Karen Horney 우리의 내부 갈등 1945. Karen Horney

옴스크 주립대학교

심리학부

주제에 대한 요약:

"K. Horney 이론의 충돌"

옴스크-2002

소개

갈등의 문제는 다양한 심리학파의 작품과 방향, 특히 정신역동적 방향에서 다루어졌다. 갈등은 정신분석학적 개념에서 가장 중요한 이론적 구성으로서 한 사람의 정신생활을 이해하는 열쇠이다. 원래 성격은 인간 본성의 모순으로 인한 갈등에 기인합니다. 정신 분석 작업의 주요 관심은 무의식적인 성격의 내부 (심령 내) 갈등에 지불되었습니다. 정신분석적 전통에서 대인관계 갈등은 또한 개인의 개인내적 특성을 통해 해석된다. 대인 관계 합병증에 대한 지속적인 경향은 정신 분석가에 따르면 어린 시절에 발생하는 사람의 기본 태도가 왜곡 된 결과입니다.

우리 작업에서 우리는 내부 갈등과 남녀 갈등의 본질에 대한 Karen Horney의 견해에 대해 더 자세히 설명합니다. 그녀의 사회문화적 성격 이론에서 가장 분명하게 볼 수 있는 것은 이 두 가지 유형의 갈등이다. 내부 갈등의 문제를 다루면서 정상적 성격과 신경증적 성격의 차이점도 고려할 것입니다.

내부 갈등

내부 갈등의 본질

모든 시대의 시인과 철학자는 침착하고 균형 잡힌 사람이 결코 정신 장애의 희생자가되지 않지만 내부 갈등으로 분열 된 사람만이 발생하기 쉽다는 것을 알고있었습니다. Karen Horney에 따르면 내부 갈등은 건강한 성격보다 신경증적 성격의 특징이 더 크며, 어쨌든 정상적으로 발달하는 성격은 신경증적 성격보다 발생하는 내부 갈등을 극복하는 데 더 많은 자원을 가지고 있으며 이러한 갈등을 인식하고 그들과 함께 일하십시오.

내적 갈등은 특히 신경증적인 강박적 충동을 기반으로 합니다. 고립감, 무력감, 두려움, 적대감에 의해 생성되며 이러한 감정의 내용에도 불구하고 세상과 맞서는 방식을 나타냅니다. 그들은 주로 만족을 목표로하지 않지만 안전 상태를 달성하기 위해 강박적 인 성격은 뒤에 숨겨진 불안으로 인해 발생합니다.

내부 갈등을 억압된 세력과 추방된 세력 간의 전투로 본 S. 프로이트와 달리 K. 호니는 이를 많은 신경증적 충동의 모순으로 제시한다. 갈등은 처음에는 다른 사람에 대한 상반된 태도와 관련이 있었지만 시간이 지남에 따라 자신에 대한 상반된 태도, 상충되는 자질, 상충되는 가치 집합이 그 원인에 포함되었습니다. Karen Horney의 발견은 심리 치료 작업 중 내담자의 행동을 관찰한 결과 촉발되었습니다. 연습 과정에서 그녀는 또한 갈등을 해결하기 위해 다음과 같은 주요 시도를 식별했습니다.

충돌하는 충동 중 하나의 의미를 낮추고 반대의 의미를 높입니다.

"사람들의 움직임." 이 경우의 고립은 기본적 갈등의 일부, 즉 타인에 대한 상반된 태도 중 하나이며, 이는 '나'와 타인과의 정서적 거리를 유지하여 갈등을 해결하려는 시도로 표현된다.

"자신으로부터의 움직임." 그것은 사람에게 그의 진정한 통합 "나"가 부분적으로 실재하지 않는다는 사실이 특징입니다. 실제 "나" 대신에 신경증 환자는 자신의 이상화된 이미지를 생성합니다. 이 이미지에서 갈등하는 측면이 너무 수정되어 더 이상 그렇지 않은 것처럼 보이지만 풍부한 성격의 다른 측면처럼 보입니다. 완벽에 대한 요구는 이제 그의 이상화된 이미지에 부합하기 위한 시도처럼 보입니다. 동경의 대상이 되고자 하는 욕망은 신경증이 있는 사람이 자신의 이상화된 이미지와 실제로 일치한다는 외부 확인을 받아야 하는 욕구로 볼 수 있습니다.

외부화. 이상화된 이미지가 실제 "나"에서 한 발짝 떨어져 있음을 의미한다면 외현화는 훨씬 더 큰 차이를 나타냅니다. 그것은 새로운 갈등을 일으키거나 "나"와 외부 세계 사이의 원래 갈등을 크게 악화시킵니다.

덜 중요한 것은 전제적 정의와 같은 전략입니다. 그의 주요 기능은 모든 내부 의심을 억제하는 것입니다. 경직된 자제는 놀라운 의지력을 통해 찢어진 성격이 완전히 붕괴되지 않도록 합니다. 그리고 냉소주의는 모든 가치를 무시하고 이상과의 비호환성으로 인해 발생하는 모든 갈등을 배제합니다.

