Cognición. Formación de ideas sobre la familia en niños en edad preescolar Formación de ideas sobre la familia en niños

El problema de formar las ideas de los niños sobre la familia en la educación pedagógica de los padres.
Tabla de contenido
Introducción 3
Capítulo primero. Fundamentos teóricos del problema de la educación pedagógica de los padres sobre la formación de las ideas de los niños sobre la familia 8
1.1. Educación pedagógica de la familia: historia y enfoque moderno 8
1.2. Características de la formación de las ideas de los niños sobre la familia 23.
Capitulo dos. Contenidos y formas de la educación pedagógica 33.
padres 33
2.1. Identificación de ideas sobre la familia entre los niños del grupo experimental 33
2.2 Identificación de la experiencia de los padres en la configuración de las ideas de los niños sobre la familia 47
2.3 Justificación e implementación de los contenidos y formas de educación pedagógica de los padres sobre el problema de la formación de las ideas de los niños sobre la familia (etapa formativa) 52
Conclusiones 65
Literatura 68

Introducción
La relevancia del tema de investigación se debe al hecho de que la sociedad moderna necesita seguir los valores tradicionales, incluido el cuidado de la familia y la promoción de un estilo de vida familiar. Actualmente, entre la mayoría de la comunidad de padres, existe una comprensión del papel decisivo que juega la familia en el desarrollo de un niño, en la formación de su personalidad, en la formación de sus ideas sobre todos los fenómenos de la realidad y, por tanto, sistemas de valores para el resto de su vida. Hoy, cuando, de conformidad con los requisitos que entraron en vigor el 1 de septiembre de 2013 ley Federal"Sobre la educación en la Federación de Rusia", se está preparando para su adopción un proyecto de Norma estatal federal de educación preescolar "centrada en el niño" (según A.G. Asmolov); se supone que, sobre esta base, se prestará la debida atención a los aspectos pedagógicos. educación de los padres, ya que la cultura pedagógica de los padres es uno de los factores más efectivos en el desarrollo, educación y socialización espiritual y moral de los niños en edad preescolar. "En consecuencia", señala I.A. Khomenko, "existe una demanda no sólo educativa, sino también social, de la competencia psicológica y pedagógica de los docentes en el ámbito de la interacción con la familia, ayudándolos en materia de educación familiar".
En diferentes períodos históricos, los científicos han enfatizado repetidamente el problema de la crisis familiar, evaluaron con pesimismo las perspectivas de desarrollo y la existencia misma de esta institución social y consideraron seriamente la cuestión de su desaparición en el futuro. Hoy en día es realmente alarmante que la sociedad acepte cada vez más la idea de que no es necesario que un niño tenga una familia completa, supuestamente uno de los padres es suficiente para su pleno crecimiento y crianza. Al mismo tiempo, a pesar de las tendencias alarmantes, la mayoría de la gente acepta la familia como una norma de vida.
En el curso de las transformaciones socioeconómicas que se desarrollan dinámicamente y que afectan a la generación de padres de los niños en edad preescolar de hoy, se revela su incompetencia pedagógica y su fracaso educativo. Al mismo tiempo, los docentes no podrán cumplir adecuadamente sus funciones profesionales sin la participación de la familia.
La primera experiencia de interacción con el mundo exterior es la relación del niño con sus padres. La clave del éxito vida familiar en el futuro está la experiencia subjetiva formada en la infancia, uno de cuyos componentes son las ideas. A través de esta experiencia, aprende ciertos patrones de comportamiento en la sociedad. Son los padres quienes se convierten en ejemplo y guía para sus hijos en la comprensión de la esencia de la familia y las normas de comportamiento en ella. La familia proporciona la socialización primaria y más importante, es decir, a través de sí misma introduce al niño en la estructura de la sociedad. Las actitudes aprendidas en la infancia y en la familia determinan en gran medida toda la vida de una persona. Es obvio que el bienestar de los niños en su propia vida familiar en el futuro dependerá del grado en que dominen las orientaciones de valores básicos de la familia, las normas sociales y la cultura de las relaciones familiares.
En consecuencia, si un niño no desarrolla ideas tradicionales sobre la familia como una forma de convivencia entre parientes, centrada en el amor y el cuidado mutuos, el respeto y los intereses comunes, en el futuro esto se convertirá en un factor destructivo en términos de crear el suyo propio. familia.
Por eso es tan importante construir una interacción productiva entre la institución educativa y los padres, involucrándolos como aliados, socios y personas de ideas afines, incluso en la cuestión de moldear las ideas de los niños sobre la familia. Es necesario, mediante el esfuerzo conjunto de la familia y las instituciones educativas infantiles, promover la formación de una imagen positiva de la familia en los niños desde la edad preescolar. Dado que la fuente más importante de la experiencia de vida de los niños es la familia, se puede suponer que los padres pueden desempeñar un papel más fundamental en la configuración de las ideas de los niños sobre la familia, lo que no está suficientemente reflejado en la literatura científica pedagógica.
El estudio del proceso de formación de ideas de los niños en edad preescolar sobre la familia se refleja en una serie de obras de E.K. Vasiliev, N.I. Demidova, S.I. Golod, M.S. Makovetsky, A.G. Kharcheva, Se ha revelado que estas ideas se caracterizan por la inexactitud y la fragmentación, la inestabilidad y la variabilidad, y en ocasiones simplemente no se corresponden con la realidad y son reemplazadas por ficciones y fantasías.
Uno de los medios para formar ideas fiables y positivas sobre la familia en los niños en edad preescolar puede ser una organización metodológicamente competente de la educación de los padres.
Objeto de estudio: el proceso de formación pedagógica de padres de niños en edad preescolar.
Tema del estudio: la formación de las ideas de los niños sobre la familia.
Propósito: explorar formas de resolver el problema de la formación de ideas sobre la familia en niños en edad preescolar a través de la educación de los padres.
La hipótesis de la investigación se basa en el supuesto de que la formación de ideas de los niños en edad preescolar sobre la familia será más exitosa si:
- se organizará la educación pedagógica de los padres;
- Al aumentar su competencia pedagógica, los padres podrán influir en la formación de ideas positivas sobre la familia.
De acuerdo con el propósito y la hipótesis, se determinaron los objetivos de la investigación:
- basándose en un análisis de la literatura psicológica y pedagógica, proporcionar una justificación teórica de los enfoques modernos del problema de la educación pedagógica de los padres;
- considerar y analizar las características de la formación de ideas sobre la familia en los niños en edad preescolar;
- durante el experimento pedagógico en la etapa de declaración, identificar las ideas sobre la familia entre los niños del grupo experimental y la experiencia de los padres en la formación de las ideas de los niños sobre la familia;
- en la etapa formativa, justificar e implementar los contenidos y formas de la educación pedagógica de los padres sobre el problema del desarrollo de la idea de familia de los niños;
- en la etapa de control del experimento pedagógico, rastrear la dinámica de las ideas de los niños sobre la familia como indicador del aumento de la competencia de los padres en el proceso de educación pedagógica.
Métodos de investigación: análisis de literatura especializada; observación participante, experimento pedagógico, interrogatorio, conversaciones diagnósticas, técnica de dibujo “Mi Familia”, método de asociaciones verbales libres, método de procesamiento de datos gráficos.
La importancia teórica del trabajo radica en aclarar los conceptos de “educación pedagógica de los padres” e “ideas de los niños en edad preescolar sobre la familia”, en generalizar disposiciones teóricas sobre las peculiaridades de la formación de las ideas de los niños en edad preescolar sobre la familia bajo la influencia de la familia. educación, así como en la descripción de algunas formas de interacción con los padres en las instituciones de educación preescolar en parte de la formación de las ideas de los niños en edad preescolar sobre la familia.
La importancia práctica del trabajo radica en el hecho de que hemos desarrollado: un plan de trabajo para la educación pedagógica de los padres de niños en edad preescolar, así como recomendaciones para los maestros de preescolar sobre la organización de la educación pedagógica de los padres, teniendo en cuenta los resultados del estudio experimental. .
Base de investigación: GBOU d/s No. 1259.
El estudio se desarrolló en tres etapas:
I. Preparatoria (agosto-septiembre de 2012)
II. Búsqueda y organización (septiembre 2012 – abril 2013)
III. Resumen final (mayo-junio 2013)
Estructura de trabajo. La tesis consta de una introducción, dos capítulos, una conclusión, una lista de fuentes utilizadas y apéndices.

Capítulo primero. Fundamentos teóricos del problema de la educación pedagógica de los padres sobre la formación de las ideas de los niños sobre la familia.
1.1. Educación pedagógica de la familia: historia y enfoque moderno.
A lo largo de la vida de cada persona, existe un determinado programa subconsciente de “herencia ancestral”, que es establecido por la familia e influye en la formación de sus metas, “determina fundamentos, creencias, valores y la capacidad de expresar sentimientos”.
Criar a un futuro hombre de familia, un “padre y madre de familia respetables”, la tarea de la humanidad de todos los tiempos ha sido resuelta con éxito a lo largo de los siglos mediante la “escuela en el hogar” de la familia tradicional, que se basó en los aspectos culturales e históricos. y religioso ideal de la familia. “La familia paterna se convierte en fuente de herencia social en los primeros años de vida del niño, y el seguimiento del patrón de relaciones de los propios padres se produce inicialmente a nivel subconsciente, gracias a los mecanismos de impronta, imitación, identificación y presión existencial. .”
Desde el surgimiento de la familia se ha reconocido su función más importante como educativa, y se considera a los padres los primeros educadores de sus hijos. Al mismo tiempo, la humanidad ha llegado a comprender desde hace mucho tiempo la importancia y la necesidad de su formación y educación especiales en materia de paternidad. Prueba de esto son algunos registros de escritos sagrados que nos han llegado: "Las leyes de Hammurabi" (Babilonia - 1750 aC), "El Libro de los Proverbios" (Judea, el rey Salomón - principios del primer milenio aC), " Bhagavad Gita” (India - mediados del primer milenio antes de Cristo), enseñanzas de San Pedro. Jerome, "La primera enseñanza de la juventud" de Feofan Prokopovich y otros. Las cuestiones de la gestión de la educación familiar se fundamentan en detalle en las obras de filósofos y maestros de la antigüedad (Aristóteles, Demócrito, Quentiliano, Plutarco).
Único en su significado es el conjunto de reglas escritas a mano para la vida social y familiar "Domostroy" (siglo XVI), que ofrece a los padres medios y métodos de educación específicos y bastante severos, instruye sobre el cuidado de los niños, pero recomienda mantenerlos con rigor.
En el siglo XVII, E. Slavinetsky (con su libro "Ciudadanía de las costumbres infantiles") y S. Polotsky (con sus libros "El voto conmovedor" y "La cena conmovedora") hicieron una gran contribución a la educación pedagógica de los padres. ). Así, E. Slavinetsky formuló más de 160 reglas de conducta que los padres deben enseñar a sus hijos. Dirigiéndose a los padres, enfatizó que las manifestaciones externas (el cumplimiento de las reglas de conducta) reflejan necesariamente la esencia interna de una persona en crecimiento. A su vez, S. Polotsky llamó la atención de los padres sobre la importancia del ejemplo de los adultos en la educación.
Por la misma época se publicó un libro del educador checo J.A. La “Escuela de madres” de Komensky, que es un llamamiento profundamente emotivo a los padres para ayudarlos en la difícil tarea de criar a los hijos y que no ha perdido su actualidad. “…los padres no deben posponer la educación hasta que sus hijos sean enseñados por maestros…. Ellos mismos deben aprender a manejar sus tesoros, de acuerdo con su valor, para que bajo su propia guía los niños comiencen a crecer en la sabiduría y el amor de Dios y de los hombres”, enfatizó el autor.
En el siglo XVIII, “a nivel estatal comenzaron a desarrollarse requisitos estrictos para la educación de los niños en el hogar, lo que quedó reflejado en las páginas del libro “Un espejo honesto de la juventud”. Al mismo tiempo, los miembros del "Escuadrón Científico" (A.D. Kantemir, I.T. Pososhkov, F. Prokopovich, V.N. Tatishchev) propusieron nuevas ideas, métodos y medios de educación familiar para educar a los padres.
El profesor de alemán F. Froebel a finales del siglo XVIII y principios del XIX. Intentó preparar prácticamente a las madres para las actividades educativas. Fue él quien desarrolló el sistema original de educación preescolar pública y describió el prototipo de un jardín de infancia moderno. Froebel comenzó a formar profesores (“jardineros”, como él los llamaba) y hizo realidad su idea. “Froebel creía que los mejores resultados requieren una colaboración educativa entre padres y educadores. La guardería tenía como objetivo ofrecer a los padres un amplio ámbito de asistencia, como un lugar de encuentro donde padres e hijos pudieran conocerse más profundamente. Friedrich Froebel soñaba con reformar el sistema de crianza de los niños pequeños en las familias. Para ello utilizó clases prácticas abiertas, espectáculos de demostración, formación de los padres en el jardín de infancia y trató de conseguir la asistencia y la plena participación de los padres en el desarrollo de los niños".
Los trabajos de los educadores rusos de esta época (V.G. Belinsky, I.I. Betsky, A.I. Herzen, N.I. Novikov, A.N. Radishchev) contienen críticas al sistema existente de educación familiar y la formulación de nuevos ideales y pautas para la cultura pedagógica de los padres. Entonces, N.I. Novikov se dedicó a la educación familiar y a la educación en el hogar razonablemente organizada. Llamó a la familia uno de los factores más importantes en la formación de la personalidad humana.
En la segunda mitad del siglo XIX, N.A. Dobrolyubov, L.N. se dirigió a la comunidad de padres. Tolstoi, N.I. Pirogov, N. G. Chernyshevsky, K. D. Ushinsky. Por ejemplo, N.I. Pirogov llamó a estudiar las características de los niños según su edad y, en el camino, tener en cuenta sus capacidades y necesidades.
A finales del siglo XIX v. La asistencia a los padres en la crianza se brindó en círculos pedagógicos, en los que participaron médicos, maestros e higienistas.
Gran parte del crédito por la educación pedagógica de los padres y por promover la idea de crear jardines de infancia en nuestro país pertenece a E.N. Vodovozova, E.I. Kronradi, A.S. Simónovich.
Además, a principios del siglo XX, las cuestiones de la educación familiar se consideraron en los trabajos de P.F. Lesgaft (“La educación familiar de un niño y su importancia”) y P.F. Kaptereva (“Enciclopedia de educación y formación familiar”). P.F. Kapterev interpretó la educación familiar como "una influencia sistemática y decidida sobre el niño por parte de los miembros adultos de la familia y la estructura familiar". Son estos trabajos los que se consideran los primeros científicamente fundamentados y que contienen metas, objetivos, contenidos y métodos de educación familiar claramente formulados. Muchos profesores de la Rusia prerrevolucionaria fundamentaron la necesidad de una formación especial de los padres en materia de crianza de los hijos. La conciencia de la importancia de este problema también fue declarada en el primer congreso sobre educación familiar, celebrado en el invierno de 1912-1913. “El tema principal del congreso fue la discusión sobre la relación entre familia y educación pública, así como las formas de educar a los padres”.
Al mismo tiempo, en relación con la creación de asociaciones en las que profesores-consultores calificados brindaban asistencia a las familias en la crianza de los hijos, surgió el concepto de "educación de los padres" en los países europeos y en América.
A pesar de que en el período posrevolucionario se ignoró la función educativa de la familia, N.K. Krupskaya y A.S. Makarenko. En la década de 1920, se organizó la producción de literatura científica de divulgación para padres y carteles sobre educación familiar, se organizaron exposiciones, diapositivas y películas temáticas y se proyectaron transmisiones de radio.
Así, en su "Libro para padres" y conferencias sobre la crianza de los hijos, repletas de ejemplos concretos, A.S. Makarenko mostró en un lenguaje accesible las posibilidades y responsabilidades de la educación familiar.
En 30-40 Entre las publicaciones pedagógicas sobre los problemas de la educación pedagógica de los padres, no se pueden dejar de destacar los trabajos de E.A. Arkin, quien señaló la necesidad de cooperación entre la familia y el jardín de infantes: “Todo lo mejor que recibe un niño en la familia debe ser propiedad del jardín de infantes, y todo lo mejor que recibe un niño en el jardín de infantes debe encontrar continuación y apoyo en el jardín de infantes. familia."
En la segunda mitad del siglo XX hubo sistema de gobierno Educación pedagógica de los padres, basada en la promoción del conocimiento pedagógico y la interacción de la educación pública y familiar. En las obras pedagógicas de autores como I.V. Grebennikov, A.M. Nizova, G.I. Legenky, equipo de autores formado por: V.G. Ryndak, M.B. Nasyrova, N.M. Mikhailova, N.M. Naumenko, I.A. Khomenko utiliza los siguientes conceptos: "educación pedagógica universal", "propaganda pedagógica", "educación pedagógica", "programa educativo pedagógico" y similares.
A lo largo de varias décadas, en Rusia tomó forma y funcionó la educación pedagógica universal: todo un sistema diseñado para mejorar la cultura pedagógica de la población, en cuyo marco funcionaban las "universidades matrices", diseñadas para 1 o 2 años de estudio. ofrecer un mínimo de conocimientos sobre las características del desarrollo del niño relacionadas con la edad, los métodos y técnicas de educación familiar.
En los años 70-80, como señaló V.A. Sukhomlinsky, la pedagogía se ha convertido en “una ciencia para los padres”. Escribió: “Mejorar y profundizar la educación pública no significa disminuir, sino fortalecer el papel de la familia. Un desarrollo armonioso e integral sólo es posible cuando dos educadores, la escuela y la familia, no sólo actúan juntos, imponen las mismas exigencias a los niños, sino que también son personas de ideas afines, comparten las mismas creencias, parten siempre de los mismos principios y nunca permiten discrepancias ya sea en los objetivos, o en el proceso, o en los medios de educación”.
En los años preescolares, el niño se identifica casi completamente con la familia, descubriéndose y afirmándose a sí mismo y a las demás personas principalmente a través de los juicios, valoraciones y acciones de sus padres. Por eso, enfatizó V.A. Sukhomlinsky, las tareas de la educación pueden resolverse con éxito si la escuela mantiene el contacto con la familia, si se ha establecido una relación de confianza y cooperación entre educadores y padres.
Se sabe que durante estos años funcionó la Universidad Popular del Saber Pedagógico con las facultades de: educación familiar de niños en edad preescolar, educación familiar de niños de primaria, educación familiar de adolescentes, educación familiar de estudiantes de secundaria. Además, los padres podrían tener acceso a conocimientos y habilidades pedagógicos en "clubes de familias jóvenes", en "escuelas para madres jóvenes" y en seminarios especiales en jardines de infancia y escuelas. Este sistema de trabajo con los padres era principalmente de carácter declarativo y preventivo; dejó de existir con el colapso de la Unión Soviética.
Por tanto, si descartamos la excesiva politización y el formalismo en los enfoques para organizar la educación pedagógica de los padres de niños en edad preescolar en nuestro país, entonces, en general, esta experiencia puede considerarse positiva.
Berezina T.A., Khomenko I.A. Sostienen que actualmente un niño necesita padres pedagógicamente competentes, lo que implica respeto por su derecho a unas condiciones de desarrollo plenas. Uno de los medios para aumentar la alfabetización pedagógica de los padres es su educación pedagógica.
En el proceso de dominio de los conocimientos psicológicos y pedagógicos, la personalidad de los propios padres continúa desarrollándose. La educación de los padres es la base para liberar su potencial creativo y mejorar la educación familiar.
Las investigaciones psicológicas y pedagógicas modernas indican que la gran preocupación de la familia por los problemas económicos y cotidianos y la incompetencia pedagógica de los padres los obligan a trasladar la responsabilidad de criar y educar a los niños a una institución preescolar.
En sus obras Berezina T.A. se centra en el hecho de que los padres modernos necesitan la ayuda de un maestro de preescolar. Y como muestran los resultados de su investigación, los propios profesores tienen dificultades para trabajar con los padres en esta dirección.
Teniendo esto en cuenta, hoy se están desarrollando sistemas de educación pedagógica de la población que cumplan con las exigencias de la época, por ejemplo, en un momento I.V. Bestuzhev-Lada propuso una serie de niveles interrelacionados de preparación para las actividades educativas. El primero implica la formación de ideas de los niños sobre la familia, así como la “educación sexual” de los escolares; el siguiente es la formación de jóvenes en la “Universidad de Futuros Padres”, “Universidad de un Padre Joven”, y luego en la “Universidad de Padres de Padres” (abuelos). Un sistema de este tipo, con su complejo contenido, garantiza la mejora de la cultura pedagógica a lo largo de la vida de una persona; se considera prometedor, pero al mismo tiempo ideal, orientado al futuro.
Hoy en día, el concepto de “educación de los padres” se interpreta como un proceso constante de autodesarrollo de los adultos, basado en su deseo consciente de mejorar su personalidad.
Cabe señalar que si inicialmente la educación pedagógica de los padres consistía en comunicarles formalmente la información necesaria para la crianza de los hijos, hoy representa una variedad de conocimientos.
El trabajo de los científicos modernos está dedicado a la organización de la educación psicológica y pedagógica de la comunidad de padres en sus mejores tradiciones: E.P. Arnautova; E.A. Nosovoy, T.Yu. Shvetsova; I A. Jomenko. Aquí presentamos enfoques modernos para resolver este problema en el marco de la interacción entre una institución educativa y una familia; Se consideran las etapas de formación de la cultura pedagógica de los padres y su posición subjetiva, se describen las formas y métodos de trabajo con los padres, brindándoles asistencia calificada en situaciones difíciles.
Si recurrimos a la experiencia extranjera, resulta que tanto en Estados Unidos como en los países europeos hoy en día existen muchos programas para padres: adlerianos, educativo-teóricos, de comunicación sensorial, de consulta grupal, de crianza cristiana, etc. propia historia, un concepto sólido, y por tanto orienta a los padres hacia la práctica específica de la crianza de los hijos y da directrices educativas adecuadas.
Programas formación docente padres: así se llama en Estados Unidos los programas integrales de ayuda a los padres en la educación familiar, que son creados conjuntamente por profesores, psicólogos, sociólogos y otros especialistas y tienen como objetivo brindar asistencia pedagógica diferenciada a los padres.
Es digno de atención cómo se lleva a cabo el trabajo multidisciplinario con los padres en Estados Unidos: los padres participan en la planificación de las actividades de una institución preescolar y luego en la implementación de estos planes; los padres están informados sobre métodos modernos formación y educación que se pueden aplicar en casa; se proporciona asesoramiento individual sobre problemas específicos; los padres participan en diversas actividades (clases de formación, visitas a exposiciones, bibliotecas, museos, teatros, etc.). Se organizan clases para padres con sus propios hijos bajo la dirección de especialistas.
Se presta mucha atención a los aspectos psicológicos de la interacción entre padres e hijos, basada en la igualdad de niños y adultos. A los padres se les enseña a analizar las razones del comportamiento no deseado de sus hijos y luego corregirlo de manera humana; Le animamos a escuchar las opiniones de los niños sobre diversos temas. También hay programas dirigidos a los padres. Así, en cursos especiales se enseña a los hombres cómo cuidar a los niños. A su vez, el Estado y las organizaciones públicas alientan a los hombres a trabajar como educadores y docentes.
Así, en casi todos los países civilizados, la educación pedagógica de los padres se encuentra en el ámbito de mayor atención de la comunidad pedagógica. Se están organizando gradualmente la interacción y la colaboración entre profesores y padres para dotar a la familia de métodos eficaces de educación y enseñanza.
La pedagogía rusa ha estado dominada durante mucho tiempo por formas tradicionales trabajar con familias: conferencias, artículos de divulgación científica y similares, es decir, educación a través de la información. Las realidades modernas requieren enfoques diferentes y brindan muchas oportunidades para diversificar las formas de trabajo con los padres. Entre ellos se incluyen todo tipo de competiciones, clubes familiares, talleres, Brainrings, formaciones, etc. Los métodos interactivos son especialmente populares: juegos de negocios, proyectos, consultas remotas en línea. cursos en vídeo, etc., como resultado de los cuales los padres reciben conocimientos no en una forma ya preparada, sino en el curso de una reflexión basada en una búsqueda independiente. Bajo la guía de especialistas, los padres tienen la oportunidad no solo de llenar los vacíos de conocimiento sobre el desarrollo y la crianza de un niño, sino también de comprender situaciones específicas que han surgido en su familia; analizar las razones de las fallas; Desarrollar y consolidar las habilidades de acciones correctas.
Si bien se destacan las ventajas de tales innovaciones, vale la pena reconocer que no cubren a una parte insuficiente de los padres, especialmente aquellos que realmente necesitan mejorar su alfabetización pedagógica. Por eso se quedan temas de actualidad educación pedagógica de los padres: por un lado, es necesario preparar a los educadores para una interacción y colaboración productiva en la crianza de los hijos; por otro lado, despertar en los padres la comprensión de que para contribuir al desarrollo armonioso de su hijo, para una socialización exitosa y para formar sus ideas sobre la familia, los adultos necesitan aprender mucho.
Los programas bajo los cuales funcionan actualmente los jardines de infancia en la Federación de Rusia, de conformidad con la legislación vigente, son creados por equipos científicos y profesores-investigadores y, en diferentes versiones, ofrecen dicha organización de educación pedagógica para los padres.
Así, en el marco del sistema educativo “Escuela 2000”, que implementa un enfoque sistema-actividad según la teoría general de la actividad desarrollada por G.P. Shchedrovitsky, O.S. Anisimov et al., sobre la base de este enfoque metodológico, se construye el programa parcial "World of Discovery", que permite desarrollar un algoritmo para trabajar con familias.
Durante la implementación de esto, los padres recibirán herramientas con base teórica y orientada a la práctica que los ayudarán a interactuar efectivamente con sus propios hijos, en combinación con el proceso educativo moderno del jardín de infantes y, en última instancia, contribuyendo al autodesarrollo y la autoeducación de los padres.
Además, en el proceso de organización de la interacción metodológicamente verificada con los padres, se desarrollan los propios profesores. Como resultado, se forma un espacio único “familia - institución de educación preescolar”, cuyos participantes (cada uno según su nivel) reciben motivación para el autodesarrollo. En el marco de este enfoque, los autores conceden especial importancia al apoyo pedagógico y, en cierta medida, incluso apoyo pedagógico la familia como “un proceso pedagógico especial que asegura el autodesarrollo individual del individuo”.
Al implementar esta dirección, es necesario adherirse al sistema de principios del enfoque de actividad en la educación pedagógica de los padres, a saber: el principio de comodidad psicológica, integridad, actividad, el principio minimax, variabilidad, continuidad y el principio de creatividad. .
Consideremos la secuencia de etapas propuestas según la tecnología de trabajo con los padres en el marco del programa "World of Discovery":
Etapa I. Autodeterminación hacia el desarrollo de uno mismo como padre. Esta es, por definición, una etapa clave, ya que supone que los padres sean incluidos consciente y voluntariamente en el espacio educativo del jardín infantil. Aquí se asume la motivación inicial de los padres: en primer lugar, desde la posición de “necesidad”, se actualiza el conocimiento sobre el propósito de la familia y su papel en el desarrollo del niño; se asimilan las exigencias planteadas por la sociedad y el Estado a la familia; en segundo lugar, desde la posición del “yo quiero”, se analiza el significado y perspectivas de la autoeducación pedagógica, es decir, se brindan las condiciones para el surgimiento de la necesidad de autorrealización como padres; En tercer lugar, desde la posición de “Yo puedo”, se explican las oportunidades que se abren para los padres, a saber: la elección de formas y medios para mejorar su competencia pedagógica, las formas de cooperación con la institución de educación preescolar y el grado de participación en sus actividades.
Resultados esperados: identificación de metas y objetivos comunes; el surgimiento de un significado personal para la autoeducación para cada padre.
Etapa II. Diseño de una ruta educativa individual.
En esta etapa, los padres trazan su ruta educativa. En primer lugar, junto con especialistas, se analizan las dificultades identificadas por los padres en la crianza y desarrollo de su hijo, se identifican las causas, se discuten los métodos de corrección y las técnicas pedagógicas recomendadas para su uso. Las formas pueden ser diferentes: reuniones, capacitaciones, consultas virtuales, etc.
Resultado esperado: determinación de las necesidades educativas individuales y las solicitudes de los padres desde la posición de “lo que aún no sé, lo que quiero aprender”.
Etapa III. Implementación de una ruta educativa individual.
En esta etapa se implementan directamente todas las formas posibles de trabajo con los padres, individuales y grupales, para satisfacer las solicitudes y necesidades de los padres.
Resultado esperado: aumentar la competencia pedagógica de los padres.
Etapa IV. Reflexión. Esta etapa está dedicada a crear las condiciones en las que los padres tengan la oportunidad de darse cuenta de la eficacia de su autoeducación pedagógica, de establecer una relación entre los logros del niño y su crecimiento personal en materia de educación. Aquí son apropiadas las formas que popularizan la experiencia de las familias (exposiciones, presentaciones, etc.).
Resultado esperado: desarrollo de un algoritmo de interacción entre instituciones de educación preescolar y padres; la formación de una posición de socio activo entre profesores y padres; aparición de nuevas necesidades educativas.
Los principales logros en esta etapa son el desarrollo de una posición de socio activo de los padres en el proceso educativo, la correlación de metas y resultados de las rutas educativas y el surgimiento de nuevas demandas educativas.
Por lo tanto, el programa "World of Discovery" puede servir como base para organizar una educación productiva para los padres, ya que les permite desarrollar sus capacidades educativas.
A su vez, los docentes deben seguir tres estrategias principales para implementar este programa:
- comunicativo, es decir, utilizar técnicas efectivas comunicación, para que en el futuro los padres utilicen esta experiencia comunicativa al comunicarse con sus hijos;
- orientado a la personalidad para ayudar a los padres a darse cuenta de su competencia para resolver problemas de educación familiar, la capacidad de encontrar información, utilizar ayuda y apoyo en colaboración con los maestros de preescolar;
- cognitivo, asociado a la necesidad de armonizar las posiciones, ideas, creencias de padres y profesores para construir una cooperación productiva.
Programa de autor parcial “Soy un hombre”
S. A. Kozlova tiene como objetivo formar la cosmovisión del niño, su propia visión del mundo. El objetivo principal es ayudar al docente a revelar a los niños el mundo que los rodea, a desarrollar una personalidad libre, con autoestima e imbuida de respeto por las personas. El programa incluye cuatro grandes apartados interconectados (“Lo que sé de mí mismo”, “Quiénes son los adultos”, “El hombre es un creador”, “La Tierra es nuestra casa común”), una de las subsecciones del primero de ellos es “ Familia".
El autor ha desarrollado requisitos para el nivel de dominio del contenido del programa, se ofrecen recomendaciones a los padres y se ofrecen fundamentos metodológicos para su implementación a los educadores. Además, S.A. Kozlova escribió el manual "Teoría y métodos para familiarizar a los niños en edad preescolar con la realidad social", que describe la tecnología para implementar el programa "Soy un humano".
Desde que este programa fue desarrollado y presentado en 1998, a pesar de las modificaciones, no satisface plenamente las necesidades modernas de la práctica educativa en términos de educación de los padres. Además, en nuestra opinión, el programa no presta suficiente atención a los valores familiares que deben inculcarse en los niños en edad preescolar, basándose específicamente en la interacción con los padres.
Programa parcial de interacción entre la familia y el jardín de infancia “Commonwealth” N.V. Miklyaeva, ¬N.F. Lagutina está siendo implementada por un grupo creativo de maestros en la institución educativa estatal “Centro de Desarrollo Infantil - Jardín de Infantes No. 2374 “Rodnichok”” de la Dirección de Educación del Distrito Sur del Departamento de Educación de Moscú bajo el liderazgo del candidato. ciencias pedagógicas, Jefe del Departamento de Pedagogía y Métodos de Educación Preescolar del Instituto Pedagógico Humanitario de Moscú N.V. Miklyaeva.
Ya por el nombre del programa, queda claro que su enfoque está en la formación de relaciones entre los padres y las instituciones de educación preescolar, que se definen por los conceptos de "cooperación" e "interacción", lo que implica una relación bidireccional. proceso encaminado a incrementar el potencial educativo y la cultura pedagógica de los padres, su inclusión como socios plenos en el proceso educativo del jardín de infancia. El programa prevé: la creación en las instituciones de educación preescolar de una atmósfera de comunidad de intereses de maestros y padres, su apoyo emocional mutuo; reorientación de los docentes en las relaciones con los padres desde la edificación y la enseñanza hacia la colaboración y el apoyo de sus capacidades pedagógicas, la penetración mutua en los problemas de los demás; cumplimiento del principio de unidad de influencias educativas de la institución de educación preescolar y la familia; tacto y respeto por el derecho de los padres a desempeñar un papel de liderazgo en la crianza y educación del niño y comprensión de la inevitable subjetividad del punto de vista del maestro.
Los autores propusieron un modelo de colaboración entre niños, padres y profesorado, que implica dos niveles de interacción: interna y externa.
La interacción interna es el apoyo mutuo activo de todos los participantes en el proceso educativo en una institución preescolar, la formación de una comunidad colaborativa de empleados, niños y padres.
La interacción externa es la interacción del niño, los padres y el personal docente de una institución preescolar con estructuras públicas, científicas y sociales: universidades, facultades de pedagogía y arte, escuelas de música, museos, galerías de exposiciones, hogares de niños, etc. Dicha interacción se convierte en cooperación. , permite unir los esfuerzos de docentes, familia y sociedad, para formar un “espacio único sociocultural y educativo para el desarrollo del niño”.
Si hablamos de la dirección y el contenido de la educación pedagógica a la luz de las realidades actuales, entonces la asimilación de conocimientos por parte de los padres en el campo de la educación debe basarse en el desarrollo de los fundamentos del pensamiento pedagógico y las habilidades prácticas. Toda la información proporcionada en el sistema debe tener carácter de advertencia, estar justificada por la viabilidad práctica, demostrar experiencia y hechos verificados.
En su libro "Educar a los padres: conceptos, direcciones y perspectivas", el profesor-educador finlandés J. Hämäläinen escribe: "Para estar imbuidos de un impulso positivo hacia la crianza de los hijos, los propios padres deben darse cuenta de la posibilidad y la necesidad de su propio desarrollo interno". crecimiento - donde comienza la verdadera educación de los padres. Esto de ninguna manera significa una humillación del papel de los padres o de la tutela sobre ellos. El término “educación de los padres” estará lleno de contenidos positivos cuando se relacione con el desarrollo de la personalidad de cada uno de los padres y, a través de ellos, de sus hijos. La educación es el crecimiento de la personalidad de una persona”. Para nuestra investigación, estas palabras pueden convertirse en una guía.
I A. Khomenko, que se especializa en el problema de la educación pedagógica de los padres, señala: “Los padres modernos se han convertido desde hace mucho tiempo en los primeros maestros, e incluso psicoterapeutas, de sus hijos: se ocupan de su desarrollo temprano, estudian técnicas de relajación y toman cursos. Podemos decir que hoy el “índice pedagógico de la familia” ha aumentado significativamente, algunos adultos diseñan seria y responsablemente el proceso educativo de su hijo. No sólo construyen su propio sistema pedagógico, sino que también encuentran de forma independiente recursos (metodológicos, de personal) para su implementación”.
En estas condiciones, sin embargo, el problema de la educación pedagógica de los padres no pierde su importancia.

