Su resultado es una personalidad socialmente madura. ¿Qué es una personalidad sin cultura?
Cultura es un conjunto de tradiciones, costumbres, normas sociales, reglas que rigen el comportamiento de quienes viven ahora y se transmiten a quienes vivirán mañana.
La continuidad de la cultura se logra a través de la socialización. Y un mecanismo especial o, como se decía antiguamente, una institución, supervisa si la socialización se desarrolla correcta o incorrectamente. Se llama control social.Él Impregna toda la sociedad, toma muchas formas y disfraces (opinión pública, censura, detective, etc.), pero consta de solo dos elementos: normas sociales (instrucciones sobre lo que se debe hacer) y sanciones (recompensas y castigos que alientan el cumplimiento de las instrucciones). ).
El control social es un mecanismo para regular el comportamiento de individuos y grupos, incluidas normas y sanciones.
Cuando no hay leyes ni normas en una sociedad, surge el desorden o anomia. Y cuando un individuo se desvía de las normas o las viola, su comportamiento se llama desviado.
Entonces, Vamos a hacerlo tercera conclusión: La solución que mantiene unida a la sociedad es fuerte porque es móvil, cualidad que le otorga la interacción social de grandes masas de personas. Para que sea un proceso ordenado, la sociedad ha desarrollado un mecanismo especial para regular el comportamiento: el control social. Consiste en sanciones y normas culturales que las personas aprenden a través del proceso de socialización.
Cuando completamos celdas vacías - estados con personas, en cada celda encontramos gran grupo social: todos los jubilados, todos los rusos, todos los profesores, etc. Así, detrás de los estatus hay grupos sociales.
El conjunto de grandes grupos sociales (a veces llamados categorías estadísticas o sociales) se denomina composición social de la población.
De ello no sólo se ocupan los sociólogos, sino también los estadísticos.
cada persona tiene necesidades, que está obligado a satisfacer: fisiológico, social, espiritual. Las necesidades más importantes, o fundamentales, son las mismas para todos, pero las secundarias son diferentes. Los primeros son universales, es decir. inherentes a toda la población y, por tanto, caracterizan a la sociedad en su conjunto.
Las instituciones diseñadas para satisfacer las necesidades fundamentales de la sociedad se denominan instituciones sociales.
Familia, producción, religión, educación, estado - Instituciones fundamentales sociedad humana, que surgió en la antigüedad y existe hasta el día de hoy. En su forma rudimentaria, la familia, según los antropólogos, apareció hace 500 mil años. Desde entonces ha evolucionado constantemente, adoptando muchas formas y variedades: poligamia, poliandria, monogamia, cohabitación, familia nuclear, familia extensa, familia monoparental etc. Al Estado 5-6 miles de años, la misma edad para la educación, y la religión tiene una edad más respetable. Una institución social es una institución muy compleja y, lo más importante, realmente existe. Después de todo, obtenemos estructura social haciendo abstracción de algo. Sí, y el estatus sólo se puede imaginar mentalmente. Por supuesto, tampoco es fácil unir en un todo a todas las personas, todas las instituciones y organizaciones que durante siglos han estado asociadas con una función (familia, religión, educación, estado y producción) y presentarlas como una más de las instituciones. Y, sin embargo, la institución social es real.
En primer lugar, en cada este momento Al mismo tiempo, una institución está representada por un conjunto de personas y organizaciones sociales. Conjunto de escuelas, escuelas técnicas, universidades, cursos varios, etc. además el Ministerio de Educación y todo su aparato, los institutos de investigación, las redacciones de revistas y periódicos, las imprentas y mucho más relacionado con la pedagogía, constituyen la institución social de la educación. En segundo lugar, básico, o generales instituciones a su vez constan de muchos no los principales, o privado instituciones. Se les llama practicas sociales. Por ejemplo, la institución del Estado incluye la institución de la presidencia, la institución del parlamentarismo, el ejército, el tribunal, el colegio de abogados, la policía, la fiscalía, la institución del jurado, etc. Lo mismo ocurre con la religión (instituciones de monaquismo, bautismo, confesión, etc.), la producción, la familia, la educación.