이것이 신경증 이론이 발전한 방식이며, 동적 중심은 "사람에 대한 움직임", "반대하는"및 "사람들로부터의 움직임"태도 사이의 기본 갈등을 형성합니다. 그러나 우리는 조금 후에 기본적인 갈등을 고려할 것이지만, 지금 우리는 "정상적인" 갈등과 "신경증적인" 갈등의 비교에 초점을 맞출 것입니다.

정상인과 신경증적인 성격의 갈등의 차이점

갈등의 유형, 범위, 강도는 대부분 우리가 살고 있는 문명에 의해 결정됩니다. 문명이 안정되고 전통이 안정되면 우리가 선택할 수 있는 선택의 폭이 좁아지고 개인 간의 갈등 가능성도 좁아진다.

갈등에는 종종 신념, 신념 또는 도덕적 가치가 포함되기 때문에 이를 인정하는 것은 우리가 우리 자신의 가치 체계를 발전시켰다는 것을 암시합니다. 우리의 "나"의 일부가 아닌 단순히 빌린 신념은 갈등을 일으키거나 의사 결정의 주요 기준이 될만큼 강력하지 않습니다. 그러한 신념은 영향을 받으면 다른 사람들로 쉽게 대체됩니다. 우리가 환경에서 배양 된 가치를 단순히 빌린다면 우리에게 매우 중요한 갈등이 발생하지 않습니다.

갈등의 존재 자체를 인식하는 경우, 우리는 상충되는 신념 중 하나를 포기할 수 있고 기꺼이 포기해야 합니다. 그러나 명시적이고 의도적으로 포기하는 능력은 우리의 감정과 신념이 서로 관련되어 있기 때문에 매우 드뭅니다. 아마도 대부분의 사람들은 그것을 분석하는 과정에서 아무것도 포기할만큼 안전하고 행복하지 않다고 느끼기 때문일 것입니다.

의식적으로 갈등에 참여하는 것은 고통스럽긴 하지만 귀중한 자산이 될 수 있습니다. 우리가 갈등에 더 많이 참여하고 우리 자신의 해결책을 찾을수록 우리는 더 많은 내적 자유를 갖게 됩니다. 갈등을 인식하고 해결하는 데 내재된 어려움은 신경증 환자의 경우 불균형적으로 증가합니다. 신경증 환자에게 감정과 욕망에 대한 인식은 항상 문제입니다. 종종 명확하게 인식되는 감정은 취약한 부분에 전달되는 타격에 대한 두려움과 분노의 반응입니다. 그러나 이러한 감정조차도 억누를 수 있습니다.

신경증적 갈등은 정상적인 사람을 혼란스럽게 하는 동일한 일반적인 문제와 관련될 수 있습니다. 그러나 갈등의 양상이 너무 달라 같은 용어를 사용하여 지정하는 것이 허용되는지 여부에 대한 질문이 제기되었습니다. K. Horney는 서로 다른 것으로 이해된다면 이것이 허용된다고 믿습니다.

신경증적 갈등의 특징은 무엇입니까?

1. 충돌과 관련된 요소의 절대적인 비호환성. 예를 들어, 존경을 요구하고 순종으로 호의를 구하십시오.

2. 갈등 전체가 무의식 상태로 남아 있습니다. 그에게서 작동하는 모순적인 경향은 인식되지 않으며 깊이 억압된 충동을 나타냅니다.

3. 이러한 경향은 본질적으로 강박적입니다.

정상적 갈등과 신경증적 갈등의 근본적인 차이점은 갈등하는 충동 간의 격차가 신경증 환자보다 정상인에게 훨씬 덜 중요하다는 것입니다. 정상적인 사람이 해야 하는 선택은 두 가지 행동 방식에 의해 제한되며, 각각은 충분히 통합된 성격에 접근할 수 있습니다. 신경증적인 성격의 선택은 그녀에게 많은 두려움, 의심 및 모순이 있기 때문에 어려워집니다. 정상적인 갈등은 완전히 의식적일 수 있습니다. 모든 필수 요소의 신경증적 갈등은 항상 무의식적입니다. 정상적인 사람이 자신의 갈등을 인식하지 못하는 경우에도 비교적 쉽게 이를 달성할 수 있는 반면, 신경증적 갈등을 일으키는 본질적인 충동은 깊이 억압되어 있으며 신경증 환자의 상당한 저항이 극복될 때만 발견될 수 있습니다.

정상적인 갈등은 주제가 동등하게 바람직하다고 생각하는 두 가지 가능성 또는 그가 실제로 가치 있게 여기는 신념 사이의 실제 선택에 관한 것입니다. 따라서 그는 어려운 것으로 판명 되더라도 실현 가능한 결정을 내릴 수 있습니다. 갈등에 압도된 신경증 환자는 선택의 자유가 없습니다. 그는 반대 방향으로 작용하는 동등하게 강압적인 힘에 의해 움직이며 그 어느 것도 따르고 싶지 않습니다. 따라서 일반적인 의미에서 결정을 내리는 것은 그에게 불가능합니다.

