"हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता की पांडुलिपियों में से एक में, नेक्रासोव ने एक गाँव की आग को दर्शाया है। जागीर की संपत्ति में आग लग गई।
और यह बहुत शांत था
मानो कमरे में एक मोमबत्ती हो,
शांत, सम ज्वाला
और यह बहुत शांत था
इस इमारत के ऊपर क्या धुआं है?
वह सीधा खड़ा हो गया.
किसान, जाहिरा तौर पर निकटतम गाँव से, जलते हुए घर की ओर दौड़ते हुए आए। वे चाहें तो हवा की कमी का फायदा उठाकर इस शांत लौ को आसानी से बुझा सकते थे, लेकिन उनमें से कोई भी ऐसा नहीं था जो ऐसी इच्छा व्यक्त करता।
यह एक विशेष आग थी:
बाल्टी भर पानी नहीं डाला गया है
पूरी आग के लिए कोई नहीं!
मानो पहले से सहमत होने के कारण, किसानों ने आग बुझाने से परहेज करने का फैसला किया और अंत तक निष्क्रिय दर्शक बने रहे। चुपचाप, मानो किसी थिएटर में, उन्होंने जलती हुई इमारत को देखा। बेशक, उनमें से किसी ने भी अपनी खुशी को ज़ोर से व्यक्त करने की हिम्मत नहीं की, लेकिन नेक्रासोव कहते हैं,
कुछ हद तक चंचल
मुस्कान थोड़ी ध्यान देने योग्य है
हर किसी की आंखों में विजय की मुस्कान और उल्लास है।
ये पंक्तियाँ, जो हाल ही में नेक्रासोव की पांडुलिपियों में पाई गईं, उनके जीवनकाल के दौरान कभी भी मुद्रित नहीं हुईं। इस बीच, हमारे लिए, पाठकों के लिए, ये पंक्तियाँ विशेष महत्व की हैं: यह नेक्रासोव के पैतृक घर के साथ घटी एक सच्ची घटना का वर्णन करती है। घर में किसी अज्ञात कारण से (शायद आगजनी से?) "साफ मौसम और शांत हवा में" आग लग गई और वह जलकर राख हो गया, क्योंकि कोई भी किसान आग नहीं बुझाना चाहता था।
एक महिला ने मुझसे कहा, ''पानी की बाल्टी नहीं डाली गई थी,'' नेक्रासोव इस आग के बारे में याद करते हैं। "भगवान की इच्छा," मेरे किसान ने सवाल के जवाब में कहा, अच्छे स्वभाव वाली मुस्कुराहट के बिना नहीं।
घर बड़ा, दो मंजिला था। नेक्रासोव ने अपना बचपन यहीं बिताया; उनके पिता, माता, भाई, बहनें कभी यहीं रहते थे; और फिर भी, आग के बारे में जानकर, उसे किसानों से कम खुशी नहीं हुई, क्योंकि वह भी इस घर से नफरत करता था और किसानों के साथ मिलकर इसके विनाश की कामना करता था।
ऐसा प्रतीत होता है, आप उस घर से प्यार कैसे नहीं कर सकते जहाँ आपने अपना प्रारंभिक बचपन बिताया! हमारे साहित्य में कितनी काव्यात्मक पुस्तकें मौजूद हैं, जिनके लेखक प्रेम और कृतज्ञता की भावना के साथ अपने बचपन के वर्षों को अपने पिता की संपत्ति पर बिताते हुए याद करते हैं! और नेक्रासोव ने अपने पैतृक घर को गुलाम किसानों की नज़र से देखते हुए जवाब दिया
अपनी कविताओं में उनके बारे में घृणा के साथ।
एक उदास घर जो जेल जैसा दिखता है
उन्होंने एक कविता में कहा.
और दूसरे में उन्होंने वही बात दोहराई:
...मैं एक घर में पला-बढ़ा हूं।
जेल की याद दिला दी.
नेक्रासोव को न केवल अपने पिता का घर से नफरत थी। वह अपने पिता के जंगल, अपने पिता के खेत और यहाँ तक कि अपने पिता के घास के मैदानों से बहने वाली जलधारा के प्रति भी उतना ही शत्रु था, क्योंकि वह यह सब गुलाम किसानों की नज़र से देखता था। आग लगने से बहुत पहले लिखी गई प्रसिद्ध कविता "मातृभूमि" में, कवि ने ख़ुशी से इन पैतृक संपत्ति के विनाश और मृत्यु का स्वागत किया:
और, घृणा से चारों ओर देखते हुए,
ख़ुशी से मैं देखता हूँ कि अँधेरा जंगल कट गया है -
भीषण गर्मी में गर्मी, सुरक्षा और शीतलता,
और खेत जल गया है, और झुण्ड सुस्त होकर सो रहा है,
सूखी जलधारा पर अपना सिर लटकाये हुए...
यह जंगल, ये खेत और चरागाह, सभी प्रकार की सेवाओं वाला यह मनोर घर, जिनमें अस्तबल, एक केनेल और सर्फ़ संगीतकारों के लिए एक बाहरी इमारत थी, शानदार ओक और लिंडेन के साथ यह अंधेरा, छायादार उद्यान - यह सब प्राचीन नेक्रासोव का था परिवार। कवि का परिवार यहाँ गर्मियों और सर्दियों में रहता था। यहां उन्होंने अपनी नानी की परियों की कहानियां सुनीं, यहां उनकी मां के गाने बजते थे, जिन्हें उन्होंने अपने दिनों के अंत तक इतनी कोमलता के साथ याद किया, यहां सात साल के लड़के के रूप में उन्होंने कविता लिखना शुरू किया। उसने इस मूल संपत्ति से इतनी तीव्र घृणा क्यों की? इस तथ्य के बारे में उनकी पंक्तियाँ कि वह अब शिकायत की तरह नहीं, बल्कि एक प्रकार की विजयी खुशी की तरह क्यों लगती हैं:
तू ने मेरे पुरखाओं का घोंसला जला दिया है!
मेरा बगीचा ख़त्म हो गया, मेरा घर बिना किसी निशान के गायब हो गया।
नेक्रासोव की जीवनियों के उदारवादी लेखक, जिन्होंने उन्हें एक नम्र "लोगों के दुःख के दुःखी" के रूप में चित्रित करने की कोशिश की, ने ऐसी कविताओं को दुर्भाग्यपूर्ण सर्फ़ों के लिए दया के साथ समझाया, जिनके साथ उनके पिता ने इसी संपत्ति में क्रूरता से दुर्व्यवहार किया था। लेकिन यह नेक्रासोव की ऐतिहासिक योग्यता है, कि उन्होंने गुलाम लोगों को कभी भी इस आक्रामक दया का पात्र नहीं बनाया, उन्हें या खुद को किसी भी "मानवता" से अपमानित नहीं किया, बल्कि पूरी तरह से उनके साथ खुद को जोड़ा और उनके दर्द के प्रवक्ता बन गए और गुस्सा। नेक्रासोव की कविताओं के माध्यम से, इतिहास में पहली बार, जनता ने क्रांतिकारी कार्रवाई के प्रति जागृत होकर, अपने बारे में बात की। बचपन से ही, कवि ने भूस्वामियों को दास "पुरुषों" की नज़र से देखना सीखा। यह उनकी मनोदशा थी जो उनके पिता की जली हुई संपत्ति के बारे में उनकी कविताओं में परिलक्षित होती थी; उनका सारा काम उनके मूड से संतृप्त है। आइए याद करें कि लेनिन ने बेलिंस्की के गोगोल को लिखे पत्र के बारे में क्या कहा था, जब प्रति-क्रांतिकारी प्रचारकों ने यह आश्वासन देने की कोशिश की थी कि जनता के मूड का लेखकों के प्रगतिशील विचारों पर कोई प्रभाव नहीं है।
"...शायद," लेनिन ने लिखा, "हमारे बुद्धिमान और शिक्षित लेखकों की राय में, गोगोल को लिखे अपने पत्र में बेलिंस्की का मूड सर्फ़ों के मूड पर निर्भर नहीं था? क्या हमारी पत्रकारिता का इतिहास सामंती उत्पीड़न के अवशेषों पर लोकप्रिय जनता के आक्रोश पर निर्भर नहीं था?
नेक्रासोव की कविता में "सर्फ़ किसानों की मनोदशा" और "सर्फ़डम उत्पीड़न" और "सर्फ़डम उत्पीड़न के अवशेष" दोनों से नाराज व्यक्त किया गया था। मेहनतकश जनता की मनोदशा पर नेक्रासोव की रचनात्मकता की निर्भरता ने उन्हें राष्ट्रीय कवि बना दिया। नेक्रासोव को एहसास हुआ कि उनका काम गुलाम लोगों पर शोक मनाना और उनके दुखद भाग्य पर विलाप करना नहीं था, बल्कि खुद लोगों से जुड़ना था, अपनी कविता को उनकी सच्ची आवाज़, उनके रोने और कराहने, उनके विचारों और भावनाओं का अवतार बनाना था।
उस समय यूक्रेन में वही राष्ट्रीय कवि थे, जो नेक्रासोव से कई साल पहले उन्हीं राष्ट्रीय आकांक्षाओं और भावनाओं के प्रतिपादक बने थे - शेवचेंको। लेकिन शेवचेंको स्वयं एक किसान थे, उन्होंने स्वयं दासता के सभी उत्पीड़न का अनुभव किया, और नेक्रासोव, जो अपने परदादा के कुलीन घोंसले में पले-बढ़े थे, उन्हें खुद पर कितना बड़ा काम करना पड़ा, ऐसा करने के लिए उन्हें कितनी भयानक वापसी सहनी पड़ी "किसान आँखें" अपनी हैं और उस समय की वास्तविकता की हर घटना को - और अपने आप को - इन "किसान आँखों" से देखना सीखें!
