La discusión sobre ortodoxia y gobierno, iniciada en mayo en nuestro sitio web por Alexander Shchipkov, Alexei Ulyanov y Alexander Zhuravsky, es continuada por Alexander ZAKATOV, candidato de ciencias históricas, profesor asociado, director de la Cancillería de la Casa Imperial rusa, miembro de el Consejo Científico de la RAS para el Estudio y Protección del Patrimonio Cultural y Natural, miembro de la Unión de Escritores de Rusia:
La monarquía es una forma de gobierno establecida por Dios.
El principio fundamental de la monarquía, el establecimiento divino del poder real, surge de la propia naturaleza humana. El Señor creó al hombre a su imagen y semejanza, y la sociedad humana debería idealmente estructurarse a imagen y semejanza del Reino de los Cielos. Es poco probable que alguien se atreva a decir que allí las relaciones republicanas son posibles.
La vida terrenal temporal es una preparación para la vida celestial eterna. Por lo tanto, debe proceder en la búsqueda de la conformidad con los principios celestiales. Cuando rezamos las palabras del Padrenuestro "Que venga Reino Tuyo”, cuando confesamos en el Credo “Su Reino no habrá fin”, testificamos que el Reino es un principio eterno y universal ordenado por Dios.
En “Fundamentos del concepto social de ruso Iglesia Ortodoxa» se formula la posición actual de la Iglesia sobre la cuestión de las relaciones con el Estado republicano laico. Y en este documento, que refleja la situación histórica específica actual, en ninguna parte se dice sobre el “establecimiento divino de la república”, sin embargo, contiene una cita de la sexta novela del santo emperador Justiniano, proclamando el principio del establecimiento divino de poder real: “Los mayores beneficios concedidos a los hombres por la bondad suprema de Dios son el sacerdocio y el reino, de los cuales el primero se ocupa de los asuntos divinos, y el segundo gobierna y cuida los asuntos humanos, y ambos, proveniente de la misma fuente, constituyen el adorno de la vida humana”.
Los intentos de presentar el asunto de tal manera que por “reino” se entienda cualquier poder estatal no resisten las críticas. Si seguimos una lógica tan viciosa, entonces podemos decir que por “sacerdocio” San Justiniano no se refiere a la Iglesia, sino a cualquier secta. Por supuesto, por "reino" nos referimos precisamente al reino, es decir, el poder real divinamente establecido, y por "sacerdocio" nos referimos al verdadero sacerdocio, es decir, la jerarquía de la Una, Santa Iglesia Católica y Apostólica.
Contrariamente a la creencia popular, establecida como resultado de traducciones no del todo exitosas de las Sagradas Escrituras (incluida la sinodal), “no todo poder proviene de Dios”. La traducción eslava, que es la más cercana al original griego, nos trae el verdadero significado de las palabras del santo apóstol Pablo: “Porque no hay poder excepto de Dios” (Rom. 13: 1). La palabra eslava "ashche" no significa "cuál", sino "si". Si comparamos el texto griego: “ου γαρ εστιν εξουσια ει μη απο θεου”; Traducción latina de la Biblia (Vulgata): "Omnis anima potestatibus subjetiva esto, non enim est potestas nisi a Deo" (Romanos. 13: 1); Traducción al inglés antiguo - Biblia King James: “Que cada alma esté sujeta a las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad sino de Dios” (Romanos 13: 1), uno puede estar convencido de que en todas las traducciones la frase correspondiente significa “si no” y no “cuál”. La diferencia semántica es colosal.
Cualquier monarquía, incluso pagana, por no hablar de cristiana, proclama ella misma que su fuente es la voluntad divina. Y la república, por el contrario, niega el origen divino del poder y considera al pueblo, y no a Dios, la fuente del poder.
La monarquía no es un principio forzoso, sino universal.
Las referencias de los opositores a la monarquía a una descripción sacada de contexto del establecimiento del poder real entre el antiguo pueblo judío (y, dicho sea de paso, no entre el pueblo en general) son insostenibles. El conflicto de la situación radica en el hecho de que los israelíes rechazaron entonces el principio de la teocracia: el gobierno directo de Dios, que, por supuesto, está por encima de todos los posibles sistemas de poder. Sin embargo, tal guía divina directa tuvo lugar sólo en relación con un pueblo y sólo en una determinada etapa de su historia: desde Moisés hasta Samuel. El pecado del pueblo de Israel no residió en el deseo de una monarquía, sino en las circunstancias en que se cumplió ese deseo.
Si hacemos una analogía, entonces, por ejemplo, para cualquier persona el deseo de tener una familia, de “ser fructíferos y multiplicarse” no es pecaminoso en sí mismo. La negación de la santidad y del establecimiento divino del matrimonio es una herejía maldecida por los apóstoles (ver 1 Tim. 4: 1-3) y los concilios. Pero puede haber, y lamentablemente hay cada vez más, circunstancias en las que un intento específico de formar una familia se asocia con motivos pecaminosos y una mala comprensión de los fundamentos morales del matrimonio.
Es fácil convencerse de que la monarquía no es una “forma forzada”, sino un principio establecido por Dios y que le agrada, si se leen las Sagradas Escrituras no en fragmentos, sino de forma coherente y sin extraer citas convenientes de ellas. El rey Melquisedec de Salem, que también combina las propiedades de sacerdote y profeta, es en la Biblia un prototipo del Salvador, cuando el pueblo elegido de Dios aún no existía. Entre las promesas positivas dadas por Dios al antepasado Abraham, vemos la predicción: “...y reyes vendrán de ti...” (Gén. 17: 6). El santo profeta Moisés, quien fue rey de Israel durante el período del éxodo de Egipto y de su vagancia por el desierto (ver Deuteronomio 33: 5), ordena a sus compañeros de la tribu que pongan "un rey sobre ellos" después de llegar al tierra prometida (ver Deut. 17: 14). Y la ausencia de un rey está directamente relacionada con la Sagrada Escritura. como causa y efecto, con falta de justicia y derechos. Así lo afirma el Libro de los Jueces, en sus últimas palabras, que antes sonaban a estribillo al describir diversas atrocidades espantosas: “En aquellos días no había rey en Israel; cada uno hacía lo que le parecía justo” (Jueces 21:25).
Por qué la monarquía no es un paso atrás
La monarquía siempre ha evolucionado. Como principio de gobierno, no tiene ninguna relación con el feudalismo, la esclavitud, el capitalismo o el socialismo. La idea monárquica de Estado-familia es compatible con cualquier sistema político y económico. Éste es el principio de gobierno, y no sólo la forma. No hay razón para suponer que si no hubiera habido revolución, ésta se habría congelado en alguna forma dada para siempre. Por tanto, la restauración de la monarquía, si se produce, nunca será un retorno a algún tipo de realidad anterior.
El jefe de la Casa Romanov, el gran duque Vladimir Kirillovich, respondió mejor a esta pregunta en una de sus primeras entrevistas: “La monarquía es la única forma de gobierno compatible con cualquier sistema político, ya que el objetivo del monarca es ser el árbitro supremo. .” Es curioso, pero incluso un enemigo de la monarquía como V.I. Lenin admitió lo mismo: "La monarquía en general no es una institución uniforme e inmutable, sino una institución muy flexible capaz de adaptarse a diversas relaciones de dominación de clases". (Lenin V.I. Obras completas. - T. 20. - M.: GIPL, 1961. - P. 359). Repito una vez más: la monarquía es un principio divino de poder atemporal, y no una forma inherente a una época en particular.
¿Es posible una monarquía en Rusia?
¿Podemos hablar de qué condiciones objetivas y subjetivas son necesarias para restaurar la monarquía en Rusia? Sería necesario escribir cientos de volúmenes para responder a esta pregunta. Y entonces la realidad anulará todos estos supuestos y construcciones. Si tratamos de resaltar lo principal, entonces la restauración de la monarquía sólo puede ocurrir por la gracia de Dios y la voluntad del pueblo. Si se dan estas dos condiciones obligatorias, todo lo demás resultará subjetivo. Las condiciones facilitadoras serán alcanzables y las condiciones obstaculizadoras, superables.
¿Qué se necesita para que la misericordia de Dios y la voluntad del pueblo se unan? Su Santidad el Patriarca Kirill, analizando las razones del colapso de la monarquía y la posibilidad de su resurgimiento, señala impecablemente que la implementación de la idea monárquica en la práctica está indisolublemente ligada a suficiente nivel alto"el estado religioso y moral de la sociedad".
Algunos intentan interpretar las palabras de Su Santidad el Patriarca de tal manera que una verdadera monarquía supuestamente sólo es posible en una sociedad perfecta compuesta casi exclusivamente de santos. Esto, por supuesto, es una distorsión del pensamiento del Primado de nuestra Iglesia. Si la santidad universal fuera posible, entonces desaparecería la necesidad de un estado terrenal. El Reino de Dios simplemente vendría. Pero esto no sucederá hasta el Juicio Final.