El conjunto de instituciones sociales se llama sistema social sociedad.
Está asociado no sólo con instituciones, sino también con organizaciones sociales, interacción social, roles sociales. En una palabra, con lo que se mueve, trabaja, actúa.
Entonces, saquemos la cuarta conclusión: Los estatus, los roles y el control social no existen por sí solos. Se forman en el proceso de satisfacción de las necesidades fundamentales de la sociedad. Los mecanismos de tal satisfacción son las instituciones sociales, divididas en básicas (solo hay cinco: familia, producción, Estado, educación y religión) y no básicas (hay muchas más), también llamadas prácticas sociales. Tenemos entonces una imagen holística de la sociedad, descrita utilizando conceptos sociológicos. Esta imagen tiene dos lados: estático, descrito por la estructura, y dinámica, descrito por el sistema. Y los pilares iniciales son el estatus y el rol. También son duales. Para completar el cuadro, quizás falten dos conceptos más importantes: estratificación social y movilidad social.
La estratificación social es un conjunto de grandes grupos sociales ubicados jerárquicamente según el criterio de desigualdad social y denominados estratos.
Ésta es una versión diferente de la estructura social. Los estados no están ubicados horizontalmente, sino verticalmente. Sólo en el eje vertical se pueden combinar en nuevos grupos: estratos, capas, clases, estamentos, que se diferencian entre sí según desigualdades. Pobres, ricos, ricos... modelo general estratificación. Para pasar de lo general a lo específico, dividiremos el espacio vertical en cuatro “reglas”: la escala de ingresos (en rublos, dólares), la escala de educación (años de educación), la escala de poder (número de subordinados). , la escala de prestigio profesional (en puntuaciones de expertos). El lugar de cualquier estatus es fácil de encontrar en estas escalas y determinar así el lugar general en el sistema de estratificación.
La transición de un estrato a otro, desigual (digamos, de pobre a rico), o igual (digamos, de conductores a conductores de tractores) se describe mediante el concepto de movilidad social, que puede ser vertical y horizontal, hacia arriba y hacia abajo.
Eso es todo lo que se puede decir sobre el tema de la sociología. Básicamente, hablamos de toda la sociología, pero en términos más generales. El libro en su totalidad está dedicado a cubrir con más detalle lo que se describe brevemente en este párrafo.
Destaquemos los conceptos clave que componen la asignatura de sociología.
El conjunto de valores, creencias, tradiciones y costumbres que guían a la mayoría de los miembros de una determinada sociedad se denomina dominante, o cultura dominante.
Cultura dominante
Crisol
La cultura dominante puede ser nacional Y étnico dependiendo de cuán compleja esté organizada una sociedad determinada y cuán poblado sea un país determinado.
En la literatura, los conceptos de cultura étnica y nacional a veces se equiparan, lo que se considera incorrecto. Etnicidad nombrar cualquier comunidad nacional, por ejemplo, una minoría nacional, tribu, nacionalidad. Los grupos étnicos siempre han existido, pero las naciones surgieron sólo en los tiempos modernos. Cuando hablan de etnicidad, no se refieren a enormes diferencias nacionales.
estados, una estructura social compleja, una gran cantidad de ciudades y todo lo que está conectado en nuestra mente con sociedad moderna. Los grupos étnicos son comunidades pequeñas y compactas, de estructura muy simple, por lo que las culturas étnicas son simples y homogéneas. Tenemos derecho a llamar étnica a la cultura de los bosquimanos, pero la República de Sudáfrica, en cuyo territorio se encuentra el desierto de Kalahari, donde viven tribus abandonadas (más precisamente, pequeños grupos locales) de bosquimanos, tiene una cultura nacional.
La cultura étnica siempre está localizada en el espacio geográfico y es homogénea en su estructura política, económica y social.