नेक्रासोव और उस युग के अन्य सभी रूसी कवियों के बीच मुख्य अंतर यहां दिया गया है। ऐसे कई लोग थे जो उनके लिए खेद महसूस करते थे, लेकिन उस समय केवल नेक्रासोव ही लोगों की ओर से, मेहनतकश जनता की ओर से बोलने में सक्षम थे जो विरोध के लिए जागृत हो गए थे।
उनकी कविता में, लोग लगातार न्यायाधीशों के रूप में कार्य करते हैं, अपने दुश्मनों को कठोर सजा सुनाते हैं।
"हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता में, सभी प्रकार के पॉस्लेडीशिस, ओबोल्ट-ओबोल्डुएव्स, ग्लूकोव्स्की, शलाश्निकोव्स, वोगल्स इस दुर्जेय न्यायाधीश के सामने आते हैं। "द रेलवे" में - खलनायक क्लेनमिशेल अपने सभी गुर्गों के साथ। "मुख्य प्रवेश द्वार पर प्रतिबिंब" में - "शानदार कक्षों का मालिक।" नेक्रासोव ने उस "फटी हुई भीड़" की ओर से उसे ब्रांड किया और उसे मार डाला, जिसे इस प्रतिष्ठित व्यक्ति ने दरिद्रता और मृत्यु तक पहुँचाया।
यह नेक्रासोव ही थे जिन्होंने बोलचाल की भाषा और लोककथाओं के साथ काव्य शैली की सीमा का विस्तार किया। उनसे पहले किसी ने भी ऐसे संयोजनों का अभ्यास नहीं किया था। इस नवाचार का साहित्य के आगे के विकास पर बहुत प्रभाव पड़ा।
नेक्रासोव एक काम के भीतर उदासी, व्यंग्य और गीतकारिता के संयोजन पर निर्णय लेने वाले पहले व्यक्ति थे।
जीवनीकार एक कवि के रूप में निकोलाई अलेक्सेविच के विकास के इतिहास को तीन अवधियों में विभाजित करना पसंद करते हैं:
✪ संग्रह "ड्रीम्स एंड साउंड्स" के विमोचन का क्षण। यह कवि की छवि है, जो पुश्किन, लेर्मोंटोव, बारातिन्स्की के गीतों में बनाई गई थी। युवा अभी भी इस छवि की तरह बनना चाहता है, लेकिन पहले से ही अपनी व्यक्तिगत रचनात्मकता में खुद की तलाश कर रहा है। लेखक ने अभी तक अपनी दिशा तय नहीं की है, और मान्यता प्राप्त लेखकों की नकल करने की कोशिश कर रहा है।
✪ 1845 से. अब कवि अपनी कविताओं में सड़क के दृश्यों का चित्रण करता है और इसे पसंद किया जाता है और इसका स्वागत किया जाता है। हमारे सामने एक नये प्रारूप का कवि है जो पहले से ही जानता है कि वह क्या कहना चाहता है।
✪
40 के दशक के अंत में - नेक्रासोव एक प्रसिद्ध कवि और सफल लेखक हैं। वह उस समय के सबसे प्रभावशाली साहित्यिक जगत का संपादन करते हैं।
आपकी रचनात्मक यात्रा की शुरुआत में
बहुत कम उम्र में, बड़ी मुश्किल से, अठारह वर्षीय नेक्रासोव सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे। वह अपने साथ युवा कविताओं की एक नोटबुक रखते थे। युवक को अपनी क्षमताओं पर विश्वास था। उन्हें ऐसा लगने लगा था कि जैसे ही लोग उनकी कविताएँ पढ़ना शुरू करेंगे, कवि की प्रसिद्धि हो जाएगी।
और वास्तव में, एक साल बाद वह अपनी पहली पुस्तक - कविता प्रकाशित करने में सक्षम हुए। किताब का नाम था "ड्रीम्स एंड साउंड्स।" लेखक को जिस सफलता की आशा थी वह नहीं मिली। इससे कवि टूटा नहीं.
युवक ने शिक्षा के लिए प्रयास किया। उन्होंने एक स्वयंसेवक के रूप में सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में व्याख्यान में भाग लेने का निर्णय लिया, लेकिन यह भी उनकी एक बहुत ही अल्पकालिक परियोजना थी, जो विफलता में समाप्त हो गई। उनके पिता ने उन्हें सभी मदद से वंचित कर दिया; उनके पास जीने के लिए कुछ भी नहीं था। युवक ने कई वर्षों तक अपनी उच्च पदवी को त्याग दिया और एक साहित्यिक दिहाड़ी मजदूर बनकर विभिन्न पत्रिकाओं और समाचार पत्रों के लिए लिखना शुरू कर दिया। वाडेविले, गद्य, व्यंग्यात्मक कहानियाँ - इस तरह निकोलाई ने अपने शुरुआती वर्षों में पैसा कमाया।
सौभाग्य से, 1845 में सब कुछ बदल गया। कवि इवान पानाएव के साथ मिलकर, युवा लेखकों ने आकर्षक शीर्षक "सेंट पीटर्सबर्ग की फिजियोलॉजी" के साथ एक पंचांग प्रकाशित किया। उम्मीद थी कि यह संग्रह सफल रहेगा। रूसी पाठक के सामने बिल्कुल नए नायक प्रकट हुए। ये रोमांटिक पात्र नहीं थे, द्वंद्ववादी नहीं थे। ये सेंट पीटर्सबर्ग के सामान्य निवासी थे: चौकीदार, अंग पीसने वाले, सामान्य तौर पर, जिन्हें सहानुभूति की आवश्यकता होती है।
समकालीन
एक साल बाद, 1846 के अंत में, युवा लेखक और भी आगे बढ़ गए। वे एक प्रसिद्ध पत्रिका हैं "समकालीन" किराये के लिए जारी किये जाते हैं। यह वही पत्रिका है जिसकी स्थापना 1836 में पुश्किन ने की थी।पहले से ही जनवरी 1847 में, सोव्रेमेनिक के पहले अंक प्रकाशित हुए थे।
समसामयिक भी एक ज़बरदस्त सफलता है। नये रूसी साहित्य की शुरुआत इसी पत्रिका से होती है। निकोलाई अलेक्सेविच एक नए प्रकार के संपादक हैं।
उन्होंने साहित्यिक पेशेवरों की एक उत्कृष्ट टीम इकट्ठी की। ऐसा लगता है कि सारा रूसी साहित्य समान विचारधारा वाले लोगों के एक संकीर्ण दायरे तक सीमित हो गया है। अपने लिए नाम कमाने के लिए, एक लेखक को केवल नेक्रासोव, पानाएव या बेलिंस्की को अपनी पांडुलिपि दिखानी थी, वह इसे पसंद करेगा और सोव्रेमेनिक में प्रकाशित किया जाएगा।
पत्रिका ने जनता को दास-विरोधी और लोकतांत्रिक भावना के बारे में शिक्षित करना शुरू किया।
जब डोब्रोलीबोव और चेर्नशेव्स्की को प्रकाशन में प्रकाशित किया जाने लगा, तो पुराने कर्मचारी नाराज होने लगे। लेकिन निकोलाई अलेक्सेविच को यकीन था कि पत्रिका की विविधता के कारण इसका प्रसार बढ़ेगा। दांव काम कर गया. विविध युवाओं को लक्ष्य कर बनाई गई इस पत्रिका ने अधिक से अधिक पाठकों को आकर्षित किया।
लेकिन 1862 में, लेखन टीम को एक चेतावनी जारी की गई और सरकार ने प्रकाशन की गतिविधियों को निलंबित करने का निर्णय लिया। 1863 में इसका नवीनीकरण किया गया।
1866 में सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय की हत्या के प्रयास के बाद, पत्रिका को हमेशा के लिए बंद कर दिया गया।
रचनात्मक उत्कर्ष
40 के दशक के मध्य में, सोव्रेमेनिक में काम करते हुए, निकोलाई अलेक्सेविच ने एक कवि के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त की। यह महिमा निर्विवाद थी। कई लोगों को कविताएँ पसंद नहीं आईं, वे अजीब और चौंकाने वाली लगीं। कई लोगों के लिए, सुंदर पेंटिंग और परिदृश्य पर्याप्त नहीं थे।
अपने गीतों के साथ, लेखक साधारण रोजमर्रा की स्थितियों का महिमामंडन करता है। बहुत से लोग सोचते हैं कि लोगों के रक्षक की स्थिति सिर्फ एक मुखौटा है, लेकिन जीवन में कवि पूरी तरह से अलग व्यक्ति है।
लेखक ने स्वयं अपनी जीवनी पर बहुत काम किया, एक गरीब आदमी की छवि बनाई और इसलिए, गरीबों की आत्मा को अच्छी तरह से समझा। अपने रचनात्मक करियर की शुरुआत में, उन्होंने वास्तव में सार्वजनिक कैंटीन में शर्म से अखबार के पीछे छिपकर रोटी खाई; कुछ समय के लिए वह एक आश्रय में सोए। निःसंदेह, इस सबने उनके चरित्र को मजबूत किया।
जब, अंततः, लेखक ने एक धनी लेखक का जीवन जीना शुरू कर दिया, तो यह जीवन किंवदंती के साथ फिट होना बंद हो गया, और उसके समकालीनों ने एक कामुक, एक जुआरी, एक खर्चीले व्यक्ति के बारे में एक प्रति-मिथक बनाया।
नेक्रासोव स्वयं अपनी स्थिति और प्रतिष्ठा के द्वंद्व को समझते हैं। और वह अपनी कविताओं में पश्चाताप करता है।
इसीलिए मैं अपने आप से बहुत घृणा करता हूँ,
कि मैं जी रहा हूँ - दिन-ब-दिन, बेकार ही नष्ट कर रहा हूँ;
कि मैं, किसी भी चीज़ में अपनी ताकत आज़माए बिना,
उन्होंने एक निर्दयी अदालत द्वारा स्वयं की निंदा की...
सबसे प्रभावशाली कार्य
लेखक के कार्य में विभिन्न अवधियाँ थीं। उन सभी को अपना प्रतिबिंब मिला: शास्त्रीय गद्य, कविता, नाटक।साहित्यिक प्रतिभा का पदार्पण कविता माना जा सकता है "रास्ते में" , 1945 में लिखा गया, जहां एक मालिक और एक दास के बीच की बातचीत से आम लोगों के प्रति कुलीन वर्ग के रवैये का पता चलता है। सज्जन लोग यही चाहते थे - वे एक लड़की को उसके पालन-पोषण के लिए घर में ले आए, और सर्फ़ों के निरीक्षण के बाद, वे एक वयस्क, अच्छे व्यवहार वाली लड़की को ले गए और उसे जागीर के घर से बाहर निकाल दिया। वह ग्रामीण जीवन के अनुकूल नहीं है, और किसी को इसकी परवाह नहीं है।
लगभग दस वर्षों से, नेक्रासोव पत्रिका के पन्नों पर प्रकाशित हो रहे हैं, जिसके वे स्वयं संपादक हैं। केवल कविता ही लेखक पर कब्जा नहीं करती। लेखिका अव्दोत्या पनेवा के करीब आने, उनके प्यार में पड़ने, उनकी प्रतिभा की सराहना करने के बाद, निकोलाई एक तरह का अग्रानुक्रम बनाते हैं।
एक के बाद एक सह-लेखकत्व में लिखे गए उपन्यास प्रकाशित हो रहे हैं। पनेवा ने छद्म नाम स्टैनिट्स्की के तहत प्रकाशित किया। सर्वाधिक उल्लेखनीय "डेड लेक", "दुनिया के तीन देश" .
प्रारंभिक महत्वपूर्ण कार्यों में निम्नलिखित कविताएँ शामिल हैं: "ट्रोइका", "शराबी", "हाउंड हंट", "मातृभूमि" .
1856 में उनका नया कविता संग्रह प्रकाशित हुआ। प्रत्येक कविता लोगों के दर्द, पूर्ण अराजकता, गरीबी और निराशा की स्थितियों में उनकी कठिन स्थिति से भरी हुई थी: "स्कूलबॉय", "लोरी", "अस्थायी कर्मचारी के लिए" .
वेदना में जन्मी कविता "सामने के प्रवेश द्वार पर प्रतिबिंब" 1858 में। यह सामान्य जीवन सामग्री थी, जिसे केवल खिड़की से देखा जाता था, और फिर, बुराई, न्याय और प्रतिशोध के विषयों में विघटित हो जाता था।
अपने परिपक्व कार्य में कवि ने स्वयं के साथ विश्वासघात नहीं किया। उन्होंने उन कठिनाइयों का वर्णन किया जिनका सामना समाज के सभी वर्गों को दास प्रथा के उन्मूलन के बाद करना पड़ा।
निम्नलिखित उपनाम पाठ्यपुस्तक में एक विशेष स्थान रखते हैं:
✪ कवि की बहन, अन्ना अलेक्सेवना को समर्पित एक बड़ी कविता "जाड़ा बाबा" .
