La ecología social es el tema de estudio de la ecología social. Asunto, finalidad y objetivos de la ecología social.

INTRODUCCIÓN_______________________________________________________________ 3

Capítulo 1. Ecología social: la ciencia de los problemas globales de nuestro tiempo 5

1.1 Fuentes de ecología social______________ 5

1.2 Materia y tareas de la ecología social______________________________ 7

Capítulo 2. El progreso técnico como fuente de problemas sociales y ambientales 8

2.1 Conflicto entre tecnología y ecología___________________________ 8

2.2 Problemas sociales y ambientales de nuestro tiempo___________ 9

2.3 Contenido ambiental revolución científica y tecnológica ___ 12

Capítulo 3. El progreso técnico como vía de superación

problemas sociales y ambientales______________ 15

3.1 Puntos de vista filosóficos sobre la solución de los problemas globales de la humanidad 15

3.2 Principios básicos de las tecnologías respetuosas con el medio ambiente_______ 16

3.3 Ecotecnología: la base para la transición a la noosfera____________ 18

tipo de civilización__________________________________________ 18

3.4 Componente técnico y tecnológico del concepto__________ 21

desarrollo sostenible__________________________________________________________ 21

Conclusión_________________________________________________ 23

Bibliografía__________________________________________ 24

INTRODUCCIÓN

A finales del siglo XX, la presión destructiva antropogénica, principalmente tecnológica, sobre el medio ambiente aumentó considerablemente, lo que llevó a la humanidad a una crisis global. La civilización moderna se ha encontrado en ese punto del proceso histórico mundial, llamado de diferentes maneras por diferentes investigadores ("momentos" - I. Diez, "nudos" - A. Solzhenitsyn, "roturas" - A. Toynbee, etc.), que determina la dinámica y la dirección del desarrollo de la civilización a largo plazo. La contradicción entre el crecimiento demográfico y la posibilidad de satisfacer sus necesidades materiales y energéticas, por un lado, y las capacidades relativamente limitadas de los ecosistemas naturales, por el otro, se están volviendo antagónicas. Su agravamiento está plagado de cambios de degradación irreversibles en la biosfera, una transformación radical de las condiciones naturales tradicionales para el funcionamiento de la civilización, que también crea una amenaza real a los intereses vitales de las generaciones futuras de la humanidad.

La necesidad de comprender y superar la situación actual ha llevado las cuestiones ambientales a uno de los primeros lugares en la jerarquía de los problemas globales de nuestro tiempo. Cada vez más, en diversos foros de científicos, figuras públicas y políticas se hacen declaraciones alarmantes de que la actividad humana acumulativa es capaz de socavar radicalmente el equilibrio natural de la biosfera y, por tanto, poner a la civilización en peligro de destrucción. Se discute cada vez más activamente problemas sociales creciente riesgo medioambiental y tecnológico.

La experiencia de las últimas décadas demuestra de manera irrefutable que en la gran mayoría de los desastres ambientales, el principal culpable no es cada vez más la imprevisibilidad de los medios tecnológicos o los desastres naturales, sino la actividad humana impredecible y mal meditada, que a menudo causa daños irreparables a la naturaleza a través de sus efectos tecnogénicos. impacto. Por lo tanto, en los estudios ambientales en diferentes paises En todo el mundo, hay un giro cada vez más notable hacia la consideración de factores sociales tanto al crear un problema ambiental como al resolverlo. Cada vez está más claro que, a partir del imperativo ecológico, la humanidad unida a escala planetaria debe pasar a una conciencia, un pensamiento y una acción orientados hacia el medio ambiente, hacia un desarrollo social orientado hacia el medio ambiente. Es desde este ángulo que la rama del conocimiento científico recientemente establecida, la ecología social, considera el problema ambiental. Se centra en el estudio de situaciones extremas que surgen como resultado de un desequilibrio en la interacción de la sociedad con la naturaleza, el esclarecimiento de factores antropogénicos, tecnológicos y sociales en el desarrollo de tales situaciones y la búsqueda de formas y medios óptimos para superar sus consecuencias destructivas.

En la ciencia nacional, especialmente desde los años 70, científicos como M. M. Budyko, N. N. Moiseev, E. K. Fedorov, I. T. Frolov, S. S. Shvarts y otros discutieron ampliamente los agudos problemas de la crisis ambiental de la civilización moderna, analizaron las etapas de desarrollo de la sociedad y sociocultural. valores a la luz de las relaciones entre los sistemas naturales, técnicos y sociales. Se buscó programas óptimos para la solución de problemas ambientales, diversos aspectos de la reorientación ambiental de la economía, la tecnología, la educación, conciencia pública.

Así, en la actualidad, para restablecer la paridad entre la sociedad y la biosfera, el hombre y la naturaleza, los filósofos nacionales han adoptado un nuevo enfoque de investigación: la estrategia coevolutiva, considerada como un nuevo paradigma de la civilización del siglo XXI. Debería influir en los cambios en las orientaciones cognitivas y valorativas, en una nueva comprensión de la naturaleza y en el establecimiento de una nueva moralidad en la mente de las personas.

Así, si bien la resolución de diversas contradicciones en la relación entre el hombre y su entorno, lograr que la civilización alcance el nivel de racionalización, optimización y armonización en el sistema de relaciones “hombre-sociedad-biosfera” es una cuestión de práctica, un cambio preliminar en el aparato conceptual es necesario, y en este proceso la filosofía tiene un papel importante que desempeñar para ayudar a la reorientación ecológica. ciencia moderna, influyendo en las decisiones sociopolíticas y tecnológicas en el campo ambiental y, en última instancia, contribuyendo a la modificación de la conciencia pública y los enfoques fundamentales para la solución técnica de los problemas socioecológicos emergentes. Esto determina la elección del tema para este ensayo en preparación para el examen de candidato en filosofía.

Capítulo 1. Ecología social: la ciencia de los problemas globales de nuestro tiempo.

1.1 Orígenes de la ecología social

La explosión demográfica y la revolución científica y tecnológica han provocado un aumento colosal del consumo de recursos naturales. Así, hoy el mundo produce anualmente 3,5 mil millones de toneladas de petróleo y 4,5 mil millones de toneladas de hulla y lignito. A tales tasas de consumo, se ha hecho evidente que muchos recursos naturales se agotarán en un futuro próximo. Al mismo tiempo, los desechos de las industrias gigantes comenzaron a contaminar cada vez más el medio ambiente, destruyendo la salud de la población. En todos los países industrializados, el cáncer y las enfermedades pulmonares y cardiovasculares crónicas están muy extendidos.

Los científicos fueron los primeros en hacer sonar la alarma. A partir de 1968, el economista italiano Aurelio Peccei comenzó a reunir anualmente en Roma a destacados expertos de diferentes países para discutir cuestiones sobre el futuro de la civilización. Estas reuniones se denominaron Club de Roma. En los primeros informes al Club de Roma, los métodos matemáticos de simulación desarrollados por el profesor del MIT Jay Forrester se aplicaron con éxito al estudio de las tendencias en el desarrollo de procesos socionaturales globales. Forrester utilizó métodos de investigación desarrollados y aplicados en las ciencias naturales y de ingeniería para estudiar los procesos de evolución tanto en la naturaleza como en la sociedad, que ocurren a escala global. Sobre esta base se construyó el concepto de dinámica mundial. "Por "sistema mundial", señaló el científico, "entendemos al hombre, sus sistemas sociales, la tecnología y el entorno natural. La interacción de estos elementos determina el crecimiento, el cambio y la tensión... en el entorno socioeconómico-natural. "

Por primera vez, una previsión social tuvo en cuenta componentes que pueden denominarse ambiental: la naturaleza finita de los recursos minerales y la capacidad limitada de los complejos naturales para absorber y neutralizar los desechos de las actividades de producción humana.

Si los pronósticos anteriores, que tenían en cuenta únicamente las tendencias tradicionales (crecimiento de la producción, crecimiento del consumo y crecimiento de la población), eran optimistas, la consideración de los parámetros ambientales convirtió inmediatamente el pronóstico global en una versión pesimista, lo que muestra la inevitabilidad de una tendencia a la baja en el desarrollo de la sociedad a finales del primer tercio del siglo XXI debido a la posibilidad de agotamiento de los recursos minerales y contaminación excesiva del medio ambiente natural. Los trabajos posteriores encargados por el Club de Roma bajo la dirección de D. Meadows ("Los límites del crecimiento", 1972), así como de M. Mesarovic y E. Pestel ("La humanidad en el punto de inflexión", 1974), confirmaron básicamente la Previsiones de justicia compiladas por J. Forrester.

Así, por primera vez en la ciencia, el problema del posible fin de la civilización no se planteó en un futuro lejano, como habían advertido repetidamente varios profetas, sino durante un período de tiempo muy concreto y por razones muy concretas e incluso prosaicas. Era necesario un campo de conocimiento que examinara a fondo el problema descubierto y encontrara una manera de prevenir la catástrofe inminente.

Este campo del conocimiento se ha convertido en la ecología social, cuya tarea es estudiar la sociedad humana en el aspecto de su compatibilidad con las características del medio natural.

Para realizar investigaciones sobre ecología humana era necesario bases teóricas. La primera fuente teórica, primero investigadores rusos y luego extranjeros, reconoció las enseñanzas de V.I. Vernadsky sobre la biosfera y la inevitabilidad de su transformación evolutiva en la esfera de la mente humana: la noosfera.

V. I. Vernadsky demostró que la actividad humana se está convirtiendo ahora en el principal factor transformador en el desarrollo de la capa activa de la Tierra. Esto implica la necesidad de un estudio conjunto de la sociedad y la biosfera, subordinándolas al objetivo común de preservar y desarrollar a la humanidad. Sólo puede realizarse si los procesos básicos de la biosfera están controlados por la razón. El desarrollo noosférico es un codesarrollo razonablemente controlado del hombre, la sociedad y la naturaleza, en el que se satisfacen las necesidades vitales de la población sin comprometer los intereses de las generaciones futuras.

La segunda fuente de formación de la socioecología es la ciencia de la ingeniería moderna, un conjunto multidimensional de ciencias técnicas. Examinan las diversas funciones de la tecnología como estructura sistemas tecnicos y tecnologías creadas en el proceso laboral para facilitar todo tipo de actividad humana en términos de su impacto en el medio ambiente natural.

La tercera fuente de formación de la socioecología es el complejo moderno de las ciencias sociales, que permite revelar la esencia social del hombre, el condicionamiento social de su actividad mental, sentimientos, impulsos volitivos, orientaciones valorativas, actitudes en las actividades prácticas, incluyendo en relación con el entorno natural y social que lo rodea.

La cuarta fuente es el modelado ambiental global, cuya metodología fue desarrollada por J. Forrester.

1.2 Materia y tareas de la ecología social.

El campo de visión de la ecología social incluye no solo y no tanto los procesos naturales de interacción de los organismos vivos con entorno natural hábitat, tanto como los procesos de interacción entre ecosistemas complejos y sociosistemas que son sociales en esencia, es decir. que surge como resultado de la actividad social activa de una persona, las interrelaciones de la sociedad con elementos del entorno prehumanos creados artificialmente que no existían y que llevan la huella de la actividad humana. Al mismo tiempo, se destruyen las habituales divisiones entre el ciclo de las ciencias naturales (sobre la naturaleza), por un lado, y las ciencias sociales (sobre la sociedad y el hombre como sujeto), por el otro, pero al mismo tiempo se crean nuevas. , se construyen conexiones temáticas unificadoras entre estos dos grupos diferentes de ciencias.

Así, la ecología social estudia la estructura, características y tendencias de funcionamiento de objetos de un tipo especial, objetos de la llamada "segunda naturaleza", es decir. objetos de un entorno creado artificialmente por el hombre que interactúa con el entorno natural. Es la existencia de una “segunda naturaleza” lo que en la inmensa mayoría de los casos da lugar a problemas ambientales que surgen en la intersección de los sistemas ecológicos y sociales. Estos problemas, socioecológicos en esencia, actúan como objeto de investigación socioecológica.

La ecología social como ciencia tiene sus propias tareas y funciones específicas. Sus principales objetivos son: el estudio de la relación entre las comunidades humanas y el entorno geográfico-espacial, social y cultural circundante, la influencia directa y colateral de las actividades industriales en la composición y propiedades del medio ambiente. La ecología social considera la biosfera de la Tierra como un nicho ecológico de la humanidad, que vincula el medio ambiente y las actividades humanas en sistema unificado“Naturaleza-sociedad”, revela el impacto humano en el equilibrio de los ecosistemas naturales, estudia cuestiones de gestión y racionalización de la relación entre el hombre y la naturaleza. La tarea de la ecología social como ciencia es también ofrecer tales formas efectivas impacto en el medio ambiente, lo que no sólo evitaría consecuencias catastróficas, sino que también permitiría mejorar significativamente las condiciones biológicas y sociales para el desarrollo de los seres humanos y de toda la vida en la Tierra.

Al estudiar las causas de la degradación del medio ambiente humano y las medidas para protegerlo y mejorarlo, la ecología social debería contribuir a ampliar la esfera de la libertad humana creando relaciones más humanas tanto con la naturaleza como con otras personas.

