L'essenza della rivelazione divina
La scienza del Corano comprende molte scienze diverse e importanti, in particolare la rivelazione e la sua trasmissione. Chiunque non creda nella rivelazione non può credere nella rivelazione del Corano, poiché il Corano è uno dei tipi di rivelazione che sono stati trasmessi al Profeta Muhammad ﷺ attraverso l'angelo Jibril (la pace sia con lui). È noto dalla storia dell'Islam che la prima rivelazione al profeta Maometto ﷺ avvenne all'età di quarant'anni, e iniziò con sogno profetico. Poi fu ispirato ad amare la solitudine. Spesso si ritirava nella grotta di Hira, dove adorava Allah per molte notti.
I significati della parola "wahyu" (وحي )
Il significato lessicale del verbo "waha" (وحي), il cui masdar (nome verbale) è la parola " wahyu"- indicare, dire segretamente, comandare, subordinare, scrivere a un altro, inviare.
Nel Corano questa parola ha diversi significati:
- suggerimento;
Il Corano dice:
وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه
(significato): " E abbiamo ispirato nel cuore di mamma Musa ad allattare suo figlio ”(Sura Al-Kasas: 7).
- istigazione di Satana;
Il Corano dice:
وإن الشياطين ليوحون إلى أولياهم ليجادلوكم
(significato): " In verità, Satana incita i suoi seguaci (pagani) a litigare con te, fornendo false argomentazioni "(Sura" al-An'am, 121).
E per quanto riguarda la definizione della Sharia del termine "wahyu" (rivelazione), allora questo è l'insegnamento di Allah del suo schiavo prescelto (profeta, messaggero) di varie conoscenze che desiderava rivelargli segretamente.
Come fu inviata la primissima rivelazione
È riportato in un hadith che Aisha (che Allah sia soddisfatto di lei) disse:
« Invio di Rivelazioni al Messaggero di Allahﷺ è iniziato con un sogno profetico. Vide in sogno uno splendore come l'alba mattutina. Poi gli fu instillato l'amore per la solitudine e iniziò a ritirarsi spesso nella grotta di Hira. Lì si dedicò all'adorazione di Allah per molte notti. Poi è tornato a Khadija e ha preso tutto ciò di cui aveva bisogno per una nuova, simile solitudine. Ciò è continuato fino a quando non gli è arrivata una rivelazione mentre si trovava nella grotta di Hira. Gli apparve un angelo e gli disse:
― Leggi!
A cui ha risposto:
« Poi mi ha preso e mi ha stretto così tanto che mi sono sforzato al limite, quindi mi ha rilasciato e ha ordinato di nuovo: "Leggi!" Ho detto: "Non so leggere!" Mi strinse per la seconda volta così che mi sforzai di nuovo fino al limite, poi mi lasciai andare e ordinò: “ Leggi!” - e ho detto di nuovo: "Non so leggere!" Poi mi ha stretto una terza volta e poi mi ha lasciato andare e ha detto:
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ
“Leggi nel nome del tuo Signore, che ha creato, creato l'uomo da un grumo! Leggi, e il tuo Signore è il più generoso ... ”
E dopo ciò, Khadija lasciò la casa con lui e lo portò da suo cugino Waraqa bin Nawfal bin Asad bin 'Abd al-'Uzza, che si convertì al cristianesimo nell'era di Jahiliyyah, usò la scrittura ebraica per i suoi documenti e trascrisse da il Vangelo gradito ad Allah. A quel tempo era già un vecchio profondamente cieco. Khadija gli disse: O figlio di mio zio, ascolta tuo nipote! Varaka gli chiese: “ Oh nipote, cosa vedi? e il Messaggero di Allah ﷺ lo informò di ciò che aveva visto. Varaka ha detto: Questo è lo stesso angelo che Allah ha inviato a Musa! Oh, fossi giovane e potessi vivere fino al tempo in cui la tua gente ti scaccerà! ”
Il Messaggero di Allah ﷺ ha chiesto: Mi cacciano? " Varaka ha risposto: " Sì, per ogni volta che una persona viene con qualcosa come quello che hai portato con te, erano sempre inimicizia con lui. Se vivo per vedere questo giorno, ti aiuterò il più possibile! "Tuttavia, Varaka morì presto e le rivelazioni si interruppero temporaneamente." (Bukhari)
Rinnovo della rivelazione
È stato riferito che Jabir bin Abdullah al-Ansari (che Allah sia soddisfatto di entrambi), parlando del periodo di temporanea cessazione delle rivelazioni, abbia detto: “Il Messaggero di Allah ﷺ ha detto:
بينما أنا أمشى سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فإذا الملك الذى جاء في حراء جالس على كرسي بين السماء والارض ، فرعبت منه فرجعت ، فقلت : زملوني زملوني ، فأنزل الله تعالى عز وجلّ : (يأيها المدثر ، قم فأنظر) الى قوله تعالى والرجز فاهجر) . فحمي الوحي وتواتر )
« Un giorno stavo camminando lungo la strada e all'improvviso ho sentito una voce dal cielo. Alzai la testa e vidi lo stesso angelo che mi apparve nella grotta di Hira, che questa volta era seduto su un trono tra cielo e terra. Avevo paura di lui, tornai a casa e dissi: "Coprimi, coprimi! "- dopo di che Allah Onnipotente ha inviato i versetti, che dicevano:" Oh avvolto! Alzati ed esorta... ". E dopo ciò, le rivelazioni ripresero con rinnovato vigore e cominciarono a venire una dopo l'altra."