Cultura étnica- un conjunto de características culturales relacionadas principalmente con las actividades de la vida cotidiana y la cultura cotidiana. Tiene un núcleo y una periferia. La cultura étnica incluye herramientas, usos, costumbres, leyes consuetudinarias, valores, edificios, vestimenta, alimentos, medios de transporte, vivienda, conocimientos, creencias y tipos de arte popular 13 .
Los expertos distinguen dos capas en la cultura étnica:
♦ histórico temprano(inferior), formada por elementos culturales heredados del pasado;
♦ histórico tardío(arriba), formado por nuevas formaciones, fenómenos culturales modernos.
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El concepto de tradición proviene de la palabra latina traditio, que significa "transmitir". Inicialmente, esta palabra se entendía en el sentido literal, es decir, acción material. Por ejemplo, en Antigua Roma, lo usaban cuando se trataba de regalar a alguien un determinado objeto e incluso casar a una hija. Pero el objeto transferido también puede ser intangible, por ejemplo, una habilidad o habilidad.
La tradición es un conjunto de elementos del patrimonio cultural y social que se han transmitido de una generación a otra. Esta transmisión todavía ocurre constantemente y en todas partes y está presente en todos los ámbitos de la vida de las personas.
Las tradiciones aparecieron en un pasado lejano. Pertenecen al lado espiritual de la vida humana. Las tradiciones son dinámicas y enérgicas, al igual que las vida publica. Aparecen, se activan por necesidades vitales, se desarrollan y se modifican con cambios en esas mismas necesidades.
Nada aparece en la vida de la sociedad si no es necesario. Las tradiciones están llamadas a la vida y son apoyadas porque llevan una carga informativa y desempeñan funciones específicas para ellas, a saber: el propósito de apoyar y transferir experiencias, habilidades, adquisiciones en el campo de la cultura espiritual y material de generación en generación, las funciones de aplicando las tradiciones establecidas en épocas anteriores.
En la literatura, las tradiciones se dividen en progresistas y reaccionarias, lo que crea serios obstáculos metodológicos. Al no disponer de un criterio objetivo suficientemente fiable a la hora de formular lo que se debe clasificar como progresista y lo que se debe considerar reaccionario, los creadores de este concepto en ocasiones, sin darse cuenta, se vieron obligados a recurrir a consideraciones y valoraciones sesgadas. En este sentido, es necesario abandonarlo y tomar como base la objetividad y el historicismo, ya que antes de escribir sobre las tradiciones hay que conocerlas bien, examinar todos sus aspectos y conexiones, cómo aparecieron y qué función social desempeñan.
La tradición refleja la conexión hereditaria en el desarrollo, la conexión de épocas. Las tradiciones como acción social única incluyen no solo elementos positivos, sino también antiguos que han sobrevivido a su tiempo.
En las tradiciones antiguas hay muchas cosas interesantes, sensatas y coloridas. Desarrollar una buena actitud entre las generaciones más jóvenes hacia el patrimonio cultural del pasado es una de elementos esenciales trabajo pedagógico lo que contribuye al desarrollo de sus sentimientos de amor, respeto por todo lo que brinda a las personas alegría, deleite y placer estético. Estos incluyen tradiciones laborales, sabias parábolas, lujosas fiestas nacionales tradicionales, respeto por las mujeres, los ancianos y su rica experiencia de vida.
Las tradiciones realizan funciones informativas. Todo lo nuevo en la vida, la experiencia positiva de la generación anterior, que se ha vuelto tradicional, se transmite como un patrimonio invaluable a la siguiente generación.
Hoy en día, la gente está cada vez más interesada en todo lo étnico, incluida la música, la artesanía y los bailes nacionales. La mayoría, agotada por la presión de la globalización, busca una oportunidad de acercarse a la historia viva. Se abren muchos museos interactivos, se celebran varios festivales y ferias al aire libre. ¡Aprender sobre las costumbres y tradiciones culturales de su nación es muy gratificante y emocionante!