✪ "रेलवे" , जहां लेखक बिना अलंकरण के निर्माण सिक्के का दूसरा पहलू दिखाता है। और उन्हें यह कहने में कोई झिझक नहीं है कि स्वतंत्रता प्राप्त करने वाले दासों के जीवन में कुछ भी नहीं बदलता है। पैसों के लिए भी उनका शोषण किया जाता है, और जीवन के स्वामी धोखे से अनपढ़ लोगों का फायदा उठाते हैं।
✪ कवि "रूसी महिलाएं" , को मूल रूप से "डीसमब्रिस्ट्स" कहा जाना चाहिए था। लेकिन लेखक ने शीर्षक बदल दिया, इस बात पर ज़ोर देने की कोशिश की कि कोई भी रूसी महिला बलिदान के लिए तैयार है, और उसके पास सभी बाधाओं को दूर करने के लिए पर्याप्त मानसिक शक्ति है।
✪
भले ही कविता "रूस में कौन अच्छा रहता है"
एक विशाल कार्य के रूप में कल्पना की गई थी, केवल चार भागों में दिन का प्रकाश देखा गया। निकोलाई अलेक्सेविच के पास अपना काम खत्म करने का समय नहीं था, लेकिन उन्होंने काम को एक पूर्ण रूप देने की कोशिश की।
मुहावरों
नेक्रासोव का काम आज भी किस हद तक प्रासंगिक है, इसका अंदाजा सबसे प्रसिद्ध वाक्यांशों से लगाया जा सकता है। यहां उनमें से कुछ दिए गए हैं।
✪ 1856 का संग्रह "कवि और नागरिक" कविता के साथ शुरू हुआ। इस कविता में कवि निष्क्रिय है, लिखता नहीं है। तभी एक नागरिक उसके पास आता है और काम शुरू करने के लिए कहता है।
हो सकता है कि आप कवि न हों
लेकिन आपको नागरिक बनना होगा.
इन दोनों पंक्तियों में ऐसा दर्शन है कि लेखक आज भी इनकी अलग-अलग व्याख्या करते हैं।
✪ लेखक ने लगातार सुसमाचार रूपांकनों का उपयोग किया। 1876 में लिखी गई कविता "टू द सॉवर्स" एक बोने वाले के दृष्टांत पर आधारित थी जिसने अनाज बोया था। कुछ दाने उग आए और अच्छे फल लगे, जबकि कुछ पत्थर पर गिरकर मर गए। यहाँ कवि कहता है:
लोगों के क्षेत्र के लिए ज्ञान बोनेवाला!
शायद तुम्हें मिट्टी बंजर लगे,
क्या आपके बीज खराब हैं?
जो उचित है, अच्छा है, शाश्वत है, उसे बोओ
बोना! मेरे दिल की गहराई से धन्यवाद
रूसी लोग…
निष्कर्ष स्वयं सुझाता है। हर कोई नहीं और हमेशा धन्यवाद नहीं कहता, लेकिन बोने वाला उपजाऊ मिट्टी चुनकर बोता है।
✪ और "हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता का यह अंश, जो सभी को पता है, नेक्रासोव के काम का अंतिम अंतिम राग माना जा सकता है:
तुम भी दुखी हो
आप भी प्रचुर हैं
आप पराक्रमी हैं
आप भी शक्तिहीन हैं
माँ रस'!
ऐतिहासिक और क्रांतिकारी कविताएँ
1868-1877 के वर्षों में नेक्रासोव की रचनात्मकता अद्भुत विविधता से प्रतिष्ठित थी। इस समय उन्होंने गीतात्मक कविताएँ, ऐतिहासिक और क्रांतिकारी कविताएँ "दादाजी" लिखीं। "रूसी महिलाएं","समकालीन" और, अंततः, लोगों के जीवन का सबसे बड़ा महाकाव्य "रूस में कौन अच्छा रहता है।"
"दादाजी" और "रूसी महिला" कविताओं पर काम करते समय, नेक्रासोव ने किसी भी तरह से ऐतिहासिक सच्चाई से विचलित होने की कोशिश नहीं की, और साथ ही, प्रत्येक ऐतिहासिक तथ्य या घटना को उनके कार्यों में एक निश्चित व्याख्या मिली।
एन.ए. नेक्रासोव की कविता "रूसी महिला" (1871-1872) डिसमब्रिस्टों की पत्नियों के बारे में एक कविता है, जो 1825 में सेंट पीटर्सबर्ग में सीनेट स्क्वायर पर विद्रोह में भाग लेने वाली थीं। अतीत की ओर मुड़ते हुए, एन.ए. नेक्रासोव ने वर्तमान पर भी विचार किया। डिसमब्रिस्ट युग की नायिकाओं में, नेक्रासोव ने उन विशेषताओं की तलाश की और पाया जो उन्हें 19वीं सदी के 60-70 के दशक की रूसी महिलाओं के साथ जोड़ती थीं।
नेक्रासोव डिसमब्रिस्टों का मुख्य चरित्र गुण उनकी उच्च नागरिक आत्म-जागरूकता है, जो जीवन व्यवहार के कार्यक्रम को निर्धारित करता है। अपने पतियों के साथ सुदूर साइबेरियाई निर्वासन में जाने का उनका साहसिक निर्णय प्रेम और करुणा के नाम पर, बल्कि न्याय के नाम पर भी एक उपलब्धि है। यह एक सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण कार्य है, यह बुरी इच्छा को चुनौती है, सर्वोच्च अधिकारी के साथ खुला टकराव है। यही कारण है कि कविता के दूसरे भाग का चरम प्रकरण इतना मनोवैज्ञानिक रूप से विश्वसनीय है: राजकुमारी वोल्कोन्सकाया, अपने पति के साथ लंबे समय से प्रतीक्षित मुलाकात के समय, सबसे पहले उसकी दोषी जंजीरों को चूमती है।
कविता पर अपने काम में, नेक्रासोव ने ऐतिहासिक स्रोतों पर भरोसा किया। इसने, कुछ हद तक, कथा की तथ्यात्मक सटीकता सुनिश्चित की, हालाँकि कवि के पास घटनाओं के दस्तावेजी सटीक पुनरुत्पादन के लिए आवश्यक सभी जानकारी नहीं थी, और उसने ऐसी सटीकता के लिए प्रयास नहीं किया। उनके लिए मुख्य बात वैचारिक और भावनात्मक सामग्री और पुनर्निर्मित स्थितियों, एपिसोड और पात्रों के बयानों की कलात्मक अभिव्यक्ति थी।
कविता "रूसी महिलाएं"इसमें दो भाग शामिल हैं - "प्रिंसेस ट्रुबेत्सकाया" (1871) और "प्रिंसेस एम.एन. वोल्कोन्सकाया" (1872)।
पहले में, नेक्रासोव ने एक साहसी महिला के चरित्र को फिर से बनाया, जो अपने डिसमब्रिस्ट पति के विचारों को पूरी तरह से साझा करती है, जो कई कठिनाइयों - माता-पिता के प्रतिरोध, अधिकारियों द्वारा उत्पन्न बाधाओं - को पार करते हुए अंततः अपने चुने हुए के साथ रहने का अधिकार प्राप्त करती है। वह जानती है कि उसके पति के कार्य उसकी मातृभूमि के प्रति उग्र प्रेम पर आधारित थे:
ओह, काश वह मुझे भूल जाता
किसी अन्य महिला के लिए मेरी आत्मा में पर्याप्त शक्ति होती
उसके गुलाम मत बनो! लेकिन मैं जानता हूं कि मातृभूमि के प्रति प्रेम है
मेरे प्रतिद्वंद्वी, और यदि आवश्यक हो, तो फिर से
मैं उसे माफ कर दूँगा!..
केंद्रीय प्रकरणकविता का यह भाग इरकुत्स्क गवर्नर के साथ राजकुमारी ट्रुबेट्सकोय की मुलाकात है, जिसे सबसे सख्त आदेश मिला: किसी भी तरह से उसे रोकना और उसे अपने पति का अनुसरण करने की अनुमति नहीं देना। राज्यपाल ने राजकुमारी को उन भयावहताओं के बारे में बताया जो सड़क पर और कठिन परिश्रम में उसका इंतजार कर रही थीं, कि उसे सभी अधिकारों, संपत्ति के "त्याग पर हस्ताक्षर" करना होगा और एक "साधारण महिला" बनना होगा। लेकिन बहादुर महिला को किसी ने नहीं रोका:
यह भयानक होगा, मैं जानता हूं
मेरे पति का जीवन.
इसे मेरा भी होने दो
उससे ज्यादा खुश कोई नहीं!
ट्रुबेत्सकोय आश्वस्त है कि उसे अपने पति के करीब रहना चाहिए, कि वह उसकी मदद कर सकेगी और कठिन समय में उसका समर्थन कर सकेगी:
मैं उसकी शान, उसका अभिमान बचाऊंगा,
मैं उसे शक्ति दूँगा!
कविता के दो भाग - "प्रिंसेस ट्रुबेत्सकाया" और "प्रिंसेस एम.एन. वोल्कोन्सकाया" - विपरीत पहचान के सिद्धांत के अनुसार सहसंबद्ध हैं। समान घटनाओं के लिए समर्पित, वे अलग-अलग स्वरों में लिखे गए हैं और शैली और शैलीगत गुणों में भिन्न हैं। एकातेरिना ट्रुबेट्सकोय के बारे में कहानी की रोमांटिक संरचना हमें नायिका के अखंड चरित्र और उसके कर्मों की सुंदरता पर जोर देने की अनुमति देती है। दूसरा भाग, पारिवारिक स्मृतियों के रूप में संरचित, एक दादी की अपने पोते-पोतियों को संबोधित कहानी (उपशीर्षक - "दादी के नोट्स") के रूप में, मूल रूप से एक ही घटना को व्यक्त करता है, लेकिन अलग तरह से देखा जाता है। कथा का लहजा अविचल, ईमानदार और गोपनीय है, केवल सबसे तीव्र प्रसंगों में जो उच्च दयनीय स्वरों तक बढ़ते हैं। यह कहानी का सरल और स्वाभाविक स्वर था, जिसने नायिका और उसके दोस्तों के ऐतिहासिक कार्य की मानवीय सामग्री को विशेष बल के साथ उजागर किया, जिनके बारे में "राजकुमारी ट्रुबेट्सकोय" के उपसंहार में, जिसे अंतिम में शामिल नहीं किया गया था। पाठ, नेक्रासोव ने कहा:
मनमोहक छवियाँ! मुश्किल से
किसी भी देश के इतिहास में
क्या आपने कभी इससे अधिक सुन्दर कोई चीज़ देखी है?
उनके नाम नहीं भूलना चाहिए.