Nasir Suleymanov
Insegnante DTI prende il nome da Said Afandi
Nel nome di Allah, il Compassionevole e il Misericordiosissimo!
Allah Onnipotente dice nel Corano: “Allo stesso modo ti abbiamo ispirato per rivelazione con lo Spirito (il Corano) dal Nostro comando. Non sapevi cos'è la Scrittura e cos'è la fede. Ma ne abbiamo fatto una luce con la quale guidiamo chiunque dei Nostri servi vorremo. In verità, tu indichi la retta via (Sura Ash-Shura, Advice, ayat 52).
Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha ricevuto il Corano in due fasi. La Sacra Scrittura è stata inviata all'umanità come misericordia e guida. Nella notte chiamata "La notte del destino" nel mese di Ramadan, il Corano è stato inviato al cielo inferiore. Quindi da lì è stato inviato in piccole parti al Messaggero stesso, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui.
La rivelazione è stata trasmessa attraverso l'angelo Jabrail, la pace sia con lui. Quando Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) aveva circa quarant'anni, iniziò a trascorrere molto tempo in meditazione. Secondo uno dei messaggi trasmessi da Aisha, che Allah sia soddisfatto di lei, l'amore per la solitudine gli è stato conferito come risultato dei bei sogni vividi che ha avuto. Si ritirò nella grotta di Hira per adorare l'Unico Dio, per riflettere sulla vita, l'Universo e il suo posto in essi.
In una delle notti del Ramadan, l'angelo Jabrail, la pace sia con lui, discese da Maometto, che Allah lo benedica e lo accolga, e disse: "Leggi!". Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) rispose: "Non so leggere". L'angelo poi lo strinse così forte da togliere il fiato a Maometto e ripeté di nuovo l'ordine. Maometto rispose di nuovo che non sapeva leggere. L'angelo Jabrail, la pace sia su di lui, gli strinse il petto tre volte, e ogni volta Maometto rispose che non sapeva leggere. Quindi Jabrail, la pace sia su di lui, gli recitò i primi versi della Surah al-Alaq (Coagulo di sangue):
“Leggi nel nome del tuo Signore, che ha creato tutte le cose, ha creato l'uomo da un grumo di sangue. Leggi, perché il tuo Signore è il più magnanimo. Ha insegnato con un bastone da scrittura - ha insegnato a un uomo ciò che non sapeva. (versetti 1-5).
Dopo la prima rivelazione di Maometto, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, che fu abbastanza spaventosa per lui, passò del tempo prima che l'angelo Gabriele, la pace sia su di lui, apparve di nuovo. Quando apparve al Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) per la seconda volta, accadde durante una passeggiata solitaria di Maometto. Udì una voce dal cielo e quando alzò gli occhi vide un angelo seduto su un trono tra il cielo e la terra. Muhammad era spaventato ed è corso a casa e ha chiesto alla sua famiglia di coprirlo con una coperta. In quel momento gli giunse una seconda rivelazione:
"Oh impacchettato! Alzati e stai attento! Loda il tuo Signore! Pulisci i tuoi vestiti! Sporcizia (idoli) state lontani! (Sura “al Mudassir”, “Avvolto”, versi 1-5).
Il Corano fu inviato in parti nei successivi 23 anni e solo poco prima della morte del profeta il suo invio cessò. Ci possono essere diverse ragioni per questo. Alcuni sostengono che l'invio in parti sia dovuto all'intenzione di sostenere costantemente il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) e quando sorgono alcuni problemi.
