세계 뉴스
24.05.2013미얀마에는 군중이 있습니다.
불교 승려가 이끄는 이슬람 사원 3곳을 불태우고 무슬림이 소유한 여러 상점을 파괴했습니다. 불안의 원인은 보석 가게 중 한 곳에서 무슬림 판매자와 불교도 구매자 사이에 상품 가격을 놓고 다툼이 있었기 때문입니다.
최소 10명이 사망하고 20명이 부상당한 것으로 보고됐다. 희생자 중에는 불교도와 이슬람교도가 있습니다.
포그롬이 발생한 Meikhtila시는 수도인 Yangon에서 북쪽으로 540km 떨어져 있습니다.
Maung Maung, 지역 행정 책임자:
“일어난 모든 일에 대해 매우, 매우 유감스럽게 생각합니다. 이 사건은 한 사람뿐만 아니라 이곳에 사는 모든 사람들에게 영향을 미치기 때문입니다. 그리고 나는 불교도로서 누구에게도 해를 끼치고 싶지 않습니다.”
2011년 미얀마에서 민간 정부가 집권한 이후로 이슬람교도와 불교도 간의 갈등이 정기적으로 발생했습니다. 작년에 수십 명의 무슬림이 미얀마 서부의 인구 밀도가 높은 로힝야족 라카인 주에서 사망했습니다.
불교도들이 산 채로 불태운 무슬림 시신
휘발유 깡통을 든 승려가 살아있는 사람에게 불을 지르는 것은 상상하기 어렵습니다 ... 그렇지 않습니까? (긴장하지 않게!!!)
XXI 세기와 학살? 흔한 현상...
휘발유 깡통을 든 승려가 살아있는 사람에게 불을 지르는 것은 상상하기 어렵습니다 ... 그렇지 않습니까? 무슬림을 이러한 침략의 희생자로 상상하는 것도 어렵습니다. 틀림없이. 고정 관념은 마법입니다. 평화로운 불교도이자 이슬람교도는 완전히 이해할 수 있고 이해할 수 있는 이미지입니다. 그러나 버마의 잔혹한 사건은 우리의 믿음이 항상 현실과 일치하지 않는다는 것을 웅변적으로 보여주었습니다. 그리고 누군가가 희생자를 비난하려고 할지라도 검은 색을 흰색으로 다시 칠하기가 어려울 것이라는 것은 여전히 분명합니다.
어떤 이유에서인지 참담한 사건은 유행하지 않고 진보적인 인류는 법을 준수하는 시민들 사이에서 분노의 물결을 일으키지 않았으므로 박해받는 사람들을 옹호하는 시위나 피켓팅이 없습니다. 억압받는 사람들. 그러다가 작은 죄 때문에 버림받은 나라도 있고 미얀마 정부는 보이콧을 할 생각조차 하지 않았다. 왜 이런 불의가 전 국민에게 일어나고 있고, 왜 아직도 이 문제가 해결되지 않는지 알고 싶습니다. 이해하려고 노력합시다 ...
문제의 역사
로힝야족은 미얀마에서 이슬람을 고백하는 민족으로, 현대 라카인 주의 영토에 원주민이 거주하기 이전에는 아라칸이라는 국가가 있었습니다. 로힝야족이 거주하던 지역은 1700년대에야 버마에 합병되었습니다. 인구 조사에 따르면 2012년 미얀마에 거주하는 무슬림의 수는 800,000명이었고 다른 출처에 따르면 정확히 100만 명이 더 있습니다. 유엔은 그들을 세계에서 가장 박해받는 소수 민족 중 하나로 간주합니다. 그리고 이 박해는 2차 세계대전으로 거슬러 올라갑니다. 당시 일본군이 영국 식민 지배를 받고 있던 버마를 침공했을 때였습니다. 1942년 3월 28일 민바이(Minbai)와 므로하웅(Mrohaung) 시에서 라카인(Rakhine) 민족주의자들에 의해 약 5,000명의 무슬림이 살해되었다.
1978년에 200,000명의 무슬림이 방글라데시의 유혈 군사 작전을 피해 달아났습니다. 1991-1992년. 또 다른 25 만 명이 거기에 갔고 10 만 명이 태국으로갔습니다.