Capítulo 2. El progreso técnico como fuente de problemas sociales y ambientales.

2.1 Conflicto entre tecnología y ecología

Si nuestros antepasados hubieran limitado sus actividades únicamente a la adaptación a la naturaleza y a la apropiación de sus productos acabados, nunca habrían salido del estado animal en el que se encontraban originalmente. Sólo en confrontación con la naturaleza, en constante lucha con ella y transformación de acuerdo con sus necesidades y objetivos, se pudo formar una criatura que hubiera pasado del camino del animal al hombre. El hombre no fue generado únicamente por la naturaleza, como suele afirmarse. El comienzo del hombre sólo podría estar dado por una forma de actividad no del todo natural como el trabajo, caracteristica principal que es la producción por parte del sujeto de trabajo de algunos objetos (productos) con la ayuda de otros objetos (herramientas). Fue el trabajo el que se convirtió en la base de la evolución humana.

La actividad laboral, habiendo dado al hombre enormes ventajas en la lucha por la supervivencia sobre otros animales, al mismo tiempo lo puso en peligro de convertirse con el tiempo en una fuerza capaz de destruir el entorno natural de su propia vida.

Sería erróneo pensar que las crisis ambientales provocadas por la actividad humana sólo fueron posibles con la llegada de tecnología sofisticada y un fuerte crecimiento demográfico. Una de las crisis medioambientales más graves se produjo ya a principios del Neolítico. Habiendo aprendido bastante bien a cazar animales, especialmente los grandes, las personas con sus acciones llevaron a la desaparición de muchos de ellos, incluidos los mamuts. Como resultado, los recursos alimentarios de muchas comunidades humanas se redujeron drásticamente y esto, a su vez, condujo a una extinción masiva. Según diversas estimaciones, la población disminuyó entre 8 y 10 veces. Fue una crisis ambiental colosal que creció hasta convertirse en una catástrofe socioecológica. Se encontró una salida a través de la transición a la agricultura, y luego a la ganadería, a una forma de vida sedentaria. Así, el nicho ecológico de la existencia y el desarrollo de la humanidad se ha expandido significativamente, lo que contribuyó en gran medida a la revolución agraria-artesanal, que condujo al surgimiento de herramientas de trabajo cualitativamente nuevas, que permitieron aumentar en gran medida el impacto humano en el ambiente natural. La era de la "vida animal" humana resultó haber terminado; comenzó a "intervenir activa y decididamente en los procesos naturales, a reconstruir los ciclos biogeoquímicos naturales".

La violación del “orden” en la naturaleza y su contaminación tienen tradiciones antiguas. Se puede llamar el mayor edificio romano del siglo VI. ANTES DE CRISTO. – un gran canal de drenaje para heces y otros desechos. Ya en el siglo XIV, en el período preindustrial, el rey inglés Eduardo II se vio obligado a prohibir el uso de carbón para calentar las casas bajo amenaza de muerte, porque Londres estaba muy contaminada por el humo.

Pero la contaminación ambiental adquirió proporciones e intensidad significativas sólo durante el período de industrialización y urbanización, lo que condujo a cambios civilizacionales significativos y a un desajuste entre el desarrollo económico y ambiental. Este acuerdo ha adquirido proporciones dramáticas desde los años 50. nuestro siglo, cuando el rápido y hasta ahora impensable desarrollo de las fuerzas productivas ha provocado cambios en la naturaleza que conducen a la destrucción de los requisitos biológicos previos para la vida humana y la sociedad. El hombre ha creado tecnologías que niegan las formas de vida en la naturaleza. El uso de estas tecnologías conduce a un aumento de la entropía y a la negación de la vida. El conflicto entre tecnología y ecología tiene su origen en el propio hombre, que es a la vez ser natural y portador del desarrollo tecnológico.

2.2 Problemas sociales y ambientales de nuestro tiempo

Los problemas ambientales de nuestro tiempo, según su escala, se pueden dividir condicionalmente en locales, regionales y globales y requieren medios desiguales y desarrollos científicos de diferente naturaleza para su solución.

Un ejemplo de problema medioambiental local es una planta que vierte sus residuos industriales, perjudiciales para la salud humana, al río sin tratamiento. Esto es una violación de la ley. Las autoridades de conservación de la naturaleza o el público en general deben, a través de los tribunales, multar a dicha planta y, bajo amenaza de cierre, obligarla a construir instalaciones de tratamiento. En este caso, no se requiere ninguna ciencia especial.

Un ejemplo de problemas ambientales regionales es el Kuzbass, una cuenca casi cerrada en las montañas, llena de gases de hornos de coque y vapores de un gigante metalúrgico, o el secado del Mar de Aral con un fuerte deterioro de la situación ambiental en todo su territorio. periferia, o la alta radiactividad de los suelos en las zonas adyacentes a Chernobyl.

Para resolver estos problemas ya se necesita investigación científica. En el primer caso - desarrollo métodos racionales absorción de humos y aerosoles de gas; en el segundo, estudios hidrológicos precisos para desarrollar recomendaciones para aumentar la escorrentía en el Mar de Aral; en el tercero, dilucidar el impacto en la salud pública de la exposición prolongada a bajas dosis de radiación y el desarrollo de Métodos para la descontaminación del suelo.

Sin embargo, el impacto antropogénico sobre la naturaleza ha alcanzado proporciones tales que han surgido problemas globales que nadie podría siquiera sospechar hace unas décadas.

Desde el surgimiento de la civilización técnica en la Tierra, se ha talado aproximadamente 1/3 de la superficie forestal y los desiertos han acelerado drásticamente su ataque a las zonas verdes. Así, el desierto del Sahara se desplaza hacia el sur a una velocidad de unos 50 km al año. La contaminación del océano con productos derivados del petróleo, pesticidas y sustancias sintéticas ha alcanzado proporciones catastróficas. detergentes, plásticos insolubles. Según datos inexactos (que tienden a subestimarse), actualmente unos 30 millones de toneladas de productos derivados del petróleo llegan al océano al año. Algunos expertos creen que aproximadamente 1/5 del área del océano está cubierta por una película de petróleo.

La contaminación del aire se está produciendo a un ritmo rápido. Si bien el principal medio de obtención de energía sigue siendo la quema de combustible, el consumo de oxígeno aumenta cada año, y en su lugar llega el dióxido de carbono, los óxidos de nitrógeno, el monóxido de carbono, así como una gran cantidad de hollín, polvo y aerosoles nocivos.

Cada año se queman en el mundo más de 10 mil millones de toneladas de equivalente de combustible, mientras que se liberan al aire más de mil millones de toneladas de diversas partículas en suspensión, incluidas muchas sustancias cancerígenas. Según un estudio del Instituto de Investigación Científica de Información Médica de toda Rusia, en los últimos 100 años han entrado en la atmósfera más de 1,5 millones de toneladas de arsénico, 900.000 toneladas de cobalto y 1 millón de toneladas de silicio. Sólo en la atmósfera de Estados Unidos se emiten anualmente más de 200 millones de toneladas de sustancias nocivas.

Se cree que Estados Unidos ha quemado todo el oxígeno que tiene encima y está apoyando procesos energéticos utilizando oxígeno de otras zonas del planeta. Con el 6% de la población mundial, Estados Unidos consume alrededor del 40% de los recursos naturales del mundo y produce aproximadamente el 60% de toda la contaminación del planeta.

El fuerte calentamiento climático que comenzó en la segunda mitad del siglo XX es un hecho fiable. La temperatura media de la capa superficial del aire en comparación con 1956-1957, cuando se celebró el Primer Año Geofísico Internacional, aumentó 0,7 ° C. No hay calentamiento en el ecuador, pero cuanto más cerca de los polos, más notable es . Más allá del Círculo Polar Ártico alcanza los 2° C. En el Polo Norte, el agua subglacial se calentó 1° C y la capa de hielo comenzó a derretirse desde abajo. Algunos científicos creen que el calentamiento es el resultado de quemar una enorme masa de combustible orgánico y liberar a la atmósfera grandes cantidades de dióxido de carbono, que es un gas de efecto invernadero, es decir. Complica la transferencia de calor desde la superficie de la Tierra. Otros, citando el cambio climático en tiempos históricos, consideran insignificante el factor antropogénico del calentamiento climático y asocian este fenómeno con una mayor actividad solar.

El problema medioambiental de la capa de ozono no es menos complejo. El agotamiento de la capa de ozono es una realidad mucho más peligrosa para toda la vida en la Tierra que la caída de un meteorito de gran tamaño. El ozono evita que la peligrosa radiación cósmica llegue a la superficie de la Tierra. Si no fuera por el ozono, estos rayos destruirían todos los seres vivos. La investigación sobre las causas del agotamiento de la capa de ozono del planeta aún no ha dado respuestas definitivas a todas las preguntas.

El rápido crecimiento de la industria, acompañado de la contaminación global del medio ambiente natural, ha elevado el problema de las materias primas a un nivel sin precedentes.

De todos los tipos de recursos, el agua dulce ocupa el primer lugar en términos de demanda creciente y escasez creciente. El 71% de la superficie del planeta está ocupada por agua, pero el agua dulce representa sólo el 2% del total, y casi el 80% del agua dulce se encuentra en la capa de hielo de la Tierra. En la mayoría de las zonas industriales ya existe una notable escasez de agua, y su déficit crece cada año.

En general, el 10% del caudal de los ríos del planeta se utiliza para las necesidades domésticas. De ellos, el 5,6% se gasta de forma irrevocable. Si la extracción irreversible de agua continúa aumentando al mismo ritmo que ahora (entre un 4% y un 5% anual), entonces, en 2010, la humanidad podría agotar todas las reservas de agua dulce de la geosfera. La situación se complica por el hecho de que un gran número aguas naturales contaminados por residuos industriales y domésticos. Todo esto acaba finalmente en el océano, que ya está muy contaminado.

En el futuro, la situación es alarmante con otro recurso natural que antes se consideraba inagotable: el oxígeno atmosférico. Al quemar productos de la fotosíntesis de épocas pasadas (combustibles fósiles), el oxígeno libre se une en compuestos. Aproximadamente, las entrañas de la Tierra contienen 6,4×10 15 toneladas de combustibles fósiles, para cuya combustión se necesitarían 1,7×10 16 toneladas de oxígeno, es decir. más de lo que hay en la atmósfera.

En consecuencia, mucho antes de que se agoten las reservas de combustibles fósiles, la gente debe dejar de quemarlos para no asfixiarse y destruir todos los seres vivos.

Se cree que las reservas de petróleo en la Tierra se agotarán en 200 años, el carbón (en 200-300 años), el esquisto bituminoso y la turba, dentro de los mismos límites. Aproximadamente durante el mismo tiempo, es posible que se agoten 2/3 de las reservas de oxígeno de la atmósfera del planeta. Hay que tener en cuenta que con el aumento del consumo de oxígeno, la tasa de reproducción de las plantas verdes está disminuyendo constantemente, ya que el desarrollo de la producción y la creciente población atacan a la naturaleza, quitándole cada vez más áreas verdes para edificios y terrenos. . Cada 15 años, la superficie de tierras enajenadas se duplica y, al parecer, el límite de desarrollo del territorio ya está cerca. Las plantas verdes están siendo desplazadas no sólo por los edificios, sino también por una creciente franja de contaminación. La contaminación es especialmente destructiva para el fitoplancton, que lo cubre con una capa continua. superficie del agua planetas. Se cree que produce alrededor del 34% del oxígeno de la atmósfera.

Hasta ahora, la perspectiva de agotamiento de los recursos es una inercia asociada a los llamados factores no renovables del entorno natural: reservas de minerales de hierro, metales no ferrosos, combustibles fósiles, piedras preciosas, sales minerales, etc. El plazo para desarrollar depósitos de estos recursos es obviamente finito y varía dependiendo de la riqueza de su contenido en la corteza terrestre. Se cree que al ritmo actual de extracción, las reservas de plomo, estaño y cobre pueden durar entre 20 y 30 años. El plazo es corto, por lo que se buscan con antelación medios de compensación y ahorro de materias primas escasas. En particular, la mejora de los métodos de extracción permite iniciar el desarrollo de rocas con un bajo contenido de los elementos necesarios, y en algunos lugares ya se ha comenzado a procesar los escombreras. En el futuro, será posible extraer los elementos necesarios en cualquier cantidad necesaria de las rocas más comunes en la naturaleza, por ejemplo del granito.

La situación es diferente con los recursos que durante mucho tiempo se han considerado renovables y que en realidad lo eran hasta que el aumento de su consumo y la contaminación ambiental minaron la capacidad de los complejos para autodepurarse y autocurarse. Además, estas capacidades socavadas no se renuevan, sino que, por el contrario, disminuyen progresivamente a medida que aumenta el ritmo de la industria en el régimen tecnológico anterior. Sin embargo, la conciencia de la gente todavía no ha tenido tiempo de reestructurarse. Al igual que la tecnología, funciona de la misma manera sin preocupaciones medioambientales, considerando que el agua, el aire y la vida silvestre son gratuitos e inagotables.