Conjunto de tradiciones, costumbres, normas sociales, reglas que rigen el comportamiento de quienes viven ahora y se transmiten a quienes vivirán mañana.
La continuidad de la cultura se logra a través de la socialización. Y un mecanismo especial o, como se decía antiguamente, una institución, supervisa si la socialización se desarrolla correcta o incorrectamente. Se llama control social. El control impregna toda la sociedad, adoptando muchas formas y disfraces ( opinión pública, censura, detective, etc.), pero consta de sólo dos elementos: normas sociales (instrucciones sobre lo que se debe hacer) y sanciones (recompensas y castigos que alientan el cumplimiento de las instrucciones). El control social es un mecanismo para regular el comportamiento de individuos y grupos, incluidas normas y sanciones. Cuando no hay leyes ni normas en una sociedad, se instala el desorden o la anomia. Y cuando un individuo se desvía de las normas o las viola, su comportamiento se llama desviado.
Cuando llenamos las celdas vacías (estados) con personas, en cada celda encontramos un gran grupo social: todos los jubilados, todos los rusos, todos los profesores. Así, detrás de los estatus hay grupos sociales. El conjunto de grandes grupos sociales (a veces llamados categorías estadísticas o sociales) se denomina composición social de la población. Cada persona tiene necesidades. Las necesidades más importantes, o fundamentales, son las mismas para todos, y las secundarias
son diferentes. Los primeros son universales, es decir, son inherentes a toda la población y, por tanto, caracterizan a la sociedad en su conjunto. Las instituciones diseñadas para satisfacer las necesidades fundamentales de la sociedad se denominan instituciones sociales. La familia, la producción, la religión, la educación, el estado son las instituciones fundamentales de la sociedad humana que surgieron en la antigüedad y existen hasta el día de hoy. En su forma rudimentaria, la familia, según los antropólogos, apareció hace 500 mil años. Desde entonces, ha evolucionado constantemente, adoptando múltiples formas y variedades: poligamia, poliandria, monogamia, convivencia, familia nuclear, familia extensa, familia monoparental, etc. El estado tiene entre 5 y 6 mil años, la educación es la misma y la religión es más venerable. Una institución social es una institución muy compleja y, lo más importante, realmente existe. Después de todo, obtenemos estructura social haciendo abstracción de algo. Sí, y el estatus sólo se puede imaginar mentalmente. Por supuesto, tampoco es fácil unir en un todo a todas las personas, todas las instituciones y organizaciones que durante siglos han estado asociadas con una función (familia, religión, educación, estado y producción) y presentarlas como una más de las instituciones. Y, sin embargo, la institución social es real.
En primer lugar, en un momento dado, una institución está representada por un conjunto de personas y organizaciones sociales. Conjunto de escuelas, escuelas técnicas, universidades, cursos varios, etc. además el Ministerio de Educación y todo su aparato, los institutos de investigación, las redacciones de revistas y periódicos, las imprentas y mucho más relacionado con la pedagogía, constituyen la institución social de la educación. En segundo lugar, las instituciones principales o generales, a su vez, están formadas por muchas instituciones privadas o complementarias. Se llaman prácticas sociales. Por ejemplo, la institución del Estado incluye la institución de la presidencia, la institución del parlamentarismo, el ejército, el tribunal, el colegio de abogados, la policía, la fiscalía, la institución del jurado, etc. Lo mismo ocurre con la religión. (instituciones de monaquismo, bautismo, confesión, etc.), producción, familia, educación.
El conjunto de instituciones sociales se denomina sistema social de la sociedad. Está asociado no sólo con instituciones, sino también con organizaciones sociales, interacción social, roles sociales. En una palabra, con lo que se mueve, trabaja, actúa.
Entonces, saquemos una conclusión sobre la sociología: los estados, los roles y los grupos sociales no existen por sí solos. Se forman en el proceso de satisfacción de las necesidades fundamentales de la sociedad. Los mecanismos de tal satisfacción son las instituciones sociales, divididas en básicas (solo hay cinco: familia, producción, Estado, educación y religión) y no básicas (hay muchas más), también llamadas prácticas sociales. Tenemos entonces una imagen holística de la sociedad, descrita utilizando conceptos sociológicos. Esta imagen tiene dos lados: el estático, descrito por la estructura, y el
dinámica, descrita por el sistema. Y los pilares iniciales son el estatus y el rol. También son duales. Para completar el cuadro, faltan dos conceptos más importantes: estratificación social y movilidad social.
Las tradiciones son una determinada experiencia grupal históricamente establecida, encarnada en estereotipos sociales, que se acumula y reproduce en la sociedad. Es necesario distinguir este concepto del arte que representa una visión más individual actividad creativa. A través de las tradiciones, un determinado grupo de individuos transmite por herencia los conocimientos necesarios para el autodesarrollo e incluso la supervivencia. Eso es este término Puede interpretarse como un cierto mecanismo de comunicación colectiva. Los expertos identifican los principales tipos de tradiciones: populares (étnicas), sociales, nacionales, religiosas y culturales.
Origen del término
La conocida palabra “tradición” tiene un significado bastante claro para muchos. Si hablamos de traducción literal, en latín el término significa "transmisión".
Inicialmente, el concepto de "tradición" se utilizó sólo en su significado literal y significaba acción. Los antiguos romanos lo utilizaban cuando tenían que regalar a alguien un determinado objeto material o casar a su hija. Posteriormente, los objetos materiales pasaron a un segundo plano, fueron dejados de lado por habilidades y habilidades transferidas. Así, “tradición”, o mejor dicho, su espectro semántico, indica la principal diferencia con todo lo que podría subsumirse bajo este concepto. La tradición es algo que no pertenece a un individuo concreto, ya que fue transmitida desde el exterior. El significado derivado está asociado con todo lo que está asociado con el pasado lejano, que ha perdido irrevocablemente su novedad, es inmutable y simbólicamente estable. Y el estricto cumplimiento de las costumbres elimina la necesidad de que muchos comprendan la situación de forma independiente y tomen una decisión.
Tradiciones y sociedad
Cada nueva generación, al tener a su disposición un determinado conjunto de muestras tradicionales, no las acepta ni las asimila en una forma ya preparada; involuntariamente realiza su propia interpretación. Resulta que la sociedad elige no solo su futuro futuro, sino también su pasado, que se ha hundido en el olvido. Grupos sociales y la sociedad en su conjunto, aceptando selectivamente algunos elementos del patrimonio social y rechazando simultáneamente otros. Por lo tanto, las tradiciones sociales bien pueden ser tanto positivas como negativas.
herencia nacional
En general, las tradiciones son el llamado elemento cultural que surge en una generación y se transmite de antepasados a descendientes, persistiendo durante mucho tiempo. Estas son ciertas normas, reglas de comportamiento, rituales, procedimientos que deben seguirse. Considerando la definición de la palabra “patrimonio” junto con este término, podemos decir que los conceptos son casi idénticos.
Si hablamos de tradiciones nacionales, entonces estas son reglas que se manifiestan en casi todo. Esto se aplica no sólo a la vestimenta, el estilo y el comportamiento en general, también se manifiestan en movimientos, gestos y otros elementos que existen en la psicología de las personas. Tales conceptos y manifestaciones son muy importantes para una persona, ya que son los que son capaces de desencadenar en una persona un mecanismo inconsciente que es claramente capaz de determinar la línea entre "nosotros" y "extraterrestre".
Las tradiciones nacionales son un fenómeno que se formó como resultado de la actividad vital de cada pueblo o nación, regulada por funciones en la mente humana. En otras palabras, la regulación ocurre en la vida familiar, en la comunicación y en el comportamiento. Las tradiciones tienen sus propias características, es decir, tienen una alta estabilidad, continuidad e incluso estereotipos. Se caracterizan por un factor de largo plazo, que es un regulador de los fenómenos sociales.
