El nombre de Yasen Nikolaevich Zasursky está indisolublemente ligado a la historia del periodismo ruso. Como jefe del principal departamento de periodismo del país y jefe del departamento de periodismo y literatura extranjeros durante más de medio siglo, formó a una galaxia de famosos redactores de palabras y científicos en la Universidad de Moscú. Un profesor, un americanista, un erudito, un hombre que ha mantenido una visión abierta del mundo y que está triste porque en Rusia moderna periódicos como The Times nunca aparecieron, me reuní con el personal de la revista MR para una conversación confidencial.
Texto: Nina Saraeva
‒ Yasen Nikolaevich, en una de las historias sobre su vida con la que mimó a los profesores de la Facultad de Periodismo, habló de cómo vio cómo transportaban al arrestado Beria...
- Sí, ese día estaba caminando por Bolshaya Nikitskaya y había un cráter... Sin embargo, incluso el día anterior, el propio Beria pasó por allí y miró por las ventanillas de su coche... Conducía despacio y miraba a los transeúntes. -por - a las damas, por supuesto, él siempre hacía eso. Y la oficina de nuestro decano estaba ubicada en la esquina de Manezhnaya y Bolshaya Nikitskaya. A menudo veíamos su coche.
‒ La historia de la mayor parte del siglo XX se desarrolló ante tus ojos, experimentaste guerras, represiones y más de una generación de personas pasó ante tus ojos. En este sentido, la pregunta es un poco como Bulgakov: ¿la gente, los rusos, han cambiado, han desaparecido? homo soviético?
- No veo diferencias fundamentales entre los rusos modernos y el pueblo soviético. Quizás hoy nos hayamos vuelto un poco más libres en comparación con los de ayer. Pero la libertad es un concepto relativo. La guerra moviliza a la gente. Y la libertad de una persona en tiempos de guerra es más interna que externa, libertad para luchar, para defender...
‒ ¿Qué pasa con la autocensura? Casi todos los ciudadanos soviéticos entendían que si criticaban a las autoridades...
‒ Mi abuelo en 1939, cuando se firmó el Pacto Molotov-Ribbentrop, maldijo mucho y dijo: "¡Ustedes, bolcheviques, los alemanes todavía les joderán todos sus lugares!" Y me molestó mucho que sucediera este evento. Era un creyente: iba a la iglesia y asistía a los servicios. Esto fue muy importante para él. Es simbólico que nació en 1861, año de la abolición de la servidumbre.
‒ ¡Qué hombre tan valiente era tu abuelo!
- El fue un buen hombre. Se tomó muy en serio el comienzo de la guerra y nuestra evacuación a Barnaul. E imagínate, me envió el libro de texto “Historia Mundo antiguo"para 5to grado. ¡Yo estaba tan feliz! Y luego llegó un telegrama diciendo que mi abuelo había muerto. Todo en mí se puso patas arriba... Sentí una guerra. Ya sabes, hubo varios grandes pánicos en Moscú en el otoño y el invierno de 1941. En diciembre, durante uno de esos pánicos, murió. Fue enterrado en el cementerio Vagankovskoye. Y cuando fue enterrado, Vagankovo fue bombardeado...
‒ ¿Cuándo regresó a Moscú después de la evacuación?
‒ En 1941. Había globos en las calles, y muchachas jóvenes y bonitas los sostenían y los lanzaban por la noche para evitar que los aviones alemanes bombardearan Moscú. En nuestra zona, cerca del zoológico, había cañones antiaéreos. Justo donde estaba la torre con las serpientes. En ese momento enfermé de escarlatina, yacía con fiebre, y nuestra casa era de madera y cada vez era sacudida por estos disparos antiaéreos. Las alarmas se anunciaban constantemente. Y en caso de alarma, tenía que llevar a mi abuela al refugio antiaéreo. En aquella época iba a leer libros a la biblioteca infantil de St. George's Square. Bueno, un día fui allí a leer “El jinete sin cabeza” de Mine Reed. Se anunció la alarma y la abuela estaba sola en casa. Corrí allí, agarré a mi abuela y fui al refugio antiaéreo de Zoological Street. Nos sentamos. Y en ese momento una bomba cayó en nuestro edificio de la Universidad de Moscú. La cúpula de cristal fue derribada. En nuestra facultad tenemos una copia de la fotografía de este bombardeo. La facultad aún no había sido creada...
‒ Yasen Nikolaevich, estamos hablando de tu corazón: la Facultad de Periodismo. Y, siguiendo el rumbo de nuestra conversación, quiero preguntar: ¿han cambiado la facultad de periodismo, los estudiantes y los egresados?
