(उत्सव 14 अप्रैल, 15 फरवरी - 1495 में विल्ना में स्थानांतरित), चमत्कारी; इसका नाम विल्नो में इसके स्थान के नाम पर रखा गया है। किंवदंती के अनुसार, यह सबसे पुराने प्रतीकों में से एक है, जिसे इंजीलवादी ल्यूक द्वारा भगवान की माँ के जीवन के दौरान चित्रित किया गया था और फिलिस्तीन से के-पोल में स्थानांतरित किया गया था (इसलिए नाम वी। और। "जेरूसलम" या "कॉन्स्टेंटिनोपल")। एक संस्करण के अनुसार, के-फील्ड से मॉस्को वी.आई. तक, एक बीजान्टिन परिवार की विरासत। सम्राट, 1472 में सोफिया पेलोलोगस के साथ पहुंचे, बी. उनकी पत्नी ने नेतृत्व किया. किताब मॉस्को जॉन III वासिलिविच। दूसरों के अनुसार, कम मान्यता प्राप्त, वी. और. यह गैलिशियन राजकुमारों से मास्को राजकुमारों के पास गया, जिन्हें लाल रूस के राजा कहा जाता था, जिन्होंने बदले में इसे बीजान्टिन से उपहार के रूप में प्राप्त किया। सम्राट। वी. और की उपस्थिति. विल्ना में 15 फरवरी को वहां आगमन के साथ जुड़ा हुआ है। 1495 मास्को राजकुमार। ऐलेना इयोनोव्ना, एज, वेल से शादी कर रही है। किताब लिट अलेक्जेंडर, अपने साथ मास्को से भगवान की माँ का एक प्रतीक - अपने माता-पिता का आशीर्वाद, लाया। किताब जॉन III वासिलिविच और सोफिया पेलोलोगस। विल्ना वी और में. मूल रूप से नेता के कक्षों में राजसी महल में था। केएनजी. लिट और कोर. पोलिश ऐलेना इयोनोव्ना. उनकी मृत्यु के बाद उन्होंने नेतृत्व किया। राजकुमारी (24 जनवरी, 1513), उसकी वसीयत के अनुसार, आइकन को विल्ना कैथेड्रल ऑर्थोडॉक्स चर्च में उसकी कब्र के ऊपर रखा गया था। असेम्प्शन (प्रीचिस्टेंस्की) कैथेड्रल - कीव और लिथुआनिया के मेट्रोपॉलिटन का निवास, सबसे पुराने रूढ़िवादी चर्चों में से एक। विल्ना में चर्च, महान द्वारा निर्मित किताब लिट ओल्गेर्ड (1358 में पवित्रा)। एक राय है कि वी. और. पहले ऐलेना इयोनोव्ना द्वारा प्रीचिस्टेंस्की कैथेड्रल में स्थानांतरित किया गया था।

लिवोनियन युद्ध के दौरान, 1569 (1570?) में वार्ता के दौरान, मास्को पक्ष ने वी.आई. की वापसी के लिए शर्तों पर बातचीत करने की कोशिश की, बदले में कुलीन लिटास के 50 प्रतिनिधियों को कैद से रिहा करने का प्रस्ताव रखा गया। प्रसव, लेकिन प्रस्ताव अस्वीकार कर दिया गया।

1596 में ब्रेस्ट चर्च यूनियन की उद्घोषणा के परिणामस्वरूप, अधिकांश रूढ़िवादी। विल्ना में चर्च यूनीएट बन गए। 1608 में, प्रीचिस्टेंस्की कैथेड्रल भी यूनीएट बन गया। भगवान की माँ के प्राचीन प्रतीक को संरक्षित करने की कोशिश करते हुए, 1608 में रूढ़िवादी ने अस्थायी रूप से इसे अन्य चर्च खजाने और अवशेषों के साथ प्रीचिस्टेंस्काया से चर्च में स्थानांतरित कर दिया। अनुसूचित जनजाति। निकोलस, 1514 में प्रिंस द्वारा बनवाया गया। ओरशा के पास जीत के सम्मान में कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोगस्की। निकोलसकाया सी. 1609 में यह यूनीएट और वी. और भी बन गया। अपने मूल स्थान - प्रीचिस्टेंस्की कैथेड्रल में वापस आ गया था। 1610 में कैथेड्रल जल गया, 1612 में इसका जीर्णोद्धार किया गया, लेकिन 1613 में महानगरीय दृश्य को इससे हटाकर होली ट्रिनिटी चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया। पवित्र त्रिमूर्ति पति के नाम पर विल्ना। मोन-रया, जो 1609 में यूनीएट्स के पास गया। वी. और की खोज के बारे में। ट्रिनिटी चर्च में 17वीं सदी में आर्किमंड्राइट एलेक्सी डबोविच की 1652 की वसीयत से इसका प्रमाण मिलता है। ट्रिनिटी मठ, जिसके अनुसार ट्रिनिटी चर्च के कमीशन के लिए मठ को वार्षिक आय के 100 ज़्लॉटी का योगदान दिया गया था। वी से पहले और. हर शनिवार अकाथिस्ट (शायद वी. और का स्थानांतरण बाद में हुआ और प्रीचिस्टेंस्काया चर्च के उजाड़ के कारण हुआ, जैसा कि आइकन पर शिलालेख 1748 से प्रमाणित है, साथ ही अभिलेखीय दस्तावेजों में इस घटना का उल्लेख भी है। 1775 के लिए ट्रिनिटी मठ)।

रूसी-पोलिश के दौरान युद्ध (1654-1667), ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच ने वी. को वापस करने का एक और प्रयास किया। विल्नो से मॉस्को तक: रूस। सैनिकों ने 1655 में, और 1657 और 1658 में विल्ना पर कब्ज़ा कर लिया। किताब अलेक्सी मिखाइलोविच द्वारा विल्ना के गवर्नर के रूप में नियुक्त मिखाइल शाखोव्सकोय ने ज़ार की ओर से वी. और. की खोज की, जो असफल रही (19वीं शताब्दी के कुछ शोधकर्ताओं ने गलती से माना कि प्रिंस शाखोव्सकोय की तलाश थी) भगवान की माँ का ओस्ट्रोब्राम्स्की विल्ना चिह्न)। जैसा कि रूसियों ने दिखाया है 1658 में विल्ना के प्रशासन द्वारा, इस प्रतीक को विल्ना व्यापारी यूरी सेलेदचिक द्वारा नदी के किनारे विल्ना से बाहर निकाला गया। विलिया एक विटिन नाव पर क्रुलेवेट्स (कोनिग्सबर्ग) तक गया और वहां यूनीएट भिक्षुओं द्वारा छिपा हुआ था। 1661 के बाद इसे विल्ना लौटा दिया गया। में और। उत्तरी युद्ध (1700-1721) के दौरान अस्थायी रूप से विल्ना छोड़ दिया - उसके बहुमूल्य वेतन के साथ, उसे दिसंबर में बेसिलियन ट्रिनिटी मठ के भिक्षुओं द्वारा बाहर निकाला गया। 1701 ज़िरोवित्स्की असेम्प्शन मठ में।

ट्रिनिटी चर्च में में और। बीच में बने एक आइकन केस में रखा गया था। XVII सदी विल्ना बर्गोमस्टर यूरी पावलोविच की कीमत पर। इसमें आइकन को घोषणा की छवि के साथ एक स्लाइडिंग पर्दे के साथ कवर किया गया था (अन्य स्रोतों के अनुसार - धन्य वर्जिन मैरी की मध्यस्थता)। 1706 में विल्ना में आग लगने के बाद, जिसने ट्रिनिटी चर्च की सभी सजावट को नष्ट कर दिया, लेकिन वी.आई. को नुकसान नहीं पहुँचाया, भगवान की माँ की बेदाग अवधारणा के एकजुट भाईचारे ने 1707 में और 1713 में एक नया, नक्काशीदार लकड़ी का आइकन केस बनाया। इसे सोने का पानी चढ़ाया। ट्रिनिटी मठ में वी. और. 1795 में विल्ना के रूस में विलय के बाद और 1839 में संघ के परिसमापन के बाद स्थित था। लिथुआनियाई आर्कबिशप के निर्देश पर। 1851 में ट्रिनिटी चर्च के लिए जोसेफ (सेमाशको)। पुरानी (यूनिएट) वेदी बाधा कला के बजाय। इवान ख्रुत्स्की, एक बेलारूसी का बेटा। यूनीएट पुजारी, एक नया आइकोस्टेसिस बनाया गया था, जिसकी स्थानीय पंक्ति में, शाही दरवाजे के बाईं ओर, वी. और। तीर्थयात्रियों की सुविधा के लिए, आइकन के सामने सीढ़ियाँ थीं, और प्रमुख छुट्टियों पर आइकन केस का कांच का फ्रेम हटा दिया जाता था और विश्वासी स्वतंत्र रूप से आइकन की पूजा कर सकते थे। वी. और से पहले भगवान की माँ को अकाथिस्ट का पाठ। प्रत्येक शुक्रवार को वेस्पर्स में प्रदर्शन किया जाता था और बड़ी संख्या में उपासक आकर्षित होते थे। बीमारियों से मदद और उपचार के लिए, विश्वासियों ने वी. और को सजाया। असंख्य भेंटें - पेंडेंट और चाँदी की थालियाँ।