지난 여름, 지방 당국의 묵인으로 이슬람교도에 대한 새로운 학살이 발생했습니다. 올해 봄, 가라앉았던 폭력은 더욱 탄력을 받고 있었다. 일부 보고서에 따르면 현재까지 2만(!) 명의 무슬림이 살해되었으며 수십만 명의 난민이 인도적 지원을 받지 못하고 있습니다. 현대의 억압은 다른 수준에서 더 정교한 방식으로 수행됩니다. 당국은 학살에 승려를 연루시키고 경찰과 군대는 학살에 무관심하며 때로는 압제자의 편에 가담하기도 합니다.
로힝야족은 물리적으로 근절되었을 뿐만 아니라 수십 년 동안 이 불행한 사람들이 미얀마 정부에 의해 추방되고, 침해당했으며, 끔찍한 신체적, 정서적 학대를 받았습니다. 무슬림을 외국인으로 선언한 로힝야족은 방글라데시에서 온 이민자로만 간주되어 시민권을 박탈당했다. 미얀마는 수많은 소수민족의 고향입니다. 정부는 135개의 서로 다른 소수민족을 인정하지만 그 중 로힝야족은 없습니다.
박해받는 사람들은 민간 또는 공공 부문에서 일하는 대부분의 불교도 무슬림 공동체의 절대적이고 부당한 금지와 경찰 또는 군 복무 금지를 포함하여 다양한 방법으로 "진압"됩니다. 또는 드문 경우에 누군가가 고용되면 불교 의식을 준수하는 책임이 있으며 이는 물론 이슬람과 양립할 수 없습니다. 그들은 강제 노동을 통해 현대 노예의 대상이 됩니다. 국가 정부가 고국의 시민권을 거부하고 있다는 사실로 인해 많은 토지가 몰수되고 국가 내 이동이 제한되며 교육에 대한 접근이 차별적으로 제한됩니다. 또한 버마의 법에 따라 모든 무슬림 가족은 2명 이하의 자녀를 낳을 수 없다는 엄격한 제한이 있습니다. 그리고 가정을 꾸리려면 수백 달러를 지불해야 합니다. "합법적인" 결혼 생활을 하지 않은 니카의 집에 사는 사람들은 심한 박해를 받고 감옥에 갇히게 됩니다.
그리고 문명 세계는 척 ...
그리고 종교적 근거에 의한 박해, 시민으로서 그리고 한 개인으로서 권리 침해는 어떻게든 용인될 수 있었습니다. 그러나 살인과 학살은 아무도 무관심하게 만들 수 없습니다. 그들은 전쟁에서 죽이지 않으며, 온 마을이 평화롭고 무고한 사람들에 의해 파괴되고, 여성과 아이들이 죽어가고 있습니다. 산 채로 불타고 있습니다! 그리고 어떻게든 그러한 분노를 정당화하려고 하는 사람은 얼마나 냉소적이거나 나쁜 사람이 되어야만 할까요!
정보를 제출하는 사람에 따라 갈등의 양상이 매우 달라지며 통신사의 정치적(종교적) 입장이 반영됩니다. 버마의 비국영 언론은 로힝야족이 촉발한 "이민자 대 수용자" 상황을 부르고 있습니다. 네, 버마 여성 로힝야족 두 명이 강간했습니다. 이 때문에 그들은 사형을 선고받았다. 범죄자들은 그것을 완전히 이해했습니다. 올해는 보석 가게에서 분쟁이 발생했습니다. 범죄는 어디에나 있으며 버마도 예외는 아닙니다. 그리고 이것이 그 어떤 것과도 비교할 수 없는 비인간적인 학살의 이유일 뿐 이유는 아니다. 어제의 이웃들은 어디에서 그런 증오와 무정함을 얻었습니까? 살아 있는 사람, 아무 죄도 없는 사람, 가족이 있는 사람, 자녀가 있는 사람에게 어떻게 휘발유를 붓고 불을 붙일 수 있는지 상상해 보십시오! 그들은 그들을 동물이나 바퀴벌레로 간주합니까? 그들은 공포에 질려, 비명을 지르며, 고뇌에, 고뇌에 ... 내 머리에 맞지 않습니다.
