Capítulo 1. Vida de Sócrates y sus obras.

Sócrates nació en el año 469 a.C. mi. en un pueblo en las laderas del monte Licabeto, desde donde en aquella época era posible llegar a Atenas a pie en 25 minutos. Su padre era escultor y su madre era partera. Al principio, el joven Sócrates trabajó como aprendiz de su padre; Algunos investigadores creen que Sócrates creó la escultura "Las Tres Gracias", que adornaba la Acrópolis. Luego fue enviado a estudiar con Anaxágoras. Sócrates continuó sus estudios con el filósofo Arquelao, quien, según Diógenes Laercio, autor de biografías de filósofos famosos que vivieron en el siglo III. antes de Cristo e., "lo amaba en el peor sentido de la palabra". En la antigua Grecia, como ahora en el Mediterráneo oriental, la homosexualidad se consideraba una manifestación completamente normal de la actividad sexual. Esto continuó hasta que el cristianismo impuso restricciones a esta costumbre, estableciendo el contacto heterosexual como norma de la vida sexual. Por ello, Anaxágoras, que enseñaba que el Sol es una estrella luminosa, tuvo que huir de Atenas para salvar su vida. Pero Arquelao permaneció libre y se entregó libremente al placer de la comunicación mental con sus alumnos, que a veces, sin embargo, llegaba bastante lejos. Junto con Arquelao, Sócrates estudió matemáticas, astronomía y las enseñanzas de los filósofos antiguos. Para entonces, la filosofía llevaba poco más de un siglo desarrollándose.

Sócrates pronto llegó a la conclusión de que pensar en la naturaleza del mundo no traería ningún beneficio a la humanidad. Sorprendentemente, paradójicamente, se puede considerar a Sócrates como un oponente de la ciencia. En esto probablemente estuvo influenciado por uno de los más grandes filósofos presocráticos: Parménides de Elea. Sócrates, en su juventud, supuestamente conoció al anciano Parménides y "aprendió mucho de él". Parménides resolvió la disputa entre quienes creían que el mundo se compone de una sola sustancia y quienes, como Anaxágoras, creían que el mundo se compone de muchas sustancias diferentes. Parménides ganó en esta increíble disputa: simplemente no le prestó atención. Según Parménides, el mundo que conocemos es sólo una ilusión de la vista. Nuestro razonamiento sobre en qué consiste el mundo no tiene significado, porque él mismo no existe. La única realidad es la Divinidad eterna: infinita, inmutable, indivisible. Para esta Deidad no hay pasado ni futuro: incluye todo el universo y todo lo que en él puede suceder. “Todo en uno” era el principio de Parménides.

La actitud de Sócrates hacia la filosofía fue, por supuesto, psicológica en el sentido original de la palabra (en griego, "psicología" significa "el estudio de la mente"). Sin embargo, Sócrates no era un científico. Aquí se sintió la influencia de Parménides, quien consideraba que la realidad no era más que una ilusión óptica. Esta idea tuvo un impacto negativo en Sócrates y su sucesor Platón. A lo largo de sus vidas, se hicieron varios descubrimientos en matemáticas, pero sólo porque se las consideraba atemporales y abstractas y, por lo tanto, asociadas con la esencia divina. Afortunadamente, su seguidor Aristóteles tenía una actitud diferente hacia el mundo. Fue en muchos sentidos el fundador de la ciencia y devolvió la filosofía a la realidad. Sin embargo, el enfoque acientífico (de hecho, anticientífico) desarrollado por Sócrates tuvo un efecto perjudicial en la filosofía y no pudo deshacerse de esta influencia durante muchos siglos. En gran parte debido al hecho de que Sócrates adoptó la posición de oponente de la ciencia, las pocas grandes mentes científicas de la antigua Grecia optaron por crear fuera del marco de la filosofía. Así, Arquímedes (en física), Hipócrates (en medicina) y, hasta cierto punto, Euclides (en geometría) trabajaron aislados de la filosofía y, por tanto, de cualquier tradición de desarrollo del conocimiento y la argumentación.

"Es imposible que una persona", dijo Sócrates, "sea sabia en todo, por lo tanto, sea lo que sea que sepa, es sabio en eso".

Pero esta sabiduría humana, según Sócrates, vale poco comparada con la sabiduría divina. Y la opinión corriente y poco ilustrada significa muy poco a este respecto.