이러한 특성은 신경증적 갈등의 심각성을 설명합니다. 그러한 갈등은 사람을 무력하게 만들 뿐만 아니라, 신경증 환자에게 큰 파괴력을 가집니다.

Karen Horney 이론의 기본 갈등 개념

인간의 성격에 기본적인 갈등이 존재한다는 믿음은 고대로 거슬러 올라가며 다양한 종교와 철학적 개념에서 중요한 역할을 합니다. 빛과 어둠의 세력, 신과 악마, 선과 악은 이러한 확신이 표현된 반의어 중 일부입니다. 이러한 확신에 따라 S. Freud는 현대 심리학에서 선구적인 작업을 수행했습니다. 그의 가정은 우리의 본능적 충동과 그들의 맹목적인 만족 추구와 금지된 환경, 즉 가족과 사회 사이에 기본적인 갈등이 존재한다는 것이었습니다. K. Horney는 이것이 중요한 갈등이지만 부차적인 것이라고 확신합니다.

문제의 기원을 이해하려면 개념으로 전환해야 합니다. 기본 알람.이것은 잠재적으로 적대적인 세계에서 고립되고 무력한 아이가 가지고 있는 감정입니다. 다수의 적 외부 요인직간접적인 복종, 무관심, 변덕스러운 행동, 아동의 개별적인 필요에 대한 관심 부족, 지도력 부족, 굴욕감, 지나친 존경 또는 존경 부족, 진정한 부족 따뜻함, 부모의 분쟁에서 편을 들어야 할 필요성, 너무 많거나 적은 책임 등.

이러한 맥락에서 Horney가 특별한 주의를 기울이는 유일한 요소는 주변 어린이들 사이에 숨겨진 위선에 대한 어린이의 감각입니다. 부모의 사랑, 정직, 고결함은 단지 가식일 수 있다는 그의 감정입니다. 부분적으로, 아이가 느끼는 것은 실제로 가장을 나타내지만, 그의 경험 중 일부는 부모의 행동에서 느끼는 모든 모순에 대한 반응일 수 있습니다.

이러한 놀라운 요인에 지쳐 아이는 위협적인 세상에서 안전한 생존, 생존을 위한 방법을 찾고 있습니다. 그의 약점과 두려움에도 불구하고 그는 자신의 환경에서 작동하는 힘에 따라 무의식적으로 전술적 행동을 형성합니다. 그렇게 함으로써 그는 주어진 경우에 대한 행동 전략을 수립할 뿐만 아니라 그의 성격의 일부가 되는 안정적인 성격 성향을 개발합니다. 처음에는 다소 혼란스러운 그림이 나타나지만 시간이 지남에 따라 세 가지 주요 전략이 분리되고 형성됩니다. 아이는 사람들을 향해, 반대하고, 그들에게서 멀어 질 수 있습니다. 이것은 이미 위에서 논의되었지만 이제 우리는 이러한 전략을 더 자세히 고려할 것입니다.

사람을 향해 움직이다, 그는 자신의 무력함을 인정하고 소외와 두려움에도 불구하고 그들의 사랑을 얻고 의지하려고 노력합니다. 그래야만 그는 그들과 함께 안전하다고 느낄 수 있습니다. 가족 구성원 사이에 의견 차이가 있으면 가장 강력한 구성원 또는 구성원 그룹에 합류합니다. 그들에게 복종함으로써 그는 덜 약하고 덜 고립된 느낌을 주는 소속감과 지지를 얻습니다.

아이가 움직임 사람들에 대한그는 주변 사람들과의 적대감을 받아들이고 당연하게 여기며 의식적이든 무의식적이든 그들과 싸우도록 격려받습니다. 그는 자신과 관련하여 다른 사람들의 감정과 의도를 강하게 불신합니다. 그는 더 강력하고 일부는 자신의 보호를 위해, 일부는 복수를 위해 그들을 물리치고 싶어합니다.

그가 할 때 사람들에게서 멀어진다, 그는 속하거나 싸우기를 원하지 않으며, 그의 유일한 욕망은 거리를 유지하는 것입니다. 아이는 주변 사람들과 공통점이 별로 없고 자신을 전혀 이해하지 못한다고 느낍니다. 그는 자신의 인형, 책, 꿈, 그의 성격에 따라 자신의 세계를 건설합니다.

이 세 가지 태도 각각에서 요소 중 하나는 기본 알람첫 번째는 무력감, 두 번째는 적대감, 세 번째는 고립입니다. 지배적인 태도실제 행동을 가장 강력하게 결정하는 것입니다.

정상적인 사람의 관점에서 이 세 가지 태도를 상호 배타적이라고 생각할 이유가 없습니다. 다른 사람에게 양보하고 싸워서 자신을 보호해야 합니다. 이 세 가지 태도는 서로를 보완하고 조화롭고 전체론적인 성격의 개발에 기여할 수 있습니다. 그러나 신경증에서는 이러한 태도가 양립할 수 없는 몇 가지 이유가 있습니다. 신경증 환자는 유연하지 않으며, 자신의 행동이 주어진 특정 상황에 해당하는지 여부에 관계없이 복종, 투쟁, 소외 상태에 빠지게 되며 그렇지 않으면 공황 상태에 빠집니다. 따라서 세 가지 태도가 모두 강하게 표현될 때 신경증 환자는 필연적으로 심각한 갈등에 빠지게 된다.

따라서 태도의 양립불가능성에서 비롯되는 갈등은 신경증의 핵심을 구성하며, 그렇기 때문에 기본적이다.

남녀 갈등

Karen Horney에 따르면 남녀의 관계는 여러 면에서 긍정적인 측면에 초점을 맞추는 부모와 자녀 간의 관계와 유사합니다. 우리는 사랑이 일종의 근본적인 요인이고 적대감은 완전히 피할 수 있는 우연한 상황일 뿐이라고 믿고 싶습니다. 우리 모두는 "성 간의 싸움", "성 간의 적대감" 및 "젠더 갈등"과 같은 슬로건을 알고 있습니다. 우리는 그것들에 특별한 중요성을 부여하려는 경향이 없음을 인정해야 합니다. 많은 의료 기록을 분석한 K. Horney는 사랑의 관계가 공개적이거나 잠재적인 적대감으로 종종 분해된다는 결론에 도달합니다. 그럼에도 불구하고 사람들은 이러한 어려움을 인간의 무지, 파트너의 비호환성 또는 경제적, 사회적 이유에서 돌리는 경향이 있습니다.

Horney는 사람들이 남성과 여성 사이의 갈등의 원인으로 간주하는 개별 요인이 발생할 수 있다고 씁니다. 그러나 문제의 엄청난 만연으로 인해 사랑의 관계우리는 그들 모두가 공통의 근원을 가지고 있다고 말할 수 있습니다.

이 의심의 분위기는 대체로 이해할 수 있으며 특정 파트너가 아니라 오히려 사랑의 상태에서 열정의 강도와 그것에 대처할 수없는 것과 관련이있는 것 같습니다. 그러한 영향은 황홀경, 사람의 균형을 깨뜨리고, 자신을 포기할 수 있으며, 즉 무한하고 무한한 세계로 도약할 수 있는 것으로 알려져 있습니다. 이것이 진정한 열정이 매우 드문 이유입니다. 좋은 사업가로서 우리는 모든 돈을 하나의 사업에 투자하는 것을 두려워합니다. 우리는 신중하려고 노력하고 항상 후퇴할 준비가 되어 있습니다. 자기 보존에 대한 본능은 다른 사람에게서 자신을 잃는 것에 대한 자연스러운 두려움을 유발합니다 ... 사람은 자신이 다른 사람에게 얼마나 적게 주는지 눈치 채지 못하는 경향이 있지만 "당신은 나를 진정으로 사랑한 적이 없다"고 느끼면서 파트너의이 결함을 쉽게 발견합니다 ".

K. Horney에 따르면, 우리 각자는 어느 정도 자신의 적대적인 동기를 잊고 더러운 양심의 멍에 아래에서 파트너에게 투영하는 경향이 있습니다. 이러한 과정은 당연히 파트너의 사랑, 충성, 성실 또는 자비에 대한 공개적이거나 잠재된 불신을 유발하고, 따라서 일반적으로 남녀 간의 불신으로 이어집니다.

Horney는 거의 피할 수 없는 사랑에 대한 실망과 불신의 또 다른 원인을 강조합니다. 그것은 사랑이라는 감정의 강렬함이 우리 영혼의 깊숙한 곳에 잠복해 있는 우리의 모든 은밀한 기대와 행복에 대한 꿈을 일깨워준다는 사실에 있습니다. 본질적으로 모순되고 모든 방향으로 무한히 퍼져있는 우리의 모든 무의식적 욕망은 여기에서 충족되기를 기다리고 있습니다. 파트너는 강해야 하며 동시에 무력하고 이끌고 이끌려야 하며 금욕적이고 관능적이어야 합니다. 그는 우리를 강간하고 부드럽게 해야 하며, 우리에게 모든 자유 시간을 주어야 하며 강렬하게 창의성에 참여해야 합니다. 우리는 그가 이 모든 기대를 진정으로 충족시킬 수 있다고 믿지만, 그는 성적 재평가의 후광에 둘러싸여 있습니다. 우리는 이 재평가의 규모를 우리의 사랑의 척도로 취하지만 실제로는 우리의 기대만을 반영합니다. 우리 주장의 본질은 그것을 사용하는 것을 불가능하게 만들고 따라서 실망이 뒤따릅니다. 유리한 조건에서 우리는 우리의 은밀한 기대가 어느 정도인지 알지 못하는 것처럼 실망의 대부분을 알아차리지 못합니다. 그러나 "아직 아버지가 하늘에서 별을 얻을 수 없다는 것을 발견한 아이처럼" 불신의 흔적이 우리 안에 남아 있습니다.