‒ Los primeros profesores de la facultad procedían de profesores de historia de la literatura, literatura extranjera y disciplinas filosóficas. Por eso, tuvimos que formar especialistas en periodismo, como dicen, sin salir de la máquina. Nuestra facultad estuvo cercana a los hechos ocurridos. Jóvenes, todos soldados de primera línea, vinieron a estudiar con nosotros. Los profesores también eran en su mayoría hombres, pero entre periodistas y trabajadores del partido, empleados de Zhdanov, el ideólogo del partido. El jefe del entonces departamento de periodismo de la Facultad de Filología de la Universidad Estatal de Moscú era un hombre llamado Antropov.
Nuestros muchachos compusieron una canción de marcha: “...con Timofey Ivanovich Antropov caminamos penosamente por la vida”... Se convirtió en el fundador de nuestra facultad. Entonces se trataba con gran respeto la profesión de periodista. Todo el mundo sabía que estábamos hablando de vida y muerte, de vida y muerte; en realidad, todo esto estaba muy cerca.
Los estudiantes de hoy son muy diferentes. Nos salva una gran competencia. Y sea cual sea la calidad de los conocimientos de los solicitantes, siempre podremos elegir a aquellos que puedan estudiar bien. La cuestión de la disciplina también es extremadamente importante. Durante y después de la guerra, como comprenderán, la disciplina era estricta y constantemente se llevaban a cabo clases especiales de entrenamiento. Cuando estaba en séptimo grado, nos llevaron al hipódromo a esquiar, al parque Izmailovsky; allí nos enseñaron a gatear boca abajo con un rifle. Fuimos entrenados por soldados de primera línea y tratábamos el entrenamiento con reverencia.
Creo que hubo una generación maravillosa que vino a nosotros inmediatamente después de la guerra. Ya sabes, fue una generación de entusiastas. Mucha gente que escribía poesía llegó al periodismo...
‒ ¿Y los años sesenta? ¿No contribuyó el deshielo de Jruschov al desarrollo de la creatividad?
- La gente de los años sesenta también era maravillosa, por supuesto. Pero aún así destacaría a los que vinieron del frente. ¡La primera clase que aceptamos fue solo de soldados de primera línea! Había pocas mujeres, entre ellas, quizás, se destacó la hija de Nikita Sergeevich Khrushchev Rada. Estudió bien, se convirtió en una periodista maravillosa, dirigió la revista "Ciencia y Vida" y trabajó allí durante 50 años. La revista fue muy popular.
Durante la guerra era difícil estudiar, también había que pensar en cómo ayudar en casa. La pasión por aprender en sí era diferente. No fue casualidad que fuera a realizar exámenes externos para escuela secundaria- ¡y pasó! La motivación en la profesión no se consideraba una necesidad, ni una punto importante vida, pero fue percibido como parte de protegerte a ti mismo, a tu familia, a tu ciudad y a tu país, ¿sabes? La gente pensaba que no había que perder el tiempo, sino hacer todo más rápido.
Los chicos modernos son más relajados, diría yo. Quieren hacer periodismo, y hay algunos talentosos entre ellos... Pero no tienen el entusiasmo que tenían aquellos...
‒ ¿Fuego en los ojos?
- Sí, sí, fuego en los ojos. Primero, había que poder obtener una educación. En segundo lugar, nueva educación. Nuestra facultad era una institución educativa nueva y esto, por supuesto, cambió las cosas en muchos sentidos.
‒ Los primeros graduados de la Facultad de Periodismo eran en su mayoría hombres, pero hoy se llama "Facultad de las Doncellas Nobles". Hablan sin cesar de la feminización de la profesión periodística. ¿Crees que el periodismo es un trabajo de hombres?
‒ Creo que esto es trabajo. buena gente y el trabajo de entusiastas. Las mujeres trabajaron muy bien en el periodismo y demostraron su valía durante la guerra. el mejor lado. En principio, si hablamos de inclinación a la profesión, las mujeres se inclinan más por el periodismo por su carácter y forma de afrontar la vida que los hombres. La psicología femenina está mejor adaptada.
‒ ¿Cuánto cree que ha cambiado el enfoque de la profesión en su conjunto?
- Me parece que se ha vuelto aún más profesional.
‒ ¿Crees eso? ¿Y los bloggers? ¿No amenazan al periodismo profesional? Ahora todo el mundo se cree periodista...
