Andrey Platonov. Mar juvenil

El motivo de la muerte, uno de los más importantes en la obra de Platonov, se convierte en símbolo de una vida muerta, que se origina en la asimilación primitiva de la filosofía del racionalismo social por un pueblo inculto. Esto aceleró el proceso de mitologización de la conciencia, cuya última etapa Platonov reflejó en el cuento "El mar juvenil", escrito a mediados de los años 30.
Platonov critica los proyectos especulativos de construcción gigantesca que no tienen en cuenta los intereses de un individuo. La brecha entre lo "general" y lo "particular" conduce a la pérdida del "parentesco" entre las personas, al crecimiento del formalismo. Una persona pierde su valor, se convierte en un mecanismo. El episodio más característico en el que el héroe, cuidando a su amada mujer, reflexiona sobre los beneficios prácticos que puede aportar su cuerpo, "cuántas uñas, velas, cobre y minerales" se pueden obtener de él. Una descripción grotesca de una ex cocinera de una granja estatal, una "mujer triste y sin dueño", a quien incluso le quitaron aretes baratos para derretir y obtener material para un sitio de construcción iniciado por activistas en el sitio de la granja estatal destruida. En El mar juvenil, el escritor utiliza a menudo una de sus técnicas características: la concretización artística de una idea abstracta. A menudo, como en otras obras, estas son las mismas ideas con las que "enfermó" en su juventud.
Uno de los problemas centrales del "Mar Juvenil" es el problema del "hombre y el progreso tecnológico". Platonov critica la posición de sus héroes, similar a la que él mismo tuvo en su juventud, durante el período de pasión por la filosofía de la cultura proletaria. En sus primeros artículos, el joven escritor-publicista, como saben, defendió la visión del hombre como un "autómata socialmente organizado", creyendo que un miembro de la futura sociedad comunista debería ser una tuerca y un tornillo en la "máquina común - humanidad "sin sobresalir del colectivo. Sin embargo, pronto el escritor dio preferencia al individuo, dedicando su trabajo posterior al estudio de su "intimidad". Por lo tanto, la estructura de la historia "Juvenile Sea" no está desprovista de rastros de la evolución de la cosmovisión del artista. En esta historia, la idea del valor del individuo se afirma en sentido contrario, mediante la crítica a la falta de espiritualidad, que es consecuencia de la racionalización de la conciencia de una "persona normalizada". El sistema de personajes carece del tipo de héroe platónico más íntimo. Casi todos los personajes son grotescos, surrealistas, a veces satíricos. Al mismo tiempo, debe reconocerse que tal punto de vista está determinado en gran medida por la importante distancia que separa la era de los años treinta del presente. Muchos lectores de la historia, especialmente la generación mayor, reconocen la atmósfera de esa época "y sus signos, percibiendo la historia de una manera puramente realista, sin notar el alto grado de convención artística. Tal comprensión del" Mar Juvenil "naturalmente Supone la suposición de que el escritor "se ha contagiado" por la actitud de la mayoría de sus contemporáneos, él mismo creía en el mito, desacreditado por él en las obras escritas poco antes de la creación del relato.
Las opiniones polares sobre "Juvenile Sea" dan testimonio de la complejidad de su estructura narrativa, en la que la posición del autor está lejos de ser clara. La primera condición para leer la historia es probablemente su análisis en el contexto del concepto general de realidad del escritor. "Juvenile Sea" fue escrita casi simultáneamente con la satírica y grotesca "Garbage Wind", una de las obras más significativas de Platonov, que hoy se lee como social, que permite proyectar la realidad extranjera que el autor describe en Suelo ruso. Es poco probable que la artista pudiera cambiar su visión de la realidad social en tan poco tiempo, especialmente porque en el curso de su investigación artística Platonov transformó grotescamente las realidades y los signos de la época.
Criticaron la burocracia, el dogmatismo, la mala gestión, la desconfianza de los vecinos, el odio al "enemigo de clase". La actitud crítica del escritor hacia su sociedad contemporánea también está indicada por un detalle notable: un libro sobre Iván el Terrible, el gobernante más cruel de Rusia, cuya imagen se actualizó en la década de 1930. Este libro es leído por un héroe que se opone al resto de los personajes de la historia. La imagen de Umrishchev es compleja, a diferencia de otras, sufre una evolución, deja la impresión del autor encriptado ™. Bien puede surgir la convicción de que el héroe eventualmente "contrajo" una enfermedad ideológica. Al mismo tiempo, este personaje es portador de muchas de las opiniones del autor, incluso sobre la cuestión campesina. La burocracia de Umrishchev, que puede causar una valoración negativa del héroe, es tan exagerada que deja una impresión ambivalente: o el autor ve al héroe como una persona astuta que se ha adaptado a la época y parodia el pensamiento estándar, o "disfraza" la imagen en las tradiciones de la criptografía. La cuestión de cuán cierta puede ser la reestructuración de la conciencia de Umrishchev, que observamos al final de la historia, también permanece abierta. Después de todo, es él quien tiene la duda sobre la conveniencia de proyectos fantásticos. "¿No habrá entonces tinieblas sobre la tierra?" - pregunta el héroe, y esta duda delata en él a una persona con sentido común, una práctica destinada a preservar la continuidad de las generaciones, una oposición eterna a los constructores de torres babilónicas (así se lee la imagen de la torre en la historia ), cuyas actividades hoy reciben una dura evaluación. Un investigador moderno señala que "el mesianismo, la deificación del futuro o alguna gran idea no es tanto una debilidad, una pasión romántica, sino un gran pecado ante una persona, ante su pueblo".
La relevancia de las utopías sociales de Platonov radica en el hecho de que estudiaron el fenómeno del mesianismo ruso y sus consecuencias históricas con cierta perspicacia.