2.3 Contenido ambiental de la revolución científica y tecnológica

La base de la interacción entre el entorno natural y la sociedad humana en el proceso de producción de bienes materiales es el aumento de la mediación en la relación productiva del hombre con la naturaleza. Paso a paso, el hombre interpone entre él y la naturaleza, primero la sustancia transformada con la ayuda de su energía (herramientas de trabajo), luego la energía transformada con la ayuda de herramientas y conocimientos acumulados (máquinas de vapor, instalaciones eléctricas, etc.) y Finalmente, más recientemente, entre el hombre y la naturaleza, surge un tercer vínculo importante de mediación: la información transformada con la ayuda de computadoras electrónicas. Así, el desarrollo de la civilización está asegurado por la continua expansión de la esfera de la producción material, que abarca primero las herramientas del trabajo, luego la energía y, finalmente, Últimamente, información.

Naturalmente, el entorno natural se implica cada vez más en el proceso de producción. La necesidad de un control y regulación conscientes de todo el conjunto de procesos antropogénicos tanto en la sociedad misma como en el entorno natural es cada vez más aguda. Esta necesidad ha aumentado especialmente con el inicio de la revolución científica y tecnológica, cuya esencia es principalmente la mecanización de los procesos de información y el uso generalizado de sistemas de control en todos los ámbitos de la vida pública.

El primer eslabón de mediación (producción de herramientas) está asociado con un salto del mundo animal al mundo social, el segundo (uso de centrales eléctricas) es un salto hacia una forma superior de sociedad antagónica de clases, el tercero (la creación y uso de dispositivos de información) se asocia con la condicionalidad de la transición hacia una sociedad cualitativa a un nuevo estado en las relaciones interpersonales, ya que por primera vez existe la posibilidad de un fuerte aumento del tiempo libre de las personas para su desarrollo pleno y armonioso. Además, la revolución científica y tecnológica requiere una actitud cualitativamente nueva hacia la naturaleza, ya que aquellas contradicciones entre sociedad y naturaleza que antes existían de forma implícita se agravan al extremo.

Al mismo tiempo, la limitación de las fuentes de energía del trabajo, que seguían siendo naturales, comenzó a tener un impacto más fuerte. Surgió una contradicción entre los nuevos medios (artificiales) de procesar la materia y las antiguas fuentes (naturales) de energía. La búsqueda de formas de resolver la contradicción que surgió llevó al descubrimiento y uso de fuentes de energía artificiales. Pero la solución misma al problema energético dio lugar a una nueva contradicción entre los métodos de procesamiento artificial. sustancias y producción de energía, por un lado, y natural (con la ayuda sistema nervioso) forma de procesar la información, por el otro. La búsqueda de formas de eliminar esta limitación se intensificó y el problema se resolvió con la invención de las computadoras. Ahora, finalmente, los tres factores naturales (materia, energía, información) han sido adoptados por medios artificiales para su uso por parte de los humanos. De esta forma se eliminaron todas las restricciones naturales al desarrollo de la producción inherentes a este proceso.

La característica más importante de la revolución científica y tecnológica es que, por primera vez, en la interacción de la sociedad con la naturaleza, se ha logrado la carácter indirecto último (en términos de cobertura) de todos los factores naturales de producción y, por lo tanto, se han abierto oportunidades fundamentalmente nuevas. para un mayor desarrollo de la sociedad como un proceso conscientemente controlado y regulado.

En estas condiciones, subordinar la producción únicamente a los intereses egoístas de los empresarios puede tener graves consecuencias para la sociedad. Prueba de ello es la amenaza de una crisis medioambiental. Se trata de un fenómeno bastante nuevo y, por tanto, poco estudiado, que surgió durante el desarrollo de la revolución científica y tecnológica.

No es casualidad que el peligro de una crisis ambiental coincidiera con la revolución científica y tecnológica. La revolución científica y tecnológica crea las condiciones para la eliminación de las restricciones técnicas en el uso de los recursos naturales. Como resultado de la eliminación de las restricciones internas al desarrollo de la producción, una nueva contradicción adquirió una forma excepcionalmente aguda: entre las posibilidades internamente ilimitadas para el desarrollo de la producción y las posibilidades naturalmente limitadas del entorno natural. Esta contradicción, como las que surgieron anteriormente, sólo podrá resolverse si las condiciones naturales de vida de la sociedad están cada vez más cubiertas por medios artificiales de regulación por parte de las personas.

Las medidas de actualización de la tecnología de producción, tratamiento de residuos, control del ruido, etc., que ahora se están organizando en los países desarrollados, sólo retrasan el inicio de una catástrofe, pero no pueden prevenirla, ya que no eliminan las causas profundas de la misma. crisis ambiental.

El contenido ecológico de la revolución científica y tecnológica y su contradicción también se manifiestan en el hecho de que durante su implementación surgen los prerrequisitos técnicos necesarios para asegurar una nueva actitud hacia la naturaleza (la posibilidad de cambiar la producción a ciclos cerrados, la transición a producción sin máquinas, posibilidad de uso eficiente de la energía hasta la creación de sistemas técnicos autótrofos, etc.).

V. I. Vernadsky demostró desde una perspectiva científica natural que la humanidad debe comprender su lugar y papel en los ciclos naturales de la materia y la energía y adaptar de manera óptima sus actividades de producción a estos ciclos. A partir de aquí, V. I. Vernadsky llegó a la importante conclusión de que las personas necesitan comprender no sólo sus intereses y necesidades, sino también su papel planetario como transformadores de energía y redistribuidores de materia en la superficie terrestre basándose en nuevas formas de utilizar la información. Los procesos globales provocados por el hombre deben corresponder a la organización de la biosfera, que se desarrolló mucho antes de la aparición del hombre. Las personas son bastante capaces de conocer las leyes objetivas de la organización de la biosfera y tenerlas conscientemente en cuenta en sus actividades, así como durante mucho tiempo han tenido en cuenta las leyes de partes y elementos individuales de la biosfera, transformándolos con fines prácticos.

Capítulo 3. El progreso técnico como forma de superar los problemas sociales y ambientales.

3.1 Puntos de vista filosóficos sobre la solución de los problemas globales de la humanidad.

Las necesidades de las ciencias naturales emergentes y la producción industrial en desarrollo fundamentaron la realidad de la oposición humana a la realidad circundante. La Ilustración francesa intentó destruir estos estereotipos en el marco de ideas antropológico-naturalistas. La naturaleza (el entorno exterior), interpretada de diversas formas, tiene, según los representantes de esta dirección, un impacto decisivo en el ser humano. Los materialistas franceses defendieron así el principio de la unidad del hombre y la naturaleza, basado en la armonía contemplativa, "eternamente dada" entre ellos.

Un lugar especial en la interpretación de los procesos de relación entre el hombre y la naturaleza lo ocupan los representantes del movimiento filosófico y religioso "cosmosismo ruso" del siglo XIX. (N.F. Fedorov, K.E. Tsiolkovsky, V.I. Vernadsky, etc.), quienes en el sistema de construcciones filosóficas y teológicas plantearon la cuestión de la "unidad teocosmica", las formas de "salvación total de la humanidad", la inmortalidad de la raza humana, fundamentaron la tendencia positiva hacia la armonía de la biosfera y los procesos cósmicos, tratando de encontrar el lugar adecuado del hombre en el sistema de sus relaciones con el mundo de las cosas y fenómenos materiales e ideales.

La mayoría de las estructuras conceptuales del siglo XX, especialmente su segunda mitad, están unidas por la filosofía del tecnocratismo, basada en el hecho de que el progreso científico y tecnológico crea los requisitos previos para superar la mayoría, si no todas, las contradicciones del desarrollo mundial. alcanzar el nivel de una sociedad de “bienestar”.

En línea con el tecnocratismo, se han creado numerosas teorías sociológicas del desarrollo social, entre las cuales las más famosas son los conceptos de sociedad industrial y postindustrial, que postulan el papel positivo del progreso científico y tecnológico. Desde este punto de vista, los conceptos de “calidad de vida”, prosperidad, armonía y existencia estable son inseparables del crecimiento del bienestar material, el desarrollo de la tecnología y la tecnología. Sin embargo, las consecuencias ambientales, técnicas y éticas de la crisis que surgieron en los años 1960 efectos secundarios“El progreso científico y tecnológico nos obligó a dudar de la sabiduría del camino elegido y se inició una revisión de los valores del consumo ilimitado, que en algunos casos desembocó en la tecnofobia.

Sin embargo, el tecnocratismo de la conciencia occidental fue rechazado en el marco de la filosofía del “humanismo crítico” (M. Heidegger, K. Jaspers, G. Marcuse, etc.) por la absolutización de su orientación racional-tecnológica, en el proceso de en el que la personalidad pierde integridad, convirtiéndose en una “persona parcial”. La solución se ofrecía en una “revolución espiritual”, en la liberación del “demonio de la tecnología”, en la identificación de “lo humano en el hombre”.

Transformación radical de lo moderno. visión filosófica sobre el desarrollo global en el marco de la solución de problemas ambientales cada vez más acuciantes se produjo a principios de los años 70, cuando se formuló la idea de límites al crecimiento, prediciendo un “colapso ecológico” para la civilización del futuro manteniendo al mismo tiempo directrices modernas para el desarrollo mundial. Fue a partir de ese momento que comenzó a tomar forma la filosofía moderna del ecologismo, una cosmovisión basada en el estatus determinante del problema de la relación entre el hombre y la biosfera en la dinámica del proceso de civilización. Si en los años 70. El ecologismo filosófico tenía una connotación pesimista, entonces en los años 80. El “realismo optimista” claramente comenzó a prevalecer debido a que se reveló la ambigüedad del fenómeno del “demonio tecnológico”, que, por un lado, está realmente plagado de procesos peligrosos, incluidos los socioecológicos, y por el otro. Por otro lado, además de mejorar el potencial espiritual del individuo, abre el camino para superar verdaderamente las contradicciones a escala global.

Para resumir lo dicho, cabe señalar que el verdadero conocimiento de la existencia en un período de cambios globales sin precedentes, cuando es necesario repensar la esencia de la relación entre el hombre, la sociedad y la naturaleza, para alcanzar un nivel diferente de desarrollo planetario. , no presupone una confrontación de ideas, sino su interacción. Y es precisamente la relación entre la interpretación religiosa y filosófica de la existencia la que puede crear los requisitos previos para una respuesta adecuada a la cuestión de las direcciones positivas para el desarrollo de la civilización.

3.2 Principios básicos de las tecnologías respetuosas con el medio ambiente.

En la etapa actual de desarrollo de la sociedad, el desarrollo de la conciencia científica sobre la unidad de la sociedad y la naturaleza se ve estimulado por la necesidad de garantizar prácticamente dicha unidad. De hecho, la sociedad en todas partes se enfrenta a la tarea de hacer una tecnología más ecológica, armonizándola de manera óptima con la naturaleza.

A lo largo de muchos años de desarrollo industrial, se ha acumulado una inercia unilateral en el desarrollo de la tecnología sin preocupaciones medioambientales, y la transición a un modo cualitativamente nuevo a veces parece simplemente imposible. Además, las medidas adoptadas hasta ahora en materia de tecnologías verdes no solucionan radicalmente el problema, sino que sólo retrasan su verdadera superación. La lucha contra la contaminación del medio ambiente natural por la producción se lleva a cabo hasta ahora principalmente mediante la construcción de instalaciones de tratamiento y no cambiando la tecnología de producción existente. Sin embargo, estas medidas por sí solas no son suficientes para resolver el problema.

Los requisitos para el grado de purificación de los residuos industriales aumentarán continuamente a medida que crezca el número y la capacidad de las empresas. En algunos complejos naturales únicos, como por ejemplo Baikal, los requisitos de eficiencia de las instalaciones de tratamiento ya son muy altos. Según los expertos, las instalaciones de tratamiento de agua de la fábrica de celulosa y papel del Baikal no cumplen estos requisitos, aunque el coste de las instalaciones es elevado y asciende al 25% del coste de la propia fábrica. En consecuencia, el principal método actual de tecnología ecológica se vuelve económicamente impracticable y ambientalmente ineficaz. Ha surgido una contradicción entre el antiguo tipo de tecnología de producción y los nuevos requisitos de protección del medio ambiente.

Dotar a la producción moderna de instalaciones de tratamiento sólo debe considerarse como una etapa, aunque muy importante, en el camino hacia la mejora de la gestión medioambiental. Simultáneamente con esta etapa, es necesario pasar a la siguiente, más importante y radical: la reestructuración del tipo mismo de tecnología de producción. Es necesario avanzar hacia una producción libre de residuos con el máximo aprovechamiento de todo el complejo de sustancias que entran en el sistema productivo y doméstico procedentes de las industrias minera y de adquisiciones.

Esta tecnología requiere una reestructuración completa de la producción basada en la creación de complejos productivos territoriales. En estos complejos, es necesario vincular toda la variedad de tipos de producción para que los residuos de un tipo de empresa sirvan como materia prima para otros tipos, y así sucesivamente hasta la utilización más completa de todas las sustancias, sin excepción, que ingresan al sistema en el entrada.

