세계 뉴스
24.05.2013미얀마의 군중
불교 승려들이 이끄는 습격으로 이슬람 사원 3곳을 불태우고 무슬림 소유 상점 여러 곳을 약탈했습니다. 폭동의 원인은 보석 가게 중 한 곳에서 무슬림 판매자와 불교도 구매자 사이의 상품 가격 분쟁이었습니다.
최소 10명이 사망하고 20명이 부상당한 것으로 알려졌다. 희생자 중에는 불교도와 이슬람교도가 있습니다.
포그롬이 발생한 Meikhtila시는 수도인 Yangon에서 북쪽으로 540km 떨어져 있습니다.
Maung Maung, 지역 행정 책임자:
“일어난 모든 일에 대해 매우, 매우 유감스럽게 생각합니다. 이 사건은 한 사람만이 아니라 이곳에 사는 모든 사람들에게 영향을 미치기 때문입니다. 그리고 불교도로서 나는 누구에게도 해를 끼치고 싶지 않습니다.”
2011년 미얀마에서 민간 정부가 집권한 이후 이슬람교와 불교도 간의 갈등이 정기적으로 발생했습니다. 작년에 수십 명의 무슬림이 미얀마 서부의 로힝야족이 밀집한 지역인 라카인 주에서 사망했습니다.
불교도들이 산 채로 불태운 이슬람교도 시신
휘발유 깡통을 든 승려가 살아있는 사람에게 불을 붙인다는 것은 상상하기 힘든 일입니다. 그렇죠? (긴장하지 않게!!!)
XXI 세기와 학살? 흔한 현상...
휘발유 깡통을 든 승려가 살아있는 사람에게 불을 붙인다는 것은 상상하기 힘든 일입니다. 그렇죠? 무슬림을 이러한 침략의 희생자로 상상하는 것도 어렵습니다. 틀림없이. 고정 관념은 마술처럼 작동합니다. 평화로운 불교도이자 침략적인 이슬람교도는 마음에 딱 들어맞는 완전히 이해할 수 있는 이미지입니다. 그러나 버마의 잔혹한 사건은 우리의 믿음이 항상 현실과 일치하지 않는다는 것을 웅변적으로 보여주었습니다. 그리고 누군가가 피해자에게 책임을 전가하려고 할지라도 검은 색을 흰색으로 다시 칠하는 것은 여전히 어려울 것입니다.
무슨 이유에서인지 참담한 사건은 유행처럼 촉발되지 않았고, 진보적 인간성은 준법 시민들 사이에 분노의 물결을 일으키지 않았기 때문에 박해받는 이들을 옹호하는 시위나 피켓팅은 없다. 억압받는 사람들. 그러다가 경미한 죄 때문에 버림받은 나라도 있고 미얀마 정부는 보이콧을 할 생각조차 하지 않았다. 왜 이런 불의가 국가 전체에 일어나고 있으며, 왜 지금까지 이 문제가 해결되지 않았는지 알고 싶습니다. 이해하려고 노력하자...
문제의 역사
로힝야족은 미얀마의 이슬람 민족으로 현대 라카인 주의 영토에 거주하며 아라칸이라는 국가를 가졌습니다. 로힝야족이 거주하던 지역은 1700년대에 버마에 합병되었습니다. 2012년 인구 조사에 따르면 미얀마에 거주하는 무슬림의 수는 800,000명이었지만 다른 출처에 따르면 정확히 100만 명이 더 있습니다. 유엔은 그들을 세계에서 가장 박해받는 소수 민족 중 하나로 간주합니다. 그리고 이 박해는 일본군이 당시 영국 식민 지배를 받고 있던 버마를 침공한 제2차 세계 대전으로 거슬러 올라갑니다. 1942년 3월 28일 민바야와 므로하웅 시에서 약 5,000명의 무슬림이 라카인 민족주의자에 의해 살해되었다.
1978년에 200,000명의 이슬람교도들이 방글라데시의 유혈 군사 작전에서 탈출했습니다. 1991-1992년 또 다른 250,000명이 그곳으로 갔고 100,000명이 태국으로 갔습니다.
