एफ.आई. टुटेचेव की कविता का विश्लेषण "पत्तियों

वह जर्मन आदर्शवादी दार्शनिक शेलिंग के अनुयायी थे, जो प्रकृति को विरोधों की प्राकृतिक एकता के रूप में समझते थे। इस अवधारणा को न केवल यूरोप में, बल्कि हमारे देश में भी युवा रोमांटिक कवियों के बीच कई प्रशंसक मिले हैं। कवि का विश्वदृष्टि उनकी अमर रचनाओं में किस हद तक परिलक्षित होता था, टुटेचेव की गीतात्मक कविता "पत्तियाँ" के विश्लेषण का मूल्यांकन करने में मदद मिलेगी।

सर्वोपरि कवि

टुटेचेव 1821 में एक राजनयिक के रूप में जर्मनी गए, जहां उन्होंने अपने आदर्शों - शेलिंग और हेइन से मुलाकात की, एलेनोर पीटरसन से शादी की और कविता लिखना जारी रखा, जिसके बारे में उन्हें किशोरावस्था से ही शौक था। विदेश से, कवि ने अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन के आग्रह पर गीतात्मक रचनाएँ रूस भेजीं और यहाँ कुछ प्रसिद्धि प्राप्त की। इस काल की रचनाओं में टुटेचेव की कविता "पत्तियाँ" भी थी। पुश्किन की मृत्यु के बाद, फ्योडोर इवानोविच के गीत अब रूस में प्रकाशित नहीं हुए। एन. नेक्रासोव ने अपने लेख "रूसी माइनर पोएट्स" में निर्णायक रूप से कहा कि वह साहित्यिक प्रतिभा को प्राथमिक काव्य प्रतिभाओं में से एक के रूप में वर्गीकृत करते हैं, जो संयोग से रूसी पाठक के लिए अल्पज्ञात प्रतिभाओं में से एक बन गई, और टुटेचेव को इस पर रखा। प्रसिद्ध रूसी कवियों पुश्किन और लेर्मोंटोव के बराबर।

आइए गीतात्मक कार्य का अध्ययन शुरू करें

टुटेचेव की "पत्तियाँ" हमें इस प्रकार दिखाई देती हैं: हम कार्य का विषय और विचार निर्धारित करते हैं। हम रचना का मूल्यांकन करते हैं। हम आलंकारिक अभिव्यक्ति के साधनों पर भी विचार करते हैं और संक्षेपण करते हैं।

टुटेचेव की कविता "पत्तियाँ" का विश्लेषण: विषय और रचना

इवान सर्गेइविच तुर्गनेव ने फ्योडोर टुटेचेव को भावना से जुड़े विचार का कवि कहा। उन्होंने शब्दों की कविता के उस्ताद की एक और विशेषता पर जोर दिया: उनके गीतों की मनोवैज्ञानिक सटीकता और इसका मुख्य उद्देश्य जुनून। "पत्तियाँ" कविता में टुटेचेव मानसिक गतिविधियों के विश्लेषण को लुप्त होती प्रकृति की तस्वीर के साथ जोड़ता है। रचना समानता पर आधारित है: बाहरी दुनिया (परिदृश्य) और मानव आकांक्षाओं के आंतरिक क्षेत्र की तुलना की जाती है। जाहिर है, कविता का विषय ठंडी शांति के साथ हिंसक और ज्वलंत भावनाओं का विरोधाभास है। यह कैसे किया जाता है?

कविता के पहले छंद में, हम गतिहीन सदाबहार शंकुधारी पेड़ों की एक तस्वीर देखते हैं, मानो शाश्वत शांति में जमे हुए हों। दूसरे छंद में, सर्दियों की शांति के विपरीत, एक उज्ज्वल छोटी गर्मी का एक रेखाचित्र दिखाई देता है। कवि मानवीकरण की तकनीक का उपयोग करता है: वह पर्णपाती पेड़ों पर पत्तियों के परिप्रेक्ष्य से बोलता है। तीसरा छंद प्रकृति के धीमी गति से ठंडा होने और लुप्त होने के शरद ऋतु के समय का प्रतिनिधित्व करता है। चौथा छंद एक भावुक निवेदन से ओत-प्रोत है: पत्तियां मुरझाने और मृत्यु से बचने के लिए हवा से उन्हें तोड़कर ले जाने के लिए कहती हैं।