La producción moderna se organiza violando los principios del sistema. La proporción de sustancia extraída y utilizada en el proceso de producción (98% y 2%, respectivamente) muestra que los procesos de obtención de sustancia y energía del medio ambiente claramente prevalecieron sobre los procesos de reciclaje de la sustancia extraída. Por tanto, la crisis medioambiental está programada en la tecnología de producción existente.

Pero de esto no se sigue que la tecnología sea, en principio, incompatible con los procesos naturales. Es totalmente compatible con ellos, pero con la condición de que la producción se realice de acuerdo con las leyes. integridad del sistema sistemas autorreguladores.

Un análogo aproximado de tal organización de los procesos metabólicos de materia y energía pueden ser las biogeocenosis naturales y la biosfera en su conjunto. Así como en las biogeocenosis la diversidad de especies de organismos determina la posibilidad de un ciclo cerrado en el movimiento de materia y energía, así en la producción social la diversidad misma de sus especies sirve como un requisito previo importante para asegurar el cierre de los contornos de los procesos tecnológicos. .

Transición a la calidad nueva tecnología La producción con un ciclo cerrado de uso de sustancias reducirá drásticamente el consumo de materiales del medio ambiente. Con excepción de pequeñas pérdidas como resultado de la dispersión, dispersión, etc., toda la sustancia con la nueva tecnología circulará en el entorno social, y se necesitarán nuevas cantidades de sustancia sólo para ampliar la reproducción y compensar las pérdidas inevitables. es decir. aproximadamente igual que en la naturaleza viva. Si la naturaleza viva hubiera seguido desde el principio el mismo camino de utilización de la materia que siguió el hombre, entonces de toda la enorme masa de nuestro planeta, dadas las tasas biogénicas de migración de elementos existentes, hace mucho tiempo no habría quedado nada. Una forma de superar la contradicción entre la creciente intensidad de los procesos metabólicos en la naturaleza viva y la cantidad limitada de materia en la naturaleza inanimada del planeta son los ciclos de la materia. La producción social también debe obedecer al principio del ciclo de la materia.

3.3 La ecotecnología es la base para la transición a la noosferatipo de civilización

La reestructuración de la tecnología de producción sobre una base ambiental es la siguiente etapa en la mejora de la gestión ambiental después de la etapa de protección de la naturaleza basada en la tecnología tradicional. Para abreviar, la tecnología tradicional en su relación con la naturaleza puede denominarse “servotecnología” (es decir, que implica la protección de la naturaleza con la ayuda de tecnosistemas adicionales) y nueva tecnología, coordinada orgánicamente con los procesos naturales y, por lo tanto, no requiere tecnología paralela para la protección del medio ambiente. , “ ecotecnología".

De la servotecnología a la ecotecnología: este es el camino principal para mejorar la gestión medioambiental.

Las relaciones sociales de la civilización moderna aún no pueden garantizar la implementación de la revolución tecnológica necesaria en el volumen y la dirección necesarios para la transición a la ecotecnología. Notemos dos razones para esto. La ecotecnología implica:

Vinculación y regulación planificada de todo el conjunto de eslabones productivos;

Un incentivo cualitativamente diferente para la economía (no el beneficio máximo, sino una consideración planificada de las necesidades de las personas y las exigencias del medio ambiente, independientemente del monto del beneficio). Tal incentivo sólo es posible en una economía basada en un sistema de valores diferente y que se desarrolla directamente en interés de las personas, y no indirectamente a través de la obtención de ganancias. La ecotecnología sólo es compatible con una sociedad donde el objetivo inmediato de la producción no es el máximo beneficio, sino los intereses de todas las personas, su salud y felicidad.

La ecotecnología eliminará una serie de restricciones al desarrollo de la producción que han surgido en las condiciones modernas y, sobre todo, las restricciones del entorno natural. Sin embargo, esto no significa que se eliminarán todas las restricciones técnicas. Tarde o temprano aparecerán nuevas restricciones, cuya eliminación requerirá otra revolución tecnológica, y así sucesivamente mientras exista la sociedad y la producción que la sirve. A la luz de lo anterior, queda claro que no tiene sentido discutir sobre los límites del crecimiento. producción social O no.

Por supuesto, existen límites al crecimiento, pero no existen en general, sino específicamente para cada sistema social y para cada nivel específico de desarrollo de la tecnología de producción. Es obvio que la tecnología de producción existente se acerca en general a los valores máximos de su crecimiento en esta calidad. Una investigación del Club de Roma lo ha demostrado claramente.

El problema de la población está directamente relacionado con las discusiones sobre los límites del crecimiento económico. ¿Puede la población mundial crecer indefinidamente? No. Para cada sistema social específico y naturaleza cualitativamente definida de la tecnología de producción, puede existir un nivel óptimo de población completamente definido. Este nivel se puede calcular teniendo en cuenta el potencial real de la producción social y el medio ambiente natural. Se puede suponer que para la sociedad futura el problema de la población simplemente no existirá. Pero hoy el problema demográfico es muy grave, y principalmente porque también aquí la civilización técnica ha llegado al límite de su desarrollo, creando un exceso de población por razones tanto sociales como naturales, pero no alimentarias.

Los problemas demográficos se complican principalmente por tradiciones nacionales y religiosas obsoletas, combinadas con espontaneidad en la distribución y uso de los recursos laborales, por un lado, y contrastes en la distribución de la riqueza nacional, por el otro. El crecimiento demográfico excesivo, que caracteriza principalmente a los países subdesarrollados, no es fatal. La experiencia de la historia de los países industrializados muestra que con el crecimiento de la cultura y la alfabetización de la población, el desarrollo del potencial industrial y la participación de las mujeres en las actividades educativas y productivas, la tasa de natalidad, por regla general, comienza a disminuir, alcanzando algún valor muy modesto. Ésta es una tendencia general en la dinámica poblacional. .

Así, la necesaria armonía de las relaciones entre la sociedad y la naturaleza puede garantizarse en el proceso de transición inmediata a una nueva etapa de la revolución científica y tecnológica, cuyo contenido principal debe ser un cambio radical en la posición del hombre en el " sociedad-naturaleza”, al igual que la etapa moderna de la revolución científica y tecnológica cambió dramáticamente la posición del trabajador en el sistema “hombre-tecnología”. Una característica común de ambas etapas de la revolución científica y tecnológica es que el papel del hombre en los procesos técnicos y naturales está aumentando significativamente.

En el proceso de desarrollo de una nueva etapa de la revolución científica y tecnológica, los principios biológicos de los procesos de producción encontrarán una aplicación mucho más amplia que antes, hasta la transición a la fotosíntesis industrial fuera de las plantas. Así, la humanidad se convertirá en el segundo autótrofo del planeta con la diferencia, sin embargo, de que los humanos aprenderán a utilizar la energía del Sol con una eficiencia mucho mayor que las plantas.

Para las personas que se originan a partir de organismos heterótrofos, es decir. alimentándose a costa de otros y dependiendo de ellos, sólo existe la posibilidad de superar esta dependencia pasando a la autotrofia. Pero a diferencia de las plantas, deben adquirir esta capacidad de forma consciente mediante el uso del conocimiento científico y la tecnología, dándoles la dirección adecuada.

Para mayor claridad, imaginemos la relación entre las tendencias de desarrollo del desarrollo social moderno y aquellos procesos que son característicos de la pirámide ecológica natural, cada uno de cuyos niveles muestra la relación entre las cadenas alimentarias de diferentes tipos de organismos.

El desarrollo antropogénico, en el proceso de suministro de recursos, se basa en la pirámide ecológica que se formó mucho antes de la aparición del hombre en la Tierra. El patrón de esta pirámide natural es la proporción de cada eslabón nutricional siguiente al anterior en una proporción de 1:10.

Esta relación se mantuvo claramente en la naturaleza por ley. seleccion natural hasta la aparición del hombre, quien, utilizando métodos artificiales para dotarse de recursos, logró cambiar significativamente la pirámide ecológica, dándole una tendencia a expandirse de forma antinatural desde el cono hacia arriba.

La humanidad tiene una tendencia a la reproducción ampliada de la población y de todo lo necesario para abastecerla a expensas de la biosfera, hasta su total agotamiento. Sociedad moderna ya es 10 veces mayor que las capacidades de la biota del planeta.

Para superar las limitaciones naturales de la biosfera, las personas deben pasar a reducir su bio y tecnomasa para adaptarse a la ley natural de proporciones proporcionales de vínculos nutricionales (1:10), o tomar medidas para garantizar la transición de la humanidad. autotrofiar y así eliminar el exceso de carga antropogénica en la biosfera.

El uso universal de las leyes biofísicas y bioquímicas en la producción transformará radicalmente toda la tecnología del futuro. Se desarrollará prioritariamente la producción sin máquinas y sin residuos peligrosos. En su lugar, habrá productos semiacabados que son extremadamente necesarios para las siguientes etapas de producción. Naturalmente, dicha producción será completamente silenciosa y no irá acompañada de radiaciones nocivas. Corresponderá plenamente al entorno y a la organización psicofísica de la propia persona.

Es difícil imaginar que la tecnología pueda cambiar tan radicalmente y, sin embargo, lo hará. Además, esto no sucederá en un futuro lejano, sino muy pronto, a juzgar por algunos signos en el desarrollo de la ciencia y la tecnología modernas. El académico N. N. Semenov creía que "todas estas oportunidades estarán estrechamente relacionadas con las perspectivas que se abrirán a la investigación a finales del siglo XX y principios del XXI". Al parecer, la condición técnica más importante para la transición a un tipo de producción completamente nuevo será una orientación energética fundamentalmente diferente hacia el uso predominantemente directo de la energía solar.

Por tanto, la revolución científica y tecnológica moderna es el primer eslabón (preludio) de una revolución más significativa y radical en todo el sistema de tecnología y relaciones sociales en su conjunto. Se puede llamar a esta revolución una nueva revolución científica y tecnológica o una nueva etapa en el desarrollo de la revolución científica y tecnológica.

"La noosfera, que abarca en su unidad el entorno natural y social, se convertirá en una morada cómoda para la humanidad y una condición para el libre desarrollo de todas las capacidades humanas. Desde la cuna de la humanidad, la Tierra con su medio ambiente se convertirá en un lugar confiable y hogar deseable para cada uno de sus miembros”.

3.4 Componente técnico y tecnológico del concepto.

desarrollo sostenible

La humanidad está entrando en una nueva era de su historia. su rasgo más característico es la aparición de problemas globales. Por primera vez en la historia, ha surgido una situación en la que la humanidad puede unirse sobre una base que garantice la seguridad global de la civilización moderna.

En los años 70-80. Siglo XX En la literatura extranjera en el campo de la economía, la ecología, la sociología y otras humanidades, se ha generalizado el término "desarrollo sostenible", que denota el desarrollo socioeconómico y ambiental destinado a preservar la paz en todo el planeta, a una satisfacción razonable de las necesidades de las personas mientras mejorando simultáneamente la calidad de vida de las generaciones futuras, para el uso cuidadoso de los recursos del planeta y la preservación del medio ambiente natural.

En junio de 1972, en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente en Estocolmo, además de muchos documentos importantes, se formuló el concepto de desarrollo sostenible. Este concepto se basa en el hecho de que si tres cuartas partes de la población de la Tierra, que ahora vive en países subdesarrollados, siguen el mismo camino de desarrollo industrial que los residentes de los países desarrollados, entonces el planeta Tierra claramente no podrá soportar tal carga y ocurrirá un desastre ambiental inevitable. Al mismo tiempo, no se puede culpar a los países subdesarrollados por su deseo de mejorar el nivel de vida de una población en rápido crecimiento. En la política mundial actual hay una tendencia claramente visible de que la cuarta parte económicamente próspera de la población mundial resuelva, al menos temporalmente, graves problemas ambientales congelando el crecimiento económico de las tres cuartas partes más pobres. Expresando la opinión de círculos muy influyentes, muchos políticos y científicos de los países desarrollados de repente empezaron a hablar del despilfarro de recursos naturales por parte de la población de la Tierra, pero ofrecen una dieta de hambre a todos menos a ellos mismos. En realidad, es imposible resolver los problemas ambientales sin resolver los socioeconómicos. "Ecología sin economía es pobreza generalizada"

El concepto de desarrollo sostenible a largo plazo puede analizarse en diferentes aspectos, pero a nosotros nos interesa el papel del progreso tecnológico en el desarrollo sostenible. Los principios correspondientes del aspecto ambiental del concepto de desarrollo sostenible se pueden formular de la siguiente manera:

Asegurar la coevolución de la sociedad y la naturaleza, el hombre y la biosfera, restableciendo la relativa armonía entre ellos, centrando todas las transformaciones en la formación de la noosfera;

Preservar oportunidades reales no sólo para las generaciones actuales, sino también para las futuras, para satisfacer sus necesidades básicas de vida;

Desarrollo teórico e implementación práctica de métodos para el uso eficiente de los recursos naturales;

Seguridad la seguridad ambiental desarrollo noosférico;

Implantación de una producción en un ciclo cerrado, primero con pocos residuos y luego sin residuos, desarrollo reflexivo de la biotecnología;

Una transición gradual de energías basadas en la quema de combustibles fósiles a energías alternativas basadas en fuentes de energía renovables (sol, agua, viento, energía de biomasa, calor subterráneo, etc.).