महान कवि द्वारा बनाई गई रूसी महिलाओं की मनोरम छवियां, जिन्हें सही मायने में महिला गायक के रूप में पहचाना जाता है, पाठकों की नई और नई पीढ़ियों के लिए अपना आकर्षण, अपना जीवंत आकर्षण नहीं खोती हैं।
"रूस में कौन अच्छा रहता है"
1863 से अपनी मृत्यु तक, नेक्रासोव ने अपने जीवन के मुख्य कार्य - कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" पर काम किया। कवि ने पत्रकार पी. बेज़ोब्राज़ोव से कहा: "मैंने लोगों के बारे में जो कुछ भी जानता हूं, जो कुछ मैंने उनके होठों से सुना है, उसे एक सुसंगत कहानी में प्रस्तुत करने का फैसला किया, और मैंने "रूस में कौन अच्छा रहता है'' शुरू किया। यह आधुनिक किसान जीवन का महाकाव्य होगा।”
कविता "रूस में कौन अच्छा रहता है"- बहुत बड़े पैमाने का काम। इसे उचित ही कहा जा सकता है “किसान जीवन का एक विश्वकोश।”
रूसी लोक कथाओं के नायकों की तरह, सात लोग एक खुशहाल व्यक्ति को खोजने की उम्मीद में यात्रा पर निकले, "जो रूस में खुशी से और स्वतंत्र रूप से रहता है।" इस तरह के कथानक ने कवि को रूस में सुधार के बाद के जीवन की सभी विविधता को पाठक के सामने प्रकट करने, उसे तबाह गांवों और ग्रामीण मेलों के माध्यम से ले जाने, उसे विभिन्न वर्गों के प्रतिनिधियों से परिचित कराने की अनुमति दी: किसान, जमींदार, पादरी - निराशाजनक रूप से कठिन दिखाने के लिए किसान कार्य, गरीबी और ग्रामीण जीवन की दुर्दशा।
वे लोग अपनी यात्रा के दौरान बहुत से लोगों से मिले और प्रत्येक से पूछा गया कि उनका जीवन कैसा है। उन्हें पादरियों में खुश लोग नहीं मिले, "और उन्हें जमींदारों में भी नहीं मिला। वे किसानों में भी नहीं थे।"
इस कविता को एक महाकाव्य कविता कहा जा सकता है, क्योंकि यह सुधार के बाद के रूस में जीवन की तस्वीरें व्यापक रूप से प्रस्तुत करती है।
इस कविता को लिखने में 20 साल लग गए। नेक्रासोव इसमें सभी सामाजिक स्तरों का प्रतिनिधित्व करना चाहते थे: किसान किसान से लेकर ज़ार तक। लेकिन, दुर्भाग्य से, कविता कभी ख़त्म नहीं हुई - कवि की मृत्यु ने इसे रोक दिया।
निश्चित रूप से, किसान विषय काम में मुख्य स्थान रखता है, और लेखक को पीड़ा देने वाला प्रश्न पहले से ही शीर्षक में सुना जा सकता है: "रूस में कौन अच्छी तरह से रह सकता है"।
नेक्रासोव उस समय रूस की तरह जीने की असंभवता, किसानों की कठिन स्थिति, रूसी धरती पर एक किसान के भूखे, भिखारी अस्तित्व के बारे में सोचकर परेशान है। इस कविता में, नेक्रासोव, ऐसा मुझे लगा, किसानों को बिल्कुल भी आदर्श नहीं बनाते, वह किसानों की गरीबी, अशिष्टता और नशे को दर्शाते हैं।
पुरुष रास्ते में मिलने वाले हर व्यक्ति से खुशी के बारे में सवाल पूछते हैं।तो, धीरे-धीरे, भाग्यशाली लोगों की व्यक्तिगत कहानियों से, 1861 के सुधार के बाद जीवन की एक सामान्य तस्वीर उभरती है।
इसे और अधिक पूर्ण और उज्ज्वल रूप से व्यक्त करने के लिए। नेक्रासोव, भटकने वालों के साथ मिलकर, न केवल अमीरों के बीच, बल्कि लोगों के बीच भी खुशी की तलाश में है। और पाठक के सामने न केवल जमींदार, पुजारी, धनी किसान आते हैं, बल्कि मैत्रियोना टिमोफीवना, सेवली, ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव भी आते हैं
और अध्याय "हैप्पी" में लोगों की छवियों और अचारों को सबसे यथार्थवादी रूप से व्यक्त किया गया है। एक के बाद एक, किसानों की पुकार आती है: "पूरा भीड़भाड़ वाला चौराहा" उनकी बात सुनता है। हालाँकि, लोगों ने किसी भी कहानीकार को नहीं पहचाना।
हाय, मनुष्य का सुख!
टपका हुआ, पैच के साथ,
कॉलस के साथ कूबड़ वाला...
इन पंक्तियों को पढ़ने के बाद, मैंने निष्कर्ष निकाला कि पूरे रूस में लोग गरीब और अपमानित हैं, अपने पूर्व आकाओं और राजा द्वारा धोखा दिया गया है।
लोगों की स्थिति को उन स्थानों के नामों से स्पष्ट रूप से दर्शाया गया है जहां से भटकते किसान आते हैं: टेरपिगोरेव काउंटी, पुस्टोपोरोज़्नाया वोल्स्ट, ज़ाप्लाटोवो, डायरियाविनो, ज़्नोबिशिनो, गोरेलोवो के गांव।
इस प्रकार, कविता में किसानों के आनंदहीन, शक्तिहीन, भूखे जीवन का सजीव चित्रण किया गया है।
कविता में प्रकृति का वर्णन किसान जीवन के साथ अटूट एकता में भी दिया गया है। हमारी कल्पना में जीवन विहीन भूमि की छवि उभरती है - "न हरियाली, न घास, न पत्ता"
यह परिदृश्य किसानों के अभाव और दुःख की भावना को जन्म देता है। यह रूपांकन क्लिन गांव "अनएन्विएबल का गांव" के वर्णन में विशेष, आत्मा-स्पर्शी शक्ति के साथ लगता है:
झोंपड़ी कैसी भी हो, सहारे से
बैसाखी वाले भिखारी की तरह:
और छतों से भूसा खिलाया जाता था
पशु। वे कंकाल की तरह खड़े हैं
मकान दयनीय हैं.
बरसात देर से शरद ऋतु
जैकडॉ घोंसले इस तरह दिखते हैं,
जब जैकडॉ उड़ जाते हैं
और सड़क किनारे की हवा
बर्च के पेड़ उजागर हो जायेंगे
कुज़्मिंस्कॉय गांव का वर्णन इसी तरह किया गया है, उसकी गंदगी के साथ, स्कूल "खाली, कसकर पैक किया हुआ", झोपड़ी, "एक छोटी सी खिड़की के साथ।" एक शब्द में, सभी विवरण इस बात के पुख्ता सबूत हैं कि पूरे रूस में किसानों के जीवन में "गरीबी, अज्ञानता, अंधकार" है।
हालाँकि, सेवेली नायक और मैत्रियोना टिमोफीवना जैसे विशेष किसानों की छवियां यह निर्णय लेने में मदद करती हैं कि मदर रस आध्यात्मिकता से भरपूर है। वह प्रतिभाशाली है.
एन. की कविता हमेशा महाकाव्य की ओर आकर्षित रही है। 11 कविताएँ लिखीं।
बी1855- "बेलिंस्की" - उस समय बेलिंस्की नाम पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। 1859 में पोलर स्टार में हस्ताक्षर के बिना प्रकाशित।
1855 "साशा" - एक लड़की के बारे में जिसका आध्यात्मिक विकास पाठक की आंखों के सामने हुआ। यह बौद्धिक-आध्यात्मिक और भौतिक की एकता की तुलना बौद्धिक एगरिन की कमजोरी और पीलापन से करता है। इसमें 4 अध्याय हैं। उस समय के नायक लेव एगरिन को चित्रित करने और साशा की ग्रहणशील युवा चेतना पर उनके प्रभाव की डिग्री का विश्लेषण करने का प्रयास। कविता डैक्टाइल टेट्रामेटर में लिखी गई है, जो दोहों में विभाजित है। कविताओं के लिए यह कुछ नया है. कविता उपन्यास शैली पर केन्द्रित है। नवीन परिदृश्य, स्वतंत्रता, परिवर्तनशीलता, साथ ही परंपरा पर निर्भरता। कविता पुराने गाथागीत रूप में लिखी गई है (तिन्यानोव)
इसके केंद्र में प्रगतिशील युवाओं के प्रतिनिधियों के बीच लोकतांत्रिक विश्वास बनाने की समस्या है। कविता का कथानक एगरिन और एक उदार ज़मींदार के गरीब पड़ोसियों की बेटी, युवा लड़की साशा के बीच संबंधों के इतिहास पर आधारित है। कविता का नायक 1848 के बाद "अंधकारमय सात वर्षों" की अवधि के दौरान आए जीवन के कठोर परीक्षणों का सामना नहीं कर सकता है, और अपने पूर्व स्वतंत्रता-प्रेमी विचारों से दूर चला जाता है। एगरिन को "अतिरिक्त लोगों" की टाइपोलॉजिकल श्रृंखला में व्यवस्थित रूप से शामिल किया गया है। उसकी तुलना साशा से उसकी नए जीवन की सहज प्यास से की जाती है। यह लेखक की स्थिति का संकेत है कि कविता का नाम किसी नायक के नाम पर नहीं, बल्कि एक नायिका के नाम पर रखा गया है, जिसने तुर्गनेव के उपन्यास "रुडिन" के साथ एक निश्चित विरोधाभास पैदा किया, जो पहली बार "सोव्रेमेनिक" पत्रिका में "साशा" के साथ एक साथ प्रकाशित हुआ था (1856, नहीं)। .1).
60 के दशक मेंनेक्रासोव विशेष रूप से बड़े रूप की समस्या के बारे में चिंतित हैं - यह कविता की शैली में साकार होता है। लोक विषय - पेडलर्स 1861 और फ्रॉस्ट, रेड नोज़ 1864।
"मौसम के बारे में" 1859 - पहला भाग, 1865 - दूसरा। पद्य में सेंट पीटर्सबर्ग की फिजियोलॉजी। सत्यनिष्ठा का अभाव. कड़वी विडंबना के स्पर्श के साथ सड़क जीवन के प्रसंग। दोस्तोवस्की के विषय हैं एक गरीब अधिकारी का दुखद जीवन और उससे भी कम दुखद मृत्यु (अध्याय मॉर्निंग वॉक), अप्रेरित मानवीय क्रूरता ("गोधूलि से पहले" अध्याय से घोड़े की पिटाई), एक बड़े शहर का नरक (ट्वाइलाइट)। सतत नायक-कथाकार के साथ नयनाभिराम रचना का सिद्धांत।
कविता "दुर्भाग्यपूर्ण" (1858)। मोल के व्यक्ति में, जिसे एक असामान्य अपराध के लिए निर्वासित किया गया था, नेक्रासोव ने, आंशिक रूप से, दोस्तोवस्की को बाहर निकाला। उसने ईर्ष्या के कारण अपनी प्रेमिका की हत्या कर दी। कविता सरल है, चित्र विशिष्ट और संक्षिप्त हैं। दोषी चाहते थे कि उनका साथी जल्द से जल्द पीड़ित हो और मर जाए, तिल ने कहा "तुम्हारे अंदर कोई भगवान नहीं है!"