지난 여름, 지방 당국의 묵인으로 이슬람교도에 대한 새로운 학살이 발생했습니다. 올해 봄, 가라앉았던 폭력은 더욱 탄력을 받았다. 일부 보고서에 따르면 이미 2만(!)의 무슬림이 살해되었으며 수십만 명의 난민이 인도적 지원을 받을 수 없다고 합니다. 현대의 억압은 다른 차원에서 보다 정교한 방법으로 이루어지고 있습니다. 당국은 불교 승려들을 학살에 선동하고, 경찰과 군대는 학살에 무관심하며 때로는 압제자의 편에 가담하기도 합니다.
로힝야족은 물리적으로 근절되고 있을 뿐만 아니라 수십 년 동안 이 불행한 사람들이 미얀마 정부에 의해 배척, 억압, 끔찍한 신체적, 정서적 학대를 받았습니다. 방글라데시에서 온 이민자들로만 간주되는 무슬림을 외국인으로 선언하면서 로힝야족은 시민권을 박탈당했다. 미얀마는 수많은 원주민의 고향입니다. 정부는 135개의 서로 다른 소수민족을 인정하지만 로힝야족은 그 중 하나가 아닙니다.
박해받는 사람들은 민간 또는 공공 부문에서 이슬람교도의 활동에 대한 대부분의 불교 공동체에 의한 절대적이고 불합리한 금지와 경찰 또는 군대. 또는 드문 경우에 누군가가 고용되면 이슬람과 양립 할 수없는 불교 의식을 준수해야합니다. 그들은 강제 노동을 통해 현대 노예의 대상이 됩니다. 국가 정부가 그들의 모국에서 시민권을 거부하고 많은 토지를 몰수하고 국가 내 이동이 제한된다는 사실 때문에 교육에 대한 접근에 차별적 제한이 있습니다. 버마 법에 따르면 모든 무슬림 가족은 자녀를 두 명 이하로 낳을 수 있는 엄격한 제한이 있습니다. 그리고 가정을 꾸리기 위해서는 수백 달러를 지불해야 합니다. "합법적인" 결혼 생활을 하지 않고 니카에 사는 사람들은 심한 박해를 받고 징역형을 받습니다.
그리고 문명 세계는 척...
그리고 종교적 근거에 의한 박해, 시민으로서 그리고 한 개인으로서의 권리 침해는 어떻게든 용인될 수 있었습니다. 그러나 살인과 학살은 누구도 무관심하게 만들 수 없습니다. 그들은 전쟁에서 죽이지 않습니다. 온 마을이 평화롭고 무고한 사람들에 의해 파괴되고, 여성과 아이들이 죽어가고 있습니다. 산 채로 불타고 있습니다! 그리고 어떻게든 그러한 분노를 정당화하려 하는 사람은 얼마나 냉소적이거나 악당이어야만 합니까!
정보를 제출하는 사람에 따라 갈등의 양상이 크게 달라지며 통신사의 정치적(종교적) 입장이 반영됩니다. 버마의 비국영 언론은 이 상황을 로힝야족이 선동한 "이민자 대 주인"이라고 부릅니다. 네, 두 명의 로힝야족이 버마 여성을 강간했습니다. 이 때문에 그들은 사형을 선고받았다. 범죄자들은 그것을 완전히 이해했습니다. 올해는 보석 가게에서 분쟁이 발생했습니다. 범죄는 어디에나 있으며 버마도 예외는 아닙니다. 그리고 이것은 그 어떤 것과도 비교할 수 없는 비인간적인 학살의 이유일 뿐 이유는 아니다. 어제의 이웃들은 어디에서 그런 증오와 무정함을 얻었습니까? 살아 있는 사람, 아무 죄도 없는 사람, 가족이 있는 사람, 자식이 있는 사람에게 어떻게 휘발유를 뿌리고 불을 붙일 수 있는지 상상해 보십시오! 그들은 그들을 부수어야 할 동물이나 바퀴벌레로 생각합니까? 겁에 질려 소리지르고 괴로움에 괴로움에 괴로워하는 자들... 내 머리에 안 들어.