Conclusión

Toda la historia anterior puede verse en un sentido ecológico como un proceso acelerado de acumulación de esos cambios en la ciencia, la tecnología y el estado del medio ambiente, que eventualmente se convirtieron en la crisis ambiental moderna. El síntoma principal de esta crisis es el brusco cambio cualitativo que se ha producido en la biosfera durante los últimos 50 años. Además, no hace mucho aparecieron los primeros signos de una crisis ecológica que se estaba convirtiendo en una catástrofe ecológica, cuando comenzaron los procesos de destrucción irreversible de la biosfera.

El problema medioambiental ha puesto a la humanidad ante la posibilidad de elegir entre un nuevo camino de desarrollo: ¿debe continuar centrándose en el crecimiento ilimitado de la producción o este crecimiento debe ser coherente con las capacidades reales del medio ambiente natural y del cuerpo humano, proporcionales no sólo a las necesidades inmediatas sino también con los objetivos a largo plazo del desarrollo social.

En el surgimiento y desarrollo de la crisis medioambiental el progreso tecnológico desempeña un papel especial y decisivo. De hecho, la aparición de las primeras herramientas y las primeras tecnologías condujo al inicio de la presión antropogénica sobre la naturaleza y al surgimiento de los primeros desastres ambientales inducidos por el hombre. Con el desarrollo de la civilización tecnogénica, aumentó el riesgo de crisis ambientales y el agravamiento de sus consecuencias.

La fuente de tal relación es el hombre mismo, que es a la vez un ser natural y portador del desarrollo tecnológico.

Sin embargo, a pesar de tal “agresión”, es el progreso técnico el que puede ser la clave para que la humanidad salga de la crisis ambiental global. La creación de nuevas tecnologías para una producción de ciclo cerrado con pocos residuos, y luego sin residuos, garantizará un nivel de vida bastante alto sin alterar el frágil equilibrio ecológico. Una transición gradual a energías alternativas preservará el aire limpio, detendrá la catastrófica quema de oxígeno atmosférico y eliminará la contaminación térmica de la atmósfera.

Así, el progreso tecnológico, como un Jano de dos caras, tiene dos caras opuestas en la imagen del presente y del futuro de la humanidad. Y sólo de la mente humana colectiva, de la consideración y coherencia de las acciones de los gobiernos, las organizaciones educativas y públicas de todo el mundo depende qué cara del progreso tecnológico verán nuestros descendientes, si nos maldecirán o nos glorificarán.

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Este principio fue formulado en la Conferencia Mundial de Ecologistas sobre Medio Ambiente y Desarrollo en Río de Janeiro en 1992.

ECOLOGÍA SOCIAL

1. El tema de la ecología social y su conexión con otras ciencias.

2. Historia de la ecología social

3. La esencia de la interacción socioecológica.

4. Conceptos y categorías básicos que caracterizan las relaciones e interacción socioecológicas.

5. Medio ambiente humano y sus propiedades.

1. El tema de la ecología social y su conexión con otras ciencias.

La ecología social es una disciplina científica de reciente aparición, cuyo tema es el estudio de los patrones del impacto de la sociedad en la biosfera y aquellos cambios en la misma que afectan a la sociedad en su conjunto y a cada persona individualmente. El contenido conceptual de la ecología social está cubierto por secciones del conocimiento científico como la ecología humana, la ecología sociológica, la ecología global, etc. En el momento de sus inicios, la ecología humana se centró en identificar los factores biológicos y sociales del desarrollo humano, estableciendo la capacidades adaptativas de su existencia en condiciones de desarrollo industrial intensivo. Posteriormente, las tareas de la ecología humana se ampliaron al estudio de la relación entre el hombre y el medio ambiente e incluso problemas de escala global.

El contenido principal de la ecología social se reduce a la necesidad de crear una teoría de la interacción entre la sociedad y la biosfera, ya que los procesos de esta interacción incluyen tanto a la biosfera como a la sociedad en su influencia mutua. En consecuencia, las leyes de este proceso deben ser, en cierto sentido, más generales que las leyes de desarrollo de cada uno de los subsistemas por separado. En ecología social, la idea principal asociada al estudio de los patrones de interacción entre la sociedad y la biosfera es claramente visible. Por tanto, su atención se centra en los patrones del impacto de la sociedad en la biosfera y aquellos cambios en la misma que afectan a la sociedad en su conjunto y a cada persona individualmente.

Una de las tareas más importantes de la ecología social (y en este sentido se acerca a la ecología sociológica - O.N. Yanitsky) es el estudio de la capacidad de las personas para adaptarse a los cambios en curso en el medio ambiente, identificando los límites inaceptables de los cambios que tienen un impacto negativo en La salud de la gente. Estos incluyen los problemas de la sociedad urbanizada moderna: la actitud de la gente hacia las demandas del medio ambiente y hacia el medio ambiente que forma la industria; cuestiones de restricciones que este entorno impone a las relaciones entre las personas (D. Markovich). La principal tarea de la ecología social es estudiar los mecanismos de la influencia humana sobre el medio ambiente y aquellas transformaciones en el mismo que son resultado de la actividad humana. Los problemas de la ecología social se reducen principalmente a tres grupos principales a escala planetaria: la previsión global de la población y los recursos en condiciones de desarrollo industrial intensivo (ecología global) y la determinación de vías para un mayor desarrollo de la civilización; escala regional – estudio del estado de los ecosistemas individuales a nivel de regiones y distritos (ecología regional); microescala: el estudio de las principales características y parámetros de las condiciones de vida urbanas (ecología urbana o sociología urbana).

La ecología social es una nueva dirección de investigación interdisciplinaria, formada en la intersección de las ciencias naturales (biología, geografía, física, astronomía, química) y humanas (sociología, estudios culturales, psicología, historia).

El estudio de formaciones complejas de tan gran escala requirió la unificación de los esfuerzos de investigación de representantes de diferentes ecologías "especiales", lo que, a su vez, habría sido prácticamente imposible sin la coordinación de su aparato categórico científico, así como sin el desarrollo de enfoques comunes para organizar el propio proceso de investigación. En realidad, es precisamente a esta necesidad a la que la ecología debe su surgimiento como ciencia unificada, integrando ecologías temáticas privadas que anteriormente se desarrollaron de manera relativamente independiente unas de otras. El resultado de su reunión fue la formación de la “gran ecología” (en palabras de N.F. Reimers) o “macroecología” (según T.A. Akimova y V.V. Khaskin), que actualmente incluye en su estructura las siguientes secciones principales:

Ecología general;

Bioecología;

Geoecología;

Ecología humana (incluida la ecología social);

Ecología aplicada.

1. Historia de la ecología social.

El término "ecología social" debe su aparición a investigadores estadounidenses, representantes de la Escuela de Psicólogos Sociales de Chicago - R. Park y E. Burgess, quienes lo utilizaron por primera vez en su trabajo sobre la teoría del comportamiento de la población en un entorno urbano en 1921. Los autores lo utilizaron como sinónimo del concepto de "ecología humana". El concepto de “ecología social” pretendía enfatizar que en este contexto no estamos hablando de biología, sino de fenómeno social, que, sin embargo, también tiene características biológicas.

Una de las primeras definiciones de ecología social fue dada en su trabajo de 1927 por R. McKenziel, quien la caracterizó como la ciencia de las relaciones territoriales y temporales de las personas, que están influenciadas por fuerzas selectivas (electivas), distributivas (distribución) y acomodativas (adaptativas) del medio ambiente. Esta definición del tema de la ecología social pretendía convertirse en la base para el estudio de la división territorial de la población dentro de las aglomeraciones urbanas.

En los años 60 se produjeron avances significativos en el desarrollo de la ecología social y el proceso de su separación de la bioecología. Siglo XX En esto desempeñó un papel especial el Congreso Mundial de Sociólogos que tuvo lugar en 1966. Desarrollo rápido La ecología social en los años siguientes llevó a que en el siguiente congreso de sociólogos, celebrado en Varna en 1970, se decidió crear el Comité de Investigación de la Asociación Mundial de Sociólogos sobre Problemas de Ecología Social. Así, como señala D. Z. Markovich, de hecho se reconoció la existencia de la ecología social como rama científica independiente y se impulsó su desarrollo más rápido y una definición más precisa de su tema.

Durante el período que se examina, la lista de tareas que esta rama del conocimiento científico fue ganando progresivamente independencia se amplió considerablemente. Si en los albores de la formación de la ecología social los esfuerzos de los investigadores se limitaban principalmente a buscar en el comportamiento de una población humana localizada territorialmente análogos de las leyes y relaciones ecológicas características de las comunidades biológicas, entonces a partir de la segunda mitad de los años 60. , la gama de cuestiones consideradas se complementó con los problemas de determinar el lugar y el papel del hombre en la biosfera, desarrollar formas de determinar las condiciones óptimas para su vida y desarrollo y armonizar las relaciones con otros componentes de la biosfera. El proceso de humanitarización de la ecología social en las últimas dos décadas ha llevado a que, además de las tareas antes mencionadas, en el espectro de cuestiones desarrolladas por ella se incluyeran los problemas de identificación de las leyes generales de funcionamiento y desarrollo de la sociedad. sistemas, estudiando la influencia de los factores naturales en los procesos de desarrollo socioeconómico y encontrando formas de controlar la acción de estos factores.

En nuestro país a finales de los años 70. También han surgido condiciones para identificar las cuestiones socioecológicas como un área independiente de investigación interdisciplinaria. E.V. Girusov, A.N.Kochergin, Yu.G. Markov, N.F. Reimers, S.N. Solomina y otros.

2. La esencia de la interacción socioecológica.

Al estudiar la relación entre el hombre y el medio ambiente se distinguirán dos aspectos principales. En primer lugar, se estudia todo el conjunto de influencias que ejerce sobre una persona el medio ambiente y diversos factores ambientales.

En la antropoecología y la ecología social modernas, los factores ambientales a cuyos efectos una persona se ve obligada a adaptarse suelen denominarse "factores adaptativos". . Estos factores suelen dividirse en tres grandes grupos: factores ambientales bióticos, abióticos y antropogénicos. Factores bioticos − Se trata de impactos directos o indirectos de otros organismos que habitan el entorno humano (animales, plantas, microorganismos). Los factores abióticos son factores de naturaleza inorgánica (luz, temperatura, humedad, presión, campos físicos: radiaciones gravitacionales, electromagnéticas, ionizantes y penetrantes, etc.). Un grupo especial está formado por antropogénico factores generados por las actividades del propio hombre, la comunidad humana (contaminación de la atmósfera y la hidrosfera, arado de campos, deforestación, sustitución de complejos naturales por estructuras artificiales, etc.).

El segundo aspecto del estudio de la relación entre el hombre y el medio ambiente es el estudio del problema de la adaptación humana al medio ambiente y sus cambios.

El concepto de adaptación humana es uno de los conceptos fundamentales de la ecología social moderna, y refleja el proceso de conexión humana con el medio ambiente y sus cambios. El término “adaptación”, que apareció inicialmente en el marco de la fisiología, pronto penetró en otras áreas del conocimiento y comenzó a utilizarse para describir una amplia gama de fenómenos y procesos en las ciencias naturales, técnicas y humanas, dando lugar a la formación de una Gran grupo de conceptos y términos que reflejan diversos aspectos y propiedades de los procesos de adaptación del hombre a las condiciones de su entorno y su resultado.

El término "adaptación humana" se utiliza no sólo para denotar el proceso de adaptación, sino también para comprender la propiedad adquirida por una persona como resultado de este proceso, la adaptabilidad a las condiciones de existencia (adaptabilidad ).

Sin embargo, incluso con una interpretación inequívoca del concepto de adaptación, se considera insuficiente para describir el proceso que denota. Esto se refleja en la aparición de conceptos tan clarificadores como “desadaptación” y “readaptación”, que caracterizan la dirección del proceso (la desadaptación es una pérdida gradual de propiedades adaptativas y, como consecuencia, una disminución de la aptitud; la readaptación es lo contrario proceso), y el término “desadaptación” (un trastorno de la adaptación del cuerpo a las condiciones cambiantes de existencia), que refleja la naturaleza (calidad) de este proceso.

Hablando de los tipos de adaptación, distinguimos genética, genotípica, fenotípica, climática, social, etc. Así, la adaptación genotípica es un proceso determinado genéticamente que se desarrolla durante desarrollo evolutivo, y la adaptación fenotípica es un proceso que se desarrolla durante la vida de un individuo, que se distingue por los mecanismos de implementación y la duración de la existencia. La adaptación climática es el proceso de adaptación humana a las condiciones climáticas ambientales. Su sinónimo es el término “aclimatación”.

Los métodos de adaptación de una persona (sociedad) a las condiciones cambiantes de existencia se designan en la literatura antropoecológica y socioecológica como estrategias adaptativas. . Varios representantes del reino vegetal y animal (incluido el hombre) suelen utilizar una estrategia pasiva de adaptación a los cambios en las condiciones de vida. Estamos hablando de una reacción a la influencia de factores ambientales adaptativos, consistente en transformaciones morfofisiológicas en el organismo, encaminadas a mantener la constancia de su entorno interno.

