ऐसा होने पर अनुमान कैथेड्रल बनाया गया था। मॉस्को क्रेमलिन: पितृसत्तात्मक धारणा कैथेड्रल

यह कोई रहस्य नहीं है कि लंबे समय तक रूस में शहर के निर्माण का प्रारंभिक बिंदु एक रूढ़िवादी चर्च था। वह हर बस्ती की नींव थे। इसके अलावा, यह निर्णय लिया गया कि भवन उस स्थान पर बनाया गया था जहां संत के अवशेष विश्राम करते थे। उन्होंने "शहर के दिल" का भी प्रतीक किया। और संत का नाम बस्ती का "गुप्त नाम" बन गया।

और, ज़ाहिर है, इस संबंध में, मॉस्को के जन्म के समय किस "धार्मिक" वस्तु का सवाल सर्वोपरि था, विशेष रुचि का है। प्रत्येक रूसी को बस यह जानना चाहिए कि यह राजधानी के कैथेड्रल स्क्वायर के क्षेत्र में स्थित अनुमान कैथेड्रल है। हालाँकि, इसका एक और नाम भी है - भगवान की माँ की मान्यता का कैथेड्रल। यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि किस संत के अवशेषों पर व्हाइट स्टोन बनाया गया था। लेकिन यह तथ्य कि मॉस्को में असेम्प्शन कैथेड्रल का निर्माण किसी भी तरह से एक स्वतःस्फूर्त घटना नहीं थी, संदेह से परे है। ये सब कैसे शुरु हुआ?

निर्माण का इतिहास

मॉस्को में असेम्प्शन कैथेड्रल के निर्माण का इतिहास उल्लेखनीय है। प्रारंभ में 12वीं शताब्दी में इसकी जगह पर एक साधारण लकड़ी का चर्च था।

एक सदी बाद, उन्होंने मास्को में अनुमान कैथेड्रल के पहले निर्माण की योजना बनाई। इसके अलावा, वह अपने विचार को व्यवहार में लाने में कामयाब रहे। लेकिन एक चौथाई सदी के बाद, उनके उत्तराधिकारी ने एक नया मंदिर बनाने का फैसला किया। और पीटर ने उसे और पूरे रूस की सलाह दी। यह निर्णय लिया गया कि वस्तु जीर्ण-शीर्ण हो गई है और उसके स्थान पर एक नई वस्तु दिखाई देनी चाहिए। और इस सवाल का जवाब न जानना बहुत बड़ी अज्ञानता होगी: "मास्को में अनुमान कैथेड्रल का निर्माण किस राजकुमार के तहत किया गया था?" और साथ ही वह एक प्रमुख ऐतिहासिक शख्सियत हैं। यह वह था जिसने रूसी राज्य की सीमाओं को गुणा किया और "गोल्डन होर्डे" को अंतिम विद्रोह दिया। जिनके पास यह जानकारी है, वे आसानी से अनुमान लगा सकते हैं कि मॉस्को में असेम्प्शन कैथेड्रल का निर्माण किस शासक के तहत शुरू हुआ था। प्रिंस इवान 3 के तहत, बिल्कुल। इसके अलावा, रूसी शासक ने इस परियोजना पर बहुत पैसा खर्च किया। लेकिन इसके कार्यान्वयन के बाद, एक वास्तुशिल्प दृष्टिकोण से, बेलोकामेनाया कीव और व्लादिमीर जैसे शहरों के काफी करीब हो गया।

परिवर्तन के लिए नमूना

निश्चित रूप से जो इस सवाल का जवाब नहीं दे सकते हैं: "मॉस्को में धारणा कैथेड्रल का निर्माण: यह किससे शुरू हुआ?" पता नहीं है कि राजधानी के मुख्य मंदिर के निर्माण के लिए किस वास्तुशिल्प वस्तु को आधार के रूप में लिया गया था।

और फिर भी इसे एक खिंचाव के साथ स्थापत्य कला की भव्यता कहा जा सकता है। यह हैयूरीव-पोल्स्की शहर में सेंट जॉर्ज कैथेड्रल के बारे में। उत्तरार्द्ध को 1234 में प्रिंस सियावेटोस्लाव वसेवोलोडोविच द्वारा बनाया गया था। पहले यह स्थान सुशोभित था सेंट जॉर्ज चर्च, जो यूरीव-पोल्स्की शहर की नींव का शुरुआती बिंदु था।

प्रथम चरण

मॉस्को में असेम्प्शन कैथेड्रल का निर्माण 1472 में शुरू हुआ था। ध्वस्त कर दिया गया था, और वास्तुकारों ने एक नई वस्तु का निर्माण शुरू किया। लेकिन 1474 में बेलोकामेनया में भूकंप आया। निर्माणाधीन गिरजाघर को गंभीर क्षति हुई है। इवान 3 आदेश देता है कि वह जो कुछ भी बनाने और फिर से शुरू करने में कामयाब रहा, उसे अलग करें। काम Pskov - Myshkin और Krivtsov के आर्किटेक्ट्स द्वारा किया जाना था।

हमारे वास्तुकारों ने किन कारणों से मना किया?

हालांकि, उन्होंने इस आदेश को ठुकरा दिया। क्यों? क्रॉनिकल्स में से एक का कहना है कि स्वतंत्र गणराज्य के "शिल्पकार" काम की जटिलता के कारण मॉस्को (शताब्दी - 13) में अनुमान कैथेड्रल के निर्माण से डरते थे। हालाँकि, रूसी राजकुमार के कठोर स्वभाव को ध्यान में रखते हुए, इस पर विश्वास करना कठिन है। एक और कारण होना चाहिए और इतिहासकार इसे विधर्म से जोड़ते हैं, जिसका केवल "नैतिक रूप से" इतालवी अरस्तू फियोरोवंती द्वारा विरोध किया जा सकता है। तथ्य यह है कि कैथेड्रल, जिसे अंततः एक विदेशी द्वारा डिजाइन किया गया था, रूसी वास्तुकला की परंपराओं को देखने के दृष्टिकोण से लगभग सही है।

केवल एक चीज जिसने संदेह पैदा किया वह थी पवित्र अवशेष। शायद यह मानने के अच्छे कारण थे कि "आराम" के अवशेष एक ऐसे व्यक्ति के थे जो किसी भी तरह से एक धर्मी जीवन नहीं था। वहीं सोफिया पोलोलोग ने इवान ३ से शादी करके अपने साथ धार्मिक महत्व की कई चीजें अटैच कीं। और अगर हम मानते हैं कि गिरजाघर की बहाली के दौरान अवशेषों में बदलाव आया था, तो घरेलू शहरी नियोजन के सिद्धांतों को ध्यान में रखते हुए, "गुप्त नाम" और, तदनुसार, बस्ती का "भाग्य" बदल गया। इस बीच, इतिहासकारों ने ध्यान दिया कि यह इवान III के अधीन था कि देश के विकास की लय विवेकपूर्ण ढंग से बदल गई थी।

परदेशी

एक तरह से या किसी अन्य, लेकिन सोफिया पेलोलोगस ने अपने पति या पत्नी और उसके आंतरिक सर्कल को आश्वस्त किया कि मॉस्को में अनुमान कैथेड्रल का निर्माण "विदेशी" वास्तुकार द्वारा किया गया था। वह विशेष रूप से इटली में राजदूतों को भेजती है ताकि वे प्रसिद्ध इतालवी इंजीनियर अरस्तू फियोरोवंती को बेलोकामेनाया को मना सकें और ला सकें, जो अपनी मातृभूमि में घंटी टॉवर को स्थानांतरित करने में सक्षम होने के लिए प्रसिद्ध हो गए। जल्द ही विदेशी वास्तुकार बेलोकामेनेया में आता है। यह उल्लेखनीय है कि एक विदेशी आगंतुक के लिए, एक रूढ़िवादी चर्च का निर्माण एक बिल्कुल नया उपक्रम था। काम शुरू करने से पहले, फियोरोवंती ने रूसी वास्तुकला की इमारतों के बारे में और जानने के लिए व्लादिमीर की यात्रा की। मास्टर ने पहले एक पायलट प्रोजेक्ट बनाने का फैसला किया और एंड्रोनिकोव मठ से बहुत दूर एक ईंट फैक्ट्री का निर्माण किया।

उसके बाद, उन्होंने पहले ही अपना मुख्य काम शुरू कर दिया, जिसके लिए वेतन 10 रूबल प्रति माह था।

स्थापत्य घटक

तो, अरस्तू फियोरावंती द्वारा मॉस्को में अनुमान कैथेड्रल का निर्माण 1475 में शुरू हुआ। सुविधा की निर्माण प्रक्रिया चार साल तक चली