1863-1864 के पोलिश विद्रोह की हार के बाद। वी. और का महिमामंडन. एक राजनीतिक अर्थ प्राप्त हुआ, क्योंकि इस छवि को उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र के मूल रूढ़िवादी के प्रतीक के रूप में माना जाता था। इस पहलू में, वी. और का इतिहास। भगवान की माँ के ओस्ट्रोब्राम्स्की विल्ना आइकन के इतिहास के साथ एक प्रकार का विरोधाभास बन गया, जो उस समय राष्ट्रीय का प्रतीक था। लिथुआनिया और बेलारूस के कैथोलिकों और रूढ़िवादी ईसाइयों (पूर्व यूनीएट्स) के लिए मुक्ति। आइकन की प्राचीनता को साबित करने की इच्छा के कारण, इसकी रूढ़िवादीता पर जोर देते हुए, इस अवधि को वी. और. को समर्पित बड़ी संख्या में प्रकाशनों द्वारा चिह्नित किया गया था। जड़ें. आर्किम। जोसेफ (सोकोलोव) ने भगवान की माँ के ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन को समर्पित एक पुस्तक में, सम्राट के संरक्षण के लिए भगवान की माँ से प्रार्थना का पाठ भी प्रकाशित किया। घर, वी. के सामने विल्ना ट्रिनिटी मठ में पढ़ें।

में और। (आकार 134.5´90 सेमी) 4 बोर्डों (2 सेंट्रल सरू और साइड लिंडेन) पर लिखा था। दूसरे भाग संस्करण में आइकन की तस्वीरों और ग्राफिक प्रतिकृतियों को देखते हुए। XIX सदी, यह भगवान की माँ के यरूशलेम चिह्न के प्रतीकात्मक संस्करण (एक दर्पण संस्करण में - भगवान की माँ के बाएं हाथ पर एक बच्चे के साथ) और माँ के जॉर्जियाई और तिख्विन चिह्न के संस्करण के सबसे करीब है। भगवान की। जैसा कि तिख्विन आइकन पर, वी. और पर। बच्चे का दाहिना पैर उसकी नंगी एड़ी बाहर की ओर मुड़ा हुआ है, बच्चे का बायां हाथ स्क्रॉल के साथ उसकी गोद में है, लेकिन उसका आशीर्वाद देने वाला दाहिना हाथ तिख्विन आइकन पर हाथ की स्थिति की तुलना में ऊंचा उठा हुआ है।

विल्ना, वी. और में अपने 400 साल के प्रवास के दौरान। असंख्य बहुमूल्य भेंटों से सजाया गया। 1677 में, आइकन को भेंट की गई चांदी की मन्नत की गोलियों से इसके लिए एक चेज़ेबल बनाया गया था। भगवान और बच्चे की माँ के कपड़े सोने के फूलों और चीलों के साथ चांदी के थे, पृष्ठभूमि फिलाग्री तकनीक का उपयोग करके बनाई गई थी। भगवान की माँ के सिर पर सुनहरा चांदी का मुकुट दो चांदी के सोने से बने स्वर्गदूतों द्वारा समर्थित था; बच्चे के चांदी के सोने के मुकुट पर 3 कीमती पत्थर थे। आइकन की पृष्ठभूमि चांदी की गोलियों (1758 और 1759 की मन्नत की गोलियों सहित) से ढकी हुई थी, जिनमें से एक पर घुटने टेकने वाली महिला (संभवतः ग्रैंड ड्यूक ऐलेना इयोनोव्ना) की एक उभरी हुई छवि थी। 1701 और 1781 के अभिलेखीय दस्तावेज़ों में। कई कीमती पत्थरों, चांदी और सोने के आभूषणों को सूचीबद्ध किया गया था जो वी. और. पर स्थित थे, जिनमें भगवान की माँ की गर्दन पर मोतियों की 55 लड़ियाँ और भगवान के शिशु की गर्दन पर मोतियों की 33 लड़ियाँ शामिल थीं। 1866 में, फ्रेम को नष्ट कर दिया गया, जिससे आइकन के हाशिये पर केवल बासमा चांदी का फ्रेम रह गया। आइकन से ली गई चांदी और दान किए गए गहनों से, सेंट पीटर्सबर्ग के जौहरी ए. सोकोलोव ने एक नया फ्रेम बनाया, हीरे और हीरे के साथ सजावटी प्रभामंडल लगाया, और भगवान की माँ के सिर पर एक मुकुट लगाया; आइकन के लिए एक नया कांस्य फ्रेम भी बनाया गया था। उसी वर्ष, कलाकार। वी. वासिलिव ने वी. और की पुनर्स्थापना समाशोधन किया।

प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत के साथ, रूसी। सरकार और चर्च अधिकारियों ने सबसे प्राचीन और मूल्यवान रूढ़िवादी चर्चों को खाली कराने का आयोजन किया। लिथुआनिया और बेलारूस के फ्रंट-लाइन ज़ोन से लेकर रूस के अंदरूनी हिस्से तक के अवशेष। अगस्त में 1915 वि. एवं. 3 विल्ना ऑर्थोडॉक्स चर्चों के अवशेषों के साथ। शहीद को मॉस्को डोंस्कॉय मठ में ले जाया गया, उसका आगे का भाग्य अज्ञात है।

लिट.: कोआलोविज़ डब्ल्यू. मैग्नो लिटुआनिया डुकातु पर्टिनेंटम में विविध रेरम एड स्टैटम एक्लेसियास्टिकम। विल्ने, 1650; सेंट के प्रतीक की छवि. देवता की माँ। एम., 1848. भाग 1. पी. 8; राजनयिक पत्रों पर रूस और पोलैंड के बीच पत्राचार // CHOIDR। 1860. पुस्तक। 4. विभाग 2. पृ. 1-189; पश्चिमी रूसी 1865 के लिए मासिक पुस्तक। विल्नो, 1864. पी. 67; सेंट पर चासुबल की सजावट पर विल्ना होली ट्रिनिटी मठ का मामला। भगवान की माँ का प्रतीक // लिथुआनियाई ईवी। 1868. क्रमांक 5. पृ. 222; PRSZG. 1874. अंक. 6. पी. 50, 105; शचरबिट्स्की ओ. में । विल्ना होली ट्रिनिटी मठ // लिथुआनियाई ईवी। 1885. क्रमांक 25. पृ. 255; पेत्रोव एन. आई., गोरोडेत्स्की एम. और । बेलारूस और लिथुआनिया: पूर्व। उत्तर-पश्चिम का भाग्य किनारे। सेंट पीटर्सबर्ग, 1890. भाग 1. पी. 173 (बीमार), 258; भाग 2. पृ. 28, 54; जोसेफ (सोकोलोव), धनुर्धर। विल्ना में भगवान की माँ का नुकीला, या स्ट्रोब्राम्स्की चमत्कारी चिह्न। विल्ना, 18902. पीपी. 39-40, 253 (नोट 123 - वी.आई. के बारे में साहित्य की सूची); इवानोव्स्की के. में । विल्ना सेंट. और भगवान की माँ का चमत्कारी प्रतीक: विल्ना में उनके प्रवास की 400वीं वर्षगांठ पर। विल्ना, 1895; ऐतिहासिक स्मरणोत्सव: परम पवित्र के चमत्कारी कॉन्स्टेंटिनोपल चिह्न के विल्ना में रहने की 400वीं वर्षगांठ पर। थियोटोकोस होदेगेट्रिया // त्सवेद। 1895. पी. 265; आर-वी ए. युद्ध का प्रतिबिंब // पुराने वर्ष। 1915. सितम्बर. पी. 58; चोमिक पी. कल्ट आइकॉन मटकी बोज़ेज डब्ल्यू डब्ल्यू विल्किम क्सिएस्टवी लाइटस्किम डब्ल्यू XVI-XVIII डब्ल्यू। बेलस्टॉक, 2003. एस. 148.

यू. ए. पिस्कुन

भगवान की माँ का ओस्ट्रोब्राम्स्काया विल्ना चिह्न

भगवान की माँ का ओस्ट्रोब्राम्स्काया विल्ना चिह्न

विनियस में, शहर के पुराने हिस्से में, सेंट थेरेसा के चर्च और पवित्र आत्मा के रूढ़िवादी मठ के बगल में, रूढ़िवादी और कैथोलिक दोनों द्वारा पूजनीय एक मंदिर है - भगवान की माँ का ओस्ट्रोवोरोटनया या ओस्ट्रोब्राम्स्काया चिह्न, अतीत में कोर्सुन घोषणा भी कहा जाता था।

आइकन गेट के ऊपर चैपल में स्थित है, जिसे लोकप्रिय रूप से "शार्प गेट" या "शार्प गेट" (पोलिश "ब्रामा" - गेट से) कहा जाता है। इसके ऊपर लंबे समय से स्थापित छवि का नाम गेट के नाम से आया है। (वर्तमान में द्वारों को मेदिनिन्की, या ऑसरोस कहा जाता है। वे एक प्राचीन रक्षात्मक प्रणाली का एक जीवित टुकड़ा हैं। विनियस में पहले एक लकड़ी की शहर की दीवार थी, और 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में यह एक पत्थर से घिरा हुआ था, जिसमें पांच द्वार थे। शहर के उस हिस्से में जिसे ओस्ट्री या रूसी कहा जाता है, अंत (यहां रूसी आबादी की प्रबलता के कारण) और विचाराधीन द्वार स्थित था।

भगवान की माँ के विल्ना ओस्ट्रोब्राम्स्काया चिह्न की उत्पत्ति के बारे में कई किंवदंतियाँ हैं।
किंवदंतियों में से एक का कहना है कि आइकन चमत्कारिक रूप से 14 अप्रैल, 1431 को शार्प गेट पर दिखाई दिया।

एक अन्य संस्करण के समर्थकों का दावा है कि आइकन को ओल्गेर्ड के ईसाई धर्म अपनाने के अवसर पर ग्रीक सम्राट जॉन पलाइओलोस द्वारा लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक ओल्गेर्ड गेडिमिनोविच को भेजा गया था।

