El enfrentamiento entre las fuerzas gubernamentales y los musulmanes rohingya en Myanmar ha llegado a su punto máximo. Detrás Últimamente Miles de musulmanes fueron asesinados. Además de las masacres, las fuerzas de seguridad militares llevan a cabo redadas en hogares y granjas de musulmanes que viven en el estado occidental de Rakhine. Según los vecinos, les quitan sus pertenencias e incluso sus mascotas. Según organizaciones internacionales de vigilancia, actualmente se sabe que en este estado se han quemado unas 2.600 casas.
Aunque oficialmente se están llevando a cabo operaciones militares contra De hecho, los militantes islámicos matan a civiles, incluidos niños y ancianos. Las atrocidades provocaron un éxodo masivo de civiles de las zonas de combate.
Las personas son asesinadas, violadas, quemadas vivas y ahogadas simplemente porque pertenecen a la nacionalidad rohingya y a su religión, el Islam, dicen representantes de organizaciones gubernamentales internacionales.
Muchos medios de comunicación escribieron recientemente sobre cómo los budistas mataron a golpes a un musulmán rohingya con ladrillos en la ciudad de Sittwe, en el estado de Rakhine. Un grupo de refugiados rohingya que viven en un campo de desplazados en las afueras decidieron salir a la ciudad para hacer algunas compras. Los musulmanes intentaron comprar el barco, pero discutieron con el vendedor por el precio. La acalorada disputa atrajo la atención de los transeúntes budistas, quienes se pusieron del lado del vendedor y comenzaron a arrojar ladrillos a los rohingya. Como resultado, Munir Ahmad, de 55 años, murió y otros musulmanes resultaron heridos.
Según los últimos datos, más de cincuenta mil personas ya han abandonado la zona de conflicto en las últimas semanas. Al mismo tiempo, según la ONU, sólo del 25 al 31 de agosto inclusive, unas 27 mil personas, en su mayoría mujeres y niños, cruzaron la frontera con el estado de Bangladesh, tratando de escapar del "régimen democrático".
Conflicto latente
Myanmar es un estado del sudeste asiático que limita con China, Laos, Tailandia, India y Bangladesh. Desde Bangladesh, los musulmanes están migrando ilegalmente a Myanmar, predominantemente budista, que tiene una población de 55 millones. Quienes se autodenominan rohingya hicieron este viaje hace muchos años. Se establecieron en el estado de Rakhine (Arakan).
Las autoridades de Myanmar no creen Ciudadanos rohingya del país. ACERCA DE Se cree oficialmente que hace varias generaciones entraron ilegalmente en Myanmar. Durante muchos años, el gobierno de Myanmar no supo qué hacer con los rohingya. No fueron reconocidos como ciudadanos, pero es incorrecto decir que lo hicieron por prejuicios religiosos o étnicos.
Una de las razones del agravamiento de la situación son los problemas demográficos. Los rohingya tradicionalmente tienen una alta tasa de natalidad: cada familia tiene entre 5 y 10 hijos. Esto llevó al hecho de que en una generación el número de inmigrantes aumentó varias veces.
Las autoridades se refieren a los residentes de Rakhine como "musulmanes que viven en la región de Arakan". Al mismo tiempo, estos mismos musulmanes se consideran pueblo de Myanmar y reclaman la ciudadanía, pero no se les concede. He aquí el segundo problema, que en gran medida provocó los últimos enfrentamientos.
Sin embargo, este conflicto se prolonga desde hace varios años. En junio y octubre de 2012, enfrentamientos armados en Rakáin entre budistas y musulmanes acabaron con la vida de más de un centenar de personas. Según la ONU, aproximadamente 5.300 viviendas y lugares de culto fueron destruidos. Se declaró el estado de emergencia en el estado. En la primavera de 2013, los pogromos se trasladaron de la parte occidental del país al centro. A finales de marzo comenzaron los disturbios en la ciudad de Meithila. El 23 de junio estalló el conflicto en la provincia de Pegu y el 1 de julio en Hpakant. El conflicto empezó a adquirir cada vez más un carácter interreligioso y el descontento local con Los rohingya comenzaron a extenderse a Musulmanes en general.
Según los expertos, Myanmar es un conglomerado complejo de nacionalidades, pero todas están unidas por una historia y un estado birmanos comunes. Los rohingya quedan fuera de este sistema de comunidades, y éste es precisamente el germen del conflicto, a consecuencia del cual mueren tanto musulmanes como budistas.