1.2. Características de la formación de las ideas de los niños sobre la familia.
Cada niño, en el curso de su desarrollo, desarrolla una imagen única e inimitable del mundo, que refleja su especificidad inherente de aceptar la realidad circundante y es esencialmente una de las características de su actividad intelectual. La imagen que el niño tiene del mundo está formada por sus ideas sobre diversos objetos y fenómenos de la naturaleza, la sociedad, etc. Una de estas ideas es la imagen de la familia. "El fenómeno de la "imagen familiar" en relación con los niños en edad preescolar es un subsistema de la "imagen del mundo", caracterizado por una estructura de niveles, categorización y previsibilidad", escribe N.I. Demidova. El dominio por parte del niño del contenido social de la vida familiar está asociado con la formación en él de un alto nivel de capacidad de respuesta emocional hacia un ser querido, hacia su estado emocional como un componente específico del entorno social. Esto, a su vez, depende de la naturaleza de las relaciones entre padres e hijos en la familia, que determinan en gran medida el grado de bienestar emocional o angustia del niño.
Es en la familia donde el niño siente cada día la realidad que lo rodea y participa directamente en ella; observa las acciones de sus padres, escucha sus juicios y valoraciones y es testigo de sus relaciones entre sí y con las personas que lo rodean. Al observar a todos los miembros de su familia en la vida cotidiana, el niño adquiere patrones de comportamiento en determinadas situaciones; recibe todo un "conjunto" de modales, gestos, frases, juicios sobre las personas, los acontecimientos políticos, los fenómenos de la vida social, etc.
Al mismo tiempo, el mundo en el que vive el niño en casa está dotado de un significado especial y tiene un orden especial, por lo que se produce su “descubrimiento”. El niño aprende a distinguir entre lo bueno y lo malo; comprender qué se puede hacer y qué no se puede hacer en absoluto; comprender el significado de los fenómenos y el propósito de los objetos. Siempre está en proceso de aprendizaje. Por eso es en la familia donde los niños conocen la vida de forma sencilla y natural, y aprenden valores morales, normas sociales y tradiciones culturales. “La familia es una institución social única, como por naturaleza misma, destinada a fines educativos. Combina una base normativa bastante sólida con la posibilidad de interacciones emocionales sutiles y de interacción individual a largo plazo”.
La actitud del niño hacia las personas que lo rodean y el autoconocimiento se forman bajo la influencia de la actitud de sus parientes más cercanos y amigos de la familia. Desde muy pequeño, un niño aprende de los adultos no sólo a hablar, caminar, utilizar correctamente diversos objetos, jugar, estudiar, trabajar, sino también a sentir, pensar, preocuparse, relacionarse con otras personas, consigo mismo.
Está claro que la comunicación directa con un niño no siempre constituye una transferencia deliberada por parte de los adultos de sus puntos de vista, ideas morales, prejuicios e ideas preconcebidas. La mayoría de las veces esto sucede de forma inconsciente y rutinaria. Sin embargo, el niño asimila bien la experiencia de métodos de comunicación externos e internos, expresiones de sentimientos, experiencias, estados de ánimo, así como estereotipos de comportamiento expresivo (“representa” tristeza, alegría y otras emociones). En realidad, ya siente, piensa, ama por sí mismo, pero esto ya le han “enseñado”.
Cada familia es un sistema único que tiene sus propias tradiciones y ha desarrollado sus propias reglas. Ya desde el nacimiento, el niño se convierte naturalmente en parte de él y se incluye en el proceso comunicativo, en el que cada palabra, comportamiento y acción, todo lleva absolutamente información para él.
Así, al ser incluido desde el nacimiento en las relaciones sociales, la personalidad creciente del niño recibe un cierto contenido, se convierte en objeto de educación pública, “aprende a ser persona”, domina todo un sistema de valores morales típicos de una sociedad determinada y un entorno social específico.
Hay que subrayar que, al ser objeto de educación, el niño ya es una persona que piensa y siente. Actúa de acuerdo con su aún pequeña experiencia de vida, sacando sus propias conclusiones y generalizaciones únicas.
S. L. Rubinstein señaló: “Cómo educar significa, ante todo, vivir una vida real uno mismo e incluir en ella a quienes están siendo educados, presentándolos en esta vida misma. Esto significa realizar acciones que en sí mismas serían estas condiciones éticas humanas de vida para otra persona, y no simplemente crear condiciones materiales materiales de vida para ella”.
Según la definición dada por D.I. Feldstein, “...los adultos son portadores de actividad social y al mismo tiempo sujetos que implementan esta actividad. Al interactuar con un adulto, el niño domina tipos específicos de esta actividad, como resultado, se forma un campo social especial en el que el niño se desarrolla”. .
Por eso, para comprender las razones del comportamiento de un niño, es necesario conocer las peculiaridades de su percepción de su familia, sus padres y cómo se relaciona con los acontecimientos que ocurren en su familia.
En la literatura psicológica y pedagógica se distinguen tres tipos de influencia familiar en el desarrollo de la competencia social del niño: la fijación por imitación, la consolidación de reacciones negativas y el cultivo de las reacciones del niño.
Uno de los períodos más importantes en la vida de una persona es la infancia preescolar. La práctica pedagógica moderna (es decir, las instituciones de educación preescolar) se enfrenta a un aumento de tendencias negativas que complican la crianza de los niños: su malcriado y desobediencia, su terquedad y agresión desmotivada, su inadaptación social; todo esto se debe al empleo de los padres en la producción, la Traslado de funciones educativas a instituciones educativas infantiles, minimización de la comunicación en la familia, aumento del déficit de atención, pasar tiempo juntos.
L. S. Vygotsky consideró decisivas las relaciones entre padres e hijos y enfatizó que para un niño la familia es lo primero ambiente social.
Presentaremos en forma de diagrama los factores que inciden decisivamente en el niño en edad preescolar desde el entorno familiar (ver Fig. 1).