Aisha, che Allah sia soddisfatto di lei, disse che Harith ibn Hisham chiese al Messaggero di Allah, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui: "O Messaggero di Allah, come ti arrivano le rivelazioni?" Ha risposto: “A volte vengono come una campana che suona, e questa è la cosa più difficile per me, e quando finisce, capisco cosa mi è stato detto. A volte un angelo viene sotto forma di uomo e mi parla con le sue parole, e io assorbo ciò che dice. Aisha, che Allah sia soddisfatto di lei, disse: “L'ho visto quando la rivelazione è arrivata in una giornata molto fredda. E quando finì, il sudore gli colava dalla fronte ”(Bukhari, Muslim, Malik).
La memorizzazione e la memorizzazione del Corano fin dai primi anni dell'Islam era considerata molto importante. Il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) chiese ai suoi compagni di memorizzare il Corano e di prendere varie misure per mantenere la rivelazione nella loro memoria. Secondo Ibn Ishaq, uno dei primi autori della vita del Profeta, Abdullah ibn Mas'ud, che Allah sia soddisfatto di lui, fu uno dei primi a leggere il Corano in pubblico. Uno dei più stretti compagni del Profeta, Abu Bakr, che Allah sia soddisfatto di lui, recitò anche il Corano fuori dalla sua casa alla Mecca.
Il Corano è stato memorizzato dai compagni del Profeta, che Allah sia soddisfatto di loro, e questa tradizione continua ancora oggi. E sebbene gli arabi di quei tempi fossero per lo più analfabeti, erano ben consapevoli dell'importanza della parola stampata. La conservazione del Corano era un compito fondamentale, quindi persone affidabili e istruite tra i seguaci dell'Islam memorizzavano e scrivevano le scritture divine. Tra questi c'è il nome di Zaid ibn Thabit, che Allah sia soddisfatto di lui, che ha preservato il Corano per iscritto per tutta l'umanità.
I materiali scritti erano inaccessibili, quindi nei primi tempi il Corano era scritto su pelli di animali, pietre sottili di colore chiaro, ossa e persino corteccia. I Compagni hanno scritto il Corano sotto la guida del Profeta stesso, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, che ha ascoltato ciò che hanno scritto per assicurarsi che non siano stati commessi errori nel testo. Il Corano non è stato inviato nell'ordine in cui è stato scritto, ma l'angelo Jabrail, la pace sia su di lui, ha detto al Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) in quale ordine le scritture dovrebbero essere raccolte per ottenere un testo unico, coerente, ispirato.
Ma la raccolta finale del Corano ebbe luogo solo dopo la morte del Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) durante il regno di Abu Bakr, che Allah sia soddisfatto di lui. La ragione di ciò fu che nella battaglia di Yamamah contro il falso profeta Musaylima morirono circa 70 hafiz. I Compagni erano preoccupati di poter "perdere" il Corano a causa della costante diminuzione del numero di esperti, e si trovarono di fronte alla necessità di preservarlo per iscritto.
Questa missione responsabile è stata affidata a Zaid ibn Thabit. Abu Bakr ha annunciato l'inizio della raccolta del Corano in tutta Medina e ha invitato gli abitanti che avevano scritto registrazioni del Corano a consegnarle alla moschea di Zaid. I registri sono stati monitorati da Umar, che Allah sia soddisfatto di lui, che sapeva quali di essi sono stati controllati dal Profeta, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui. La prova dell'autenticità erano due registrazioni identiche di versi. E sono stati poi confrontati con il terzo: la conoscenza di Zaid ibn Thabit, che era uno dei migliori hafiz del suo tempo.
Così, attraverso gli sforzi congiunti dei migliori musulmani, il Corano è stato compilato in un unico testo (mus-haf). Questa copia è stata conservata dalla moglie del Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), Hafsa, che Allah sia soddisfatto di lei, fino al regno del terzo califfo Uthman, che Allah sia soddisfatto di lui.
Durante il suo regno sorsero disaccordi sulla corretta lettura del Libro Sacro. Quindi Osman, che Allah sia soddisfatto di lui, riunì una commissione dei migliori esperti del Corano, il cui presidente era Zaid ibn Thabit. Hanno riprodotto una copia del Corano raccolta durante il tempo di Abu Bakr, che Allah sia soddisfatto di lui, e l'hanno inviata a tutti i principali centri del Califfato.
Sura Al-Fatiha è la prima sura del Sacro Corano.Suo il nome tradotto dall'arabo significa “Aprire il libro”, poiché non è solo il primo in ordine di collocazione nel Corano, ma anche la prima sura , inviato nella sua interezza.