Sócrates comenzó a iniciar sus enseñanzas filosóficas en el Ágora, la plaza del mercado de la antigua Atenas. Estas numerosas ruinas todavía se pueden ver debajo de la Acrópolis. En la Atenas de aquella época se podía ver a un hombre que pasaba días deambulando por la ciudad y entablando conversación con todo aquel que se cruzaba con él en el camino. Se le podía encontrar en la plaza del mercado, en el taller de un armero, un carpintero, un zapatero, en gimnasios y palestras (lugares para hacer gimnasia); en una palabra, en casi todas partes donde era posible comunicarse con la gente y mantener conversaciones. Al mismo tiempo, esta persona evitó hablar en público en la asamblea popular, los tribunales y otras instituciones gubernamentales. Se trataba nada menos que del ateniense Sócrates, hijo de Sofronisco.

Alcibíades dijo sobre Sócrates: “Cuando escucho a Sócrates, mi corazón late mucho más fuerte que el del furioso Coribantes, y las lágrimas brotan de mis ojos por sus discursos, lo mismo, como veo, les sucede a muchos otros al escuchar a Pericles. y otros excelentes oradores, descubrí que hablaban bien, pero no experimenté nada de eso, mi alma no se confundió, indignada por mi vida de esclavo, y este Marsias muchas veces me llevaba a tal estado que me parecía. que ya no podría vivir así como vivo."

A la edad de 50 años, Sócrates se casó con Jantipa. Se conocen historias sobre la combativa y engreída Jantipa del pasado, pero no debemos olvidar que la vida con Sócrates no fue del todo fácil. Imagina que vives con una persona que camina por la calle todo el día y mantiene discusiones filosóficas, sin intentar ganar un centavo. Después de beber con sus amigos, aparece cuando quiere (y, de nuevo, sin dinero) y, como todos los demás filósofos, es ridiculizado por sus vecinos. Se cree que Jantipa fue la única que pudo controlar la disputa con Sócrates. Sin embargo, como suele ocurrir en este tipo de relaciones, hay evidencia de una persona de que Sócrates y Jantipa eran muy cercanos. Ella tuvo 3 hijos de él, pero ninguno de ellos aprendió nada destacado de su padre. Jantipa, a pesar de su constante descontento con el comportamiento de su marido, comprendió perfectamente lo extraordinaria que era su marido. No dudó en permanecer cerca de Sócrates cuando la necesidad le pisaba los talones y sufrió profundamente después de su muerte. Se sabe con certeza que Sócrates fue ejecutado en el año 399 a.C. mi. a la edad de 70 años.

Capítulo 2. Obras del filósofo.

¿Qué enseñó exactamente Sócrates en estas clases? Una de sus declaraciones más citadas es: “Y la vida sin (tales) investigaciones no es vida para una persona”. Sócrates creía que el verdadero yo de una persona es su alma (psique). Antes que él, los filósofos alguna vez argumentaron que el alma es el eterno "aliento de vida" en nosotros, que "duerme mientras el cuerpo actúa, pero está despierta cuando el cuerpo duerme", algo así como un subconsciente inmortal, no muy diferente de lo que Jung escribe en su enseñanza. Sócrates veía el alma como una personalidad consciente: como una determinada entidad que puede ser inteligente o estúpida, buena o mala, es decir, como algo de lo que somos moralmente responsables. Creía que debemos esforzarnos por hacer que nuestra alma sea lo mejor posible, para que pueda llegar a ser como Dios. ¿Pero por qué? Sócrates argumentó que todas las personas luchan por la felicidad. Lo lograrán o no, todo depende del estado de su alma. Sólo las almas buenas alcanzan un estado de felicidad. La razón por la que las personas hacen cosas malas es porque las cosas que les atraen parecen buenas, pero no lo son en absoluto. Si la gente supiera lo que es bueno, siempre se comportarían como debe ser. Y entonces no habría conflictos ni dentro de nosotros ni en la sociedad. Probablemente sólo un filósofo podría creer tan inocentemente en esto. Es fácil argumentar que todos tenemos algún concepto vago e inexplorado de la bondad. Después de todo, tan pronto como pensamos en ello, reduciéndolo a los detalles del mundo real, descubrimos que comenzamos a tener opiniones en desacuerdo, tanto en el sentido personal como en el social. ¿Es bueno dedicar tiempo a pensar en filosofía?

La idea del bien de Sócrates puede, con toda probabilidad, considerarse como el resultado de una combinación de sus circunstancias personales, así como de la influencia de su época. La población total de Atenas en aquella época, incluidos mujeres, niños, extranjeros y esclavos, era aparentemente de unas 250.000 personas. Pero si la mayoría de la población de Atenas, privada de derechos, creía que la causa de todas sus desgracias era el mal estado de sus almas, es otra cuestión. Para Sócrates, conocimiento y acción, teoría y práctica son uno. De ahí su confianza en que el verdadero conocimiento y la genuina sabiduría (filosofía), disponibles para el hombre, son inseparables de las obras justas y otras manifestaciones de la virtud. Desde el punto de vista de Sócrates, no se puede llamar filósofo a alguien que tiene conocimiento y sabiduría, pero, a juzgar por su estilo de vida, carece de virtud. En el diálogo de Platón Menexeno. a) afirma: “Y todo conocimiento separado de la justicia y de las demás virtudes parece ser engaño, y no sabiduría”.