Figura 1. Características de la educación familiar que aseguran su efectividad

Así, la familia tiene un impacto educativo emocional por los sentimientos afines; la constancia y duración de tal impacto asegura su profundidad; Es en la familia donde el niño se siente protegido, amado, aceptado en todas las situaciones de la vida; En la familia existen mecanismos psicológicos que proporcionan el contenido y significado del impacto educativo, a saber: identificación y refuerzo. La identificación, en este caso, significa que el niño imita consciente o inconscientemente a sus padres, lo que significa que el ejemplo de sus padres le sirve de guía. El niño aprende patrones de comportamiento y roles sociales. El refuerzo radica en el hecho de que los padres siempre reaccionan de alguna manera ante el comportamiento del niño: o lo aprueban, lo elogian y lo alientan, o lo culpan, lo regañan e incluso lo castigan. Así es como un niño desarrolla una comprensión de lo que es bueno y lo que es malo, es decir, normas de comportamiento.
En el marco de este trabajo, nos interesan las peculiaridades de la formación de las ideas de los niños en edad preescolar sobre la familia. Desde el nacimiento, un niño, como ya hemos señalado, domina la experiencia de su familia, lo que significa que desarrolla una idea de la vida familiar basada en su modelo. Un alto nivel de respuesta emocional hacia los miembros de la familia que rodean al niño desde los primeros días de su vida garantiza la calidad y profundidad de esta representación. Por eso, como destaca I.A. Khomenko “Si no trabajamos ahora con los niños en edad preescolar (para moldear su actitud hacia la paternidad y los valores familiares), dentro de 12 a 15 años podemos perder una generación entera. En otras palabras, la solución al problema demográfico de Rusia está “en la cabeza” de los niños modernos, quienes, a su vez, son criados por sus padres”.
"Una de las condiciones para un trabajo exitoso y decidido en la formación de la "imagen de una familia" será la cooperación del maestro y los padres, ya que la familia sigue siendo la principal guardiana y transmisora ​​​​de los valores sociales y morales de los niños", dice N. I. Demidova.
La formación de la idea de familia de un niño en edad preescolar se puede considerar en varios aspectos:
- en primer lugar, el aspecto motivacional, es decir, el grado de importancia de la familia para el niño;
- en segundo lugar, el aspecto cognitivo es el conocimiento que tiene el niño sobre la familia, los vínculos familiares y los roles;
- en tercer lugar, emocional: son experiencias asociadas con acontecimientos en la familia;
- cuarto, personal: ideas sobre el lugar que uno ocupa en la familia, así como sobre los roles familiares presentes y futuros.
El mundo emocional del niño, su autoconciencia, los fundamentos morales del individuo: todo esto se forma en gran medida bajo la influencia de la familia. Los padres, tanto por el nivel de su educación, el grado de su crianza y su sistema de valores e ideales, influyen en gran medida en cómo el niño finalmente construirá su futura familia.
La formación de ideas sobre la familia se reconoce actualmente como uno de los componentes más importantes de la educación de los niños en edad preescolar y representa una tarea pedagógica compleja que sólo puede resolverse con éxito atrayendo recursos familiares (generales e individuales). “Los recursos familiares incluyen habilidades, inclinaciones, potencial educativo, vínculos sociales y de comunicación, así como oportunidades materiales, etc.”, señala I.A. Jomenko.
La investigación de muchos psicólogos y profesores famosos (T.A. Kulikova, T.A. Markova, G.N. Grishina, T.A. Repina, etc.) se dedica a identificar las condiciones y formas de formar intereses y apegos, orientaciones significativas, en primer lugar, hacia su hogar, su clan, tu familia.
Centrándonos en las opiniones de estos autores, consideramos la percepción que el niño en edad preescolar tiene de sus padres como modelo a seguir en sus actividades y como base para la formación de ideas sobre la familia, como caracteristica principal esta edad. Según las características psicológicas de los niños en edad preescolar, se caracterizan por: imitación, sugestionabilidad, emocionalidad, espontaneidad. Por lo tanto, un niño de esta edad es absolutamente accesible y "abierto" a la influencia de los adultos, y especialmente de los padres. Realmente necesita apoyo emocional de las personas que están con él la mayor parte del tiempo. Los niños en edad preescolar son particularmente crédulos y sensibles a varios tipos de evaluaciones.
Es la orientación hacia adultos emocionalmente atractivos (los padres) lo que contribuye a que el niño domine el contenido necesario de las ideas sobre la familia; se convierte en un incentivo para repetir patrones de comportamiento en la familia.
En las obras de O.V. Dybina y S.A. Kozlova identificó las características de un modelo de referencia que contribuye a la formación de ideas de los niños en edad preescolar sobre la familia:
- en primer lugar, su eficacia, que está garantizada por el cumplimiento de los requisitos y estimula en el comportamiento del niño el deseo de repetir la actividad;
- en segundo lugar, la integridad de su contenido, que presupone el cumplimiento de la edad y las características individuales de los niños, su experiencia subjetiva en la percepción de su familia y la implementación de una orientación positiva hacia el mundo de las relaciones familiares (introduciendo al niño a la cultura, moral y tradiciones y fundamentos sociales que se han desarrollado en esta familia en particular; dominar formas de conocimiento y patrones de actividad);
- en tercer lugar, el significado personal de sus actividades, detrás del cual se encuentran cualidades personales, significativo para un niño: cariño, amabilidad, simpatía, devoción, responsabilidad, justicia y cosas por el estilo. El niño adquiere significado personal y vital y fuerza motivadora sólo en la práctica de la vida.
En un estudio de N.I. Demidova define el contenido de la “imagen de la familia” en la mente de un niño en edad preescolar, que describe el espacio de vida del niño en la familia (categoría denotativa). “Este espacio para un niño está determinado por la estructura familiar. El concepto de estructura familiar no puede delimitarse mediante límites estrechos; es multifacético. El modo de vida familiar incluye el orden establecido de vida en la familia, las leyes internas que regulan la gestión del hogar, el cumplimiento de los deberes asignados, las necesidades y pautas de valores de los miembros de la familia, las tradiciones aceptadas, la organización del ocio y la preservación. de las relaciones familiares.<…>El modo de vida familiar está indisolublemente ligado a la casa donde vive la familia, por lo que en la “imagen de familia” de un niño en edad preescolar, el “hogar” ocupa un lugar especial”.

Introducción.

Bases organizativas y etapas de la investigación.

Capítulo 1. El problema de la introducción de los niños en edad preescolar en la familia como fenómeno de la vida social.

1 Familia: como institución social y fenómeno de la vida social.

3 Condiciones pedagógicas para la formación de ideas sobre la familia en los niños. grupo de personas mayores.

1 Determinación de los niveles de ideas sobre la familia entre los niños del grupo mayor. Criterios de evaluación

2 Organización y metodología del trabajo experimental.

3 La naturaleza de los cambios en las ideas sobre la familia en el grupo de niños mayores

Aplicaciones.

Apéndice No. 2. Ocio “Tradiciones Familiares”

Apéndice No. 3. Lección "Pedigree: una antigua tradición rusa"

Apéndice No. 4. Lección “Imagen de mi familia” (dibujando un boceto)

Apéndice No. 5. Lección “Mi pedigrí: la imagen de mi familia” (solicitud)

Apéndice No. 7. Resumen de una conversación con padres sobre el problema de la formación de ideas sobre la familia entre los niños en edad preescolar mayores.

Bibliografía.

Introducción

La sociedad moderna necesita restaurar los valores tradicionales, incluido el cuidado de la familia y la promoción de un estilo de vida familiar. Resultados de investigaciones realizadas por filósofos. sociólogos, psicólogos sociales y educadores en últimos años, causa preocupación. Se habla cada vez más de la crisis de la familia y las perspectivas de desarrollo de esta institución social se evalúan de forma extremadamente pesimista. Todo el mundo conoce los problemas demográficos que existen en la sociedad rusa. que cada año aumenta el número no sólo de estudiantes incompletos. pero también familias disfuncionales.

El problema de familiarizar a los niños en edad preescolar con un fenómeno de la vida social tan complejo y multifacético como la familia requiere una estricta justificación científica, principalmente debido a la presencia de numerosos puntos de vista, a menudo contradictorios y a veces mutuamente excluyentes, sobre la determinación de la esencia y las funciones de la familia. familia, su pasado histórico y sus perspectivas de desarrollo.

En la pedagogía preescolar, la familia, por regla general, se considera un entorno social en el que se lleva a cabo la educación familiar de un niño. Una institución de educación preescolar tradicionalmente brinda asistencia a los padres en la crianza de sus hijos en el proceso de interacción entre los maestros y las familias de los estudiantes. Sin embargo, en el marco de esta actividad, no siempre es posible formar ideas adecuadas sobre la familia en los niños en edad preescolar. Los niños necesitan ser introducidos a la familia como fenómeno de la vida social, principal institución social, su finalidad y características, desde una edad muy temprana en un nivel que les resulte comprensible.

El método de introducir a los niños en edad preescolar en la familia está destinado a su implementación en instituciones de educación preescolar estatales o municipales, a las que asisten niños que viven en familias y no en orfanatos.

La familia, con sus orientaciones valorativas, características de las relaciones interpersonales, todo el modo de vida y estilo de vida, directa o indirectamente, en mayor o menor medida, prepara al niño para su futura vida familiar. Pero gracias a los esfuerzos conjuntos de la familia y el jardín de infancia, es posible influir en la formación de una imagen positiva de la familia en los niños en edad preescolar.

En una serie de estudios de S. I. Golod, M. S. Matskovsky, A. G. Kharchev, E. K. Vasilyeva, se intentó estudiar las ideas que los niños tienen sobre la familia y que desarrollan espontáneamente. Se reveló que estas ideas son fragmentarias, inexactas, pobres en “colorantes” emocionales y, a menudo, no corresponden a la realidad. Hay que decir que un nivel tan bajo de conocimiento de los niños sobre la familia no debería ser una sorpresa, ya que en los programas de educación general para instituciones preescolares no se presta la debida atención a esta área tan importante del mundo social.

La familia paterna se convierte en fuente de herencia social en los primeros años de vida del niño; el método de seguir el patrón de relaciones de los propios padres se produce inicialmente a nivel subconsciente, gracias a los mecanismos de imitación e identificación. Como resultado, se imprimen las imágenes de padres, abuelos, hermanos, hermanas, se adquieren normas de comportamiento social, las cuales son obligatorias en el proceso de interacción con un adulto significativo, imitando sus acciones, palabras, sentimientos e identificándose con seres queridos.

La familia, siendo el primer conductor de influencia social para el niño, lo introduce en toda la diversidad de comportamientos de roles, relaciones familiares y vida hogareña, evocando ciertos sentimientos, acciones, formas de comportamiento, influyendo en la formación de hábitos, rasgos de carácter, y propiedades mentales. El niño utiliza este “equipaje” no sólo para vida real: mucho de lo que aprendió en la infancia determinará sus cualidades como futuro hombre de familia. En este sentido, podemos hablar de la interdependencia de las “cualidades” de la familia (su composición, orientaciones valorativas, la naturaleza de las relaciones entre padres e hijos, el clima psicológico, etc.) y sus capacidades para resolver los problemas de criar a un niño. como futuro hombre de familia. Es evidente que en las condiciones modernas se ha alterado el mecanismo natural tradicional de preparar a los niños para la vida familiar, mediante los esfuerzos de la propia familia. Necesita la ayuda de especialistas, incluidos profesores, psicólogos de instituciones de educación preescolar, que hayan acumulado experiencia relevante, apoyándose en los complejos programas "Infancia", "De la niñez a la adolescencia", "Soy un hombre" de S.A. para resolver el problema. de criar a un futuro hombre de familia: Kozlova y otros.

Sin embargo, hoy en día la familia y el jardín de infancia actúan en gran medida de forma autónoma sin combinar plenamente sus esfuerzos, lo que reduce las capacidades educativas de estas instituciones sociales.

El problema de familiarizar a los niños en edad preescolar con un fenómeno de la vida social tan complejo y multifacético como la familia requiere una estricta justificación científica, principalmente debido a numerosos, a menudo contradictorios y, a veces, mutuamente excluyentes puntos de vista sobre la definición de la esencia y función de la familia. , su pasado histórico y sus perspectivas de desarrollo.

El propósito del estudio es fundamentar teóricamente y probar experimentalmente un conjunto de condiciones pedagógicas que aseguran la efectividad del proceso de formación de ideas sobre la familia en niños en edad preescolar superior.

El objeto del estudio es el proceso de formación de ideas sobre la familia en niños de 5 a 6 años.

El tema de la investigación son las condiciones pedagógicas para la formación de ideas sobre la familia entre los niños del grupo superior de una institución preescolar.

Hipótesis de investigación: la formación de ideas sobre la familia en niños de 5 a 6 años tendrá más éxito si:

se determinarán los criterios y niveles de formación de ideas de los niños del grupo mayor sobre la familia y las relaciones familiares;

en el proceso pedagógico de una institución de educación preescolar, al realizar la educación moral de los niños, se resolverá la tarea de cultivar el amor por la propia familia;

los maestros de una institución de educación preescolar sabrán cómo presentar a los niños mayores a sus familias;

algunas tareas cognitivas relacionadas con la formación de ideas sobre la familia en niños en edad preescolar superior se resolverán en el proceso de interacción entre la institución preescolar y las familias de los alumnos;

De acuerdo con el propósito y la hipótesis, se determinaron los objetivos de la investigación:

.Realizar un análisis teórico de la literatura psicológica y pedagógica sobre el problema de investigación.

.Establecer criterios y niveles de formación de ideas sobre la familia y las relaciones familiares en niños de 5 a 6 años.

.Desarrollar y probar experimentalmente condiciones pedagógicas que promuevan la formación de ideas sobre la familia en niños del grupo de mayor edad del jardín de infantes.

Bases organizativas y etapas de la investigación.

Etapa I (septiembre-octubre de 2010): estuvo dedicada al estudio y análisis de la literatura psicológica y pedagógica sobre el problema de investigación. Las posiciones iniciales de la investigación que se desarrolla: meta, objeto, sujeto, hipótesis, tareas, métodos de trabajo de investigación experimental.

La importancia práctica del estudio radica en el desarrollo de recomendaciones metodológicas (planes a largo plazo) para profesores de instituciones de educación preescolar sobre la formación de las ideas de los niños sobre la familia.

Estructura de trabajo.

El trabajo de calificación consta de una introducción, dos capítulos, una conclusión, una lista de referencias y un apéndice.

Capítulo 1. El problema de introducir a los niños en edad preescolar en la familia como fenómeno de la vida social

1 La familia: como institución social y fenómeno de la vida social.

La familia juega un papel muy importante en la formación y desarrollo del individuo, tiene un impacto significativo en los procesos que ocurren en la sociedad, es necesaria para el funcionamiento normal del estado, por lo que los problemas de la familia y las relaciones familiares son estudiados por especialistas en diversos campos del conocimiento científico. La sociología de la familia, el derecho de familia y la demografía estudian las características de la formación, funcionamiento y desintegración de las familias de acuerdo con sus objetivos y las particularidades de cada una de estas disciplinas científicas. La medicina, la sociología de la salud, la economía familiar y doméstica y la sociología del presupuesto de tiempo exploran diversos aspectos de las condiciones de vida de las familias. Los aspectos históricos de la vida familiar, los ritos, ritos y costumbres familiares, sus características étnicas son estudiados por la etnografía y la antropología. La genealogía examina los problemas del surgimiento y desarrollo de clanes de personas de diferentes orígenes sociales. La psicología y la psicología social estudian los patrones de las relaciones interpersonales en la familia, las relaciones intrafamiliares desde el punto de vista de su sostenibilidad y estabilidad. La pedagogía social considera a la familia como un objeto de influencia pedagógica, cuya finalidad es el apoyo y asistencia integral.

Pedagogía, en particular pedagogía preescolar, resumiendo los logros. Ciencias Sociales, crea un modelo de familia socialmente aprobada y se esfuerza por hacer realidad este ideal. Estudio por profesores fundamentos teóricos Es necesario familiarizar adecuadamente a los niños en edad preescolar con un fenómeno tan complejo y multifacético de la vida social como la familia. El componente más importante de la actividad pedagógica es la interacción con las familias de los estudiantes, a través de la cual es posible influir en las orientaciones valorativas y las actitudes de los miembros de la familia hacia los ideales morales de la familia.

La teoría y metodología de la introducción de los niños en edad preescolar a la familia debe construirse desde la posición del familismo. Esta dirección radica en el hecho de que se concede gran importancia a la familia y al estilo de vida familiar. También se supone que el bienestar del individuo y de la sociedad en su conjunto es imposible sin fortalecer la institución social de la familia.

Desde el punto de vista del familismo, las tendencias de crisis características del estado moderno de la familia y las relaciones familiares no son consecuencia de las consecuencias irreversibles de los procesos de desarrollo de la sociedad humana.

Consideremos las definiciones de familia aceptadas en sociología e interpretemos este concepto desde el punto de vista del familismo. La definición más completa, que se ha vuelto tradicional y se encuentra a menudo en la literatura dedicada a los problemas familiares, la da el famoso sociólogo ruso A. G. Kharchev. Creía que la familia es un sistema históricamente específico de relaciones entre cónyuges, entre padres e hijos, como un pequeño grupo cuyos miembros están conectados por relaciones matrimoniales o de parentesco, una vida común y una responsabilidad moral mutua, cuya necesidad social está determinada por la necesidad de la sociedad de reproducción física y espiritual de la población.

El sociólogo D.I. Antonov complementa y aclara esta definición, centrándose en la relación matrimonio-paternidad-parentesco. Escribe que “una familia es una comunidad de personas basada en una única actividad familiar, unidas por los lazos del matrimonio, la paternidad, el parentesco y, por tanto, llevando a cabo la reproducción de la población y la continuidad de las generaciones familiares, así como la socialización. de los hijos y el mantenimiento de la existencia de los miembros de la familia”.

Así, resumiendo las definiciones adoptadas en sociología, podemos caracterizar a la familia como un fenómeno social de la siguiente manera: una familia es una comunidad de personas unidas por un sistema de relaciones de matrimonio, paternidad, parentesco, actividades económicas y domésticas conjuntas, moral mutua. responsabilidad y asistencia mutua, realizando la reproducción física y espiritual de la población, que implica la continuidad de las generaciones familiares y la socialización de los hijos.

AI. Antonov cree que la familia se crea a partir de la relación entre padres e hijos, y el matrimonio resulta ser un reconocimiento legítimo de la relación entre un hombre y una mujer, aquellas formas de convivencia o pareja sexual que van acompañadas del nacimiento de hijos.

Cabe señalar que debido a las características psicológicas relacionadas con la edad de un niño en edad preescolar, la relación entre padres e hijos es la principal, además, una familia sin hijos, una familia que no tiene al menos un hijo, es impensable. Por lo tanto, es muy importante que al presentar a los niños en edad preescolar a la familia como un fenómeno de la vida social, la relación entre padres e hijos sea central y formadora de sistemas.

El filósofo ortodoxo I. A. evaluó las relaciones familiares de manera similar. Ilyin. Creía que las familias se están desintegrando no por la aceleración del ritmo histórico, sino como resultado de la crisis espiritual que vive la humanidad. Esta crisis socava la familia y su unidad espiritual; la priva del sentimiento de pertenencia espiritual mutua, que la convierte en una “unidad fuerte y digna”. I. A. Ilyin escribió que la necesidad sexual, la atracción instintiva no crea matrimonio, sino sólo una combinación biológica (acoplamiento); De tal combinación no surge una familia, sino una residencia elemental de los que dan a luz y de los que nacen (padres e hijos).

Para el funcionamiento normal de una familia, son necesarias la vivienda (apartamento, casa), la propiedad, la presencia de una base económica de la familia: actividades familiares generales, incluido el empleo profesional de los padres y los hijos adultos, y las tareas domésticas de todos los miembros de la familia. Las actividades familiares no deben limitarse al estrecho marco de la vida cotidiana y el consumismo; también son necesarios intereses espirituales, necesidades y oportunidades para satisfacerlas.

La familia como fenómeno de la vida social se puede caracterizar en términos de su composición, funciones, estructura, relaciones interpersonales, condiciones de existencia.

Consideremos algunos enfoques para definir una familia en función de las características de su composición. Hay diferentes puntos de vista sobre cuál debe ser la composición de un grupo pequeño. grupo social para que pudiera describirse como una familia.

El enfoque familista implica la existencia de una trinidad de matrimonio-paternidad-parentesco; si no está, entonces surge un grupo familiar, que no es familia. La ausencia de uno o dos tipos de relaciones, según A. I. Antonov, caracteriza la fragmentación de los grupos familiares, formas fragmentadas de la familia. Desafortunadamente, estas formas de grupos familiares se encuentran en la gran mayoría de familias de nuestro país. Comparto el punto de vista de A. I. Antonov, quien cree que es más correcto tomar como base el tipo de familia con la trinidad de las relaciones mencionadas como tipo principal de familia. Al desarrollar un modelo ideal abstracto de familia, en cuyo ejemplo se forman las ideas de los niños sobre la familia como fenómeno de la vida social, es este tipo de familia la que se distingue por la integridad de las relaciones familiares que se debe utilizar. También es necesario tener en cuenta que el parentesco presupone la presencia de relaciones tanto entre generaciones (abuelos, padres, hijos) como dentro de una generación (hermanos, hermanas).

El estilo de vida familiar, en particular, se expresa en el llamado número de hijos, que también es un indicador extremadamente importante que caracteriza la composición de la familia. En sociología y demografía, por regla general, se acostumbra dividir las familias según el número de hijos en tres tipos: hijos pequeños (uno o dos hijos), hijos medianos (tres o cuatro hijos) y familias numerosas (cinco o más hijos). Desde el punto de vista económico y demográfico, para que las generaciones anteriores sean reemplazadas por las siguientes se necesita una media de 2,5 hijos por familia. En la sociedad moderna, el aspecto sociopsicológico de las relaciones interpersonales dentro de un grupo social es mucho más importante. En psicología social, el término "grupo pequeño" se refiere a un número relativamente pequeño de individuos en contacto directo unidos por metas u objetivos comunes. Las relaciones grupales están determinadas por la presencia de al menos tres miembros del grupo. Entonces, por ejemplo, para el surgimiento de relaciones de grupo primario entre niños, dos niños no son suficientes, ya que las relaciones de grupo primario se forman a partir de tres miembros del grupo,

A medida que disminuye el número de hijos, la estructura de roles sociales en la familia se estrecha y se empobrece. Se considera que el conjunto completo de roles sociales en una familia es el siguiente: padre, madre, marido, esposa, hijos, hijas, hijo, hija, hermanos, hermanas, hermano, hermana. Sólo le corresponden familias numerosas con al menos dos hijos y dos hijas; todas las demás familias estarán incompletas en términos de integridad y conjunto de roles sociales.

En consecuencia, surge la pregunta de qué significado tiene el concepto de “familia completa”. Si destacamos la relación “padres-hijos” como la relación principal de la familia, entonces se considerará familia completa una familia con al menos tres hijos. El concepto de bienestar familiar se asocia tradicionalmente al concepto de integridad familiar, lo que, en nuestra opinión, no es del todo cierto.

En los últimos años, en la sociología nacional y extranjera, la esencia de la familia se ha reducido claramente a cualquiera de tres relaciones: matrimonio, paternidad y parentesco. Esto, por un lado, está asociado con el estado de crisis de la institución social de la familia, por otro lado, se debe en gran medida a problemas pedagógicos y tareas. Cuando se trabaja con niños, además de familiarizarse con un modelo de familia abstracto y socialmente significativo para la sociedad, es necesario hablar de familias específicas de niños, que no siempre corresponden a modelos ideales. Un niño de 5 a 7 años, por regla general, ya se ha formado espontáneamente. La vida cotidiana ideas de que las familias pueden tener una composición diferente, por ejemplo, una familia numerosa formada por abuelos, madre y padre, hijos: una hermana y dos hermanos, o familias pequeñas formadas por una madre y una hija, marido y mujer, abuelo y nieto.

Junto a la dirección familista, existen conceptos feministas y de modernización. Se caracterizan por reducir los problemas familiares a problemas de género o entender a la familia como parte integrante del hogar, estrechar los problemas familiares al problema del matrimonio, así como construir una “nueva imagen de la familia”, modelos familiares basados ​​en la pluralismo de formas de matrimonio, paternidad y familia, que reflejan en gran medida la crisis moderna del estado de la institución familiar.

Para desarrollar una metodología para introducir a los niños en edad preescolar en la familia como un fenómeno de la vida social, los conceptos de modernización son generalmente inaceptables, sin embargo, los maestros de las instituciones de educación preescolar deben tener una idea sobre ellos, ya que se discuten activamente en los medios.