"Al-Fatiha", composto da sette versi, fu inviato nel periodo meccano della vita del Messaggero dell'Onnipotente (s.g.v.). Questo è narrato in uno degli hadith del Profeta Muhammad (la pace sia su di lui), trasmesso dalle parole di Ibn Abbas: “Una volta, quando eravamo seduti accanto al Messaggero di Allah, l'angelo Jabrail era accanto a lui. All'improvviso, sentì uno scricchiolio sopra la sua testa, dopodiché Jabrail guardò il cielo e disse: "Le porte del cielo si sono aperte, che non si erano mai aperte prima". Attraverso di loro, discese dal Profeta Muhammad (la pace sia su di lui) e disse: “Rallegrati per le due luci che ti sono state date, ma non sono state date a nessuno dei Profeti precedenti. Questi sono Surah Al-Fatiha e gli ultimi versi di Surah Al-Baqarah. Tutto ciò che leggerai in essi ti sarà certamente concesso ”(Muslim, Nasai).
Espandi la descrizione della sura
Nonostante il volume apparentemente piccolo, Surah Al-Fatiha ha un grande significato ed è di grande importanza nella vita delle persone, e nessun altro versetto di nessuno dei Libri del Creatore può essere paragonato ad esso. Il Messaggero di Dio (LH) una volta disse: “Giuro su Colui nelle Cui Mani è la mia anima! Né nel Taurat (Torah), né nell'Injil (Vangelo), né nello Zabur (Salterio), né nel Furqan (Corano) fu inviato qualcosa di simile alla Surah Al-Fatiha (Tirmizi, Ahmad).
Ogni musulmano legge Surah Al-Fatiha almeno 15 volte al giorno, poiché la sua lettura è necessaria in ogni rak'ah. Il Profeta Muhammad (pace su di lui) ha insegnato: "Se qualcuno ha fatto una preghiera senza leggere la Madre della Scrittura in essa, allora la sua preghiera è imperfetta" (musulmano).
Durante la lettura di questa sura, il credente entra in un dialogo con il Signore, che è narrato nel seguente hadith: “Il Grande Allah ha detto: “Ho diviso la preghiera in due parti tra Me e il Mio schiavo, che riceverà ciò che chiede. Quando lo schiavo pronuncia le parole "Lode ad Allah, il Signore dei mondi", il Creatore risponde: "Il mio schiavo mi ha lodato". Quando un credente dice: "Al Misericordioso e Misericordioso", il Signore risponde: "Il mio servo mi ha lodato". Quando una persona dice: "Al Signore giorno del giudizio", poi l'Onnipotente risponde:" Il mio servo mi ha glorificato. Quando colui che prega dice: "Tu solo adoriamo e tu solo preghiamo per aiuto", il Creatore risponde: "Sarà diviso tra me e il mio servitore, e il mio servitore riceverà ciò che chiede". Quando il credente dice: "Guidaci sulla retta via, la via di coloro che hai favorito, non di quelli su cui è caduta l'ira e gli erranti", allora Allah risponde: "Questo è per il mio servo, e riceverà ciò che ha chiede” (Muslim, Tirmizi, Abu Dawud, Nasai).
L'Onnipotente ha inviato il Sacro Corano come edificazione e stella guida per tutte le persone in questo mondo. Il giusto cammino, segnato dal successo sia in questa vita che nel Giorno del Giudizio, si basa sulla fede nell'Unico Signore.
Nel Corano, i credenti possono trovare le regole ei principi fondamentali a cui la loro vita deve conformarsi per comprendere la contentezza del Creatore. Allo stesso tempo, inviando alle persone nuovi versetti delle Sacre Scritture, Allah era guidato esclusivamente dalla sua volontà e non era limitato da alcuna struttura.
Le vere ragioni per l'invio di un gran numero di versi non sono disponibili per noi. C'è però chi conosce le circostanze che hanno preceduto la rivelazione, e in alcuni casi sono indicate nel Libro stesso.
Nelle scienze coraniche c'è un termine speciale che caratterizza le ragioni dell'invio - "sabab (in plurale"asbab") un-nuzul". Letteralmente, questa espressione è tradotta come "il motivo dell'invio". Ma la parola "nuzul" è spesso intesa come la stessa Rivelazione dell'Onnipotente: il Sacro Corano. In generale, il motivo dell'invio è una domanda, un evento storico che ha causato la comparsa di un ayat o di un'intera sura.