1857 मौन - रूढ़िवादी ईसाई रूपांकनों। अपनी मातृभूमि लौट रहे एक यात्री द्वारा देखी गई मातृभूमि के चित्र। "मनहूस मंदिर।" कवि हमारी रूढ़िवादिता की राष्ट्रीयता से अवगत थे।
"पैडलर्स" (1861) सामग्री में बहुत गंभीर नहीं है, लेकिन लोक भावना में एक मूल शैली में लिखा गया है। नेक्रासोव कविता के गीतात्मक कथानक को जोड़ते हैं - फेरीवाले वान्या के लिए गाँव की लड़की कतेरीना की प्रेम कहानी - उस समय के रूसी जीवन की घटनाओं की एक विस्तृत श्रृंखला के साथ।
1863 में, नेक्रासोव के सभी कार्यों में सबसे सुसंगत - "फ्रॉस्ट, रेड नोज़" सामने आया। यह रूसी किसान महिला का एपोथोसिस है, जिसमें लेखक "आलीशान स्लाव महिला" का एक गायब प्रकार देखता है। कविता किसान प्रकृति के केवल उज्ज्वल पक्षों को दर्शाती है। सामान्य शब्दों में, "रेड नोज़ फ्रॉस्ट" का पूर्व लिखित आकर्षक आदर्श "पीजेंट चिल्ड्रेन" (1861) से गहरा संबंध है।
इसमें लोगों के जीवन को अधिक व्यापक रूप से चित्रित किया गया है, यहां एक रूसी किसान महिला की छवि राष्ट्रीय चरित्र की सर्वोत्तम विशेषताओं का अवतार बन गई है। कविता के पहले भाग में लोक जीवन का महाकाव्य चित्रण, जब एक विशिष्ट रोजमर्रा की घटना - एक किसान की मृत्यु, लेखक की कथा में महान भावनात्मक और सौंदर्य महत्व की घटना के स्तर तक बढ़ गई, को दूसरे के साथ व्यवस्थित रूप से जोड़ा गया था भाग, जहां बहुत कम बाहरी घटनाएं हैं, लेकिन गीतात्मक सिद्धांत (आंतरिक डारिया का एकालाप, लेखक का गीतात्मक विषयांतर, आदि)। विशेष रूप से दिलचस्प है मरती हुई डारिया का सपना। साहित्य में अक्सर इस्तेमाल की जाने वाली नींद के रूप ने नेक्रासोव के लिए लोक जीवन की स्वस्थ नींव का एक विचार बनाना संभव बना दिया। हर्षित किसान श्रम की उज्ज्वल, रंगीन तस्वीरों ने बताया कि "आलीशान स्लाव महिला" का प्रकार कैसे बनाया जा सकता है: नेक्रासोव ने काम को जीवन के आधार के रूप में महिमामंडित किया।
36. "लोक" कविताएँ "पेडलर्स", "फ्रॉस्ट, रेड नोज़": काव्य की विशेषताएं, लेखक की स्थिति।
"पेडलर्स", 1861 में लिखा गया। इसका मुख्य लाभ इसकी राष्ट्रीयता थी, जिसे कवि ने कई पक्षों से प्रकट किया। समर्पण ही: "एक दोस्त और दोस्त गवरिला याकोवलेविच (कोस्ट्रोमा प्रांत के शोडा गांव के किसान)" कथा के लिए स्वर निर्धारित करता है। "पेडलर्स" किसानों के बारे में और उनके लिए है; नेक्रासोव ने एक ऐसे समय का सपना देखा जब लोग साक्षर होंगे और अच्छी किताबें पढ़ना शुरू करेंगे।
यह रूसी लोक जीवन के कई पहलुओं को समाहित करने वाली एक महाकाव्य कविता है। “ज़ार मूर्ख बना रहा है - लोग दुखी हैं! यह रूसी खजाने को ख़त्म कर रहा है, समुद्र को खून से काला कर रहा है, और जहाजों को नीचे भेज रहा है। जैसा कि हम देख सकते हैं, कविता रूसी-तुर्की युद्ध की घटनाओं को भी दर्शाती है। "पेडलर्स" में इस खूनी घटना के प्रति वास्तव में लोकप्रिय रवैया सुना जा सकता है।
कविता बड़े पैमाने पर किसान दृश्यों के साथ, जमींदार जीवन के रेखाचित्रों के साथ रूसी जीवन की महाकाव्य तस्वीरें भी देती है। टिटुष्का द वीवर की कहानी, "मनहूस पथिक का गीत", एक नीरस कोरस के साथ एक सुस्त, सिसकते स्वर में गाई गई, कविता का स्वाभाविक हिस्सा है, जो हर समय भीतर से बढ़ती हुई प्रतीत होती है, "अतिवृद्धि" के साथ नए और नए एपिसोड. यह कोई संयोग नहीं है कि यह एक कथानक पर आधारित है - एक यात्रा जो रूसी लोक जीवन को व्यापक रूप से और समग्र रूप से अपनाना संभव बनाती है। "अरे, तुम छोटे व्यापारी, आओ और हमारे साथ रात बिताओ!" हमारे व्यापारियों ने रात बिताई और सुबह फिर चल पड़े। वे मुनाफ़ा जमा करते हुए धीरे-धीरे आगे बढ़ रहे हैं।
नेक्रासोव लोगों के जीवन को आदर्श नहीं बनाते हैं। यह विरल और कठोर है, कभी-कभी नाटकीय भी। एक अंधेरे जंगल में, फेरीवाले एक साहसी वनपाल के हाथों मर रहे हैं। फेरीवाले पीछे हट गए, भगवान की दया हो - मौत आ गई! लगभग ऐसा जैसे दो बंदूक की बैरल एक साथ चल रही हों। बिना कुछ बोले वंका गिर जाता है, बूढ़ा चिल्लाता हुआ गिर जाता है... "यह एक अनोखी कविता है। इसकी लय में ही एक गीत का भाव है।
कवि ने एक दूसरा अभूतपूर्व कदम भी उठाया: अपने स्वयं के खर्च पर, उन्होंने कविता को "रेड बुक्स" श्रृंखला में प्रकाशित किया और इसे फेरीवालों - छोटे सामानों के व्यापारियों के माध्यम से लोगों के बीच वितरित किया। "पेडलर्स" - एक यात्रा कविता। गाँव के व्यापारी - बूढ़े तिखोनिच और उनके युवा सहायक वेंका - ग्रामीण विस्तार में घूमते हैं। उनकी जिज्ञासु निगाहों के सामने, सुधार के बाद के संकटपूर्ण समय में जीवन की रंगीन तस्वीरें एक के बाद एक गुजरती जाती हैं। सड़क का कथानक कविता को रूसी प्रांतीय वास्तविकता के व्यापक अवलोकन में बदल देता है। कविता में जो कुछ भी घटित होता है वह लोगों की आँखों से देखा जाता है; हर चीज़ को एक किसान निर्णय दिया जाता है। कविता की सच्ची राष्ट्रीयता इस तथ्य से भी प्रमाणित होती है कि इसका पहला अध्याय, जिसमें नेक्रासोव की "पॉलीफोनी" की कला, दुनिया के बारे में लोगों के दृष्टिकोण को अपना बनाने की कला की जीत है, जल्द ही सबसे लोकप्रिय लोक गीत बन गया - " कोरोबुष्का”। कविता में मुख्य आलोचक और निर्णायक पितृसत्तात्मक पुरुष नहीं हैं, बल्कि "अनुभवी" पुरुष हैं जिन्होंने अपने भटकते जीवन में बहुत कुछ देखा है और हर चीज के बारे में उनका अपना निर्णय है। "मानसिक" किसानों, ग्रामीण दार्शनिकों और राजनेताओं के रंगीन जीवित प्रकार बनाए गए हैं। नेक्रासोव ने कविता में कविता की बड़ी शैली - नेक्रासोव राष्ट्रीयता की अवधारणा के संबंध में लोक भाषा और शैली का प्रश्न उठाया।
फेरीवालों को लोगों को धोखा देने से लाभ होता है; अंत में, वनपाल के रूप में प्रतिशोध उन पर हावी हो जाता है, जो प्राकृतिक तत्वों का प्रतीक है।
"जाड़ा बाबा"
1863 कविता "फ्रॉस्ट, रेड नोज़।" कविता का शीर्षक एक परी-कथा है, हालाँकि यह बिल्कुल भी परी कथा नहीं है, बल्कि रूसी महिला डारिया के भाग्य के बारे में एक दुखद कहानी है, जिसका जीवन और मृत्यु लोगों के भाग्य का प्रतीक है। नेक्रासोव लोगों के जीवन की आंतरिक दुनिया में प्रवेश करना चाहते थे, वह लोगों की चेतना के तर्क को समझना चाहते थे। कथानक कविता के कुछ हिस्सों के नामों में परिलक्षित होता है: "एक किसान की मृत्यु", "फ्रॉस्ट, रेड नोज़"।
भाग I किसान प्रोक्लस की मृत्यु ने पूरे परिवार को दुःख में डुबो दिया - वह एकमात्र कमाने वाला था। अन्त्येष्टि संस्कार का वर्णन किया गया है। कविता के इस भाग में कोई चमकीले रंग नहीं हैं - कमाने वाले के खोने का दुःख रोजमर्रा के भूरे रंगों में दिखाया गया है। अग्रभूमि में प्रोक्लस की विधवा डारिया की छवि है, जो एक सुंदर और मजबूत स्लाव महिला है। नेक्रासोव रंगों को नहीं छोड़ता, अपने चरित्र की विशेषताओं में स्पर्श जोड़ता है। उनकी छवि एक रूसी महिला के राष्ट्रीय गुणों का प्रतीक है ("वह एक सरपट दौड़ते घोड़े को रोक देगी, // वह एक जलती हुई झोपड़ी में प्रवेश करेगी")।
भाग II डारिया की आंतरिक दुनिया को समर्पित है। जंगल में ठिठुरते हुए वह स्वप्न में सो जाती है। पहले भाग की तुलना में, परिदृश्य की छवि बदल जाती है। सर्दी के सूरज की किरणों में जंगल चकाचौंध हो रहा है। फ्रॉस्ट, एक जीवित प्राणी, जंगल का मालिक, डारिया को भयानक जीवन से बचने में मदद करता है। डारिया प्रोक्लस के साथ अपने सुखी जीवन का सपना देखती है। ऐसे भविष्य के सपने जिसमें किसानों की खुशहाली का आदर्श दिखाई दे। अंत दुखद है - डारिया ठिठक जाती है और अपनी जान गंवा देती है। लेकिन नेक्रासोव के चित्रण में मृत्यु सुंदर और काव्यात्मक है।
कविता ने संबोधित किया लोगों की समस्याएं."फ्रॉस्ट" की केंद्रीय घटना एक किसान की मृत्यु है, और कविता में कार्रवाई एक किसान परिवार की सीमाओं से आगे नहीं बढ़ती है। परिवार का विचार अनाज के समान है। किसान का कष्टों से भरा जीवन उसे अपने पैतृक रीति-रिवाजों को त्यागने के लिए मजबूर करता है। पिता कब्र खोदता है, जो यदि रूसी रीति-रिवाज के अनुसार नहीं है, तो इसका अर्थ है स्वयं को मृत्यु को आमंत्रित करना। इस तरह नेक्रासोव ने अपने पिता की आसन्न मृत्यु को दिखाया।
नेक्रासोव की महाकाव्य घटना रोजमर्रा के कथानक के माध्यम से चमकती है। एक परिवार को उसकी नींव पर नाटकीय झटके के क्षण में दिखाते हुए, नायिका के दुखद भाग्य के बारे में लेखक की कहानी रूसी किसान महिलाओं के बारे में कवि के उत्साहित एकालाप से बाधित होती है। इसमें, वह एक "राजसी स्लाव महिला" की सामान्यीकृत छवि चित्रित करता है जो "एक सरपट दौड़ते घोड़े को रोकेगी और एक जलती हुई झोपड़ी में प्रवेश करेगी।" यह ज्वलंत चित्र एक किसान महिला के उच्च नैतिक गुणों को प्रकट करता है: ताकत, धीरज, कड़ी मेहनत, चरित्र की अखंडता, विनम्रता, गरिमा। कड़ी मेहनत से कुचली गई रूसी किसान महिला गुलामी में भी स्वतंत्र हृदय, आत्मा की शक्ति, शारीरिक और आध्यात्मिक सुंदरता को बनाए रखने में कामयाब रही। फ्रॉस्ट, गवर्नर, कविता में परी-कथा कल्पना का एक तत्व पेश करता है।
मृत्यु की छवि - शीर्षक "एक किसान की मृत्यु", सफेद रंग का प्रतीकवाद - "और यदि उसके गाल सफेद नहीं होते, तो वह उदासी के संकेत के रूप में सफेद कैनवास से बना दुपट्टा पहनती", "शराबी और सफेद" पलकें", "चमकदार ठंढ के कपड़े पहने" - उसकी भविष्य की मृत्यु के संकेत।
गर्म पृथ्वी स्वर (सूरज, घास, मैदान) अतीत या भविष्य को संदर्भित करते हैं, जो अब डारिया के लिए उपलब्ध नहीं हैं।
आदर्श विरोधी घर-जंगल को कविता में पारिवारिक खुशी से कब्र तक, जीवन से मृत्यु तक, "गर्म जंगल" से "सरदार ठंढ" के आलिंगन में एक अपरिहार्य आंदोलन के रूप में महसूस किया गया है।
कविता में, प्रकृति किसान परिवार के दुःख को लोक तरीके से सुनती है: एक जीवित प्राणी की तरह, वह घटित होने वाली घटनाओं पर प्रतिक्रिया करती है, किसान के रोने की आवाज को बर्फीले तूफ़ान की कठोर आवाज़ के साथ प्रतिध्वनित करती है, और लोक जादू टोने के साथ सपने देखती है ठंढ के मंत्र.