인간 발달 과정에서 기대와 성취 사이의 불일치를 초래하는 특정 요인은 무엇이며, 어떤 경우에는 왜 특별한 의미를 가집니까? 어린 시절의 낙원은 어른들이 탐닉하기를 좋아하는 환상에 불과합니다. 아이에게 이 "낙원"은 다양한 부정적인 순간으로 가득 차 있습니다. 그 중 하나는 이성과의 의사 소통에 대한 부정적인 경험입니다. 가장에서 초기아이들은 본능적이고 때로는 열정적이며 성인의 욕망과 유사하지만 다른 성적 욕망을 가질 수 있습니다. 자신의 욕망을 직접적으로 표현하는 것은 어렵지만, 성공하더라도 다른 사람들로부터 진지하게 받아들이지 않는 경우가 많다. 욕망의 심각성은 장난으로 오인되거나 전혀 눈치 채지 못하거나 거부됩니다. 즉 아이는 어른의 거부와 배신, 거짓말이라는 고통스럽고 굴욕적인 경험을 하게 된다. 그는 부모, 형과 자매 사이의 관계에서 2 위를 차지해야합니다. 그는 자신의 분노를 완전히 표출할 수 없으며, 심지어 완화할 수도 없고, 자신의 감정을 이해하지 못하고 무슨 일이 일어나고 있는지 이해할 수 없습니다. 그리하여 그 안에 분노와 공격성이 갇히게 되고, 그 안에 도사리고 있는 파괴력의 본질을 이해하지 못하기 때문에 어른의 위협을 느낀다(위에서 언급한 기본적인 갈등). 사랑이 일어날 때 아버지나 어머니에 대한 어린 시절의 두려움이 깨어나 본능적으로 방어적 입장을 취하게 만든다. 다시 말해서, 사랑에 대한 두려움은 항상 우리가 다른 사람에게 무엇을 할 수 있는지 또는 그가 우리에게 할 수 있는 일에 대한 두려움으로 스며들어 있습니다. 즉, 어린 시절의 해결되지 않은 갈등은 이성에 대한 태도에 영향을 미칩니다.

파트너에 대한 미움은 그가 우리에게 매우 중요한 것을 줄 수 없다는 사실 때문에 발생할 수 있습니다. 시간이 지남에 따라 접근할 수 없는 것이 매혹적인 목표로 바뀌고 이것이 처음부터 우리가 "진정으로" 원하는 것이라는 지식에 의해 밝게 조명됩니다. 다른 한편으로, 우리는 욕망의 성취가 우리의 상충되는 내적 열망과 양립할 수 없는 것으로 밝혀졌기 때문에 우리의 욕망을 충족시키는 것에 대해 그에게 반대할 수 있습니다.

파트너에 대한 적대감이 나타나는 이유는 우리의 불완전성 때문이라고 K. Horney는 말합니다. 오랜 가족 기간 동안 배우자의 단점은 의심의 여지없이 나타납니다. 처음에는 작은 눈덩이를 움직이다가 시간의 산을 따라 굴러가면서 점점 커지면서 갈등을 일으키게 된다. 또한 필요 이상으로 대내외적으로 더 많은 노력을 기울이지 않으려는 우리의 의지가 적대감의 출현에 큰 역할을합니다. 우선, 우리는 파트너의 요구 사항에 대한 내부 거부에 대한 개인적인 태도를 바꿔야합니다.

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갈등군인 행동의 편차 형성 요인으로

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인간의 행동. 내부 문제 갈등특히 K에 관심이 많았다. 호니, 그들에게 많은 기본 ...) 헌신, 고전의 유익한 발전을 나타냅니다 이론학습 27. 에 따라 이론사회 학습은 타고난 ...

심리학 갈등 NS. 호니

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충돌로 이어지는 현실. 이론 갈등여자 이름 호니작품의 독특한 합성입니다 ... - M .: Progress, 1993. - 480s. 다섯. 호니 K. 우리 내부 갈등... 건설적인 이론신경증 / 당. 영어로부터 V. 스베틀로바 ...

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신경증 개인 내 유형 갈등강조 표시된 호니, 구를 만집니다 ... 실제 "나" ". 따라서, 이론 호니거의 전적으로 임상에 근거함... Peter Press, 1997. 호니 K. 우리 내부 갈등... 시리즈: 심리 기술 ...

우리 내면의 갈등

출판사: 아카데믹 프로젝트

머리말

이 책은 정신분석학의 업적에 전념하고 있습니다. 그녀는 환자와 자신과의 분석 작업에 대한 개인적인 경험을 바탕으로 성장했습니다. 그녀가 제시하는 이론은 몇 년에 걸쳐 개발되었지만, 내 아이디어가 마침내 구체화된 것은 미국 정신 분석 연구소의 도움으로 강의 시리즈를 준비한 후에야 나타났습니다. 정신 분석의 기술적 측면에 집중한 첫 번째 부분은 Psychoanalytic Technique의 문제(1943)라는 제목으로 출판되었습니다. 여기서 논의된 문제와 관련된 두 번째 부분은 성격의 통합이라는 제목으로 1944년에 출판되었습니다. 별도의 주제 - "정신 분석 치료에서 성격의 통합", "고립의 심리학" 및 "가학적 성향의 의미"는 의학 아카데미와 더 일찍 정신 분석 발전 협회에서 제시됩니다. 이 책이 우리의 이론과 치료의 발전에 진지하게 관심이 있는 정신분석가들에게 유용하기를 바랍니다. 또한 여기에 제시된 아이디어가 환자에게 전달될 뿐만 아니라 자신에게도 적용되기를 바랍니다. 정신 분석의 발전은 우리 자신과 우리 자신의 문제에 대한 작업을 포함하여 열심히 노력해야만 달성할 수 있습니다. 우리가 정적인 상태를 유지하고 변화할 수 없다면, 우리의 이론은 불임과 독단주의에 빠지게 될 것입니다.