व्लादिमीर में धारणा कैथेड्रल को एक नई वास्तुशिल्प कृति के लिए एक मॉडल के रूप में लिया गया था। इस प्रकार, रूसी शासक यह प्रदर्शित करना चाहता था कि शहरों की प्रधानता के मामले में मास्को व्लादिमीर का उत्तराधिकारी बनेगा। मॉस्को में अनुमान कैथेड्रल का निर्माण इस तथ्य के पक्ष में एक वजनदार तर्क बनना था कि बेलोकामेनाया रूस की राजधानी बन जाएगी। इसके अलावा, नए मंदिर से अंतरराष्ट्रीय प्रतिष्ठा बढ़ने की उम्मीद थी। नई राजधानीबीजान्टियम और रोम की उत्तराधिकारी के रूप में।

अनुमान कैथेड्रल के आयाम प्रभावशाली थे। फियोरोवंती, यूरोपीय पुनर्जागरण की स्थापत्य परंपराओं का पालन करते हुए, रूसी - बीजान्टिन चर्च के पारंपरिक रूपों को एक पूरे में समेकित करने में सक्षम था। और आधुनिकतावादी पुनर्जागरण, अंतरिक्ष की व्यवस्था में आधार के रूप में लिया गया। इतालवी इंजीनियर न केवल व्लादिमीर चर्च की भव्यता और सुंदरता को यथासंभव सटीक रूप से पुन: पेश करने में सक्षम था, बल्कि रोमानो-गॉथिक और रूसी-बीजान्टिन वास्तुकला की उपलब्धियों में सबसे उन्नत नए अनुमान कैथेड्रल में भी शामिल था।

रूढ़िवादी मठ के मुख्य घटकों (वेदी अप्स, ज़कोमार कवरिंग, क्रॉस-डोम संयोजन) को छूने के बिना, फियोरोवंती ने वास्तुशिल्प परियोजना में अपनी दृष्टि का एक "अच्छा हिस्सा" जोड़ा, जिसमें पारंपरिक रूसी वास्तुकला के संपर्क के कुछ बिंदु थे। उदाहरण के लिए, उन्होंने कैथेड्रल के वॉल्यूमेट्रिक-स्थानिक मॉडल की पसंद में लेखक के निर्णय को व्यवहार में लागू किया। इटालियन ने सुनिश्चित किया कि केंद्रीय क्रॉस की शाखाएं बड़े पैमाने पर न हों और ध्यान आकर्षित करें।

उसने उन्हें ऊंचाई और चौड़ाई दोनों में समतल किया। इस तरह के एक अपरंपरागत दृष्टिकोण ने पूरे मंदिर की एकता और एकता की भावना पैदा की, जिसे इतिहासकारों में से एक ने कहा, "एक पत्थर की तरह" माना जाता था।

सफेद पत्थर के ब्लॉकों से युक्त पांच-गुंबददार कैथेड्रल, इसकी राजसी ऊंचाई, स्थान और ज्यामितीय अनुपात की स्पष्टता के साथ वंशजों को प्रसन्न करता है। ये पैरामीटर इस अहसास में शुरुआती बिंदु बन गए कि इतालवी मास्टर फियोरोवंती की उत्कृष्ट कृति प्राचीन रूस में रूढ़िवादी का मुख्य उद्देश्य है।

आंतरिक भाग

मॉस्को में इवान 3 के तहत असेम्प्शन कैथेड्रल का निर्माण 1479 में पूरा हुआ था। और अगले तीन वर्षों तक उसके पास कोई नहीं था सजावटी तत्व... केवल बाद में कई स्वामी, जिनमें से आइकन चित्रकार डायोनिसियस थे, ने पेंटिंग का काम शुरू किया, जो 33 लंबे वर्षों तक चला। दुर्भाग्य से, वस्तुनिष्ठ कारणों से, मंदिर के परिसर को सजाने में लंबा समय लगा। कई दशकों बाद, नमी और तापमान में परिवर्तन ने भित्तिचित्रों को क्षतिग्रस्त कर दिया, और अनुमान कैथेड्रल को फिर से चित्रित किया जाना था। इसके अलावा, फियोरोवंती की स्थापत्य कृति को प्राकृतिक तत्वों द्वारा इसके स्थायित्व के लिए बार-बार परीक्षण किया गया है। यह आग के परिणामस्वरूप जल गया, इसलिए कैथेड्रल को नियमित रूप से बहाली की आवश्यकता थी।

राजाओं के विवाह का स्थान

कुछ समय बाद, इवान ३ के वारिसों ने महसूस किया कि मॉस्को में असेम्प्शन कैथेड्रल का निर्माण (तारीख: १४७५) एक आवश्यक और सामयिक कार्रवाई थी। 1547 में, वहाँ एक समारोह आयोजित किया गया था। इसके बाद, रूसी सिंहासन के उत्तराधिकारी इस संस्कार में मुख्य भाग लेने वाले कैथेड्रल की दीवारों के भीतर थे। और 1613 में, ज़ेम्स्की सोबोर यहाँ हुआ, जिस पर यह निर्णय लिया गया कि ज़ार मिखाइल फेडोरोविच रोमानोव रूस पर शासन करेगा। १६२४ में, फियोरोवंती के दिमाग की उपज को फिर से ढहने का खतरा था: किसी भी क्षण वाल्टों का सामना नहीं करना पड़ा। अगला पुनर्निर्माण करना आवश्यक था, जिसमें लोड-असर संरचनाओं को मजबूत करना शामिल था। लेकिन धारणा कैथेड्रल की ताकत के लिए परीक्षण वहाँ समाप्त नहीं हुआ।

1812 में इसे फ्रांसीसी आक्रमणकारियों ने तबाह कर दिया था। हमारे सैनिक "धार्मिक" सहारा के हिस्से को बचाने और वोलोग्दा तक पहुँचाने में कामयाब रहे।

XX सदी में मंदिर

1917 में, फियोरोवंती द्वारा बनाई गई एक वास्तुशिल्प कृति में, अखिल रूसी रूसी द्वारा आयोजित किया गया था परम्परावादी चर्च, जिन्होंने रूसी रूढ़िवादी चर्च में पितृसत्ता की संस्था का पुनर्वास किया। और जल्द ही नए पैट्रिआर्क तिखोन के राज्याभिषेक का समारोह असेम्प्शन चर्च की दीवारों के भीतर हुआ।

1918 में, ईस्टर सेवा के बाद, इवान III की स्थापत्य विरासत को रूढ़िवादी के लिए बंद कर दिया गया था। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, किसी चमत्कार से, अनुमान कैथेड्रल नाजियों से अछूता रहा। और केवल 50 के दशक के मध्य में, मंदिर ने अपने दरवाजे फिर से खोले, लेकिन पहले से ही एक संग्रहालय की स्थिति में। लेकिन मंदिर को फिर से जीर्णोद्धार कार्य की आवश्यकता थी, और वे कई दशकों तक जारी रहे। 90 के दशक की शुरुआत में, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च और मॉस्को क्रेमलिन संग्रहालयों के नेतृत्व की अनुमति के साथ, ग्रहण कैथेड्रल में फिर से मुकदमेबाजी की जा सकती थी, और आगंतुक चर्च के मंत्रों को सुन सकते थे। यहां ईस्टर, क्रिसमस और भगवान की मां की डॉर्मिशन पर सेवाएं आयोजित की जाती हैं।

मंदिर की सांस्कृतिक विरासत

मॉस्को (वर्ष 1475) में अनुमान कैथेड्रल का निर्माण इस तथ्य के लिए मुख्य शर्त थी कि बेलोकामेनाया रूसी राज्य का दिल बन जाएगा। स्वाभाविक रूप से, नए चर्च में एक रूसी रूढ़िवादी व्यक्ति के लिए सबसे मूल्यवान अवशेष होना चाहिए था। और यह, वास्तव में, ऐसा था। अनुमान कैथेड्रल पहले था चमत्कारी चिह्नव्लादिमीर के भगवान की माँ। प्रारंभ में, यह व्लादिमीर अनुमान कैथेड्रल की संपत्ति थी। लेकिन सुरक्षा के लिए, प्रिंस वसीली I ने इसे मास्को पहुँचाया। अब यह ट्रीटीकोव गैलरी में टॉलमाची में सेंट निकोलस के चर्च-संग्रहालय में है। लेकिन अनुमान कैथेड्रल में आप व्लादिमीर मदर ऑफ गॉड का एक आइकन भी पा सकते हैं, लेकिन मूल नहीं, बल्कि प्रशिक्षु डायोनिसियस द्वारा बनाई गई एक प्रति।

मंदिर की सांस्कृतिक विरासत का एक और अमूल्य वस्तु दुर्लभ प्रतीक "सिंहासन पर उद्धारकर्ता" है। बीजान्टिन मास्टर का यह काम पहले (वेलिकी नोवगोरोड) में रखा गया था। इवान खुद इसे अस्सेप्शन कैथेड्रल 3 में ले गया।

एक तरह से या किसी अन्य, लेकिन स्थापत्य कृति फिओरोवंती में 11-12 शताब्दियों से पवित्र छवियों का संग्रह दुनिया में सबसे अमीर में से एक माना जाता है।