유럽인에게는 악몽이, 다른 사람들에게는 미국인에게 악몽은 게임과 같습니까? 그들은 같은 피부, 신경 및 통증을 가지고 있습니다. 아니면 뉴스에 나오지 말아야 합니까? 그렇다면 우리 에테르의 주인인 서방세계는 왜 분노로 끓어오르지 않는 것일까? 인권 운동가들의 소심한 목소리는 넓은 청중이 들을 수 없는 좁은 원 안에 들립니다. 국제앰네스티는 "북부 라카인 주의 상황은 여전히 매우 긴장하고 있다"고 밝혔다. 휴먼라이츠워치(Human Rights Watch)는 로힝야족의 권리가 어떻게 침해되고 있는지에 대한 광범위한 보고서를 작성했으며 당국의 잔혹성과 폭력 사실을 문서화했다. 그러나 그들은 편견을 고발하기 위해 관리하지만 일종의 무기고에 대해 이야기합니다 ...
다시 불행한 이중 잣대. 버마가 서구의 경제와 정치를 위한 맛있는 음식처럼 보인다면 어떨까요? 이 나라는 석유, 가스, 구리, 아연, 주석, 텅스텐, 철광석 등 모든 면에서 매력적입니다. 버마에서 채굴되는 세계 루비의 90%가 인명보다 더 비싸고 귀한 것으로 밝혀졌습니다. . 이 반짝이는 자갈 뒤에는 로힝야족이 보이지 않습니다.
버마 야당의 지도자와 수상자가 노벨상 1991년, Aung San Suu Kyi는 로힝야 무슬림의 곤경을 가차 없이 무시하고 그들에게 닥친 고난과 불의에 대해 한마디도 하지 않았습니다...
이슬람 국가는 침묵하지 않을 것이다
인권의 수호자, 세계 헌병 - 미국은 인간의 존엄성 침해에 즉각적으로 반응하여이 문제에 대해 버마 당국에 문의 할 필요가 있다고 생각조차하지 않았습니다. 유럽연합(EU)은 로힝야족 무슬림 학살을 막기 위해 외교적 조치를 취했다. 그리고 사건 경위를 조사하기 위해 몇 명의 전문가를 미얀마로 파견하기도 했다.
우리가 원하는 만큼 크지 않을 수도 있지만, 그럼에도 불구하고 억압받는 미얀마 이슬람교도 대표자들은 진행중인 불법에 맞서 싸우기 위해 실행 가능한 조치를 취하려고 노력하고 있습니다. 그 중 한 명인 무하마드 유누스(Muhammad Yunus)는 터키 지도부에 지원을 요청했고, 그와 전 세계가 로힝야족 파괴 상황에 개입할 것을 촉구했습니다. 이에 따라 레제프 타이이프 에르도안 터키 총리는 유엔에 미얀마 서부의 상황을 가자, 라말라, 예루살렘의 학살과 비교하며 해결을 촉구했다.
미얀마의 이슬람교도 집단 학살에 반대하는 수천 건의 시위가 이란, 인도네시아, 팔레스타인, 파키스탄, 태국 등 여러 국가에서도 벌어졌습니다. 여러 국가에서 시위대는 정부가 버마의 지도력에 압력을 가할 것을 요구했습니다. 이슬람을 고백하는 사람들을 보호하기 위해.
믿음의 형제들과 관련하여 행한 악행에 대해 참된 사람은 단 한 사람도 무관심할 수 없습니다. 그리고 그는 형제가 아닌 사람들에게도 불의를 허용하지 않을 것입니다. 누군가는 억압받는 자들을 변호하기 위해 이중적인 주장을 하고, 다른 누군가는 말로 지지할 것입니다. 무기로 방어할 수 있는 사람들이 있습니다. 세상은 사람들, 특히 로힝야 이슬람교도에 대한 괴롭힘과 심지어 살해까지도 쉽게 처벌되지 않을 수 있는 세상입니다. 이대로 영원히 계속될 것인가? 버마의 현명한 중국 친구들이 말했듯이 영원한 것은 없습니다.
미얀마 정부군과 로힝야족 무슬림의 대립이 극에 달했다. 최근 수천 명의 이슬람교도들이 살해당했습니다. 학살 외에도 군대는 서부 라카인 주에 거주하는 무슬림의 집과 가정에 대한 습격을 실시했습니다. 지역 주민들의 이야기에 따르면 그들은 재산과 애완 동물까지 빼앗아갑니다. 국제감시기구에 따르면 현재 이 상태에서 약 2600채의 가옥이 불에 탄 것으로 알려졌다.
