क्रूसेडर किस धर्म के थे? "क्रूसेडर" कौन हैं? क्रुसेडर्स

मई 1212 के अंत में, असामान्य पथिक अचानक राइन के तट पर जर्मन शहर कोलोन में पहुंचे। बच्चों की पूरी भीड़ शहर की सड़कों पर उमड़ पड़ी। उन्होंने घरों के दरवाजे खटखटाए और भिक्षा मांगी। लेकिन ये कोई आम भिखारी नहीं थे. बच्चों के कपड़ों पर काले और लाल कपड़े के क्रॉस सिल दिए गए थे, और जब शहरवासियों ने उनसे सवाल किया, तो उन्होंने जवाब दिया कि वे यरूशलेम शहर को काफिरों से मुक्त कराने के लिए पवित्र भूमि पर जा रहे थे। छोटे क्रूसेडरों का नेतृत्व लगभग दस साल के एक लड़के ने किया, जिसके हाथों में एक लोहे का क्रॉस था। लड़के का नाम निकलास था और उसने बताया कि कैसे एक देवदूत उसे सपने में दिखाई दिया और उससे कहा कि यरूशलेम को शक्तिशाली राजाओं और शूरवीरों द्वारा मुक्त नहीं किया जाएगा, बल्कि निहत्थे बच्चों द्वारा मुक्त किया जाएगा जो प्रभु की इच्छा के अनुसार नेतृत्व करेंगे। भगवान की कृपा से, समुद्र अलग हो जाएगा, और वे सूखी भूमि पर पवित्र भूमि पर आएंगे, और सारासेन्स, भयभीत होकर, इस सेना के सामने पीछे हट जाएंगे। कई लोग छोटे उपदेशक के अनुयायी बनना चाहते थे। अपने माता-पिता की सलाह सुने बिना, वे यरूशलेम को आज़ाद कराने के लिए अपनी यात्रा पर निकल पड़े। भीड़ और छोटे समूहों में बच्चे दक्षिण की ओर, समुद्र की ओर चल पड़े। पोप ने स्वयं उनके अभियान की सराहना की। उन्होंने कहा: “ये बच्चे हम वयस्कों के लिए तिरस्कार का काम करते हैं। जब हम सोते हैं, वे खुशी-खुशी पवित्र भूमि की ओर मार्च करते हैं।''

लेकिन वास्तव में इस सब में कोई आनंद नहीं था। सड़क पर, बच्चे भूख और प्यास से मर गए, और लंबे समय तक किसानों को सड़कों के किनारे छोटे अपराधियों की लाशें मिलीं और उन्हें दफनाया गया। अभियान का अंत और भी दुखद था: बेशक, समुद्र उन बच्चों के लिए अलग नहीं हुआ जो कठिनाई से उस तक पहुंचे थे, और उद्यमशील व्यापारियों ने, जैसे कि तीर्थयात्रियों को पवित्र भूमि तक पहुंचाने का उपक्रम किया हो, बस बच्चों को गुलामी में बेच दिया .

लेकिन किंवदंती के अनुसार, यरूशलेम में स्थित पवित्र भूमि और पवित्र कब्र की मुक्ति के बारे में न केवल बच्चों ने सोचा। शर्ट, लबादे और बैनरों पर क्रॉस सिलवाकर, किसान, शूरवीर और राजा पूर्व की ओर दौड़ पड़े। यह 11वीं शताब्दी में हुआ, जब सेल्जुक तुर्क, लगभग पूरे एशिया माइनर पर कब्ज़ा करके, 1071 में ईसाइयों के पवित्र शहर यरूशलेम के स्वामी बन गए। ईसाई यूरोप के लिए यह भयानक समाचार था। यूरोपीय लोग मुस्लिम तुर्कों को न केवल "अमानव" मानते थे - इससे भी बदतर! - शैतान के सेवक। पवित्र भूमि, जहां ईसा मसीह का जन्म हुआ, जहां उन्होंने जीवन बिताया और शहादत दी, अब तीर्थयात्रियों के लिए दुर्गम हो गई है, लेकिन तीर्थस्थलों की पवित्र यात्रा न केवल एक सराहनीय कार्य थी, बल्कि एक गरीब किसान दोनों के लिए पापों का प्रायश्चित भी बन सकती थी। और एक महान स्वामी के लिए. जल्द ही "शापित काफिरों" द्वारा किए गए अत्याचारों के बारे में अफवाहें सुनाई देने लगीं, उन क्रूर यातनाओं के बारे में जिनके बारे में उन्होंने कथित तौर पर दुर्भाग्यपूर्ण ईसाइयों को बताया था। ईसाई यूरोपियन ने घृणा की दृष्टि से पूर्व की ओर दृष्टि डाली। लेकिन मुसीबतें यूरोप की ज़मीन पर भी आईं।

11वीं सदी का अंत यूरोपीय लोगों के लिए कठिन समय बन गया। 1089 से शुरू होकर, उन पर कई दुर्भाग्य आए। प्लेग ने लोरेन का दौरा किया, और उत्तरी जर्मनी में भूकंप आया। गंभीर सर्दियों ने गर्मियों के सूखे को जन्म दिया, जिसके बाद बाढ़ आई और फसल की विफलता के कारण अकाल पड़ा। पूरे गाँव ख़त्म हो गए, लोग नरभक्षण में लगे रहे। लेकिन प्राकृतिक आपदाओं और बीमारियों से कम नहीं, किसानों को सामंतों की असहनीय मांगों और जबरन वसूली का सामना करना पड़ा। निराशा से प्रेरित होकर, पूरे गाँव के लोग जहाँ भी भाग सकते थे भाग गए, जबकि अन्य लोग मठों में चले गए या साधु के जीवन में मोक्ष की तलाश की।

सामंतों को भी आत्मविश्वास महसूस नहीं हुआ। किसानों ने उन्हें जो दिया (जिनमें से कई भूख और बीमारी से मारे गए थे) उससे संतुष्ट न हो पाने के कारण, सामंतों ने नई ज़मीनों पर कब्ज़ा करना शुरू कर दिया। अब कोई स्वतंत्र भूमि नहीं बची थी, इसलिए बड़े राजाओं ने छोटे और मध्यम आकार के सामंतों से संपत्ति छीनना शुरू कर दिया। सबसे तुच्छ कारणों से, नागरिक संघर्ष छिड़ गया, और उसकी संपत्ति से निष्कासित मालिक भूमिहीन शूरवीरों की श्रेणी में शामिल हो गया। कुलीन सज्जनों के छोटे पुत्र भी भूमिहीन हो गये। महल और ज़मीन केवल सबसे बड़े बेटे को विरासत में मिली थी - बाकी को घोड़े, हथियार और कवच आपस में बाँटने के लिए मजबूर किया गया था। भूमिहीन शूरवीर डकैती में लिप्त थे, कमजोर महलों पर हमला करते थे, और अक्सर पहले से ही गरीब किसानों को बेरहमी से लूटते थे। जो मठ रक्षा के लिए तैयार नहीं थे वे विशेष रूप से वांछनीय शिकार थे। गिरोहों में एकजुट होकर, कुलीन सज्जनों ने, साधारण लुटेरों की तरह, सड़कों को छान मारा।

यूरोप में एक क्रोधपूर्ण और अशांत समय आ गया है। एक किसान जिसकी फसलें सूरज से जल गईं, और जिसका घर एक डाकू शूरवीर ने जला दिया; एक ऐसा स्वामी जो नहीं जानता कि अपने पद के योग्य जीवन के लिए धन कहाँ से मिलेगा; एक भिक्षु "कुलीन" लुटेरों द्वारा बर्बाद किए गए मठ के खेत को लालसा से देख रहा था, उसके पास भूख और बीमारी से मरने वालों के लिए अंतिम संस्कार सेवा करने का समय नहीं था - उन सभी ने, भ्रम और दुःख में, भगवान की ओर देखा। वह उन्हें सज़ा क्यों दे रहा है? उन्होंने कौन से नश्वर पाप किये हैं? उन्हें कैसे भुनाया जाए? और क्या ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि प्रभु का क्रोध दुनिया पर हावी हो गया है कि पवित्र भूमि - पापों के प्रायश्चित का स्थान - "शैतान के सेवकों", शापित सारासेन्स द्वारा रौंदा जा रहा है? ईसाइयों की निगाहें फिर पूर्व की ओर गईं - न केवल घृणा से, बल्कि आशा से भी।

नवंबर 1095 में, फ्रांसीसी शहर क्लेरमोंट के पास, पोप अर्बन द्वितीय ने एकत्रित लोगों - किसानों, कारीगरों, शूरवीरों और भिक्षुओं की एक विशाल भीड़ के सामने बात की। एक उग्र भाषण में, उन्होंने सभी से हथियार उठाने और काफिरों से पवित्र कब्रगाह को जीतने और उनसे पवित्र भूमि को साफ़ करने के लिए पूर्व में जाने का आह्वान किया। पोप ने अभियान में सभी प्रतिभागियों को पापों की क्षमा का वादा किया। लोगों ने अनुमोदन के नारे लगाकर उनके आह्वान का स्वागत किया। "भगवान इसे इसी तरह चाहता है!" के नारे अर्बन II का भाषण एक से अधिक बार बाधित हुआ। बहुत से लोग पहले से ही जानते थे कि बीजान्टिन सम्राट एलेक्सियोस आई कॉमनेनोस ने मुसलमानों के हमले को रोकने में मदद करने के अनुरोध के साथ पोप और यूरोपीय राजाओं की ओर रुख किया। बीजान्टिन ईसाइयों को "गैर-ईसाइयों" को हराने में मदद करना, निस्संदेह, एक ईश्वरीय कार्य होगा। ईसाई धर्मस्थलों की मुक्ति एक वास्तविक उपलब्धि बन जाएगी, जिससे न केवल मुक्ति मिलेगी, बल्कि सर्वशक्तिमान की दया भी आएगी, जो अपनी सेना को पुरस्कृत करेगा। अर्बन II का भाषण सुनने वालों में से कई लोगों ने तुरंत एक अभियान पर जाने की कसम खाई और, इसके संकेत के रूप में, अपने कपड़ों पर एक क्रॉस लगा लिया।

पवित्र भूमि पर आगामी अभियान की खबर तेजी से पूरे पश्चिमी यूरोप में फैल गई। चर्चों में पुजारियों और सड़कों पर पवित्र मूर्खों ने इसमें भाग लेने का आह्वान किया। इन उपदेशों के प्रभाव में, साथ ही अपने दिल की पुकार पर, हजारों गरीब लोगों ने पवित्र धर्मयुद्ध शुरू किया। 1096 के वसंत में, फ्रांस और राइनलैंड जर्मनी से, वे उन सड़कों पर असहमत भीड़ में चले गए जो लंबे समय से तीर्थयात्रियों के लिए जानी जाती थीं: राइन, डेन्यूब के साथ और आगे कॉन्स्टेंटिनोपल तक। किसान अपने परिवारों और अपने सभी मामूली सामानों के साथ चले, जो एक छोटी गाड़ी में समा जाते थे। वे कमज़ोर हथियारों से लैस थे और भोजन की कमी से पीड़ित थे। यह एक बहुत ही जंगली जुलूस था, क्योंकि रास्ते में क्रुसेडर्स ने बल्गेरियाई और हंगेरियाई लोगों को निर्दयतापूर्वक लूट लिया, जिनकी भूमि से वे गुजरे थे: उन्होंने मवेशी, घोड़े, भोजन छीन लिया और उन लोगों को मार डाला जिन्होंने अपनी संपत्ति की रक्षा करने की कोशिश की थी। अपनी यात्रा के अंतिम गंतव्य से बमुश्किल परिचित होने के कारण, गरीबों ने, किसी बड़े शहर के पास पहुंचकर पूछा, "क्या यह वास्तव में वही यरूशलेम है जहां वे जा रहे हैं?" आधे दुःख के साथ, स्थानीय निवासियों के साथ झड़पों में कई लोगों के मारे जाने के बाद, 1096 की गर्मियों में किसान कॉन्स्टेंटिनोपल पहुँचे।