Los principios que subyacen al matrimonio, según S.I. El hambre puede realizarse como resultado de cambios sociales, acompañados de individualización, que presupone selectividad, mayor responsabilidad interna y autonomía del "tipo de familia posmoderna" respecto de otras instituciones sociales. Sin embargo, en este caso casi no se puede hablar de la familia como fenómeno de la vida social. El psicólogo social estadounidense J. Moreno (1892-1974), que desarrolló el método de la sociometría, escribió que el átomo social es el elemento social más pequeño, pero no es un individuo. La existencia y la comunicación humanas implican la interacción con otras personas, y la familia es una de las instituciones sociales más importantes. No es casualidad que el filósofo y sociólogo inglés, uno de los fundadores del movimiento positivista, G. Spencer (1820-1903), definiera a la familia como la unidad primaria de la sociedad organizada.

El concepto de familia casada posmoderna, descrito por S.I. Golod, también tiene componentes atractivos que deben tenerse en cuenta a la hora de desarrollar un modelo de familia ideal. Por lo tanto, se supone que en una familia casada se reconocen los derechos de todos los miembros de la familia y se brindan oportunidades únicas para alejarse de las relaciones de dependencia y revelar relaciones integrales, ricas y multifacéticas entre cónyuges, padres e hijos, parientes, necesarios. para la autorrealización de cada miembro de la familia.

Según el enfoque familista, la familia combina las propiedades de una organización social, un componente estructural de la sociedad, una institución social y un grupo pequeño, que se caracteriza por varios Relaciones interpersonales, teniendo un carácter sociocultural. La familia tiene un papel mediador único en la estructura de la sociedad y el Estado. Ocupa una posición intermedia, siendo una especie de amortiguador entre el individuo y la sociedad, agilizando la interacción entre el individuo y la sociedad, protegiendo al individuo de la sociedad y el Estado y al mismo tiempo motivándolo a satisfacer las necesidades sociales. Sin embargo, la familia sólo puede cumplir su papel mediador si recibe el apoyo de la sociedad.

la familia es complicada fenómeno social, que tiene una variedad de funciones. En pedagogía y psicología, solía distinguir las siguientes funciones de la familia: económica reproductiva (nacimiento de hijos), regenerativa (herencia de tradiciones y valores familiares), función de socialización (educación y crianza de los hijos), recreativa (restauradora), que es asociado al descanso, organización del tiempo libre, cuidado de la salud y bienestar de los miembros de la familia, funciones comunicativas (comunicación), psicoterapéuticas y de apoyo emocional.

En sociología se distinguen funciones específicas e inespecíficas de la familia,

Las funciones específicas incluyen el nacimiento (función reproductiva o procreadora), el mantenimiento (función existencial) y la crianza de los hijos (función de socialización). Estas funciones son directamente inherentes a la familia y conservan su importancia con todos los cambios en la sociedad. Las funciones no específicas de la familia están asociadas a la acumulación y transferencia de propiedad, estatus, organización de la producción y el consumo, hogar, descanso y ocio, a la preocupación por la salud y el bienestar de los miembros de la familia, a la creación de un microclima. que ayuda a aliviar el estrés y la autoconservación de la personalidad de cada miembro de la familia. Están más estrechamente relacionados con el desarrollo histórico de la sociedad y reflejan las condiciones históricamente cambiantes del nacimiento, manutención y crianza de los niños en la familia.

1.2 Análisis del contenido de los programas educativos para instituciones de educación preescolar en el apartado “Familia. Genealogía"

La familia es la primera institución social que un niño encuentra en la vida y de la que forma parte. Desafortunadamente, existe una opinión generalizada de que no es necesario presentar a un niño en edad preescolar especialmente organizado a su familia. Si un niño vive en una familia, podrá familiarizarse con este fenómeno en la vida cotidiana. Los principales expertos en el campo de familiarizar a los niños en edad preescolar con el mundo que los rodea, S. A. Kozlova, E. K. Suslova y otros, enfatizan la necesidad de inculcar el amor por el hogar y la familia desde la primera infancia. Estas tareas entran dentro del ámbito de la educación moral.

Objetivos de familiarizar a los niños de 5 a 6 años con la familia y la ascendencia.

Educación moral:

continuar cultivando una actitud respetuosa hacia los demás (familiares y amigos);

cultiva el deseo de complacer a los mayores con tus buenas obras;

continúe cultivando el deseo de ayudar a sus seres queridos y realizando tareas constantes en la casa;

Cultivar el respeto por el trabajo y las actividades de otros miembros de la familia.

Educación mental:

ampliar las ideas de los niños sobre la familia (la familia tiene historia, tradiciones);

Formar ideas sobre las relaciones familiares (tío, tía, sobrina, prima, prima hermana);

consolidar el conocimiento de los nombres y patronímicos de los padres, enseñar a nombrar los nombres y patronímicos de los abuelos;

consolidar el conocimiento de la dirección del domicilio;

cultivar el interés en su ascendencia;

formar ideas sobre las tradiciones familiares.

Objetivos de familiarizar a los niños de 6 a 7 años con la familia y la ascendencia.

Educación moral:

Continuar cultivando actitudes respetuosas.

hacia las personas que lo rodean, actitud solidaria hacia los niños y las personas mayores; capacidad para ayudarlos;

explique a los niños que no deben interferir en la conversación de los adultos, que deben aprender a escuchar al interlocutor y no interrumpirlo;

Desarrollar cualidades de voluntad fuerte: la capacidad de limitar los propios deseos, superar obstáculos, obedecer las demandas de los adultos, cumplir con los estándares de comportamiento establecidos y seguir un ejemplo positivo en las propias acciones.

Educación mental:

consolidar el conocimiento de su patronímico, nombres y patronímicos de padres, abuelos;

ampliar y consolidar ideas sobre las relaciones familiares; introducir términos de parentesco: bisabuelas, bisabuelos;

consolidar el conocimiento de su domicilio y número de teléfono

Formar ideas sobre el pedigrí como historia familiar y tradición popular.

1.3 Condiciones pedagógicas para la formación de ideas sobre la familia en niños del grupo mayor.

Se sabe que la naturaleza humana es dual y combina componentes biológicos y sociales innatos, formados a lo largo de la vida bajo la influencia del entorno social. El sentimiento de seguridad, la necesidad y el deseo de tener un hogar y unos padres que siempre lo alimentarán y se compadecerán son inherentes a una persona desde que nace. Es necesario enseñar al niño a amar a sus padres desde los primeros años de su vida, ya que estas cualidades no son innatas y no surgen por sí solas.

Los investigadores señalan que entre los escolares más jóvenes prevalece una actitud consumista hacia los padres. En el jardín de infancia se ve a menudo cómo, en lugar de saludar, un niño se dirige a su madre, que vino a recogerlo por la noche: “¿Qué me compraste? ¿Qué me trajiste? Ya en la edad preescolar, un niño debe comprender que el amor se expresa en el cuidado de sus familiares y amigos, en la simpatía y ayuda. Si las cualidades sociales y morales no se forman en él a propósito, entonces las necesidades biológicamente innatas, que se desarrollan, se convierten en una actitud de consumo hacia las personas que lo rodean, hacia sus familiares y amigos, hacia la sociedad en su conjunto. En la cultura tradicional, en una familia numerosa y multigeneracional, los abuelos y los hermanos y hermanas mayores explicaban al niño cómo tratar a sus padres, cuidarlos y ayudarlos. Al niño se le enseñó no sólo a recibir, sino también a dar, a estar atento a sus seres queridos, a notar su condición y a tener compasión. Hoy en día, a menudo no hay nadie que pueda llamar la atención del niño sobre esto debido al ajetreo de los padres, el cansancio y las condiciones estresantes que acompañan la vida moderna, por lo que las instituciones educativas deberían participar más activamente en la solución de estos problemas.

Es necesario cultivar en un niño el amor por su familia, tal como es, por sus familiares y amigos. Todas las personas son diferentes, y las familias también pueden ser grandes y pequeñas, cada familia es única y maravillosa a su manera, las relaciones en la familia también se pueden construir de diferentes maneras. Es muy importante aceptar, amar a tu familia, a tus allegados, conocerlos, mostrarles paciencia, cariño y respeto. La atención se centra en lo que el niño puede hacer por sus padres, abuelos, hermanos y hermanas, cómo puede ayudarlos, en qué hechos y acciones se expresa su amor, incluida la capacidad de respuesta emocional a la condición de sus seres queridos.

El componente de desarrollo intelectual o educación mental implica la formación en los niños en edad preescolar de ideas sobre la familia como fenómeno de la vida social; sobre composición familiar, relaciones de parentesco; enriquecimiento vocabulario caracterizar las relaciones familiares y de parentesco; desarrollo de la capacidad de operar con palabras que denotan parentesco.

Las ideas de los niños sobre la familia se pueden formar utilizando el ejemplo de un modelo de familia generalizado ideal. Puede ser un modelo de juego de una familia que surge durante el juego de rol "Familia", un modelo de títere de una familia, así como personajes representados en dibujos de materiales didácticos visuales, reproducciones de retratos familiares. El material de demostración para las lecciones frontales “Familia”1 le permite describir el modelo familiar moderno, y el manual “Familia eslava: parentesco y actividades” ayuda a hablar sobre cómo eran las familias en los viejos tiempos, a presentar a los niños el modelo familiar de el pasado.

Es recomendable realizar diagnósticos de conocimientos e ideas de los niños mediante preguntas y tareas 2 o 3 veces al año, por ejemplo, al principio, a mitad y al final del año escolar. Como regla general, dicho diagnóstico se realiza en forma de una conversación individual con el niño. Además de los diagnósticos especialmente realizados, la observación de los niños en el proceso de actividades de juego, clases, realización de tareas laborales, etc. desempeña un papel importante en la evaluación de los conocimientos y las ideas de los niños en edad preescolar sobre los fenómenos de la vida social.

Según el “Programa de Educación y Capacitación en el Jardín de Infancia” editado por M.A. Vasiliev, V.V. Gerbova y GS. Se supone que Komarova despierta en los niños del sexto año de vida el interés por su ascendencia. Las etapas del trabajo en esta dirección se pueden presentar en el siguiente diagrama.

Etapas de trabajo encaminadas a familiarizar a los niños en edad preescolar superior con la genealogía.

.Maestros de preescolar que dominan los conceptos básicos de la elaboración de un pedigrí.

.Trabajo con padres: desarrollo de consultas con recomendaciones para la elaboración de un pedigrí; creando bocetos del pedigrí

.Implementación de proyectos familiares: “Mi pedigrí”, “Mi árbol genealógico”, “Imagen de mi familia”

.Clases con niños, conversaciones entre la maestra y niños mayores en edad preescolar fuera de clase.

Al comenzar a trabajar con niños de 6 a 7 años, los maestros deben tener ideas claras y con base científica sobre qué es un pedigrí y tratar de compilar su propio pedigrí. Experiencia personal La elaboración de un pedigrí ayudará al profesor a interesar a los padres y familiares de los alumnos en esta actividad. Es recomendable preparar una serie de consultas para los padres: "Pedigrí: una tradición de la cultura rusa", "¿Cómo elaborar tu propio pedigrí?", "Condiciones de parentesco", etc. Luego puedes ofrecer a los padres un proyecto familiar para compilar un pedigrí. Introducir a los niños en edad preescolar en la familia como fenómeno de la vida social proporciona un amplio campo de actividad para una variedad de proyectos basados ​​en una estrecha interacción con las familias de los alumnos. En los grupos de edad más jóvenes y de mediana edad, un proyecto de este tipo podría consistir en elaborar un álbum familiar en casa y en grupo.

Además de los materiales de consulta sobre teoría e historia de la genealogía, puede ofrecer a los padres un recordatorio sobre cómo elaborar un pedigrí, incluidos bocetos del posible diseño de una tabla genealógica. La nota debe incluir necesariamente las metas y objetivos de la actividad de compilación del pedigrí. El objetivo principal es educar a los niños para que amen a sus seres queridos, a su familia.

Es importante llamar la atención de los padres y familiares de los alumnos sobre el hecho de que la elaboración de un pedigrí sirve para unir a los miembros de la familia y crea una atmósfera emocional favorable necesaria para el desarrollo normal del niño. Estudiar la historia de su familia ayuda a inculcar el orgullo de pertenecer a su familia, su apellido y el deseo de convertirse en sucesores de las mejores cualidades de sus antepasados. En la niñez preescolar se sientan las bases para la formación de un sentido de responsabilidad hacia la memoria de los antepasados, lo que tiene un significado pedagógico significativo y conlleva un enorme potencial moral para el desarrollo posterior del niño.

El trabajo de elaboración del pedigrí en el jardín de infancia también es necesario para garantizar la continuidad de la educación escolar, ya que los programas de la asignatura "El mundo que te rodea" para la escuela primaria contienen tareas para familiarizar a los niños con el pedigrí. Si en la familia surge el interés por encontrar las raíces, ya en la escuela el niño puede, de forma independiente o junto con sus padres, elaborar su propio pedigrí, que incluye seis o siete generaciones.

Dado que el proyecto implica actividades conjuntas de niños y padres, es necesario tener en cuenta la edad y características psicológicas preescolares. Es poco probable que a un niño le interesen los rectángulos u óvalos aburridos; se necesita una imagen atractiva. Utilizando el principio de construcción de tablas de parentesco ascendente, los maestros de jardín de infancia de la región de Moscú ofrecieron ideas interesantes para su diseño. Arco iris: una imagen de una familia que une a personas brillantes e incluye siete generaciones, surgió sobre la base de una tabla genealógica circular. Un racimo de uvas no es solo una tabla de parentesco ascendente, sino también una imagen de una familia amigable y unida. Es muy importante que las generaciones de personas que componen el clan estén claramente resaltadas en la imagen. Como una de las opciones, puede ofrecer un dibujo de un árbol genealógico o genealógico.

La presencia de bocetos no sólo contribuye al desarrollo del interés de los niños por la historia de su familia, sino que también despierta la creatividad a la hora de diseñar una mesa genealógica. A menudo, los padres no se limitan a tres generaciones, incluidas cuatro generaciones (hijos, padres, abuelos, bisabuelos) o incluso más, utilizando bocetos propuestos por el profesor, creando sus propias imágenes originales.

También se puede presentar a los padres algunos de los términos que utiliza el maestro cuando trabaja con niños.

Un pedigrí es una historia familiar, una historia sobre tu familia, tu familia, tus antepasados. Puedes contar sobre tu familia, tu clan, tanto en palabras como en dibujos. El niño debe comprender que no sólo es miembro de su familia, sino también miembro de su propio clan, incluso de varios clanes.

Clan: parientes que tienen el mismo apellido, el mismo ancestro común.

Los antepasados ​​​​son personas, parientes que vivieron mucho antes de nuestro nacimiento (mayores que nuestros bisabuelos).

Generación: personas nacidas aproximadamente al mismo tiempo, aproximadamente de la misma edad. Los hijos, los padres y los abuelos constituyen generaciones separadas.

La costumbre es un hábito, un orden que se sigue todos los días. Las costumbres se convierten en tradiciones.

Las tradiciones son costumbres que se transmiten de generación en generación.

La experiencia ha demostrado que, lamentablemente, los proyectos familiares no son suficientes para familiarizar a los niños de 5 a 7 años con la genealogía. A pesar de todo su valor e importancia para el desarrollo intelectual y moral del niño, los proyectos sólo crean la base necesaria, las condiciones obligatorias para el trabajo posterior en una institución de educación preescolar y garantizan la continuidad de la educación entre la familia y el jardín de infancia.

La principal desventaja de un proyecto de genealogía familiar es que no todos los padres toman con la misma seriedad las recomendaciones del maestro. Muchos, lamentablemente, no consideran necesaria la conversación sobre las relaciones familiares; No todo el mundo adopta un enfoque responsable a la hora de elaborar un pedigrí de su hijo. Los resultados de los proyectos familiares y su potencial pedagógico están limitados por el marco de la educación familiar y sólo en casos raros pueden utilizarse en el proceso de trabajo educativo en el jardín de infantes. Para utilizar los resultados de un proyecto como este en las clases de jardín de infantes, las familias deben completar un dibujo de árbol genealógico. Un niño que no tiene esa imagen corre el riesgo de sufrir un trauma psicológico.

Por tanto, el trabajo de elaboración de un pedigrí en el jardín de infancia consta de dos etapas. En el grupo de mayores se lleva a cabo la primera etapa, que implica las actividades conjuntas del niño y sus familiares en el contexto de la educación familiar con el apoyo activo de una institución de educación preescolar. En la segunda etapa, en el grupo preparatorio para la escuela, el niño realiza trabajo creativo- crea de forma independiente la imagen de su familia.

Todavía es demasiado pronto para familiarizar al pedigrí a los niños del sexto año de vida, pero conviene trabajar en esta dirección en el grupo de mayor edad, considerándolo como una etapa preliminar. Se debe prestar especial atención a ampliar la comprensión de los niños sobre lo que es una familia, sobre las relaciones familiares, las condiciones de parentesco, las reglas de comunicación y comportamiento con los familiares; consolidación del conocimiento de los nombres y patronímicos no solo de los padres, sino también de los abuelos. El trabajo debe realizarse de forma integral. Además de las clases tradicionales de desarrollo del habla y familiarización con el medio ambiente, en la acumulación de impresiones, imágenes e ideas de los niños juegan un papel importante las actividades visuales y el conocimiento de obras de ficción, pintura y gráfica relacionadas con el género de los retratos familiares.

Capítulo 2. Trabajo experimental sobre la formación de ideas sobre la familia en niños del grupo mayor.

Criterios de evaluación

No. CriteriaPoints1 Dice con confianza su nombre y apellido, nombra los nombres y patronímicos de 2 sus padres. 2 Conoce y nombra los nombres y patronímicos de sus abuelos. 23 Muestra interés en la historia de su familia y sus tradiciones. 24 Nombra palabras que denotan parentesco: mamá, papá, padres, abuela, 2 abuelo, hermano, hermana, hijo, hija, nieto, nieta, tío, tía, sobrino, sobrina, prima, bisabuelo, bisabuela 5 Entiende las relaciones familiares: padres, hijos, madre, padre, abuela, 2 abuelo, hermano, hermana, hijo, hija, nieto, nieta, marido, esposa, tío, tía, sobrino, sobrina.6 Muestra capacidad de respuesta emocional al estado de sus seres queridos, 2actitud respetuosa hacia las personas alrededor de él. Intenta complacer a sus mayores con sus buenas obras.7 Muestra cualidades de carácter fuerte.28 Muestra su preocupación por sus familiares y amigos, ayudándolos, realizando sus2 tareas domésticas.9 Muestra interés en las actividades profesionales de sus padres.210Tiene un conocimiento básico de qué es una familia.2 Tiene una comprensión básica de lo que es pedigrí.2

Niveles de evaluación aproximados

NivelesPuntosDebajo del promedio4-8Promedio10-16Alto18-22

Características aproximadas de los niveles de conocimiento.

Por debajo del promedio

Da su nombre y apellido, el nombre y patronímico de sus padres. Conoce y nombra palabras que denotan parentesco: madre, padre, abuela, abuelo, hermano, hermana, hijo, hija, nieto, nieta, marido, mujer, tío, tía, sobrino, sobrina. Puede mostrar capacidad de respuesta emocional y una actitud respetuosa hacia las personas que lo rodean; Tiene ideas de que los adultos necesitan ayuda. Entiende algunas relaciones familiares.

Dice con confianza su nombre y apellido; conoce los nombres y patronímicos de padres, abuelos. Nombra palabras que denotan parentesco: madre, padre, padres, abuela, abuelo, hermano, hermana, hijo, hija, nieto, nieta, tío, tía, sobrino, sobrina, prima, bisabuelo, bisabuela. Entiende las relaciones familiares: madre, padre, padres, marido, esposa, abuela, abuelo, hermano, hermana, hijo, hija, nieto, nieta, tío, tía, sobrino, sobrina. Entiende que los abuelos son los padres de mamá o papá. Muestra capacidad de respuesta emocional al estado de sus seres queridos, puede sentir lástima, simpatizar y una actitud respetuosa hacia las personas que lo rodean. Muestra su preocupación por sus familiares y amigos ayudándolos y realizando sus tareas domésticas. Tiene una comprensión básica de lo que es una familia (una familia une a parientes: padres e hijos, abuelos, hermanos y hermanas). Muestra interés por la historia de su familia y sus tradiciones.

Declara con seguridad su nombre y apellido, el nombre y patronímico de sus padres, y el nombre y patronímico de sus abuelos. Nombra palabras que denotan parentesco: madre, padre, padres, abuela, abuelo, hermano, hermana, hijo, hija, nieto, nieta, tío, tía, sobrino, sobrina, prima, bisabuela, bisabuelo. Entiende las relaciones familiares: madre, padre, padres, marido, esposa, abuela, abuelo, hermano, hermana, hijo, hija, nieto, nieta, tío, tía, sobrino, sobrina. Entiende que los abuelos son los padres de su madre o de su padre, y un tío o tía es el hermano o hermana de su madre o de su padre. Entiende que los bisabuelos son padres de los abuelos. Muestra capacidad de respuesta emocional al estado de sus seres queridos, puede arrepentirse y simpatizar. Tiene la idea de que todos en la familia tienen responsabilidades en el hogar. Muestra su preocupación por sus familiares y amigos, los ayuda y realiza sus tareas domésticas. Intenta complacer a sus mayores con sus buenas obras. Intenta mostrar cualidades de carácter fuerte. Muestra interés por la historia de su familia y sus tradiciones. Muestra interés por las actividades profesionales de sus padres. Tiene una comprensión básica de lo que es una familia (una familia une a parientes: padres e hijos, abuelos, hermanos y hermanas). Tiene una comprensión básica de que el pedigrí es la historia de una familia, una historia sobre la propia familia.

2.2 Organización y metodología del trabajo experimental.

El experimento se llevó a cabo en la institución de educación preescolar municipal núm. 476, centro de desarrollo infantil de la ciudad de Chelyabinsk, tipo combinado, primera categoría.