Para restaurar la monarquía, se requiere que el estado religioso y moral de la sociedad alcance al menos el nivel de conciencia de que la impiedad y el mal no deben justificarse ni cultivarse, sino erradicarse. No todo el mundo puede llegar a ser santo, y la santidad no implica, como algunos creen erróneamente, la impecabilidad. Pero la distinción entre el bien y el mal, la atracción por el bien y el deseo de alejarse del mal es accesible a la mayoría de las personas. Y luego viene la comprensión de la necesidad del poder “según la voluntad de Dios, y no según la voluntad humana multirrebelde”.
La monarquía lucha constantemente por los ideales de amor, fe, esperanza, fidelidad, justicia y honor. No siempre funciona, pero ella se esfuerza por naturaleza.
La herencia del poder real juega un papel muy importante a la hora de garantizar la responsabilidad real, y no hipotética, de la monarquía. El soberano, que tomó el poder de sus antepasados y es consciente de que debe transmitirlo a sus hijos, nietos y bisnietos, trata al país y a su pueblo de manera mucho más responsable que un trabajador temporal, incluso el más honesto y decente. .
¿Es la monarquía hostil a la democracia?
A los "demócratas" patentados les gusta citar a W. Churchill, quien dijo que "la democracia es un sistema muy malo, pero a la humanidad no se le ha ocurrido nada mejor". Pero olvidan que estas palabras pertenecían al Primer Ministro de Su Majestad, un monárquico acérrimo. Lo que quiero decir es que los verdaderos monárquicos son verdaderos demócratas. Y viceversa.
Cada nación tiene su propio camino de desarrollo. No considero posible condenar las modificaciones anglosajonas, holandesas o escandinavas de la monarquía. Sin embargo, no puedo reconocer que ninguno de ellos sea adecuado para Rusia. Tenemos nuestra propia tradición. combinación armoniosa métodos de control.
Algunos monárquicos están convencidos de que la democracia es, por definición, hostil a la monarquía. De hecho, la democracia o politeia (democracia, gobierno del pueblo), según las enseñanzas de Aristóteles, es una de las formas de gobierno, junto con la monarquía (poder único) y la aristocracia (el poder de los mejores).
En la vida, ninguna de estas formas existe en forma pura. En cualquier estado hay áreas donde es imposible prescindir de la autocracia y la jerarquía estricta (fuerzas armadas), donde se necesita un elemento aristocrático de élite (fuerzas armadas, atención médica, ciencia, educación, arte) y donde no se puede evitar una amplia participación popular. (autogobierno local, organización de actividades económicas , es decir, todo lo que concierne La vida cotidiana mayoría de los ciudadanos). Debe haber un equilibrio correcto entre estas formas de gobierno.
Pero la democracia como poder supremo de un pueblo abstracto es una ficción y nunca ha existido en la práctica, porque el poder, como manifestación de la voluntad, siempre está personificado. La democracia, declarada el poder supremo, por triste que parezca, es en realidad una pantalla para encubrir el poder de la oligarquía. Se dice con mucha precisión que “la democracia no es el poder del pueblo, sino el poder de los demócratas”. La diferencia entre estos "demócratas" y los monárquicos es que los monárquicos ofrecen relaciones honestas, y los "demócratas" engañan al pueblo, del que, bajo su poder, nada depende realmente.
Bajo una monarquía legítima, la democracia como elemento del sistema estatal en combinación con el poder monárquico supremo divinamente establecido y el poder tecnocrático (manifestación moderna de la aristocracia) de los profesionales no sólo tiene todo el derecho a existir, sino que también es necesaria.
La monarquía es un instrumento para gestionar la vida de un Estado al servicio de su grandeza. La preservación de la monarquía es la clave para la preservación de la Patria. Ésta fue precisamente la opinión del gran historiador de Rusia N.M. Karamzín.
Según la definición del autor de la Constitución inglesa, Walter Bagehot, una monarquía es cuando una persona, realizando grandes hazañas, concentra toda la atención del pueblo en sí misma. Y esto contrasta con una república, cuando está dividida entre muchos, ninguno de los cuales hace nada memorable.
La forma de gobierno más poderosa era la monarquía a los ojos del escritor más famoso de Francia, Jean-Jacques Rousseau.
El filósofo griego Aristóteles consideraba que la monarquía era la forma de gobierno más natural, la mejor y la más correcta. Según su definición, surge del pueblo y existe para el pueblo. Y traducido del griego significa el poder de una sola persona. 
La idea principal de la monarquía es que una persona gobierna sola, es considerada una figura piadosa y por esta razón hace que todos los que creen sean partidarios de la monarquía.
El propio monarca, como ungido de Dios, es percibido como un símbolo de moralidad, en absoluto legal, lo que ayuda a fortalecer el patriotismo de los ciudadanos del país. Gobierna por el bien del pueblo y es plenamente consciente de su responsabilidad. Por regla general, es un político bastante experimentado, porque le han enseñado a gobernar desde pequeño.
Esta ideología es cercana a los partidarios de la autocracia, así como del absolutismo, cuando el monarca del país es el único gobernante. Hay otras tendencias en el monarquismo:
- Constitucional, cuando el gobierno lo ejerce el parlamento, y el papel del monarca es casi decorativo, por ejemplo, como ocurre en España, Dinamarca o Gran Bretaña. Sirve como símbolo del país.
- Dualista, en el que el monarca y el parlamento gobiernan juntos y existe una división del poder en judicial, ejecutivo y legislativo.
- Parlamentario, con un monarca ejerciendo control sobre el poder judicial.
La característica principal de cualquier monarquía es presencia de un solo capítulo, que tiene poder vitalicio, heredado. Es él quien representa al país en la arena política, y también es el guardián y garante de la continuidad de las tradiciones. 
Ventajas de la monarquía
Hay muchas y variadas opiniones sobre este tipo de gobierno. Pero no importa lo que digan, hay ventajas tan obvias que es bastante difícil discutirlas.
- Las decisiones se toman muy rápidamente y se implementan con la misma rapidez. Esto es lo primero en lo que hay que pensar. En realidad, todo depende de La única persona. Sin debate ni discusión. Y esto es especialmente significativo y eficaz cuando han llegado tiempos difíciles para el país. Aunque el poder del monarca sea una formalidad, puede convertirse en un símbolo de la unidad del Estado.
- Es más fácil llevar a cabo reformas a largo plazo en el estado. Reemplazar a los líderes entre sí en una democracia también amenaza con cambiar de rumbo, a menudo hacia uno marcadamente opuesto. Y esto podría amenazar el bienestar del país y de sus ciudadanos. Pero el monarca es capaz de implementar cambios radicales que hoy son impopulares, pero necesarios en el futuro.
- El monarca no busca mejorar su propio bienestar a expensas del público. Esto es obvio, él mismo es el Estado.
- Unidad de poder. Un monarca no es sólo una sola persona, también es un fuerte sistema de poder.
- Es imposible que una persona cualquiera llegue al poder.
El monarca, por su educación y circunstancias, entiende lo responsable que es el lugar que ocupa. No es una persona cualquiera para quien el poder es sólo un objetivo.
Entre las ventajas indudables se encuentran mayor confianza del monarca en su poder, y por tanto el mínimo de represión política. Y los trastornos políticos en una monarquía no son tan terribles como en una república, por ejemplo, porque normalmente se conoce al sucesor. 
Contras de la monarquía
Pero no todo es tan sencillo y maravilloso. Y las desventajas del sistema monárquico de gobierno pueden en cierto modo eclipsar sus ventajas.
- La sucesión al trono es maravillosa. Pero nadie puede garantizar que el sucesor será buen gobernante que será capaz de tomar las decisiones correctas, que podrá dirigir al pueblo, o viceversa, que no se convertirá en un tirano. Y entonces la monarquía fácilmente se convertirá en una dictadura. Además, la historia conoce muchos ejemplos de lucha sangrienta por el trono, cuando tanto el monarca como otros contendientes fueron asesinados por los herederos. Y es poco probable que sea posible cambiar al monarca.
- El monarca toma decisiones con rapidez, firmeza y sin ayuda de nadie. Pero no tiene ninguna responsabilidad ante nadie por esto, incluso si contradicen los intereses estatales.
- No es necesario hablar de pluralismo bajo una monarquía.
- La monarquía, por su propia existencia, contribuye a la violación del principio de igualdad de las personas.
- Incluso si el poder real es formal, se gastan fondos considerables del presupuesto estatal para su mantenimiento. Para los estados pequeños esto es especialmente caro.
La historia mundial de los últimos tres siglos no ha sido amable con la monarquía. Un buen ejemplo - Revolución Francesa, que se suponía que iba a asestar el golpe mortal al ejecutar al rey y a su esposa. Pero tuvieron que pasar 80 años, dos emperadores Napoleón y dos reyes de sangre tuvieron que gobernar antes de que la república finalmente triunfara en el país.
Esta forma ha muerto muchas veces. controlado por el gobierno como una monarquía. Pero una y otra vez ella vive. Y hoy, las monarquías constitucionales europeas (hay alrededor de una docena), las monarquías japonesa y de Oriente Medio sirven como confirmación de esto.
EN mundo moderno Hay poco más de 230 estados y territorios autónomos con estatus internacional. De ellos, sólo 41 estados tienen una forma monárquica de gobierno, sin contar varias docenas de territorios bajo la autoridad de la Corona británica.
Parecería que en el mundo moderno hay una clara ventaja por parte de los estados republicanos. Pero tras un examen más detenido, resulta que estos países pertenecen en su mayoría al tercer mundo y se formaron como resultado del colapso del sistema colonial.
Estos estados, creados a menudo a lo largo de fronteras administrativas coloniales, son entidades muy inestables. Pueden fragmentarse y cambiar, como se puede ver, por ejemplo, en Irak. Están inmersos en conflictos en curso, al igual que un número significativo de países de África. Y es absolutamente obvio que no pertenecen a la categoría de estados avanzados.
Hoy monarquía Se trata de un sistema extremadamente flexible y diverso, que va desde la forma tribal, que funciona con éxito en los Estados árabes de Oriente Medio, hasta la versión monárquica del Estado democrático en muchos países europeos.
Aquí hay una lista de estados con un sistema monárquico y los territorios bajo su corona:
Europa
Andorra - copríncipes Nicolas Sarkozy (desde 2007) y Joan Enric Vives i Sicilha (desde 2003)
Bélgica - Rey Alberto II (desde 1993)
Vaticano - Papa Benedicto XVI (desde 2005)
Gran Bretaña - Reina Isabel II (desde 1952)
Dinamarca - Reina Margarita II (desde 1972)
España - Rey Juan Carlos I (desde 1975)
Liechtenstein - Príncipe Hans-Adam II (desde 1989)
Luxemburgo - Gran Duque Enrique (desde 2000)
Mónaco - Príncipe Alberto II (desde 2005)
Países Bajos - Reina Beatriz (desde 1980)
Noruega - Rey Harald V (desde 1991)
Suecia - Rey Carlos XVI Gustavo (desde 1973)
Asia
Bahréin - Rey Hamad ibn Isa al-Khalifa (desde 2002, emir 1999-2002)
Brunéi - Sultán Hassanal Bolkiah (desde 1967)
Bután - Rey Jigme Khesar Namgyal Wangchuk (desde 2006)
Jordania - Rey Abdullah II (desde 1999)
Camboya - Rey Norodom Sihamoni (desde 2004)
Qatar - Emir Hamad bin Khalifa al-Thani (desde 1995)
Kuwait - Emir Sabah al-Ahmed al-Jaber al-Sabah (desde 2006)
Malasia - Rey Mizan Zainal Abidin (desde 2006)
Emiratos Árabes Unidos EAU- Presidente Khalifa bin Zayed al-Nahyan (desde 2004)
Omán - Sultán Qaboos bin Said (desde 1970)
Arabia Saudita- Rey Abdullah ibn Abdulaziz al-Saud (desde 2005)
Tailandia - Rey Bhumibol Adulyadej (desde 1946)
Japón - Emperador Akihito (desde 1989)
África
Lesotho - Rey Letsie III (desde 1996, primera vez 1990-1995)
Marruecos - Rey Mohammed VI (desde 1999)
Suazilandia - Rey Mswati III (desde 1986)
Oceanía
Tonga - Rey Jorge Tupou V (desde 2006)
Dominios
En los dominios o reinos de la Commonwealth, el jefe es el monarca de Gran Bretaña, representado por el gobernador general.
America
San Vicente y las Granadinas
San Cristóbal y Nieves
Santa Lucía
Antigua y Barbuda Antigua y Barbuda
Bahamas Bahamas
Barbados
Oceanía
Australia
Nueva Zelanda
Papúa Nueva Guinea
Islas Salomón
Primer lugar
Asia ocupa el primer lugar en el número de países con estados monárquicos. Este es un Japón progresista y democrático. Líderes mundo musulmán– Arabia Saudita, Brunei, Kuwait, Qatar, Jordania, Bahrein, Omán. Dos confederaciones monárquicas: Malasia y los Emiratos Árabes Unidos. Y también Tailandia, Camboya, Bután.
Segundo lugar
El segundo lugar pertenece a Europa. La monarquía aquí está representada no sólo de forma limitada: en países que ocupan posiciones de liderazgo en la CEE (Gran Bretaña, Bélgica, Países Bajos, Luxemburgo, etc.). Pero también la forma absoluta de gobierno se da en los Estados “enanos”: Mónaco, Liechtenstein, el Vaticano.
Tercer lugar
El tercer lugar lo ocupan los países de la Polinesia y el cuarto, África, donde actualmente sólo quedan tres monarquías de pleno derecho: Marruecos, Lesoto, Suazilandia y varios centenares de monarquías “turísticas”.
Sin embargo, varios países republicanos se ven obligados a tolerar la presencia de formaciones tribales o monárquicas locales tradicionales en su territorio, e incluso consagrar sus derechos en la constitución. Estos incluyen: Uganda, Nigeria, Indonesia, Chad y otros. Incluso países como India y Pakistán, que abolieron los derechos soberanos de los monarcas locales (kanes, sultanes, rajas, maharajás) a principios de los años 70 del siglo XX, a menudo se ven obligados a aceptar la existencia de estos derechos, lo que se denomina de facto. . Los gobiernos recurren a la autoridad de los titulares de derechos monárquicos cuando resuelven disputas regionales religiosas, étnicas y culturales y otras situaciones de conflicto.
Estabilidad y prosperidad
Por supuesto, la monarquía no resuelve automáticamente todos los problemas sociales, económicos y políticos. Pero, sin embargo, puede proporcionar cierta estabilidad y equilibrio en la estructura política, social y nacional de la sociedad. Es por eso que incluso aquellos países donde existe sólo nominalmente, digamos Canadá o Australia, no tienen prisa por deshacerse de la monarquía.
La élite política de estos países en su mayor parte comprende lo importante que es para el equilibrio de la sociedad que el poder supremo esté a priori consolidado en una mano y que los círculos políticos no luchen por él, sino que trabajen en nombre de los intereses de toda la nación.
Además, la experiencia histórica muestra que los mejores sistemas de seguridad social del mundo fueron construidos en estados monárquicos. Y estamos hablando acerca de no sólo de las monarquías de Escandinavia, donde incluso la agitación soviética en la Suecia monárquica logró encontrar una versión de “socialismo con rostro humano”. Un sistema de este tipo se ha construido en los países modernos del Golfo Pérsico, donde suele haber mucho menos petróleo que en algunos yacimientos de la Federación de Rusia.
A pesar de esto, en los 40-60 años transcurridos desde que los países del Golfo obtuvieron su independencia, sin revoluciones ni guerras civiles, la liberalización de todo y de todos, sin experimentos sociales utópicos, en condiciones de un sistema político rígido, a veces absolutista, en ausencia de parlamentarismo. y una constitución, cuando todos los recursos minerales del país pertenecen a una familia gobernante, de los beduinos pobres que pastoreaban camellos a la mayoría de los ciudadanos de los Emiratos Árabes Unidos, Arabia Saudita, Kuwait y otros estados vecinos se convirtieron en ciudadanos bastante ricos.
Sin ahondar en la interminable enumeración de las ventajas del sistema social árabe, sólo podemos señalar algunos puntos. Cualquier ciudadano del país tiene derecho a la libertad. atención médica, incluido el que acaba en cualquier clínica, incluso la más cara, ubicada en cualquier país del mundo.
Además, cualquier ciudadano del país tiene derecho a educación gratis, junto con contenido gratuito, en cualquier nivel superior institución educativa mundo (Cambridge, Oxford, Yale, Sorbona). Las familias jóvenes reciben vivienda a expensas del Estado. Las monarquías del Golfo Pérsico son estados verdaderamente sociales en los que se han creado todas las condiciones para el crecimiento progresivo del bienestar de la población.
Pasando de los florecientes Kuwait, Bahréin y Qatar a sus vecinos del Golfo Pérsico y la Península Arábiga, que abandonaron la monarquía por diversas razones (Yemen, Irak, Irán), veremos una diferencia sorprendente en el clima interno de estos estados. .
¿Quién en las monarquías fortalece la unidad del pueblo?
Como muestra la experiencia histórica, en los estados multinacionales la integridad del país está asociada principalmente con la monarquía. Esto lo vemos en el pasado, en el ejemplo del Imperio Ruso, Austria-Hungría, Yugoslavia e Irak. El régimen monárquico que viene a reemplazarlo, como fue el caso, por ejemplo, en Yugoslavia e Irak, ya no tiene la misma autoridad y se ve obligado a recurrir a crueldades que no eran características del sistema monárquico de gobierno.
Al menor debilitamiento de este régimen, el Estado, por regla general, está condenado al colapso. Esto pasó con Rusia (URSS), lo vemos en Yugoslavia e Irak. La abolición de la monarquía en varios países modernos conduciría inevitablemente al cese de su existencia como estados multinacionales y unidos. Esto se aplica principalmente al Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte, Malasia y Arabia Saudita.
Así, el año 2007 demostró claramente que en las condiciones de la crisis parlamentaria que surgió debido a las contradicciones nacionales entre los políticos flamencos y valones, sólo la autoridad del rey Alberto II de Bélgica evitó que Bélgica se desintegrara en dos o incluso más entidades estatales independientes. En la Bélgica multilingüe incluso nació el chiste de que la unidad de su pueblo se mantiene unida sólo por tres cosas: la cerveza, el chocolate y el rey. Mientras que la abolición del sistema monárquico en 2008 en Nepal sumió a este estado en una cadena de crisis políticas y enfrentamientos civiles permanentes.
La segunda mitad del siglo XX nos ofrece varios ejemplos exitosos del regreso de pueblos que vivieron una era de inestabilidad, guerras civiles y otros conflictos a una forma monárquica de gobierno. El ejemplo más famoso y, sin duda, en muchos sentidos exitoso es España. Pasado a través guerra civil, crisis económica y dictadura de derecha, volvió a una forma monárquica de gobierno, ocupando el lugar que le corresponde entre la familia de naciones europeas.
Otro ejemplo es Camboya. Asimismo, se restauraron regímenes monárquicos a nivel local en Uganda, tras la caída de la dictadura del mariscal Idi Amin (1928-2003), y en Indonesia, que, tras la salida del general Mohammed Hoxha Sukarto (1921-2008), es viviendo un verdadero renacimiento monárquico. Uno de los sultanatos locales fue restaurado en este país dos siglos después de su destrucción por los holandeses.
Las ideas de restauración son bastante fuertes en Europa, en primer lugar, esto se aplica a los países balcánicos (Serbia, Montenegro, Albania y Bulgaria), donde muchos políticos, figuras públicas y espirituales tienen que hablar constantemente sobre este tema y, en algunos casos, prestar apoyo a los jefes de las Casas Reales, anteriormente en el exilio.
Así lo demuestra la experiencia del rey Leki de Albania, que estuvo a punto de dar un golpe armado en su país, y los sorprendentes éxitos del rey Simeón II de Bulgaria, que creó su propio movimiento nacional que lleva su nombre y logró convertirse en primer ministro. del país y actualmente es el líder del mayor partido de oposición en el parlamento de Bulgaria, que formaba parte del gobierno de coalición.
Entre las monarquías actualmente existentes, hay muchas que son abiertamente absolutistas en esencia, aunque se ven obligadas, como homenaje a la época, a disfrazarse de representación popular y democracia. En la mayoría de los casos, los monarcas europeos ni siquiera hacen uso de los derechos que les otorga la constitución.
Y aquí el Principado de Liechtenstein ocupa un lugar especial en el mapa de Europa. Hace apenas sesenta años era un gran pueblo, que por un absurdo accidente obtuvo su independencia. Sin embargo, ahora, gracias a las actividades del Príncipe Francisco José II y su hijo y sucesor, el Príncipe Hans Adam II, este es uno de los mayores centros comerciales y financieros, que ha logrado no sucumbir a las promesas de crear una "casa única europea". , para defender su soberanía y una visión independiente de su propio dispositivo estatal.
La estabilidad de los sistemas políticos y económicos de la mayoría de los países monárquicos los hace no sólo no obsoletos, sino progresistas y atractivos, lo que los obliga a ser iguales a ellos en una serie de parámetros.
Por tanto, la monarquía no es un complemento a la estabilidad y la prosperidad, sino un recurso adicional que hace que sea más fácil soportar las enfermedades y recuperarse más rápidamente de la adversidad política y económica.
"Sin rey en mi cabeza" (antiguas monarquías)
Existe una situación bastante común en el mundo cuando no hay monarquía en un país, pero hay monarcas (a veces están ubicados fuera del país). Los herederos de las familias reales reclaman (incluso formalmente) el trono perdido por sus antepasados o, habiendo perdido el poder oficial, conservan una influencia real en la vida del país. Aquí hay una lista de dichos estados.
Austria. La monarquía dejó de existir en 1918 tras el colapso del Imperio austrohúngaro. El aspirante al trono es el archiduque Otto von Habsburg, hijo del depuesto emperador Carlos.
Albania. La monarquía dejó de existir en 1944 después de la llegada al poder de los comunistas. El pretendiente al trono es Leka, hijo del depuesto rey Zog I.
Principado de Andorra. cuyos cogobernantes nominales son considerados el Presidente de Francia y el Obispo de Urgell (España); algunos observadores consideran necesario clasificar a Andorra como una monarquía.
Afganistán. La monarquía dejó de existir en 1973 tras el derrocamiento del rey Mohammed Zahir Shah, quien regresó al país en 2002 después de muchos años en Italia, pero no participó activamente en la vida política.
República de Benín. Los reyes tradicionales (Ahosu) y los líderes tribales desempeñan un papel importante en la vida. El más famoso es el actual rey reinante (ahosu) de Abomey, Agoli Agbo III, el decimoséptimo representante de su dinastía.
Bulgaria. La monarquía dejó de existir tras el derrocamiento del zar Simeón II en 1946. El decreto sobre la nacionalización de las tierras pertenecientes a la familia real fue cancelado en 1997. Desde el 2001 ex rey Ocupa el cargo de Primer Ministro de Bulgaria bajo el nombre de Simeón de Sajonia-Coburgo Gotha.
Botsuana. República desde su independencia en 1966. Los diputados de una de las cámaras del parlamento del país, la Cámara de los Jefes, incluyen a los jefes (Kgosi) de las ocho tribus más grandes del país.
Brasil. República desde la abdicación del Emperador Don Pedro II en 1889. El aspirante al trono es el tataranieto del emperador abdicado, el príncipe Luis Gastao.
Burkina Faso. República desde la independencia en 1960. El país alberga un gran número de estados tradicionales, el más importante de los cuales es Vogodogo (en el territorio de la capital del país, Uagodougou), donde actualmente ocupa el trono el gobernante (moogo-naaba) Baongo II.
Vaticano. Teocracia (algunos analistas la consideran una de las formas de monarquía, una monarquía teocrática absoluta, pero hay que tener en cuenta que no es ni puede ser hereditaria).
Hungría. La república ha sido una monarquía nominal desde 1946; antes, desde 1918, el regente gobernaba en ausencia del rey. Hasta 1918 formó parte del Imperio austrohúngaro (los emperadores de Austria también eran reyes de Hungría), por lo que el potencial aspirante al trono real húngaro es el mismo que en Austria.
Timor Oriental. República desde su independencia en 2002. Hay varios estados tradicionales en el territorio del país, cuyos gobernantes tienen los títulos de rajas.
Vietnam. La monarquía en el país finalmente dejó de existir en 1955, cuando, tras un referéndum, se proclamó una república en Vietnam del Sur. Anteriormente, en 1945, el último emperador Bao Dai ya había abdicado del trono, pero las autoridades francesas lo devolvieron al país en 1949 y le otorgaron el cargo de jefe de Estado. El aspirante al trono es el hijo del emperador, el príncipe Bao Long.
Gambia. República desde 1970 (desde la independencia en 1965 hasta la proclamación de la república, la jefa de Estado fue la Reina de Gran Bretaña). En 1995, Yvonne Prior, una holandesa de Surinam, fue reconocida como la reencarnación de uno de los antiguos reyes y proclamada reina del pueblo mandingo.
Ghana. República desde 1960 (desde la independencia en 1957 hasta la proclamación de la república, la jefa de Estado fue la Reina de Gran Bretaña). La Constitución de Ghana garantiza el derecho de los gobernantes tradicionales (a veces llamados reyes, a veces jefes) a participar en la gestión de los asuntos del Estado.
Alemania. República desde el derrocamiento de la monarquía en 1918. El aspirante al trono es el príncipe Georg Friedrich de Prusia, tataranieto del káiser Guillermo II.
Grecia. La monarquía terminó oficialmente como resultado de un referéndum en 1974. El rey Constantino de Grecia, que huyó del país tras el golpe militar de 1967, vive actualmente en el Reino Unido. En 1994, el gobierno griego despojó al rey de su ciudadanía y confiscó sus propiedades en Grecia. Actualmente, la familia real está impugnando esta decisión ante la Corte Internacional de Derechos Humanos.
Georgia. República desde su independencia en 1991. El aspirante al trono del reino de Georgia, que perdió su independencia como resultado de su anexión a Rusia en 1801, es Georgiy Iraklievich Bagration-Mukhransky, Príncipe de Georgia.
Egipto. La monarquía existió hasta el derrocamiento del rey Ahmad Fuad II de Egipto y Sudán en 1953. Actualmente, el ex rey, que tenía poco más de un año en el momento de la pérdida del trono, vive en Francia.
Irak. La monarquía terminó en 1958 como resultado de una revolución en la que fue asesinado el rey Faisal II. Los reclamos al trono iraquí los presentan el príncipe Raad bin Zeid, hermano del rey Faisal I de Irak, y el príncipe Sharif Ali bin Ali Hussein, sobrino nieto del mismo rey.
Irán. La monarquía dejó de existir en 1979 tras la revolución que derrocó al sha Mohammad Reza Pahlavi. El aspirante al trono es el hijo del depuesto Sha, el príncipe heredero Reza Pahlavi.
Italia. La monarquía dejó de existir en 1946 como resultado de un referéndum y el rey Umberto II se vio obligado a abandonar el país. El aspirante al trono es el hijo del último rey, el príncipe heredero Víctor Manuel, duque de Saboya.
Yemen. La república surgió de la unificación de Yemen del Norte y del Sur en 1990. En Yemen del Norte, la monarquía dejó de existir en 1962. Los sultanatos y principados de Yemen del Sur fueron abolidos tras la declaración de independencia en 1967. El aspirante al trono es el príncipe Akhmat al-Ghani bin Mohammed al-Mutawakkil.
Camerún. República desde la independencia en 1960. El país alberga un gran número de sultanatos tradicionales, cuyos jefes suelen ocupar altos cargos gubernamentales. Entre los gobernantes tradicionales más famosos se encuentra el sultán Bamuna Ibrahim Mbombo Njoya, sultán (baba) del reino de Rey Buba Buba Abdoulaye.
Congo (República Democrática del Congo, ex Zaire). República desde la independencia en 1960. Hay varios reinos tradicionales en todo el país. Los más famosos son: el reino de Cuba (en el trono está el rey Kwete Mboke); el reino de Luba (rey, a veces también llamado emperador, Kabongo Jacques); el estado de Ruund (Lunda), encabezado por el gobernante (mwaant yaav) Mbumb II Muteb.
Congo (República del Congo). República desde su independencia en 1960. En 1991, las autoridades del país restablecieron la institución de los líderes tradicionales (reconsiderando su decisión hace 20 años). El más famoso de los líderes es el jefe del tradicional reino Teke: el rey (UNKO) Makoko XI.
Corea. (RPDC y República de Corea) La monarquía dejó de existir en 1945 debido a la rendición de Japón, en 1945-1948 el país estuvo bajo el control de las potencias aliadas que ganaron la Segunda Guerra Mundial, en 1948 se proclamaron dos repúblicas en el territorio de la Península de Corea. Debido a que de 1910 a 1945 los gobernantes de Corea fueron vasallos de Japón, generalmente se les clasifica como parte de la familia imperial japonesa. El aspirante al trono coreano es el representante de esta familia, el príncipe Kyu Ri (a veces su apellido se escribe Lee). En el territorio de la RPDC existe una forma de gobierno hereditaria de facto, pero de jure no está estipulada en la legislación del país.
Costa de Marfil. República desde su independencia en 1960. En el territorio del país (y en parte en el territorio de la vecina Ghana) se encuentra el tradicional reino de Abrons (gobernado por el rey Nanan Adjumani Kuassi Adingra).
Laos. La monarquía terminó en 1975 como resultado de la revolución comunista. En 1977, todos los miembros de la familia real fueron enviados a un campo de concentración (“campo de reeducación”). Los dos hijos del rey, el príncipe Sulivong Savang y el príncipe Danyavong Savang, pudieron escapar de Laos en 1981-1982. No hay información oficial sobre el destino del rey, la reina, el príncipe heredero y otros miembros de la familia. Según informes no oficiales, todos murieron de hambre en un campo de concentración. El príncipe Sulivong Sawang, como el varón superviviente de mayor edad del clan, es el aspirante formal al trono.
Libia. La monarquía dejó de existir en 1969. Tras el golpe organizado por el coronel Muammar Gaddafi, el rey Idris I, que se encontraba en el extranjero durante el golpe, se vio obligado a abdicar. El aspirante al trono es el heredero oficial del rey (el hijo adoptivo de su primo), el príncipe Mohammed al-Hasan al-Rida.
Malaui. República desde 1966 (desde la declaración de independencia en 1964 hasta la proclamación de la república, la jefa de Estado fue la Reina de Gran Bretaña). Un papel importante en la vida política del país lo desempeña el líder supremo (inkosi ya makosi) Mmbelwa IV de la dinastía Ngoni.
Maldivas. La monarquía dejó de existir después de un referéndum en 1968 (durante el período de dominio británico, es decir, antes de la declaración de independencia en 1965, el país ya se había convertido en república una vez por un corto tiempo). El aspirante formal al trono, aunque nunca ha declarado sus pretensiones, es el príncipe Mohammed Nureddin, hijo del sultán Hassan Nureddin II de las Maldivas (que reinó entre 1935 y 1943).
México. La monarquía dejó de existir en 1867 tras la ejecución por parte de revolucionarios del gobernante del imperio proclamado en 1864, el archiduque Maximiliano de Austria. Anteriormente, en 1821-1823, el país ya había sido un estado independiente con una estructura monárquica. Los representantes de la dinastía Iturbide, cuyo antepasado fue el emperador mexicano durante este período, son pretendientes al trono mexicano. La cabeza de familia Iturbide es la baronesa María (II) Anna Tankle Iturbide.
Mozambique. República desde su independencia en 1975. El país alberga el estado tradicional de Manyika, cuyo gobernante (mambo) es Mutasa Paphiwa.
Myanmar (Birmania anterior a 1989). República desde la independencia en 1948. La monarquía dejó de existir en 1885 tras la anexión de Birmania a la India británica. El aspirante al trono es el príncipe Hteiktin Taw Paya, nieto del último rey Thibaw Min.
Namibia. República desde su independencia en 1990. Varias tribus están gobernadas por gobernantes tradicionales. El papel de los líderes tradicionales queda demostrado por el hecho de que Hendrik Witbooi fue jefe adjunto del gobierno durante varios años.
Níger. República desde la independencia en 1960. Hay varios estados tradicionales en el territorio del país. Sus gobernantes y ancianos tribales eligen a su líder político y religioso, que lleva el título de Sultán de Zinder (el título no es hereditario). Actualmente, el título de vigésimo sultán de Zinder lo ostenta Haji Mamadou Mustafa.
Nigeria. República desde 1963 (desde la independencia en 1960 hasta la proclamación de la república, la jefa de Estado fue la Reina de Gran Bretaña). En el territorio del país hay alrededor de 100 estados tradicionales, cuyos gobernantes llevan tanto los familiares títulos de Sultán o Emir como otros más exóticos: Aku Uka, Olu, Igwe, Amanyanabo, Tor Tiv, Alafin, Oba, Obi, Ataoja, Oroje, Olubaka, Ohimege (la mayoría de las veces esto significa "líder" o "líder supremo").
Palaos (Belau). República desde su independencia en 1994. El poder legislativo lo ejerce la Cámara de Delegados (Consejo de Jefes), que está formada por los gobernantes tradicionales de las 16 provincias de Palau. La mayor autoridad la disfruta Yutaka Gibbons, el jefe supremo (ibedul) de Koror, la principal ciudad del país.
Portugal. La monarquía dejó de existir en 1910 a raíz de la fuga del país del rey Manuel II, quien temía por su vida debido a un levantamiento armado. El pretendiente al trono es Dom Duarte III Pío, duque de Braganza.
Rusia. La monarquía dejó de existir después de la Revolución de febrero de 1917. Aunque hay varios aspirantes al trono ruso, la mayoría de los monárquicos reconocen a la gran duquesa María Vladimirovna, tataranieta del emperador Alejandro II, como heredera legal.
Rumania. La monarquía dejó de existir tras la abdicación del rey Miguel I en 1947. Tras la caída del comunismo, el ex rey visitó varias veces su país natal. En 2001, el parlamento rumano le concedió los derechos ex jefe estado: una residencia, un automóvil personal con conductor y un salario equivalente al 50% del salario del presidente del país.
Serbia. Junto con Montenegro, formó parte de Yugoslavia hasta 2002 (las repúblicas restantes abandonaron Yugoslavia en 1991). En Yugoslavia, la monarquía finalmente dejó de existir en 1945 (desde 1941, el rey Pedro II estaba fuera del país). Después de su muerte, su hijo, el heredero al trono, el príncipe Alejandro (Karageorgievich), se convirtió en el jefe de la casa real.
EE.UU. República desde la independencia en 1776. Las islas hawaianas (anexadas a los Estados Unidos en 1898 y conseguidas la categoría de estado en 1959) tuvieron una monarquía hasta 1893. El aspirante al trono hawaiano es el príncipe Quentin Kuhio Kawananakoa, descendiente directo de la última reina hawaiana Liliuokalani.
Tanzania. La república se formó en 1964 como resultado de la unificación de Tanganica y Zanzíbar. En la isla de Zanzíbar, poco antes de la unificación, la monarquía fue derrocada. El décimo sultán de Zanzíbar, Jamshid bin Abdullah, se vio obligado a abandonar el país. En el año 2000, las autoridades tanzanas anunciaron la rehabilitación del monarca y que tenía derecho a regresar a su tierra natal como ciudadano común y corriente.
Túnez. La monarquía terminó en 1957, un año después de que se declarara la independencia. El aspirante al trono es el príncipe heredero Sidi Ali Ibrahim.
Turquía. Proclamó la república en 1923 (el sultanato fue abolido un año antes y el califato un año después). El aspirante al trono es el príncipe Osman VI.
Uganda. República desde 1963 (desde la independencia en 1962 hasta la proclamación de la república, la jefa de Estado fue la Reina de Gran Bretaña). Algunos reinos tradicionales del país fueron eliminados en 1966-1967 y casi todos fueron restaurados en 1993-1994. Otros lograron evitar la liquidación.
Filipinas. República desde la independencia en 1946. Hay muchos sultanatos tradicionales en el país. 28 de ellos se concentran en la zona del lago Lanao (isla Mindanao). El gobierno filipino reconoce oficialmente la confederación de los sultanes de Lanao (Ranao) como fuerza politica, que representa los intereses de determinados segmentos de la población de la isla. Al menos seis personas, representantes de dos clanes, reclaman el trono del Sultanato de Sulu (ubicado en el archipiélago del mismo nombre), lo que se explica por diversos beneficios políticos y económicos.
Francia. La monarquía fue abolida en 1871. Los herederos de varias familias reclaman el trono francés: el príncipe Enrique de Orleans, conde de París y duque de Francia (pretendiente orleanista); Luis Alfonso de Borbón, duque de Anjou (pretendiente legitimista) y el príncipe Carlos Bonaparte, príncipe Napoleón (pretendiente bonapartista).
República Centroafricana. Después de independizarse de Francia en 1960, se proclamó una república. El coronel Jean-Bedel Bokassa, que llegó al poder en 1966 como resultado de un golpe militar, proclamó al país imperio y a él mismo emperador en 1976. En 1979, Bokassa fue derrocado y el Imperio Centroafricano volvió a convertirse en la República Centroafricana. El aspirante al trono es el hijo de Bokassa, el príncipe heredero Jean-Bedel Georges Bokassa.
Chad. República desde la independencia en 1960. Entre los numerosos Estados tradicionales del Chad, cabe destacar dos: los sultanatos de Bagirmi y Wadari (ambos fueron formalmente liquidados tras la declaración de independencia y restablecidos en 1970). Sultán (mbang) Bagirmi - Muhammad Yusuf, Sultán (kolak) Vadari - Ibrahim ibn-Muhammad Urada.
montenegro. Ver Serbia
Etiopía. La monarquía dejó de existir en 1975 tras la abolición del cargo de emperador. El último de los emperadores reinantes fue Haile Selassie I, que perteneció a la dinastía cuyos fundadores se considera Menelik I, hijo de Salomón, rey de Israel, de la reina de Saba. En 1988, el hijo de Haile Selassie, Amha Selassie I, fue proclamado nuevo Emperador de Etiopía (en el exilio) en una ceremonia privada en Londres.
Sudáfrica. Desde 1961 (desde la independencia en 1910 hasta la proclamación de la república, la jefa de Estado fue la Reina de Gran Bretaña). Los líderes tribales (amakosi) desempeñan un papel importante en la vida del país, así como el gobernante del reino tradicional de KwaZulu, Goodwill Zwelithini KaBekuzulu. Por otra parte, cabe destacar al líder supremo de la tribu Tembu, Baelekhai Dalindyebo a Sabata, quien, según las costumbres de la tribu, es considerado sobrino del ex presidente sudafricano Nelson Mandela. El líder de la tribu es también un conocido político, líder del Partido de la Libertad Inkatha, Mangosuthu Gatshi Buthelezi de la tribu Buthelezi. Durante el período del apartheid, las autoridades sudafricanas crearon diez entidades tribales “autónomas” llamadas bantustanes (patrias).
Hasta hace poco me resultaba difícil decidir sobre mis preferencias políticas. Por defecto lo configuré en "liberal". Pero ¿qué pasa con la libertad, todo eso? Sólo ahora entiendo cuál es la esencia de esta llamada libertad... Pero el artículo no trata de eso, sino de la monarquía.
Anteriormente no dudé en condenar el absolutismo y me mostré escéptico al respecto. Lo consideré una reliquia del pasado. Hasta que comencé a estudiar historia. Especialmente la historia del Gran Imperio ruso. Y de alguna manera todo encajó inmediatamente en mi cabeza.
Entonces ¿por qué monarquía?
La respuesta es mucho más sencilla de lo que parece. Porque el monarca tiene poder para toda la vida. Que transmite a sus hijos.
Bueno, ¿y qué? – preguntas. Esto es lo que.
Responde 3 preguntas, solo honestamente:
- ¿Va a realizar reformas de alta calidad en un apartamento alquilado? ¿No? ¿Y en el tuyo?
- ¿Lavarás cuidadosamente tu coche de alquiler y lo pulirás hasta que brille con productos caros? ¿O sólo haces esto si ella es tuya?
- Y finalmente, ¿trabajará “para su tío” con tanta diligencia y desinterés como trabaja para usted mismo, para su negocio?
Eso es todo. Si sabes que es tuyo. Entonces asumes la responsabilidad de ello. Le pones esfuerzo, tiempo, dinero y alma.
¿Por qué un monarca “haría cosas malas” a su país? Después de todo, se lo transmitirá a su hijo. Etcétera. La regla “incluso si después de nosotros viene una inundación” no funcionará aquí.
¿Qué pasa con el gobernante temporal? No le importa lo que pase después. Lo principal para él es tener tiempo para conseguir más dinero. Para que luego, cuando lo retiren, pueda vivir para su propio placer.
Quizás usted objete: las monarcas también son diferentes. Hay gente loca. Hay tiranos. Así es como alguien así ascenderá al trono, ¿y qué hacer? ¿Sufrir hasta morir?
No, dice la historia. Veamos ejemplos.
Pedro III
Reinó sólo 6 meses. A los 30 años se entretenía colgando ratas, jugando a los soldados y marchando de noche en el Palacio de Invierno. Hablaba mal el ruso. En el ámbito político actuó contra Rusia, a favor de su ídolo, el rey de Prusia. Hay pruebas de que el soberano padecía psicosis maníaco-depresiva. ¿El resultado? Muerte súbita y misteriosa en las afueras de San Petersburgo.
pablo yo
Gobernó el país durante 4 años, 4 meses y 4 días. Nervioso, caprichoso y poco adecuado, el emperador era pedante hasta la locura. Encontró defectos en la vestimenta de los cortesanos y mantuvo a raya a los oficiales. Sufría de paranoia: veía asesinos por todas partes. ¿Resultado? Golpe en la sien con una tabaquera y estrangulamiento con un pañuelo en el castillo Mikhailovsky.
Mi conclusión. Una monarquía, o al menos el poder firme y más o menos permanente de un presidente, es garantía de que esa persona realmente desarrollará el país con todas sus fuerzas. Pero no “agarrará” el dinero y huirá a la primera oportunidad, sabiendo que dentro de un año todavía tendrá que ceder su “trono” a otra persona.
La familia real británica puede ser la más famosa, pero están lejos de ser las únicas. De hecho, hay 43 países donde existe una monarquía. Sí, 43 países diferentes gobernados por 28 familias reales (algunas bajo el gobierno de un solo monarca).
Hoy hemos recopilado una galería de familias reales de todo el mundo. ¿Que estas esperando? ¡Ponte tu corona falsa, prepara tu té y comienza a leer!
Reino Unido: Reina Isabel II
Fuente de la imagen: Getty/Samir Hussein¡Larga vida a la reina! La reina Isabel II se convirtió en la monarca con el reinado más largo del Reino Unido, desde 1952. Además, la Reina es la monarca de la Commonwealth de 15 países: Canadá, Australia, Nueva Zelanda, Jamaica, Barbados, Bahamas, Granada, Papua Nueva Guinea, Islas Salomón, Tuvalu, Santa Lucía, San Vicente y las Granadinas. Antigua y Barbuda, Belice, San Cristóbal y Nieves.
El monarca en el Reino Unido es el jefe de Estado, pero la capacidad de crear leyes sigue estando en manos del parlamento electo.
Dado que son la familia real más destacada, quizás ya sepas que la reina Isabel II tiene cuatro hijos con su marido, el príncipe Felipe, 8 nietos y seis bisnietos.
Arabia Saudita: Rey Salman
El jefe de Arabia Saudita es el rey Salman bin Abdulaziz Al Saud. Dado que Arabia Saudita es monarquía absoluta Salman no es sólo el monarca del país, sino también el primer ministro. Salman se convirtió en rey en 2013 a la edad de 79 años, después de que muriera su medio hermano, el rey Abdullah (que tenía 90 años). De acuerdo a El Correo de Washington Aunque actualmente Arabia Saudita está gobernada por un rey hereditario, todos los reyes futuros serán elegidos por un comité de príncipes sauditas fundado en 2006.
Kuwait: Emir Sheikh Sabah IJ Al-Ahmad Al-Sabah
Fuente de la imagen: Getty/Pool Sabah Ahmed AS-Sabah ha estado involucrado en la política en Kuwait durante muchos años. Fue primer ministro en 2003 y se convirtió en emir (o rey) del país en 2006. Aunque Sabah ha gobernado el país durante más de una década, en realidad no era el siguiente en la línea de sucesión al trono. Asumió este cargo porque el heredero no pudo cumplir el juramento por problemas de salud. Actualmente es el jefe de la familia real y comandante de las Fuerzas Armadas de Kuwait. Sabah tiene cuatro hijos y ahora tiene 88 años.
Liechtenstein: Príncipe Hans-Adam II
Fuente de la imagen: Getty/Sean Gallup Como hijo mayor del príncipe José II y la princesa Gina, el príncipe Hans-Adam II heredó el trono de Liechtenstein tras la muerte de su padre en 1989. Sorprendentemente, el príncipe Hans-Adam, el primer príncipe de Liechtenstein, en realidad creció en Liechtenstein y es el decimoquinto gobernante del país.
El príncipe está casado con la condesa Marie Kinski de Wcinitz y Tettau y la pareja tiene cuatro hijos, tres hijos y una hija. Su mayor, el príncipe hereditario Alois, ya había sido nombrado sucesor de su padre cuando éste murió.
Aunque el príncipe Hans-Adam gobierna un país pequeño, es el príncipe más rico de Europa, según Forbes, su fortuna se estimó en 3.500 millones de dólares en 2011.
Qatar: Emir Tamim bin Hamad Al Thani
El jeque Tamim Bin Hamad Al Thani fue nombrado emir de Qatar en 2013 después de que su padre abdicara del trono tras un reinado de 18 años.
La familia Al Thani es parte de una dinastía de gobernantes en Qatar que ha gobernado desde 1825, y muchos otros miembros de la familia ocupan puestos clave en el gobierno del país, lo que facilita el papel de Tamim como emir.
Emiratos Árabes Unidos: Presidente Sheikh Khalifa Bin Zayed Al Nahyan, Emir de Abu Dhabi
Fuente de la imagen: Getty/WPA Pool Los Emiratos Árabes Unidos se componen de siete distritos, cada uno gobernado por un monarca hereditario conocido como emir. El Emir de Abu Dhabi es el Presidente de la Federación y, por tanto, el monarca al que se someten los demás distritos. El actual Emir de Abu Dhabi (y Presidente de los Emiratos Árabes Unidos) es Khalifa Bin Zayed Al Nahyan, quien asumió el cargo en 2004 tras la muerte de su padre. Tiene ocho hijos, lo que significa que el trono (y la presidencia) deberían permanecer en la familia durante muchos años.
Países Bajos: Rey Willem-Alexander
En 2013, el rey Willem-Alexander (izquierda) sucedió a su madre, la reina Beatriz, como monarca de los Países Bajos cuando ella decidió abdicar del trono. Como Holanda tiene un parlamento bicameral, no gobierna directamente, pero tiene el poder del Presidente del Consejo de Estado.
El rey Willem-Alexander está casado con la reina Máxima y tienen tres hijos, la princesa Catharina-Amalia, la princesa Alexia y la princesa Ariana.
De acuerdo a noticias holandesas, la familia real cuesta a los contribuyentes alrededor de 40 millones de euros al año, sin incluir la seguridad, lo que convierte a la monarquía holandesa en una de las más caras de Europa.
Suazilandia: Rey Mswati III
Fuente de la imagen: Getty/Brendan SMIALOWSKI Puede que Suazilandia no sea un país grande, pero el rey Mswati III tiene mucho poder. Mswati subió al trono a la edad de 18 años (en 1983) tras la muerte de su padre. Como rey de Suazilandia, nombra el Parlamento, aunque algunos de sus miembros son elegidos por voto popular. Mswati, que ahora tiene 49 años, es conocido por tener muchas esposas: se casó con la número 14 en septiembre de 2017, según Noticias de África.
Según los informes, el rey se divorció de tres esposas durante su mandato como monarca y tiene más de 30 hijos.
Brunei: Sultán Sir Muda Hassanal Bolkiah Muizzadin Waddaula
Fuente de la imagen: Getty/Suhaimi Abdullah El sultán de Brunei es conocido como Hassanal Bolkiah, aunque su nombre es mucho más largo. Asumió el control del pequeño país en 1967 y desde entonces ha sido monarca y jefe de gobierno. En 2016, Hassanal Bolkiah es considerado el monarca más rico del mundo y tiene una gran y costosa colección de automóviles para demostrarlo. Según la publicación, Su Majestad gana casi 100 dólares por segundo de los ingresos del petróleo (y otras inversiones), lo que equivale aproximadamente a 2 mil millones de dólares al año, para un patrimonio neto total de unos 20 mil millones de dólares.
El Sultán tiene 13 hijos (de muchas esposas diferentes) para compartir esta riqueza.
Suecia: rey Carlos XVI Gustavo
Fuente de la imagen: Getty/Patrick Van Cutwijk El rey Carlos XVI Gustavo ascendió al trono en 1973, cuando sólo tenía 27 años. Su reinado quedó registrado en 2010, cuando se publicó un libro que afirmaba que el rey tuvo una aventura con una cantante sueco-nigeriana y estuvo involucrado en un club nocturno subterráneo con jacuzzi en la década de 1990.
A pesar del escándalo, el rey sigue siendo el jefe de Suecia y está casado con la reina Silvia (desde 1976). Juntos tienen tres hijos. La mayor es la princesa heredera Victoria, que ocupará el trono cuando su padre decida retirarse o, más probablemente, cuando muera. El rey también tiene otros dos hijos: la princesa Madeleine y el príncipe Carlos Felipe.
La princesa heredera Victoria tiene dos hijos: la princesa Estelle (5) y el príncipe Oscar (1) con su esposo, el príncipe Daniel Westling.
Omán: Sultán Qaboos Bin Said
Fuente de la imagen: Getty / – En 1970, el sultán Qaboos bin Said llegó al poder después de derrocar a su padre, conocido como un “recluso”. El Sultán Qaboos es el líder árabe con el reinado más largo y, sin embargo, después de un matrimonio fallido, no tiene herederos directos, lo cual es muy interesante. A pesar de su condición de soltero, el Sultán Qaboos es un verdadero padre de su país, mejoró la economía y el nivel de vida del pueblo a lo largo de su reinado.
Rara vez aparece en público estos días, pero aún ostenta todos los títulos importantes del gobierno de Omán: Ministro de Asuntos Exteriores, Ministro de Defensa, Ministro de Finanzas y Presidente del Banco Central.
Bahréin: Rey Hamad bin Isa Al Khalifa
Fuente de la imagen: Getty/MANDEL NGAN El rey Hamad Bin Isa Al Khalifa fue nombrado Emir de Bahréin en 1999, cuando murió su padre, Isa Bin Salman Al Khalifa. En 2002, Hamad se declaró monarca, convirtiéndose en el primer rey de Bahréin en la historia del país. Su familia, sin embargo, gobierna el país desde 1783 y siempre ha tenido mucho poder.
El rey Hamad tiene 12 hijos de varias esposas.
Vaticano: Papa Francisco
Fuente de la imagen: Getty/Franco Origlia Sabemos lo que estás pensando: este es el Papa, es un líder religioso y el jefe de la Iglesia Católica Romana. Y tendrás razón. Pero el Papa Francisco también es considerado el monarca del Vaticano, que es una ciudad-estado europea.
El Estado de la Ciudad del Vaticano es una monarquía absoluta, y el Papa es su jefe (rey, técnicamente). Tiene plenos poderes legislativo, ejecutivo y judicial. Cuando un Papa muere y no se nombra a ningún otro, el país es gobernado por un colegio de cardenales que en última instancia nombran al próximo Papa/rey/gobernante.
Jordania: Rey Abdullah II
Jordania ha sido gobernada por el rey Abdullah II desde 1999, cuando ascendió al trono tras la muerte de su padre, el rey Hussein. El rey Abdullah está casado con la reina Rania de Jordania, y su hijo mayor (uno de cuatro), un hijo llamado Hussein, el Príncipe Heredero de Jordania, ocupará el trono cuando su padre lo deje.
El rey Abdullah y sus familiares afirman ser descendientes directos del profeta Mahoma, lo que lo convierte en el 41º descendiente del fundador de la fe islámica.
Marruecos: Rey Mohammed VI
Fuente de la imagen: Getty/Christophe Morin/IP3 En 1999, el rey Mohammed VI ascendió al trono tras la muerte de su padre, el rey Hassan II. Mohammed está casado con la princesa Lalla Salma y tienen dos hijos: el príncipe heredero Moulay Hassan y su hija, la princesa Lalla Khadija. El título oficial de Mahoma es "Su Majestad el Rey Mohammed VI, Comandante de los Creyentes, que Dios le conceda la victoria".
Mónaco: Príncipe Alberto II
Fuente de la imagen: Getty/Pascal Le Segretain El príncipe Alberto II gobierna Mónaco desde 2005. Es hijo del príncipe Rainiero III y la princesa Grace (la actriz Grace Kelly). Se casó con Charlene Wittstock y tuvo dos hijos con ella: los gemelos, la princesa Gabriella Teresa Marie y el príncipe Jacques Honoré Rainier. El príncipe Alberto tiene otros dos hijos con otras dos mujeres.
Mónaco es un principado soberano, pero también tiene una legislatura elegida. El Príncipe Alberto, sin embargo, nombra al Ministro de Estado y tiene cierto poder político.
Tailandia: Rey Maha Vajiralongkorn
Fuente de la imagen: Getty/AFP A la edad de 64 años, el rey Maha Vajiralongkorn Bodindradebayavarangkun (¡no te rompas la lengua!) se convirtió en el décimo monarca de la dinastía Chakri. También se le conoce como Rama X. El rey Vajiralongkorn se convirtió en gobernante de Tailandia después de que su padre, el rey Bhumibol Adulyadej, muriera en 2016, según la BBC. Fue el monarca con el reinado más largo del mundo. Gobernó el país durante siete décadas, desde 1946 hasta 2016. Ni siquiera la reina Isabel II lo superó. Pero ella todavía está en su sano juicio y bastante sana.
Tonga: Rey Tupou VI
Fuente de la imagen: Getty/Edwina Pickles/Fairfax Media El rey de Tonga no era hijo de su predecesor. Tupou VI era hermano del difunto rey Jorge Tupou V, quien no tenía herederos legales cuando murió en 2012. En realidad, el rey Tupou VI está casado con Nanasipau Tukuaho y tiene tres hijos, por lo que su legado continuará.
Noruega: Rey Harald V
Fuente de la imagen: Getty/Patrick Van Cutwijk El rey Harald V es el tercer hijo del rey Olaf V y la reina Marta, pero ascendió al trono cuando su padre murió en 1991 porque era el único heredero. Aunque tenía dos hermanas mayores, ellas, según la Constitución noruega de 1814, no podían ser herederas debido a su género. No fue hasta 1990 (en un momento Harald V ya había sido nombrado sucesor) que se cambió la constitución para que el hijo mayor, independientemente de su género, fuera el siguiente en la línea de sucesión al trono.
Dado que el rey Harald V y su esposa, la reina Sonia, tuvieron sus propios hijos antes de que entrara en vigor el cambio constitucional, su hija mayor, la princesa Märtha, que nació en 1971, no puede ser la próxima monarca. En cambio, su hermano menor, el príncipe heredero Haakon, nacido en 1973, es el siguiente en la fila, seguido por su primogénito, que es una niña (¡sí!). El príncipe Haakon tiene tres hijos (uno adoptado), dos niños y una niña, con su esposa, la princesa Mette-Marit.
Lo mejor de la familia real noruega es que está arraigada en el amor. En los años 60, el rey actual se negó a casarse con una princesa y se casó con la hija de un comerciante de ropa, un plebeyo. Según el sitio web oficial de Noruega, el rey y la reina actuales salieron en secreto durante nueve años antes de que se les permitiera casarse, ¡y el resto es historia!
Bután: Rey Jigme Khesar Namgyal Wangchuk
Fuente de la imagen: Getty/RAVENDRAN En Bután, el rey Jigme Khesar Namgyel Wangchuck es conocido como Druk Gyalpo, que significa "Rey Dragón", lo cual es genial. Fue coronado oficialmente en 2008 después de asumir la mayoría de los deberes reales en 2006, cuando su padre abdicó del trono. El rey Jigma tenía sólo 26 años cuando llegó al poder, pero su padre sólo tenía 16 años cuando se convirtió en rey, por lo que la sangre joven es una especie de tendencia en la familia real de Bután.
El rey Jigme Father hizo de Bután una monarquía constitucional y el rey actual ha seguido sus pasos, manteniendo la paz y siendo amado por el pueblo de su país.
El rey, sin embargo, causó un gran revuelo cuando se casó con una plebeya en 2011. Pero después de que se casó oficialmente con Jetsun Pema, la gente finalmente lo aprobó. Juntos, la feliz pareja tiene un hijo, Jigme Namgyel Wangchuk, que nació en febrero de 2016 y ahora es el heredero al trono.
Lesoto: Rey Letsie III
Fuente de la imagen: Getty/Chris Jackson El rey Letsie III ha estado en el poder formalmente desde 1996 (e informalmente desde 1990). Aunque no tiene poder político y es un funcionario del país de Lesotho, se le describe como un “símbolo vivo de la unidad nacional”.
Bélgica: Rey Felipe
Fuente de la imagen: Getty/Patrick Van Cutwijk El rey Felipe ascendió al trono belga en julio de 2013 tras la abdicación de su padre, el rey Alberto II. El Rey está casado con la Reina Matilda (se casaron en 1999) y tienen cuatro hijos: la Princesa Isabel, el Príncipe Gabriel, el Príncipe Emmanuel y la Princesa Leonor.
En 1991, se modificó la Constitución para permitir que una mujer ascendiera al trono, lo que significa que la heredera de la monarquía belga es la hija mayor, la princesa Isabel.
Malasia: Mahoma V
Fuente de la imagen: Getty/MANAN VATSYAYANA En 2016, el sultán Muhammad V se convirtió en el decimoquinto rey y recibió el título de Yang di Pertuan Agong, que significa "El que se convirtió en Señor".
El predecesor de Mahoma, el sultán Abdul Halim mu'adzam Shah, es rey dos veces. Una vez en la década de 1970 y otra vez entre 2011 y 2016. El reinado del sultán probablemente durará cinco años, que es la norma para cualquier rey de Malasia (que siempre forma parte de un sistema monárquico elegido), y su papel es en gran medida ceremonial.
España: Rey Felipe VI
Fuente de la imagen: Getty/Carlos Álvarez En 2014, el rey Juan Carlos sorprendió a su país al abdicar del trono tras 39 años de servicio. Nombró a su hijo Felipe nuevo Rey de España, y en menos de tres semanas Felipe VI se convirtió en monarca y jefe del ejército español.
Actualmente el rey Juan Carlos está casado con la reina Letizia y juntos tienen dos hijas: Leonor, princesa de Asturias, heredera al trono (11 años) y su hermana menor, la princesa Sofía (ahora 10 años).
Camboya: Rey Norodom Sihamoni
Fuente de la imagen: Getty/AFP Camboya es uno de los muchos países que tienen un rey ceremonial. El rey Norodom Sihamoni asumió el cargo en 2004 después de que el Consejo Real del Trono de Tailandia lo eligiera (como es costumbre con cualquier nuevo rey).
Probablemente sea una elección poco convencional porque era un bailarín profesional que vivió la mayor parte de su vida en Francia, pero ganó el caso.
Luxemburgo: Gran Duque Enrique
Fuente de la imagen: Getty/Max Mumby/Indigo En el siglo XIX, el rey de los Países Bajos estableció el Gran Ducado de Luxemburgo y en 1839 el pueblo obtuvo su independencia. En 1890, Luxemburgo se convirtió en gran ducado y, como tal, su monarquía está encabezada por un duque en lugar de un rey.
Desde entonces, los descendientes directos del primer duque Adolfo gobiernan Luxemburgo. El último gobernante es el Gran Duque Enrique, que ascendió al trono en 2000 y, como tiene cinco hijos, el legado continuará después de él. Un Gran Ducado puede tener un soberano, pero su poder está en manos de la nación. El Gran Duque Enrique sigue la regla "El Soberano reina, pero no gobierna".
Japón: Emperador Akihito
Fuente de la imagen: Getty/Minh HOANG La dinastía Yamato de Japón se remonta al año 660 y su actual gobernante es el emperador Akihito. Ha reinado desde 1989 y será el primer gobernante japonés en dos siglos al que se le permitirá abdicar en diciembre de 2018 (en su 85 cumpleaños).
Akihito pasará el trono a su hijo mayor, el príncipe heredero Naruhito.
Dinamarca: Reina Margarita II