इस अव्यवस्थित, भूखी भीड़ की उपस्थिति ने सम्राट अलेक्सी कॉमनेनोस को बिल्कुल भी खुश नहीं किया। बीजान्टियम के शासक ने गरीब क्रूसेडरों को बोस्फोरस के पार एशिया माइनर तक पहुंचाकर उनसे छुटकारा पाने की जल्दी की। किसानों के अभियान का अंत दुखद था: उसी वर्ष के पतन में, सेल्जुक तुर्कों ने निकिया शहर से कुछ ही दूरी पर अपनी सेना से मुलाकात की और उन्हें लगभग पूरी तरह से मार डाला या, उन्हें पकड़कर गुलामी में बेच दिया। 25 हजार "मसीह की सेनाओं" में से केवल 3 हजार ही बचे। बचे हुए गरीब योद्धा कॉन्स्टेंटिनोपल लौट आए, जहां से उनमें से कुछ घर लौटने लगे, और कुछ पूरी तरह से उम्मीद करते हुए धर्मयुद्ध शूरवीरों के आगमन की प्रतीक्षा करते रहे इस प्रतिज्ञा को पूरा करें - धर्मस्थलों को मुक्त कराने के लिए या कम से कम एक नई जगह पर एक शांत जीवन खोजने के लिए।

1096 की गर्मियों में जब किसानों ने एशिया माइनर की भूमि के माध्यम से अपनी दुखद यात्रा शुरू की तो धर्मयुद्ध करने वाले शूरवीरों ने अपना पहला अभियान शुरू किया। बाद के विपरीत, स्वामी आगामी लड़ाइयों और सड़क की कठिनाइयों के लिए अच्छी तरह से तैयार थे - वे थे पेशेवर योद्धा, और वे युद्ध की तैयारी के आदी थे। इतिहास ने इस सेना के नेताओं के नामों को संरक्षित किया है: पहले लोरेनियर्स का नेतृत्व बौइलन के ड्यूक गॉडफ्रे ने किया था, दक्षिणी इटली के नॉर्मन्स का नेतृत्व टारेंटम के राजकुमार बोहेमोंड ने किया था, और दक्षिणी फ्रांस के शूरवीरों का नेतृत्व रेमंड, काउंट ऑफ टूलूज़ ने किया था। . उनकी सेनाएँ एक संगठित सेना नहीं थीं। अभियान पर निकले प्रत्येक सामंती स्वामी ने अपने स्वयं के दस्ते का नेतृत्व किया, और उनके स्वामी के पीछे वे किसान जो अपने घरों से भाग गए थे, अपने सामान के साथ फिर से आगे बढ़े। रास्ते में शूरवीरों ने, उन गरीब लोगों की तरह, जो उनके सामने से गुज़रे थे, लूटपाट करना शुरू कर दिया। कड़वे अनुभव से सीखे गए हंगरी के शासक ने क्रूसेडरों से बंधकों की मांग की, जो काफी हद तक "सभ्य" की गारंटी देता था

क्रुसेडर्स।

1. पहला धर्मयुद्ध (1096-1099)।

2. चौथा धर्मयुद्ध (1202-1204)।

हंगरीवासियों के प्रति शूरवीरों का नया व्यवहार। हालाँकि, यह एक अलग घटना थी। बाल्कन प्रायद्वीप को "मसीह के सैनिकों" द्वारा लूट लिया गया था, जिन्होंने इसमें मार्च किया था।

दिसंबर 1096 - जनवरी 1097 में। क्रूसेडर कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचे। उन्होंने उन लोगों के साथ व्यवहार किया जिनकी वे वास्तव में रक्षा करने जा रहे थे, इसे हल्के शब्दों में कहें तो अमित्र, यहां तक कि बीजान्टिन के साथ कई सैन्य झड़पें भी हुईं। सम्राट अलेक्सेई ने बेलगाम "तीर्थयात्रियों" से खुद को और अपनी प्रजा को बचाने के लिए उस सभी नायाब कूटनीतिक कला का इस्तेमाल किया, जिसने यूनानियों को इतना गौरवान्वित किया था। लेकिन फिर भी, पश्चिमी यूरोपीय शासकों और बीजान्टिन के बीच आपसी शत्रुता, जो बाद में महान कॉन्स्टेंटिनोपल को मौत के घाट उतार देगी, स्पष्ट रूप से स्पष्ट थी। आने वाले क्रुसेडर्स के लिए, साम्राज्य के रूढ़िवादी निवासी, हालांकि ईसाई थे, (1054 में चर्च विभाजन के बाद) विश्वास में भाई नहीं, बल्कि विधर्मी थे, जो काफिरों से बहुत बेहतर नहीं है। इसके अलावा, बीजान्टिन की प्राचीन राजसी संस्कृति, परंपराएं और रीति-रिवाज यूरोपीय सामंती प्रभुओं - बर्बर जनजातियों के अल्पकालिक वंशजों के लिए समझ से बाहर और अवमानना के योग्य लग रहे थे। शूरवीर उनके भाषणों की आडंबरपूर्ण शैली से क्रोधित थे, और उनकी संपत्ति से बेतहाशा ईर्ष्या पैदा हुई। ऐसे "मेहमानों" के खतरे को समझते हुए, अपने स्वयं के उद्देश्यों के लिए अपने सैन्य उत्साह का उपयोग करने की कोशिश करते हुए, एलेक्सी कॉमनेनोस ने चालाक, रिश्वत और चापलूसी के माध्यम से, अधिकांश शूरवीरों से एक जागीरदार शपथ प्राप्त की और उन भूमियों को साम्राज्य में वापस करने का दायित्व प्राप्त किया। जिसे तुर्कों से जीत लिया जाएगा। इसके बाद, उन्होंने "मसीह की सेना" को एशिया माइनर तक पहुँचाया।

बिखरी हुई मुस्लिम सेनाएँ क्रुसेडरों के दबाव का सामना करने में असमर्थ थीं। किलों पर कब्ज़ा करते हुए, वे सीरिया से गुज़रे और फ़िलिस्तीन चले गए, जहाँ 1099 की गर्मियों में उन्होंने यरूशलेम पर धावा बोल दिया। कब्जे वाले शहर में, अपराधियों ने क्रूर नरसंहार किया। प्रार्थना के दौरान नागरिकों की हत्याएं रोकी गईं और फिर शुरू हो गईं। "पवित्र शहर" की सड़कें शवों से अटी पड़ी थीं और खून से लथपथ थीं, और "पवित्र सेपुलचर" के रक्षक चारों ओर घूम रहे थे, और जो कुछ भी ले जाया जा सकता था उसे ले गए।

यरूशलेम पर कब्ज़ा करने के तुरंत बाद, क्रुसेडर्स ने भूमध्य सागर के अधिकांश पूर्वी तट पर कब्ज़ा कर लिया। 12वीं शताब्दी की शुरुआत में कब्जे वाले क्षेत्र में। शूरवीरों ने चार राज्य बनाए: यरूशलेम साम्राज्य, त्रिपोली काउंटी, एंटिओक की रियासत और एडेसा काउंटी - राजाओं ने नए स्थानों पर अपना जीवन बसाना शुरू कर दिया। इन राज्यों में सत्ता सामंती पदानुक्रम पर आधारित थी। इसका नेतृत्व यरूशलेम के राजा के पास था; अन्य तीन शासक उसके जागीरदार माने जाते थे, लेकिन वास्तव में वे स्वतंत्र थे। क्रूसेडर राज्यों में चर्च का अत्यधिक प्रभाव था। उसके पास बड़ी ज़मीन भी थी। चर्च के पदानुक्रम नए राज्यों में सबसे प्रभावशाली प्रभुओं में से थे। 11वीं शताब्दी में क्रुसेडर्स की भूमि पर। बाद में आध्यात्मिक और शूरवीर आदेश उत्पन्न हुए: टेंपलर, हॉस्पीटलर्स और ट्यूटन्स (लेख "नाइटली ऑर्डर" देखें)।

मुसलमानों के साथ क्रुसेडर्स की लड़ाई

अन्ताकिया के पास सेना.

13वीं सदी के लघुचित्र से.

इसका नेतृत्व तीन योद्धा राजाओं ने किया: जर्मन सम्राट फ्रेडरिक प्रथम बारब्रोसा, फ्रांसीसी राजा फिलिप द्वितीय ऑगस्टस और अंग्रेजी राजा रिचर्ड प्रथम द लायनहार्ट। यूरोपीय शासकों की कार्रवाई का कारण 1187 में सुल्तान सलाह एड-दीन द्वारा यरूशलेम पर कब्जा करना था (लेख "रिचर्ड आई द लायनहार्ट" देखें)। अभियान लगातार परेशानियों के साथ था: शुरुआत में, एक पहाड़ी धारा को पार करते समय, बारब्रोसा डूब गया; फ़्रांसीसी और अंग्रेज़ी शूरवीर लगातार एक-दूसरे के विरोधी थे; और अंत में यरूशलेम को आज़ाद कराना कभी संभव नहीं हो सका। सच है, रिचर्ड द लायनहार्ट ने सुल्तान से कुछ रियायतें प्राप्त कीं - क्रूसेडर्स को भूमध्यसागरीय तट का एक टुकड़ा छोड़ दिया गया, और ईसाई तीर्थयात्रियों को तीन साल के लिए यरूशलेम जाने की अनुमति दी गई। निःसंदेह, इसे जीत कहना कठिन था।

यूरोपीय शूरवीरों के इन असफल उद्यमों के आगे, चौथा धर्मयुद्ध (1202-1204) पूरी तरह से अलग है, जिसने रूढ़िवादी ईसाई बीजान्टिन को काफिरों के साथ समतल कर दिया और "महान और सुंदर कॉन्स्टेंटिनोपल" की मृत्यु का कारण बना। इसकी शुरुआत पोप इनोसेंट III ने की थी। 1198 में, उन्होंने यरूशलेम की मुक्ति के नाम पर एक और अभियान के लिए एक भव्य अभियान चलाया। पोप के संदेश सभी यूरोपीय राज्यों को भेजे गए, लेकिन, इसके अलावा, इनोसेंट III ने एक अन्य ईसाई शासक - बीजान्टिन सम्राट एलेक्सियोस III की उपेक्षा नहीं की। पोप के अनुसार, उन्हें भी सैनिकों को पवित्र भूमि पर ले जाना चाहिए था। ईसाई धर्मस्थलों की मुक्ति के प्रति उदासीनता के लिए सम्राट को फटकार लगाने के अलावा, रोमन महायाजक ने अपने संदेश में एक महत्वपूर्ण और लंबे समय से चले आ रहे मुद्दे को उठाया - संघ के बारे में (चर्च का एकीकरण जो 1054 में विभाजित हो गया था)। वास्तव में, इनोसेंट III ने ईसाई चर्च की एकता को बहाल करने का उतना सपना नहीं देखा था जितना कि बीजान्टिन ग्रीक चर्च को रोमन कैथोलिक चर्च के अधीन करने का। सम्राट एलेक्सी ने इसे अच्छी तरह से समझा - परिणामस्वरूप, न तो कोई समझौता हुआ और न ही बातचीत। पिताजी क्रोधित थे. उन्होंने कूटनीतिक रूप से लेकिन स्पष्ट रूप से सम्राट को संकेत दिया कि यदि बीजान्टिन अड़ियल थे, तो पश्चिम में उनका विरोध करने के लिए ताकतें तैयार होंगी। इनोसेंट III भयभीत नहीं हुआ - वास्तव में, यूरोपीय राजाओं ने बीजान्टियम को गहरी दिलचस्पी से देखा।

चौथा धर्मयुद्ध 1202 में शुरू हुआ और शुरू में इसके अंतिम गंतव्य के रूप में मिस्र की योजना बनाई गई थी। वहां का रास्ता भूमध्य सागर से होकर गुजरता था, और क्रूसेडरों के पास, "पवित्र तीर्थयात्रा" की सभी सावधानीपूर्वक तैयारी के बावजूद, कोई बेड़ा नहीं था और इसलिए उन्हें मदद के लिए वेनिस गणराज्य की ओर रुख करने के लिए मजबूर होना पड़ा। इस क्षण से, धर्मयुद्ध का मार्ग नाटकीय रूप से बदल गया। वेनिस के डोगे, एनरिको डैंडोलो ने सेवाओं के लिए एक बड़ी राशि की मांग की, और क्रूसेडर्स दिवालिया हो गए। डैंडोलो इससे शर्मिंदा नहीं थे: उन्होंने सुझाव दिया कि "पवित्र सेना" ज़दर के डेलमेटियन शहर पर कब्जा करके बकाया की भरपाई करे, जिसके व्यापारी वेनिस के व्यापारियों के साथ प्रतिस्पर्धा करते थे। 1202 में, ज़दर को ले लिया गया, क्रूसेडरों की सेना जहाजों पर चढ़ गई, लेकिन... वे बिल्कुल भी मिस्र नहीं गए, लेकिन कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों के नीचे समाप्त हो गए। घटनाओं के इस मोड़ का कारण बीजान्टियम में सिंहासन के लिए संघर्ष ही था। डोगे डैंडोलो, जो क्रूसेडर्स के हाथों से प्रतिस्पर्धियों (बीजान्टियम ने पूर्वी देशों के साथ व्यापार में वेनिस के साथ प्रतिस्पर्धा की) के साथ स्कोर तय करना पसंद किया, ने "मसीह की सेना" के नेता मोंटेफ्रैट के बोनिफेस के साथ साजिश रची। पोप इनोसेंट III ने उद्यम का समर्थन किया - और धर्मयुद्ध का मार्ग दूसरी बार बदला गया।

1203 में कॉन्स्टेंटिनोपल को घेरने के बाद, क्रूसेडरों ने सम्राट इसहाक द्वितीय को सिंहासन पर बहाल किया, जिन्होंने समर्थन के लिए उदारतापूर्वक भुगतान करने का वादा किया था, लेकिन वह इतना अमीर नहीं था कि अपनी बात रख सके। घटनाओं के इस मोड़ से क्रोधित होकर, "पवित्र भूमि के मुक्तिदाताओं" ने अप्रैल 1204 में कॉन्स्टेंटिनोपल पर हमला कर दिया और इसे नरसंहार और लूट के अधीन कर दिया। महान साम्राज्य और रूढ़िवादी ईसाई धर्म की राजधानी को तबाह कर दिया गया और आग लगा दी गई। कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन के बाद, बीजान्टिन साम्राज्य के हिस्से पर कब्जा कर लिया गया। इसके खंडहरों पर एक नए राज्य का उदय हुआ - लैटिन साम्राज्य, जो क्रूसेडरों द्वारा बनाया गया था। यह लंबे समय तक अस्तित्व में नहीं रहा, 1261 तक, जब यह विजेताओं के प्रहार के कारण ढह गया।

जो खो गया था उसे पुनः प्राप्त कर लिया। उत्तरी अफ्रीका में फ्रांसीसी शूरवीरों के 8वें धर्मयुद्ध की विफलता और वहां के संत फ्रांसीसी राजा लुई IX की मृत्यु के बाद, रोमन उच्च पुजारियों के ईसा मसीह के विश्वास के नाम पर नए कार्यों के आह्वान को कोई प्रतिक्रिया नहीं मिली। . 13वीं शताब्दी के अंत तक, पूर्व में क्रुसेडर्स की संपत्ति पर मुसलमानों ने धीरे-धीरे कब्ज़ा कर लिया। यरूशलेम साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त नहीं हुआ।

सच है, यूरोप में ही क्रूसेडर लंबे समय तक अस्तित्व में थे। वैसे, वे जर्मन कुत्ते शूरवीर जिन्हें प्रिंस अलेक्जेंडर नेवस्की ने पीपस झील पर हराया था, वे भी क्रूसेडर थे। 15वीं शताब्दी तक रोमन पोप। विधर्मियों को नष्ट करने के नाम पर यूरोप में धर्मयुद्ध का आयोजन किया। लेकिन ये केवल अतीत की प्रतिध्वनियाँ थीं। पवित्र सेपुलचर "काफिरों" के पास रहा; यह नुकसान भारी बलिदानों के साथ हुआ था - पवित्र भूमि में कितने राजपूत हमेशा के लिए बने रहे? लेकिन लौटने वाले क्रूसेडरों के साथ, नया ज्ञान और कौशल, पवन चक्कियां, गन्ना चीनी, और यहां तक कि खाने से पहले हमारे हाथ धोने की परिचित परंपरा यूरोप में आई। इस प्रकार, बहुत कुछ साझा करने और भुगतान में हजारों लोगों की जान लेने के बाद, पूर्व ने पश्चिम की ओर एक कदम भी नहीं बढ़ाया। 200 वर्षों तक चली यह महान लड़ाई बराबरी पर समाप्त हुई।

20.09.2014

इतिहासकारों ने प्रस्तुत किया है, और अब भी मानवता को सूचित करना जारी रखते हैं, कि योद्धा शूरवीर थे जिन्होंने आदर्शों के लिए खुद को बलिदान कर दिया। वे सचमुच अपने सभी तीर्थस्थलों को खोजने और उन्हें मुक्त कराने के लिए पृथ्वी के छोर तक गए थे। और पहली ही यात्रा सबसे प्रभावशाली और प्रभावशाली मानी जाती है। लेकिन क्या सचमुच ऐसा था? शायद कोई और सच्चाई है, जो हर किसी को पता है उससे कुछ अलग है? हाँ मेरे पास है।

और इसे मुसलमानों से युद्ध और इस युद्ध से शासकों को लाभ कहा जाता है। बीजान्टियम धर्मयुद्ध की प्रेरणा बन गया। फिर भी, 11वीं शताब्दी में, तुर्कों ने बीजान्टिन सम्राट रोमन चतुर्थ डायोजनीज के साथ लड़ाई में जीत हासिल की। तब पोलोवेट्सियन और पेचेनेग्स ने ईसाई बीजान्टियम के शासकों को मजबूत किया। लेकिन पूर्व से आए सैनिकों और यात्रियों ने कहा कि उन देशों में उनसे बिल्कुल अलग कुछ लोग रहते थे, और उनके पैरों के ठीक नीचे सोना और कीमती पत्थर पड़े थे।

आप यहां अपना दिमाग कैसे नहीं खो सकते? और फिर अर्बन II ने, एलेक्सी कॉमनेनोस के साथ मिलकर, सेल्जुक तुर्कों से लड़ने के लिए पूर्व में एक सैन्य कोर भेजने का फैसला किया। किसी ने नहीं सोचा था कि ये अभियान यूरोप का सबसे बड़ा अभियान बन जाएगा. सैनिकों ने अपने कपड़ों पर क्रॉस सिल दिया, जिससे कथित तौर पर यह साबित हुआ कि वे लड़ने नहीं जा रहे थे, बल्कि अपने मंदिरों को आज़ाद कराने जा रहे थे... न केवल सैनिक, बल्कि आम लोग भी पूर्व की ओर चले गए। लोगों का भी एक लक्ष्य था: वे पवित्र कब्र पर पुनः कब्ज़ा करने जा रहे थे।

लेकिन हजारों की संख्या में लोग, बिना किसी हथियार या प्रावधान के, अपनी खुशी का पालन कर रहे थे, जिसे उन्हें पूर्व में मिलना चाहिए था। यूरोप ने लगातार कई वर्षों तक सूखे और उसके साथ अकाल का अनुभव किया है। जैसा कि आयोजकों ने भविष्यवाणी की थी, भगवान को अभियान में उनकी मदद करनी थी। लेकिन पूर्वी भूमि उनके लिए पूरी तरह से अपरिचित थी, और कोई कल्पना भी नहीं कर सकता था कि यात्रा में उन्हें क्या अनुभव होगा और यह कितने दिनों या महीनों तक चलेगी। सामान्य लोगों ने इस अभियान को अपना उद्धार समझा।

इसके अलावा, अर्बन II के होठों से ये बिदाई वाले शब्द निकले कि जो लोग यूरोप में दुखी हैं उन्हें पूर्वी भूमि में खुशी मिलेगी। लोग जितना आगे बढ़े, उन्हें उतनी ही अधिक निराशा हाथ लगी। इसके अलावा, क्रूसेडरों को यकीन था कि जिन लोगों से वे मिलेंगे वे सभी उनसे मिलकर ही खुश होंगे। दरअसल, सब कुछ उल्टा हो गया। कौन रोटी का आखिरी टुकड़ा उन अजनबियों के साथ बाँटना चाहता है जो बिना जाने कहाँ जा रहे हैं?

इसलिए क्रूसेडरों का पूरा भाईचारा, उनके साथ चलने वाले लोगों की भीड़ के साथ, धीरे-धीरे लुटेरे बन गए। जब सम्राट अलेक्सी ने अपनी सहायता के लिए आई सेना को देखा, तो वह भयभीत हो गया। तुर्कों के साथ किसी युद्ध का प्रश्न ही नहीं था। लेकिन नरसंहार, या इस लड़ाई को कहने का कोई अन्य तरीका नहीं था, फिर भी हुआ। तुर्कों ने क्रुसेडरों को पूरी तरह से हरा दिया। बचे हुए क्रूसेडरों को गुलाम बाजारों में गुलामी के लिए बेच दिया गया। लेकिन बात यहीं ख़त्म नहीं हुई.

मुख्य, कौन जानता है कि तुर्कों के साथ पहली लड़ाई के बाद क्रुसेडर्स की सेनाएं कितनी सशस्त्र थीं। जुलाई 1099 में, क्रूसेडरों ने यरूशलेम पर अपना हमला शुरू कर दिया। यह केवल एक दिन से अधिक समय तक चला और हमलावरों की जीत में समाप्त हुआ। इस प्रकार पूर्व में क्रुसेडर्स का राज्य प्रकट हुआ, जिसके प्रमुख के रूप में बोउलॉन के गॉडफ्रे को चुना गया। हालाँकि उन्होंने पवित्र सेपुलचर के रक्षक की उपाधि को प्राथमिकता देते हुए इस तरह के सम्मान से इनकार कर दिया, उनके वंशज सदियों से बिना किसी शर्मिंदगी के केवल खुद को राजा कहते रहे।

राजा के प्रति वफादार शूरवीरों, एक खूबसूरत महिला और सैन्य कर्तव्य की कहानियाँ कई सदियों से पुरुषों को शोषण और कला के लोगों को रचनात्मकता के लिए प्रेरित करती रही हैं।

उलरिच वॉन लिकटेंस्टीन (1200-1278)

उलरिच वॉन लिकटेंस्टीन ने यरूशलेम पर हमला नहीं किया, मूरों से लड़ाई नहीं की और रिकोनक्विस्टा में भाग नहीं लिया। वह शूरवीर-कवि के रूप में प्रसिद्ध हुए। 1227 और 1240 में उन्होंने यात्राएँ कीं, जिनका वर्णन उन्होंने दरबारी उपन्यास "सर्विंग द लेडीज़" में किया है।

उनके अनुसार, वह वेनिस से वियना तक चले और शुक्र के नाम पर युद्ध के लिए मिले हर शूरवीर को चुनौती दी। उन्होंने द लेडीज़ बुक भी बनाई, जो प्रेम कविता पर एक सैद्धांतिक कार्य है।

लिचेंस्टीन का "सर्विंग द लेडीज़" एक दरबारी उपन्यास का पाठ्यपुस्तक उदाहरण है। यह बताता है कि कैसे एक शूरवीर ने एक खूबसूरत महिला का पक्ष मांगा। ऐसा करने के लिए, उन्हें अपनी छोटी उंगली और अपने ऊपरी होंठ का आधा हिस्सा काटना पड़ा, टूर्नामेंट में तीन सौ विरोधियों को हराना पड़ा, लेकिन महिला अड़ी रही। पहले से ही उपन्यास के अंत में, लिचेंस्टीन ने निष्कर्ष निकाला है कि "केवल एक मूर्ख ही अनिश्चित काल तक सेवा कर सकता है जहां इनाम पर भरोसा करने के लिए कुछ भी नहीं है।"

रिचर्ड द लायनहार्ट (1157-1199)

रिचर्ड द लायनहार्ट हमारी सूची में एकमात्र राजा शूरवीर है। प्रसिद्ध और वीरतापूर्ण उपनाम के अलावा, रिचर्ड का एक दूसरा उपनाम भी था - "हाँ और नहीं।" इसका आविष्कार एक अन्य शूरवीर, बर्ट्रेंड डी बोर्न द्वारा किया गया था, जिन्होंने युवा राजकुमार को उसकी अनिर्णय की स्थिति के लिए यह नाम दिया था।

पहले से ही राजा होने के नाते, रिचर्ड इंग्लैंड पर शासन करने में बिल्कुल भी शामिल नहीं थे। अपने वंशजों की याद में, वह एक निडर योद्धा बने रहे, जिन्होंने अपनी संपत्ति की भलाई से अधिक व्यक्तिगत गौरव की परवाह की। रिचर्ड ने अपने शासनकाल का लगभग पूरा समय विदेश में बिताया।

उन्होंने तीसरे धर्मयुद्ध में भाग लिया, सिसिली और साइप्रस पर विजय प्राप्त की, घेराबंदी की और एकर पर कब्जा कर लिया, लेकिन अंग्रेजी राजा ने कभी भी यरूशलेम पर हमला करने का फैसला नहीं किया। वापस जाते समय रिचर्ड को ऑस्ट्रिया के ड्यूक लियोपोल्ड ने पकड़ लिया। केवल एक भरपूर फिरौती ने ही उसे घर लौटने की अनुमति दी।

इंग्लैंड लौटने के बाद, रिचर्ड ने अगले पांच वर्षों तक फ्रांसीसी राजा फिलिप द्वितीय ऑगस्टस के साथ लड़ाई लड़ी। इस युद्ध में रिचर्ड की एकमात्र बड़ी जीत 1197 में पेरिस के पास गिज़र्स पर कब्ज़ा था।

रेमंड VI (1156-1222)

टूलूज़ के काउंट रेमंड VI एक असामान्य शूरवीर थे। वे वेटिकन के विरोध के लिए प्रसिद्ध हुए। दक्षिणी फ़्रांस में लैंगेडोक के सबसे बड़े सामंती प्रभुओं में से एक, उन्होंने कैथर्स को संरक्षण दिया, जिनके धर्म को उनके शासनकाल के दौरान लैंगेडोक की अधिकांश आबादी ने स्वीकार किया था।

पोप इनोसेंट द्वितीय ने समर्पण करने से इनकार करने पर रेमंड को दो बार बहिष्कृत कर दिया, और 1208 में उन्होंने अपनी भूमि के खिलाफ एक अभियान का आह्वान किया, जो इतिहास में एल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध के रूप में दर्ज हुआ। रेमंड ने कोई प्रतिरोध नहीं किया और 1209 में सार्वजनिक रूप से पश्चाताप किया।

हालाँकि, उनकी राय में, टूलूज़ पर बहुत अधिक क्रूर माँगों के कारण कैथोलिक चर्च के साथ एक और दरार पैदा हो गई। दो वर्षों के लिए, 1211 से 1213 तक, वह टूलूज़ पर कब्ज़ा करने में कामयाब रहा, लेकिन मुर की लड़ाई में क्रुसेडर्स की हार के बाद, रेमंड चतुर्थ जॉन द लैंडलेस के दरबार में इंग्लैंड भाग गया।

1214 में उन्होंने फिर से औपचारिक रूप से पोप के सामने समर्पण कर दिया। 1215 में, चौथी लेटरन काउंसिल, जिसमें उन्होंने भाग लिया, ने उन्हें सभी भूमि के अधिकारों से वंचित कर दिया, केवल उनके बेटे, भविष्य के रेमंड VII के लिए प्रोवेंस का मार्कीसेट छोड़ दिया।

विलियम मार्शल (1146-1219)

विलियम मार्शल उन कुछ शूरवीरों में से एक थे जिनकी जीवनी उनकी मृत्यु के लगभग तुरंत बाद प्रकाशित हुई थी। 1219 में, द हिस्ट्री ऑफ विलियम मार्शल नामक एक कविता प्रकाशित हुई थी।

मार्शल युद्धों में हथियारों के अपने करतबों के कारण प्रसिद्ध नहीं हुआ (हालाँकि उसने भी उनमें भाग लिया था), बल्कि शूरवीर प्रतियोगिताओं में अपनी जीत के कारण प्रसिद्ध हुआ। उसने उन्हें अपने जीवन के पूरे सोलह वर्ष दिये।

कैंटरबरी के आर्कबिशप ने मार्शल को अब तक का सबसे महान शूरवीर कहा।

पहले से ही 70 वर्ष की आयु में, मार्शल ने फ्रांस के खिलाफ अभियान में शाही सेना का नेतृत्व किया। उनके हस्ताक्षर मैग्ना कार्टा पर इसके पालन के गारंटर के रूप में दिखाई देते हैं।

एडवर्ड द ब्लैक प्रिंस (1330-1376)

किंग एडवर्ड III, प्रिंस ऑफ वेल्स के सबसे बड़े बेटे। उन्हें यह उपनाम या तो उनके कठिन चरित्र के कारण, या उनकी माँ की उत्पत्ति के कारण, या उनके कवच के रंग के कारण मिला।

"ब्लैक प्रिंस" ने युद्धों में प्रसिद्धि प्राप्त की। उन्होंने मध्य युग की दो क्लासिक लड़ाइयाँ जीतीं - क्रेसी में और पोइटियर्स में।

इसके लिए, उनके पिता ने उन्हें विशेष रूप से नोट किया, जिससे वे नए ऑर्डर ऑफ द गार्टर के पहले नाइट बन गए। अपनी चचेरी बहन, केंट की जोआना के साथ उनकी शादी ने भी एडवर्ड को नाइटहुड की उपाधि प्रदान की। यह जोड़ा यूरोप के सबसे प्रतिभाशाली लोगों में से एक था।

अपने पिता की मृत्यु से एक साल पहले 8 जून, 1376 को प्रिंस एडवर्ड की मृत्यु हो गई और उन्हें कैंटरबरी कैथेड्रल में दफनाया गया। अंग्रेजी ताज उनके बेटे रिचर्ड द्वितीय को विरासत में मिला था।

ब्लैक प्रिंस ने संस्कृति पर अपनी छाप छोड़ी। वह सौ साल के युद्ध के बारे में आर्थर कॉनन डॉयल की रचना के नायकों में से एक हैं, जो डुमास के उपन्यास "द बास्टर्ड डी मौलोन" का एक पात्र है।

बर्ट्रेंड डी बोर्न (1140-1215)

शूरवीर और संकटमोचक बर्ट्रेंड डी बोर्न हाउतेफोर्ट के महल के मालिक पेरीगॉर्ड के शासक थे। दांते एलघिएरी ने अपनी "डिवाइन कॉमेडी" में बर्ट्रेंड डी बोर्न का चित्रण किया: परेशान करने वाला व्यक्ति नर्क में है, और इस तथ्य की सजा के रूप में अपना कटा हुआ सिर अपने हाथ में रखता है कि उसने जीवन में लोगों के बीच झगड़े भड़काए और युद्धों से प्यार किया।

और, दांते के अनुसार, बर्ट्रेंड डी बोर्न ने केवल कलह पैदा करने के लिए गाया था।

इस बीच, डी बोर्न अपनी दरबारी कविता के लिए प्रसिद्ध हो गए। उदाहरण के लिए, उन्होंने अपनी कविताओं में हेनरी द्वितीय की सबसे बड़ी बेटी डचेस मटिल्डा और एक्विटाइन के एलियनोरा का महिमामंडन किया। डी बोर्न अपने समय के कई संकटमोचनों से परिचित थे, जैसे कि गुइलहेम डी बर्गेडन, अर्नौट डैनियल, फोल्के डी मार्सेग्लिया, गौसेल्मे फैदित और यहां तक कि बेथ्यून के फ्रांसीसी ट्रौवेरे कॉनन। अपने जीवन के अंत में, बर्ट्रेंड डी बॉर्न डेलोन के सिस्टरियन एबे में सेवानिवृत्त हो गए, जहां 1215 में उनकी मृत्यु हो गई।

बौइलॉन के गॉडफ्रे (1060-1100)

प्रथम धर्मयुद्ध के नेताओं में से एक बनने के लिए, बोउलॉन के गॉडफ्रे ने अपना सब कुछ बेच दिया और अपनी ज़मीनें छोड़ दीं। उनके सैन्य करियर का शिखर यरूशलेम पर हमला था।

बौइलन के गॉडफ्रे को पवित्र भूमि में क्रूसेडर साम्राज्य का पहला राजा चुना गया था, लेकिन उन्होंने बैरन और पवित्र सेपुलचर के रक्षक की उपाधि को प्राथमिकता देते हुए इस तरह की उपाधि से इनकार कर दिया।

उन्होंने अपने भाई बाल्डविन को जेरूसलम के राजा का ताज पहनाने का आदेश छोड़ दिया, उस स्थिति में जब गॉडफ्रे की मृत्यु हो गई - इस तरह एक पूरे राजवंश की स्थापना हुई।

एक शासक के रूप में, गॉडफ्रे ने राज्य की सीमाओं के विस्तार का ध्यान रखा, कैसरिया, टॉलेमाइस, एस्केलोन के दूतों पर कर लगाया और जॉर्डन के बाईं ओर अरबियों को अपनी शक्ति के अधीन कर लिया। उनकी पहल पर, एक कानून पेश किया गया जिसे जेरूसलम असीसी कहा गया।

इब्न अल-कलानिसी के अनुसार, एकर की घेराबंदी के दौरान उनकी मृत्यु हो गई। एक अन्य संस्करण के अनुसार, उनकी मृत्यु हैजा से हुई।

जैक्स डी मोले (1244-1314)

डी मोले नाइट्स टेम्पलर के अंतिम मास्टर थे। 1291 में, एकर के पतन के बाद, टेंपलर अपना मुख्यालय साइप्रस में स्थानांतरित कर दिया।

जैक्स डी मोले ने अपने लिए दो महत्वाकांक्षी लक्ष्य निर्धारित किए: वह व्यवस्था में सुधार करना चाहते थे और पोप और यूरोपीय राजाओं को पवित्र भूमि पर एक नया धर्मयुद्ध शुरू करने के लिए मनाना चाहते थे।

टेंपलर ऑर्डर मध्ययुगीन यूरोप के इतिहास में सबसे अमीर संगठन था, और इसकी आर्थिक महत्वाकांक्षाएं यूरोपीय राजाओं को विफल करने लगी थीं।

13 अक्टूबर, 1307 को फ्रांस के मेले के राजा फिलिप चतुर्थ के आदेश से, सभी फ्रांसीसी टमप्लर को गिरफ्तार कर लिया गया। आदेश पर आधिकारिक तौर पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।

ट्रैम्पलर्स के अंतिम मास्टर तथाकथित "डी मोले के अभिशाप" की किंवदंती के कारण इतिहास में बने रहे। पेरिस के जियोफ़रॉय के अनुसार, 18 मार्च, 1314 को, जैक्स डी मोले ने आग पर चढ़कर, फ्रांसीसी राजा फिलिप चतुर्थ, उनके सलाहकार गुइलाउम डी नोगेरेट और पोप क्लेमेंट वी को भगवान के दरबार में बुलाया। पहले से ही धुएं के बादलों में डूबा हुआ, उसने वादा किया था राजा, सलाहकार और पोप को यह आश्वासन दिया गया कि वे एक वर्ष से अधिक समय तक जीवित नहीं रहेंगे। उन्होंने राजपरिवार की तेरहवीं पीढ़ी को भी श्राप दिया।

इसके अलावा, एक किंवदंती है कि जैक्स डी मोले ने अपनी मृत्यु से पहले पहले मेसोनिक लॉज की स्थापना की थी, जिसमें टेम्पलर्स के निषिद्ध ऑर्डर को भूमिगत संरक्षित किया जाना था।

जीन ले मैंग्रे बौसीकोट (1366-1421)

बौसीकॉल्ट सबसे प्रसिद्ध फ्रांसीसी शूरवीरों में से एक था। 18 साल की उम्र में वह ट्यूटनिक ऑर्डर की मदद के लिए प्रशिया गए, फिर उन्होंने स्पेन में मूर्स के खिलाफ लड़ाई लड़ी और सौ साल के युद्ध के नायकों में से एक बन गए। 1390 में युद्धविराम के दौरान, बौसीकॉट ने एक नाइट टूर्नामेंट में भाग लिया और उसमें प्रथम स्थान प्राप्त किया।

बौसीकॉल्ट एक शूरवीर था और उसने अपनी वीरता के बारे में कविताएँ लिखी थीं।

वह इतना महान था कि राजा फिलिप VI ने उसे फ्रांस का मार्शल बना दिया।

एगिनकोर्ट की प्रसिद्ध लड़ाई में, बौसीकॉल्ट को पकड़ लिया गया और छह साल बाद इंग्लैंड में उसकी मृत्यु हो गई।

सिड कैम्पीडोर (1041(1057)-1099)

इस प्रसिद्ध शूरवीर का असली नाम रोड्रिगो डियाज़ डी विवर था। वह एक कैस्टिलियन रईस, एक सैन्य और राजनीतिक व्यक्ति, स्पेन का एक राष्ट्रीय नायक, स्पेनिश लोक किंवदंतियों, कविताओं, रोमांस और नाटकों के नायक, साथ ही कॉर्नेल की प्रसिद्ध त्रासदी के नायक थे।

अरब लोग शूरवीर को सिड कहते थे। लोक अरबी से अनुवादित, "सिदी" का अर्थ है "मेरा स्वामी।" उपनाम "सिड" के अलावा, रोड्रिगो ने एक और उपनाम भी अर्जित किया - कैम्पीडोर, जिसका अनुवाद "विजेता" होता है।

रोड्रिगो की प्रसिद्धि राजा अल्फोंसो के अधीन बनी थी। उसके अधीन, एल सिड कैस्टिलियन सेना का कमांडर-इन-चीफ बन गया। 1094 में, सिड ने वालेंसिया पर कब्ज़ा कर लिया और उसका शासक बन गया। वालेंसिया पर फिर से कब्ज़ा करने के अल्मोराविड्स के सभी प्रयास कुआर्टे (1094 में) और बैरेन (1097 में) की लड़ाई में उनकी हार के साथ समाप्त हुए। 1099 में उनकी मृत्यु के बाद, सिड एक लोक नायक बन गए, जो कविताओं और गीतों में गाए जाते थे।

ऐसा माना जाता है कि मूर्स के साथ अंतिम लड़ाई से पहले, एल सिड एक जहरीले तीर से घातक रूप से घायल हो गया था। उनकी पत्नी ने कॉम्पीडोर के शरीर को कवच पहनाया और घोड़े पर बिठाया ताकि उनकी सेना का मनोबल बना रहे।

1919 में, सिड और उनकी पत्नी डोना जिमेना के अवशेषों को बर्गोस कैथेड्रल में दफनाया गया था। 2007 से, टिसोना, एक तलवार जो कथित तौर पर सिड की थी, यहाँ स्थित है।

विलियम वालेस (सी. 1272-1305)

विलियम वालेस स्कॉटलैंड के राष्ट्रीय नायक हैं, जो 1296-1328 के स्वतंत्रता संग्राम में सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तियों में से एक हैं। उनकी छवि को मेल गिब्सन ने फिल्म "ब्रेवहार्ट" में मूर्त रूप दिया।

1297 में, वालेस ने लानार्क के अंग्रेजी शेरिफ की हत्या कर दी और जल्द ही खुद को अंग्रेजी के खिलाफ स्कॉटिश विद्रोह के नेताओं में से एक के रूप में स्थापित कर लिया। उसी वर्ष 11 सितंबर को, वालेस की छोटी सेना ने स्टर्लिंग ब्रिज पर 10,000-मजबूत ब्रिटिश सेना को हराया। देश का अधिकांश भाग आज़ाद हो गया। वालेस को नाइट की उपाधि दी गई और बैलिओल की ओर से शासन करते हुए क्षेत्र का संरक्षक घोषित किया गया।

एक साल बाद, अंग्रेजी राजा एडवर्ड प्रथम ने स्कॉटलैंड पर फिर से आक्रमण किया। 22 जुलाई, 1298 को फ़ल्किर्क की लड़ाई हुई। वालेस की सेना हार गई और उसे छिपने के लिए मजबूर होना पड़ा। हालाँकि, 7 नवंबर 1300 को रोम में अपने राजदूतों को फ्रांसीसी राजा का एक पत्र संरक्षित किया गया है, जिसमें उन्होंने मांग की है कि वे वालेस को सहायता प्रदान करें।

इस समय स्कॉटलैंड में गुरिल्ला युद्ध जारी रहा, और वालेस 1304 में अपनी मातृभूमि लौट आए और कई संघर्षों में भाग लिया। हालाँकि, 5 अगस्त, 1305 को उन्हें ग्लासगो के पास अंग्रेजी सैनिकों ने पकड़ लिया।

वालेस ने मुकदमे में देशद्रोह के आरोपों को खारिज करते हुए कहा: "मैं एडवर्ड का गद्दार नहीं हो सकता, क्योंकि मैं कभी उसका विषय नहीं था।"

23 अगस्त, 1305 को विलियम वालेस को लंदन में फाँसी दे दी गई। उनके शरीर का सिर काट दिया गया और टुकड़ों में काट दिया गया, उनके सिर को ग्रेट लंदन ब्रिज पर लटका दिया गया और उनके शरीर के हिस्सों को स्कॉटलैंड के सबसे बड़े शहरों - न्यूकैसल, बेरविक, स्टर्लिंग और पर्थ में प्रदर्शित किया गया।

हेनरी पर्सी (1364-1403)

अपने चरित्र के लिए, हेनरी पर्सी को "हॉटस्पर" (हॉट स्पर) उपनाम मिला। पर्सी शेक्सपियर के ऐतिहासिक इतिहास के नायकों में से एक है। पहले से ही चौदह साल की उम्र में, अपने पिता की कमान के तहत, उन्होंने बर्विक की घेराबंदी और कब्जे में भाग लिया, और दस साल बाद उन्होंने खुद बोलोग्ने पर दो छापे की कमान संभाली। उसी 1388 में, उन्हें इंग्लैंड के राजा एडवर्ड तृतीय द्वारा गार्टर नाइट की उपाधि दी गई और उन्होंने फ्रांस के साथ युद्ध में सक्रिय भाग लिया।

भावी राजा हेनरी चतुर्थ के समर्थन के लिए, पर्सी फ्लिंट, कॉनवी, चेस्टर, कैर्नारवोन और डेनबिघ के महलों का कांस्टेबल बन गया, और उसे उत्तरी वेल्स का न्यायधीश भी नियुक्त किया गया। होमिल्डन हिल की लड़ाई में, हॉटस्पर ने अर्ल आर्चीबाल्ड डगलस पर कब्जा कर लिया, जिन्होंने स्कॉट्स की कमान संभाली थी।

सौ साल के युद्ध के उत्कृष्ट सैन्य नेता, बर्ट्रेंड डेगुक्लिन, बचपन में भविष्य के प्रसिद्ध शूरवीर से बहुत कम समानता रखते थे।

डू गुएसक्लिन की जीवनी संकलित करने वाले टुर्नाई के संकटमोचक क्यूवेलियर के अनुसार, बर्ट्रेंड "रेन्नेस और डिनैंट में सबसे बदसूरत बच्चा" था - छोटे पैर, बहुत चौड़े कंधे और लंबी भुजाएं, एक बदसूरत गोल सिर और गहरे "सूअर" त्वचा के साथ।

डेगुक्लिन ने 1337 में, 17 साल की उम्र में पहले टूर्नामेंट में प्रवेश किया, और बाद में एक सैन्य करियर चुना - जैसा कि शोधकर्ता जीन फेवियर लिखते हैं, उन्होंने युद्ध को "आवश्यकता के साथ-साथ आध्यात्मिक झुकाव के कारण" अपना कौशल बनाया।

बर्ट्रेंड डु गुएसक्लिन अच्छी तरह से किलेबंद महलों पर धावा बोलने की अपनी क्षमता के लिए सबसे प्रसिद्ध हो गए। धनुर्धारियों और क्रॉसबोमेन द्वारा समर्थित उनकी छोटी सेना ने सीढ़ियों का उपयोग करके दीवारों पर धावा बोल दिया। अधिकांश महल, जिनमें छोटी-छोटी चौकियाँ थीं, ऐसी रणनीति का सामना नहीं कर सके।

चेटेन्यूफ-डी-रैंडन शहर की घेराबंदी के दौरान डु गुएसक्लिन की मृत्यु के बाद, उन्हें सर्वोच्च मरणोपरांत सम्मान दिया गया: उन्हें चार्ल्स वी के चरणों में सेंट-डेनिस चर्च में फ्रांसीसी राजाओं की कब्र में दफनाया गया था। .

जॉन हॉकवुड (लगभग 1320-1323 -1394)

अंग्रेजी कंडोटियर जॉन हॉकवुड "व्हाइट कंपनी" के सबसे प्रसिद्ध नेता थे - 14 वीं शताब्दी के इतालवी भाड़े के सैनिकों की एक टुकड़ी, जिन्होंने कॉनन डॉयल के उपन्यास "द व्हाइट कंपनी" के नायकों के लिए प्रोटोटाइप के रूप में कार्य किया था।

हॉकवुड के साथ, अंग्रेजी तीरंदाज और फुट-एट-आर्म्स इटली में दिखाई दिए। अपनी सैन्य खूबियों के लिए, हॉकवुड को उपनाम एल'एकुटो, "कूल" मिला, जो बाद में उनका नाम बन गया - जियोवानी एक्यूटो।

हॉकवुड की प्रसिद्धि इतनी महान थी कि अंग्रेजी राजा रिचर्ड द्वितीय ने फ्लोरेंटाइन से उसे हेडिंगम में अपनी मातृभूमि में दफनाने की अनुमति मांगी। फ्लोरेंटाइन ने महान कॉन्डोटियर की राख को उनकी मातृभूमि में लौटा दिया, लेकिन सांता मारिया डेल फियोर के फ्लोरेंटाइन कैथेड्रल में उनकी खाली कब्र के लिए एक समाधि का पत्थर और एक भित्तिचित्र बनाने का आदेश दिया।

आवश्यक शर्तें

पूरब में

हालाँकि, प्रेरितिक काल से ईसाइयों के बीच एक नकारात्मक गुण फैल गया है - "गुनगुनापन" (प्रका0वा0 3:16), जो इस तथ्य में प्रकट हुआ कि कुछ ईसाई यह मानने लगे कि सुसमाचार में ऐसी आज्ञाएँ हैं जिन्हें पूरा करना बहुत कठिन है। , जो सभी "समायोजित नहीं हो सकते।" उदाहरण के लिए, हर कोई अपनी सारी संपत्ति गरीबों को देने में सक्षम नहीं है (मैथ्यू 19:21), (प्रेरित 5:1-11), या हर कोई सख्त ब्रह्मचर्य के लिए सक्षम नहीं है (1 कुरिं. 7:25-40) , (रोम. 8:8), (2 तीमु. 2:4). वही "वैकल्पिकता" बुराई के प्रति प्रतिरोध न करने के बारे में मसीह की उपर्युक्त आज्ञाओं तक फैली हुई है[स्रोत?]।

पूर्व में मुसलमानों के विरुद्ध धर्मयुद्ध लगातार दो शताब्दियों तक, 13वीं शताब्दी के अंत तक चलता रहा। इन्हें यूरोप और एशिया के बीच संघर्ष के सबसे महत्वपूर्ण चरणों में से एक माना जा सकता है, जो प्राचीन काल में शुरू हुआ और आज तक समाप्त नहीं हुआ है। वे ग्रीको-फ़ारसी युद्ध, पूर्व में सिकंदर महान की विजय, अरबों और फिर ओटोमन तुर्कों द्वारा यूरोप पर आक्रमण जैसे तथ्यों के साथ खड़े हैं। धर्मयुद्ध आकस्मिक नहीं थे: वे अपरिहार्य थे, दो अलग-अलग दुनियाओं के बीच समय की भावना से निर्धारित संपर्क के एक रूप के रूप में, जो प्राकृतिक बाधाओं से अलग नहीं थे। इस संपर्क के परिणाम यूरोप के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण निकले: यूरोपीय सभ्यता के इतिहास में धर्मयुद्ध ने एक युग का निर्माण किया। दो दुनियाओं, एशियाई और यूरोपीय, के बीच विरोधाभास, जो पहले स्पष्ट रूप से महसूस किया जाता था, इस्लाम के आगमन के बाद से यूरोप और पूर्व के बीच एक तीव्र धार्मिक विरोधाभास पैदा हो गया है। दोनों दुनियाओं का टकराव अपरिहार्य हो गया, खासकर जब से ईसाई धर्म और इस्लाम दोनों ने समान रूप से खुद को पूरी दुनिया पर हावी होने के लिए बुलाया। अपने अस्तित्व की पहली शताब्दी में इस्लाम की तीव्र सफलताओं ने यूरोपीय ईसाई सभ्यता को गंभीर खतरे में डाल दिया: अरबों ने सीरिया, फिलिस्तीन, मिस्र, उत्तरी अफ्रीका और स्पेन पर विजय प्राप्त की। आठवीं शताब्दी की शुरुआत यूरोप के लिए एक महत्वपूर्ण क्षण थी: पूर्व में, अरबों ने एशिया माइनर पर विजय प्राप्त की और कॉन्स्टेंटिनोपल को धमकी दी, और पश्चिम में उन्होंने पाइरेनीज़ में घुसने की कोशिश की। लियो द इसाउरियन और चार्ल्स मार्टेल की जीत ने यूरोप को तत्काल खतरे से बचा लिया, और जल्द ही शुरू हुए मुस्लिम दुनिया के राजनीतिक विघटन से इस्लाम का आगे प्रसार रुक गया, जो तब तक अपनी एकता के कारण भयानक था। ख़लीफ़ा को उन भागों में विभाजित कर दिया गया जो एक-दूसरे के साथ युद्ध में थे।

प्रथम धर्मयुद्ध (1096-1099)

चौथा धर्मयुद्ध (1202-1204)

हालाँकि, पवित्र भूमि को वापस करने का विचार पश्चिम में पूरी तरह से नहीं छोड़ा गया था। 1312 में, पोप क्लेमेंट वी ने विएने की परिषद में धर्मयुद्ध का प्रचार किया। कई संप्रभुओं ने पवित्र भूमि पर जाने का वादा किया, लेकिन कोई नहीं गया। कुछ साल बाद, वेनिस के मैरिनो सैनुटो ने एक धर्मयुद्ध का मसौदा तैयार किया और इसे पोप जॉन XXII को प्रस्तुत किया; लेकिन धर्मयुद्ध का समय अपरिवर्तनीय रूप से बीत गया। साइप्रस साम्राज्य, जो वहां से भाग गए फ्रैंक्स द्वारा मजबूत हुआ, ने लंबे समय तक अपनी स्वतंत्रता बरकरार रखी। इसके राजाओं में से एक, पीटर I (-) ने धर्मयुद्ध शुरू करने के उद्देश्य से पूरे यूरोप की यात्रा की। वह अलेक्जेंड्रिया को जीतने और लूटने में कामयाब रहा, लेकिन वह इसे अपने पास नहीं रख सका। जेनोआ के साथ युद्धों से अंततः साइप्रस कमजोर हो गया, और राजा जेम्स द्वितीय की मृत्यु के बाद, द्वीप वेनिस के हाथों में आ गया: जेम्स की विधवा, वेनिस कैटरिना कॉर्नारो, अपने पति और बेटे की मृत्यु के बाद, साइप्रस छोड़ने के लिए मजबूर हो गई उसके गृहनगर () के लिए। सेंट गणराज्य. मार्क के पास लगभग एक शताब्दी तक द्वीप का स्वामित्व था, जब तक कि तुर्कों ने इसे उससे नहीं ले लिया। सिलिशियन आर्मेनिया, जिसका भाग्य पहले धर्मयुद्ध के बाद से क्रूसेडर्स के भाग्य से निकटता से जुड़ा हुआ था, ने 1375 तक अपनी स्वतंत्रता का बचाव किया, जब मामेलुके सुल्तान अशरफ ने इसे अपने शासन के अधीन कर लिया। जब ओटोमन तुर्कों ने खुद को एशिया माइनर में स्थापित किया, अपनी विजय को यूरोप में स्थानांतरित कर दिया और ईसाई दुनिया को गंभीर खतरे की धमकी देना शुरू कर दिया, तो पश्चिम ने उनके खिलाफ भी धर्मयुद्ध आयोजित करने की कोशिश की।

धर्मयुद्ध की विफलता के कारण

पवित्र भूमि में धर्मयुद्ध के असफल परिणाम के कारणों में, क्रूसेडर मिलिशिया की सामंती प्रकृति और क्रूसेडर्स द्वारा स्थापित राज्यों की सामंती प्रकृति अग्रभूमि में है। मुसलमानों से सफलतापूर्वक लड़ने के लिए कार्रवाई की एकता की आवश्यकता थी; इस बीच, क्रूसेडर पूर्व में अपने साथ सामंती विखंडन और फूट लेकर आए। जेरूसलम के राजा की ओर से क्रूसेडर शासकों की कमजोर जागीरदारी ने उन्हें मुस्लिम दुनिया की सीमा पर वह वास्तविक शक्ति नहीं दी, जिसकी यहां जरूरत थी।

धर्मयुद्ध(1096-1270), यीशु मसीह के सांसारिक जीवन से जुड़े पवित्र स्थानों - यरूशलेम और पवित्र कब्र पर विजय प्राप्त करने के उद्देश्य से मध्य पूर्व में पश्चिमी यूरोपीय लोगों का सैन्य-धार्मिक अभियान।

पूर्वापेक्षाएँ और पदयात्रा की शुरुआत

धर्मयुद्ध के लिए आवश्यक शर्तें थीं: पवित्र स्थानों की तीर्थयात्रा की परंपराएं; युद्ध पर विचारों में बदलाव, जिसे ईसाई धर्म और चर्च के दुश्मनों के खिलाफ छेड़े जाने पर पाप नहीं, बल्कि एक अच्छा काम माना जाने लगा; 11वीं सदी में कब्ज़ा सीरिया और फ़िलिस्तीन के सेल्जुक तुर्क और बीजान्टियम द्वारा कब्ज़ा करने का ख़तरा; दूसरी छमाही में पश्चिमी यूरोप की कठिन आर्थिक स्थिति। 11th शताब्दी

26 नवंबर, 1095 को, पोप अर्बन द्वितीय ने क्लेरमोंट शहर में स्थानीय चर्च परिषद में एकत्रित लोगों से तुर्कों द्वारा कब्जा किए गए पवित्र सेपुलचर को फिर से हासिल करने का आह्वान किया। जिन लोगों ने यह शपथ ली, उन्होंने अपने कपड़ों पर चिथड़ों से क्रॉस सिल दिया और इसलिए उन्हें "क्रूसेडर" कहा गया। धर्मयुद्ध पर जाने वालों को, पोप ने पवित्र भूमि में सांसारिक धन और मृत्यु के मामले में स्वर्गीय आनंद का वादा किया, उन्हें पूर्ण मुक्ति प्राप्त हुई, उन्हें अभियान के दौरान ऋण और सामंती दायित्वों को इकट्ठा करने से मना किया गया, उनके परिवार संरक्षण में थे चर्च।

पहला धर्मयुद्ध

मार्च 1096 में, प्रथम धर्मयुद्ध (1096-1101) का पहला चरण शुरू हुआ - तथाकथित। गरीबों का मार्च. किसानों की भीड़, परिवारों और सामान के साथ, किसी भी चीज़ से लैस, यादृच्छिक नेताओं के नेतृत्व में, या यहां तक कि उनके बिना भी, पूर्व की ओर चले गए, लूट के साथ अपना रास्ता चिह्नित किया (उनका मानना था कि चूंकि वे भगवान के सैनिक थे, तो कोई भी सांसारिक संपत्ति नहीं थी) उनके थे) और यहूदी पोग्रोम्स (उनकी नज़र में, निकटतम शहर के यहूदी ईसा मसीह के उत्पीड़कों के वंशज थे)। एशिया माइनर के 50 हजार सैनिकों में से केवल 25 हजार ही पहुंचे और उनमें से लगभग सभी 25 अक्टूबर 1096 को निकिया के पास तुर्कों के साथ लड़ाई में मारे गए।

1096 की शरद ऋतु में, यूरोप के विभिन्न हिस्सों से एक शूरवीर मिलिशिया निकली, इसके नेता बोउलॉन के गॉडफ्रे, टूलूज़ के रेमंड और अन्य थे। 1096 के अंत तक - 1097 की शुरुआत में, वे 1097 के वसंत में कॉन्स्टेंटिनोपल में एकत्र हुए वे एशिया माइनर को पार कर गए, जहां, बीजान्टिन सैनिकों के साथ, उन्होंने निकिया की घेराबंदी शुरू कर दी, उन्होंने 19 जून को इसे ले लिया और इसे बीजान्टिन को सौंप दिया। इसके अलावा, क्रूसेडरों का मार्ग सीरिया और फिलिस्तीन में था। 6 फरवरी, 1098 को, एडेसा पर कब्ज़ा कर लिया गया, 3 जून की रात को - एंटिओक, एक साल बाद, 7 जून, 1099 को, उन्होंने यरूशलेम को घेर लिया, और 15 जुलाई को शहर में क्रूर नरसंहार करते हुए उस पर कब्ज़ा कर लिया। 22 जुलाई को, राजकुमारों और धर्माध्यक्षों की एक बैठक में, जेरूसलम साम्राज्य की स्थापना की गई, जिसके अधीनस्थ एडेसा काउंटी, एंटिओक की रियासत और (1109 से) त्रिपोली काउंटी थे। राज्य का मुखिया बोउलॉन का गॉटफ्रीड था, जिसे "पवित्र सेपुलचर का रक्षक" की उपाधि मिली (उनके उत्तराधिकारियों ने राजाओं की उपाधि धारण की)। 1100-1101 में, यूरोप से नई टुकड़ियाँ पवित्र भूमि के लिए रवाना हुईं (इतिहासकार इसे "रियरगार्ड अभियान" कहते हैं); यरूशलेम साम्राज्य की सीमाएँ केवल 1124 में स्थापित की गईं।

पश्चिमी यूरोप के कुछ अप्रवासी थे जो स्थायी रूप से फिलिस्तीन में रहते थे; आध्यात्मिक शूरवीर आदेशों ने पवित्र भूमि में एक विशेष भूमिका निभाई, साथ ही इटली के तटीय व्यापारिक शहरों के अप्रवासी जिन्होंने यरूशलेम साम्राज्य के शहरों में विशेष विशेषाधिकार प्राप्त क्वार्टर बनाए।

दूसरा धर्मयुद्ध

1144 में तुर्कों द्वारा एडेसा पर विजय प्राप्त करने के बाद, 1 दिसंबर 1145 को फ्रांस के राजा लुई VII और जर्मन राजा कॉनराड III के नेतृत्व में दूसरे धर्मयुद्ध (1147-1148) की घोषणा की गई, जो अनिर्णायक निकला।

1171 में, मिस्र में सत्ता सलाह एड-दीन द्वारा जब्त कर ली गई, जिसने सीरिया को मिस्र में मिला लिया और 1187 के वसंत में ईसाइयों के खिलाफ युद्ध शुरू किया। 4 जुलाई को, हितिन गांव के पास 7 घंटे तक चली लड़ाई में, ईसाई सेना हार गई, जुलाई के दूसरे भाग में यरूशलेम की घेराबंदी शुरू हुई और 2 अक्टूबर को शहर ने विजेता की दया के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। 1189 तक, कई किले और दो शहर क्रुसेडर्स के हाथों में रहे - टायर और त्रिपोली।