‒ Los buenos blogs desarrollan con gran éxito el campo de la información. En cuanto a la profesionalidad, es importante saber manejar la tecnología. Hace unos días finalizó el Congreso de Prensa Móvil en Barcelona, España. Allí se presentaron nuevos teléfonos móviles que no sólo producen fotografías, sino también panorámicas circulares completas. La visión del mundo se está ampliando significativamente, de eso estoy hablando. El periodismo se está convirtiendo en una industria técnicamente equipada, los últimos avances en electrónica, Internet: ¡por favor, todo está a los pies de los periodistas!
La profesión, tienes razón, está cambiando. Requiere más análisis. Y si nosotros, los rusos, logramos dominar Internet y otras delicias del periodismo móvil, entonces en el área de profundidad de análisis somos muy inferiores.
‒ ¿A quien? ¿Estándares para el periodismo estadounidense de calidad?
- Hay diferentes periódicos en Estados Unidos. Y la prensa es diferente. Televisión... Ya sabes, los periódicos todavía tienen una gran influencia en la vida. El periodismo requiere esfuerzo y sacrificio. La profesión influye en el destino de muchos periodistas. Muchos profesionales mueren durante diversos conflictos.
‒ Sí, lamentablemente.
- Y, sin embargo, cada vez demuestran que no tiran las palabras al viento y siguen luchando.
‒ Y el periodismo ruso actual tiene características distintivas?
- Fueron, son y serán. Un ejemplo sorprendente es el desarrollo de la radio en nuestro país. Nuestra radio sigue siendo animada e interesante, es amada y escuchada. En la radio no hablan con frases memorizadas, sino con entonación y voz. Se obtienen más emociones de los programas de radio que de los programas de televisión. En la radio todo es, por así decirlo, más sutil. La televisión es una creación colectiva. No se puede decir que haya un periodista de televisión y que haga de todo. No. Viene al estudio como un maestro, las preguntas, los atributos, el entorno ya están preparados para él, todo está hecho. Pero un periodista radiofónico trabaja sólo con su voz y sus medios de expresión son limitados. Por supuesto, Levitan era el rey de los periodistas. Yuri Levitán. Lo que podía expresar con su voz era difícil de transmitir en texto, porque el texto inmediatamente se hizo más pequeño... Por desgracia, los análisis en la radio comenzaron a debilitarse con el tiempo. Aún así, hoy en día hay muchas tonterías verbales, como dijo Mayakovsky.
‒ Yasen Nikolaevich, hoy te hablamos del paso del tiempo, de los cambios, de la filosofía de vida. Una pregunta para usted, como americanista experimentado: ¿cómo son los estadounidenses de hoy? ¿Ha cambiado desde el final de la Segunda Guerra Mundial? Algunos dicen que los rusos y los estadounidenses son muy similares, otros dicen que somos completamente diferentes y que nunca podremos encontrar puntos en común...
“Los estadounidenses están en la misma posición que nosotros: deben defender activamente sus valores, que se vieron amenazados durante la Segunda Guerra Mundial, después de ella y ahora. Tanto los estadounidenses como nosotros tenemos dificultades que debemos y sólo podemos resolver juntos. Tomemos, por ejemplo, un flagelo como ISIS. No podemos hacerlo solos y los estadounidenses no pueden hacerlo solos. ¡Ni siquiera los bárbaros se han topado con las atrocidades que comete ISIS! ISIS es una amenaza terrible, no está motivado por ideas, fe, religión o costumbres. Y aquí debemos pensar en cómo restablecer la comprensión de la importancia de la vida humana y la actitud humana hacia ella. Se trata de una cuestión muy grave, porque la pérdida de los principios humanistas tendrá consecuencias catastróficas. ISIS no es una amenaza efímera. Éste es un problema muy difícil. Tanto los estadounidenses como nosotros no tenemos otra opción que trabajar juntos para prevenir el desarrollo de este tumor canceroso en el cuerpo de la humanidad, que puede destruir toda la civilización terrestre. EN guerra Fría 2.0, que a menudo discuten los politólogos modernos, no tiene ganadores. Y si queremos salir con los últimos inventos, tecnologías y bombas nucleares, podemos hacerlo. Podemos desaparecer. ¿Quién piensa en esto? Esta es una manifestación de la debilidad mental de muchos de nuestros contemporáneos.
Es necesario mantener el entendimiento mutuo en todas las formas posibles, incluido el entendimiento mutuo en la lucha contra el ISIS. Es necesario nutrir y fomentar el periodismo de pensamiento, porque se están perdiendo los valores humanos.
Leí por primera vez la expresión "hambre de escala" en el material "Thatcher" de Zoya Eroshek. Me gustó tanto esta expresión entonces que inmediatamente me apropié de ella, aunque la pronuncio muy raramente debido a la falta de esta escala en nuestras vidas hoy.