게임으로서 나머지 사람들에게 유럽인이나 미국인에게 악몽은 무엇입니까? 그들은 같은 피부, 신경 및 통증을 가지고 있습니다. 아니면 뉴스에 나와야 하지 않을까요? 그렇다면 우리 에테르의 주인인 서방세계는 왜 분노하지 않는 것일까? 인권옹호자들의 소심한 목소리는 넓은 청중이 들을 수 없는 좁은 원 안에 들립니다. 국제앰네스티는 "북부 라카인 주의 상황이 여전히 매우 긴장되고 있다"고 밝혔다. 휴먼라이츠워치는 로힝야족의 인권 침해에 대한 광범위한 보고서를 작성했으며 당국의 잔혹성과 폭력 사실을 문서화했다. 그러나 그들은 편견에 대해 비난 할 수 있지만 무기가있는 일종의 창고에 대해 이야기합니다 ...
다시 불행한 이중 잣대. 버마가 서구의 경제와 정치를 위한 맛있는 음식처럼 보인다면 어떨까요? 이 나라는 석유, 가스, 구리, 아연, 주석, 텅스텐, 철광석 등의 추출 측면에서 매력적입니다. 버마에서 채굴되는 세계 루비의 90%가 인간보다 더 비싸고 가치가 있는 것으로 밝혀졌습니다. 삶. 이 빛나는 돌 뒤에는 로힝야족이 보이지 않습니다.
버마 야당의 지도자이자 1991년 노벨상 수상자인 아웅산 수치 여사가 로힝야 무슬림의 곤경을 용서할 수 없을 정도로 무시하고 그들에게 닥친 고난과 불의에 대해 한마디도 하지 않았다고 해도...
이슬람 국가는 침묵하지 않을 것이다
인권의 수호자, 세계 헌병-미국은 인간의 존엄성 침해에 즉각적으로 반응하여 이에 대해 버마 당국에 문의할 필요조차 없다고 생각했습니다. 유럽연합(EU)은 로힝야족 무슬림 학살을 막기 위해 외교적 조치를 취했다. 그리고 사건 경위를 조사하기 위해 몇몇 전문가를 미얀마로 파견하기도 했다.
우리가 원하는 만큼 크지 않을 수도 있지만, 그럼에도 불구하고 억압받는 미얀마 무슬림 대표자들은 계속되는 불법에 맞서 싸우기 위해 실행 가능한 조치를 제공하려고 노력하고 있습니다. 그들 중 한 명인 모하메드 유누스(Mohammed Yunus)는 터키 지도부에 지원을 요청하고 그들과 전 세계가 로힝야족 파괴 상황에 개입할 것을 촉구했습니다. 이에 따라 레제프 타이이프 에르도안 터키 총리는 미얀마 서부의 상황을 가자, 라말라, 예루살렘의 학살과 비교하며 유엔에 미얀마 서부 사태 해결을 촉구했습니다.
미얀마의 이슬람교도 집단학살에 반대하는 수천 건의 시위가 이란, 인도네시아, 팔레스타인, 파키스탄, 태국 등 여러 국가에서 벌어졌습니다. 여러 국가에서 시위대는 정부가 버마의 지도력에 압력을 가할 것을 요구했습니다. 이슬람의 사람들을 보호하기 위해.
믿음의 형제들과 관련하여 행한 악행에 대해 참된 사람은 단 한 사람도 무관심할 수 없습니다. 그리고 그는 형제가 아닌 사람들에게도 불의를 인정하지 않을 것입니다. 누군가는 억압받는 사람들을 보호하기 위해 이중기도를 할 것입니다. 다시 말해 그들이 지원하게 될 것입니다. 무기로 자신을 방어 할 수있는 사람들이 있습니다. 세상은 사람들, 특히 로힝야 무슬림에 대한 괴롭힘과 심지어 살인까지도 처벌받지 않을 수 있는 그런 세상입니다. 이대로 영원히 갈 것인가? 버마의 현명한 중국 친구들이 말했듯이 달 아래 영원히 지속되는 것은 없습니다.
