses conquistaron Inglaterra durante algún tiempo y se establecieron en Escocia e Irlanda. Juntos conquistaron una parte de Francia conocida como Normandía. Los vikingos noruegos y sus descendientes crearon colonias en las islas de Islandia y Groenlandia en el Atlántico Norte y fundaron un asentamiento en la costa de Terranova en América del Norte, que, sin embargo, no duró mucho. Los vikingos suecos comenzaron a gobernar el Báltico oriental. Se extendieron ampliamente por toda Rusia y, descendiendo por los ríos hasta los mares Negro y Caspio, amenazaron incluso a Constantinopla y algunas regiones de Persia. Los vikingos fueron los últimos conquistadores bárbaros germánicos y los primeros navegantes pioneros europeos.

Existen diferentes interpretaciones de los motivos del violento estallido de la actividad vikinga en el siglo IX. Hay pruebas de que Escandinavia estaba superpoblada y muchos escandinavos se fueron al extranjero en busca de fortuna. Las ciudades y monasterios ricos pero indefensos de sus vecinos del sur y del oeste fueron presa fácil.

Era poco probable que hubiera resistencia por parte de los reinos dispersos de las Islas Británicas o del debilitado imperio de Carlomagno, consumido por las luchas dinásticas. Durante la época vikinga, las monarquías nacionales se consolidaron gradualmente en Noruega, Suecia y Dinamarca. Líderes ambiciosos y clanes poderosos lucharon por el poder. Los líderes derrotados y sus partidarios, así como los hijos menores de los líderes victoriosos, abrazaron descaradamente el saqueo sin restricciones como forma de vida. Los jóvenes enérgicos de familias influyentes generalmente ganaban prestigio mediante la participación en una o más campañas. Muchos escandinavos se dedicaron al robo en verano y luego se convirtieron en simples terratenientes. Sin embargo, los vikingos no sólo se sentían atraídos por el atractivo de sus presas. La perspectiva de establecer el comercio abrió el camino a la riqueza y el poder. En particular, los inmigrantes de Suecia controlaban las rutas comerciales en Rusia.

El término inglés "vikingo" proviene de la palabra nórdica antigua vkingr, que podría tener varios significados. Al parecer, el origen más aceptable es la palabra vk - bahía o bahía. Por lo tanto, la palabra vkingr se traduce como "hombre del bahía." El término se utilizó para describir a los merodeadores que se refugiaron en las aguas costeras mucho antes de que los vikingos se hicieran famosos en el mundo exterior.

Sin embargo, no todos los escandinavos eran ladrones de mar y los términos "vikingo" y "escandinavo" no pueden considerarse sinónimos. Los franceses solían llamar normandos a los vikingos y los británicos clasificaban indiscriminadamente a todos los escandinavos como daneses. Los eslavos, jázaros, árabes y griegos que se comunicaban con los vikingos suecos los llamaban rus o varegos.

Definiciones de enciclopedias:

VIKINGOS, escandinavos: participantes en el comercio marítimo, campañas depredadoras y de conquista a finales del siglo VIII y mediados del XI. a los países europeos. En Rusia se les llamaba varegos, y en Europa occidental, normandos (escandinavo. Northman - "hombre del norte"). En el siglo IX capturó el noreste de Inglaterra en el siglo X. - Norte de Francia (Normandía). Llegó a América del Norte.

Enciclopedia de Cirilo y Metodio:

Unos tres siglos desde el 800 al 1050 d.C. mi. Los guerreros vikingos navegaron en sus barcos, aterrorizando a Europa. Zarparon de Escandinavia en busca de plata, esclavos y tierras. Los vikingos atacaron principalmente a Gran Bretaña y Francia mientras invadían Rusia. Los vikingos exploraron muchas tierras desconocidas mientras navegaban por el vasto Océano Atlántico.

Vikingos: ¿quiénes son? Estilo de vida vikingo. Su historia y religión. Arte militar vikingo. Los vikingos son marineros escandinavos de la Alta Edad Media que realizaron viajes por mar desde Vinland a Biarmia y el norte de África.

¿Quiénes son los vikingos?