En el trabajo experimental participaron 25 niños del grupo de mayor edad.

El estudio se desarrolló en 3 etapas:

Etapa I (septiembre-octubre de 2010): estuvo dedicada al estudio y análisis de la literatura psicológica y pedagógica sobre el problema de investigación.

Como resultado, se estudió y analizó la siguiente literatura.

Ada Della Torre. Errores de los padres.-M.: Progreso 1984.

Volkova E. M. ¿Niños difíciles o padres difíciles? Moscú: Profizdat, 1992.

Las posiciones iniciales de la investigación que se desarrolla: meta, objeto, sujeto, hipótesis, tareas, métodos de trabajo de investigación experimental.

Etapa II (noviembre de 2010-marzo de 2011) - experimental y exploratoria - se desarrolló y probó un sistema de formas y métodos de trabajo para docentes con niños y padres, y se probó el trabajo de la hipótesis. Los resultados obtenidos fueron procesados.

Se desarrollaron y probaron una serie de actividades con niños y conversaciones con padres en una institución preescolar.

Etapa III (abril-mayo de 2011) - final - generalizadora. Incluyó procesamiento y sistematización del material, generalización y diseño literario del estudio.

Métodos de investigación: análisis teórico de la literatura, experimento pedagógico, observación, conversación, cuestionamiento, procesamiento de datos experimentales mediante métodos de estadística matemática.

La importancia práctica del estudio radica en el desarrollo de recomendaciones metodológicas (planes a largo plazo) para profesores de instituciones de educación preescolar sobre la formación de las ideas de los niños sobre la familia.

2.3 La naturaleza de los cambios en las ideas sobre la familia entre el grupo de niños mayores

A partir de los resultados del trabajo con niños, profesores y padres, se pueden sacar las siguientes conclusiones:

.Los niños conocen y dicen con seguridad su nombre y apellido, el nombre y patronímico de sus padres, y el nombre y patronímico de sus abuelos.

2.Los niños conocen y nombran palabras que denotan parentesco: madre, padre, padres, abuela, abuelo, hermano, hermana, hijo, hija, nieto, nieta, tío, tía, sobrino, sobrina, prima, bisabuela, bisabuelo.

3.Los niños entienden las relaciones familiares: madre, padre, padres, marido, esposa, abuela, abuelo, hermano, hermana, hijo, hija, nieto, nieta, tío, tía, sobrino, sobrina. Entienden que los abuelos son los padres de mamá o papá, y un tío o tía es hermano o hermana de su mamá o papá. Entienden que los bisabuelos son padres de abuelos.

4.Muestran capacidad de respuesta emocional al estado de sus seres queridos, pueden arrepentirse y simpatizar. Tienen la idea de que todos los miembros de la familia tienen responsabilidades en el hogar.

5.Muestran su preocupación por sus familiares y amigos, les ayudan y realizan sus tareas domésticas. Intentan complacer a sus mayores con sus buenas obras. Intentan mostrar cualidades de carácter fuerte.

6.Mostrar interés por la historia de su familia y sus tradiciones.

7.Mostrar interés por las actividades profesionales de sus padres. Tienen una comprensión básica de lo que es una familia (una familia une a parientes: padres e hijos, abuelos, hermanos y hermanas).

8.Tienen un conocimiento básico de que el pedigrí es la historia de una familia, una historia sobre la propia familia.

De esto podemos concluir que luego del trabajo realizado, los niños del grupo mayor de la institución preescolar tienen un alto nivel de ideas sobre la familia y entienden qué es un pedigrí.

Aplicaciones

Apéndice No. 1. Lección “Mi Familia”

Tareas. Fomente el amor y el respeto por los miembros de su familia; aclarar y generalizar el conocimiento de los niños sobre la familia, quiénes son sus parientes; formar ideas sobre la composición de la familia utilizando fotografías de los miembros de la familia del niño; mejorar la capacidad de escribir una historia corta sobre su familia, mencionando los nombres y patronímicos de los familiares; consolidar la capacidad de recitar poesía expresivamente, comprender y explicar el significado de los refranes rusos sobre la familia; Desarrollar un habla coherente, intereses cognitivos, pensamiento lógico.

Materiales. Silueta de un árbol hecha de tela gruesa o cartón (se fija a una pared o biombo) - diámetro de la copa 150 cm o más - dependiendo del número de niños en el grupo); hojas recortadas de papel grueso de color verde, con fotografías de niños y sus familiares pegadas, reproducciones de retratos familiares.

Progreso de la lección.

Los niños se sientan en sillas en semicírculo en el área de juego. El profesor llama su atención sobre las reproducciones colocadas en caballetes (A. Van Dyck “Retrato de familia”, Y. Kolokolnikov-Voronin “Autorretrato con esposa e hijo”, Y. Kugach “El sábado”, 3. Serebryakova “Autorretrato con hijas”, I. Khomutov “Familia”).

La maestra pregunta: “¿Qué une a todas estas imágenes? ¿Quién está representado en estas pinturas? (Familias.) ¿Por qué decidiste que las pinturas representaran familias? Las imágenes son todas muy diferentes, ¿no? (las pinturas representan a padres e hijos: madres, padres, hijas, hijos. Aquí hay una pintura que representa al abuelo, la abuela, el padre, la madre y los hijos).

La maestra invita a cada niño a elegir el dibujo que más le gustó, acercarse a la reproducción y hablar sobre él. Luego analiza los cuentos de los niños y concluye: a las imágenes les une su buen humor; el número de personas representadas en las pinturas es diferente, la composición de las familias también es diferente; algunas familias vivieron hace mucho tiempo, muchos años e incluso siglos, otras son nuestros contemporáneos, pero los artistas que pintaron retratos de estas personas lograron transmitir su amor mutuo, ternura y cariño. Los padres abrazan cariñosamente a sus hijos.

La maestra pregunta: “¿Qué crees que es una familia? (Una familia son personas que se aman, se preocupan, se ayudan, se compadecen, se compadecen, se tratan con respeto, se hablan amablemente).

Una familia une a parientes: padres e hijos, abuelos, hermanos, hermanas. Estos son nuestros parientes, parientes, parientes”.

La maestra invita a los niños a leer el poema "Mis parientes" de Y. Akim. Luego pregunta: “¿Crees que todos los personajes y héroes de este poema son miembros de la misma familia? ¿Son todos parientes? (Este poema es cómico. No todos sus personajes son miembros de la misma familia. Mamá, papá, hermana, hermano son parientes. El amigo Seryozhka no es un miembro de la familia ni un pariente. Es un amigo y para cada persona Es muy importante tener no solo parientes, sino también amigos. El cachorro Tishka puede considerarse un miembro de la familia, pero no es una persona y, por lo tanto, no está relacionado con el héroe del poema. Amamos mucho a nuestras mascotas, tenga en cuenta cuidarlos, considerarlos miembros de nuestras familias, pero no son personas, y menos aún parientes nuestros.)

Hay muchos chicos en nuestro grupo. Cada uno de ustedes tiene su propia familia. ¿Crees que las familias son todas iguales? ¿O tal vez son diferentes? ¿Cuál es la diferencia? (Todas las familias son diferentes, las hay grandes y pequeñas. Las personas de diferentes familias se diferencian en apellidos, nombres, apariencia, viven en diferentes casas, en diferentes apartamentos). La familia es lo más importante y preciado que tiene una persona, por eso en todo momento el pueblo ruso ha recopilado refranes y dichos sobre la familia”.

Los niños recuerdan refranes que aprendieron durante clases anteriores y conversaciones sobre la familia:

Toda la familia está junta y el alma está en su lugar.

El oro y la plata no envejecen; el padre y la madre no tienen precio.

Un ruso no puede vivir sin familiares.

No hay amiga como tu propia madre.

La familia está llena de armonía.

minuto de educación física

Puedes jugar con los niños el juego “¿Quién soy yo?”, que ayuda a consolidar conocimientos e ideas sobre las relaciones familiares.

Los niños se paran en círculo, la maestra se para en el centro. La maestra le lanza una pelota a uno de los niños y le hace una pregunta, por ejemplo: "Soy madre y tú, ¿quién eres para mí?". El niño le devuelve la pelota a la maestra y responde: “Hijo (hija)”.

Inicialmente, el maestro asume el papel de padre o miembro adulto de la familia (madre, padre, abuela, abuelo, tía, tío). Poco a poco el juego se vuelve más difícil. El maestro puede asumir el papel del niño, por ejemplo, preguntar: "Soy nieta y ¿quién eres tú para mí?". Cuando los niños comienzan a comprender lo suficientemente bien los términos del parentesco, se les pueden hacer las siguientes preguntas durante el juego: "¿De quién eres hija?", "¿Quién es la madre de tu madre?", "¿Quién es la hermana de tu padre?". y etc.

La maestra invita a los niños a sentarse a las mesas y les llama la atención sobre la silueta de un árbol que cuelga de la pared: “En nuestro grupo ha crecido un hermoso árbol. Todos los días vienes al jardín de infancia, a nuestro grupo. Estamos todos aquí juntos casi todo el día. Somos amigos, nos respetamos, nos ayudamos. Esto nos hace como una familia. Este árbol es nuestro grupo, cada una de las ramas son vuestras familias. En las mesas, en cestas, hay hojas con fotografías de sus familiares, miembros de sus familias. Debes colocar fotografías de los miembros de tu familia en la rama de un árbol y decirles los nombres de los miembros de la familia, nombrar los nombres y patronímicos de tus parientes: madres y padres, abuelos y abuelas”.

Los niños pegan al árbol hojas con fotografías de los miembros de su familia y hablan sobre ellas.

Para concluir, la docente dice que al escuchar los cuentos de los niños y sus voces se puede sentir el amor y la ternura con la que los niños tratan a sus familias. Luego invita a los niños a leer poemas sobre la familia.

Apéndice No. 2. Ocio “Tradiciones Familiares”

Trabajo preliminar. Un mes antes del tiempo libre familiar conjunto, el maestro anuncia su tema, el maestro conversa con los padres, encuestas, asigna tareas (elaborar un árbol genealógico, recordar un incidente divertido de su vida o relacionado con un niño, traer un álbum familiar, fotografías con inscripciones divertidas, hacer una manualidad conjunta para la exposición “Manos hábiles”, cocinar tu plato favorito y escribir su receta, aprender una canción).

Progreso del evento

La sala en la que se desarrollan las actividades de ocio está decorada con obras infantiles con imágenes de la familia, retratos de madres, padres, abuelos, hermanos y hermanas, fotografías familiares, imágenes familiares y genealogías creadas por niños. También se pueden organizar las exposiciones "Las manos hábiles no saben aburrirse", "Álbum familiar", etc.

Las actividades de ocio consisten en competiciones que reflejan las tradiciones familiares. Se otorgan premios por la participación en concursos. Todas las familias participantes reciben premios en diversas categorías, así como certificados de participación en concursos.

Concurso "Mi pedigrí"

Educador: “¿Cómo son ellos, nuestras familias, las familias de los chicos de nuestro grupo? Podemos aprender mucho sobre ellos mirando las genealogías que los niños, sus padres y sus abuelos compilaron y documentaron. Mire qué diferentes, brillantes y coloridas resultaron las imágenes. Antiguamente en Rusia era costumbre conocer bien la historia de la familia y respetarla. También amamos a nuestras familias y estamos orgullosos de ellas”.

Entre los dibujos se seleccionan los pedigríes más completos u originalmente diseñados.

Concurso "Nuestra Canción Familiar"

Educador: “Cuando yo era niño, nuestra familia se reunía a menudo por las noches y cantábamos canciones. Mi madre tocaba la balalaika. Ella todavía juega bien. Todos cantamos y bailamos".

La maestra invita a varias familias a interpretar sus canciones favoritas.

Concurso "Papá, mamá y yo: una familia deportiva"

Educador: “Cada familia tiene deportes favoritos. A algunas personas les gusta jugar al fútbol o al voleibol y a otras les gusta el tenis de mesa. Hay muchos tipos de deportes, todos ellos muy interesantes. Es fantástico poder nadar, patinar o esquiar”. Invita a algunos de los niños a hablar sobre los deportes favoritos de su familia y luego invita a todos los presentes a participar en la carrera de relevos.

Concurso "Plato de autor"

Educador: “Me encanta la pasta, el pescado y el repollo; estas son mis comidas favoritas. Realmente amo los platos hechos con ellos.

¿Cuáles son los productos favoritos de los participantes de nuestro concurso? Ahora lo sabremos”.

Los representantes de las familias hablan sobre los platos favoritos de su familia e intercambian recetas para su preparación.

Tarea "Vamos a preparar una ensalada".

La tarea consiste en preparar una ensalada con frutas o verduras traídas de casa por los participantes. Toda la familia prepara la ensalada. El ganador se determina teniendo en cuenta la velocidad de cocción y cualidades gustativas ensalada

Concurso "humorístico"

Educador: “Ahora vamos a escuchar historias divertidas de la vida de los padres y sus hijos. Escuchemos las historias de nuestros participantes."

Puedes finalizar tu tiempo libre con un baile redondo general o un concurso de baile en el que participen todos los niños y padres.

Tareas. Cultivar el amor y el respeto por los familiares, parientes, parientes, antepasados. Fortalecer ideas sobre las relaciones familiares; formar ideas elementales sobre qué es el clan y el pedigrí, sobre el origen de los apellidos; sobre tradiciones y costumbres; cultivar el respeto por los mayores; Desarrollar intereses cognitivos, pensamiento lógico.

Material. Dibujos “Familia eslava”, “Herrero”.

Progreso de la lección

La maestra les dice a los niños: “Ustedes y yo hablamos mucho sobre la familia, miramos ilustraciones, reproducciones de cuadros y aprendimos muchos poemas. Hoy volveremos a hablar de familia, pero ahora de personas que vivieron en los viejos tiempos. Mira el dibujo. ¿Qué se muestra en la imagen? ¿En qué se diferencia esta ilustración de otras que has visto antes? ¿Este dibujo refleja la vida moderna o nos habla del pasado? (Habla sobre el pasado.) ¿Por qué decidiste que la imagen representa el pasado? (La ropa de la gente es inusual, antigua). ¿Qué ropa usaba la gente en los viejos tiempos? (Los hombres vestían camisas largas con cinturón, las mujeres vestían vestidos de verano y bufandas atadas). ¿Qué piensas de la gente?

En la foto, ¿viven en un departamento moderno? (No, viven en una choza). Lo cual nos dice. que viven en una choza? (En la cabaña paredes de madera, hay una estufa.) Cada choza campesina tenía una estufa. Ella calentó la cabaña. En él cocinaban comida y descansaban en los bancos. ¿Qué objetos antiguos ves en la imagen? (Cucharas y tazas de madera, agarrar con maceta de barro en las manos de la niña, una rueca. La rueca es un objeto asombroso. Es necesario para hilar hilos - hilos. Por ejemplo, se ensartaba un estopa, un trozo de lana, sobre una rueca, se tiraba del hilo de lana, se retorcía y se enrollaba en un huso. Así, gracias al dibujo, podemos imaginar que nos hemos encontrado en el pasado, en una antigua choza campesina. ¿Crees que las personas representadas en la imagen son extrañas o están relacionadas entre sí? (Nativo). ¿Cómo puedes llamarlos en una palabra? (Esta es una familia). Hoy les hablaremos sobre esta familia. Sabemos que esta familia vivió hace mucho tiempo. Vemos que esta familia es numerosa. Piensa en quién es quién en esta familia.

Mira con atención, intenta encontrar en la imagen a los miembros más antiguos de esta gran familia. Hay inscripciones en la figura que te ayudarán con esto. ¿Quién es el mayor de esta familia? (Abuelo y abuela). El padre se sienta a su lado. ¿Cómo crees que está relacionado con sus abuelos? (Él es su hijo). ¿Quién está al lado del padre? (Sus hijos, nietos y abuelos). ¿Por qué crees que los jóvenes se ponen de pie? (Expresan su respeto hacia los miembros mayores de la familia).

Antiguamente, las familias veneraban y respetaban a los mayores, los obedecían, no se atrevían a contradecirlos, no los interrumpían y no eran caprichosos. Padres y abuelos enseñaron a sus hijos y nietos todo lo que sabían y les transmitieron su experiencia de vida. Mire con qué atención escuchan los hijos a su padre: él les dice algo muy importante e interesante. Los niños se dirigían a sus padres como “ustedes”, con reverencia, respeto y afecto. El padre se llamaba padre, la madre, madre. Los niños ayudaron a sus padres en todo. El artista pintó cómo la hija ayuda a su madre a preparar la comida. Inculcaron en los niños el hábito del trabajo y el trabajo duro. ¿Qué hace mamá en este momento? (Ella hila y cuida a una niña, su sobrina). ¿Qué significan las palabras “sobrina” y “sobrino”? ¿Qué tipo de relaciones familiares explican? (Los sobrinos son hijos de hermanos o hermanas de los padres). ¿De quién es la niña de la foto? (La pequeña es hija del hermano de su padre, tío). Para el padre y la madre de esta familia, la pequeña es una sobrina. ¿Y quién es pariente de sus hijos e hijas? (Para hijos e hija, ella es prima). ¿Cómo se relaciona la pequeña con sus abuelos? (Ella es nieta de sus abuelos). ¿Crees que esta chica tiene padres? (Sí, tiene madre y padre). ¿Alguno de sus padres está en esta foto? (Sí, su padre, entra a la cabaña). El padre de esta pequeña es hermano del padre de la numerosa y amigable familia que aparece en la imagen y tío de sus hijos. En los viejos tiempos, las familias eran amigables, los parientes siempre se ayudaban entre sí. Mientras el hermano del padre y su esposa estaban ocupados yendo a la ciudad para asistir a una feria, sus familiares cuidaban de su hija. La gente era receptiva y hospitalaria, como solían decir, hospitalaria. Los invitados fueron recibidos con pan y sal. Les encantaba la diversión, los juegos, el baile y los bailes redondos. Así eran las costumbres y tradiciones de los viejos tiempos”.

minuto de educación física

Se realiza un movimiento folclórico o un juego de danza circular.

La maestra explica a los niños que una costumbre es algo que se suele hacer, por costumbre, todos los días. Las tradiciones son costumbres aceptadas desde hace mucho tiempo. Las costumbres se transmitieron de padres y abuelos a hijos y nietos y con el tiempo se convirtieron en tradiciones. Continúa la conversación: “Repitamos ¿cuáles eran las costumbres en los viejos tiempos? (Los niños respetaban a sus mayores, las personas eran trabajadoras, amigables, hospitalarias, se trataban con amabilidad, respeto, se ayudaban). ¿Cómo se dirigían entre sí en la familia? ¿Con qué cariño y respeto llamaste a tu madre, a tu padre y a otros miembros de tu familia? (Madre, padre, hermana, hermano, tía, tío.) ¡Qué buenas y maravillosas costumbres! Intentamos seguirlos y mantener las tradiciones. En los viejos tiempos, la gente conocía muy bien a sus familiares, parientes y antepasados. Los antepasados ​​​​son nuestros parientes que vivieron antes que nosotros, antes que nosotros, frente a nosotros. Somos sus descendientes, vivimos después, después de ellos. Los abuelos y las abuelas les contaron a sus nietos sobre sus padres, abuelos y antepasados. Esta tradición también hay que seguirla, intentar aprender todo lo posible sobre tus antepasados ​​y preservar su memoria.

¿Qué necesita saber para contarle a otras personas sobre los miembros de su familia, sus parientes, parientes, antepasados? (Sus nombres, patronímicos y apellidos). De hecho, en primer lugar, debe conocer bien los nombres, patronímicos y apellidos de sus familiares. Pero esto tampoco es suficiente. Es bueno que con el tiempo descubras dónde nacieron, vivieron, trabajaron y qué éxitos lograron. ¿Crees que las personas en la imagen tienen nombres? (Por supuesto, tienen nombres). No sabemos cómo se llamaban, pero podemos encontrar nombres para cada uno de los miembros de esta familia, hermosos, viejos, como en los cuentos de hadas”.

Los niños proponen, discuten y, teniendo en cuenta las opiniones de la mayoría de los niños, eligen nombres. El maestro resume la discusión: “No es el nombre lo que hace a una persona, sino el nombre de la persona. La actitud de los demás hacia él depende de qué tipo de persona sea. Si constantemente haces buenas obras, serás respetado y recordado por tus buenas obras y hechos. Hace mucho tiempo, la gente no tenía apellidos, sino sólo nombres. Pero los mismos nombres aparecen con bastante frecuencia, y para dejar claro de quién están hablando estamos hablando acerca de la gente usaba segundos nombres y apodos. Por ejemplo, Ivan Petrovich, el hijo mayor de Petrov, el nieto de Kuznetsov”.

La maestra llama la atención de los niños sobre un dibujo que representa a un herrero trabajando: “El antepasado de esta familia era un hábil herrero, transmitió a sus descendientes no solo los secretos de la herrería, sino que también el apellido Kuznetsovs surgió de su oficio, su profesión. Así surgió la familia Kuznetsov. El clan une a parientes con el mismo apellido.

Desde la antigüedad, existe la costumbre de rastrear su árbol genealógico. Pedigrí es una palabra sobre una familia, una historia sobre su familia, parientes, antepasados. Un pedigrí cuenta la historia de una familia. Hoy intentaremos compilar el pedigrí de la familia Kuznetsov que se muestra en la figura. ¿Quién crees que debería empezar a hacer un árbol genealógico? (De los abuelos). ¿Por qué empezar por los abuelos? (Porque son los mayores de la familia).

Los muchachos adjuntan hojas de papel con los nombres que se les ocurrieron para los miembros de la familia Kuznetsov en una pizarra o caballete en el siguiente orden: abuelo, abuela, padre, madre, hermano del padre, hijos, hija, sobrina. El resultado es un diagrama de relaciones familiares.