तीसरे संस्करण के अनुसार, भगवान की माँ की छवि को सैन्य ट्राफियों के बीच लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक ओल्गेर्ड द्वारा टॉराइड चेरोनसस (या कोर्सुन) से लाया गया था। यह ज्ञात है कि 1341 - 1373 में। प्रिंस ओल्गेर्ड ने क्रीमियन टाटर्स के खिलाफ कई सफल अभियान चलाए। इस बात का कोई प्रत्यक्ष प्रमाण नहीं है कि आइकन वास्तव में कब लाया गया था। हालाँकि, शोधकर्ताओं का मानना है कि यह 1363 में कोर्सुन के खिलाफ विजयी अभियान के बाद हुआ था। संस्करण मुख्य रूप से वेंडेन कैनन डैनियल लॉडज़ियाटा की गवाही पर आधारित है, जो 17 वीं शताब्दी में रहते थे। इतिहासकार टीओडोर नारबुट, जब "लिथुआनियाई लोगों का प्राचीन इतिहास" पुस्तक लिख रहे थे, तो उनके हाथ में डैनियल लॉडज़ियाटा की पांडुलिपि थी, जिसका उन्होंने दो बार उल्लेख किया था। 1653 के एक नोट में, कैनन लॉडज़ियाटा ने निम्नलिखित रिपोर्ट दी: "लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक ओल्गीर्ड ने अपने खजाने को चेरोनीज़ के खजाने से समृद्ध किया; उनके उत्तराधिकारियों ने चर्च की अधिकांश सजावट विल्ना शहर के चर्चों को वितरित की। इन खजानों में से एक है धन्य वर्जिन मैरी की वास्तविक छवि; वह "महादूत गेब्रियल के दिव्य दूत" के सामने खड़ी प्रतीत होती है। अब हम शहर के पूर्वी द्वार पर कार्मेलाइट चैपल में लेडी ऑफ ग्रेस को देखते हैं, जिसे आमतौर पर शार्प गेट कहा जाता है, जो उल्लिखित आदेश के लिखित साक्ष्य द्वारा प्रलेखित है।" कैनन लॉडज़ियाटा की गवाही भगवान की माँ के ओस्ट्रोब्रामस्क चिह्न के बारे में जीवित साक्ष्यों में सबसे प्राचीन है।
ऐसी जानकारी के अस्तित्व का उल्लेख कार्मेलाइट लेखक हिलारियन ने भी किया है, जिन्होंने 1761 में ओस्ट्रोब्रामस्क आइकन के बारे में लिखा था।

ऐसा माना जाता है कि पवित्र चिह्न मूल रूप से चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी को दान किया गया था, जिसे ग्रैंड ड्यूक अलेक्जेंडर जूलियाना की पत्नी की सहायता से बनाया गया था, और फिर शार्प गेट के ऊपर रखा गया था। इस बात के प्रमाण हैं कि 1431 में भगवान की माता का प्रतीक पहले से ही शार्प गेट के ऊपर था।
इस छवि का आगे का भाग्य लिथुआनिया में रूढ़िवादी के भाग्य के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। 1569 में पोलैंड के साथ लिथुआनिया के ल्यूबेल्स्की संघ पर हस्ताक्षर के बाद, रोम के साथ चर्च संघ लिथुआनियाई भूमि में स्थापित होना शुरू हुआ। होली ट्रिनिटी मठ सहित कई चर्च यूनीएट्स के हाथों में चले गए, लेकिन रूढ़िवादी आइकन को सेंट निकोलस के चर्च में स्थानांतरित करने में कामयाब रहे। हालाँकि, 1609 में, यह मंदिर भी यूनीएट्स के पास चला गया, और आइकन शार्प गेट के ऊपर अपने मूल स्थान पर वापस आ गया।
1624 में, गेट पर ही सेंट चर्च के साथ एक कार्मेलाइट मठ की स्थापना की गई थी। टेरेसिया. कार्मेलाइट्स ने 1671 में पुराने चैपल के स्थान पर एक नया चैपल बनाया और आइकन को चर्च की ओर मोड़ दिया।

1829 में, पोलिश कलाकार कनुत रुसेत्स्की के हाथ से कुछ स्थानों पर आइकन को फिर से लिखा गया था। 1829 में किए गए जीर्णोद्धार के संबंध में, कुछ लेखकों की रिपोर्ट है कि आइकन पर चर्च स्लावोनिक में लिखा गया भगवान की माँ की स्तुति का एक गीत - "सबसे सम्माननीय करूब ..." पाया गया था। आइकन पर ग्रीक भाषा में शिलालेख होने की भी खबरें हैं। पत्रिका "रूसी आर्काइव" ने 1884 में प्रिंस एन. इमेरेटिन्स्की के 1854 के नोट्स प्रकाशित किए, जिसमें कहा गया है: "ओस्ट्रोब्रैम्स्काया आइकन एक बार रूढ़िवादी की संपत्ति थी, जैसा कि उस पर संरक्षित ग्रीक शिलालेख से पता चलता है।" ऐसे शिलालेख के अस्तित्व की सूचना खोल्म-वारसॉ डायोसेसन बुलेटिन द्वारा भी दी गई है। एक निश्चित प्रत्यक्षदर्शी एफ. सेर्नो-सोलोविविच इसमें लिखते हैं: "1865 में, जब विल्ना सूबा के प्रमुख प्रीलेट ज़िलिंस्की थे, जो "शार्प गेट" के प्रभारी थे, मुझे पीछे के पैनल पर एक ग्रीक शिलालेख देखना पड़ा आइकन (तब इसे अपडेट किया जा रहा था)।''

"विल्ना" चिह्न उद्घोषणा की रचना का हिस्सा है, इसलिए छवि को कभी-कभी कोर्सुन उद्घोषणा चिह्न कहा जाता था। वर्जिन मैरी को महादूत गेब्रियल की उपस्थिति के क्षण में चित्रित किया गया है; महादूत की छवि का संबंधित भाग खो गया है। आइकन को 1.63 x 2 मीटर मापने वाले ओक बोर्ड पर चित्रित किया गया है। चौसबल को 17 वीं शताब्दी के अंत में विल्ना मास्टर्स द्वारा बारोक शैली में बनाया गया था।

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, जर्मन सैनिकों द्वारा लिथुआनिया पर कब्जे के खतरे के संबंध में, विल्ना और लिथुआनिया के आर्कबिशप तिखोन (भविष्य के रूसी कुलपति) ने विल्ना आइकन सहित सभी रूढ़िवादी मंदिरों को रूस में खाली करने का आशीर्वाद दिया। चमत्कारी छवि को मॉस्को डोंस्कॉय मठ में रखा गया था।

भगवान की माँ के ओस्ट्रोब्राम्स्काया चिह्न की सूचियाँ लिथुआनिया के रूढ़िवादी चर्चों और विश्वासियों के घरों दोनों में अपना सही स्थान रखती हैं। और ओस्ट्रोब्राम्स्की गेट से गुजरते समय, जिसके ऊपर चैपल में श्रद्धेय छवि स्थित है, रूढ़िवादी ईसाई, कैथोलिकों की तरह ही सम्मानपूर्वक, अपनी टोपियाँ हटा देते हैं।

25 - 27 जुलाई, 1997 को, विल्ना के शहीदों एंथोनी, जॉन और यूस्टेथियस की शहादत की 650वीं वर्षगांठ और पवित्र आध्यात्मिक मठ की 400वीं वर्षगांठ के संबंध में, मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय ' विनियस का दौरा किया। 26 जुलाई को, दिव्य आराधना के बाद, परम पावन पितृसत्ता की भागीदारी के साथ पवित्र आत्मा मठ से ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन तक क्रॉस का एक जुलूस आयोजित किया गया था। गेट चैपल से, जहां भगवान की मां की चमत्कारी छवि स्थित है, परम पावन ने लिथुआनिया के लोगों को एक देहाती शब्द संबोधित किया।

उत्सव

भगवान की माँ का ओस्ट्रोब्राम्स्काया विल्ना चिह्न।
आइकन में कमर तक गहरा सिर झुका हुआ, आंखें नीचे की ओर, हाथ छाती पर क्रॉस किए हुए दर्शाया गया है; सिर पर दो-स्तरीय मुकुट है, प्रभामंडल सितारों के साथ तेज किरणों से घिरा हुआ है; सोने का पानी चढ़ा चैसबल पूरी तरह से आकृति को ढक लेता है, केवल चेहरा और हाथ ही खुला रहता है।

उनके प्रतीक "ओस्ट्रोब्राम्स्काया विल्ना" के सम्मान में परम पवित्र थियोटोकोस को प्रार्थना

ओह, परम पवित्र वर्जिन, सर्वोच्च शक्तियों के भगवान की माँ, रानी और हमारे कीव शहर के लिए स्वर्ग और पृथ्वी, सर्वशक्तिमान मध्यस्थ!
हमारे अयोग्य सेवकों से प्रशंसा के इस गीत को स्वीकार करें, और हमारी प्रार्थनाओं को अपने पुत्र और हमारे भगवान के सिंहासन तक उठाएं, क्या वह हम पापियों के लिए दयालु हो सकता है, और वह उन लोगों के लिए अपनी भलाई जोड़ सकता है जो आपका सम्मान करते हैं और आपके चमत्कार की पूजा करते हैं विश्वास और प्रेम के साथ छवि.
हम किससे महिला की दुहाई देंगे? स्वर्ग की रानी, यदि आपका नहीं तो हम अपने दुखों का सहारा किसका लेंगे? हमारे आँसुओं और हमारी आहों को कौन स्वीकार करेगा, यदि आप, सबसे बेदाग, ईसाइयों की आशा और हम पापियों के लिए आश्रय नहीं हैं? विपत्ति में आपकी अधिक रक्षा कौन करेगा? उसी तरह, हम आपसे ईमानदारी से प्रार्थना करते हैं: अपनी हिमायत से हमारे पापों को ढकें, दृश्य और अदृश्य दुश्मनों से हमारी रक्षा करें, हमारे खिलाफ विद्रोह करने वाले बुरे लोगों के दिलों को नरम करें।
हे हमारे निर्माता प्रभु की माँ! आप कौमार्य का मूल और पवित्रता का अमिट रंग हैं। हमारी अयोग्य प्रार्थना स्वीकार करें और हमें आध्यात्मिक शुद्धता में रखें, हमें बुरे लोगों की बदनामी और अचानक मृत्यु से बचाएं, और अंत से पहले हमें पश्चाताप प्रदान करें। दिन के समय, सुबह और शाम, हम पर दया करो और हर समय हमारी रक्षा करो: जो खड़े होते हैं, जो बैठते हैं, जो हर रास्ते पर चलते हैं और जो रात के समय सोते हैं, उनकी रक्षा करो। , ढकें और सुरक्षित रखें। हर जगह और हर समय, हमारे लिए जाग जाओ, भगवान की माँ, एक दुर्गम दीवार और एक मजबूत हिमायत। आप हमें समस्त जीवन के संरक्षक, परम पवित्र व्यक्ति के रूप में दिखाई देते हैं; मृत्यु के समय हमें राक्षसों से छुड़ाओ; मृत्यु के बाद भी, अपने बेटे और हमारे भगवान से शांति पाने के लिए कहें।
हम, पापी, आशा के साथ आपसे प्रार्थना करते हैं और कोमलता से चिल्लाते हैं: आनन्दित, अनुग्रह से भरपूर; आनन्द मनाओ, हे प्रसन्न; आनन्दित, परम धन्य; प्रभु आपके साथ हैं, आपके साथ हैं और हमारे साथ हैं। हम आपका सहारा लेते हैं, हमारे निस्संदेह और शीघ्र मध्यस्थ के रूप में, और आपका, हमारे सर्वशक्तिमान सहायक के रूप में, हम खुद को और एक-दूसरे को और अपना पूरा जीवन ईसा मसीह के अनुसार समर्पित करते हैं; उसी के साथ सारी महिमा, सम्मान और पूजा है अनादि पिता, परम पवित्र और उसकी अच्छी और जीवन देने वाली आत्मा के साथ, अभी और हमेशा और युगों-युगों तक। तथास्तु।

