जोआचिमो - मोजाहिद का एनोव्स्की चर्च। पोचेव के संत जॉब - चर्च, जीवन, अवशेष, वे आज्ञाकारिता के रूप में ब्रह्मांड के लिए क्या प्रार्थना करते हैं

अंतरिक्ष किसी व्यक्ति को कैसे प्रभावित करता है और ब्रह्मांड के रहस्य हमसे क्यों छिपे हुए हैं, इस बारे में स्टार सिटी में चर्च ऑफ द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द लॉर्ड के रेक्टर।

- फादर जॉब, स्टार सिटी के जीवन में नवंबर दो महत्वपूर्ण घटनाओं से चिह्नित था। अंतरिक्ष यात्रियों के शहर में भगवान के घर - चर्च ऑफ द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द लॉर्ड को प्रकट हुए चार साल हो गए हैं: इसे 28 नवंबर को पवित्रा किया गया था। और 20 नवंबर को अंतर्राष्ट्रीय अंतरिक्ष स्टेशन (आईएसएस) की 15वीं वर्षगांठ मनाई गई, जो पृथ्वी का एक छोटा सा द्वीप है जो बाहरी अंतरिक्ष में इसके चारों ओर चक्कर लगाता है। क्या इसे प्रतीकात्मक माना जा सकता है कि ये दोनों घटनाएँ, भले ही 11 साल के अंतर पर, लेकिन लगभग एक ही दिन घटित हुईं?

- हाँ, आप ऐसा कह सकते हैं। यह संभवतः यह सोचने का एक और कारण है कि विश्वास के बिना ब्रह्मांड का सच्चा ज्ञान असंभव है। ईश्वर के बाहर ज्ञान का अनुभव आदम और हव्वा का शोकपूर्ण अनुभव है, जिसका अंत त्रासदी में हुआ। और मनुष्य देवतुल्य से महत्वहीन हो गया, प्रतिभाशाली से पुष्ट हो गया। लेकिन सभी महान वैज्ञानिक जिन्होंने कभी बाहरी अंतरिक्ष का अध्ययन किया है और ब्रह्मांड के नियमों, ब्रह्मांड की संरचना को समझने की कोशिश की है, एक नियम के रूप में, गहरे धार्मिक लोग थे या - जल्दी या बाद में - विश्वास में आए, यह महसूस करते हुए कि यह दुनिया हो सकती है केवल बुद्धिमान निर्माता द्वारा ही व्यवस्थित किया जा सकता है।

- क्या आप कुछ विशिष्ट उदाहरण दे सकते हैं?

– वैज्ञानिकों ने स्वयं बार-बार अपने विश्वास की गवाही दी है।

हमारे सिर के ऊपर काला आकाश है, लेकिन एक शक्तिशाली दूरबीन से हम बहुरंगी ब्रह्मांड को देख पाएंगे।

“वह कितना खुश है जिसे विज्ञान के माध्यम से स्वर्ग तक पहुंचने का अवसर दिया गया है! वहाँ वह ईश्वर की रचनात्मकता को सबसे ऊपर देखता है!” - ये शब्द जोहान्स केपलर के हैं। क्या आपको याद है जब हमें स्कूल में भौतिकी में केप्लर के नियम पढ़ाए जाते थे? उन्होंने ग्रहों की गति के तीन नियमों की खोज की, दो अद्भुत निबंध लिखे: पहला, अगर मैं गलत नहीं हूं, "न्यू एस्ट्रोनॉमी," और दूसरा, "हार्मनी ऑफ द वर्ल्ड।" पहले दो कानून न्यू एस्ट्रोनॉमी में लिखे गए थे, जो गणितीय रूप से कोपर्निकन प्रणाली को सिद्ध करते हैं। कॉपरनिकस ने हेलियोसेंट्रिक प्रणाली की खोज की, कहा कि केंद्र में पृथ्वी नहीं है, जैसा कि उनके पहले माना जाता था, लेकिन सूर्य, जिसके चारों ओर ग्रह घूमते हैं: मंगल, शुक्र, पृथ्वी, बुध, और बहुत दूर एक निश्चित मेहराब है सितारों का. लेकिन कॉपरनिकस हर चीज़ की सटीक गणना करने में असमर्थ था, और केपलर एक अद्वितीय गणितज्ञ थे और उन्होंने अपनी खोजों से पूरी तरह से पुष्टि की कि हमारा ग्रह एक ऐसे सिस्टम में स्थित है जिसका केंद्र सूर्य है। दुनिया का अध्ययन करते समय, केप्लर ने भगवान की महिमा देखी, उन्होंने इस सद्भाव, सुंदरता को महसूस किया! लेकिन उनके समय में कोई शक्तिशाली दूरबीनें नहीं थीं, अंतरिक्ष यान तो दूर की बात थी। आप और मैं बहुत भाग्यशाली हैं: आधुनिक तकनीक की बदौलत, हम अपनी आँखों से देख सकते हैं कि ब्रह्मांड कितना आश्चर्यजनक रूप से सुंदर है! हमारे सिर के ऊपर एक काला आकाश है, लेकिन एक शक्तिशाली दूरबीन से हम ब्रह्मांड की रंगीनता देखेंगे, हम कई आकाशगंगाएँ देखेंगे: वे नीले, हरे और बैंगनी हैं! यह आश्चर्यजनक है। भगवान ने इस दुनिया की रचना की - यहां तक ​​कि मैं भी कहूंगा: एक महान, प्रतिभाशाली कलाकार की तरह ब्रह्मांड को "लिखा"। रंग, सौंदर्य. क्योंकि ईश्वर प्रेम है. और प्रेम हर चीज़ को खूबसूरती से बनाता है। और जो वैज्ञानिक अस्तित्व के सार में प्रवेश करने में सक्षम थे - भगवान ने उन्हें बस थोड़ा सा प्रकट किया - जब उन्होंने इस सुंदरता को देखा, तो वे समझ गए कि इसे केवल एक प्रेमपूर्ण निर्माता के हाथ से ही बनाया जा सकता है। आख़िरकार, जोहान्स केप्लर अपने निष्कर्षों में अकेले नहीं हैं। आइए, उदाहरण के लिए, हेलियोसेंट्रिक प्रणाली के संस्थापक कोपरनिकस को याद करें। उनका कहना है कि चर्च ने उन पर अत्याचार किया और उन्हें ब्रह्मांड का अध्ययन करने की अनुमति नहीं दी। लेकिन कुछ लोग यह भूल जाते हैं कि वह स्वयं एक कैनन थे, और जब उनके दादा-बिशप की मृत्यु हुई, तो उन्होंने पूरे सूबा का नेतृत्व भी किया - न अधिक, न कम! आस्था ने उन्हें ईश्वर की दुनिया का अध्ययन करने से कभी नहीं रोका। वह एक कैथोलिक, बहुत ही धार्मिक व्यक्ति था। ये वे गहरे शब्द हैं जो उन्होंने कहे: “मुझे कबूल करना चाहिए: सर्वशक्तिमान! हम उसे समझ नहीं पाते. वह शक्ति, निर्णय और न्याय की परिपूर्णता में महान हैं, लेकिन मुझे ऐसा लगा कि मैं भगवान के नक्शेकदम पर चल रहा हूं।

- फादर जॉब, लेकिन अंतरिक्ष में सबसे महत्वपूर्ण सफलता - पहली मानव उड़ान - ईश्वरविहीनता के समय में की गई थी। इसे कैसे समझाया जा सकता है?

स्वचालित अंतरिक्ष यान नियंत्रण प्रणाली के विकासकर्ता बी.वी. रौशनबैक आइकन पेंटिंग पर एक उत्कृष्ट पुस्तक के लेखक हैं।

- हां यह है। लेकिन जिन लोगों ने यह सफलता हासिल की वे आस्थावान लोग थे। हम निश्चित रूप से कह सकते हैं कि सर्गेई पावलोविच कोरोलेव, वोस्करेन्स्की और रियाज़ान्स्की आस्तिक थे। शायद वे गैर-चर्च थे, लेकिन वे गहरे धार्मिक लोग थे। उदाहरण के लिए, स्वचालित अंतरिक्ष यान नियंत्रण प्रणाली के विकासकर्ता बोरिस विक्टरोविच रोसचेनबैक ने आइकन पेंटिंग पर एक उत्कृष्ट पुस्तक लिखी। और, वैसे, इस पुस्तक का कुछ भाग "कम्युनिस्ट" पत्रिका में प्रकाशित हुआ था।

उस समय खुले तौर पर रॉकेटों का अभिषेक करना असंभव था। ये ख्रुश्चेव का समय था - चर्च का सबसे बड़ा उत्पीड़न, स्टालिन के समय से भी अधिक। ख्रुश्चेव का उत्पीड़न न केवल कठोर था, बल्कि किसी तरह परिष्कृत भी था। और विश्वासियों ने प्रार्थना के साथ अंतरिक्ष यान बनाया। मैं इस बारे में विश्वास के साथ बात कर सकता हूं क्योंकि मैं रॉकेट निगमों के प्रमुखों को जानता हूं जिन्होंने कहा था कि जब रॉकेट लॉन्च हुआ तो उन्होंने दूर से आदरणीय वैज्ञानिकों को रॉकेट का बपतिस्मा देते देखा। उन्होंने प्रार्थना की और भगवान से मदद मांगी, ताकि वह मदद करें, ताकि धातु में सन्निहित उनके विचार सुरक्षित रूप से काम कर सकें। हालाँकि, मुझे लगता है, वे, निश्चित रूप से, समझ गए थे कि ये विचार अपने आप उत्पन्न नहीं हो सकते - यह भगवान ही थे जिन्होंने मदद की।

- आपको क्या लगता है कि जिन लोगों ने अस्तित्व के कुछ नियमों को समझा है, जिन्होंने किसी प्रकार का सामंजस्य देखा है, वे इस निष्कर्ष पर क्यों पहुंचे कि यह सब, उदाहरण के लिए, ब्रह्मांड के विकास का परिणाम नहीं हो सकता है?

मुझे बताया गया कि जब पहले रॉकेट लॉन्च किए गए थे, तो उन्हें दूर से वैज्ञानिकों ने कैसे बपतिस्मा दिया था।

- क्योंकि ईश्वरीय रचना की सुंदरता को देखकर व्यक्ति ईश्वर के करीब हो जाता है। और जब वह ईश्वर के करीब होता है, तो वह उस पापपूर्ण स्थिति में नहीं रह सकता जिसमें वह था। उदाहरण के लिए, जब एथोस के सिलौआन, जो भयानक दुःख में था, ने उद्धारकर्ता के प्रतीक के सामने प्रार्थना की, तो आइकन पर मौजूद भगवान अचानक जीवित हो गए। और उसी क्षण एथोस के सिलौआन को सब कुछ समझ में आ गया, और तुरंत उसकी निराशा और उदासी की पापपूर्ण स्थिति दूर हो गई। उसका हृदय इस बात से भर गया कि ईश्वर क्या है। और ईश्वर प्रेम और नम्रता है। और फिर अपने पूरे जीवन में तपस्वी को वह भावना याद रही जिसने उसे तब जकड़ लिया था। और अपने पूरे जीवन में उन्होंने प्रभु से विनती की कि उन्हें भी उतना ही विनम्र होने का अवसर दिया जाए।

– आपने विशेष रूप से नम्रता के लिए क्यों पूछा? उसने यह क्यों नहीं माँगा कि प्रेम की भावना उसे लौटा दी जाए?

- हाँ, प्यार ब्रह्मांड में सबसे बड़ी चीज़ है। यह व्यक्ति को देव-मानव बनाता है। भगवान जैसा प्राणी. लेकिन विनम्रता के बिना प्रेम प्राप्त करना असंभव है। ये प्यार सिर्फ नम्रता होने पर ही टूटता नहीं है. ऑप्टिना के महान मैकेरियस ने यही कहा है। विनम्रता एक व्यक्ति को घमंडी नहीं होने देती, यह समझने की अनुमति देती है कि यह वह स्वयं नहीं था जिसने कुछ प्रकट किया, बल्कि प्रभु ने अपनी दया से पर्दा उठाया। और जब कोई व्यक्ति भगवान को अपने पास देखता है तो मानो उसके ऊपर से पाप का पर्दा हट जाता है। लेकिन यह पता चला है कि ऐसा तब होता है जब कोई व्यक्ति न केवल स्वयं ईश्वर को देखता है, बल्कि ईश्वर की रचना को भी गंदगी से अछूता देखता है। यह एक व्यक्ति को बदलता है, उसे बेहतर बनाता है। इसे एक ठोस उदाहरण से समझना आसान है। अब, याद रखें, जब हम कुछ ऐसे स्थान देखते हैं जहां कोई पवित्र व्यक्ति रहता था, हम उसकी चीजें देखते हैं, तो हमें एक विशेष अनुग्रह महसूस होता है। उदाहरण के लिए, जब हम ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में अपने अब्बा सर्जियस, या सरोव के हमारे आदरणीय अब्बा सेराफिम के पास आते हैं, तो हमें लगता है कि संत की प्रार्थनाओं के माध्यम से, इस स्थान पर कितनी महान कृपा उतरती है। लेकिन लावरा और दिवेवो मठ दोनों मानव हाथों का काम हैं, लेकिन हम भगवान की रचना के बारे में क्या कह सकते हैं! और सारा संसार ईश्वर के हाथों की रचना है। और निष्कलंक स्थानों में व्यक्ति को विशेष कृपा का अनुभव होता है। और विशेष आनंद.

वह देखता है: एक फ्रांसीसी अंतरिक्ष यात्री खिड़की के पास बैठा है और ध्यान से उसमें देख रहा है...

उदाहरण के तौर पर, मैं अंतरिक्ष यात्री वालेरी कोरज़ुन द्वारा देखे गए एक दिलचस्प प्रकरण का हवाला देना चाहूंगा। उन्होंने मुझे बताया कि जब वह अपनी दूसरी उड़ान पर थे, तो एक रात ऑर्बिटल स्टेशन पर उन्होंने फ्रांसीसी अंतरिक्ष यात्री क्लॉडी आंद्रे हैगनेरे को खिड़की के पास बैठे और उसके माध्यम से पृथ्वी को ध्यान से देखते हुए देखा। वह चिंतित हो गया, सावधानी से उसके पास उड़ गया ताकि उसे डरा न सके, और पूछा कि वह सो क्यों नहीं रही है। और क्लॉडी ने उत्तर दिया कि वह सो नहीं सकती क्योंकि वह पृथ्वी की प्रशंसा करना चाहती थी। उसने उससे चिंता न करने को कहा: वह ठीक थी, और अब वह बिल्कुल खुश महसूस कर रही थी। वैलेरी ग्रिगोरिविच ने फिर क्लॉडी से पूछा: "खुशी क्या है?" "मुझे नहीं पता," उसने उत्तर दिया, "लेकिन मैं बिल्कुल खुश महसूस करती हूँ!"

उसी तरह, जब किसी व्यक्ति पर किसी प्रकार की कृपा होती है, तो यदि आप उससे पूछें कि यह क्या है, तो वह इसे किसी ऐसे व्यक्ति को नहीं समझा पाएगा जिसने ऐसी स्थिति को नहीं जाना है। क्योंकि इस संपूर्णता को वही व्यक्ति समझ सकता है जिसने इसका अनुभव किया हो। फिर सब कुछ बहुत ही सरल शब्दों में समझाया जा सकता है।

- पिताजी, अंतरिक्ष यात्री वे लोग हैं जो इतने भाग्यशाली थे कि उन्होंने दुनिया की सारी सुंदरता देखी। क्या आपको लगता है कि यह उनमें इस विशेष तरीके से बदलाव लाता है?

– आईएसएस पर निश्चित रूप से ऐसे लोग हैं जो भगवान तक पहुंच रहे हैं। जब कोई व्यक्ति तारों को देखता है और तारों से भरे आकाश की प्रशंसा करता है और आनन्दित होता है, तो निश्चित रूप से, यह इंगित करता है कि वह व्यक्ति, बिना इसका एहसास किए, भगवान की तलाश कर रहा है। वास्तविक ईश्वर, जीवित ईश्वर। यह ईश्वर के प्रति गहरी चाहत है। अंतरिक्ष यात्री, किसी अदृश्य स्तर पर, ब्रह्मांड की सुंदरता के संपर्क में आते हैं और इसका उन पर गहरा प्रभाव पड़ता है।

जब अंतरिक्ष यात्री आईएसएस पर होते हैं, तो वे पृथ्वी पर लोगों के बीच आम तौर पर मौजूद रिश्तों की तुलना में बहुत अलग रिश्ते विकसित करते हैं। जैसा कि एक अमेरिकी अंतरिक्ष यात्री ने कहा: “जब मैं खिड़की से बाहर देखता हूं, तो मुझे कोई सीमा नहीं दिखती। मैं पृथ्वी को देखता हूं: यह नीली, पीली, हरी है। इसलिए, आदम और हव्वा द्वारा किए गए मूल पाप के कारण, एक व्यक्ति आमतौर पर ऐसी ईमानदारी से वंचित रह जाता है। हम जानते हैं कि मानवता एकजुट थी, और बाबेल की मीनार के निर्माण के कारण यह तथ्य सामने आया कि कई भाषाएँ थीं, जिसका अर्थ है कि कई सीमाएँ थीं। लोगों में पहले मतभेद थे, लेकिन इस तरह के विभाजन के बाद वे विशेष रूप से भयंकर रूप से लड़ने लगे। एक जनजाति दूसरे के खिलाफ युद्ध करने गई, उसे गुलाम बनाने, उसकी भावनाओं, इच्छाओं को अपने अधीन करने और उसे अपने लिए काम करने के लिए मजबूर करने की कोशिश की। मनुष्य ईश्वर से दूर हो गया है। लेकिन जब लोग एक कक्षीय स्टेशन पर होते हैं, तो वहां सब कुछ सुचारू हो जाता है, क्योंकि, सबसे पहले, लोग लगातार किसी न किसी तरह के खतरे के कगार पर होते हैं, क्योंकि अंतरिक्ष एक आक्रामक वातावरण है। स्वाभाविक रूप से, वे एक-दूसरे के साथ भाईचारे के रिश्ते में रहकर ही जीवित रह सकते हैं।

-क्लाउडी हैगनेरे के बारे में आपने जो कहानी बताई वह बहुत ही चौंकाने वाली है। शायद अंतरिक्ष यात्रियों ने अपने कक्षीय जीवन के कुछ अन्य प्रसंग आपके साथ साझा किए हों?

- भाईचारे के व्यवहार के अच्छे उदाहरण आपातकालीन स्थितियों से आते हैं, क्योंकि खतरे का सामना करने पर व्यक्ति पूरी तरह से खुल जाता है। तो, 23 फरवरी, 1997 को आईएसएस के पूर्ववर्ती मीर स्टेशन पर आग लग गई। और स्टेशन पर मौजूद सभी लोग इसे बाहर निकालने के लिए दौड़ पड़े: रूसी, अमेरिकी और जर्मन। क्योंकि यदि स्टेशन मर गया तो कोई भी जीवित नहीं बच पाएगा। किसी को अकेले नहीं बचाया जा सकता. और ऐसे ही क्षणों में लोगों को इस बात का एहसास होने लगता है. हालाँकि, निश्चित रूप से, अलग-अलग जर्मन, अलग-अलग अमेरिकी और अलग-अलग रूसी हैं। लेकिन फिर भी, लोगों के बीच विशेष संबंध कक्षीय स्टेशन पर राज करते हैं, वे विशेष गर्मजोशी से प्रतिष्ठित होते हैं;

- पिताजी, क्या इस विशेष गर्म माहौल को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि अंतरिक्ष टुकड़ी के लिए उम्मीदवारों का बहुत सख्त चयन किया जाता है? मनोवैज्ञानिक भी. आख़िरकार, केवल अत्यंत मनोवैज्ञानिक रूप से स्थिर, गैर-संघर्ष, शांत लोग ही वहाँ पहुँचते हैं।

यदि कोई व्यक्ति ईश्वर से बाहर रहता है, तो अंतरिक्ष में उड़ान भरने से वह बेहतर नहीं, बल्कि 1000 गुना बदतर हो सकता है।

- मैं यह कहूंगा: एक अंतरिक्ष यात्री एक आदर्श व्यक्ति नहीं है; एक अंतरिक्ष यात्री एक आदर्श व्यक्ति नहीं है; एक अंतरिक्ष यात्री संत नहीं है. स्पेससूट स्वयं किसी व्यक्ति को बदतर या बेहतर नहीं बनाता है। हालाँकि इससे व्यक्ति की शक्तियों का पता चलता है। साथ ही कमजोर भी. क्योंकि एक अंतरिक्ष यात्री का काम खतरनाक काम है, कठिन काम है जिसके लिए महान बुद्धिमत्ता, साहस की आवश्यकता होती है, और एक व्यक्ति को अपने अंदर मौजूद सभी सर्वोत्तम चीजों को जुटाने की आवश्यकता होती है: पेशेवर ज्ञान, अनुभव, समर्पण। लेकिन अगर कोई व्यक्ति ईश्वर से बाहर रहता है, तो अंतरिक्ष में उड़ान भरने से वह बेहतर नहीं, बल्कि 1000 गुना बदतर हो सकता है।

- ऐसा कैसे? आख़िरकार, आपको केवल अपना सर्वश्रेष्ठ पक्ष दिखाने की ज़रूरत है। आपको दिए गए कार्य को पूरा करने के लिए, कुछ सांसारिक व्यवसायों की तरह, किसी को धोखा देने, चकमा देने या निंदनीय रूप से गुमराह करने की कोई आवश्यकता नहीं है। महत्वाकांक्षा जगाने के लिए कोई पूर्वापेक्षाएँ नहीं हैं: हर कोई उसे सौंपे गए मिशन को पूरा करता है, निर्देशों में सब कुछ स्पष्ट रूप से लिखा गया है, पृथ्वी पर अभी तक हर क्रिया पर काम नहीं किया गया है। कोई भी उत्सुक नहीं होगा, उदाहरण के लिए, शो व्यवसाय में, पहले मंच पर जाने के लिए। और किसी भी कीमत पर.

- हां, लेकिन यहां अन्य कारक भी काम कर रहे हैं। क्योंकि, कोई कुछ भी कहे, बहुत कम अंतरिक्ष यात्री हैं: मानव जाति के पूरे इतिहास में, केवल 500 लोग ही अंतरिक्ष में गए हैं, इसलिए पृथ्वी पर लौटने पर, निश्चित रूप से, उन्हें लगता है कि वे विशेष हैं। उनके आस-पास के लोग उनमें अधिक रुचि दिखाते हैं; और उनके प्रति रवैया विशेष है: कुछ मामलों में इसे सिर्फ सम्मान नहीं कहा जा सकता - नहीं, यह कुछ और है। और कुछ लोग "स्टार" बीमारी का सामना नहीं कर सकते। एक व्यक्ति यह सोचना शुरू कर देता है कि वह कुछ है, कि वह कोई है, लेकिन वास्तव में वह कुछ भी नहीं है, सिवाय इसके कि उसने कुछ विशिष्ट ज्ञान और कौशल हासिल कर लिए हैं - जिसके लिए भगवान ने, वैसे, उसे एक झुकाव के साथ पुरस्कृत किया - कि वह मेडिकल परीक्षा पास कर ली है (इसके लिए भगवान को भी धन्यवाद दिया) और अंतरिक्ष में उड़ान भरी। लेकिन नैतिक गुण कमज़ोर निकले: कोई उदारता नहीं, कोई धैर्य नहीं, कोई विनम्रता नहीं, कुछ भी नहीं। इसे प्राप्त किया जा सकता है, परंतु इसे खोया भी जा सकता है।

यह भिक्षुओं की तरह है. मैं अक्सर अंतरिक्ष यात्रियों और भिक्षुओं की तुलना करता हूं (मैं ऐसी तुलना करने वाला पहला व्यक्ति भी नहीं हूं, हमने पिछली बार इस बारे में पहले ही बात की थी)। जब मुंडन कराया जाता है, तो एक साधु को एक महान प्रतिज्ञा मिलती है - पृथ्वी पर अद्वैतवाद से बढ़कर कुछ भी नहीं है। लेकिन वह हर चीज़ को अपने लिए निंदा में बदल सकता है - सुअर की तरह जीने के लिए। और उस महान पुरस्कार के बदले जो भगवान ने उसे सारी दुनिया को त्यागने के लिए दिया था, उसे एक भयानक सजा मिलती है। सब कुछ उस पर निर्भर है. जमा राशि पहले से ही इस बात के लिए दी जाती है कि व्यक्ति ने सांसारिकता त्याग दी है, लेकिन यदि कोई व्यक्ति गलत तरीके से रहता है, तो कुछ भी अच्छा नहीं होगा। यहाँ भी वैसा ही है. एक व्यक्ति को गारंटी दी जाती है - वह ब्रह्मांड को देखने में सक्षम होगा, वह महसूस करने में सक्षम होगा - अपने हाथों से महसूस करेगा, अपनी आँखों से देखेगा - भगवान ने दुनिया को कैसे बनाया, इसमें उसकी भागीदारी है। यह महान सौन्दर्य है, यह अकल्पनीय है, इसे पृथ्वी पर नहीं देखा जा सकता। और यह अदृश्य रूप से आत्मा, हृदय को प्रभावित करता है - यह समझाना असंभव है कि कैसे, लेकिन आत्मा महसूस करना शुरू कर देती है। और यदि कोई व्यक्ति इस उपहार को कृतज्ञता और घबराहट के साथ स्वीकार करता है, तो वह क्लॉडी की तरह कह सकता है: "मैं बिल्कुल खुश हूं।" लेकिन अगर कोई व्यक्ति खुद के बारे में कल्पना करता है कि वह इतना असाधारण है, क्योंकि उसे ऐसी चीज़ देखने का अवसर दिया गया है, तो बस इतना ही। वह आदम की तरह बन जाता है, जिसने एक बार ईश्वर के बिना दुनिया का अनुभव करने का फैसला किया था।

- फादर जॉब, आप ऐसा क्यों सोचते हैं कि ऐसी "सफलता" के बाद, जब मानवता गुरुत्वाकर्षण पर काबू पाने में कामयाब रही, यह समझने में कामयाब रही कि एक कक्षीय स्टेशन पर कैसे रहना है, यहां तक ​​​​कि चंद्रमा पर जाने में भी कामयाब रही, अब हम समय को चिह्नित करने में कामयाब रहे? आख़िरकार, तब से कोई शानदार खोज नहीं हुई है जो हमें आगे बढ़ने में मदद करेगी।

- ईश्वर, जिसने सब कुछ बनाया, हमें ऐसा ज्ञान दे सकता है, हमें ऐसी खोज करने की अनुमति दे सकता है कि हम कहीं भी उड़ सकें। लेकिन केवल तभी जब हम इन खोजों के लिए तैयार होते, ईश्वर में रहते हुए, ईश्वर में रहते हुए, अन्य आकाशगंगाओं की यात्रा करते हुए। यदि ब्रह्मांड इतना विशाल है कि हम कल्पना भी नहीं कर सकते तो हम अन्य सितारों और अन्य दुनियाओं के बारे में कैसे बात कर सकते हैं?! उदाहरण के लिए, हम अपने सौर मंडल के मध्य तक भी नहीं उड़ सकते; हमारे पास अभी तक सौर और ब्रह्मांडीय विकिरण से ऐसी सुरक्षा नहीं है, हमारे पास ऐसे शक्तिशाली इंजन नहीं हैं। अब कल्पना करें कि सूर्य से निकटतम तारा प्रणाली, अल्फा सेंटॉरी, 4.3 प्रकाश वर्ष दूर है। अगर हमने एक ऐसा जहाज़ बनाया जो प्रकाश की गति से चल सके, और ऐसा माना जाता है कि दुनिया में इससे तेज़ गति से चलने वाली कोई भी चीज़ मौजूद नहीं है, तो इतनी तेज़ गति से भी हमें तीन से चार साल तक उड़ान भरनी पड़ेगी। और निकटतम आकाशगंगा 2.5 मिलियन प्रकाश वर्ष की दूरी पर है। यानी इसे प्रकाश की गति से उड़ने में 2.5 अरब साल लगेंगे! ब्रह्मांड का चरम बिंदु, जो दूरबीन से दिखाई देता है, 14 अरब प्रकाश वर्ष की दूरी पर स्थित है। और इस अंतरिक्ष में कितनी आकाशगंगाएँ हैं? बेशक, लगभग; क्योंकि कोई भी निश्चित रूप से नहीं कह सकता। 500 अरब! वैज्ञानिकों का कहना है कि औसत आकाशगंगा में लगभग 600-700 अरब तारे हैं। कल्पना कीजिए कि पूरे ब्रह्मांड में कितने लोग हैं! और उन तक पहुँचने के लिए मानव जीवन पर्याप्त नहीं है।

- लेकिन इतनी बड़ी जगह बनाने की आवश्यकता क्यों थी यदि जीवन केवल पृथ्वी पर मौजूद है, और पृथ्वीवासी ब्रह्मांड के पूर्ण पैमाने की कल्पना भी नहीं कर सकते, क्योंकि मानव मस्तिष्क ऐसी श्रेणियों में नहीं सोचता है? इतना विशाल निर्जीव संसार बनाना क्यों आवश्यक था?

- लोमोनोसोव, हमारे सबसे महान पति, जो एक गहरे धार्मिक व्यक्ति और एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक दोनों थे, ने कहा: "निर्माता ने मानव जाति को दो किताबें दीं। एक में उसने अपना ऐश्वर्य दिखाया, दूसरे में अपनी इच्छा। पहला यह दृश्य संसार है, जो उसके द्वारा बनाया गया है, ताकि मनुष्य, उसकी इमारतों की विशालता, सुंदरता और सद्भाव को देखकर, स्वयं को दी गई अवधारणा की सीमा तक ईश्वरीय सर्वशक्तिमानता को पहचान सके। दूसरी पुस्तक पवित्र शास्त्र है. यह हमारे उद्धार के लिए सृष्टिकर्ता के अनुग्रह को दर्शाता है।”

यह एक बहुत ही दिलचस्प विचार है! इसका मतलब यह है कि यह सारा विशाल तारों वाला आकाश हमें दिया गया था ताकि आप और मैं - कम से कम दूर से - भगवान की महिमा का एहसास कर सकें। और इसकी महानता को समझते हुए कहें: आपकी जय हो, भगवान!

प्रभु ने हमारे लिए संपूर्ण ब्रह्मांड बनाया। और यदि कोई व्यक्ति सुसमाचार की आज्ञाओं के अनुसार रहता है, तो भगवान उसे पूरे ब्रह्मांड में यात्रा करते हुए अपनी रचना को समझने का अवसर दे सकता है।

– लेकिन कौन चीज़ उसे इस ज्ञान को हमारे सामने प्रकट करने से रोकती है?

“भगवान के लिए हमारे सामने कुछ भी प्रकट करना कठिन नहीं है, लेकिन मनुष्य, अपने कमजोर दिमाग के साथ, भगवान की आवाज को समझ और सुन नहीं सकता है। चूँकि पाप और जुनून उसकी चेतना को सीमित कर देते हैं। केवल वही व्यक्ति, जो हृदय से शुद्ध है, ब्रह्मांड का, ब्रह्मांड का सच्चा ज्ञान प्राप्त कर सकता है। हमारी राय में, यह एक संत है. अर्थात्, एक सच्चा पवित्र व्यक्ति जिसने अपने हृदय को पाप से, जुनून से शुद्ध कर लिया है - केवल वही वास्तव में देख सकता है, जान सकता है कि उसके चारों ओर क्या है, और भगवान की सारी महानता और ज्ञान को देख सकता है। जिन लोगों ने अपने हृदयों को पूरी तरह से शुद्ध नहीं किया है, यानी, हमारे आधुनिक वैज्ञानिक या जो पहले रहते थे, वे केवल आंशिक रूप से ब्रह्मांड में, ब्रह्मांड में अनुपचारित दिव्य ऊर्जाओं के इस आंदोलन के संपर्क में आ सके।

प्रभु ने सभी महान संतों को ब्रह्मांड के रहस्यों का खुलासा किया: ग्रेगरी पलामास, सरोव के सेराफिम, रेडोनज़ के सर्जियस...

केवल वही व्यक्ति, जो हृदय से शुद्ध है, ब्रह्मांड का सच्चा ज्ञान प्राप्त कर सकता है।

- लेकिन फिर उनमें से किसी ने भी इन खुलासों का वर्णन क्यों नहीं किया?

"वे इस स्तर तक बड़े हुए और समझ गए कि यदि वे किसी सामान्य व्यक्ति को, जिसने अपना हृदय शुद्ध नहीं किया है, दिव्य रहस्यों को प्रकट किया, तो इसका वैसा ही प्रभाव होगा जैसे कि पहली कक्षा के विद्यार्थी, जो 100 तक गिन सकता है, के सामने उपलब्ध ज्ञान को प्रकट किया जाए" बॉमन विश्वविद्यालय से स्नातक।

- यह डरावना हो जाता है जब आप सोचते हैं कि हमारे चारों ओर इतनी बड़ी दुनिया है, बेजान, उन कानूनों के अनुसार जी रही है जिन्हें हम नहीं समझते हैं।

"अगर हम ईश्वर के बिना होते तो यह डरावना होता।"

पास्कल ने यह बात तब कही जब उनसे एक बार पूछा गया कि क्या वह ईश्वर में विश्वास करते हैं। उन्होंने उत्तर दिया कि वह सभी लोगों को तीन श्रेणियों में विभाजित करते हैं। पहले समूह में वे लोग शामिल हैं जो ईश्वर को जानते हैं और उसकी सेवा करते हैं। ये स्मार्ट और खुशमिजाज़ लोग हैं।

दूसरे वे हैं जो ईश्वर को नहीं जानते, परन्तु उसे खोजते हैं। ये चतुर हैं, लेकिन फिर भी नाखुश लोग हैं।

और तीसरे वे हैं जो ईश्वर को नहीं जानते और उसकी सेवा नहीं करना चाहते। ये मूर्ख और दुखी लोग हैं.

सबसे महत्वपूर्ण बात ब्रह्मांड को जानना नहीं है, बल्कि निर्माता को जानना है। सच्चा, जीवित ईश्वर। तब सब कुछ हमारे सामने प्रकट हो जाएगा। क्योंकि ईश्वर के बारे में ज्ञान से बढ़कर कुछ भी नहीं है।

भिक्षु अय्यूब, पोचेव के मठाधीश, का जन्म पोकुट्टस्क क्षेत्र के गैलिसिया में, पवित्र माता-पिता, उपनाम आयरन (लगभग 1551) से हुआ था और पवित्र बपतिस्मा में उनका नाम जॉन रखा गया था। माता-पिता के घर में जीवन, चाहे वह कितना भी छोटा क्यों न हो, साधु के पवित्र झुकाव और संपूर्ण नैतिक चरित्र के निर्माण पर गहरा प्रभाव डालता था। जैसे ही उसने पढ़ना सीखा, निस्संदेह, अपने माता-पिता के मार्गदर्शन के बिना, वह नैतिक जीवन के उच्च उदाहरणों से परिचित होने लगा, जिसे उसने सबसे पहले अपने नाम के अग्रदूत लॉर्ड जॉन के जीवन में पाया और फिर आदरणीय जॉन क्लिमाकस के कार्यों में और आदरणीय सव्वा द सैंक्टिफाइड और जॉन डैमस्किन के जीवन में।

उच्च नैतिक जीवन के ऐसे उदाहरण पढ़कर जॉन की आत्मा पर एक छाप छोड़ी नहीं जा सकी। यह विश्वास के साथ कहा जा सकता है कि इस तरह के पढ़ने के प्रभाव में, यहां तक ​​​​कि अपने माता-पिता के घर में भी, प्राचीन तपस्या के उच्च उदाहरणों का अनुकरण करने के लिए उनमें आध्यात्मिक आकांक्षाएं पैदा हुईं, जिनके कार्यान्वयन ने संत के पूरे बाद के जीवन के लिए काम किया। सच है, उस समय भिक्षु अभी भी नाबालिग था; लेकिन, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वह सामान्य लड़कों से अलग था और, "उम्र में छोटा" होने के कारण, अपने जीवन के लेखक डोसिथियस के शब्दों में, "दिमाग में परिपूर्ण" था। आत्मा को बचाने वाली किताबें पढ़ने के अलावा, भिक्षु, अपने माता-पिता के घर में रहने के दौरान, निश्चित रूप से, परिवार की संपूर्ण नैतिक स्थिति से प्रभावित था, जो उसके माता-पिता के सदाचारी जीवन का एक जीवंत उदाहरण था। इस प्रकार, कम उम्र से ही, भिक्षु की युवा आत्मा में एक सख्त नैतिक चरित्र के बीज बोए गए, जिसे उन्होंने जीवन भर प्रतिष्ठित किया। शब्द और कर्म, ज्ञान और कर्म कभी भी उनसे अलग नहीं थे, बल्कि उनके बीच हमेशा पूर्ण पत्राचार था।

साधु में अपने पैतृक घर में जो आध्यात्मिक आकांक्षाएँ प्रकट हुईं, वे वहाँ पूरी तरह से संतुष्ट नहीं हो सकीं। साधु एकांत की ओर, निर्जन तपस्वी जीवन की ओर आकर्षित था। यह आकर्षण उनमें इतना प्रबल था कि यह उनके माता-पिता के प्रति उनके प्रबल प्रेम पर हावी हो गया और उन्होंने उन्हें छोड़कर एक मठ में रहने का फैसला किया। उस समय वह केवल दस वर्ष का था। भिक्षु ने घर छोड़ दिया और उगर्निट्स्की स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ में पहुंचे, जो कार्पेथियन पर्वत में गैलिसिया में स्थित था। इस मठ के मठाधीश के चरणों में गिरकर, उसने उनसे भाइयों में से एक के रूप में स्वीकार किए जाने की प्रार्थना की। भिक्षु के चेहरे की विशेषताओं से पता चलता है कि वह भगवान द्वारा चुना गया एक युवा व्यक्ति था, कम से कम वह मठाधीश को ऐसा ही लग रहा था, और इसलिए उसने ख़ुशी से उसे अपने मठ में स्वीकार कर लिया।

मठ में प्रवेश के साथ, युवा जॉन के लिए एक नया जीवन शुरू होता है। और अपने माता-पिता के घर में वह एक पवित्र जीवन शैली का आदी हो गया, उसके सामने उसके माता-पिता का एक जीवंत उदाहरण था, लेकिन वे सांसारिक धर्मपरायणता के लोग थे। यहाँ, मठ में, लोग उन्हें दिखाई दिए, जो अपने जीवन में जीवन के उस पथ को स्पष्ट रूप से चित्रित करने का प्रयास कर रहे थे जो जॉन के मन में आत्मा-बचत करने वाली किताबें पढ़ने से, तपस्वी धर्मपरायणता के लोगों द्वारा खींचा गया था। जॉन को लगा कि उन्होंने खुद को ऐसे माहौल में पाया है जहां उनकी आध्यात्मिक आकांक्षाएं उन्हें आकर्षित करती हैं, और इसलिए उन्होंने उन्हें पूरी छूट दे दी, उत्साहपूर्वक अपने तपस्वी जीवन के पहले चरण से गुजरना शुरू कर दिया। केवल उस आज्ञाकारिता से संतुष्ट न होकर, जिसके लिए पादरी ने उसे रखा था, युवा जॉन ने प्रत्येक भिक्षु को अलग-अलग सेवाओं से खुश करने की कोशिश की। वह इस बात से प्रसन्न हुआ कि आख़िरकार समय आ गया है कि धार्मिक जीवन के उदाहरणों को पढ़कर जो शिक्षा उसने प्राप्त की है उसका पूरी तरह से लाभ उठाया जाए। उन्हें याद आया कि जॉन क्लिमाकस, कम उम्र (15 वर्ष) में मठ में आए थे, उन्होंने भाइयों की सेवा की थी, और उनसे पहले भी पूज्य ने भी ऐसा ही किया था। दमिश्क के जॉन. एक उदाहरण रेव है. सव्वा द सैंक्टिफाइड ने उन्हें मठवासी जीवन की अन्य विशेषताओं का अनुकरण करने के लिए प्रोत्साहित किया।

अपने सामने ऐसा उदाहरण रखते हुए, युवा जॉन ने हर कार्य को नम्रता और नम्रता के साथ पूरा करने की कोशिश की और आम तौर पर एक अच्छे जीवन के लिए प्रयास किया और सद्गुणों में सफल हुए। और उनके प्रयास व्यर्थ नहीं थे. उसके अच्छे आचरण, अनुकरणीय नम्रता और गहरी विनम्रता को देखकर, मठाधीश ने, सामान्य सहमति से, जब वह बारह वर्ष का था, तो उसे मठवासी पद पर मुंडवा दिया और उसका नाम अय्यूब रखा। उस समय से, युवा भिक्षु के प्रबुद्ध दिमाग में अनुसरण करने के लिए एक नया नैतिक मॉडल प्रकट हुआ। यह पुराने नियम के धर्मी व्यक्ति - लंबे समय से पीड़ित अय्यूब - के जीवन का एक उदाहरण था। युवा भिक्षु ने इस उदाहरण का अध्ययन किया और पुराने नियम के अय्यूब के जीवन से कई नैतिक गुणों को अपने मठवासी जीवन में लागू किया। युवा अय्यूब के बारे में उनके जीवन के लेखक डोसिथियस कहते हैं, "न केवल नाम में, बल्कि काम में भी, हमारे धन्य पिता अय्यूब न केवल पुराने नियम में बहुत दर्दनाक अय्यूब की तरह बन गए, बल्कि, उससे भी बेहतर, जीवन की सभी विपरीतताओं में उनसे कहीं आगे निकल गया। क्योंकि उसके लिए दुःख से दुःख, बीमारी से बीमारी भगवान की अनुमति से पैदा हुई थी; इसने स्वेच्छा से, अपनी स्वतंत्र इच्छा से, सबसे गंभीर तपस्वी जीवन की डिग्री से गुजरते हुए, खुद को नहीं बख्शा।

रेव्ह का जीवन. मठवाद को स्वीकार करने के बाद, मठवासी करतब की गंभीरता के बावजूद, अय्यूब इतना शुद्ध और त्रुटिहीन था कि डोसिथियस ने भिक्षु के जीवन में जो लिखा, वह उसकी तुलना एक देवदूत से करता है। भिक्षु के बारे में वह कहते हैं, "वहां एक बहुत ही कुशल भिक्षु था, जो वर्षों से इतना सुशोभित नहीं था जितना सद्गुणों से, एक देवदूत की तरह भाइयों के बीच रहता था... और हर दिन सद्गुणों में अधिक से अधिक परिपूर्ण होता जाता था।" इस तरह भिक्षु सफल हुआ और अपनी कम उम्र के बावजूद, भाइयों के लिए एक उदाहरण और मॉडल बन गया, अपने व्यवहार से उन्हें उनकी खूबियों और कमियों को देखने दिया, या, जैसा कि डोसिफ़ेई कहते हैं, "हर किसी की शर्म और लाभ के लिए।"

उगर्निट्स्की ट्रांसफ़िगरेशन मठ में श्रद्धेय भिक्षु के ऐसे जीवन ने उन्हें पूरे गैलिसिया में गौरवान्वित किया। न केवल सामान्य लोग, बल्कि कई महान रईस भी भिक्षु को देखने और आध्यात्मिक लाभ और शिक्षा के लिए उनसे सलाह लेने, या उनसे आशीर्वाद और प्रार्थना मांगने के लिए उगर्निट्स्की मठ में आते थे। भिक्षु ने अनुरोधों को अस्वीकार नहीं किया और उच्च धर्मपरायणता के उदाहरण से सभी को शिक्षा दी।

सद्गुण में दिन-ब-दिन आगे बढ़ते हुए और पूर्णता की आयु तक पहुँचकर, अर्थात् 30 वर्ष, रेव्ह। अय्यूब को पुरोहिती की डिग्री तक ऊपर उठाया गया था, हालाँकि गहरी विनम्रता के कारण उन्होंने लंबे समय तक इस पद को अस्वीकार कर दिया था; और तभी से उनके तपस्वी और पवित्र जीवन का प्रकाश और भी अधिक चमक उठा। वह न केवल पश्चिमी रूस में, बल्कि पोलैंड देश में भी प्रसिद्ध हो गया।

इस बीच, पश्चिमी रूस में, भगवान की अनुमति से, रूढ़िवादी चर्च के लिए एक कठिन परीक्षा हुई। 1566 में, जेसुइट्स पोलैंड और लिथुआनिया में दिखाई दिए। कैथोलिक धर्म के इन कट्टर अनुयायियों ने, आस्था के अनुचित कट्टरपंथियों - पोलिश महानुभावों के साथ मिलकर, रूढ़िवादी और रूढ़िवादी लोगों पर अत्याचार करना शुरू कर दिया, उनके बीच एक संघ का परिचय दिया, यानी उन्हें कैथोलिक धर्म में परिवर्तित करने का प्रयास किया। रूढ़िवादी ईसाइयों और उनके चर्चों को अपवित्र कर दिया गया। केवल पवित्र मठ ही लैटिनवाद के कट्टरपंथियों के खिलाफ सताए गए रूढ़िवादी लोगों के लिए आश्रय और गढ़ थे। रूढ़िवादी के चैंपियन, कॉन्स्टेंटिन कोन्स्टेंटिनोविच, ओस्ट्रोग के राजकुमार और डबेंस्की ने, इस अंतिम परिस्थिति को ध्यान में रखते हुए, रूढ़िवादी मठों के आंतरिक और बाहरी सुधार और मुख्य रूप से उनमें वास्तव में ईसाई रूढ़िवादी मठवाद की भावना को बनाए रखने पर अपना विशेष ध्यान दिया। वह इन मठों में स्थित भिक्षुओं में सच्चे भिक्षुओं को देखना चाहते थे, जैसा कि उन्हें मठवाद के विधायकों के निर्देशों के अनुसार होना चाहिए - लोग विशेष रूप से विश्वास में दृढ़ हैं और अपने विश्वासों को व्यवहार में लाते हैं - यानी। शब्दों, भावनाओं और कर्मों का पूर्ण अनुपालन करने वाले लोग, अन्य विश्वासों और विधर्मियों के प्रलोभनों के प्रति प्रतिरोधी। वह अपने विशाल क्षेत्र में स्थित रूढ़िवादी मठों को रूढ़िवादी मठवाद के ऐसे सच्चे प्रतिनिधियों के लिए प्रजनन स्थल बनाना चाहते थे, और उन्हें एक तरफ, प्रोटेस्टेंट समुदायों के साथ, दूसरी तरफ, कैथोलिक मठवासी आदेशों और विशेष रूप से विपरीत बनाना चाहते थे। जेसुइट्स।

प्रिंस ओस्ट्रोज़्स्की के ऐसे लक्ष्य सेंट जॉब के ईश्वरीय जीवन के साथ सबसे अधिक सुसंगत थे। प्रिंस ओस्ट्रोज़्स्की को पता था कि भिक्षु को बचपन से ही किताबें पढ़ना पसंद था और उन्होंने अपने जीवन में प्राचीन मठवाद के उच्च उदाहरणों का अनुकरण करने की कोशिश की थी। यह जानकर, वह एक से अधिक बार उगर्निट्स्की ट्रांसफ़िगरेशन मठ के मठाधीश की ओर मुड़ा, और ईमानदारी से उससे धन्य को रिहा करने के लिए कहा। द्वीप पर डबनो शहर में स्थित होली क्रॉस मठ में नौकरी, ताकि अपने उदाहरण से वह इस मठ के भिक्षुओं को "कठिन परिश्रमी और ईश्वरीय जीवन की छवि" दिखा सके, ताकि वह इसका प्रचार कर सके। भाइयों और उन्हें आध्यात्मिक जीवन में मार्गदर्शन करो। मठाधीश उगोर्निट्स्की ने राजकुमार के इन अनुरोधों को अफसोस के साथ सुना; लेकिन चूंकि उन्हें लगातार दोहराया गया था, इसलिए उन्हें शांतिपूर्वक धन्य तपस्वी को डबनो मठ में छोड़ना पड़ा।

क्रॉस के उत्थान के मठ में, निश्चित रूप से, वे पहले से ही अफवाहों से भिक्षु अय्यूब के पवित्र तपस्वी जीवन के बारे में जानते थे, और इसलिए, वहां पहुंचने के तुरंत बाद, सभी भाइयों के तत्काल अनुरोध पर, उन्हें मठाधीश चुना गया। यह मठ. इस उपाधि ने भिक्षु पर नई ज़िम्मेदारियाँ थोप दीं, जो उस समय पश्चिमी क्षेत्र में रूढ़िवादी की निराशाजनक स्थिति और डबनो होली क्रॉस मठ की विशेष स्थिति के कारण विशेष रूप से कठिन थीं। होली क्रॉस मठ शहर के पास ही स्थित था, जो उस समय के सामाजिक जीवन के प्रमुख केंद्रों में से एक था, और, आवश्यकतानुसार, आसपास की आबादी के लिए एक दीपक बनना था।

हालाँकि, उस समय होली क्रॉस मठ में मठाधीश की सेवा की सभी कठिनाइयों के बावजूद, भिक्षु अय्यूब खुद को इस सेवा के लिए समर्पित करने के लिए सहमत हो गए, इसीलिए उन्हें ओस्ट्रोग के राजकुमार ने यहां बुलाया था।

मठाधीश बनने के बाद, भिक्षु अय्यूब ने सबसे पहले मठवासी जीवन में व्यवस्था बहाल करने का ध्यान रखना शुरू किया, जो उस समय न केवल डबेंस्की में, बल्कि उस समय के सभी दक्षिण-पश्चिमी मठों में भी अत्यधिक गिरावट में था। आदरणीय अय्यूब के समकालीन, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के पूर्व मठाधीश, एल्डर आर्टेमी ने उस समय के सामुदायिक जीवन के बारे में निम्नलिखित लिखा: "यह संतों से सामुदायिक आदेश के बारे में लिखा गया था, जैसा कि पहले कई वर्षों से था। नष्ट कर दिया गया।” मठ के छात्रावास में व्यवस्था बहाल करने के प्रयास में, भिक्षु ने स्टडाइट चार्टर की ओर रुख किया, जिसे मठ के बिल्डरों ने अपने द्वारा स्थापित मठवासी छात्रावास के आधार के रूप में रखा था। यह स्पष्ट है कि उस समय समुदाय की स्थिति को देखते हुए, उन्हें अपनी देखभाल के लिए सौंपे गए मठ में मठवासी जीवन के बुनियादी नियमों से कई विचलन मिले। भिक्षु थियोडोर द स्टुडाइट के स्टुडाइट मठ में, जिसके मॉडल पर मूल रूप से क्रॉस के उत्थान का मठ बनाया गया था, ग्रेट लेंट की शुरुआत के साथ मठ के द्वार बंद कर दिए गए थे और केवल लाजर शनिवार को आम जनता के लिए खोले गए थे। 971 के एथोस चार्टर में, जिसे स्टडाइट एबोट यूथिमियस के संपादन के तहत संकलित किया गया था, जिसमें स्टडाइट चार्टर के साथ समानताएं हैं, यह साधुओं और समुदाय के निवासियों दोनों के लिए निर्धारित किया गया था कि पवित्र पेंटेकोस्ट पर सभी को, जो अकेले श्रम करते हैं और जो समुदाय में रहते हैं। , मौन रहना चाहिए और बिना किसी धन्य कारण के, या अत्यधिक आवश्यकता के बिना, या बुरे और शर्मनाक विचारों को ठीक करने की आवश्यकता के बिना एक दूसरे के पास, किसी मित्र के पास नहीं जाना चाहिए। और स्वयं मठाधीशों को इन पवित्र दिनों में, शनिवार को छोड़कर, काम करने या स्पष्ट रूप से आध्यात्मिक के अलावा कुछ भी करने की अनुमति नहीं है। यह संभावना नहीं है कि यह सब अय्यूब के मठाधीश से पहले होली क्रॉस मठ में देखा गया था; इस बीच, उन्होंने पवित्र पेंटेकोस्ट के दौरान मठ में जीवन के इस क्रम को बहाल किया। एक किंवदंती है कि प्रिंस कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोज़्स्की, डब्नो होली क्रॉस मठ के प्रति विशेष सम्मान और प्यार रखते हुए, लेंट के पहले सप्ताह में यहां प्रार्थना और उपवास के लिए सेवानिवृत्त हुए, खुद को स्वीकारोक्ति और पवित्र भोज के लिए तैयार किया, यहां उन्होंने अपनी राजसी पोशाक उतार दी और एक मठवासी वस्त्र पहनो.

क्रॉस के उत्थान के मठ में बाहरी मठवासी जीवन के सामान्य स्तर को बढ़ाने और भिक्षुओं को अपने जीवन के साथ अनुसरण करने के लिए एक अच्छा उदाहरण देने के बारे में चिंतित, भिक्षु अय्यूब ने आंतरिक, आध्यात्मिक मठवासी जीवन को बढ़ाने पर भी बहुत ध्यान दिया। मठ उसे सौंपा गया.

संन्यासी जीवन को बाह्य पक्ष से उचित ऊँचाई तक पहुँचाकर आन्तरिक, आध्यात्मिक पक्ष से ऊँचा उठाने का अथक प्रयत्न करने वाले अथक कार्यकर्ता एवं सन्त। तपस्वी, मठाधीश अय्यूब यहीं नहीं रुके। काफिरों, विधर्मियों और संप्रदायवादियों की आमद ने आधुनिक श्रद्धेय को चिंतित कर दिया। अय्यूब के रूढ़िवादी रूसी समाज ने उसे अपनी गतिविधियों के लिए एक नए क्षेत्र की ओर इशारा किया, जिसे वह अपने लिए पराया नहीं मानता था। वह इस विचार से बहुत दूर थे कि मठाधीश की उपाधि उन्हें अकेले ही मठ की जरूरतों का ध्यान रखने के लिए बाध्य करती है, हालाँकि वह उनकी देखभाल करना अपना पहला कर्तव्य मानते थे: उन्होंने यह सुनिश्चित करने का प्रयास करना अपना कर्तव्य माना कि उन्हें सौंपा गया मठ सिखाया जाए। पर्यावरण न केवल भिक्षुओं के सांसारिक जीवन के माध्यम से, बल्कि इस समाज की परिस्थितियों और स्थिति के संबंध में भी एक शिक्षण शब्द है। इसलिए, उन्होंने जेसुइट उपदेश और कैथोलिक धर्म की निंदा करने में बहुत प्रयास किया, अखमीरी रोटी पर यूचरिस्ट के संस्कार का जश्न मनाने और खमीरयुक्त रोटी के उपयोग का बचाव करने की शिक्षा के खिलाफ तीव्र विद्रोह किया। भिक्षु अय्यूब ने प्रोटेस्टेंट संप्रदायों की निंदा करने के लिए और भी अधिक प्रयास किए, रूढ़िवादी समाज को उनसे बचाने की कोशिश की।

डबनो होली क्रॉस मठ के मठाधीश के पद पर भिक्षु अय्यूब की ऐसी गतिविधि ने इस मठ को अन्य डबनो मठों से ऊपर उठाया और इसे बहुत प्रसिद्धि दिलाई। विभिन्न स्थानों से रूढ़िवादी राजकुमार, सज्जन और लोग डब्नो मठ में आते थे, विशेष रूप से इसके सबसे धन्य मठाधीश के पास, "उन्हें अपमानित करते हुए", जैसा कि उनके जीवन के लेखक कहते हैं, "सम्मान और प्रशंसा के साथ।"

लेकिन इस दुनिया की व्यर्थ महिमा ने विनम्र कार्यकर्ता और पवित्र तपस्वी को भ्रमित करना शुरू कर दिया, जो मनुष्य से महिमा नहीं चाहते थे और अपने परिश्रम और कारनामों के गवाह के रूप में ईश्वर के एकमात्र द्रष्टा को देखना चाहते थे। उसी समय, रेव के व्यक्तिगत झुकाव। अय्यूब एकांत, रेगिस्तानी जीवन की ओर आकर्षित था, जहां वह मठाधीश के पद पर नहीं, बल्कि एक साधारण साधु के रूप में काम कर सकता था। इसके साथ प्रिंस डबेंस्की कोन्स्टेंटिन कोन्स्टेंटिनोविच ओस्ट्रोज़्स्की के साथ नाराजगी और कुछ अप्रिय झड़पें भी हुईं, जो हालांकि भिक्षु का सम्मान करते थे, लेकिन हमेशा उनके विचारों के अनुसार कार्य नहीं करते थे। इस सब के परिणामस्वरूप, भिक्षु अय्यूब ने डब्नो होली क्रॉस मठ के लाभ के लिए अपनी सर्वोत्तम क्षमता और क्षमता से सेवा की और इसे अन्य डब्नो मठों से ऊपर उठाया, बीस साल तक इसका प्रबंधन करने के बाद इस मठ को छोड़ दिया और सेवानिवृत्त हो गए। पोचेव्स्काया पर्वत - उस मठ को, जिसे अब पोचेव्स्काया लॉरेल के नाम से जाना जाता है।

भिक्षु अय्यूब उसी समय वहां पहुंचे जब पोचेव्स्काया पर्वत पर मठ में सुधार की शुरुआत ही हो रही थी, क्योंकि पोचेव्स्काया के पवित्र स्वामी के घर से भगवान की माता के चमत्कारी चिह्न को वहां स्थानांतरित कर दिया गया था। मठ में कोई मठाधीश भी नहीं था. भिक्षु के आगमन पर पोचेव भिक्षु बेहद खुश हुए और उनसे मठाधीश को अपने ऊपर स्वीकार करने की विनती करने लगे। लेकिन यही कारण नहीं था कि अय्यूब माउंट पोचेव पर गया। वह एकान्त कारनामों के लिए एक जगह की तलाश में था, और पोचेव्स्काया पर्वत ने उसे शोर-शराबे वाले शहरी जीवन और क्षेत्र के उजाड़ से अपने अपेक्षाकृत दूरस्थ स्थान से आकर्षित किया, जो तब भी अस्पष्टता में था और अभी तक माँ के अद्भुत प्रतीक के लिए प्रसिद्ध नहीं हुआ था। भगवान की। शिक्षक ने नहीं सोचा. अय्यूब को पोचेव मठ में मठाधीश बनना था; वह यहां एक साधारण भिक्षु के रूप में काम करना चाहता था; लेकिन अपनी विनम्रता के कारण वह इस प्रस्ताव को अस्वीकार नहीं कर सके। इसके अलावा, उन्हें उम्मीद थी कि यहां, पोचेव मठ में, इसका प्रबंधन करते हुए, उनके पास निर्जन एकान्त कारनामों के लिए बहुत समय होगा, और इसलिए, मठ की सेवा करते हुए, उन्हें पोषित आकांक्षाओं को पूरा करने का अवसर मिलेगा। उसकी आत्मा। और इसलिए वह सहमत हो गए और मठाधीश चुने गए।

उस समय जिस स्थिति में नव निर्मित पोचेव मठ था, उसने भिक्षु अय्यूब को व्यावहारिक प्रकृति की खोज की ओर इशारा किया। उस समय, यहाँ, पूर्व रेगिस्तानी आवास के स्थान पर, एक छात्रावास की स्थापना की शुरुआत ही हुई थी। भिक्षु ने सबसे पहले लकड़ी के बजाय एक पत्थर के चर्च के निर्माण का ध्यान रखा, जिसे पोचेव के प्राचीन भिक्षुओं ने दानदाताओं के मुफ्त दान से चट्टान के पास बनाया था और अब जीर्ण-शीर्ण हो रहा है। उन्होंने मठ के रखरखाव के लिए धन के विश्वसनीय प्रावधान का भी ध्यान रखा, इसमें विभिन्न भूमि और भूमि को शामिल किया। इसके अतिरिक्त, उन्होंने मठ में कुएँ, तालाब, वनस्पति उद्यान, बाग-बगीचे आदि स्थापित करने का प्रयास किया। उन्होंने स्वयं इन सभी कार्यों में प्रेमपूर्वक सक्रिय भाग लिया। उसने अपने हाथों से फलों के पेड़ लगाए, उनकी कलम लगाई और उनकी खुदाई की। उनके द्वारा बनाया गया बगीचा आज भी पोचेव लावरा की तलहटी में मौजूद है। उन्होंने स्वयं ही झील खोदी और उसके चारों ओर बाँध बना दिये। यह झील अब पोचेव लावरा मठ की बाड़ के बाहर भी मौजूद है।

पोचेव मठ के निर्माण और सुधार के उद्देश्य से भिक्षु अय्यूब की ऐसी चिंताओं और चिंताओं की शुरुआत में, इस मठ पर दुर्भाग्य आ गया। पोचेव के पवित्र शासक अन्ना गोयस्काया की मृत्यु के बाद, जिन्होंने मठ को भगवान की माँ के चमत्कारी आइकन की सुरक्षा सौंपी थी, उनकी सारी संपत्ति बेल्स्की कास्टेलन, बाद में सैंडोमिर्ज़ गवर्नर आंद्रेई फेर्ले को विरासत में मिली थी। वह, लूथरन आस्था का होने के कारण, पोचेव मठ और उसमें रहने वाले भिक्षुओं से नफरत करता था। इसलिए, उसने हर तरह से उन पर अत्याचार करने की कोशिश की: उसने गोयस्काया द्वारा उन्हें दान की गई भूमि उनसे छीन ली, उसने पोचेव में भिक्षुओं द्वारा लिया गया पानी भी देने से मना कर दिया, क्योंकि उस समय मठ में उनका अपना कोई कुआँ नहीं था। समय; उत्साही तीर्थयात्रियों को भगवान की माँ के प्रतीक की पूजा करने की अनुमति नहीं दी और चमत्कारी आइकन की स्पष्ट रूप से निंदा की। फिर, अंततः, पोचेव मठ को पूरी तरह से नष्ट करने की इच्छा रखते हुए, उसने भिक्षुओं से आइकन छीनने का फैसला किया, यह मानते हुए कि, इसे खोने के बाद, वे जगह पर नहीं रहेंगे और अलग-अलग दिशाओं में फैल जाएंगे। 1623 में, 19 जून को, उसने अपने नौकर ग्रेगरी कोज़ेन्स्की को लूथरन सैनिकों के साथ पोचेव मठ में हथियारों के साथ भेजा, और इसे लूटने का आदेश दिया। ग्रेगरी, मठ में घुसकर, मंदिर में घुस गया और भगवान की माँ का चमत्कारी चिह्न चुरा लिया और इसके साथ ही चर्च के सभी कीमती सामान जो उसे मंदिर में मिले: बर्तन, पवित्र कपड़े, सोना, चांदी, मोती और सभी चांदी की मूर्तियाँ। उन लोगों द्वारा मंदिर में लाया गया, जिन्होंने भगवान की माँ के चमत्कारी चिह्न की प्रार्थना के माध्यम से, उन्हें विभिन्न बीमारियों से ठीक किया। मठ के सभी खजाने को लूटने के बाद, ग्रेगरी उन्हें, भगवान की माँ के प्रतीक के साथ, कोज़िन शहर में आंद्रेई फेर्ले की संपत्ति में ले आए। फ़ेर्ले इस तरह के ईश्वरीय कार्य से बेहद खुश थे और उन्हें नहीं पता था कि मंदिर को अपवित्र करने के लिए और क्या करना चाहिए, उन्होंने अगले निंदनीय कार्य का फैसला किया। उसने अपनी पत्नी को बुलाया, उस पर पवित्र वस्त्र डाले, उसे एक पवित्र प्याला दिया, और इस रूप में, मेहमानों की एक बड़ी सभा के सामने, वह भगवान की माँ और उसके चमत्कारी प्रतीक की निंदा करने लगी।

तब लेडी स्वयं पोचेव जॉब और भाइयों के आदरणीय मठाधीश की सहायता के लिए आईं। अपने आइकन के साथ निंदनीय व्यवहार के लिए, उसने अपनी पत्नी फेरलीव को एक गंभीर बीमारी के लिए सौंप दिया, जो तब तक नहीं रुकी जब तक कि चमत्कारी आइकन पोचेव मठ में वापस नहीं आ गया; चर्च के बर्तन और खजाने ईशनिंदा करने वाले के हाथों में रहे।

पहाड़ के सर्वोच्च संरक्षक की मदद की आशा करते हुए, अय्यूब ने पहले की तरह ही उत्साह के साथ, मठ को फिर से बनाने की अपनी पूरी क्षमता से कोशिश की, और आशा है कि संत का अपमान नहीं होगा। आइकन ने जो चमत्कार फिर से उन सभी लोगों के सामने प्रकट करना शुरू कर दिया जो विश्वास के साथ उसकी ओर आए थे, उन्होंने दुश्मन के हमलों की समाप्ति के साथ तीर्थयात्रियों को मठ की ओर आकर्षित करना शुरू कर दिया। पोचेव मठ फिर से विकसित हुआ। कई धर्मनिष्ठ ईसाई अय्यूब के परिश्रम और मठ के बारे में चिंताओं के प्रति सहानुभूति रखते थे और इसकी भव्यता और सजावट के लिए अपने भौतिक संसाधनों से इसकी मदद करते थे।

मठ के सुधार के बारे में भिक्षु अय्यूब की चिंताओं ने उसे, जैसा कि उसने पहले माना था, तपस्वी कार्यों में शामिल होने से नहीं रोका। यदि पहले से ही कम उम्र में, उगर्निट्स्की स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ में काम करते हुए, भिक्षु ने अपने साथियों को आश्चर्यचकित कर दिया और मठ के भाइयों के बीच "एक देवदूत की तरह" रहते थे, "हर किसी की शर्म और लाभ के लिए", तो हम उसके कारनामों के बारे में क्या कह सकते हैं अब, जब वह पहले ही तपस्या में सफल हो चुका है? द मॉन्क जॉब, जिन्होंने एक बार अपने लिए तपस्वी रोल मॉडल चुने थे, अब भी उनके प्रति वफादार रहे।

"हम क्या कह सकते हैं," डोसिफ़ेई उसके बारे में कहते हैं, "उसकी प्रार्थनाओं के रात्रिकालीन करतबों के बारे में, जो उसने जोश के साथ घुटनों के बल बैठकर किया था? जिस गुफा में उन्होंने मेहनत की थी, वहां उनके घुटनों के बल बैठने के निशान आज भी मौजूद हैं। अक्सर इस गुफा में सेवानिवृत्त होकर, कभी-कभी तीन दिनों के लिए, और कभी-कभी पूरे सप्ताह के लिए, वह प्रार्थना और उपवास में रहते थे, शुद्ध हृदय से निकले कोमलता के आंसुओं का प्रचुर मात्रा में सेवन करते थे, और लगन से लोगों की भलाई और मुक्ति के लिए प्रार्थना करते थे। दुनिया।"

भिक्षु अय्यूब, प्राचीन मूक लोगों के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, इतना चुप था कि कभी-कभी उसके होठों से लगातार आने वाली प्रार्थना के अलावा उससे कुछ भी सुनना मुश्किल होता था: "भगवान यीशु मसीह, भगवान के पुत्र, दया करो" मुझे।" उपवास के अलावा, निरंतर प्रार्थना, घुटने टेकना, आँसू और मौन, भाईचारा प्रेम, गहरी विनम्रता, आज्ञाकारिता, नम्रता और दया धन्य तपस्वी के विशिष्ट गुण थे। निरंतर परिश्रम और कारनामों से, भिक्षु अय्यूब का शरीर थक गया था, और उसका शरीर, और विशेष रूप से उसके पैर, अल्सर से भर गए थे, ताकि वह और प्रेरित कह सकें: "मैं अपने शरीर पर प्रभु यीशु के घावों को सहन करता हूं।" ” (गैल. 6:17).

स्वयं के प्रति सख्त और कठोर, भिक्षु अय्यूब, अपने पड़ोसियों के प्रति प्रेम के कारण, दूसरों की कमजोरियों के प्रति उदार था और अत्यंत सौम्य था। यहाँ उसकी दयालुता का प्रमाण है: एक दिन, रात के अंधेरे में, एक खलिहान के पास से गुजरते हुए, उसने एक आदमी को मठ का गेहूं चुराते हुए देखा, और अप्रत्याशित रूप से चोर के पास आया कि वह गेहूं से भरे बैग से एक कदम भी दूर नहीं रह सका . अपराध स्थल पर पकड़ा गया, अपहरणकर्ता इतना भयभीत नहीं था जितना कि वह साधु से शर्मिंदा था और पत्थर की तरह निश्चल होकर उसके सामने खड़ा था। फिर वह उनके पैरों पर गिर पड़ा और उनसे गिड़गिड़ाने लगा कि वह चोर करार दिए जाने के डर से अपने कृत्य के बारे में किसी को न बताएं, जबकि पहले सभी लोग उन्हें एक ईमानदार आदमी मानते थे और उनका सम्मान करते थे। सज्जन बूढ़े व्यक्ति ने अपराधी को किसी भी तरह से धमकी नहीं दी, लेकिन अपने हाथों से उसने अपहरणकर्ता को अपने कंधे पर गेहूं की एक बोरी उठाने में मदद की, उसे निर्देश दिया कि किसी और की संपत्ति की चोरी कितनी निंदनीय है और, उसे अपने पास लाना भगवान की आज्ञाओं और भगवान के अंतिम निर्णय को याद करते हुए, जिस पर उसे अपने कार्यों का हिसाब देना होगा, उसने उसे शांति से जाने दिया।

इस प्रकार, ईसा मसीह के पवित्र प्राचीन तपस्वियों की नकल में, पोचेव जॉब के आदरणीय मठाधीश ने काम किया। उनके कई कारनामे, जैसा कि उनके जीवन के लेखक ने लिखा है, "केवल स्वर्ग के आकाश में अनगिनत सितारों की तुलना की जा सकती है, और वे एकमात्र भगवान को ज्ञात हैं जो मानव हृदय के गुप्त तहों को देखते हैं।"

पोचेव मठ के सुधार और अपने तपस्वी कार्यों के बारे में उनकी चिंताओं के बीच, भिक्षु अय्यूब को आध्यात्मिक और शैक्षिक गतिविधियों के लिए भी समय मिला। 1628 में पोचेव्स्की के आदरणीय मठाधीश ने कीव परिषद में भाग लिया, जिसने रूढ़िवादी मेलेटियस स्मोत्रित्स्की के प्रसिद्ध धर्मत्यागी को अपनी त्रुटियों को त्यागने के लिए मजबूर किया। परिषद में उपस्थित अन्य व्यक्तियों के साथ, अय्यूब ने एक परिषद के प्रस्ताव पर हस्ताक्षर किए जिसमें उन्होंने कहा कि वह "रूढ़िवादी विश्वास में दृढ़ता से खड़े हैं, संघ में पीछे हटने के बारे में नहीं सोचते हैं, और शपथ के तहत पीछे न हटने का वादा करते हैं और इसके अलावा, उपदेश देते हैं संपूर्ण रूढ़िवादी लोग।

महान योजना में भिक्षु अय्यूब जॉन है। मठ के सुधार, क्रूर तपस्वी परिश्रम और आम तौर पर निरंतर गतिविधि से भरे जीवन के बारे में अथक चिंताओं के बावजूद, भिक्षु 100 वर्ष तक जीवित रहे और, एक सप्ताह पहले ही अपनी मृत्यु के दिन की भविष्यवाणी कर, चुपचाप, बिना किसी कष्ट के, 28 अक्टूबर, 1651 को उनकी मृत्यु हो गई, पोचेव मठ में और पूरे वोलिन देश में, निरंतर प्रार्थनाओं, अद्वितीय परिश्रम और उच्च गुणों की एक श्रद्धेय स्मृति। उन्होंने एकांत में आराम किया, क्योंकि अपने जीवन के अंत में, ठीक 1649 में, अपनी ताकत की कमजोरी को महसूस करते हुए, उन्होंने मठाधीश का पद फादर सैमुअल (डोब्रियांस्की) को सौंप दिया, हालांकि, उसके बाद भी उन्हें मठाधीश पोचेव्स्की कहा जाने लगा।

दफनाने के बाद संत का शरीर सात साल तक जमीन में पड़ा रहा। तब कई लोगों ने उसकी कब्र से निकलने वाली रोशनी को नोटिस करना शुरू कर दिया, और वह खुद कीव के रूढ़िवादी मेट्रोपॉलिटन डायोनिसियस बलबन को सपने में तीन बार दिखाई दिए और उन्हें छिपे हुए अवशेषों को प्रकट करने के लिए प्रेरित किया। 1659 में, 8 अगस्त को, आर्किमेंड्राइट थियोफ़ान और मठ के भाइयों के साथ मेट्रोपॉलिटन डायोनिसियस ने संत की कब्र खोली, और उनके पवित्र अवशेष भ्रष्ट पाए गए। उचित सम्मान के साथ, लोगों की एक बड़ी सभा की उपस्थिति में, उन्हें लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के महान चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया और पोर्च में रखा गया।

तब से, सेंट जॉब के अवशेषों से उपचार प्रवाहित हुआ है, जिसके बारे में उनके जीवन में पढ़ा जा सकता है।

भिक्षु अय्यूब के समय से, उनके द्वारा स्थापित पोचेव मठ ने कई आपदाओं का अनुभव किया है। एक बात उनके लिए विशेष रूप से यादगार है और उनके इतिहास से कभी नहीं मिटेगी: दक्षिण-पश्चिमी रूस में संघ की स्थापना की अवधि के दौरान, पोचेव मठ यूनीएट्स का विरोध नहीं कर सका और 1720 में उनके द्वारा रूढ़िवादी से छीन लिया गया था। - यूनीएट बेसिलियन भिक्षु यहां बस गए। रूढ़िवादी मठ 1831 तक यूनीएट्स के कब्जे में था। इस वर्ष, पोचेव बेसिलियन भिक्षुओं को, पोलिश विद्रोह के दौरान उनके अपमानजनक व्यवहार और लोगों को विद्रोह के लिए उकसाने के लिए, दिवंगत सम्राट निकोलाई के आदेश से पोचेव मठ से हटा दिया गया था। बोस में पावलोविच, और मठ रूढ़िवादी को वापस कर दिया गया था। रूढ़िवादी में परिवर्तन के बाद पोचेव मठ के पहले रेक्टर वोलिन एम्ब्रोस के राइट रेवरेंड बिशप थे, जिन्होंने अपने पादरी के रूप में क्रेमेनेट्स आर्कप्रीस्ट ग्रेगरी रफाल्स्की को चुना, जो बाद में मोस्ट रेवरेंड एंथोनी, नोवगोरोड और सेंट पीटर्सबर्ग के मेट्रोपॉलिटन थे।

भिक्षु अय्यूब की स्मृति पोचेव लावरा में वर्ष में तीन बार मनाई जाती है: 19 मई - दीर्घ-पीड़ा अय्यूब की स्मृति के दिन; 10 सितंबर - सेंट जॉब के पवित्र अवशेषों की खोज का दिन; 10 नवंबर उनकी मृत्यु का दिन है। (दिनांक नई शैली के अनुसार दर्शाए गए हैं।)

और हमारे दिनों में, ईमानदार अवशेष त्रिमूर्ति ईश्वर की महिमा के लिए प्रचुर मात्रा में चमत्कार दिखाते हैं, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, अब और हमेशा और युगों-युगों तक सारी महिमा, सम्मान और पूजा उसी की है। तथास्तु।

जब आप आटे में मेयोनेज़ मिलाएंगे, तो पैनकेक और भी स्वादिष्ट बनेंगे।

पैनकेक के लिए इतनी तरह की रेसिपी हैं कि आप नहीं जानते कि किस पर रुकें। मैं भी यह नुस्खा आज़माना चाहूँगा। कई गृहिणियों का कहना है कि जब आप आटे में मेयोनेज़ मिलाएंगे तो पैनकेक और भी स्वादिष्ट बनेंगे। यहां ऐसे पैनकेक के लिए एक दिलचस्प और सरल नुस्खा दिया गया है। परिचय से जुड़ें.

सोमवार, अप्रैल 23, 2012 18:48 ()

उगलिच में, दंड के निष्पादन के लिए निरीक्षण की स्थानीय शाखा के प्रमुख के निर्णय से, यह आदेश दिया गया था कि एक दुर्घटना के लिए परिवीक्षा की सजा पाने वाले पुजारी को एक इलेक्ट्रॉनिक कंगन लगाया जाए!
यारोस्लाव क्षेत्र के निकोलस्कॉय गांव के श्रद्धालु, जहां मठाधीश जॉब (दुनिया में - निकिफोरचुक) सेंट निकोलस द वंडरवर्कर (चित्रित) के सम्मान में मंदिर के रेक्टर के रूप में कार्य करते हैं, उबल रहे हैं। हमने पितृसत्ता और नागरिक अधिकारियों दोनों को पत्र भेजे।
वे "इलेक्ट्रॉनिक ब्रेसलेट" की तुलना शैतान के निशान से करते हैं। यह पता चला कि वे सही हैं - अधिकारी को लोगों और उनकी धार्मिक भावनाओं को छेड़ने की आवश्यकता क्यों थी - आखिरकार, अदालत के फैसले में इलेक्ट्रॉनिक नियंत्रण विधियों के बारे में एक शब्द भी नहीं है!
पुजारी का कहीं भागने का कोई इरादा नहीं था, वह नियमित रूप से निरीक्षणालय में जाँच करता - बस इतना ही। आख़िरकार, यह कोई अपराधी नहीं, बल्कि एक बदकिस्मत आदमी था जो पुराने वोल्गा पर एक लैंड क्रूज़र से टकरा गया। इसके अलावा, पुजारी के अनुसार, एसयूवी ने बिना टर्न सिग्नल के सड़क के किनारे से मुड़कर उनका रास्ता रोक दिया। पुजारी के यात्री का पैर टूट गया। महिला खुद चर्च में काम करती है और उसे मठाधीश से कोई शिकायत नहीं है.
लेकिन अदालत ने फिर भी मेरी गांड को 1 साल और 3 महीने की निलंबित सजा दी। और फिर पेनिटेंटरी इंस्पेक्टरेट ने भी खुद को प्रतिष्ठित किया।
विश्वासी निश्चय ही याजक की रक्षा करेंगे। मैंने एक बार लिखा था कि कैसे लेनिनग्राद क्षेत्र में प्रोज़ेर्स्क की अदालत ने उन विश्वासियों का पक्ष लिया जिन्होंने कर पहचान संख्या लेने से इनकार कर दिया था क्योंकि बारकोड में तीन छक्के होते हैं, और यह, जैसा कि ज्ञात है, एंटीक्रिस्ट की संख्या है। मुझे आशा है कि यारोस्लाव क्षेत्रीय अदालत भी पुजारी की रक्षा करेगी। अपने बट पर कंगन लटकाना निन्दा है!
संस्कार के दौरान एक पुजारी अपने शरीर पर इलेक्ट्रॉनिक चिप लगाकर वेदी पर खड़ा होता है, इसमें निश्चित रूप से कुछ शैतानी है।
हे भगवान, हम सबको कुछ सदबुद्धि दो!
ग्रिगोरी टेल्नोव.
यह फादर जॉब के साथ एक वीडियो साक्षात्कार का लिंक है:

https://vimeo.com/39112540

और यह फादर जॉब का बचाव करने वाले विश्वासियों के एक पत्र का पाठ है:

"सामूहिक अपील
सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के चर्च के पैरिशियन, निकोलस्कॉय गांव, यारोस्लाव सूबा के उगलिच डीनरी

मनुष्यों के दास मत बनो" (1 कुरिं. 7:23)

मार्च 2012 में, यारोस्लाव क्षेत्र के लिए फेडरल पेनिटेंटरी सर्विस (एफएसआईएन) विभाग ने निकोलसकोए गांव में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर चर्च के रेक्टर एबॉट जॉब के पैर पर एक चिप वाला ब्रेसलेट लगाने की योजना बनाई थी। , यारोस्लाव क्षेत्र का उगलिच जिला। पिता जॉब का मई 2011 में तुला क्षेत्र में एक्सीडेंट हो गया था। अदालत ने अय्यूब के पिता को 1 वर्ष और 3 महीने की परिवीक्षा की सजा सुनाई।
न्याय मंत्रालय के आदेश संख्या 258 के अनुसार, यारोस्लाव क्षेत्र में सशर्त रूप से दोषी कैदियों की वीडियो निगरानी पर एक प्रयोग किया जा रहा है। इस पायलट प्रोजेक्ट के तहत, एक नागरिक के पैर में एक इलेक्ट्रॉनिक ब्रेसलेट लगाया जाता है, जिसके माध्यम से प्रोबेशनर्स को सैटेलाइट ग्लोबल पोजिशनिंग सिस्टम के माध्यम से ट्रैक किया जाता है। वे इस अमानवीय तरीके को फादर जॉब पर लागू करना चाहते थे।
सभी पैरिशियनों और आध्यात्मिक बच्चों ने पुजारी की "छिड़काव" के खिलाफ विद्रोह किया। लेकिन संघीय प्रायश्चित्त सेवा के कर्मचारी हठपूर्वक उसे "घंटी" देना चाहते हैं। 4 अप्रैल को हमारे पुजारी का ट्रायल होगा. इस घटना के संबंध में अपील और संदेश सभी संभावित अधिकारियों, मीडिया, कुलपति, राष्ट्रपति, न्याय मंत्रालय और अन्य विभागों को भेजे गए हैं। यह ठीक ही कहा गया है: "वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं।"
ऐसा प्रतीत होता है कि इसकी शुरुआत लगभग 10 साल पहले करदाता पहचान संख्या (टीआईएन) के साथ हुई थी। और कई पदानुक्रमों और पुजारियों ने अधिकारियों के सामने अपना सिर झुकाया, जो लोगों को निष्प्राण वस्तुओं की तरह "चिपका" देने का इरादा रखते हैं। यह अच्छा होता यदि एबॉट जॉब किसी प्रकार का सामाजिक रूप से खतरनाक अपराधी होता, लेकिन वह एक वास्तविक भिक्षु और चरवाहा है, जिसे कई लोग प्यार करते हैं और उसका सम्मान करते हैं, और हम में से किसी के साथ भी दुर्घटना हो सकती है।
हम सभी रूढ़िवादी ईसाइयों से अनुरोध करते हैं कि वे ऐसी ज़बरदस्त मिसालों के ख़िलाफ़ अपनी आवाज़ उठाएँ और अपनी पूरी ताकत और प्रार्थना के साथ हमारी रूसी भूमि को उस हर चीज़ से साफ़ करें जिसने इसे भर दिया है, हमारी चुप्पी के लिए धन्यवाद।
सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के चर्च के पैरिशियन, निकोलस्कॉय गांव, यारोस्लाव सूबा के उगलिच डीनरी।"

गुरूवार, अप्रैल 12, 2012 19:30 ()

कॉस्मोनॉटिक्स डे की पूर्व संध्या पर, स्टार सिटी में चर्च ऑफ द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द लॉर्ड के पितृसत्तात्मक परिसर के रेक्टर, पवित्र ट्रिनिटी सर्जियस लावरा के निवासी, हेगुमेन जॉब (तलाट्स) ने प्रवमीर को मंदिर के बारे में, इसके अद्वितीय मंदिरों के बारे में बताया। , ब्रह्मांड, एलियंस और भगवान को जानने के तरीकों के बारे में।

पर्वतीय विश्व में कोई गुरुत्वाकर्षण नहीं है

- फादर जॉब, आप ज़्वेज़्दनी कैसे पहुंचे?

पहली बार मैं फरवरी 2003 में भ्रमण पर स्टार सिटी आया था। मेरे मित्र, याकूत के बिशप और लेन्स्की जोसिमा ने मुझे अकादमी के शिक्षक से मिलवाया। गगारिन वैलेन्टिन वासिलिविच पेत्रोव। हमने उन लोगों के साथ एक रिश्ता शुरू किया जो अंतरिक्ष में उड़ान भरने की तैयारी कर रहे थे, और परिणामस्वरूप, अंतरिक्ष यात्रियों का लगभग पूरा समूह, केंद्र के कर्मचारी, लावरा में मेरे पास आए। फिर, कॉस्मोनॉट ट्रेनिंग सेंटर के प्रमुख के अनुरोध पर, मैं हवाई क्षेत्र में कार्यालयों और विमानों को आशीर्वाद देने के लिए ज़्वेज़्डनी आया। और 2006 के बाद से, सभी अंतरिक्ष उड़ानें एक पुजारी के आशीर्वाद से की गई हैं।

- ज़्वेज़्दनी में मंदिर बनाने का विचार कैसे आया?

2006 में, अंतरिक्ष यात्री कोर के कमांडर, यूरी वैलेंटाइनोविच लोनचकोव ने शिकायत की कि हर कोई लावरा नहीं आ सकता, क्योंकि शहर में 8,000 लोग रहते हैं, और कहा कि स्टार में मंदिर बनाना कितना अच्छा होगा। और सचमुच एक महीने बाद एक व्यक्ति आया जिसने इस मंदिर को बनाने की इच्छा व्यक्त की। हमने बिशप थियोग्नोस्टस को परियोजना दिखाई और उन्होंने हमें निर्माण के लिए आशीर्वाद दिया। और छह महीने बाद हमें पहले से ही मंदिर की नींव रखने के लिए परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय का आशीर्वाद मिला, और ताकि यह पवित्र ट्रिनिटी सर्जियस लावरा का मेटोचियन हो, जो अंतरिक्ष यात्रियों का सपना था।

4 अगस्त 2007 को, प्रेरितों के समान मैरी मैग्डलीन के दिन, मैंने मंदिर की आधारशिला रखी, इसके लिए हम विशेष रूप से माउंट ताबोर से एक पत्थर लाए थे। और डेढ़ साल बाद, पहली पूजा-अर्चना हुई। 28 नवंबर, 2010 को, परम पावन पितृसत्ता किरिल ने पवित्र ट्रिनिटी सेंट सर्जियस लावरा के संरक्षण के साथ, ज़्वेज़्डनी में हमारे चर्च का महान अभिषेक किया, जिसे चर्च ऑफ द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द लॉर्ड के पितृसत्तात्मक परिसर का दर्जा दिया गया।

मंदिर पुरानी रूसी शैली में बनाया गया था, लेकिन साथ ही यह एक असामान्य मंदिर है। ऐसा लगता है कि यह आकाश में, अंतरिक्ष में पहुंच गया है। यह वास्तुकला में दूसरी दुनिया - आध्यात्मिक - की दृष्टि को मूर्त रूप देने का एक प्रयास है। आइकोस्टैसिस को ढलान के साथ एक कोण पर रखने का मूल समाधान गुरुत्वाकर्षण के नियम को तोड़ने वाला निकला। लेकिन माउंटेन वर्ल्ड में कोई गुरुत्वाकर्षण नहीं है, और आइकन दूसरी दुनिया में, दूसरे ब्रह्मांड में एक खिड़की है, जहां पूरी तरह से अलग-अलग कानून हैं जो क्षय, मृत्यु, गुरुत्वाकर्षण के साथ हमारी दुनिया की विशेषता नहीं हैं।

कॉस्मोनॉटिक्स डे पर प्रकाशित होने वाले उनके कई साक्षात्कारों को पलटते हुए, फादर जॉब परेशान हो जाएंगे: फिर से, एक स्पेससूट में उनकी सभी तस्वीरें! और यह स्पष्ट है - एक पुजारी जो सभी उड़ान-पूर्व प्रशिक्षणों से गुजरा है, व्यक्तिगत रूप से जानता है और कई अंतरिक्ष यात्रियों की देखभाल करता है, और यहां तक ​​कि एक स्पेससूट में भी!

जो कोई भी पृथ्वी पर भगवान से नहीं मिला है वह अंतरिक्ष में कभी नहीं मिलेगा।

- फिल्म "स्पेस ऐज़ ओबिडिएंस" की तैयारी करते समय आपको अप्रकाशित सामग्रियां मिलीं जो यूरी गगारिन सहित अंतरिक्ष यात्रियों के विश्वास के प्रति व्यक्तिगत दृष्टिकोण को दर्शाती हैं। हो सकता है कि आपको इस खोज के बारे में कुछ पता चला हो?

मैं जानता था कि ऐसा ही है.

मैं वैलेन्टिन वासिलिविच पेट्रोव को अच्छी तरह से जानता हूं, जो यूरी अलेक्सेविच गगारिन के दोस्त थे, वह अभी भी अकादमी में पढ़ाते हैं। मोनिनो में यू.ए. गगारिन। उन्होंने कहा कि उन्होंने अनौपचारिक रूप से यूरी अलेक्सेविच के साथ यहां लावरा की यात्रा की। मठ के मठाधीश से मिलने के बाद वे हमारे संग्रहालय में गये। गगारिन कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर के मॉडल के पास पहुंचे और पूछा: “ऐसी सुंदरता कहाँ थी? आप कहां खड़े थे? वे उससे कहते हैं: "यही वह जगह है जहां अब मॉस्को का पोखर है, मॉस्को पूल।"

और कुछ समय बाद, दिसंबर 1965 के अंत में, कोम्सोमोल सेंट्रल कमेटी की आठवीं कांग्रेस "बेलारूसी और इवानोवो क्षेत्रों में युवाओं की शिक्षा" हुई। गगारिन ने वहां बात की और कहा:

“मेरी राय में, हम अभी भी वीरतापूर्ण अतीत के लिए पर्याप्त सम्मान नहीं पैदा करते हैं; हम अक्सर स्मारकों के संरक्षण के बारे में नहीं सोचते हैं। मॉस्को में, 1812 के आर्क डी ट्रायम्फ को हटा दिया गया और बहाल नहीं किया गया; नेपोलियन पर जीत के सम्मान में पूरे देश में जुटाए गए धन से निर्मित कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर को नष्ट कर दिया गया। क्या इस स्मारक के नाम ने इसके देशभक्तिपूर्ण सार को ग्रहण कर लिया है? मैं अतीत के स्मारकों के प्रति बर्बर रवैये के पीड़ितों की सूची जारी रख सकता हूं। दुर्भाग्य से, ऐसे कई उदाहरण हैं।”

कोम्सोमोल सेंट्रल कमेटी के आठवें प्लेनम की प्रतिलेख से

पार्टी पर बर्बर होने का आरोप लगाओ! गगारिन ने यह बात कही. मुझे पता है कि एक दिन पहले उनकी मुलाकात सर्गेई पावलोविच कोरोलेव से हुई थी। और उनका रिश्ता ऐसा था जैसे एक पिता का बेटे से, और एक बेटे का पिता से। मुझे लगता है कि उन्होंने सर्गेई पावलोविच की सलाह के बिना यह बात नहीं कही। वैलेन्टिन वासिलीविच का दावा है कि गगारिन ने कुछ और कहा था जो कागज पर शामिल नहीं था।

अंतरिक्ष यात्री ए.ए. लियोनोव और वी.वी. गगारिन के बारे में पेत्रोव और प्लेनम में गगारिन के भाषण का प्रोटोकॉल।

जब मैंने उस व्यक्ति को फोन किया जिसने इन सामग्रियों को ढूंढने में मेरी मदद की, तो उसने मुझसे कहा: “पिताजी, गगारिन इस बारे में बात भी नहीं कर सकते थे। मेरा विश्वास करो, वो समय, 60 का दशक, नहीं पापा, आप किस बारे में बात कर रहे हैं! ये नहीं हो सकता! लेकिन चलिए इसे इस तरह से करते हैं, मुझे 10 दिन दीजिए। उन्होंने 6-7 दिन बाद और भी तेजी से फोन किया और कहा: "आश्चर्य की बात है, इस विषय पर बातचीत हो रही है।"

– पता चला कि ये प्रमाणपत्र हटाए नहीं गए थे?

हटाया नहीं गया. चालीस साल तक उन्हें किसी ने नहीं लिया। चूँकि उन्हें लगा कि ये सभी दंतकथाएँ हैं, पुजारी सभी प्रकार की किंवदंतियाँ लेकर आए।

3-4 साल पहले ओगनीओक में एक लेख छपा था, मैंने संक्षेप में इस तथ्य के बारे में एक साक्षात्कार दिया था कि कई अंतरिक्ष यात्री आस्तिक हैं। मैंने सब कुछ नहीं कहा, क्योंकि सब कुछ नहीं। हमने लेख लिखना शुरू किया, जिसमें शामिल हैं। इंटरनेट पर कि ये दंतकथाएं हैं और ऐसा नहीं हो सकता. फिर उन्होंने अंतरिक्ष यात्री फ्योडोर युर्चिखिन के बारे में कहा: “आप देखिए, अंतरिक्ष यात्री पुजारी से बात कर रहा था। यह स्पष्ट है कि वह आस्तिक नहीं है, उन्होंने बस उसे कैद कर लिया और अंतरिक्ष यात्री पर उसकी पीठ थपथपाई, बेचारे अंतरिक्ष यात्री को पता नहीं था कि क्या करना है। यह न जानते हुए कि लोग हर चीज़ से गुज़र रहे हैं, ये वे लोग हैं जो कबूल करते हैं और साम्य प्राप्त करते हैं।

लेकिन जब फिल्म "स्पेस एज़ ओबिडिएंस" प्रदर्शित हुई, जहां अंतरिक्ष यात्री स्वयं ईश्वर में अपनी आस्था के बारे में बात करते हैं, तो वही लोग कुछ और कहने लगे: "हमारे अंतरिक्ष यात्री पूरी तरह से पागल हो गए हैं, जिसका अर्थ है हमारे अंतरिक्ष यात्रियों का अंत।" कुल मिलाकर यह उनके लिए अफ़सोस की बात है। निःसंदेह ऐसे लोग जो अत्यधिक क्रोध में होते हैं, उन्हें बहुत कष्ट होता है। उन पर ग्रहण लगता दिख रहा है. उनके लिए प्रार्थना करना ही बाकी है।'

- गगारिन ने कहा कि उन्होंने ईश्वर को नहीं देखा?

- उसने सच कहा! वह अंतरिक्ष में उड़ गया और भगवान को नहीं देखा। वह उसे कैसे देख सकता था?

सामान्य तौर पर, यदि आप जानते हैं, तो हमारी चर्च परंपरा कहती है: हमारे पास तीन स्वर्ग हैं। पहला आकाश वायुमंडल है, दूसरा आकाश उच्च अंतरिक्ष है, आकाश जिस पर तारे, आकाशगंगाएँ, विशाल अंतहीन संसार हैं; और तीसरा स्वर्ग ऊपरी दुनिया है, जहां भगवान हैं, जहां देवदूत हैं, जहां संत हैं। रॉकेट पर सवार व्यक्ति वहां कभी नहीं उड़ पाएगा, यह एक अलग ब्रह्मांड है। हम केवल पहले और दूसरे स्वर्ग में हो सकते हैं, और फिर एक व्यक्ति रॉकेट पर नहीं, बल्कि शुद्ध हृदय की बदौलत ऊपर चढ़ सकता है। पवित्र शास्त्र कहता है, "धन्य हैं वे जिनके हृदय शुद्ध हैं, क्योंकि वे परमेश्वर को देखेंगे।" यूरी गगारिन एक बहुत प्रतिभाशाली व्यक्ति और बहुत दयालु थे! यह गिनना भी असंभव है कि उसने कितना अच्छा किया! लेकिन उसमें वह पवित्रता, वह पवित्रता नहीं थी जो उसे ईश्वर को देखने में मदद करती। और वह इसके बारे में जानता था.

पहले से ही एक अनौपचारिक सेटिंग में उनसे पूछा गया था कि क्या उन्होंने भगवान को देखा है। उन्होंने कहा, आप जानते हैं कैसे: " जो कोई भी पृथ्वी पर भगवान से नहीं मिला है वह अंतरिक्ष में कभी नहीं मिल पाएगा।" एक और उत्तर.

- और वे कहते हैं कि उसने ख्रुश्चेव को उत्तर दिया कि उसने ईश्वर को देखा है।

ऐसी भी एक राय है. एलेक्सी आर्किपोविच लियोनोव ने कहा कि गगारिन से ख्रुश्चेव ने पूछा था कि क्या उसने भगवान को देखा है। यूरी अलेक्सेविच बहुत तुच्छ दिखता है (जैसे कि वह क्या बेवकूफी भरे सवाल पूछता है) और कहता है: "हाँ, मैंने इसे देखा।" ख्रुश्चेव ने सोचा और सोचा, और फिर अपने होठों पर उंगली रखी - वे कहते हैं, देखो, इस बारे में किसी और को मत बताना। जैसा आप चाहें वैसा सोचें, लेकिन मुझे लगता है कि पहला विकल्प बेहतर है, जो तब अधिक प्रशंसनीय था जब यूरी अलेक्सेविच ने ईमानदारी से बात की थी।

गगारिन की उड़ान को समर्पित सेंट जॉर्ज हॉल में एक रिसेप्शन में, ख्रुश्चेव ने यूरा से पूछा कि क्या उसने अंतरिक्ष में भगवान को देखा है। उसने देखा कि ख्रुश्चेव मजाक में पूछ रहा था, उसने इसे ले लिया और उत्तर दिया: "मैंने इसे देखा।" ख्रुश्चेव गंभीर हो गये और बोले, "इसके बारे में किसी को मत बताना।"

अंतरिक्ष यात्री एलेक्सी लियोनोव के संस्मरणों से

हमारे महान संत, महानगर अल्मा-अता जोसेफउन्होंने कहा कि केजीबी अधिकारियों ने एक बार उनसे एक विषय पर दर्शन करने के लिए कहा था - हमारे युवा ने अंतरिक्ष में उड़ान भरी और कहा कि उसने भगवान को नहीं देखा है। बिशप चर्च में उपदेश देने के लिए बाहर आये और उन्होंने कुछ इस तरह कहा: “भाइयों और बहनों! हाल ही में, हमारे युवा यूरी अलेक्सेविच गगारिन ने अंतरिक्ष में उड़ान भरी। उनका कहना है कि उन्होंने भगवान को नहीं देखा. हाँ, उसने भगवान को नहीं देखा। लेकिन भगवान ने उसे देखा और उसे आशीर्वाद दिया। एक अन्य विकल्प। यह कोई किंवदंती नहीं है, यह एक वास्तविक मामला था।

हेगुमेन और अंतरिक्ष

- जब आपने स्पेसवॉक सिम्युलेटर पर प्रशिक्षण शुरू किया, तो क्या यह आपका व्यक्तिगत अनुभव था या आप अंतरिक्ष यात्रियों को बेहतर ढंग से समझना चाहते थे?

सबसे पहले आप लोगों को समझें, उनकी कठिनाइयों को आंशिक रूप से समझें और उनका समर्थन करें।

मैं 2003 की शुरुआत में पहली बार ज़्वेज़्दनी आया था। लोगों के साथ रिश्ते शुरू हुए, वे अपने परिवारों के साथ लावरा आने लगे, मैं वहां आने लगा, कार्यालयों, प्रबंधन और हवाई जहाजों को पवित्र करने के लिए।

एक बार कॉस्मोनॉट ट्रेनिंग सेंटर के पूर्व प्रमुख, लेफ्टिनेंट जनरल वासिली वासिलीविच त्सिबलीव ने मुझसे कहा: "पिताजी, क्या आप एग्जिट -2 सिम्युलेटर पर काम करना चाहेंगे?" यह एक अनोखा सिम्युलेटर है, यह किसी और के पास नहीं है, यहां तक ​​कि अमेरिकियों के पास भी नहीं। यह बाहरी अंतरिक्ष में जाने के लिए ओरलान-एमटी स्पेससूट में प्रशिक्षण है, लेकिन पृथ्वी पर।'

मैं इस पर सहमत हो गया. अंतरिक्ष यात्री वालेरी ग्रिगोरीविच कोरज़ुन और मैंने दो घंटे तक काम किया, इससे पहले मैंने स्पेससूट को कैसे नियंत्रित करना है, कैसे स्विच करना है, क्या करना है, इस पर एक छोटा कोर्स किया। यह मेरा पहला छोटा सा अनुभव था.

वॉटरप्रूफिंग और भारहीनता में हेगुमेन जॉब

फिर वही वसीली वासिलीविच कहता है: ""भारहीनता" के बारे में क्या?" हमारे पास दो अनोखे विमान हैं जो IL-76 जैसे दिखते हैं, लेकिन उनमें बहुत कम बचा है। ऐसा विमान ऊंचाई तक उठता है और "रोलरकोस्टर करता है" यह एकमात्र स्थान है जहां आप अंतरिक्ष की तरह भारहीनता महसूस कर सकते हैं। यह एक उड़ान में लगभग 35 सेकंड, 10-15 स्लाइड तक चलता है। इसके बाद 2-3 जी का भार यानी दबाव होता है, जैसा कि आमतौर पर होता है। मैंने कई बार इस तरह शून्य-गुरुत्वाकर्षण स्थितियों में उड़ान भरी है।

फिर उन्होंने "हाइड्रोलिक भारहीनता" अपनाने का सुझाव दिया। पानी के भीतर 12 मीटर की गहराई पर एक अंतरिक्ष स्टेशन सिम्युलेटर है, और ओरलान-एमटी स्पेससूट में प्रशिक्षण चल रहा है, जिसमें वे बाहरी अंतरिक्ष में जाते हैं। मुझे बाहर निकलने में कठिनाई महसूस होने की याद है, मैं कुल 2 घंटे तक पानी के अंदर थी और इस काम में एक घंटे से थोड़ा अधिक समय लग गया और इस दौरान मेरा लगभग डेढ़ किलोग्राम वजन कम हो गया। जब अंतरिक्ष यात्री बाहरी अंतरिक्ष में होते हैं, आमतौर पर 5-6 घंटों के लिए, तो उनका वजन 5-6 किलोग्राम, लगभग 1 किलोग्राम प्रति घंटे कम हो जाता है। मैं थक गया था। लेकिन जब मैंने लोगों से पूछा, तो उन्होंने कहा: "पिताजी, आप ही थके हुए हैं, हम प्रशिक्षण ले रहे हैं और हम बहुत थके हुए भी हैं, हमारे पास कुछ करने की ताकत नहीं है।"

जब मैं "हाइड्रोलिक भारहीनता" परीक्षण के लिए गया, तो डॉक्टर ने मुझसे पूछा: "मैं 1976 से सभी अंतरिक्ष यात्रियों के साथ जा रहा हूं, लेकिन मैं खुद कभी वहां नहीं गया, वहां एक निश्चित खतरा है, आपको इसकी आवश्यकता क्यों है?" मैंने प्रेरित पौलुस के शब्दों में उत्तर दिया: “ ...मैं यहूदियों के लिये यहूदी बन गया, कि यहूदियों को जीत लूं; जो व्यवस्था के आधीन हैं, मैं उन में से एक हो गया, कि जो व्यवस्था के आधीन हैं उनको जीत लूं; उन लोगों के लिए जो कानून के प्रति अजनबी हैं, जैसे कि वे जो कानून के प्रति अजनबी हैं, उन लोगों को जीतने के लिए जो कानून के लिए अजनबी हैं। मैं निर्बलोंके लिथे निर्बल बन गया, कि निर्बलोंको ले आऊं। मैं हर किसी के लिए सब कुछ बन गया, ताकि मैं कम से कम कुछ जीत सकूं। यह मैं सुसमाचार की खातिर, इसका भागीदार बनने के लिए करता हूं।"(1 कुरिन्थियों 9:19-23)। मैं कहता हूं: "ठीक है, मैंने शायद उत्तर दे दिया है।" और वह, एक गैर-चर्च व्यक्ति होने के नाते, कहता है: "हाँ, पिता, आपको जाने की ज़रूरत है।" और उसके बाद मैं "हाइड्रोलिक भारहीनता" के लिए चला गया।

यूरा लोनचकोव (अंतरिक्ष यात्री, रूस के नायक - संपादक का नोट) ने अंतरिक्ष यान का अध्ययन करने में थोड़ी मदद की। हम अंतरिक्ष यान में स्पेससूट में बैठे, यूरा ने मुझे समझाया कि प्रक्षेपण की तैयारी कैसे शुरू होती है, कैसे और क्या स्विच होते हैं। बेशक, मुझे यह सब याद नहीं था; लोग तैयारी में दस साल लगा देते हैं। लेकिन मुझे पहली बुनियादी बातें मिल गईं ताकि मैं लोगों और उनकी भावनाओं को समझ सकूं।

हम देखते हैं - लोग स्पेससूट में बैठे हैं। और, आप जानते हैं, 2-3 घंटे तक बैठना थोड़ा अलग है। आप बैठें, आप समझें: आह, यह बहुत तंग है! बस बैठे रहना कुछ भी नहीं है, लेकिन जब आप जानते हैं कि 20 मिलियन अश्वशक्ति आपके अधीन है, और वे विस्फोट कर सकते हैं, एक निश्चित जोखिम है, तो आप हर चीज को अलग तरह से समझते हैं।

परम पावन पितृसत्ता किरिल, जब वे स्मोलेंस्क में थे, ने एक विमानन लड़ाकू रेजिमेंट के कमांडर से कहा था कि "जब तक मैं स्वयं उनके (पायलटों के) भार का अनुभव नहीं कर लेता, मैं उनसे संपर्क नहीं करूंगा, मुझे ऐसा करने का कोई नैतिक अधिकार नहीं है।" फिर मैंने कई घंटे सिमुलेटर पर, तकनीक सीखने में बिताए। रूसी वायु सेना के कमांडर-इन-चीफ से उड़ान भरने की अनुमति प्राप्त हुई। मैंने दो बार लड़ाकू विमान उड़ाया... "बहुत दिलचस्प, डरावना नहीं, लेकिन मैं इसे दोबारा नहीं करूंगा। शरीर पर बहुत बड़ा भार। उसके बाद, मैं अच्छी तरह से समझ गया कि पायलट होने का क्या मतलब है - यह सबसे कठिन व्यवसायों में से एक है,'' परम पावन ने संक्षेप में कहा।

अंतरिक्ष यात्री विश्वास में कैसे आते हैं?

- अंतरिक्ष यात्री वे लोग होते हैं जिन्हें आज भी अविश्वसनीय धैर्य के साथ महान माना जाता है। और इसलिए अंतरिक्ष यात्री को विश्वास हो जाता है: "मेरी ताकत कमजोरी में ही परिपूर्ण होती है।" कैसे? परीक्षणों के माध्यम से? कुछ उदाहरण क्या हैं?

सभी लोग अलग-अलग आते हैं, ईश्वर तक पहुंचने का कोई एक समान मार्ग नहीं है। कोई व्यक्ति ईश्वर की सहायता से, अपने दम पर, लेकिन विशेष बाहरी परिस्थितियों के बिना आता है। बात बस इतनी है कि एक व्यक्ति की आत्मा अचानक ईश्वर के प्रति प्रेम से जलने लगती है, और प्रभु स्वयं मनुष्य के सामने प्रकट हो जाते हैं। और दूसरे को ईश्वर के पास आने के लिए कुछ परिस्थितियों, कुछ प्रलय, विशेष परीक्षणों की आवश्यकता होती है।

मुझे पता है कि वालेरी पॉलाकोवमैं लंबे समय तक अंतरिक्ष में उड़ान नहीं भर सका। और, प्रत्येक मंदिर के पास से गुजरते हुए, उसने आह भरी: "भगवान, मेरी मदद करो!" और अंतरिक्ष में उड़ गया. और जब वह अपनी आखिरी लंबी उड़ान पर था (जैसा कि अंतरिक्ष यात्री कहते हैं: आखिरी नहीं, बल्कि आखिरी), तो उसने वहां ईस्टर भी मनाया: उसने "क्राइस्ट इज राइजेन" गाया और हाथ में मौजूद कुकीज़ या केक से ईस्टर बनाया। आग बुझाने वाले यूरा लोनचकोव, वलेरा कोरज़ुन भी आस्तिक हैं।

अंतरिक्ष यात्री वालेरी कोरज़ुन: ऐसी स्थितियाँ होती हैं जब भगवान के अलावा भरोसा करने वाला कोई नहीं होता

और यहां साशा लाज़ुटकिनयहाँ तक कि उसका बपतिस्मा भी नहीं हुआ था, और अंतरिक्ष में उड़ान से ठीक पहले उसका बपतिस्मा हुआ था। गेन्नेडी मोनाकोवबाह्य अंतरिक्ष में जाने के बाद आस्तिक बन गया। जब वह बाहरी अंतरिक्ष में गया, तो इस सुंदरता को देखकर: पृथ्वी, तारे, उसने अपनी आत्मा में कहा: “अराजकता ऐसे ज्ञान और सुंदरता को जन्म नहीं दे सकती। इसे किसी ने बनाया है, यह कोई भगवान है।” इस तरह गेना भगवान के पास आई। मामले बहुत अलग हैं.

जब खतरा पैदा होता है तो व्यक्ति प्रार्थना करना शुरू कर देता है। एक अंतरिक्ष यात्री ने मुझे बताया कि अपनी आखिरी उड़ान से लौटते समय, उनका ब्रेकिंग सिस्टम विफल हो गया: पैराशूट दस किलोमीटर की ऊंचाई पर नहीं खुला, बल्कि छह से सात किलोमीटर की ऊंचाई पर खुला, और उन्होंने इन चार किलोमीटर तक बिना पैराशूट के उड़ान भरी। पेशेवर होने के नाते, वे अच्छी तरह समझते थे कि उन्हें क्या इंतजार है। इस समय वे हृदय से प्रार्थना करने लगे।

भगवान किसे लाते हैं: किसी को छड़ी से, और किसी को शब्द से। यह आप और मुझ पर निर्भर करता है। जैसा कि एल्डर जोसेफ हेसिचैस्ट ने कहा, नरम लोग होते हैं, नरम लोगों को शब्दों से ठीक किया जा सकता है, उनके लिए यही काफी है; लेकिन कठोर लोग हैं, उन्हें लाठी और बहुत दुख चाहिए, लेकिन दोनों से बचा जा सकता है। लेकिन बड़ी मुश्किल से कोई.

– क्या अंतरिक्ष यात्री नरम या कठोर लोग हैं?

सब अलग अलग। एक अंतरिक्ष यात्री वह व्यक्ति होता है जो एक विशेष पेशा चुनता है, बेशक, ये असाधारण लोग होते हैं; हाल ही में, कुछ लोगों ने यह कहना शुरू कर दिया है कि यह एक सामान्य पेशा है। इसके जैसा कुछ नहीं, जब तक यह एक असामान्य पेशा है। ये वे लोग हैं जो केवल अस्थायी और सांसारिक में नहीं रहना चाहते। इन्हें अपनी रोजी रोटी के अलावा किसी और चीज में दिलचस्पी होती है, ये लोग किसी ऊंचे विचार की तलाश में रहते हैं। चूँकि उन्हें अभी तक ईश्वर नहीं मिला है, इसलिए वे लगातार गलतियाँ कर रहे हैं। लेकिन फिर भी वे केवल सांसारिक चीज़ों से संतुष्ट नहीं हो सकते। वे कुछ अलग तलाश रहे हैं. और क्या? वह जो शाश्वत है और जिसकी कोई सीमा नहीं है, वह जिसका कोई अंत नहीं है, वह जिसमें अमरता है।

और जब लोग अंतरिक्ष में उड़ान भरते हैं, तो उनके पास एक ऊंचा लक्ष्य होता है, लेकिन हमेशा सही नहीं। वे किसी ऐसी चीज़ की तलाश में हैं जो उनके दिल को शांत कर सके। परन्तु जब वे यहोवा पर भरोसा नहीं रखते, तो उन्हें शान्ति नहीं मिलती। और अंततः, मेरा विश्वास है, वे समझ जायेंगे - पूर्णता ईश्वर में है। शरीर नश्वर है, इसे नश्वर सुख की आवश्यकता है। आत्मा को इसमें कोई रुचि नहीं है. वह अमर भोजन की मांग करती है। अमर भोजन भगवान है, उसकी पवित्र आत्मा की कृपा. जब दिल भर जाता है तो इंसान शांत हो जाता है.

महानतम गणितज्ञ ब्लेज़ पास्कल ने एक बार कहा था, “मैं लोगों को तीन श्रेणियों में विभाजित करता हूँ। पहली श्रेणी वे लोग हैं जो ईश्वर से मिल चुके हैं और उसकी सेवा करते हैं, ये चतुर और खुश लोग हैं; दूसरी श्रेणी वे लोग हैं जो ईश्वर की तलाश में हैं, लेकिन अभी तक उनसे नहीं मिले हैं और उनकी सेवा नहीं करते हैं, ये चतुर, लेकिन फिर भी दुखी लोग हैं; फिर भी अन्य, जो ईश्वर को नहीं खोजते और उसकी सेवा नहीं करना चाहते, वे मूर्ख और दुखी लोग हैं।" मेरे लिए पास्कल से बेहतर कुछ कहना कठिन होगा।

- फादर जॉब, अंतरिक्ष के प्रति आपका प्रेम कहाँ से शुरू हुआ?

ऐसी कोई शुरुआत नहीं थी; प्यार शुरू से ही मौजूद था। अंतरिक्ष में रुचि, ईश्वर द्वारा बनाई गई दुनिया के प्रति प्रेम प्रत्येक व्यक्ति में निहित है। यदि हम ग्रीक से "एंथ्रोपोस" (ग्रीक) - मनुष्य शब्द का अनुवाद करें, तो इसका अर्थ है "ऊपर देखना"। प्रारंभ से ही, एक व्यक्ति हमेशा ईश्वर तक पहुंचता है - चाहे वह इसे जानता हो या नहीं, वह पहुंचता है। बचपन से, मैं लगातार सितारों को देखता था और अपने पिता से पूछता था: “यह क्या है? यह कितनी दूर है? मेरे पास अपनी दूरबीन, दूरबीन और तारा चार्ट थे।

फिर मैंने रॉकेट बनाने की कोशिश की, वे दो मीटर ऊपर उड़े और फट गए। उन्होंने अपने पिता से शिकायत की: "आपका बेटा हर समय चीजों को उड़ा देता है।" मैं शहर के बाहर गया और वहां ये सभी परीक्षण किए।

तब मैं फ्लाइट स्कूल में प्रवेश लेने जा रहा था, जिसके बाद मैं कॉस्मोनॉट कोर में शामिल हो सका।

मैं चर्च जाने वाला, आस्तिक था, मैं बचपन से ही प्रार्थना करना जानता था, मैं प्रार्थना करता था, मेरे पास कभी ऐसा क्षण नहीं आया जब मैं भगवान के पास आया। मैं सदैव आस्तिक रहा हूँ, कम से कम जब तक मुझे याद है।

एक वैज्ञानिक जितना अधिक संसार, ब्रह्माण्ड का अध्ययन करता है, वह ईश्वर के उतना ही निकट पहुँचता है। रचनाओं का अध्ययन करते हुए, आपका हृदय उस तक पहुँचने लगता है जिसने यह सब बनाया है।

मैं दूर के तारों को देखता था और, यहां तक ​​कि अपने स्कूल के वर्षों में भी, सोचता था: “वह कैसा है, जिसने यह सब बनाया है?” वह किस तरह का है?" मैं "भगवान को वैसे ही देखना चाहता था जैसा वह है।" आख़िरकार, उसने हर चीज़ को इतनी समझदारी और सामंजस्यपूर्ण ढंग से व्यवस्थित किया। उसने इतनी विशाल और सुंदर दुनिया बनाई! मुझे याद है कि जब मैंने पहली बार शनि और बृहस्पति को दूरबीन से देखा था, तो मैं तुरंत होश में नहीं आ सका - वाह, क्या सुंदरता है! और यह सब ईश्वर की रचना है!

लोमोनोसोव ने अच्छी तरह से कहा कि भगवान ने मानव जाति को दो किताबें दीं: एक किताब यह दृश्यमान दुनिया है, ताकि एक व्यक्ति, बनाई गई हर चीज की विशालता को देखकर, यह सब बनाने वाले की बुद्धि पर आश्चर्यचकित हो जाए, दूसरी किताब है पवित्र ग्रंथ, जहां एक व्यक्ति को अपने बारे में भगवान की बुद्धिमान इच्छा को पहचानना चाहिए।

इसलिए, शायद भगवान द्वारा बनाई गई दुनिया पर नहीं, बल्कि मनुष्य पर आश्चर्यचकित होना अधिक आवश्यक है, जो भगवान की छवि और समानता में बनाया गया था। हम अपने आप में संपूर्ण ब्रह्मांड से अधिक मूल्यवान और प्रशंसनीय हैं, क्योंकि यह हमारे लिए ही बनाया गया है। हम, लोगों के रूप में, व्यक्तियों के रूप में, जैसा कि एल्डर सोफ्रोनी सखारोव ने कहा, पूरे ब्रह्मांड के शासक होने चाहिए। हमें नेतृत्व करने के लिए बनाया गया है। बेशक, भगवान भगवान के साथ.

कॉस्मोनॉटिक्स एक सांसारिक व्यक्ति के मार्गों में से एक है। एक भिक्षु भगवान के पास जाता है - वह एक मठ में रहता है, वह संघर्ष करता है। और एक व्यक्ति जो अंतरिक्ष विज्ञान में लगा हुआ है और ईसाई है, विज्ञान में लगा हुआ है, ब्रह्मांड के गंभीर अध्ययन में लगा हुआ है, वह भी भगवान के पास जाता है। बस रास्ते अलग-अलग हैं.

आज्ञाकारिता के रूप में स्थान

– फिल्म "स्पेस ऐज़ ओबिडिएंस" कैसे फिल्माई गई थी?

उन्होंने मुझे रोस्कोस्मोस से बुलाया और मुझसे इस फिल्म को बनाने में मदद करने के लिए कहा, लेकिन वे सफल नहीं हुए।

सबसे पहले, सभी लोगों ने कार्रवाई करने से इनकार कर दिया; दूसरे, उन्हें नहीं पता था कि किस बारे में फिल्म बनानी है। तब फ्योदोर युरचिखिन ने उन्हें मेरा फोन नंबर दिया। पटकथा लेखिका नादेज़्दा सुसलोवा ने मुझे फोन किया, मैंने उन्हें थोड़ा "आध्यात्मिक रूप से उत्साहित" किया। मैंने उसे पढ़ने के लिए किताबें दीं, और फिर उसने उन्हें संक्षेप में मुझे बताया - उसने क्या पढ़ा, कैसे समझा। हमने उससे खूब बातें कीं. मैंने उसे पढ़ने के लिए एल्डर सोफ्रोनी सखारोव की किताबें "एल्डर सिलौअन ऑफ एथोस" और "सीइंग गॉड ऐज़ ही इज़" दीं। ये कठिन किताबें हैं, लेकिन बाद में मैंने खुद देखा कि वह इनसे बहुत प्यार करती थी। फिर उन्होंने ऑप्टिना के बुजुर्गों को पढ़ने के लिए दिया, अब्बा डोरोथियस, जॉन क्लिमाकस। नादेज़्दा ने उन्हें पढ़ना शुरू किया, उन पर काम किया और इस तरह उन्होंने फिल्म बनाना शुरू किया।

फिर मैंने सभी लोगों से फिल्म के फिल्मांकन में भाग लेने के लिए कहा, मैंने कहा कि यह उनका उपदेश है, उनका वचन है कि यदि कोई अपने प्रदर्शन की बदौलत भगवान के पास आता है, तो भगवान कर्जदार नहीं होंगे। क्योंकि प्रत्येक आत्मा परमेश्वर के सामने अनमोल है। वे सहमत हुए। फ़िल्म वैसी ही बनी जैसी आप देख रहे हैं।

– क्या आगे भी जारी रखने की कोई योजना है?

इसमें कोई निरंतरता नहीं हो सकती; हमें एक पूरी तरह से अलग, नई फिल्म बनाने की जरूरत है। यदि यह ईश्वर की इच्छा है.

- ज़्वेज़्दनी में मंदिर के बारे में - जहां भगवान और विज्ञान अलग हो गए थे।

ज़्वेज़्दनी में मंदिर का निर्माण आकस्मिक नहीं था। प्रभु के साथ कोई दुर्घटना नहीं होती। ईश्वर का महान विधान हर चीज़ की व्यवस्था करता है, लेकिन इसके लिए स्वयं लोगों की इच्छा की आवश्यकता होती है। प्रभु सब कुछ बना सकते हैं, एक चीज़ को छोड़कर - वह मनुष्य के बिना मनुष्य को नहीं बचा सकते। अगर ऐसे लोग सामने आएं जो इस मंदिर में अपनी पूजा कराना चाहते हैं तो इसे खड़ा कर दिया जाएगा। लेकिन इन लोगों को इच्छुक होना चाहिए. और इच्छा करने का मतलब सिर्फ बिस्तर पर, सोफे पर बैठना और यह कहना नहीं है: काश! आपको अभी भी कड़ी मेहनत करने की जरूरत है. आध्यात्मिक रूप से कड़ी मेहनत करें.

एक बार उन्होंने कहा: "पिताजी, अगर ज़्वेज़्दनी में एक मंदिर होता तो अच्छा होता।" चाहत के अलावा एक बहुत अहम सवाल था- पैसा. और दो महीने बाद प्रभु ने एक आदमी भेजा जो मंदिर बनाने के लिए सहमत हो गया। लोग चाहते थे कि स्टार सिटी का चर्च परमपावन पितृसत्ता और लावरा के अधीन हो, उन्होंने परमपावन को संबोधित एक पत्र लिखा ताकि उनका चर्च एक विशेष ओमोफोरियन के अधीन रहे। कुछ समय बाद, एक पत्र आया कि परम पावन पितृसत्ता ने मंदिर की नींव को आशीर्वाद दिया। मैंने इसे 4 अगस्त 2008 को सेंट मैरी मैग्डलीन पर गिरवी रख दिया था। और एक साल बाद हमने पहले से ही लिटुरजी की सेवा शुरू कर दी। 2

8 नवंबर, 2010 को, परम पावन पितृसत्ता किरिल ने ज़्वेज़्दनी में हमारे चर्च का महान अभिषेक किया। पवित्र ट्रिनिटी सर्जियस लावरा के संरक्षण के साथ, मंदिर का दर्जा दिया गया - पितृसत्तात्मक परिसर, चर्च ऑफ द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द लॉर्ड।

हमारा ऐसा संबंध है: परम पावन पितृसत्ता, हमारे चर्च के प्रमुख के साथ, और, सीधे, सेंट सर्जियस के मठ के साथ।

कठिनाइयाँ थीं। अंतरिक्ष यात्री आए, समर्थन किया और मदद की। रोस्कोस्मोस का समर्थन प्राप्त था। मंदिर बन गया, भगवान का शुक्र है! अभी भी बहुत काम बाकी है, हमें पुजारी के लिए एक घर बनाने की जरूरत है, ताकि वहां एक पितृसत्तात्मक कोना, एक छोटा आंगन हो। तुरंत नहीं. मुख्य बात यह है कि लोग चर्च जाना शुरू करते हैं ताकि उन्हें आवश्यकता हो। एक रूसी कहावत है: मंदिर लट्ठों में नहीं, पसलियों में होता है।

- मंदिर में अद्वितीय चिह्न हैं जो अंतरिक्ष में हैं।

हमारे पास सेंट निकोलस के अवशेषों का एक टुकड़ा है, वेनिस के चर्च के रेक्टर फादर एलेक्सी ने हमें एक टुकड़ा दिया था। बारी में बेसिलिका के रेक्टर ने हमें उस पेड़ का हिस्सा दिया जिसमें सेंट निकोलस के अवशेष स्थित थे जब उन्हें मायरा से बारी ले जाया गया था। यह कण कभी किसी को नहीं दिया गया। हमने फ्योडोर युरचिखिन के दल के साथ अंतरिक्ष में उड़ान भरी, वहां छह महीने तक रहे, अब कुछ लोग बारी लौट आए हैं, जैसा कि उन्होंने पूछा था, और कुछ सेंट निकोलस के प्रतीक पर हमारे चर्च में हैं। हमारे पास प्रभु के जीवन देने वाले क्रॉस का एक हिस्सा है, जो मैक्सिम सुरेव के दल के साथ अंतरिक्ष में गया था। अब हमने इसे क्रूस पर चढ़ा दिया है।

अंतरिक्ष में सेंट सर्जियस के अवशेष भी थे; यूरी लोनचकोव, जिन्होंने अपनी आखिरी तीसरी उड़ान भरी थी, सेंट सर्जियस के अवशेषों का यह हिस्सा ले गए, वे वहां छह महीने तक रहे। यूरी उनके साथ दो बार बाहरी अंतरिक्ष में गए, हमने उनसे इन अवशेषों के साथ पृथ्वी को आशीर्वाद देने के लिए कहा। मैंने बहुत सारे आइकन दिए, मैं उन सभी की सूची भी नहीं बना सकता। अवशेष एक विशेष तीर्थस्थल हैं जिसे मैं सभी अंतरिक्ष यात्रियों को नहीं दे सकता और हमेशा नहीं, केवल उन लोगों को जो स्वीकार करते हैं और साम्य प्राप्त करते हैं। क्योंकि उन्हें पवित्र वस्तुओं का सावधानी से व्यवहार करना चाहिए। मुझे लगता है कि हमारे पास अवसर है, भगवान की कृपा के बिना, पवित्र संतों के अवशेषों के साथ पृथ्वी के चारों ओर एक धार्मिक जुलूस आयोजित करने का।

– क्या विज्ञान रूढ़िवादी विश्वदृष्टि, विश्वदृष्टिकोण का खंडन करता है? क्या विज्ञान और वैज्ञानिकों पर भरोसा किया जा सकता है?

मुझे लगता है कि स्थिति आसान नहीं है. एक ओर, पूरी तरह से वैज्ञानिक विश्वदृष्टि पर भरोसा नहीं किया जा सकता है। वैज्ञानिक खोज का इतिहास लीजिए। सबसे सरल बात जो मुझे याद है वह यह है: यह दूसरी शताब्दी की शुरुआत है, टॉलेमिक प्रणाली बनाई गई थी, जो उस समय के वैज्ञानिक विश्वदृष्टिकोण को प्रतिबिंबित करती थी। उस समय के वैज्ञानिकों और शिक्षित लोगों का मानना ​​था कि पृथ्वी हमारे ब्रह्मांड, हमारे ब्रह्मांड के केंद्र में है। सूर्य, शनि, बृहस्पति, मंगल ग्रह पृथ्वी के चारों ओर घूमते हैं, और बाहरी इलाके में तारों का एक अचल मेहराब है। यह व्यवस्था 1400 वर्षों तक राज करती रही। और जिन लोगों ने, भगवान न करे, कहा कि ऐसा नहीं है, उन्हें पिछड़ा, मूर्ख, दकियानूसी माना जाता था।

लेकिन 1400 साल बीत गए, कोपरनिकस का जन्म हुआ, उन्होंने प्रसिद्ध पुस्तक "ऑन द मूवमेंट ऑफ द सेलेस्टियल स्फेयर्स" लिखी, जहां वे कहते हैं: ब्रह्मांड के केंद्र में पृथ्वी नहीं, बल्कि सूर्य है। और ग्रह घूमते हैं. और हमारे ब्रह्माण्ड, हमारे ब्रह्माण्ड के बाहरी इलाके में, तारों का एक अचल मेहराब है। और जो लोग मानते थे कि ऐसा नहीं है, उनके बारे में उन्होंने कहा: आप बहुत अशिक्षित व्यक्ति हैं, आप कुछ भी नहीं समझते हैं। लेकिन 50-60 साल बीत चुके हैं, गैलीलियो गैलीली और केप्लर कहते हैं: दुनिया अनंत है, तारों की कोई निश्चित मेहराब नहीं है, ग्रह एक सर्कल में नहीं चलते हैं, जैसा कि टॉलेमिक सिस्टम के अनुसार माना जाता था, लेकिन एक दीर्घवृत्त में। 200-300 साल बीत चुके हैं, और महान अमेरिकी खगोलशास्त्री हार्बर ने साबित किया: ये सभी तारे नहीं हैं, कुछ पूरे तारकीय द्वीप, आकाशगंगाएँ हैं।

आप देखिए कि मैंने अलग-अलग युगों के कितने अलग-अलग विश्वदृष्टिकोण गिनाए, क्या उन पर पूरी तरह भरोसा किया जा सकता है? और चर्च ने वास्तव में कभी भरोसा नहीं किया, क्योंकि लोग गलतियाँ कर सकते हैं, खासकर जब मन पवित्र आत्मा की कृपा, भगवान की बुद्धि से प्रबुद्ध नहीं होता है। इसलिए जब तक कोई ठोस सबूत न मिल जाए, हम ऐसे विज्ञान पर भरोसा नहीं कर सकते. मैं अब ईमानदार वैज्ञानिकों के बारे में बात कर रहा था जो गलत थे, लेकिन ब्रह्मांड में ईमानदारी से रुचि रखते थे। वैसे, टॉलेमी को छोड़कर, वे सभी आस्तिक थे। वह एक बुतपरस्त था. कॉपरनिकस ने "आकाशीय क्षेत्रों की गति पर" लिखा था और वह एक मौलवी थे। (जिन्हें पुजारियों ने कथित तौर पर सताया और प्रतिबंधित कर दिया!) जियोर्डानो ब्रूनो, जो जला दिया गया था, एक भिक्षु था। आरंभ में सभी वैज्ञानिक भिक्षु थे, उनमें से अधिकांश भिक्षु थे। गैलीलियो गैलीली एक अत्यंत धार्मिक व्यक्ति थे। और पास्कल, और लोमोनोसोव, और केप्लर। मैं उन सभी को सूचीबद्ध नहीं कर सकता। उन लोगों की सूची बनाना आसान है जो नास्तिक थे। उनमें से बहुत कम हैं, बहुत कम हैं।

लेकिन असली वैज्ञानिक गहरे धार्मिक लोग थे। आइंस्टीन ने एक बार कहा था कि “मैं आज तक एक भी ऐसे महान वैज्ञानिक से नहीं मिला जो ब्रह्मांड के रहस्यों को जानता हो और अविश्वासी हो। ब्रह्मांड के रहस्यों में प्रवेश करते हुए, हम ईश्वर का हाथ देखते हैं।

सचमुच, जब कोई व्यक्ति ब्रह्मांड का गंभीरता से अन्वेषण करना शुरू करता है, तो वहीं उसकी ईश्वर से मुलाकात होती है। प्रसिद्ध अमेरिकी अंतरिक्ष यात्री फ्रैंक बोरमैन, जो अपोलो 8 पर चंद्रमा के चारों ओर उड़ान भरने वाले पहले व्यक्ति थे, जब उनसे पूछा गया कि क्या उन्होंने अंतरिक्ष में भगवान को देखा है, तो उन्होंने उत्तर दिया: "मैंने भगवान को नहीं देखा, लेकिन मैंने चारों ओर उनकी उपस्थिति के निशान देखे।" अर्थात्, जब वैज्ञानिक इस संसार का अध्ययन करते हैं तो उन्हें ईश्वर की उपस्थिति के निशान दिखाई देते हैं।

लोमोनोसोव ने ठीक ही कहा था कि “वह गणितज्ञ जो कम्पास और रूलर से ईश्वर की इच्छा को मापना चाहता है, गलत है। और धार्मिक शिक्षक जो स्तोत्र के अनुसार प्रकाशकों की गति का अध्ययन करना चाहते हैं, गलत हैं। हर चीज़ का अपना होता है. लेकिन जो व्यक्ति दोनों को जोड़ सकता है वह सुलैमान की बुद्धि से संपन्न होगा।

12 अप्रैल, 2011 को अंतरिक्ष में पहली मानव उड़ान की 50वीं वर्षगांठ मनाई जाएगी। कॉस्मोनॉटिक्स की वर्षगांठ दिवस की पूर्व संध्या पर, स्टार सिटी में चर्च ऑफ द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द लॉर्ड के रेक्टर, एबॉट जॉब (टैलाट्स) ने सवालों के जवाब दिए कि क्यों एक विश्वास करने वाला अंतरिक्ष यात्री अभी भी आश्चर्य का कारण बनता है, किन तीर्थस्थलों ने कम-पृथ्वी की कक्षा का दौरा किया है, और तारों वाली दुनिया लोगों को इतना आकर्षित क्यों करती है।

फादर जॉब, क्या अंतरिक्ष में पहले आदमी की उड़ान की 50वीं वर्षगांठ स्टार सिटी में चर्च ऑफ द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द लॉर्ड में कुछ विशेष तरीके से मनाई जाएगी?

12 अप्रैल को हम भगवान की माता की प्रार्थना करेंगे। लेकिन एक दिन पहले, रविवार को, दिव्य पूजा-पाठ हमेशा की तरह मनाया जाएगा, और हमारे पैरिशियन कबूल कर सकेंगे और साम्य प्राप्त कर सकेंगे, और यह सबसे महत्वपूर्ण बात है।

क्या आप भी किसी अवकाश कार्यक्रम में भाग ले रहे हैं?

जब भी संभव हो, भगवान की मदद से, अगर मुझे लगता है कि यह आवश्यक है तो मैं भाग लेने का प्रयास करता हूं।

आज लोग ईश्वरहीनता के शून्य में जी रहे हैं। समाजशास्त्रियों के शोध के अनुसार, पृथ्वी पर 90% लोग स्वयं को आस्तिक मानते हैं। लेकिन वास्तव में, ईश्वर की इच्छा से, 2-3% सच्चे धार्मिक लोग हैं जो आज्ञाओं के अनुसार जीते हैं या कम से कम ईमानदारी से जीने का प्रयास करते हैं। और बाकी लोग कभी-कभी ही मोमबत्ती जलाएंगे, चर्च में जाएंगे, और मुसीबत में कहेंगे: "भगवान, मेरी मदद करो!" - और यह उनके लिए विश्वास है. लेकिन वे यह भी नहीं कहते कि ईश्वर है; वे यह कहना पसंद करते हैं: "मुझे पता है कि कुछ है।" और सबसे पहले मैं उनके लिए बोलता हूं. क्योंकि एक आस्तिक के लिए, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे अंतरिक्ष में उड़ते हैं या नहीं। बेशक, यह दिलचस्प है, वे खुश हो सकते हैं कि एक व्यक्ति ने अंतरिक्ष यान बनाना सीख लिया है, बाहरी अंतरिक्ष में जाना सीख लिया है - लेकिन इससे ईश्वर में उनकी आस्था और ईश्वर के साथ उनके रिश्ते पर कोई असर नहीं पड़ेगा, क्योंकि आस्था के लिए यह गौण है मुद्दा।

स्टार सिटी में मंदिर बनाने का विचार कैसे आया?

मैंने 2003 की शुरुआत में स्टार सिटी की यात्रा शुरू की, वसीली वासिलीविच त्सिबलीव, यूरी लोनचकोव, वालेरी कोरज़ुन, एलेक्सी आर्किपोविच लियोनोव, वेलेंटीना टेरेशकोवा, बोरिस वोलिनोव से बात की। कुछ के साथ अधिक बार, कुछ के साथ कम बार, परिस्थितियों पर निर्भर करता है। फिर उन्होंने कार्यालयों, प्रबंधन और हवाई जहाजों को पवित्र करना शुरू किया। कर्मचारियों ने अलग-अलग प्रतिक्रिया व्यक्त की. अभिषेक की प्रक्रिया को शांति से माना गया, लेकिन कई लोगों को पुजारी की उपस्थिति का तथ्य पसंद नहीं आया - यह पुजारी यहां क्यों घूम रहा है! फिर अंतरिक्ष यात्री लावरा में मेरे पास आने लगे, कबूल किया और साम्य प्राप्त किया। हमने विशेष रूप से उड़ान से पहले प्रार्थना सेवाएँ प्रदान कीं।

मैंने प्रत्येक को भगवान की माँ और उद्धारकर्ता के प्रतीक वाला एक फोल्डिंग बैग दिया। तीर्थ स्थान कई बार अंतरिक्ष में रहे हैं। रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के अवशेषों का एक टुकड़ा 2008 में यूरी लोनचकोव द्वारा उड़ान में लिया गया था और यह छह महीने तक कक्षा में रहा। दो बार यूरा उसके साथ बाह्य अंतरिक्ष में गया और पृथ्वी को आशीर्वाद दिया। तब मैक्सिम सुरेव ने उड़ान भरी और अपने साथ पवित्र क्रॉस का एक कण ले गए, 4 महीने पहले फ्योडोर युरचिखिन कक्षा से लौटे, जिन्होंने थियोडोर स्ट्रैटेलेट्स और थियोडोरो टिरोन के अवशेषों के कणों और लकड़ी के मंदिर के एक कण को ​​​​उड़ान में ले लिया जिसमें के अवशेष थे सेंट निकोलस तब स्थित थे जब उन्हें मायरा लाइकिया से बारी में स्थानांतरित किया गया था, और उन्होंने पृथ्वी को आशीर्वाद दिया। दुःख के समय में, तीर्थस्थलों के साथ क्रूस जुलूस निकाले जाते थे, और यदि अब हमारे पास पृथ्वी के चारों ओर ऐसा क्रॉस जुलूस निकालने का अवसर है, तो क्यों नहीं? और, निःसंदेह, स्टेशन पर चिह्न हैं।

स्टार सिटी में ट्रेनिंग के दौरान

2007 में, अंतरिक्ष यात्री यूरी लोनचकोव और मेरे बीच बातचीत हुई कि स्टार सिटी में एक मंदिर बनाना अच्छा होगा। फिर भी, लगभग 6,000 निवासी हैं और हर कोई लावरा या कहीं और मंदिर में जाने, कबूल करने और साम्य प्राप्त करने के लिए नहीं आ सकता है। वित्तीय प्रश्न तुरंत उठा, और हमने अभी केवल प्रार्थना करने का निर्णय लिया। और दो महीने बाद, यूरा को एक आदमी मिला जो मंदिर के लिए एक तैयार परियोजना के साथ लावरा आया और कहा कि वह खुद मंदिर का निर्माण करेगा और सभी काम के लिए भुगतान करेगा। मुझे परियोजना पसंद आई, और मैं आशीर्वाद के लिए ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के मठाधीश, आर्कबिशप (और फिर बिशप) थियोग्नोस्टस के पास गया। व्लादिका ने कहा कि ज़्वेज़्दनी में एक मंदिर निश्चित रूप से बनाने की आवश्यकता है।

लेफ्टिनेंट जनरल वासिली वासिलिविच सिबलीव, प्रमुखकॉस्मोनॉट प्रशिक्षण के लिए रूसी राज्य अनुसंधान परीक्षण केंद्र का नाम रखा गया। यू.ए. गगारिन स्टार सिटी में प्रभु के परिवर्तन के सम्मान में एक मंदिर स्थापित करने की अनुमति के अनुरोध के साथ परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय को एक पत्र लिखा। इसके अलावा, अंतरिक्ष यात्री चाहते थे कि मंदिर सेंट सर्जियस के पवित्र ट्रिनिटी लावरा से जुड़ा हो।

परम पावन ने आशीर्वाद दिया, और 4 अगस्त 2008 को, सेंट मैरी मैग्डलीन, समान-से-प्रेरितों के दिन, हमने मंदिर की आधारशिला रखी।

उन्होंने परिवर्तन के पर्व के लिए मंदिर को समर्पित करने का निर्णय क्यों लिया?

मंदिर में, मानव आत्माओं को पाप से पवित्रता में परिवर्तित किया जाना चाहिए। और हॉलिडे आइकन पर पैगंबर एलिजा है, जो अंतरिक्ष यात्रियों के संरक्षकों में से एक है।

बुकमार्क के लिए, मैं विशेष रूप से माउंट ताबोर से एक पत्थर लाया।

ताबोर में आपने कहा कि आप किस मंदिर के लिए पत्थर ले जा रहे हैं?

हाँ, और परम पावन पितृसत्ता किरिल द्वारा हमारे चर्च का महान अभिषेक करने से पहले मैं वहाँ गया था, और सिंहासन के नीचे एक और पत्थर लाया था।

इससे पहले, अंतरिक्ष यात्री और मैं कई बार पवित्र भूमि पर गए थे, माउंट ताबोर पर भगवान के परिवर्तन के मठ का दौरा किया था। मठ के रेक्टर, आर्किमेंड्राइट हिलारियन ने हमारा बहुत अच्छे से स्वागत किया, उन्होंने लोगों से दिलचस्पी के साथ पूछा कि वे किन परिस्थितियों में काम करते हैं, और अगर कोई आपातकालीन स्थिति उत्पन्न होती है तो क्या होता है। एक सामान्य व्यक्ति की हमेशा इसमें रुचि रहती है। जिज्ञासा असामान्य है जब कोई व्यक्ति दरार से झाँककर यह देखने के लिए आकर्षित होता है कि कौन क्या पाप कर रहा है। यह हमारा काम नहीं है, हमारा काम है प्रार्थना करना, पूछना: "भगवान, सबको बचा लो!", भले ही हम देखें कि कोई गलत कर रहा है। लेकिन ब्रह्मांड में रुचि के संदर्भ में जिज्ञासा, ईश्वर द्वारा बनाई गई दुनिया की खोज, एक व्यक्ति के लिए सामान्य है।

शिलान्यास के बाद हमने गुंबदों का अभिषेक किया। कई अंतरिक्ष यात्री थे: एलेक्सी आर्किपोविच लियोनोव, वालेरी कोरज़ुन, यूरी लोनचकोव, वासिली त्सिबलिव, यूरी डिडज़ेंको और अन्य। डिज़ाइनर और वैज्ञानिक आये।

फरवरी 2010 तक, मैंने ज़्वेज़्दनी में प्रार्थना सेवाएँ दीं, और फिर मंदिर का लघु अभिषेक किया और 14 फरवरी को पहली दिव्य पूजा की। तब से, मंदिर में सेवाएं नियमित रूप से आयोजित की जाती रही हैं। और 28 नवंबर 2010 को, परम पावन पितृसत्ता किरिल ने मंदिर का महान अभिषेक किया। संघीय अंतरिक्ष एजेंसी "रोस्कोस्मोस" के प्रमुख अनातोली निकोलाइविच पर्मिनोव उपस्थित थे, रूसी रॉकेट और अंतरिक्ष उद्योग में अग्रणी उद्यमों में से एक के जनरल डायरेक्टर, संघीय राज्य एकात्मक उद्यम "ग्राउंड-आधारित अंतरिक्ष अवसंरचना सुविधाओं के संचालन के लिए केंद्र"अलेक्जेंडर सर्गेइविच फादेव, डिजाइनर, विज्ञान के प्रतिनिधि, लगभग 30 अंतरिक्ष यात्री... परम पावन ने कहा कि आज मंदिर में संत हैं, और यह हम सभी के लिए एक अच्छा उदाहरण है कि वे केवल अपने दिमाग पर भरोसा नहीं करते हैं, बल्कि उस व्यक्ति की ओर मुड़ें जिसके पास बहुत अधिक बुद्धि है - भगवान, और इसके लिए धन्यवाद वे कई गुना अधिक बुद्धिमान हो जाते हैं।

पैट्रिआर्क को चर्च, अंतरिक्ष उड़ानों में बहुत रुचि थी और वह हम सभी के साथ एक प्यारे पिता की तरह व्यवहार करते थे।

अभिषेक में बहुत से लोग आये। हर कोई मंदिर में नहीं समा सकता था, इसलिए हमने बाहर लगभग 3 बाय 4 मीटर की दूरी पर एक स्क्रीन लगा दी ताकि वे देख सकें कि क्या हो रहा है।

सामान्य तौर पर, हमारे पास 100-150 पैरिशियन हैं; 500-600 लोग ईस्टर पर आए थे।

क्या बैकोनूर कॉस्मोड्रोम के पास भी कोई मंदिर है?

हां, बैकोनूर शहर में सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस का एक चर्च है, जिसे जून 2005 में पवित्रा किया गया था, लेकिन सामान्य तौर पर बैकोनूर में चर्च का इतिहास 90 के दशक की शुरुआत में शुरू हुआ था। यह एक बंद शहर है, सोवियत काल में यहां लगभग 200 हजार निवासी थे, यूएसएसआर के पतन के बाद कई लोग चले गए और अब लगभग 60 हजार लोग बचे हैं। ये वे हैं जो रूसी और कज़ाख दोनों, लॉन्च साइटों के कामकाज को सुनिश्चित करते हैं।

अब आर्कप्रीस्ट सर्जियस बायचकोव चर्च में कार्य करता है। उन्होंने संघीय अंतरिक्ष एजेंसी रोस्कोस्मोस की मदद से एक मंदिर का निर्माण शुरू किया, ताकि बैकोनूर में रहने और काम करने वाले लोगों को प्रार्थना करने और भगवान से मदद मांगने का अवसर मिले। अब फादर सर्जियस बैकोनूर में होने वाली लगभग सभी शुरुआतों को पवित्र करते हैं। आमतौर पर उन्हें लॉन्च से 3-4 दिन पहले आमंत्रित किया जाता है.

क्या आप भी बैकोनूर जाते हैं?

हाँ। लेकिन ज्यादातर मेरे संबंध अंतरिक्ष यात्रियों, वैज्ञानिकों, डिजाइनरों से हैं जो स्टार सिटी, मॉस्को और मॉस्को के पास काम करते हैं, उदाहरण के लिए, कोरोलेव में।

एक नियम के रूप में, अगर लोग लॉन्च से पहले कबूल करना और साम्य लेना चाहते हैं तो मैं बैकोनूर आता हूं। और इसलिए वे आम तौर पर लावरा आते हैं, हम सेंट सर्जियस के अवशेष खोलते हैं, और प्रार्थना सेवा करते हैं। इसलिए यहां मैं सभी को अलविदा कह रहा हूं।'

अंतरिक्ष यात्री लॉन्च से 2 सप्ताह पहले कॉस्मोड्रोम जाते हैं, मैं 5 दिन पहले पहुंचता हूं, लोगों का तैयारी कार्यक्रम बहुत व्यस्त होता है और शाम की सेवा और पूजा-पाठ में शामिल होने का कोई अवसर नहीं होता है, इसलिए मैं अतिरिक्त उपहार अपने साथ ले जाता हूं। मैं एक प्रार्थना सेवा करता हूं, और स्वीकारोक्ति के संस्कार के बाद उन्हें मसीह का सबसे शुद्ध शरीर प्राप्त होता है।

प्रक्षेपण से पहले, मैं अक्सर लोगों के साथ अंतरिक्ष यान तक जाता हूँ।

अभिषेक संस्कार में रॉकेट का नाम क्या है?

- "रॉकेट" या "अंतरिक्ष यान"। यदि एक उपग्रह पवित्र है, एक "उपग्रह", तो कुछ खास नहीं।

जब कोई प्रक्षेपण होता है, तो सबसे पहले आप सड़क पर खड़े होते हैं क्योंकि आप देखना चाहते हैं कि रॉकेट कैसे उड़ता है। अच्छे मौसम में, यह 2 मिनट के लिए दिखाई देता है, और फिर गायब हो जाता है और फिर आप एक विशेष केंद्र में जाते हैं, जहां स्क्रीन दिखाती है कि अंतरिक्ष यात्री अंदर क्या कर रहे हैं। इसमें देखा जा सकता है कि वे बैठे हैं, बातें कर रहे हैं, कुछ हरकतें कर रहे हैं. कक्षा में प्रवेश 9 मिनट तक चलता है, फिर स्क्रीन बंद हो जाती है और चिल्लाते हैं: "हुर्रे!", और कोई: "भगवान का शुक्र है!" बेशक, जब लॉन्च होता है, तो आप खड़े होते हैं और प्रार्थना करते हैं कि सब कुछ ठीक हो जाएगा। यह कोई सर्कस नहीं है कि आकर बस देख लो।

- क्या आपको कभी अंतरिक्ष में जाने या किसी तरह अंतरिक्ष विज्ञान की दुनिया से जुड़ने की इच्छा हुई है?

2006 में, लेफ्टिनेंट जनरल वासिली वासिलीविच त्सिबलीव ने मुझे अंतरिक्ष प्रशिक्षण के पहले चरण से गुजरने के लिए आमंत्रित किया। मैं सहमत हो गया और एग्जिट-2 सिम्युलेटर पर काम किया, जहां ओरलान एमटी स्पेससूट में स्पेसवॉक प्रशिक्षण दिया जाता है।

फिर मैंने कई बार शून्य गुरुत्वाकर्षण में उड़ान भरी। और फिर उन्होंने एक हाइड्रो प्रयोगशाला में एक प्रशिक्षण सत्र में भी भाग लिया, जहां 12 मीटर की गहराई पर पानी के नीचे ओरलान एमटी स्पेससूट में एक स्पेसवॉक का अनुकरण किया गया था।

तब यूरी लोनचकोव ने मुझे बताया कि अंतरिक्ष यान कैसे काम करता है और बताया कि प्रक्षेपण की शुरुआत में क्या होता है।

एक बार उन्होंने मुझसे पूछा कि मैं ये सब क्यों कर रहा हूं. परन्तु मैंने प्रेरित पौलुस के शब्दों के अनुसार कार्य किया: “मैं यहूदियों के लिये यहूदी बन गया, कि यहूदियों को जीत लूं; जो लोग व्यवस्था के अधीन हैं, उनके लिये वह व्यवस्था के अधीन एक था, ताकि व्यवस्था के अधीन लोगों को प्राप्त कर सके; उन लोगों के लिए जो कानून के प्रति अजनबी हैं - एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जो कानून के लिए अजनबी है - भगवान के सामने कानून के प्रति विदेशी नहीं, बल्कि मसीह के कानून के तहत - उन लोगों को जीतने के लिए जो कानून के लिए अजनबी हैं; वह उस व्यक्ति के समान था जो निर्बलों के प्रति निर्बल होता है, ताकि वह निर्बलों को प्राप्त कर सके। मैं सबके लिए सब कुछ बन गया, ताकि मैं कम से कम कुछ तो बचा सकूं।” इसलिए, मैं अंतरिक्ष यात्रियों के लिए एक अंतरिक्ष यात्री की तरह था, यह समझने के लिए कि वे कैसे रहते हैं, उन्हें किस चीज़ से निपटना है, ताकि उन्हें ईसाई धर्म का अर्थ बेहतर ढंग से बता सकूं।

क्या ये सारी ट्रेनिंग बहुत कठिन है?

किस पर निर्भर करता है। पृथ्वी पर पूर्ण भारहीनता केवल तभी महसूस की जा सकती है जब आप एक विशेष विमान में उड़ान भरते हैं, और तब यह 30 सेकंड तक रहता है, और एक उड़ान के दौरान भारहीनता की लगभग 10 ऐसी छोटी अवधि हो सकती है।

मुझे याद है कि पहली उड़ान के बाद मैं सोफे पर लेट गया, अपनी आँखें बंद कर लीं - और तुरंत सोफा गायब हो गया और भारहीनता की भावना पैदा हुई। बेशक, मैंने तुरंत सोफे को अपने हाथ से छुआ - गंभीरता की भावना वापस आ गई। मैंने अपनी आँखें बंद कर लीं और वह फिर से गायब हो गया, और जब मैंने अपनी आँखें बंद कीं तो पूरे दिन ऐसा ही था। बात बस इतनी है कि, एक बार भारहीनता में, मस्तिष्क सदमे की स्थिति का अनुभव करता है: गुरुत्वाकर्षण की अनुपस्थिति उसके लिए एक समझ से बाहर की स्थिति है।

दूसरी बार के बाद यह लंबे समय तक नहीं चला, और लोगों ने कहा कि मस्तिष्क को धीरे-धीरे इसकी आदत हो जाती है, उसे गुरुत्वाकर्षण की अनुपस्थिति का अनुभव होने लगता है।

आपको क्या लगता है कि एक विश्वास करने वाले अंतरिक्ष यात्री को कुछ असामान्य क्यों माना जाता है?

कम्युनिस्ट प्रचार ने ब्रह्मांड की ईश्वरीय उत्पत्ति को साबित करने के लिए अंतरिक्ष विज्ञान का उपयोग करने की कोशिश की: अंतरिक्ष यात्री अंतरिक्ष में उड़ते हैं, वे वहां भगवान को नहीं देखते हैं, जिसका अर्थ है कि कोई भगवान नहीं है। निःसंदेह, जिन लोगों के दिमाग में यह बात घर कर गई है, वे आश्चर्यचकित हैं कि एक व्यक्ति अंतरिक्ष में उड़ता है और वहां भगवान को नहीं देखता है, लेकिन भगवान में विश्वास करता है।

लेकिन यह प्रचार धोखे पर आधारित था, क्योंकि चर्च ने कभी नहीं कहा कि आप अंतरिक्ष में भगवान को देख सकते हैं। उसने कहा कि तीन स्वर्ग हैं: पहला स्वर्ग हमारा वायुमंडल है, दूसरा आकाश या तारों वाला ब्रह्मांड है, तीसरा स्वर्गीय दुनिया है, जहां भगवान, देवदूत और संत रहते हैं।

यूरी अलेक्सेविच गगारिन और अंतरिक्ष यात्री पहले आकाश से दूसरे आकाश तक उठे, लेकिन वे कभी तीसरे आकाश, ऊपरी दुनिया तक नहीं उड़े, और कभी नहीं पहुंचेंगे। ईश्वर की महान दया के कारण एक व्यक्ति वहां चढ़ सकता है, बशर्ते वह आज्ञाओं को पूरा करे,अपने हृदय को वासनाओं से शुद्ध करके।

फिर भी, दुनिया की वैज्ञानिक और धार्मिक समझ के बीच विरोधाभास की बात अक्सर की जाती है...

यह ग़लत है: इसमें कोई विरोधाभास नहीं है। जब कोई व्यक्ति गंभीरता से ईसाई जीवन में प्रवेश करना शुरू करता है, तो वह कई चीजों को अलग ढंग से, अधिक सही ढंग से, सच्चाई के करीब देखना शुरू कर देता है। और अगर कोई व्यक्ति ब्रह्मांड के वैज्ञानिक ज्ञान के प्रति गंभीर है, तो वह कई चीजों को अलग तरह से देखना भी शुरू कर देता है और सच्चाई के करीब भी पहुंच जाता है। एक बिशप ने एक बार मुझसे कहा था: "सच्चा विज्ञान स्वर्ग की ओर ले जाता है।" और यह वास्तव में ऐसा है, क्योंकि यदि कोई व्यक्ति ब्रह्मांड का अध्ययन करता है, तो वह उदासीन, उदासीन नहीं रह सकता है, और हर चीज के पीछे निर्माता का हाथ देखने के अलावा कुछ नहीं कर सकता है। इमारतों और मूर्तियों के पीछे आप महान गुरुओं का काम देख सकते हैं, खूबसूरत सितारों, अद्भुत जीवित प्राणियों के पीछे - महान गुरु, भगवान का काम देख सकते हैं।

आप यह देखने के लिए हर चीज़ का अध्ययन करने की बात करते हैं कि चीज़ें वास्तव में कैसी हैं। और साथ ही, उन्हीं आँकड़ों के अनुसार, बहुत से लोग यह पता लगाने की कोशिश नहीं करते कि जीवन कैसे काम करता है। यह जड़ता कहां से आती है?

मेरा मानना ​​है कि उदासीनता पापों पर निर्भर करती है। जब कोई व्यक्ति आज्ञाओं को पूरा नहीं करता है और पश्चाताप नहीं करता है, तो आत्मा कठोर हो जाती है, ठंडी हो जाती है, घटनाओं को सही ढंग से समझना बंद कर देती है और वह ईश्वर से जुड़ी हर चीज के प्रति उदासीन हो जाती है, लेकिन पूरा ब्रह्मांड उससे जुड़ा होता है। कुल मिलाकर अंतरिक्ष में बहुत कम लोगों की रुचि होती है। यदि आप विश्वविद्यालय में आते हैं और छात्रों से पूछते हैं: "क्या आपने हाल ही में सितारों को देखा है?", मुझे लगता है कि कुछ ही लोग "हां" में उत्तर देंगे। लेकिन प्राचीन ग्रीक से अनुवादित शब्द "आदमी", "άνθρωπος" का अर्थ है "ऊपर देखना"।

अब लोग सांसारिक, भौतिक चीजों को अधिक पसंद करते हैं, और यदि कोई व्यक्ति जुनून से जीता है, तो वह केवल शारीरिक भोजन में रुचि रखता है, और भगवान के बारे में जो कुछ भी कहा जाता है वह आम तौर पर समझ से बाहर हो जाता है और यह ज्ञात नहीं है कि इसकी आवश्यकता क्यों है। पवित्र पिताओं ने कहा कि पृथ्वी पर प्रत्येक लाभ स्वर्ग में हानि है। जब लोग पृथ्वी पर जो कुछ हो रहा है उससे संतुष्ट नहीं हैं, तो यह अच्छा है, यह सही है, यह व्यक्ति में अंतर्निहित है। आखिरकार, पृथ्वी हमारी अस्थायी शरण है, और पितृभूमि पहाड़ी दुनिया में स्थित है, और यदि कोई व्यक्ति सितारों तक ऊपर की ओर प्रयास करता है, तो यह वास्तव में पहाड़ी दुनिया की इच्छा से ज्यादा कुछ नहीं है, शायद अभी तक नहीं सचेत।

आख़िरकार, जिन लोगों ने ईश्वर के अस्तित्व के बारे में नहीं सोचा है उनमें से बहुत से लोग सितारों में रुचि रखते हैं और विज्ञान कथाएँ पढ़ना पसंद करते हैं। मैंने ऐसे ही एक व्यक्ति से कहा कि उसकी खोज वास्तव में ईश्वर की लालसा थी, जिसे उसने एक अज्ञात परी-कथा की दुनिया की लालसा में बदल दिया - एक और ग्रह जिस पर शानदार जीव, मनुष्यों से कहीं बेहतर, शांति से, प्रेम से रहते हैं। लेकिन किसी दूसरे ग्रह से ऐसी दुनिया का आविष्कार क्यों किया जाए, अगर यह वास्तव में अस्तित्व में है? केवल यह कोई दूसरा ग्रह नहीं है, बल्कि स्वर्ग है, और इसके निवासी एलियंस नहीं हैं, बल्कि देवदूत और लोग हैं जो पृथ्वी पर भी रहते थे, लेकिन ईश्वर की कृपा से बच गए थे।

मनुष्य ने ईश्वर को खो दिया - और जीवन की सभी घटनाओं के बारे में गलतफहमी पैदा हो गई। भगवान एक व्यक्ति के जीवन को शालीनता से व्यवस्थित करते हैं, भगवान में विश्वास एक प्रकार का प्रारंभिक बिंदु है, एक मूल है, जिसके बिना "सिर में गड़बड़ी" पैदा होती है।

अंतरिक्ष यात्री जीवन के जोखिम से जुड़ा एक खतरनाक पेशा है। क्या जानबूझकर ऐसी गतिविधि चुनना संभव है? इतना जोखिम क्यों लें?

जब प्रभु ने आदम को बनाया, तो उसने उसे पृथ्वी पर रहने वाले सभी लोगों को दिखाया और उसे अस्तित्व में मौजूद हर चीज को नाम देने का अधिकार दिया। और नाम देने के लिए व्यक्ति को जानना, अध्ययन करना आवश्यक है, इसलिए ज्ञान की इच्छा व्यक्ति में शुरू से ही अंतर्निहित होती है।

पहले लोगों ने यह सवाल नहीं पूछा कि दुनिया कैसे काम करती है, ब्रह्मांड में उनका स्थान कहां है, वे क्यों रहते हैं: वे इन सवालों के जवाब जानते थे। और उनके वंशज ईश्वर से और भी दूर चले गए और यह ज्ञान उनमें खो गया, लेकिन अवचेतन इच्छा बनी रही। और इस ज्ञान को लौटाने के लिए व्यक्ति ब्रह्मांड का पता लगाने जाता है। लेकिन अगर कोई व्यक्ति केवल ब्रह्मांड का पता नहीं लगाता है, बल्कि भगवान से मदद मांगता है, तो भगवान स्वयं उसके सामने महान रहस्य प्रकट करेंगे, और किसी जोखिम की आवश्यकता नहीं होगी।

लेकिन लोग अपने जीवन को नियंत्रित करने का साहस करते हैं!

लेकिन इसे मैनेज करना आसान नहीं है. सवाल यह है कि क्या यह गतिविधि अनंत काल तक, ईश्वर की ओर ले जाती है। पृथ्वी पर हर किसी की आज्ञाकारिता है - मठवाद, अंतरिक्ष विज्ञान, पत्रकारिता - और हर कोई भगवान के प्रति जवाबदेह होगा कि उन्होंने इसे कैसे पूरा किया। इसलिए, एक व्यक्ति प्रश्न पूछता है: “यह सब क्यों है? मैं ये सब क्यों कर रहा हूँ?”

तो एक अविश्वासी अंतरिक्ष में उड़ गया, ब्रह्मांड की सुंदरता देखी और एक आस्तिक के रूप में लौट आया। क्या यह जोखिम उठाने लायक था? यह इसके लायक था, क्योंकि अनंत काल में उसका जीवन इस पर निर्भर था। लेकिन अगर वह अंतरिक्ष में उड़ गया और ईश्वर में विश्वास नहीं करता, तो इस व्यक्ति की अंतरिक्ष में उड़ान निरर्थक हो जाती है, क्योंकि ईश्वर के बाहर कोई भी गतिविधि निरर्थक है। और यह कितना अफ़सोस की बात होगी जब एक व्यक्ति जैसा बुद्धिमान, बुद्धिमान प्राणी इतने गहरे अनुभव करने में सक्षम होगा। भावनाएँ, विचार अनंत काल के लिए लुप्त हो जाएँगे!

प्रभु ने हमें उसके पास लौटने का हर मौका दिया है, और हमें केवल अपनी महत्वाकांक्षाओं को शांत करने, निर्माता के सामने पश्चाताप करने और यह समझने की जरूरत है कि भगवान के बिना हम इस जीवन में कुछ नहीं कर सकते। हम बेकार हैं.

आर्किमेंड्राइट सोफ्रोनी (सखारोव) ने कहा कि एक व्यक्ति एक व्यक्तित्व है, एक व्यक्ति है। और यदि हम इसे अधिक बार याद रखेंगे, तो हम कम मूल्यांकन करेंगे, क्योंकि प्रत्येक में हम अद्भुत गुण और प्रतिभाएँ देखेंगे जो दूसरे में नहीं हैं। और यदि हम मनुष्य में ईश्वर की छवि को ढंकने वाली पापपूर्ण जंग को हटा दें, तो हम हर किसी में पूर्ण आध्यात्मिक और शारीरिक सुंदरता देखेंगे। लेकिन इस पापी कोढ़ को दूर करना कोई आसान काम नहीं बल्कि बहुत कठिन काम है।