I motivi per l'invio sono disponibili solo per quei versi che erano direttamente correlati a determinati eventi durante la vita del profeta Maometto (la pace sia con lui). Ecco perché non conosciamo le vere ragioni dell'apparizione dei versetti, che raccontano la vita dei precedenti profeti e messaggeri di Allah. Lo stesso vale, ad esempio, per Surah Elephant, che racconta la punizione che l'Onnipotente inviò all'esercito del sovrano etiope. L'arrivo del suo esercito sugli elefanti alla Mecca non fu il motivo per l'invio della 105a sura del Sacro Corano, ma servì solo come edificazione:
“Non hai visto cosa ha fatto il tuo Signore ai proprietari dell'elefante? Non ha confuso le loro astuzie e ha mandato su di loro stormi di uccelli? Gettarono contro di loro pietre di argilla cotta e le trasformarono in sembianze di foglie di cereali secche e corrose» (105,1-5).
Parte delle informazioni si possono trovare negli hadith dell'ultimo Messaggero di Dio (S.G.V.), così come in varie fonti storiche che contengono storie dei compagni del Profeta (S.G.V.). La conoscenza di tali motivi consente ai musulmani di comprendere meglio il vero significato del testo coranico, che, in definitiva, serve a rafforzare la fede e aumentare la pietà di una persona. Inoltre, è importante portare argomenti contro possibili attacchi alla religione, che periodicamente si verificano da una varietà di forze.
Nel contesto dello studio delle ragioni dell'invio, il principio di affidabilità dei trasmettitori di informazioni su un particolare evento gioca un ruolo importante. Si basa su due regole fondamentali:
1) la catena dei trasmettitori (isnad) dovrebbe portare al Profeta Muhammad (pace su di lui) oa uno dei Sahaba;
2) ci sono almeno due prove veritiere del motivo per cui il versetto o sura è stato inviato.
Diamo alcuni esempi dei motivi dell'invio.
1. Evento storico
Il Messaggero dell'Onnipotente (s.g.v.) chiamò i suoi compagni di tribù dalla Mecca dopo che fu inviato il versetto della sura "Poeti", che dice:
"Avverti il tuo parente più prossimo!" (26:214)
Si rivolse a loro e chiese: "Se ora vi dicessi che dall'altra parte di questa collina ci sono nemici che si preparano ad attaccarvi, mi credereste?" Il popolo rispose che certamente ci avrebbe creduto, poiché Muhammad (S.A.W.) prima dell'inizio della sua missione profetica era rispettato da quasi tutti i meccani per la sua onestà. Successivamente, l'Ultimo Messaggero dell'Onnipotente (LGV) ha dichiarato che tutte le persone sono sotto la minaccia di gravi punizioni se non smettono di commettere eccessi e non credono nell'unità del Creatore. Successivamente, Abu Lahab iniziò a pronunciare maledizioni sul Profeta (s.g.v.), non credendo alle sue parole. A seguito di ciò, è stata inviata una sura:
“Possano le mani di Abu Lahab appassire, e lui stesso è già morto. La ricchezza non lo ha aiutato e non ha guadagnato nulla. Cadrà nel fuoco ardente. Sua moglie porterà legna da ardere e avrà al collo una corda intrecciata di fibre di palma” (111,1-5)
2. Domanda
Una volta, una donna si avvicinò al Profeta Muhammad (pace su di lui) e si lamentò di suo marito, che non voleva fare sesso con lei a causa della sua età. Come scusa, ha affermato che la donna era adatta a lui come madre. Successivamente, il Creatore ha inviato i primi due versi della sura:
“Allah ha già sentito le parole di una donna che è entrata in una discussione con te su suo marito e si è lamentata con Allah. Allah ha ascoltato la tua disputa, perché Allah ascolta, vede. Quelli di voi che dichiarano proibite le proprie mogli dicono parole riprovevoli e ingannevoli. Le loro mogli non sono le loro madri, perché le loro madri sono solo le donne che li hanno partoriti. In verità Allah è perdonatore, perdonatore” (58:1-2).
Il Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) prima della sua profezia si ritirò nella grotta di Hira, che si trovava vicino alla città della Mecca. Lì meditò sulla Maestà di Allah.
Nella notte di lunedì del mese di Ramadan nel 610 d.C., mentre si trovava in una grotta, il Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) si arrese ad Allah con tutto il cuore e in quel momento, per ordine di Allah, uno dei principali Angeli , Jabrail, venne da lui e gli disse: "Leggi". L'angelo lo ripeté tre volte. Il nostro amato Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) Gli ha chiesto: “Cosa dovrei leggere?”. In risposta, l'angelo Gabriele gli diede cinque versi. Così, la prima rivelazione fu data al nostro Profeta (sallallahu alayhi wa sallam). Questo fu l'inizio della rivelazione del Sacro Corano.