एक गीतात्मक कार्य का विचार

कवि पतझड़ के परिदृश्य को, जब कोई हवा में घूमती हुई पत्तियों को देख सकता है, एक भावनात्मक एकालाप में बदल देता है, जो इस दार्शनिक विचार से व्याप्त है कि धीमी गति से अदृश्य क्षय, विनाश, एक बहादुर और साहसी टेकऑफ़ के बिना मृत्यु अस्वीकार्य, भयानक और गहरी दुखद है . देखते हैं कवि ऐसा किस सहायता से करता है।

कलात्मक तकनीक

टुटेचेव स्पष्ट रूप से प्रतिपक्षी का उपयोग करता है। चीड़ और स्प्रूस के पेड़ गर्मियों में भी शीतनिद्रा की स्थिति में दिखाई देते हैं, क्योंकि उनमें कोई बदलाव नहीं होता है। उनकी "पतली हरियाली" (विशेषण पर ध्यान दें!) की तुलना गर्मियों के हरे-भरे पत्तों से की जाती है, जो सूरज की किरणों और ओस में चमकते हैं। शंकुधारी पेड़ों की स्मृतिहीन स्थैतिक प्रकृति की भावना हेजहोग के साथ उनकी सुइयों की भावनात्मक तुलना से बढ़ जाती है। हरियाली, जो "कभी पीली नहीं होती, लेकिन कभी ताज़ा नहीं होती", कुछ हद तक एक बेजान ममी के समान है। लेखक के विचार में, शंकुधारी वनस्पतियों के नमूने बढ़ते भी नहीं हैं, बल्कि "चिपके" रहते हैं, जैसे कि उन्हें जड़ों के माध्यम से पृथ्वी के रस द्वारा पोषित नहीं किया गया था, बल्कि सुइयों की तरह यांत्रिक रूप से जमीन में फंसा दिया गया था। इस प्रकार कवि उन्हें जीवन और गति के संकेत से भी वंचित कर देता है।

इसके विपरीत, उन्हें निरंतर गतिशीलता, प्रकाश और छाया के खेल में प्रस्तुत किया जाता है। कवि मानवीकरण और रूपकों का उपयोग करता है: पत्तियां एक "जनजाति" हैं जो "सौंदर्य में" शाखाओं पर "रहती हैं", "किरणों के साथ खेलती हैं", "ओस में नहाती हैं"। शंकुधारी पेड़ों का वर्णन करते समय, "हमेशा के लिए" शब्द का उपयोग किया जाता है; यह "कम समय" वाक्यांश का विरोध करता है, जो पर्णपाती पेड़ों को संदर्भित करता है। कम की गई शब्दावली के विपरीत, जो उभरे हुए स्प्रूस और देवदार के पेड़ों द्वारा दर्शायी जाती है, लेखक एक उच्च शैली की अपील करता है: "मार्शमैलोज़", "रेड समर", "लाइट ट्राइब", कांपते पत्ते की बात करते हुए।

टुटेचेव की कविता "पत्ते" का रूपात्मक और ध्वन्यात्मक विश्लेषण

पहले छंद में, ठंड में जमे हुए चीड़ और देवदार के पेड़ की एक भद्दी तस्वीर दिखाई गई है, जिसमें वर्तमान काल में प्रयुक्त केवल तीन क्रियाएँ हैं। यह स्थैतिक पर जोर देता है। पहले छंद की ध्वनि डिजाइन सीटी और हिसिंग व्यंजनों की जुनूनी उपस्थिति से अलग है। दूसरे छंद में, जो गर्मियों में पत्तियों को दर्शाता है, दोगुने क्रियाएं हैं - उनमें से छह हैं, और उनका उपयोग वर्तमान और भूतकाल में किया जाता है, जो निरंतर गति, एक छोटे लेकिन पूर्ण जीवन की भावना को बढ़ाता है। पिछले छंद में हिसिंग और सीटी के अनुप्रास के विपरीत, सोनोरेंट ध्वनियाँ यहाँ प्रमुख हैं: एल-एम-आर। यह एक प्रेरित और पूर्ण-रक्तयुक्त जीवन की विशेषता वाली सद्भाव की स्थिति को व्यक्त करता है।

तीसरा श्लोक भूत काल और अनिश्चित रूप में क्रियाओं को प्रस्तुत करता है। हम बात कर रहे हैं मौत के करीब पहुंचने की, मुरझाने की। चिंता और निराशा की मनोदशा ध्वनिहीन व्यंजन स्वरों की प्रचुरता से निर्मित होती है। अंतिम छंद एक हताश याचना से भरा है, यह एक जादू की तरह लगता है, हवा को बुलाते पत्तों की कराह की तरह। इसमें बहुत सारे विस्मयादिबोधक और भविष्य काल की क्रियाएँ हैं। ध्वनि रिकॉर्डिंग में, खींचे गए स्वर स्पष्ट रूप से सुनाई देते हैं - ओ-यू-ई, जो व्यंजन "एस" और "टी" के साथ मिलकर हवा की तेज़ सीटी सुनाते हैं।