Andrey Platonov(nombre real Andrey Platonovich Klimentov; 16 (28) de agosto de 1899, Voronezh, Imperio ruso - 5 de enero de 1951, Moscú, URSS) - Escritor y poeta, dramaturgo, publicista, guionista y corresponsal de guerra soviético ruso.

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Subtítulos

Biografía

Infancia

Andrey Platonovich Klimentov nació el 16 de agosto (28 según el nuevo estilo) de 1899 en Voronezh (Yamskaya Sloboda).

Padre - Klimentov Platon Firsovich (1870-1952) trabajó como conductor de locomotora de vapor y cerrajero en los talleres ferroviarios de Voronezh. En dos ocasiones se le concedió el título de Héroe del Trabajo (en 1920 y en 1922), y en 1928 se unió al partido. Madre - Lobochikhina Maria Vasilievna (1874/1875 - 1928/1929) - hija de un relojero, ama de casa, madre de once (diez) hijos, Andrey es el mayor. Maria Vasilievna da a luz a niños casi todos los años, Andrei, como el mayor, participa en la crianza y, más tarde, en la alimentación de todos sus hermanos y hermanas. Ambos padres están enterrados en el cementerio Chugunovskoye en Voronezh.

En 1906 ingresó en la escuela parroquial. De 1909 a 1913 estudió en la escuela de 4 grados de la ciudad. Desde 1913 (o desde la primavera de 1914) hasta 1915 trabajó como jornalero y por contrato, de niño en la oficina de la compañía de seguros "Rusia"; ayudante de conductor de una locomotora en la finca de Ust Colonel Bek-Marmarchev. En 1915 trabajó como obrero de fundición en una planta de tuberías. Desde el otoño de 1915 hasta la primavera de 1918, en muchos talleres de Voronezh, para la producción de muelas.

Servicio en el Ejército Rojo. Trabaja en la especialidad. El inicio de la actividad literaria.

Andrey Platonov. Voronezh, 1922.

En 1918 ingresó en el departamento de electrotécnica de la Escuela Técnica de Ferrocarriles de Voronezh, donde pudo graduarse solo en 1921, después del final de las hostilidades; sirvió en el principal comité revolucionario de los Ferrocarriles del Sudeste, en la oficina editorial de la revista Zhelezny Put. Participó en la Guerra Civil como corresponsal de primera línea. Desde 1919 publica sus obras, colaborando con varios periódicos como poeta, publicista y crítico. En el verano de 1919, visitó Novokhopyorsk como corresponsal del periódico Izvestia del Consejo de Defensa de la Región Fortificada de Voronezh. Poco después, fue movilizado en el Ejército Rojo. Trabajó hasta el otoño en una locomotora de vapor para transporte militar como ayudante de conductor; luego fue trasladado a la Unidad de Propósito Especial (CHON) en el destacamento ferroviario como fusilero ordinario. En el verano de 1921 se graduó de la escuela provincial del partido de un año. Ese mismo año se publica su primer libro, el folleto "Electrificación", y sus poemas también se publican en la colección colectiva "Poemas". En 1922 nació el hijo del escritor Platón. En el mismo año, en Krasnodar, se publicó el libro de poemas "Blue Depth" de Platonov. Ese mismo año, fue nombrado presidente de la comisión provincial de hidroficación del departamento de tierras. En 1923, Bryusov responde positivamente al libro de poemas de Platonov (Print and Revolution. - 1923. - No. 6). De 1923 a 1926 trabajó en la provincia como ingeniero de recuperación de tierras y especialista en la electrificación de la agricultura (jefe del departamento de electrificación en la Administración Provincial de Tierras, construyó tres plantas de energía, una de ellas en la aldea de Rogachevka, que entonces era quemado por kulaks).

En la primavera de 1924, participó en el Primer Congreso Hidrológico de toda Rusia, tenía proyectos para el hidroprocesamiento de la región, planes para asegurar los cultivos contra la sequía. Luego, en la primavera de 1924, vuelve a presentar una solicitud para unirse al RCP (b) y la célula SGA lo acepta como candidato, pero nunca se une. En junio de 1925, Platonov se reunió por primera vez con VB Shklovsky, quien voló a Voronezh en un avión Aviakhim para promover los logros de la aviación soviética con el lema "Face the Village". En la década de 1920, cambió su apellido de Klimentov a Platonov (el seudónimo se formó en nombre del padre del escritor).