यह उल्लेखनीय है कि मंदिर के निर्माण के तीन साल बाद शुरू हुए आइकन पेंटर डायोनिसियस सहित उस्तादों के सजाने के काम को इवान ३ द्वारा बहुत सराहा गया था (उन्होंने वास्तव में, असेम्प्शन कैथेड्रल के निर्माण की शुरुआत की थी। मास्को (वर्ष १४७५)), और महानगर द्वारा, कि उन्होंने सर्वसम्मति से प्रशंसा के साथ कहा: "हम स्वर्ग देखते हैं।"

एक और दिलचस्प तथ्य था। में बहाली का काम 1642 से 1644 की अवधि में चर्च में स्टीवर्ड ग्रिगोरी गैवरिलोविच पुश्किन ने भाग लिया, जो महान रूसी कवि के प्रत्यक्ष पूर्वज थे।

इवान द टेरिबल के आदेश से, शासक के लिए एक प्रार्थना क्षेत्र ("मोनोमख का सिंहासन) को इकोनोस्टेसिस के सामने अलग रखा गया था," जो कि इस बात का प्रतीक है कि मॉस्को "तीसरा रोम" है। शासक के प्रार्थना क्षेत्र के दरवाजे और दीवारों को "व्लादिमीर राजकुमारों की कहानियों" के दृश्यों को दर्शाते हुए 12 आधार-राहतों से सजाया गया है।

रूसी शासकों की शादियाँ असेम्प्शन कैथेड्रल की दीवारों के भीतर आयोजित की गईं। इधर, 16वीं शताब्दी में जर्मन महिला कैथरीन द्वितीय ने रूढ़िवादी विश्वास को अपनाया।

बोल्शेविक युग के दौरान, मंदिर को कई बार लूटा गया था।

वर्तमान में, मास्को क्रेमलिन की सीमाओं के भीतर स्थित अरस्तू फियोरोवंती के दिमाग की उपज को एक संग्रहालय का दर्जा दिया गया है। हालांकि, इस तथ्य का मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि धारणा कैथेड्रल में कोई दिव्य सेवाएं नहीं हैं, इसके विपरीत, उन्हें महान ईसाई छुट्टियों पर शुरू किया जाता है। लेकिन राजधानी के गिरिजाघरों में, इवान 3 की सांस्कृतिक विरासत का उद्देश्य नहीं है। फिर भी, धारणा कैथेड्रल रूसी रूढ़िवादी के स्मारकों की सूची में सम्मान के स्थानों में से एक पर कब्जा कर लेता है।

वे कहते हैं कि पुरातनता या मध्य युग में स्थापित प्रत्येक शहर का अपना गुप्त नाम है। किंवदंती के अनुसार, केवल कुछ ही लोग उसे जान सकते थे। इसका डीएनए शहर के गुप्त नाम में सन्निहित था। शहर का "पासवर्ड" जानने के बाद, दुश्मन इसे आसानी से पकड़ सकता था।

"गुप्त नाम"

प्राचीन शहरी नियोजन परंपरा के अनुसार, शुरुआत में शहर का गुप्त नाम पैदा हुआ था, फिर संबंधित स्थान मिला, "शहर का दिल", जो दुनिया के पेड़ का प्रतीक था। इसके अलावा, यह आवश्यक नहीं है कि शहर की नाभि भविष्य के शहर के "ज्यामितीय" केंद्र में स्थित हो। शहर लगभग कोशी की तरह है: "... उसकी मृत्यु एक सुई के अंत में है, एक अंडे में सुई, फिर एक बतख में एक अंडा, एक खरगोश में एक बतख, एक छाती में खरगोश, और छाती खड़ी है एक ऊंचे ओक के पेड़ पर, और वह कोशी का पेड़ उसकी आँखों की रक्षा करता है ”।

दिलचस्प बात यह है कि प्राचीन और मध्यकालीन नगर नियोजक हमेशा सुराग छोड़ते थे। कई पेशेवर गिल्ड पहेली के शौकीन थे। कुछ राजमिस्त्री कुछ लायक होते हैं। प्रबुद्धता के युग में हेरलड्री के अपमान से पहले, इन पहेलियों की भूमिका शहरों के हथियारों के कोट द्वारा निभाई जाती थी। लेकिन यह यूरोप में है। रूस में, 17 वीं शताब्दी तक, शहर के सार, उसके गुप्त नाम, हथियारों के कोट या किसी अन्य प्रतीक में एन्क्रिप्ट करने की कोई परंपरा नहीं थी। उदाहरण के लिए, जॉर्ज द विक्टोरियस मास्को के महान राजकुमारों की मुहरों से मास्को के हथियारों के कोट में चले गए, और इससे भी पहले - तेवर रियासत की मुहरों से। इसका शहर से कोई लेना-देना नहीं था।

"शहर का दिल"

रूस में, शहर के निर्माण का प्रारंभिक बिंदु एक मंदिर था। वह किसी भी बस्ती की धुरी थे। मॉस्को में, यह समारोह सदियों से असेम्प्शन कैथेड्रल द्वारा किया जाता रहा है। बदले में, बीजान्टिन परंपरा के अनुसार, मंदिर को संत के अवशेषों पर बनाया जाना था। उसी समय, अवशेष आमतौर पर वेदी के नीचे (कभी-कभी वेदी के एक तरफ या मंदिर के प्रवेश द्वार पर भी) रखे जाते थे। यह अवशेष थे जो "शहर के दिल" का प्रतिनिधित्व करते थे। संत का नाम, जाहिरा तौर पर, वह "गुप्त नाम" था। दूसरे शब्दों में, यदि मॉस्को का "नींव पत्थर" सेंट बेसिल द धन्य का कैथेड्रल था, तो शहर का "गुप्त नाम" "वसीलीव" या "वासिलीव-ग्रेड" होगा।

हालाँकि, हम नहीं जानते कि किसके अवशेष असेम्प्शन कैथेड्रल की नींव में हैं। इतिहास में इसका एक भी उल्लेख नहीं है। संभवत: संत का नाम गुप्त रखा गया था।

12 वीं शताब्दी के अंत में, क्रेमलिन में वर्तमान अनुमान कैथेड्रल की साइट पर एक लकड़ी का चर्च खड़ा था। सौ साल बाद, मास्को राजकुमार डेनियल अलेक्जेंड्रोविच ने इस साइट पर पहला अनुमान कैथेड्रल बनाया। हालांकि, अज्ञात कारणों से, 25 वर्षों के बाद, इवान कालिता इस साइट पर एक नया गिरजाघर बना रही है। यह दिलचस्प है कि मंदिर यूरीव-पोल्स्की में सेंट जॉर्ज कैथेड्रल के मॉडल पर बनाया गया था। यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि क्यों? सेंट जॉर्ज कैथेड्रल को शायद ही प्राचीन रूसी वास्तुकला की उत्कृष्ट कृति कहा जा सकता है। तो कुछ और था?

पुनर्गठन

यूरीव-पोल्स्की में नमूना मंदिर 1234 में प्रिंस शिवतोस्लाव वसेवोलोडोविच द्वारा जॉर्ज के सफेद पत्थर के चर्च की नींव पर साइट पर बनाया गया था, जिसे 1152 में बनाया गया था जब शहर की स्थापना यूरी डोलगोरुकी ने की थी। जाहिर है, इस जगह को किसी तरह का बढ़ा हुआ ध्यान मिला। और मॉस्को में उसी चर्च के निर्माण को शायद किसी तरह की निरंतरता पर जोर देना चाहिए था।

मॉस्को में असेम्प्शन कैथेड्रल 150 वर्षों से भी कम समय तक खड़ा रहा, और फिर इवान III ने अचानक इसे फिर से बनाने का फैसला किया। औपचारिक कारण संरचना की जीर्णता है। हालांकि एक पत्थर के मंदिर के लिए डेढ़ सौ साल का समय भगवान नहीं जानता कि कब तक। मंदिर को ध्वस्त कर दिया गया था, और इसके स्थान पर 1472 में एक नए गिरजाघर का निर्माण शुरू हुआ। हालाँकि, 20 मई, 1474 को मास्को में भूकंप आया। अधूरा कैथेड्रल को गंभीर क्षति हुई, और इवान ने अवशेषों को नष्ट करने और एक नया मंदिर बनाने का फैसला किया। Pskov के आर्किटेक्ट्स को निर्माण के लिए आमंत्रित किया जाता है, लेकिन वे रहस्यमय कारण, निर्माण करने से साफ इंकार कर दिया।

अरस्तू फिओरावंती

तब इवान III, अपनी दूसरी पत्नी सोफिया पेलोलोगस के आग्रह पर, इटली के दूतों को भेजता है, जो इतालवी वास्तुकार और इंजीनियर अरस्तू फियोरावंती को राजधानी में लाने वाले थे। वैसे, अपनी मातृभूमि में उन्हें "नया आर्किमिडीज" कहा जाता था। यह बिल्कुल शानदार लग रहा है, क्योंकि रूस के इतिहास में पहली बार, एक कैथोलिक वास्तुकार को रूढ़िवादी चर्च बनाने के लिए आमंत्रित किया गया है, जो मॉस्को राज्य का मुख्य चर्च है!