El término inglés "viking" proviene de la palabra nórdica antigua víkingr, que podría tener varios significados. El origen aparentemente más aceptable es la palabra vík - bahía o bahía. Por eso, la palabra víkingr se traduce como “hombre del fiordo (bahía)”. El término se utilizó para describir a los merodeadores que se refugiaron en las aguas costeras mucho antes de que los vikingos se hicieran famosos en el mundo exterior. Sin embargo, no todos los escandinavos eran ladrones de mar y los términos "vikingo" y "escandinavo" no pueden considerarse sinónimos. Los franceses solían llamar normandos a los vikingos y los británicos clasificaban indiscriminadamente a todos los escandinavos como daneses. Los eslavos, jázaros, árabes y griegos que se comunicaban con los vikingos suecos los llamaban rus o varegos.

Dondequiera que fueran los vikingos, a las Islas Británicas, Francia, España, Italia o el norte de África, saquearon y capturaron tierras extranjeras sin piedad. En algunos casos, se establecieron en países conquistados y se convirtieron en sus gobernantes. Los vikingos daneses conquistaron Inglaterra durante algún tiempo y se establecieron en Escocia e Irlanda. Juntos conquistaron una parte de Francia conocida como Normandía. Los vikingos noruegos y sus descendientes crearon colonias en las islas de Islandia y Groenlandia en el Atlántico Norte y fundaron un asentamiento en la costa de Terranova en América del Norte, que, sin embargo, no duró mucho. Los vikingos suecos comenzaron a gobernar el Báltico oriental. Se extendieron ampliamente por toda Rusia y, descendiendo por los ríos hasta los mares Negro y Caspio, amenazaron incluso a Constantinopla y algunas regiones de Persia. Los vikingos fueron los últimos conquistadores bárbaros germánicos y los primeros navegantes pioneros europeos.

Existen diferentes interpretaciones de los motivos del violento estallido de la actividad vikinga en el siglo IX. Hay pruebas de que Escandinavia estaba superpoblada y muchos escandinavos se fueron al extranjero en busca de fortuna. Las ciudades y monasterios ricos pero indefensos de sus vecinos del sur y del oeste fueron presa fácil. Había pocas posibilidades de resistencia por parte de los reinos dispersos de las Islas Británicas o del debilitado imperio de Carlomagno, consumido por las luchas dinásticas. Durante la época vikinga, las monarquías nacionales se consolidaron gradualmente en Noruega, Suecia y Dinamarca.

Líderes ambiciosos y clanes poderosos lucharon por el poder. Los líderes derrotados y sus partidarios, así como los hijos menores de los líderes victoriosos, abrazaron descaradamente el saqueo sin restricciones como forma de vida. Los jóvenes enérgicos de familias influyentes generalmente ganaban prestigio mediante la participación en una o más campañas. Muchos escandinavos se dedicaron al robo en verano y luego se convirtieron en simples terratenientes. Sin embargo, los vikingos no sólo se sentían atraídos por el atractivo de sus presas. La perspectiva de establecer el comercio abrió el camino a la riqueza y el poder. En particular, los inmigrantes de Suecia controlaban las rutas comerciales en Rusia.

Estilo de vida vikingo

En su tierra natal, los vikingos obtenían alimentos mediante métodos tradicionales: cultivaban la tierra, cazaban, pescaban y criaban ganado. Y en el extranjero se les conocía más a menudo como conquistadores y ladrones, aunque el comercio civilizado no les era ajeno.

Los campesinos vikingos eran independientes, a diferencia de los siervos de la historia rusa. Trabajaban solos o con su familia y, independientemente de la superficie de tierra cultivable, mantenían su libertad y eran la base de la sociedad escandinava. Los lazos de parentesco eran muy importantes para su sociedad y, a la hora de tomar decisiones importantes, el consejo de los familiares era crucial. Los clanes protegieron su buen nombre y los crímenes contra el honor y la dignidad provocaron luchas brutales que desembocaron en sangrientas enemistades entre clanes enteros.

familia y hogar

mujeres en la familia Los vikingos jugaron un papel importante. A diferencia de muchos otros países, ya podían poseer propiedades y tomar sus propias decisiones sobre el matrimonio y el divorcio. Fuera de la familia, sus derechos eran menores que los de los hombres, por lo que su participación en la vida pública era insignificante. insignificante.