이 책이 우리의 이론과 치료의 발전에 진지하게 관심이 있는 정신분석가들에게 유용하기를 바랍니다. 또한 여기에 제시된 아이디어가 환자에게 전달될 뿐만 아니라 자신에게도 적용되기를 바랍니다. 정신 분석의 발전은 우리 자신과 우리 자신의 문제에 대한 작업을 포함하여 열심히 노력해야만 달성할 수 있습니다. 우리가 정적인 상태를 유지하고 변화할 수 없다면, 우리의 이론은 불임과 독단주의에 빠지게 될 것입니다.

그럼에도 불구하고, 나는 정신분석학의 순수한 기술적 질문에 대한 논의를 넘어서거나 추상적인 것을 넘어서는 어떤 책도 정신 분석 이론, 자신을 알고 싶어하고 자신의 발전을 위한 투쟁을 포기하지 않은 모든 사람들에게도 유용해야 합니다. 이 복잡한 문명에 살고 있는 우리 대부분은 이 책에서 설명하는 갈등에 압도되어 우리의 도움이 필요합니다. 심각한 신경증은 전문가의 치료를 받아야 하지만 올바른 노력을 기울인다면 우리 자신이 갈등을 푸는 데 큰 도움이 될 것이라고 확신합니다.

나의 첫 번째 감사는 내가 신경증의 본질을 더 잘 이해할 수 있게 해 준 공동 작업인 나의 환자들에게 갑니다. 또한 제 작업에 관심과 공감을 해 준 동료들에게도 감사드립니다. 내 말은 더 성숙한 동료들뿐만 아니라 우리 연구소에서 훈련을 받은 젊은 직원들, 자극적이고 유익한 비판적 토론을 의미합니다.

저는 정신분석과 관련이 없는 세 사람을 언급하고 싶습니다. 이들은 각각 제 방식대로 이 작업을 도왔습니다. 이것은 고전 프로이트 분석이 정신 분석 이론 및 실천의 유일한 학교로 인정되던 시기에 New School for Social Research에서 제 아이디어를 발표할 기회를 준 Alvin Johnson 박사입니다. 저는 특히 Claire Mayer에게 빚을 지고 있습니다.

카렌 호니

우리 내면의 갈등

출판사: 아카데믹 프로젝트

2007년

머리말

그럼에도 불구하고 나는 정신분석의 순수한 기술적인 문제에 대한 논의를 넘어서거나 추상적인 정신분석 이론의 범위를 넘어선 어떤 책도 자신을 알고 싶어하고 자신의 투쟁을 포기하지 않은 모든 사람들에게도 유용해야 한다고 확신합니다. 진전. 이 복잡한 문명에 살고 있는 우리 대부분은 이 책에서 설명하는 갈등에 압도되어 우리의 도움이 필요합니다. 심각한 신경증은 전문가의 치료를 받아야 하지만 올바른 노력을 기울인다면 우리 자신이 갈등을 푸는 데 큰 도움이 될 것이라고 확신합니다.

저는 정신분석과 관련이 없는 세 사람을 언급하고 싶습니다. 이들은 각각 제 방식대로 이 작업을 도왔습니다. 이것은 고전 프로이트 분석이 정신 분석 이론 및 실천의 유일한 학교로 인정되던 시기에 New School for Social Research에서 제 아이디어를 발표할 기회를 준 Alvin Johnson 박사입니다. 저는 특히 New School for Social Research의 철학 및 인문학부 학장인 Claire Mayer에게 감사드립니다. 해가 거듭될수록 그녀의 끊임없는 개인적 관심은 내가 토론을 위해 분석 작업에서 새로운 발견을 제안하도록 격려했습니다. 나는 또한 나의 발행인 V.V.에게 빚을 지고 있다. 노턴, 누구의 유용한 팁내 책을 크게 향상 시켰습니다. 마지막으로 자료의 레이아웃을 개선하고 내 아이디어를 보다 명확하게 표현하는 데 큰 도움을 준 Minetta Kuhn에게 감사드립니다.

소개

분석의 출발점이 무엇이고 길이 아무리 구불구불하더라도 정신 질환의 원인으로 성격 장애에 도달할 수밖에 없습니다. 이 심리적 발견은 다른 모든 것과 마찬가지로 실제로 재발견이라고 말할 수 있습니다. 모든 시대의 시인과 철학자는 침착하고 균형 잡힌 사람이 아니라 내부 갈등으로 분열 된 사람이 정신 장애의 희생자가된다는 것을 알고있었습니다. 현대 용어에서 이 결론은 다음과 같이 들립니다. "모든 신경증은 증상에 관계없이 성격 특성의 신경증입니다." 결과적으로, 이론과 치료에 대한 우리의 노력은 신경증의 성격 구조에 대한 더 깊은 이해를 향한 직접적인 방향이 되어야 합니다.