La maestra llama la atención de los niños sobre el hecho de que los nombres están alineados en tres filas. Cada una de estas filas indica una generación: la generación de abuelos, la generación de padres, la generación de hijos. El maestro explica que una generación une a personas de aproximadamente la misma edad y pregunta: "¿Cuántas generaciones de la familia Kuznetsov hay en el diagrama?" (Tres generaciones.)

La maestra les hará preguntas a los niños: “¿Qué hicimos ahora tú y yo? (Elaboraron un pedigrí de la familia Kuznetsov). ¿Qué es un pedigrí? (Un pedigrí es una historia sobre su familia).

Hoy aprendimos cómo vivían las personas, nuestros antepasados, en los viejos tiempos, qué costumbres tenían. Nos familiarizamos con la maravillosa y antigua tradición de llevar un árbol genealógico. En las próximas clases haremos genealogías para sus familias. Puedes hablar de tus parientes, de tu familia con palabras, puedes dibujar un diagrama o puedes crear una imagen hermosa: un árbol, una flor, una casa, un barco”.

Después de una lección de este tipo, es recomendable conversar con los niños sobre costumbres y tradiciones, sobre nombres, sobre el origen de los apellidos. Pueden adoptar la forma de clases frontales o realizarse fuera de clase de forma individual, con un subgrupo de niños. Durante las conversaciones, puede utilizar ejercicios didácticos utilizando el dibujo "Familia eslava", por ejemplo, "Nombre a los miembros de la familia Kuznetsov por nombre y patronímico" (padre, madre, hermano del padre, hijos y sobrina), o el ejercicio didáctico " Vuélvete bondadoso” (a tu abuela, abuelo, madre, padre, hermano, hermana, tío, tía, primo).

Después de esto, podrás empezar a trabajar en la imagen de tu familia. Incluye dos clases de artes visuales. En la primera lección, los niños dibujan un boceto con rotuladores y lápices de colores, en la segunda lección hacen un panel con apliques "Mi pedigrí".

Apéndice No. 4. Lección “Imagen de mi familia” (dibujando un boceto)

Tareas. Cultiva el amor por tu familia; formar ideas elementales sobre el pedigrí como historia e imagen de la propia familia; Desarrollar la creatividad visual.

Materiales. Bocetos pedagógicos, dibujos de genealogías realizados por niños junto con sus padres; álbumes, lápices de colores, marcadores, crayones de cera.

Progreso de la lección

En la primera parte de la lección, el maestro explica la tarea: invita a los niños a dibujar a su familia: “Hoy no dibujaremos a miembros de nuestra familia, pero intentaremos crear su imagen, expresar sus rasgos en el dibujo. . ¿Como es tu familia? ¿Cómo es ella? Necesitas imaginar a tu familia en forma de alguna imagen, hermosa y amable. Podría ser un fenómeno natural, una planta, un animal, un edificio o incluso un objeto, como un juguete. Todas las familias son diferentes. ¿En qué se diferencia una familia de otra? (Las personas en cada familia tienen diferentes apariencias, diferentes nombres, patronímicos, apellidos, diferentes profesiones y pasatiempos. Una familia puede unir a un número diferente de personas). ¿En qué se parecen las familias? (En la familia se aman y se respetan, se cuidan, comparten juntos todas sus alegrías y tristezas).

La maestra resume las respuestas de los niños: todas las familias son diferentes, pero en muchos aspectos son similares, la familia une a parientes muy cercanos entre sí.

Invita a cada niño a dibujar una imagen de su familia, amigable, fuerte, unida, especial, brillante y hermosa a su manera. Los niños también pueden dibujar pequeños círculos, representar caras en ellos o escribir los nombres de los miembros de la familia y, si los nombres no encajan, limitarse solo a las letras iniciales de los nombres de sus familiares.

Apéndice No. 5. Lección “Mi pedigrí: la imagen de mi familia” (solicitud)

Tareas. Cultiva el amor por tu familia; consolidar ideas sobre la familia; formar ideas elementales sobre el pedigrí; Desarrollar la creatividad visual.

Trabajo preliminar. Después de la lección anterior, en la que se completó el boceto “Imagen de mi familia”, los niños eligen láminas de cartulina de colores y preparan piezas con papel de colores (por la tarde fuera de clase). El maestro ayuda a los niños a elegir un armonioso. esquema de colores para paneles.

Materiales. Piezas, materiales artísticos y herramientas necesarias para completar el aplique.

Progreso de la lección

En esta lección, los niños completan el panel “Mi genealogía” y pegan fotografías de sus familiares.

La maestra coloca las obras en la exposición y los niños hablan sobre las imágenes que crearon.

Al final de la lección, la maestra hace preguntas a los niños: “¿Qué es una familia? ¿Por qué una persona necesita una familia?

Apéndice No. 6. Diagnóstico de los conocimientos e ideas de los niños sobre la familia. grupo senior

formación pedagógica familiar para niños en edad preescolar

Al final del año escolar, los niños pueden:

conocer los nombres y patronímicos de los padres, nombrar los nombres y patronímicos de los abuelos;

tener una comprensión básica de lo que es una familia, que una familia tiene historia y tradiciones;

conocer y comprender palabras que denotan parentesco (mamá, papá, padres, abuela, abuelo, esposo, esposa, hermano, hermana, hijo, hija, nieto, nieta, tío, tía, sobrino, sobrina, prima);

comprender las relaciones familiares: hijos - padres (madre, padre - hijo, hija, abuelos - padres de la madre o del padre del niño), abuelos - nieto, nieta, hermano-hermana (tío o tía - hermano o hermana de la madre o del padre);

tenga interés en la historia de su familia y sus tradiciones.

tratar a los demás (familiares y amigos) con respeto;

complace a tus mayores con tus buenas obras;

realizar tareas domésticas habituales;

respetar el trabajo y las actividades de los miembros de la familia.

mire fotografías de familiares con el niño, ayude a encontrar similitudes externas con los padres y otros familiares (color de cabello, color de ojos). Hable sobre su trabajo, explique dónde trabajan los miembros de la familia, qué tan importante es su trabajo para todas las personas.

presentar al niño las tradiciones familiares, involucrarlo en toda la participación posible en la preparación de las vacaciones familiares.

Tareas para niños:

Utilizando materiales visuales didácticos (tarjetas que representan a miembros de un modelo de familia ideal abstracto, fotografías de álbumes familiares de niños), nombre palabras que denotan parentesco y explique las relaciones familiares.

Para ello, puede utilizar los ejercicios didácticos “Danza circular en familia”, “En algún lugar de una ciudad ruidosa”, que son familiares para los niños con grupo medio.

Basándose en materiales visuales (ilustraciones, reproducciones de cuadros, fotografías de los miembros de su familia), intente responder la pregunta: "¿Qué es una familia?"

Utilizando fotografías de un álbum familiar, hable sobre los miembros de su familia, nombre los nombres y patronímicos de los adultos (padre, madre, abuelos), hermanos y hermanas.

Durante las conversaciones individuales, así como durante las observaciones durante las clases y los juegos, es necesario prestar atención al interés de los niños por las tradiciones familiares y las profesiones de sus familiares.

Situaciones para la discusión. ¿Cómo puedes complacer a tu familia?: en los días normales, en la vida cotidiana; en un día festivo; cuando uno de tus familiares no se encuentra bien o está molesto por algo (triste, enojado).

Apéndice No. 7. Resumen de una conversación con padres sobre el problema de la formación de ideas sobre la familia entre los niños en edad preescolar mayores.

Parte introductoria. (3 minutos).

Consultor (K): ¡Hola queridos padres! Nos hemos reunido hoy aquí para hablar sobre el problema de formar una idea de familia entre los niños en edad preescolar mayores, es decir. a tus hijos.

Pero antes de pasar al tema principal, me gustaría hablar un poco sobre nuestros hijos. Es muy agradable notar que en un corto período de tiempo pude conocer mejor a nuestros hijos, mirar el alma de cada uno y ver la singularidad que hay allí. Todos los niños son individuales, únicos y abiertos a la comunicación. Son amables, comprensivos, alegres, proactivos e ingeniosos. Y juntos formamos un equipo amigable y muy unido del grupo senior ____.

La familia es uno de los mayores valores creados por la humanidad en toda la historia de su existencia. La sociedad y el Estado están interesados ​​en su desarrollo positivo, preservación y fortalecimiento, cada persona, independientemente de su edad, necesita una familia fuerte y confiable.

Parte principal. (15 minutos.)

(K): Echemos un vistazo a la pantalla. (Los padres estudian los materiales publicados en la pantalla). Está dedicado a los problemas de la familia moderna como institución social para la formación de la personalidad del niño.

El tema de la familia ha preocupado a la gente en todo momento. Cada familia decide por sí misma cómo criar a su hijo. No hay consenso sobre este tema. Cada adulto puede desempeñar un papel muy importante en la vida de un niño, ya sea constructivo o destructivo.

La infancia es el período más susceptible a la influencia pedagógica.

En la infancia se sientan las bases y se crean los requisitos previos para una personalidad armoniosa.

Una de las principales funciones de los padres es su función en la crianza de los hijos. Depende de los padres qué tipo de futuro será su hijo: amable o malvado, pendenciero o paciente, cariñoso o indiferente. Es en la familia donde se forman todas aquellas cualidades que le permitirán ser una Personalidad durante toda su vida.

¿Cómo dar adecuadamente lo que los niños esperan de nosotros? ¿Cómo distinguir la educación incorrecta de la correcta? ¿Y la educación puede ser algo malo? Ya que educamos, eso significa que hacemos útil para el niño. Sin embargo, por paradójico que parezca, tal vez...

Entonces, te recordaré cuáles son los principales estilos de crianza que utilizamos a la hora de criar a nuestros hijos: 1) autoritario 2) democrático, 3) permisivo, 4) caótico, 5) protector. Además de los estilos de crianza, se han identificado una gran cantidad de tipos de crianza, pero quiero llamar su atención solo sobre aquellos tipos que afectan negativamente la psique del niño.

. "Ídolo de la familia".

Ø Adoramos al niño, lo amamos.

Ø Cualquier capricho de un niño es ley.

Ø Lo admiran, cada minuto encuentran “talentos” en el niño

Ø Crece como un egoísta caprichoso y obstinado.

Ø Liberado de todos los deberes

2. "Sobreprotección".

Ø El niño se ve privado de independencia y sigue los consejos de los adultos.

Ø Los padres dictan cada paso al niño y controlan todo.

Ø Criar a un niño al cielo, “preparar” a un niño prodigio

Ø El niño está cargado al límite, quiere cumplir con las expectativas de sus padres.

Ø Crecer con voluntad débil y dificultades de comunicación.

. "Hipocustodia".

Ø El niño se queda solo

Ø Se siente no deseado, superfluo, no amado.

Ø Por momentos recuerdan que existe y le prestan mínima atención.

Ø Obligado a pensar en sí mismo, envidiando a todos los niños.

. "Mitones de erizo".

Ø Le dictan y le ordenan al niño, lo arremeten y arremeten

Ø Sólo inspiran sumisión

Ø El niño no conoce el cariño y la calidez, obedeciendo sin cuestionar.

Ø Crece emocionalmente insensible, duro con sus seres queridos, a menudo con reacciones violentas de protesta.

. "Educación según el tipo de mayor responsabilidad moral".

Ø Sobre los hombros del niño recae una enorme responsabilidad, normalmente más allá de su edad.

Ø Sueñan con hacer realidad sus esperanzas incumplidas en los niños

Ø El niño es asignado para cuidar a los más pequeños de la casa o a los mayores

. “Educación “en el culto a la enfermedad”.

Ø Cuando un niño sufre una enfermedad crónica bastante grave

Ø Temiendo que el niño enferme, lo sacuden, impidiendo todos sus deseos.

Ø Se aprovecha de la situación existente y abusa de ella.

Ø El niño quiere que todos sus deseos se cumplan y que se le cuide

Ø Un niño así es un pequeño tirano, finge, inventa una nueva enfermedad para conseguirlo todo.

Ø Espera simpatía y compasión de todos.

Ø Tiene dificultad para adaptarse a la realidad.

Y piensas cuál de estos tipos utilizas. Piénselo e intente hacer ajustes rápidamente en su estilo de comunicación con su hijo. Después de todo, si hoy es solo un brote que anhela humedad y calor, mañana te dará frutos en los que pueden aparecer gusanos que los destruirán.

Así, tú y yo abrimos un poco las puertas para echar un vistazo a cómo se desarrolla el proceso de interacción entre padres e hijos, y examinamos desde nuestro propio ángulo si al niño le va bien a nuestro lado o no es peor que un canguro en la bolsa de un canguro.

¡Vimos qué alma tan brillante y hermosa tiene el niño! ¿Y qué clase de adultos deberían ser, entre quienes vive el alma de este niño, para que esta copa no se derrame, no se rompa, sino que se enriquezca aún más?

Amable, inteligente, generoso, fuerte, justo, cariñoso...

Involuntariamente me vienen a la mente las palabras de L. N. Tolstoi: "¡El principal error de los padres es que intentan criar a sus hijos sin criarse a sí mismos!"

Pero ¿quién de nosotros no está libre de pecado? Todos tienen rasgo negativo carácter que nos impide ser mejores.

Mirémonos a nosotros mismos desde fuera.

Intentemos deshacernos de al menos un defecto aquí y ahora. Cada uno escriba esta línea en su propia hoja de papel. Ahora aplastémoslo y echémoslo. copa de liberación (podría ser un plato, una bandeja, etc.). Quemaremos nuestros vicios fuego de purificación ! (Aquí necesitaremos una vela encendida).

Siente cuán desagradable es el olor de nuestros vicios ardientes y cuán ligera y libre se vuelve tu alma.

Entonces, una vez deshacernos de nuestros vicios, resumamos nuestro encuentro. Aprendimos muchas cosas nuevas e importantes. Y ahora solo nos falta poner los puntos en sus lugares. Pero antes de organizarlas, realmente quiero que pienses en las preguntas:

¿QUÉ TIPO DE CRIANZA PREVALECE EN SU FAMILIA?

¿QUÉ PUEDES CAMBIAR EN LA CRIANZA DE TU HIJO?

Y para que estas preguntas y respuestas cobren vida involuntariamente en tus pensamientos mientras crías a tus hijos.

Parte final. (5-10 minutos)

Se realiza una encuesta a los padres para comprobar la asimilación de este material.

¿Qué cosas útiles has aprendido hoy por ti mismo?

¿Qué fue lo más inesperado?

¿Qué preguntas y deseos surgieron durante la reunión de hoy?

Para resumir lo anterior, les deseo lo siguiente:

Tome nota de la información recibida hoy.

Eliminar el uso de tipos de educación negativos en la familia.

Prestad más atención y amor a vuestros hijos, como los seres más preciados de la Tierra.

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Trabajos similares a - Formación de ideas sobre la familia en niños en edad preescolar superior.

Sergeeva Elizaveta Vladimirovna

Profesora de MBDOU "Kindergarten "Teremok", Abakan

ANÁLISIS DE LAS OPINIONES DE LOS NIÑOS DE PREESCOLAR SUPERIOR SOBRE SU FAMILIA

Anotación: el trabajo presenta los resultados trabajos experimentales, técnicas de diagnóstico y criterios para su evaluación.Palabras clave: familia, relaciones familiares, manifestación de capacidad de respuesta, formación de las ideas de los niños sobre la familia.

La familia es la primera institución social que un niño encuentra en la vida y de la que forma parte. Desafortunadamente, en la práctica educativa existe una opinión generalizada de que no es necesaria una presentación especialmente organizada de un niño en edad preescolar a su familia. Si un niño vive en una familia, podrá familiarizarse con este fenómeno en la vida cotidiana. Principales expertos en el campo de familiarizar a los niños en edad preescolar con el mundo que los rodea S.A. Kozlova, E.K. Suslova, N.N. Poddyakov y otros enfatizan la necesidad de inculcar el amor por el hogar y la familia desde la primera infancia. Estas tareas entran dentro del ámbito de la educación moral.

La tarea de presentar a un niño a su familia se incluye en el ámbito de la educación social y moral del niño, siendo considerada como un campo importante de actividad pedagógica para la formación en el niño de sentimientos patrióticos, un sentimiento de amor y afecto por sus seres queridos. .

El trabajo experimental se llevó a cabo sobre la base de la institución de educación preescolar presupuestaria municipal de la ciudad de Abakan "Kindergarten "Teremok" en el período comprendido entre octubre de 2013 y mayo de 2015. Participaron niños de dos grupos de preescolar, cada uno de los cuales incluía veinticinco preescolares. Así, la muestra del estudio estuvo compuesta por cincuenta niños (25 niños - grupo experimental y 25 niños grupo control). Además de los niños mayores en edad preescolar, en el trabajo experimental participaron cuatro profesores de los grupos correspondientes y los padres de los niños. El estudio se realizó en tres etapas: comprobatoria, formativa y de control.

El objetivo del trabajo fue formar ideas sobre la familia en niños en edad preescolar superior en el proceso de familiarización con el pedigrí.

La etapa de verificación del estudio implicó identificar el nivel de educación social y moral de los niños en los grupos experimental y de control y las ideas de los niños sobre la familia, así como la familiarización con las condiciones pedagógicas para organizar el trabajo educativo en grupos para familiarizar a los niños en edad preescolar con la familia. . Para ello se utilizó un conjunto de procedimientos diagnósticos:

Técnica de diagnóstico “Manifestación de capacidad de respuesta en los niños de la familia”;

Conversación con niños sobre familia y resolución de situaciones (E. Rivina);

Técnica de diagnóstico “Manifestación de capacidad de respuesta en los niños de la familia”

El objetivo es identificar la naturaleza del comportamiento del niño (capacidad de respuesta) en situaciones de interacción con miembros de la familia.

Se pidió al niño que completara las siguientes frases:

Si tu madre dice que está muy cansada y quiere descansar y se va a descansar al cuarto donde estás jugando, entonces tú...

Papá te trajo una naranja y te la da en presencia de otros familiares y te dice: “Solo hay una naranja, no alcanzará para todos”; ¿Tus acciones? ¿Qué harás en esta situación?

Estás jugando a tu juego favorito y uno de tus familiares te pide que le ayudes a limpiar. ¿Cual es tu respuesta? ¿Qué vas a hacer? Etcétera.

El análisis de los resultados de la conversación se realiza según el siguiente esquema:

¿Cómo trata el niño a sus familiares (con indiferencia, comprensión, etc.)? ¿Da preferencia a alguien y por qué?

¿Brinda ayuda a otra persona y por qué motivo (a petición propia, a petición de otro miembro de la familia)? cómo lo hace (de buena gana, ayuda eficaz: de mala gana, formalmente; empieza a ayudar con entusiasmo, pero rápidamente se aburre, etc.).

¿Muestra sentido del deber hacia los miembros de la familia, cómo se expresa y en qué situaciones?

¿Se da cuenta? condición emocional familiares, en qué situaciones, cómo reaccionan ante ello.

¿Muestra preocupación por los miembros de su familia y cómo (constantemente; de ​​vez en cuando, ocasionalmente); qué lo motiva a preocuparse por los demás; en qué acciones se expresa esta preocupación.

¿Cómo reacciona ante los éxitos y fracasos de sus familiares (indiferente, reacciona adecuadamente, reacciona de manera inapropiada, envidia el éxito de otro, se regocija por su fracaso)?

Los criterios para evaluar las respuestas de los niños fueron normas y valores morales generalmente aceptados. Si un niño, al resolver situaciones, mostró empatía, simpatía por los miembros de su familia, demostró en sus declaraciones un deseo de ayudar, una actitud afectuosa hacia sus seres queridos y expresiones de cuidado, entonces clasificamos las respuestas de dichos niños comonivel alto formación del comportamiento moral del niño (capacidad de respuesta) en situaciones de interacción con miembros de la familia.

Si, en general, el comportamiento del niño correspondía a la cultura de interacción, pero en la mayoría de las situaciones el niño demostraba satisfacción sólo de sus necesidades de juego, dulces y pasatiempos; si ayudó, fue sólo a aquellos miembros de la familia que eran más importantes. Atribuimos las respuestas de tales niños anivel medio formación del comportamiento del niño (capacidad de respuesta) en situaciones de interacción con miembros de la familia. Y si el niño solo mostró manifestaciones egoístas en su comportamiento, no aceptó la situación y le resultó difícil resolverlas y evaluarlas, entonces clasificamos las respuestas de esos niños comonivel bajo formación del comportamiento del niño (capacidad de respuesta) en situaciones de interacción con miembros de la familia. Los datos cuantitativos se presentan en la Tabla 1.

Cuadro No. 1. – Análisis del nivel de desarrollo del comportamiento de los niños en situaciones de interacción con miembros de la familia (etapa de determinación)

nivel

grupos

alto

promedio

corto

experimental

36%

40%

24%

control

20%

44%

36%

El análisis de las respuestas de los niños mostró que los niños clasificados como de alto nivel de desarrollo conductual demostraron manifestaciones de empatía. Entonces, por ejemplo, Maxim respondió: “Cuando juego mi juego favorito y mi madre me pide que la ayude a limpiar, limpio el juego y ayudo a mi madre, y luego puedo volver a jugar y, a veces, mi madre También juega conmigo, esto es para mí”. Me gusta mucho”, dijo Arina. “¿Qué pasa si mamá quiere relajarse cuando está cansada y yo estoy jugando? Entonces puedo jugar a otra cosa para no molestar a mamá. "

Para determinar el nivel de desarrollo de las ideas de los niños sobre la familia y el pedigrí, conversamos con los niños y propusimos situaciones de discusión (autor E.K. Rivina).

A los niños se les hicieron las siguientes preguntas:

– ¿Cómo te llamas? Indique su nombre y apellido.

– Da el nombre, apellido y patronímico de tu padre.

– Indique el nombre, apellido y patronímico de su madre.

– ¿Cómo se llama tu abuela?

– ¿Cómo se llama tu abuelo?

– ¿Qué responsabilidades domésticas tienes?

Situaciones para discusión:

1. Alguien de tus seres queridos está cansado, enfermo, molesto. ¿Cómo te comportarás? ¿Qué puedes hacer por tu familia?

2. Amas a tu familia, respetas a tus mayores (padre, madre, abuela, abuelo). ¿En qué acciones se manifiesta tu amor por tu familia y tu cuidado por ella?