Alimento. En la época vikinga, la mayoría de la gente hacía dos comidas al día. Los principales productos fueron la carne, el pescado y los cereales. La carne y el pescado generalmente se hervían y, con menos frecuencia, se fríen. Para su almacenamiento, estos productos se secaron y salaron. Los cereales utilizados eran centeno, avena, cebada y varios tipos de trigo. Por lo general, las gachas se hacían con sus cereales, pero a veces se horneaba pan. Rara vez se comían verduras y frutas. Las bebidas consumidas eran leche, cerveza, bebida de miel fermentada y, en las clases altas de la sociedad, vino importado.

Paño. La ropa campesina consistía en una camisa larga de lana, pantalones cortos holgados, medias y una capa rectangular. Los vikingos de las clases altas vestían pantalones largos, calcetines y capas de colores vivos. Se utilizaban guantes y gorros de lana, así como gorros de piel e incluso gorros de fieltro. Las mujeres de la alta sociedad solían vestir ropas largas compuestas por un corpiño y una falda. De las hebillas de la ropa colgaban finas cadenas, a las que se sujetaban tijeras y un estuche para agujas, un cuchillo, llaves y otros objetos pequeños. Las mujeres casadas llevaban el pelo recogido en un moño y llevaban gorros cónicos de lino blanco. Las muchachas solteras llevaban el pelo recogido con una cinta.

Alojamiento. Las viviendas de los campesinos eran generalmente casas sencillas de una sola habitación, construidas con vigas verticales bien ajustadas o, más a menudo, con mimbre recubierto de arcilla. La gente rica solía vivir en una gran casa rectangular, que albergaba a numerosos familiares.
En Escandinavia, densamente boscosa, estas casas se construían con madera, a menudo en combinación con arcilla, y en Islandia y Groenlandia, donde la madera era escasa, se utilizaba ampliamente la piedra local. Allí construyeron muros de 90 cm de espesor o más. Los tejados solían estar cubiertos de turba. La sala central de la casa era baja y oscura, con una larga chimenea en el medio. Allí cocinaban, comían y dormían. A veces, dentro de la casa, se instalaban pilares en fila a lo largo de las paredes para sostener el techo, y las habitaciones laterales así valladas se utilizaban como dormitorios.

literatura y arte

Literatura y arte. Los vikingos valoraban la habilidad en la batalla, pero no menos veneraban la literatura, la historia y el arte. La literatura vikinga existía en forma oral, y sólo algún tiempo después del final de la era vikinga aparecieron las primeras obras escritas. El alfabeto rúnico se utilizó entonces sólo para inscripciones en lápidas, para hechizos mágicos y mensajes cortos. Pero Islandia ha conservado un rico folclore. Fue escrito a finales de la época vikinga utilizando el alfabeto latino por escribas que querían perpetuar las hazañas de sus antepasados.

Entre los tesoros de la literatura islandesa se encuentran las largas narraciones en prosa conocidas como sagas. Se dividen en tres tipos principales. En los más importantes, los llamados Las sagas familiares describen personajes reales de la época vikinga. Han sobrevivido varias docenas de sagas familiares, cinco de ellas son comparables en volumen a grandes novelas. Los otros dos tipos son sagas históricas, que hablan de los reyes nórdicos y el asentamiento de Islandia, y sagas de aventuras ficticias de finales de la era vikinga, que reflejan la influencia del Imperio Bizantino y la India. Otra obra importante en prosa que apareció en Islandia es Prose Edda, una colección de mitos registrados por Snorri Sturluson, un historiador y político islandés del siglo XIII.

Los vikingos tenían en gran estima la poesía. El héroe y aventurero islandés Egil Skallagrimsson estaba tan orgulloso de su título de poeta como de sus logros en la batalla. Los poetas improvisadores (escaldos) cantaban las virtudes de los jarls (líderes) y los príncipes en complejas estrofas poéticas. Mucho más simples que la poesía de los escaldos eran las canciones sobre los dioses y héroes del pasado, conservadas en la colección conocida como Elder Edda.