사실, 모든 면에서 프로이트의 뛰어난 선구적인 작업은 신경증적 성격 구조의 개념의 공식화에 극도로 가깝지만 그의 유전적 접근 방식은 그것을 정확하게 표현하는 것을 허용하지 않았습니다. 그러나 프로이트의 공헌을 계속하고 발전시킨 사람들, 특히 Franz Alexander, Otto Rank, Wilhelm Reich, Harold Schulz-Henke는 이 개념훨씬 선명하게. 그러나 신경증의 성격 구조의 정확한 성격과 역학에 관해서는 그들 사이에 합의가 이루어지지 않았습니다.

나의 개인적인 출발점은 달랐다. 여성 심리학에 대한 프로이트의 진술은 나로 하여금 문화적 요인의 역할에 대해 성찰하게 만들었다. 남성과 여성에 대한 우리의 생각에 대한 그들의 영향은 명백했지만, 프로이트가 문화적 요인에 대해 어떤 중요성도 부여하지 않았기 때문에 잘못된 결론에 도달했다는 것이 나에게 명백했던 것처럼. 이 주제에 대한 나의 관심은 15년 동안 발전해 왔습니다. 이것은 사회학과 정신분석학에 대한 깊은 지식 덕분에 여성 심리학과 더불어 사회적 요인이 수행하는 역할의 중요성에 대한 나의 이해를 더 명확하게 한 Erich Fromm에 의해 부분적으로 촉진되었습니다. 나의 인상은 1932년에 미국에 도착했을 때 확증되었습니다. 나는 성격 태도와 신경증이 내가 유럽 국가에서 관찰했던 것과 많은 면에서 이 나라에서 다르며 생활 방식의 차이만이 이것을 설명할 수 있다는 것을 알았다. 그 결과 내 결론은 다음과 같이 표현되었다. 우리 시대의 신경증적 성격 1. 이 책의 주요 논제는 신경증이 문화적 요인에 의해 발생한다는 것, 더 정확히 말하면 신경증이 인간 관계의 장애로 인해 발생한다는 주장이었습니다.

몇 년 동안 작업을 시작하기 전에도 신경질적인 성격나는 이전 가설에서 논리적으로 따랐던 다른 연구 입장을 옹호했습니다. 이 가설은 신경증의 원동력에 대한 질문과 관련이 있습니다. 프로이트는 이러한 힘이 강박적 충동임을 처음으로 지적했습니다. 그는 만족을 달성하고 좌절을 참지 않는 것을 목표로 본능적으로 그들을 생각했습니다. 결과적으로 그는 신경증과 관련이 없으며 모든 인간에게 작용한다고 확신했습니다. 그러나 신경증이 인간 관계 위반의 결과라면 프로이트의 진술은 사실이 될 수 없습니다. 요컨대 이 기간 동안 내가 얻은 결과는 다음과 같다. 강박적 충동은 특히 신경증적입니다. 그들은 고립, 무력감, 두려움, 적대감에 의해 생성되며 이러한 감정의 내용에도 불구하고 세상과 대면하는 방법을 나타냅니다. 그들은 주로 만족을 목표로 하는 것이 아니라 안전한 상태를 달성하는 것을 목표로 합니다. 그들의 강박적인 본성은 그들 뒤에 숨겨진 불안에 기인한다.

이 두 가지 충동, 즉 사랑과 권력에 대한 신경증적 갈망은 안도감을 주는 능력에서 두드러지게 두드러졌으며 다음에서 자세히 분석되었습니다. 신경질적인 성격.

프로이트의 가르침에서 내가 기본이라고 생각한 것을 유지하면서 동시에 더 나은 설명을 찾는 것이 프로이트의 가르침과 다른 방향으로 나를 이끌었다는 것을 깨달았습니다. 프로이트가 본능적이라고 생각한 많은 요소가 문화적으로 결정되어 있고 프로이트가 리비도라고 생각한 것 중 많은 부분이 신경증적인 사랑의 욕구, 불안에 의해 유발되고 다른 사람들과의 안정감을 추구하는 것이라면 리비도 이론은 더 이상 흔들리지 않는 것처럼 보였습니다. 어린 시절의 경험은 여전히 중요한 요소였지만 그것이 우리 삶에 미친 영향은 다시 생각해 볼 수 있습니다. 다른 이론적 차이도 불가피했습니다. 그 결과 내가 프로이트와 어떤 관계인지 파악하는 것이 필요하게 되었습니다. 이 정리의 결과는 정신 분석의 새로운 방법.