Una de las diferencias clave entre los humanos y otros representantes del reino animal es que utilizan una variedad de estrategias adaptativas activas con mucha más frecuencia y con mayor éxito. , como, por ejemplo, estrategias para evitar y provocar la acción de ciertos factores adaptativos. Sin embargo, la forma más desarrollada de estrategia adaptativa activa es el tipo económico y cultural de adaptación a las condiciones de vida propias de las personas, que se basa en las actividades transformadoras de sujetos que llevan a cabo.

4. Conceptos básicos y categorías que caracterizanrelaciones socioecológicas, interacción

Uno de los problemas más importantes que enfrentan los investigadores en la etapa actual de desarrollo de la ecología social es el desarrollo enfoque común a la comprensión de su tema. A pesar de los evidentes avances logrados en el estudio de diversos aspectos de la relación entre el hombre, la sociedad y la naturaleza, así como de un importante número de publicaciones sobre temas socioecológicos que han aparecido en las últimas dos o tres décadas en nuestro país y en el extranjero, sobre el número de Todavía hay opiniones divergentes sobre qué estudia exactamente esta rama del conocimiento científico.

Según D.Zh. Markovich, el tema de estudio de la ecología social moderna, que él entiende como una sociología privada, son las conexiones específicas entre el hombre y su entorno. En base a esto, las principales tareas de la ecología social se pueden definir de la siguiente manera: el estudio de la influencia del hábitat como un conjunto de factores naturales y sociales en una persona, así como la influencia de una persona en el medio ambiente, percibido como el marco de la vida humana. EJÉRCITO DE RESERVA. Akimov y V.V. Haskin cree que la ecología social, como parte de la ecología humana, es un complejo de ramas científicas que estudian la conexión de las estructuras sociales (comenzando por la familia y otros pequeños grupos sociales), así como la conexión de los humanos con el entorno natural y social. de su hábitat. Según E.V. Girusov, la ecología social debería estudiar, en primer lugar, las leyes de la sociedad y la naturaleza, mediante las cuales comprende las leyes de autorregulación de la biosfera realizadas por el hombre en su vida.

La ciencia moderna ve en el hombre, ante todo, un ser biosocial que ha recorrido un largo camino de evolución en su formación y ha desarrollado una organización social compleja.

Habiendo abandonado el reino animal, el hombre sigue siendo uno de sus miembros.

Según las ideas predominantes en la ciencia. hombre moderno descendió de un ancestro parecido a un simio: Dryopithecus, un representante de la rama de los homínidos que se separó hace aproximadamente 20-25 millones de años de los simios superiores. El motivo del alejamiento de los ancestros humanos de la línea general de evolución, que predeterminó un salto sin precedentes en la mejora de su organización física y la ampliación de sus capacidades de funcionamiento, fueron los cambios en las condiciones de existencia que se produjeron como resultado del desarrollo de procesos naturales. El enfriamiento general, que provocó una reducción de la superficie de bosques, nichos ecológicos naturales habitados por los antepasados del hombre, le planteó la necesidad de adaptarse a circunstancias de vida nuevas y extremadamente desfavorables.

Una de las características de la estrategia específica de adaptación de los ancestros humanos a las nuevas condiciones fue que se basaban principalmente en mecanismos de adaptación conductual más que morfofisiológicos. Esto permitió reaccionar con mayor flexibilidad a los cambios actuales en el entorno externo y, por tanto, adaptarse a ellos con mayor éxito. El factor más importante que determinó la supervivencia y el posterior desarrollo progresivo del hombre fue su capacidad para crear comunidades sociales viables y extremadamente funcionales. Poco a poco, a medida que el hombre dominó las habilidades de crear y utilizar herramientas, creó una cultura material desarrollada y, lo más importante, desarrolló su intelecto, pasó de la adaptación pasiva a las condiciones de existencia a su transformación activa y consciente. Así, el origen y la evolución del hombre no sólo dependieron de la evolución de la naturaleza viva, sino que también predeterminaron en gran medida cambios ambientales graves en la Tierra.

De acuerdo con el enfoque propuesto por L. V. Maksimova para el análisis de la esencia y el contenido de las categorías básicas de la ecología humana, el concepto de "hombre" puede revelarse elaborando una tipología jerárquica de sus hipóstasis, así como de las propiedades de una persona que influye en la naturaleza de su relación con el medio ambiente y las consecuencias para él de esta interacción.

Los primeros en llamar la atención sobre la multidimensionalidad y jerarquía del concepto de "persona" en el sistema "persona-entorno" fueron A.D. Lébedev, V.S. Preobrazhensky y E.L. Reich. Identificaron diferencias en los sistemas de este concepto, identificadas según características biológicas (individuo, género y grupo de edad, población, tipos constitucionales, razas) y socioeconómicas (individuo, familia, grupo de población, humanidad). También demostraron que cada nivel de consideración (individuo, población, sociedad, etc.) tiene su propio entorno y sus propias formas de adaptarse a él.

Con el tiempo, las ideas sobre la estructura jerárquica del concepto de “persona” se volvieron más complejas. Así, el modelo matricial N.F. Reimers ya cuenta con 6 filas de organización jerárquica (especies (base genética anatómico-morfofisiológica), etológico-conductual (psicológica), laboral, étnica, social, económica) y más de 40 términos.

Las características más importantes de una persona en los estudios antropoecológicos y socioecológicos son sus propiedades, entre las que L.V. Maksimova destaca la presencia de necesidades y la capacidad de adaptarse al medio ambiente y sus cambios: adaptabilidad. Este último se manifiesta en las habilidades y características adaptativas inherentes a los humanos. . Debe su educación a cualidades humanas como la variabilidad y la herencia.

El concepto de mecanismos de adaptación refleja ideas sobre las formas en que los humanos y la sociedad se adaptan a los cambios que ocurren en el medio ambiente.

Los más estudiados en la etapa actual son los mecanismos biológicos de adaptación, pero, lamentablemente, los aspectos culturales de la adaptación, que abarcan el ámbito de la vida espiritual, la vida cotidiana, etc., han quedado poco estudiados hasta hace poco.

El concepto de grado de adaptación refleja la medida de la adaptabilidad de una persona a condiciones específicas de existencia, así como la presencia (ausencia) de propiedades adquiridas por una persona como resultado del proceso de adaptación a los cambios en las condiciones ambientales. Como indicadores del grado de adaptación humana a condiciones de vida específicas, los estudios sobre ecología humana y ecología social utilizan características como el potencial social y laboral y la salud.

El concepto de “potencial social y laboral” persona" fue propuesta por V.P. Kaznacheev como única, que expresa la mejora de la calidad de la población, un indicador integral de la organización de la sociedad. El propio autor lo definió como “un método de organización de la actividad vital de una población, en el que la implementación de diversas medidas naturales y sociales para organizar la actividad vital de las poblaciones crea condiciones óptimas para las actividades sociales y laborales socialmente útiles de los individuos y grupos de población. .”

El concepto de “salud” se utiliza ampliamente como otro criterio de adaptación en la ecología humana. Además, la salud, por un lado, se entiende como una característica integral del cuerpo humano, que de cierta manera influye en el proceso y resultado de la interacción de la persona con el medio ambiente, en la adaptación al mismo, y por otro lado, como la reacción de una persona al proceso de su interacción con el medio ambiente, como resultado de su adaptación a las condiciones de existencia.

3. El entorno humano y sus propiedades.

El concepto de “ambiente” es fundamentalmente correlativo, ya que refleja relaciones sujeto-objeto y por tanto pierde su contenido sin definir a qué sujeto se refiere. El entorno humano es una formación compleja que integra muchos componentes diferentes, lo que permite hablar de una gran cantidad de entornos, en relación con los cuales el “entorno humano” es un concepto genérico. La diversidad y multiplicidad de entornos heterogéneos que componen un único entorno humano determinan en última instancia la diversidad de su influencia sobre él.

Según D. Zh. Markovich, el concepto de "entorno humano" en sí mismo vista general Puede definirse como un conjunto de condiciones naturales y artificiales en las que una persona se realiza como un ser natural y social. El entorno humano consta de dos partes interconectadas: natural y social (Fig. 1). El componente natural del medio ambiente constituye el espacio total directa o indirectamente accesible al ser humano. Este es, ante todo, el planeta Tierra con sus diversas capas. La parte social del entorno de una persona es la sociedad y las relaciones sociales, gracias a las cuales una persona se reconoce a sí misma como un ser social activo.

Como elementos del entorno natural (en su sentido estricto) D.Zh. Markovich considera la atmósfera, la hidrosfera, la litosfera, las plantas, los animales y los microorganismos.

Las plantas, los animales y los microorganismos constituyen el entorno natural vivo de los seres humanos.

Arroz. 2. Componentes del entorno humano (según N. F. Reimers)

Según N. F. Reimers, ambiente social, combinado con entornos naturales, cuasi naturales y arte-naturales, forma la totalidad del entorno humano. Cada uno de estos entornos está estrechamente interconectado con otros, y ninguno de ellos puede ser reemplazado por otro o excluido sin dolor. sistema común Ambiente humano.

L.V. Maksimova, basándose en un análisis de una extensa literatura (artículos, colecciones, monografías, diccionarios especiales, enciclopédicos y explicativos), compiló un modelo generalizado del entorno humano. Una versión ligeramente abreviada se muestra en la Fig. 3.

Arroz. 3. Componentes del entorno humano (según L. V. Maksimova)

En el diagrama anterior, el componente “entorno de vida” merece especial atención. Este tipo de entorno, incluidas sus variedades (ambientes sociales, industriales y recreativos), se está convirtiendo hoy en objeto de gran interés para muchos investigadores, principalmente especialistas en el campo de la antropoecología y la ecología social.

El estudio de las relaciones humanas con el medio ambiente ha llevado al surgimiento de ideas sobre las propiedades o estados del medio ambiente, que expresan la percepción humana del medio ambiente, una evaluación de la calidad del medio ambiente desde el punto de vista de las necesidades humanas. Los métodos antropoecológicos especiales permiten determinar el grado de conformidad del medio ambiente con las necesidades humanas, evaluar su calidad y, sobre esta base, identificar sus propiedades.

Mayoría propiedad comun El medio ambiente desde el punto de vista de su cumplimiento de los requisitos biosociales humanos son los conceptos de confort, es decir. cumplimiento del medio ambiente con estos requisitos, y malestar o incumplimiento de los mismos. La expresión extrema del malestar es extremidad. La incomodidad o extremidad del medio ambiente puede estar estrechamente relacionada con propiedades tales como patogenicidad, contaminación, etc.

Preguntas para discusión y debate.

¿Cuáles son las principales tareas para las que está diseñada la ecología social?
¿Cuáles son los problemas ambientales planetarios (globales), regionales y de microescala?
¿Qué elementos y apartados incluye en su estructura la “gran ecología” o la “macroecología”?
¿Existe alguna diferencia entre “ecología social” y “ecología humana”?
Nombra dos aspectos principales de la interacción socioecológica.
Tema de estudio de la ecología social.
Enumere las características biológicas y socioeconómicas del concepto “persona” en el sistema “persona – entorno”.

¿Cómo se entiende la tesis de que “la diversidad, la multiplicidad de entornos heterogéneos que componen un único entorno humano determinan en última instancia la diversidad de su influencia sobre él”?

¿De qué color es la hierba o el cielo en un día despejado de verano? ¿De qué color es naranja o limón? Probablemente, cualquier persona desde la primera infancia responderá a estas preguntas sin pensarlo dos veces. Pero la pregunta es: “¿Qué color es este: “rosa descolorida” o “marengo”? - hará que muchos piensen antes de responder. Aunque es uno de los colores favoritos en el diseño de moda. También se requiere un buen nivel de educación secundaria, y mejor aún, una formación artística especial para distinguir el color de “Pompeyo” del color de “Siracusa” o el color de “Kuindzhi” de “Van-Dyck”. Bueno, a la pregunta: "¿De qué color es el "muslo de una ninfa asustada" o "el canto de una alondra"?" - Sólo los autores de estos títulos responderán con seguridad. Pero los nombres de estos colores y otros similares se han escuchado más de una vez en las pasarelas de alta costura parisinas y, probablemente, a muchos no parisinos les gustaría saber por curiosidad, y tal vez incluso coser algo en la "ninfa". color. Desafortunadamente, ni la impresión en color en revistas ni la transmisión por televisión pueden transmitir el color verdadero. Y luego vienen al rescate. características básicas del color, según el cual puedes elegir cualquier color. Es cierto que las costureras simples no los usan mucho, pero los diseñadores de moda profesionales, los trabajadores textiles, los diseñadores, así como los militares y criminólogos, los fabricantes de pinturas y los instrumentos de medición de precisión no pueden prescindir de ellos.

Tono, luminosidad y saturación.- características básicas subjetivas del color. Se denominan subjetivos porque se utilizan para describir sensaciones visuales, a diferencia de las objetivas, determinadas mediante instrumentos.