उनके प्रतीक "ओस्ट्रोब्राम्स्काया विल्ना" के सम्मान में परम पवित्र थियोटोकोस से एक और प्रार्थना

हे सर्व-दयालु महिला, रानी थियोटोकोस, सभी पीढ़ियों से चुनी गई और सभी स्वर्गीय पीढ़ियों द्वारा धन्य! अपने पवित्र प्रतीक के सामने खड़े इन लोगों पर दयापूर्वक नज़र डालें, ईमानदारी से आपसे प्रार्थना करें, और अपने पुत्र और हमारे भगवान के साथ अपनी हिमायत और हिमायत के माध्यम से कार्य करें, ताकि कोई भी इस स्थान को अपनी आशा से खाली न छोड़े और अपनी आशा में शर्मिंदा न हो, लेकिन हर कोई आपसे अपने हृदय की सद्भावना के अनुसार, अपनी आवश्यकता और इच्छा के अनुसार, आत्मा की मुक्ति और शरीर के स्वास्थ्य के लिए सब कुछ प्राप्त कर सकता है।
सबसे बढ़कर, अपनी सुरक्षा से शरद ऋतु की रक्षा करें, दयालु माँ, अपने पवित्र चर्च, अपने सर्वोच्च आशीर्वाद से हमारे रूढ़िवादी बिशपों को मजबूत करें, शांति से रक्षा करें, और अपने चर्च के संपूर्ण, स्वस्थ, ईमानदार और लंबे समय तक जीवित रहने वाले संतों को वचन दें आपकी सच्चाई, सभी दृश्यमान और अदृश्य शत्रुओं से, सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के साथ, दयापूर्वक उद्धार, और सदियों के अंत तक रूढ़िवादी और दृढ़ विश्वास में, अमोघ और अपरिवर्तनीय रूप से संरक्षित। दयालुता से देखो, हे सर्व-गायनकर्ता, और हमारे पूरे देश, हमारे शहरों और इस शहर [या: इस मंदिर, या: और आध्यात्मिक शहर जो यहां मौजूद है] पर अपनी दयालु मध्यस्थता के दान के साथ, और अपनी दया बरसाओ इस अमीर पर लापरवाही से। आप हम सभी के सर्वशक्तिमान सहायक और मध्यस्थ हैं। आपके सभी सेवकों की प्रार्थनाओं को नमन करें जो यहां आपके पवित्र चिह्न की ओर प्रवाहित होती हैं, उन आहों और आवाजों को सुनें जिनमें आपके सेवक इस पवित्र स्थान पर प्रार्थना करते हैं।
यदि कोई अविश्वासी और कोई विदेशी, दोनों यहां से गुजरते हैं, प्रार्थना करते हैं, सुनते हैं, हे प्रिय महिला, और दयालुता और दयालुता से ऐसा करते हैं, यहां तक कि उसकी मदद और मोक्ष के लिए भी। हमारे देशों में अपने कठोर और बिखरे हुए दिलों को सच्चाई के मार्ग पर चलने का निर्देश दें: जो लोग पवित्र विश्वास से गिर गए हैं उन्हें परिवर्तित करें और उन्हें पवित्र रूढ़िवादी कैथोलिक चर्च और अपोस्टोलिक चर्च के करीब लाएं। अपने लोगों और भाइयों के घरों में, शांति के बीजारोपण के पवित्र निवासों की रक्षा और संरक्षण करें, युवाओं में भाईचारा और विनम्रता स्थापित करें, बुढ़ापे का समर्थन करें, युवाओं को निर्देश दें, जो सही उम्र में हैं उन्हें बुद्धिमान बनाएं, उनके लिए खड़े हों अनाथों और विधवाओं, उत्पीड़ितों और दुःखी लोगों का समर्थन करें, उन्हें सांत्वना दें और उनकी रक्षा करें, शिशुओं का पालन-पोषण करें, बीमारों को ठीक करें, बंदियों को मुक्त करें, अपनी भलाई से हमें सभी बुराईयों से बचाएं, और अपनी दयालु यात्रा और किए गए सभी अच्छे कामों से हमें सांत्वना दें। हम। सर्व-पवित्र जीवन देने वाली त्रिमूर्ति के समक्ष अपनी सर्वशक्तिमान मध्यस्थता के माध्यम से, हे भले व्यक्ति, पृथ्वी की फलदायीता, हवा की अच्छाई, और हमारे लाभ के लिए समय पर और उपयोगी सभी उपहार प्रदान करें।
हमारे माता-पिता, हमारे भाई-बहन, जो पहले जा चुके हैं, और वे सभी जो प्राचीन काल से आपके इस पवित्र प्रतीक पर आए हैं, संतों के गांवों में, एक हरे स्थान में, शांति के स्थान पर आराम करते हैं, जहां कोई दुःख और आह नहीं है. जब इस जीवन से हमारा प्रस्थान और शाश्वत जीवन में प्रवास परिपक्व हो जाए, तो हे परम धन्य वर्जिन, हमारे सामने आएं और हमारे जीवन को एक ईसाई अंत प्रदान करें, दर्द रहित, बेशर्म, शांतिपूर्ण और पवित्र रहस्यों का भागीदार, ताकि भविष्य में हम सभी संतों के साथ, आपके प्रिय पुत्र, हमारे प्रभु और भगवान यीशु मसीह के राज्य में अनंत धन्य जीवन के सभी पात्र होंगे, पिता और पवित्र आत्मा के साथ महिमा, सम्मान और पूजा, हमेशा और हमेशा के लिए। . तथास्तु।

भगवान की माँ का विल्ना ओस्ट्रोब्रामस्क चिह्न

भगवान की माँ का विल्ना ओस्ट्रोब्राम्स्काया चिह्न

(उत्सव - 29 दिसंबर/8 जनवरी, साथ ही 14/27 अप्रैल को तीन लिथुआनियाई शहीदों की स्मृति का दिन)

विनियस में, शहर के पुराने हिस्से में, सेंट थेरेसा चर्च और पवित्र आत्मा के रूढ़िवादी मठ के बगल में, रूढ़िवादी और कैथोलिक दोनों द्वारा पूजनीय एक मंदिर है - ओस्ट्रोवोरोटनया या भगवान की माँ का ओस्ट्रोब्राम्स्काया चिह्न , अतीत में भी कहा जाता था कोर्सुनस्काया ब्लागोवेशचेन्स्काया(यह इस तथ्य के कारण है कि आइकन घोषणा की रचना का हिस्सा है, और कोर्सुन से इसकी प्राचीन उत्पत्ति की किंवदंती के साथ - चेरसोनोस का पुराना रूसी नाम)। आइकन गेट के ऊपर चैपल में स्थित है, जिसे लोकप्रिय रूप से "शार्प गेट" या "शार्प गेट" (पोलिश से) कहा जाता है। "ब्रामा"- द्वार)। इसके ऊपर लंबे समय से स्थापित छवि का नाम गेट के नाम से आया है। इसे विनियस और लिथुआनिया के प्रमुख ईसाई तीर्थस्थलों में से एक माना जाता है।

विनियस में भगवान की माँ के चमत्कारी ओस्ट्रोब्राम्स्काया चिह्न के साथ इसके ऊपर एक चैपल के साथ ओस्ट्रोब्राम्स्की गेट

आइकन और उसके द्वारा किए जाने वाले चमत्कारों के साथ कई परंपराएं और किंवदंतियां जुड़ी हुई हैं।

मूल

भगवान की माँ के विल्ना ओस्ट्रोब्राम्स्काया चिह्न की उत्पत्ति के बारे में कई किंवदंतियाँ हैं।

उनमें से एक किंवदंती पर आधारित है कि आइकन चमत्कारिक रूप से 14 अप्रैल, 1431 को शार्प गेट पर लिथुआनिया की रियासत की राजधानी विल्ना में दिखाई दिया था।

दूसरा यह है कि आइकन को ग्रीक सम्राट जॉन पलैलोगोस द्वारा लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक ओल्गेर्ड को राजकुमार द्वारा ईसाई धर्म स्वीकार करने के संकेत के रूप में भेजा गया था।