Actitud moderna hacia las tradiciones culturales.
La diversidad de tradiciones en la mayoría de los países es a veces simplemente asombrosa. Lo que es normal en la vida cotidiana de una determinada gente, en otro país a menudo puede percibirse como un insulto personal. Podemos decir que las tradiciones son una de las cosas fundamentales en las culturas de los diferentes países del mundo. Por tanto, si has decidido relajarte en algún país exótico, primero debes familiarizarte con sus costumbres para no ponerte en una situación incómoda. Por ejemplo, en Turquía, una de las tradiciones importantes es la necesidad de quitarse los zapatos al entrar a una casa o templo. Bajo ninguna circunstancia debe rechazar una oferta para tomar una taza de té; esto puede percibirse como un insulto.
Más que un simple conjunto de reglas
Las tradiciones culturales no son solo un conjunto de reglas de etiqueta, son una determinada corriente semántica destinada a mostrar la profundidad de la historia de un país en particular, son valores establecidos durante siglos, transmitidos de generación en generación para mantener y revelar. la mentalidad única de sus habitantes. Por ejemplo: los países donde el budismo está muy extendido creen que tocar la cabeza de una persona es inaceptable, ya que es donde reside el alma humana. Desafortunadamente, en muchos países los rituales tradicionales han pasado de moda, por así decirlo, y han perdido su valor debido al progreso tecnológico. Me gustaría que el interés por preservar la propia cultura no perdiera relevancia en ningún rincón del mundo.
Sinónimo de la palabra
La palabra “tradición” es un sustantivo femenino; si es necesario, puede ser reemplazada por conceptos. personalizado, soporte(sustantivos masculino), herencia, leyenda(sustantivos neutros). En lugar de un solo término, puedes utilizar frases con la palabra “así”, por ejemplo: así es, así es. Los escritores, y no sólo ellos, llaman a las tradiciones leyes no escritas. Uno de los sinónimos más inusuales en ruso para este sustantivo es la palabra "itihasa", que significa "así era exactamente". La mayoría de las fuentes definen el sinónimo de la palabra "tradición" en varias variantes, en las que, además de las presentadas anteriormente, los líderes son norma, establecimiento, costumbre, valor. Una opción interesante es el uso de la palabra "hashar" (un término que se ha incluido durante mucho tiempo en las lenguas turca y tayika y que significa "trabajo conjunto").
Tradiciones religiosas
La religión también tiene sus propias tradiciones, lo que la convierte en un tesoro espiritual y cultural. representan un conjunto de formas y técnicas estables de adoración a los dioses (Dios). Cada una de las religiones que existen en la tierra preserva y apoya cuidadosamente su tradición de todas las formas posibles, pero la mayoría de las veces en cada religión hay varias tradiciones a la vez, por ejemplo: ortodoxia, catolicismo, protestantismo (en el cristianismo, chiítas y sunitas) en el Islam. Mahayana e Hinayana - en el budismo. Las tradiciones religiosas de Oriente practican una determinada técnica de trabajo tanto con el cuerpo como con la conciencia, cuyo objetivo es la iluminación, es decir, obteniendo estados extremadamente elevados de conciencia humana. Las tradiciones religiosas cristianas incluyen la asistencia a la iglesia, la oración, la confesión y la veneración. Las fiestas más famosas son Pascua, Navidad, Epifanía, Trinidad, Ascensión y Anunciación. Además, no se respetan todas las tradiciones, aunque sólo sea porque en la era de la tecnología digital la gente no se ha vuelto tan devota como lo eran sus antepasados. Ahora pocas personas están a favor mesa festiva pide cosecha o lluvia. Las vacaciones se convirtieron en un motivo más para reunirse con toda la familia.
Sin pasado no hay futuro
Las tradiciones son una herencia que tiene una autoridad inquebrantable; se aceptan y transmiten dócilmente de acuerdo con el hecho de que los antepasados fallecidos, los "portadores", tienen una influencia fundamental en la vida de sus herederos, los "seguidores".