Desde el 8 de diciembre de 1926 hasta el 27 de marzo de 1927, Platonov trabajó en Tambov, donde creó obras como "Esclusas de Epifan", "Tracto etérico", "Ciudad de Gradov".

En 1927-1930 Platonov creó sus obras más significativas: la historia "The Foundation Pit" y la novela "Chevengur". Innovadoras en lenguaje y contenido, ambas obras representan con un espíritu fantástico, un espíritu utópico, la construcción de una nueva sociedad comunista. Ninguno de ellos se publicó durante la vida del escritor.

Represión

Archivo: esposa e hijo de Platonov.jpg

Platonov, esposa e hijo, liberados de la cárcel.

Después de leer la historia de Andrei Platonov "For the Future", publicada en la revista Krasnaya Nov 'en 1931, Stalin escribió: "Un escritor talentoso, pero un bastardo". Estando en una profunda depresión, publicó la obra "Para el futuro", que provocó fuertes críticas de Fadeev y Stalin. Stalin envió una carta a la oficina editorial de la revista Krasnaya Nov ', en la que describió el trabajo como “ la historia de un agente de nuestros enemigos, escrita con el objetivo de desacreditar el movimiento agrícola colectivo”, Exigiendo castigar al autor ya los editores. El escritor tuvo la oportunidad de tomar un respiro solo cuando la propia RAPP fue criticada por excesos y se disolvió.

En 1934, Platonov incluso fue incluido en un viaje colectivo de escritores a Asia Central, y esto ya era una señal de cierta confianza. El escritor trajo el cuento "Takir" de Turkmenistán, y su persecución comenzó de nuevo: apareció un artículo devastador en "Pravda" (18 de enero de 1935), tras lo cual las revistas dejaron de tomar los textos de Platón nuevamente y devolvieron los ya aceptados. En 1936, se publicaron las historias "Fro", "Inmortalidad", "Casa de barro en el jardín del distrito", "El tercer hijo", "Semyon", en 1937 - la historia "El río Potudan".

En este momento, Platonov colaboró con el famoso filósofo Georg Lukach y también con el crítico Mikhail Lifshits. Este es el período de su trabajo conjunto en la revista Literary Critic y las conexiones de Platonov con el círculo o, como lo llamaron los propios participantes, la “corriente” Lukach-Lifshitz. Platonov fue incluido en las discusiones filosóficas sobre la alienación y la libertad, que estaban teniendo lugar en la "corriente".

En mayo de 1938 fue arrestado el hijo de quince años del escritor Platon, quien después de los problemas de los amigos de Platonov regresó de la prisión en el otoño de 1940, enfermo terminalmente de tuberculosis. El escritor contrajo la infección de su hijo mientras lo cuidaba, y desde entonces hasta el final de su vida padeció tuberculosis. En enero de 1943 murió el hijo de Andrei Platonov.

Correspondiente de guerra

En febrero de 1946, Andrei Platonov fue desmovilizado por enfermedad.

Últimos años

A finales de 1946, se publicó el cuento de Platonov "El regreso" (el nombre del autor es "La familia de Ivanov"), por el cual el escritor fue atacado en 1947 y acusado de "la más vil calumnia contra el pueblo soviético, la familia soviética, los soldados victoriosos que volvían a casa ".

A fines de la década de 1940, privado de la oportunidad de ganarse la vida escribiendo, Platonov se dedicó al procesamiento literario de cuentos de hadas rusos y bashkir que se publicaban en revistas para niños. Hay una versión que Platonov, como un negro literario, escribió para Sholokhov "Lucharon por la Patria".

Platonov murió el 5 de enero de 1951 en Moscú de tuberculosis, que contrajo mientras cuidaba a su hijo, que había sido puesto en libertad. El hijo, a su vez, ya tenía su propio hijo, Platonov logró convertirse en abuelo. Enterrado en el cementerio armenio.

Memoria

Reseñas

Bibliografía

El 21 de junio de 2014, tuvo lugar el estreno de la obra "Fro" en el Teatro Ruso Mikhail Chekhov Riga, dirigida por Ruslan Kudashov.

El 18 de noviembre de 2014 se estrena la obra de teatro “Platonov. Two Stories ”basado en los cuentos“ Fro ”y“ The Third Son ”. Director de escena - Dmitry Zimin.

El 27 de marzo de 2015, tuvo lugar el estreno en el "Teatro de los Iguales" de Voronezh de la obra "Empty-heartedness", basada en tres historias del autor: "Yushka", "Fro" y "Empty-hearted". Director de escena - Vadim Krivosheev.