"Democracia a puños"
Ahora el país está realmente dirigido por Aung San Suu Kyi, quien durante muchos años luchó por la democratización en un país donde reinaba el régimen militar. Es hija del general Aung San, fundador de Birmania. En 1947, en vísperas de declarar la independencia de Gran Bretaña, Aung San, entonces jefe de la administración de transición del país, fue asesinado en un intento de golpe de estado cuando su hija tenía dos años.
Aoun fue criada por su madre, quien primero trabajó en el gobierno y luego se convirtió en diplomática. Aun se graduó en la universidad en la India, luego obtuvo una licenciatura en ciencias políticas y economía en Oxford, trabajó en la ONU, se mudó a Inglaterra, completó su doctorado y dio a luz a dos hijos. Cuando fue a Birmania a visitar a su madre enferma en 1988, estalló el malestar estudiantil en el país, que desembocó en un levantamiento en toda regla contra la junta. Aoun se unió a los rebeldes, el 26 de agosto habló en un mitin por primera vez en su vida y en septiembre se convirtió en fundadora y presidenta de su propio partido, la Liga Nacional para la Democracia. Pronto se produjo un nuevo golpe militar, el general comunista fue reemplazado por un general nacionalista, a Aung San Suu Kyi no se le permitió participar en las elecciones y fue puesta bajo arresto domiciliario por primera vez.
Sin embargo, la nueva junta celebró elecciones (las primeras en 30 años), la Liga por la Democracia obtuvo el 59 por ciento de los votos y obtuvo el 80 por ciento de los escaños en el parlamento. Según estos resultados, Aoun debería haberse convertido en primer ministro. Los militares no cedieron el poder, los resultados electorales fueron cancelados y Aoun fue arrestado nuevamente. Estuvo bajo arresto domiciliario en 1991 mientras sus hijos adolescentes aceptaban su Premio Nobel de la Paz. De 1995 a 2000, cuando estuvo libre, los militares hicieron esfuerzos especiales para sacarla del país. En 2002, fue liberada nuevamente y un año después, después de un atentado contra su vida, fue nuevamente arrestada y encarcelada en secreto; durante cuatro meses no se supo nada sobre su destino. En su intervención en la primera manifestación tras su liberación, no pidió el derrocamiento del régimen antipopular, sino la reconciliación nacional.
En el otoño de 2015, la Liga Nacional para la Democracia, encabezada por Aung San Suu Kyi, de 70 años, obtuvo la mayoría de votos en ambas cámaras del parlamento de Myanmar (Birmania) en las primeras elecciones libres en la historia del país. Ahora ella no es presidenta ni siquiera primera ministra, pero ocupa el cargo de asesora estatal; El cargo correspondiente al Primer Ministro le permite trabajar en todos los ámbitos del gobierno. De hecho, influye en todas las decisiones del país y hasta el momento el premio Nobel no se ha pronunciado sobre la situación en Rakáin.
Ella no tiene otra opción. Aung San Suu Kyi se ve obligada a ser dura. Los expertos dicen que a los residentes locales, incluso a los musulmanes, no les agradan los rohingya.
En realidad, en defensa Musulmanes rohingya No hay nadie dentro de Myanmar para decirlo, no hay ni un solo fuerza politica, que se manifestaría en su apoyo. Privado derechos civiles, oportunidades laborales, al vivir en el estado más pobre del país, los rohingya se radicalizan aún más y recurren al terrorismo, lo que desencadena una nueva ronda de represión.
En el otoño de 2016, cuando se produjo un ataque similar a un puesto fronterizo y las autoridades trajeron tropas al estado, que se comportaron con la misma crueldad con la población civil, alrededor de 20 mil rohingya huyeron a Bangladesh en dos meses. Pero las autoridades locales no encontraron una solución mejor que instalar a los refugiados en la isla de Tengar Char, que durante la temporada de lluvias queda casi completamente oculta bajo el agua.
Las propias autoridades de Myanmar niegan el genocidio de musulmanes. En respuesta a un informe de la ONU sobre torturas, violaciones masivas y asesinatos cometidos por militares en este estado, las autoridades de Myanmar respondieron que los hechos no eran ciertos y eran mentiras y calumnias.