공식적으로는 군사작전을 반대하지만이슬람 무장 세력은 실제로 어린이와 노인을 포함한 민간인을 살해하고 있습니다. 잔학 행위로 인해 전쟁 지역에서 민간인이 탈출했습니다.
로힝야족과 그들의 종교인 이슬람교에 속한다는 이유만으로 사람들이 살해되고, 강간당하고, 산채로 화형을 당하고, 익사한다고 국제 정부 기관 대표들이 말합니다.
최근 많은 언론에서 불교도들이 라카인 주의 시트웨 시에서 벽돌로 로힝야족 무슬림을 구타했다고 보도했습니다. 변두리에 있는 실향민 캠프에 살고 있는 로힝야 난민 그룹은 도시에서 쇼핑을 하기로 결정했습니다. 이슬람교도들은 배를 사려고 했지만 가격을 놓고 판매자와 다퉜다. 열띤 논쟁은 불교도 행인들의 이목을 끌었고, 이들은 판매자 편을 들어 로힝야족에게 벽돌을 던지기 시작했다. 그 결과 55세의 무니르 아마드가 사망하고 다른 이슬람교도들이 부상을 입었습니다.
최신 데이터에 따르면 최근 몇 주 동안 이미 5만 명이 넘는 사람들이 분쟁 지역을 떠났습니다. 동시에 UN에 따르면 8 월 25 일부터 8 월 31 일까지의 기간에만 약 27,000 명의 사람들 (대부분 여성과 어린이)이 "민주주의 정권"에서 탈출하려고 방글라데시와 국경을 넘었습니다. ."
타오르는 갈등
미얀마는 중국, 라오스, 태국, 인도, 방글라데시와 국경을 접하고 있는 동남아시아의 주입니다. 방글라데시 출신의 무슬림들은 5,500만 인구의 불교도가 지배적인 미얀마에 불법적으로 재정착하고 있습니다. 스스로를 로힝야족이라고 부르는 사람들은 수년 전에 이 길을 걸어왔습니다. 그들은 Rakhine (Arakan) 주에 정착했습니다.
미얀마 당국은 고려하지 않는다. 이 나라의 로힝야 시민. 영형공식적으로 그들은 몇 세대 전에 미얀마 영토에 불법적으로 들어갔다고 믿어집니다. 수년 동안 미얀마 정부는 로힝야족을 어떻게 해야 할지 몰랐습니다. 국민으로 인정되지는 않았지만 종교적, 인종적 편견 때문에 그렇게 했다고 하는 것은 옳지 않다.
상황 악화의 원인 중 하나는 인구 통계 학적 문제입니다. 로힝야족은 전통적으로 가족당 5-10명의 자녀를 낳는 높은 출생률을 가지고 있습니다. 이것은 한 세대에 이민자 수가 여러 번 증가했다는 사실로 이어졌습니다.
당국은 라카인 주민들을 "아라칸 지역에 거주하는 이슬람교도"라고 부른다. 동시에, 이 무슬림들은 스스로를 미얀마 국민이라고 생각하고 시민권을 신청하지만 부여되지 않습니다. 여기에 최근 충돌을 크게 촉발한 두 번째 문제가 있습니다.
그러나 이 갈등은 몇 년 동안 계속되어 왔다. 2012년 6월과 10월에 라카인에서 불교도와 이슬람교도 간의 무력 충돌로 100명이 넘는 사람들이 사망했습니다. 유엔에 따르면 약 5,300채의 가옥과 예배당이 파괴되었습니다. 주에 비상사태가 선포되었습니다. 2013년 봄이 되자 포그롬은 서부에서 중부로 이동했습니다. 3월 말, Meithila 시에서 폭동이 시작되었습니다. 6월 23일, 충돌은 7월 1일 Hpakant에서 Pegu 지방에서 발생했습니다. 갈등은 점점 더 종교 간 성격을 띠기 시작했고, 로힝야족이 확산되기 시작함일반적으로 무슬림.