Notas (editar)

Base de datos de películas de Internet - 1990.
Platonov Andrey Platonovich / ed. A.M. Prokhorov - 3.a ed. - M .: Enciclopedia soviética, 1969.
BNF ID: Plataforma de datos abiertos 2011.
Base de datos de ficción especulativa de Internet - 1995.
Fecha de nacimiento actualizada. fecha 20 de agosto / 1 de septiembre de 1899 en las últimas fuentes nombradas incorrectas. Ver [Varlamov 2011: 6].
La historia de la escuela técnica de transporte ferroviario de Voronezh comenzó en 1878. La fundación de la escuela técnica (hasta 1922 se llamó escuela técnica ferroviaria) fue el resultado de la rápida construcción del ferrocarril en Rusia en la segunda mitad del siglo XIX. Inaugurado por la sociedad del ferrocarril Kozlovo-Voronezh-Rostov, en 1886 fue transferido a la jurisdicción del Ministerio de Ferrocarriles. http://www.vkgdt.vrn.ru/about_vkgdt.php
Shubin L. Andrey Platonov (ruso) // Cuestiones de literatura: revista. - 1967. - No. 6. - S. 26-54. - ISSN 0042-8795.
Roy Medvedev. Biblioteca personal de la "luminaria de todas las ciencias" // Boletín de la Academia de Ciencias de Rusia. 2001. No. 3. S. 264-267
Nariman Skakov. Introducción: Andrei Platonov, un ingeniero del alma humana // Revisión eslava: Diario. - 2014. - No. 73: 4. - S. 719.
Spark: fechas de la semana
Natalia Poltavtseva. Platonov y Lukach // Nueva Revista Literaria No. 107 (1/2011)
Lines Scorched by War: Memories. Ensayos. Reflexiones / Compilado por B. S. Burkov, V. A. Myakushkov. - M.: Politizdat, 1987.
Ver: Banco de documentos electrónicos disponible al público "La hazaña del pueblo en la Gran Guerra Patriótica 1941-1945".
Zhuravlev N. Un genio en las profundidades de la Patria. ¿Era posible que "Lucharon por la patria" no fuera escrito por Sholokhov? // Nuevo periódico. - 28.03.2005.
Ella era una hija fiel. Sobre la bienaventurada muerte de Maria Andreevna Platonova // Resurrección rusa. - 25 de octubre de 2005.
// En el libro: Levin Yu. I. Obras seleccionadas: Poética. Semiótica. - M.: Lenguas de la cultura eslava, 1998.- S. 392-419. - ISBN 5-7859-0043-2
¿Cómo leer "Pit"? ... Conferencia de V. Golyshev
Anatoly Ryasov. Platonov: ideología, lenguaje, ser
Varlamov A.N. Andrey Platonov (serie ZhZL). - M.: Guardia joven, 2011 .-- ISBN 978-5-235-03411-2
"Desastres en el aire" Traducido por A. Sumerkin. El texto está impreso por edición: Brodsky I. Inclinarse ante las sombras: ensayos. - SPb.: Azbuka, 2001 .-- 320 p.
pravda.ru "Vamos a golpear a Platonov en obscenidad"
historia "enemigo inanimado"
Es raro ser humano. Anna Narinskaya sobre la colección de cartas de Andrey Platonov // Kommersant-Weekend, 16.02.2014
"Maestro de arena"
Rodar una buena película "Yushka" basada en Platonov
Alexander Dzekun - biografía // Cine Teatro. RU
Prensa sobre la actuación
Información sobre la actuación en el sitio web del teatro
Teatro "Interlocutor" presenta una obra basada en Andrei Platonov con canciones de Bulat Okudzhava // (Contrabando, 2 de diciembre de 2011; reportaje fotográfico de Natalia Karakovskaya)

Revisión del cuento "Juvenile Sea" de A.P. Platonov

¿Qué provocó el creciente interés por su trabajo en todo el mundo? Probablemente porque la problemática de sus libros coincide con las ideas más antiguas del hombre sobre el mundo, pero se da desde la posición de una persona moderna que ha absorbido la cultura, la historia de Rusia, los logros del mundo entero.

Entre ellos se encuentra el cuento "Juvenile Sea", creado en 1934 y que llegó al lector recién en 1986. En él, con extraordinaria persuasión, el autor reflejó el absurdo de la vida en los primeros años de la colectivización y trató de predecir el futuro del país. Ante nuestros ojos aparece la granja estatal de carnes "número ciento uno", a la que el ingeniero eléctrico Vermo viajó durante cinco días por la tierra extinta. Las condiciones de vida de los seres humanos y los animales no son muy diferentes. El director de la granja estatal Umrishchev da órdenes absurdas: dar a luz a los niños a tiempo, cortar briznas de hierba en los senderos, pero en general no está involucrado en la economía. En un momento llegó desde el centro, donde se crearon departamentos para planificar "tiempos desconocidos para treinta años por delante". Estas tareas son impracticables porque "lleva una eternidad" realizarlas.

