Non è un segreto che per molto tempo in Russia il punto di partenza per la costruzione della città sia stata una chiesa ortodossa. Era il fondamento di ogni insediamento. Inoltre, si decise che l'edificio fosse eretto sul luogo dove riposavano le reliquie del santo. Inoltre simboleggiavano il "cuore della città". E il nome del santo divenne il "nome segreto" dell'insediamento.
E, naturalmente, a questo proposito, la questione di quale oggetto “religioso” fosse di primaria importanza quando nacque Mosca è di particolare interesse. Ogni russo deve semplicemente sapere che questa è la Cattedrale dell'Assunzione, situata sul territorio della Piazza della Cattedrale della capitale. Tuttavia, ha anche un altro nome: la Cattedrale dell'Assunzione della Madre di Dio. Non si sa con certezza sulle reliquie di quale santo sia stata eretta la Pietra Bianca. Ma il fatto che la costruzione della Cattedrale dell'Assunta a Mosca non sia stata affatto un evento spontaneo è fuori dubbio. Come è cominciato tutto?
Storia della creazione
La storia stessa della costruzione della Cattedrale dell'Assunzione a Mosca è notevole. Inizialmente, nel XII secolo, al suo posto c'era una normale chiesa in legno.
Un secolo dopo, progettò la prima costruzione della Cattedrale dell'Assunzione a Mosca. Inoltre, è riuscito a mettere in pratica la sua idea. Ma dopo un quarto di secolo, il suo successore decise di costruire un nuovo tempio. E Peter lo consigliò di questo e di tutta la Russia. È stato deciso che l'oggetto era fatiscente e che doveva apparire uno nuovo al suo posto. E sarebbe un'enorme ignoranza non conoscere la risposta alla domanda: "La costruzione della Cattedrale dell'Assunzione a Mosca sotto quale principe è stata eseguita?" E allo stesso tempo è una figura storica importante. Fu lui che moltiplicò i confini dello stato russo e diede il rifiuto finale all'"Orda d'oro". Coloro che hanno queste informazioni possono facilmente indovinare sotto quale sovrano è stata avviata la costruzione della Cattedrale dell'Assunzione a Mosca. Sotto il principe Ivan 3, ovviamente. Inoltre, il sovrano russo ha speso molti soldi per questo progetto. Ma dopo la sua implementazione, da un punto di vista architettonico, Belokamennaya è diventata significativamente più vicina a città come Kiev e Vladimir.
Campione per le trasformazioni
Sicuramente, quelli che non possono rispondere alla domanda: "La costruzione della Cattedrale dell'Assunzione a Mosca: da chi è iniziata?"
Eppure può essere definita la grandezza dell'arte architettonica con un tratto. è sulla Cattedrale di San Giorgio nella città di Yuryev-Polsky. Quest'ultimo fu eretto dal principe Svyatoslav Vsevolodovich nel 1234. In precedenza, questo luogo adornava Chiesa di San Giorgio, che fu il punto di partenza alla fondazione della città di Yuryev-Polsky.
Primo stadio
La costruzione della Cattedrale dell'Assunzione a Mosca iniziò nel 1472. fu smantellato e gli architetti iniziarono a costruire un nuovo oggetto. Ma nel 1474 si verificò un terremoto a Belokamennaya. La cattedrale, in costruzione, ha subito gravi danni. Ivan 3 ordina di smontare ciò che è riuscito a costruire e ricominciare tutto da capo. Il lavoro doveva essere svolto da architetti di Pskov - Myshkin e Krivtsov.
Per quali ragioni i nostri architetti hanno rifiutato?
Tuttavia, hanno rifiutato questo ordine. Come mai? Una delle cronache dice che gli "artigiani" della repubblica indipendente avevano semplicemente paura di eseguire la costruzione della Cattedrale dell'Assunzione a Mosca (secolo - 13) a causa della complessità dell'opera stessa. Tuttavia, tenendo conto della ripida disposizione del principe russo, questo è difficile da credere. Ci deve essere un motivo in più, e gli storici lo associano all'eresia, che non poteva che essere “moralmente” osteggiata dall'italiano Aristotele Fiorovanti. Il fatto è che la cattedrale, che alla fine è stata progettata da uno straniero, è quasi perfetta dal punto di vista dell'osservazione delle tradizioni dell'architettura russa.
L'unica cosa che sollevava dubbi erano le sante reliquie. Forse c'erano buone ragioni per credere che le reliquie "riposanti" appartenessero a una persona che non era affatto una vita retta. Allo stesso tempo, Sofia Poleolog, avendo sposato Ivan 3, portò con sé molte cose di significato religioso come annesse. E se assumiamo che durante il restauro della cattedrale ci sia stato un cambiamento di reliquie, allora, tenendo conto dei principi dell'urbanistica domestica, il "nome segreto" e, di conseguenza, il "destino" dell'insediamento sono cambiati. Nel frattempo, gli storici notano che fu sotto Ivan III che il ritmo stesso dello sviluppo del paese fu prudentemente cambiato.
Straniero
In un modo o nell'altro, ma Sofia Paleologo convinse il suo sposo e la sua cerchia ristretta che la costruzione della Cattedrale dell'Assunzione a Mosca fosse stata eseguita da un architetto "estero". Invia appositamente ambasciatori in Italia affinché persuadano e portino a Belokamennaya l'eminente ingegnere italiano Aristotele Fiorovanti, diventato famoso per essere stato in grado di spostare il campanile nella sua patria. Presto l'architetto d'oltremare arriva a Belokamennaya. È interessante notare che per un visitatore straniero, la costruzione di una chiesa ortodossa era un'impresa assolutamente nuova. Prima di iniziare il lavoro, Fiorovanti si è recato a Vladimir per conoscere meglio gli edifici dell'architettura russa. Il maestro decise di realizzare prima un progetto pilota e costruì una fabbrica di mattoni non lontano dal monastero di Andronikov.
Successivamente, ha già iniziato il suo lavoro principale, il cui pagamento era di 10 rubli al mese.
Componente architettonico
Così, la costruzione della Cattedrale dell'Assunzione a Mosca da parte di Aristotele Fioravanti iniziò nel 1475. Il processo di costruzione della struttura è durato quattro anni
La Cattedrale dell'Assunzione a Vladimir è stata presa come modello per un nuovo capolavoro architettonico. Pertanto, il sovrano russo voleva dimostrare che Mosca sarebbe diventata il successore di Vladimir in termini di primato delle città. La costruzione della Cattedrale dell'Assunzione a Mosca avrebbe dovuto diventare un argomento pesante a favore del fatto che Belokamennaya diventerà la capitale della Russia. Inoltre, il nuovo tempio avrebbe dovuto aumentare il prestigio internazionale. nuova capitale come erede di Bisanzio e di Roma.
Le dimensioni della Cattedrale dell'Assunta erano impressionanti. Fiorovanti, aderendo alle tradizioni architettoniche del Rinascimento europeo, seppe consolidare in un unico insieme le forme tradizionali della chiesa russo-bizantina e il Rinascimento modernista, preso come base nella disposizione dello spazio. L'ingegnere italiano non solo è stato in grado di riprodurre nel modo più accurato possibile lo splendore e la bellezza della Chiesa di Vladimir, ma anche di incarnare nella nuova Cattedrale dell'Assunzione le più avanzate realizzazioni dell'architettura romano-gotica e russo-bizantina.
Senza toccare le componenti principali del monastero ortodosso (abside degli altari, coperture in zakomar, combinazione di cupole incrociate), Fiorovanti ha aggiunto una "buona parte" della propria visione al progetto architettonico, che aveva pochi punti di contatto con l'architettura tradizionale russa. Ad esempio, ha attuato in pratica la decisione dell'autore nella scelta di un modello volumetrico-spaziale della cattedrale. L'italiano si assicurava che i rami della croce centrale non fossero massicci e attirassero l'attenzione.
Li livella sia in altezza che in larghezza. Un approccio così non convenzionale ha creato una sensazione di solidità e unità dell'intero tempio, che, come ha affermato uno dei cronisti, è stato percepito come "come un'unica pietra".
La Cattedrale dell'Assunzione a cinque cupole, costituita da blocchi di pietra bianca, deliziò i discendenti con la sua maestosa altezza, spazio e chiarezza delle proporzioni geometriche. Questi parametri sono diventati il punto di partenza nella realizzazione che il capolavoro del maestro italiano Fiorovanti è l'oggetto principale dell'Ortodossia nell'antica Russia.
Interni
La costruzione della Cattedrale dell'Assunzione a Mosca sotto Ivan III fu completata nel 1479. E per i successivi tre anni non ne ha avuti elementi decorativi... Solo allora diversi maestri, tra cui il pittore di icone Dionisio, iniziarono a dipingere lavori, che durarono per lunghi 33 anni. Sfortunatamente, per ragioni oggettive, la decorazione dei locali del tempio ha richiesto molto tempo. Diversi decenni dopo, l'umidità e gli sbalzi di temperatura danneggiarono gli affreschi e la Cattedrale dell'Assunta dovette essere nuovamente ridipinta. Oltre a questo, il capolavoro architettonico di Fiorovanti è stato più volte testato per la sua durabilità da elementi naturali. Bruciò a causa degli incendi, quindi la cattedrale necessitava regolarmente di restauri.
Un posto per il matrimonio dei re
Dopo un po ', gli eredi di Ivan 3 si resero conto che la costruzione della Cattedrale dell'Assunzione a Mosca (data: 1475) era un'azione necessaria e tempestiva. Nel 1547 vi si tenne una cerimonia. Successivamente, gli eredi al trono russo furono i principali partecipanti a questo rito all'interno delle mura della Cattedrale dell'Assunzione. E nel 1613 qui ebbe luogo lo Zemsky Sobor, durante il quale fu deciso che lo zar Mikhail Fedorovich Romanov avrebbe governato la Russia. Nel 1624, l'idea di Fiorovanti fu nuovamente minacciata di crollo: da un momento all'altro le volte non potevano resistere. Si è resa necessaria la successiva ricostruzione, che ha comportato il rafforzamento delle strutture portanti. Ma le prove per la solidità della Cattedrale dell'Assunta non sono finite qui.
Nel 1812 fu devastata dagli invasori francesi. I nostri soldati sono riusciti a salvare parte degli oggetti di scena "religiosi" e a trasportarli a Vologda.
Tempio nel XX secolo
Nel 1917, in un capolavoro architettonico realizzato da Fiorovanti, è stato organizzato dal russo tutto russo Chiesa ortodossa, che ha riabilitato l'istituzione del patriarcato nella ROC. E presto la cerimonia di intronizzazione del nuovo patriarca Tikhon si è svolta tra le mura della chiesa dell'Assunta.
Nel 1918, dopo il servizio pasquale, il patrimonio architettonico di Ivan III fu chiuso agli ortodossi. Durante la seconda guerra mondiale, la Cattedrale dell'Assunta, per qualche miracolo, rimase intatta dai nazisti. E solo a metà degli anni '50, il tempio riaprì le sue porte, ma già nello stato di museo. Ma il tempio aveva di nuovo bisogno di lavori di restauro e continuarono per diversi decenni. All'inizio degli anni '90, con il permesso della Chiesa ortodossa russa e la direzione dei musei del Cremlino di Mosca, le liturgie potevano di nuovo svolgersi nella cattedrale dell'Assunzione e i visitatori potevano ascoltare i canti della chiesa. I servizi si svolgono qui a Pasqua, Natale e la Dormizione della Madre di Dio.
Il patrimonio culturale del tempio
La costruzione della Cattedrale dell'Assunzione a Mosca (anno 1475) era il presupposto principale per il fatto che Belokamennaya sarebbe diventata il cuore dello stato russo. Naturalmente, la nuova chiesa avrebbe dovuto contenere le reliquie più preziose per una persona ortodossa russa. Ed è stato, infatti, così. La Cattedrale dell'Assunta era in precedenza icona miracolosa Madre di Dio di Vladimir. Inizialmente, era di proprietà della Cattedrale dell'Assunzione di Vladimir. Ma per motivi di sicurezza, il principe Vasily l'ho trasportato a Mosca. Ora è nella chiesa-museo di San Nicola a Tolmachi presso la Galleria Tretyakov. Ma nella Cattedrale dell'Assunzione puoi anche trovare un'icona della Madre di Dio Vladimir, ma non l'originale, ma una copia fatta dall'apprendista Dionisio.
Un altro oggetto inestimabile del patrimonio culturale del tempio è la rara icona "Salvatore sul trono". Quest'opera del maestro bizantino era precedentemente conservata a (Veliky Novgorod). Lo stesso Ivan lo portò alla Cattedrale dell'Assunzione 3.
In un modo o nell'altro, ma la collezione di immagini sacre dei secoli 11-12 nel capolavoro architettonico Fiorovanti è considerata una delle più ricche del mondo.
È interessante notare che il lavoro di decorazione dei maestri, tra cui il pittore di icone Dionisio, iniziato tre anni dopo la costruzione del tempio, fu così molto apprezzato da Ivan 3 (egli, infatti, iniziò la costruzione della Cattedrale dell'Assunta in Mosca (anno 1475)), e dal metropolita, che all'unanimità dicevano con ammirazione: "Vediamo il paradiso".
C'era un altro fatto interessante. IN lavori di restauro chiesa nel periodo dal 1642 al 1644 fu frequentata dall'amministratore Grigory Gavrilovich Pushkin, che fu il diretto antenato del grande poeta russo.
Per ordine di Ivan il Terribile, una zona di preghiera per il sovrano ("Trono di Monomakh) è stata riservata di fronte all'iconostasi", che è una sorta di simbolo del postulato che Mosca è la "terza Roma". Le porte e le pareti dell'area di preghiera del sovrano sono decorate con 12 bassorilievi raffiguranti scene dei "Racconti dei principi Vladimir".
I matrimoni dei sovrani russi si svolgevano all'interno delle mura della Cattedrale dell'Assunzione. Qui, nel XVI secolo, la donna tedesca Caterina II adottò la fede ortodossa.
Durante l'era bolscevica, il tempio fu saccheggiato più volte.
Attualmente, l'idea di Aristotele Fiorovanti, situata all'interno dei confini del Cremlino di Mosca, è stata elevata allo status di museo. Tuttavia, questo fatto non significa affatto che non ci siano servizi divini nella Cattedrale dell'Assunzione, al contrario, vengono iniziati nelle grandi feste cristiane. Ma tra le cattedrali della capitale, l'oggetto del patrimonio culturale di Ivan 3 non appartiene. Tuttavia, la Cattedrale dell'Assunzione occupa uno dei posti d'onore nell'elenco dei monumenti dell'Ortodossia russa.
Dicono che ogni città fondata nell'antichità o nel Medioevo abbia il suo nome segreto. Secondo la leggenda, solo poche persone potevano conoscerlo. Il suo DNA era incastonato nel nome segreto della città. Avendo appreso la "password" della città, il nemico potrebbe facilmente impadronirsene.
"Nome segreto"
Secondo l'antica tradizione urbanistica, all'inizio nacque il nome segreto della città, poi si trovò il luogo corrispondente, il “cuore della città”, che simboleggiava l'Albero del Mondo. Inoltre, non è necessario che l'ombelico della città si trovi nel centro “geometrico” della città futura. La città è quasi come Koshchei: “... la sua morte è alla fine di un ago, quell'ago è in un uovo, poi un uovo è in un'anatra, quell'anatra è in una lepre, quella lepre è in una cassa, e la cassapanca è su un'alta quercia, e quell'albero Koschei protegge il proprio occhio».
È interessante notare che gli urbanisti antichi e medievali hanno sempre lasciato indizi. Molte gilde professionali amavano i puzzle. Alcuni massoni valgono qualcosa. Prima della profanazione dell'araldica durante l'Illuminismo, il ruolo di questi enigmi era svolto dagli stemmi delle città. Ma questo è in Europa. In Russia, fino al XVII secolo, non esisteva affatto la tradizione di crittografare l'essenza della città, il suo nome segreto, nello stemma o in qualche altro simbolo. Ad esempio, Giorgio il Vittorioso emigrò allo stemma di Mosca dai sigilli dei grandi principi di Mosca e, anche prima, dai sigilli del principato di Tver. Non aveva niente a che fare con la città.
"Cuore della città"
In Russia, il punto di partenza per la costruzione della città era un tempio. Era l'asse di ogni insediamento. A Mosca, questa funzione è stata svolta per secoli dalla Cattedrale dell'Assunzione. A sua volta, secondo la tradizione bizantina, il tempio doveva essere costruito sulle reliquie del santo. Allo stesso tempo, le reliquie venivano solitamente poste sotto l'altare (a volte anche su un lato dell'altare o all'ingresso del tempio). Erano le reliquie che rappresentavano il “cuore della città”. Il nome del santo, a quanto pare, era quel "nome segreto". In altre parole, se la "pietra fondamentale" di Mosca fosse la Cattedrale di San Basilio il Beato, allora il "nome segreto" della città sarebbe "Vasilyev" o "Vasilyev-grad".
Tuttavia, non sappiamo quali siano le reliquie che giacciono alla fondazione della Cattedrale dell'Assunta. Non c'è una sola menzione di questo negli annali. Probabilmente, il nome del santo era tenuto segreto.
Alla fine del XII secolo, sul sito dell'attuale cattedrale dell'Assunzione al Cremlino, sorgeva una chiesa in legno. Cento anni dopo, il principe di Mosca Daniil Alexandrovich costruì la prima cattedrale dell'Assunzione in questo sito. Tuttavia, per ragioni sconosciute, dopo 25 anni, Ivan Kalita sta costruendo una nuova cattedrale in questo sito. È interessante notare che il tempio è stato costruito sul modello della cattedrale di San Giorgio a Yuryev-Polsky. Non è del tutto chiaro perché? La Cattedrale di San Giorgio difficilmente può essere definita un capolavoro dell'antica architettura russa. Quindi c'era qualcos'altro?
Ristrutturazione
Il tempio campione di Yuryev-Polsky fu costruito nel 1234 dal principe Svyatoslav Vsevolodovich sul sito sulle fondamenta della chiesa in pietra bianca di George, costruita nel 1152 quando la città fu fondata da Yury Dolgoruky. Apparentemente, questo posto ha ricevuto una sorta di maggiore attenzione. E la costruzione della stessa chiesa a Mosca, forse, avrebbe dovuto sottolineare una sorta di continuità.
La Cattedrale dell'Assunzione a Mosca rimase in piedi per meno di 150 anni, quindi Ivan III decise improvvisamente di ricostruirla. Il motivo formale è il degrado della struttura. Anche se cento anni e mezzo per un tempio di pietra non sono Dio solo sa quanto. Il tempio fu smantellato e al suo posto nel 1472 iniziò la costruzione di una nuova cattedrale. Tuttavia, il 20 maggio 1474, un terremoto colpì Mosca. La cattedrale incompiuta ha ricevuto gravi danni e Ivan decide di smantellare i resti e iniziare a costruire un nuovo tempio. Gli architetti di Pskov sono invitati per la costruzione, ma quelli ragioni misteriose, rifiutare categoricamente di costruire.
Aristotele Fioravanti
Quindi Ivan III, su insistenza della sua seconda moglie Sofia Paleologo, invia emissari in Italia, che avrebbero dovuto portare nella capitale l'architetto e ingegnere italiano Aristotele Fioravanti. A proposito, in patria era chiamato "il nuovo Archimede". Sembra assolutamente fantastico, perché per la prima volta nella storia della Russia, un architetto cattolico è invitato a costruire una chiesa ortodossa, la chiesa principale dello stato di Mosca!
Dal punto di vista dell'allora tradizione - un eretico. Perché sia stato invitato l'italiano, che non aveva mai visto una sola chiesa ortodossa nei suoi occhi, rimane un mistero. Forse perché nessun architetto russo ha voluto occuparsi di questo progetto.
La costruzione del tempio sotto la guida di Aristotele Fioravanti iniziò nel 1475 e terminò nel 1479. È interessante che sia stata scelta come modello la Cattedrale dell'Assunta a Vladimir. Gli storici spiegano che Ivan III voleva mostrare la continuità dello stato di Mosca dall'ex "capitale" di Vladimir. Ma anche questo non sembra molto convincente, poiché nella seconda metà del XV secolo, l'ex autorità di Vladimir difficilmente poteva avere alcun valore di immagine.
Forse questo era dovuto all'icona Vladimir della Madre di Dio, che nel 1395 fu trasportata dalla Cattedrale dell'Assunzione di Vladimir alla Cattedrale dell'Assunzione di Mosca, costruita da Ivan Kalita. Tuttavia, la storia non ha conservato indicazioni dirette di ciò.
Una delle ipotesi per cui gli architetti russi non si sono dati da fare e sono stati invitati architetto italiano, è associato alla personalità della seconda moglie di Giovanni III, la bizantina Sofia Paleologo. Maggiori informazioni su questo.
Sofia e la "fede latina"
Come sapete, la principessa greca fu attivamente promossa a moglie di Ivan III da papa Paolo II. Nel 1465, suo padre, Tommaso Paleologo, la portò con gli altri suoi figli a Roma. La famiglia si stabilì alla corte di papa Sisto IV.
Pochi giorni dopo il loro arrivo, Tommaso morì, convertitosi al cattolicesimo prima di morire. La storia non ci ha lasciato informazioni che Sofia si sia convertita alla "fede latina", ma è improbabile che i Paleologi possano rimanere ortodossi vivendo alla corte del Papa. In altre parole, molto probabilmente Ivan III ha corteggiato una donna cattolica. Inoltre, non una singola cronaca riporta che Sophia sia passata all'Ortodossia prima del matrimonio. Il matrimonio ebbe luogo nel novembre 1472. In teoria, avrebbe dovuto svolgersi nella Cattedrale dell'Assunta. Tuttavia, poco prima, il tempio fu smantellato fino alle fondamenta per iniziare una nuova costruzione. Questo sembra molto strano, dal momento che circa un anno prima si sapeva del matrimonio imminente. Sorprende anche che il matrimonio abbia avuto luogo in una chiesa di legno appositamente costruita vicino alla Cattedrale dell'Assunta, che è stata demolita subito dopo la cerimonia. Perché non sia stata scelta un'altra cattedrale del Cremlino rimane un mistero.
Cosa è successo?
Torniamo lo stesso al rifiuto degli architetti di Pskov di restaurare la cattedrale dell'Assunta distrutta. Una delle cronache di Mosca dice che gli Pskoviti presumibilmente non hanno ripreso il lavoro a causa della sua complessità. Tuttavia, è difficile credere che gli architetti russi possano rifiutare Ivan III, un uomo piuttosto duro, in questa occasione. Il motivo del rifiuto categorico doveva essere molto pesante. Questo era probabilmente dovuto a una sorta di eresia. Un'eresia che solo un cattolico può sopportare - Fioravanti. Cosa potrebbe essere?
La Cattedrale dell'Assunta, costruita da un architetto italiano, non presenta deviazioni "seditorie" dalla tradizione architettonica russa. L'unica cosa che poteva causare un rifiuto categorico erano le sante reliquie.
Forse, le reliquie di un santo non ortodosso avrebbero potuto diventare una reliquia "ipoteca". Come sapete, Sophia ha portato in dote molte reliquie, tra cui icone ortodosse e una biblioteca. Ma, probabilmente, non sappiamo di tutte le reliquie. Non è un caso che papa Paolo II abbia fatto pressioni per questo matrimonio in questo modo.
Se durante la ricostruzione del tempio c'è stato un cambiamento di reliquie, allora, secondo la tradizione urbanistica russa, è stato cambiato il "nome segreto" e, soprattutto, il destino della città. Le persone che comprendono bene la storia e sanno sottilmente che è stato con Ivan III che è iniziato il cambiamento nel ritmo della Russia. Poi c'era il Granducato di Mosca.
“Ma quella chiesa è meravigliosa velmy
maestà e altezza,
e signoria, e sonorità, e spazio,
lo stesso non è mai stato in Russia prima,
altrimenti le chiese di Vladimir,
ma maestro Aristotele."
Nikon Chronicle
Per comprendere e apprezzare le caratteristiche architettoniche della Cattedrale della Dormizione nel Cremlino di Mosca, è necessario avere una buona idea del modello, in base al quale Aristotele Fiorovanti costruì il tempio principale di Mosca Russia alla fine del XV secolo. Questa è la Cattedrale dell'Assunzione nella città di Vladimir. Attualmente, non abbiamo l'opportunità di presentare illustrazioni della chiesa di Vladimir. Pertanto, astraiamo dall'analisi comparativa di due cattedrali eccezionali e descriviamo brevemente le principali tecniche dell'architetto, che ha utilizzato nella costruzione della Cattedrale dell'Assunzione al Cremlino di Mosca.
A differenza dell'architettura russa tradizionale di quel tempo, la Cattedrale dell'Assunzione NON è a cupola incrociata. Il tempio appartiene al tipo di strutture a sala o rione. Ciò significa che tutte le parti dell'interno della cattedrale hanno le stesse dimensioni.
Il piano della disposizione interna della Cattedrale dell'Assunzione è tratto dal libro "Monumenti architettonici di Mosca", M., "Arte", 1982.La cattedrale è coronata dalle tradizionali cinque cupole, che simboleggiano Gesù Cristo e i quattro evangelisti: Giovanni, Matteo, Marco e Luca. Ciò solleva una domanda logica: se tutte le parti della Cattedrale dell'Assunzione sono le stesse, i suoi capitoli dovrebbero essere di dimensioni uguali. Per sottolineare la tradizione della cattedrale, Aristotele Fiorovanti edificò volutamente il capitolo centrale sopra il resto e lo circondò con un muro aggiuntivo per farlo sembrare più grande degli altri. Secondo informazioni non verificate, nello spazio tra le due pareti del capitolo centrale sarebbe stato allestito un nascondiglio, dove la tesoreria dello stato sarebbe stata più volte nascosta ai tates, ad esempio ai polacchi nel 1612.
La struttura del rione della cattedrale ha influenzato la sua aspetto... (Ricorda che lo spazio interno delle chiese a cupola incrociata è diviso in navate, cioè le parti longitudinali dell'interno, separate da colonne o pilastri di supporto. Nelle chiese russe ci sono tradizionalmente tre navate - due laterali (sud e nord) e una centrale.Nella struttura a cupola incrociata, la navata centrale è notevolmente più ampia delle navate laterali.Nella Cattedrale dell'Assunta, tutte le navate sono uguali in larghezza.
Schema della struttura interna della chiesa con cupola a croce. Il diagramma mostra che la parte centrale di una tale cattedrale è notevolmente più grande delle altre parti.
A causa delle caratteristiche del progetto, le pareti esterne della Chiesa della Dormizione sono divise in campate di uguali dimensioni. Ricorda quello a cupola incrociata, in esso le campate variano in larghezza. Nella Cattedrale dell'Assunta, la ritmica divisione verticale delle pareti in parti uguali sottolinea la solidità dell'intero edificio, non per niente i nostri antenati dicevano che la cattedrale è stata costruita "come un'unica pietra".
La parete meridionale della Cattedrale dell'Assunta, che si affaccia su Piazza Duomo, è la più espressiva.
La parete meridionale della Cattedrale dell'Assunta si affaccia sulla Piazza del Duomo Lame-piste verticali lo dividono in quattro ogive di uguali dimensioni. Ogni filo termina con uno zakomara. Le finestre a fessura sono incise nel livello superiore.
La divisione orizzontale della parete è sottolineata da una cintura arco-colonnare. Le colonne della cintura sporgono per metà dallo spessore del muro, come se fossero tagliate al suo interno. Esattamente nel mezzo della cintura in ogni filo c'è una finestra del livello inferiore.
Gli ingressi principali alla Cattedrale dell'Assunta erano sia da sud che da nord. Attraverso il portale meridionale si poteva accedere al tempio dal lato della piazza del Duomo.
Dal lato nord era possibile accedere alla cattedrale dal tribunale metropolitano.
Il cancello principale è progettato sotto forma di portali prospettici. Sono decorati con archi a tutto sesto.
Portale sud della Cattedrale dell'Assunta 
Gli archi sono decorati con le cosiddette "perline" - un elemento comune nell'architettura di Mosca.
"Perline" adornano i portali sud e nord della Cattedrale dell'Assunzione Scale con ampie piattaforme all'ingresso conducono ai portali. Erano destinati alle uscite solenni di sovrani e gerarchi.
Guardando la Cattedrale dell'Assunta, puoi vedere la sua asimmetria. Le teste della cattedrale, così come i portali sud e nord del tempio, sono leggermente spostate verso est. Le absidi dell'altare sono, per così dire, levigate, sono basse e non voluminose. Sono ricoperti da piloni sporgenti da nord e da sud. Queste tecniche migliorano ulteriormente l'impressione di solidità. Mi torna in mente l'espressione dei contemporanei della cattedrale: “come fosse una pietra”.
Veduta della Cattedrale dell'Assunta da lato est... La fotografia mostra chiaramente che le piccole absidi a destra ea sinistra (da sud e nord) sono coperte da piloni che sporgono profondamente dalle pareti. 
Frammento della parete orientale della Cattedrale dell'Assunta Le pareti esterne della Cattedrale dell'Assunta, oltre a quella occidentale, sono decorate con dipinti.
Dipinti sulla facciata sud della Cattedrale dell'Assunta
Segnaliamo subito che tutti gli affreschi sulle pareti della Cattedrale dell'Assunta sono comparsi subito dopo la fine della sua costruzione, cioè alla fine del XV secolo. Sono stati rinnovati più volte, ma il concetto dei dipinti è rimasto lo stesso.
Nella parte superiore della parete meridionale decorata con dipinti, è raffigurata l'immagine della Vergine di Vladimir. Questa è un'iconografia ingrandita della famosa icona "Nostra Signora di Vladimir", che fu trasferita da Vladimir a Mosca e fu conservata a lungo nella Cattedrale dell'Assunzione. Forse fu dipinto nel 1480, quando, come si presume, l'antica icona miracolosa rimase nella cattedrale di Mosca.
La Vergine di Vladimir è raffigurata con i futuri arcangeli Michele (a sinistra) e Gabriele (a destra).
Probabilmente, l'aspetto di questa immagine è associato alla vittoria incruenta dell'esercito russo nella "posizione sull'Ugra". L'evento è associato all'intercessione della Santissima Theotokos.
Un livello sotto sono le immagini dei santi. Ce ne sono sei.
La prima immagine a sinistra è discutibile. Nel libro di TV Tolstoj "Cattedrale dell'Assunzione" è indicato che è raffigurato il metropolita Pietro. Cito dal libro: “... sulla facciata meridionale della Cattedrale dell'Assunta ci sono sei figure di santi (da sinistra a destra) - Metropoliti di Mosca Pietro, Alessio, Giona e Filippo, così come i santi di Novgorod: il vescovo Nikita e l'arcivescovo John”. L'affresco sopra il santo recita chiaramente "Leonty Metropolita di Rostov".
Frammento di affresco. Immagine di uno dei sei santi, il primo a sinistra. 
Metropolita Leonty di Rostov 
Al centro: il metropolita Giona di Mosca 
A sinistra della finestra c'è il metropolita Pietro di Mosca I prossimi tre santi: il metropolita Alessio di Mosca, il metropolita Filippo di Mosca, san Nikita di Novgorod.
A destra della finestra - Metropolita di Mosca Alexy; Al centro - Metropolita di Mosca Philip Le fonti non indicano quale particolare Filippo sia raffigurato sulla parete sud della cattedrale. Si ritiene che originariamente raffigurassero Filippo I. Fu l'iniziatore della costruzione della moderna Cattedrale dell'Assunzione. Successivamente, l'immagine è stata sostituita e ora vediamo l'immagine del metropolita Filippo II di Mosca (nel mondo di Fëdor Kolychev), che fu canonizzato nel 1672 sotto lo zar Alexei Mikhailovich.
L'ultima immagine a destra è Santa Nikita di Novgorod Le immagini di questi santi particolari sono molto logiche. Le reliquie dei santi metropoliti di Mosca Pietro, Giona e Filippo sono sepolte nella cattedrale dell'Assunzione. Nelle vicinanze, nel monastero di Chudov, erano conservate le sacre reliquie del metropolita Alessio. L'immagine del santo di Novgorod Nikita è associata alla conquista di Novgorod da parte di Ivan III nel 1478.
Sotto l'immagine dei santi, al centro, sotto la finestra, c'è un'immagine del Salvatore non di mano. Questa immagine è associata al patrocinio, alla protezione divina e spesso questa icona era posta sui cancelli, sopra gli ingressi, sopra le porte.
Sotto, sopra gli archi dei portali, è raffigurata la Deesis: al centro è l'immagine di Cristo, a sinistra è la Madre di Dio, a destra è Giovanni Battista.
In basso a sinistra della porta c'è l'Arcangelo Michele,
a destra è l'angelo custode.
Questo argomento è legato all'ingresso del tempio. L'Arcangelo Michele e l'Angelo Custode tengono in mano dei rotoli, nei quali “inseriscono i nomi con timore di Dio per chi entra in chiesa”.
Interessante la porta meridionale in rame che conduce al tempio. Furono realizzati a Mosca con la tecnica dell'incisione in oro nella seconda metà del XVI secolo. Attualmente sono ricoperti di sbarre e successivi porta di vetro, pertanto, non è possibile visualizzare le immagini.
Dipinti della facciata nord della Cattedrale dell'Assunta
La composizione superiore del dipinto sulla facciata nord è l'immagine della Cattedrale degli Apostoli. Sopra c'è la Deesis - al centro c'è Gesù Cristo, a sinistra c'è la Theotokos, a destra c'è Giovanni Battista. Di seguito sono raffigurati i dodici apostoli. Medaglioni con facce sono intrecciati con una vite arricciata.
Oltre che sulla facciata sud, sono raffigurati sei santi nel fregio dell'arcata della parete nord. Da sinistra a destra: S. Pafnuzio Borovsky, S. Isaia, Vescovo di Rostov, S. Leonty.
A sinistra - San Pafnuzio Borovsky 
Sembra strano che Saint Leonty sia raffigurata sia sulla facciata meridionale che su quella settentrionale. Molto probabilmente, questi sono due santi diversi. Uno è Leonty I, vescovo di Rostov e Suzdal (morto non oltre il 1077), l'altro è Leonty II, arcivescovo di Rostov (1158-1161?). Non è stato possibile scoprire quale di loro è scritto su quale muro.
I prossimi tre santi - a destra della finestra - sono Sant'Ignazio di Rostov, San Dmitry Prilutsky, San Sergio di Radonezh.
A destra della finestra è Sant'Ignazio di Rostov 
Al centro - San Dmitry Prilutsky 
Sulla destra è San Sergio di Radonezh La scelta di questi particolari santi è comune nella pittura di icone russe alla fine del XV e all'inizio del XVI secolo. L'inclusione dei santi di Rostov può essere spiegata dal fatto che il confessore di Ivan III era l'arcivescovo di Rostov Vassian. Ordinò anche l'iconostasi della Cattedrale dell'Assunta.
L'Arcangelo Michele e l'Angelo Custode con pergamene sono raffigurati su entrambi i lati dell'ingresso, così come sulla parete meridionale.
Anche sulla parete nord c'è una croce commemorativa in onore del santo metropolita di Mosca Giona. Il reliquiario del santo si trova nella cattedrale dell'Assunta nell'angolo nord-ovest, la croce nella teca si trova all'esterno nel luogo di sepoltura di San Giona.
Facciata occidentale della Cattedrale dell'Assunta. Portico-portico
I portali sulle pareti meridionali e settentrionali della cattedrale fungevano da ingressi principali al tempio. Queste porte venivano aperte in occasioni particolarmente solenni. L'ingresso principale del tempio fino ad oggi è la porta occidentale. Erano usati anche in giorni speciali durante le processioni solenni, processioni religiose e incoronazioni. Sul lato occidentale, di fronte alla Chiesa della Deposizione della Veste, Aristotele Fioravanti aggiunse un portico-portico aperto in pietra. La volta del portico poggia su colonne.
La facciata occidentale del portico è decorata con un peso sospeso; in architettura, questo dettaglio è spesso chiamato pietra sospesa.
“Girka” è un dettaglio architettonico che chiude la volta. "Girka" nella parte superiore del portico-portico della Cattedrale dell'Assunta guarda la Chiesa della Deposizione della Veste. Il portico di Aristotele Fioravanti non è sopravvissuto. Il portico "è crollato" durante un incendio nel 1547. Il tetto della cattedrale andò a fuoco, il portico occidentale crollò e in seguito fu restaurato.
In origine sul frontone sopra il portico era raffigurata la scena dell'Assunta Santa madre di Dio, ora è perduto.
A metà del XIX secolo il portico fu ridisegnato. Nel 1858 fu installato il riscaldamento nella cattedrale. Il portico aperto è stato trasformato in un vestibolo vetrato. Nel 1896, per l'incoronazione di Nicola II, furono realizzate nuove legature metalliche e porte in quercia secondo il progetto dell'architetto K.M. Bykovsky.
Nella volta interna del portico dell'ingresso occidentale sono stati conservati affreschi. All'interno del vestibolo, attraverso il vetro superiore, si possono vedere immagini pittoresche, si tratta di scene dell'Apocalisse.
Questo è un dipinto del XVII secolo. L'originale - 1513-1515, apparentemente morì in un incendio nel 1547.
Dipinti sulla parete orientale della Cattedrale dell'Assunta
Sulla parete orientale, sopra le absidi dell'altare, sono conservate anche tele.
L'affresco centrale è la Trinità del Nuovo Testamento.
A sinistra della Trinità c'è la composizione "Lode della Vergine".
A destra c'è "Sophia la Sapienza di Dio". Qui è mostrato un angelo infuocato nella forma di Sophia della Sapienza di Dio. Siede su un trono e poggia su sette colonne. Secondo la leggenda, "la saggezza costruisce una casa per se stessa e rafforza i sette pilastri". A sinistra del trono c'è l'immagine della Madre di Dio, a destra c'è Giovanni Battista. Entrambe le figure sono dipinte alate, come gli angeli immacolati. Il modello per l'affresco era l'icona del tempio della cattedrale di Santa Sofia a Novgorod.
L'immagine di Sophia, la Sapienza di Dio, apparve a metà del XVI secolo, un po' più tardi rispetto al resto dei dipinti.
Abbiamo esaminato tutte le immagini sulle facciate della Cattedrale dell'Assunta. Solo il contenuto delle iscrizioni sopra gli archi meridionali e settentrionali dei portali è rimasto poco chiaro.
Un'iscrizione è visibile sopra l'arco inferiore del portale meridionale. L'articolo è stato scritto sulla base del libro di Tatyana Vladimirovna Tolstoj "Cattedrale dell'Assunzione", M. 2009.
Costruito nel 1475-79 sotto la guida di un architetto italiano.
Il tempio principale dello stato russo. Il più antico edificio completamente conservato a Mosca.
Storia
La prima cattedrale in pietra sul sito dell'attuale fu costruita all'inizio del XIV secolo, durante il regno: il 4 agosto 1326, sul sito dell'ex chiesa di legno, la cattedrale in pietra bianca della Dormizione dei Mostri La Santa Theotokos fu deposta in adempimento dei desideri del metropolita Pietro di Kiev e di tutta la Russia, che si era recentemente trasferito a Mosca ...
Bot di download di Flickr, CC BY-SA 3.0Cattedrale dell'Assunzione 1326-27 fu la prima chiesa in pietra di Mosca. Gli studi archeologici hanno dimostrato che si trattava di un tempio a quattro colonne, tre absidi, tre portici e una cupola, costruito sul modello della cattedrale di San Giorgio a Yuryev-Polsky.
Il tempio fu costruito con una tecnica caratteristica dell'epoca: la muratura di quadrati rozzamente lavorati di pietra bianca era combinata con elementi di decorazione architettonica a taglio liscio. Il tempio fu coronato da kokoshnik.
Sotto Ivan III, il tempio cessò di corrispondere allo stato della cattedrale del crescente stato centralizzato di Mosca. Probabilmente, il tempio destinato alla demolizione cessò di essere riparato e fu gravemente fatiscente, come si riflette negli annali.
Chris, CC BY 2.0 Nell'estate del 1471, "Filippo metropolitano iniziò a pensare con zelo alla costruzione di una nuova chiesa cattedrale in pietra a Mosca, perché quella vecchia, costruita da Kalita, dall'antichità e da molti incendi già minacciava distruzione, le sue volte erano già state rinforzate, sostenute da alberi fitti."
La costruzione di una nuova cattedrale di enormi dimensioni per l'epoca fu affidata agli architetti russi Krivtsov e Myshkin. La costruzione iniziata nel 1472 non fu completata, poiché il tempio portato alle volte crollò dopo un terremoto ("vigliacco"), presumibilmente a Mosca il 20 maggio 1474.
Il cronista testimonia:
“C'era un codardo nella città di Mosca e nella chiesa di S. Theotokos, era già alle camere superiori, cadendo all'una del mattino, e i templi scuotevano tutto, come se la terra fosse scossa”.
Ivan III invitò dall'Italia l'architetto Aristotele Fioravanti, che, dopo aver completamente smontato i resti della struttura precedente, eresse un edificio esistente a somiglianza della Cattedrale dell'Assunta a Vladimir. Il tempio fu consacrato il 12 agosto 1479 dal metropolita Geronzio.
Altre città, CC BY-SA 3.0 Il tempio ha sei pilastri, cinque cupole, cinque absidi. Fu costruito in pietra bianca in combinazione con mattoni (volte, tamburi, la parete orientale sopra le absidi dell'altare, i pilastri quadrati orientali nascosti dalla barriera dell'altare; il resto sono rotondi - anche i pilastri sono in mattoni, ma rivestiti di bianco calcolo).
I dipinti originali della cattedrale furono completati tra il 1482 e il 1515. Il famoso pittore di icone Dionisio ha preso parte al dipinto. Nel 1642-44 la cattedrale fu nuovamente dipinta, ma sono sopravvissuti frammenti degli affreschi originali, che sono il più antico esempio sopravvissuto di pittura ad affresco sul territorio del Cremlino.
Altre città, CC BY-SA 3.0 Il tempio ha sofferto molte volte di incendi, è stato rinnovato e restaurato molte volte. Dopo l'incendio del 1547, Giovanni Vasilyevich ordinò di coprire la sommità della chiesa con lastre di rame dorato; le reliquie del metropolita Pietro furono trasferite da un reliquiario d'argento a uno d'oro. Nel 1624 le volte della cattedrale, che minacciavano di crollare, furono smontate e ripiegate secondo un disegno modificato, con ulteriore rinforzo con ferro coerente e l'introduzione di ulteriori archi di sostegno.
Nel 1547 qui fu celebrata per la prima volta la cerimonia nuziale per il regno di Ivan IV.
Altre città, CC BY-SA 3.0 Nel 1625, la veste del Signore fu trasferita nella cattedrale, che fu inviata in dono allo zar Mikhail Feodorovich dallo scià persiano Abbas I. In onore di questo evento, fu istituita la festa della posizione della veste del Signore nella Chiesa russa (10 luglio, secondo il calendario giuliano).
Durante il periodo di Pietroburgo continuò ad essere il luogo di incoronazione di tutti gli imperatori russi, a cominciare da Pietro II.
Nel 1812 la cattedrale fu profanata e saccheggiata dall'esercito napoleonico, anche se i santuari più preziosi furono evacuati a Vologda. Dalle tombe dei santi è sopravvissuto solo il cancro del metropolita Giona. La cattedrale fu riconsacrata il 30 agosto 1813 dal vescovo Agostino di Dmitrov (Vinogradsky).
I restauri della Cattedrale dell'Assunta furono effettuati nel 1895-1897. dall'architetto S.K. Rodionov, nel 1900 dall'architetto S.U. Solovyov, negli anni 1911-1915 dall'architetto I.P. Mashkov.
Il 15 agosto 1917, nel giorno della festa, qui si aprì il Consiglio locale panrusso della Chiesa ortodossa russa, che in ottobre adottò la decisione di ripristinare il patriarcato nella Chiesa russa; Il 21 novembre dello stesso anno fu intronizzato il patriarca Tikhon (Bellavin).
Chiuso per l'accesso e il culto nel marzo 1918, dopo che il governo della RSFSR si trasferì al Cremlino.
L'ultimo servizio prima della chiusura della chiesa fu eseguito nella Pasqua 1918 - 22 aprile (5 maggio); il servizio divino, che è servito come base iniziale per il dipinto di PD Korin "In partenza dalla Russia", era guidato dal vicario della diocesi di Mosca, il vescovo Trifone di Dmitrov (Turkestanov).
stato moderno
Fu aperto come museo nel 1955. Nel febbraio 1960 fu trasferito alla giurisdizione del Ministero della Cultura dell'URSS. Dal 1991 è incluso nella Riserva-Museo Storico e Culturale Statale "Cremlino di Mosca".
Dal 1990 i servizi divini si svolgono nella cattedrale in giorni separati con la benedizione del Patriarca; denominata “Cattedrale Patriarcale”.
Descrizione:Storia
La prima costruzione in pietra della Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca fu posata il 4 agosto 1326 dal primo metropolita di Mosca, San Pietro e il principe Giovanni Kalita. Secondo gli scavi, la nuova cattedrale è la prima tempio di pietra Mosca - è stata costruita sul sito di una chiesa in legno precedentemente esistente. L'impulso per la costruzione fu l'acquisizione dello status di prima capitale da parte di Mosca.
Alla fine del XV secolo. Il Granduca Ivan III, che unì tutti i principati russi sotto il dominio di Mosca, iniziò la creazione della sua nuova residenza con la ristrutturazione della Cattedrale dell'Assunta. Il tempio fu smantellato nel 1472 fino alle fondamenta, mentre le reliquie di S. Peter. I maestri di Pskov Krivtsov e Myshkin eressero una nuova cattedrale, ma crollò. Quindi Ivan III invitò l'architetto Aristotele Fioravanti dall'Italia, sotto la cui guida fu costruito l'edificio (1475-1479), e adorna ancora il Cremlino di Mosca. Fioravanti fu incaricato di prendere come modello la Cattedrale dell'Assunzione di Vladimir, sottolineando così la continuità di Mosca in relazione a uno degli antichi centri della Santa Russia.
Nell'agosto 1479 il metropolita Geronzio consacrò la chiesa. Le reliquie di San Pietro, che si trovavano durante la costruzione nella chiesa di San Giovanni il Teologo, furono trasferite nella cattedrale.
La Cattedrale dell'Assunzione è un tempio a sei colonne, cinque cupole e cinque absidi. Fu costruito in pietra bianca in combinazione con mattoni: le volte, i tamburi, la parete orientale sopra le absidi dell'altare, i pilastri quadrati orientali nascosti dalla barriera dell'altare sono in laterizio; il resto è rotondo - anche i pilastri sono in mattoni, ma rivestiti in pietra bianca.
I dipinti originali della cattedrale sono stati realizzati nel periodo dal 1481 al 1515. Il pittore di icone Dionisio ha preso parte al dipinto. Nel 1642-1643. La cattedrale è stata ridipinta da un gruppo di 150 artisti guidati dagli iconografi zaristi Ivan e Boris Paisein e Sidor Pospeev, ma sono sopravvissuti anche frammenti degli affreschi originali, che sono il più antico esempio sopravvissuto di pittura ad affresco sul territorio del Cremlino . L'iconostasi fu creata nel 1653 per ordine del Patriarca Nikon. Collezione di icone dei secoli XI-XVII. nella Cattedrale dell'Assunta è una delle più ricche del mondo. La maggior parte di essi furono scritti a Mosca per le cattedrali dei secoli XIV e XV, altri furono portati a Mosca da antiche città durante il periodo della raccolta delle terre russe.
Il più antico monumento di arte applicata della cattedrale sono le sue porte meridionali (portate a Mosca dalla cattedrale di Suzdal, risalgono all'inizio del XV secolo); su di esse sono scritte in oro su lacca nera 20 immagini su temi biblici.
Dal 1326, quando S. Pietro, e fino al 1700 la cattedrale servì come tomba funeraria dei primati della Chiesa russa - metropoliti e patriarchi. Ci sono 19 tombe nella cattedrale, situate lungo le mura della cattedrale.
Nel 1547 qui fu celebrata per la prima volta la cerimonia nuziale per il regno di Ivan IV. Lo Zemsky Sobor nel 1613 si tenne nell'edificio della cattedrale, in cui Mikhail Fedorovich Romanov fu eletto zar. Dopo che la capitale fu trasferita a San Pietroburgo, la cattedrale continuò ad essere il luogo di incoronazione di tutti gli imperatori russi, a cominciare da Pietro II.
Durante Guerra Patriottica 1812 La Cattedrale dell'Assunta viene saccheggiata dalle truppe napoleoniche.
La cattedrale subì lievi danni durante il bombardamento del Cremlino nel novembre 1917 e fu completamente restaurata l'anno successivo. Nel 1918 qui fu nominato patriarca il metropolita Tikhon di Mosca. Nello stesso anno, la Cattedrale dell'Assunzione è stata chiusa a causa del posizionamento del governo RSFSR al Cremlino. L'ultimo servizio si è svolto qui a Pasqua 1918.
Nel 1922 la Cattedrale dell'Assunta fu trasformata in museo. Grazie a costanti lavori di restauro, verso la metà degli anni '50 del Novecento. quasi tutte le icone e gli affreschi sono stati scoperti dagli ultimi documenti e dal 1954 la Cattedrale dell'Assunta è stata aperta ai visitatori. Sono proseguiti i lavori di restauro, che hanno richiesto la chiusura temporanea della cattedrale, e la mostra è stata finalmente completata nel 1995.
I servizi divini nella cattedrale sono stati ripresi nel 1990. I servizi divini si tengono nelle principali festività religiose, l'ingresso è solo su invito.
Per l'ispezione, la cattedrale è a disposizione di tutti tutti i giorni, tranne il giovedì, dalle 10.00 alle 17.00.
troni
L'altare maggiore è consacrato in onore della Dormizione del Santissimo Theotokos, gli altari laterali - in onore del Grande Martire. Demetrio di Salonicco, Lode della Santissima Theotokos, SS. app di prim'ordine. Pietro e Paolo.
santuari del tempio
L'icona a doppia faccia della Madre di Dio "Odigitria" e "San Giorgio", "Salvatore dall'occhio luminoso", "Trinità", due copie dell'icona Vladimir della Madre di Dio, l'immagine del tempio "Dormizione", " Appare la Regina", "Apostoli Pietro e Paolo", "Pietro metropolitano nella vita" e altri. Le reliquie dei Santi Pietro, Giona, Filippo ed Ermogene, il bastone di San Pietro.
Nazione: Russia Città: Mosca L'indirizzo: 101000, Mosca, Cremlino, Piazza del Duomo Sito web:
