• Yak fuerte (pronunciación del sonido [A] en la primera sílaba pretensada después de consonantes suaves en lugar de vocales de elevación no superior, independientemente de la vocal acentuada): syalo, syastra, tyaryat, nyasi, etc.
• Distribución de combinaciones -y, -ey de acuerdo con -oy: enojado, cavo, lavo; mal, rayo, mayo, etc.
• Tsokanie (partido de africadas / h/ Y / ts/V [ts])
• Pronunciación de ў al final de una palabra y sílaba: dro[ў], lá[ў]ka, etc.
• Coincidencia de las terminaciones de los pads instrumental y dativo. pl. números: vamos a recoger setas
• Formación de sustantivos en plural. números que usan la terminación -ы: bosques, casas, ojos, etc.

Mapa dialectológico 1965

Área de distribución

El área del grupo de dialectos de Pskov ocupa la parte occidental de los dialectos Akaku de Rusia Central, cubriendo principalmente el territorio de la región de Pskov, a excepción de su extremo norte y extremo sur, así como los pequeños territorios de Novgorod y Regiones de Tver adyacentes a él. En el norte y el este, los dialectos de Pskov limitan con otros dialectos de Rusia Central: el grupo de Gdov, Novgorod y Seliger-Torzhkov. En el sur limitan con los dialectos de los grupos occidentales y del Alto Dnieper del dialecto del sur. Y en el oeste colindan con las áreas de distribución de las lenguas estonia y letona. Los dialectos del grupo Pskov también son comunes en Costa oeste El lago Peipus entre los viejos creyentes rusos de Estonia.

Historia

La base para la formación de los dialectos modernos de Pskov fue el antiguo dialecto de Pskov, que se desarrolló en el territorio del estado medieval de Pskov; muchos de ellos se formaron a partir de sus características lingüísticas. características distintivas dialectos del grupo Pskov. En general, la formación de las fronteras norte y este de Pskov, así como la separación del grupo de dialectos de Gdov, ocurrió relativamente tarde en los siglos XV-XVIII.

Las características dialectales de Pskov indican transformaciones antiguas en el sistema lingüístico y estrechos contactos lingüísticos de la población eslava (Krivichi) con pueblos que hablaban lenguas bálticas y finno-ugrias.

Características de los dialectos.

El grupo de dialectos de Pskov comparte todas las características dialectales inherentes a todos los dialectos de Rusia Central Occidental en su conjunto, así como a los dialectos Akaya de Rusia Central Occidental, incluidas las características de su parte más occidental, aunque tiene sus propias características inherentes solo a este grupo. Dentro de la distribución de los dialectos de Pskov, las características lingüísticas de las partes del territorio occidental y oriental (con los dialectos de transición a Seliger-Torzhkov) difieren. Algunas características dialectales unen los dialectos de Pskov con los dialectos vecinos de la lengua bielorrusa.

Fenómenos dialectales comunes a todos los dialectos de Pskov.

Fonética

En el campo de la fonética, los dialectos de Pskov se caracterizan principalmente por lo siguiente: rasgo distintivo como yakan fuerte, reducción de vocales en y su coincidencia con ъ en sílabas postensadas y en la segunda sílaba pretensada: ok[ъ]n`(perca), objetivo[ъ]b`(paloma), encerrémoslo(Casado); r[ъ]kava, hombres etc., pronunciación de fonemas. T" - d" con un fuerte silbido (dzekanye): [es"]iho(tranquilo), [d'z"]en`(día), etc., pronunciación de fonemas suaves. Con", z"(y ocasionalmente fuerte) con un fuerte silbido: [s'']comer`(Siete), [z'']el'ona(verde), etc

Morfología y sintaxis

Distribución de formas del pada instrumental. unidades números con terminaciones -a ella, -ups en sustantivos femeninos. Géneros que terminan en consonante suave: gr'az[ey], gr'az"[y](suciedad), etc. Este fenómeno está muy extendido principalmente en las regiones del sur del grupo Pskov. Coincidencia de formas instrumentales y preposicionales. unidades número de adjetivos - pronombres con terminación acentuada -a ellos (-ésimo): Cuando era joven, en que etc. Disponibilidad de formas de palabras. aquél- bloc nominativo. unidades Números del pronombre masculino de tercera persona. amable; jonu(ocasionalmente él) (ee) - genitivo y acusativo. unidades Números de pronombres de tercera persona (femenino). amable. Distribución de formas del modo imperativo. correr(correr) carreras(correr). Presencia de una raíz con vocal. mi en el tiempo presente de verbos como excavar Y lavar: m[é]yu(mío) r[é]yu(royu) (característica dialectal de la zona dialectal del suroeste).

Una característica dialectal también común en los dialectos de Novgorod: el predicado es un participio pasivo inconsistente en la forma marido. amable: la trenza esta trenzada, bayas recogidas.

Características dialectales también comunes en el grupo de dialectos de Gdov: Presencia de formas verbales de tercera persona sin terminación. -T, posible en unidades. en el número de conjugaciones de los verbos I y II, y en plural. número para verbos de conjugación II: llevabas"[o](él lleva) asuntos [yo](hace) ese lado[i](él está sentado), mueve un](camina); ese sid"[a](están sentados), mueve un](caminar), etc. La extensión del paradigma del tiempo presente del verbo puede ser de la siguiente forma: Poder, puede, no puedo .

Vocabulario

Fenómenos dialectales de los dialectos occidentales de Pskov.

(características lingüísticas propias y características que conectan los dialectos occidentales de Pskov con otros dialectos): formas de pad nominativo. pl. números estresados -A de sustantivos esposas tipo con base blanda: árbol [n'a](pueblos), verde [n'a], caballo[d'a](caballos), Poner un], terreno baldío [a] etc., conectando los dialectos occidentales de Pskov con los dialectos de Gdov. Forma de la palabra suegra en el bloc nominativo. unidades números (un fenómeno de la zona dialectal del norte), formas comparativas con un sufijo -osh: más dulce, más fuerte etc.

Fenómenos dialectales de los dialectos orientales de Pskov.

Pronunciación de la palabra trigo con vocales insertadas: trigo, trigo, (esta característica conecta los dialectos del este de Pskov con el dialecto del sur de Rusia). Difusión de participios pasivos femeninos. amable: emitido, regalado etc.

Charlas de los viejos creyentes de Estonia

Al igual que todos los dialectos de Pskov en general, los dialectos de los viejos creyentes se caracterizan por un akan disimilatorio y un yakan fuerte; la presencia de un segundo acuerdo completo ( [nav'ar'oh](a la cima), frente, muerte"[ó]tushka y etc.); así como la presencia de una vocal protésica en las formas del tiempo pasado del verbo ir ([estaba caminando, [y fue); Préstamos de vocabulario del idioma estonio ( Múrnik- albañil, etc.) y otras características del dialecto.

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Notas

1. K. F. Zakharova, V. G. Orlova. División dialectal de la lengua rusa. M.: Nauka, 1970. 2ª ed.: M.: Editorial URSS, 2004
7. Durnovo N. N., Sokolov N. N., Ushakov D. N. Experiencia de un mapa dialectológico de la lengua rusa en Europa. - M., 1915.
8. / Bajo general ed. S. P. Tolstova. - M.: Nauka, 1964. - P. 149.
9. , Con. 96.
13. Formación del dialecto del norte de Rusia y de los dialectos del centro de Rusia. Moscú, 1970.
16. O. G. Rovnova. ACERCA DE idioma moderno Viejos creyentes de la región occidental de Peipus. Ensayos sobre la historia y la cultura de los viejos creyentes de Estonia. Tartu, 2004

ver también

Enlaces

Literatura

1. Dialectología rusa, editado por R. I. Avanesov y V. G. Orlova, M.: Nauka, 1964
2. Bromley SV, Bulatova LN, Zakharova KF et al. Dialectología rusa / Ed. L. L. Kasatkina. - 2ª ed., revisada. - M.: Educación, 1989. - ISBN 5-09-000870-1.
3. Kasatkin L. L.// Rusos. Monografía del Instituto de Etnología y Antropología de la Academia de Ciencias de Rusia. - M.: Nauka, 1999. - págs. (Consultado el 19 de abril de 2012)
4. Atlas dialectológico de la lengua rusa. Centro de la parte europea de la URSS. Ed. R. I. Avanesova y S. V. Bromley, vol. 1. Fonética. M., 1986; asunto 2. Morfología. M., 1989; asunto 3, parte 1. Vocabulario. M., 1998
5. Diccionario regional de Pskov con datos históricos. L.; San Petersburgo, 1967-2005. Número 1-17
6. Kovpik V. A. DE LA HISTORIA DEL VOCALISMO átono DE PSKOV HABLA //Rus antigua'. Cuestiones de estudios medievales. 2005. N° 1 (19). págs. 92-95.

primeros dialectos Dialecto del norte de Rusia Dialectos occidentales del norte de Rusia dialectos interzonales Dialectos del este y norte de Rusia Dialectos del centro de Rusia Rusia central occidental Alrededores akayushchie Rusia central oriental Alrededores akayushchie Dialecto del sur de Rusia Dialectos del sur de Rusia occidental Dialectos interzonales A Dialectos del centro sur de Rusia Dialectos interzonales B Dialectos del este del sur de Rusia Dialectos de formación tardía Tipo del norte de Rusia Tipo de Rusia Central tipo del sur de Rusia Otros dialectos Grupos de dialectos según la clasificación de 1915 Zonas dialectales Temas relacionados con los dialectos rusos. Unidades dialectales Otros temas Notas: ¹ en el mapa dialectológico de la lengua rusa (1965, compilado por K. F. Zakharova, V. G. Orlova) no se consideran entre los dialectos de formación temprana.

Un extracto que caracteriza al grupo de dialectos de Pskov.

“Todo es de ellos, del personal, es todo un desastre”, refunfuñó. - Haz lo que quieras.
El príncipe Andrés, apresuradamente, sin levantar los ojos, se alejó de la esposa del médico, que lo llamaba salvador, y, recordando con disgusto los más mínimos detalles de esta humillante escena, galopó hasta el pueblo donde, según le dijeron, el comandante... Se localizó al jefe.
Habiendo entrado en el pueblo, desmontó del caballo y se dirigió a la primera casa con la intención de descansar al menos un minuto, comer algo y aclarar todos aquellos pensamientos ofensivos que lo atormentaban. “Esto es una multitud de sinvergüenzas, no un ejército”, pensó, acercándose a la ventana de la primera casa, cuando una voz familiar lo llamó por su nombre.
Miró hacia atrás. El hermoso rostro de Nesvitsky asomó por una pequeña ventana. Nesvitsky, masticando algo con su boca jugosa y agitando los brazos, lo llamó.
- ¡Bolkonsky, Bolkonsky! ¿No oyes o qué? “Ve rápido”, gritó.
Al entrar a la casa, el príncipe Andrei vio a Nesvitsky y a otro ayudante comiendo algo. Rápidamente se dirigieron a Bolkonsky y le preguntaron si sabía algo nuevo. En sus rostros, tan familiares para él, el príncipe Andrei leyó una expresión de ansiedad y preocupación. Esta expresión se notaba especialmente en el rostro siempre sonriente de Nesvitsky.
-¿Dónde está el comandante en jefe? – preguntó Bolkonsky.
“Aquí, en esa casa”, respondió el ayudante.
- Bueno, ¿es cierto que hay paz y rendición? – preguntó Nesvitsky.
- Te estoy pidiendo. No sé nada excepto que llegué a ti por la fuerza.
- ¿Y nosotros, hermano? ¡Horror! "Lo siento, hermano, se rieron de Mak, pero para nosotros es aún peor", dijo Nesvitsky. - Bueno, siéntate y come algo.
"Ahora, príncipe, no encontrarás carros ni nada, y tu Peter, Dios sabe dónde", dijo otro ayudante.
-¿Dónde está el departamento principal?
– Pasaremos la noche en Tsnaim.
"Y cargué todo lo que necesitaba en dos caballos", dijo Nesvitsky, "y me hicieron excelentes mochilas". Al menos escapa por las montañas de Bohemia. Está mal, hermano. ¿Estás realmente mal? ¿Por qué te estremeces así? - preguntó Nesvitsky, notando cómo el príncipe Andrei se retorcía, como si hubiera tocado un frasco de Leyden.
“Nada”, respondió el príncipe Andrei.
En ese momento recordó su reciente enfrentamiento con la esposa del médico y el oficial del Furshtat.
-¿Qué hace aquí el comandante en jefe? - preguntó.
"No entiendo nada", dijo Nesvitsky.
"Todo lo que entiendo es que todo es repugnante, repugnante y repugnante", dijo el príncipe Andrei y se dirigió a la casa donde estaba el comandante en jefe.
Pasando junto al carruaje de Kutuzov, los caballos torturados del séquito y los cosacos hablando en voz alta, el príncipe Andréi entró por la entrada. El propio Kutuzov, según le dijeron al príncipe Andrei, estaba en la cabaña con el príncipe Bagration y Weyrother. Weyrother fue un general austríaco que reemplazó al asesinado Schmit. En la entrada, el pequeño Kozlovski estaba en cuclillas delante del dependiente. El empleado en una bañera invertida, subiéndose los puños de su uniforme, escribió apresuradamente. El rostro de Kozlovsky estaba exhausto; aparentemente, tampoco había dormido por la noche. Miró al príncipe Andrei y ni siquiera asintió con la cabeza.
– Segunda línea... ¿La escribiste? - continuó dictando al empleado: - Granadero de Kiev, Podolsk...
"No tendrá tiempo, señoría", respondió el empleado irrespetuosamente y enojado, mirando a Kozlovsky.
En ese momento se escuchó detrás de la puerta la voz animadamente insatisfecha de Kutuzov, interrumpida por otra voz desconocida. Por el sonido de estas voces, por la falta de atención con que Kozlovsky lo miraba, por la irreverencia del exhausto empleado, por el hecho de que el empleado y Kozlovsky estuvieran sentados tan cerca del comandante en jefe en el suelo cerca de la bañera. , y por el hecho de que los cosacos que sostenían los caballos se reían a carcajadas debajo de la ventana de la casa; por todo esto, el príncipe Andrés sintió que algo importante y desafortunado estaba a punto de suceder.
El príncipe Andrei se dirigió urgentemente a Kozlovsky con preguntas.
"Ahora, príncipe", dijo Kozlovsky. – Disposición a Bagration.
-¿Qué pasa con la capitulación?
- No hay ninguno; Se han dado órdenes de batalla.
El príncipe Andrei se dirigió hacia la puerta detrás de la cual se escuchaban voces. Pero justo cuando quería abrir la puerta, las voces de la habitación callaron, la puerta se abrió sola y Kutuzov, con su nariz aguileña sobre su rostro regordete, apareció en el umbral.
El príncipe Andrei estaba justo enfrente de Kutuzov; pero por la expresión del único ojo que veía del comandante en jefe estaba claro que el pensamiento y la preocupación lo ocupaban tanto que parecían oscurecer su visión. Miró directamente a la cara de su ayudante y no lo reconoció.
- Bueno, ¿has terminado? – se volvió hacia Kozlovsky.
- En este momento, excelencia.
Bagration, bajo, con un tipo oriental de rostro duro e inmóvil, seco, todavía no un hombre viejo, salió a buscar al comandante en jefe.
"Tengo el honor de comparecer", repitió el príncipe Andrei en voz muy alta, entregándole el sobre.
- Ah, ¿de Viena? Bien. ¡Después, después!
Kutuzov y Bagration salieron al porche.
"Bueno, príncipe, adiós", le dijo a Bagration. - Cristo está contigo. Los bendigo por esta gran hazaña.
El rostro de Kutuzov se suavizó de repente y aparecieron lágrimas en sus ojos. Atrajo a Bagration hacia él con la mano izquierda, y con la mano derecha, en la que había un anillo, aparentemente lo cruzó con un gesto familiar y le ofreció una mejilla regordeta, en lugar de lo cual Bagration lo besó en el cuello.
- ¡Cristo está contigo! – repitió Kutuzov y se acercó al carruaje. "Siéntate conmigo", le dijo a Bolkonsky.
– Su Excelencia, me gustaría ser útil aquí. Déjame quedarme en el destacamento del Príncipe Bagration.
"Siéntate", dijo Kutuzov y, al darse cuenta de que Bolkonsky dudaba, "yo mismo necesito buenos oficiales, los necesito".
Subieron al carruaje y viajaron en silencio durante varios minutos.
"Aún queda mucho por delante, habrá muchas cosas", dijo con una expresión senil de perspicacia, como si entendiera todo lo que estaba sucediendo en el alma de Bolkonsky. "Si mañana llega una décima parte de su destacamento, le daré gracias a Dios", añadió Kutuzov, como hablando solo.
El príncipe Andrei miró a Kutuzov e involuntariamente llamó su atención, a medio arshin de él, las partes limpiamente lavadas de la cicatriz en la sien de Kutuzov, donde la bala de Izmail le atravesó la cabeza, y el ojo que goteaba. “¡Sí, tiene derecho a hablar con tanta calma sobre la muerte de estas personas!” pensó Bolkonski.
“Por eso les pido que me envíen a este destacamento”, dijo.
Kutuzov no respondió. Parecía haber olvidado ya lo que había dicho y se quedó pensativo. Cinco minutos más tarde, meciéndose suavemente sobre los suaves resortes del cochecito, Kutuzov se volvió hacia el príncipe Andrei. No había rastro de emoción en su rostro. Con sutil burla, preguntó al príncipe Andrés sobre los detalles de su encuentro con el emperador, sobre las críticas que había oído en la corte sobre el asunto del Kremlin y sobre algunas mujeres comunes que conocía.

Kutuzov, a través de su espía, recibió el 1 de noviembre noticias que pusieron al ejército que comandaba en una situación casi desesperada. El explorador informó que, en gran número, los franceses, después de cruzar el puente de Viena, se dirigieron hacia la vía de comunicación de Kutuzov con las tropas procedentes de Rusia. Si Kutuzov hubiera decidido quedarse en Krems, entonces el ejército de Napoleón de mil quinientos lo habría cortado de todas las comunicaciones, habría rodeado a su exhausto ejército de cuarenta mil y habría estado en la posición de Mack cerca de Ulm. Si Kutuzov hubiera decidido abandonar el camino que conducía a las comunicaciones con las tropas de Rusia, entonces habría tenido que entrar sin camino a las tierras desconocidas de Bohemia.
montañas, defendiéndose de fuerzas enemigas superiores y abandonando toda esperanza de comunicación con Buxhoeveden. Si Kutuzov había decidido retirarse a lo largo de la carretera de Krems a Olmutz para unirse a las tropas rusas, corría el riesgo de ser advertido en ese camino por los franceses que habían cruzado el puente en Viena y, por lo tanto, verse obligado a aceptar la batalla en el camino. , con todas las cargas y convoyes, y enfrentándose a un enemigo tres veces su tamaño y rodeándolo por ambos lados.
Kutuzov optó por esta última salida.
Los franceses, como informó el espía, después de cruzar el puente de Viena, marchaban en una marcha intensificada hacia Znaim, que se encontraba en la ruta de retirada de Kutuzov, a más de cien millas por delante de él. Llegar a Znaim antes que los franceses significaba tener grandes esperanzas de salvar al ejército; Permitir que los franceses se advirtieran en Znaim probablemente significaría exponer a todo el ejército a una desgracia similar a la de Ulm, o a una destrucción general. Pero fue imposible advertir a los franceses con todo su ejército. La carretera francesa de Viena a Znaim era más corta y mejor que la carretera rusa de Krems a Znaim.
La noche en que recibió la noticia, Kutuzov envió la vanguardia de cuatro mil hombres de Bagration hacia la derecha, cruzando las montañas desde la carretera Kremlin-Znaim hasta Viena-Znaim. Bagration tuvo que atravesar esta transición sin descanso, dejar de enfrentarse a Viena y regresar a Znaim, y si lograba advertir a los franceses, debía retrasarlos todo lo que pudiera. El propio Kutuzov, con todas sus dificultades, partió hacia Znaim.
Habiendo caminado cuarenta y cinco millas con soldados hambrientos y descalzos, sin camino, a través de las montañas, en una noche tormentosa, habiendo perdido un tercio de los rezagados, Bagration se dirigió a Gollabrun por la carretera de Viena a Znaim varias horas antes de que los franceses se acercaran a Gollabrun desde Viena. Kutuzov tuvo que caminar un día más con sus convoyes para llegar a Znaim y, por lo tanto, para salvar al ejército, Bagration, con cuatro mil soldados hambrientos y exhaustos, tuvo que contener durante un día a todo el ejército enemigo que lo encontró en Gollabrun. , lo cual era obvio, imposible. Pero un extraño destino hizo posible lo imposible. El éxito de aquel engaño, que entregó el puente de Viena a manos de los franceses sin luchar, impulsó a Murat a intentar engañar a Kutuzov del mismo modo. Murat, al encontrarse con el débil destacamento de Bagration en la carretera de Tsnaim, pensó que se trataba de todo el ejército de Kutuzov. Para aplastar sin duda a este ejército, esperó a las tropas que se habían quedado atrás en el camino de Viena y para ello propuso una tregua de tres días, con la condición de que ambas tropas no cambiaran de posición ni se movieran. Murat insistió en que las negociaciones de paz ya estaban en marcha y que, por tanto, para evitar derramamientos de sangre inútiles, ofrecía una tregua. El general austríaco Conde Nostitz, que estaba estacionado en los puestos de avanzada, creyó las palabras del enviado Murat y se retiró, revelando el destacamento de Bagration. Otro enviado acudió a la cadena rusa para anunciar la misma noticia sobre las negociaciones de paz y ofrecer una tregua a las tropas rusas durante tres días. Bagration respondió que no podía aceptar o no aceptar una tregua y, con un informe de la propuesta que le habían hecho, envió a su ayudante a Kutuzov.
La tregua para Kutuzov era la única manera de ganar tiempo, dar un descanso al exhausto destacamento de Bagration y permitir el paso de convoyes y cargas (cuyo movimiento estaba oculto a los franceses), aunque había una marcha adicional hacia Znaim. La oferta de tregua proporcionó la única e inesperada oportunidad de salvar al ejército. Habiendo recibido esta noticia, Kutuzov envió inmediatamente al ayudante general Wintzingerode, que estaba con él, al campo enemigo. Winzengerode no sólo tuvo que aceptar la tregua, sino también ofrecer condiciones de rendición, y mientras tanto Kutuzov envió a sus ayudantes de vuelta para acelerar al máximo el movimiento de los convoyes del ejército entero a lo largo de la carretera Kremlin-Znaim. Sólo el destacamento exhausto y hambriento de Bagration tuvo que, cubriendo este movimiento de los convoyes y de todo el ejército, permanecer inmóvil frente a un enemigo ocho veces más fuerte.
Las expectativas de Kutuzov se hicieron realidad tanto en cuanto a que las ofertas no vinculantes de rendición podrían dar tiempo a que algunos de los convoyes pasaran, como en cuanto a que el error de Murat se revelaría muy pronto. Tan pronto como Bonaparte, que se encontraba en Schönbrunn, a 25 verstas de Gollabrun, recibió el informe de Murat y el proyecto de tregua y capitulación, vio el engaño y escribió la siguiente carta a Murat:
Al príncipe Murat. Schoenbrunn, 25 de brumario de 1805, a huit heures du matin.
“II m"est imposible de trouver des termes pour vous exprimer mon mecontentement. Vous ne commandez que mon avant garde et vous n"avez pas le droit de faire d"armistice sans mon ordre. Vous me faites perdre le fruit d"une campagne . Rompez l"armistice sur le champ et Mariechez a l"ennemi. Vous lui ferez declarar, que le general qui a signe esta capitulación, n"avait pas le droit de le faire, qu"il n"y a que l"Empereur de Russie qui ait ce droit.
“Toutes les fois cependant que l"Empereur de Russie ratifierait la dite convención, je la ratifierai; mais ce n"est qu"une ruse. Mariechez, detruisez l"armee russe... vous etes en position de prendre son bagage et son artillero.
"L"aide de camp de l"Empereur de Russie est un... Les officiers ne sont rien quand ils n"ont pas de pouvoirs: celui ci n"en avait point... Les Autrichiens se sont laisse jouer pour le passage du pont de Vienne, vous vous laissez jouer par un aide de camp de l"Empereur. Napoleón."
[Al Príncipe Murat. Schönbrunn, 25 de brumario de 1805, 8 h.
No encuentro palabras para expresarte mi disgusto. Sólo diriges mi vanguardia y no tienes derecho a hacer una tregua sin mi orden. Me estás haciendo perder los frutos de toda una campaña. Rompe inmediatamente la tregua y ve contra el enemigo. Le dirás que el general que firmó esta rendición no tenía derecho a hacerlo, y nadie tiene derecho a hacerlo, a excepción del emperador ruso.
Sin embargo, si el emperador ruso acepta la condición mencionada, yo también aceptaré; pero esto no es más que un truco. Ve, destruye al ejército ruso... Puedes llevarte sus convoyes y su artillería.
El ayudante general del emperador ruso es un engañador... Los oficiales no significan nada cuando no tienen autoridad; él tampoco lo tiene... Los austriacos se dejaron engañar al cruzar el puente de Viena, y tú te dejas engañar por los ayudantes del emperador.
Napoleón.]
El ayudante de Bonaparte galopaba a toda velocidad con esta carta amenazadora a Murat. El propio Bonaparte, sin confiar en sus generales, se trasladó con toda su guardia al campo de batalla, temiendo perder a la víctima preparada, y el destacamento de 4.000 hombres de Bagration, alegremente encendiendo hogueras, secando, calentando y cocinando gachas por primera vez después de tres días. y ninguna de las personas del destacamento sabía ni pensó en lo que le esperaba.

A las cuatro de la tarde, el príncipe Andrei, habiendo insistido en su pedido de Kutuzov, llegó a Grunt y se apareció a Bagration.
El ayudante de Bonaparte aún no había llegado al destacamento de Murat y la batalla aún no había comenzado. El destacamento de Bagration no sabía nada del curso general de los asuntos; hablaban de paz, pero no creían en su posibilidad. Hablaron de la batalla y tampoco creían que la batalla estuviera reñida. Bagration, sabiendo que Bolkonsky era un ayudante querido y de confianza, lo recibió con especial honor y condescendencia, le explicó que probablemente hoy o mañana habría una batalla y lo dejó. completa libertad estar con él durante la batalla o en la retaguardia para observar el orden de retirada, “lo cual también era muy importante”.

Es imposible conocer la historia y la cultura de un pueblo sin conocer el idioma. El lenguaje preserva y transmite los conocimientos acumulados por las personas. El lenguaje permite contar mucho sobre un pueblo, sobre sus relaciones con otros pueblos; El lenguaje a veces te permite revelar tus propios secretos. El lenguaje del pueblo se realiza a través de su habla. Esto significa que cada hablante nativo, a través de su discurso, es responsable del destino de toda la lengua.

Esto puede parecer extraño o descabellado: ¿el discurso de cada uno de nosotros (educados o nada educados; un adulto, o un niño, o un joven moderno; que vive en una ciudad o en un pueblo...) realmente ¿Influir en el destino de la “grande y poderosa” lengua rusa? Resulta que para aclarar los detalles de la lengua rusa, no basta con conocer sólo la lengua literaria, la lengua literaria moderna, cuyo antepasado es considerado legítimamente como A. S. Pushkin, pero que comenzó a tomar forma mucho antes que A. S. Pushkin. En la formación de la lengua nacional rusa y su variedad escrita, por ejemplo, los escribas de Pskov desempeñaron un papel importante, creando monumentos de diversos géneros, en particular, libros de censos económicos, libros de recibos y gastos y otros libros, principalmente dentro de los muros de los monasterios. (en diciembre del año pasado, en el Departamento de Lengua Rusa del Instituto Pedagógico, E. V. Kovalykh defendió su tesis sobre el lenguaje de los libros económicos del monasterio de Pskov-Pechersk del siglo XVII, mostrando el papel de la escuela de escribas de Pskov en la formación de las normas de la lengua literaria escrita del siglo XVII).

Es necesario conocer y comprender el inestimable papel del habla popular no codificada. Es necesario saber cómo hablaban y cómo hablan en el norte y en el sur de Rusia, cómo hablan los habitantes de Arkhangelsk y cómo hablan los habitantes de Pskov; en qué se diferencia el discurso de Kursk-Oryol del de Moscú, etc. Necesitas conocer dialectos y dialectos populares. Es por eso que incluso ahora la humanidad ilustrada inclina su cabeza ante V. I. Dahl, un ingeniero, médico, marinero, pero un hombre que se hizo famoso por coleccionar palabras populares rusas durante toda su vida y dejar atrás el invaluable "Diccionario explicativo de la gran lengua rusa viviente". "

Vivimos rodeados de dialectos pskov únicos, que también es necesario conocer y comprender, ya que han conservado respuestas originales a muchas preguntas de filólogos, historiadores e incluso arqueólogos. Gracias al talento del profesor B. A. Larin, quien, según el académico D. S. Likhachev, "fue el lingüista más educado de nuestro tiempo", se prestó la mayor atención a los dialectos de Pskov. Y durante más de medio siglo, un gran equipo de lingüistas de la Universidad de Leningrado (San Petersburgo) y del Instituto Pedagógico de Pskov ha estado recopilando, almacenando, investigando y registrando cuidadosamente material de los dialectos de Pskov en ediciones del exclusivo Diccionario regional de Pskov con datos históricos. . Dialectólogos, historiadores de la lengua, filólogos generales e incluso escritores de diferentes ciudades de Rusia y otros países (Bielorrusia, Ucrania, países bálticos) quieren colaborar con nosotros, participar en expediciones dialectológicas conjuntas y familiarizarse con el rico índice de tarjetas del Diccionario regional de Pskov. , que ha sido durante mucho tiempo un tesoro nacional (Noruega, Suecia, Holanda, Polonia, Alemania...). ¿Por qué? ¿Cuál es el secreto de los dialectos de Pskov?

B. A. Larin dijo sobre esto de manera lacónica, pero muy significativa: “El habla popular de la región de Pskov es de gran interés a nivel internacional, sin mencionar su importancia excepcional para los historiadores y dialectólogos de la lengua rusa, ya que refleja las conexiones milenarias. y el intercambio cultural de la población rusa con los pueblos estrechamente vecinos del grupo báltico-finlandés, con los letones y lituanos, así como con los bielorrusos” (Diccionario regional de Pskov, edición I. L., 1967, pág. 3).

Los dialectólogos nacionales y extranjeros estudian cuidadosamente la fonética, la morfología, la sintaxis, la formación de palabras y el vocabulario de los dialectos de Pskov, observando lo establecido y lo nuevo en su composición. En el Catastro "Objetos naturales e histórico-culturales notables de la región de Pskov" (Pskov, 1997), nosotros, en colaboración con Z. V. Zhukovskaya, un dialectólogo brillante y experimentado, presentamos las características principales de los dialectos de Pskov en aquellas zonas históricas y culturales que fueron identificados principalmente por geógrafos y que no corresponden estrictamente a la división dialectal del territorio de Pskov. Sin embargo, la imagen general de los dialectos modernos de Pskov resulta convincente.

Los llamados dialectos de Pskov no son monolíticos, existen diferencias en varias regiones en el área de las características lingüísticas correspondientes. Algunos ejemplos.

Los dialectos de las regiones de Gdovsky, Plyussky y Strugo-Krasnensky (zona norte) se caracterizan por rasgos típicos del norte de Rusia: okanye (que distingue los sonidos de las vocales átonas [A] Y [ACERCA DE] después de consonantes suaves ( níquel, hermana). Sin embargo, elementos de Akanya están penetrando lenta pero constantemente en los dialectos de la parte norte de la región de Pskov. Los portadores del sistema de sonido no perciben inmediatamente el principio de akanya, que les es ajeno, y por tanto aparece un sonido. [ACERCA DE] en lugar de un sonido natural [A] (Tokaya, Kokaya, Oftobus, trova).

En sílabas acentuadas con pérdida del sonido [j], se observa contracción vocal ( chaqueta blanca, a una nueva familia, mar azul).

Sorprende la siguiente característica: la preservación del sonido antiguo, prealfabetizado y protoeslavo. [A] al principio de una raíz antes de una vocal [MI], que surgió del sonido protoeslavo "yat" (*e). Por tanto, se conocen las siguientes palabras: Las kvetas están congeladas.; Manzano Kvetet(cf. flores literarias, flores); tirar leche(cf. cepa de toda Rusia).

También hay características en las formas de las palabras: en los casos dativo e instrumental del plural, se usa una terminación: SOY (opte por los champiñones - por los champiñones; ir por bayas - a las bayas). En los dialectos de Gdov, a diferencia de muchos dialectos rusos, el sonido puede estar ausente incluso en la terminación de la tercera persona del plural en los verbos de la primera conjugación ( Vienen viejos, es decir, "ir"; Llevan mucho tiempo viviendo ahí, es decir, “en vivo”).

Una de las características sintácticas más llamativas de los dialectos del norte de Pskov es el uso de formas participiales con el conectivo be en el significado de un predicado, que transmite una acción pre-pasada (comprometida antes que otra acción): Un niño entró corriendo. En el distrito de Gdovsky se registró un formulario caso nominativo Plural como complemento directo de los nombres de animales, peces, pájaros: Yong lobos vidafshy; Capturamos tanto lucioperca como shshuki..

El vocabulario es la capa más móvil del habla y la más fácilmente percibida por coleccionistas e investigadores. El vocabulario le permite recopilar material que encaja bien en un mapa léxico especial. El Departamento de Lengua Rusa del Instituto Pedagógico de Pskov, junto con muchas universidades rusas, bajo la dirección del Instituto de Investigaciones Lingüísticas de la Academia de Ciencias de Rusia, está trabajando en el Atlas Léxico de los dialectos populares rusos y compilando mapas para el Atlas Léxico. de la región de Pskov. Y, por supuesto, llama la atención que en el norte de la región de Pskov haya palabras krupenik, patata, guiso o pan para los nombres del primer plato líquido correspondiente, a diferencia de krupyanka, gulbenikha, miga en las zonas más meridionales de la región. O: topera por el nombre de un montón de tierra excavada por un topo, en contraste con lunar. Sólo en los distritos de Gdovsky y Plyussky están marcadas las palabras mezhvezhaha, mezhvezhonysh(con la raíz oso“-), llovizna(“lluvia fina”) y formaciones de la raíz de dios - en adjetivos (e incluso verbos) que denotan la propiedad de estar alerta en los animales ( toro rico, rico, rico; La vaca hizo rico al niño.).

En las regiones del sur de la región (Bezhanitsky, Loknyansky) formas de los casos plurales dativo y preposicional con terminaciones - om, -OH para sustantivos como hueso, caballo: El niño va al caballo.; Montaban a caballo; No hubo ayuda para la gente.. La misma terminación es posible para sustantivos como caballo: Nos sentamos en el caballo; Nos dieron ballovkas.

Estas características de los dialectos son vestigios de antiguas transformaciones en el sistema lingüístico. Y al mismo tiempo, como señaló B. A. Larin, las características del dialecto de Pskov son evidencia de estrechos contactos lingüísticos de la población eslava (considerada krivichi) con la población de otras familias o grupos lingüísticos.

La proximidad centenaria a las lenguas finno-ugrias, donde no se distinguen las consonantes sonoras y sordas, explica que los dialectos de Pskov de la parte norte de la región tampoco distinguen entre consonantes sonoras y sordas antes de las vocales o antes de los sonidos sonoros: Pulká(en lugar de un bollo); caer en el barro(en lugar de meterse en problemas); Entrenas tus ojos(en lugar de abultado).

Excelente lingüista, estudiante de B. A. Larina, que trabajó durante muchas décadas en el departamento de lengua rusa, S. M. Gluskina realizó una serie de serias descubrimientos cientificos, estudiando tanto los dialectos modernos de Pskov como los monumentos de la escritura de Pskov, que reflejaban fenómenos fonéticos que estaban vivos para su época. Entonces, en los dialectos de Pskov aparece el sonido. [X] en lugar de un sonido natural [CON] (miHo"carne", ceñido~se ciñó el cinturón“). El investigador explica esto por la incapacidad de distinguir entre silbidos y silbidos en el territorio de Pskov en la antigüedad: aparentemente, estos sonidos se mezclaban en algún tipo de sonido común. La indistinción de los sonidos podría haber ocurrido en las afueras de los eslavos (Krivichi, los antepasados ​​​​de los pskovianos) como resultado de contactos antiguos con las lenguas báltica y finno-ugria (en el idioma estonio, por ejemplo, solo silbidos son conocidos y los silbidos son desconocidos), de ahí el predominio del silbido entre los antiguos pskovianos. De ahí la peculiar pronunciación de Pskov. shosna"pino"; descubrí"descubrí" y suba"abrigo de piel", Para ellos"novio" principalmente en las áreas de la zona de Nizhnevelikoretsk (Pechersky, Pskovsky, Palkinsky) y en el distrito de Gdovsky (zona norte). Por lo tanto puede haber un cambio de sonidos. [C] Y [SH] en [X]: enjuagar"enjuagar" COCINAR"morder"; pasar el rato"colgar", saltar de"bisel". Esto se extiende tanto hacia el sur como hacia el este (distritos de Porkhovsky, Dnovsky, Sebezhsky, Nevelsky). Así, el estado moderno de los fenómenos sonoros revela procesos lingüísticos antiguos y muestra contactos entre pueblos.

Incluso en un breve ensayo sobre las peculiaridades de los dialectos de Pskov, no se puede dejar de mencionar un fenómeno tan único en los dialectos de Pskov y en parte en los de Novgorod (en su estado moderno y en registros antiguos según monumentos, en particular, en letras de corteza de abedul de Novgorod). ), como casos Kedit"a cepa" mantener"mayal" kevka"tarso (en una fábrica de tejidos)". Probablemente, tales fenómenos se notaron antes de S. M. Gluskina, ya que también se registraron ejemplos durante la recopilación de materiales para el Atlas dialectológico de la lengua rusa. Pero sólo S. M. Gluskina explicó esto por el hecho de que los antepasados ​​​​de los pskovitas, que llegaron aquí a través del territorio de los Bálticos antes del antiguo cambio de sonido paneslavo. *A en sonido *CON(es decir, [Ts]) antes de un sonido vocal especial "yat", no sobrevivió a este proceso, quedando aislado del resto del mundo eslavo por el territorio de otros pueblos. Sonido preservado [A] en raíces relacionadas con conceptos importantes sobre el trabajo. A. A. Zaliznyak, un famoso científico moscovita, independientemente de S. M. Gluskina, muchos años después descubrió un fenómeno similar en las letras de corteza de abedul de Novgorod, pero, reconociendo la primacía del "descubridor" para S. M. Gluskina, propuso nombrar este hecho fonético único ". Efecto Gluskina” e introducir su estudio en los libros de texto sobre la historia de la lengua rusa. Tuvimos que hablar y escribir sobre el hecho de que, aunque ahora hay intentos de refutar tal explicación de las raíces gorra-, ked-, kev- y encontrar una justificación para la fonética moderna (el eslavo noruego J. Björnflaten), todas ellas resultan menos concluyentes que la solución de S. M. Gluskina - A. A. Zaliznyak. Además, los datos arqueológicos confirman la antigua interacción de las culturas eslavas y no eslavas (véanse los trabajos del famoso arqueólogo y experto en antigüedades eslavas V.V. Sedov).

Otro fenómeno interesante en los dialectos de Pskov es eGLA"abeto", TRAJO“led”, ya que combinaciones , Las lenguas bálticas con las que entraron en contacto los hablantes del dialecto de Pskov fueron "proyectadas" en las antiguas combinaciones eslavas conservadas por los antepasados ​​del pueblo de Pskov. *dl, *tl(citado cf. antiguo *trajo). Bajo la influencia de las combinaciones bálticas, esto se manifestó en las peculiares combinaciones de Pskov. [GL], [KL] en palabras y topónimos que son vitales para los hablantes de dialectos: cf. aldea EGLino(en lugar del posible Elino; en el territorio de los eslavos occidentales en Europa está, por ejemplo, el nombre del pueblo yedla, es decir. "abeto").

Es justa la observación de A. S. Gerd, experto en dialectos de Pskov, conocido especialista en linguogeografía y estudios regionales, de que la historia de los fenómenos dialectales no se puede resolver basándose en el material de un solo dialecto: es necesario tomar el fenómeno en una comparación amplia. No sólo los hechos vivos, sino también los testimonios escritos ayudan a restaurar ciertos aspectos de la historia de la lengua. Y Pskov y sus dialectos tuvieron suerte: no sólo se han conservado numerosos monumentos escritos, sino también grabaciones del habla de Pskov escritas por extranjeros en el pasado. B. A. Larin escribió: “Los dialectos de Pskov y Novgorod también se encuentran en una posición más ventajosa que otros, tanto por la abundancia de documentos históricos como por la información de los extranjeros, con más frecuencia que en otras ciudades que comerciaban en Novgorod y Pskov y tenían "Conservó más información sobre sus esfuerzos por dominar el habla de los comerciantes, artesanos y autoridades de Pskov y Novgorod" ("Lengua hablada de la Rus de Moscú"). Para la historia de los dialectos de Pskov se utilizan el Libro de frases compilado por el comerciante alemán T. Fenne en Pskov en 1607, así como el Diccionario de frases del siglo XVI de T. Schrowe, encontrado en Cracovia, presumiblemente compilado en el noroeste de Rusia. , son de gran importancia. El habla viva, plasmada en una variedad de frases, reflejo de características que sólo podían ser notadas por personas sensibles al lenguaje, naturalmente dotadas de habilidades lingüísticas, son una valiosa evidencia del lenguaje del pasado. El habla popular rusa en las notas de los extranjeros es un mundo único de conocimiento del idioma ruso. “Lengua eslava antigua”, “Lingüística general”, “Fundamentos de filología”, “Introducción a la etnolingüística”, “Fundamentos de ortología”. Ha desarrollado e imparte cursos electivos sobre problemas de formación de palabras, fraseología, sintaxis y morfología.

Desde 1962 dirige el círculo estudiantil científico lingüístico. Cada año supervisa a los estudiantes en el trabajo expedicionario para recopilar información dialectal para el “Diccionario regional de Pskov”, el “Atlas léxico de dialectos populares rusos”.

Miembro del consejo editorial de varias publicaciones: “Atlas léxico de los dialectos populares rusos”, colección arqueológica, Vestnik Pskovsky Universidad Estatal, “Diccionario regional de Pskov con datos históricos”, etc. Miembro de la Comisión de Lexicología Histórica (inicialmente en el Instituto de Lengua Rusa de la Academia de Ciencias de Rusia, luego en la Universidad Estatal de San Petersburgo). Miembro honorario del Consejo Académico de la Universidad Estatal de Pskov.

Se le otorgaron varios diplomas (del Ministerio de Educación de la Federación de Rusia, del Consejo de la Federación); tiene el título honorífico de “Trabajador Honrado” escuela secundaria", es un Excelente Estudiante de la Educación Pública.

Esfera de intereses científicos.: fraseología, historia de la lengua rusa, dialectología, geografía lingüística. Se han publicado más de 200 artículos científicos.

Sobre Sloven, Rus y su hermana Ilmer
Belovezha, de donde vino Pskov Krivichi, dialecto de Pskov

ser turbio
sobre este día imhom
como Otse Nashia
Acerca de Nesti Brezi
i ou RosiѪ donde el nombre es bashut
Veo a Rushti idsha de BelyVyazhe
yo od Rossie o Nepre zem
i tamo Kyi utvore ciudad Kiev
Yo se soukolische
Poliany Drevlyany
Krvishche i Lyakhve
al monte ruska
Cien rusos...
Extracto de Vleskniga Doshch.33 He aquí, nuestras necesidades en estos días son las mismas que las de nuestros Padres. Hay granizo en la costa de Nesty y cerca de Ros. Y así los rusos partieron de Bélaya Vezha y de Ros a la tierra de Nepr (Dniéper), y allí Kiy creó la ciudad de Kiev. Y los Polyans, Drevlyans, Krivichi y Lyakhs se reunieron en un montón ruso y se convirtieron en Rusichi.
Belovezh (polaco: Białowieża; bielorruso: Belavezha) - en la llanura de Belskaya, en el río Narewka, el afluente izquierdo del río Narew (la cuenca del Bug occidental, aunque en 1962, por decreto del gobierno polaco, se decidió que es el Bug el que desemboca en el Narew, y no al revés). El Narew es el afluente derecho del Vístula. La fuente del Narev en Belovezhskaya Pushcha. Nombre Narev miércoles. de Narva, Neretva, Neris, Nerl, Nerón, Nara.
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Muchos investigadores, abordando la cuestión del origen de las tribus eslavas del norte del este, incluidos los Krivichi, creen que los Krivichi y los eslovenos aparecieron en las regiones de Ilmen y Pskov como resultado de una simple expansión del territorio eslavo mediante un movimiento gradual. de la población eslava al norte de la región del Medio Dnieper. Sin embargo, esta hipótesis no está confirmada en materiales arqueológicos. La región del Alto Dnieper, a juzgar por las últimas exploraciones arqueológicas en la región de Smolensk, hasta el último cuarto del primer milenio d.C. permaneció no eslavo, mientras que más al norte en la cuenca del río. Los Krivichi ya vivían en el Grande y en la parte superior del Dvina occidental. Así, la zona de asentamiento de los Krivichi a mediados del primer milenio d.C. resulta estar aislado del resto del territorio de asentamiento de las tribus eslavas. Hay que negar la posibilidad de que los Krivichi avanzaran hacia la región de Pskov a través de las regiones del Alto Dniéper, desde aquí hasta el último cuarto del I milenio d.C. no se detecta avance de ningún grupo poblacional.
Destacando el aislamiento territorial de los Krivichi a mediados del primer milenio d.C. De otras tribus eslavas orientales, establecidas sobre la base de materiales arqueológicos, no se puede dejar de prestar atención al aislamiento dialectológico del grupo Pskov de dialectos de la lengua rusa antigua. Es probable que este aislamiento de los dialectos de Pskov se remonta precisamente a la época en que los Krivichi vivían separados de otras tribus eslavas orientales.
La conexión entre los dialectos modernos de las lenguas eslavas orientales y los dialectos de la lengua rusa antigua no plantea ninguna objeción, ya que las principales características dialectales de las lenguas eslavas orientales modernas ya se encuentran en los monumentos de la escritura rusa antigua. de los siglos XII-XV. Es discutible si los dialectos de las lenguas eslavas orientales modernas reflejan dialectos tribales o si son enteramente producto de una era de fragmentación feudal. Sin embargo, en este caso no tiene sentido inmiscuirse en la consideración de este complejo tema, ya que los partidarios del origen de los grupos dialectales modernos de las lenguas eslavas orientales a partir de dialectos regionales del período de fragmentación feudal hacen una excepción con el grupo de Pskov. de dialectos. Esto es lo que R.I. escribe sobre esto. Avanesov, firme partidario de la teoría del origen tardío de los dialectos modernos de las lenguas eslavas orientales: “Según el testimonio de fuentes escritas relacionadas con el territorio de Pskov, los dialectos antiguos de Pskov se destacan muy claramente, especialmente por una serie de características características de un significado estrecho puramente Pskov, que no se correlaciona con las características de las diferencias dialectales en general -escala eslava oriental... Es característico que el territorio de los dialectos de Pskov, determinado por los datos de la dialectología moderna, no coincida en absoluto con el territorio de la tierra de Pskov de los siglos XIV-XV. Esto probablemente indica que la formación de sus características no está relacionada en el tiempo con la formación de la tierra de Pskov. Se puede suponer que las características específicas del antiguo dialecto de Pskov, reflejadas en los monumentos de Pskov de los siglos XIV y XV, se formaron en una época anterior”.

Arroz. 2. Sitios arqueológicos de Krivichi y mapa dialectológico de las lenguas eslavas orientales. I - monumentos arqueológicos de Pskov Krivichi de la segunda mitad del primer milenio y principios del segundo milenio d.C.; II - monumentos arqueológicos de Smolensk y Polotsk Krivichi; III - zonas de asentamiento de los eslovenos de Nóvgorod según la arqueología; IV - fronteras dialectológicas según el mapa de la Comisión Dialectológica de Moscú; 1 - grupo de dialectos de Pskov; 2 - dialectos del norte de Bielorrusia; 3 - dialectos de Nóvgorod; 4 - Dialectos del gran ruso central; 5 - dialectos de transición al sur del gran ruso sobre una base bielorrusa.
Una comparación del mapa dialectológico moderno de las lenguas eslavas orientales con el mapa arqueológico (Fig. 2) muestra que la mayoría absoluta de los sitios arqueológicos de Pskov Krivichi datan de mediados del primer milenio d.C. hasta el siglo XIII ubicado en el territorio de distribución de los dialectos de Pskov. Si no podemos hablar de una completa coincidencia de fronteras arqueológicas y dialectológicas, entonces podemos decir que los contornos generales del territorio de distribución de los dialectos de Pskov de principios del siglo XX. Fueron planeados a finales del I y principios del II milenio d.C. En otras palabras, siguiendo a los lingüistas que creen que la formación de un grupo de dialectos de Pskov se remonta a una época anterior a los siglos XIV-XV. Se puede considerar que los dialectos de Pskov de la lengua rusa antigua se remontan al dialecto tribal de Pskov Krivichi.
Uno de los rasgos característicos de los grupos de lenguas eslavas del este y del sur, a diferencia del grupo occidental, es la pérdida de dientes en las combinaciones primarias “dl”, “tl”, “dn”, “tn”, que se remontan a a la lengua eslava común. A diferencia de todos los demás dialectos del idioma ruso antiguo, el dialecto antiguo de Pskov conservó las combinaciones "dl" y "tl", aunque en una forma ligeramente modificada - "G" y "K" antes de las terminaciones de los participios pasados ​​- "li" (“blyuglisya”, “traído”, “montado a caballo”, etc.).
Dos importantes lingüistas de principios del siglo XX dedicaron artículos a explicar esta característica del antiguo dialecto de Pskov. – A.A. Shakhmatov y A.I. Sobolevsky. AUTOMÓVIL CLUB BRITÁNICO. Shakhmatov en sus construcciones lingüísticas se basó en la hipótesis de que los polacos vivían en Europa del Este antes del asentamiento de los eslavos orientales. La conservación de los dientes combinada con el ceceo en los dialectos de Pskov, en su opinión, son fenómenos residuales de los antiguos colonos de Lyash. Actualmente, la hipótesis de A.A. Shakhmatova no puede satisfacer ni a los arqueólogos, ni a los lingüistas ni a los historiadores, ya que no está respaldado por ningún material fáctico.
Destacando la similitud de las características anteriores del antiguo dialecto de Pskov con los dialectos polacos, A.I. Sobolevsky creía que "G" y "K" en lugar de las antiguas "D" y "T" se remontan a la época en que en la antigüedad (al menos antes de la pérdida de "D" y "T" antes de "L") Estos dialectos son vecinos entre sí y con las tribus bálticas.

Arroz. 3. Esquema del movimiento de los Krivichi a la región de Pskov. 1 - tribus del Báltico oriental; 2 - las zonas de asentamiento más antiguas de los Krivichi en la cuenca del río. Velikaya y en la parte superior del Dvina occidental; 3 - el área desde donde llegaron los Krivichi a la región de Pskov (las flechas muestran las direcciones de movimiento de los Krivichi).

Arroz. 4. 1 - túmulos, en los que se excavaron largos montículos con una capa de ceniza y carbón en la base; 2 - túmulos funerarios, en los que se excavaron largos túmulos con fogatas rituales; 3 - cementerios con largos túmulos aún inexplorados.
Propuesta de A.I. Sobolevsky está confirmado en materiales arqueológicos (Fig. 3 y 4). Además de N.N. reseñado en el mapa. Chernyagina es el territorio de distribución de largos montículos; estos monumentos son conocidos en otra área: en las regiones adyacentes de Polonia y Bielorrusia occidental (la cuenca del Alto Neman y Bug, el interfluvio de Bug y Vístula). Desafortunadamente, los largos montículos de esta zona aún no han sido objeto de estudios de excavación.
Valentin Sedov (tesis del candidato "Krivichi y los eslovenos" 1954). Krivichi. Arqueología soviética (SA), 1960(1), págs.47-62

Cuando planifique un viaje a Rusia, estudie este pequeño libro de frases: las sutilezas de la traducción "del ruso al ruso" en algunas zonas de nuestra Patria pueden desconcertarlo seriamente [infografía]

Foto de : RUSSIAN LOOK

La riqueza de una lengua reside en su diversidad. El ruso es verdaderamente “poderoso” en este sentido. Y si todo el mundo ha oído hablar de la “acera” y la “puerta de entrada” de San Petersburgo, entonces el “kerkat” de Perm y el “pazgat” de Kirov realmente desconciertan a los visitantes. Para facilitar la comprensión, junto con los editores regionales de “KP” (desde Krasnodar hasta Vladivostok), concebimos este diccionario ruso-ruso. En él encontrará una "traducción" de palabras locales inusuales en un lenguaje literario comprensible.

Y si ignoramos inmerecidamente algunas palabras locales, las esperamos en los comentarios. ¡De esta manera nuestro libro de frases será aún más “vivo” y útil para todos los rusos!

COMENTARIO EXPERTO

Los científicos creen que luchar contra el discurso coloquial regional es perjudicial e inútil

Nuestros corresponsales regionales han recogido una buena cosecha de palabras inusuales. Para ayudarnos a comprender esta riqueza, le preguntamos a Anatoly Baranov, profesor del Departamento de Semántica Lingüística del Instituto de la Lengua Rusa. Vinogradova.

Has recopilado palabras muy diferentes. Por cierto, no hay tantos dialectismos. Hay vocabulario de jerga, pero sobre todo es regionalismo. Es decir, diferentes variantes territoriales del idioma ruso (los regionalismos son utilizados por todos los residentes de la región, a diferencia de las palabras dialectales, que son más utilizadas por la población de las zonas rurales, autor). Por ejemplo, en Siberia, en lugar de la palabra "extensión", dicen "extensión". O tomemos "bordillo": esta es una palabra del dialecto del sur que llegó a San Petersburgo y se usa en la capital del norte para referirse a una acera. Este es un ejemplo de cómo las formas dialectales pueden registrarse como formas territoriales. Un pase para el metro o cualquier otro tipo de transporte en San Petersburgo se llamaba "tarjeta". Esto también es algo específico y característico de esta zona.

¿Cómo sobrevivieron estas palabras en condiciones en las que Instituciones educacionales¿Están el cine, la literatura y los medios cultivando normas comunes?

El caso es que el territorio donde vive la gente que habla ruso es muy extenso. A pesar de que la información y vehículos permiten reducir la distancia, hay varias regiones que están muy alejadas del centro: Siberia, Extremo Oriente... Estaban pobladas de manera diferente. Estos territorios tienen diferentes condiciones sociales, culturales, naturales y cotidianas. Y muy a menudo se utilizan palabras específicas para estas áreas. Así surgen las variantes territoriales de la lengua.

- ¿Es necesario luchar de alguna manera contra este asunto a nivel local?

¡Qué estás diciendo, bajo ninguna circunstancia! En realidad, esto es imposible. Por supuesto, existe una lengua rusa literaria, pero se utiliza en su propio campo. Y las palabras en cuestión son parte de lengua hablada tu región. La gente distingue claramente entre estas dos áreas: nadie utilizará la “bordillo” en el discurso oficial. Además, otros investigadores y yo creemos que las diferencias regionales no sólo afectan al vocabulario, sino también a las estructuras sintácticas. Pero es completamente erróneo decir que el regionalismo es una deformación de la lengua rusa. Al contrario, es el potencial para su desarrollo. Porque una lengua necesita tener algunas fuentes, reservas de las que extraer palabras, estructuras y morfemas para reflejar nuevos fenómenos y procesos.

Región de Altái

Foto: Anna LATUKHOVA

Empecemos por el territorio de Altai. Aquí (y también en toda Siberia) el archivo transparente al que estamos acostumbrados se llama... "multiforo". Probablemente provenga del latín "Multifora", que se traduce como "tener muchos agujeros". O simplemente por el nombre de la empresa “Multifor”, que promocionó activamente sus productos más allá de los Urales. Sea como fuere, no te alarmes al escuchar esta inusual palabra.

Pero asustate si tú: a) eres mujer yb) te llamaron "sáquelo". Esto es lo que aquí dicen sólo en relación con cosas dañinas. "Victoria" Aquí y en otras ciudades siberianas se llaman todos los tipos de fresas de jardín.

"Livoy" los lugareños lo llaman charco, "homonje"- billetera, "kulemoy"- una persona lenta "erizos"- albóndigas, "golpeado" - puré de patatas, "shanezhki"- bollos, "pimas"- zapatos de invierno, y "okolokom"- zona del asentamiento.

Si te preguntan, “¿Por qué te dispersaste?” Esto significa que se les reprocha su lentitud. Pero en una palabra sonora "hyus" aquí lo llamaron viento penetrante.

baskiria

Foto: Anna LATUKHOVA

“Completo aptragan!” - una frase colorida que a la gente le gusta usar en Bashkortostán. "Aptragan"– aquí dicen en lugar de la aburrida “pesadilla”, “basura” y otros sinónimos de la conocida palabra obscena. Derivado del verbo bashkir “aptyrarga”. Traducido como "estar en dificultad, confusión, desconcierto".

Es posible que te inviten a "Sabantuy". De hecho, así se llama la fiesta del arado bashkir y tártaro, que pone fin a todas las actividades agrícolas de primavera. Pero en otras épocas del año, ¿por qué debería desperdiciarse una buena palabra? Por eso usan “sabantuy” para significar “reunión”, “multitud”.

En Bashkiria y Tartaristán también suelen utilizar "vamos" que significa "vamos, vámonos". Esto proviene del verbo turco "conducir", "instar", "apurarse".

Región de Briansk

Foto: Anna LATUKHOVA

La región de Bryansk limita con dos estados: Ucrania y Bielorrusia. Por tanto, el dialecto local es una mezcla “explosiva” de lenguas rusa, ucraniana y bielorrusa, generosamente aderezada con la jerga profesional de los artesanos populares antiguos y actuales.

Por ejemplo, el desorden aquí a menudo se llama "ganancia", lana de oveja con la que se fabrican las botas de fieltro ("fieltro") - "en guerra", remolacha - "taladrador"(esta verdura se llama remolacha o remolacha en muchas regiones del sur de Rusia, Bielorrusia, Polonia y Ucrania), cebolla - "salmonete", luz de la luna - "jardinero" y borscht, así como así "arrugado".

"Mahotka"- esta es una pequeña jarra de barro en la región de Bryansk, "skrygotnik"- tren. El hombre aquí puede ser llamado "chuz", residente del pueblo - "Jacobo". Y si quieren ofender, dirán. "shmurak"(el mismo “tonto”). Si necesitas hacer las paces, puedes usar la frase "klopot". Es algo así como "¡oh, bueno!" Y ojo, aquí pueden llamar a personas no locales. "tontos". No hay necesidad de ofenderse... Mejor aprende estas palabras: ¡pasarás por uno de los tuyos!

Tenga en cuenta que la mayoría de las palabras dadas provienen del idioma de Bryansk Shapovals.

Vladivostok

Foto: Anna LATUKHOVA

Pasemos al Lejano Oriente. En Vladivostok, por ejemplo, suelen ir a "chifanki". Estos son restaurantes y cafés chinos.

Una palabra común para nosotros "crecer juntos" aquí se usa con significados inusuales. Puedes unir jeans en una tienda (“consíguelo, encuéntralo”). O no es necesario fusionar lo que estamos hablando aquí (en el sentido de "comprender").

Palabra "Faro" significa "hacerle saber". Por ejemplo, es posible que se le solicite que haga una “baliza” cuando esté libre. Y si te preguntan "cosa" en el camino un periódico, entonces estamos hablando de comprar. Es peor si te dicen que no. "pasar el rato". Esto significa que usted es sospechoso de holgazanería. O no "llevar a cabo"(puede significar “lucirse”).

"Ochkurami" en Vladivostok llaman "shuganya" a los lugares de difícil acceso y a las zonas remotas de la ciudad, algo terrible, "Zusman"- frío, "gaviotas"- amantes de los regalos, "en la parte superior"- terraplén.

Palabra "linterna" aquí se utiliza para significar "muy simple", y "inteligente"- “gracioso, genial”. Si también te gustan las palabras de Vladivostok, los lugareños te sacudirán un cangrejo ( "Estoy sacudiendo cangrejo"- esto es "dar la mano").

Región de Volgogrado

Foto: Anna LATUKHOVA

¡La región de Volgogrado es muy rica en palabras locales! Y sí, aquí son divertidos. Por ejemplo, muchos habitantes de Volgogrado (en su mayoría ancianos) llaman pera seca... "golpes". Los veteranos todavía suelen decir: "Córtame un trozo de salchicha". Palabra "paseante" en este caso significa una pieza. Y el arenque temprano (primavera) fue repudiado aquí. "pliegue". Y para terminar la conversación sobre comida, hablemos de la palabra muy extendida en Volgogrado. "kaymak". No es de Volgogrado, llegó a estos lugares desde el Cáucaso, pero se ha arraigado en la región. "Kaymak" es crema agria horneada en el horno o en la estufa.

Y aquí le llaman a la cabecera "cama"! A menudo, los residentes de Volgogrado recomiendan que no se adentre en los arbustos. No te alarmes. "Kuschari" significa arbustos, matorrales densos o un lugar oscuro y aterrador que es mejor evitar. Es decir, te desean lo mejor, y no sólo te asustan con palabras extrañas...

Palabra puramente Volgogrado - "dividir". Así llaman a una persona torpe a la que todo se le sale de control. Y el moño en el que las mujeres suelen recoger su cabello se llama en Volgogrado "Kulya". Además, en diferentes regiones incluso ponen el énfasis de manera diferente: en el sur dicen kulya, pero en las regiones del norte ya es kulya.

Izhevsk

Foto: Anna LATUKHOVA

"Camina de esta manera, de esta manera"- Así es como te pueden explicar el camino en Izhevsk. ¡Calma! Todo es muy sencillo de entender: basta con eliminar la preposición "por". Así llegarás al famoso Monumento a la Amistad de los Pueblos.

Palabra "único" en Izhevsk se utiliza para significar "uno", "unidad". Inicialmente, este era el nombre del tranvía que circula por la ruta número 1. Pero luego se quedó.

"Kaganka"(“kagonka”) aquí llaman a un bebé o niño. La palabra proviene de la gente común "kaga" (Perm) - niño, bebé.

una palabra divertida "juerguistas"(“kutyata”) es el nombre de los cachorros aquí. Lo más probable es que provenga de la palabra "peludo".

No menos divertido "amapola" llamados bebes o gente linda. Este es un gran cumplido. Otro elogio - "chebery"(significa hermoso, maravilloso, brillante). Y si escuchas “¡déjame amarte!”, eso es todo: te has ganado el corazón de alguien. "Para enamorarse"– abrazar, besar, mostrar cariño.

E incluso las botellas pequeñas con líquido que contiene alcohol en Izhevsk fueron apodadas con una palabra conmovedora. "fufirik"(normalmente así piden un frasco de “Tintura de Espino” en la farmacia).

Te desean mucha suerte con la frase. "Vamos a llevarnos bien"(énfasis en la segunda sílaba). Esto es algo así como “ni pelusa ni pluma”.

Otro punto interesante. En Izhevsk, en lugar de "por qué", se utiliza la palabra "por qué". En este caso, el idioma udmurto influyó en el ruso: en udmurto las palabras "por qué" y "por qué" tienen la misma raíz, por lo que no importa cuál usar. Por eso, no te sorprendas si escuchas: “Por alguna razón no te reconocí en la calle…”

región de irkutsk

Foto: Anna LATUKHOVA

¡En Irkutsk hay muchas palabras que son inusuales para los residentes de la Rusia europea! Algunos de ellos son bastante antiguos, de origen turco (aquí la situación es similar a la de Ufa y Kazán), porque los primeros habitantes de Siberia fueron pueblos de habla turca. Algunos quedaron de los primeros colonos rusos. Algunos son de la población buriatia. También hay opciones muy frescas. Por ejemplo, "carretera de invierno"(camino para viajar en invierno), "Shanghaika"- un mercado donde comercian chinos y kirguís. Y otros relativamente recientes, de la guerra: tomemos, por ejemplo, la mala palabra "¡dios japonés!" (usado cuando algo no funciona).

Aquí, como en Tartaristán, se utiliza la palabra. "vamos" en el significado de "vamos" (del turco uddled). mal hombre en Irkutsk lo llaman “stramina”. Si haces un escándalo ruidoso, te pedirán que no lo hagas. "bog". Si gritas desgarradoramente, no lo hagas. "balato". Pero si dicen: “Basta "flotar", entonces esto es en cierto sentido un cumplido. Entonces trabajas mucho.

Es curioso, pero si te invitan a Irkutsk "té", entonces no creas que solo te darán té cuando visites. No, "té" aquí significa "cenar". Y si te dicen que vendrán a visitarte “como siempre”, entonces no debes preocuparte por dónde dormir a tu querido invitado. "Haz un viaje normal y corriente" eso significa no por mucho tiempo, en un día.

"Espaldas" Aquí llaman a las afueras. "Rebaño"- granero. "Verkhonka"- manopla de trabajo, "vekhotka"- una toallita. Y una simple col lleva un nombre orgulloso en la región de Irkutsk. "tenedores".

si te ofrecen "poses", no fantasees. Este es solo un plato de la cocina buriatia, que recuerda vagamente a las albóndigas. A "gorloder"- no es una mala palabra, sino una salsa picante hecha con tomates retorcidos con ajo.

Región de Kírov

Foto: Anna LATUKHOVA

La región de Kirov es famosa desde hace mucho tiempo por su maravilloso dialecto Vyatka. Aquí la forma de pronunciar los sonidos y poner el acento en las palabras: ¡todo es diferente! Y, por supuesto, hay palabras específicas de Vyatka.

Entre las palabras más populares en Vyatka se encuentran "Basco", "vasco". Quiere decir bello, bello o bueno, bueno. En Kirov, una chica atractiva escucha admiración: "¡Qué vasco!" Pero si la joven es voluble, voluble, la llamarán con condena. "sentados alrededor".

Palabra "pastel"(énfasis en la segunda sílaba) en Vyatka se usa en relación con los niños que corren y corren rápidamente y sin parar. "lloriquear"- significa comer algo rápidamente (tiene una entonación condenatoria). "Vengat"- Esto es lloriquear, molestar, rogar algo a los adultos. A "ensuciarse"- presume mientras comes.

Si los habitantes de Vyatka quieren regañarte, pero no demasiado, pueden decir: "¡Aún eres un clavo!". Por supuesto, aquí hay malas palabras. "clavo"(énfasis en la primera sílaba).

región de krasnodar

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Nuestro viaje lingüístico por Rusia nos llevó al cálido y acogedor Kuban.

"Azul"– así se suele llamar a las berenjenas en el sur. La verdura recibió su apodo sonoro simplemente por su color azul violeta.

"Garbuz" los lugareños la llaman calabaza. Ésta es la versión ucraniana del nombre de la fruta. Lo llaman así en Kuban porque es la base de muchos dialectos locales. Lenguaje Ukraniano. Después de todo, mucha gente de la Independencia vive en la región.

"Zherdela"- esto es un albaricoque. Este es el nombre original de Kuban para esta fruta. Derivado de las palabras “perca”, “poste”. Como regla general, los frutos pequeños que cuelgan de ramas largas se llaman postes. A "albaricoque"- el mismo albaricoque, sólo que con peculiaridades de pronunciación local. Según los investigadores, los residentes utilizan el nombre femenino de la fruta por conveniencia. Esto les facilita dividir la palabra en sílabas abiertas.

Región de Krasnoyarsk

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Cuando vayan a Siberia, señores, tengan en cuenta que es incluso indecente decir "qué" aquí. ¿Quieres ser reconocido como uno de los suyos? ¡Levanta tus gafas! Y si no te entienden, tu oponente no está de acuerdo, o no entiendes su lógica, con orgullo "corta" en respuesta con el clásico siberiano. "Que es que".

Y si quieres agregar dinámica a la historia, usa la expresión - "toshi-boshi" y sinónimo de ello "tyrym-pyrym". Sólo para conectar las palabras.

Como en muchas ciudades de Siberia, los habitantes de Krasnoyarsk utilizan esponjas en lugar de "vekhotka". A "Camiseta" aquí hay una pequeña bolsa de plástico, "perchas"- percha, "rebaño"- granero, "barajar"- frotar.

Los rusos, especialmente los de San Petersburgo, están confundidos por otro local. expresión estable "Rebanada de pan", que significa "una barra de pan". Para los habitantes de San Petersburgo, los bollos son pan blanco.

Por cierto, los estudiantes y profesores de Krasnoyarsk convocan clases en la universidad. "cintas". ¿Por qué no "pareja"? Los lingüistas se encogen de hombros. Además, en la vecina Jakasia se habla exclusivamente “para”. Y aquí hay otra cosa interesante: la “cinta” se usa en Ucrania, por ejemplo, en Dnepropetrovsk. Hay otras palabras que son comunes a Krasnoyarsk y a los ucranianos. Existe una suposición popular de que léxico A mediados del siglo pasado, los siberianos se reponían con graduados de universidades ucranianas que llegaban a las obras de construcción del Komsomol.

Región de Nizhni Nóvgorod

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El dialecto original de Nizhny Novgorod ahora sólo se puede escuchar en pueblos y aldeas. Pero incluso aquellas palabras en las que los residentes locales no ven nada especial pueden confundir a los visitantes.

Aquí, por ejemplo, está la frase: "Té, tendré tiempo". Un huésped de la capital pensará que alguien simplemente no tiene prisa por tomar té. Mientras tanto, la palabra "té" El significado "espero, probablemente" se ha convertido durante mucho tiempo en una prueba de fuego: lo escuchas de una persona y entiendes que es de Nizhny. Proviene del verbo obsoleto "esperar" - esperar, esperar.

Palabra "hacer" Tiene diferentes significados en diferentes puntos de nuestro país. Por ejemplo, en Veliky Novgorod, con el que siempre se confunde a Nizhny, "udate" se usa con el significado de "estropear, ensuciar". Y es posible que los residentes de Nizhny Novgorod le pidan que "arregle la televisión". Es decir, “arreglar, ajustar, reparar”.

O aquí hay otra frase: "¿Te imaginas, Lid, que compramos un sofá, pero no se puede quitar?" Cualquier moscovita se quedará sin palabras: ¿qué tipo de milagro tecnológico es este: un sofá que pone las cosas en orden por sí solo? Pero cualquier residente de Nizhny Novgorod le explicará que la cuestión no está en absoluto en los fantásticos talentos de los ingenieros locales, sino en el hecho de que un sofá enorme no cabe en una cocina típica de 9 metros cuadrados. Aquí está la palabra "salir" Solía ​​significar "encajar en algo".

Y si sales a las calles de Nizhny Novgorod con una cacerola en la cabeza, no te sorprendas con la frase "una especie de Lyakhovsky". El caso es que hay un pueblo llamado Lyakhovo. Alguna vez se hizo famosa como colonia para enfermos mentales. La colonia se convirtió gradualmente en el Hospital Psiconeurológico Regional de Nizhny Novgorod. Y entre los residentes de Nizhny la palabra "Lyajovski" se ha convertido en sinónimo de confusión mental.

región de omsk

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Pero digamos que estás en la región de Omsk. Al llegar a ver la Catedral de la Asunción, inmediatamente se ofenderá si le preguntan: “¿Qué estás haciendo? ¿Desde la primera línea, o qué? Porque "desde la primera línea" significa "tonto". El hecho es que en Omsk, en la calle Kuibysheva (después de ella está la segunda línea, pero no la primera línea), hay un hospital psiquiátrico regional.

Pero si te ofrecen "gritar", es mejor aceptar. "Gritar"- Sinónimo de Omsk de la palabra "reír". Semejante reinterpretación local de la palabra es un misterio envuelto en oscuridad.

Mientras tanto, cualquier momento o frase graciosa, divertida se llama aquí "ciruela"(y a veces también “corteza”). Con “ciruela” la situación es un poco más clara. Existe la opinión de que con este significado la palabra comenzó a usarse entre los residentes de Omsk de las regiones cálidas, donde a veces se usa "ciruela" para significar "hermosa".

Otra palabra local interesante: "elección". Así llaman a los fideos en Omsk. cocina instantanea. Lo que pasa es que los productos "Choice" fabricados en China fueron los primeros en llegar al mercado local. Así que se quedó...

región permanente

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¡En los duros Urales hay una nube de palabras extrañas! Incluso hay un diccionario completo "Speaking Permian". Contiene casi trescientas palabras y expresiones que distinguen a los pérmicos. Enumeremos sólo algunos de ellos.

"Argumento" En Perm significa pelear, jurar, armar un escándalo. "ataque"- ser travieso, ser travieso. "Varegoy" lo llaman manopla (de alguna manera no tienen cariño...) Pero la barbilla fue apodada cariñosamente - "cerdos".

"Quemarse"- Esto es trastear, hacer algo durante mucho tiempo. Una palabra con un significado similar. "aleteo"- dudar. "Zyurgat"- sorber ruidosamente al comer o beber. A "kerkat"- tos.

Aquí hablan de acedera. "Oxalis", se denominó un panecillo redondo con patatas trituradas "shangói" y pasteles con relleno de carne - "geeks".

Me pregunto cual es la palabra "Todo tipo de cosas" en Perm es sinónimo de “por supuesto” (en el sentido de aprobación y acuerdo).

Puedes ponerte tenso si te llaman. "Dunka de Bakharevka". Esta expresión se utiliza para describir algo extraño, anormal, exótico. apariencia Chicas jóvenes.

Región de Pskov

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Si va a la región de Pskov, no se alarme cuando escuche la letra "c" en lugar de la habitual "ch" en palabras familiares. Incluso aquí se decía: “de Opotski tres verstotskis y un salto hacia un lado…”. Y aquí la influencia de las lenguas bielorrusa, letona y estonia es muy fuerte. ¿Por qué? Sí, porque la región de Pskov limita con estos países. Los pskovitas suelen llamar a la bolsa "bolsa" y un gallo "peun"- todas estas palabras son del idioma bielorruso.

Se recogen en los pantanos aquí. "grua"– arándanos. La palabra, por extraño que parezca, proviene del ya obsoleto estonio kuremari (traducido como “baya de grulla”).

Y otra baya de los bosques de Pskov se llama "gonobobel" o "borracho". Se trata de sobre los arándanos. Se cree que se le llama "borracho" por la planta blasfema de la que se recolectan las bayas. Y la palabra "gonobobel" proviene de "gonobol": el mismo blasfemo es capaz de causar dolor de cabeza y mareos.

Las abuelas de Pskov tejen ellas mismas para sus nietos "diyanki". Así llaman guantes. Esta palabra proviene del verbo “ponerse”.

Región de Samara

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Cada samara que se precie pronuncia diariamente un montón de palabras que resultan incomprensibles para los residentes que no son de esta ciudad. Por ejemplo, "Kurmyshi". Este es un lugar remoto, un barrio pobre. La palabra proviene del nombre de la ciudad tártara del Volga Kurmyshi del mismo nombre, todos cuyos habitantes en el siglo XVII, por orden del zar, fueron desalojados a viviendas permanentes en Korsun, y la ciudad quedó inmediatamente vacía y convertida. a un lugar abandonado.

También puedes encontrar la palabra aquí. "lyty" en relación a las pantorrillas. Y "homonok"- sobre la billetera. Sin embargo, la palabra “homonok” se escucha con bastante frecuencia en Siberia. Hay una versión que dice que proviene del "ajetreo", el sonido que hacía una billetera cuando llevaban cambio en ella.

San Petersburgo

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Probablemente todo el mundo haya oído lo suficiente sobre las peculiaridades del habla de los residentes de San Petersburgo. Por lo tanto, daremos sólo algunas explicaciones importantes. Aquí, por ejemplo, está la palabra "badlón"(Se permiten bodlon y banlon). No te atascaremos: son solo suéteres finos con cuello alto. En Moscú a menudo se les llama cuellos de tortuga. En la Unión Soviética, la moda para ellos llegó en los años 60. Y los comerciantes del mercado negro de Leningrado fueron los primeros en traer esos suéteres a la URSS. Las etiquetas llevaban la inscripción “100% ban-lon” (banlon es el nombre del material). En los años 80, "banlon" cambió a "badlon". Con el tiempo, la proximidad a la fuente original en todo el país perdió su significado y se utilizaron otros nombres. Pero los habitantes de San Petersburgo se mantuvieron fieles al original.

Y ahora sobre "frenar". Quizás ninguno de los moscovitas y los residentes de San Petersburgo le dirá exactamente dónde está el lugar entre las dos ciudades, donde la acera (la piedra divisoria entre la acera y la carretera) se convierte en acera. Pero los constructores tienen una respuesta exacta sobre en qué se diferencian estas palabras. Bordillo: si la piedra se instala de borde y se forma un escalón. Borde: si está excavado con el lado hacia arriba para que no se forme un escalón. No hay una diferencia fundamental en el significado de estas palabras, pero fue el bordillo el que echó raíces en San Petersburgo, pero los moscovitas tomaron prestada la palabra francesa.

Sobre "puerta principal". Recordemos que en la época zarista la entrada principal a la casa se llamaba escalera principal. Con el tiempo, la segunda palabra desapareció y lo que quedó fue simplemente puerta de entrada. Los residentes de San Petersburgo están seguros de que la palabra "entrada" es absolutamente incorrecta. Está usado, pero designa un lugar en la calle donde se puede conducir hasta la casa. Después de todo, la entrada está sólo por fuera, no se puede entrar en la casa, ni en carruaje ni en coche. Y si entra en casas en el centro histórico de San Petersburgo, comprenderá inmediatamente que simplemente no se puede llamar entrada a estas lujosas escaleras. Estos son los más ceremoniales.

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Pasemos al misterioso Sakhalin. El idioma local estuvo naturalmente influenciado por su proximidad a Asia.

Por ejemplo, los fideos en Sakhalin se llaman una palabra divertida. "kuksa". Este es un plato de la cocina coreana, los propios coreanos lo pronuncian "kuksi". Y los habitantes del Lejano Oriente adaptaron la palabra y ahora la aplican a cualquier fideo instantáneo. Así que no pongas los ojos en blanco demasiado si te preguntan de manera amistosa: "¿Quieres un poco de kuksu?".

Una palabra más "argamak". Se trata de un patinete de nieve normal y corriente: esquís, asiento y manillar. Esta unidad de montaña rusa tiene capacidad para dos personas. Pero vale la pena considerar que no tiene motor, por lo que tendrás que cargar el trineo de 7 kilogramos de regreso a la montaña.

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Una de las palabras populares en Tambov es "andar". Significa inquietarse, preocuparse. Vamos, es viejo. palabra rusa duele los oídos. Así como sus derivados. Aquí, por ejemplo, es posible que le pregunten: "¿Por qué llevas medias?" O criticar: “¡Qué medias!”

También en la región de Tambov pueden poner apodos a las niñas. "nudillo", si es distraída, descuidada o maleducada. De vez en cuando puedes escuchar una palabra. "cálido". Esto es lo que dicen del viento cálido.

Región de Jabárovsk

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En el Lejano Oriente a menudo se puede escuchar la palabra "chuni". Son botas sin suela. Suelen ser utilizados por cazadores. Porque son calentitos, cómodos y silenciosos al caminar por el bosque.

"Cinco minutos" en la región de Kharabovsky se le llama caviar ligeramente salado de salmón rosado, salmón chum o salmón rojo. Se realiza inmediatamente después de destripar el pescado. ¡El caviar se vierte con agua salada y en cinco minutos el manjar está listo!

A "cremallera" aquí hablan como un tábano común. Lo llamaban así porque en verano persigue vacas y ganado: “¡Le dieron una patada en el trasero”!

"Chifanka" Para los lugareños, este es cualquier restaurante o cafetería donde poder tomar un refrigerio rápido. Derivado de la palabra china Chi Fan (comer).

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En una ciudad dura, palabras duras. Por ejemplo aquí le llaman trapeador "perezoso". Como comprenderán, en Chelyabinsk se sacan ciertas conclusiones sobre el ama de casa que lavaba el suelo sin agacharse.

"Camión" aquí lo llamaron apartamento de una habitación, necesariamente con cocina y baño. Los filólogos de Chelyabinsk nunca pudieron descubrir de dónde venía esa palabra.

A "verde"- Este es un documento de propiedad de la propiedad. El caso es que antes este papel solo era verde, de ahí la palabra. Por cierto, ahora el documento está impreso en papel amarillo y rosa, pero en los Urales todavía lo llaman "papel verde".

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"¡Rendirse!"- Quizás te pregunten en Yaroslavl. No tengas miedo, nadie te reclama. Aquí esta frase es inofensiva. Y simplemente significa "aléjate, aléjate". Por eso es mejor “rendirse”.

Los lugareños también dicen "globo" para una botella de tres litros, "proranka"- en un lazo en la ropa, "mosli"- en huesos grandes, "fenómeno"- agua hervida, que se utiliza para diluir una bebida caliente.

Palabra "provocar problemas" en la región de Yaroslavl se utiliza para significar confundir, "para compensar"- llevar con las manos sucias, ensuciarse, "hacer desorden"- tos, ahogo al comer.

Puedes reírte aquí. "en el paseo". Esto significa ruidoso, desenfrenado, hasta que te caigas. Y si quieren aceptar alguna propuesta, usan la frase "duh-sí". Un sinónimo tan colorido de la palabra "por supuesto".

¿Qué dicen aquí? Deja tus comentarios debajo del artículo. ¡Y estaremos encantados de ampliar nuestro vocabulario!

Desde 2011, el festival se celebra anualmente en Pskov. “Día del Schooper” (1 de octubre). En vísperas de la fecha festiva, decidimos recordar el origen y las tradiciones de la festividad, así como hablar sobre la etimología del concepto "skobar", la singularidad del carácter de Pskov y, por supuesto, sobre los dialectos de Pskov. un fenómeno increíblemente interesante y único en la historia de la lingüística rusa.

“El dialecto de Pskov no es un dialecto, sino lenguaje independiente, y skobari son una nación"

(Vladimir Vink, Velikie Luki)

Pskov es famosa desde hace mucho tiempo por sus santuarios, paisajes, historia y cultura, interesantes tradiciones y costumbres, así como por sus habilidades de herrería. El festival anual está dedicado a él. "Día de Skobar", que se lleva a cabo en el territorio del centro histórico y etnográfico "Pskov Smithy Yard".

Dio la casualidad de que el festival no se organizó el año pasado, en 2018 y 2019. se planea revivir y continuar sus tradiciones. ¡Y es verdaderamente necesario e importante continuar!

Temáticamente, la festividad tiene su origen en la historia de la región de Pskov, que durante muchos siglos fue famosa por sus habilidades de herrería. Casi todas las familias de Pskov tenían un herrero. Según la leyenda, Pedro I llamó a los habitantes de Pskov "raspadores" porque no pudo enderezar una grapa forjada por los herreros locales. Luego, por orden del zar, los artesanos de Pskov comenzaron a producir productos básicos para la flota rusa en construcción.

Sin embargo, la importancia del concepto no reside sólo en su origen histórico: un skobar es, ante todo, un personaje. Y, a pesar de que los habitantes de la región de Pskov tienen una actitud ambigua hacia la palabra "skobar", la mayoría opina que tiene una semántica positiva.

“Una parte de la población está orgullosa de su propio nombre (“Soy, supuestamente, un carroñero nato”),- escribe Alexander Donetsky, corresponsal del periódico Pskovskaya Pravda, - el otro prefiere no utilizar esta palabra en absoluto, equiparándola con la palabra "campesino sureño", porque se sabe que en otras regiones de Rusia a las personas groseras y maleducadas se les llama "skobary" ("skobary"). Lo cual, ya ves, es una pena. ¿Quién sino los skobars estuvieron durante siglos en la frontera occidental y defendieron a Rusia de los alemanes, polacos y otros suecos?

De hecho, nadie en toda la historia ha tomado Pskov en una batalla abierta y justa, ni ha entrado en el territorio sagrado. « Casa Smo. Trinidad» . La cuestión no es sólo que Pskov sea fuerte con el poder de la mejor fortaleza de la Europa medieval. El poder del paladín radica en la firmeza del espíritu ortodoxo, en su creencia popular profunda y sincera. Skobar es un pedernal, es famoso por su fuerza, coraje y tenacidad de carácter. “¡Las murallas no son tan fuertes como el espíritu de Pskov!”, dice la historia de la gloriosa ciudad.

Recordando las páginas heroicas de la antigua Pskov, uno de los escritores rusos Leonid Fedorovich Zurov enfatizó el carácter pacífico del pueblo de Pskov: “En Pskov no había ningún deseo de guerra, por el bien de la guerra, Pskóvich y se enamoró de vivir amablemente en paz con todos. Los contratos eran sinceros, sinceros y sencillos, decían la verdad. Y el fuerte amor por la patria, bañado en sangre, siempre ha sido glorioso en Pskov. El amor construyó sin esfuerzo una ciudad maravillosa, rodeada de murallas, completada por Detinets y coronada con cúpulas doradas de catedral”.

Los poetas de Pskov Stanislav Zolottsev e Irina Yanenson hablan de esto en sus poemas:

Desde pequeño sé que Pskov no es un ángel,
Puede ser pedregoso y sombrío.
Sólo que ni en Cuba ni en el Ganges.
Nunca he conocido naturalezas más alegres.
Soy más raro y más testarudo que la gente.
No lo he visto ni en la jungla ni en Tver.
Seré yo solo contigo,
¡Los hermanos y hermanas son carroñeros!

(S. Zolottsev “A los compatriotas”, extracto)

Apodado la grapadora por su fuerza.
Pedro el Grande por una razón;
Era conocido en toda Rusia.
Skobar - a todos los que creen en Cristo.
También era conocido por los extranjeros,
Con tus ganas de ganar:
lituanos, asiáticos, alemanes,
Que querían conquistar Rusia.
Caliente, confiable, impulsiva,
Está dedicado a su patria para siempre,
Un poco testarudo, un poco ingenuo,
Pero en general es una persona amable.

(I. Yanenson “Skobar”, extracto)

Mucha gente escribió sobre la fuerza y ​​​​la bondad del carácter de Pskov, incluso aquellos que no eran nativos de Pskov. Recordemos a Lev Vasilievich Uspensky, que tiene la historia "Skobar" de la serie "Notas de un viejo Skobar", donde detrás de los bocetos vivos de la vida, las costumbres y los personajes de la región de Pskov, se esconden imágenes únicas y no ficticias de El tiempo emerge y surge una imagen colectiva de un “skobar”, al cual el escritor está involucrado y lo usó con orgullo toda su vida.

Lev Uspensky visitó la región de Pskov, vivió durante algún tiempo en el pueblo de Shchukino, distrito de Loknyansky, que recordó: “Ya me he referido, y seguiré refiriéndome más de una vez, a la toponimia de un pequeño pero muy querido pedazo de tierra rusa: el antiguo volost Mikhailovskaya del distrito Velikoluksky de la provincia de Pskov. Allí, en maravillosos lugares antiguos, viví mi infancia y juventud. Allí, cada lago salvaje, cada pueblo me resulta familiar y memorable mucho más que la palma de mi mano.»…».

Puedes leer sobre este hombre asombroso y sobre la tierra de Pskov y su destino en el artículo del moderno historiador y escritor local de Velikiye Luki Vladimir Vink "Skobar: ¡suena orgulloso!"

“Todo lo que tenemos “Skopsky” no es superficial, está en nuestra sangre, introducido en ella con la leche materna,- dice Vladimir Ivanovich, - Y por tanto, no momentáneo, sino eterno, del que aunque quieras deshacerte de él, no podrás deshacerte de él para siempre jamás, por mucho que lo intentes”.

Especialmente se trata dialectos únicos de Pskov, que es necesario conocer y comprender, ya que han conservado respuestas originales a muchas preguntas de filólogos, historiadores e incluso arqueólogos.

Caminaré por la mañana Pskov,

Caminaré por la calle Locomotive

Y al pacífico fluir humano

Sonreiré ampliamente y a mi manera.

Me gustan las caras mañaneras

La conversación transcurre tranquilamente en la puerta.

Ya se había "ido" temprano,

Él, habiendo “comido” rápidamente, tiene prisa.

El chico fue recibido por una mujer de Pskov.

Y en las palabras conocemos "shi".

Camino por Pskov con los oídos abiertos,

Dos ancianas conversan:

- Mi nieto “regresó” del ejército.

- Pero mi “llegué” al instituto...

Esas palabras aún no se han escuchado.

¡Y cuántos siglos pasan factura!

Fueron despedidos y saludados,

Tienen una cita con ellos.

Y susurran como guijarros en el mar,

Como juncos en un río en otoño,

Nuestro “shi” en la conversación popular -

Divertido,

interesante,

desde el corazón.

(Vladimir Polovnikov “Charla de Pskov”)

Un verdadero tesoro de información sobre los residentes de Pskov y su discurso es "Diccionario regional de Pskov con datos históricos", elaborado por lexicógrafos del Gabinete de Diccionarios Interdepartamental que lleva el nombre. profe. LICENCIADO EN LETRAS. Larin de la Universidad Estatal de San Petersburgo junto con profesores de la Universidad Estatal de Pskov universidad pedagógica. Hasta la fecha, se han publicado 26 números del diccionario y se está trabajando para compilar ediciones posteriores.

Los dialectos de Pskov son un fenómeno único en la historia de la lingüística; representan el grupo de dialectos más antiguo, originado en los siglos XIII-XIV. y manteniendo su unidad e integridad durante los siglos posteriores hasta el día de hoy. Geográficamente, se encuentran en la frontera con otras lenguas eslavas orientales, así como con las lenguas bálticas y finlandesas y, por supuesto, tienen sus propias características incluso dentro de la región de Pskov.

Larisa Yakovlevna Kostyuchuk, profesora del departamento de lengua rusa de la Universidad Pedagógica de Pskov, que lleva mucho tiempo trabajando en la elaboración de un diccionario, señala que “ Los dialectos de Pskov no son monolíticos; en varias regiones existen diferencias en el ámbito de las características lingüísticas correspondientes”.

Así, en los distritos de Gdovsky, Plyussky, Strugo-Krasnensky (zona norte), los dialectos se caracterizan por una especie de okanye. Sin embargo, los elementos de Akanya también están penetrando aquí de forma lenta pero segura. Por lo tanto, en las conversaciones de los invitados, los residentes de estas áreas de la región no logran acostumbrarse de inmediato al principio extraño de akanya, por lo que aparece el sonido [O] en lugar del sonido natural [A], por ejemplo: tokaya, kokaya, Oftobus, trOva.

Otra característica de los dialectos de este territorio es la llamada contracción de vocales, que se formó como resultado de la pérdida del sonido [j], por ejemplo: chaqueta blanca, a una nueva familia, mar azul.

También hay peculiaridades en las formas de las palabras: en los casos dativo e instrumental del plural, se usa una terminación: AM (ir por hongos - a hongos; ir por bayas - a bayas). En los dialectos de Gdov, a diferencia de muchos dialectos rusos, el sonido puede estar ausente incluso en la terminación de la tercera persona del plural en los verbos de la primera conjugación (los ancianos van, es decir, “van”; han estado viviendo allí durante mucho tiempo, es decir, "vivir") .

Sin embargo, según L. Ya. Kostyuchuk, son especialmente interesantes características léxicas Dialectos de Pskov. Entonces, en el norte de la región de Pskov hay palabras. “krupenik”, “patatas fritas”, “potaje” o “pan” para los nombres del primer plato líquido correspondiente, a diferencia de “krupyanka”, “gulbenikha”, “podkroshka” en las zonas más meridionales de la región. O: "topera" por el nombre de un montón de tierra excavada por un topo, en contraste con "crotina". Sólo en los distritos de Gdovsky y Plyussky aparecen las palabras " "mezhvezhakha", "mezhvezhonysh"(con raíz oso-), "llovizna"(“lluvia fina”) y formaciones del dios raíz – en adjetivos (e incluso verbos) que denotan la propiedad de estar alerta en los animales (“Toro rico, rico, rico"; "La vaca hizo rico al niño").

En el territorio de los distritos de Bezhanitsky y Loknyansky hay "sus" palabras, por ejemplo, "armario"- es decir, una gallina que pone huevos o "repollo"- es decir, sopa de repollo. En el distrito de Loknyansky la palabra gorrión corresponde "gorrión", y en el distrito de Bezhanitsky el gorrión se llama "Pequeño gorrión". el oso grande se llama "oso gay". Las palabras colectivas están en uso activo. "oso", "torre", "lobo"(distrito de Bezhanitsky); "cuervo"(distrito de Novorzhevsky).

En el territorio del distrito de Kunyinsky, por ejemplo, se utilizan las palabras: "excrecencia"- piel de ternera lechera, "Jabali"- Jabali, "bestia"- bestia. En el distrito de Velikoluksky - "perro"(colectivo “daw”) "osito"- oso de peluche, "reptil"- serpiente, " huelguista"- un dispositivo para batir mantequilla, "papa"- puré de patatas. En los distritos de Velikoluksky y Novosokolnichesky la palabra colectiva está muy extendida "mensajero"(pollos).

El vocabulario de los dialectos del noreste, que incluyen los distritos de Dedovichsky, Dnovsky y Porkhovsky, tiene muchas diferencias con otros dialectos de Pskov: en el distrito de Porkhovsky “ pájaro carpintero", no un pájaro carpintero; "sanguijuela", no una sanguijuela; Un gran oso "Oso". En estos dialectos dicen: no sopa de repollo, sino "repollo o crumble"; no un gorrión, pero "pasak"(distrito de Porkhovsky) o "bykhan"(distrito de Dnovsky); no una lluvia ligera, pero "pamarga".

En el distrito de Nevelsky se anotan las siguientes palabras: "Zhorov"- grua; "gorobets""consumo"- el proceso de comer. En la región de Sebezh son especialmente activas las siguientes palabras: "pájaro carpintero"; "bruja"- Un gran oso; "gulbenekha"- puré de patatas. En el distrito de Usvyatsky se registraron las siguientes palabras: "rata topo"- lunar, "Biryuk"- lobo, "bzdyuk"- hurón.

Se necesitaría mucho tiempo para enumerar palabras exclusivas del habla de Pskov, porque no en vano diccionario historico. Este tema es infinitamente interesante e infinitamente sorprendente. Lo importante es que la riqueza de los dialectos de Pskov atestigua la perspicacia y la individualidad del pueblo de Pskov, que desde tiempos inmemoriales siempre ha “Lo hicieron a su manera, no como los demás: construyeron a su manera, gobernaron la ciudad y pintaron iconos según sus propias tradiciones”.

La misma originalidad y singularidad tiene el festival anual de Pskov antes mencionado. feriado "Día de la escuela"" Con origen en 2011, año tras año se desarrolla y se repone con nuevos significados y tradiciones. De hecho, además de mantener y desarrollar el interés por la herrería, el "Día de Schobar" tiene un poderoso componente moral. Nos recuerda con audacia y sinceridad que "¡Skobar suena orgulloso!" Un skobar no es sólo un herrero que fabrica grapas, sino, sobre todo, una persona fuerte, inteligente, trabajadora, hospitalaria y de alma amplia y generosa.

En vuestros corazones me llamasteis - escobilla de goma -
Con ganas de ofender...
Sólo sé:
No hay rumor más deseable que un regalo,
¿Cuál es el destino de la sonoro región de Pskov?

Que las extensiones del orgulloso Dovmont
Y atardeceres del color del ámbar.
¿Dónde está el zar Pedro, derrotado desde el frente?
Las armas estaban hechas de bronce. en el kremlin

El polvo de los siglos yace sobre las paredes claras,
De nuevo realizando patrullas a lo largo de las fronteras.
Reconcilia a los pecadores y a los bienaventurados
Catedral de la Trinidad con cúpulas doradas

En el lugar donde los rayos convergieron tres veces.
Después del bautismo - aceite festivo*,
La ciudad celestial - Pskov - en toda su grandeza
La gente la reconoce como la casa de Dios.

Sin saberlo, por confesión,
Explicó que vivo en parentesco.
Con los que están en batallas interminables
Resistió en mentiras y jactancia.

Y ahora, cuando necesitas fuerza,
Defender la dignidad del país.
La sangre de nuestros antepasados, en sus venas fluyentes,
Valientes hijos de Pskov.

Escuchas el ardor y el alboroto del Grande,
¿Las aguas que absorbe Pskova?
Pronto las chicas empezarán a hacer clic en cualquiera.
Pero no te invitaré conmigo

De ahora en adelante tú.
No en vano lo llamó grapadora.
Mi ciudad espera, la aurora nace del río.
Parece que va a ser un verano caluroso...
Me voy a casar... ¡Con un ferretero!

(Svetlana Razmyslovich, « ¡Para el escudero!”)

Esperaremos noticias de los organizadores del festival con interés y sincera esperanza. Mientras tanto, ampliamos nuestros conocimientos sobre la historia, la cultura y las tradiciones de nuestra antigua región de Pskov.

Y con tristeza recordamos al hombre que invariablemente está en el origen de esta maravillosa fiesta. . Un herrero increíblemente talentoso, un restaurador multifacético, un poeta, una persona maravillosa. Un hombre a quien probablemente todos en Pskov conocían. Sabía trabajar con las manos y el corazón, y convertir el trabajo de herrero en un juego alegre.

...Y no encenderé velas, sino una fragua,
Calentaré tu alma con fuego y quitaré los problemas.
Te daré una rosa escarlata
Lo rociaré con agua derretida.
Calentaré la plancha hasta que quede blanca.

Y haré herraduras para la suerte.

Para que haya suficiente para todos, tanto para ti como para mí:
Me quedé con una herradura.
Y en el día de Kuzma y Demyan.
Estoy caminando, un poco borracho, -
Me quitaré las manoplas y el delantal:
Aceptaré un par de vasos para Kuzma.
Tú quemas, carbón, no quemes,
No quiero ir al infierno ni al cielo,
Deja que mi destino sea prisionero,
¡Y toda mi vida es una fragua!

La noche del 3 de febrero de 2018 falleció Evgeny Vagin. Y su rosa forjada todavía arde con una llama escarlata en los corazones de las personas que lo amaban entrañablemente.

Que duermas bien, herrero,
No sólo falsificaste,
Eres poeta y cantante.
Calentó nuestras almas
Calienta nuestras almas...
Febrero es helado
metal cantó
Espiral del mal destino,
La fragua estaba ardiendo
La fragua ardía...
Que duermas bien, herrero.
Real ,
Patrón de rosas y corazones,
El campanero tocó la campana,
Sonó el campanero...

/Vladimir Pavlov, Velíkiye Luki/

Literatura:

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3. Enciclopedia Pskov. Editor en jefe- A. I. Lobachev. Pskov, institución pública regional de Pskov - editorial "Enciclopedia de Pskov", 2007.
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5. Yanenson Irina Alekseevna.El camino del destino: una colección de poesía / Irina Alekseevna Yanenson, Anna Minchenok / Irina Yanenson; [Ilustración: Anna Minchenok y otros]. - Sebezh: [b. i.], 2012. - 295 p.
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