तत्कालीन परंपरा की दृष्टि से - एक विधर्मी। इटालियन को क्यों आमंत्रित किया गया था, जिसने कभी अपनी आँखों में एक भी रूढ़िवादी चर्च नहीं देखा था, यह एक रहस्य बना हुआ है। शायद इसलिए कि एक भी रूसी वास्तुकार इस परियोजना से निपटना नहीं चाहता था।

अरस्तू फियोरावंती के नेतृत्व में मंदिर का निर्माण 1475 में शुरू हुआ और 1479 में समाप्त हुआ। यह दिलचस्प है कि व्लादिमीर में अनुमान कैथेड्रल को एक मॉडल के रूप में चुना गया था। इतिहासकार बताते हैं कि इवान III व्लादिमीर के पूर्व "राजधानी शहर" से मास्को राज्य की निरंतरता दिखाना चाहता था। लेकिन यह फिर से बहुत आश्वस्त नहीं दिखता है, क्योंकि 15 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, व्लादिमीर के पूर्व अधिकार का शायद ही कोई छवि मूल्य हो।

शायद यह भगवान की माँ के व्लादिमीर चिह्न के कारण था, जिसे 1395 में इवान कलिता द्वारा निर्मित व्लादिमीर असेंबलिंग कैथेड्रल से मास्को अनुमान कैथेड्रल में ले जाया गया था। हालांकि, इतिहास ने इसके प्रत्यक्ष संकेतों को संरक्षित नहीं किया है।

परिकल्पनाओं में से एक रूसी आर्किटेक्ट व्यवसाय में क्यों नहीं उतरे, और उन्हें आमंत्रित किया गया इतालवी वास्तुकार, जॉन III की दूसरी पत्नी, बीजान्टिन सोफिया पेलोलोगस के व्यक्तित्व से जुड़ी है। इसके बारे में और अधिक।

सोफिया और "लैटिन आस्था"

जैसा कि आप जानते हैं, ग्रीक राजकुमारी को पोप पॉल द्वितीय द्वारा इवान III की पत्नी के रूप में सक्रिय रूप से पदोन्नत किया गया था। 1465 में, उसके पिता, थॉमस पेलोलोगस, उसे अपने अन्य बच्चों के साथ रोम ले आए। परिवार पोप सिक्सटस IV के दरबार में बस गया।

उनके आगमन के कुछ दिनों बाद, थॉमस की मृत्यु हो गई, उनकी मृत्यु से पहले कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गए। इतिहास ने हमें इस जानकारी के साथ नहीं छोड़ा है कि सोफिया "लैटिन विश्वास" में परिवर्तित हो गई है, लेकिन यह संभावना नहीं है कि पोप के दरबार में रहते हुए पैलियोलॉग रूढ़िवादी बने रह सकें। दूसरे शब्दों में, इवान III ने सबसे अधिक संभावना एक कैथोलिक महिला को लुभाने की थी। इसके अलावा, एक भी क्रॉनिकल रिपोर्ट नहीं करता है कि सोफिया शादी से पहले रूढ़िवादी में बदल गई थी। शादी नवंबर 1472 में हुई थी। सिद्धांत रूप में, यह अनुमान कैथेड्रल में होना चाहिए था। हालांकि, इससे कुछ समय पहले, नया निर्माण शुरू करने के लिए मंदिर को नींव से तोड़ दिया गया था। यह बहुत ही अजीब लग रहा है, लगभग एक साल पहले से ही आने वाली शादी के बारे में पता चल रहा था। यह भी आश्चर्य की बात है कि शादी एक लकड़ी के चर्च में हुई जो विशेष रूप से असेम्प्शन कैथेड्रल के पास बनाया गया था, जिसे समारोह के तुरंत बाद ध्वस्त कर दिया गया। एक और क्रेमलिन कैथेड्रल क्यों नहीं चुना गया यह एक रहस्य बना हुआ है।

क्या हुआ?

आइए हम सभी को प्सकोव आर्किटेक्ट्स के नष्ट किए गए अनुमान कैथेड्रल को बहाल करने से इनकार करने के लिए वापस लौटाएं। मॉस्को क्रॉनिकल्स में से एक का कहना है कि प्सकोविट्स ने कथित तौर पर इसकी जटिलता के कारण काम नहीं किया। हालांकि, यह विश्वास करना कठिन है कि रूसी आर्किटेक्ट इस अवसर पर एक कठोर व्यक्ति इवान III को मना कर सकते हैं। स्पष्ट इनकार का कारण बहुत वजनदार होना था। यह शायद किसी तरह के पाखंड के कारण था। एक विधर्म जिसे केवल एक कैथोलिक ही सहन कर सकता था - फियोरावंती। यह क्या हो सकता है?

इटालियन आर्किटेक्ट द्वारा निर्मित असेम्प्शन कैथेड्रल में वास्तुकला की रूसी परंपरा से कोई "राजद्रोही" विचलन नहीं है। केवल एक चीज जो स्पष्ट इनकार का कारण बन सकती थी वह थी पवित्र अवशेष।

शायद, एक गैर-रूढ़िवादी संत के अवशेष "बंधक" अवशेष बन सकते थे। जैसा कि आप जानते हैं, सोफिया दहेज के रूप में कई अवशेष लेकर आई थी, जिसमें रूढ़िवादी चिह्न और एक पुस्तकालय भी शामिल था। लेकिन, शायद, हम सभी अवशेषों के बारे में नहीं जानते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि पोप पॉल द्वितीय ने इस विवाह के लिए इतनी पैरवी की।

यदि मंदिर के पुनर्निर्माण के दौरान अवशेषों का परिवर्तन हुआ था, तो, शहरी नियोजन की रूसी परंपरा के अनुसार, "गुप्त नाम" बदल दिया गया था, और सबसे महत्वपूर्ण रूप से शहर का भाग्य। जो लोग इतिहास को अच्छी तरह से और सूक्ष्मता से समझते हैं, वे जानते हैं कि इवान III के साथ ही रूस की लय में बदलाव शुरू हुआ था। तब मास्को का ग्रैंड डची था।

"लेकिन वह चर्च अद्भुत मखमली है
महिमा और ऊंचाई,
और आधिपत्य, और पुत्रत्व, और स्थान,
रूस में ऐसा पहले कभी नहीं हुआ,
अन्यथा व्लादिमीर चर्च,
लेकिन मास्टर अरस्तू।"
निकॉन क्रॉनिकल

मॉस्को क्रेमलिन में डॉर्मिशन कैथेड्रल की स्थापत्य सुविधाओं को समझने और उनकी सराहना करने के लिए, मॉडल का एक अच्छा विचार होना चाहिए, जिसके बाद अरस्तू फिओरोवंती ने 15 वीं शताब्दी के अंत में मास्को रूस के मुख्य मंदिर का निर्माण किया। यह व्लादिमीर शहर में धारणा कैथेड्रल है। वर्तमान में, हमारे पास व्लादिमीर चर्च के चित्र प्रस्तुत करने का अवसर नहीं है। इसलिए, हम दो उत्कृष्ट गिरिजाघरों के तुलनात्मक विश्लेषण से सार निकालते हैं और वास्तुकार की मुख्य तकनीकों का संक्षेप में वर्णन करते हैं, जिसका उपयोग उन्होंने मॉस्को क्रेमलिन में अनुमान कैथेड्रल के निर्माण में किया था।

उस समय के पारंपरिक रूसी वास्तुकला के विपरीत, अनुमान कैथेड्रल एक क्रॉस-गुंबद वाला नहीं है। मंदिर हॉल या वार्ड प्रकार की संरचनाओं से संबंधित है। इसका मतलब है कि गिरजाघर के इंटीरियर के सभी हिस्से आकार में समान हैं।

धारणा कैथेड्रल की आंतरिक व्यवस्था की योजना "मॉस्को के वास्तुकला स्मारक", एम।, "कला", 1982 पुस्तक से ली गई है।

कैथेड्रल को पारंपरिक पांच गुंबदों के साथ ताज पहनाया गया है, जो यीशु मसीह और चार प्रचारकों का प्रतीक है: जॉन, मैथ्यू, मार्क और ल्यूक। यह एक तार्किक प्रश्न उठाता है - यदि अनुमान कैथेड्रल के सभी भाग समान हैं, तो इसके अध्यायों का आकार समान होना चाहिए। गिरजाघर की परंपरा पर जोर देने के लिए, अरस्तू फियोरोवंती ने जानबूझकर बाकी के ऊपर केंद्रीय अध्याय का निर्माण किया और इसे एक अतिरिक्त दीवार से घेर लिया ताकि यह दूसरों की तुलना में बड़ा दिखे। असत्यापित जानकारी के अनुसार, केंद्रीय अध्याय की दो दीवारों के बीच की जगह में एक कैश स्थापित किया गया था, जहां राज्य के खजाने को बार-बार टैट्स से छिपाया गया था, उदाहरण के लिए, 1612 में डंडे से।