미얀마에서 정부군과 로힝야족 무슬림의 대립이 극에 달했다. 최근 수천 명의 무슬림이 살해당했다. 학살 외에도 군 보안군은 서부 라카인 주에 거주하는 무슬림의 집과 농장에 대한 습격을 실시하고 있다. 지역 주민들의 이야기에 따르면, 그들은 재산과 애완 동물까지 빼앗아갑니다. 국제감시기구에 따르면 현재 이 상태에서 2600여 채의 가옥이 불에 탄 것으로 알려졌다.
공식적으로는 군사작전을 반대하지만실제로 이슬람 무장 세력은 어린이와 노인을 포함한 민간인을 살해합니다. 잔학 행위는 적대 행위 지역에서 민간인의 대규모 탈출을 초래했습니다.
사람들은 로힝야 민족과 그들의 종교인 이슬람교에 속한다는 이유로 살해되고, 강간당하고, 산 채로 화형을 당하고, 익사한다고 국제 정부 기구의 대표들이 말합니다.
많은 언론 매체는 최근에 불교도들이 라카인 주 시투에 시에서 벽돌로 로힝야족 무슬림을 어떻게 때렸는지 보도했습니다. 변두리에 있는 실향민 캠프에 살고 있는 로힝야 난민 그룹은 쇼핑을 하기 위해 도시로 나가기로 결정했습니다. 이슬람교도들은 보트를 사려고 했지만 가격을 놓고 판매자와 다투었습니다. 열띤 논쟁은 불교도 행인들의 관심을 끌었고 판매자의 편에 서서 로힝야족에게 벽돌을 던지기 시작했습니다. 그 결과 55세의 무니르 아마드가 사망하고 다른 무슬림들이 부상을 입었습니다.
최신 데이터에 따르면 최근 몇 주 동안 이미 5만 명이 넘는 사람들이 분쟁 지역을 떠났습니다. 동시에 UN에 따르면 8월 25일에서 31일 사이에만 약 27,000명의 사람들(대부분 여성과 어린이)이 "민주주의 정권"에서 탈출하기 위해 방글라데시와 국경을 넘었습니다. .
타오르는 갈등
미얀마는 중국, 라오스, 태국, 인도, 방글라데시와 국경을 접하고 있는 동남아시아 국가입니다. 방글라데시에서 무슬림은 5,500만 인구의 불교도가 지배적인 미얀마로 불법적으로 이주합니다. 스스로를 로힝야족이라고 하는 사람들은 수년 전에 이 길을 여행했습니다. 그들은 Rakhine (Arakan) 주에 정착했습니다.
미얀마 당국은 고려하지 않음 이 나라의 로힝야 시민. 영형공식적으로 그들은 몇 세대 전에 미얀마에 불법적으로 입국했다고 믿어집니다. 수년 동안 미얀마 정부는 로힝야족에 대처하는 방법을 몰랐습니다. 국민으로 인정되지는 않았지만 비종교적, 인종적 편견 때문에 그렇게 했다고 하는 것은 잘못이다.
상황 악화의 원인 중 하나는 인구 통계 학적 문제입니다. 로힝야족은 전통적으로 출생률이 높습니다. 각 가정에는 5-10명의 자녀가 있습니다. 이것은 한 세대에 이민자 수가 여러 번 증가했다는 사실로 이어졌습니다.
당국은 라카인 주민들을 "아라칸 지역에 거주하는 이슬람교도들"로 묘사하고 있다. 동시에 이 무슬림들은 스스로를 미얀마 국민이라고 생각하고 시민권을 주장하지만 부여되지 않습니다. 이것은 여러 측면에서 최근 충돌을 촉발한 두 번째 문제입니다.
그러나 이 갈등은 몇 년 동안 계속되고 있다. 2012년 6월과 10월에 라카인에서 불교도와 이슬람교도 간의 무력 충돌로 100명 이상이 사망했습니다. 유엔에 따르면 약 5,300채의 가옥과 예배당이 파괴되었습니다. 주에 비상사태가 선포되었습니다. 2013년 봄이 되자 학살은 서부에서 중부로 이동했습니다. 3월 말, Meithila 시에서 폭동이 발생했습니다. 6월 23일, 충돌은 7월 1일 Hpakante에서 Pegu 지방에서 발생했습니다. 갈등은 점점 더 종교 간 성격을 띠기 시작했고, 로힝야족이 퍼지기 시작했다일반적으로 무슬림.
전문가들에 따르면 미얀마는 국적이 복잡한 복합 국가이지만 공통의 버마 역사와 국가로 통일되어 있습니다. 로힝야족은 이 공동체 체계에서 빠져나왔고, 갈등의 핵심이 바로 이 지점에 있으며, 그 결과 무슬림과 불교도가 모두 멸망합니다.
"주먹으로 민주주의"
이제 이 나라는 실제로 군사 정권이 통치하는 나라에서 수년 동안 민주화를 위해 싸운 아웅산 수치가 이끌고 있습니다. 그녀는 버마를 건국한 아웅산 장군의 딸입니다. 1947년, 영국으로부터의 독립 선언 전날, 당시 과도 정부의 수장이었던 아웅산은 딸이 2살이었을 때 쿠데타 시도로 사망했습니다.
Aoun은 처음에는 정부에서 일하다가 외교관이 된 어머니를 키웠습니다. Aoun은 인도에서 대학을 졸업하고 옥스포드에서 정치학 및 경제학 학사 학위를 취득하고 UN에서 근무하고 영국으로 이주하여 박사 학위를 수호하고 두 아들을 낳았습니다. 1988년 그녀가 병든 어머니를 방문하기 위해 버마에 갔을 때 국가에서 학생 소요가 발생하여 군부에 대한 실제 봉기로 확대되었습니다. Aoun은 반군에 합류하여 8월 26일에 생애 처음으로 집회에서 연설했으며 9월에는 자신의 당인 National League for Democracy의 창립자이자 의장이 되었습니다. 곧 새로운 군사 쿠데타가 발생하고 공산주의 장군이 민족주의 장군으로 교체되었으며 Aung San Suu Kyi는 선거에 참여할 수 없었고 처음으로 가택 연금되었습니다.
그럼에도 불구하고 새 군부는 30년 만에 처음으로 선거를 치렀고, 민주동맹은 59%의 득표율과 80%의 의회 의석을 차지했습니다. 이러한 결과를 바탕으로 Aoun은 총리가 되었습니다. 군부는 권력을 포기하지 않았고, 선거 결과는 취소되었고, Aoun은 다시 체포되었습니다. 그녀는 1991년 십대 아들들이 노벨 평화상을 받았을 때 가택연금 상태였습니다. 1995년부터 2000년까지 그녀가 만연했을 때 군대는 특히 그녀를 국외로 몰아내려고 노력했습니다. 2002년에 그녀는 다시 석방되었고, 1년 후, 그녀의 생명에 대한 시도가 저질러진 후, 그녀는 다시 체포되어 비밀리에 수감되었습니다. 석방 후 첫 집회에서 그녀는 반민정권의 타도가 아니라 민족적 화해를 외쳤다.
2015년 가을, 70세의 아웅산 수치 여사가 이끄는 민주주의민족동맹(National League for Democracy)은 미얀마(버마)의 첫 번째 자유선거에서 양원에서 과반수 득표율을 기록했습니다. 이제 그녀는 대통령도 총리도 아니지만 국가 고문직을 맡고 있습니다. 총리에 해당하는 직위는 정부의 모든 영역에서 일할 수 있습니다. 사실, 그것은 국가의 모든 결정에 영향을 미치며, 지금까지 노벨상 수상자는 Rakhine의 상황에 대해 언급하지 않았습니다.
그녀는 선택의 여지가 없습니다. 아웅산 수치는 강경한 입장을 견지해야 합니다. 지역 주민들, 심지어 무슬림들도 로힝야족을 좋아하지 않는다고 전문가들은 말한다.
사실 방어에서 로힝야 무슬림미얀마 내부에는 아무도 없으며 그들을 지원하는 단일 정치 세력도 없다고 말합니다. 시민권과 노동 기회를 박탈당하고 최빈국에 살고 있는 로힝야족은 더욱 급진화되고 테러리즘으로 변해 새로운 탄압에 박차를 가하고 있습니다.
2016년 가을, 국경 초소에 대한 유사한 공격이 있었고 당국이 민간인에 대해 무자비하게 행동하는 국가 군대를 투입했을 때 약 20,000명의 로힝야족이 두 달 만에 방글라데시로 피신했습니다. 그러나 지방 당국은 장마철에는 거의 완전히 물 속에 숨겨져 있는 Tengar Char 섬에 난민을 정착시키는 것보다 더 나은 해결책을 찾지 못했습니다.
미얀마 당국은 스스로 무슬림 집단학살을 부인하고 있다. 미얀마 군부가 이 주에서 자행한 고문, 집단 강간, 살해에 관한 유엔 보고서에 대해 미얀마 당국은 사실이 아니며 거짓과 비방이라고 답했다.
그러나 국제사회로부터 이들에 대한 압박은 여전히 수그러들지 않고 있다. 그래서 레제프 타이이프 에르도안 터키 대통령은 미얀마에서 로힝야족에 대한 탄압을 일컬었다.
터키 지도자는 이스탄불에서 열린 집권당 회의에서 "거기서 대량 학살이 일어나고 있고 모두가 침묵하고 있다"고 말했다.
미얀마가 다시 세계 언론의 주목을 받고 있습니다. 7월 1일, 불교도 무리가 카친 주 흐파칸트 마을의 모스크를 불태웠습니다. 공격자들은 이슬람 기도 건물이 불교 사원과 너무 가깝다는 사실에 분노했습니다. 일주일 전에 비슷한 사건이 Pegu(Bago) 지방에서 발생했습니다. 그곳에서도 모스크가 파괴되었고 현지 무슬림이 구타를 당했습니다.
- 로이터
이러한 사건은 현대 미얀마에서 드문 일이 아닙니다. 이 동남아시아 국가는 중국, 라오스, 태국, 인도 및 방글라데시와 국경을 접하고 있습니다. 1억 7천만의 인구를 가진 방글라데시에서 무슬림은 5천 5백만의 인구를 가진 불교도가 지배적인 미얀마로 불법적으로 이주합니다. 스스로를 로힝야족이라고 하는 사람들은 수년 전에 이 길을 여행했습니다. 그들은 미얀마 민족의 요람인 역사적 땅인 라카인(아라칸) 주에 정착했습니다. 근거는 있지만 동화되지는 않았습니다.
뿌리를 가진 이민자
미얀마에 거주하며 인기 있는 블로그를 운영하는 Pyotr Kozma는 RT와의 인터뷰에서 "말라바르 힌두교도, 벵골인, 중국 이슬람교도, 버마 이슬람교도와 같은 미얀마의 전통적 이슬람교도는 미얀마 전역에 살고 있습니다."라고 설명합니다. “이 전통적인 이슬람 움마와 함께 불교도들은 오랜 공존의 역사를 가지고 있기 때문에 과잉에도 불구하고 거의 대규모 갈등으로 오지 않았습니다.”
Rohinya Bengalis는 완전히 다른 이야기입니다. 공식적으로 그들은 몇 세대 전에 미얀마에 불법적으로 입국했다고 믿어집니다. “노벨상 수상자인 아웅산 수치가 이끄는 민주주의민족동맹(National League for Democracy)이 집권한 후 공식 문구가 수정되었습니다. 미얀마 전문가인 MGIMO의 부교수인 크세니아 에프레모바(Ksenia Efremova)는 RT에게 "벵골인"이라는 말을 그만두고 "아라칸 지역에 사는 이슬람교도"라고 말하기 시작했습니다. 그러나 문제는 이 무슬림들이 스스로를 미얀마 국민이라고 생각하고 시민권을 부여받지 못했다고 주장한다는 점이다”라고 말했다.
- 로이터
Peter Kozma에 따르면 미얀마 정부는 수년 동안 로힝야족을 다루는 방법을 몰랐습니다. 그들은 시민으로 인정되지 않았지만 종교나 민족적 편견 때문에 그렇게 했다고 말하는 것은 옳지 않다. 표트르 코즈마는 “로힝야족 중에는 법 문제를 포함해 방글라데시에서 탈출한 사람들이 많다”고 말했다. “이웃 국가에서 탈출한 과격파와 범죄자들이 쇼를 지배하는 구역을 상상해 보세요.”
전문가는 로힝야족이 전통적으로 출생률이 높다고 지적합니다. 각 가정에는 5-10명의 자녀가 있습니다. 이것은 한 세대에 이민자 수가 여러 번 증가했다는 사실로 이어졌습니다. “일단 이 뚜껑을 뜯었습니다. 그리고 누가 먼저 시작했는지는 중요하지 않습니다.”라고 오리엔탈리스트는 결론을 내립니다.
갈등의 악화
이 과정은 2012년에 손이 갔습니다. 그 후 6월과 10월에는 라카인에서 불교도와 이슬람교도 간의 무력 충돌로 100명이 넘는 사람들이 사망했습니다. 유엔에 따르면 약 5,300채의 가옥과 예배당이 파괴되었습니다.
국가는 비상사태를 선포했지만 분쟁의 확산은 이미 미얀마 전역으로 퍼졌습니다. 2013년 봄이 되자 포그롬은 서부에서 중부로 이동했습니다. 3월 말, Meithila 시에서 폭동이 발생했습니다. 2016년 6월 23일, 충돌은 7월 1일 Hpakante에서 Pegu 지방에서 발생했습니다. 일어난 것처럼 보이는 것은 미얀마의 전통적인 움마가 가장 두려워했던 것이었습니다. 로힝야족의 불만은 일반적으로 이슬람교도들에게 외삽되었습니다.
- 로이터
집단간 논쟁
모스크바 주립대학 지역 연구 학과장인 드미트리 모샤코프는 “이슬람도 분쟁 당사자 중 하나지만 미얀마의 소요를 종교 간 불안으로 간주하는 것은 잘못된 것”이라고 말했다. 바다를 건너 아라칸 역사지구에 정착한 방글라데시 난민들. 이 사람들의 모습은 어떤 식 으로든 지역 주민들을 기쁘게하지 않습니다. 그리고 그들이 무슬림이든 다른 종교의 대표자이든 그것은 중요하지 않습니다." Mosyakov에 따르면 미얀마는 복잡한 국적의 기업이지만 모두 공통의 버마 역사와 국가로 통합되어 있습니다. 로힝야족은 이 공동체 체계에서 빠져나왔고, 갈등의 핵심이 바로 이 지점에 있으며, 그 결과 무슬림과 불교도가 모두 멸망합니다.
검정색과 흰색
"그 동안 세계 언론에서는 전적으로 영향을 받는 이슬람교도에 대한 주제가 들리고 불교도에 대해서는 아무 말도 하지 않습니다."라고 Piotr Kozma가 덧붙입니다. "분쟁 취재의 이러한 일방적인 태도는 미얀마 불교도들에게 요새가 포위되어 있다는 느낌을 주었고, 이것이 급진주의로 가는 직접적인 길입니다."
- 로이터
블로거에 따르면 세계 유수의 언론에서 미얀마 폭동에 대한 보도는 객관적이라고 할 수 없으며 출판물이 많은 이슬람 청중을 대상으로 하는 것이 분명합니다. “라카인 주에서는 불교도보다 이슬람교도가 훨씬 더 많지 않으며, 파괴되고 불타버린 가옥의 수는 양쪽이 거의 같습니다. 즉, "평화롭고 무방비한 이슬람교도"에 대한 학살은 없었고, 양측이 거의 동등하게 구별되는 갈등이있었습니다. 그러나 불행하게도 불교도들은 자신의 알 자지라와 이와 유사한 전 세계적으로 이것을 보고하는 최고 등급의 TV 방송국을 갖고 있지 않다고 Piotr Kozma는 말합니다.
전문가들은 미얀마 당국이 갈등을 완화하거나 최소한 현상 유지에 관심이 있다고 주장합니다. 그들은 양보할 준비가 되어 있습니다. 최근에 다른 소수 민족과 평화 협정을 맺었습니다. 하지만 로힝야족의 경우에는 통하지 않는다. “이 사람들은 정크선을 타고 벵골 만을 따라 버마 해안으로 항해합니다. 난민의 새로운 물결은 지역 인구의 새로운 학살을 촉발합니다. 상황은 유럽의 이민 위기와 비교할 수 있습니다. 아무도 이러한 외국인의 흐름을 어떻게 처리해야 할지 모릅니다.