전문가들에 따르면 미얀마는 국적이 복잡하게 얽혀 있지만 모두가 공통의 버마 역사와 국가로 통합되어 있습니다. 로힝야족은 이 공동체 체계에서 벗어나고, 이것이 갈등의 핵심이며, 그 결과 이슬람교도와 불교도가 모두 사망합니다.
"주먹으로 민주주의"
이제 이 나라는 실제로 군사 정권이 집권한 나라에서 수년 동안 민주화를 위해 싸운 아웅산 수치가 이끌고 있습니다. 그녀는 버마를 건국한 아웅산 장군의 딸입니다. 1947년, 영국으로부터 독립하기 전날, 당시 과도 정부의 수장이었던 아웅산은 딸이 2살이었을 때 쿠데타 시도로 사망했습니다.
Aung은 처음에는 정부에서 일하다가 외교관이 된 어머니 밑에서 자랐습니다. Aung은 인도에서 대학을 졸업하고 옥스포드에서 정치학 및 경제학 학사 학위를 취득하고 UN에서 근무하고 영국으로 이주하여 박사 학위를 수여하고 두 아들을 낳았습니다. 1988년 그녀가 병든 어머니를 방문하기 위해 버마에 갔을 때 국가에서 학생 소요가 발생하여 군부에 대한 실제 봉기로 확대되었습니다. Aung은 반군에 합류하여 8월 26일에 생애 처음으로 집회에서 연설했으며 9월에는 자신이 속한 정당인 National League for Democracy의 창립자이자 의장이 되었습니다. 곧 새로운 군사 쿠데타가 발생하고 공산주의 장군이 민족주의 장군으로 교체되었으며 Aung San Suu Kyi는 선거에 참가할 수 없었고 처음으로 가택연금 상태에 놓였습니다.
그럼에도 불구하고 새 군부는 30년 만에 처음으로 선거를 치렀고 민주동맹은 59%의 득표율과 80%의 의회 의석을 차지했습니다. 이러한 결과를 바탕으로 Aoun은 총리가 되었습니다. 군대는 권력을 포기하지 않았고 선거 결과는 취소되었고 Aung은 다시 체포되었습니다. 그녀는 1991년 십대 아들들이 노벨 평화상을 받았을 때 가택연금 상태였습니다. 1995년부터 2000년까지 그녀가 만장일치였을 때 군대는 그녀를 국외로 추방하기 위해 특히 열심히 노력했습니다. 2002년에 그녀는 다시 석방되었고 1년 후 암살 시도가 있은 후 다시 체포되어 비밀리에 수감되었습니다. 4개월 동안 그녀의 운명에 대해서는 알려진 바가 없었습니다. 석방된 후 첫 집회에서 그녀는 반인민정권의 타도가 아니라 민족적 화해를 외쳤다.
2015년 가을, 70세의 아웅산 수치 여사가 이끄는 민주주의민족동맹(National League for Democracy)은 미얀마(버마) 역사상 최초의 자유 선거에서 미얀마(버마) 의회 양원에서 과반수 득표율을 기록했습니다. 이제 그녀는 대통령도 총리도 아니지만 국가 고문의 직책을 맡고 있습니다. 총리에 해당하는 직위는 정부의 모든 영역에서 일할 수 있습니다. 사실, 그것은 국가의 모든 결정에 영향을 미치며, 지금까지 노벨상 수상자는 Rakhine의 상황에 대해 언급하지 않았습니다.
그녀는 다른 할 일이 없습니다. 아웅산 수치는 강해야 합니다. 전문가들은 지역 주민들, 심지어 이슬람교도들이 로힝야족을 좋아하지 않는다고 말합니다.
사실 방어에서 로힝야 무슬림미얀마 내부에 사람이 없다고 말하면 아무도 없습니다. 정치세력누가 그들의 지원에 행동할 것입니다. 박탈 시민권, 노동 기회, 국가에서 가장 가난한 국가에 살고 있는 로힝야족은 더욱 급진화되고 테러리즘으로 전환되어 새로운 탄압을 촉발합니다.
2016년 가을, 국경 초소에 대한 유사한 공격이 있었고 당국이 민간인에 대해 무자비한 행동을 한 국가에 군대를 파견했을 때 약 20,000명의 로힝야족이 두 달 만에 방글라데시로 피신했습니다. 그러나 지방 당국은 장마철에는 거의 완전히 물 속에 숨어 있는 Tengar Char 섬에 난민을 정착시키는 것보다 더 나은 해결책을 찾지 못했습니다.