गिरजाघर की वार्ड संरचना ने इसे प्रभावित किया दिखावट... (याद रखें कि क्रॉस-गुंबददार चर्चों के आंतरिक स्थान को गुफाओं में विभाजित किया गया है, अर्थात्, आंतरिक भाग के अनुदैर्ध्य भाग, स्तंभों या सहायक स्तंभों द्वारा अलग किए गए हैं। रूसी चर्चों में पारंपरिक रूप से तीन नाभि होते हैं - दो पक्ष (दक्षिणी और उत्तरी) और एक केंद्रीय एक। क्रॉस-गुंबद वाली संरचना में, केंद्रीय नाभि, साइड नेव्स की तुलना में काफी व्यापक है। अनुमान कैथेड्रल में, सभी नेव चौड़ाई में समान हैं।

क्रॉस-गुंबददार चर्च की आंतरिक संरचना का आरेख। आरेख से पता चलता है कि इस तरह के गिरजाघर का मध्य भाग अन्य भागों की तुलना में काफी बड़ा है।

डिजाइन सुविधाओं के कारण, डॉर्मिशन चर्च की बाहरी दीवारों को समान आकार के स्पिनरों में विभाजित किया गया है। क्रॉस-डोमेड याद रखें, इसमें स्पैन चौड़ाई में भिन्न होते हैं। धारणा कैथेड्रल में, समान भागों में दीवारों का लयबद्ध ऊर्ध्वाधर विभाजन पूरी इमारत की दृढ़ता पर जोर देता है, यह कुछ भी नहीं है कि हमारे पूर्वजों ने कहा था कि कैथेड्रल "एक पत्थर की तरह" बनाया गया था।

धारणा कैथेड्रल की दक्षिणी दीवार, कैथेड्रल स्क्वायर की ओर मुख किए हुए, सबसे अभिव्यंजक है।

अनुमान कैथेड्रल की दक्षिणी दीवार कैथेड्रल स्क्वायर का सामना करती है

लंबवत ब्लेड-पायलस्टर इसे चार बराबर आकार के स्पिनरों में विभाजित करते हैं। प्रत्येक स्ट्रैंड एक ज़कोमारा के साथ समाप्त होता है। ऊपरी टीयर में स्लिट जैसी खिड़कियां खुदी हुई हैं।

दीवार के क्षैतिज विभाजन पर एक आर्केचर-स्तंभ बेल्ट द्वारा जोर दिया गया है। बेल्ट के स्तंभ दीवार की मोटाई से आधा बाहर निकलते हैं, जैसे कि वे उसमें कट गए हों। प्रत्येक स्ट्रैंड में बेल्ट के ठीक बीच में निचले स्तर की एक खिड़की होती है।

अनुमान कैथेड्रल के मुख्य प्रवेश द्वार दक्षिण और उत्तर दोनों से थे। दक्षिणी पोर्टल के माध्यम से, कोई भी कैथेड्रल स्क्वायर के किनारे से मंदिर में प्रवेश कर सकता है।

उत्तर की ओर से, महानगर के दरबार से गिरजाघर में प्रवेश करना संभव था।

मुख्य द्वार को परिप्रेक्ष्य पोर्टल के रूप में डिजाइन किया गया है। उन्हें अर्धवृत्ताकार मेहराबों से सजाया गया है।

धारणा कैथेड्रल का दक्षिण पोर्टल

मेहराब को तथाकथित "मोतियों" से सजाया गया है - मास्को वास्तुकला में एक सामान्य तत्व।

"बीड्स" अनुमान कैथेड्रल के दक्षिणी और उत्तरी पोर्टलों को सजाते हैं

प्रवेश द्वार पर चौड़े प्लेटफार्मों वाली सीढ़ियाँ पोर्टलों की ओर ले जाती हैं। वे संप्रभु और पदानुक्रम के गंभीर निकास के लिए अभिप्रेत थे।

अनुमान कैथेड्रल को देखते हुए, आप इसकी विषमता देख सकते हैं। गिरजाघर के प्रमुख, साथ ही मंदिर के दक्षिणी और उत्तरी द्वार, पूर्व की ओर थोड़ा स्थानांतरित कर दिए गए हैं। वेदी अप्सराएँ, जैसे कि चिकनी थीं, वे नीची हैं और बड़ी नहीं हैं। वे उत्तर और दक्षिण से उभरे हुए तोरणों से आच्छादित हैं। ये तकनीक दृढ़ता की छाप को और बढ़ाती हैं। गिरजाघर के समकालीनों की अभिव्यक्ति फिर से दिमाग में आती है: "जैसे एक पत्थर है"।

से अनुमान कैथेड्रल का दृश्य पूर्व की ओर... फोटोग्राफ स्पष्ट रूप से दिखाता है कि दाएं और बाएं (दक्षिण और उत्तर से) के छोटे-छोटे एप्स तोरणों से ढके होते हैं जो दीवारों से गहराई से निकलते हैं।
अनुमान कैथेड्रल की पूर्वी दीवार का टुकड़ा

अनुमान कैथेड्रल की बाहरी दीवारों, पश्चिमी एक के अलावा, चित्रों से सजाए गए हैं।

अनुमान कैथेड्रल के दक्षिणी मोर्चे पर पेंटिंग

हम तुरंत इंगित करते हैं कि अनुमान कैथेड्रल की दीवारों पर सभी भित्ति चित्र इसके निर्माण के अंत के तुरंत बाद, यानी 15 वीं शताब्दी के अंत में दिखाई दिए। उन्हें कई बार नवीनीकृत किया गया, लेकिन चित्रों की अवधारणा वही रही।

चित्रों से सजी दक्षिणी दीवार के ऊपरी भाग में व्लादिमीर की वर्जिन की छवि को दर्शाया गया है। यह प्रसिद्ध आइकन "अवर लेडी ऑफ व्लादिमीर" की एक विस्तृत प्रतिमा है, जिसे व्लादिमीर से मास्को में स्थानांतरित कर दिया गया था और लंबे समय तक अनुमान कैथेड्रल में रखा गया था। शायद इसे 1480 में चित्रित किया गया था, जब, जैसा कि माना जाता है, प्राचीन चमत्कारी चिह्न मास्को कैथेड्रल में बना रहा।

व्लादिमीर के वर्जिन को आगामी महादूतों माइकल (बाएं) और गेब्रियल (दाएं) के साथ चित्रित किया गया है।
संभवतः, इस छवि की उपस्थिति "उग्र पर खड़े" में रूसी सेना की रक्तहीन जीत से जुड़ी है। घटना परम पवित्र थियोटोकोस की हिमायत से जुड़ी है।

नीचे एक टीयर संतों के चित्र हैं। उनमें से छह हैं।

बाईं ओर पहली छवि संदिग्ध है। टीवी टॉल्स्टॉय की पुस्तक "असेंशन कैथेड्रल" में यह संकेत दिया गया है कि मेट्रोपॉलिटन पीटर को दर्शाया गया है। मैं पुस्तक से उद्धृत करता हूं: "... अनुमान कैथेड्रल के दक्षिणी मोर्चे पर संतों के छह आंकड़े हैं (बाएं से दाएं) -मॉस्को मेट्रोपॉलिटन पीटर, एलेक्सी, जोनाह और फिलिप, साथ ही नोवगोरोड संत - बिशप निकिता और आर्कबिशप जॉन ”। संत के ऊपर फ्रेस्को स्पष्ट रूप से "रोस्तोव के लियोन्टी मेट्रोपॉलिटन" को पढ़ता है।

एक फ्रेस्को का टुकड़ा। छह संतों में से एक की छवि, बाईं ओर पहला। रोस्तोव के मेट्रोपॉलिटन लियोन्टी केंद्र में - मास्को का मेट्रोपॉलिटन जोनाह खिड़की के बाईं ओर मास्को का मेट्रोपॉलिटन पीटर है

अगले तीन संत: मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी, मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन फिलिप, नोवगोरोड के सेंट निकिता।

खिड़की के दाईं ओर मास्को एलेक्सी का महानगर है; केंद्र में मास्को फिलिप का महानगर है

स्रोत यह नहीं बताते हैं कि गिरजाघर की दक्षिणी दीवार पर किस विशेष फिलिप को चित्रित किया गया है। ऐसा माना जाता है कि उन्होंने मूल रूप से फिलिप आई को चित्रित किया था। वह आधुनिक अनुमान कैथेड्रल के निर्माण के आरंभकर्ता थे। बाद में, छवि को बदल दिया गया और अब हम मास्को के मेट्रोपॉलिटन फिलिप II (फ्योडोर कोलिचेव की दुनिया में) की छवि देखते हैं, जिसे 1672 में ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के तहत विहित किया गया था।