तीसरे संस्करण के अनुसार, भगवान की माँ की छवि को सैन्य ट्राफियों के बीच लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक ओल्गेर्ड द्वारा टॉराइड चेरोनसस (या कोर्सुन) से लाया गया था। यह ज्ञात है कि 1341-1373 के वर्षों में, प्रिंस ओल्गेरड ने क्रीमियन टाटर्स के खिलाफ कई सफल अभियान चलाए। इस बात का कोई प्रत्यक्ष प्रमाण नहीं है कि आइकन वास्तव में कब लाया गया था। हालाँकि, शोधकर्ताओं का मानना है कि यह 1363 में कोर्सुन के खिलाफ विजयी अभियान के बाद हुआ था। संस्करण मुख्य रूप से वेंडेन कैनन डैनियल लॉडज़ियाटा की गवाही पर आधारित है, जो 17वीं शताब्दी में रहते थे। "लिथुआनियाई लोगों का प्राचीन इतिहास" पुस्तक लिखते समय, इतिहासकार टीओडोर नारबुट के हाथ में डैनियल लॉडज़ियाटा की पांडुलिपि थी, जिसका उन्होंने दो बार उल्लेख किया था। 1653 के एक नोट में, कैनन लॉडज़ियाटा निम्नलिखित रिपोर्ट करता है: “लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक ओल्गेरड ने अपने खजाने को चेरोनीज़ के खजाने से समृद्ध किया; उनके उत्तराधिकारियों ने चर्च की अधिकांश सजावट विल्ना शहर के चर्चों में वितरित की। इन ख़ज़ानों में धन्य वर्जिन मैरी की एक प्रामाणिक छवि है; वह दिव्य दूत महादूत गेब्रियल के सामने खड़ी प्रतीत होती है। अब हम शहर के पूर्वी द्वार पर कार्मेलाइट चैपल में लेडी ऑफ ग्रेस को देखते हैं, जिसे आमतौर पर शार्प कहा जाता है, जो उल्लिखित आदेश के लिखित साक्ष्य द्वारा प्रलेखित है।कैनन लॉडज़ियाटा की गवाही भगवान की माँ के ओस्ट्रोब्रामस्क चिह्न के बारे में जीवित साक्ष्यों में सबसे प्राचीन है।

ऐसी जानकारी के अस्तित्व का उल्लेख कार्मेलाइट लेखक हिलारियन ने भी किया है, जिन्होंने 1761 में ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन के बारे में लिखा था।

कैथोलिक ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन में बेदाग वर्जिन मैरी की छवि देखते हैं, जो 16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पश्चिमी यूरोपीय कला में उभरी थी।

पोलिश संस्करण इस परिकल्पना का समर्थन करता है कि ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन को 1619 में क्राको में लुकाज़ पोरेनबस्की की कार्यशाला में चित्रित किया गया था। यह सिद्धांत पोरेंबस्की द्वारा चित्रित कॉर्पस क्रिस्टी के क्राको चर्च से वर्जिन मैरी के आइकन के साथ विल्ना ओस्ट्रोब्राम्स्की आइकन की समानता पर आधारित था।

आइकन की उत्पत्ति के सभी संस्करण ऐतिहासिक रुचि के हैं। प्रार्थनापूर्ण श्रद्धा के लिए, आइकन को किसने और किस शताब्दी में चित्रित किया, यह प्रश्न महत्वपूर्ण महत्व का नहीं है, क्योंकि यह मानव हाथों की रचना नहीं है जिसे पूजा जाता है, बल्कि प्रोटोटाइप - वह जिसकी छवि आइकन चित्रकार ने बोर्ड पर अंकित की है। कैथोलिक और रूढ़िवादी दोनों द्वारा पूजनीय - भगवान की माँ।

कहानी

ऐसा माना जाता है कि पवित्र चिह्न मूल रूप से चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी को दान किया गया था, जिसे ग्रैंड ड्यूक ओल्गेरड की पत्नी, टवर की राजकुमारी जूलियाना अलेक्जेंड्रोवना की सहायता से बनाया गया था, और फिर शार्प गेट के ऊपर रखा गया था। इस बात के प्रमाण हैं कि 1431 में भगवान की माता का प्रतीक पहले से ही शार्प गेट के ऊपर था।

इस छवि का आगे का भाग्य लिथुआनिया में रूढ़िवादी के भाग्य के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। 1569 में पोलैंड के साथ लिथुआनिया के ल्यूबेल्स्की संघ पर हस्ताक्षर के बाद, रोम के साथ चर्च संघ लिथुआनियाई भूमि में स्थापित होना शुरू हुआ। होली ट्रिनिटी मठ सहित कई चर्च यूनीएट्स के हाथों में चले गए, लेकिन रूढ़िवादी आइकन को सेंट निकोलस के चर्च में स्थानांतरित करने में कामयाब रहे। हालाँकि, 1609 में, यह मंदिर भी यूनीएट्स के पास चला गया, और आइकन शार्प गेट के ऊपर अपने मूल स्थान पर वापस आ गया।

1624 में, गेट पर ही सेंट चर्च के साथ एक कार्मेलाइट मठ की स्थापना की गई थी। टेरेसिया. कार्मेलाइट्स ने इसे 1671 में बनवाया था। पुराने चैपल के स्थान पर एक नया चैपल था, और आइकन को चर्च की ओर कर दिया गया था। 1741 में विल्ना की आग के बाद। आइकन को 1744 में टेरेज़िन मठ में स्थानांतरित कर दिया गया था। फिर से गेट के ऊपर रखा गया।

1812 में फ्रांसीसी आक्रमण के दौरान और 1829 में इसे नुकसान उठाना पड़ा। पुनर्स्थापना-रो-वा-ना। 1832 में बंद होने के बाद कर-मी-लिट-स्को-गो-मोन-ऑन-स्टाई-रया, ते-रे-ज़िन-स्काई को-स्टेल को ओस्ट्रोब्रम-स्काई में फिर से नामित किया गया और रोमन आध्यात्मिकता के वी-डी-रिसर्च इंस्टीट्यूट में रखा गया। .

इसके बाद, आइकन एक विशाल आइकन केस में, विल्ना के शार्प गेट्स के चैपल में रहा। आइकन को एक सोने का पानी चढ़ा हुआ वस्त्र, साथ ही संतों और शरीर के विभिन्न हिस्सों की छवियों के रूप में कई धातु प्रसाद के साथ कवर किया गया था, जो मानव जाति के लिए भगवान की माँ के लाभों की गवाही देता था। आइकन के नीचे एक लैटिन सिंहासन बनाया गया था, जिस पर प्रतिदिन कम से कम दो धार्मिक अनुष्ठान मनाए जाते थे।

शास्त्र

भगवान की माँ का ओस्ट्रोब्राम्स्काया चिह्न भगवान की माँ की एक दुर्लभ प्रकार की छवि से संबंधित है जिसके हाथों में एक बच्चा नहीं है।

आइकन को 1.63 x 2 मीटर और 2 सेमी मोटे दो जुड़े हुए ओक बोर्डों पर टेम्परा में चित्रित किया गया है, जो मिट्टी की एक पतली परत से ढके हुए हैं। चैसुबल को 17वीं शताब्दी के अंत में विनियस कारीगरों द्वारा बारोक शैली में बनाया गया था।

ओस्ट्रोब्राम्स्काया चिह्न उद्घोषणा की रचना का हिस्सा है, इसलिए छवि को कभी-कभी कोर्सुन उद्घोषणा चिह्न कहा जाता था। वर्जिन मैरी को महादूत गेब्रियल की उपस्थिति के क्षण में चित्रित किया गया है; महादूत की छवि का संबंधित भाग खो गया है। उनके चेहरे पर गहरी शांति, एकाग्रता और कुंवारी विनम्रता की अभिव्यक्ति है। उसके सिर के ऊपर, एक दो-स्तरीय मुकुट चासुबल से जुड़ा हुआ है - स्वर्ग की रानी का बारोक मुकुट, पोलैंड की रानी का रोकेल मुकुट। लंबी किरणें चेहरे से सभी दिशाओं में फैलती हैं।

बाद में (1849 में) आइकन के नीचे एक बड़ी चांदी की तिजोरी रखी गई (उपचार के लिए या किसी इच्छा की पूर्ति के लिए मन्नत मानकर दिया गया उपहार)पोलिश में उत्कीर्ण पाठ के साथ अर्धचंद्र के आकार में: "मेरे अनुरोधों को सुनने के लिए, भगवान की माँ, मैं आपका आभार व्यक्त करता हूँ, और आपसे प्रार्थना करता हूँ, दयालु माँ, कि आप मुझे पहले की तरह, अपने सबसे पवित्र WII1849 के प्यार और देखभाल में रखें।"

भगवान की माँ का विल्ना ओस्ट्रोब्राम्स्काया चिह्न एक चमत्कारी चिह्न है, जो बेलारूस, लिथुआनिया, यूक्रेन और पोलैंड में रूढ़िवादी और कैथोलिकों द्वारा व्यापक रूप से पूजनीय है। वर्तमान में, ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन के सामने सार्वजनिक पूजा रोमन कैथोलिक संस्कार के अनुसार की जाती है, लेकिन रूढ़िवादी ईसाई व्यक्तिगत प्रार्थना और पूजा के साथ इस छवि के लिए आते रहते हैं।

भगवान की माँ के ओस्ट्रोब्राम्स्काया चिह्न की सूचियाँ लिथुआनिया के रूढ़िवादी चर्चों और विश्वासियों के घरों दोनों में अपना सही स्थान रखती हैं।

कोंटकियन
ईसाई जाति के चुने हुए वोइवोड और अद्भुत मध्यस्थ के लिए, जिन्होंने अपने पवित्र चिह्न से कृपापूर्ण उपचार की धाराएँ प्रवाहित करने का निश्चय किया, आइए हम आपके सेवकों, थियोटोकोस की स्तुति गाएँ। आप, उन लोगों के अच्छे मध्यस्थ के रूप में, जो आपका सम्मान करते हैं, हमें सभी परेशानियों से मुक्त करते हैं, इसलिए हम आपको बुलाते हैं: आनन्दित, लेडी, अपने ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन के माध्यम से हमें अनुग्रह और दया दिखा रही है।

उनके प्रतीक "ओस्ट्रोब्राम्स्काया विल्ना" के सम्मान में परम पवित्र थियोटोकोस को प्रार्थना
ओह, परम पवित्र वर्जिन, सर्वोच्च शक्तियों के भगवान की माँ, रानी और हमारे कीव शहर के लिए स्वर्ग और पृथ्वी, सर्वशक्तिमान मध्यस्थ!