Il profeta Maometto (sallallahu alaihi wa sallam) ricevette la sua prima rivelazione all'età di 40 anni. I primi versi che furono trasmessi al Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) sono versi della Surah Al-Alaq:
إِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِى خَلَقَ خَلَقَ اْلاِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ
إِقْرَأْ وَرَبُّكَ اْلاَكْرَمُ الَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَم
عَلَّمَ اْلاِنْسَانَ مَالَمْ يَعْلَمْ
Significato: “Leggi, o Muhammad, con il Nome del Tuo Signore, il Creatore di tutte le cose. Ha creato l'uomo da un grumo (sangue). Leggi: Il tuo Signore è il più generoso. Egli è Colui che ha insegnato all'uomo a scrivere con il kalam (penna). Ha insegnato a un uomo ciò che non sapeva” (96/1-5)
Dalle rivelazioni ricevute, si è saputo che Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) è l'ultimo Messaggero di Allah. Il Corano è stato trasmesso da versi, a volte intere sure. In totale, il Corano è stato inviato in 23 anni, in arabo, ed è arrivato fino ai nostri giorni attraverso i canali più affidabili, in pratica i versetti sono stati inviati in relazione a qualche evento o all'emergere di qualsiasi problema. Questi eventi e domande sono chiamati "sababu nuzul", che significa "il motivo dell'invio".
A seconda del tempo di invio, le Sure si dividono in Meccane (610-622gg, 86 sure) e Medine (622-632gg, 28 sure), che sono per lo più più lunghe di quelle meccane. Durante il periodo meccano, che durò 13 anni, furono trasmessi versi relativi a questioni di fede e moralità. Il contenuto dei versi mirava a combattere il politeismo. Ma va notato che durante questo periodo furono inviate soprattutto sure, in cui vengono raccontate storie della vita dei profeti. I versetti rivelati in questo momento costituiscono un terzo del Corano. Nell'anno 622 miladi (rendiconto cristiano), l'hijra ebbe luogo quando Allah Onnipotente permise ai musulmani di lasciare la Mecca e trasferirsi a Medina. Ed è stato qui che sono stati rivelati altri versi relativi a ingiunzioni religiose e questioni legali. Da un lato, molti versi hanno trattato questioni di ibadat, jihad, problemi di diritto di famiglia, eredità e, dall'altro, sono state considerate le disposizioni del codice di procedura penale, le pene per vari reati, il muamalat e il diritto internazionale. Ciò è spiegato dal fatto che lo stato islamico è nato a Medina e ora ci sono opportunità per l'attuazione pratica delle leggi di Dio.
L'ultimo versetto inviato al nostro Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) era il versetto della Surah Al-Baqarah:
وَتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ ثُمَّ تُوَفَّىكُلُّ نَفْسٍ
مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ
Significato: “Temi il giorno in cui tornerai ad Allah. Quindi ciascuno sarà ricompensato secondo i suoi meriti. E nessuno si offenderà" (2/281)
Il Corano contiene 114 sure (capitoli) e le sure sono composte da versi (frasi). Le Sura più brevi contengono tre versi ciascuna e la più lunga (2a Sura Al-Baqarah) contiene 286 versi. Ci sono 6666 versi nel Corano. Il Corano si apre con la Sura Al-Fatiha, contenente le formulazioni più brevi e succinte dei fondamenti della fede, e termina con la Sura "Nas." Il testo del Corano è anche diviso in 30 juz (parti) per comodità .
Il Corano è un miracolo, il quale non può essere creato. Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) ha detto: “Non c'era un solo profeta a cui - affinché le persone credessero in lui - non sarebbe stata data la capacità di compiere un miracolo. Il più grande miracolo che mi è stato dato è il Corano inviato da Allah. Pertanto, spero che nel Giorno del Giudizio sarò un tale profeta che avrà il maggior numero di seguaci ”(Bukhari, Fazail Quran, 1; Muslim, Iman, 70).
L'Onnipotente Allah sottolinea che tutti coloro che negano la verità non saranno in grado di creare non solo dieci sure, nemmeno una sura (Vedi sura Hud, 11/13; al-Baqarah, 2/23; Yunus, 10/38). Sebbene la sfida di creare qualcosa di simile alle rivelazioni divine sia stata lanciata 15 secoli fa, e fino ad oggi non è stato trovato nessuno che risponda.