Luego se les pidió a los niños las siguientes tareas: mirar un dibujo que representa a miembros de la familia: hermano, hermana, madre, padre, abuelo, abuela. Muestre a los miembros de la familia en la imagen y nombre las palabras que denotan relación (padres, hijos, madre, padre, abuela, abuelo, hermano, hermana, hijo, hija, nieto, nieta). Explicar las relaciones familiares (quién está relacionado con quién).

Mientras examinaban el dibujo, a los niños se les hicieron las siguientes preguntas:

– ¿Quién se muestra en la imagen? (Personas, parientes, familia).

– ¿Cómo se relacionan los niños con mamá y papá? (Hijo, hija o hija.)

– ¿Cómo puedes llamar a mamá y papá en una palabra? (Padres.)

– ¿Cómo se relacionan entre sí el niño y la niña que se muestran en la imagen? (Son hermano y hermana.)

– ¿Quiénes son para los abuelos? (Nieto nieta.)

– ¿Quiénes son los parientes de mamá y papá? (Ellos son marido y mujer.)

– ¿Cómo se relacionan los abuelos entre sí? (Esposo y esposa.)

Las respuestas de los niños fueron evaluadas de acuerdo con los criterios propuestos en la Tabla 2.

Cuadro No. 2. - Criterios para evaluar las respuestas de los niños.

№

Criterios

Puntos

Dice con confianza su nombre y apellido, nombra el nombre y patronímico de sus padres.

Conoce y nombra los nombres y patronímicos de sus abuelos.

Muestra interés por la historia de su familia y sus tradiciones.

Nombra palabras que denotan parentesco: madre, padre, padres, abuela, abuelo, hermano, hermana, hijo, hija, nieto, nieta, tío, tía, sobrino, sobrina, prima, bisabuelo, bisabuela.

Entiende las relaciones familiares: padres, hijos, madre, padre, abuela, abuelo, hermano, hermana, hijo, hija, nieto, nieta, marido, esposa, tío, tía, sobrino, sobrina.

Muestra capacidad de respuesta emocional al estado de sus seres queridos y una actitud respetuosa hacia las personas que los rodean. Intenta complacer a sus mayores con sus buenas obras.

Muestra cualidades de carácter fuerte.

Muestra su preocupación por sus familiares y amigos ayudándolos y realizando sus tareas domésticas.

Muestra interés por las actividades profesionales de sus padres.

Tiene una comprensión básica de lo que es la familia.

Tiene un conocimiento básico de lo que es un pedigrí.

Los criterios cuantitativos para evaluar las respuestas de los niños fueron los indicadores presentados en la Tabla 3.

Cuadro No. 3. - Niveles de valoración de las ideas de los niños sobre la familia

Niveles

Puntos

Por debajo del promedio

4-8

Promedio

10-16

Alto

18-22

Características cualitativas de los niveles de ideas de los niños sobre la familia.

Por debajo del promedio

Da su nombre y apellido, el nombre y patronímico de sus padres. Conoce y nombra palabras que denotan parentesco: madre, padre, abuela, abuelo, hermano, hermana, hijo, hija, nieto, nieta, marido, mujer, tío, tía, sobrino, sobrina. Puede mostrar capacidad de respuesta emocional y una actitud respetuosa hacia las personas que lo rodean; Tiene ideas de que los adultos necesitan ayuda. Entiende algunas relaciones familiares.

Promedio

Dice con confianza su nombre y apellido; conoce los nombres y patronímicos de padres, abuelos. Nombra palabras que denotan parentesco: madre, padre, padres, abuela, abuelo, hermano, hermana, hijo, hija, nieto, nieta, tío, tía, sobrino, sobrina, prima, bisabuelo, bisabuela. Entiende las relaciones familiares: madre, padre, padres, marido, esposa, abuela, abuelo, hermano, hermana, hijo, hija, nieto, nieta, tío, tía, sobrino, sobrina. Entiende que los abuelos son los padres de mamá o papá. Muestra capacidad de respuesta emocional al estado de sus seres queridos, puede sentir lástima, simpatizar y una actitud respetuosa hacia las personas que lo rodean. Muestra su preocupación por sus familiares y amigos ayudándolos y realizando sus tareas domésticas. Tiene una comprensión básica de lo que es una familia (una familia une a parientes: padres e hijos, abuelos, hermanos y hermanas). Muestra interés por la historia de su familia y sus tradiciones.

Alto

Declara con seguridad su nombre y apellido, el nombre y patronímico de sus padres, y el nombre y patronímico de sus abuelos. Nombra palabras que denotan parentesco: madre, padre, padres, abuela, abuelo, hermano, hermana, hijo, hija, nieto, nieta, tío, tía, sobrino, sobrina, prima, bisabuela, bisabuelo. Entiende las relaciones familiares: madre, padre, padres, marido, esposa, abuela, abuelo, hermano, hermana, hijo, hija, nieto, nieta, tío, tía, sobrino, sobrina. Entiende que los abuelos son los padres de su madre o de su padre, y un tío o tía es el hermano o hermana de su madre o de su padre. Entiende que los bisabuelos son padres de los abuelos. Muestra capacidad de respuesta emocional al estado de sus seres queridos, puede arrepentirse y simpatizar. Tiene la idea de que todos en la familia tienen responsabilidades en el hogar. Muestra su preocupación por sus familiares y amigos, los ayuda y realiza sus tareas domésticas. Intenta complacer a sus mayores con sus buenas obras. Intenta mostrar cualidades de carácter fuerte. Muestra interés por la historia de su familia y sus tradiciones. Muestra interés por las actividades profesionales de sus padres. Tiene una comprensión básica de lo que es una familia (una familia une a parientes: padres e hijos, abuelos, hermanos y hermanas). Tiene una comprensión básica de que el pedigrí es la historia de una familia, una historia sobre la propia familia.

Un análisis de las respuestas de los niños en los grupos experimental y de control mostró que en el grupo experimental, 11 niños (44%) tienen un nivel de formación de ideas sobre la familia por debajo del promedio, se encontró un nivel promedio en 14 personas (56 %), y no se identificó un nivel alto en ningún niño de este grupo. En el grupo de control se obtuvieron los siguientes resultados: 16 niños (64%) tienen un nivel de formación de ideas sobre la familia por debajo del promedio, se encontró un nivel promedio en 9 personas (36%), no se encontró un nivel alto en cualquier niño en este grupo. Los datos se presentan en la Tabla 4.

Cuadro No. 4. – Análisis del nivel de ideas de los niños sobre la familia (etapa de determinación)

nivel

grupos

alto

promedio

por debajo del promedio

experimental

56%

44%

control

36%

64%

Un análisis de las respuestas de los niños mostró que todos los niños conocen su nombre y apellido y conocen los nombres de sus abuelos. Las mayores dificultades las causaron cuestiones como el apellido, el nombre y el patronímico de la madre y el padre. Las dificultades surgen de preguntas como: explicación de las relaciones familiares (quién está relacionado con quién), ¿quiénes son los abuelos relacionados entre sí? (Esposo y esposa).

Una conversación con los profesores del grupo mostró que, en general, de acuerdo con el programa, los profesores trabajan para presentar a los niños a la familia. Pero al mismo tiempo cabe señalar que el trabajo se realiza de forma indirecta en preparación para días festivos como el 8 de marzo, el Día de la Madre, el 23 de febrero y otros.

En la práctica real, esta cuestión no se resuelve de forma integral, sino episódica; los niños suelen tener ideas dispares sobre la familia y su pedigrí.

Bibliografía

S.A. Kozlova. Clases correccionales y de desarrollo con niños en edad preescolar / L.I. Kataeva. – Moscú: Linka-Press, 2000. – 224 p.

Rivina, E.K. Presentamos al niño en edad preescolar la familia y la ascendencia. Un manual para profesores y padres. Para trabajar con niños de 2 a 7 años./ E.K. Rivina - Moscú: Mosaico - Síntesis, 2008. - 128 p.

Buchilova Irina Anatolevna,

Candidato de Ciencias Psicológicas, Profesor Asociado del Departamento de Educación en Defectología, Universidad Estatal de Cherepovets, Cherepovets [correo electrónico protegido]

Lejánova Olga Leonidovna,

Candidato de Ciencias Pedagógicas, Profesor Asociado del Departamento de Educación en Defectología, Universidad Estatal de Cherepovets, Cherepovets [correo electrónico protegido]

Polikarpova Natalya Sergeevna,

psicólogo pedagógico, BDOU VMR "Kindergarten "Bell", Vytegra [correo electrónico protegido]

Estudiar las características de las ideas sobre la familia.

en niños en edad preescolar superior con trastornos del habla

Anotación. El artículo examina las características de las ideas sobre la familia en niños en edad preescolar superior en comparación con las ideas en niños sin trastornos del habla. Se propone un programa y se analizan los resultados de un estudio diagnóstico de las ideas de los niños preescolares sobre la familia, palabras clave: ideas sobre la familia, niños en edad preescolar superior, trastornos del habla.

La familia en la vida de todo niño influye decisivamente en su desarrollo y formación como individuo, como miembro de la sociedad, como creador de una nueva familia. Las características de las relaciones familiares y el tipo de educación elegido por los padres son de gran importancia a la hora de dar forma a las ideas sobre la familia. Estos aspectos más importantes de la educación determinan directamente cómo crecerá un niño, cómo se relacionará con las personas, cómo entablará relaciones con ellas y si será un buen hombre de familia. EN vida moderna, debido a diversos problemas de criar a un niño en una familia, no se presta la debida atención a la influencia en la formación de sus ideas positivas sobre la familia. Pero los padres deben recordar que es en los primeros años de vida cuando el niño desarrolla ideas sobre la familia, que luego son difíciles de corregir. Es importante inculcar en los niños la capacidad de estar atento a las personas, notar su estado de ánimo y esforzarse por ayudarlos en situaciones difíciles de la vida. La formación de ideas sobre la familia en niños con discapacidad del habla tiene características específicas. De particular importancia es cómo los padres tratan a sus hijos. Si se centran constantemente en sus características, esto provocará alteraciones en la comprensión del niño de cómo deberían ser las relaciones en la familia. También surgen problemas si los padres exigen demasiado del niño y no tienen en cuenta sus características individuales. Las mejores oportunidades para que el niño forme sus ideas sobre la familia las proporciona una familia normal, armoniosa y completa. EN familias monoparentales Surgen problemas en la comprensión del niño de los valores familiares. En tales familias, el niño carece de la parte más importante de la educación familiar. Los principales enfoques teóricos para estudiar las ideas de los niños en edad preescolar sobre la familia se reflejan en los trabajos de científicos como S.V. Berezín, N. Druzhinin, L.F. Obukhova, L.D. Stolyarenko, A.A. Rean, GT. Homentauskas y otros Prácticamente no existen estudios sobre el problema de las ideas sobre la familia en niños con trastornos del habla. En las obras de L.I. Akatova, E.V. Burmistrova, M.A. Zhironkina, I.Yu. Levchenko, V.V. Tkacheva examina la influencia de las características de la educación familiar de niños con trastornos del desarrollo en la formación de la personalidad del niño y sus relaciones con los demás. Un análisis de la investigación sobre este tema reveló una contradicción entre la necesidad de formarse ideas sobre la familia y la falta de datos sobre el problema de las características de las ideas de los niños sobre la familia.

El estudio se llevó a cabo en septiembre-diciembre de 2012 sobre la base del MBDOU "Jardín de infancia compensatorio núm. 66" y el MBDOU "Centro de desarrollo infantil - Jardín de infancia núm. 127". Cherepovets, región de Vologda. En la encuesta participaron 40 niños en edad preescolar superior, así como sus padres. En el experimento participaron niños con un habla de desarrollo normal, niños con FFN y niños con ODD (nivel III de desarrollo del habla según la clasificación de R. E. Levina). El objetivo del experimento de verificación fue estudiar las características de las ideas sobre la familia en niños con habla normal y alterada Para identificar las características Para la formación de ideas sobre la familia en niños con habla normal y alterada, elaboramos un programa de investigación de diagnóstico, que incluye una conversación sobre la familia, el método "Dibujo de una familia futura" y modelado. el juego “Familia”, así como un método para interrogar a los padres. Tabla 1 Programa de investigación diagnóstica

CriteriosTécnicas de diagnósticoProcedimientoMaterial de diagnósticoPresencia de conocimientos sobre qué es una familia y por qué es necesaria.Presencia de ideas sobre la futura familia.Conversación sobre la familiaSe pide al niño que responda 18 preguntas.¿Qué es una familia?¿Por qué una persona necesita una familia?Cuándo Cuando crezcas, ¿tendrás una familia? ¿Con quién vivirás? etc. La presencia de ideas sobre la futura familia. El grado de diferenciación de ideas sobre la futura familia. Dibujo de la futura familia. Al niño se le entrega material de diagnóstico e instrucciones: “Por favor, dibuja para mí la familia que tendrás cuando crecer ". Una vez que el niño completa la tarea, se le dan preguntas. Una hoja de papel blanco; Seis lápices de colores (negro, rojo, azul, verde, amarillo, marrón); Borrador El grado de formación de ideas sobre la familia. . La capacidad de asumir un rol. Peculiaridades de la interacción con otros niños durante el juego. Simulación del juego “Familia” Se invita a los niños a elegir roles y jugar el juego “Familia” Atributos del juego Características de la relación del niño con los padres. Cuestionamiento de padres A los padres de cada uno de los niños encuestados se les pide que completen un cuestionario, Preguntas: Composición familiar (quién vive permanentemente con el niño); ¿Hay otros niños, su edad, que consta de 10 preguntas, cuál es la relación con ellos? ¿Cuáles? ¿El miembro de su familia pasa más tiempo con el niño? ¿A qué miembro de la familia está más apegado el niño? y etc.

Como resultado de la conversación sobre la familia, recibimos datos cuantitativos y cualitativos presentados en la Tabla 2. Al procesar los resultados de la conversación, registramos la frecuencia de aparición de ciertas respuestas de los niños. Tabla 2 Análisis comparativo de los resultados de la conversación sobre la familia

No. Pregunta Niños con desarrollo normal del habla Niños con trastornos del habla 1 ¿Qué es una familia?Cuando las personas están juntas (60%) Papá, madre, niño, hermana, gato, perro (50%) 2 ¿Por qué una persona necesita una familia? Vivir bien, alegrarse, no jurar, para que todo esté junto (70%)Vivir (90%)3Cuando seas grande, ¿tendrás una familia? ¿Con quién vivirá? (composición familiar) Sí (100 %) Hijos, esposa/esposo (familia nuclear) (50 %) Familia extensa (50 %) Sí (90 %) Hijos, esposa/esposo (familia nuclear) ( 50 %)4¿Cómo será su esposo/esposa? ¿Con quién trabajarás? Amable/amable (70%)No sé (30%)Amable/amable (50%)Doctor (20%)5¿Qué clase de esposa/marido serás? ¿En qué trabajarás?: Amable/amable (70%) Policía (30%) Bueno/bueno (40%) Cantante (20%) 6 ¿Cuántos hijos tendrás cuando seas grande? ¿Quién será: niños o niñas?2 (50%)Niños y niñas (80%)2 (40%)Niños y niñas (70%)7¿Qué tipo de casa tendrás?Grande (50%)Grande (40% )8En esta ¿Vivirá alguien más en la casa además de usted, su esposa/esposo e hijos? Sí, abuelos (60%) Sí. Abuelos (50%)9¿Dónde vivirán los abuelos?Con nosotros (40%)Con nosotros (70%)10¿Visitarás a toda la familia? ¿A quién? Sí. A amigos (70%)Sí. A familiares (tía, hermano) (60%)11¿Qué deben hacer los padres? ¿Qué deben hacer los niños? Criar a los niños (50%) Amar, obedecer a los padres (70%) Cuidar a los niños, llevarlos al jardín de infantes, preparar la comida (50%) Jugar (40%) 12 ¿Qué clase de padre serás: estricto? o amable? ¿Qué pasa con tu esposo/esposa? Amable (60%) Amable (80%) Amable (90%) Amable (80%) 13 ¿Qué comprarás Juguetes (60%) Juguetes (40%) para tus hijos? 14 ¿Qué comprarás? ¿Prohíbes a tus hijos jugar con fuego, fósforos, tocar cosas calientes (60%) Tocar cosas (TV, estufa, teléfono, cerillas, jaula) (40%) 15 ¿Castigarás a tus hijos? ¿Para qué? Sí. Detrás cosa mala, si se portan mal (60%) No (50%) 16¿Elogiarás a tus hijos? ¿Para qué? Sí. Por buen comportamiento, buenas obras (90%) Sí. Por buen comportamiento, buenas acciones y buenas acciones (90%) 17 ¿Cómo pasarás los fines de semana y días festivos? Viajar a algún lugar (50%) Bueno, divertido (50%) 18 ¿Te pelearás con tu esposa/esposo? No (90%) No (80%)

Con base en los datos obtenidos, podemos concluir que la mayoría de los niños, tanto con trastornos como con el desarrollo normal del habla, entienden qué es una familia y por qué una persona la necesita. Muchos niños respondieron que una familia es cuando las personas están juntas, enumeró los miembros familias y dijeron que una persona necesita una familia para vivir. Pero hubo otras respuestas. Por ejemplo, Nikita A. dijo que una familia es cuando nace alguien. Y Lev.M. Sostuvo que la familia es necesaria para que la humanidad continúe. La mayoría de los niños con trastornos del habla quieren una familia cuando sean mayores. Solo Yegor S. dijo que nunca tendría su propia familia y que siempre viviría con su madre. Todos los niños con un desarrollo normal del habla dijeron que tendrían una familia, muchos niños, tanto con trastornos como con un desarrollo normal del habla, quieren tener dos hijos de diferente sexo en el futuro. También les gustaría que sus abuelos vivieran con ellos. La mayoría de los niños con problemas del habla creen que los padres deberían cuidar de los niños y que los niños deberían jugar. Por el contrario, según los niños con un desarrollo normal del habla, los padres deben participar en la crianza de sus hijos y los niños deben amar y obedecer a sus padres. Casi todos los niños con trastornos del habla dicen que serán padres amables. El porcentaje de respuestas de este tipo entre los niños con un desarrollo normal del habla es algo menor. A la pregunta "¿Castigarás a tus hijos?" Los niños con problemas del habla respondieron negativamente en la mayoría de los casos, mientras que los niños con un desarrollo normal del habla respondieron positivamente. Por ejemplo, Sophia K. dijo: “Sí, si hacen algo malo”. En cuanto a los elogios, casi todos los niños que participaron en la encuesta creen que elogiarán a sus hijos por sus buenas obras y acciones. Alexandra N. respondió: “Sí, si lavan los platos”. La mayoría de los niños expresaron la opinión de que no pelearían con sus cónyuges. Sólo dos niños piensan diferente. Por ejemplo, Nikita A. lo explicó de la siguiente manera: "Muy raramente, en el trabajo". Así, durante un análisis comparativo de los resultados de una conversación sobre la familia, se reveló que los niños con trastornos del habla, al igual que los niños con un desarrollo normal del habla , comprenden y son conscientes de lo que es una familia y su significado en la vida humana. Pero al mismo tiempo, los niños con trastornos del habla tienen algunas peculiaridades en sus ideas sobre la familia. A diferencia de los niños con un desarrollo normal del habla, creen que los padres deben cuidar de los niños y que los niños deben jugar. Los niños con un desarrollo normal del habla dicen que la función principal de los padres en la familia es criar a los hijos, y también dicen que los niños deben amar y obedecer a sus padres. En base a esto, podemos concluir que los niños con discapacidades del habla no comprenden suficientemente las funciones principales de los miembros de la familia. Los niños destacan funciones que no reflejan plenamente la esencia de la familia como institución social.