हमारे अयोग्य सेवकों से प्रशंसा के इस गीत को स्वीकार करें, और हमारी प्रार्थनाओं को अपने पुत्र और हमारे भगवान के सिंहासन तक उठाएं, क्या वह हम पापियों के लिए दयालु हो सकता है, और वह उन लोगों के लिए अपनी भलाई जोड़ सकता है जो आपका सम्मान करते हैं और आपके चमत्कार की पूजा करते हैं विश्वास और प्रेम के साथ छवि.

हम किससे महिला की दुहाई देंगे? स्वर्ग की रानी, यदि आपका नहीं तो हम अपने दुखों का सहारा किसका लेंगे? हमारे आँसुओं और हमारी आहों को कौन स्वीकार करेगा, यदि आप, सबसे बेदाग, ईसाइयों की आशा और हम पापियों के लिए आश्रय नहीं हैं? विपत्ति में आपकी अधिक रक्षा कौन करेगा? उसी तरह, हम आपसे ईमानदारी से प्रार्थना करते हैं: अपनी हिमायत से हमारे पापों को ढकें, दृश्य और अदृश्य दुश्मनों से हमारी रक्षा करें, हमारे खिलाफ विद्रोह करने वाले बुरे लोगों के दिलों को नरम करें।

हे हमारे निर्माता प्रभु की माँ! आप कौमार्य का मूल और पवित्रता का अमिट रंग हैं। हमारी अयोग्य प्रार्थना स्वीकार करें और हमें आध्यात्मिक शुद्धता में रखें, हमें बुरे लोगों की बदनामी और अचानक मृत्यु से बचाएं, और अंत से पहले हमें पश्चाताप प्रदान करें। दिन के समय, सुबह और शाम, हम पर दया करो और हर समय हमारी रक्षा करो: जो खड़े होते हैं, जो बैठते हैं, जो हर रास्ते पर चलते हैं और जो रात के समय सोते हैं, उनकी रक्षा करो। , ढकें और सुरक्षित रखें। हर जगह और हर समय, हमारे लिए जाग जाओ, भगवान की माँ, एक दुर्गम दीवार और एक मजबूत हिमायत। आप हमें समस्त जीवन के संरक्षक, परम पवित्र व्यक्ति के रूप में दिखाई देते हैं; मृत्यु के समय हमें राक्षसों से छुड़ाओ; मृत्यु के बाद भी, अपने बेटे और हमारे भगवान से शांति पाने के लिए कहें।

हम, पापी, आशा के साथ आपसे प्रार्थना करते हैं और कोमलता से चिल्लाते हैं: आनन्दित, हे धन्य; आनन्द मनाओ, हे प्रसन्न; आनन्दित, परम धन्य; प्रभु आपके साथ हैं, आपके साथ हैं और हमारे साथ हैं। हम आपका सहारा लेते हैं, हमारे निस्संदेह और शीघ्र मध्यस्थ के रूप में, और आपका, हमारे सर्वशक्तिमान सहायक के रूप में, हम खुद को और एक-दूसरे को और अपना पूरा जीवन ईसा मसीह के अनुसार समर्पित करते हैं; उसी के साथ सारी महिमा, सम्मान और पूजा है अनादि पिता, परम पवित्र और उसकी अच्छी और जीवन देने वाली आत्मा के साथ, अभी और हमेशा और युगों-युगों तक। एक मिनट.

उनके प्रतीक "ओस्ट्रोब्राम्स्काया विल्ना" के सम्मान में परम पवित्र थियोटोकोस से एक और प्रार्थना
हे सर्व-दयालु महिला, रानी थियोटोकोस, सभी पीढ़ियों से चुनी गई और सभी स्वर्गीय पीढ़ियों द्वारा धन्य! अपने पवित्र प्रतीक के सामने खड़े इन लोगों पर दयापूर्वक नज़र डालें, ईमानदारी से आपसे प्रार्थना करें, और अपने पुत्र और हमारे भगवान के साथ अपनी हिमायत और हिमायत के माध्यम से कार्य करें, ताकि कोई भी इस स्थान को अपनी आशा से खाली न छोड़े और अपनी आशा में शर्मिंदा न हो, लेकिन हर कोई आपसे अपने हृदय की सद्भावना के अनुसार, अपनी आवश्यकता और इच्छा के अनुसार, आत्मा की मुक्ति और शरीर के स्वास्थ्य के लिए सब कुछ प्राप्त कर सकता है।

सबसे बढ़कर, अपनी सुरक्षा से शरद ऋतु की रक्षा करें, दयालु माँ, अपने पवित्र चर्च, अपने सर्वोच्च आशीर्वाद से हमारे रूढ़िवादी बिशपों को मजबूत करें, शांति से रक्षा करें, और अपने चर्च के संपूर्ण, स्वस्थ, ईमानदार और लंबे समय तक जीवित रहने वाले संतों को वचन दें आपकी सच्चाई, सभी दृश्यमान और अदृश्य शत्रुओं से, सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के साथ, दयापूर्वक उद्धार, और सदियों के अंत तक रूढ़िवादी और दृढ़ विश्वास में, अमोघ और अपरिवर्तनीय रूप से संरक्षित। दयालुता से देखो, हे सर्व-गायनकर्ता, और हमारे पूरे देश, हमारे शहरों और इस शहर [या: इस मंदिर, या: और आध्यात्मिक शहर जो यहां मौजूद है] पर अपनी दयालु मध्यस्थता के दान के साथ, और अपनी दया बरसाओ इस अमीर पर लापरवाही से। आप हम सभी के सर्वशक्तिमान सहायक और मध्यस्थ हैं। आपके सभी सेवकों की प्रार्थनाओं को नमन करें जो यहां आपके पवित्र चिह्न की ओर प्रवाहित होती हैं, उन आहों और आवाजों को सुनें जिनमें आपके सेवक इस पवित्र स्थान पर प्रार्थना करते हैं।

यदि कोई अविश्वासी और कोई विदेशी, दोनों यहां से गुजरते हैं, प्रार्थना करते हैं, सुनते हैं, हे प्रिय महिला, और दयालुता और दयालुता से ऐसा करते हैं, यहां तक कि उसकी मदद और मोक्ष के लिए भी। हमारे देशों में अपने कठोर और बिखरे हुए दिलों को सच्चाई के मार्ग पर चलने का निर्देश दें: जो लोग पवित्र विश्वास से गिर गए हैं उन्हें परिवर्तित करें और उन्हें पवित्र रूढ़िवादी कैथोलिक चर्च और अपोस्टोलिक चर्च के करीब लाएं। अपने लोगों और भाइयों के घरों में, शांति के बीजारोपण के पवित्र निवासों की रक्षा और संरक्षण करें, युवाओं में भाईचारा और विनम्रता स्थापित करें, बुढ़ापे का समर्थन करें, युवाओं को निर्देश दें, जो सही उम्र में हैं उन्हें बुद्धिमान बनाएं, उनके लिए खड़े हों अनाथों और विधवाओं, उत्पीड़ितों और दुःखी लोगों का समर्थन करें, उन्हें सांत्वना दें और उनकी रक्षा करें, शिशुओं का पालन-पोषण करें, बीमारों को ठीक करें, बंदियों को मुक्त करें, अपनी भलाई से हमें सभी बुराईयों से बचाएं, और अपनी दयालु यात्रा और किए गए सभी अच्छे कामों से हमें सांत्वना दें। हम। सर्व-पवित्र जीवन देने वाली त्रिमूर्ति के समक्ष अपनी सर्वशक्तिमान मध्यस्थता के माध्यम से, हे भले व्यक्ति, पृथ्वी की फलदायीता, हवा की अच्छाई, और हमारे लाभ के लिए समय पर और उपयोगी सभी उपहार प्रदान करें।

हमारे माता-पिता, हमारे भाई-बहन, जो पहले जा चुके हैं, और वे सभी जो प्राचीन काल से आपके इस पवित्र प्रतीक पर आए हैं, संतों के गांवों में, एक हरे स्थान में, शांति के स्थान पर आराम करते हैं, जहां कोई दुःख और आह नहीं है. जब इस जीवन से हमारा प्रस्थान और शाश्वत जीवन में प्रवास परिपक्व हो जाए, तो हे परम धन्य वर्जिन, हमारे सामने आएं और हमारे जीवन को एक ईसाई अंत प्रदान करें, दर्द रहित, बेशर्म, शांतिपूर्ण और पवित्र रहस्यों का भागीदार, ताकि भविष्य में हम सभी संतों के साथ, आपके प्रिय पुत्र, हमारे प्रभु और भगवान यीशु मसीह के राज्य में अनंत धन्य जीवन के सभी पात्र होंगे, पिता और पवित्र आत्मा के साथ महिमा, सम्मान और पूजा, हमेशा और हमेशा के लिए। . एक मिनट.

भगवान की माँ का विल्ना ओस्ट्रोब्रामस्क चिह्न

विनियस में, शहर के पुराने हिस्से में, सेंट थेरेसा चर्च और पवित्र आत्मा के रूढ़िवादी मठ के बगल में, रूढ़िवादी और कैथोलिक दोनों द्वारा पूजनीय एक मंदिर है - Ostrovorotnayaया ओस्ट्रोब्राम्स्कायाभगवान की माँ का चिह्न, जिसे अतीत में कोर्सुन उद्घोषणा चिह्न भी कहा जाता था।

आइकन गेट के ऊपर चैपल में स्थित है, जिसे लोकप्रिय रूप से "शार्प गेट" या "शार्प गेट" (पोलिश "ब्रामा" - गेट से) कहा जाता है। इसके ऊपर लंबे समय से स्थापित छवि का नाम गेट के नाम से आया है। (वर्तमान में, द्वारों को मेदिनिन्की, या ऑसरोस कहा जाता है। वे एक प्राचीन रक्षात्मक प्रणाली का एक जीवित टुकड़ा हैं। विनियस में पहले एक लकड़ी की शहर की दीवार थी, और 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में यह एक पत्थर से घिरा हुआ था, जिसमें पांच द्वार थे . शहर के उस हिस्से में, जिसे ओस्ट्री या रूसी कहा जाता है, अंत (यहां रूसी आबादी की प्रधानता के कारण) और विचाराधीन द्वार स्थित था।

उनमें से एक पवित्र किंवदंती पर आधारित है कि आइकन चमत्कारिक रूप से 14 अप्रैल, 1431 को शार्प गेट पर दिखाई दिया था।

तीसरे संस्करण के अनुसार, भगवान की माँ की छवि को सैन्य ट्राफियों के बीच लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक ओल्गेर्ड द्वारा टॉराइड चेरोनसस (या कोर्सुन) से लाया गया था। यह ज्ञात है कि 1341 - 1373 के वर्षों में, प्रिंस ओल्गेरड ने क्रीमियन टाटर्स के खिलाफ कई सफल अभियान चलाए। इस बात का कोई प्रत्यक्ष प्रमाण नहीं है कि आइकन वास्तव में कब लाया गया था। हालाँकि, शोधकर्ताओं का मानना है कि यह 1363 में कोर्सुन के खिलाफ विजयी अभियान के बाद हुआ था। संस्करण मुख्य रूप से वेंडेन कैनन डैनियल लॉडज़ियाटा की गवाही पर आधारित है, जो 17वीं शताब्दी में रहते थे। इतिहासकार टीओडोर नारबुट, जब "लिथुआनियाई लोगों का प्राचीन इतिहास" पुस्तक लिख रहे थे, तो उनके हाथ में डैनियल लॉडज़ियाटा की पांडुलिपि थी, जिसका उन्होंने दो बार उल्लेख किया था। 1653 के एक नोट में, कैनन लॉडज़ियाटा ने निम्नलिखित रिपोर्ट दी: "लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक ओल्गीर्ड ने अपने खजाने को चेरोनीज़ के खजाने से समृद्ध किया; उनके उत्तराधिकारियों ने चर्च की अधिकांश सजावट विल्ना शहर के चर्चों को वितरित की। इन खजानों में से एक है धन्य वर्जिन मैरी की वास्तविक छवि; वह "महादूत गेब्रियल के दिव्य दूत" के सामने खड़ी प्रतीत होती है। अब हम शहर के पूर्वी द्वार पर कार्मेलाइट चैपल में लेडी ऑफ ग्रेस को देखते हैं, जिसे आमतौर पर शार्प गेट कहा जाता है, जो उल्लिखित आदेश के लिखित साक्ष्य द्वारा प्रलेखित है।" कैनन लॉडज़ियाटा की गवाही भगवान की माँ के ओस्ट्रोब्रामस्क चिह्न के बारे में जीवित साक्ष्यों में सबसे प्राचीन है।

1624 में, गेट पर ही सेंट चर्च के साथ एक कार्मेलाइट मठ की स्थापना की गई थी। टेरेसिया. कार्मेलाइट्स ने 1671 में पुराने चैपल के स्थान पर एक नया चैपल बनाया और आइकन को चर्च की ओर मोड़ दिया। 1741 में विल्ना की आग के बाद, आइकन को टेरेज़िन मठ में ले जाया गया, और 1744 में इसे फिर से गेट के ऊपर रखा गया।

1812 में फ्रांसीसी आक्रमण के दौरान इसे नुकसान उठाना पड़ा।

आइकन अनाउंसमेंट की रचना का हिस्सा है, इसलिए छवि को कभी-कभी कोर्सुन अनाउंसमेंट आइकन भी कहा जाता था। वर्जिन मैरी को महादूत गेब्रियल की उपस्थिति के क्षण में चित्रित किया गया है; महादूत की छवि का संबंधित भाग खो गया है। आइकन को 1.63 x 2 मीटर मापने वाले ओक बोर्ड पर चित्रित किया गया है। चौसबल को 17 वीं शताब्दी के अंत में विल्ना मास्टर्स द्वारा बारोक शैली में बनाया गया था।

1927 में, प्रोफेसर द्वारा किए गए आइकन की बहाली के दौरान। जे. रुटकोवस्की, विशेषज्ञों ने शीर्ष परत के नीचे, तेल के पेंट से चित्रित, टेम्परा में लिखा एक पुराना पत्र, साथ ही चूने के प्राइमर के निशान खोजे। विनियस के शोधकर्ता प्रोफेसर आई. रेमर इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि आइकन को 15वीं या 16वीं शताब्दी में चित्रित किया गया था। पहले की बहाली का सबूत है। इसलिए, 1829 में, पोलिश कलाकार कनुत रुसेत्स्की के हाथ से कुछ स्थानों पर आइकन को फिर से लिखा गया था। 1829 में किए गए जीर्णोद्धार के संबंध में, कुछ लेखकों की रिपोर्ट है कि आइकन पर चर्च स्लावोनिक में लिखा गया भगवान की माँ की स्तुति का एक गीत - "सबसे सम्माननीय करूब ..." पाया गया था। आइकन पर ग्रीक भाषा में शिलालेख होने की भी खबरें हैं। पत्रिका "रूसी आर्काइव" ने 1884 में प्रिंस एन. इमेरेटिन्स्की के 1854 के नोट्स प्रकाशित किए, जिसमें कहा गया है: "ओस्ट्रोब्रैम्स्काया आइकन एक बार रूढ़िवादी की संपत्ति थी, जैसा कि उस पर संरक्षित ग्रीक शिलालेख से पता चलता है।" ऐसे शिलालेख के अस्तित्व की सूचना खोल्म-वारसॉ डायोसेसन बुलेटिन द्वारा भी दी गई है। एक निश्चित प्रत्यक्षदर्शी एफ. सेर्नो-सोलोविविच इसमें लिखते हैं: "1865 में, जब विल्ना सूबा के प्रमुख प्रीलेट ज़िलिंस्की थे, जो "शार्प गेट" के प्रभारी थे, मुझे पीछे के पैनल पर एक ग्रीक शिलालेख देखना पड़ा आइकन (तब इसे अपडेट किया जा रहा था)।''

विशेष शोध के बिना यह कहना मुश्किल है कि क्या उल्लिखित शिलालेखों को बाद में प्रतीक के स्वामित्व के विवाद के कारण नष्ट कर दिया गया था या क्या उनके बारे में जानकारी उसी विवाद से उत्पन्न हुई थी।

1863 में विल्ना में प्रकाशित पुस्तक "शार्प गेट पर धन्य वर्जिन मैरी की चमत्कारी छवि और विल्ना में अन्य चमत्कारी छवियों की खबर" में, आइकन के बारे में निम्नलिखित धारणा दी गई है: "सत्य के सबसे करीब," पुस्तक कहते हैं, “जिसकी पुष्टि 60 साल या उससे अधिक उम्र के बुजुर्ग लोगों की कहानियों से होती है, जिन्होंने बार-बार बड़े कार्मेलिट्स के होठों से कहानियाँ सुनी हैं, कि मूल (लकड़ी के गेट पर) आइकन को नुकसान होने के कारण, कार्मेलाइट्स ने फैसला किया इसके स्थान पर एक नया, अधिक भव्य निर्माण करें, कीव से एक चित्रकार को बुलाएँ..." . कीव के चित्रकार के संस्करण से शायद ही कोई सहमत हो सकता है, लेकिन प्राचीन रूढ़िवादी आइकन को बाद के आइकन से बदलने के संस्करण को बाहर करने का कोई कारण नहीं है, खासकर 1927 की खोजों के प्रकाश में।

वर्तमान में, ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन के सामने सार्वजनिक पूजा रोमन कैथोलिक संस्कार के अनुसार की जाती है, लेकिन रूढ़िवादी ईसाई व्यक्तिगत प्रार्थना और पूजा के साथ इस छवि के लिए आते रहते हैं। भगवान की माँ के ओस्ट्रोब्राम्स्काया चिह्न की सूचियाँ लिथुआनिया के रूढ़िवादी चर्चों और विश्वासियों के घरों दोनों में अपना सही स्थान रखती हैं। और ओस्ट्रोब्राम्स्की गेट से गुजरते समय, जिसके ऊपर चैपल में श्रद्धेय छवि स्थित है, रूढ़िवादी ईसाई, कैथोलिकों की तरह ही सम्मानपूर्वक, अपनी टोपियाँ हटा देते हैं।

25 - 27 जुलाई, 1997, विल्ना के शहीद एंथोनी, जॉन और यूस्टेथियस की शहादत की 650वीं वर्षगांठ और पवित्र आध्यात्मिक मठ की 400वीं वर्षगांठ के जश्न के संबंध में, मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय विनियस का दौरा किया। 26 जुलाई को, दिव्य आराधना के बाद, परम पावन पितृसत्ता की भागीदारी के साथ पवित्र आत्मा मठ से ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन तक क्रॉस का एक जुलूस आयोजित किया गया था। गेट चैपल से, जहां भगवान की मां की चमत्कारी छवि स्थित है, परम पावन ने लिथुआनिया के लोगों को एक देहाती संदेश दिया।

उनके प्रतीक "ओस्ट्रोब्राम्स्काया विल्ना" के सम्मान में भगवान की पवित्र माँ से प्रार्थना

ओह, परम पवित्र वर्जिन, सर्वोच्च शक्तियों के भगवान की माँ, रानी और हमारे कीव शहर के लिए स्वर्ग और पृथ्वी, सर्वशक्तिमान मध्यस्थ!

भगवान की पवित्र माँ को उनके प्रतीक "ओस्ट्रोब्राम्स्काया विल्ना" के सम्मान में एक और प्रार्थना

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1 अगस्त - सरोव के वंडरवर्कर, रेवरेंड सेराफिम (1903) के अवशेषों की खोज। हर किसी के प्रति प्यार और स्नेहपूर्ण रवैया कैसे प्राप्त करें, इस पर हमारे भाई सेराफिम पादरी की खुशी, आज रूसी रूढ़िवादी चर्च सरोव के सेंट सेराफिम के अवशेषों की खोज का जश्न मनाता है। वंडरवर्कर सेराफिम ने "मेरी खुशी! मसीह जी उठे हैं!" कहकर सभी का स्वागत किया। पुजारी के बगल में, दिल पिघल गए, जीवित ईश्वर में विश्वास पैदा हुआ और पश्चाताप आया। पुजारी दिमित्री शिश्किन और निकोलाई बुल्गाकोव ने पोर्टल Pravoslavi.Ru के संवाददाता को बताया कि हर किसी के प्रति प्यार और स्नेहपूर्ण रवैया कैसे प्राप्त किया जाए। "यदि हमारे पास पूर्ण प्रेम नहीं है, तो हम प्रेम के कार्य करेंगे" पुजारी दिमित्री शिश्किन पुजारी दिमित्री शिश्किन, गांव में धन्य वर्जिन मैरी के चर्च ऑफ द इंटरसेशन के रेक्टर हैं। बख्चिसराय क्षेत्र (सिम्फ़रोपोल और क्रीमियन सूबा) के पोचतोवोए: - जब हम किसी के पड़ोसी के प्रति ईसाई दृष्टिकोण के बारे में बात करते हैं, तो हमें याद रखना चाहिए कि स्नेह आसानी से प्रेम और लोगों को प्रसन्न करने में बदल सकता है। आख़िरकार, अत्यधिक स्नेह और "कृपालुता" किसी व्यक्ति को नष्ट कर सकती है। यह हमारे समय में विशेष रूप से स्पष्ट है, जब यह "परोपकार" है जिसका उपयोग मानवीय जुनून और बुराइयों के प्रति अत्यधिक उदारता को उचित ठहराने के लिए किया जाता है। पवित्र पिताओं ने हमेशा व्यक्ति के प्रति दृष्टिकोण को अलग किया, चाहे वह कितना भी नीचे गिर गया हो, अंधेरे की आत्माओं के प्रति दृष्टिकोण से, उन जुनूनों के प्रति जो इस या उस व्यक्ति के पास हैं। हमारे पास उन लोगों की कमी है, जो हमें सांत्वना देते हुए, हमारे गौरव और स्वार्थ की चापलूसी नहीं करेंगे। ईश्वर के संत, सेंट सेराफिम के स्नेही रवैये में एक विशेष गुण है: यह ईश्वर-प्रेमी हृदय की गहराई से उत्पन्न होता है। और ईश्वर का यह प्रेम, सहा गया और एक अमूल्य उपहार के रूप में प्राप्त किया गया, आपको किसी व्यक्ति को उसकी सच्ची बुलाहट के प्रति सचेत रूप से सच्चा प्यार करने की अनुमति देता है। सेंट सेराफिम का प्यार और स्नेह पूरे व्यक्ति को गले लगाता है, जो न केवल उसकी मानसिक और शारीरिक शांति में योगदान देता है, बल्कि सबसे बढ़कर अनंत काल में मोक्ष प्रदान करता है। हम ऐसे लोगों को कैसे याद करते हैं, जो हमें सांत्वना देते हैं और आध्यात्मिक जीवन के लिए प्रेरित करते हैं, साथ ही हमारे गौरव और स्वार्थ की चापलूसी भी नहीं करते हैं। और संत सेराफिम बिल्कुल ऐसे ही हैं! उनका स्नेह, अत्यधिक गर्मजोशी और प्यार, एक नियम के रूप में, उन लोगों तक फैला था जिनकी आत्माएं पश्चाताप या कम से कम इसके प्रति झुकाव से नरम हो गई थीं। यह पश्चाताप ही है जो सच्चा प्यार और आध्यात्मिक स्नेह और भी अधिक हद तक प्रोत्साहित करता है। लेकिन अगर भिक्षु एक अभिमानी और घमंडी व्यक्ति से मिलता है, जो पापों में डूबा हुआ है और बदलने को तैयार नहीं है, तो हम पूरी तरह से अलग उदाहरण देखते हैं - काफी गंभीरता और यहां तक कि आरोप लगाने वाली कठोरता भी। हालाँकि, यह कठोरता वास्तव में मनुष्य के शाश्वत भविष्य के लिए, उसकी मुक्ति के लिए प्रेम और अत्यधिक चिंता से भरी है। निःसंदेह, हमें एक-दूसरे के साथ न केवल बाहरी तौर पर दयालु और स्नेहपूर्ण व्यवहार करने की जरूरत है, बल्कि, सबसे महत्वपूर्ण, सच्चे और निष्कलंक भाईचारे के प्यार के साथ भी व्यवहार करने की जरूरत है। प्रभु ने स्वयं हमें ऐसा करने की आज्ञा दी; पवित्र प्रेरितों ने इस बारे में एक से अधिक बार बात की। लेकिन भाईचारे का प्यार तुरंत नहीं मिलता। यह प्रभु द्वारा थोड़ा-थोड़ा करके दिया जाता है क्योंकि हम स्वयं प्रेम की तलाश करते हैं और इसे प्राप्त करना सीखते हैं। इसीलिए प्रभु कहते हैं: "मांगो, तो तुम्हें दिया जाएगा" (मत्ती 7:7)। वह "पूछो" नहीं कहते हैं, बल्कि "मांगते हैं", यानी, आपकी अच्छी इच्छा में, आपके आत्म-लाभकारी अनुरोध में, आपको दृढ़ता और धैर्य दिखाने की ज़रूरत है, यहां तक कि सांसारिक जीवन के अंतिम क्षण तक भी। आध्यात्मिक जीवन इसी तरह से काम करता है - यहां कुछ भी पूरी तरह से तय नहीं किया जा सकता है, किसी भी चीज़ को पूरा हुआ सौदा नहीं माना जा सकता है। हर चीज़ में अत्यधिक संयम और ध्यान की आवश्यकता होती है। और प्यार पाने के मामले में भी. लेकिन भले ही हमारे पास वह हार्दिक और पूर्ण प्रेम नहीं है जिससे हमारे पड़ोसियों के प्रति सच्चा आध्यात्मिक और स्नेहपूर्ण व्यवहार आता है, हम कम से कम प्रेम के कार्य तो करेंगे ही। हम मसीह के लिए किए गए अच्छे कार्यों के द्वारा ही परमेश्वर को प्रसन्न करने का प्रयास करेंगे। और प्रभु, हमारी आवश्यकता को देखते हुए, हमारे हार्दिक अनुरोध को देखते हुए, अच्छे कार्यों में हमारी निरंतरता को देखते हुए, निश्चित रूप से हमें उनके और हमारे पड़ोसियों के लिए आध्यात्मिक प्रेम देंगे, और यह एक ईसाई का सबसे बड़ा खजाना है! यह इस स्थिरता में है, मसीह की आज्ञाओं की इस दैनिक और सावधानीपूर्वक पूर्ति में, पश्चाताप और सावधानीपूर्वक प्रार्थना में, संभवतः सेंट सेराफिम से प्यार प्राप्त करने का मुख्य "नुस्खा" निहित है। *** "विश्वास किसी भी व्यक्ति के प्रति एक अच्छा रवैया बनाता है" पुजारी निकोलाई बुल्गाकोव पुजारी निकोलाई बुल्गाकोव, मॉस्को क्षेत्र के क्रतोवो गांव में भगवान की माँ के संप्रभु चिह्न के चर्च के रेक्टर: - "मेरी खुशी!" - सरोवर के भिक्षु सेराफिम ने अपने पास आने वाले सभी लोगों का बहुत स्नेहपूर्वक स्वागत किया। निःसंदेह, हमें भी स्नेह की आवश्यकता है। हम सभी दयालु व्यवहार करना पसंद करते हैं। सेंट सेराफिम के एक युवा समकालीन निकोलाई वासिलीविच गोगोल ने अपनी बहनों को यह सलाह दी थी, "हर किसी को स्नेह और प्यार से मारो।" लेकिन यह कोमलता तुम्हें कहाँ से मिलती है? वह ईमानदार होनी चाहिए. आप स्नेही होने का दिखावा नहीं कर सकते। यदि आप जानबूझकर "मेरी खुशी!" कहने की कोशिश करते हैं, और आपके शब्दों में ठंडापन है, तो कोई मतलब नहीं होगा। मुख्य बात यह नहीं है कि बाहर क्या है, बल्कि यह है कि अंदर क्या है। आप बाहर ज्यादा दूर नहीं जाएंगे। सेंट सेराफिम ने यह कैसे किया? कैसे वह सभी से दयालु स्वर में बात करने में कामयाब रहे - हालाँकि, शायद, जो लोग उनसे दयालुता से बात नहीं करते थे, वे भी उनसे मिलने आते थे। और जो उसके पास आये वे पापी थे! फादर सेराफिम उनके बारे में सब कुछ जानते थे - जितना वे अपने बारे में जानते थे उससे भी अधिक। प्रभु ने यह बात उस पर प्रकट की। वे उसके लिए आनंददायक क्यों थे? उन्होंने उसे खुश करने के लिए क्या किया? और तथ्य यह है कि वे लोग हैं. कि वे संसार में रहते हैं। उस भगवान ने उन्हें बनाया। वह उनसे प्यार करता है, उनका भरण-पोषण करता है, सहन करता है, क्षमा करता है, परवाह करता है: वह उन्हें सलाह के लिए अपने संत के पास भेजता है, और उन्हें एक अच्छा विचार देता है - जो उनके लिए उपयोगी होगा। उनके लिए जीना आसान हो जाएगा, अधिक आनंदमय...