दाईं ओर की अंतिम छवि नोवगोरोड की संत निकिता है

इन विशेष संतों के चित्र बहुत तार्किक हैं। मॉस्को के संतों पीटर, योना और फिलिप के अवशेषों को असेम्प्शन कैथेड्रल में दफनाया गया है। पास में, चुडोव मठ में, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी के पवित्र अवशेष रखे गए थे। नोवगोरोड संत निकिता की छवि 1478 में इवान III द्वारा नोवगोरोड की विजय से जुड़ी है।

संतों की छवि के नीचे, केंद्र में, खिड़की के नीचे, हाथ से नहीं, उद्धारकर्ता की छवि है। यह छवि संरक्षण, दैवीय सुरक्षा से जुड़ी है, और अक्सर इस आइकन को द्वार पर, प्रवेश द्वार के ऊपर, दरवाजों के ऊपर रखा जाता था।

नीचे, पोर्टलों के मेहराब के ऊपर, डीसिस को दर्शाया गया है - केंद्र में मसीह की छवि है, बाईं ओर वर्जिन है, दाईं ओर जॉन द बैपटिस्ट है।

दरवाजे के नीचे बाईं ओर महादूत माइकल है,

दाईं ओर गार्जियन एंजेल है।

यह विषय मंदिर के प्रवेश द्वार से संबंधित है। महादूत माइकल और अभिभावक देवदूत अपने हाथों में स्क्रॉल रखते हैं, जिसमें वे "चर्च में प्रवेश करने वालों के लिए भगवान के भय से नाम दर्ज करते हैं"।

मंदिर की ओर जाने वाला तांबे का दक्षिणी द्वार दिलचस्प है। वे 16 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मास्को में सोने की उत्कीर्णन तकनीक का उपयोग करके बनाए गए थे। वे वर्तमान में सलाखों से ढके हुए हैं और बाद में कांच के दरवाजेइसलिए, छवियों को देखना संभव नहीं है।

अनुमान कैथेड्रल के उत्तरी पहलू की पेंटिंग

उत्तरी मोर्चे पर पेंटिंग की ऊपरी रचना प्रेरितों के कैथेड्रल की छवि है। ऊपर दीदी है - केंद्र में यीशु मसीह है, बाईं ओर थियोटोकोस है, दाईं ओर जॉन द बैपटिस्ट है। बारह प्रेरितों को नीचे दर्शाया गया है। चेहरों के साथ पदक एक कर्लिंग बेल के साथ लटके हुए हैं।

साथ ही दक्षिणी मोर्चे पर, उत्तरी दीवार पर आर्केचर फ्रीज़ में छह संतों को चित्रित किया गया है। बाएं से दाएं: सेंट पापनुटियस बोरोव्स्की, सेंट यशायाह, रोस्तोव के बिशप, सेंट लियोन्टी।

वामपंथी - संत पापनुति बोरोव्स्की

यह अजीब लगता है कि सेंट लियोन्टी को दक्षिणी और उत्तरी दोनों पहलुओं पर चित्रित किया गया है। सबसे अधिक संभावना है, ये दो अलग-अलग संत हैं। एक लियोन्टी I, रोस्तोव के बिशप और सुज़ाल (1077 के बाद की मृत्यु नहीं हुई), दूसरा लियोन्टी II, रोस्तोव के आर्कबिशप (1158-1161?) यह पता लगाना संभव नहीं था कि इनमें से किस दीवार पर कौन-सा लिखा है।

अगले तीन संत - खिड़की के दाईं ओर - रोस्तोव के सेंट इग्नाटियस, सेंट दिमित्री प्रिलुट्स्की, रेडोनज़ के सेंट सर्जियस हैं।

खिड़की के दाईं ओर रोस्तोव का सेंट इग्नाटियस है केंद्र में - सेंट दिमित्री प्रिलुट्स्की दाईं ओर रैडोन्ज़ो के सेंट सर्जियस हैं

१५वीं सदी के अंत और १६वीं सदी की शुरुआत में रूसी आइकन पेंटिंग में इन विशेष संतों की पसंद आम है। रोस्तोव संतों के समावेश को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि इवान III का विश्वासपात्र रोस्तोव आर्कबिशप वासियन था। उन्होंने अनुमान कैथेड्रल के आइकोस्टेसिस का भी आदेश दिया।

स्क्रॉल के साथ महादूत माइकल और गार्जियन एंजेल को प्रवेश द्वार के दोनों ओर और साथ ही दक्षिणी दीवार पर चित्रित किया गया है।

इसके अलावा उत्तरी दीवार पर मास्को जोनाह के पवित्र महानगर के सम्मान में एक स्मारक क्रॉस है। संत का अवशेष उत्तर-पश्चिमी कोने में अनुमान कैथेड्रल में स्थित है, आइकन मामले में क्रॉस सेंट जोना के दफन स्थान के बाहर स्थित है।

अनुमान कैथेड्रल का पश्चिमी पहलू। पोर्च-पोर्च

गिरजाघर की दक्षिणी और उत्तरी दीवारों पर पोर्टल मंदिर के मुख्य प्रवेश द्वार के रूप में कार्य करते थे। ये द्वार विशेष अवसरों पर खोले जाते थे। आज तक मंदिर का मुख्य प्रवेश द्वार पश्चिमी द्वार है। उनका उपयोग विशेष दिनों में गंभीर जुलूसों के दौरान भी किया जाता था, धार्मिक जुलूसऔर राज्याभिषेक। पश्चिमी तरफ, चर्च ऑफ द डिपोजिशन ऑफ द रॉब का सामना करते हुए, अरस्तू फिओरावंती ने एक खुला पत्थर पोर्च-पोर्च जोड़ा। पोर्च की तिजोरी स्तंभों पर टिकी हुई है।

पोर्च के पश्चिमी पहलू को लटकते वजन से सजाया गया है, वास्तुकला में, इस विवरण को अक्सर एक लटकता हुआ पत्थर कहा जाता है।

"गिरका" एक वास्तुशिल्प विवरण है जो तिजोरी को बंद कर देता है। धारणा कैथेड्रल के पोर्च-पोर्च के ऊपरी भाग में "गिरका" चर्च ऑफ़ द रॉब डिपोजिशन को देखता है।

अरस्तू फियोरवंती का बरामदा नहीं बचा है। 1547 में आग लगने के दौरान पोर्च "गिर गया"। गिरजाघर की छत में आग लगी थी, पश्चिमी बरामदा ढह गया और बाद में इसे बहाल कर दिया गया।

मूल रूप से पोर्टिको के ऊपर पेडिमेंट पर धारणा के दृश्य का चित्रण था भगवान की पवित्र मां, अब यह खो गया है।

19 वीं शताब्दी के मध्य में, पोर्च को फिर से डिजाइन किया गया था। 1858 में, गिरजाघर में हीटिंग स्थापित किया गया था। खुले पोर्टिको को ग्लेज्ड वेस्टिबुल में बदल दिया गया था। 1896 तक, निकोलस II के राज्याभिषेक के लिए, आर्किटेक्ट केएम बायकोवस्की के डिजाइन के अनुसार नए धातु के बंधन और ओक के दरवाजे बनाए गए थे।
पश्चिमी प्रवेश द्वार के बरामदे की भीतरी तिजोरी में चित्रों को संरक्षित किया गया है। वेस्टिबुल के अंदर, शीर्ष कांच के माध्यम से, आप सुरम्य चित्र देख सकते हैं, ये सर्वनाश के दृश्य हैं।

यह 17वीं सदी की पेंटिंग है। मूल - १५१३-१५१५, जाहिरा तौर पर १५४७ में आग में मर गया।

अनुमान कैथेड्रल की पूर्वी दीवार पर पेंटिंग

वेदी अप्सराओं के ऊपर पूर्वी दीवार पर संरक्षित चित्र भी हैं।

केंद्रीय फ्रेस्को न्यू टेस्टामेंट ट्रिनिटी है।

ट्रिनिटी के बाईं ओर "वर्जिन की स्तुति" रचना है।

दाईं ओर "सोफिया द विजडम ऑफ गॉड" है। यहाँ भगवान की बुद्धि की सोफिया के रूप में एक उग्र देवदूत दिखाया गया है। वह एक सिंहासन पर विराजमान है और सात खम्भों पर टिका है। किंवदंती के अनुसार, "बुद्धि अपने लिए एक घर बनाती है और सातवें स्तंभ को मजबूत करती है।" सिंहासन के बाईं ओर भगवान की माँ की छवि है, दाईं ओर जॉन द बैपटिस्ट है। दोनों आकृतियों को बेदाग स्वर्गदूतों की तरह पंखों से रंगा गया है। फ्रेस्को के लिए मॉडल नोवगोरोड में सेंट सोफिया कैथेड्रल का मंदिर चिह्न था।