Como resultado de la encuesta realizada mediante el método proyectivo “Dibujo de una futura familia”, recibimos datos cuantitativos y cualitativos presentados en la Tabla 3. Tabla 3 Análisis comparativo de los resultados utilizando el método “Dibujo de una futura familia”

CriterioNiños con desarrollo normal del habla Niños con trastornos del habla 1. Presencia de ideas sobre la futura familia 70% 40% 2. Tipo de familia representada Completa – 60% Incompleta – 10% Completa – 30% Incompleta – 10% 3. Actitud positiva/negativa hacia la futura familia Positiva – 70% Negativa –0% Positiva –30% Negativa –10% 4. Correlación de familias reales y futuras La composición es la misma –40% La composición no es la misma –30% La composición es la misma –10% Composición no es lo mismo –30%

Con base en los datos de la tabla, podemos concluir que los niños con discapacidades del habla tienen un bajo nivel de ideas formadas sobre su futura familia. Sólo cuatro niños hicieron dibujos de su futura familia, lo que puede indicar que la mayoría de los niños no tienen idea de su futura familia. Los niños explicaron de diferentes maneras la falta de una imagen de la futura familia. Entonces, por ejemplo, Artem A. y Artem M. al comienzo del dibujo dijeron que entendían la tarea, pero al final del dibujo, cuando se les preguntó: "¿Por qué no dibujaste a tu futura familia?" Ellos respondieron que olvidaron la tarea. Artem Sh. y Danil L. Dijeron que no sabían cómo dibujar una futura familia. Son sus dibujos los que contienen únicamente objetos inanimados (casa, valla, etc.). Danil P. dijo que no quiere dibujar a su futura familia. Y Egor S. explicó la falta de una imagen de su futura familia diciendo que nunca tendrá una familia y que siempre quiere vivir con su madre. Así, del 60% restante de los niños, el 30% dibujó a su familia real, el 30% dibujó escenas no relacionadas con la familia (payaso, casa, valla, etc.) El 70% de los niños con un desarrollo normal del habla representó a su futura familia, que indica la presencia La mayoría de los niños tienen ideas diferentes sobre su futura familia que los niños con problemas del habla. Dmitry I. dijo que entendía la tarea, pero no representó a la futura familia, como algunos niños con trastornos del habla. Alexander K. explicó su renuencia a dibujar a su futura familia diciendo que la imaginaba en su mente, pero que no sería capaz de dibujarla. Sophia S. se negó a completar la tarea sin explicar los motivos. Estos niños representaron a su verdadera familia: tres niños representaron a su futura familia completa, un niño representó a una familia sin hijos. Por lo tanto, la mayoría de los niños con problemas de habla formaron familias completas, al igual que los niños con un desarrollo normal del habla. El matiz positivo de las ideas de los niños sobre la futura familia estuvo determinado por sus respuestas a la pregunta "¿Los personajes representados son felices o tristes?" La mayoría de los niños, tanto con dificultades del habla como con un desarrollo normal del habla, respondieron que sus personajes se estaban divirtiendo. Como resultado, podemos hablar del predominio de una actitud positiva hacia su futura familia. Al responder a la pregunta "¿Quién es el más feliz de esta familia?", No se observan respuestas similares entre los niños con dificultades del habla. Por ejemplo, Maxim K. respondió a esta pregunta de la siguiente manera: “Eso es todo. Porque van vestidos igual." Alexandra N. dijo: “Yo. Porque tengo un marido y una hija”. Los niños con un desarrollo normal del habla también respondieron de manera diferente. Dos niños dijeron que todos están felices (Nikita Kh. : “Todo, porque están todos juntos”, Arseny S.: “Todo, porque tienen hijos”). Otros se llamaron a sí mismos los más felices. Por ejemplo, Lev M. respondió: “Lo soy. Porque tengo mucho dinero". En base a esto, podemos concluir que la mayoría de los niños, tanto normales como con discapacidad del habla, no asocian la felicidad con la presencia de una familia o personas cercanas. A la pregunta "¿Quién es el más infeliz de esta familia?" la mayoría de los niños con problemas normales y del habla respondieron: "Nadie". Algunos niños con problemas del habla nombran mascotas. Por ejemplo, Alexandra N. respondió: “Cat. Porque no le dan de comer”. Estos datos pueden indicar la percepción de la familia como un componente positivo de la vida de una persona. En los niños con discapacidad del habla, la composición de la familia real y la composición de la familia futura que se muestran en la figura no coinciden en la mayoría de los casos; los niños no correlacionan la familia real con la futura. Y en los niños con un desarrollo normal del habla, por el contrario, en la mayoría de los casos hay una coincidencia en la composición de las familias presentes y futuras, lo que puede indicar que las ideas de los niños sobre la futura familia se identifican con la percepción de la familia real. con algunos niños con problemas del habla fue difícil establecerlo, se requirió una activación y estímulo significativos por parte de un adulto; Durante el experimento, estos niños se sintieron limitados. Por ejemplo, Artem Sh. tenía prisa al completar una tarea, cubría el dibujo con la mano todo el tiempo y respondía a las preguntas sobre el dibujo de mala gana. Por el contrario, los niños con un desarrollo normal del habla estaban abiertos a la comunicación, establecían contacto sin dificultad y respondían a todas las preguntas. Muchos niños comentaron todo el proceso de dibujo, hablando no solo de su familia, sino también de todos los acontecimientos que suceden en sus vidas. Entonces, al comparar los resultados usando este método, podemos concluir que los niños con discapacidades del habla exhiben algunas peculiaridades en sus ideas sobre la familia en comparación con los niños con un desarrollo normal del habla, que se expresa principalmente en ausencia de estas ideas. Además, los niños con discapacidades del habla, a diferencia de los niños con un desarrollo normal del habla, no correlacionan su familia futura con la actual Tabla 4 Análisis comparativo de los resultados mediante el método “Simulación del juego familiar”

CriterioNiños con desarrollo normal del hablaNiños con trastornos del hablaNivel de formación de ideas sobre la familiaAlto – 30% Promedio – 70% Bajo – 0% Alto – 0% Promedio – 70% Bajo – 20% Negativa a jugar – 10% Capacidad para organizar un juego ( nivel) Alto – 30% Promedio -70%Bajo -0%Alto -10%Promedio -60%Bajo -20%Negativa a jugar -10%Capacidad para asumir el rol (nivel)Alto -50%Promedio -50%Bajo - 0%Alto -10%Promedio –50% Bajo –30% Negativa a jugar –10% Intensidad emocional del juego El juego es emocionalmente rico El juego se caracteriza por una pobreza de emociones Interacción con otros niños Los niños se comunican bastante bien con entre sí. La mayoría de los niños prefieren jugar separados.

La mayoría de los niños con discapacidad del habla mostraron un nivel medio de formación de ideas sobre la familia, que se caracteriza por una comprensión insuficiente de la esencia de la vida familiar, las funciones de cada miembro de la familia y el componente emocional de las relaciones familiares. Además, algunos niños mostraron un nivel bajo, que se expresa en falta de comprensión de la importancia de la familia, las funciones de cada miembro de la familia, deterioro de la capacidad para establecer contacto y expresión de emociones hacia otras personas, lo que puede afectar negativamente la construcción de una familia en el futuro. Egor S. se negó a jugar, diciendo que no estaba interesado. Mientras que entre los niños con un desarrollo normal del habla, la mayoría tenía un alto nivel de formación de ideas sobre la familia. Las principales características de este nivel son: plenitud de ideas sobre la futura familia, conciencia de las funciones de cada miembro de la familia, capacidad de empatizar, comprender los sentimientos de otras personas y ausencia de dificultades para entablar relaciones con los demás. Los niños con problemas de habla tenían mayores dificultades para organizar el juego que los niños con un desarrollo normal del habla. Los niños pasaban mucho tiempo eligiendo su papel, no sabían cómo empezar el juego, qué juguetes se necesitaban para realizar determinadas acciones. Para muchos niños con dificultades del habla, establecer contacto con otros niños durante el juego era una gran dificultad. Por ejemplo, Artem O. durante todo el juego prácticamente no habló con nadie, realizó acciones que no correspondían al rol elegido de "hijo" (fue a trabajar, condujo un automóvil). Artem, como muchos niños con problemas del habla, tenía dificultades para comprender su papel, ya que no entendían suficientemente qué funciones debía realizar cada miembro de la familia. Pero al mismo tiempo, algunos niños desempeñaron bien sus funciones. Por ejemplo, Alexandra N. realizó diligentemente todas las acciones correspondientes al rol de “madre” y trató de controlar las actividades de los demás niños y el transcurso del juego en general. Algunos niños se distrajeron o perdieron por completo el interés en el juego. Danil P. estuvo activo durante 5 minutos y luego cambió a otra actividad (montar un juego de construcción). Los niños con un desarrollo normal del habla prácticamente no tuvieron dificultades durante el juego. Se comunicaron entre sí de acuerdo con los roles elegidos y realizaron todas las acciones necesarias. Durante el juego, Alexander K. intentó contactar con todos los niños y participar en todas las actividades. situaciones de juego. Algunos niños mostraron un deseo de liderazgo, lo que generó conflictos entre ellos. Pero al mismo tiempo, se puede observar que algunos niños con un desarrollo normal del habla no mostraron interés en jugar o cambiaron rápidamente a alguna otra actividad. Por ejemplo, Lev M., mientras jugaba, se sentaba a la mesa y realizaba acciones monótonas (reorganizar los platos). El juego de los niños con discapacidad del habla se caracterizaba por una pobreza de emociones, experiencias y un bajo nivel de interacción entre los niños y entre sí. Mientras que en los niños, la norma del desarrollo del habla era que el juego fuera emocionalmente rico. Así, al comparar los resultados de este método en niños con desarrollo normal del habla y en niños con trastornos del habla, se reveló que los niños del segundo grupo experimentan importantes dificultades para comprender la esencia de las relaciones familiares, las funciones de cada miembro de la familia y las peculiaridades de la construcción de relaciones familiares. Mientras que los niños del primer grupo prácticamente no experimentan tales dificultades. Un problema importante para los niños con dificultades del habla es establecer contacto entre ellos durante el juego.

Tabla 5 Análisis comparativo de los resultados de la encuesta a padres

Criterio Familias de niños con desarrollo normal del habla Familias de niños con trastornos del habla Composición familiar Familia completa – 60% No participó en la encuesta – 40% Familia completa – 90% Vive con la abuela – 10% A quién está apegado el niño A la madre – 40%

Igual -20% No participó en la encuesta -40%.

A mamá –80% A papá –10%Igualmente –10%Qué miembro de la familia pasa más tiempo con el niñoMamá –10%Hermano –10%Igualmente –30%Mamá y hermana –10%No participó en la encuesta –40% Mamá – 60 % Papá, hermana – 10 % Abuela – 10 % Papá – 10 % Igual – 10 % Cómo se siente el niño al visitar el jardín de infantes Bueno, positivo – 60 % No participó en la encuesta – 40 % Bueno, positivo – 100 % Estado de ánimo del niño en casa Alegre –50% Inestable –10% No participó en la encuesta –40% Vigoroso –70% Inestable –30%

¿El niño habló sobre su futura familia? Sí –30%No –30%No participó en la encuesta –40%Sí –70%No –30%

Como resultado de la generalización de los datos obtenidos de todos los métodos, identificamos los siguientes niveles de desarrollo de las ideas de los niños sobre la familia:  Nivel alto. El niño tiene resultados altos en todos los métodos, se permite un nivel medio en uno de los métodos. Se nota la presencia de ideas completas sobre la familia: el niño comprende el significado de la familia en la vida de una persona, las funciones de los miembros de la familia, habla fácilmente sobre qué tipo de familia tendrá cuando sea mayor. Los padres notan que el niño les habló de su futura familia:  El nivel está por encima del promedio, el niño obtuvo resultados altos en dos métodos y promedio en el resto. Es aceptable tener puntuaciones bajas en un método. El niño tiene una comprensión bastante completa de la familia, pero puede tener dificultades al hablar de la familia, en el proceso de dibujo, en el juego.  Nivel medio. El niño tiene resultados promedio en la mayoría de los métodos. Se permite tener resultados altos o bajos según un método, el niño tiene dificultades a la hora de hablar de su futura familia, no sabe cómo será y se confunde en las respuestas. La imagen no representa un futuro, sino una familia real.  El nivel está por debajo del promedio. El niño tiene resultados bajos usando dos métodos. El niño puede hablar fácilmente sobre qué tipo de familia tendrá, pero no puede representarla, representar la role. Los padres suelen notar que el niño no les habló de su futura familia.  Nivel bajo. El niño tiene resultados bajos en al menos tres métodos. El niño se niega a participar en una conversación sobre la familia, a jugar y a dibujar a su futura familia. Porcentaje de los datos obtenidos al generalizar Los resultados se presentan en la Tabla 6. Tabla 6 Resultados generalizados del estudio

NivelPorcentaje de niños con desarrollo normal del hablaPorcentaje de niños con problemas del hablaDiferencias estadísticasAlto60%20%φ = 1,89Por encima del promedio20%30%φ = 0,52Promedio0%10%φ = 1,44Por debajo del promedio20%30%φ = 0,52Bajo0%10%φ = 1,44

Con base en los datos de la tabla, podemos concluir que las ideas sobre la familia de niños con discapacidades del habla tienen algunas características en comparación con las ideas sobre la familia de niños con desarrollo normal del habla. La mayoría de los niños con un desarrollo normal del habla obtienen resultados altos en todos los métodos, mientras que los niños con problemas del habla obtienen resultados medios. Esto indica que las ideas sobre la familia en los niños con problemas del habla suelen ser incompletas, fragmentadas e indiferenciadas. Los niños pueden experimentar dificultades para describir su familia real o futura, para comprender el papel de cada miembro de la familia y sus funciones. Las ideas sobre una futura familia pueden estar completamente ausentes. Mediante la transformación angular de Fisher se identificaron diferencias estadísticamente significativas en el alto nivel de formación de ideas sobre la familia en los niños de los grupos experimental y control (p≤ 0,05), de acuerdo con los resultados del estudio se puede observar que nuestra Se ha demostrado la hipótesis de que los niños con discapacidad del habla tienen algunas peculiaridades en la formación de ideas sobre las relaciones familiares en comparación con los niños con un desarrollo normal del habla. Los resultados obtenidos durante el estudio nos permiten formular las siguientes conclusiones: 1. Integridad, integridad La interpretación de las ideas sobre la familia en niños en edad preescolar superior con discapacidad del habla depende de muchos factores: el tipo de familia (completa, incompleta), el tipo de educación familiar, las características de las relaciones familiares, las actitudes de los padres, la actitud de los padres hacia sus niño y su violación. Estos factores influyen en la conciencia de los niños sobre la importancia de la familia y sus funciones; Desarrollar en los niños una comprensión de los roles familiares, las relaciones familiares, las responsabilidades familiares, desarrollar el respeto, la empatía, el amor por los miembros de la familia y la capacidad de comprometerse. 2. Los niños con discapacidades del habla, en comparación con los niños con un desarrollo normal del habla, tienen especificidad en la formación de ideas sobre la familia, que se manifiesta en los siguientes rasgos: violación de la integridad de las ideas sobre la familia, su carácter incompleto, falta de diferenciación, vaguedad; dificultades para comprender componentes de ideas sobre la familia como relaciones familiares, funciones familiares, roles familiares, responsabilidades familiares; conciencia insuficiente de la esencia de la vida familiar, las funciones de cada miembro de la familia, el componente emocional de las relaciones familiares; ausencia o violación de la integridad de las ideas sobre la futura familia 3. Para formar ideas sobre la familia en niños en edad preescolar superior con discapacidades del habla, es necesario realizar cierto trabajo, incluido el desarrollo en los niños del interés en su familia. , conciencia del papel de la familia en la vida de cada persona, mantenimiento de las relaciones familiares, desarrollo de la comprensión de las relaciones familiares, el lugar de uno en la familia, la necesidad de ayudar a otros miembros de la familia, prestar atención a su estado emocional y de humor.

Enlaces a fuentes 1. Berezin S.V. Sobre criar a un niño en una familia. M.: Iris press, 2000. –117 págs. 2. Druzhinin V.N. Psicología familiar. – M.: KSP, 1996. – 176 páginas 3. Obukhova L.F., Shagraeva O.A. Familia y niño: Aspecto psicológico del desarrollo infantil. – M.: Vida y Pensamiento, 1999. – 168 p.4. Fundamentos de la psicología. Taller // Ed.comp. L.D. Stolyarenko. Rostov del Don: Phoenix, 1999. –704 págs. 5. Familia: psicología, pedagogía, trabajo social / Ed. AUTOMÓVIL CLUB BRITÁNICO. Reana. –M.: AST, 2010. –576 pág.6. Khomentauskas G.T. La familia a través de los ojos de un niño. –M.: Pedagogía, 1989. –155 pág.7. Akatov L.I. Rehabilitación social de niños con discapacidad. Fundamentos psicológicos. – M.: VLADOS, 2003. –368 p. 8. Burmistrova E.V. Familia con “ niño especial": asistencia psicológica y social // Boletín psicología practica educación. –2009. –Nº 1. -CON. 82869.Zhironkina M.A. Detalles específicos de las relaciones entre padres e hijos en familias que crían niños con necesidades especiales de desarrollo psicofísico // Boletín de psicología práctica de la educación. –2008. -Numero 3. -CON. 9710010. Levchenko I.Yu., Tkacheva V.V. Asistencia psicológica a familias que crían a un niño con discapacidades del desarrollo: Manual metodológico. M.: Educación, 2008. –240 p.

Irina Buchilova,

Candidato de Ciencias Psicológicas, Profesor Asociado de la Cátedra de Educación Defectológica de la Universidad Estatal de Cherepovets, [correo electrónico protegido] Lekhanova, candidata de ciencias pedagógicas, profesora asociada de la cátedra de educación defectológica de la Universidad Estatal de Cherepovets, [correo electrónico protegido] Polikarpova,

Psicólogaespecialista en educación, Jardín de Infantes "Bell", [correo electrónico protegido] de la visión familiar entre niños en edad preescolar con trastornos del habla Resumen. El artículo analiza las peculiaridades de las ideas sobre la familia que son características de los niños en edad preescolar mayores en comparación con las ideas de los niños sin representaciones de trastornos del habla. Se ofrece un programa, se analizan los resultados del estudio diagnóstico de las ideas de los niños en edad preescolar sobre la familia. Palabras clave: ideas sobre la familia, los niños de edad preescolar superior, alteraciones del habla.

Tatiana Kuznetsova
Formación de ideas sobre la familia en niños en edad preescolar.

Es natural que una persona ame. Esto incluye el amor por los padres, por una calle dulce, por la ciudad natal y, por supuesto, por Rusia. El sentimiento de la Patria, el amor a la Patria comienza con la admiración por lo que el niño ve frente a él, lo que le sorprende y lo que evoca una respuesta en su alma. Muchas impresiones aún no han sido profundamente comprendidas por él, pero, pasadas a través de la percepción del niño, juegan un papel muy importante en la formación de la personalidad de un niño patriótico.

La educación patriótica de la generación más joven es una de las tareas más importantes y urgentes preescolar institución educativa de nuestro tiempo. Para cada niño, el primer paso hacia la comprensión de la Patria, sus tradiciones e historia es estudiar su familias.

Por eso la educación patriótica niños en edad preescolar- un área de actividad prioritaria para el profesorado de las instituciones de educación preescolar. El contenido principal de este trabajo es fomentar el amor y el respeto por la familia y los amigos, el conocimiento del apellido, el nombre y el patronímico de los padres, el clan y el pedigrí, las tradiciones y costumbres rusas y familiares.

Uno de los más medios eficaces La educación, en particular la educación patriótica, en nuestra opinión, es una actividad de proyecto. Te permite crear una situación natural de comunicación e interacción. niños y adultos. Además, los conocimientos adquiridos por los niños durante el proyecto pasan a ser propiedad de su experiencia personal.

Para promover renacimiento tradiciones de educación familiar, desarrollar interés en la historia familiar y en casa desarrollamos un proyecto” Siete"I", que se está implementando en el presente año académico.

Objetivos del proyecto: para formar las ideas de los niños sobre la familia, sobre la actitud moral hacia las tradiciones familiares, ampliar el conocimiento sobre su entorno inmediato, enseñarle a comprender los lazos familiares; educar niños amor y respeto por los miembros familias, enseñar a cuidar a los seres queridos;

Enriquecer las relaciones entre padres e hijos con la experiencia de actividades conjuntas. Los participantes en el proyecto fueron profesores de preescolar, estudiantes de secundaria y sus padres.

El tipo de este proyecto es orientado a la práctica, creativo y a largo plazo. El proyecto se está llevando a cabo por etapas.

En la etapa preparatoria nosotros tareas definidas; realizó un análisis de la literatura metodológica y especial disponible; determinado calendario del proyecto; desarrolló un plan de acción; notas de lecciones compiladas, conversaciones desarrolladas sobre el desarrollo cognitivo, consultas seleccionadas, visuales información para padres, material ilustrativo sobre el tema. « Familia» ; realizó un seguimiento introductorio.

Para lograr las metas y objetivos del proyecto, varios formas de trabajo: ciclo GCD ( "Mi la familia es mi castillo» , "¿Qué significan nuestros nombres?", "Costumbres familiares", “¿A qué huelen las manualidades?” y etc.); conversaciones "Buenas cabañas", "Morada de las Naciones del Mundo", "Día libre en mi familia» , "Quién se llama héroe"; consultas "La historia de nuestros nombres", "Cómo crear tu propio pedigrí familias» , "La historia de mi familias» , "Un trato cruel hacia niños: ¿lo que es?"; Trabajo en equipo ( diseño de libro"Mi familia» , revista "Damos la bienvenida a los huéspedes"); clases magistrales sobre cómo hacer un modelo familias, juegos didácticos; creación de un mini-museo ( "Los juguetes de mi abuela"); ocio conjunto “Papá, mamá, soy atlético. familia» , "Así es la abuela" para el día de las personas mayores, "¡Vamos, abuelos!"; exposiciones de dibujos infantiles y manualidades conjuntas ( "Por aburrimiento en todos los oficios", “Retrato de mi amada madre”, "Nuestros defensores", “Jugamos juntos y cantamos juntos”, "Manos de oro de los abuelos"); leer ficción (ruso cuento popular "La hermana Alyonushka y el hermano Ivanushka", "Sentémonos en silencio" E. Blaginina, "¿Qué tienes?" S. Mijalkov, "Las manos de mamá" Z. Voskresenskaya, cuentos de hadas "Morožko", "Cenicienta" C. Perrault, Cuco del cuento de hadas de los Nenets"); visualización de reproducciones de pinturas de los artistas F. P. Reshetnikov "Un dos de nuevo", Z. Serebryakova "En el desayuno"; conciertos navideños ( “Mamá es la palabra principal de nuestro destino”, “La mejor fiesta es el Año Nuevo”, creación de álbumes de fotos ( "Ayudo a mi madre", "Mis juguetes favoritos", "Mamá y papá están en el trabajo"); inauguración de la foto "Mi papá es un soldado ruso", presentaciones “¡No hay mejor abuela que mi abuela!”, "Mi amigo es el abuelo"; Realización de concursos de juegos didácticos para el mejor plato dulce. "Invitados en la puerta"; juego interactivo "Proverbios y refranes sobre familia» .

En la etapa final del proyecto, se llevará a cabo una encuesta entre padres y profesores sobre su eficacia. Ya se puede decir que la implementación de las medidas tomadas permitió crear un sindicato de docentes, padres y niños por formación cualidades morales de una persona niños en edad preescolar, involucrar a los padres en el proceso educativo, según lo exige el Estándar Educativo del Estado Federal para la Educación. Hay un intercambio de experiencias de crianza y tradiciones familiares. Gracias a este proyecto, esperamos que los niños reciban lo necesario información sobre tu familia, aumentará la competencia de los padres en materia de educación familiar. y el principal Resultado Esperado, que esperamos recibir, es la asimilación por parte del niño de lo eterno valores: misericordia, amor a la familia y amigos, en su deseo del bien y rechazo del mal.

Publicaciones sobre el tema:

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