그러는 동안 신경증의 원동력에 대한 탐색은 계속되었다. 나는 강박적 충동을 신경증적 경향이라고 부르고 다음 책에서 그 중 10가지를 설명했습니다. 그 무렵 나는 또한 신경증의 성격 구조가 중심적인 역할을 한다는 것을 깨달았습니다. 당시 나는 그것을 많은 소우주가 상호 작용하여 형성된 대우주로 상상했습니다. 모든 소우주의 핵심에는 신경증 경향이 있었습니다. 이 신경증 이론은 실용적인 적용도 있었습니다. 초기에 정신분석이 우리의 현재 어려움과 과거 경험의 연결에 관심을 두지 않고 오히려 우리의 연기 성격에 있는 힘들의 상호작용을 설명하는 데 의존했다면, 전문가의 도움이 거의 또는 전혀 없이도 우리 자신에 대한 인식과 변화에 접근할 수 있었습니다. 그러나 심리 치료에 대한 광범위한 필요성과 실제 부적절함을 감안할 때, 오직 내성만이 이 중요한 필요를 충족시킬 희망을 준 것 같습니다. 새 책의 상당 부분이 우리 자신을 분석하는 가능성, 한계 및 방법을 다루었기 때문에 나는 그것을 내성 2. 그러나 나는 개인 성향에 대한 나의 생각에 만족하지 않았다. 성향 자체는 세심하게 묘사되어 있지만, 단순히 열거하기만 하면 서로 너무 고립되어 보인다는 느낌이 들었습니다. 나는 사랑에 대한 신경증적 욕구, 강박적인 겸손, 그리고 "파트너"에 대한 욕구가 함께 연결되어 있다는 것을 이해할 수 있었습니다. 내가 이해하지 못한 것은 그들이 함께 다른 사람들과 자신에 대한 기본적인 태도를 표현하고 있었고, 특정 철학삶. 이러한 성향은 내가 지금 "사람을 향한 움직임"이라고 부르는 일반적인 태도의 핵심을 나타냅니다. 또한 권력과 명예에 대한 강박적인 욕망과 신경증적인 야망에는 공통점이 있다는 것도 이해했습니다. 그것들은 대략적으로 말하면 내가 "인민에 대한 운동"이라고 부를 것의 요소들을 형성합니다. 그러나 존경의 필요성과 완벽에 대한 욕구는 신경증적 성향의 모든 징후를 가지고 있고 다른 사람에 대한 신경증 환자의 태도에 영향을 미쳤음에도 불구하고 주로 자신에 대한 신경증 환자의 태도와 관련이 있는 것 같았습니다. 더욱이 착취의 필요성은 사랑이나 권력의 필요성보다 덜 중요해 보였습니다. 그것은 마치 독립적인 요소가 아니라 더 큰 전체의 일부인 것처럼 위에 표시된 것보다 덜 심오해 보였습니다. 내 의심은 나중에 확인되었습니다. 그 후, 신경증에서 갈등의 역할을 명확히 하는 데 관심의 중심이 옮겨졌습니다. 나는 신경증적 성격에서 신경증이 발산하는 신경증적 충동의 충돌에서 발생한다고 주장했습니다. Introspection에서 나는 신경증적 충동이 심화될 뿐만 아니라 갈등을 일으킨다고 지적했다. 그럼에도 불구하고 갈등은 나에게 부차적인 관심사였습니다. 프로이트는 내부 갈등의 중요성을 점점 더 인식하게 되었지만, 그는 그것을 억압받는 세력과 억압받는 세력 사이의 전투로 보았다. 내가 보기 시작한 갈등은 다른 종류였다. 그것들은 충돌하는 수많은 신경증적 충동에 의해 생성되었습니다.

카렌 호니

우리 내면의 갈등

출판사: 아카데믹 프로젝트

2007년

머리말

저는 정신분석과 관련이 없는 세 사람을 언급하고 싶습니다. 이들은 각각 제 방식대로 이 작업을 도왔습니다. 이것은 고전적인 프로이트 분석이 정신분석 이론과 실천의 유일한 학교로 인정되던 시기에 저에게 New School for Social Research에서 제 아이디어를 발표할 기회를 주신 Dr. Alvin Johnson입니다. 저는 특히 New School for Social Research의 철학 및 인문학부 학장인 Claire Mayer에게 감사드립니다. 해가 거듭될수록 그녀의 끊임없는 개인적 관심은 내가 토론을 위해 분석 작업에서 새로운 발견을 제안하도록 격려했습니다. 나는 또한 나의 발행인 V.V.에게 빚을 지고 있다. Norton의 유용한 조언으로 제 책이 크게 향상되었습니다. 마지막으로 자료의 레이아웃을 개선하고 내 아이디어를 보다 명확하게 표현하는 데 큰 도움을 준 Minetta Kuhn에게 감사드립니다.

소개

사실, 모든 면에서 프로이트의 뛰어난 선구적인 작업은 신경증적 성격 구조의 개념의 공식화에 극도로 가깝지만 그의 유전적 접근 방식은 그것을 정확하게 표현하는 것을 허용하지 않았습니다. 그러나 프로이트의 공헌을 계속하고 발전시킨 사람들, 특히 Franz Alexander, Otto Rank, Wilhelm Reich, Harold Schulz-Henke는 개념을 보다 명확하게 정의했습니다. 그러나 신경증의 성격 구조의 정확한 성격과 역학에 관해서는 그들 사이에 합의가 이루어지지 않았습니다.