सोफिया द विजडम ऑफ गॉड की छवि 16 वीं शताब्दी के मध्य में बाकी चित्रों की तुलना में थोड़ी देर बाद दिखाई दी।

हमने अनुमान कैथेड्रल के पहलुओं पर सभी छवियों की जांच की। केवल पोर्टलों के दक्षिणी और उत्तरी मेहराब के ऊपर के शिलालेखों की सामग्री अस्पष्ट रही।

दक्षिणी पोर्टल के निचले मेहराब के ऊपर एक शिलालेख दिखाई देता है।

लेख तात्याना व्लादिमीरोवना टॉल्स्टॉय की पुस्तक "असेम्प्शन कैथेड्रल", एम। 2009 के आधार पर लिखा गया था।

एक इतालवी वास्तुकार के मार्गदर्शन में 1475-79 में निर्मित।

रूसी राज्य का मुख्य मंदिर। मास्को में सबसे पुरानी पूरी तरह से संरक्षित इमारत।

इतिहास

वर्तमान स्थल पर पहला पत्थर का गिरजाघर XIV सदी की शुरुआत में, शासनकाल में बनाया गया था: 4 अगस्त, 1326 को, पूर्व लकड़ी के चर्च की साइट पर, धन्य की धारणा के सफेद पत्थर के गिरजाघर वर्जिन मैरी को कीव के मेट्रोपॉलिटन और ऑल रूस पीटर की इच्छाओं की पूर्ति में रखा गया था, जो हाल ही में मास्को चले गए थे ...

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धारणा कैथेड्रल 1326-27 मास्को में पहला पत्थर चर्च था। पुरातत्व अध्ययनों से पता चला है कि यह चार-स्तंभ, तीन-एपीएस, तीन-पोर्च, एक-गुंबद वाला मंदिर था, जिसे यूरीव-पोल्स्की में सेंट जॉर्ज कैथेड्रल के मॉडल पर बनाया गया था।

मंदिर उस समय की एक तकनीक विशेषता में बनाया गया था: सफेद पत्थर के मोटे तौर पर कटे हुए वर्गों की चिनाई को स्थापत्य सजावट के चिकने-कट तत्वों के साथ जोड़ा गया था। मंदिर को कोकेशनिक के साथ ताज पहनाया गया था।

इवान III के तहत, मंदिर बढ़ते केंद्रीकृत मास्को राज्य के गिरजाघर की स्थिति के अनुरूप होना बंद हो गया। संभवतः, विध्वंस के इरादे से बने मंदिर की अब मरम्मत नहीं की गई थी, और यह बुरी तरह से जीर्ण-शीर्ण हो गया था, जो कि इतिहास में परिलक्षित होता था।

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1471 की गर्मियों में, "मेट्रोपॉलिटन फिलिप ने मास्को में एक नए पत्थर के कैथेड्रल चर्च के निर्माण के बारे में उत्साहपूर्वक सोचना शुरू कर दिया, क्योंकि पुराने, कलिता द्वारा निर्मित, पुरातनता से और कई आग से पहले से ही विनाश की धमकी दी गई थी, इसके वाल्टों को पहले से ही प्रबलित किया गया था, द्वारा समर्थित घने पेड़।"

एक नए गिरजाघर का निर्माण, उस समय के लिए विशाल, रूसी आर्किटेक्ट क्रिवत्सोव और मायस्किन को सौंपा गया था। 1472 में शुरू हुआ निर्माण पूरा नहीं हुआ था, क्योंकि 20 मई, 1474 को मॉस्को में कथित तौर पर भूकंप ("कायर") के बाद मंदिर को तिजोरी में लाया गया था।

इतिहासकार गवाही देता है:

“मास्को शहर और सेंट पीटर्सबर्ग के चर्च में एक कायर था। थियोटोकोस, यह पहले से ही ऊपरी कक्षों तक बना हुआ था, सुबह 1 बजे गिर रहा था, और सभी मंदिर हिल रहे थे, जैसे कि पृथ्वी हिल गई हो ”।

इवान III ने इटली के वास्तुकार अरस्तू फियोरावंती को आमंत्रित किया, जिन्होंने पिछली संरचना के अवशेषों को पूरी तरह से नष्ट कर दिया, व्लादिमीर में अनुमान कैथेड्रल की समानता में एक मौजूदा इमारत बनाई। मंदिर को 12 अगस्त, 1479 को मेट्रोपॉलिटन गेरोन्टियस द्वारा संरक्षित किया गया था।

अन्य शहर, सीसी बाय-एसए 3.0

मंदिर में छह स्तंभ, पांच गुंबद, पांच एपीपीएस हैं। यह ईंट के साथ सफेद पत्थर से बनाया गया था (वॉल्ट्स, ड्रम, वेदी के ऊपर की पूर्वी दीवार, वेदी की बाधा से छिपे हुए पूर्वी वर्ग के खंभे; बाकी गोल हैं - स्तंभ भी ईंट से बने हैं, लेकिन सफेद रंग का सामना करना पड़ रहा है) पथरी)।

गिरजाघर की मूल पेंटिंग 1482 और 1515 के बीच बनकर तैयार हुई थी। प्रसिद्ध आइकन चित्रकार डायोनिसियस ने पेंटिंग में भाग लिया। १६४२-४४ में, कैथेड्रल को फिर से चित्रित किया गया था, लेकिन मूल भित्ति चित्रों के टुकड़े बच गए हैं, जो क्रेमलिन के क्षेत्र में फ्रेस्को पेंटिंग का सबसे पुराना जीवित उदाहरण है।

अन्य शहर, सीसी बाय-एसए 3.0

मंदिर को कई बार आग का सामना करना पड़ा, कई बार पुनर्निर्मित और बहाल किया गया। 1547 में आग लगने के बाद, जॉन वासिलीविच ने चर्च के शीर्ष को सोने की तांबे की चादरों से ढकने का आदेश दिया; मेट्रोपॉलिटन पीटर के अवशेषों को चांदी के अवशेष से सोने में स्थानांतरित कर दिया गया था। 1624 में, गिर जाने की धमकी वाले गिरजाघर के वाल्टों को एक संशोधित ड्राइंग के अनुसार नष्ट कर दिया गया और फिर से जोड़ दिया गया, जिसमें सुसंगत लोहे के साथ अतिरिक्त सुदृढीकरण और अतिरिक्त सहायक मेहराब की शुरूआत की गई।

1547 में, इवान चतुर्थ के शासनकाल के लिए पहली बार यहां विवाह समारोह आयोजित किया गया था।

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1625 में, लॉर्ड ऑफ़ द लॉर्ड को गिरजाघर में स्थानांतरित कर दिया गया था, जिसे फ़ारसी शाह अब्बास I द्वारा ज़ार मिखाइल फेडोरोविच को उपहार के रूप में भेजा गया था। इस आयोजन के सम्मान में, प्रभु के बागे की स्थिति का पर्व स्थापित किया गया था। रूसी चर्च में (10 जुलाई, जूलियन कैलेंडर के अनुसार)।

पीटर्सबर्ग अवधि के दौरान, यह पीटर द्वितीय से शुरू होने वाले सभी रूसी सम्राटों के राज्याभिषेक का स्थान बना रहा।

1812 में नेपोलियन सेना द्वारा कैथेड्रल को अपवित्र और लूट लिया गया था, हालांकि सबसे मूल्यवान मंदिरों को वोलोग्दा में खाली कर दिया गया था। संतों की कब्रों से, केवल महानगर योना का कैंसर बच गया। कैथेड्रल को 30 अगस्त, 1813 को दिमित्रोव (विनोग्रैडस्की) के बिशप ऑगस्टीन द्वारा फिर से पवित्रा किया गया था।

1895-97 में धारणा कैथेड्रल की बहाली की गई। आर्किटेक्ट एसके रोडियोनोव द्वारा, 1900 के दशक में आर्किटेक्ट एसयू सोलोविओव द्वारा, 1911-1915 के वर्षों में आर्किटेक्ट आईपी माशकोव द्वारा।

15 अगस्त, 1917 को, दावत के दिन, रूढ़िवादी रूसी चर्च की अखिल रूसी स्थानीय परिषद यहाँ खोली गई, जिसने अक्टूबर में रूसी चर्च में पितृसत्ता को बहाल करने का निर्णय अपनाया; उसी वर्ष 21 नवंबर को, पैट्रिआर्क तिखोन (बेलाविन) को सिंहासन पर बैठाया गया।

मार्च 1918 में आरएसएफएसआर की सरकार के क्रेमलिन में चले जाने के बाद, पहुंच और पूजा के लिए बंद कर दिया गया।

चर्च के बंद होने से पहले की अंतिम सेवा ईस्टर 1918 - 22 अप्रैल (5 मई) को की गई थी; दिव्य सेवा, जो पीडी कोरिन "प्रस्थान रूस" द्वारा पेंटिंग के लिए प्रारंभिक आधार के रूप में कार्य करती थी, का नेतृत्व मास्को सूबा के बिशप, दिमित्रोव (तुर्केस्तानोव) के बिशप ट्राइफॉन ने किया था।