El tono de color es la principal característica de los colores cromáticos, determinada por la similitud de un color determinado con uno de los colores del espectro. El tono de color denota las propias sensaciones de color de una persona: rojo, amarillo, amarillo-rojo, y cada una de estas sensaciones es generada por radiación de una determinada longitud de onda (A.). Por ejemplo, el tono de color rojo corresponde a una longitud de onda de 760 nm y el azul verdoso, a 493 nm. Cuando miramos una rosa roja y un diente de león amarillo, vemos que difieren en el tono de color: rojo y amarillo.

Las flores acromáticas no tienen tono de color. "Tono de color" en la ciencia del color y "tono" en pintura son conceptos diferentes. Los artistas cambian el tono de color o tonalidad utilizando pintura blanca, lo que reduce la intensidad del color, aumentando su luminosidad. O colocando capas de pintura una encima de otra. El concepto de “tono” también se utiliza en el dibujo. En bellas artes, términos como semitono, matiz, matiz . Un medio tono es un tono más oscuro o más claro. Por ejemplo, azul y celeste. Un matiz es una mezcla de otro color en el tono del color principal, lo que crea una sombra. Por ejemplo, el color magenta es un tono rojo, es decir, rojo con un matiz azul.

Ligereza. Cuando miramos dos hojas verdes en la misma rama de un árbol, vemos que pueden tener el mismo tono de color, pero una puede ser más clara (iluminada por el sol) y la otra más oscura (sombreada). En estos casos, se dice que los colores varían en luminosidad.

La luminosidad es una característica de los colores que determina la proximidad de los colores cromáticos y acromáticos al blanco. Evaluado por reflectancia (p), medido en porcentaje o liendres (nits). En la escala de luminosidad, el más ligero es el color blanco. El más oscuro es el negro, entre ellos hay gradaciones de gris puro. Entre los colores espectrales, el más claro es el amarillo y el más oscuro el violeta.

La ligereza se caracteriza por el grado de brillo de la radiación directa o reflejada, pero al mismo tiempo la sensación de ligereza no es proporcional. brillo . Se puede decir que el brillo es base fisica ligereza. Muy a menudo en la literatura sobre ciencia del color estos conceptos se confunden.

El brillo (poder de radiación) es un concepto objetivo, ya que depende de la cantidad de luz que ingresa al ojo del observador procedente de un objeto que emite, transmite o refleja luz. En la vida cotidiana no suele notarse la diferencia entre brillo y luminosidad, y ambos conceptos se consideran casi equivalentes. Sin embargo, se pueden notar algunas diferencias en el uso de estos términos, que reflejan las diferencias en ambas características. Por regla general, el término “luminosidad” se refiere a superficies especialmente claras, muy iluminadas y que reflejan una gran cantidad de luz. Así, por ejemplo, la nieve iluminada por el sol es una superficie brillante y la pared blanca de una habitación es luminosa. El término "brillo" se utiliza principalmente para evaluar fuentes de luz. Finalmente, este término se utiliza a menudo para describir el color, refiriéndose a cualidades de este último como la saturación o la pureza.

Saturación. Si comparamos dos vasos transparentes, uno de los cuales está lleno de zumo de naranja, y en el otro, agua ligeramente teñida con tinte naranja, luego notaremos la diferencia en la saturación del color naranja. (Y estas bebidas también tienen un sabor muy diferente).

La saturación es una característica de los colores, que está determinada por el contenido de color cromático puro en un color mezclado (P), expresado en fracciones de unidad. Los colores cromáticos puros son colores espectrales. Su pureza se toma como una sola. Cuanto menor es la saturación de un color cromático, más se acerca a los colores acromáticos y más fácil es encontrar un color acromático que le corresponda en luminosidad. Por lo tanto, a veces en la literatura sobre ciencia del color hay una definición de saturación como "la Grado de diferencia entre un color cromático determinado y un color gris de la misma luminosidad”. La combinación de tono y saturación se llama cromaticidad .

Así, todos los colores cromáticos se evalúan mediante parámetros cuya determinación numérica permite caracterizar todas las combinaciones posibles de emisiones de color.

Es decir, en cualquier parte del mundo se puede determinar con casi un cien por ciento de precisión de qué color es el amado por los diseñadores parisinos: "el color del muslo de una ninfa asustada". (A menos que, por supuesto, tengan la amabilidad de decirle al mundo los parámetros de color, las principales características de este color).

“La infancia de la humanidad terminó, cuando la Madre Naturaleza caminaba y limpiaba lo que habíamos dejado. Ha llegado el período de madurez. Ahora necesitamos limpiarnos, o mejor dicho, aprender a vivir de tal manera que no ensuciemos basura. A partir de ahora, recae sobre nosotros toda la responsabilidad de preservar la vida en la Tierra” (Oldak, 1979).

Actualmente, la humanidad vive quizás el momento más crítico de toda la historia de su existencia. La sociedad moderna se encuentra en una profunda crisis, aunque esto no se puede decir si nos limitamos a algunas manifestaciones externas. Vemos que las economías de los países desarrollados continúan creciendo, aunque no a un ritmo tan rápido como lo fue hace muy poco. En consecuencia, los volúmenes de extracción continúan aumentando, lo que se ve estimulado por la creciente demanda de los consumidores. Esto nuevamente es más notable en los países desarrollados. Al mismo tiempo, los contrastes sociales en mundo moderno Las brechas entre los países económicamente desarrollados y los países en desarrollo son cada vez más pronunciadas y en algunos casos llegan a multiplicar por 60 la diferencia en los ingresos de la población de estos países.

Rápida industrialización y urbanización, fuerte aumento de la población mundial, quimización intensiva. Agricultura, otros tipos de presión antropogénica sobre la naturaleza han alterado significativamente el ciclo de sustancias y los procesos energéticos naturales en la biosfera y han dañado sus mecanismos de autocuración. Esto puso en peligro la salud y la vida de las generaciones modernas y futuras de personas y, en general, la existencia continuada de la civilización.

Al analizar la situación actual, muchos expertos llegan a la conclusión de que la humanidad se enfrenta actualmente a dos peligros mortales:

1) muerte relativamente rápida en el fuego de una guerra global de misiles nucleares y

2) extinción lenta debido al deterioro de la calidad del medio ambiente, que es causado por la destrucción de la biosfera debido a actividades económicas irracionales.

El segundo peligro es aparentemente más real y más formidable, ya que los esfuerzos diplomáticos por sí solos no son suficientes para evitarlo. Es necesaria una revisión de todos los principios tradicionales de gestión ambiental y una reestructuración radical de todo el mecanismo económico en la mayoría de los países del mundo.

Por lo tanto, hablando de la situación actual, todos deben entender que la crisis moderna no sólo ha afectado a la economía y a la naturaleza. En crisis, es, ante todo, la propia persona con su modo de pensar, sus necesidades, sus hábitos, su forma de vida y su comportamiento centenarios. La situación de crisis del hombre radica en el hecho de que todo su modo de vida se opone a la naturaleza. Es posible salir de esta crisis sólo si una persona se transforma en un ser amigable con la naturaleza, la comprende y sabe estar en armonía con ella. Pero para ello, las personas deben aprender a vivir en armonía unos con otros y cuidar de las generaciones futuras. Cada persona debe aprender todo esto, sin importar dónde tenga que trabajar y sin importar qué tareas tenga que resolver.

Entonces, en las condiciones de destrucción progresiva de la biosfera de la Tierra, para resolver las contradicciones entre sociedad y naturaleza, es necesario transformar la actividad humana sobre nuevos principios. Estos principios prevén el logro de un compromiso razonable entre las necesidades sociales y económicas de la sociedad y la capacidad de la biosfera para satisfacerlas sin amenazar su funcionamiento normal. Por tanto, ha llegado el momento de una revisión crítica de todas las áreas de la actividad humana, así como de las áreas del conocimiento y la cultura espiritual que configuran la cosmovisión de una persona.

La humanidad ahora está siendo puesta a prueba para determinar su verdadera inteligencia. Podrá aprobar este examen sólo si cumple con los requisitos que le impone la biosfera. Estos requisitos son:

1) compatibilidad de la biosfera basada en el conocimiento y uso de las leyes de conservación de la biosfera;

2) moderación en el consumo de recursos naturales, superando el despilfarro de la estructura consumista de la sociedad;

3) tolerancia mutua y tranquilidad de los pueblos del planeta en las relaciones entre sí;

4) adherencia a objetivos globales de desarrollo social generalmente significativos, ambientalmente reflexivos y conscientemente establecidos.

Todos estos requisitos presuponen el movimiento de la humanidad hacia una integridad global única basada en la formación y el mantenimiento conjuntos de una nueva capa planetaria, que Vladimir Ivanovich Vernadsky llamó la noosfera.

La base científica para tales actividades debería ser una nueva rama del conocimiento: la ecología social.

Afortunadamente, actualmente existen bastantes libros de texto y material didáctico tanto sobre ecología general como sobre ecología social, y todos ellos merecen ser estudiados detenidamente (Akimova, Khaskin, 1998; Baklanov, 2001; Voronkov, 1999; Girusov, 1998; Gorelov, 2000; Dorst, 1968; Resultados y perspectivas..., 1986; Kartashev, 1998; Kotlyakov, 1997; Krasilov, 1992; Lee, 1995; Losev, Provadkin, 1998; Malofeev, 2002; Minakova, 2000; Nuestro futuro. .., 1989; Potencial de recursos naturales..., 1998; Gestión de la naturaleza..., 1997; Rakhilin, 1989; Reimers, 1994; Romanov et al., 2001; Saint-Marc, 1977; Sitarov, Pustovoitov, 2000; Sokolov et al., 1997; Urusov, 2000; Urusov et al., 2002; Khristoforova, 1999; Evolution..., 1999; Ensayos ecológicos..., 1988, etc.). Al mismo tiempo, parece importante reflejar los problemas socioecológicos existentes a la luz de las características, tradiciones y perspectivas de desarrollo regionales. En este sentido, en la actualidad libro de texto Se presta mucha atención al material fáctico que refleja los problemas socioecológicos modernos del Lejano Oriente ruso.

Actualmente, hay debates científicos activos sobre muchos aspectos de la situación ambiental moderna y, sobre una serie de cuestiones, aún no se han desarrollado puntos de vista unificados sobre el problema y las formas de resolverlo. Al describir tales problemas, buscamos aportar diferentes puntos de vista. El futuro mostrará quién tiene razón. Nuestro principal objetivo era mostrar a los estudiantes que la ecología social no es una disciplina científica académica abstracta, sino una vasta área de interacción entre diferentes ideologías, culturas y estilos de vida; no es sólo un campo global de conocimiento, sino también un campo vital de actividad. Mostrar la necesidad, el atractivo y las perspectivas de esta actividad fue una de las tareas de los autores de este libro de texto.

Tema de ecología social, problemas ambientales, visión ecológica del mundo.

La ecología social es la ciencia de armonizar las interacciones entre la sociedad y la naturaleza. El tema de la ecología social es la noosfera, es decir, un sistema de relaciones socionaturales que se forma y funciona como resultado de la actividad humana consciente. En otras palabras, el tema de la ecología social son los procesos de formación y funcionamiento de la noosfera.

Los problemas asociados con la interacción de la sociedad y su medio ambiente se denominan problemas ambientales. La ecología fue originalmente una rama de la biología (el término fue introducido por Ernst Haeckel en 1866). Los ecologistas biológicos estudian las relaciones de animales, plantas y comunidades enteras con su entorno. Una visión ecológica del mundo es una clasificación de valores y prioridades de la actividad humana, cuando lo más importante es preservar un entorno de vida amigable para los humanos.

Para la ecología social, el término "ecología" significa un punto de vista especial, una cosmovisión especial, un sistema especial de valores y prioridades de la actividad humana, destinado a armonizar la relación entre la sociedad y la naturaleza. En otras ciencias, "ecología" significa algo diferente: en biología, una sección de la investigación biológica sobre las relaciones entre los organismos y el medio ambiente, en filosofía, las leyes más generales de interacción entre el hombre, la sociedad y el Universo, en geografía, la estructura. y funcionamiento de complejos naturales y sistemas económico-naturales. La ecología social también se llama ecología humana o ecología moderna. EN últimos años Comenzó a desarrollarse activamente una dirección científica, llamada "globalística", que desarrolla modelos de un mundo controlado, científica y espiritualmente organizado con el objetivo de preservar la civilización terrenal.

La prehistoria de la ecología social comienza con la aparición del hombre en la Tierra. El teólogo inglés Thomas Malthus es considerado el heraldo de la nueva ciencia. Fue uno de los primeros en señalar que existen límites naturales al crecimiento económico y exigió limitar el crecimiento demográfico: “La ley por la que estamos hablando acerca de“consiste en el deseo constante, característico de todos los seres vivos, de multiplicarse más rápido de lo que permite la cantidad de alimento de que disponen” (Malthus, 1868, p. 96); “... para mejorar la situación de los pobres es necesaria una reducción del número relativo de nacimientos” (Malthus, 1868, p. 378). Esta idea no es nueva. En la “república ideal” de Platón, el gobierno debería regular el número de familias. Aristóteles fue más allá y propuso determinar el número de hijos de cada familia.