तीसरा धर्मयुद्ध

29 अक्टूबर, 1187 को तीसरे धर्मयुद्ध (1189-1192) की घोषणा की गई। अभियान का नेतृत्व पवित्र रोमन सम्राट फ्रेडरिक प्रथम बारब्रोसा, फ्रांस के राजा फिलिप द्वितीय ऑगस्टस और इंग्लैंड के राजा रिचर्ड प्रथम द लायनहार्ट ने किया था। 18 मई, 1190 को, जर्मन मिलिशिया ने एशिया माइनर में इकोनियम (अब कोन्या, तुर्की) शहर पर कब्जा कर लिया, लेकिन 10 जून को, एक पहाड़ी नदी पार करते समय, फ्रेडरिक डूब गया, और हतोत्साहित जर्मन सेना पीछे हट गई। 1190 के पतन में, क्रूसेडरों ने यरूशलेम के बंदरगाह शहर और समुद्री द्वार एकर की घेराबंदी शुरू कर दी। 11 जून 1191 को एकर पर कब्ज़ा कर लिया गया, लेकिन इससे पहले ही फिलिप द्वितीय और रिचर्ड के बीच झगड़ा हो गया और फिलिप अपनी मातृभूमि के लिए रवाना हो गए; रिचर्ड ने यरूशलेम पर दो सहित कई असफल हमले किए, 2 सितंबर, 1192 को सलाह विज्ञापन दीन के साथ ईसाइयों के लिए एक बेहद प्रतिकूल संधि की और अक्टूबर में फिलिस्तीन छोड़ दिया। यरूशलेम मुसलमानों के हाथों में रहा और एकर येरूशलम राज्य की राजधानी बन गया।

चौथा धर्मयुद्ध. कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्ज़ा

1198 में, एक नए, चौथे धर्मयुद्ध की घोषणा की गई, जो बहुत बाद में (1202-1204) हुआ। इसका उद्देश्य मिस्र पर हमला करना था, जिसमें फ़िलिस्तीन शामिल था। चूँकि क्रूसेडर्स के पास नौसैनिक अभियान के लिए जहाजों का भुगतान करने के लिए पर्याप्त पैसे नहीं थे, वेनिस, जिसके पास भूमध्य सागर में सबसे शक्तिशाली बेड़ा था, ने एड्रियाटिक तट पर ज़दर के ईसाई (!) शहर को जीतने में मदद मांगी, जो हुआ 24 नवंबर, 1202, और फिर कॉन्स्टेंटिनोपल में राजवंशीय झगड़ों में हस्तक्षेप करने और पोप के तत्वावधान में रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्चों को एकजुट करने के बहाने क्रूसेडर्स को वेनिस के मुख्य व्यापारिक प्रतिद्वंद्वी बीजान्टियम पर मार्च करने के लिए प्रेरित किया। 13 अप्रैल, 1204 को कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्ज़ा कर लिया गया और बेरहमी से लूटा गया। बीजान्टियम से जीते गए प्रदेशों का एक भाग वेनिस में चला गया, दूसरा भाग तथाकथित। लैटिन साम्राज्य. 1261 में, रूढ़िवादी सम्राटों ने, जिन्होंने तुर्क और वेनिस के प्रतिद्वंद्वी जेनोआ की मदद से खुद को एशिया माइनर में स्थापित किया था, जिस पर पश्चिमी यूरोपीय लोगों का कब्जा नहीं था, फिर से कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा कर लिया।

बच्चों का धर्मयुद्ध

क्रूसेडरों की विफलताओं को देखते हुए, यूरोपीय लोगों की जन चेतना में यह विश्वास पैदा हुआ कि भगवान, जिन्होंने ताकतवरों को नहीं बल्कि पापियों को जीत दी, वे इसे कमजोरों को देंगे, लेकिन पापहीनों को देंगे। 1212 के वसंत और गर्मियों की शुरुआत में, बच्चों की भीड़ यूरोप के विभिन्न हिस्सों में इकट्ठा होने लगी, यह घोषणा करते हुए कि वे यरूशलेम को आज़ाद कराने जा रहे थे (तथाकथित बच्चों का धर्मयुद्ध, इतिहासकारों द्वारा धर्मयुद्ध की कुल संख्या में शामिल नहीं)। चर्च और धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों ने लोकप्रिय धार्मिकता के इस स्वतःस्फूर्त विस्फोट को संदेह की नजर से देखा और इसे रोकने की पूरी कोशिश की। कुछ बच्चे यूरोप के रास्ते में भूख, ठंड और बीमारी से मर गए, कुछ मार्सिले पहुँचे, जहाँ चतुर व्यापारी, बच्चों को फ़िलिस्तीन ले जाने का वादा करके, उन्हें मिस्र के दास बाज़ारों में ले आए।

पांचवां धर्मयुद्ध

पाँचवाँ धर्मयुद्ध (1217-1221) पवित्र भूमि पर एक अभियान के साथ शुरू हुआ, लेकिन, वहाँ असफल होने पर, क्रूसेडर्स, जिनके पास कोई मान्यता प्राप्त नेता नहीं था, ने 1218 में मिस्र में सैन्य अभियान स्थानांतरित कर दिया। 27 मई, 1218 को, उन्होंने नील डेल्टा में दमियेटा (डुमायत) के किले की घेराबंदी शुरू कर दी; मिस्र के सुल्तान ने उनसे यरूशलेम की घेराबंदी हटाने का वादा किया, लेकिन क्रुसेडर्स ने इनकार कर दिया, 4-5 नवंबर, 1219 की रात को डेमिएटा पर कब्जा कर लिया, अपनी सफलता को आगे बढ़ाने और पूरे मिस्र पर कब्जा करने की कोशिश की, लेकिन आक्रामक असफल रहे। 30 अगस्त, 1221 को मिस्रवासियों के साथ शांति स्थापित हुई, जिसके अनुसार ईसा मसीह के सैनिक डेमिएटा लौट आए और मिस्र छोड़ गए।

छठा धर्मयुद्ध

छठा धर्मयुद्ध (1228-1229) सम्राट फ्रेडरिक द्वितीय स्टॉफेन द्वारा किया गया था। पोप पद के इस निरंतर विरोधी को अभियान की पूर्व संध्या पर चर्च से बहिष्कृत कर दिया गया था। 1228 की गर्मियों में, वह फिलिस्तीन के लिए रवाना हुए, कुशल बातचीत के लिए धन्यवाद, उन्होंने मिस्र के सुल्तान के साथ गठबंधन का निष्कर्ष निकाला और, अपने सभी दुश्मनों, मुसलमानों और ईसाइयों (!) के खिलाफ मदद के बदले में, एक भी लड़ाई के बिना यरूशलेम प्राप्त किया, जो उन्होंने 18 मार्च, 1229 को प्रवेश किया। चूंकि सम्राट बहिष्कार के अधीन था, पवित्र शहर की ईसाई धर्म में वापसी के साथ-साथ वहां पूजा पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। फ्रेडरिक जल्द ही अपनी मातृभूमि के लिए रवाना हो गया; उसके पास यरूशलेम से निपटने के लिए समय नहीं था, और 1244 में मिस्र के सुल्तान ने फिर से ईसाई आबादी का नरसंहार करते हुए यरूशलेम पर कब्ज़ा कर लिया।

सातवां और आठवां धर्मयुद्ध

सातवां धर्मयुद्ध (1248-1254) लगभग विशेष रूप से फ्रांस और उसके राजा, लुई IX द सेंट का काम था। मिस्र को फिर निशाना बनाया गया. जून 1249 में, क्रुसेडर्स ने दूसरी बार डेमिएटा पर कब्जा कर लिया, लेकिन बाद में उन्हें रोक दिया गया और फरवरी 1250 में राजा सहित पूरी सेना ने आत्मसमर्पण कर दिया। मई 1250 में, राजा को 200 हजार लिवर की फिरौती के लिए रिहा कर दिया गया, लेकिन वह अपनी मातृभूमि नहीं लौटा, बल्कि एकर चला गया, जहां वह फ्रांस से मदद के लिए व्यर्थ इंतजार करता रहा, जहां वह अप्रैल 1254 में रवाना हुआ।

1270 में, उसी लुई ने आखिरी, आठवां धर्मयुद्ध किया। उनका लक्ष्य भूमध्य सागर में सबसे शक्तिशाली मुस्लिम समुद्री राज्य ट्यूनीशिया था। इसका उद्देश्य मिस्र और पवित्र भूमि पर क्रूसेडर टुकड़ियों को स्वतंत्र रूप से भेजने के लिए भूमध्य सागर पर नियंत्रण स्थापित करना था। हालाँकि, 18 जून, 1270 को ट्यूनीशिया में उतरने के तुरंत बाद, क्रूसेडर शिविर में एक महामारी फैल गई, 25 अगस्त को लुईस की मृत्यु हो गई, और 18 नवंबर को सेना, एक भी लड़ाई में शामिल हुए बिना, अपनी मातृभूमि के लिए रवाना हो गई, राजा के शव को अपने साथ ले जा रहे हैं।

फ़िलिस्तीन में हालात बदतर होते जा रहे थे, मुसलमानों ने एक के बाद एक शहर पर क़ब्ज़ा कर लिया और 18 मई, 1291 को एकर गिर गया - फ़िलिस्तीन में क्रुसेडर्स का आखिरी गढ़।

इसके पहले और बाद में, चर्च ने बार-बार बुतपरस्तों (1147 में पोलाबियन स्लावों के खिलाफ एक अभियान), विधर्मियों और 14वीं-16वीं शताब्दी में तुर्कों के खिलाफ धर्मयुद्ध की घोषणा की, लेकिन वे धर्मयुद्ध की कुल संख्या में शामिल नहीं हैं।

धर्मयुद्ध के परिणाम

धर्मयुद्ध के परिणामों के बारे में इतिहासकारों के अलग-अलग आकलन हैं। कुछ लोगों का मानना है कि इन अभियानों ने पूर्व और पश्चिम के बीच संपर्क, मुस्लिम संस्कृति की धारणा, विज्ञान और तकनीकी उपलब्धियों में योगदान दिया। दूसरों का मानना है कि यह सब शांतिपूर्ण संबंधों के माध्यम से हासिल किया जा सकता है, और धर्मयुद्ध केवल संवेदनहीन कट्टरता की घटना बनकर रह जाएगा।

डी. ई. खरितोनोविच

मई 1212 के अंत में, असामान्य पथिक अचानक राइन के तट पर जर्मन शहर कोलोन में पहुंचे। बच्चों की पूरी भीड़ शहर की सड़कों पर उमड़ पड़ी। उन्होंने घरों के दरवाजे खटखटाए और भिक्षा मांगी। लेकिन ये कोई आम भिखारी नहीं थे. बच्चों के कपड़ों पर काले और लाल कपड़े के क्रॉस सिल दिए गए थे, और जब शहरवासियों ने उनसे सवाल किया, तो उन्होंने जवाब दिया कि वे यरूशलेम शहर को काफिरों से मुक्त कराने के लिए पवित्र भूमि पर जा रहे थे। छोटे क्रूसेडरों का नेतृत्व लगभग दस साल के एक लड़के ने किया, जिसके हाथों में एक लोहे का क्रॉस था। लड़के का नाम निकलास था और उसने बताया कि कैसे एक देवदूत उसे सपने में दिखाई दिया और उससे कहा कि यरूशलेम को शक्तिशाली राजाओं और शूरवीरों द्वारा मुक्त नहीं किया जाएगा, बल्कि निहत्थे बच्चों द्वारा मुक्त किया जाएगा जो प्रभु की इच्छा के अनुसार नेतृत्व करेंगे। भगवान की कृपा से, समुद्र अलग हो जाएगा, और वे सूखी भूमि पर पवित्र भूमि पर आएंगे, और सारासेन्स, भयभीत होकर, इस सेना के सामने पीछे हट जाएंगे। कई लोग छोटे उपदेशक के अनुयायी बनना चाहते थे। अपने माता-पिता की सलाह सुने बिना, वे यरूशलेम को आज़ाद कराने के लिए अपनी यात्रा पर निकल पड़े। भीड़ और छोटे समूहों में बच्चे दक्षिण की ओर, समुद्र की ओर चल पड़े। पोप ने स्वयं उनके अभियान की सराहना की। उन्होंने कहा: "ये बच्चे हम वयस्कों के लिए निंदा का काम करते हैं। जब हम सोते हैं, तो वे ख़ुशी से पवित्र भूमि के लिए खड़े होते हैं।"

पवित्र भूमि पर आगामी अभियान की खबर तेजी से पूरे पश्चिमी यूरोप में फैल गई। चर्चों में पुजारियों और सड़कों पर पवित्र मूर्खों ने इसमें भाग लेने का आह्वान किया। इन उपदेशों के प्रभाव में, साथ ही अपने दिल की पुकार पर, हजारों गरीब लोगों ने पवित्र धर्मयुद्ध शुरू किया। 1096 के वसंत में, फ्रांस और राइनलैंड जर्मनी से, वे उन सड़कों पर असहमत भीड़ में चले गए जो लंबे समय से तीर्थयात्रियों के लिए जानी जाती थीं: राइन, डेन्यूब और आगे - कॉन्स्टेंटिनोपल तक। किसान अपने परिवारों और अपने सभी मामूली सामानों के साथ चले, जो एक छोटी गाड़ी में समा जाते थे। वे कमज़ोर हथियारों से लैस थे और भोजन की कमी से पीड़ित थे। यह एक बहुत ही जंगली जुलूस था, क्योंकि रास्ते में क्रुसेडर्स ने बल्गेरियाई और हंगेरियाई लोगों को निर्दयतापूर्वक लूट लिया, जिनकी भूमि से वे गुजरे थे: उन्होंने मवेशी, घोड़े, भोजन छीन लिया और उन लोगों को मार डाला जिन्होंने अपनी संपत्ति की रक्षा करने की कोशिश की थी। अपनी यात्रा के अंतिम गंतव्य से बमुश्किल परिचित होने के कारण, गरीबों ने, किसी बड़े शहर के पास पहुंचकर पूछा, "क्या यह वास्तव में वही यरूशलेम है जहां वे जा रहे हैं?" आधे दुःख के साथ, स्थानीय निवासियों के साथ झड़पों में कई लोगों के मारे जाने के बाद, 1096 की गर्मियों में किसान कॉन्स्टेंटिनोपल पहुँचे।

इस अव्यवस्थित, भूखी भीड़ की उपस्थिति ने सम्राट अलेक्सी कॉमनेनोस को बिल्कुल भी खुश नहीं किया। बीजान्टियम के शासक ने गरीब क्रूसेडरों को बोस्फोरस के पार एशिया माइनर तक पहुंचाकर उनसे छुटकारा पाने की जल्दी की। किसानों के अभियान का अंत दुखद था: उसी वर्ष के पतन में, सेल्जुक तुर्कों ने निकिया शहर से कुछ ही दूरी पर अपनी सेना से मुलाकात की और उन्हें लगभग पूरी तरह से मार डाला या, उन्हें पकड़कर गुलामी में बेच दिया। 25 हजार "मसीह की सेनाओं" में से केवल 3 हजार ही बचे। बचे हुए गरीब योद्धा कॉन्स्टेंटिनोपल लौट आए, जहां से उनमें से कुछ घर लौटने लगे, और कुछ पूरी तरह से उम्मीद करते हुए धर्मयुद्ध शूरवीरों के आगमन की प्रतीक्षा करते रहे अपनी मन्नत पूरी करें - धर्मस्थलों को मुक्त कराने की या कम से कम एक नई जगह पर शांत जीवन पाने की।

1096 की गर्मियों में जब किसानों ने एशिया माइनर की भूमि के माध्यम से अपनी दुखद यात्रा शुरू की तो धर्मयुद्ध करने वाले शूरवीरों ने अपना पहला अभियान शुरू किया। बाद के विपरीत, स्वामी आगामी लड़ाइयों और सड़क की कठिनाइयों के लिए अच्छी तरह से तैयार थे - वे थे पेशेवर योद्धा, और वे युद्ध की तैयारी के आदी थे। इतिहास ने इस सेना के नेताओं के नामों को संरक्षित किया है: पहले लोरेनियर्स का नेतृत्व बौइलन के ड्यूक गॉडफ्रे ने किया था, दक्षिणी इटली के नॉर्मन्स का नेतृत्व टारेंटम के राजकुमार बोहेमोंड ने किया था, और दक्षिणी फ्रांस के शूरवीरों का नेतृत्व रेमंड, काउंट ऑफ टूलूज़ ने किया था। . उनकी सेनाएँ एक संगठित सेना नहीं थीं। अभियान पर निकले प्रत्येक सामंती स्वामी ने अपने स्वयं के दस्ते का नेतृत्व किया, और उनके स्वामी के पीछे वे किसान जो अपने घरों से भाग गए थे, अपने सामान के साथ फिर से आगे बढ़े। रास्ते में शूरवीरों ने, उन गरीब लोगों की तरह, जो उनके सामने से गुज़रे थे, लूटपाट करना शुरू कर दिया। कड़वे अनुभव से सीखे गए हंगरी के शासक ने क्रूसेडरों से बंधकों की मांग की, जिसने हंगरीवासियों के प्रति शूरवीरों के काफी "सभ्य" व्यवहार की गारंटी दी। हालाँकि, यह एक अलग घटना थी। बाल्कन प्रायद्वीप को "मसीह के सैनिकों" द्वारा लूट लिया गया था, जिन्होंने इसमें मार्च किया था।

दिसंबर 1096 - जनवरी 1097 में। क्रूसेडर कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचे। उन्होंने उन लोगों के साथ व्यवहार किया जिनकी वे वास्तव में रक्षा करने जा रहे थे, इसे हल्के शब्दों में कहें तो अमित्र, यहां तक कि बीजान्टिन के साथ कई सैन्य झड़पें भी हुईं। सम्राट अलेक्सी ने खुद को और अपनी प्रजा को बेलगाम "तीर्थयात्रियों" से बचाने के लिए सभी नायाब कूटनीतिक कला का इस्तेमाल किया, जिसने यूनानियों को इतना गौरवान्वित किया था। लेकिन फिर भी, पश्चिमी यूरोपीय शासकों और बीजान्टिन के बीच आपसी शत्रुता, जो बाद में महान कॉन्स्टेंटिनोपल को मौत के घाट उतार देगी, स्पष्ट रूप से स्पष्ट थी। आने वाले क्रूसेडरों के लिए, साम्राज्य के रूढ़िवादी निवासी, हालांकि ईसाई थे, लेकिन (1054 में चर्च विभाजन के बाद) विश्वास में भाई नहीं, बल्कि विधर्मी थे, जो काफिरों से बहुत बेहतर नहीं है। इसके अलावा, बीजान्टिन की प्राचीन राजसी संस्कृति, परंपराएं और रीति-रिवाज यूरोपीय सामंती प्रभुओं - बर्बर जनजातियों के अल्पकालिक वंशजों के लिए समझ से बाहर और अवमानना के योग्य लग रहे थे। शूरवीर उनके भाषणों की आडंबरपूर्ण शैली से क्रोधित थे, और उनकी संपत्ति से बेतहाशा ईर्ष्या पैदा हुई। ऐसे "मेहमानों" के खतरे को समझते हुए, अपने स्वयं के उद्देश्यों के लिए अपने सैन्य उत्साह का उपयोग करने की कोशिश करते हुए, एलेक्सी कॉमनेनोस ने चालाक, रिश्वत और चापलूसी के माध्यम से, अधिकांश शूरवीरों से एक जागीरदार शपथ प्राप्त की और उन भूमियों को साम्राज्य में वापस करने का दायित्व प्राप्त किया। जिसे तुर्कों से जीत लिया जाएगा। इसके बाद, उन्होंने "मसीह की सेना" को एशिया माइनर तक पहुँचाया।

बिखरी हुई मुस्लिम सेनाएँ क्रुसेडरों के दबाव का सामना करने में असमर्थ थीं। किलों पर कब्ज़ा करते हुए, वे सीरिया से गुज़रे और फ़िलिस्तीन चले गए, जहाँ 1099 की गर्मियों में उन्होंने यरूशलेम पर धावा बोल दिया। कब्जे वाले शहर में, अपराधियों ने क्रूर नरसंहार किया। प्रार्थना के दौरान नागरिकों की हत्याएं रोकी गईं और फिर शुरू हो गईं। "पवित्र शहर" की सड़कें शवों से अटी पड़ी थीं और खून से सनी हुई थीं, और "पवित्र सेपुलचर" के रक्षक चारों ओर घूम रहे थे, और जो कुछ भी ले जाया जा सकता था उसे ले गए।

यरूशलेम पर कब्ज़ा करने के तुरंत बाद, क्रुसेडर्स ने भूमध्य सागर के अधिकांश पूर्वी तट पर कब्ज़ा कर लिया। 12वीं शताब्दी की शुरुआत में कब्जे वाले क्षेत्र में। शूरवीरों ने चार राज्य बनाए: यरूशलेम साम्राज्य, त्रिपोली काउंटी, एंटिओक की रियासत और एडेसा काउंटी - राजाओं ने नए स्थानों पर अपना जीवन बसाना शुरू कर दिया। इन राज्यों में सत्ता सामंती पदानुक्रम पर आधारित थी। इसका नेतृत्व यरूशलेम के राजा के पास था; अन्य तीन शासक उसके जागीरदार माने जाते थे, लेकिन वास्तव में वे स्वतंत्र थे। क्रूसेडर राज्यों में चर्च का अत्यधिक प्रभाव था। उसके पास बड़ी ज़मीन भी थी। चर्च के पदानुक्रम नए राज्यों में सबसे प्रभावशाली प्रभुओं में से थे। 11वीं शताब्दी में क्रुसेडर्स की भूमि पर। बाद में आध्यात्मिक और शूरवीर आदेश उत्पन्न हुए: टेम्पलर, हॉस्पीटलर्स और ट्यूटन।

12वीं सदी में. मुसलमानों के एकजुट होने के दबाव में, क्रूसेडरों ने अपनी संपत्ति खोना शुरू कर दिया। काफिरों के हमले का विरोध करने के प्रयास में, यूरोपीय शूरवीरों ने 1147 में दूसरा धर्मयुद्ध शुरू किया, जो विफलता में समाप्त हुआ। उसके बाद हुआ तीसरा धर्मयुद्ध (1189-1192) भी उतने ही अपमानजनक तरीके से समाप्त हुआ, हालाँकि इसका नेतृत्व तीन योद्धा राजाओं ने किया था: जर्मन सम्राट फ्रेडरिक प्रथम बारब्रोसा, फ्रांसीसी राजा फिलिप द्वितीय ऑगस्टस और अंग्रेजी राजा रिचर्ड प्रथम द लायनहार्ट। यूरोपीय शासकों की कार्रवाई का कारण 1187 में सुल्तान सलाह एड-दीन द्वारा यरूशलेम पर कब्जा करना था। अभियान लगातार परेशानियों के साथ था: शुरुआत में, एक पहाड़ी धारा को पार करते समय, बारब्रोसा डूब गया; फ़्रांसीसी और अंग्रेज़ी शूरवीर लगातार एक-दूसरे के विरोधी थे; और अंत में यरूशलेम को आज़ाद कराना कभी संभव नहीं हो सका। सच है, रिचर्ड द लायनहार्ट ने सुल्तान से कुछ रियायतें प्राप्त कीं - क्रूसेडर्स को भूमध्यसागरीय तट का एक टुकड़ा छोड़ दिया गया, और ईसाई तीर्थयात्रियों को तीन साल के लिए यरूशलेम जाने की अनुमति दी गई। निःसंदेह, इसे जीत कहना कठिन था।

कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन के बाद, पवित्र भूमि को आज़ाद कराने के आह्वान कुछ समय के लिए कम हो गए, जब तक कि 1212 में जर्मनी और फ्रांस के बच्चे इस उपलब्धि के लिए आगे नहीं बढ़े, जो उनकी मृत्यु में बदल गया। पूर्व में शूरवीरों के बाद के चार धर्मयुद्धों में सफलता नहीं मिली। सच है, छठे अभियान के दौरान, सम्राट फ्रेडरिक द्वितीय यरूशलेम को मुक्त कराने में कामयाब रहे, लेकिन 15 वर्षों के बाद "काफिरों" ने जो खोया था उसे वापस पा लिया। उत्तरी अफ़्रीका में फ़्रांसीसी शूरवीरों के 8वें धर्मयुद्ध की विफलता और वहाँ के संत फ़्रांसीसी राजा लुई IX की मृत्यु के बाद, ईसा मसीह के विश्वास के नाम पर नए "शोषणों" के लिए रोमन उच्च पुजारियों के आह्वान का जवाब नहीं दिया गया। 13वीं शताब्दी के अंत तक, पूर्व में क्रूसेडरों की संपत्ति पर मुसलमानों ने धीरे-धीरे कब्ज़ा कर लिया। यरूशलेम साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त नहीं हुआ।