घोर दुर्भाग्य में घर के सदस्य अपने बारे में बिल्कुल भी नहीं सोचते। दुनिया पर कोई दावा नहीं, कोई कड़वाहट नहीं. दुःख दिवंगत व्यक्ति के लिए दया और करुणा की सर्वग्रासी भावना को जन्म देता है, एक सौम्य, मैत्रीपूर्ण शब्द के साथ प्रोक्लस को पुनर्जीवित करने की इच्छा तक: अपने होठों में चीनी घोलें!
अपने बेटे की शादी का सपना देखते हुए, वह न केवल अपनी खुशी की आशा करती है, बल्कि अपने प्रिय प्रोक्लस की खुशी की भी आशा करती है, अपने मृत पति को ऐसे संबोधित करती है जैसे वह जीवित हो, और उसकी खुशी पर खुशी मनाती है।
"फ्रॉस्ट, रेड नोज़" कविता में डारिया दो परीक्षणों से गुजरती है। घातक अनिवार्यता के साथ दो वार एक दूसरे का अनुसरण करते हैं। अपने पति की मृत्यु के बाद, उसकी खुद की मृत्यु उस पर हावी हो जाती है। हालाँकि, डारिया इस पर भी काबू पा लेती है। प्रेम की शक्ति से विजय प्राप्त होती है, जो नायिका में पूरी प्रकृति तक फैली हुई है: भूमि-नर्स तक, अनाज के खेत तक। और मरते हुए, वह प्रोक्लस, बच्चों, शाश्वत क्षेत्र में किसान श्रम को खुद से ज्यादा प्यार करती है:
और दरयुष्का बहुत देर तक देखती रही,
अपने आप को अपने हाथ से धूप से बचाते हुए,
बच्चों और उनके पिता ने कैसे संपर्क किया
आपके धूम्रपान खलिहान के लिए,
और वे पूलों में से उसे देखकर मुस्कुराये
बच्चों के गुलाबी चेहरे...
37. एन.ए. द्वारा कविता की शैली की मौलिकता, समस्याएं और छवियों की प्रणाली। नेक्रासोव "रूस में कौन अच्छा रहता है'।"
नेक्रासोव ने स्वयं कविता का नाम दिया आधुनिक किसान जीवन का महाकाव्य. विशिष्ट सामाजिक वास्तविकताएँ जो भी हों, वे निश्चित रूप से एक सामान्य, लोककथाओं की शुरुआत से जुड़ी हैं। नेक्रासोव पुरातन रूपों का सहारा लेता है: प्रस्तावना जैसा परिचय प्राचीन और मध्ययुगीन साहित्य की खासियत है। प्रस्तावना की शानदारता, जब सात सत्य-खोज किसान पूरे रूस में एक महान यात्रा शुरू करने का फैसला करते हैं, एक वास्तविक सामाजिक आवश्यकता से प्रेरित होती है: सुधार के बाद रूस को उसके नए अस्तित्व की सभी अभिव्यक्तियों में जानना। कविता के शीर्षक में उठाया गया ख़ुशी का सवाल खुशहाली, भौतिक संतुष्टि का नहीं, बल्कि आंतरिक सद्भाव और विश्व व्यवस्था का है।
कविता का मुख्य प्रश्न: रूस में कौन सुख/आराम से रह सकता है? आम जीवन के समान कानूनों के विघटन का सबसे अधिक प्रभाव आम लोगों पर पड़ा - इसलिए उन पर समस्याऔर उसकी ख़ुशी के माप को कविता के केंद्र में रखा गया है। कथा की महाकाव्य प्रकृति चित्रित हर चीज में लेखक के स्वर की भागीदारी को बाहर नहीं करती है।
किसान जीवन में गरीबी, कठोर नैतिकता, धार्मिक पूर्वाग्रहों और नशे को दिखाते हुए कवि रंगों को नरम नहीं करता है। लोगों की स्थिति को उन स्थानों के नामों से अत्यधिक स्पष्टता के साथ दर्शाया गया है जहां से सत्य की तलाश करने वाले किसान आते हैं: टेरपिगोरेव काउंटी, पुस्टोपोरोज़्नाया वोल्स्ट, ज़ाप्लाटोवो, डायरियाविनो, रज़ुटोवो, ज़्नोबिशिनो, गोरेलोवो, नीलोवो के गांव।
शोषकों और नैतिक राक्षसों की दुनिया के विपरीत, याकोव, ग्लीब, सिदोर, इपैट जैसे गुलामों, कविता में सर्वश्रेष्ठ किसानों ने सच्ची मानवता, आत्म-बलिदान की क्षमता और आध्यात्मिक बड़प्पन को बरकरार रखा। ये हैं मैत्रियोना टिमोफीवना, नायक सेवेली, याकिम नागोय, एर्मिल गिरिन, अगाप पेत्रोव, मुखिया व्लास, सात सत्य-साधक और अन्य। दास प्रथा की परिस्थितियों में, उनमें से प्रत्येक एक जीवित हृदय को बचाने में कामयाब रहा। उनमें से प्रत्येक सर्वोत्तम किसान गुणों का प्रतीक है: याकिम नागोय - अपने वर्ग के लिए, सभी अपमानित और नाराज लोगों के लिए गरिमा और गौरव; एर्मिल गिरिन - ईमानदारी और कर्तव्यनिष्ठा, जिसने उन्हें लोगों का प्यार अर्जित करने की अनुमति दी; बचाना - आत्मा की अवज्ञा; मैत्रियोना परिस्थितियों के प्रति मानसिक विरोध, जीतने की क्षमता, उन पर काबू पाने, घर और परिवार को संरक्षित करने की अदम्य शक्ति है। कविता में सभी दुखी और सुखी लोगों का प्रतिनिधि वखलाचिना गांव के सेक्स्टन का बेटा ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव है। उनकी निर्विवाद खुशी लोगों के मध्यस्थ का हिस्सा चुनने, उन्हें भविष्य में एक गंभीर परीक्षण के लिए तैयार करने और उन्हें चुने हुए लोगों के बीच वर्गीकृत करने में है - जिन्हें मसीह की याद दिलानी चाहिए।
विचार निम्नलिखित था. उनके अनुसार, कविता को एक निराशावादी नोट पर समाप्त होना चाहिए था (7 सत्य-खोजकर्ता, कोई खुश नहीं ढूंढ पा रहे हैं, घर लौटते हैं और एक शराबी को देखते हैं जो खुश होने का दावा करता है), लेकिन एक आशावादी नोट पर समाप्त हुई। इस कविता को कहा जाता है लोक कविताक्योंकि कविता के नायक लोगों के लिए एक शाश्वत प्रश्न को हल करने का प्रयास कर रहे हैं। यह खुशी के बारे में सवाल है. कविता का आधार लोकगीत है। शुरुआत एक परी कथा जैसी लगती है। विशेषता संख्या 7 (लोककथाओं के लिए)। यहां शानदार और असली का मिश्रण है। सबसे लोककथा भाग किसान महिला को समर्पित अध्याय है। एक सामान्य संकट के बारे में एक कविता.
नेक्रासोव ने जो रचनात्मक रूप चुना वह यात्रा का एक रूप है। कविता की आलंकारिक प्रणाली विरोधाभास के सिद्धांत पर बनी है: 1) विपक्ष - किसान और ज़मींदार; 2) किसान और दास।
7 पथिक एक सामान्यीकृत छवि है; उनका चित्र विवरण नहीं दिया गया है। उनकी भूमिका में कोई भी व्यक्ति हो सकता है. शुरू से ही घुमक्कड़ लोग खुशी की बिगड़ती समझ से असहमत हैं। आप खुशी के विषय की गतिशीलता को अलग कर सकते हैं, यानी उनकी राय बदल जाती है। प्रस्तावना में खोज सूत्र शामिल है।
अध्याय 1 - "पॉप"। पुजारी के बारे में कहानी इस तरह से संरचित है कि हम न केवल इस पुजारी के जीवन के बारे में सीखते हैं, बल्कि पूरे पुजारी वर्ग के बारे में भी सीखते हैं। हम अतीत और वर्तमान जीवन (दास प्रथा के उन्मूलन से पहले और बाद) के बारे में जानेंगे। पुरोहित वर्ग के प्रति किसानों का रवैया दर्शाया गया है। इसका सदैव उपहास उड़ाया जाता था। उन्हें "फ़ॉल ब्रीड" कहा जाता था। किसान उनके बारे में पुजारियों के बारे में मज़ाकिया कहानियाँ बनाते हैं। पुजारी और पुजारी की बेटी का विशेष रूप से उपहास किया जाता है। कहानी के अंत में पुजारी इस निष्कर्ष पर पहुँचता है कि उसे सुखी नहीं कहा जा सकता। (चूँकि किसान गरीब हैं, आप उनसे कर नहीं ले सकते)। उसके लिए खुशी समृद्धि और तृप्ति है। "हमारे गाँव गरीब हैं / और उनमें किसान बीमार हैं / और महिलाएँ दुखी हैं / इतने सारे पैसों में गुजारा करना मुश्किल है!" नेक्रासोव ने कविता में न केवल उच्च वर्गों के जीवन की तुलना निम्न वर्गों के जीवन से की है। वह इस बात पर जोर देते हैं कि पुजारी भी अपने तरीके से खुश हैं। उन्होंने, अन्य वर्गों की तरह, 1861 के सुधार के बाद खुद को पाया। संकट की स्थिति में.
अध्याय - "शराबी रात।" वह बूढ़ी औरत जो कहती है कि "बड़े दामाद ने मेरी पसली तोड़ दी / मंझले दामाद ने एक गेंद चुरा ली / उसमें पचास डॉलर लपेट दिए / और छोटा दामाद चाकू लेता रहता है / वह मैं उसे मार डालूँगा, वह उसे मार डालेगा।” वह खुश है कि वह अभी भी जीवित है. थोड़े से सुख से संतुष्ट।
अध्याय - "खुश।" दुखी लोगों के दुर्भाग्य के बारे में. ख़ुशी भी कम हो गई. एक बर्खास्त सेक्स्टन, एक लंगड़ा, बिना आँख वाला सैनिक, युद्ध से घर लौट आया। यह अध्याय दुखी किसान जीवन की सभी उम्र, स्थिति और स्थितियों को प्रस्तुत करता है। नतीजतन, किसान इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि किसान खुशी क्या है: "अरे, किसान खुशी! / पैच के साथ छिद्रों से भरा हुआ / कॉलस के साथ कूबड़ / घर जाओ।"
अध्याय - "ज़मींदार"। संपूर्ण वर्ग का प्रतिनिधित्व ओबोल्ट ओबोल्डुएव द्वारा किया जाता है। यह एक ज़मींदार, एक भूस्वामी, एक निरंकुश है: "कानून मेरी इच्छा है / मुट्ठी मेरी पुलिस है!" घुमक्कड़ इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि जमींदार भी खुश नहीं है। दास प्रथा के उन्मूलन से किसी एक या दूसरे को खुशी नहीं मिली। इस अध्याय से शुरू करते हुए, नेक्रासोव लगातार इस बात पर जोर देते हैं कि लोग ही एकमात्र स्वस्थ शक्ति हैं।
अध्याय - "किसान महिला"। मैत्रियोना टिमोफीवना कोरचागिना। इस अध्याय की कहानी नायिका के दृष्टिकोण से कही गई है। उनकी तुलना द थंडरस्टॉर्म की कतेरीना से की जाती है। मेरे जीवन का 1 हिस्सा (शादी से पहले) खुश था: "मैं लड़कियों के मामले में भाग्यशाली था / हमारा एक स्वस्थ, शराब न पीने वाला परिवार था।" भाग 2 (शादी के बाद) अशुभ: "मैं अपनी पहली छुट्टी पर सीधे नरक में चला गया।" उसके पति, बेटे के बारे में, देमुष्का के बारे में, वह कैसे गवर्नर बनी। अध्याय "किसान महिला" का एक भाग पवित्र रूसी नायक सेवली के बारे में एक कहानी है। रूसी लोगों की वीरता का विषय उठता है। सेवली को अपनी स्वतंत्रता पर गर्व है, इस तथ्य पर कि वह ब्रांडेड है, लेकिन गुलाम नहीं है। यह हमें इस उत्तर के करीब लाता है कि रूस में कौन अच्छी तरह से रह सकता है। मैत्रियोना एक दृढ़ निश्चयी व्यक्ति है जो हर चीज का सामना कर सकती है। अंत में महिलाओं की ख़ुशी के बारे में एक निष्कर्ष है: "यह महिलाओं के बीच का मामला नहीं है/खुशहाली की तलाश है।"
अध्याय "अच्छा समय, अच्छे गाने।" इस अध्याय का भाग है भाग को "संपूर्ण विश्व के लिए एक दावत" कहा जाता है - इस भाग में एक प्रतीकात्मक ध्वनि है: 1) अर्थ - एक उत्सव की दावत; 2) किसानों का आध्यात्मिक जागरण। लोक-सुख की स्थापना में कवि की भूमिका - ''हे बोने वाले, आओ।'' कवि की भूमिका बोने वालों में से एक है। यह अध्याय इस विचार को व्यक्त करता है कि लोगों को दुख के माध्यम से खुशी मिलेगी। नेक्रासोव का दावा है कि लोगों की खुशी सभी के लिए खुशी है। भाग - "अच्छे समय, अच्छे गाने।" एक गीत में ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव ने इस सवाल का जवाब दिया कि खुशी क्या है: "लोगों का हिस्सा / उनकी खुशी / प्रकाश और स्वतंत्रता / सबसे पहले।" क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक बुद्धिजीवियों के नेतृत्व में लोगों को स्वयं अपनी खुशी - क्रांति प्राप्त करनी होगी। रूसी लोग ख़ुशी के पात्र हैं, जो तभी संभव है जब वे राजनीतिक रूप से जागरूक और संगठित हों।
38. काव्यात्मक नवाचार एन.ए. नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया'।"
"हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता की नवीनता पाठ के सभी घटकों में प्रकट हुई, जिसमें कविता की कविता भी शामिल है, जो लोककथाओं और साहित्यिक परंपराओं को जोड़ती है। मौखिक लोक कला की दुनिया कविता की कलात्मक प्रणाली में व्यवस्थित रूप से शामिल है। एक भी लोकगीत शैली ऐसी नहीं है जो नेक्रासोव की कविता (जादुई और रोजमर्रा की परियों की कहानियों, महाकाव्यों, गीतों, विलाप, कहावतों, कहावतों, पहेलियों) में एक या दूसरे तरीके से प्रतिबिंबित न हो। लेकिन कवि सबसे समृद्ध लोकसाहित्य सामग्री का उपयोग आँख बंद करके नहीं, यंत्रवत् नहीं करता है; वह इसे अपने वैचारिक और कलात्मक कार्य के अधीन कर देता है, कभी-कभी इसके कुछ उद्देश्यों और छवियों पर पुनर्विचार करता है।
कविता की ख़ासियत यह है कि इसका कथानक भी महाकाव्यों, किंवदंतियों और परियों की कहानियों की तरह है: खुशी की तलाश में एक यात्रा। संपूर्ण कविता को कुल मिलाकर एक लोक कथा माना जा सकता है। कविता में द्वंद्ववाद और लोकप्रिय भाषण को शामिल करने के अलावा, इसकी महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक पर ध्यान देना आवश्यक है: इसकी बहु-शैली प्रकृति। कविता में परी-कथा तत्व भी शामिल हैं: (एक स्व-इकट्ठा मेज़पोश), गीत, किंवदंतियाँ ("द लीजेंड ऑफ़ टू ग्रेट सिनेर्स", "द पीज़ेंट सिन"), पहेलियाँ, चुटकुले, आदि। एक और महत्वपूर्ण बात पर ध्यान देना आवश्यक है कविता की विशेषता - यहाँ नेक्रासोव विशेष रूप से लोक भाषण, यानी सबसे अपरिष्कृत गद्य का व्यापक रूप से परिचय देता है। लेकिन यह नेक्रासोव की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि है, यही वह है जो कवि जीवन भर प्रयास करता रहा है: भाषा और पद्य संश्लेषित होते हैं, गद्य, कविता के साथ मिलकर एक नया रूप बनाता है।
यह "आधुनिक किसान जीवन का महाकाव्य" है, सभी सामाजिक वास्तविकताएं लोकगीत महाकाव्य की शुरुआत से जुड़ी हैं। प्रस्तावना - परिचय - प्राचीन और मध्यकालीन साहित्य के लिए विशिष्ट है। प्रस्तावना की शानदारता - सुधार के बाद रूस को समझने की सामाजिक आवश्यकता से प्रेरित होकर 7 किसान पूरे रूस की यात्रा पर निकलते हैं।
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नेक्रासोव निकोलाई अलेक्सेविच एक रूसी कवि हैं। उनके काम में गहरी उदासी, जीवन के अर्थ और मनुष्य के उद्देश्य पर दार्शनिक चिंतन और सबसे अंतरंग प्रेम भावनाएँ और अनुभव शामिल हैं। इस संस्करण में कविताएँ शामिल हैं। एक घंटे के पेडलर्स के लिए साशा साइलेंस नाइट फ्रॉस्ट, लाल नाक दादा रूसी महिलाएं। राजकुमारी ट्रुबेट्सकोय रूसी महिलाएं। राजकुमारी एम.एन. वोल्कोन्सकाया जो रूस में अच्छी तरह से रहती हैं'... आगे
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“डोप नुनेज़ डी लॉस वरराडोस सबसे प्रसिद्ध स्पेनिश ग्रैंडीज़ में से एक थे। उनकी नस्ल लगभग दुनिया में आये पहले इंसान से ही शुरू हुई थी. यदि आप उसके पूर्ण-लंबाई वाले पारिवारिक वृक्ष की कल्पना कर सकें, तो आपको कुछ असाधारण, कुछ उच्चतर दिखाई देगा चिम्बोराजो और दावलागिरी; कम से कम बूढ़े दादा ने स्वयं यही सोचा था और उनके दल ने दावा किया था..."... आगे
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प्रसिद्ध रूसी लेखक और कवि निकोलाई नेकोआसोव की पुस्तक "वर्क्स" में उनकी तीन सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ शामिल हैं - "हू लिव्स वेल इन रस'", "रूसी महिला" और "फ्रॉस्ट, रेड नोज़", साथ ही साथ एक बड़ा चक्र भी शामिल है। कविताएँ. पुस्तक "रूसी महिला" दुखद को समर्पित है डिसमब्रिस्टों की पत्नियों का भाग्य, जिन्होंने साइबेरियाई दंडात्मक दासता में अपने पतियों का पालन किया। "हू लिव्स वेल इन रश'" 1860 के दशक में रूस में जीवन की विविधता को प्रकट करता है। एन. नेक्रासोव का सबसे सुसंगत कार्य "फ्रॉस्ट, लाल नाक।" यह एक रूसी किसान महिला की छवि का महिमामंडन है, जिसमें लेखक "आलीशान स्लाव महिला" का एक लुप्त होता प्रकार देखता है। कविता केवल किसान प्रकृति के उज्ज्वल पक्षों को दर्शाती है और, शैली की सख्त स्थिरता के कारण, इसमें कुछ भी भावुकता नहीं है।... आगे
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“सर्दियों में देर शाम हो गई है और काफ़ी ठंड पड़ रही है। राजमार्ग के किनारे एक युवा व्यक्ति सवारी कर रहा है, एक वापसी चालक; वह जल्दी में नहीं है, वह थोड़ा कायर है..."