Le straordinarie proprietà del Corano
1. Il Corano ha uno stile e un'altezza di eloquenza incomparabili. I versetti del Corano vengono letti in modo così fluido che non c'è niente di simile nella lingua araba. La sillaba del Corano a volte viene letta su una nota così alta e allo stesso tempo dura che il gelo scorre sulla pelle. Un esempio è il seguente versetto:
"Le persone! Senti un riverente timore davanti al tuo Signore! Dopo tutto, lo scuotimento (della terra) con l'avvento dell'Ora è un grande evento (dell'Universo). Nel Giorno in cui lo vedrai, ogni madre che allatterà il suo bambino si dimenticherà di lui, e ogni donna incinta deporrà il suo fardello; e vedrai persone ubriache, anche se non saranno ubriache, e questo (sarà perché) la punizione di Allah sarà terribile ”(Sura Hajj, 22/1-2).
2. Il significato del Corano rimane sempre lo stesso. Non può essere modificato, apportato integrazioni o modifiche. Allah Onnipotente custodisce la Sua parola.
“In verità, questo Libro è maestoso! E le bugie non possono avvicinarsi a lei né davanti né dietro. In effetti, questo è il messaggio di Colui che è saggio e degno di ogni lode ”(Sura Fussilat, 41 / 41-42).
"Noi, in verità, abbiamo inviato il Libro (come guida per le persone) e, in verità, veglieremo sulla sua sicurezza" (Sura al-Hijr, 15/9).
3. Il Corano contiene resoconti veritieri sui popoli che hanno abitato il nostro pianeta per lungo tempo. In particolare sono segnalate le tribù Ad e Samud; sui popoli del profeta Lut, Nuh e Ibrahim (aleihissallam). Racconta anche di Musa e Faraone, di Hazrat Maryam e della nascita dei Profeti Isa e Yahya. Il fatto che il libro inviato al Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) - che non sapeva né leggere né scrivere - contenga informazioni storiche affidabili dei tempi antichi, dimostra ancora una volta l'origine divina del Corano.
La ricerca archeologica e paleontologica condotta oggettivamente contribuirà a sempre più nuove scoperte.
4. Il Corano contiene informazioni su eventi futuri e scoperte future. Ad esempio, si dice della liberazione della Mecca, che in futuro l'Islam diventerà una religione mondiale, superiore alle altre. E tutto si è avverato davvero. La seguente storia ne è una chiara prova.
Nella battaglia avvenuta nel 614 tra Bisanzio (che professava la fede cristiana) e l'Iran (i suoi sudditi erano adoratori del fuoco), i bizantini furono sconfitti. Naturalmente, i musulmani furono molto turbati dalla sconfitta dell'Ahlu Kitab (Popolo del Libro), mentre i pagani meccani si rallegrarono di gioia, dicendo: "Come gli iraniani sconfissero i bizantini, così sconfiggeremo i musulmani". In risposta, Allah ha rivelato il seguente versetto:
“Sconfitti i Romani d'Oriente nelle terre vicine (a voi). Ma dopo averli sconfitti (di nuovo), saranno sconfitti (per essere) ”(Sura ar-Rum, 30 / 2-3).
Infatti, nel 622 i bizantini inflissero una schiacciante sconfitta ai persiani.
5. Nel Corano si presta molta attenzione alla scienza progressista. Messaggi su scoperte scientifiche(ora aperti e che l'umanità deve ancora scoprire) sono stati portati all'attenzione delle persone 15 secoli fa. Questo può essere citato nei seguenti esempi dal Corano:
a) L'acqua è la base della vita. Nel versetto del Corano è riportato: "E hanno portato ogni creatura vivente fuori dall'umidità vivificante?" (Sura al-Anbiya, 21/30).
Grazie a questo versetto, la questione del fondamento della vita di tutte le cose è stata risolta. Questo versetto può essere inteso in diversi modi: "Che tutti gli esseri viventi sono stati creati con l'acqua" e "La fonte di tutti gli esseri viventi è l'acqua". Sorprendentemente, entrambi i concetti sono abbastanza coerenti con il pensiero scientifico progressista. Tutti conoscono l'assioma che la fonte della vita è l'acqua e la base delle cellule di ogni essere vivente è l'acqua. Non c'è vita senza acqua. Alla domanda se c'è vita su qualche pianeta, il primo pensiero che viene in mente è: "C'è acqua?"
b) Allah ha creato tutto in coppia. Questo vale per persone, animali e flora. scienza moderna molto tempo fa ha dimostrato che tutte le piante hanno sia cellule maschili che femminili. Il Corano dice quanto segue al riguardo:
"E a coppie produceva frutti a due" (Sura al-Rad, 13/3).