Otro predecesor de la ecología social es la escuela geográfica en sociología: los partidarios de esta escuela científica señalaron que las características mentales de las personas y su forma de vida dependen directamente de las condiciones naturales de un área determinada. Recordemos que C. Montesquieu sostenía que “el poder del clima es el primer poder del mundo”. Nuestro compatriota L.I. Mechnikov señaló que las civilizaciones del mundo se desarrollaron en las cuencas de los grandes ríos, en las orillas de los mares y océanos. K. Marx creía que un clima templado es el más adecuado para el desarrollo del capitalismo. K. Marx y F. Engels desarrollaron el concepto de unidad del hombre y la naturaleza, cuya idea principal era: conocer las leyes de la naturaleza y aplicarlas correctamente.

La ecología social fue reconocida oficialmente a nivel estatal en el primer cuarto del siglo XX. En 1922, H. Burroughs recurrió a Asociación Americana geógrafos con un discurso presidencial, que se denominó “Geografía como Ecología Humana”. La idea principal de este llamamiento es acercar la ecología a las personas. La escuela de Chicago de ecología humana ha ganado fama mundial: el estudio de las relaciones mutuas del hombre como organismo integral con todo su entorno. Fue entonces cuando la ecología y la sociología entraron en estrecha interacción por primera vez. Se empezaron a utilizar métodos ecológicos para analizar el sistema social.

Reconocimiento mundial y las primeras etapas de desarrollo de la ecología social.

El reconocimiento mundial de la ecología social como ciencia independiente se remonta a los años 60 del siglo XX. Uno de los acontecimientos más sorprendentes de aquellos años fue la publicación en 1962 del libro de R. Carson "Primavera silenciosa" sobre las consecuencias medioambientales del uso del pesticida DDT. El químico suizo Müller sintetizó el DDT y en 1947 recibió un premio Nobel. Más tarde resultó que el DDT se acumula en los tejidos vivos y tiene un efecto perjudicial en todos los seres vivos, incluidos cuerpo humano. Gracias al transporte aéreo y acuático, esta sustancia se ha extendido por todo el planeta e incluso se ha encontrado en el hígado de pingüinos antárticos.

Como cualquier otra disciplina científica, la ecología social se desarrolló gradualmente. Se pueden distinguir tres etapas principales en el desarrollo de esta ciencia.

La etapa inicial es empírica, asociada a la acumulación de diversos datos sobre las consecuencias ambientales negativas de la revolución científica y tecnológica. El resultado de esta dirección de la investigación ambiental fue la formación de una red de organizaciones globales. monitoreo ambiental todos los componentes de la biosfera.

La segunda etapa es el “modelo”. En 1972 se publicó el libro de D. Meadows y otros "Los límites del crecimiento". Ella fue un gran éxito. Por primera vez se incluyeron datos sobre diversos aspectos de la actividad humana en un modelo matemático y se estudiaron mediante un ordenador. Por primera vez, se exploró a nivel global un modelo dinámico complejo de interacción entre la sociedad y la naturaleza.

La crítica de Los límites del crecimiento fue completa y exhaustiva. Los resultados de la crítica se pueden reducir a dos puntos:

1) la modelización informática de sistemas socioeconómicos a nivel global y regional es prometedora;

2) Los “modelos del mundo” de Meadows todavía están lejos de ser adecuados a la realidad.

Actualmente, existe una variedad significativa de modelos globales: el modelo de Meadows es un encaje de bucles de conexiones directas y de retroalimentación, el modelo de Mesarovich y Pestel es una pirámide dividida en muchas partes relativamente independientes, el modelo de J. Tinbergen es un "árbol". de crecimiento orgánico, el modelo de V. Leontiev, también un "árbol".

Se considera que el comienzo de la tercera etapa, política global, de la ecología social es el año 1992, cuando se celebró en Río de Janeiro la Conferencia Internacional sobre Medio Ambiente y Desarrollo. Los jefes de 179 estados adoptaron una estrategia coordinada basada en el concepto de desarrollo sostenible.

Principales direcciones de desarrollo de la ecología social.

Hasta la fecha, han surgido tres direcciones principales en la ecología social.

La primera dirección es el estudio de la relación entre la sociedad y el medio ambiente natural a nivel global: la ecología global. Las bases científicas de esta dirección las sentó V.I. Vernadsky en la obra fundamental "Biosphere", publicada en 1928. En 1977, una monografía de M.I. Budyko “Ecología Global”, pero se ocupa principalmente de aspectos climáticos. Temas como los recursos, la contaminación global y los ciclos globales no han recibido una cobertura adecuada elementos químicos, la influencia del Espacio, el funcionamiento de la Tierra en su conjunto, etc.

La segunda dirección es la investigación de la relación con el medio natural de diversos grupos de la población y de la sociedad en su conjunto desde el punto de vista de comprender al hombre como ser social. Las relaciones humanas con el entorno social y natural están interconectadas. K. Marx y F. Engels señalaron que la actitud limitada de las personas hacia la naturaleza determina su actitud limitada hacia los demás, y su actitud limitada hacia los demás determina su actitud limitada hacia la naturaleza. Esto es ecología social en el sentido estricto de la palabra.

La tercera dirección es la ecología humana. Su tema es el sistema de relaciones con el entorno natural del hombre como ser biológico. El principal problema es la gestión dirigida a la preservación y el desarrollo de la salud humana, la población, la mejora del hombre como especies biológicas. Aquí se presentan pronósticos de cambios en la salud bajo la influencia de cambios en el medio ambiente y el desarrollo de estándares en los sistemas de soporte vital.

Los investigadores occidentales también distinguen entre la ecología de la sociedad humana: ecología social y ecología humana. La ecología social considera el impacto en la sociedad como un subsistema dependiente y controlable del sistema “naturaleza-sociedad”. Ecología humana: se centra en el hombre mismo como unidad biológica.

se estudia la naturaleza Ciencias Naturales, como biología, química, física, geología, etc., utilizando un enfoque de ciencias naturales (nomológico). La sociedad es estudiada por las humanidades (sociología, demografía, ética, economía, etc.) y utiliza un enfoque humanitario (ideográfico). La ecología social como ciencia interdisciplinaria se basa en tres tipos de métodos: 1) ciencias naturales, 2) humanidades y 3) investigación de sistemas, combinando la investigación de ciencias naturales y humanidades.

Un lugar importante en la metodología de la ecología social lo ocupa la metodología del modelado global.

Las principales etapas del modelado global son las siguientes:

1) se compila una lista de relaciones causales entre variables y se describe la estructura de las conexiones de retroalimentación;

2) después de estudiar la literatura y consultar a demógrafos especializados, economistas, ecologistas, geólogos, etc., se revela una estructura general que refleja las principales conexiones entre niveles.

Una vez creado un modelo global en forma general, es necesario trabajar con este modelo, que incluye las siguientes etapas: 1) evaluación cuantitativa de cada conexión: se utilizan datos globales y, si no hay datos globales, se utilizan datos locales característicos. usado; 2) utilizando una computadora se determina el efecto de la acción simultánea de todas estas conexiones en el tiempo; 3) se verifica el número de cambios en los supuestos básicos para encontrar los determinantes más críticos del comportamiento del sistema.

El modelo global utiliza las relaciones más importantes entre población, alimentos, inversión, recursos y producción. El modelo contiene declaraciones dinámicas sobre los aspectos físicos de la actividad humana. Contiene supuestos de que la naturaleza de las variables sociales (distribución del ingreso, regulación del tamaño de la familia, etc.) no cambiará.

La tarea principal es comprender el sistema en su forma elemental. Sólo entonces se podrá mejorar el modelo basándose en otros datos más detallados. Un modelo, una vez que surge, suele ser criticado y actualizado constantemente con datos.

El valor del modelo global es que permite mostrar el punto del gráfico donde se espera que se detenga el crecimiento y es más probable que comience una catástrofe global. Hasta la fecha se han desarrollado diversas técnicas particulares del método de modelación global. Por ejemplo, el grupo de Meadows utiliza el principio de la dinámica de sistemas. La peculiaridad de esta técnica es que: 1) el estado del sistema se describe completamente mediante un pequeño conjunto de cantidades; 2) la evolución del sistema en el tiempo se describe mediante ecuaciones diferenciales de primer orden. Debe tenerse en cuenta que la dinámica de sistemas se ocupa únicamente del crecimiento exponencial y de los estados de equilibrio.

El potencial metodológico de la teoría de los sistemas jerárquicos aplicada por Mesarovic y Pestel es mucho más amplio que el del grupo de Meadows. Es posible crear sistemas multinivel.

El método insumo-producto de Vasily Leontiev es una matriz que refleja la estructura de los flujos, la producción, el intercambio y el consumo intersectoriales. El propio Leontiev exploró las relaciones estructurales en la economía en condiciones donde “muchos flujos interdependientes aparentemente no relacionados de producción, distribución, consumo e inversión se influyen constantemente entre sí y están determinados en última instancia por una serie de características básicas del sistema” (Leontiev, 1958, p. .8).

Puedes usarlo como modelo. sistema real. Por ejemplo, la agrocenosis es un modelo experimental de biocenosis.

Todas las actividades para transformar la naturaleza son modelados, lo que acelera la formación de la teoría. Dado que se debe tener en cuenta el riesgo al organizar la producción, la modelización permite calcular la probabilidad y la gravedad del riesgo. Por tanto, el modelado contribuye a la optimización, es decir. eligiendo las mejores formas de transformar el entorno natural.

El objetivo de la ecología social es crear una teoría de la evolución de la relación entre el hombre y la naturaleza, una lógica y una metodología para transformar el entorno natural.

La ecología social revela los patrones de relaciones entre la naturaleza y la sociedad; está diseñada para comprender y ayudar a cerrar la brecha entre el conocimiento de las ciencias naturales y humanitarias.

Las leyes de la ecología social son tan fundamentales como las leyes de la física. Sin embargo, el tema de la ecología social es muy complejo: tres subsistemas cualitativamente diferentes: la naturaleza inanimada, la naturaleza viva y la sociedad humana. Actualmente, la ecología social es predominantemente una ciencia empírica y sus leyes a menudo parecen declaraciones aforísticas extremadamente generales (“leyes del plebeyo”*).

La mayoría de los metodólogos interpretan el concepto de derecho en el sentido de una relación inequívoca de causa y efecto. En cibernética se ha adoptado una interpretación más amplia: la ley es una limitación a la diversidad. Es esta interpretación la más adecuada para la ecología social.

La ecología social revela las limitaciones fundamentales de la actividad humana. Las capacidades de adaptación de la biosfera no son ilimitadas. De ahí el “imperativo ecológico”: la actividad humana en ningún caso debe exceder las capacidades de adaptación de la biosfera.

La ley de correspondencia de las fuerzas productivas y las relaciones de producción con el estado del medio ambiente natural se reconoce como la ley básica de la ecología social.

La ecología social es una rama de la ciencia que estudia la interacción entre la sociedad humana y la naturaleza. EN este momento esta ciencia se está configurando como una disciplina independiente, tiene su propio campo de investigación, tema y objeto de estudio. Cabe decir que la ecología social estudia diversos grupos de población que se dedican a actividades que inciden directamente en el estado de la naturaleza, utilizando los recursos del planeta. Además, se están estudiando diversas medidas para solucionar los problemas medioambientales. lugar significativo están ocupados por métodos ambientales que son utilizados por diferentes segmentos de la población.

A su vez, la ecología social tiene los siguientes subtipos y apartados:

- económico;
- legal;
— urbanístico;
— ecología demográfica.

Principales problemas de la ecología social.

Esta disciplina examina principalmente qué mecanismos utilizan las personas para influir en el medio ambiente y el mundo que los rodea. Los principales problemas incluyen los siguientes:

— previsión global del uso de los recursos naturales por parte de las personas;
— estudio de determinados ecosistemas a nivel de pequeñas localidades;
— estudio de la ecología urbana y de la vida de las personas en diversas localidades;
— formas de desarrollo de la civilización humana.

Tema de ecología social.

Hoy en día, la ecología social está ganando popularidad. La obra de Vernadsky "Biosfera", que el mundo vio en 1928, tiene una influencia significativa en el desarrollo y establecimiento de este campo científico. Esta monografía describe los problemas de la ecología social. Otras investigaciones realizadas por científicos consideran problemas como el ciclo de los elementos químicos y el uso humano de los recursos naturales del planeta.

La ecología humana ocupa un lugar especial en esta especialización científica. En este contexto se estudia la relación directa entre las personas y el medio ambiente. Esta dirección científica considera al hombre como una especie biológica.

Desarrollo de la ecología social.

Así, las redes sociales La ecología se está desarrollando y convirtiéndose en el campo de conocimiento más importante que estudia al hombre en el contexto del medio ambiente. Esto ayuda a comprender no sólo el desarrollo de la naturaleza, sino también del hombre en general. Al transmitir los valores de esta disciplina al público en general, las personas podrán comprender qué lugar ocupan en la tierra, qué daño causan a la naturaleza y qué hay que hacer para preservarla.