미얀마 당국은 스스로 무슬림 집단학살을 부인하고 있다. 이 주에서 군에 의한 고문, 대량 강간 및 살해에 대한 유엔 보고서에 미얀마 당국은 사실이 아니며 거짓말과 비방이라고 응답했습니다.
그러나 외부로부터의 압력 국제 공동체약해지지 않습니다. 예를 들어, 레제프 타이이프 에르도안 터키 대통령은 미얀마에서 로힝야 무슬림에 대한 박해를 집단 학살이라고 불렀다.
터키의 지도자는 이스탄불에서 열린 집권당 회의에서 연설을 하고 "대량학살이 진행되고 있고 모두가 침묵하고 있다"고 항의했다. 살인 공범이기도 하다."
미얀마는 다시 세계 언론의 주목을 받았습니다. 7월 1일, 불교도 무리가 카친 주의 Hpakant 마을에 있는 모스크를 불태웠습니다. 공격자들은 이슬람 기도 건물이 불교 사원과 너무 가깝다는 사실에 짜증을 냈습니다. 일주일 전에 비슷한 사건이 Pegu (Bago) 지방에서 발생했습니다. 그곳에서 모스크도 파괴되었고 이슬람교도인 지역 주민도 구타를 당했습니다.
- 로이터
이러한 사건은 현대 미얀마에서 드문 일이 아닙니다. 이 동남아시아 국가는 중국, 라오스, 태국, 인도 및 방글라데시와 국경을 접하고 있습니다. 1억 7천만의 인구를 가진 방글라데시 출신의 무슬림들은 5천 5백만의 인구를 가진 불교도가 지배적인 미얀마에 불법적으로 재정착하고 있습니다. 스스로를 로힝야족이라고 부르는 사람들은 수년 전에 이 길을 걸어왔습니다. 그들은 미얀마 민족의 요람인 역사적 땅인 라카인(아라칸) 주에 정착했습니다. 안정되었지만 동화되지 않았습니다.
뿌리를 가진 이민자
미얀마에 거주하며 미얀마에 대한 인기 블로그를 운영하는 동양주의자 Pyotr Kozma는 RT와의 인터뷰에서 "말라바르 인디언, 벵골인, 중국 무슬림, 버마 무슬림과 같은 미얀마의 전통적 무슬림은 미얀마 전역에 살고 있습니다."라고 설명합니다. “이 전통적인 이슬람 움마와 함께 불교도들은 수십 년 동안 공존의 경험을 했기 때문에 과잉에도 불구하고 거의 대규모 갈등으로 이어지지 않았습니다.”
로힝야 벵갈족의 경우에는 완전히 다른 이야기입니다. 공식적으로, 그들은 몇 세대 전에 미얀마 영토에 불법적으로 입국했다고 믿어집니다. “노벨상 수상자인 아웅산 수치가 이끄는 민주주의민족동맹이 집권한 후 공식 문구가 수정되었습니다. MGIMO의 부교수이자 미얀마 전문가인 Ksenia Efremova는 "Bengalis"라고 말하는 것을 그만두고 "Arakan 지역에 살고 있는 무슬림"이라고 말하기 시작했습니다. “그러나 문제는 이 무슬림들이 스스로를 미얀마 국민이라고 생각하고 시민권을 주장하지만 부여되지 않는다는 점입니다.”
- 로이터
Piotr Kozma에 따르면 미얀마 정부는 수년 동안 로힝야족을 어떻게 해야 할지 몰랐습니다. 국민으로 인정되지는 않았지만 종교적, 인종적 편견 때문에 그렇게 했다고 하는 것은 옳지 않다. 피오트르 코즈마는 “로힝야족 중에는 법 문제를 포함해 방글라데시에서 탈북한 사람들이 많다”고 말했다. “이웃 국가에서 탈출한 과격파와 범죄자들이 쇼를 지배하는 구역을 상상해 보세요.”
전문가는 로힝야족이 전통적으로 높은 출생률을 가지고 있다고 지적합니다. 각 가정에는 5-10명의 자녀가 있습니다. 이것은 한 세대에 이민자 수가 여러 번 증가했다는 사실로 이어졌습니다. “어느 날 이 뚜껑이 찢어졌다. 그리고 여기서 누가 먼저 시작했는지는 중요하지 않습니다.”라고 동양학자는 결론을 내립니다.
갈등의 확대
이 과정은 2012년에 손에 잡히지 않았습니다. 그런 다음 6월과 10월에는 라카인에서 불교도와 이슬람교도 간의 무력 충돌로 100명이 넘는 사람들이 사망했습니다. 유엔에 따르면 약 5,300채의 가옥과 예배당이 파괴되었습니다.
주에 비상사태가 선포되었지만 분쟁의 종양은 이미 미얀마 전역으로 퍼졌습니다. 2013년 봄이 되자 포그롬은 서부에서 중부로 이동했습니다. 3월 말, Meithila 시에서 폭동이 시작되었습니다. 2016년 6월 23일, 충돌은 7월 1일 Hpakant에서 Pegu 지방에서 발생했습니다. 전통적인 미얀마 움마가 가장 두려워했던 일이 일어난 것 같았습니다. 로힝야족의 불만은 일반적으로 이슬람교도들에게 외삽되고 있었습니다.
- 로이터
집단간 논쟁
이슬람교도는 분쟁의 당사자 중 하나이지만 미얀마에서 일어난 폭동을 종교 간으로 간주하는 것은 올바르지 않다고 모스크바 지역 연구국 국장이 말했습니다. 주립 대학 Dmitry Mosyakov: “바다를 건너 아라칸의 역사적 지역에 정착하는 방글라데시 난민의 수가 크게 증가하고 있습니다. 이 사람들의 모습은 지역 주민들을 기쁘게하지 않습니다. 그리고 그들이 무슬림이든 다른 종교의 대표자이든 그것은 중요하지 않습니다.” Mosyakov에 따르면 미얀마는 국적의 복잡한 집합체이지만 모든 민족은 공통의 버마 역사와 국가로 통합되어 있습니다. 로힝야족은 이 공동체 체계에서 벗어나고, 이것이 갈등의 핵심이며, 그 결과 이슬람교도와 불교도가 모두 사망합니다.
검정색과 흰색
Piotr Kozma는 "현재 세계 언론은 전적으로 영향을 받는 이슬람교도라는 주제를 듣고 불교도에 대해서는 아무 말도 하지 않습니다"라고 덧붙입니다. "이러한 분쟁에 대한 일방적인 보도는 미얀마 불교도들에게 포위된 요새의 느낌을 주었고, 이것은 급진주의로 가는 직접적인 경로입니다."
- 로이터
블로거에 따르면 세계 유수의 언론에서 미얀마의 소요 사태에 대한 보도는 객관적이라고 할 수 없으며 출판물이 많은 이슬람 청중을 대상으로 하는 것이 분명합니다. “라카인 주에서는 이슬람교도가 불교도보다 훨씬 많이 죽임을 당하지 않았으며, 파괴되고 불타버린 집의 수로 보면 양쪽이 거의 비슷합니다. 즉, "평화롭고 무방비한 이슬람교도"에 대한 학살은 없었고 양측이 거의 동등하게 구별되는 갈등이있었습니다. 그러나 불행하게도 불교도들은 자신의 알자지라나 이와 유사한 세계적 등급의 텔레비전 방송국을 갖고 있지 않습니다.”라고 Piotr Kozma가 말했습니다.
전문가들은 미얀마 당국이 갈등을 완화하거나 최소한 현상 유지에 관심이 있다고 말합니다. 그들은 양보할 준비가 되어 있습니다. 최근 다른 소수 민족들과 평화 협정을 맺었습니다. 그러나 로힝야족의 경우에는 이것이 통하지 않을 것이다. “이 사람들은 정크선을 타고 벵골 만을 따라 버마 해안으로 항해합니다. 새로운 난민의 물결은 지역 인구에 대한 새로운 학살을 촉발합니다. 상황은 유럽의 이민 위기에 비유될 수 있습니다. 이러한 외국인의 흐름을 어떻게 처리해야 할지 아무도 모릅니다.
