II. "Veru, veru, hovorím ti: Ak sa niekto nenarodí z vody a z Ducha, nemôže vojsť do Božieho kráľovstva." splniť prikázania

- … Pravopisný slovník ruského jazyka

skutočný veriaci- a/skutočne veriť... zlúčené. Oddelene Cez pomlčku.

Súra 40- 1. Ha. Mime. 2. Písmo bolo zoslané od Alaha, Mocného, ​​Vedúceho, 3. Odpúšťajúce hriechy, Prijímanie pokánia, Prísne v treste, Majúce milosrdenstvo. Niet božstva okrem Neho a k Nemu je príchod. 4. Znaky sporu Alaha… … Korán. Preklad E. Kuliev

Súra 40- 1. Ha, mím. 2. [Toto] Písmo bolo zoslané Alahom, Veľkým, Poznajúcim. 3. [On] odpúšťa hriechy, prijíma pokánie, prísny v trestoch, veľkorysý v dávaní: niet boha okrem Neho. K Nemu je [konečný] návrat. 4. Znamenia Alaha sú sporné iba ... ... Korán. Preklad M. N. Osmanov

Táto stránka je informačným zoznamom. Pozri tiež hlavný článok: Arabské meno Nasleduje zoznam arabských mien a mien arabského pôvodu. Obsah ... Wikipedia

- (Kierkegaard) Soren (1813 1855) dat. filozof, teológ a spisovateľ. Vo svojich dielach „Buď alebo“ („Potešenie a povinnosť“) a „Sickness to Death“ hovorí o troch etapách rozvoja osobnosti: estetickom, etickom a náboženskom. Estetická etapa života ...... Filozofická encyklopédia

JÁN APOŠTOL- tri knihy zaradené do novozav. *kánon. POSOLSTVÁ patria medzi *koncilové listy, to znamená, že nie sú určené jednému spoločenstvu, ale celej Cirkvi, hoci v 2 Jn a 3 Jn sú náznaky adresátov. Autor sa odvoláva na tých, ktorí videli Ježiša Krista v dňoch ... ... Bibliografický slovník

- (grécky hermeneutike), v širšom zmysle, umenie interpretácie a porozumenia. Hermeneutika sa dlho obmedzovala len na interpretáciu textov, no v 20. stor. nadobudol črty filozofickej disciplíny. Hermeneutika pôvodne označovala... Collierova encyklopédia

Najväčšia nemecká hudobná dynastia. Johann Sebastian Bach je najväčší, no ani zďaleka nie posledný z jeho predstaviteľov. Vďaka genealógii, ktorú zostavil Johann Sebastian, možno vystopovať históriu rodiny, ktorá žila v strednom Nemecku, až do ... ... Collierova encyklopédia

knihy

• Mesto Kamen. Cesta do Kitezh, Nikolaj Morokhin. Neviditeľné mesto spravodlivých - Kitezh, Kitezh-grad, sa podľa legendy potopilo pod vodou jazera Svetloyar počas dní invázie Batu. Ako hovorí legenda, toto môžu vidieť iba spravodliví a svätí...

Bol neskorý večer. Sedel som unavený a nemohol som sa dostať von zo sociálnej siete. Zrazu mi napísali. Vždy rád komunikujem s novými ľuďmi, preto som odpovedal priateľsky. Ukázalo sa, že je to veriaci chlap, dali sme sa do reči.

Napísal som odpoveď bez toho, aby som niečo tušil.

A čo myslíš tým VERÍM? pretože aj démoni veria

Prepáčte, nemám náladu na teologické diskusie. Slová sú jedna vec. Ale hlavné je žiť úprimne s Bohom. Nevidím zmysel v teologických diskusiách.

- Začal ukazovať, že existujú „úprimní veriaci, ale chybujúci“.

Nechcem sa hrať so slovíčkami. Veriaci má dôkaz v sebe. A ty sa vystavuješ ako vševed a ja musím niečo dokázať, odpovedz.

Potom vás vyzývam, aby ste nepísali

Pokračoval v písaní a dôrazne sa snažil niečo dokázať. Nevyzeralo to ako dialóg dvoch ľudí, ktorí sa navzájom rešpektujú.

Akoby vedel, čo je správne, našiel vo mne chybu a rozhodol sa ju urýchlene napraviť.

Zakázal som osobu. Niekomu sa môže zdať tento prístup drsný. Možno áno, ale vieš, ja si myslím, že tak pochopí, že niečo robí zle.

Mám ďalší príbeh. Môj dobrý kamarát pomohol predať byt nejakým ľuďom, veriacim. Takých veriacich, ktorých hruď je koleso z toho, že sú s Bohom a sú „správni“. Moja kamarátka rešpektuje každého, ale nepovažuje sa za kresťanku. Len sa pozerám.

Takže podľa zmluvných podmienok, ak im moja kamarátka realitná maklérka nájde byt, musia jej časť zaplatiť. Je to titánska práca nájsť dobrý byt, zorganizovať všetky detaily pred obchodom a uzavrieť obchod.

A tak čas plynie a priateľ pre nich nájde skvelý byt. Sledujú, páči sa im to. A po chvíli zmiznú. Títo „veriaci“ sa nejaký čas neobjavili v kontakte a potom sa dozvedela, že v skutočnosti našli kontakt na majiteľa a kúpili si byt.

Pane, čo urobili? To je predsa hanba, škvrna na kostole v očiach môjho priateľa. Keď mi to povedala, plakala. A čo by som mohol povedať, keďže sa tiež považujem za kresťana?

Len jedna vec: „Nie všetci praví veriaci. Dôležité nie sú slová, ale skutky, “to však už vedela aj ona sama.

Tieto dva príbehy sú len špičkou ľadovca. Podobných príbehov ste už určite natrafili na desiatky.

A viete... nemám slov, keď na niečo také narazím. V rovnakom meradle, a preto, aby sme mohli žiť ako deti Božie, víťazi, nedávajúc miesto diablovi a zlu.

A na druhej strane stupnice občas natrafia na takých „veriacich“, ktorí nivelizujú to, čo Kristus v očiach jednotlivých ľudí urobil.

Na začiatok sa podelím o to, v čo úprimne verím.

ako sa budeš volať?

Skutky 11:26 Celý rok sa zhromažďovali v kostole a učili značný počet ľudí a učeníci v Antiochii sa po prvý raz začali nazývať kresťanmi.

Poznámka. V tejto pasáži Písma sa hovorí, že veriaci začali byť povolaní. Nezačali kričať „sme kresťania“, ale začali ich volať. Je pravdepodobné, že sa tak začali volať aj oni, ale o to nejde.

Boli iní. A tak ich bolo treba nejako identifikovať. Začali sa volať inak.

Kresťania, teda tí, ktorí patria Kristovi. Iní.

A ak my sami kričíme, že sme kresťania, ale pýcha a namyslenosť, nedostatok lásky a hnev v nás presahujú mieru, ktorá existuje vo svete – aký zmysel majú tieto výkriky? Toto je len hanba Boha.

Nedávno som o tom už písal. Toto je znak pravého kresťana. Čítaj viac.

Čo je skutočný veriaci?

Rozčuľujú ma ľudia, ktorí nahlas vykrikujú, že je kresťan, no svojím konaním len dehonestujú Božie meno.

Z niekoľkých dôvodov:

1. Namyslenosť sa prevalí a pýcha a domýšľavosť vždy ubližujú druhým.
2. Žiadna láska. Ale láska je hlavnou vlastnosťou kresťana.
3. Po nich veľa negativity.

Viete, v poslednom čase som dospel k záveru, že najdôležitejšia vec v živote kresťana je toto. Dokonca som o tom napísal článok, o ktorom verím, že prospeje Telu Kristovmu. (môžete si prečítať ďalší článok)

Úprimne verím, že prítomnosť kresťanov, ktorí svojou pýchou a namyslenosťou ponižujú a urážajú iných, spôsobuje Cirkvi veľké škody. Pretože nielenže neprinášajú žiaden úžitok, ale navyše nútia ľudí, ktorí úprimne hľadajú, odvrátiť sa od cirkvi.

Matúš 18:6 A kto by pohoršil jedného z týchto maličkých, ktorí vo mňa veria, pre toho by bolo lepšie, keby mu na krk zavesili mlynský kameň a utopili ho v hlbinách mora.

Toto sú slová. Priamo hovorí, že byť pokušením pre slabých, pre malých je obrovský zločin.

Ponižovanie neveriacich. Pýcha pred neveriacimi.

Toto je moja najmenej obľúbená téma, ale chcem sa o tom porozprávať.

Videl som už niekoľkokrát, keď sa neúcta k neveriacim prejavuje v maličkostiach.

Počnúc frázami „Chaldejci“, končiac konkrétnymi útokmi na ľudí, pretože nechcú prijať Krista a žiť s Ním.

Pozri, vôbec si nemyslím, že to je pravda.

Sám všemohúci Boh dal každému človeku slobodu voľby. A Boh nezasahuje do výberu človeka. A my ho začneme nerešpektovať, vyčítať mu, že si vybral to, čo považujeme za nesprávne?

Hovorí sa, že Gándhího sa raz pýtali, prečo si pri štúdiu všetkých náboženstiev sveta nevybral Krista. „Kvôli Jeho nasledovníkom, kresťanom,“ znela odpoveď. Neviem, nakoľko je to pravda.

Ale skutočne, svojím postojom k neveriacim sa veľmi často uzatvárame ... nie, neuzatvárame, zasahujeme do cesty k Bohu. Koniec koncov, stále má spôsoby, ako nájsť ľudí a zachrániť ich. Ale už aj napriek zlu, ktoré napáchali samotní veriaci.

Slovo povzbudenia. Čo hovoria naše skutky o nás, a čo je najdôležitejšie, o druhých?

Vždy myslite na to, ako budete vyzerať v očiach ostatných.

Premýšľaj, ako správne konať Slovom. Ako sa neprispôsobiť tomuto svetu. Modli sa, pros Boha o múdrosť.

A potom budete iní k lepšiemu. A vaše skutky budú hovoriť za vás.

Povedal to apoštol Pavol

Flp 1:27 Len žite hodne Kristovho evanjelia, aby som o vás počul, či vás prídem vidieť, alebo neprídem, že stojíte v jednom duchu a jednomyseľne sa usilujete o vieru v evanjelium. .

Stručne o autorovi: Autor dvoch blogov (o textoch a), vedúci textového štúdia Slovo. Christian, miluje svoju ženu. Som presvedčený o dôležitosti dobrého a užitočného obsahu na internete.

"Potreba veriť vo falošné zázraky niekedy presahuje nielen logiku, ale, zdá sa, aj zdravý rozum." - Rev. William W. Rosher

„Syndróm pravého veriaceho si zaslúži vedecký výskum. Čo núti človeka napriek všetkému veriť v neuveriteľné? Ako môže človek, ktorý je rozvážny vo všetkých ostatných ohľadoch, zostať väzňom klamstva a ilúzie aj po ich vynesení na svetlo, ako sa k nim môže primknúť a stále silnejšie? - Martin Lamar Keane

Koncept, ktorý zaviedol M. Lamar Keane na označenie imaginárnej kognitívnej poruchy charakterizovanej vierou človeka v paranormálne alebo nadprirodzené udalosti, ktorá nie je schopná otriasť ani vtedy, keď má nepochybný dôkaz, že takéto udalosti sú zinscenované a boli výsledkom podvodu. . Keene je náboženský vydierač informátor, hoci nemá veľký úspech. Falošných kanálov, liečiteľov, médií a kazateľov je stále veľa.

M.L.Kin verí, že syndróm pravého veriaceho je najdôležitejšou vecou, ​​ktorú imaginárni psychikovia hľadajú, pretože žiadna logika nemôže otriasť vierou, vedome založená na lži. Je však ťažké uveriť, že ľudia, ktorí prejavujú syndróm pravého veriaceho, zámerne klamú sami seba. Možno človek, ktorému sa hovorí pravda, ale zároveň aj naďalej verí podvodníkovi, považuje informácie, ktoré mu boli oznámené, za nespoľahlivé. Tento typ sebaklamu nevyžaduje, aby človek klamal sám seba – predpokladá len, že informácie, ktoré mu boli odhalené, sú nepravdivé. Toto všetko sa zdá logicky nemožné. Človek nemôže veriť alebo neveriť tomu, čo vie. Viera aj nevera zahŕňajú možnosť omylu; znalosť znamená, že chyba je za hranicou primeranej pravdepodobnosti. Mohlo by ma zaskočiť odhalenie podvodu nejakého média, napriek tomu naďalej verím v jeho schopnosti. V tomto prípade klamem sám seba, ale nechcem si to priznať.

Je možné, že ľudia so syndrómom pravého veriaceho jednoducho nemôžu uveriť, že udalosť, ktorá ich konfrontuje a odhaľuje podvod, môže prevážiť všetky ostatné potvrdzujúce dôkazy súvisiace s minulosťou. Myšlienky, že potvrdenie aj vyvrátenie sa týkajú tej istej osoby prichytenej v klamstve, možno potlačiť. Vždy existuje nádej, že bez ohľadu na mnohé prípady podvodu sa aspoň jedno z potvrdení nejakého nezvyčajného javu môže ukázať ako skutočné, pravé. Nikto nemôže dokázať, že všetky zázraky vykonané ľuďmi s nadprirodzenými schopnosťami sú falošné; preto môže skutočný veriaci ospravedlniť svoje správanie tým, že jednoducho nenechá zomrieť svoju nádej. Takéto uvažovanie nie je až také nelogické, aj keď človeku, ktorý sa prizná k klamstvu, môže pripadať patologické.

Zrejme nie je také ľahké vysvetliť, prečo skutočný veriaci naďalej verí v nejakého čarodejníka, t.j. dôveruj mu, napriek tomu, že už raz svoj podvod priznal. Dôverovať človeku, ktorý sa označil za klamára, nie je múdre a ten, kto neprestáva dôverovať, sa môže zdať šialený. Niektorí pravoverní naozaj nemajú hlavu v poriadku, no iní stále klamú samých seba, nevylučujúc možnosť, že divotvorca má naozaj paranormálne schopnosti, bez toho, aby o tom niečo vedeli. Koniec koncov, keďže existujú ľudia, ktorí veria v ich mimoriadnu silu, ktorú v skutočnosti nemajú, tak prečo nepredpokladať, že existujú ľudia s nadprirodzenými schopnosťami, ktorí neveria v prítomnosť špeciálnych schopností.

Štúdia psychológov Barryho Singera a Victora Benassiho z Kalifornskej univerzity demonštruje ochotu veriť v nadprirodzené sily napriek dôkazom o opaku. Prizvali kúzelníka Craiga Reynoldsa, aby urobil niekoľko trikov v štyroch úvodných kurzoch psychológie. Obom triedam nebolo povedané, že je kúzelník, ktorý bude predvádzať amatérske triky. Bolo im povedané, že je postgraduálny študent s nadprirodzenými schopnosťami. V týchto triedach učiteľ psychológie výslovne uviedol, že neverí, že absolvent má psychické schopnosti. V ďalších dvoch triedach bolo študentom povedané, že pred nimi je kúzelník. Singer a Benassi uviedli, že asi dve tretiny študentov v oboch skupinách verili, že Craig je jasnovidec. Výskumníkov prekvapilo, že nezistili žiadne významné rozdiely medzi triedami, ktorým sa hovorilo rôzne veci. Potom predviedli rovnaký výkon pre ďalšie dve triedy, ktorým bolo výslovne povedané, že Craig nemá žiadne nadprirodzené schopnosti a že bude robiť obvyklé triky na čítanie myšlienok. Viac ako polovica študentov však považovala Craiga za jasnovidca po tom, čo videli jeho kúzelnícke triky.

Singer a Benassi sa pýtali študentov, či kúzelníci dokážu to, čo Craig. Väčšina študentov súhlasila, že môžu. Potom požiadali študentov, aby zmenili svoje hodnotenia Craigových nadprirodzených schopností vo svetle negatívnych údajov, ktoré im poskytli. Počet veriacich v Craigovu psychickú silu klesol na 55 percent. Študenti mali potom ohodnotiť, koľko iných „psychikov“ používa lacné triky namiesto paranormálnych síl. Všeobecný konsenzus je, že väčšina „psychikov“ sú podvodníci. Študenti boli opäť požiadaní, či chcú zmeniť svoje hodnotenie Craigových paranormálnych schopností. Percento veriacich v Craigove schopnosti kleslo len na 52 percent.

Schopnosť kriticky hodnotiť argumenty pre a proti viere sa u mnohých ľudí z času na čas vytráca. To nám však nepomôže pochopiť, prečo ľudia veria v nadprirodzené schopnosti divotvorcov, napriek mnohým prípadom ich odhalenia. Pretože ľudia so syndrómom pravého veriaceho sú oddaní svojim presvedčeniam, je zbytočné sa s nimi hádať. Fakty a logické dôkazy im nič nehovoria. Veria veciam, ktoré nie sú pravdivé a ani fakty ani argumenty ich nedokážu presvedčiť, že ich presvedčenie je nesprávne.

Typy skutočných veriacich

V každom prípade existujú tri typy skutočných veriacich, hoci spolu jednoznačne súvisia. Keene práve spomenul jeden z typov. Sú to ľudia, ktorí veria v paranormálne javy napriek skutočným skutočnostiam. Ich viera zostáva neochvejná aj po tom, čo čelia zdrvujúcim dôkazom. Ľudia napríklad nemusia akceptovať, že Carlos (slávny príbeh o falšovaní) bol vymyslený aj po odhalení tohto „zázraku“. Keane uvádza najmä príklady ľudí, ktorí sa tak bezohľadne snažia komunikovať s mŕtvymi, že žiadne dôkazy o klamstvách údajných médií alebo usmerňovačov nemôžu otriasť ich vierou.

Ďalším typom skutočného veriaceho sú nasledovníci kultu. Emily Harrison videla zomierať svoju matku Debru Harrisonovú a spoluzakladateľka Consegrity® Mary Lynch praktizovala „liečivú energiu“, ktorá nefunguje. Verili, že Debrinu chorobu spôsobila „zlá energia“, ale Lynch, M.D., musel vedieť, že Debra má cukrovku. Namiesto riadnej liečby dal Lynch kolegovi pomarančový džús. Debra Harrisonová spolu s Lynchom založila Consegrity a nevyhľadala lekársku pomoc, hoci v čase smrti mala všetky príznaky cukrovky.

Napriek tomu, že cukrovka sa dá liečiť a lekár mal rozpoznať jasné príznaky choroby, Mary Lynch a Emily Harrison argumentujú, že príčinou bola „negatívna energia“ členov Debrinej rodiny, ktorí zomreli. V dôsledku toho Debra opustila rodinu a odišla s Lynchom do iného mesta praktizovať "liečivú energiu".

Lynchove iracionálne presvedčenia sú nepochybne spôsobené jej osobnou investíciou do liečivej energie, ale rozhodnutie Emily Harrison opustiť svojich príbuzných a ísť ďalej s Dr. Lynchom je typické pre kult. Majú vieru v guru, ktorá je neotrasiteľná. S takýmto iracionálnym myslením nemá zmysel predkladať dôkazy, ktoré by ľudí presvedčili o omyle ich cesty. Ich viera nie je založená na faktoch, ale na oddanosti človeku. Táto oddanosť môže byť taká veľká, že aj to najškaredšie správanie gurua možno racionalizovať. * Existuje mnoho príkladov, keď sú ľudia natoľko oddaní guruovi, že si racionalizujú alebo ignorujú extrémne duševné a fyzické zneužívanie zo strany vodcu kultu (alebo manželského partnera alebo priateľa).

Iný typ pravého veriaceho opisuje Eric Hoffer v knihe The True Believer. Takíto ľudia hlúpo zostávajú verní motívu, akým je vražda potratárov, alebo zostávajú verní guruovi, akým je Jim Jones, ktorého nasledovníci spáchali masovú samovraždu.

Nepochybne, ak existuje nejaké vysvetlenie pre syndróm pravého veriaceho, môže to byť jedine uspokojovanie emocionálnych potrieb. Ale prečo majú niektorí ľudia takú silnú emocionálnu potrebu veriť s rovnakou evanjeliovou horlivosťou v nesmrteľnosť, rasovú či morálnu nadradenosť alebo najnovší výstrelok vodcovstva – zdá sa, že táto otázka nie je zodpovedaná. Toto je beznádejný prípad. Eric Hoffer uvažuje rovnako.

„Čím menej je človek pripravený oceniť svoje cnosti, tým viac je pripravený hovoriť o výhodách svojho národa, náboženstva, rasy, dobrých úmysloch...

O svojich záležitostiach človek pravdepodobne premýšľa len vtedy, keď stoja za to, aby sa nad nimi zamysleli. Keď to tak nie je, prejde z rozprávania o vlastnej nezmyselnosti k premýšľaniu o záležitostiach iných ľudí...

Fanatik je človek, ktorý vo svojom živote nie je celistvý a nebezpečný. Nemôže dosiahnuť sebavedomie z vlastných zdrojov vo svojom „ja“, ktoré opustil, ale nachádza ho vo vášnivom oddaní sa tým presvedčeniam, ktoré chce prijať. Táto fanatická náklonnosť je základom jeho slepej oddanosti a nábožnosti a človek v tom všetkom nachádza zdroj dôstojnosti a sily... Vidí sa ako prívrženec a obranca dobrej veci, ktorej je verný av mene ktorej sa je pripravený obetovať vlastný život.

Zdá sa, že Eric Hoffer verí, že syndróm pravého veriaceho má niečo spoločné s túžbou zbaviť sa osobnej zodpovednosti za svoje presvedčenie a činy – oslobodiť sa od bremena slobody.

Všemohúci Alah hovorí v Koráne (čo znamená): Praví veriaci sú len tí, ktorých srdcia pociťujú strach pri zmienke o Alahovi a ktorých viera rastie, keď sa recitujú Jeho verše; ktorí dôverujú Pánovi “ (Sura Al-anfal, verš 2).

Al-Bukhari a moslim rozprávajú hadíth od an-Numana ibn Bashira: Počul som Alahovho posla (mier a požehnanie s ním) povedať: „Naozaj, v ľudskom tele je kúsok mäsa, a ak je zdravý, potom je zdravé celé telo, a ak je zlý, potom celé telo je zlé. Toto srdce ».

Vážení moslimovia! Srdce je duchovný orgán, ktorý Všemohúci urobil miestom poznania, pocitu a vhľadu. Človek si pomocou srdca uvedomí a pochopí vieru, spravodlivosť, radosť a veselosť, smútok a bolesť a mnohé ďalšie. S pomocou srdca človek rozlišuje pravdu od lži, správne od nesprávneho.

Srdce je ako nádoba. Majiteľ nádoby naplnenej vierou, vedomosťami, pokynmi sa vyznačuje dobrou povahou a spravodlivosťou, a naopak, človek je zlý, ak jeho srdce zasiahne pochybnosť, chamtivosť, láska k svetskému a krutosť. Z toho vyplýva, že spravodlivosť služobníka Najvyššieho závisí od spravodlivosti srdca a jeho skazenosť závisí od skazenosti jeho srdca, čo naznačuje spoľahlivý hadís Proroka (mier a požehnanie s ním ).

To znamená, že srdce je u človeka to najváženejšie a to najcennejšie, čo má. Preto, ak je srdce zdravé, jeho majiteľ si toto zdravie potrebuje zachovať, ale ak je choré, potom ho musí jeho majiteľ liečiť.

Posol Alahov (mier a požehnanie s ním) hovoril o znakoch zdravého srdca: Veriaci je ten, kto sa raduje zo svojho dobrého skutku a smúti nad svojim hriechom ". Majiteľ zdravého srdca sa raduje, keď urobí dobrý skutok, a pociťuje bolesť, keď neposlúchne Alaha a protirečí Jeho príkazom. Znakom chorého srdca je lenivosť v uctievaní, láska k neposlušnosti Alaha, odvaha pri páchaní hriechu, nedostatok pokory a bázeň pred Pánom, a preto sa v takomto srdci miešajú pocity a takýto človek neberie do úvahy dobré dobro a nepovažuje za podlú výčitku.

Choroba ďalej ničí srdce, až kým neodumrie, a keď odumrie srdce, zmiznú aj pocity. Ibn Ataillah Al-Iskandari povedal: „Živé a mŕtve srdce je ako živé a mŕtve telo. Aj jemné pichnutie ihlou spôsobuje bolesť živému telu, mŕtve telo, aj keď je porezané šabľou, bolesť nepocíti. Najnebezpečnejšie choroby srdca sú tie, ktoré vedú k zhubnému porozumeniu a strate vhľadu.

Najdôležitejšou z týchto chorôb je pochybnosť o tom, čo pochádza od Všemohúceho, vyvoláva pokrytectvo a klamstvo. Alah hovorí (čo znamená): Medzi ľuďmi sú takí, ktorí hovoria: "Veríme v Alaha a v deň súdu." Ale oni nie sú veriaci. Snažia sa oklamať Alaha a tých, ktorí veria, ale klamú iba seba, nevediac o tom. V ich srdciach je zlo. Nech Alah zhorší ich neresť! Je pre nich pripravený bolestivý trest, pretože klamali. Keď im povedia: „Nerobte na zemi zlo!“, odpovedajú: „Konáme len dobré skutky ““ (Sura Al-Baqarah, verše 8-11).

Čo sa týka nevery, tá prichádza kvôli slepote srdca. Všemohúci Alah hovorí v Koráne (čo znamená): Stvorili sme veľa džinov a ľudí pre peklo: ich srdcia nerozumejú, ich oči nevidia, uši nepočujú, sú ako dobytok a ešte viac sa mýlia. Sú nevedomí vo veciach viery “(Súra Al-Araf, verš 179).

Zrak negeneruje v ich srdciach varovanie pred pohľadom na zakázané, sluch nedovoľuje ich srdciam počuť pokyny, pretože ich srdcia sú zaslepené klamstvom a nepoužili všetky zmysly.

Ďalší verš hovorí (v zmysle): Kto je slepý v tomto živote, je slepý aj v ďalšom a okrem toho je stratenejší ako ostatní. “ (Súra Al-Isra, verš 72).

Nebezpečnými chorobami srdca, ktoré zbavujú človeka porozumenia a bránia využívaniu vedomostí, sú láska k tomuto svetu a nedbanlivosť pri spomienke na Alaha, láska k zábave, zábudlivosť na smrť, chamtivosť a chamtivosť, pýcha a sebauspokojenie, zloba, nenávisť a závisť. Tieto choroby zhasínajú svetlo srdca a ničia jeho účel, oslepujú jeho pohľad. Všemohúci Alah hovorí v Koráne (čo znamená): Veď nie oči sú slepé, ale srdcia sú slepé. ».

Ako oslobodiť srdce od chorôb a dosiahnuť jeho zdravie a čistotu?

Táto cesta spočíva v láske k Alahovi a v uctievaní, v boji proti telu a v očistení srdca.