Según Sócrates, la elección correcta y un buen curso de acción sólo son posibles en el camino del conocimiento del bien y del mal, así como del autoconocimiento y la determinación del lugar y propósito de uno en el mundo. Sócrates vio el valor principal del conocimiento sobre el bien y el mal, el bien y el mal, en su eficacia y actividad inmediatas, en su impacto directo sobre el hombre. Según Sócrates de Platón, el conocimiento, que pertenece al campo de la virtud, "es capaz de controlar a una persona, de modo que quien ha conocido el bien y el mal, nada le obligará a actuar de otra manera que el conocimiento ordena". Sócrates hizo del tema de la filosofía su principal tarea y principal objetivo, el conocimiento de la “naturaleza” del hombre, la fuente primaria de sus acciones y hechos, su forma de vida y de pensamiento. Consideró que tal conocimiento sólo era posible en el camino del autoconocimiento, en el camino de seguir el llamado délfico "Conócete a ti mismo". Sócrates vio el propósito de su vida y llamó a la implementación de este lema. Partiendo del hecho de que un filósofo es aquel que realmente implementa su filosofía, Sócrates comenzó, como se dijo, a ponerse a prueba “a sí mismo y a los demás”. Eligió el diálogo, la conversación en vivo y el método de preguntas y respuestas para estudiar problemas como principales medios de “prueba”.

Como toda idea profunda, la fórmula de sabiduría délfica “Conócete a ti mismo” ha trascendido su tiempo. Popular en la antigüedad, a menudo se convirtió en la idea principal en momentos decisivos de la historia y cambió repetidamente “toda la imagen del pensamiento humano en el mundo antiguo y en épocas posteriores”.

Sócrates es un antiguo filósofo idealista y racionalista, y no un teólogo cristiano medieval, para quien el hombre, como creación de Dios, como ser puramente espiritual, era un ser "no de este mundo". Al anteponer la preocupación por el alma a la preocupación por el cuerpo y enfatizar la primacía del ideal sobre lo material, Sócrates, sin embargo, consideraba la existencia humana en estrecha unidad con el cosmos. A partir de esta unidad, consideró posible establecer una analogía entre el hombre y el mundo, juzgar el mundo por analogía con el hombre. Así, a partir de la presencia del cuerpo y el alma de una persona, concluyó que el mundo en su conjunto se compone no sólo de cosas materiales, sino también del alma-mente universal.

Anselmo de Canterbury

Las obras más importantes de Anselmo incluyen el Monólogo (Monologion), el Adición al Discurso (Proslogion)...

Doctrina atomista de Demócrito

La vida de Demócrito es instructiva en su devoción a la ciencia. El propio Demócrito afirmó que prefería una explicación causal a la posesión del trono persa. Las fuentes dicen que por la noche se encerraba en el cementerio en una lápida hueca...

John Locke

Locke tuvo una enorme influencia en los pensadores europeos de la siguiente generación. V. Y Lenin señaló que Berkeley, Diderot y muchos otros “surgieron de Locke” 18. Los ideólogos de los Estados del Norte de América se basaron en sus obras...

El conocimiento es poder (Filosofía de Francis Bacon)

Francis Bacon nació el 22 de enero de 1561. Pasó su infancia en la residencia londinense de su padre, York House, a orillas del Támesis, junto al palacio de la Reina. La ubicación de York House reflejaba con bastante precisión ese lugar...

Leibniz Gottfried Wilhelm

La conocida filosofía de Leibniz se expone en "Monadología" y en "Principios de la naturaleza y la gracia"; una de las obras mencionadas (se desconoce cuál) la escribió para el príncipe Eugenio de Saboya, colega del duque de Marlborough...

Principios morales de la vida humana y la sociedad en la filosofía antigua.

Durante el período de su formación, el conocimiento humano se dirige “hacia afuera”, hacia el mundo objetivo. Y por primera vez, los filósofos griegos se esfuerzan por construir una imagen del mundo, por identificar los fundamentos universales de la existencia de este mundo. La acumulación de conocimientos por la filosofía...

El papel de Platón y Aristóteles en la historia de la ciencia

Platón nació en el 428 o 427 a.C., durante los primeros años de la Guerra del Peloponeso. Era un aristócrata rico asociado con varias personas asociadas con el reinado de los Treinta Tiranos. El nombre que le dieron al nacer fue Aristócles...

Platón Aristóteles sociedad metafísica Platón nació en Atenas en el 428 (427) a.C. en una familia de origen aristocrático, la familia de su padre, Aristón (465-424), se remonta, según la leyenda, al último rey del Ática, Codro, y antepasado de Periktiona...

El papel de Platón y Aristóteles en el desarrollo de la filosofía griega antigua

Filósofo y científico griego antiguo, alumno de Platón, fundador de la escuela peripatética. Nacido en 384 a.C. en Stagira, una ciudad griega en la costa este de la península de Chalkidiki...

Obras de G. Leibniz

Leibniz nació el 1 de julio de 1646 en Leipzig. Tres años después, terminó la Guerra de los Treinta Años, dejando a Alemania en un estado de completa ruina...

Filosofía de Sócrates

Sócrates tuvo una influencia colosal en el desarrollo de la filosofía antigua y mundial. Sócrates nació en el año 470 a.C. Su padre Sofroniscus era escultor, su madre Fenareta era partera...

Filosofía de Sócrates

Dado que el propio Sócrates no dejó ningún escrito, la única fuente auténtica para el conocimiento de sus enseñanzas son los escritos de sus alumnos - para nosotros - los escritos de Platón y Jenofonte...

Filosofía de Sócrates

filosofía antiguo Sócrates religión Sócrates devuelve decisivamente la investigación filosófica del estudio de la naturaleza y el cosmos al hombre como ser espiritual. “Conócete a ti mismo” es la tesis inicial del filosofar socrático...

Obras filosóficas de Francis Bacon

"Ensayos morales y políticos" (1597). Esta colección de ensayos trata sobre moral; De temas religiosos y políticos, escrito bajo la influencia de los Ensayos y Montaigne, fue posteriormente complementado por el autor y publicado dos veces más durante su vida...

Análisis filosófico del libro de Osho "Mindfulness"

Es bastante natural que Osho y sus libros causaran resonancia en la sociedad: la aparición de partidarios y oponentes y, en consecuencia, una gran cantidad de críticas. Desafortunadamente, la crítica no proporciona al lector discusiones exhaustivas sobre el tema de Osho...

"Es imposible que una persona", dijo Sócrates, "sea sabia en todo, por lo tanto, sea lo que sea que sepa, es sabio en eso".

Pero esta sabiduría humana, según Sócrates, vale poco comparada con la sabiduría divina. Y la opinión corriente y poco ilustrada significa muy poco a este respecto.

- un ateniense nacido en una familia sencilla, se convirtió en el pensador griego antiguo más famoso de su tiempo. Cuál fue la filosofía de Sócrates, biografía y declaraciones en el artículo.

Biografía de Sócrates

Sócrates nació en una familia corriente en el siglo V a.C. Su padre trabajaba como escultor y su madre como partera. El futuro filósofo estudió de forma independiente. Aprendió sus habilidades como escultor de su padre. Reunió a jóvenes deseosos de adquirir nuevos conocimientos. Mantuvo conversaciones en paseos y plazas, influyendo en su entorno. Hablando como maestro, no aceptaba dinero por conversaciones, considerando inaceptable el comercio de sabiduría. Su biografía fue escrita por oyentes, estudiantes y amigos, ya que él mismo no anotó nada. La filosofía se expone en las obras de Jenafón y Platón. Pero Platón insertó su propio razonamiento en las notas, presentándolo en forma de discusiones entre Sócrates y los participantes en la conversación.

La personalidad de Sócrates resulta atractiva para sus contemporáneos. Formaron otras escuelas filosóficas. Cada uno continuó su enseñanza. Fue visto como el fundador de una nueva filosofía. Fue un maestro, un ejemplo de mente clara y paz interior. Su mediocridad externa refutó las ideas profundamente arraigadas de los griegos de que un alma bella sólo se puede encontrar en un cuerpo bello. La nariz del sabio era achatada, sus fosas nasales anchas y respingonas.

Habló con personas de diferentes clases sociales, y para cada uno trató de plantear la pregunta de tal manera que el interlocutor pudiera comprender correctamente el significado de lo dicho. Las preguntas obligaban al interlocutor a pensar. Las conversaciones con quienes lo querían lo llevaron a prisión. Fue acusado de actividades antiestatales y de servir a un demonio. El demonio era el nombre que se le daba a la voz interior que impulsaba al filósofo a razonar y pensar. Se negó a escapar de la prisión, a pesar del plan de fuga organizado por sus alumnos y asociados. En la primavera del 399 a.C. el filósofo bebió de una copa que contenía un veneno que paralizó la respiración. Hasta el último día estuvo tranquilo y continuó conversaciones filosóficas y razonando consigo mismo.

El significado de la filosofía de Sócrates

La historia recuerda a Sócrates como un reformador de la filosofía teórica y práctica. Aristóteles señaló que fue Sócrates quien fundó la metodología científica en forma de razonamiento y determinación inductivos.

método socrático

La idea principal del método socrático es buscar la verdad a través de la conversación o la discusión. De ahí surgió la dialéctica idealista. La dialéctica es el arte de encontrar la verdad revelando las contradicciones en el razonamiento del interlocutor y superándolas. El método se basa en dos partes:

Ironía.
Majéutica.

El método socrático se basa en preguntas sistemáticas formuladas al interlocutor, cuyo objetivo era llevarlo a comprender su propia ignorancia. Es ironía. Pero la presentación irónica de las contradicciones no es la esencia del método. Lo principal en él es encontrar la verdad revelando contradicciones. La mayéutica continúa y complementa el método socrático.

El propio pensador dijo que su método, como el de una partera, ayuda a dar a luz a la verdad. El pensamiento se divide en vínculos. De cada pregunta se forma una pregunta, a la que hay una respuesta breve o clara. En pocas palabras, se trata de un diálogo con toma de iniciativa.

Enumeremos las ventajas del método socrático:

La atención del interlocutor está enfocada y no se desvía.
Rápidamente se advierte la falta de lógica en la cadena de razonamiento.
Los contendientes encuentran la verdad.
En la cadena de razonamiento se resuelven otras cuestiones que no están relacionadas con el tema original.

La enseñanza de Sócrates sobre la bondad.

Consideremos cómo entendió Sócrates el bien. Mejorar las condiciones educativas es el deber sagrado de las personas. Lo más importante es la educación, tanto personal como de otras personas. La sabiduría humana más elevada es la capacidad de distinguir el bien del mal. Toda persona debe guiarse por la justicia en sus acciones. Un médico no dará consejos útiles a alguien que controle su salud. El conocimiento es el único bien y la ignorancia es el único mal. Cualquiera que siga sus propios placeres no podrá mantener puros su cuerpo y su alma. Quien quiera mover el mundo, primero debe moverse él mismo.

El amor de las mujeres es peor que el odio de los hombres. Esto es veneno, peligrosamente dulce. La sabiduría gobierna el mundo y el cielo. La embriaguez revela vicio, pero la felicidad no cambia el carácter. La capacidad de disfrutar de las pequeñas cosas es signo de una naturaleza rica. El mal surge cuando una persona no ha conocido el bien.

Sobre la verdad

Las opiniones de los demás no importan. No es la decisión de la mayoría la que gana, sino la decisión de una sola persona.

La doctrina de Dios de Sócrates

La teología se convirtió en la culminación de la filosofía del sabio. Afirma que la gente no es capaz de comprender la verdad; sólo Dios lo sabe todo. El filósofo ateniense no temía a la muerte, porque no sabía si era el bien, el mal o el bien supremo, y decía que una persona ante la muerte puede profetizar. El cartel no lo deja camino al tribunal y al salir de la sala, todo sucede como debe. De lo contrario, una señal lo habría detenido. Los Dioses protegen a una buena persona durante la vida y después de la muerte, ocupándose de sus asuntos. Sócrates dijo acerca de Dios: “Sé que existe y sé lo que es”. La materia en su definición es la expresión de pensamientos divinos. Rechazó el estudio de la naturaleza, considerándolo una intromisión en los asuntos de los dioses.

Las personas combinan dos opuestos: el alma y el cuerpo que las compone. El alma se esfuerza por conocer el conocimiento y la virtud, el cuerpo se esfuerza por la comodidad y los deseos viles. Metas diferentes implican un conflicto entre el alma y el cuerpo. Es necesario cuidar el alma e ignorar las necesidades del cuerpo. Lo ideal es superior a lo bueno, incluso a riesgo de la vida y la salud.

El carácter moral de la mente la sitúa por encima del cuerpo. La mente tiene una parte universal suprapersonal. Esta parte es la Mente Universal, o Dios.

El filósofo colocó al Dios único por encima de los griegos reconocidos. Lo Divino se manifiesta en el alma del hombre y la verdad está escondida dentro de él. Dios no es una persona, sino un orden mundial dotado de razón. La sabiduría de una persona no cuesta nada.

Ética

¿Cuáles son la ética de Sócrates? El significado ético en su filosofía es virtud, conocimiento del bien y acciones de acuerdo con este conocimiento. Una persona valiente sabe cuál es la acción correcta y la emprende. Una persona justa es aquella que sabe qué hacer en los asuntos públicos y lo hace. Una persona piadosa conoce y observa los rituales religiosos. Sócrates habló de la inseparabilidad de la virtud y el conocimiento. Al actuar inmoralmente, la gente se equivoca y sufre una falta de comprensión del bien y del mal.

La virtud sólo la logran las personas nobles. Entre las virtudes, el filósofo identificó:

La moderación es la capacidad de hacer frente a la pasión.
El coraje es la capacidad de superar el peligro.
La justicia es la observancia de la ley de las personas y de Dios.

El filósofo consideraba que las virtudes eran inmutables y eternas.

Consideremos la ética filosófica de Sócrates:

El conocimiento del espacio es imposible; el hombre no encontrará una salida a las contradicciones. Es capaz de saber lo que le pertenece: su propia alma. De aquí surgió la exigencia del filósofo “Conócete a ti mismo”. El propósito del conocimiento es guiar a una persona en la vida. El valor del conocimiento de los fenómenos es la capacidad de vivir sabiamente.

Frases de Sócrates

Sus declaraciones combinan sabiduría y sencillez. Aquí están los dichos del antiguo filósofo:

"El matrimonio es un mal necesario".
"Casarse. Una buena esposa te hará una excepción, con una mala esposa te convertirás en filósofo”.
"Trabajar sin un objetivo es mejor que no actuar".
"La fuerza no preserva la amistad". Los amigos son atrapados y domesticados a través del amor y la bondad”.
"Come para vivir, no vivas para comer".

La filosofía para Sócrates es un intento de comprenderse a uno mismo y a los demás de su época. El tema de la personalidad humana se volvió central por primera vez durante todo el período de desarrollo de la filosofía como ciencia, que comenzó a denominarse “presocrática”.

El hombre se convierte en la única forma. El pasado período de la filosofía estuvo centrado en la búsqueda de la existencia fuera del hombre. Esta fue una revolución radical en el desarrollo de las cuestiones de la cosmovisión. Sócrates fue el primero en formular cuestiones sobre la relación entre sujeto y objeto, espíritu y naturaleza, pensamiento y ser. La filosofía no considera la división de los conceptos entre sí, sino su relación entre sí.

Sócrates habló del carácter objetivo del conocimiento, le dio importancia al hombre desde el punto de vista de un ser con moralidad. Creía en el parentesco entre lo espiritual y lo divino, y pensaba en la inmortalidad del alma. Dios es fuente de virtud y justicia, una fuerza moral, y no natural, como antes se creía.

Se dedicó a fortalecer y mejorar el idealismo ético, pero no se limitó a esto. El objetivo de la búsqueda filosófica de Sócrates es comprender la virtud y seguirla.

Sócrates decía que la relación entre el Estado y el hombre es comparable a la relación entre padres e hijos. Los niños están obligados a obedecer a sus padres, del mismo modo que una persona está obligada a expresar sumisión al Estado. Basándose en este principio, el filósofo no escapó a la pena de muerte ni escapó de la cárcel. Seguir la verdad y la justicia le costó la vida, y la muerte demostró que el sabio llegó hasta el final en sus razonamientos y vivió de acuerdo con ellos.

Biografía de Sócrates

Sócrates (468-399 aC) - Un pensador griego antiguo que determinó el comienzo de la filosofía moral con su principio de racionalismo ético. La esencia del racionalismo ético es la afirmación del conocimiento como base del comportamiento moral. Según Hegel, Sócrates “no sólo es una figura muy importante en la historia de la filosofía y, quizás, la más interesante de la filosofía antigua, sino también una figura histórica mundial. Porque el principal punto de inflexión del espíritu, su vuelta hacia sí mismo, se encarnó en él en forma de pensamiento filosófico” 28. Sócrates nació en Atenas en la familia del escultor Sophronix y la partera Fenareta. El “carácter impecablemente noble” de Sócrates no fue un don innato, sino el resultado de un enorme trabajo interno sobre uno mismo: “Tales individuos no fueron creados por la naturaleza, sino que se hicieron a sí mismos lo que eran; se convirtieron en lo que querían ser y permanecieron fieles a esta aspiración hasta el final de sus vidas" 29. Este deseo eterno de una búsqueda constante de la verdad y del crecimiento personal espiritual está incrustado en el siguiente pensamiento socrático, que le valió a su autor la fama de ser el más sabio de los helenos: “Sé que no sé nada”. El reconocimiento de la propia ignorancia es necesario para el conocimiento activo y no tiene nada que ver con la posición del escepticismo, pues sólo indica el comienzo del camino espiritual, y no su finalización. Por ello, Sócrates y sus interlocutores “enseñaron a saber que no saben nada”: “El principio de Sócrates es, por tanto, que una persona debe encontrar tanto el fin de sus acciones como el fin último del mundo, partiendo únicamente de sí mismo. , y alcanzar las verdades con sus propias fuerzas" 30 . El propio filósofo vivió de acuerdo con este principio, desarrollando incansablemente su logos interior. La participación de Sócrates en tres campañas de la Guerra del Peloponeso le dio fama como un guerrero valiente que salvó a Alcibíades y Jenofonte durante las batallas. Durante el reinado de los Treinta Tiranos, Sócrates fue el único que se pronunció contra la decisión de ejecutar a los diez generales, sin tener miedo de oponerse con su voz a la voluntad del pueblo. La originalidad del pensamiento, la valentía en la defensa de la verdad y la justicia despertaron el odio hacia Sócrates tanto entre los partidarios de las tradiciones populares como entre los sofistas: “Sócrates señaló, y lo más importante, demostró irrefutablemente la inconsistencia mental de sus oponentes, y esto fue, por supuesto, , una culpa imperdonable... él... los denunció a ambos con su propia personalidad, su talante moral y el sentido positivo de sus discursos” 31. Sócrates, acusado por sus conciudadanos de faltar el respeto a los dioses y de corromper a la juventud, fue condenado a muerte. El pensador rechazó la posibilidad de escapar de la prisión que le ofrecieron sus amigos y, con la dignidad de un filósofo, aceptó el veneno mortal, encontrando en sí mismo la fuerza no sólo para superar los severos tormentos físicos, sino también para convencer a sus alumnos de la inmortalidad de el alma. El hombre en quien, según V. Solovyov, “había un rayo de luz verdadera, revelándose a sí mismo y a la oscuridad de los demás”, con su noble muerte “agotó el poder moral de la sabiduría puramente humana, alcanzó su límite”: “ Para llegar más lejos y más alto que Sócrates, no sólo en especulaciones ni en aspiraciones, sino en hazañas de la vida real, se necesitaba más que una persona" 32.

Preguntas para un fragmento del diálogo “Simposio” de Platón:

¿Qué don de Sócrates valora Alcibíades por encima de todo?

¿En qué se diferencia Sócrates de otros oradores, según Alcibíades?

¿Qué cualidades extraordinarias de Sócrates, que se manifestaron con especial claridad durante la campaña militar contra Potidea, señala Alcibíades?

¿Por qué, según Alcibíades, sólo los discursos de Sócrates pueden ser verdaderamente llamados divinos?

¿Qué sentimiento ético despiertan en el interlocutor los discursos del sabio ateniense?

Sócrates es un pensador antiguo, el primer filósofo ateniense.

Biografía

Sócrates nació en Atenas en el año 470 a.C. Su padre, Sophronix, era cantero y su madre era partera. Sócrates aprendió el oficio de escultor de su padre. A Sócrates le gustaba decir que heredó su arte de su madre, comparándolo con el método filosófico, la mayéutica: “Ahora mi arte de partera es similar en todos los aspectos a la obstetricia, diferenciándose de ella sólo en que partos de maridos, no de esposas, partos del alma, no del cuerpo”.

Sócrates estudió con uno de los filósofos más famosos de la antigüedad: Anaxágoras de Clazomen, quien también fue maestro de Pericles.

En 440 a.C. e., cuando la población de Atenas sufrió una epidemia de peste, Pericles invitó a la gran sacerdotisa del templo de Apolo, Diotima de Mantinea, a participar en la ceremonia de limpieza de la ciudad. Para el joven Sócrates, el encuentro con la sacerdotisa fue decisivo. Diotima lo inició en los misterios de Eros según la tradición órfica, que Platón transmitió más tarde en el episodio sobre Diotima en el diálogo "Simposio".

Sócrates viajó poco y casi nunca salió de Atenas. Cuando era joven, visitó únicamente Delfos, Corinto y la isla de Samos con el filósofo Arquelao. Sócrates luchó en la batalla de Potidea en el año 432 a.C. mi. y Amifipol en 422 a.C. mi. Dicen que cuando los atenienses se retiraron, él caminó hacia atrás, de cara al enemigo.

Las conversaciones de Sócrates fueron admirables. Consideraba a sus oyentes, en primer lugar, amigos y solo luego estudiantes. Gracias a su extraordinario encanto, tuvo una influencia en personas de diferentes edades, lo que provocó envidia, hostilidad e incluso hostilidad. En 399 a.C. fue acusado de faltar el respeto a los dioses (pues creía en un dios supremo) y de corromper a los jóvenes porque predicaba sus enseñanzas. Fue juzgado, pero siguió filosofando, porque lo consideraba una misión que Dios le encomendaba y no podía renunciar a lo que decía o hacía: “... mientras tenga aliento y capacidad, no dejaré de filosofar, de persuadir y convenciendo a todos tú... diciendo lo mismo que suelo decir: “Oh, el mejor de los hombres, ciudadano de la ciudad de Atenas... ¿no te da vergüenza preocuparte por el dinero, para tener tanto como sea posible, por la fama y los honores, y por la racionalidad, por la verdad y por la verdad? sobre tu alma, para que esté lo mejor posible, sin preocuparte ni pensar?”

Sócrates elige morir defendiendo sus ideas:
“Pero ahora es el momento de irme de aquí, de que yo muera, de que tú vivas, y quién de nosotros irá por lo mejor no está claro para nadie excepto para Dios”.

Treinta días después del veredicto, Sócrates bebe una copa de cicuta rodeado de sus alumnos, a quienes les habla de la unidad de la vida y la muerte: "Quienes son verdaderamente devotos de la filosofía, en realidad están ocupados con una sola cosa: morir y morir".

En sus comentarios sobre el Crátilo de Platón, que se refieren al significado de los nombres, Proclo afirma que el nombre Sócrates proviene de “soet tou kratou”, que significa “liberado por el poder del alma, aquello que no es tentado por las cosas del mundo material”. mundo."

Diógenes Laercio cita numerosos testimonios y anécdotas, tomados de autores antiguos, que describen el carácter de Sócrates: determinación, coraje, control de las pasiones, modestia e independencia de la riqueza y el poder.

Sócrates, por principio, no escribió sus pensamientos, considerando que la verdadera esfera de existencia del verdadero conocimiento y sabiduría es una conversación viva con los oponentes, un diálogo vivo y polémicas. Entrar en diálogo con Sócrates significaba hacer un “examen del alma”, hacer un balance de la vida. Según Platón “Quien estuvo cerca de Sócrates y entabló una conversación con él, sin importar lo que se discutiera, fue pasando por las vueltas de la espiral del discurso e inevitablemente se vio obligado a seguir adelante hasta darse cuenta de sí mismo, de cómo vivía y de cómo vivía. vive ahora, y lo que una vez se deslizó, aunque fuera brevemente, no pudo ocultarse a Sócrates”.

Ideas claves:

Maiéutica e ironía

Los diálogos socráticos fueron una búsqueda del verdadero conocimiento, y un paso importante en este camino fue la conciencia de su ausencia, la comprensión de la propia ignorancia. Según la leyenda, Sócrates fue llamado "el más sabio de todos los sabios" por la Pitia de Delfos. Al parecer, esto está relacionado con su afirmación sobre las limitaciones del conocimiento humano: "Sé que no sé nada". Utilizando el método de la ironía, Sócrates se pone la máscara de un simplón y pide enseñarle algo o dar un consejo. Detrás de este juego siempre hay un objetivo serio: obligar al interlocutor a revelarse a sí mismo, a revelar su ignorancia, para lograr el efecto de un shock beneficioso para el oyente.

sobre un humano

Repitiendo después del Oráculo de Delfos "Conócete a ti mismo", Sócrates aborda el problema del hombre, la solución a la cuestión de la esencia del hombre, su naturaleza. Puedes estudiar las leyes de la naturaleza, el movimiento de las estrellas, pero ¿por qué ir tan lejos, como dice Sócrates? Conócete a ti mismo, profundiza en lo que está cerca y luego, a través del conocimiento de las cosas accesibles, podrás llegar a lo mismo. verdades. Para Sócrates, una persona es, ante todo, su alma. Y por “alma” Sócrates entiende nuestra mente, la capacidad de pensar, y la conciencia, el principio moral. Si la esencia de una persona es su alma, entonces no es tanto su cuerpo el que necesita cuidados especiales, sino su alma, y la tarea más elevada del educador es enseñar a las personas a cultivar el alma. La virtud hace que el alma sea buena y perfecta. Sócrates asocia la virtud con el conocimiento, que es una condición necesaria para realizar buenas obras, porque sin comprender la esencia del bien no sabrás actuar en nombre del bien.

Virtud y razón no se contradicen en absoluto, ya que el pensamiento es sumamente necesario para el descubrimiento del Bien, lo Bello y lo Justo.

Sócrates revela el concepto de felicidad y las posibilidades de alcanzarla. La fuente de la felicidad no está en el cuerpo ni en nada externo, sino en el alma, no en disfrutar de las cosas del mundo material externo, sino en un sentimiento de plenitud interior. Una persona es feliz cuando su alma es ordenada y virtuosa.

El alma, según Sócrates, es la dueña del cuerpo, así como de los instintos asociados con el cuerpo. Este dominio es la libertad, que Sócrates llama autocontrol. Una persona debe alcanzar el poder sobre sí misma en función de sus virtudes: "La sabiduría es contraproducente, mientras que la ignorancia conduce a la autoderrota"..