Pero la presión de la comunidad internacional sobre ellos continúa sin cesar. Así, el presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, calificó de genocidio la opresión de los musulmanes rohingya en Myanmar.
“Allí se está produciendo un genocidio y todo el mundo está en silencio”, se indignó el líder turco en una reunión del partido gobernante en Estambul. “Aquellos que no prestan atención a este genocidio, perpetrado bajo el disfraz de la democracia, También son cómplices del asesinato”.
Es difícil imaginar a un monje budista con una lata de gasolina prendiendo fuego a una persona viva... ¿No es así? (¡¡¡no parecer nervioso!!!)
¿El siglo XXI y los pogromos? Un hecho común...
Es difícil imaginar a un monje budista con una lata de gasolina prendiendo fuego a una persona viva... ¿No es así? También es difícil imaginar a un musulmán como víctima de esta agresión. Indudablemente. Los estereotipos hacen magia. Un budista pacífico y un musulmán agresor: sí, esta es una imagen completamente comprensible y fácil de entender. Sin embargo, los brutales acontecimientos ocurridos en Birmania han demostrado elocuentemente que nuestras creencias no siempre corresponden a la realidad. Y aunque alguien intente culpar a la víctima, sigue siendo obvio que será difícil pintar de blanco y negro.
Por alguna razón, los terribles acontecimientos no despertaron, como está de moda decir, la humanidad progresista, no provocaron una ola de indignación entre los ciudadanos respetuosos de la ley, por lo que no hay protestas ni piquetes en defensa de los perseguidos y pueblo oprimido. Luego, en cuanto a pecados menores, algunos países se convierten en parias; el gobierno de Myanmar ni siquiera pensó en declarar un boicot. Me gustaría saber por qué se produce tal injusticia contra todo un pueblo y por qué este problema aún no se ha resuelto. Intentemos entender...
Historia del problema
Los rohingya son un pueblo profesante islámico en Myanmar, los habitantes indígenas del territorio del moderno estado de Rakhine, que anteriormente tenían su propio estado llamado Arakan. El territorio habitado por los rohingya no fue anexado a Birmania hasta el siglo XVIII. Según el censo, en 2012 el número de musulmanes que vivían en Myanmar era de 800.000 personas; según otras fuentes, hay exactamente un millón más; Las Naciones Unidas los consideran una de las minorías más perseguidas del mundo. Y esta persecución se remonta a la Segunda Guerra Mundial, cuando las tropas japonesas invadieron Birmania, que entonces estaba bajo dominio colonial británico. El 28 de marzo de 1942, unos 5.000 musulmanes fueron asesinados por nacionalistas de Rakhine en las ciudades de Min Bay y Mrokhaung.
En 1978, 200.000 musulmanes huyeron de la sangrienta operación militar en Bangladesh. En 1991-1992 Otras 250 mil personas fueron allí y 100 mil fueron a Tailandia.
El verano pasado, con la connivencia de las autoridades locales, se produjo un nuevo brote de masacres de musulmanes. Esta primavera, la violencia que había disminuido cobró un impulso aún mayor. Según algunos informes, hasta la fecha ya han sido asesinados 20 mil (!) musulmanes y cientos de miles de refugiados no pueden recibir asistencia humanitaria. La opresión moderna se lleva a cabo en un nivel diferente y con métodos más sofisticados. Las autoridades incitan a los monjes budistas a participar en la masacre, la policía y el ejército se muestran indiferentes a los pogromos y, a veces, incluso se ponen del lado de los opresores.
Los rohingya no sólo han sido exterminados físicamente, sino que durante décadas estas desafortunadas personas han sido expulsadas, discriminadas y sometidas a horrendos abusos físicos y emocionales por parte del gobierno de Myanmar. Al declarar a los musulmanes extranjeros porque se les considera meros inmigrantes de Bangladesh, los rohingya han sido despojados de su ciudadanía. Myanmar es el hogar de una gran cantidad de pueblos pequeños. El gobierno reconoce 135 minorías étnicas diferentes, pero los rohingya no se encuentran entre ellas.
Las personas perseguidas son "subyugadas" de diversas maneras, incluida la prohibición absoluta e injustificada por parte de la mayoría de las comunidades budistas de que los musulmanes trabajen en el sector público o privado, así como la prohibición de servir en la policía o fuerzas Armadas. O si se contrata a alguien en raras ocasiones, se le exige que observe rituales budistas, lo que, por supuesto, es incompatible con el Islam. Están sometidos a la esclavitud moderna mediante trabajos forzados. Debido a que el gobierno nacional les niega el derecho a la ciudadanía en sus países de origen, muchas de sus tierras son confiscadas y se restringe su movimiento dentro del país, y existen restricciones discriminatorias en el acceso a la educación. También existe una estricta restricción a que cada familia musulmana no tenga más de dos hijos, según la ley birmana. Y para formar una familia tienen que pagar varios cientos de dólares. Quienes viven según el nikah y no están en un matrimonio “legal” son severamente perseguidos y castigados con penas de prisión.
Y el mundo civilizado pretende...
Y de alguna manera se podría tolerar la persecución por motivos religiosos y la violación de los derechos como ciudadanos y como personas. Sin embargo, los asesinatos y los pogromos no pueden dejar indiferente a nadie. En la guerra no matan, pueblos enteros son destruidos por gente pacífica e inocente, mueren mujeres y niños. ¡Los queman vivos! ¡Y qué cínico o sinvergüenza hay que ser para intentar justificar de algún modo tal ultraje!
Dependiendo de quién proporcione la información, la imagen del conflicto varía mucho y refleja la posición política (religiosa) de las agencias de noticias. Los medios no estatales birmanos llaman a la situación "inmigrante versus amo" instigada por la etnia rohingya. Sí, hubo una violación de una mujer birmana por parte de dos rohingyas. Por ello fueron condenados a muerte. Los delincuentes lo consiguieron en su totalidad. Este año hubo una disputa en una joyería. Está claro que la delincuencia está en todas partes y Birmania no es una excepción. Y esta es una razón, pero no una razón, para masacres, cuya inhumanidad no tiene nada que comparar. ¿De dónde sacaron los vecinos de ayer tanto odio, tanta crueldad? ¿Imaginas cómo puedes echar gasolina y prender fuego a personas vivas, a aquellas que son inocentes de cualquier cosa, a aquellas que tienen familias e hijos como los tuyos? ¿Los consideran animales o cucarachas que hay que aplastar? Gritan de horror, gritan, de agonía, de tormento... No puedo entenderlo.
¿Qué es una pesadilla para los europeos o para los estadounidenses es como un juego para otros pueblos? Tienen la misma piel, nervios y dolor. ¿O no deberían aparecer en las noticias? ¿Por qué entonces el mundo occidental, el amo de nuestras ondas, no está indignado? Las tímidas voces de los activistas de derechos humanos se escuchan en círculos reducidos, pero inaudibles para un público más amplio. Amnistía Internacional dice: "La situación en el norte del estado de Rakhine sigue siendo muy tensa". La organización Human Rights Watch ha realizado un extenso informe sobre cómo se están vulnerando los derechos de los rohingya, documentando hechos de crueldad y violencia por parte de las autoridades. Pero incluso ellos logran ser acusados de parcialidad, hablan de una especie de depósitos de armas...
De nuevo el lamentable doble rasero. ¿Y qué pasa si Birmania parece un bocado sabroso para la economía y la política de Occidente? El país es atractivo en términos de producción de petróleo, gas, cobre, zinc, estaño, tungsteno, mineral de hierro, etc. Resulta que el 90% de los rubíes del mundo, que se extraen en Birmania, son más caros y valiosos que vidas humanas. Los rohingya son invisibles detrás de estas piedras brillantes.
¿Qué podemos decir si incluso el líder de la oposición birmana y laureado premio Nobel 1991, Aung San Suu Kyi ignoró imperdonablemente la difícil situación de los musulmanes rohingya y no dijo una palabra sobre las dificultades e injusticias que les sobrevienen...
Los países islámicos no permanecerán en silencio
Los guardianes de los derechos humanos, el gendarme mundial, Estados Unidos, que reacciona instantáneamente ante las violaciones de la dignidad humana, ni siquiera consideraron necesario ponerse en contacto con las autoridades birmanas al respecto. La Unión Europea ha tomado iniciativas diplomáticas para detener la masacre de musulmanes rohingya. E incluso se envió a varios expertos a Myanmar para estudiar las circunstancias del incidente.
Tal vez no tan ruidosamente como nos gustaría, pero aun así los representantes de los musulmanes reprimidos de Myanmar están tratando de tomar todas las medidas posibles en la lucha contra la actual anarquía. Uno de ellos, Muhammad Yunus, pidió apoyo a los dirigentes turcos y les pidió a ellos y al mundo entero que intervinieran en la situación de destrucción de los rohingya. A su vez, el primer ministro turco, Recep Tayyip Erdogan, apeló a la ONU exigiendo que se resuelva la situación en el oeste de Myanmar, comparando lo que estaba sucediendo allí con las masacres en Gaza, Ramallah y Jerusalén.
En varios países también tuvieron lugar manifestaciones de miles de personas contra el genocidio de los musulmanes en Myanmar: Irán, Indonesia, Palestina, Pakistán, Tailandia, etc. En varios países, los manifestantes exigieron que sus gobiernos ejerzan presión sobre los dirigentes de Birmania. para proteger a las personas que profesan el Islam.
Ninguna persona verdadera puede permanecer indiferente ante el mal cometido contra los hermanos en la fe. Y tampoco permitirá la injusticia hacia los no hermanos. Alguien hará una oración dua en defensa de los oprimidos, otro apoyará con una palabra. También los hay que son capaces de defenderse con armas. El mundo es tal que la opresión e incluso el asesinato de personas, en particular de musulmanes rohingya, pueden fácilmente quedar impunes. ¿Continuará esto para siempre? Nada dura para siempre, como dicen los sabios amigos chinos de los birmanos.
En el estado de Arakan, en Myanmar, durante los últimos tres días, entre dos y tres mil musulmanes han sido asesinados como resultado de un ataque militar, y más de 100 mil musulmanes han sido desalojados de sus hogares.
como se transmite sitio web, dijo a la Agencia Anadolu Anita Shug, portavoz del Consejo Musulmán Rohingya Europeo (ERC).
Según ella, en últimos días Los militares cometieron más crímenes contra musulmanes en Arakan que en 2012 y que en octubre del año pasado. “La situación nunca ha sido tan grave. En Arakan prácticamente se está cometiendo un genocidio sistemático. Sólo en el pueblo de Saugpara, en las afueras de Rathedaunga, se produjo un derramamiento de sangre el día anterior, en el que murieron hasta mil musulmanes. Sólo un niño sobrevivió”, dijo Shug.
Activistas y fuentes locales dicen que el ejército de Myanmar está detrás del derramamiento de sangre en Arakan, dijo una portavoz de ERC. Según ella, en este momento Unos dos mil musulmanes rohingya, desalojados de sus hogares en Arakan, se encuentran en la frontera entre Myanmar y Bangladesh, desde que el gobierno oficial de Daca decidió cerrar la frontera.
La portavoz también informó que las aldeas de Anaukpyin y Nyaungpyingi están rodeadas de budistas.
“Los residentes locales enviaron un mensaje a las autoridades de Myanmar, en el que señalaron que no son culpables de los hechos ocurridos y pidieron levantar el bloqueo y evacuarlos de las aldeas indicadas. Pero no hubo respuesta. No hay datos exactos, pero puedo decir que hay cientos de personas en las aldeas y todas ellas corren un gran peligro”, añadió Shug.
Anteriormente, el activista de Arakan, Dr. Muhammad Eyup Khan, dijo que los activistas arakaneses que viven en Turquía pidieron a la ONU que facilite el fin inmediato del derramamiento de sangre contra los musulmanes rohingya en el estado de Arakan por parte del ejército de Myanmar y los clérigos budistas.
“En Arakan reina una atmósfera de persecución insoportable: matan, violan y queman viva a la gente, y esto ocurre casi a diario. Pero el gobierno de Myanmar no permite la entrada al estado a periodistas de otros países, representantes de organizaciones humanitarias y personal de la ONU, ni tampoco a la prensa local”, afirmó Eyup Khan.
Según él, en 2016, varios jóvenes musulmanes, incapaces de soportar la presión de las autoridades, atacaron tres puestos de control con garrotes y espadas, después de lo cual el gobierno de Myanmar, aprovechando la oportunidad, cerró todos los puestos de control y las fuerzas de seguridad comenzaron a atacar ciudades y aldeas del estado de Arakan, matando a residentes locales, incluidos niños.
El activista recordó que el 25 de julio, la ONU creó una comisión especial de tres personas, que debía identificar los hechos de persecución en Arakan, pero el funcionario de Myanmar dijo que no permitiría la entrada del personal de la ONU al estado.
“Aprovechando la inacción de la comunidad internacional, el 24 de agosto las fuerzas gubernamentales sitiaron otras 25 aldeas. Y cuando los residentes locales intentaron resistir, comenzó el derramamiento de sangre. Según los datos que hemos recibido, sólo en los últimos tres días han muerto unos 500 musulmanes”, afirmó Eyup Khan.
Según las normas de la ONU, se deben imponer sanciones a los países donde se cometió genocidio, pero comunidad internacional no está de acuerdo con el hecho de que en Myanmar se esté cometiendo genocidio contra los musulmanes rohingya, señaló el activista. “La ONU prefiere llamar lo que está sucediendo aquí no como genocidio, sino como limpieza étnica”, enfatizó Eyup Khan.
Según sus palabras, unas 140 mil personas en Arakan fueron expulsadas de sus lugares de residencia permanente. En el estado se incendian casas de musulmanes y se les aloja en campos.
Según el activista, los sentimientos islamófobos que han reinado en Myanmar desde principios de los años 1940 son parte de un plan especial bajo el cual el gobierno de Myanmar y los budistas están tratando de limpiar el estado de Arakan de musulmanes utilizando los métodos más brutales.
El viceprimer ministro turco, Bekir Bozdag, dijo que Ankara condena enérgicamente las matanzas masivas de musulmanes en Myanmar, que “son en muchos aspectos similares a actos de genocidio”.
“Türkiye está preocupada por el aumento de la violencia y las muertes y lesiones del pueblo de Myanmar. La ONU y la comunidad internacional no deben permanecer indiferentes ante estos acontecimientos, que en muchos aspectos se parecen a un genocidio”, afirmó Bozdag.
De repente, la opresión de los musulmanes en Myanmar pasó al primer plano de los medios de comunicación. Tanto Kadyrov como Putin ya han participado en este tema. En consecuencia, todos ya han discutido las palabras de uno y otro.
En general, el conflicto entre budistas y musulmanes en Myanmar se prolonga desde 1942. Y como siempre, hay muchas falsificaciones en los medios, distorsiones y escalada de la situación por todas partes.
Aquí hay unos ejemplos:
Desgraciadamente, en Myanmar se producen enfrentamientos comunitarios entre musulmanes y budistas. Los autores de estos enfrentamientos suelen ser los propios musulmanes.. Como resultado de estos enfrentamientos, tanto musulmanes como budistas sufren.
Desafortunadamente, los budistas no tienen su propia Al-Jazeera o Al-Arabiya, como bien señaló un residente de Yangon, y el mundo a menudo percibe lo que está sucediendo en Myanmar de manera unilateral. En realidad, la población budista sufre lo mismo, pero poca gente habla de ello.
En el contexto de estos tristes acontecimientos en Myanmar, los muyahidines en línea están alimentando la histeria antibudista con la ayuda de mentiras banales. ¿Por qué sorprenderse? Después de todo, después de todo
Allah es el mejor de los embaucadores (Corán, 3:51-54)
Pero algunos de los guerreros de Alá que libran esa yihad propagandística están lejos de ser las personas más astutas. Sus métodos primitivos sólo afectan al gopota ortodoxo, a quien le encanta gritar "¡Allahu Akbar!" por cualquier motivo y sin motivo alguno. sumado a amenazas contra los infieles.
Veamos varias “obras maestras de la propaganda islámica” sobre el genocidio masivo de musulmanes en Birmania.
Leemos: “Más de mil musulmanes asesinados ayer en Birmania”.
De hecho, esto es Tailandia, 2004. La foto muestra a los manifestantes siendo dispersados por la policía utilizando gases lacrimógenos cerca de la comisaría de Tai Bai en Bangkok.
De hecho, la foto muestra la detención de inmigrantes ilegales rohingya por parte de la policía tailandesa. Foto tomada de un sitio web sobre la protección de los derechos del pueblo rohingya.
Adjuntamos una captura de pantalla por si acaso:
Otra foto sobre el "sufrimiento" de los musulmanes en Birmania. La foto muestra la represión de la rebelión en Tailandia en 2003.
Dejemos que los muyahidines en línea averigüen primero por sí mismos en qué país se les permitió tomar el sol a sus correligionarios.
Es bueno que exista un país tan rico en fotografías de temas similares. El uniforme de la policía no se parece en nada al de la policía de Myanmar.
Otra obra maestra de la propaganda islámica. Debajo de la foto hay una inscripción que dice qué es " Musulmanes pobres quemados en Birmania".
Pero, de hecho, un monje tibetano se prendió fuego para protestar por la llegada del ex presidente chino Hu Jin Tao a Delhi.
En sitios en ruso, algo como:
y muchos otros cuyos nombres son innumerables, también podemos familiarizarnos con increíbles galerías de fotos sobre el “genocidio musulmán en Birmania”. Las mismas fotos se publican en muchos sitios y, a juzgar por los comentarios. Pueblo islámico Hawala toda esta información con mucho gusto.
Echemos un vistazo a estas obras maestras.
Cualquier persona atenta que haya estado en Myanmar entenderá que esto no es Myanmar. Las personas que se encuentran cerca de los desafortunados no son birmanos. Estos son africanos negros. Según algunos sitios, la imagen muestra las consecuencias de una flagrante Genocidio perpetrado por el grupo islamista Boko Haram. contra los cristianos en Nigeria. Aunque existe otra versión de “230 muertos por la explosión de un camión en el Congo”, ver aquí: news.tochka.net/47990-230-p... . En cualquier caso, esta foto no tiene relevancia en Birmania.
Cm. . ¡El turbante del ladrón está ardiendo!
¿Este negro se parece mucho a un budista birmano?
Y esto no es Birmania. El uniforme de la policía en Myanmar es completamente diferente.
¿De dónde viene la información de que esto es Myanmar y que esta desafortunada mujer es musulmana? ¿Una gorra de béisbol amarilla y guantes azules indican que se es ciudadano de Myanmar?
Y estos son realmente los acontecimientos en Myanmar:
Sin embargo, ¿de dónde viene la información de que en la foto se muestran palizas a musulmanes? En Birmania hubo muchas manifestaciones antigubernamentales que fueron dispersadas por la policía. Además, varias mujeres entre la multitud dispersa no visten en absoluto de forma islámica.
¿Están mintiendo? esclavos de Allah deliberadamente, o por estupidez, en el contexto de este tema no importa. Lo principal es que mienten.
Qué conclusión surja, que cada uno decida por sí mismo.
Historia del conflicto:
1. ¿Quiénes son los rohingyas?
Los rohingya, o en otra transcripción, “rahinya”, son un pequeño pueblo que vive en zonas inaccesibles en la frontera entre Myanmar y Bangladesh. Érase una vez, todas estas tierras eran propiedad de la corona británica. Ahora los funcionarios locales afirman que los rohingya no son en absoluto aborígenes, sino inmigrantes que llegaron aquí durante los años de dominio extranjero. Y cuando a fines de la década de 1940 el país, junto con Pakistán y la India, obtuvieron la independencia, los británicos trazaron la frontera "de manera competente", incluidas las áreas rohingya en Birmania (como se llamaba entonces a Myanmar), aunque en idioma y religión estaban mucho más cerca. al vecino Bangladesh.
Así, 50 millones de budistas birmanos se encontraron bajo el mismo techo que un millón y medio de musulmanes. El barrio resultó un fracaso: pasaron los años, el nombre del estado cambió, apareció un gobierno democrático en lugar de una junta militar, la capital se trasladó de Yangon a Naypyitaw, pero los rohingya todavía fueron discriminados y expulsados del país. Es cierto que estas personas tienen mala reputación entre los budistas; se les considera separatistas y bandidos (la tierra de los rohingya es el centro del llamado “Triángulo Dorado”, un cartel internacional de la droga que produce heroína). Además, aquí existe una fuerte clandestinidad islamista, cercana al grupo ISIS prohibido en la Federación de Rusia y en muchos otros países del mundo (una organización prohibida en la Federación de Rusia).
“Los musulmanes tradicionales de Myanmar, como los hindúes malabari, los bengalíes, los musulmanes chinos y los musulmanes birmanos, viven en todo Myanmar”, explica el orientalista Peter Kozma, que vive en Myanmar y dirige un popular blog sobre el país. "Los budistas han tenido experiencia de coexistencia con esta ummah musulmana tradicional durante muchas décadas, por lo que, a pesar de los excesos, rara vez se produjeron conflictos a gran escala".