EN últimos días En octubre, cuando Yasen Nikolayevich Zasursky, el famoso decano y ahora presidente honorario de la Facultad de Periodismo de la Universidad Estatal de Moscú, celebró su cumpleaños, me expliqué el motivo de las numerosas felicitaciones que se le dirigen actualmente, también por el hecho de que hay personas muy Pocas personas tan importantes como el profesor Zasursky. Como escribió el poeta David Samoilov, "prolongamos, alargamos la palabra rancia, hablamos a la vez de forma lenta y oscura".
Hace varios años, en vísperas del 85 cumpleaños de Zasursky, tuve la suerte de hablar con él. Luego la publicación en PERIODISTA no apareció, ya que otro periodista preparó una entrevista con Yasen Nikolaevich para la revista. Afortunadamente, mi entrevista no se perdió entonces, apareció en el libro “Conversaciones con profesores”, que se publicó en una edición pequeña en la Facultad de Periodismo. A menudo vuelvo a esta entrevista, se la leo a mis alumnos y les explico la relevancia de esta conversación con la misma hambre de escala.
- Yasen Nikolaevich, como sabes, los libros desempeñan un lugar importante en tu vida. Por tanto, mi primera pregunta es sobre tus preferencias literarias...
Hay muchos autores favoritos. Y, sin embargo, probablemente, para mí, en primer lugar están las obras de Chéjov. Este es el escritor más importante para mí. En mi opinión, es uno de los más grandes escritores rusos, que hoy aporta mucho a la comprensión tanto de Rusia como de la literatura rusa. Él, como Pushkin, es universal en su obra. Pushkin y Chéjov son similares, pero no en características formales, sino por visión de vida, fijación de objetivos.
Me gustaría nombrar dos grandes escritores más a quienes califico por encima de muchos. Estos son Shakespeare y Goethe. En la literatura estadounidense, me encantan Twain y Whitman. Mark Twain transmite el humor alegre de un hombre libre. Walt Whitman es interesante por su cosmismo. Y aunque después de ellos hubo muchos escritores interesantes en la literatura estadounidense, estos dos artistas de la palabra van más allá del ámbito de la literatura nacional, aunque son muy americanos. Ésta es su versatilidad.
- ¿Recurrir a la literatura puede reducir el alto grado de agresión acumulada en el mundo moderno?
La literatura siempre ha tenido un efecto beneficioso sobre las personas. Chéjov es un sermón de respeto al hombre. Si nos fijamos en el drama moderno, vemos que se basa en gran medida en el legado de Chéjov. Y en Inglaterra, en Estados Unidos y en Argentina, Chéjov está en todas partes, porque es un verdadero humanista. Gorky también es humanista. Así, durante los años de la Revolución de Octubre, trató de garantizar que este golpe fuera humano (sin excesos ni sangre) y buscó detener cualquier violencia. Y en este sentido, Gorki fue el principio restrictivo que frenó la bacanal de la temeridad revolucionaria.
- Hoy en día se debate mucho sobre Alexander Solzhenitsyn. No hace tanto tiempo Editor en jefe Yuri Polyakov, de la Literaturnaya Gazeta, abogó por excluir sus obras del plan de estudios escolar. ¿Qué piensa usted al respecto?
No estoy de acuerdo con esta actitud intolerante. Por supuesto, puede haber diferentes enfoques de sus obras. Pero creo que "Un día en la vida de Ivan Denisovich" y "Matrenin's Dvor" son clásicos. Todo el mundo necesita leerlos para comprender lo que está sucediendo en Rusia. Estos son libros maravillosos. Desempeñaron un papel muy importante en el desarrollo de nuestra literatura en la era postsoviética.
- Eres crítico literario, filósofo, escritor, periodista. Nombra tus propios libros en los que te gustaría pensar y terminar hoy.
Escribí un libro, Literatura americana del siglo XX, que constituyó la base de mi tesis doctoral. Cuando estaba trabajando en ello, no conocí a ningún escritor estadounidense. Luego tuve la oportunidad de conocer a muchos de ellos. Y este es un ángulo de visión ligeramente diferente sobre este problema. Me gustaría completar este libro principalmente porque la literatura americana muestra un ejemplo de gran flexibilidad en su desarrollo y capacidad de superar ciertas marcas de nacimiento.
También me gustaría escribir un libro sobre la literatura rusa y americana; son historias paralelas. La literatura rusa es rica en tradiciones que se remontan a la antigüedad desde el arcipreste Avvakum. La literatura nacional tiene sus raíces en el propio pueblo, en la etnia rusa y se desarrolló junto con la lengua rusa. Dicen que Pushkin no estudió con Arina Rodionovna, sino con escritores occidentales. Esto es cierto, pero aún así la naturaleza metafórica de Pushkin depende de su mentor siervo.
Y entre los estadounidenses, la literatura nació como parte del desarrollo, como parte de una protesta contra el poder real y el dominio del catolicismo. Se basó en el deseo de liberación, que estaba asociado con la comprensión de la tradición cristiana. A diferencia de la literatura estadounidense, la rusa, como la europea, se basa en el folclore. Por tanto, los cuentos de hadas rusos, así como los alemanes y franceses, tienen algo en común. En este sentido, la literatura rusa puede considerarse profundamente europea.
La literatura jugó un papel muy importante en la educación de Anna Politkovskaya, que formó en ella no solo los valores estéticos, sino también la dignidad humana.
- En tu vida has tenido muchos encuentros contigo mismo. Gente diferente. ¿Cuáles fueron los más memorables?
El encuentro con Mikhail Gorbachev fue muy valioso. Para mí es una persona sumamente importante en la vida, porque nos dio a todos la libertad. Ahora está bajo ataque. Creo que es una pena. Gorbachov - Gran persona, quien fue el primero en hablar de libertad personal en la Rusia moderna. Tiene otra cualidad importante: no conserva su puesto. Es una lástima que Mikhail Sergeevich haya abandonado temprano el cargo presidencial. Si hubiera seguido siendo jefe de Estado, quizás nuestra sociedad se habría desarrollado de manera diferente en muchos aspectos. Podemos decir que de los que he conocido es una de las personas más interesantes.
A esta cohorte también pertenece Yuri Lyubimov (recientemente fallecido), nuestro gran director y destacado artista, con quien tuve una buena relación. García Márquez (quien también falleció recientemente) y yo trabajamos juntos en la Comisión de Comunicaciones de la UNESCO. Tenía una visión asombrosa del mundo: la visión de un humanista.
-¿Qué alumno dejó huella en tu alma?
Anna Politkóvskaya, por supuesto. Cuando murió, miré su expediente personal; en su ensayo escribió sobre Anna Akhmatova y Marina Tsvetaeva. Por su obra me di cuenta de que estas dos poetisas eran para ella modelos de cultura y humanidad. Creo que en la educación de Anna jugó un papel muy importante la literatura, que formó en ella no sólo los valores estéticos, sino también la dignidad humana. En este sentido, la literatura juega un papel importante en el desarrollo de un periodista. Ella le ayuda no sólo a sentirse cómodo con la literatura rusa, sino que también le da solidez a todo lo que hace, formando cualidades humanas como la perseverancia, la perseverancia y el coraje. Además, el coraje no reside sólo en escribir material, sino también en resolver problemas.
- ¿Qué está pasando con el periodismo? ¿Ha ocupado su lugar la propaganda?
La propaganda no es un eslogan. Los católicos inventaron esta palabra. En Roma, en la Piazza Venezia, en una de las casas está escrito: “Edificio de Propaganda”. La propaganda surgió como un método para apelar a los valores cristianos y es buena para adquirir una comprensión profunda del mundo. Pero no tolera el alboroto destructivo cuando la gente deja de confiar entre sí. La propaganda, si existe, debe estar vinculada a valores fundamentales. Cuando mi nieto Vanya estaba decidiendo su profesión, le pregunté dónde iba a estudiar. Me aconsejó elegir nuestra facultad. En respuesta, escuché: "No, el periodismo es pura propaganda". Más tarde, cuando se produjo el golpe de estado, Iván participó activamente en la cobertura de estos hechos. Creo que fue entonces cuando reconsideró su actitud hacia el periodismo.
-¿Qué es lo que más te molesta hoy?
Un estado de intolerancia general. La impaciencia es una violación de nuestras tradiciones culturales. Peter I abrió una ventana a Europa. Los rusos siempre han estado muy atentos a la historia. diferentes naciones. Lo que está sucediendo hoy es un elemento de la lucha política moderna. No debería oscurecernos los ideales que hacen de la Rusia de Pushkin, Lermontov, Dostoievski y Tolstoi una de las islas más importantes de la humanidad y de la cultura humana. Miremos a Lomonosov, el fundador de nuestra universidad, que en sus trabajos sobre gramática y retórica rusas se basó muy activamente en ejemplos de la literatura antigua. Y ésta, en mi opinión, es una tradición importante.
Estamos conectados entre nosotros y es un error rechazar esta relación no sólo entre nosotros, sino también con la cultura europea.
- ¿Ha cambiado el lugar del periodismo en el mundo moderno?
El periodismo ha penetrado en todos los aspectos de la vida y, por supuesto, ha cambiado. Su papel es sumamente importante, pero cuando el periodismo pierde sus valores éticos, se vuelve peligroso para la humanidad. Hoy vemos esto en el ejemplo de los acontecimientos ucranianos. Tengo mucho respeto por la cultura ucraniana. El escritor ruso Nikolai Gogol estuvo asociado con Ucrania. Es un patriota y su “Taras Bulba” es un libro muy importante para todos nosotros. Si caminas por las calles de Roma, probablemente verás un cartel con la inscripción: "Aquí vivió N.V. Gogol". Estamos conectados entre nosotros y está mal abandonar esta relación no sólo entre nosotros, sino también con la cultura europea.
- ¿En qué estas pensando ahora? ¿Lo que te emociona?
Estoy pensando en cómo se desarrollará el mundo después de estos trágicos acontecimientos en Ucrania, cuando el pueblo ucraniano, amigo de nosotros, se encontró en una situación tan difícil. Necesitamos pensar en cómo evitar tales situaciones. Y aquí el papel de la cultura es muy importante. Cultura - elemento importante superando acontecimientos terribles.
Foto: menswork.ru; Novoderezhkin Antón / TASS; radio_mohovaya9.tilda.ws
Zasursky Yasen Nikolaevich nació el 29 de octubre de 1929 en Moscú, URSS.
Científico ruso, crítico literario, profesor, doctor en Filología (1967), presidente de la Facultad de Periodismo de la Universidad Estatal de Moscú (desde 2007), anteriormente decano de esta facultad (1965-2007). Es el editor jefe de la revista "Boletín de la Universidad de Moscú".
Yasen Zasursky es miembro de la Unión de Periodistas de Rusia, miembro de la Unión de Escritores de Rusia, miembro de la Asociación Internacional para el Estudio de los Medios y la Comunicación y experto en Rusia en el Consejo de Europa.
Familia, infancia y juventud
Su padre trabajaba en el Comité de Normas y su madre era subdirectora de una editorial en lengua extranjera.
Se conocieron en Polonia, el padre de Zasursky trabajaba allí como representante soviético en Sovkultorg y su madre era taquígrafa en la embajada.
Según el propio Zasursky, su madre estuvo más involucrada en su educación y su padre estuvo más involucrado en su educación. Es interesante que con motivo del nacimiento de su hijo, Nikolai Zasursky le regaló a su esposa una enciclopedia literaria.
La familia Zasursky vivía en el centro de la capital, muy cerca del Zoológico de Moscú. Según el propio Zasursky, su infancia fue corta: había una guerra.
Yasen se graduó de la escuela como estudiante externo y a la edad de 14 años ingresó en el departamento de inglés del Instituto Pedagógico Estatal de Moscú. idiomas extranjeros a ellos. M. Thorez (1944-48).
Después de graduarse, fue editor científico en la Editorial de Literatura Extranjera (1951-53). Luego se fue a trabajar a la Universidad Estatal de Moscú, a la Facultad de Periodismo (desde 1953).
De 1957 a 1965 Yasen Zasursky era el jefe del departamento de periodismo y literatura extranjeros. Tras la muerte del primer director del departamento de periodismo de la Universidad Estatal de Moscú, el editor jefe adjunto de Izvestia Evgeniy Khudyakov, Zasursky (1965-2007) se convirtió en decano de la facultad. Actualmente es presidente de la Facultad de Periodismo.
En 1951, Yasen Zasursky defendió su disertación para obtener el título de Candidato en Ciencias Filológicas en el Departamento de Literatura Extranjera de la Facultad de Filología de la Universidad Estatal de Moscú sobre el tema "Las obras de Theodor Dreiser".
En 1967 defendió su tesis doctoral sobre el tema: “Literatura americana del siglo XX”; Yasen Zasursky - autor de más de trescientos trabajos científicos, incluidas 16 monografías y 17 libros de texto.
Zasursky fue presidente de la Comisión de Licencias de Frecuencias de Radio y Televisión (1995-1999), forma parte del consejo editorial de la revista "Index/Dossier on Censorship" (versión rusa de la revista Index on Censorship).
Yasen Nikolaevich dijo más de una vez que siempre consideró que lo más interesante de la vida era la oportunidad de aprender algo nuevo.
Imparte conferencias para estudiantes universitarios: “Historia de los sistemas de medios y periodismo globales, nacionales y regionales”, “Teorías y métodos del periodismo extranjero moderno”, “Historia de la tecnología de la comunicación de masas”.
Zasursky imparte un curso especial para estudiantes de relaciones internacionales: "Modelos de medios nacionales e internacionales", y también imparte seminarios - clases de la especialidad con estudiantes de posgrado y solicitantes del departamento.
Premios
El presidente de la Facultad de Periodismo de la Universidad Estatal de Moscú recibió dos órdenes de la Insignia de Honor (1960, 1976), la Orden de la Bandera Roja del Trabajo (1980), la Orden al Mérito de la Patria, grado IV (1999 ), y la Medalla de Oro Mahatma Gandhi de la UNESCO. Ha sido galardonado dos veces con el Premio Lomonósov y un Premio del Gobierno. Federación Rusa en el campo de los medios impresos (2005), ganador del Premio Triumph por fomentar los más altos logros de la literatura y el arte (2006).
Vida personal
Su esposa, Svetlana Aleksandrovna Shirmaeva, trabaja en el Instituto de Estudios Eslavos y estudia historia de la literatura checa. La boda tuvo lugar en agosto de 1952.
Son Ivan (nacido en 1953) dirige el departamento de nuevos medios y teoría de la comunicación en la Facultad de Periodismo de la Universidad Estatal de Moscú.
Entonces, se abrió un caso contra Yasen Nikolaevich... Aquí está, frente a mí. La portada es violeta y en ella está la inscripción: caso No. 57. Zasursky Yasen Nikolaevich. Y justo debajo: Conservar para siempre. ¿Qué ha hecho? Una gran cantidad de periodistas estarán muy emocionados con esta noticia, y ¿cómo permanecer indiferentes si Yasen Nikolaevich es conocido en todo el mundo como el decano de la Facultad de Periodismo de la Universidad Estatal de Moscú? ¿Sensación? ¡No! ¡No te preocupes! No fue el Departamento de Investigación Criminal el que abrió un caso contra él, sino el Instituto Internacional de Investigaciones Genealógicas. Por supuesto, con su consentimiento.
Así que abramos este caso. Aquí está el cuadro genealógico. En él puedes ver quiénes son sus padres: sus nombres y los nombres de sus padres. Arriba están los padres del padre, abajo están los padres de la madre. De aquí nos enteramos de que su padre era... Storozhev Nikolai Vasilyevich (24/11/1897-4/03/1966), zapatero hereditario, nació en Penza, murió en Moscú, enterrado en el cementerio Troekurovsky. En 1927 cambió su apellido por el de “Zasursky”, ya que vivía al otro lado del río Sura. Los padres de mi padre eran: Vasily Alekseevich (alrededor de 1830-alrededor de 1900) y Anna Ilyinichna, de soltera Sozyumova (alrededor de 1860-alrededor de 1930). Nacido en Saratov, enterrado en Penza. De hecho, eso es todo lo que se sabe sobre los padres de mi padre.
Mirando la parte inferior del diagrama, vemos que la madre de Ya. N. Zasursky era Zasurskaya (ur.: Makarova) Tatyana Fedorovna (6/11/1905-12/1993), que nació y murió en Moscú y Fue enterrado en el cementerio Troekurovsky. Sus padres fueron Fyodor Makarovich (1860-5/12/1941), nacido en el pueblo. Zarubino, provincia de Pskov, murió en Moscú y fue enterrada en el cementerio de Vagankovskoye y Makarova (ur.: Tolstopyatova) Nadezhda Ivanovna (1880-1950), nacida en el pueblo. Parfenevo, región de Kostroma, murió en Moscú, enterrado en el cementerio de Vagankovskoye. No tenía dote, pero un pariente lejano (un comerciante de madera) la ayudó y le dio casa de madera en Moscu. Eso es todo lo que se sabía sobre los antepasados de Ya. N. Zasursky cuando se abrió el proceso contra él.
Cualquier genealogista (¡énfasis en la última sílaba!) sabe que la solicitud debe enviarse al lugar de nacimiento de la persona que le interesa. Por lo tanto, enviamos una solicitud a los Archivos Estatales de la Región de Penza. Obtenemos la respuesta en 1,5 años. Esto sigue siendo divino... El cuento de hadas pronto será contado, pero el hecho no se realizará pronto. A veces hay que esperar más. Hay demasiada gente dispuesta, pero no suficientes empleados, y sus salarios son una locura.
Sin embargo, basándose en los materiales del archivo de Penza, fue posible identificar a los antepasados de Ya. N. Zasursky desde 1760. Las fuentes principales fueron libros de métrica y cuentos de revisión. Estos son los principales documentos para la investigación genealógica.
En cada iglesia se llevan registros parroquiales desde principios del siglo XVIII. Llevaban registros diarios de los bautismos, matrimonios y muertes de los feligreses. Después de 1917, las oficinas de registro (Departamentos de Registro Civil) comenzaron a hacerlo. Ahora los libros de métricas se almacenan en los archivos republicanos y regionales.
Los cuentos de revisión son materiales de los censos de la población contribuyente de 1718 a 1858. Se realizaron un total de 10 auditorías. Los primeros tres censos se almacenan en el Archivo Estatal Ruso de Actas Antiguas (RGADA, Moscú), el resto en archivos republicanos y regionales.
El documento más antiguo identificado sobre la genealogía de N.V. Storozhev es una entrada hecha en el libro de registro del año 1760 de la Iglesia del Arcángel Miguel Pesha Sloboda en Penza. Habla del nacimiento del tatarabuelo de N. V. Storozhev. Luego en documentos de 1763 y 1795 se informa del nacimiento de su descendencia.
Se conserva un documento del magistrado de la ciudad de Penza:
“El magistrado de la ciudad local, considerando el decreto del magistrado provincial de Penza del segundo departamento, sobre la inclusión de la ciudad de Penza como vigilante de la oficina Ivan Maksimov, sobre su despido de la sociedad y sobre el capital de dos mil diez rublos anunciado por él desde el comienzo de la auditoría actual, es decir, desde el futuro año 1796, con sus hijos - Andrei, Dmitry, Pankrat, Alexei y Mikhail, de los comerciantes de Penza en el tercer gremio, que, por la similitud de este decreto del reglamento de la ciudad 92, 114 artículos del Manifiesto Nombrado Su Majestad Imperial y la definición hecha en ese magistrado, con los hijos antes mencionados, en Esta clase de comerciantes se ha incluido desde principios de ese año. 25 de mayo de 1795."
“Al Sr. Director de la Escuela Penza Real
Petición.
Deseando educar a mi hijo Nikolai Storozhev en la institución educativa que usted le ha confiado, tengo el honor de pedirle que ordene que sea sometido a pruebas y exámenes médicos adecuados y colocado en la clase en la que, según sus conocimientos y su edad, puede entrar. Con esto tengo el honor de informar que se estaba preparando para ingresar al 1er grado y hasta el momento estudiaba en la Escuela Parroquial.
Y finalmente:
CERTIFICADO
Este fue entregado al hijo del comerciante Nikolai Vasilyevich Storozhev, de confesión ortodoxa, nacido el 24 de noviembre de mil ochocientos noventa y siete, ya que, habiendo ingresado en la Escuela Real de Penza el 11 de agosto de 1908, con excelentes calificaciones. comportamiento, estudiado hasta el 7 de junio 1914 . y completó el curso completo en el departamento principal. En la prueba final, él, Storozhev, obtuvo los siguientes éxitos:
………………………………………………………………………………………………………
Al ingresar a la función pública, él, Storozhev, disfruta del derecho establecido en el art. 99 San Zak. vol 3 ed. 1876 . Est. sobre el sirviente según lo determine el Gobierno. A la salida reclutamiento disfruta de los beneficios educativos proporcionados Instituciones educacionales segunda categoría.
Como prueba de ello, se le emitió este certificado a él, Storozhev, con la firma correspondiente y el sello de la escuela adjunto.
Penza, 7 días de junio, 1914
Director
Español acerca de. inspectores
profesor de derecho
secretario del consejo
Certificado
Este fue entregado a un alumno de la clase adicional de la Escuela Penza Real, hijo del comerciante Nikolai Vasilyevich Storozhev, de fe ortodoxa, nacido el 24 de noviembre de 1897, ya que estudió en esta clase desde agosto de 1914 hasta el 1 de mayo. , 1915, con excelente comportamiento, y al finalizar el curso completo de clase adicional, él, Storozhev, obtuvo los siguientes éxitos:
……………………………………………………………………………………………………..
Por lo tanto, él, Storozhev, puede ingresar a instituciones de educación superior de conformidad con las reglas establecidas en los estatutos de su afiliación.
Ciudad de Penza, 1 de mayo de 1915.
Director
Secretario del Consejo.
Después de la revolución, N.V. Storozhev era un experto militar y trabajaba en la Cheka. Lo enviaron a Polonia, donde trabajó como director soviético del Sovpoltorg. Después de regresar de Polonia, se graduó en el Instituto Mendeleev de Tecnología Química y trabajó en el Instituto Central de Investigación de Construcción Industrial. Desde 1937 trabajó en la Comisaría del Pueblo de Industria Pesada, luego en la Comisaría del Pueblo. materiales de construcción, luego en el Comité de Normas y en el Comité de Construcción. Murió el 14 de marzo de 1966.