कवि का सौंदर्यपरक श्रेय

टुटेचेव की कविता "लीव्स" के विश्लेषण से यह समझने में मदद मिली कि यह न केवल परिदृश्य गीतकारिता का एक सुंदर उदाहरण है और प्रकृति की तस्वीर को भावनात्मक अनुभवों में बदलने का एक शानदार प्रयास है। हमारे सामने एक विशाल दार्शनिक सूत्र है, जिसके अनुसार अस्तित्व और अनंत काल का अर्थ केवल तभी होता है जब हर पल क्षणभंगुर, ज्वलंत और कांपते सौंदर्य से भरा होता है।

यहां प्रस्तुत है:

• एफ.आई. टुटेचेव की कविता "पत्तियाँ" का पूरा पाठ,
• टुटेचेव एफ.आई. की कविता "पत्तियाँ" का स्कूल विश्लेषण।

टुटेचेव एफ.आई. "पत्ते"

चलो पाइंस और स्प्रूस
वे पूरी सर्दी घूमते रहते हैं,
बर्फ़ और बर्फ़ीले तूफ़ानों में
वे लिपटे हुए हैं और सो रहे हैं.
उनकी पतली हरियाली,
हेजहोग सुइयों की तरह
कम से कम यह कभी पीला नहीं पड़ता,
लेकिन यह कभी ताज़ा नहीं होता.

हम एक आसान जनजाति हैं,
हम खिलते हैं और चमकते हैं
और थोड़े समय के लिए
हम शाखाओं पर भ्रमण कर रहे हैं.
सभी लाल ग्रीष्मकाल
हम महिमा में थे
किरणों से खेला
ओस में नहाया हुआ!..

लेकिन पक्षी गाते थे,
फूल मुरझा गए हैं
किरणें पीली पड़ गई हैं
मार्शमैलोज़ ख़त्म हो गए हैं।
तो हमें मुफ़्त में क्या मिलता है?
लटकना और पीला हो जाना?
क्या उनका अनुसरण करना बेहतर नहीं है?
और हम उड़ सकते हैं!

ओह जंगली हवाओं,
जल्दी करें जल्दी करें!
हमें जल्दी से नीचे गिरा दो
कष्टप्रद शाखाओं से!
इसे तोड़ दो, भाग जाओ,
हम इंतजार नहीं करना चाहते
मक्खी मक्खी!
हम आपके साथ उड़ रहे हैं!

एफ.आई. टुटेचेव की कविता "पत्तियाँ" का स्कूल विश्लेषण

रूसी कवि फ्योडोर इवानोविच टुटेचेव की कविता "पत्तियाँ" एक हजार आठ सौ तीस में लिखी गई थी। यह कवि के कार्य के प्रारंभिक काल का है। एक युवा व्यक्ति की आत्मा में राज करने वाले विरोधाभास प्रकृति की छवियों में एक साहित्यिक कार्य में सन्निहित हैं।

"पत्ते" कविता गतिशील एवं तीव्र है। इसमें क्रियाओं का बोलबाला है, चित्र एक-दूसरे की जगह लेंगे, जिससे काम का मुख्य विचार सामने आएगा। स्थानीय भाषा "स्टिक आउट" कवि की मनोदशा को व्यक्त करती है। फ्योडोर इवानोविच टुटेचेव ने उन विरोधाभासों को दर्शाया है जिन्होंने उनकी आत्मा पर कब्ज़ा कर लिया था। वह जीवन पर अलग-अलग दृष्टिकोण देखता है, और एक अलंकारिक प्रश्न पूछता है: "तो हमें बिना कुछ लिए क्यों लटकना चाहिए और पीले हो जाना चाहिए?" इस प्रश्न के बाद जोरदार उत्तर आता है।

ओह जंगली हवाओं,
जल्दी करें जल्दी करें!
हमें जल्दी से नीचे गिरा दो
कष्टप्रद शाखाओं से!

कविता में कलात्मक साधनों का प्रयोग किया गया है।

व्यक्तित्व: पाइंस और स्प्रूस के पेड़ सो रहे हैं, पतली हरियाली, "हल्की जनजाति", "हम खिलते हैं और चमकते हैं", "हम शाखाओं पर जा रहे हैं", "हम सुंदरता में थे", "किरणों के साथ खेल रहे हैं", कष्टप्रद शाखाएँ, "हम इंतज़ार नहीं करना चाहते"।

तुलनाएँ: हेजहोग सुइयों की तरह।

प्रतिपक्षी: पत्तियों की तुलना चीड़ और स्प्रूस सुइयों से की जाती है।

आलंकारिक प्रश्न: "तो हमें बिना कुछ लिए फाँसी क्यों देनी चाहिए और पीला क्यों होना चाहिए?"

कविता पसंद के दार्शनिक विषय को उजागर करती है। कवि जीवन पथ चुनने के प्रश्न से चिंतित है। कविता दो परस्पर विरोधी दृष्टिकोण प्रस्तुत करती है। रूपक की तकनीक कवि और पाठक को देवदार और स्प्रूस पेड़ों की शाखाओं पर सुंदर, जीवंत, चंचल पत्तियों और सोई हुई, कांटेदार, ताजी नहीं सुइयों की छवियों में इस मुद्दे को हल करने की अनुमति देती है।

फ्योडोर इवानोविच टुटेचेव का कार्य दार्शनिक उद्देश्यों से ओत-प्रोत है। रूसी कवि की कविताओं में मनुष्य के जीवन और उसकी आत्मा के बारे में प्रश्न उठते हैं।

टुटेचेव फेडोर इवानोविच रूस के एक प्रतिभाशाली कवि हैं। उनकी मृत्यु के बाद उन्हें प्रसिद्धि मिली, हालाँकि उन्होंने शुरुआती दौर में ही लिखना शुरू कर दिया था। उनकी पहली कविताओं में अद्भुत कृति "पत्तियाँ" शामिल हैं। इसे 1830 में सत्रह वर्षीय फ्योदोर टुटेचेव ने लिखा था। कृति की पहली पंक्तियाँ परिदृश्य गीत से मिलती जुलती हैं। इसमें शीतकालीन वन बर्फ की चादरों से ढका रहता है। हालाँकि स्प्रूस और देवदार के पेड़ों की सुइयों ने अपना रंग नहीं बदला है, लेकिन वे सफेद और साफ बर्फ की तुलना में उदास दिखते हैं। लेकिन बिर्च और एस्पेन की पत्तियाँ जमीन पर मृत होकर गिर जाती हैं।

दूसरे भाग में लेखक प्रकृति और मनुष्य के बीच तुलनात्मक विश्लेषण करता है। हर इंसान पत्तों की तरह है. हर कोई धूप और गर्मी में खुश होता है और ठंड और पाले में दुखी होता है, मानो वे गिरे हुए पत्तों की तरह मर रहे हों। इसके अलावा, इस तथ्य की तुलना में कि पक्षी पहले ही गाना समाप्त कर चुके हैं और फूल मुरझा गए हैं, लेखक दिखाता है कि जीवन क्षणभंगुर है, युवावस्था बीत जाती है, और परिपक्वता इतनी रंगीन नहीं होती है। युवा टुटेचेव वयस्क जीवन के ज्ञान और चेतना में विश्वास नहीं करता है; वह सोचता है कि केवल निराशा ही उसका इंतजार कर रही है। इसका अंदाजा उनकी कविता की पंक्तियों से लगाया जा सकता है. उसके लिए एकमात्र रास्ता हवा है, जो पीली पत्तियों को फाड़ देती है, जिससे वह कहना चाहता है कि बूढ़े लोगों के लिए अपनी सनक और नैतिकता से दूसरों को परेशान करने की तुलना में अनंत काल तक जाना बेहतर है।

कविता दो फुट के एम्फिब्राचियम और तीन अक्षरों वाले फुट में दूसरे अक्षर पर तनाव के साथ लिखी गई है। कार्य में चार आठ-पंक्ति वाले छंद शामिल हैं। दुःख और सुख, मृत्यु और जीवन का विरोधाभास स्पष्ट दिखाई देता है। अपनी कविता के साथ, लेखक यह याद दिलाना चाहते थे कि दुनिया में सब कुछ क्षणभंगुर है और आपको अपने जीवन को आनंद से रंगने और पतला करने की जरूरत है। अपने हर दिन का आनंद लें और उसमें शांति और अच्छाई लाएं। क्योंकि किसी भी क्षण आप पीले पत्तों में बदल सकते हैं और चुपचाप ठंडी जमीन पर गिर सकते हैं।

चलो पाइंस और स्प्रूस
वे पूरी सर्दी घूमते रहते हैं,
बर्फ़ और बर्फ़ीले तूफ़ानों में
अपने आप को लपेटकर, वे सो जाते हैं, -
उनकी पतली हरियाली,
हेजहोग सुइयों की तरह
कम से कम यह कभी पीला नहीं पड़ता,
लेकिन यह कभी ताज़ा नहीं होता.