Según Peter Kozma, durante muchos años el gobierno de Myanmar no supo qué hacer con los rohingya. No fueron reconocidos como ciudadanos, pero es incorrecto decir que lo hicieron por prejuicios religiosos o étnicos. “Entre los rohingya hay muchos que huyeron de Bangladesh, incluso por problemas con la ley”, afirma Pyotr Kozma. “Así que imaginemos enclaves donde los radicales y criminales que escaparon de un estado vecino llevan la batuta”.
El experto señala que los rohingya tradicionalmente tienen una alta tasa de natalidad: cada familia tiene entre 5 y 10 hijos. Esto llevó al hecho de que en una generación el número de inmigrantes aumentó varias veces. “Hasta que un día esta tapa desapareció. Y aquí da igual quién empezó primero”, concluye el orientalista.
Escalada del conflicto
El proceso se salió de control en 2012. Luego, en junio y octubre, enfrentamientos armados en Rakhine entre budistas y musulmanes mataron a más de cien personas. Según la ONU, aproximadamente 5.300 viviendas y lugares de culto fueron destruidos.
Se declaró el estado de emergencia en el estado, pero el cáncer del conflicto ya se había extendido por todo Myanmar. En la primavera de 2013, los pogromos se trasladaron de la parte occidental del país al centro. A finales de marzo comenzaron los disturbios en la ciudad de Meithila. El 23 de junio de 2016 estalló el conflicto en la provincia de Pegu y el 1 de julio en Hpakant. Parecía que había sucedido lo que la ummah tradicional de Myanmar más temía: los agravios de los rohingya se estaban extrapolando a los musulmanes en general.
Controversia intercomunal
Los musulmanes son una de las partes en el conflicto, pero es incorrecto considerar los disturbios en Myanmar como interreligiosos, opina el jefe del departamento de estudios regionales de la Universidad de Moscú Universidad Estatal Dmitry Mosyakov: “Hay un aumento significativo en el número de refugiados de Bangladesh que cruzan el mar y se establecen en la región histórica de Arakan. La apariencia de estas personas no agrada a la población local. Y no importa si son musulmanes o representantes de otra religión”. Según Mosyakov, Myanmar es un conglomerado complejo de nacionalidades, pero todas están unidas por una historia y un estado birmanos comunes. Los rohingya quedan fuera de este sistema de comunidades, y éste es precisamente el núcleo del conflicto, a consecuencia del cual mueren tanto musulmanes como budistas.
En blanco y negro
“Y en este momento los medios de comunicación mundiales hablan exclusivamente de los musulmanes afectados y no dicen nada de los budistas”, añade Piotr Kozma. “Esta unilateralidad en la cobertura del conflicto ha dado a los budistas de Myanmar la sensación de una fortaleza asediada, y este es un camino directo al radicalismo”.
Según el bloguero, la cobertura de los disturbios en Myanmar en los principales medios de comunicación del mundo difícilmente puede considerarse objetiva; es evidente que las publicaciones están dirigidas a una gran audiencia islámica. “En el estado de Rakhine, no fueron asesinados muchos más musulmanes que budistas, y los bandos son aproximadamente iguales en el número de casas destruidas y quemadas. Es decir, no hubo masacre de “musulmanes pacíficos e indefensos”, hubo un conflicto en el que ambos bandos se distinguieron casi por igual. Pero, lamentablemente, los budistas no tienen su propia Al Jazeera ni canales de televisión similares de nivel mundial para informar de esto”, dice Peter Kozma.
Los expertos dicen que las autoridades de Myanmar están interesadas en suavizar el conflicto o al menos mantener el status quo. Están dispuestos a hacer concesiones: recientemente se han alcanzado acuerdos de paz con otras minorías nacionales. Pero esto no funcionará en el caso de los rohingyas. “Estas personas abordan juncos y navegan a lo largo de la Bahía de Bengala hasta las costas birmanas. Una nueva ola de refugiados provoca nuevos pogromos de la población local. La situación se puede comparar con la crisis migratoria en Europa: nadie sabe realmente qué hacer con el flujo de estos extranjeros”, concluye el jefe del Departamento de Estudios Regionales de la Universidad Estatal de Moscú.
fuentes