Al describir lo absurdo de la vida, el escritor continúa las tradiciones de M.E. Saltykov-Shchedrin. Platonov, como el gran satírico, muestra lo que está sucediendo de forma hiperbólica y grotesca: la gente vive en enormes calabazas ahuecadas; Preocupada por la granja estatal de carne, Federatovna no ha dormido durante seis meses. Realmente sueña con tener brontosaurios en lugar de "formas antiguas de animales" para recibir "una producción de leche en un tanque de leche" El escritor enfatiza que en esta sociedad el hombre es tratado como una unidad productiva más. Vermo, mirando a Bostaloeva, se pregunta cuántas uñas, velas, cobre y minerales se pueden obtener químicamente del cuerpo de Bostaloeva. La compasión equivale a un crimen. ("Después de todo, miles de millones de personas diferentes han muerto inútilmente. ¿Por qué sienten lástima por una cosa? ¡Nunca se sabe que quedan habitantes! ... ¡Lástimame si el liberalismo podrido está furioso en ustedes!", Gritará solo por decencia) , la misericordia y la bondad están completamente negadas ("No necesitas sentir lástima por todos ... necesitas matar a muchos", coincide con él), la felicidad de la vida personal no existe, fue reemplazada por el trabajo.

Durante los años de la guerra civil y la colectivización, la gente ha olvidado qué es el amor. Vermo creía que "el amor es un invento, como una rueda, y un hombre ... durante mucho tiempo se acostumbró al amor, hasta que entró en su necesidad". Se hace evidente que en este "país de difícil felicidad" es difícil y aterrador para todas las personas.

A pesar del pequeño tamaño de la obra, los problemas de la historia son bastante complejos. Platonov plantea problemas socialmente significativos para los años treinta del futuro del país, las formas de su desarrollo, los métodos de gestión y los problemas humanos comunes del bien y el mal, la felicidad, la libertad personal.Todas las acciones que los héroes de la historia hacen con patetismo, pero el escritor llama la atención sobre la falsedad de este patetismo. Como ejemplo, se pueden citar consignas que el autor parece estar volteando al revés, revelando su absurdo. Bostaloeva aboga por aumentar la producción de leche y la cantidad de carne, no aumentando el número de bovinos adultos, sino inseminando vacas durante todo el año, lo que contradice la fisiología del animal.

El lenguaje del escritor también es inusual: compara conceptos dispares ("beso de choque", "universo hirviente", "energía desesperada"), utiliza deliberadamente un lenguaje sin lengua ("mirarse el uno al otro", "fue ... accidentalmente al lado de entre sí "), ironía y sarcasmo (a pesar de que la finca estatal estaba" en el lecho de un río que se secó hace mil años ", en un lugar abierto arrastrado por todos los vientos, el autor señala:" El patio La base estaba ubicada razonable y convenientemente ", y su director" amaba todos los temas excepto la ganadería "), vocabulario político (" liberalismo "," oportunismo "), clichés periodísticos.

Los personajes de la historia tienen nombres y apellidos "parlantes". Esta es otra forma en que el autor revela la imagen. Vermo se asocia con las palabras "fiel", "lealtad". Es un hombre dedicado para siempre a lo que alguna vez creyó. El apellido Umrishchev parece provenir de la palabra "morir", las personas como él no pueden vivir en una nueva sociedad. Dios, como el Señor Dios, puede juzgar y castigar. Federatovna, la ex Kuzminichna, cambió su patronímico con el advenimiento del nuevo gobierno. Nadezhda Bostaloeva personifica la próxima victoria sobre el "enemigo de clase". Todo esto ayuda al escritor a transmitir más vívidamente las peculiaridades de esa época.

Con el mismo propósito, el autor utiliza hábilmente muchos detalles artísticos: las piernas desnudas de las lecheras, los dientes de Bostaloeva oscurecidos por la falta de polvo, los pastores durmiendo en el piso de tierra, todo indica la difícil situación de la gente y la economía del país. El paisaje juega un papel importante en la obra. Ayuda a ver el paralelismo entre la naturaleza exigua de la estepa y el estado del estado en su conjunto: "Hierbas de plumas raras cubrían la estepa local, mientras que crecía una gran cantidad de ajenjo y otras hierbas pobres no comestibles", "la hierba era cansado de vivir bajo el sol "," la fuerza aburrida del viento otoñal y la ventisca invernal cantando sobre la desesperanza de la vida ". La propia "naturaleza muerta" rechaza la posibilidad de construir una sociedad socialista feliz en una tierra pobre.

Al crear un retrato del héroe, el escritor presta especial atención a los ojos. Contrastando los ojos de Umrishchev, en los que había "una constante profundización en las cuestiones fundamentales de la sociedad humana y todo el universo actual", con los ojos de Bostaloeva, en los que brilla la "enemistad de clase", Platonov enfatiza la enorme brecha moral entre ellos. .

La crueldad de los héroes es sorprendente. Aunque Vermo intenta facilitar el trabajo de una persona, todos sus pensamientos están dirigidos a "matar a todos los enemigos". La imagen de Bostaloeva, que sueña con "aplastar y llevar a la tumba al enemigo de clase actual", y la imagen de Federatovna, que dice que "hay que matar a muchos", son aterradoras. Los más inmorales son Dios y lo Sagrado. Su insensibilidad, desconfianza y despotismo se convierten en una clara señal de un régimen dictatorial.

Se asigna un papel especial a las personas "poco claras", a quienes Umrishchev también se inclinará hacia atrás. El escritor muestra la degradación de una persona "bajo el yugo de un sistema totalitario, su transformación gradual en un engranaje, en un robot humano. Después de todo, Umrishchev finalmente se resigna a la forma de vida impuesta y renuncia a sus puntos de vista.

En el "Mar Juvenil", A.P. Platonov actúa como un vidente, prediciendo el futuro. En esto, la historia es similar a la novela anti-utópica "Nosotros" de E. I, Zamyatin. Como Zamyatin, Platonov muestra las consecuencias de las políticas inhumanas del estado. E incluso hoy, después de tantos años, las imágenes representadas en la historia son aterradoras y hacen pensar al lector sobre el precio que hay que pagar por las ideas socialistas. La historia se titula "Mar juvenil", y junto al autor da una explicación de "Mar de la juventud". Quizás esto signifique juventud, juventud y de ahí la inexperiencia del país. Como una persona en su juventud, el estado está listo para ir a cualquier imprudencia (destrucción de la gente, alteración de la naturaleza y del mundo entero), pero pronto crecerá y comprenderá todos sus errores.

Bibliografía

Para la elaboración de este trabajo se utilizaron materiales del sitio

Durante las últimas dos décadas, muchas obras previamente prohibidas por la censura comenzaron a aparecer impresas. Entre ellos se encuentran los libros de Andrey Platonov. ¿Por qué el escritor Andrei Platonov es tan especial? ¿Qué provocó el creciente interés por su trabajo en todo el mundo? Probablemente porque la problemática de sus libros coincide con las ideas más antiguas del hombre sobre el mundo, pero se da desde la posición de una persona moderna que ha absorbido la cultura, la historia de Rusia, los logros del mundo entero. Entre ellos se encuentra el cuento "Juvenile Sea", creado en 1934 y que llegó al lector recién en 1986. En él, con extraordinaria persuasión, el autor reflejó el absurdo de la vida en los primeros años de la colectivización y trató de predecir el futuro del país.
Ante nuestros ojos aparece la granja estatal cárnica “número ciento uno”, a la que el ingeniero eléctrico Vermo viajó durante cinco días por la tierra extinta. Las condiciones de vida de los seres humanos y los animales no son muy diferentes. El director de la granja estatal Umrishchev da órdenes absurdas: dar a luz a los niños a tiempo, cortar briznas de hierba en los senderos, pero en general no está involucrado en la economía. En un momento llegó desde el centro, donde se crearon departamentos para planificar "tiempos desconocidos para treinta años por delante". Estas tareas son impracticables porque “toma una eternidad” realizarlas.
Al describir lo absurdo de la vida, el escritor continúa las tradiciones de M.E. Saltykov-Shchedrin. Platonov, como el gran satírico, muestra lo que está sucediendo de forma hiperbólica y grotesca: la gente vive en enormes calabazas ahuecadas; Preocupada por la granja estatal de carne, Federatovna no ha dormido durante seis meses. Vermo sueña con tener brontosaurios en lugar de "formas antiguas de animales" para obtener "una producción de leche en un tanque de leche",
El escritor enfatiza que en esta sociedad una persona es tratada como otra unidad productiva. Vermo, mirando a Bostaloeva, se pregunta cuántas uñas, velas, cobre y minerales se pueden obtener químicamente del cuerpo de Bostaloeva. La compasión equivale a un crimen. ("Después de todo, miles de millones de personas diferentes han muerto inútilmente. ¿Por qué sientes pena por una cosa? ¡No quedan muchos habitantes en el mundo! ¡Compadéceme al menos si el liberalismo podrido está furioso en ti!", Grita solo por decencia. ), la misericordia y la bondad están completamente negadas (“No necesitas sentir lástima por todos… muchos necesitan ser asesinados”, Fedetovna está de acuerdo con él), la felicidad de la vida personal no existe, fue reemplazada por el trabajo. Durante los años de la guerra civil y la colectivización, la gente ha olvidado qué es el amor. Vermo creía que “el amor es un invento, como una rueda, y una persona ... durante mucho tiempo se acostumbró a él con el amor, hasta que entró en su necesidad”. Queda claro que en este “país de difícil felicidad” es difícil y aterrador para todas las personas.
A pesar del pequeño tamaño de la obra, los problemas de la historia son bastante complejos. Platonov plantea problemas socialmente significativos para los años treinta del futuro del país, las formas de su desarrollo, los métodos de gestión y los problemas humanos comunes: el bien y el mal, la felicidad, la libertad personal,
Todas las acciones que los héroes de la historia hacen con patetismo, pero el escritor llama la atención sobre la falsedad de este patetismo. Como ejemplo, se pueden citar consignas que el autor parece estar volteando al revés, revelando su absurdo. Bostaloeva aboga por aumentar la producción de leche y la cantidad de carne, no aumentando el número de bovinos adultos, sino inseminando vacas durante todo el año, lo que contradice la fisiología del animal.
El lenguaje del escritor también es inusual: compara conceptos dispares ("beso de choque", "universo hirviente", "energía desesperada"), usa deliberadamente un lenguaje sin lengua ("mirarse el uno al otro", "fuimos ... accidentalmente al lado de entre sí ”), ironía y sarcasmo (a pesar de que la finca estatal estaba“ en el lecho de un río que se secó hace mil años ”, en un lugar abierto arrastrado por todos los vientos, el autor señala:“ El La base del patio estaba ubicada razonable y convenientemente "y su director" amaba todos los temas excepto la cría de ganado "), vocabulario político (" liberalismo "," oportunismo "), clichés periodísticos.
Los personajes de la historia tienen nombres y apellidos "parlantes". Esta es otra forma en que el autor revela la imagen. Vermo se asocia con las palabras "fiel", "lealtad". Es un hombre dedicado para siempre a lo que alguna vez creyó. El apellido Umrishchev parece provenir de la palabra "morir", las personas como él no pueden vivir en una nueva sociedad. Dios, como el Señor Dios, puede juzgar y castigar. Federatovna, la ex Kuzminichna, cambió su patronímico con el advenimiento del nuevo gobierno. Nadezhda Bostaloeva personifica la próxima victoria sobre el "enemigo de clase". Todo esto ayuda al escritor a transmitir más vívidamente los rasgos de esa época.
Con el mismo propósito, el autor utiliza hábilmente muchos detalles artísticos: las piernas desnudas de las lecheras, los dientes de Bostaloeva oscurecidos por la falta de polvo, los pastores durmiendo en el piso de tierra, todo indica la difícil situación de la gente y la economía del país.
El paisaje juega un papel importante en la obra. Ayuda a ver el paralelismo entre la naturaleza exigua de la estepa y el estado del estado en su conjunto: "La estepa local se cubría de raras hierbas de plumas, mientras que había una gran cantidad de ajenjo y otras hierbas pobres y no comestibles", "la hierba estaba cansado de vivir bajo el sol ”,“ la fuerza aburrida del viento otoñal y la ventisca invernal cantando sobre la desesperanza de la vida ”. La misma "naturaleza muerta" rechaza la posibilidad de construir una sociedad socialista feliz en una tierra pobre.
Al crear un retrato del héroe, el escritor presta especial atención a los ojos. Contrastando los ojos de Umrishchev, en los que había "una constante profundización en las cuestiones fundamentales de la sociedad humana y todo el universo actual", con los ojos de Bostaloeva, en los que brilla la "enemistad de clase", Platonov enfatiza la enorme brecha moral entre ellos .
La crueldad de los héroes es sorprendente. Aunque Vermo intenta facilitar el trabajo de una persona, todos sus pensamientos están dirigidos a "matar a todos los enemigos". La imagen de Bostaloeva, que sueña con “aplastar y llevar a la tumba al enemigo de clase actual”, es aterradora, y la imagen de Federatovna, que dice que “hay que matar a muchos”. Los más inmorales son Dios y lo Sagrado. Su insensibilidad, desconfianza y despotismo se convierten en una clara señal de un régimen dictatorial.
Se asigna un papel especial a las personas "poco claras", en las que también se apoyará Umrishchev. El escritor muestra la degradación de un hombre "bajo el yugo de un sistema totalitario, su transformación gradual en un engranaje, en un robot humano". Después de todo, Umrishchev finalmente se resigna a la forma de vida impuesta y renuncia a sus puntos de vista.
En The Juvenile Sea, A.P. Platonov actúa como vidente, prediciendo el futuro. En esto, la historia es similar a la novela anti-utópica de E. I, Zamyatin "We". Como Zamyatin, Platonov muestra las consecuencias de las políticas inhumanas del estado. E incluso hoy, después de tantos años, las imágenes representadas en la historia son aterradoras y hacen pensar al lector sobre el precio que hay que pagar por las ideas socialistas.
La historia se llama "El mar de la juventud", y junto al autor da una explicación: "el mar de la juventud". Quizás esto signifique juventud, juventud y de ahí la inexperiencia del país. Como una persona en su juventud, el estado está listo para ir a cualquier imprudencia (destrucción de la gente, alteración de la naturaleza y del mundo entero), pero pronto crecerá y comprenderá todos sus errores.

Ensayo sobre la literatura sobre el tema: Revisión de la historia de A.P. Platonov "Juvenile Sea"

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Reseña de la novela de A. P. Platonov "El mar juvenil"

Durante cinco días, un hombre se adentra en las profundidades de la estepa sureste de la Unión Soviética. En el camino, se imagina a sí mismo ahora como un maquinista, ahora como un geólogo-explorador, ahora como "otro ser profesional organizado, solo para ocupar su cabeza con pensamientos ininterrumpidos y distraer el anhelo de su corazón" y piensa en reorganizar el globo en para descubrir nuevas fuentes de energía. Este es Nikolai Vermo, que ha probado muchas profesiones y fue enviado como ingeniero eléctrico a la granja estatal de carne. El director de esta granja estatal, Umrishchev, al conocer al viajero, asigna a Nikolai Vermo a una manada lejana. Umrishchev le da a Vermo su consejo: "no entrometerse", porque las pasiones-sufrimientos eternos, en su opinión, se derivan del hecho de que las personas "se quejan sin descanso, violando las dimensiones de la paz".

Junto con Nikolai, una joven, secretaria del grupo celular del partido Nadezhda Bestaloeva, camina desde la granja estatal hacia un rebaño lejano. Nikolai le dice con qué frecuencia se vuelve aburrido porque los sentimientos no se hacen realidad, y cuando quieres besar a alguien, la persona se aleja ... Bestaloeva responde que no se alejará. Cuando se besan, Umrishchev se sube a un caballo y dice: "¿Ya estás buscando a tientas?". Nadezhda le promete a Umrishchev que saldará cuentas con él, porque una lechera está colgada del rebaño.

El rebaño "Patio de los Padres" tiene cuatro mil vacas y una gran cantidad de animales de apoyo, siendo una fuente confiable de carne para el proletariado. Cuando Vermo y Bestaloeva llegan a la manada, Umrishchev ya está allí. Después de probar el pan, instruye a "hornear más pan delicioso". Muestra al suelo: "Arranca una brizna de hierba del sendero, de lo contrario golpea las piernas e interfiere con la concentración". Umrishchev está celebrando una reunión de los trabajadores del rebaño, en la que se discuten las cuestiones de la victoria del poder soviético sobre el capitalismo. La anciana Kuzminishna, que comenzó a llamarse federal, habla de su lástima por la república federal, por lo que camina día y noche y busca a tientas dónde está lo que está y dónde no está ... vacas en kulak delgado, pero calma abajo: no se le cobra.

Al día siguiente, entierran a la lechera Aina. Aina se enteró de los asuntos de Divine con los kulaks, quienes, con el conocimiento del ganadero, intercambiaron sus vacas por granjas estatales bien alimentadas y también las ordeñaron en los pastos. Bozhev golpeó al testigo de sus crímenes y una vez lo violó. Aina, incapaz de soportar el abuso, se estranguló. Bestaloeva adivina las verdaderas razones de este suicidio. Vermo camina frente a la procesión, tocando la armónica según el "Appassionata" de Beethoven.

Una comisión encabezada por el secretario del comité de distrito llega al rebaño para investigar. El hermano de Aina lo cuenta todo. Dios es juzgado y fusilado en la prisión de la ciudad. Umrishchev es enviado a otra granja colectiva, donde, como oportunista, hace todo lo contrario a sus convicciones, para que salga bien ... Bestaloeva se convierte en la directora de la granja de carne, quien toma a Fedortovna como su asistente. y nombra a Nikolai Vermo como ingeniero jefe.

No hay suficiente agua en la manada, y Vermo crea un arco voltaico para quemar la tierra y llegar a las aguas enterradas: el mar juvenil. Bestaloeva en una reunión del activo le da la orden a Nikolai de hacer un movimiento de tierras por ahora, y ella misma decide ir al área en busca de equipos y materiales de construcción para aumentar la entrega de carne varias veces con la recepción de agua subterránea en el futuro. .

La finca estatal de carne está en reorganización técnica: se sacrifican vacas con electricidad en una torre, se hace briquetas de estiércol para obtener material combustible y se instala una turbina eólica para obtener energía eléctrica. Con una unidad voltaica, Nikolai Vermo perfora un pozo, alcanzando el resplandeciente agua subterránea. Con esta unidad, corta losas del suelo para la construcción de viviendas para personas y refugio para ganado. Una delegación de Moscú acepta el trabajo del ingeniero Nikolai Vermo.

A finales de otoño, un barco sale de Leningrado con el ingeniero Vermo y Nadezhda Bestaloeva a bordo. Los envían a Estados Unidos para probar la idea de la perforación ultraprofunda con una llama voltaica y aprender a extraer electricidad de un espacio iluminado por el cielo. En la orilla, fueron escoltados por Federatovna y Umrishchev, a quienes Fedortovna ha estado reeducando ideológicamente durante mucho tiempo, llevado por un anciano paciente y negativo y convirtiéndose en su esposa. Por la noche, al acostarse en el hotel, Umrishchev le pregunta a Fedortovna si anochecerá en la tierra cuando Nikolai Edvardovich y Nadezhda Mikhailovna comiencen a producir su propia electricidad a partir de la luz del día.

"Aquí acostado Fedortovna se volvió hacia Umrishchev y lo regañó por su oportunismo".

Vuelto a contar