हम एक आसान जनजाति हैं,
हम खिलते हैं और चमकते हैं
और थोड़े समय के लिए
हम शाखाओं पर भ्रमण कर रहे हैं.
सभी लाल ग्रीष्मकाल
हम गौरव में थे -
किरणों से खेला
ओस में नहाया हुआ!..

लेकिन पक्षी गाते थे,
फूल मुरझा गए हैं
किरणें पीली पड़ गई हैं
मार्शमैलोज़ ख़त्म हो गए हैं।
तो हमें मुफ़्त में क्या मिलता है?
लटकना और पीला हो जाना?
क्या उनका अनुसरण करना बेहतर नहीं है?
और हम उड़ सकते हैं!

ओह जंगली हवाओं,
जल्दी करें जल्दी करें!
हमें जल्दी से नीचे गिरा दो
कष्टप्रद शाखाओं से!
इसे तोड़ दो, भाग जाओ,
हम इंतजार नहीं करना चाहते
मक्खी मक्खी!
हम आपके साथ उड़ रहे हैं!

अक्टूबर 1830

एफ.आई. टुटेचेव की कविता "पत्तियाँ" का विश्लेषण

एफ.आई. टुटेचेव परिदृश्य कविता के एक नायाब गुरु हैं। प्रकृति के बारे में उनकी पंक्तियाँ शायद ही कभी केवल मौसम की घटनाओं के बारे में बताती हैं। हमेशा एक दार्शनिक उपपाठ होता है। कवि का जीवन प्रेम, ज्वलंत अनुभवों से भरा था, लेकिन हमेशा सकारात्मक नहीं।

फ्योडोर इवानोविच एक कठिन भाग्य वाला व्यक्ति है। उन्होंने अपना आधा जीवन अपनी मातृभूमि से दूर बिताया, जिससे उन्हें बहुत प्यार था। और मैं रूसी विस्तार से चूक गया। इसलिए, प्रत्येक परिदृश्य कविता में एक निर्विवाद उदासी है। लेकिन सबसे मार्मिक पंक्तियाँ शरद ऋतु में पैदा हुईं।

टुटेचेव की प्रारंभिक कविता पुरातन थी, जो पिछली शताब्दी की कविताओं की याद दिलाती थी। लेखन शैली युवाओं की मूर्तियों के उदात्त गीतों के समान थी: ज़ुकोवस्की, दिमित्रीव, डेरझाविन।

कविता "पत्तियाँ" 1830 में लिखी गई थी, जब फ्योडोर इवानोविच की अपनी अनूठी शैली गीत में दिखाई देने लगी थी। यह उनके जीवन का अपेक्षाकृत शांत काल था। म्यूनिख ने युवक को प्रेम अनुभवों की पूरी श्रृंखला दी। और 1830 में, एलेनोर पीटरसन के साथ विवाह को अंततः औपचारिक रूप दिया गया। चिंताएँ और शंकाएँ पीछे छूट जाती हैं। और वह दुर्भाग्य जो पारिवारिक खुशियों को नष्ट कर देगा, दूर-दूर तक नज़र नहीं आता।

कविता मानवीकरण पर आधारित है। कार्य की संरचना विचित्र है. संक्षेप में, यह एक एकालाप है, पतझड़ के पत्तों का एक गीत जो उड़ने का प्रयास करते हैं। पूरी कहानी उनकी ओर से बताई गई है. वे गीतात्मक नायक और कथावाचक का स्थान लेते हैं। लेखक और पाठक जो कुछ हो रहा है उसके बाहरी पर्यवेक्षक बन जाते हैं।

पत्तियाँ सोचती हैं, महसूस करती हैं, जीती हैं। वे लेखक के अपने जीवन के बारे में विचार व्यक्त करते हैं। यह रूसी कविता में कलात्मक समानता का एक ज्वलंत उदाहरण है। जब गीतात्मक नायक की तुलना प्रकृति की शक्तियों से की जाती है। और उसका मूड मौसम की घटनाओं से व्यक्त होता है।

कविता रोमांटिक शैली से संबंधित है और इसमें चार छंद हैं, प्रत्येक में आठ पंक्तियाँ हैं। पहली यात्रा एक शीतकालीन वन का वर्णन करती है, जो भविष्य के लिए एक प्रकार का कार्य है। यहां बर्फ से ढके पेड़ों का कोई सुंदर वर्णन नहीं है। लेखक पाइंस और स्प्रूस की शाश्वत हरियाली के बारे में बात करता है। वे पूरे वर्ष अपना रंग नहीं खोते हैं, लेकिन सुइयां ताज़ा नहीं होती हैं। इसकी तुलना उज्ज्वल शरद ऋतु के पत्तों के वर्णन से की गई है जिनका चारों ओर उड़ना तय है। पत्ते अपनी किस्मत से खुश हैं.

लेखक का विचार स्पष्ट है कि संक्षेप में, लेकिन उज्ज्वल रूप से जीना बेहतर है, और किसी के सामने झुकना नहीं। बजाय इसके कि आप अपना सारा जीवन नीरसता, ऊब, सामान्यता में डूबते रहें। "पतली हरियाली" के अस्तित्व की उबाऊ एकरसता अनाकर्षक है। शंकुधारी पेड़ों की सुइयां उन लोगों का प्रतीक हैं जो उज्ज्वल, स्वतंत्र रूप से रहना और खुलकर अपनी राय व्यक्त करना नहीं जानते हैं। और फिर प्राकृतिक घटनाओं और मानव जीवन के बीच एक समानता है।

कविता विरोधाभास पर बनी है। पत्तियों की "प्रकाश जनजाति" अधिक समय तक जीवित नहीं रहती है। केवल एक गर्मी "शाखाओं पर रहती है।" एक अनुस्मारक कि "हम सभी इस दुनिया में मेहमान हैं।" लेकिन वह आवंटित समय को प्रसन्नतापूर्वक, निस्संदेह, उज्ज्वल, समृद्ध रूप से व्यतीत करता है। वे शुरुआती वसंत में पैदा होते हैं। वे गर्मियों में धूप सेंकते हैं, गर्म बारिश से पोषित होते हैं, और फिर शुरुआती शरद ऋतु में शाखाओं से गायब हो जाते हैं।

वे देर से शरद ऋतु की गंदगी, पहली नवंबर की ठंढ और भीषण सर्दी नहीं देखेंगे। लेखक के अनुसार एक आदर्श जीवन। टुटेचेव उस समय पहले ही वयस्कता तक पहुँच चुके थे और उन्होंने एक परिवार शुरू किया था। वह रोजमर्रा की जिंदगी में उलझा हुआ था। लापरवाह यौवन की लालसा है, अपरिहार्य बुढ़ापे के विचार हैं।

अंतिम छंद में कविता की गति तेज़ हो जाती है। उड़ान का भ्रम पैदा होता है. पत्ते जल्दी में हैं, हवा से उन्हें अपने साथ ले जाने का आग्रह कर रहे हैं। कविता के बोध में अनुप्रास की महत्वपूर्ण भूमिका होती है। एक ही व्यंजन को दोहराया जाता है, जिससे एक विशेष ध्वनि रूपरेखा तैयार होती है, जो पाठ को अभिव्यक्ति प्रदान करती है।

विषय: "एफ.आई. टुटेचेव की कविता "पत्तियाँ" में परिदृश्य का दार्शनिक और प्रतीकात्मक अर्थ।"

फ्योडोर इवानोविच टुटेचेव एक पुराने कुलीन परिवार के वंशज थे। एफ.आई. टुटेचेव ने अपना बचपन रूसी प्रकृति के शानदार परिदृश्यों के बीच गाँव में बिताया, शायद इसीलिए वह अपनी कविताओं में प्राकृतिक परिवर्तनों का इतनी संवेदनशील, कोमलता और यथार्थवादी वर्णन करने में सक्षम थे। उनके शिक्षक, युवा कवि और अनुवादक एस रायच ने एक बड़ी भूमिका निभाई, वह एफ.आई. टुटेचेव की घरेलू शिक्षा में शामिल थे, उन्होंने पहली कविताओं को प्रोत्साहित किया और भविष्य के कवि को प्रेरित किया। एफ.आई. टुटेचेव की पहली कविताएँ एस. रायच की पत्रिका "गैलाटिया" में प्रकाशित हुईं। फिर भी, एफ.आई. टुटेचेव ने साहित्यिक हलकों में अपनी छाप छोड़ी और अपनी प्रतिभा की परिपक्वता दिखाई। एफ.आई. टुटेचेव बाईस वर्षों तक म्यूनिख में रहे, यहीं उनकी शादी हुई और यहीं उनकी मुलाकात दार्शनिक शेलिंग से हुई। प्रसिद्ध दार्शनिक के साथ परिचित ने कवि के जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाई और उनके काम पर बहुत प्रभाव डाला। शेलिंग ने प्रकृति को विरोधों की प्राकृतिक एकता के रूप में समझा। यह अवधारणा एफ.आई. टुटेचेव के काम में भी परिलक्षित होती है; इससे गीत कविता "लीव्स" का विश्लेषण करने में मदद मिलेगी।
1830 में, जिस वर्ष "पत्तियाँ" कविता लिखी गई थी, टुटेचेव 27 वर्ष के थे। कविता परिदृश्य-दार्शनिक गीत से संबंधित है। कवि की विश्वदृष्टि का दार्शनिक आधार प्रकृति के प्रति एक विशेष दृष्टिकोण है। जीवन के प्रति भावुक प्रेम और निरंतर आंतरिक चिंता ने एफ.आई. टुटेचेव को वास्तविकता को दुखद रूप से समझने के लिए मजबूर किया। कवि मानव अस्तित्व की छोटी अवधि के बारे में सोचता है, और यह उसे प्रकृति में झाँकने पर मजबूर करता है, जिसमें वह एक ऐसी वास्तविकता को देखता है जो हमेशा के लिए नवीनीकृत होने की क्षमता रखती है।
एफ.आई. टुटेचेव प्रकृति की आत्मा को पकड़ने, उसकी भाषा को समझने और गुप्त विचारों को प्रकट करने का प्रयास करता है। प्रकृति सुंदर, विशाल और समझ से बाहर है। मनुष्य छोटा, कमजोर और नश्वर है। लेकिन मानव शक्ति ज्ञान प्राप्त करने के निरंतर, अटूट प्रयासों में निहित है, जिसमें कला भी शामिल है। वह प्रकृति से सुंदरता, क्षणों की विशिष्टता को देखना सीखता है और प्रकृति की संवेदनाओं के माध्यम से अस्तित्व के अर्थ को समझने की कोशिश करता है। टुटेचेव्स्की का मनुष्य कभी-कभी प्राकृतिक दुनिया के साथ पूर्ण एकता की भावना का अनुभव करता है। "पत्ते" कविता में कवि पत्तों के जीवन की तुलना मानव जीवन से करता है। वह इसे जीवन की शुरुआत में दिखाता है - ये छोटी, डरपोक उभरती हरी चिपचिपी पत्तियाँ हैं। यौवन के जंगली खिलने में, जीवन से भरी मजबूत पत्तियाँ हवाओं, सूरज और अन्य प्रतिकूलताओं का विरोध करती हैं। लेकिन साथ ही, वे जीवन की सभी खुशियों का अनुभव करते हैं: वे खिलते हैं और चमकते हैं, किरणों के साथ खेलते हैं, ओस में नहाते हैं - जीवन जो कुछ भी दे सकता है उसका आनंद लेते हैं। बुढ़ापे में लुप्त होने की सुंदरता - सूखने और गायब होने से पहले, वे हमें रंगों के दंगे और रंगों की समृद्धि से आश्चर्यचकित करते हैं। पत्तियाँ केवल लटक कर पीली पड़ना नहीं चाहतीं, वे अलविदा के रूप में कुछ अद्भुत करना चाहती हैं। हां, वे मुरझा जाएंगे, मुरझा जाएंगे, मर जाएंगे, लेकिन वे चले जाएंगे, अपने आस-पास के लोगों को प्रसन्न करते हुए, स्मृति में अपनी छाप छोड़ेंगे। एफ.आई. टुटेचेव ने यह विचार व्यक्त किया कि बिना लड़ाई के मृत्यु भयानक और दुखद है। मानव जीवन के विपरीत, प्रकृति बस सो जाती है, और वसंत में पत्तियों का जीवन नए जोश के साथ प्रकट होगा। यह विशेषता एफ.आई. टुटेचेव को आकर्षित करती है, उन्हें जीवन के अर्थ के बारे में सोचने पर मजबूर करती है, इसलिए मानव जीवन की तुलना प्रकृति के जीवन से की जाती है। कवि का मानना ​​है कि केवल प्रकृति का ही सच्चा अस्तित्व है: वह अपने आप में जीवित और अनुप्राणित है।
कविता में पत्तियों की तुलना चीड़ और स्प्रूस पेड़ों की सुइयों से की गई है। चीड़ और स्प्रूस के पेड़ गर्मियों में भी शीतनिद्रा की स्थिति में दिखाई देते हैं, क्योंकि उनमें कोई बदलाव नहीं होता है। उनकी "पतली हरियाली" की तुलना गर्मियों के हरे-भरे पत्तों से की जाती है, जो धूप और ओस में चमकते हैं। शंकुधारी पेड़ों की स्मृतिहीन स्थैतिक प्रकृति की भावना हेजहोग के साथ उनकी सुइयों की भावनात्मक तुलना से बढ़ जाती है। साग, जो "कभी पीला नहीं होता, लेकिन कभी ताज़ा भी नहीं होता", एक ममी की तरह दिखता है। सुइयां शाश्वत हैं, लेकिन उनका जीवन दिलचस्प नहीं है, किसी भी घटना से भरा नहीं है, वे पत्तों की तरह कोई पागलपन भरा काम नहीं कर सकते। लेखक के विचार में, सुइयां बढ़ती नहीं हैं, बल्कि "चिपक जाती हैं", जैसे कि उन्हें जड़ों के माध्यम से पृथ्वी के रस से पोषित नहीं किया गया था, लेकिन किसी ने यंत्रवत् उन्हें सुइयों की तरह जमीन में गाड़ दिया था। कवि उन्हें जीवन और गति के संकेत से भी वंचित कर देता है। इसी तरह, कुछ लोग अपने पूरे जीवन में एक भी अविश्वसनीय कार्य नहीं कर पाते - वे जीवन के लिए मर चुके होते हैं। एफ.आई. टुटेचेव न केवल प्रकृति में विरोधों की प्राकृतिक एकता दिखाते हैं, बल्कि उनका कहना है कि मानव जीवन में भी विपरीत है। ऐसे लोग हैं, चीड़ की सुइयों की तरह, जिनके लिए शाश्वत शांति, मौन, स्थिरता ही अस्तित्व का अर्थ है। जो लोग पत्तों की तरह दिखते हैं वे कभी स्थिर नहीं रहते, वे बिना उतार-चढ़ाव के नहीं रह सकते, उनके लिए गति ही जीवन है। कवि का मानना ​​है कि कुछ भी बदलने की कोशिश किए बिना शांत, शांत जीवन व्यर्थ है। केवल वही जो कुछ हासिल करने का प्रयास करता है, भले ही वह गलतियाँ करता हो, जोखिम भरे कार्यों में सक्षम है, पूर्ण जीवन जीता है, जीवन का अनुभव कर सकता है और उससे संतुष्ट हो सकता है, यह विश्वास कर सकता है कि वह व्यर्थ नहीं जीया।
अपनी युवावस्था के बावजूद (और तब वह 27 वर्ष के थे), एफ.आई. टुटेचेव खुद को अंदर से एक बूढ़ा व्यक्ति मानते हैं, इसलिए वह लिखते हैं कि वह और उनके साथी एक "आसान जनजाति" हैं जिनका जीवन अल्पकालिक है। युवा टुटेचेव के अनुसार, बुढ़ापे और कमजोरी को दूर नहीं किया जा सकता है, लेकिन बुढ़ापे में जीवन न केवल अपनी सुंदरता खो देता है, बल्कि अपना अर्थ भी खो देता है। एफ.आई. टुटेचेव किसी भी जीवन के अंत में केवल शोक और निराशा देखता है और हर संभव तरीके से स्वयं इसका अनुभव करने का विरोध करता है। वह कहता है: "उतर जाओ, भाग जाओ, हम इंतजार नहीं करना चाहते, उड़ना, उड़ना! हम तुम्हारे साथ उड़ रहे हैं!" - बुढ़ापे के प्रति युवा टुटेचेव का रवैया। इस कार्य की रचना करते समय, एफ.आई. टुटेचेव को यकीन था कि मृत्यु उन्हें बहुत कम उम्र में ही पकड़ लेगी, और उन्हें बुढ़ापे की सभी "पीड़ाओं" और "पीड़ाओं" का पता नहीं चलेगा। उन्होंने अचानक मृत्यु की आशा नहीं छोड़ी, ताकि इतने छोटे जीवन पर पछतावा न हो।
इस प्रकार, एफ.आई. टुटेचेव की कविता "लीव्स" का विश्लेषण करने पर, हम इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि यह न केवल कला का एक अद्भुत काम है, बल्कि प्रकृति की तस्वीर को भावनात्मक अनुभवों में बदलने का एक शानदार प्रयास भी है। मुख्य विचार दार्शनिक समझ है कि शाश्वत अस्तित्व भी केवल तभी समझ में आता है जब हर पल क्षणभंगुर, उज्ज्वल, असामान्य, साहसी सौंदर्य से भरा होता है।