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“विशाल रूसी भूमि के एक दूर-दराज के कोने में, एक छोटे से काउंटी शहर में, हमारे इतिहास की शुरुआत से कई दशक पहले, एक सड़क के कोने पर जो एक मैदान में समाप्त होती थी, वहाँ एक छोटा सा टेढ़ा लकड़ी का घर खड़ा था। यह शहर की दाई अव्दोत्या पेत्रोव्ना आर*** का था। अव्दोत्या पेत्रोव्ना एक दुर्लभ महिला थीं; अपनी स्थिति में, वह शहर के कई लोगों के पारिवारिक रहस्यों को जानती थी: ऐसा लगता है कि पूरे शहर के लिए उन्हें जानना ही काफी है? लेकिन अव्दोत्या पेत्रोव्ना हठपूर्वक चुप रहीं। कई महिलाओं ने इसी गरिमा के लिए उसे छोड़ दिया, जिसे वे एक महत्वपूर्ण दोष मानती थीं...''... आगे
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पुस्तक में एन.ए. की सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ शामिल हैं। नेक्रासोवा। रूसी लोगों की पॉलीफोनी कविता-उपन्यास "हू लिव्स वेल इन रस'" है, जो प्रमुख ऐतिहासिक काल - 1860 के दशक के दौरान रूस में जीवन की विविधता की तस्वीर को उजागर करती है। और कविताएँ जो जानती हैं पाठकों की पीढ़ियों के दिल से, जो आज भी पुराने नहीं हुए हैं, क्योंकि राष्ट्रीय रूसी चरित्र उनमें बहुत शक्तिशाली और स्पष्ट रूप से प्रकट होता है।... आगे
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“एक बार अपने पिता के कार्यालय में, साशा ने एक चित्र देखा; चित्र में दर्शाया गया व्यक्ति एक युवा जनरल था। "यह कौन है? - साशा ने पूछा। - कौन?..'' - यह आपके दादा हैं...'' ... अगला
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यहां "क्लासिक्स एट स्कूल" श्रृंखला की एक पुस्तक है, जिसमें प्राथमिक, मध्य विद्यालय और उच्च विद्यालय में अध्ययन किए गए सभी कार्य शामिल हैं। साहित्यिक कृतियों की खोज में समय बर्बाद न करें, क्योंकि इन पुस्तकों में वह सब कुछ है जो आपको स्कूली पाठ्यक्रम के लिए पढ़ने के लिए आवश्यक है: और उसके लिए कक्षा में पढ़ने और पाठ्येतर कार्यों के लिए। अपने बच्चे को लंबी खोजों और अधूरे पाठों से बचाएं। पुस्तक में एन.ए. की कविताएँ और कविताएँ शामिल हैं। नेक्रासोव, जिनका अध्ययन प्राथमिक विद्यालय और ग्रेड 5-10 में किया जाता है।... आगे
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अपने सभी कार्यों में, निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव लोगों को संबोधित करते हैं। और कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" कोई अपवाद नहीं है। नेक्रासोव ने कविता को लोगों के करीब लाया, उन्होंने लोगों के बारे में और लोगों के लिए लिखा। कवि के लिए एकमात्र निर्णायक जनता है। वह उसकी महिमा भी करता है और उसकी निंदा भी करता है कि वह पददलित है, अज्ञानी है, क्योंकि वह अपने आप को एक वस्तु की तरह व्यवहार करने की अनुमति देता है। नेक्रासोव चाहते हैं कि लोग अपना सिर उठाएं, अपनी पीठ सीधी करें और अपने लिए जिएं, ताकि कोई भी एक साधारण किसान को अपमानित या अपमानित न कर सके। नेक्रासोव ने अपनी कविता के नायक के रूप में किसी एक व्यक्ति को नहीं, बल्कि संपूर्ण लोगों, संपूर्ण "किसान साम्राज्य" को चुना। "रूस में कौन अच्छा रहता है" एक लोक कविता है जो रूस में कभी मौजूद नहीं थी। नेक्रासोव लोगों की हज़ार साल की पीड़ा के बारे में बात करते हैं, लेकिन साथ ही हम देखते हैं कि उनके नायकों, साधारण किसानों में कितनी आध्यात्मिक सुंदरता और महानता है।... आगे
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“तुम ने फिर मुझे धिक्कारा, कि मैं अपने संग्रहालय से मित्र बन गया, कि मैं वर्तमान दिन की चिंताओं और उसके मनोरंजनों के अधीन हो गया। रोज़मर्रा के हिसाब-किताब और जादू-टोने के लिए मैं अपनी म्यूज़ियम से अलग नहीं होता, लेकिन भगवान जानता है कि क्या वह उपहार, जो मुझे उससे दोस्ती कराता था, ख़त्म नहीं हो गया है?..." ... जारी रखें
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“मैं फिर से गाँव में हूँ। मैं शिकार करने जाता हूँ, मैं अपनी कविताएँ लिखता हूँ - जीवन आसान है। कल, दलदल में चलने से थककर, मैं खलिहान में चला गया और गहरी नींद सो गया। मैं उठा: हर्षित सूरज की किरणें खलिहान की चौड़ी दरारों से झाँक रही थीं..."... और अधिक
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"किस वर्ष में - गणना करें, किस भूमि में - अनुमान लगाएं, सात लोग एक स्तंभित पथ पर एक साथ आए: सात अस्थायी रूप से उत्तरदायी, पुल्ड अप प्रांत, टेरपिगोरवा काउंटी, खाली वोलोस्ट से, निकटवर्ती गांवों से: ज़ाप्लाटोवा, डायरियाविना, रज़ुटोवा, ज़्नोबिशिना, गोरेलोवा, नेयोलोवा - खराब फसल भी, वे एक साथ आए और तर्क दिया: रूस में कौन खुशी से, आराम से रहता है?.."... आगे
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“सर्दियों में देर शाम हो गई है और काफ़ी ठंड पड़ रही है। राजमार्ग के किनारे एक युवा व्यक्ति सवारी कर रहा है, एक वापसी कोचमैन..."
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"हू लिव्स वेल इन रशिया" नेक्रासोव का अंतिम काम है, एक लोक महाकाव्य, जिसमें किसान जीवन का संपूर्ण सदियों पुराना अनुभव, कवि द्वारा बीस वर्षों तक "शब्द द्वारा" एकत्र किए गए लोगों के बारे में सारी जानकारी शामिल है। ... आगे
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निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव की साहित्यिक विरासत शैलियों में व्यापक और विविध है, और इस अपेक्षाकृत छोटी पुस्तक में इसका केवल एक छोटा सा हिस्सा शामिल है, लेकिन सबसे शानदार हिस्सा गीत है। कवि नेक्रासोव की अटूट शक्ति उनकी कलात्मकता के विशेष विश्वास में निहित है स्वर: वे मानव स्वभाव के छिपे हुए पक्षों को संबोधित करते हैं, रोजमर्रा की जिंदगी से उत्पीड़ित होते हैं, सामाजिक संघर्षों द्वारा सीमा तक परीक्षण किए जाते हैं... समस्याएं शाश्वत हैं, लेकिन नेक्रासोव का शब्द ठीक करता है और मजबूत करता है।... आगे
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“दोपहर के चार बजे; दिन गर्म है, लेकिन हवा स्वच्छ और सुगंधित है। सूरज गाँव की अन्य झोपड़ियों से दूर खड़े एक बड़े, अजीब घर की गहरे भूरे रंग की दीवारों को परिश्रमपूर्वक गर्म करता है। इसकी वास्तुकला के बारे में एक बात कही जा सकती है: जब इसे छत से ढका गया था तो यह संभवतः अधूरा था। खिड़कियाँ, छोटी और विरल, कसकर बंद हैं। घर में एक बगीचा भी है; परन्तु यह उसे धूप से बिल्कुल भी नहीं बचाता; बकाइन की झाड़ियों और बबूल के अलावा इसमें कोई पेड़ दिखाई नहीं देता। हालाँकि, इसमें एक गाँव के बगीचे के लिए आवश्यक सभी चीजें शामिल हैं: बबूल से बनी एक ढकी हुई गली, एक गज़ेबो के साथ, खराब झाड़ू वाले रास्तों पर कई जर्जर बेंचें; किनारे पर स्ट्रॉबेरी की चोटियाँ हैं, और करंट और रास्पबेरी की झाड़ियाँ बाड़ के साथ फैली हुई हैं..."... आगे
नाटक "ऑटम बोरेडम" निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव के इसी नाम के शुरुआती नाटक पर आधारित है, जो 19वीं सदी के 40 के दशक में लिखा गया था। बर्फ से ढकी एक कुलीन संपत्ति, जिसमें लासुकोव और उसके नौकर, मजबूर लोग और जीवित मनोरंजक खिलौने घातक रूप से ऊब गए हैं। से बोरियत के कारण, वे नृत्य करते हैं, बंदूकें चलाते हैं, शराब पीते हैं, कसम खाते हैं, अजीब गतिविधियाँ करते हैं, अपनी क्षमता और क्षमता के अनुसार अजीब चीजें करते हैं और विदूषकों की तरह व्यवहार करते हैं। निकटतम पड़ोसी बर्फ से ढके ऑफ-रोड इलाके से कई किलोमीटर दूर है, और चारों ओर एक उबाऊ परिचित तस्वीर है। नायक, आलस्य और लक्ष्यहीनता की पीड़ा को रोकने में असमर्थ, अचानक, बोरियत से बाहर, जीवन और मृत्यु के सबसे गंभीर मुद्दों के बारे में सोचना शुरू करते हैं... रेडियो शो। 1953 में रिकॉर्ड किया गया। निर्देशक: अलेक्जेंडर प्लैटोनोव, एलेक्सी ग्रिबोव। लेखक से - व्लादिमीर मुरावियोव; लासुकोव, जमींदार - एलेक्सी ग्रिबोव; लड़का - अन्ना कोमोलोवा; मैक्सिम, कुक - व्लादिमीर पोपोव; अनीस्या, गृहस्वामी - अनास्तासिया जॉर्जीव्स्काया; तातियाना, काउगर्ल - वेलेरिया डिमेंतिवा; ईगोर, बटलर - प्योत्र किर्युटकिन; दिमित्री, दर्जी - अनातोली शिशकोव; एंटिप, कोचमैन - अनातोली इवाशेव-सोलोविएव।... आगे
नाटक "द पीटर्सबर्ग मनीलेंडर" निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव (1821 - 1877) के इसी नाम के वाडेविल पर आधारित है। साहूकार लॉस्कुटकोव दुनिया की हर चीज़ को पैसे से मापता है। उनकी बेटी लिज़ा को खूबसूरत नालिमोव इवान फेडोरोविच से प्यार हो जाता है। नालिमोव ने साहूकार लोस्कुटकोव से शादी के लिए हाथ मांगा उसकी बेटी। लोस्कुटोव दूल्हे से पैसे की मांग करता है। लेकिन प्यार में डूबे नालिमोव ने यह पता लगा लिया कि कंजूस बूढ़े आदमी को सबक कैसे सिखाया जाए... रेडियो शो। 1953 में रिकॉर्ड किया गया पोताप इवानोविच लोस्कुटकोव, साहूकार - मर्क्यूरीव वासिली; लिसा, उनकी बेटी - ओल्गा लेबज़क; इवान फेडोरोविच नालिमोव, लिसा से प्यार करते हैं, वह एक अज्ञात सज्जन हैं, वह जमींदार रोस्तोमाखोव भी हैं - फ्रायंडलिच ब्रूनो; क्रास्नोखवोस्तोव - समोइलोव जी.; नौकर - जोबिनोव ए.; प्रस्तुतकर्ता: सर्गेई कार्नोविच-वालोइस। एल. पेस्कोवा द्वारा निर्देशित संगीतमय कलाकारों की टुकड़ी; संगीत - पेस्कोव एल.... आगे
रूसी साहित्य के क्लासिक एन.ए. नेक्रासोव की एक प्रसिद्ध कविता, जो बच्चों को प्रकृति के प्रति दया और सम्मान सिखाती है।