आधुनिक स्थिति

इसे 1955 में एक संग्रहालय के रूप में खोला गया था। फरवरी 1960 में, इसे यूएसएसआर संस्कृति मंत्रालय के अधिकार क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया गया था। 1991 से इसे स्टेट हिस्टोरिकल एंड कल्चरल म्यूजियम-रिजर्व "मॉस्को क्रेमलिन" में शामिल किया गया है।

१९९० से, पितृसत्ता के आशीर्वाद से गिरजाघर में अलग-अलग दिनों में दिव्य सेवाएं आयोजित की जाती रही हैं; "पितृसत्तात्मक कैथेड्रल" कहा जाता है।

विवरण:

इतिहास

मॉस्को क्रेमलिन के असेम्प्शन कैथेड्रल की पहली पत्थर की इमारत 4 अगस्त, 1326 को पहले मॉस्को मेट्रोपॉलिटन, सेंट पीटर और प्रिंस जॉन कलिता द्वारा रखी गई थी। उत्खनन के अनुसार, नया गिरजाघर पहला है पत्थर का मंदिरमास्को - पहले से मौजूद लकड़ी के चर्च की साइट पर बनाया गया था। निर्माण के लिए प्रेरणा मास्को द्वारा पहली राजधानी शहर की स्थिति का अधिग्रहण था।

15वीं सदी के अंत में। मॉस्को के शासन के तहत सभी रूसी रियासतों को एकजुट करने वाले ग्रैंड ड्यूक इवान III ने अनुमान कैथेड्रल के पुनर्गठन के साथ अपने नए निवास का निर्माण शुरू किया। मंदिर को 1472 में बहुत नींव में ध्वस्त कर दिया गया था, जबकि सेंट के अवशेष। पीटर. प्सकोव मास्टर्स क्रिवत्सोव और मायस्किन ने एक नया गिरजाघर बनाया, लेकिन यह ढह गया। तब इवान III ने इटली के वास्तुकार अरस्तू फियोरवंती को आमंत्रित किया, जिनके नेतृत्व में भवन (1475-1479) बनाया गया था और अभी भी मास्को क्रेमलिन को सुशोभित करता है। फियोरावंती को व्लादिमीर अनुमान कैथेड्रल को एक मॉडल के रूप में लेने का निर्देश दिया गया था - जिससे पवित्र रूस के प्राचीन केंद्रों में से एक के संबंध में मास्को की निरंतरता पर जोर दिया गया।

अगस्त 1479 में, मेट्रोपॉलिटन गेरोन्टियस ने मंदिर को पवित्रा किया। सेंट पीटर के अवशेष, जो सेंट जॉन थियोलॉजिस्ट के चर्च में निर्माण के दौरान थे, को गिरजाघर में स्थानांतरित कर दिया गया था।

अनुमान कैथेड्रल एक छह-स्तंभ, पांच-गुंबददार, पांच-एपीएस मंदिर है। यह ईंट के संयोजन में सफेद पत्थर से बनाया गया था: वाल्ट, ड्रम, वेदी के ऊपर की पूर्वी दीवार, वेदी की बाधा से छिपे पूर्वी वर्ग के खंभे ईंटों से बने हैं; बाकी गोल हैं - खम्भे भी ईंटों के बने हैं, लेकिन उनका मुख सफेद पत्थर से है।

गिरजाघर की मूल पेंटिंग 1481 से 1515 की अवधि में बनाई गई थी। आइकन चित्रकार डायोनिसियस ने पेंटिंग में भाग लिया था। 1642-1643 में। कैथेड्रल को 150 कलाकारों के एक समूह द्वारा फिर से चित्रित किया गया था, जिसका नेतृत्व ज़ारिस्ट आइकॉनोग्राफर इवान और बोरिस पैसीन और सिदोर पोस्पीव ने किया था, लेकिन मूल भित्ति चित्रों के टुकड़े भी बच गए हैं, जो क्रेमलिन के क्षेत्र में फ्रेस्को पेंटिंग का सबसे पुराना उदाहरण है। . आइकोस्टेसिस 1653 में पैट्रिआर्क निकॉन के आदेश से बनाया गया था। XI-XVII सदियों के प्रतीक का संग्रह। धारणा कैथेड्रल दुनिया में सबसे अमीर में से एक है। उनमें से ज्यादातर 14 वीं और 15 वीं शताब्दी के कैथेड्रल के लिए मास्को में लिखे गए थे, अन्य को रूसी भूमि की सभा की अवधि के दौरान प्राचीन शहरों से मास्को लाया गया था।

कैथेड्रल में लागू कला का सबसे प्राचीन स्मारक इसके दक्षिणी दरवाजे हैं (सुज़ाल कैथेड्रल से मास्को लाया गया, जो 15 वीं शताब्दी की शुरुआत की तारीख है); उन पर बाइबिल के विषयों पर 20 चित्र काले लाह पर सोने में लिखे गए हैं।

1326 से, जब सेंट। पीटर, और 1700 तक कैथेड्रल ने रूसी चर्च के प्राइमेट्स - मेट्रोपॉलिटन और पितृसत्ता के दफन तिजोरी के रूप में कार्य किया। गिरजाघर में 19 कब्रें हैं, जो गिरजाघर की दीवारों के साथ स्थित हैं।

1547 में, इवान चतुर्थ के शासनकाल के लिए पहली बार यहां विवाह समारोह आयोजित किया गया था। 1613 में ज़ेम्स्की सोबोर गिरजाघर की इमारत में आयोजित किया गया था, जिस पर मिखाइल फेडोरोविच रोमानोव को ज़ार चुना गया था। राजधानी को सेंट पीटर्सबर्ग ले जाने के बाद, कैथेड्रल पीटर द्वितीय से शुरू होने वाले सभी रूसी सम्राटों के राज्याभिषेक का स्थान बना रहा।

दौरान देशभक्ति युद्ध 1812 नेपोलियन के सैनिकों ने अस्सेप्शन कैथेड्रल को लूट लिया था।

नवंबर 1917 में क्रेमलिन की गोलाबारी के दौरान कैथेड्रल को मामूली क्षति हुई और अगले वर्ष इसे पूरी तरह से बहाल कर दिया गया। 1918 में, मास्को के मेट्रोपॉलिटन तिखोन को यहां का कुलपति नियुक्त किया गया था। उसी वर्ष, क्रेमलिन में RSFSR सरकार की नियुक्ति के कारण, अनुमान कैथेड्रल को बंद कर दिया गया था। अंतिम सेवा यहां ईस्टर 1918 में आयोजित की गई थी।

1922 में असेम्प्शन कैथेड्रल को एक संग्रहालय में बदल दिया गया था। बीसवीं शताब्दी के मध्य ५० के दशक तक निरंतर बहाली कार्य के लिए धन्यवाद। लगभग सभी प्रतीक और भित्ति चित्र देर से रिकॉर्ड से प्रकट हुए थे, और 1954 के बाद से आगंतुकों के लिए अनुमान कैथेड्रल खोला गया है। बहाली का काम जारी रहा, जिसके लिए गिरजाघर को अस्थायी रूप से बंद करने की आवश्यकता थी, और प्रदर्शनी अंततः 1995 में पूरी हुई।

गिरजाघर में दिव्य सेवाओं को १९९० में फिर से शुरू किया गया था। प्रमुख चर्च की छुट्टियों पर दिव्य सेवाएं आयोजित की जाती हैं, प्रवेश केवल निमंत्रण द्वारा होता है।

निरीक्षण के लिए, कैथेड्रल हर दिन, गुरुवार को छोड़कर, 10.00 से 17.00 तक सभी के लिए उपलब्ध है।

सिंहासन

महान शहीद के सम्मान में, मुख्य वेदी को परम पवित्र थियोटोकोस, पार्श्व-वेदियों के डॉर्मिशन के सम्मान में पवित्रा किया जाता है। थेसालोनिकी के डेमेट्रियस, सबसे पवित्र थियोटोकोस की स्तुति, सेंट। प्रथम श्रेणी का ऐप। पीटर और पॉल।

मंदिर मंदिर shrine

भगवान की माँ "ओडिजिट्रिया" और "सेंट जॉर्ज", "उद्धारकर्ता द ब्राइट आई", "ट्रिनिटी" के दो तरफा आइकन, भगवान की माँ के व्लादिमीर आइकन की दो प्रतियां, मंदिर की छवि "डॉर्मिशन", " रानी प्रकट होती है", "प्रेरित पीटर और पॉल", "जीवन में मेट्रोपॉलिटन पीटर" और अन्य। संत पीटर, योना, फिलिप और हर्मोजेन्स के अवशेष, सेंट पीटर के कर्मचारी।

देश:रूस शहर:मास्को ये पता: 101000, मॉस्को, क्रेमलिन, कैथेड्रल स्क्वायर वेबसाइट: