Esta semana se llevará a cabo el foro económico anual en Davos, Suiza. Tradicionalmente, en este momento se intensifica la actividad de diversos tipos de antiglobalistas, y el campo de la información tradicionalmente recuerda "teorías de conspiración" sobre "clubes de oligarcas", "gobierno secreto" y "nuevo orden mundial". A pesar de que el movimiento antiglobalización organizado apareció no hace mucho, el proyecto globalista se implementa desde hace casi un siglo y medio. Lo único que pudo detener su marcha victoriosa por el mundo fue el enfrentamiento con Rusia, la voluntad política de Stalin y sus partidarios. Habló de las dos victorias de Stalin sobre los globalistas, de las “teorías de la conspiración” y del enfrentamiento entre los proyectos imperial y globalista. El historiador y sociólogo de Nakanune.RU Andrey Fursov .
Pregunta: Cuéntanos cómo y cuándo surgió el proyecto globalista, ¿cuáles eran sus objetivos?
Andrei Fursov: Desde finales del siglo XIX, ha comenzado una confrontación entre principios, globalistas e imperiales, en la política y la economía mundiales. Gran Bretaña estaba detrás del principio globalista y finalmente se unió a él los Estados Unidos de América. La charla versó sobre la creación de un mercado global donde nadie interfiera con el movimiento de bienes y ganancias. Los grandes imperios obstaculizaron la creación e implementación de este proyecto globalista. En primer lugar, es alemán y Imperio ruso, así como austrohúngaro y, en menor medida, otomano. Controlaban su espacio político y económico, y esto naturalmente interfería con aquellos que querían un mercado global, que querían, como los financieros europeos, una “Europa sin fronteras”, es decir, una Venecia del tamaño de Europa.
Pregunta: Primero Guerra Mundial¿Fue una herramienta para la implementación de este proyecto?
Andrei Fursov: En realidad, uno de los principales objetivos de la Primera Guerra Mundial fue destruir los grandes imperios y, en su lugar, crear pequeños estados nacionales que fueran muy fáciles de gobernar. Y así sucedió. Hay que decir que la élite globalista no ocultó estos planes: a finales del siglo XIX, apareció en el periódico inglés "Truth" un folleto titulado "El sueño del Kaiser". El Káiser pierde la guerra y viaja en tren a Inglaterra, donde vivirá en un asilo. Y mira el mapa, donde en lugar de Alemania hay pequeños estados nacionales, en lugar de Austria-Hungría hay pequeños estados nacionales y en lugar de Rusia hay un desierto.
En otras palabras, lo que ocurrió después de la Primera Guerra Mundial fue en parte una victoria de este plan globalista, pero, como resultó, no en todo, ya que sistema grande“Rusia” en ese momento era demasiado dura para el gran sistema llamado “mundo capitalista”. Los intereses de este gran sistema -Rusia- fueron expresados por Stalin y las fuerzas que lo apoyaban. Como resultado, se redujo el rumbo hacia la revolución mundial y, desde mediados de la década de 1920, la Unión Soviética pasó del programa de la "Revolución Mundial" al "programa de la Revolución Mundial". Socialismo en un solo país"La revolución mundial y la guerra mundial son los principales medios por los cuales se implementa el proyecto globalista. Así, Stalin frustró los planes de los globalistas en ese momento, y no sólo los globalistas de derecha, los magnates financieros del mundo moderno, pero también los globalistas de izquierda: los comunistas.
Pregunta: ¿La victoria de la URSS en la Segunda Guerra Mundial se convirtió en un obstáculo más para la implementación del proyecto globalista?
Andrei Fursov: Stalin frustró los planes de los globalistas por segunda vez cuando derrotamos a la Wehrmacht y derrotamos a la Alemania nazi. A pesar de que la Segunda Guerra Mundial resultó ser un enfrentamiento entre el Tercer Reich, por un lado, y los anglosajones y rusos, por el otro, el Tercer Reich fue un proyecto experimental de los globalistas. El hecho de que fuera destruido por Stalin fue, por supuesto, también un golpe para los globalistas. Hay una cosa más por la que Occidente odia a Stalin: bajo su liderazgo, se restauró la Unión Soviética. Stalin murió o fue asesinado en 1953, pero a mediados de la década de 1950, es decir, durante la mayor parte de la vida de Stalin, la Unión Soviética se había recuperado y se había convertido en una superpotencia. Estos son los tres golpes de Stalin al globalismo, y esto es lo que no pueden perdonarle.
Pregunta: Al final de la Segunda Guerra Mundial, ¿el proyecto globalista había cambiado o continuado como antes?
Andrei Fursov: Según sus planes, él era el mismo, pero desde el punto de vista de su contenido social, el mundo no se detiene. La principal fuerza de ataque del globalismo en la segunda mitad del siglo XX fue una nueva facción joven y depredadora: la burguesía de la corporatocracia. Esta es la capa de la burguesía que estaba asociada con las corporaciones transnacionales. Pero los planes seguían siendo los mismos: crear un mundo global, un gobierno global, para establecer un control total sobre todos los flujos de productos básicos. Y en 1991, con la destrucción de la Unión Soviética, este plan se hizo realidad. ¿Ha llegado finalmente a buen puerto? Tengo muchas dudas sobre esto. La globalización está en crisis junto con el mundo moderno. Las siluetas de antiguos imperios están empezando a aparecer a través de las grietas del mundo global. Creo que la confrontación entre los principios imperialistas y globalistas no ha terminado. Stalin dio un paso muy correcto: demostró que los estados nacionales no pueden resistir a los globalizadores, a los globalizadores y a la globalización porque son demasiado pequeños. Deben ser grandes entidades supranacionales tipo imperio con una población de 250 a 300 millones de personas para que sean económicamente autosuficientes. Además, deberían ser estructuras cuyo núcleo sea el complejo militar-industrial, el ejército, el complejo científico y los servicios especiales.
Pregunta: A menudo se pueden escuchar los conceptos de las famosas "teorías de la conspiración", según las cuales el mundo está gobernado por un gobierno global en la sombra, cientos de oligarcas, algún tipo de clubes secretos, etc., hay muchas opciones. ¿En su opinión, existen tales estructuras y en qué forma existen?
Andrei Fursov: Creo que no existe ningún “gobierno mundial”. Si existiera, entonces no serían necesarias ni la Comisión Trilateral, ni el Club Bilderberg, ni otras estructuras similares. Todo es mucho más sencillo. Hay entre 12 y 15 grupos familiares-profesionales que controlan los flujos financieros globales. Están de acuerdo, entran en conflicto y la Comisión Trilateral y el Club Bilderberg son estructuras para coordinar la gestión. En gran medida, controlan los procesos del mundo, pero, como señaló un escritor, Thomas Clancy, el mundo es demasiado complejo y grande para controlarlo desde un solo lugar. En cuanto a las críticas a las "teorías de la conspiración", la mayoría de las veces las hacen personas que no entienden qué es una "conspiración" o que trabajan deliberadamente para ocultar los mecanismos reales de la política y la economía mundiales. Cuando me dicen que los oligarcas financieros están haciendo algo en secreto y que esto es una conspiración, siempre pregunto: ¿la Comintern, la Tercera Internacional, que durante 20 años planeó en secreto actividades revolucionarias, alimentó financieramente en secreto partidos comunistas¿Son los partidos obreros una conspiración o no? Todo depende de cómo definamos la conspiración. Si tenemos un grupo de personas que controlan la información, el poder y la propiedad, lo hacen en secreto y pueden hacerlo a escala supranacional, entonces esto ya no es una conspiración: es la economía política del capitalismo, sólo que es secreta.
Pregunta: ¿Es posible decir que estas 12-15 familias estuvieron en los orígenes del proyecto globalista y fueron sus inspiradoras?
Andrei Fursov: Sin duda. Los orígenes del proyecto globalista fueron los Rothschild, los Rockefeller, Kuhn, Loeb, Schiff. La cuestión es que aquí no hay nada subjetivo. La lógica del desarrollo del capitalismo radica en la expansión, y estas personas, a través de sus actividades, expresan tendencias holísticas y de largo plazo en el desarrollo del capitalismo. Otra cosa es que el capitalismo ha llegado a sus límites sociales naturales; además, ha agotado espacio fisico. Esto es precisamente lo que está provocando la crisis actual.
Pregunta: Usted dijo que el proyecto de globalización implicaba el desmembramiento de imperios en pequeños estados nacionales. Sin embargo, ¿ahora parece que comienza el proceso inverso?
Andrei Fursov: Ahora hay dos tendencias. Por un lado, los Estados nacionales se agrupan en regiones, como vemos en Europa. Por otro lado, la educación está en marcha grandes estados que representan grandes estructuras supranacionales. El mundo es muy contradictorio.
Pregunta: ¿Tiene futuro la globalización? Ya has dicho que este proyecto está pasando por una crisis. En este sentido, ¿es posible hablar de un cambio de tendencias y del surgimiento, por ejemplo, de un proyecto islámico global o, digamos, de un nuevo proyecto imperial, por ejemplo, con núcleo ruso?
Andrei Fursov: El proyecto islámico siempre ha existido. Otra cosa es que es necesario comprender qué lugar ocupa el proyecto islámico en mundo moderno. En este momento No veo un proyecto islámico global. Toda esta charla sobre un califato global es en gran medida para que Occidente pueda encontrar un nuevo enemigo y justificar el gasto militar. Rusia tampoco tiene todavía ningún proyecto global. A finales de los 80, Gorbachov, y en los 90, Yeltsin la incorporaron al proyecto global occidental, pero resultó que incluso en su estado actual, Rusia es una pieza demasiado grande y Occidente no puede tragarla. Deseamos que se atragante con esta pieza.
Pregunta: ¿Se puede decir que la era de los Estados soberanos introducida por el sistema de paz de Westfalia se está convirtiendo en una cosa del pasado y será reemplazada por otras formas de delimitación política de los Estados?
Andrei Fursov: El sistema de Westfalia se está convirtiendo verdaderamente en cosa del pasado. El hecho de que la soberanía esté desapareciendo es el sueño azul de los globalistas, que desde hace 60 años hablan activamente de que la soberanía limita las posibilidades de desarrollo del Estado, que parte de la soberanía debe entregarse a estructuras supranacionales. De hecho, el surgimiento de las Naciones Unidas limitó parcialmente la soberanía, pero la soberanía está limitada sólo por los países débiles. Mire a Estados Unidos: ¿su soberanía es limitada? Son ellos quienes limitan la soberanía de otros países. Quizás en el mundo moderno dos países tengan una soberanía bastante poderosa, que ninguna globalización socava: Estados Unidos y China.
Pregunta: Si todavía asumimos que el "sueño del Kaiser" se hizo realidad y que Stalin no se habría interpuesto en el camino de los globalistas, ¿cómo se habría desarrollado la situación y no se habría reducido todo al hecho de que la crisis del globalismo simplemente comenzó antes?
Andrei Fursov: El problema no es que Stalin se interpusiera en el camino de los globalistas, sino que el gran sistema “Rusia” se encontró en el camino de los globalistas y en él había fuerzas que fueron capaces de articular esta confrontación. Los intereses del equipo de Stalin coincidieron con el poder que aún permanecía quebrado. guerra civil Rusia.
Pregunta: Y, sin embargo, ¿cómo sería el mundo si el proyecto globalista se hubiera realizado hace cien años?
Andrei Fursov: Pienso que tarde o temprano la globalización todavía generará sus propias contradicciones y los neoimperios comenzarán a abrirse paso entre las grietas del mundo global. Sólo que esto sucedería de forma diferente a como ocurre hoy. Hoy está sucediendo como lo vemos: el enfrentamiento final entre globalistas e imperialistas está en la agenda.
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Mucha gente cree que los vikingos son una nacionalidad. De hecho, los vikingos formaban una especie de alianza militar que en un momento amplió seriamente sus posesiones. Se nos dice que los vikingos alcanzaron la cima de su poder entre los siglos IX y XI, pero estas fechas aún deben demostrarse de alguna manera.
Mucha gente cree que los vikingos son una nacionalidad. De hecho, los vikingos formaban una especie de alianza militar que en un momento amplió seriamente sus posesiones. Se nos dice que los vikingos alcanzaron la cima de su poder entre los siglos IX y XI, pero estas fechas aún deben demostrarse de alguna manera. También existe una idea errónea clásica sobre la nacionalidad de los vikingos: que eran exclusivamente escandinavos: suecos, daneses, noruegos, estonios, etc. De hecho, los eslavos bálticos (también conocidos como vendianos de las sagas islandesas) también participaron en el movimiento vikingo. Los pueblos eslavos occidentales, los ruyans y los vagrs, es decir, los varegos, se hicieron famosos entre los vikingos por sus incursiones en Escandinavia y Dinamarca, supuestamente en el siglo XII. Esta información se conservó, incluso en las sagas (por ejemplo, en la "Saga de Magnus el Ciego y Harald Gilli"). Quizás el historiógrafo medieval Mavro Orbini, del que ya hemos hablado, se refería precisamente a los ataques vikingos por la conquista eslava de Europa.
En otras palabras, un vikingo y un varangiano son lo mismo. Lo cual, dicho sea de paso, lo demuestra la gran similitud de la cultura de los primeros gobernantes varangianos de Rus (Rurik, Sineus, Truvor y su escuadrón) con la cultura de los estratos superiores de la sociedad vikinga. Y, por cierto, los francos llamaban normandos a todos los "norteños", incluidos los eslavos, finlandeses, etc., y no solo a los escandinavos.
Los cascos con cuernos son el error más evidente sobre los vikingos.
De hecho, realmente existían cascos con cuernos, pero no entre los vikingos, sino entre los celtas. Algunas imágenes de la época anterior a los vikingos muestran guerreros con cascos con cuernos. Pero esos cascos eran raros y rituales, los usaban los sacerdotes. En cuanto a los vikingos, se conocen una gran cantidad de entierros de esa época. Y no hay un solo caso de encontrar un casco así. Son todos redondos, sin cuernos. Consideremos como ejemplo la reconstrucción del casco de Sutton Hoo. Pero este es un casco real. Los vikingos comunes y corrientes usaban cascos más simples o sombreros de cuero hechos de piel de vaca gruesa. Es cierto que todo esto no nos impide representar a los vikingos con los característicos jugadores de bolos con cuernos. La ciencia histórica también afirma que los vikingos a veces utilizaban monedas y objetos asiáticos con inscripciones árabe-musulmanas. Pero esta cuestión, por supuesto, tiene más que ver con la fiabilidad de la cronología oficial.
Aquí hay algo más. Cuando en el año 2000 el legendario explorador y viajero noruego Thor Heyerdahl lanzó una expedición a ciudad rusa Azov, esto provocó la indignación generalizada entre los partidarios del paradigma histórico occidental. Por supuesto, el objetivo de la expedición arqueológica de Heyerdahl era, ni más ni menos, encontrar la confirmación de la hipótesis según la cual los antepasados de los escandinavos, liderados por Odín, llegaron a su país desde las estepas del Don.
La idea de que aquí debería buscarse el hogar ancestral de los escandinavos surgió entre el famoso noruego después de familiarizarse a fondo con una de las antiguas sagas reales escandinavas: "La saga de los Ynglings".
Después de estudiar los materiales de la región de Azov, Heyerdahl escribe lo siguiente: "... ¡Me sorprendí cuando supe que las tribus Aesir y Vanir eran pueblos reales que habitaban estos lugares antes de Cristo!"
La expedición internacional, que también incluía al viejo amigo y asociado de Heyerdahl, Yuri Senkevich, duró 2 temporadas: 2000 y 2001, y en 2002 falleció Thor Heyerdahl. ¿Qué logró descubrir la expedición? Alrededor de 35 mil artefactos valiosos, entre los que se encuentran 3 hebillas, completamente idénticas en apariencia a las que usaban los antiguos vikingos. Heyerdahl creía que este hecho por sí solo era suficiente para empezar a reescribir la historia. De hecho, según el punto de vista oficial, todo fue al revés: la teoría normanda afirma que fueron los varegos (considerados escandinavos) quienes trajeron la condición de Estado a Rusia.
Por cierto, ¿sabías qué significa la palabra “vikingo”?
Su origen se deriva de idiomas diferentes, entre algunos pueblos significa “remero de un barco”, entre otros significa “pirata”, entre otros significa “campaña” o “el que va en campaña”. Es curioso que en las sagas supuestamente del siglo XIII el pasado vikingo se presente con un aura romántica. A menudo se describe, por ejemplo, cómo las personas mayores se quejaban de que en su juventud "fueron vikingos" (es decir, en expediciones), pero ahora son débiles y no son capaces de tales acciones. En Escandinavia, vikingos era el nombre que se daba a los hombres valientes que realizaban expediciones militares a tierras extranjeras.