Altri versi affermano:
"Abbiamo creato ogni sorta di cose insieme, forse dovresti pensarci!" (Sura al-Zariyat, 51/49).
"Sia lode a Colui che in coppia ha creato tutto ciò che la vita sulla terra fa nascere!" (Sura Yasin, 36/36).
Dall'ultimo versetto diventa chiaro che Allah ha creato creature non viventi in coppia. Questa idea è suggerita dai diversi poli del magnete, dalla struttura dell'atomo, dalla presenza di energie positive e negative.
Non meno sorprendente è il quadro della riproduzione delle piante per impollinazione. Questa scoperta, fatta relativamente di recente, è stata riportata dal Corano 15 secoli fa. Ciò è indicato dal seguente versetto:
“Vi mandiamo venti fecondi” (Sura al Hijr, 15/22).
C) Una delle teorie comuni sulla creazione dell'universo è che gli scienziati credono che la terra e gli altri pianeti una volta fossero separati dal sole. Tuttavia, il Corano afferma quanto segue:
"I miscredenti non vedono che il cielo e la terra erano una massa, che abbiamo fatto a pezzi" (Sura al-Anbiya, 21/30).
Surah Yasin racconta il movimento del Sole:
"E il sole completa il percorso per il periodo stabilito per lui" (Sura Yasin, 36/38).
Questo verso spiega che il movimento del sole avviene nella sua orbita strettamente definita. Il sole si muove insieme ad altri pianeti nel suo posto specifico o si muove, obbedendo alle speciali leggi temporali dell'universo. Tale conclusione può essere tratta dal significato della parola "mustakar" data in questo verso.
6. Il Corano discute e riassume le caratteristiche principali delle questioni problematiche relative a Vita di ogni giorno delle persone. Così come quelli che possono sorgere nel processo della vita. Sono state sviluppate disposizioni relative ad azioni e ibadat, questioni di giustizia, virtù e moralità, questioni legali ed economiche, questioni familiari e diritti delle donne. Cioè, il Corano incorpora tutti i principi che sono di grande importanza per una vita normale, sia per un individuo che per la società nel suo insieme. Inoltre, il Corano definisce le forme e le condizioni uso pratico Sunnas del Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam).
E l'opinione che il Sacro Corano contenga solo prestiti da scritti precedenti, specialmente dalla Torah e dai Vangeli, dovrebbe essere considerata alla luce dei fattori esistenti. Naturalmente, i temi religiosi del Corano e di questi libri coincidono ampiamente; un fattore è che si riferisce agli stessi Profeti di cui si parla nella Bibbia - ma sostenere sulla base di ciò che il Corano prende semplicemente in prestito da scritti precedenti sarebbe fondamentalmente sbagliato. Per cominciare, prendiamo almeno come l'essenza stessa, i fondamenti stessi della religione sono presentati nel Sacro Corano, né l'Antico, né il Nuovo Testamento, né nessun altro libro riesce ad avvicinarsi a quelle grandi e nobili verità che sono rivelato nel Sacro Corano. Inoltre, ricordiamo come le storie dei Profeti sono raccontate nella Bibbia e come sono raccontate nel Sacro Corano: cerca chiaramente di correggerne gli errori, proprio come nel caso dei principali postulati dell'insegnamento religioso. Nella Bibbia, molti Profeti dell'Onnipotente sono rappresentati da persone colpevoli dei peccati più terribili: racconta come Abramo (Ibrahim) mente e come scaccia Agar (Khadija) e suo figlio, come Lot (Lut) entra in una relazione incestuosa con le sue figlie, come Aaron (Harun) crea un vitello per l'adorazione e conduce il popolo di Israele da lui, in modo che lo onori, come David (Dawud) commette adulterio con sua moglie Uriah, come Salomone (Suleiman) adora gli idoli; Il Sacro Corano non accetta nessuna di queste affermazioni, la maggior parte di esse nega categoricamente in essa, il buon nome dei Profeti viene ripristinato e la loro memoria viene cancellata dalla calunnia eretta. Il profeta Maometto (sallallahu alayhi wa sallam), che non sapeva scrivere e leggere, riuscì, per volontà di Allah, a correggere quegli errori, a causa dei quali una vergognosa macchia giaceva sulla reputazione di coloro che svolgevano la missione profetica .
