पुरुषों के लिए किर्गिज़ हेडड्रेस। किर्गिज़ पुरुष पोशाक के मुख्य प्रकार

दुनिया के प्रत्येक राष्ट्र की अपनी विशेषताएं हैं, जो उनके लिए बिल्कुल सामान्य और सामान्य हैं, लेकिन अगर एक अलग राष्ट्रीयता का व्यक्ति उनके वातावरण में आता है, तो वह इस देश के निवासियों की आदतों और परंपराओं पर बहुत आश्चर्यचकित हो सकता है, क्योंकि वे जीवन के बारे में उसके अपने विचारों से मेल नहीं खाएंगे। हम आपको किर्गिज़ की 10 राष्ट्रीय आदतों और विशेषताओं का पता लगाने के लिए आमंत्रित करते हैं, जो रूस के निवासियों के लिए आश्चर्यजनक और थोड़ी अजीब लग सकती हैं।

वे टोपी की ऊंचाई से स्थिति को मापते हैं

बिश्केक या ओश की सड़कों पर लोगों को बिश्केक या ओश की सड़कों पर गर्मी में भीषण गर्मी और सर्दियों में कड़ाके की ठंड में देखा जा सकता है। और सब इसलिए क्योंकि यहां किसी व्यक्ति की हैसियत उसकी टोपी से तय करने की परंपरा आज भी जिंदा है। साधारण लोग परंपरागत रूप से कम टोपी पहनते थे, जबकि उच्च स्तर के प्रतिनिधियों ने अधिक लम्बी टोपी पहनी थी। वृद्ध लोग और विशेष स्थिति वाले लोग पारंपरिक रूप से "बकाई कल्पक" पहनते हैं: सफेद रंग से बना एक हेडड्रेस काले चौराहे के किनारे और हाथ की कढ़ाई के साथ महसूस किया जाता है।

वे एक बकरी के शव के साथ पोलो खेलते हैं

सबसे लोकप्रिय राष्ट्रीय खेल कोक-बोरू कुछ हद तक पोलो की याद दिलाता है, जहां एक गेंद के बजाय एक बकरी या उसके डमी के शव का उपयोग किया जाता है। मुख्य लक्ष्य बकरी को विरोधी टीम के क्षेत्र में एक विशेष संरचना पर फेंकना है या पहाड़ की चोटी पर कहीं पहले से सहमत स्थान पर उसके साथ सरपट दौड़ना है। सितंबर 2016 की शुरुआत में, किर्गिस्तान ने दूसरे विश्व घुमंतू खेलों की मेजबानी की, जिसे खानाबदोश लोगों के मार्शल आर्ट और खेलों को संरक्षित करने और उनमें उनकी रुचि को पुनर्जीवित करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। कोक-बोरू के अलावा, खेल कार्यक्रम में शामिल हैं विभिन्न प्रकारकुश्ती, जिसमें बेल्ट-आधारित कुश्ती, घुड़दौड़, तीरंदाजी और जटिल शिकार खेल शामिल हैं।

वे बुरी नजर के धुएं से बाजारों में धुंआ भरते हैं

किर्गिज़ गणराज्य के बाजारों में, महिलाओं को अक्सर धूम्रपान करने वाले स्तूपों की पंक्तियों के साथ टहलते हुए देखा जा सकता है, जो इस खट्टे, भेदी धुएं के साथ हर दूसरे स्टाल को हवा देते हैं। अर्चा (जुनिपर) स्तूपों में धूम्रपान करती है, और इसका धुआं बुरी नजर और बुरी आत्माओं के लिए एक उत्कृष्ट उपाय माना जाता है। इस प्रकार, ये महिलाएं मामूली रूप से कमाती हैं, लेकिन फिर भी वे कमाती हैं: बिना मांग के, वे दुकान को उड़ा देती हैं, और इसके मालिक को पहले से ही एक छोटी राशि का भुगतान करने के लिए मजबूर किया जाता है, अक्सर 10-20 सोम (1 रूबल = 1.06 सोम)।

उनके यर्ट्स की कीमत एक विदेशी कार से अधिक हो सकती है

किर्गिज़ युर्ट्स बोज़-यू बनाने की कला को हाल ही में यूनेस्को की विरासत सूची में शामिल किया गया था। किर्गिज़ के जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा करना जारी है: पशुधन के मौसमी ड्राइविंग के दौरान परिवार उनमें रहते हैं, किंडरगार्टन खानाबदोश बच्चों के लिए यर्ट्स में आयोजित किए जाते हैं, और पूरे देश में, बिक्री के अस्थायी बिंदुओं के रूप में यर्ट्स का उपयोग किया जाता है या सार्वजनिक सभाओं के स्थान। एक यर्ट की लागत उसके आकार, क्षमता और सामग्री के आधार पर भिन्न होती है: सबसे सस्ती कीमत लगभग 80,000 रूबल होगी, और सबसे महंगी के लिए, पूर्णता की कोई सीमा नहीं है। मंचों पर, आप $ ३,००० और $१५,००० दोनों के लिए युर्ट्स की बिक्री के विज्ञापन देख सकते हैं। साथ ही, एक यर्ट का सेवा जीवन एक औसत विदेशी कार की तुलना में बहुत लंबा है - खानाबदोश परिस्थितियों में लगभग २५ साल।

वे मरे हुओं के लिए युर्ट्स का निर्माण करते हैं

यर्ट ने कब्जा कर लिया है और अंतिम संस्कार में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा करना जारी रखता है। बिश्केक में भी, पांच मंजिला इमारतों के बीच के आंगनों में, कभी-कभी स्मारक युर्ट्स देखे जा सकते हैं। मृतक का परिवार एक यर्ट बनाता है, मृतक को दो रात और तीन दिनों के लिए उसमें छोड़ देता है, और इस तरह सभी रिश्तेदारों, परिचितों और पड़ोसियों को उसे अलविदा कहने की अनुमति देता है। वहीं, मृतक के करीबी रिश्तेदार चौबीसों घंटे सदमे में रहते हैं।

वे दुल्हन चुराते हैं

अला-काचु, दुल्हन के अपहरण की रस्म, अभी भी किर्गिस्तान में संरक्षित है, हालांकि मानवाधिकार संगठन इसके लिए कड़ा संघर्ष कर रहे हैं। उनके अनुसार, आपराधिक कानून के तहत दंडनीय होने के बावजूद, सालाना 15,000 से अधिक लड़कियां समारोह का शिकार हो जाती हैं। वहीं, कम संख्या में ही चोरी का मंचन किया जाता है, ज्यादातर लड़कियों को जबरन चुरा लिया जाता है। अगर दुल्हन चोरी हो जाती है, तो वह अपने कैदी से शादी करने के लिए बाध्य होगी। अला-कचु का अंतिम इशारा एक सफेद दुपट्टा है: अगर परिवार की सबसे बड़ी महिला इसे लड़की के सिर पर रखती है, तो वह दुल्हन बन जाती है। यदि दुल्हन भागने की कोशिश करती है, तो दूल्हे की मां या दादी आमतौर पर दहलीज के पार होती हैं। स्थानीय रीति-रिवाजों के अनुसार, एक लड़की को किसी बड़े को अपमानित करने का अधिकार नहीं है - उसके ऊपर कदम रखना। सार्वजनिक संगठनकिर्गिस्तान में, वे बहुत सारे शैक्षिक कार्य कर रहे हैं: वे पोस्टर प्रकाशित करते हैं जिसमें वे विस्तार से बताते हैं कि चोरी की स्थिति में क्या करना है, पुरानी पीढ़ी से पुराने अनुष्ठानों को त्यागने का आग्रह करते हैं, सामाजिक वीडियो प्रकाशित करते हैं जिसमें वे बात करते हैं लड़की की स्वतंत्र पसंद का महत्व।

वे शिपिंग कंटेनरों से ग्रीष्मकालीन कॉटेज बनाते हैं

किर्गिस्तान के चारों ओर यात्रा करते हुए, आप स्थानीय निवासियों के डिमोशन किए गए कार्गो कंटेनरों के अद्भुत लगाव पर ध्यान देते हैं। लेगो सिद्धांत के अनुसार बिश्केक में एक पूरा बाजार उनसे बना है, वे उत्कृष्ट गैरेज और कार्यालय परिसर भी बनाते हैं, और नक्काशीदार खिड़कियों के साथ एक पंक्ति में दो या तीन कंटेनर एक झोपड़ी में बदल जाते हैं। एक कंटेनर की कीमत $1000 से थोड़ी कम होती है, जो एक अच्छे यर्ट से कई गुना सस्ता होता है, और लगभग उतनी ही जल्दी खड़ा हो जाता है। सामान्य तौर पर, किर्गिज़ वास्तुकला में आधुनिक रुझानों से पीछे नहीं रहते हैं और मुख्य और मुख्य के साथ रीसाइक्लिंग के सिद्धांतों का पालन करते हैं।

उनकी मेज मंजिल है

किर्गिज़ गणराज्य की यात्रा की योजना बनाने वाले यात्रियों को दैनिक जिमनास्टिक ओवरचर के लिए तैयार रहना चाहिए जो उन्हें टेबल पर बैठकर करना होगा। तथ्य यह है कि यहां फर्श पर चटाई पर बैठकर खाने का रिवाज है, और अगर फर्श पर नहीं, तो फर्श की नकल करने वाले ऊंचे प्लेटफार्मों पर। यदि दावत की शुरुआत में आमतौर पर फर्श पर बैठना मुश्किल नहीं होता है, तो एक घंटे से अधिक समय तक चलने वाली भरपूर दावत के बाद, पड़ोसी को पकड़कर ही मेज से उठना संभव होगा।

वे सम्मान की निशानी के रूप में एक मेढ़े की पूंछ पेश करते हैं।

विशेष रूप से महत्वपूर्ण घटनाएँऔर किर्गिस्तान में छुट्टियों में, एक मेढ़े का वध करने का रिवाज है। उसी समय, इसके अलग-अलग हिस्से मेज के चारों ओर अलग-अलग मेहमानों के लिए अभिप्रेत होंगे - उनकी स्थिति के आधार पर। राम के सिर को सबसे अधिक सम्मानित अतिथि को, पूंछ को सम्मानित अतिथि को, और इलियाक (श्रोणि) हड्डी बड़े को परोसा जाता है। भाग्यशाली व्यक्ति जो सिर प्राप्त करता है उसे राम की आंखों को काट देना चाहिए और उन्हें आधे में काट देना चाहिए, किसी अन्य अतिथि के साथ स्वादिष्टता साझा करना जिसे वह अधिक बार देखना चाहता है। तालू आमतौर पर एक युवा महिला को दिया जाता है, जबकि बायां कान मालिक के पास रहता है और दायां कान बच्चों को दिया जाता है।

वे मेज से शगुन के बिना नहीं उठ सकते।

भोजन से पहले और बाद में शगुन अब किर्गिस्तान में धार्मिक संस्कार के रूप में नहीं माना जाता है, हालांकि इसकी जड़ें इस्लाम में हैं। दोनों हथेलियों को चेहरे पर लाते हुए और "ओमेन" कहते हुए, किर्गिज़ इस प्रकार मेज पर आपका धन्यवाद करते हैं। आमतौर पर शगुन मेहमानों सहित एक साथ किया जाता है। किसी भी छुट्टी, सफल वार्ता या साधारण भोजन के अंत में, उपस्थित लोगों में सबसे बड़ा या सम्मानित अतिथि धन्यवाद के शब्दों का उच्चारण करता है और एक छोटा सा बिदाई शब्द देता है, और फिर एक ही समय में उपस्थित सभी लोग शगुन करते हैं। शगुन के बाद मेज से भोजन लेने की प्रथा नहीं है।

कल्पक एक प्राचीन किर्गिज़ महसूस किया गया हेडड्रेस है। कई ऐतिहासिक स्रोत "कल्पक" को किर्गिज़ की उपस्थिति की मुख्य विशिष्ट विशेषता के रूप में बताते हैं। प्राचीन किर्गिज़ की कहानी में "वंशवादी क्रॉनिकल" टैंग शू "रिपोर्ट करता है कि उनके नेता" सर्दियों में एक सेबल टोपी पहनते हैं, और एक सोने की रिम के साथ एक टोपी, एक शंक्वाकार शीर्ष और गर्मियों में एक घुमावदार तल के साथ। अन्य लोग सफेद महसूस करते हैं टोपी।" कल्पक महसूस से बना होता है, जो इसे गर्म और बहुत ठंडे मौसम में पहनना संभव बनाता है, सिर को तापमान की बूंदों से बचाता है, टोपियां विभिन्न हैं: सजावट के साथ एक टोपी, एक कट के साथ एक टोपी, एक कट के बिना एक टोपी , एक उच्च मुकुट के साथ एक टोपी। सभी टोपियों को एक उच्च शीर्ष की विशेषता है, जिसके किनारे ऊपर की ओर मुड़ते हैं, और काले और लाल मखमली कपड़े में कढ़ाई से सजाए गए हैं। किर्गिज़ "कल्पक" के प्रकार: "हवादार कल्पक", "तिलिक कल्पक", "तुयुक कल्पक", आदि। कल्पकों को नीचे की ओर चौड़ा करते हुए चार वेजेज से सिल दिया गया था। किनारों पर वेजेज नहीं सिल दिए गए थे, जो आंखों को तेज धूप से बचाते हुए खेतों को ऊपर या नीचे करने की अनुमति देता है। शीर्ष को एक लटकन से सजाया गया था। किर्गिज़ कैप कट में विविध थे। बड़प्पन की टोपी एक उच्च मुकुट के साथ थी, टोपी के किनारों को काले मखमल के साथ बांधा गया था। गरीब किर्गिज़ ने अपने सिर पर साटन के कपड़े पहने थे, और बच्चों की टोपी को लाल मखमल या लाल कपड़े से सजाया गया था। महसूस की गई टोपी अन्य लोगों द्वारा भी पहनी जाती है। मध्य एशिया... मध्य एशिया में इसकी उपस्थिति XIII सदी की है।

मलाचाई एक खास तरह की हेडड्रेस है, विशेष फ़ीचर- एक लंबा, पिछला टुकड़ा जो पीछे की ओर उतरता है, लम्बी इयरपीस से जुड़ा होता है। बिना लैपल्स के मालाखाई-फर टोपी। यह फॉक्स फर से बनाया गया था, कम अक्सर एक युवा मेढ़े या हिरण के फर से, और शीर्ष कपड़े से ढका हुआ था।

Tebetey एक सामान्य शीतकालीन हेडड्रेस है, जो नर किर्गिज़ का एक अनिवार्य हिस्सा है राष्ट्रीय पोशाक... टोपी के किनारे पूरी तरह से जानवरों के फर से ढके हुए हैं, केवल ताज बचा है। इसमें एक सपाट चार-पच्चर का मुकुट होता है और इसे एक नियम के रूप में, मखमल या कपड़े से सिल दिया जाता है, जिसे फॉक्स फर या मार्टन, ओटर के साथ सबसे अधिक बार छंटनी की जाती है।

छप्पन - पुरुषों और महिलाओं के लंबे बागे-प्रकार के कपड़े। बिना चापान के घर से निकलना अशोभनीय माना जाता था। छप्पन को रूई या ऊंट की ऊन पर चिंट्ज़ लाइनिंग के साथ सिल दिया जाता है। पुराने दिनों में, अस्तर एक चटाई से बनाया जाता था - एक सस्ता सफेद या मुद्रित सूती कपड़ा। ऊपर से चपन मखमल, कपड़े, मखमली से ढका हुआ था। वर्तमान में केवल बुजुर्ग ही चपन पहनते हैं। इस परिधान के कई प्रकार हैं, जो जातीय मतभेदों के कारण होते हैं: निगुट चपन - एक विस्तृत अंगरखा जैसा बागे, एक कली के साथ आस्तीन, समकोण पर सिलना; कप्तान चपन - ढीले कट, गोल आर्महोल के साथ सिलना-इन आस्तीन और साइड स्लिट्स के साथ सीधे संकीर्ण चपन। हेम और आस्तीन आमतौर पर कॉर्ड के साथ छंटनी की जाती है।

किर्गिज़ ने अपने बाकी कपड़ों के ऊपर फेल्टेड कपड़े से बना "चेपकेन" पहना था। ठंड और खराब मौसम में, ऐसा "चेपकेन" अपूरणीय था - यह गीला नहीं हुआ, हवा से नहीं उड़ा, ठंड और धूप से समान रूप से अच्छी तरह से संरक्षित। यह बहुत टिकाऊ है और 5-6 वर्षों के लिए दैनिक वर्कवियर के रूप में कार्य करता है। ऊंट-बालों वाला लबादा एक काम का गाउन नहीं था, बल्कि एक दिन की छुट्टी थी, एक बांका पोशाक; यह बहुत महंगा था और केवल अमीर किर्गिज़ के लिए ही उपलब्ध था। बहुत अमीर किर्गिज़ ने भी इस कपड़े से बनी पतलून पहनी थी।

केमेंटाई - केमेंटाई ”- एक ढीला महसूस किया गया बागे, जो चमड़े की बेल्ट या सैश से बंधा हुआ था, यह कपड़े मवेशी प्रजनकों का एक अनिवार्य गुण है, जो पूरी तरह से बारिश और हवा से बचाता है। अतीत में, समृद्ध रूप से सजाए गए सफेद केमेंटाई को अमीर किर्गिज़ द्वारा पहना जाता था। "केमेंटाई" - एक झूलता हुआ लगा हुआ वस्त्र, जिसे चमड़े की बेल्ट या सैश के साथ बांधा गया था, यह कपड़े देहाती लोगों का एक अनिवार्य गुण है, जो बारिश और हवा से पूरी तरह से रक्षा करता है। सफेद - विशेष रूप से मूल्यवान, महसूस किए गए वस्त्र, केवल बहुत धनी किसानों द्वारा ही वहन किए जा सकते थे।

"द्झरगक्षिम" - चौड़े चमड़े या साबर पैंट, जिनमें से मुख्य सजावट रेशम की कढ़ाई थी।

"इचिक" - सर्दियों के प्रकार के कपड़े, एक गहरे रंग के कपड़े से ढका एक फर कोट और फर कॉलर के साथ एक शॉल। घुटनों के नीचे की लंबाई, बाजू भी लंबी होती है, मोटे कपड़े का प्रयोग किया जाता है। जंगली जानवरों के फर से बने फर कोट - भेड़िये, लोमड़ियों, लिनेक्स, आदि - को विशेष रूप से सराहा गया। इचिक को आमतौर पर विशेष अवसरों पर पहना जाता था।

स्वर भी सर्दी है ऊपर का कपड़ाआदमी और औरतें। यह घने कपड़ों का उपयोग करके पालतू जानवरों की खाल से बनाया जाता है, कॉलर को रसीला बनाया जाता है।

तार श्याम - पुरुषों के अंडरवियर, आकस्मिक पतलून। घोड़े को स्वतंत्र रूप से काठी और स्थानांतरित करने के लिए उन्हें विशेष रूप से चौड़ा बनाया गया है। घुटनों के ऊपर, घुटने तक गहरे और घुटनों के नीचे सिलाई करें।

ओटुक - चमड़े से बने जूते और महसूस किए गए। पुरुषों के जूते में चमड़े के जूते शामिल थे - "ओटुक", एड़ी के साथ चमड़े की गैलोश - "केपिच" और नरम उल्टे जूते - "मासा"। पुराने जूते कच्चे माल से बने जूते थे - "चारिक", तलवों, छोटे पैर की उंगलियों और पैर की उंगलियों को ऊपर की ओर थोड़ा झुका हुआ। ".

पुरुषों के बाहरी कपड़ों का पहनावा निश्चित रूप से एक बेल्ट - "केमेर कुर" द्वारा पूरा किया गया था। यह चमड़े और धातु से बना होता है, जो अक्सर चांदी से बना होता है, जो बड़े पैमाने पर पैटर्न, विभिन्न छवियों से सजाया जाता है।

किर्गिज़ लोगों की पारंपरिक महिला राष्ट्रीय पोशाक में निम्नलिखित मुख्य घटक होते हैं: एक "कोइनोक" पोशाक, एक हिप स्विंग स्कर्ट - बेल्डेमची, एक हेडड्रेस (कई प्रकार)।

एक शर्ट के रूप में Koinok-किर्गिज़ पोशाक। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में एक महिला की शर्ट-ड्रेस की कटौती मूल रूप से किर्गिस्तान के पूरे क्षेत्र में समान थी। वह अंगरखा जैसी थी, जिसकी बाँहें सीधी या कलाई से थोड़ी पतली थीं। नीचे तक फैली हुई साइडवॉल को मुख्य पैनल में सिल दिया गया था। आस्तीन के नीचे त्रिकोणीय कलश सिल दिया गया था। पोशाक लंबी बनाई गई थी - टखनों तक, आस्तीन हाथों को ढके हुए थे। मुख्य पैनल टखने की लंबाई का था ताकि कमर को आस्तीन से जोड़ने वाला सीम कंधे की रेखा से 6-10 सेमी नीचे हो। इस घटना में कि शर्ट-ड्रेस पर बाहरी कपड़े (बाग, अंगिया, आदि) नहीं पहने गए थे, इसे एक विस्तृत बेल्ट के साथ बांधा गया था। दक्षिण में (अलाई घाटी), कपड़े का एक लंबा टुकड़ा या एक दुपट्टा, जिसे कमर के नीचे कई बार लपेटा जाता है, एक बेल्ट के रूप में परोसा जाता है। देश के उत्तरी भाग में, बेल्ट एक मोटी परत के साथ कपड़े की एक चौड़ी (10 सेमी से अधिक) पट्टी थी और कमर पर पीछे की तरफ बंधी हुई थी।

किर्गिस्तान के विभिन्न क्षेत्रों की महिलाओं की शर्ट में अंतर मुख्य रूप से कॉलर के आकार और इसकी सजावट के तरीकों में था। 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की किर्गिज़ महिलाओं की शर्ट के तीन प्रकारों की पहचान की गई (ये सभी अंगरखा जैसी शर्ट के प्रकार के थे): 1) एक क्षैतिज-ऊर्ध्वाधर कॉलर कट वाली शर्ट, बिना कढ़ाई वाले कॉलर के साथ कॉलर का वर्टिकल कट या एक विशेष चौड़ी शर्ट-फ्रंट ओनर के साथ; 2) कॉलर के त्रिकोणीय भट्ठा के साथ एक शर्ट और जैकेट के एक संकीर्ण बैंड के साथ छंटनी; 3) एक स्टैंडिंग कॉलर वाली शर्ट। कढ़ाई या तो सीधे पोशाक पर की जाती थी, या पोशाक पर अलग से पहनी जाने वाली बिब पर। शर्ट की छाती पर और बिब-शर्ट-सामने की कढ़ाई को ओनूर कहा जाता था। कढ़ाई "टेर्स कायिक" (रिवर्स सीम) के साथ की जाती थी, जिसका इरादा केवल इन क्षेत्रों में "ओनूर" के लिए था। सीम बहुत पतली, घनी थी, कढ़ाई ठोस थी: प्रत्येक नई सिलाई में एक धागा (कपड़े में) पिछले एक की तुलना में अधिक होता है। ओनूर को अन्य टांके - शेवगे (टैम्बोर), कोइटर्मे, बासमा (साटन सिलाई) के साथ भी कढ़ाई की गई थी। कढ़ाई पैटर्न ज्यामितीय था। ओनूर को विभिन्न रंगों के स्नैपर धागों से कढ़ाई की गई थी: लाल, काला, पीला, नीला, हरा। पहली बार किसी दुल्हन को उसकी शादी के दिन ओनूर पहनाया गया था। इसे युवा और मध्यम आयु वर्ग की महिलाओं द्वारा पहना जाता था।

किर्गिज़ महिलाओं की शर्ट-ड्रेस का दूसरा संस्करण - वी-गर्दन कॉलर के साथ युवा और बूढ़ी महिलाओं द्वारा पहना जाता था। कॉलर के नाम से पोशाक को "उजुन जाक" कहा जाता था। मुड़े हुए कपड़े को तह के साथ और 20-25 सेमी लंबवत रूप से काटा गया था। अक्सर, ऊर्ध्वाधर कट के ऊपरी किनारों को मोड़ दिया जाता था, जिससे कट को त्रिकोणीय आकार दिया जाता था। एक संकरी पट्टी ने कॉलर के त्रिकोणीय भाग को किनारे किया और कमर से बहुत नीचे तक चला गया। इस संस्करण के कपड़े के कपड़े अलग-अलग रंगों के थे: युवा लोगों के लिए यह लाल था, वृद्ध लोगों के लिए यह गहरा या हल्का रंग था।

19वीं सदी के अंत में - 20वीं सदी की पहली तिमाही। एक नए प्रकार की पोशाक दिखाई देती है - एक कटआउट। पैटर्न वाली शर्ट दो विकल्पों में प्रस्तुत की जाती है: 1 - कमर से कटी हुई पोशाक; 2 - एक जुए के साथ पोशाक। सबसे पहले, कमर से कटी हुई एक पोशाक ने अंगरखा जैसे परिधान की कई विशेषताओं को बरकरार रखा: इकट्ठा की गई स्कर्ट को अंगरखा जैसी चोली पर सिल दिया गया था। कॉलर स्टैंड-अप था जिसमें सामने की तरफ एक वर्टिकल स्लिट था। फिर पूरी तरह से कटे हुए कपड़े दिखाई दिए - एक आस्तीन के गोल आर्महोल के साथ, एक विभाजित बेवल वाली कंधे की रेखा, एक हाथ के आकार में एक आस्तीन काटा; टर्न-डाउन कॉलर भी दिखाई दिए।

केप तकिया एक महिला हेडड्रेस है, जिसके ऊपर एक एलेचेक या मादा टेबेटी पहनी जाती है। कढ़ाई और हैंगिंग से सजाया गया आभूषण... स्थिरता का कार्य करता है और ठंड से बचाता है। यह अन्य कपड़ों के लिए एक अतिरिक्त सजावट है।

एलेचेक वृद्ध महिलाओं के लिए एक महिला हेडड्रेस है। सफेद कपड़े से ही बनाया गया है। इसे गोल या चौकोर बनाया जा सकता है। एक विशेष विशेषता यह है कि तत्व में एक स्कार्फ शामिल है जो गर्दन को ढकता है। एलेचेक के कई घटक हैं: "बैश केप", "साला कोइमो", "ईक अल्मय", "एस्टिनकी, उस्टंकु टार्टमा", "तुमरचा", "बादल"। "शोकुलो" की तरह "एलेचेक", पारंपरिक सजावटी तत्व "किर्गिक" से सजाया गया है, हेडड्रेस को घेरने वाली विभिन्न चौड़ाई की एक पट्टी, जिस पर कढ़ाई के साथ पैटर्न लागू होते हैं और सोने, चांदी और अन्य पत्थरों से सजाए जाते हैं। सजावट के आधार पर, "किर्गक" को अलग तरह से कहा जाता है - "कुमुश किर्गक", "एल्टीन किर्गक", "" साइमा किर्गक "," ओइमो किर्गक "," ज़िबेक किर्गक ", आदि। इसके किनारों के साथ चांदी या सोने के पेंडेंट लगे होते हैं, जो एलेचेक को एक गंभीर रूप देता है। एलेचेक ही होता है सफेदशोक को छोड़कर (शोक का समय इसे काले दुपट्टे से ढक देता है)। एलचेक ड्रेसिंग में क्षेत्रीय अंतर हैं।

शोकुलो एक महिला हेडड्रेस है। शादी माना। यह एक शंकु के आकार की टोपी है जो ऊपर की ओर इंगित की जाती है और एक हल्के, हल्के रंग के कपड़े को शीर्ष पर इकट्ठा किया जाता है। बारात के दौरान दुल्हन के चेहरे को इस कपड़े से ढका गया था। ऊंचाई 22-30 सेमी है। प्राचीन काल में यह सफेद रंग का बना होता था और ऊदबिलाव, लोमड़ी और अन्य जानवरों के फर से घिरा होता था। गहनों और कढ़ाई से सजाया गया। "किर्गक" शोकुलो का मुख्य सजावटी तत्व है।

बेल्डेमची - झूला स्कर्ट के रूप में लंगोटी। ये एक विवाहित महिला के कपड़े हैं जो आमतौर पर अपने पहले बच्चे के जन्म के बाद पहने जाते हैं। खानाबदोश जीवन की परिस्थितियों में, यह अत्यंत आवश्यक था। आंदोलन को प्रतिबंधित किए बिना, उसने घोड़े की सवारी करते हुए ठंड से बचाव किया। एक "इल्म" सिलाई के साथ रंगीन रेशम के साथ कढ़ाई। पैटर्न बहुत विविध हैं, अधिक बार उनमें राम के सींग जैसा दिखने वाले कर्ल होते हैं। बेल्डेमची को काले और रंगीन मखमल - लाल, हरे, नीले या चमकीले धारीदार या पैटर्न वाले कपड़ों से सिल दिया गया था। सुरुचिपूर्ण बेल्डेमची मध्य एशियाई विभिन्न प्रकार के रेशम या कपड़े (कभी-कभी होमस्पून) से काले चमकदार कपड़े (दीपक) से बने होते थे जिन्हें कढ़ाई से सजाया जाता था। कभी-कभी उन्हें सीमा के रूप में एक विस्तृत पट्टी में कढ़ाई की जाती थी, लेकिन अधिक बार उन्हें बेल्ट सहित सभी तरह से सिल दिया जाता था। उत्सव बेल्डेमची काले मखमल से सिल दिया जाता है, आमतौर पर एक चेन सिलाई, बहु-रंगीन रेशम के धागों के साथ कढ़ाई की जाती है। सजावट के लिए बेल्ट और स्कर्ट के पैनल के बीच लाल और सफेद छोटे स्कैलप्स की एक पंक्ति सिल दी गई थी। हेम और फर्श पर, स्मार्ट बिल्डमेचिस को ओटर फर के साथ छंटनी की गई थी। चरवाहों की पत्नियों के लिए शीतकालीन बेल्डेमची, जो वर्ष के अधिकांश समय चरागाहों में घूमते थे, भेड़ की खाल के ऊन से बने होते थे। इसकी प्रकृति, सामान्य शैली, अक्सर एक काली पृष्ठभूमि जिस पर कढ़ाई की गई थी, उसका सामान्य रंग (सफेद, हरे, पीले, नीले रंग के साथ लाल रंग की प्रबलता), आभूषण और संरचना की विशेषताओं के संदर्भ में, बेल्डेमची पर कढ़ाई स्याही से दीवार के कालीनों की कढ़ाई के करीब है।

Tebetey महिलाओं और पुरुषों के लिए एक शीतकालीन हेडड्रेस है। तेबेथेई के किनारे पूरी तरह से जानवरों के फर से ढके हुए हैं, केवल सिर का शीर्ष ही बचा है। इसमें एक सपाट चार-पच्चर का मुकुट होता है और इसे एक नियम के रूप में, मखमल या कपड़े से सिल दिया जाता है, जिसे फॉक्स फर या मार्टन, ओटर के साथ सबसे अधिक बार छंटनी की जाती है।

Chyptama एक पारंपरिक महिलाओं की बिना आस्तीन का बनियान है, जिसे "कोयनोक" (पोशाक) के ऊपर पहना जाता है। विभिन्न क्षेत्रों में इसके अलग-अलग नाम हैं - "चिरमी", "ओपको टोन", "ओपको कप", "कर्मूच"। ज्यादातर इसे मखमल से सिल दिया जाता है और कढ़ाई से सजाया जाता है।

किर्गिज़ राष्ट्रीय पोशाक के सेट के ये सभी मूल तत्व प्राचीन काल से नहीं बदले हैं। केवल 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। धनी मवेशी मालिकों ने तैयार कपड़े खरीदना शुरू कर दिया और इस प्रकार, पड़ोसी लोगों से उधार लिए गए नए तत्व किर्गिज़ की पारंपरिक पोशाक में प्रवेश करने लगे।

आज किर्गिज़ो लोक पोशाकइसकी प्रासंगिकता नहीं खोती है, और आधुनिक फैशन डिजाइनर इसे अपने तरीके से नए तरीके से व्याख्या करते हैं रचनात्मक कार्य, जिसने हाल ही में इस तरह के एक लोकप्रिय "एथनो स्टाइल" के उद्भव में योगदान दिया।

किर्गिज़ संस्कृति पोशाक पारंपरिक

एलेचेक (किमिशेक, बस ओरौ) कुछ तुर्क लोगों के बीच विवाहित महिलाओं की मुखिया है (किर्गिज़, काज़ाकी, कराकल्पक, नोगाई भाषा और वंशावली-संज़ेयर में एक-दूसरे के बहुत करीब हैं)। आज, जब हमारे अपने सांस्कृतिक मूल्यों का पुनरुद्धार हो रहा है, तो यह बहुत महत्वपूर्ण है कि हम अपने आप को अपने राष्ट्रीय अपार्टमेंट में बंद न करें और निकट से संबंधित लोगों के बीच मतभेदों की तलाश करें। उदाहरण के लिए, किर्गिज़ या कज़ाख क्या है, और शुरुआत में इसे किसने प्राप्त किया, इस बारे में किसी भी विवाद के बिना अपने स्वयं के सामान्य पूर्वजों की समृद्ध विरासत को खोजना और पुनर्स्थापित करना बहुत अधिक महत्वपूर्ण है। अगर हम एक ही पूर्वजों से आते हैं तो आप किसी चीज को अपने और किसी और में कैसे बांट सकते हैं? इसलिए, यहां सभी प्रकार के इलेक प्रस्तुत किए गए हैं जो किर्गिज़ के पास हो सकते हैं या होंगे, क्योंकि अन्य भ्रातृ लोगों के पास है और उनके पास है। समानांतर में, मैं एलेचेक के कुछ विवरणों के लिए स्पष्टीकरण देने की कोशिश करूंगा, निश्चित रूप से, अपनी व्याख्या में, और पाठक की पसंद पर निष्कर्ष की शुद्धता - मैं सिर्फ अपनी राय व्यक्त करता हूं।

वास्तव में, एलेचेक एक पगड़ी है, जो कई लोगों के बीच बहुत आम है, प्राच्य (पश्चिम की आंखों में पूर्व की छवि), जिसकी छवि विलासिता और महल-हरम कामुकता की छवि से जुड़ी है . हालांकि, तुर्क लोगों के बीच, एलेचेक पगड़ी, इसके विपरीत, महिला और मातृ शालीनता की पवित्रता की छवि से जुड़ी है। मध्य एशिया में पहले से ही प्राचीन काल में, पगड़ी प्रतीकात्मक रूप से स्त्री सिद्धांत और स्त्री चक्र के साथ अधिक जुड़ी हुई थी, जो अक्सर सशर्त रूप से चंद्र से बंधी होती थी, जो बच्चों को सहन करने की क्षमता को दर्शाती थी।

पेनजीकेंट (७वीं शताब्दी) में एक दीवार पेंटिंग पर आधारित एक महिला की हेडड्रेस का पुनर्निर्माण, जिसमें चंद्रमा की देवी को दर्शाया गया है

वास्तव में एक इलचेक क्या माना जाता है और यह पगड़ी से कैसे भिन्न होता है? एलेचेक में कम से कम दो (तीन) भाग होने चाहिए, (1) एक पगड़ी (वास्तव में एलेचेक), (2) पगड़ी से चोटी को ढकने वाली एक पोनीटेल और (3) गाल और गर्दन को ढकने वाला कपड़ा)। कभी-कभी, हाथी के आकार को संरक्षित करने के लिए, इसे एक खोपड़ी के चारों ओर लपेटा जाता है।

एलेचेक ने विवाहित महिलाओं को न केवल बुरी नजर से, बल्कि सूरज की किरणों से भी बचाया। कोई आश्चर्य नहीं कि युवा बहुओं और पत्नियों (केलिन-ज़ेसे) के काव्यात्मक प्रसंग "सफेद गाल" और / या "सफेद गर्दन" बन गए, क्योंकि, एक लड़की की टोपी के विपरीत, एलेचेक ने एक महिला की त्वचा को धूप की कालिमा से बचाया। वैकल्पिक रूप से, एलेचेक सफेद सामग्री से बना हो सकता है, उदाहरण के लिए, कराकल्पकों के बीच, युवा पत्नियों ने लाल सामग्री से बना किमिशेक पहना था, और पुराने लोगों ने सफेद पहना था।

लाल और सफेद कराकल्पक किमिषेकी

किमिशेक (कजाखों और कराकल्पकों के बीच) शब्द, शायद, "कियिम एलेचेक" का एक संक्षिप्त नाम है - कम से कम किर्गिज़ ने इसे कज़ाख महिलाओं का इलेचेक कहा है। कराकल्पकों की एक अन्य महिला मुखिया, हाथी के विवरण में से एक के लिए एक संभावित स्पष्टीकरण देती है। कराकल्पकों में, महिलाएं खोपड़ी पर "पोपेक" पहनती हैं - कलाई की गेंद या ब्रश के रूप में एक अतिरिक्त सजावट - और अविवाहित लड़कियां और लड़कियां बाईं ओर "पोपेक" पहनती हैं, और विवाहित लड़कियां - दाईं ओर खोपड़ी की टोपी।

कराकल्पक महिलाओं की खोपड़ी पर पोपेक

इससे पता चलता है कि पोपेक ने एक महिला को एक तरफ या दूसरे से संबंधित दिखाया - याद रखें कि यर्ट को महिला और पुरुष हिस्सों में विभाजित किया गया है और प्राचीन काल में तुर्किक एल को भी कगन (सशर्त पुरुष) और कटुन (सशर्त महिला) पंखों में विभाजित किया गया था। . पोपेक एक तरफ या दूसरी खोपड़ी की टोपी भी महिला के खुद से संबंधित (बाईं ओर, जिस पर अभी भी चल सकता है) या एक पुरुष से संबंधित का प्रतीक है। उसी तरह, एलेचेक की सामग्री का हिस्सा एक दिशा या किसी अन्य में मुड़ा हुआ था, जो अतिरिक्त रूप से (एलेचेक के अलावा) इस तथ्य का प्रतीक था कि महिला पहले से ही इस या उस पुरुष से संबंधित है, हालांकि, वह उसे पसंद करता है।

एलेचेक, दाईं ओर लिपटा हुआ (कज़ाख और कराकल्पक)

और यहां एक छोटे से स्पष्टीकरण की आवश्यकता है कि क्यों कुछ तत्व बाईं ओर लपेटे जाते हैं, और अन्य दाईं ओर। शायद यह इस तथ्य के कारण है कि प्राचीन काल में तुर्कों के बीच (सशर्त रूप से) पुरुष प्रमुख विंग को वामपंथी माना जाता था, लेकिन बाद में (शायद मंगोल के बाद की अवधि में) दक्षिणपंथी मुख्य (सशर्त) बन गए, इसलिए, प्रतीकात्मक पदनाम में, पुरुष से संबंधित थोड़ा भ्रमित था। या शायद यह सिर्फ इसलिए था कि एक कबीले-कबीले की महिलाएं केवल एक दिशा में इलेक को बदल देती थीं क्योंकि दूसरे कबीले-कबीले की महिलाओं ने इसे विपरीत दिशा में बदल दिया था (यहां एक वाक्यांश जोड़ना उचित है जो मुस्लिम इतिहासकारों द्वारा इस्तेमाल किया गया था: "अल्लाह जानता है best", खासकर अगर यह महिलाओं के कपड़ों से संबंधित है)।

एलेचेक, बाईं ओर लिपटा हुआ (किर्गिज़, कज़ाखी)

हाथी की विविधता न केवल एक विशेष कबीले-जनजाति से संबंधित होती है, बल्कि परिवार में एक महिला की स्थिति से भी भिन्न होती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, विधवाओं ने काले रंग का इलेक पहना था, और उच्च स्तर की महिलाओं ने बड़ा इलेक या लंबा, या लंबा, और बड़ा पहना था। उदाहरण के लिए, माँ और दुल्हन के रिश्तेदारों को नव-निर्मित कज़ाख दूल्हे के धनुष की इस तस्वीर में, यह तुरंत स्पष्ट है कि धनुष को सबसे पहले किसको संबोधित किया जाता है, जिस तरह से, आज कज़ाख घुड़सवार मना कर देते हैं करने के लिए, इसके विपरीत, उदाहरण के लिए, किर्गिज़ दूल्हा।

इस बीच, कज़ाख किमिशेक की किस्मों की संख्या पूजा के योग्य है।

कज़ाख किमिशेकी की कुछ किस्में

हालांकि, किसी भी अन्य तुर्किक लोगों की तरह, जिनकी विवाहित महिलाएं इलेचेक पहनती हैं। कुछ हाथी आगे की ओर थे, जो कि शक कल्पक की नकल करने के समान है।

कज़ाकी (सीरदारिया)

अन्य बातों के अलावा, यह संभव है कि एलेचेकास में दो पूंछ मौजूद हों, क्योंकि एक विवाहित महिला ने दो ब्रैड (हम एक चौड़ी एक का उपयोग करते हैं) को लटकाया था, जैसा कि हम इन पोलोवेट्सियन मूर्तियों पर देखते हैं।

हालांकि, सवाल यह उठता है कि इतने बड़े हेडड्रेस में महिलाएं कैसे काम करती थीं? फिर, सबसे अधिक संभावना है, एलेचेक सामग्री की मात्रा और, तदनुसार, काम के लिए इसका वजन और आराम परिवार में महिला की स्थिति और उम्र पर निर्भर करता है। इसके अलावा, महिलाएं न केवल छोटे एलेचेक में, बल्कि हेडस्कार्फ़ में भी काम कर सकती थीं, उदाहरण के लिए, ये दो कज़ाख युवतियाँ, जिन्हें पाँच के लिए काम करना था।

सामान्य रूप से महिला की स्थिति पर पगड़ी के आकार की निर्भरता का पता दूसरों की पगड़ी में लगाया जा सकता है। जातीय समूह, जिनकी स्थिति सत्तारूढ़ तुर्क-मुस्लिम अभिजात वर्ग के बराबर नहीं थी। उदाहरण के लिए, जिप्सियों, चाला-कजाखों और यहूदियों की पगड़ी और किमिशेक आकार और वजन में बहुत छोटे थे, जैसे तत्कालीन समाज में इन समूहों का वजन।

जिप्सी, चला-कज़ाख, यहूदी

इसलिए, शायद, किसी को परिवार में महिला की स्थिति और उसकी उम्र पर इलेक के आकार की निर्भरता को ध्यान में रखना चाहिए। इलचेक का एक हल्का संस्करण बहुत संभव है, जो, जाहिरा तौर पर, अस्तित्व में था। शाह-नाम का यह लघुचित्र, 16 वीं शताब्दी में तुर्की सुल्तान के लिए लिखा गया था और इस्तांबुल के टोपकापी में रखा गया था, जिसमें छोटी पगड़ी वाली महिलाओं को दिखाया गया है (सिर पर हलकों को देखते हुए, कपड़े को सिर के चारों ओर कई बार लपेटा जाता है, जैसे कि एलेचेक) और ब्रैड बुनना।

अफगान किर्गिज़ महिलाएं एलेचेक के हल्के संस्करण का उपयोग करती हैं, जो रोजमर्रा की जिंदगी के लिए बहुत सुविधाजनक है।

सबसे अधिक संभावना है, हम इस तथ्य के कारण बड़े एलेचेक के आदी हैं कि 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, जब एलेचेक में किर्गिज़ महिलाओं की तस्वीरें या उनकी अपनी यादें ली गई थीं, और वे मुख्य रूप से बड़ी उम्र की महिलाओं द्वारा पहनी जाती थीं, जिन्हें पहनना चाहिए था। उनकी हैसियत की वजह से उनके सिर पर ज्यादा सामग्री... आज, जब महिलाओं की पसंद के लिए हर रोज पहनने की सुविधा निर्णायक होती है, तो इलेचेकी और छोटे आकार के अवसर के लिए पहनने की सिफारिश करना काफी संभव है। राष्ट्रीय और सांस्कृतिक मूल्यों का पुनरुद्धार न केवल 19वीं- 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के संरक्षित नृवंशविज्ञान इतिहास के अनुसार आगे बढ़ सकता है, हमारी महिलाओं की अलमारी में बहुत आगे जाना और विविधता लाना संभव है, जिसे देखकर उन्हें खुद खुशी होगी। देख।

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कल्पक किर्गिज़ राष्ट्रीय हेडड्रेस है, जो वर्तमान समय में अपनी लोकप्रियता नहीं खोती है। इसे किर्गिस्तान का विजिटिंग कार्ड कहा जा सकता है। अंतरराष्ट्रीय प्रतियोगिताओं में किर्गिज़ एथलीटों की परेड वर्दी में आवश्यक रूप से एक सफेद कल्पक शामिल होता है। 2011 में, देश ने कल्पक दिवस की स्थापना की, जो अब 5 मार्च को प्रतिवर्ष मनाया जाता है। प्राचीन काल से, इस हेडड्रेस के लिए एक विशेष दृष्टिकोण रहा है: आपका कल्पक फिर से नहीं खींचा जाना चाहिए, यह हमेशा साफ होना चाहिए, इसे फेंकना नहीं चाहिए, इसे केवल दो हाथों से हटा देना चाहिए, एक विशेष स्थान पर या बगल में रखना चाहिए। स्वयं। और जिसने कल्पक खो दिया है वह संकट में है।

कल्पक एक किर्गिज़ राष्ट्रीय टोपी है, जो अभी भी काफी लोकप्रिय है। इसे किर्गिस्तान की पहचान कहा जा सकता है। अंतरराष्ट्रीय प्रतियोगिताओं में किर्गिज़ एथलीटों की वर्दी में आवश्यक तत्व के रूप में सफेद कल्पक शामिल है। 2011 में देश में कल्पक दिवस की स्थापना हुई और 5 मार्च को प्रतिवर्ष मनाया जाता है। प्राचीन काल से इस हेडड्रेस के प्रति एक विशेष दृष्टिकोण था: कल्पक को फिर से नहीं दिया जा सकता है, इसे हमेशा साफ होना चाहिए, इसे फेंकना नहीं चाहिए, इसे केवल उतारना चाहिए। दो हाथों से और एक विशेष स्थान पर रख दिया। एक किंवदंती है कि हर कोई जिसने कल्पक को खो दिया है, उसके मुसीबत में पड़ने की उम्मीद है।

हालाँकि, किर्गिस्तान में महसूस किए गए असली कल्पक को खोजना आज बहुत मुश्किल है, लेकिन चीनी सिंथेटिक्स से बने कल्पक हर कदम पर बेचे जाते हैं। जैसा कि यह निकला, यह लोगों के लिए लाभहीन है या वे गुणवत्ता वाले हेडड्रेस के उत्पादन के लिए काम करने के लिए बहुत आलसी हैं। अच्छा महसूस करने के लिए लोगों को भेड़ की कुछ नस्लें उगानी पड़ती हैं, ऊन कतरनी होती है, फील करना होता है और कल्पक सिलना होता है। चीनी सिंथेटिक फेल्ट को खरीदना और सैकड़ों सस्ते कल्पकों को सिलना बहुत तेज और सस्ता है। इसके अलावा, आबादी न केवल जालसाजी पहनती है, बल्कि इसे विदेशियों को या अन्य देशों की यात्राओं के दौरान उपहार के रूप में भी देती है।

सच है, आज किर्गिस्तान में एक असली कल्पक खोजने के लिए - प्राकृतिक महसूस किए गए - आपको कई दुकानों और दुकानों को बायपास करना होगा, लेकिन चीनी सिंथेटिक्स से बने कल्पक हर कदम पर बेचे जाते हैं। जैसा कि यह निकला, लोग उच्च गुणवत्ता वाले हेडवियर के उत्पादन के लिए काम करने के लिए लाभहीन या बहुत आलसी हैं। चीनी सिंथेटिक महसूस करना और सैकड़ों सस्ते कैप सिलना बहुत तेज़ और अधिक लाभदायक है। इसके अलावा, आबादी न केवल नकली ले जाती है, बल्कि इसे विदेशियों या अन्य देशों की यात्राओं के दौरान भी प्रस्तुत करती है।

एक बार, एक इतालवी पत्रकार के साथ, हम ओश शहर के रंगीन बाज़ार से गुज़रे।

- किर्गिस्तान में मुझे कौन सी स्मारिका खरीदनी चाहिए? मेरे साथी ने अप्रत्याशित रूप से पूछा।

- अपने आप को एक कल्पक खरीदें - एक किर्गिज़ आदमी की हेडड्रेस, - मैंने बिना किसी हिचकिचाहट के उत्तर दिया। और हम स्मारिका पंक्तियों में गए।

यहाँ मैं एक बड़ी निराशा में था: हम दुकान के बाद दुकान के चारों ओर घूमे और एक वास्तविक महसूस किया हुआ कल्पक नहीं मिला। ("कल्पक" राष्ट्रीय हेडड्रेस के नाम की तुर्किक वर्तनी है, जो टोपी के आकार का है)... हर जगह उन्होंने चीनी सिंथेटिक्स से बने उसके नकली को 150 सोम ($ 2 से थोड़ा अधिक) में बेचा। अंत में, अंतिम पंक्ति में, हमें असली कल्पकों वाली दो दुकानें मिलीं - 1200-1600 सोम (लगभग 17-22 डॉलर)।

- इतना मेहेंगा क्यों? - मैंने विक्रेता से पूछा।

"देश में कोई महसूस नहीं हुआ," मैंने जवाब में सुना।

- कैसा महसूस नहीं होता? क्या भेड़ विलुप्त हो चुकी हैं? - मैं शांत नहीं हुआ। विक्रेता बस मुस्कुराया। उसने हमें एक असली किर्गिज़ कल्पक बेचा, यहाँ तक कि ५० सोम भी नहीं दिए। और मैंने न केवल इस हेडड्रेस के इतिहास के बारे में, बल्कि इसके आधुनिक उत्पादन के बारे में भी जानने का फैसला किया।

किर्गिज़ राष्ट्रीय खेल कोक-बोरू (बकरी चुनना) की विशेषताएं इस लिंक पर उपलब्ध हैं।

कल्पक - पहाड़ों का प्रतीक

अक-कल्पक काले मखमली कफ के साथ सफेद रंग से बना एक हेडड्रेस है। लोककथाओं में इसकी आकृति एक बर्फीली चोटी से जुड़ी हुई है। शब्द "एक", जिसका अनुवाद "सफेद" के रूप में किया जाता है, का उपयोग किर्गिज़ द्वारा कई अर्थों में किया जाता है, रंग के पदनाम को छोड़कर: शुद्ध, ईमानदार, पवित्र। कल्पक के संबंध में, सबसे अधिक संभावना है, दो अर्थों का उपयोग किया जाता है - सफेद और पवित्र।

प्राचीन काल से, इस हेडड्रेस के लिए एक विशेष दृष्टिकोण था: आपका कल्पक फिर से नहीं खींचा जा सकता है - केवल पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित होता है, इसे हमेशा साफ होना चाहिए, इसे फेंकना नहीं चाहिए, मुड़ना चाहिए, केवल दो हाथों से हटाया जाना चाहिए, एक पर रखना चाहिए विशेष स्थान या आपके बगल में। और जिसने कल्पक खो दिया है वह संकट में है।

शायद किर्गिज़ की आत्म-पहचान के लिए उपसर्ग "एके" का भी उपयोग किया जाता है, क्योंकि लोगों के कई कुल और जनजातियां हैं, और "व्हाइट-कैल्प किर्गिज़" नाम सभी के लिए एक जैसा है (यहां वे कराकल्पक को याद करते हैं जिनके पास एक है उज़्बेकिस्तान में स्वायत्त गणराज्य, अनुवाद में इस शब्द का अर्थ है "काली टोपी")। सबसे बड़ा राष्ट्रीय महाकाव्य "मानस" कहता है कि "किर्गिज़ एक सफेद कल्पक पहने हुए लोग हैं, जिनमें से शीर्ष सफेद है, टीएन शान पहाड़ों की चोटियों की तरह, और आधार उनकी तलहटी की तरह अंधेरा है।"

कल्पक को चार वेजेज से नीचे की ओर चौड़ा करके सिल दिया जाता है। पैटर्न पारंपरिक रूप से रेशम के धागों से कशीदाकारी किए जाते हैं, हाशिये को अक्सर काले मखमल में लपेटा जाता है, शीर्ष को एक लटकन से सजाया जाता है जो सामने लटकता है।

कल्पक की कई किस्में हैं, पहले हेडड्रेस की ऊंचाई और डिजाइन से किसी व्यक्ति के बारे में बहुत कुछ सीखना संभव था। उदाहरण के लिए, कुलीनों या कलाकारों के प्रतिनिधियों ने उनके द्वारा पहने जाने वाले कल्पकों की तुलना में अधिक कल्पक पहना साधारण लोग... कल्पक "ऑन द वे आउट" महंगे पतले महसूस किए गए और अच्छे मखमल से बने थे और विशेष पैटर्न से सजाए गए थे। दूल्हे की शादी के कल्पक पर सफेद डिजाइन की कढ़ाई की गई थी।

यह एक बहुमुखी टोपी है, जिसमें यह गर्मियों में गर्म नहीं होती है और सर्दियों में गर्म होती है, इसे आगे या किनारों पर स्लिट के साथ बनाया जाता है। बरसात के दिनों में, आप बारिश को कॉलर से बाहर रखने के लिए पीठ को नीचे कर सकते हैं, और गर्म मौसम में, एक धूप छांव बनाने के लिए सामने।

उन्हें किर्गिस्तान में कल्पक पर बहुत गर्व है। इस हेडड्रेस के रूप में, बस स्टॉप बनाए जाते हैं, कल्पक देश की ओलंपिक टीम द्वारा पहने जाते हैं, 2008 में उनकी छवि के साथ एक डाक टिकट जारी किया गया था - 6 सोम के मूल्यवर्ग में, और 2011 में कल्पक दिवस की स्थापना की गई थी।

किर्गिज़ डाक टिकट एके-कल्पाको को दर्शाता है

कल्पित सिलना, लेकिन कल्पक शैली में नहीं not

तथ्य यह है कि किर्गिस्तान में कल्पक अभी भी पुरुषों के कपड़ों का एक अभिन्न गुण बना हुआ है, जो इसे पहनने वाले लोगों की बड़ी संख्या से प्रमाणित होता है। लेकिन अधिक से अधिक बार "चीनी" कल्पक को वरीयता दी जाती है, जिसकी गुणवत्ता वास्तविक से काफी अलग होती है। मैंने विशेष रूप से विभिन्न आयोजनों के दौरान मीडिया द्वारा खींची गई दर्जनों तस्वीरों को देखा: कल्पक दिवस उत्सव में भाग लेने वाले, ओलंपिक टीम, यहां तक ​​कि कुछ प्रतिनिधि चीनी सिंथेटिक्स पहने हुए थे।

किर्गिज़ ओलंपिक टीम सिंथेटिक कल्पक भी पहनती है (c) Sputnik.kg

इस लोकप्रिय सांस्कृतिक विशेषता का क्या हुआ, इसे एक सस्ते सिंथेटिक एनालॉग से क्यों बदला जा रहा है? यह आसान है: उच्च गुणवत्ता वाले हेडड्रेस का उत्पादन करने के लिए यह लाभहीन या बहुत आलसी है। अच्छा महसूस करने के लिए, भेड़ की कुछ नस्लों को पालना, उनसे ऊन कतरना, इसे महसूस करने और कल्पकों को सिलना आवश्यक है। चीनी सिंथेटिक फेल्ट को खरीदना और सैकड़ों सस्ते कल्पकों को सिलना बहुत तेज़ और अधिक लाभदायक है। इसके अलावा, आबादी न केवल नकली ले जाती है, बल्कि इसे विदेशियों को भी देती है।

शीर्षक से क्षेत्र के देशों के विभिन्न व्यंजनों के बारे में पढ़ने के लिए इन लिंक्स का पालन करें मध्य एशियाई व्यंजन: ओश तंदूर संसा, काराकोल एशलमफू, तंदूर फ्लैटब्रेड, बेशर्मक, ताजिक कुरुतोब, कुरुत - किर्गिज़ सूखी पनीर, राष्ट्रीय पेय कुमिस।

किर्गिस्तान की आबादी "चीन" पहनती है

... बिश्केक में वापस, मैंने लोक कला और शिल्प के राष्ट्रीय संघ को "क्याल" कहा, जिसके बारे में किर्गिज़ संसद के प्रस्तावों में से एक कहता है कि "यह एकमात्र उद्यम है जो किर्गिज़ लोक कला के उत्पादन और लोकप्रिय बनाने में लगा हुआ है। ।" "असली कल्पकों को वहाँ सिलना चाहिए," - इस विश्वास में मैंने फोन उठाया। उन्होंने मुझे एक नंबर से दूसरे नंबर पर फेंक दिया, दुकानों के चारों ओर "चला गया": "हमने लंबे समय से कल्पकों को सीना नहीं है", "दूसरी दुकान को बुलाओ, वे निश्चित रूप से वहां सिलाई करते हैं।" और इसलिए बार-बार, जब तक मुझे एहसास नहीं हुआ कि "क्याल" कल्पकों का उत्पादन नहीं करता है। परिचितों से पूछने के बाद, मुझे इन हेडड्रेस से निपटने वाली महिला का नंबर मिला - पब्लिक फंड की प्रमुख "मिन क्याल" आयडे असंगुलोवा... उसने मेरे लिए "क्याला" में एक नियुक्ति की, जो कि, जैसा कि यह निकला, लंबे समय से किराए के लिए छोटे परिसर में विभाजित किया गया था।

कल्पक, जिन्हें 1976 में क्याल उद्यम में सिल दिया गया था

मैं बैठक से पहले बिश्केक में ओश बाजार की स्मारिका पंक्तियों के माध्यम से चलने के लिए समय निकालने के लिए जल्दी पहुंच गया। ओश में बाजार की तरह ही तस्वीर - कल्पक, कालीन और चीनी सिंथेटिक्स से बने अन्य उत्पाद। मैंने प्राकृतिक फील से बनी कुछ चीजें भी देखीं। "चीनी" कल्पक 150 सोम ($ 2 से थोड़ा अधिक) के लिए खरीदा जा सकता है, महसूस की कीमत 700 सोम ($ 10) से शुरू होती है। व्यापारियों ने जवाब दिया कि आबादी अक्सर सिंथेटिक कल्पक खरीदती है। "विशेष रूप से उनमें से बहुत से विदेशियों को उपहार के रूप में लिया जाता है, क्योंकि वे अंतर नहीं जानते हैं," एक सेल्सवुमन ने स्पष्ट रूप से कहा।

इन लिंक्स के बाद, आप किर्गिस्तान भाग I की सोवियत विरासत के बारे में सामग्री पढ़ सकते हैं - ओश और भाग II के बारे में - यूएसएसआर में नए साल के लगभग 10 संकेत, भाग III - राजधानी के टेलीग्राफ, इसके बम आश्रय और झंकार के बारे में, भाग IV - बिश्केक लेनिन संग्रहालय के बारे में।

बिश्केकी के ओश बाजार में सिंथेटिक कल्पक

नई अवधारणा

यह एक साक्षात्कार के लिए समय है, हमें एक छोटी सी कार्यशाला में नौकरी मिल गई है, जहां ग्राहक, मानसची (नायक मानस के बारे में किर्गिज़ महाकाव्य के कथाकार)तलास से, एक व्यक्तिगत कल्पक का आदेश दिया, और दो लड़कियों ने आदेश दिया।

असली लगा कल्पक

"लगभग दस साल पहले, किर्गिज़ बाजार को महसूस किए गए कल्पकों के साथ समस्याओं का सामना करना पड़ा, और बाज़ार सिंथेटिक उत्पादों से भरे हुए थे," ऐदाई असंगुलोवा ने अपनी कहानी शुरू की। - इससे पहले, किर्गिज़ कल्पक हाथ से बनाया जाता था, सोवियत काल के दौरान इसे बड़ी मात्रा में और कयाल उद्यम में एकल मानक के अनुसार उत्पादित किया जाने लगा। कल्पक को हमेशा सावधानी से रखा गया है और पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया गया है।

ऐसा लगता है कि लोग कल्पक के बारे में जानते हैं और इसका सम्मान करते हैं, लेकिन अचानक उन्होंने एक सिंथेटिक नकली पर स्विच किया, जिसे वे लगातार सभी को देने लगे और यह राष्ट्रीय हेडड्रेस अपना मूल्य खोने लगा।

मैंने अपना बचपन अपनी दादी के साथ बिताया। टोपी सहित सिर से जुड़ी हर चीज को वह बहुत मूल्यवान समझती थी। और किर्गिज़ लोककथाओं में कहा गया है कि आप अपने हेडड्रेस को फर्श पर नहीं दे सकते, फेंक सकते हैं, मोड़ सकते हैं या छोड़ सकते हैं। दुल्हन पक्ष कभी भी दूल्हे को शादी के लिए कल्पना नहीं देता: वे कहते हैं, हम पूरी दुल्हन को दे देते हैं, और यह "सिर" नहीं देना चाहिए।

सफेद कल्पक, 1980s

कल्पक राष्ट्रीय विरासत का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, और मैंने इसके इतिहास का अध्ययन करने का फैसला किया। हमने एक परियोजना लिखी, अनुदान प्राप्त किया और क्षेत्रों के चारों ओर यात्रा करना शुरू किया, नृवंशविज्ञानियों और कलाकारों से मिलना, राज्य अभिलेखागार से तस्वीरें एकत्र करना और पुरानी फिल्में देखना शुरू किया। पारंपरिक ज्ञान के वाहक, गांवों के पुराने समय के लोगों ने हमें किर्गिज़ राष्ट्रीय पोशाक के बारे में बहुत सी रोचक बातें बताईं। दुर्भाग्य से, हर दिन उनमें से कम और कम होते जा रहे हैं, और हमारी संस्कृति उनके साथ जा रही है।

इसलिए, इससे पहले किर्गिज़ ने हर साल अपना जन्मदिन कभी नहीं मनाया, उन्होंने जीवन के 12 साल के चक्र का जश्न मनाया - बहुत कुछ लेकिनएल 2011 में हमने पेशकश की आधुनिक अवधारणाकल्पक, वृद्ध लोगों के ज्ञान पर आधारित, एक ऐसी टोपी है जो किसी व्यक्ति के जीवन के प्रत्येक 12 वर्षों में एक निश्चित रंग और एक विशेष पैटर्न की सीमा का प्रतीक है।

बच्चे के 12वें जन्मदिन के लिए, हम हरे रंग की सीमा के साथ एक कल्पक पेश करते हैं - युवा घास का रंग - और एक राम के सींग के आकार में एक पैटर्न, जो एक लड़के के एक आदमी में परिवर्तन की शुरुआत का प्रतीक है। 24वीं वर्षगांठ पर - नीले बॉर्डर और टुंडुका पैटर्न वाला एक कल्पक ka (यर्ट का ऊपरी आधार), जिसका अर्थ है कि आदमी अपना चूल्हा बनाने के बारे में सोचना शुरू कर देता है। 36 साल की उम्र में - भूरा: एक देशभक्त आदमी और अपनी जमीन के बारे में सोचता है। कल्पक पर एक सुनहरे चील की कढ़ाई की जाती है, जिसका अर्थ है कि एक व्यक्ति ऊपर से सब कुछ देखता है - वर्षों की ऊंचाई से। 48 वर्षीय व्यक्ति के लिए कल्पक सीमा बेज है, एक तेंदुए के साथ कशीदाकारी: आदमी पहले से ही स्मार्ट है और युवा पीढ़ी को सलाह दे सकता है। 60 साल की उम्र के लिए कल्पक की सीमा का रंग काला और सफेद होता है। ऐसी टोपियाँ अक्सकलों द्वारा पहनी जाती थीं, जो पहले से ही काले से सफेद, यानी बुरे से अच्छे में अंतर कर सकती थीं। एक पैटर्न के रूप में, हमने शाखित सींग वाले हिरण की छवि का उपयोग करने का निर्णय लिया, जिसका अर्थ है जीनस की शाखा, संतान।

कल्पाक्षी की आधुनिक अवधारणा

2011 में, हमने कल्पक के बारे में एक पुस्तक लिखी और, ऐतिहासिक संग्रहालय के साथ, एक प्रदर्शनी का आयोजन किया, जिसमें हमने 100 से अधिक हेडड्रेस प्रस्तुत किए - न केवल एक नई अवधारणा के कल्पक, बल्कि संग्रहालय के फंड से कल्पक, किर्गिज़फिल्म, द क्याल उद्यम और यहां तक ​​कि ओलंपिक के लिए बने। 80 "। कुछ पुराने कल्पक हमें लोगों द्वारा उधार दिए गए थे, अन्य हमें अपने क्षेत्र अनुसंधान के दौरान नई टोपियों के बदले में मिले थे।"

कल्पकों की किस्में, 1080s

मुख्य समस्या महसूस की कमी है

कयाल उद्यम की कार्यशाला में, जहाँ मैं साक्षात्कार कर रहा था, किर्गिज़ कल्पगी मुंडन-मुंगा एसोसिएशन के निदेशक (किर्गिज़ कल्पक पीढ़ी से पीढ़ी तक) दो लड़कियों के साथ मिलकर कल्पकों की सिलाई करते हैं। क्लारा असंगुलोवा... उसने कहा कि पहले, जब इन टोपियों को हाथ से बनाया जाता था, तो उन पर प्रत्येक टांके का कुछ मतलब होता था: बुरी नज़र या बीमारी से सुरक्षा। अब लोग अलग-अलग पैटर्न के कल्पक बनाने के लिए कह रहे हैं, कुछ अपनी कंपनी के लेबल और एक निश्चित ऊंचाई के साथ। अक्सर यह कहा जाता है कि बहुत लंबा न हो ताकि कोई कल्पक में कार में चढ़ सके।

“अब तक, मेरे पास बिश्केक में कल्पकों के लिए चार और ओश में दो और बिक्री केंद्र हैं। ग्राहक बढ़ रहे हैं: लोग समझने लगे हैं कि एक अच्छा कल्पक क्या है। लेकिन गुड फील की कमी की समस्या है। यूएसएसआर के पतन के बाद, आधी पतली ऊन वाली भेड़ें गायब हो गईं, वही जिससे अच्छा महसूस किया जाता है। हमने खुद को महसूस करने की कोशिश की, लेकिन इसकी मात्रा केवल दस कल्पकों के लिए पर्याप्त थी, लेकिन सौ टुकड़ों के लिए इसे औद्योगिक पैमाने पर तैयार किया जाना चाहिए। अब हम निजी उद्यमियों से फील खरीदते हैं, जिन्होंने 1990 के दशक में औद्योगिक संयंत्रों से मशीनें खरीदीं। पर्याप्त महसूस नहीं हुआ है, और आपको हफ्तों तक लाइन में खड़ा रहना होगा, ”क्लारा असंगुलोवा ने शिकायत की। - बेशक, कल्पक को पुनर्जीवित किया जाना चाहिए, लेकिन यह राज्य स्तर पर किया जाना चाहिए, भेड़ की वांछित नस्ल के प्रजनन से शुरू होकर और महसूस और सिलाई कल्पकों के निर्माण के लिए एक संयंत्र के निर्माण के साथ समाप्त होना चाहिए। तब देश पारंपरिक हेडड्रेस के साथ सिंथेटिक्स को बड़े पैमाने पर बदलने में सक्षम होगा ”।

किर्गिज़फिल्म फिल्म स्टूडियो के संग्रह से कल्पाकी

एलेचेक पगड़ी के रूप में एक महिला हेडड्रेस है। पूर्ण रूप से, इसमें तीन भाग होते हैं: सिर पर एक ब्रेस के साथ एक टोपी लगाई जाती थी, उसके ऊपर कपड़े का एक छोटा आयताकार टुकड़ा होता था जो गर्दन को ढकता था और ठोड़ी के नीचे सिल दिया जाता था; सब कुछ के ऊपर - सफेद पदार्थ की पगड़ी। किर्गिस्तान के विभिन्न आदिवासी समूहों में, महिला पगड़ी के विभिन्न रूप थे - साधारण लपेटने से लेकर जटिल संरचनाओं तक रूसी सींग वाले कीका की याद ताजा करती है। किर्गिस्तान में, पगड़ी व्यापक हो गई है।

उसे अपंग कहा जाता था, लेकिन दक्षिणी और उत्तरी किर्गिज़ के बीच - एलेचेक। कज़ाकों के कुछ समूहों द्वारा इसी नाम का इस्तेमाल किया गया था। पहली बार, एलेचेक को युवा पहना गया, उसे उसके पति के घर भेज दिया गया, जिससे दूसरे आयु वर्ग में उसके संक्रमण पर जोर दिया गया। शादी की इच्छा में युवती से कहा गया था: "तेरा सफेद इलेक तेरे सिर से न गिरे।" यह लंबे पारिवारिक सुख की कामना थी।
एलेचेक सर्दियों और गर्मियों में पहना जाता था, इसके बिना पानी लाने के लिए भी यर्ट छोड़ने का रिवाज नहीं था।

उत्तरी किर्गिस्तान में, एक महिला की हेडड्रेस में एक छोटी, सिर-फिटिंग टोपी होती है जिसमें पीछे की ओर एक पट्टी होती है, और उस पर एक पगड़ी बंधी होती है। पगड़ी पर एक पतला सफेद कपड़ा या मलमल पहना जाता था। पगड़ी के आकार के साथ-साथ टोपी की सजावट के आधार पर, चार प्रकार की महिलाओं की हेडड्रेस को प्रतिष्ठित किया गया था।

इस्सिक-कुल, चुई और टीएन शान किर्गिज़ महिलाओं ने पगड़ी के लिए कपड़े को एक सर्पिल में घाव किया, जिससे सिर से ऊपर की ओर फैले हुए प्रोट्रूशियंस भी बन गए; पगड़ी स्वयं एक बेलनाकार आकार की थी, उसका सिरा बाईं ओर लिपटा हुआ था।

तलास घाटी में और आधुनिक ओश क्षेत्र के उत्तरी भाग के क्षेत्रों में, जहां आदिवासी समूह सरू, क्यताई, कच्छू, द्झेटिगेन और बग्यश रहते थे, उन्होंने एक गोल या अंडाकार आकार की पगड़ी पहनी थी; यह शीर्ष पर बहुत चौड़ा था (कोई अंचल नहीं) और अपेक्षाकृत छोटा माथा फलाव था।

आधुनिक ओश क्षेत्र के पूर्वी क्षेत्रों में, साथ ही मुंडुज़ और बसीज़ जनजातियों की किर्गिज़ महिलाओं के बीच, पगड़ी का आकार बड़ा था और माथे पर दृढ़ता से लटका हुआ एक फलाव था। टोपी, जिसमें एक हेलमेट जैसी आकृति थी, बहुत ही महीन सीवन के साथ रंगीन रेशम के साथ कुशलता से कशीदाकारी की गई थी; माथे और गालों से सटे कशीदाकारी भाग, और पीछे की ओर जाने वाली एक पट्टी। टोपी से बहुत लंबे पेंडेंट जुड़े हुए थे, छाती तक उतरते हुए, मूंगा वंश से बने, चांदी की प्लेटों के साथ बन्धन।

ओश ओब्लास्ट के दक्षिण-पश्चिमी जिलों में, जहां इचकिलिक नामक समूह रहते थे, पगड़ी का आकार अधिक गोल था और बल्कि ऊंचा था, जबकि टोपी पिछले एक के समान थी। कभी-कभी पगड़ी के ऊपर एक सुरुचिपूर्ण दुपट्टा फेंका जाता था, जिसके कोने को पीछे की ओर गिराकर कढ़ाई और फ्रिंज से सजाया जाता था।

पगड़ी को अलग-अलग तरीकों से सजाया गया था: सामने की ओर कशीदाकारी धारियों के साथ, रेशम की चोटी, चांदी के गहने, मूंगा, सिक्के, मोती।

इस्सिक-कुल क्षेत्र में, चुय घाटी में, एक बूढ़ी औरत पर एलेचेक बहुत कम पाया जाता है या बुजुर्ग महिला, टीएन शान में यह कुछ अधिक बार पाया जाता है। तलस घाटी में, प्राचीन इलेक हेडड्रेस अधिक व्यापक है, इसे मध्यम आयु वर्ग की महिलाओं पर भी देखा जा सकता है। दक्षिण में, यह हेडड्रेस कम आम है, और ओश क्षेत्र के दक्षिणी भाग में यह पूरी तरह से अनुपयोगी हो गया है। ताजिकिस्तान के जिरगाताल क्षेत्र में रहने वाले किर्गिज़ लोगों ने पुराने हेडड्रेस को केवल शादी की पोशाक के रूप में संरक्षित किया है।