शियावाद और सुन्नी इस्लाम इस्लाम में दो सबसे बड़े आंदोलन हैं। सदियों से, वे बार-बार एक-दूसरे के साथ टकराव में आ गए हैं, न कि केवल धार्मिक मतभेदों के कारण।
वर्ल्ड क्रिश्चियन इनसाइक्लोपीडिया के अनुसार, इस्लाम को 1.188 बिलियन लोग (दुनिया की आबादी का 19.6%) मानते हैं; उनमें से सुन्नी - 1 अरब (16.6%); शिया - 170.1 मिलियन (2.8%); खरिजाइट्स - 1.6 मिलियन (0.026%)।
दो शाखाएं
इस्लाम में विभाजन 632 में पैगंबर मुहम्मद की मृत्यु के तुरंत बाद हुआ, जब मुस्लिम पूर्व धर्मत्याग की लहर से बह गया था। अरब संघर्ष और कलह की खाई में गिर गए। पैगंबर के अनुयायियों के बीच इस बात पर विवाद खड़ा हो गया कि अरब खिलाफत में आध्यात्मिक और राजनीतिक शक्ति का मालिक कौन होना चाहिए।
मुसलमानों के विभाजन में एक प्रमुख व्यक्ति मुहम्मद के चचेरे भाई और दामाद, धर्मी खलीफा अली इब्न अबू तालिब थे। उनकी हत्या के बाद, कुछ विश्वासियों का मानना था कि केवल अली के वंशजों को वंशानुगत खलीफा बनने का अधिकार था, क्योंकि वे पैगंबर मुहम्मद के साथ खून के संबंधों से बंधे थे। नतीजतन, बहुमत जीता, जिसने चुने हुए खलीफाओं का समर्थन किया।
तब से, पहले को "शिया" ("अली के अनुयायी") कहा जाता है। उत्तरार्द्ध को "सुन्नी" (पवित्र परंपरा के बाद - "सुन्नम") कहा जाने लगा।
इसने सत्ता के वितरण को मौलिक रूप से प्रभावित किया: सुन्नी सदियों से अरब पूर्व पर हावी थे, जबकि शियाओं को छाया में रहने के लिए मजबूर किया गया था।
सुन्नी मुख्य रूप से उमय्यद और अब्बासिद खलीफाओं के साथ-साथ तुर्क साम्राज्य जैसे शक्तिशाली राज्यों का इतिहास हैं। शिया उनके शाश्वत विरोध हैं, जो "ताकिया" ("विवेक" और "विवेक") के सिद्धांत के अधीन हैं। 20वीं सदी के अंत तक, इस्लाम की दो शाखाओं के बीच संबंध गंभीर सशस्त्र संघर्षों के बिना चल रहे थे।
विरोधाभासों
सुन्नियों और शियाओं के बीच मतभेद मुख्य रूप से हठधर्मिता से नहीं, बल्कि धार्मिक कानून से संबंधित हैं। दो इस्लामी आंदोलनों की स्थिति में विसंगतियां व्यवहार के मानदंडों को प्रभावित करती हैं, कुछ कानूनी निर्णयों के सिद्धांत, छुट्टियों की प्रकृति और अन्य धर्मों के प्रति दृष्टिकोण में परिलक्षित होते हैं।
कुरान किसी भी मुस्लिम आस्तिक के लिए मुख्य पुस्तक है, लेकिन सुन्नियों के लिए, सुन्नत - पैगंबर मुहम्मद के जीवन के उदाहरणों पर आधारित नियमों और विनियमों का एक समूह - कोई कम महत्व प्राप्त नहीं कर रहा है।
सुन्नियों के अनुसार, सुन्नत के उपदेशों का सख्ती से पालन करना एक धर्मनिष्ठ मुसलमान का प्रमाण है।
हालाँकि, कुछ सुन्नी संप्रदाय इसे शाब्दिक रूप से लेते हैं। तो अफगानिस्तान के तालिबान के पास हर विवरण है दिखावटकड़ाई से विनियमित, दाढ़ी के आकार तक।
सुन्नी हठधर्मिता शियाओं के लिए अस्वीकार्य है। उनके दृष्टिकोण से, यह विभिन्न कट्टरपंथी आंदोलनों को जन्म देता है, जैसे कि वहाबवाद। बदले में, सुन्नी परंपरा को विधर्मी मानते हैं, जिसके अनुसार शिया अपने अयातुल्ला (धार्मिक शीर्षक) को अल्लाह के दूत कहते हैं।
सुन्नी लोगों की अचूकता को नहीं पहचानते हैं, जबकि शिया मानते हैं कि इमाम सभी कर्मों, सिद्धांतों और विश्वास में अचूक हैं।
यदि मुख्य मुस्लिम छुट्टियां ईद अल-अधा और ईद अल-अधा सभी मुसलमानों द्वारा समान परंपराओं के अनुसार मनाई जाती हैं, तो आशूरा के दिन विसंगतियां होती हैं। शियाओं के लिए, आशूरा का दिन मुहम्मद के पोते हुसैन की शहादत से जुड़ा एक स्मारक कार्यक्रम है।
वर्तमान में, कुछ शिया समुदायों में, यह प्रथा तब बनी हुई है, जब शोक मंत्रों के साथ, विश्वासी तलवार या जंजीरों से खुद को खून से लथपथ घाव देते हैं। सुन्नियों के लिए यह दिन किसी अन्य शोक से अलग नहीं है।
सुन्नी और शिया भी अस्थायी विवाह के अपने आकलन में भिन्न हैं। सुन्नियों का मानना है कि पैगंबर मुहम्मद ने अपने एक सैन्य अभियान के दौरान अस्थायी विवाह की अनुमति दी थी, लेकिन उन्होंने जल्द ही इसे रद्द कर दिया। लेकिन शिया प्रचारक, एक छंद का जिक्र करते हुए, अस्थायी विवाह को पहचानते हैं और उनकी संख्या को सीमित नहीं करते हैं।
धाराओं
दो मुख्य इस्लामी प्रवृत्तियों में से प्रत्येक अपने आप में विषम है और इसमें कई धाराएं हैं, जो एक दूसरे से अलग हैं।
इस प्रकार, हिंदू और ईसाई परंपराओं द्वारा कमजोर पड़ने के कारण सुन्नीवाद की गोद में पैदा हुआ सूफीवाद, धर्मनिष्ठ मुसलमानों द्वारा मुहम्मद की शिक्षाओं का विरूपण माना जाता है। और कुछ प्रथाओं - मृत शिक्षकों की पूजा - या भगवान में एक सूफी को भंग करने की अवधारणा - को पूरी तरह से इस्लाम के विपरीत माना जाता है।
वहाबी संतों की कब्रों की तीर्थयात्रा का भी विरोध करते हैं। 1998 में, मूर्तियों को नष्ट करने के एक अभियान के हिस्से के रूप में, वहाबियों ने पैगंबर मुहम्मद की मां की कब्र को तोड़ दिया, जिसने पूरे इस्लामी दुनिया में विरोध की लहर को जन्म दिया।
अधिकांश मुस्लिम धर्मशास्त्री वहाबवाद को इस्लाम के कट्टरपंथी विंग के रूप में वर्णित करते हैं। "विदेशी अशुद्धियों" से इस्लाम के शुद्धिकरण के लिए उत्तरार्द्ध का संघर्ष अक्सर सच्चे सिद्धांत के दायरे से परे जाता है और खुले तौर पर आतंकवादी चरित्र लेता है।
शियावाद भी कट्टरपंथी संप्रदायों के बिना प्रबंधन नहीं करता था। हालांकि, वहाबवाद के विपरीत, वे समाज के लिए कोई गंभीर खतरा पैदा नहीं करते हैं। उदाहरण के लिए, गोरबिट्स का मानना है कि मुहम्मद और अली के चचेरे भाई बाहरी रूप से एक-दूसरे के समान थे, और इसलिए जबरील ने गलती से मुहम्मद को एक भविष्यवाणी दी। और दमीयतों का यह भी दावा है कि अली एक देवता थे, और मुहम्मद उनके दूत थे।
शियावाद में एक अधिक महत्वपूर्ण प्रवृत्ति इस्माइलवाद है। उनके अनुयायी उस अवधारणा का पालन करते हैं जिसके अनुसार अल्लाह ने सांसारिक भविष्यवक्ताओं - आदम, नूह, अब्राहम, मूसा, यीशु और मुहम्मद में अपने दिव्य सार को स्थापित किया। सातवें मसीहा का आगमन, उनके विश्वासों के अनुसार, विश्व को सार्वभौमिक न्याय और समृद्धि लाएगा।
अलावियों को शिया धर्म की सबसे दूर की शाखाओं में से एक माना जाता है। उनके हठधर्मिता के केंद्र में विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक परंपराएँ देखी जाती हैं - पूर्व-इस्लामिक धर्म, नोस्टिक ईसाई धर्म, ग्रीक दर्शन, सूक्ष्म पंथ। सीरिया के वर्तमान राष्ट्रपति बशर अल-असद का परिवार अलावियों का है।
बढ़ता संघर्ष
ईरान में 1979 की इस्लामी क्रांति ने सुन्नियों और शियाओं के बीच संबंधों को मौलिक रूप से प्रभावित किया। यदि XX सदी के 50 और 60 के दशक में, अरब देशों द्वारा स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद, उनके मेलजोल के लिए एक कोर्स लिया गया था (उदाहरण के लिए, सुन्नियों और शियाओं के बीच विवाह को आदर्श माना जाता था), अब अरबों को खुले सशस्त्र टकराव में खींचा गया था। .
ईरान में क्रांति ने शियाओं की धार्मिक और राष्ट्रीय पहचान के विकास में योगदान दिया, जिन्होंने लेबनान, इराक और बहरीन में अपनी स्थिति को काफी मजबूत किया।
सुन्नी बहुमत सऊदी अरबइसे "ईरानी विस्तार" के रूप में माना गया और सउदी ने तुरंत क्रांतिकारी ईरान के साथ प्रतिद्वंद्विता में प्रवेश किया।
लंबे समय तक कोई खिलाफत नहीं है जिस पर सुन्नी और शिया एक बार लड़े थे, और उनके धार्मिक मतभेद इतने महत्वहीन हैं कि वे युद्ध के कारण के रूप में काम नहीं कर सकते। यह स्पष्ट था कि एक धार्मिक चैनल से शिया-सुन्नी टकराव अंततः एक राजनीतिक में बदल गया।
इस प्रकार, ईरानी-इराकी संघर्ष को "फारसियों और अरबों के युद्ध" के दृष्टिकोण से देखा गया था, और संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए, जिसने 2003 में इराक पर आक्रमण किया था, यह शिया अल्पसंख्यक "उत्पीड़ित" का समर्थन करने का सवाल था। सद्दाम हुसैन का सुन्नी शासन। समय बीत जाएगा और पहले से ही शिया ईरान अमेरिकी विदेश विभाग के लिए मुख्य खतरा बन जाएगा।
लेकिन शिया विचारों और ईरानी प्रभाव की बढ़ती लोकप्रियता ने मुख्य रूप से सऊदी अरब को चिंतित किया। सैन्य और वित्तीय संबंधों से पश्चिम से जुड़े इसके राजनीतिक अभिजात वर्ग ने अपनी समस्याओं को हल करने के साधन चुनने में संकोच नहीं किया। विभाजित चक्का निकाल दिया गया था। शिया-सुन्नी विरोधाभास लेबनान में बड़े पैमाने पर आतंकवादी हमलों, सऊदी अरब में विद्रोह और सीरिया में गृहयुद्ध में बदल जाते हैं।
एक समय में, इमाम खुमैनी ने टिप्पणी की: "सुन्नियों और शियाओं के बीच दुश्मनी पश्चिम की साजिश है। हमारे बीच की कलह इस्लाम के दुश्मनों के लिए ही फायदेमंद है। जो इसे नहीं समझता वह न सुन्नी है और न शिया।"
सुन्नी, शिया, अलावी - इन और इस्लाम के अन्य धार्मिक समूहों के नाम अक्सर आज समाचारों में पाए जा सकते हैं, लेकिन कई लोगों के लिए इन शब्दों का कोई मतलब नहीं है।
इस्लाम में व्यापक प्रवृत्ति।
नाम का क्या अर्थ है
अरबी में: अहल अस-सुन्ना वाल-जामा ("सुन्नत के लोग और समुदाय की सहमति")। नाम के पहले भाग का अर्थ है नबी (अहल अस-सुन्ना) के मार्ग का अनुसरण करना, और दूसरा - पैगंबर और उनके साथियों के महान मिशन की पहचान उनके मार्ग का अनुसरण करके समस्याओं को हल करना।
पूर्ण पाठ
कुरान के बाद सुन्नत इस्लाम की दूसरी मूलभूत पुस्तक है। यह एक मौखिक परंपरा है, जिसे बाद में हदीसों के रूप में औपचारिक रूप दिया गया, मुहम्मद के कथनों और कार्यों के बारे में पैगंबर के सहयोगियों की बातें।
हालांकि मूल रूप से मौखिक प्रकृति, यह मुसलमानों के लिए मुख्य मार्गदर्शक है।
यह कब उत्पन्न हुआ
656 में खलीफा उस्मान की मृत्यु के बाद।
कितने अनुयायी
लगभग डेढ़ अरब लोग। इस्लाम का अभ्यास करने वाले सभी का 90%।
निवास के मुख्य क्षेत्र
विचार और रीति-रिवाज
पैगंबर की सुन्नत का पालन करने के लिए सुन्नी बहुत संवेदनशील हैं। कुरान और सुन्नत विश्वास के दो मुख्य स्रोत हैं, हालांकि, यदि जीवन की समस्या का वर्णन नहीं किया गया है, तो आपको अपनी उचित पसंद पर भरोसा करना चाहिए।
पूर्ण पाठ
हदीसों के छह संग्रह विश्वसनीय माने जाते हैं (इब्न-माजी, अल-नसाई, इमाम मुस्लिम, अल-बुखारी, अबू दाऊद और अत-तिर्मिधि)।
पहले चार इस्लामी राजकुमारों - खलीफाओं का शासन: अबू बक्र, उमर, उस्मान और अली को धर्मी माना जाता है।
इस्लाम में, मदहब भी विकसित किए जाते हैं - लॉ स्कूल और एकिड्स - "विश्वास की अवधारणाएं"। सुन्नी चार मदहब (मलिकी, शफी, हनफी और शबाली) और विश्वास की तीन अवधारणाओं (परिपक्वता, अशरी शिक्षा और असारिया) को पहचानते हैं।
नाम का क्या अर्थ है
शिया - "अनुयायी", "अनुयायी"।
यह कब उत्पन्न हुआ
656 में मुस्लिम समुदाय द्वारा सम्मानित खलीफा उस्मान की मृत्यु के बाद।
कितने अनुयायी
विभिन्न अनुमानों के अनुसार, सभी मुसलमानों का 10 से 20 प्रतिशत तक। शियाओं की संख्या करीब 20 करोड़ हो सकती है।
निवास के मुख्य क्षेत्र
विचार और रीति-रिवाज
एकमात्र धर्मी खलीफा पैगंबर के चचेरे भाई और चाचा हैं - खलीफा अली इब्न अबू तालिब। शियाओं के अनुसार, वह अकेला है जो काबा में पैदा हुआ था - मक्का में मुसलमानों का मुख्य मंदिर।
पूर्ण पाठ
शिया इस विश्वास से प्रतिष्ठित हैं कि उम्मा (मुस्लिम समुदाय) का नेतृत्व अल्लाह द्वारा चुने गए सर्वोच्च मौलवियों द्वारा किया जाना चाहिए - इमाम, भगवान और मनुष्य के बीच मध्यस्थ।
अली के कबीले के पहले बारह इमाम (जो अली से महदी तक 600-874 में रहते थे) संतों के रूप में पहचाने जाते हैं।
उत्तरार्द्ध को रहस्यमय तरीके से गायब (भगवान द्वारा "छिपा हुआ") माना जाता है, उसे मसीहा के रूप में दुनिया के अंत से पहले प्रकट होना चाहिए।
शियाओं की मुख्य धारा ट्वेल्वर शिया हैं, जिन्हें पारंपरिक रूप से शिया कहा जाता है। कानून का स्कूल जो उनसे मेल खाता है, वह जाफ़राइट मदहब है। बहुत सारे शिया संप्रदाय और आंदोलन हैं: वे इस्माइलिस, ड्रूज़, अलावाइट्स, जैदी, शेखाइट्स, कैसनाइट्स, यार्सन हैं।
पवित्र स्थान
कर्बला (इराक) में इमाम हुसैन और अल-अब्बास की मस्जिदें, अल-नजफ (इराक) में इमाम अली मस्जिद, मशहद (ईरान) में इमाम रज़ा मस्जिद, समारा (इराक) में अली-अस्करी मस्जिद।
नाम का क्या अर्थ है
सूफीवाद या तसव्वुफ शब्द "सूफ" (ऊन) या "अस-सफा" (पवित्रता) के विभिन्न संस्करणों से आता है। इसके अलावा, मूल रूप से, अभिव्यक्ति "आहल अस-सुफ़ा" (बेंच के लोग) का अर्थ मुहम्मद के गरीब साथी थे जो उसकी मस्जिद में रहते थे। वे अपने तप से प्रतिष्ठित थे।
यह कब उत्पन्न हुआ
आठवीं शताब्दी। इसे तीन अवधियों में विभाजित किया गया है: तपस्या (ज़ुहद), सूफीवाद (तसव्वुफ), सूफी भाईचारे (तारिकत) की अवधि।
कितने अनुयायी
आधुनिक अनुयायियों की संख्या कम है, लेकिन वे विभिन्न देशों में पाए जा सकते हैं।
निवास के मुख्य क्षेत्र
विचार और रीति-रिवाज
मुहम्मद, सूफियों के अनुसार, उनके उदाहरण से व्यक्ति और समाज की आध्यात्मिक शिक्षा के मार्ग का संकेत मिलता है - तप, थोड़े से संतोष, सांसारिक वस्तुओं, धन और शक्ति के लिए अवमानना। अस्कब (मुहम्मद के साथी) और अहल अल-सुफ़ा (बेंच के लोग) ने भी सही रास्ते का अनुसरण किया। बाद के कई हदीस संग्रहकर्ताओं, कुरान पढ़ने वालों और जिहादियों (मुजाहिदीन) में तपस्या निहित थी।
पूर्ण पाठ
सूफीवाद की मुख्य विशेषताएं कुरान और सुन्नत का बहुत सख्त पालन हैं, कुरान के अर्थ पर प्रतिबिंब, अतिरिक्त प्रार्थना और उपवास, सांसारिक सब कुछ त्याग, गरीबी का पंथ, अधिकारियों के साथ सहयोग करने से इनकार करना। सूफी शिक्षाओं ने हमेशा एक व्यक्ति, उसके इरादों और सत्य के प्रति जागरूकता पर ध्यान केंद्रित किया है।
कई इस्लामी विद्वान और दार्शनिक सूफी थे। तारिकत इस्लामिक संस्कृति में गाए जाने वाले सूफियों के वास्तविक मठवासी आदेश हैं। सूफी शेखों के शिष्यों, मुरीदों को रेगिस्तान में बिखरे हुए मामूली मठों और कक्षों में लाया गया था। दरवेश साधु साधु हैं। सूफियों के बीच, वे बहुत बार पाए जा सकते थे।
विश्वास के सुन्नी स्कूल, अधिकांश अनुयायी सलाफी हैं।
नाम का क्या अर्थ है
असर का अर्थ है "निशान", "किंवदंती", "उद्धरण"।
यह कब उत्पन्न हुआ
वे कलाम (मुस्लिम दर्शन) से इनकार करते हैं और कुरान के सख्त और सीधे पढ़ने का पालन करते हैं। उनकी राय में, लोगों को पाठ में अस्पष्ट स्थानों के लिए तर्कसंगत स्पष्टीकरण के साथ नहीं आना चाहिए, बल्कि उन्हें वैसे ही स्वीकार करना चाहिए जैसे वे हैं। ऐसा माना जाता है कि कुरान किसी के द्वारा नहीं बनाया गया था, बल्कि ईश्वर की सीधी वाणी है। इससे इनकार करने वाले को मुसलमान नहीं माना जाता।
सलाफिस
वे वही हैं जो अक्सर इस्लामी कट्टरपंथियों से जुड़े होते हैं।
नाम का क्या अर्थ है
अस-सलफ - "पूर्वजों", "पूर्ववर्तियों"। अस-सलाफ अल-सलीहुन - धर्मी पूर्वजों की जीवन शैली का पालन करने का आह्वान।
यह कब उत्पन्न हुआ
यह 9वीं-14वीं शताब्दी में आकार लेता है।
कितने अनुयायी
अमेरिकी इस्लामिक जानकारों के मुताबिक दुनिया भर में सलाफियों की संख्या 5 करोड़ तक पहुंच सकती है.
निवास के मुख्य क्षेत्र
बिना शर्त एक ईश्वर में विश्वास, नवाचारों की अस्वीकृति, इस्लाम में विदेशी सांस्कृतिक मिश्रण। सलाफी सूफियों के मुख्य आलोचक हैं। इसे सुन्नी आंदोलन माना जाता है।
उल्लेखनीय प्रतिनिधि
सलाफी इस्लामिक धर्मशास्त्रियों को ऐश-शफी, इब्न हनबल और इब्न तैमियाह को अपने शिक्षकों के रूप में वर्गीकृत करते हैं। प्रसिद्ध संगठन "मुस्लिम ब्रदरहुड" को सावधानी से सलाफियों में स्थान दिया गया है।
वहाबियों
नाम का क्या अर्थ है
वहाबवाद या अल-वहाबिय्या को इस्लाम में नवाचारों या उन सभी चीजों की अस्वीकृति के रूप में समझा जाता है जो मूल इस्लाम में नहीं थीं, निर्णायक एकेश्वरवाद की खेती और संतों की पूजा की अस्वीकृति, धर्म की शुद्धि के लिए संघर्ष (जिहाद)। अरब धर्मशास्त्री मुहम्मद इब्न अब्द अल-वहाबबी के नाम पर रखा गया
यह कब उत्पन्न हुआ
18वीं सदी में।
कितने अनुयायी
कुछ देशों में, संख्या सभी मुसलमानों के 5% तक पहुंच सकती है, हालांकि, कोई सटीक आंकड़े नहीं हैं।
निवास के मुख्य क्षेत्र
अरब प्रायद्वीप के देशों में छोटे समूह और इस्लामी दुनिया भर में बिखरे हुए। मूल का क्षेत्र अरब है।
वे सलाफी विचारों को साझा करते हैं, यही वजह है कि नामों को अक्सर एक दूसरे के स्थान पर इस्तेमाल किया जाता है। हालाँकि, "वहाबीस" नाम को अक्सर अपमानजनक समझा जाता है।
मुताज़िलाइट्स
नाम का क्या अर्थ है
"अलग", "सेवानिवृत्त"। स्व-नाम - अहल अल-अदल वा-तौहीद (न्याय और एकेश्वरवाद के लोग)।
यह कब उत्पन्न हुआ
आठवीं-नौवीं शताब्दी।
कलामा में पहली प्रमुख दिशाओं में से एक (शाब्दिक रूप से: "शब्द", "भाषण", धर्म और दर्शन के विषय पर तर्क)। बुनियादी सिद्धांत:
न्याय (अल-अदल): ईश्वर स्वतंत्र इच्छा देता है, लेकिन स्थापित सर्वोत्तम, न्यायपूर्ण आदेश का उल्लंघन नहीं कर सकता;
एकेश्वरवाद (अल-तौहीद): बहुदेववाद और मानव समानता का खंडन, सभी दैवीय गुणों की अनंतता, लेकिन भाषण की अनंत काल की अनुपस्थिति, जिससे कुरान का निर्माण होता है;
वादों की पूर्ति: परमेश्वर निश्चित रूप से सभी वादों और धमकियों को पूरा करेगा;
मध्यवर्ती राज्य: एक मुसलमान जिसने गंभीर पाप किया है वह विश्वासियों की संख्या छोड़ देता है, लेकिन एक अविश्वासी नहीं बनता है;
आदेश और अनुमोदन: एक मुसलमान को हर तरह से बुराई से लड़ना चाहिए।
हौथिस (ज़ीडिस, जारुडीस)
नाम का क्या अर्थ है
"जरुदाइट्स" नाम अबुल-जरुद हमदानी के नाम से आया है, जो ऐश-शफी के शिष्य थे। और समूह "अंसार अल्लाह" (अल्लाह के सहायक या रक्षक) हुसैन अल-हुसी के नेता पर "हौथिस"।
यह कब उत्पन्न हुआ
ज़ीदिस की शिक्षाएँ - 8वीं शताब्दी, जारुदित्स- 9वीं शताब्दी।
हौथिस 20वीं सदी के अंत में एक आंदोलन है।
कितने अनुयायी
करीब 7 लाख का अनुमान है।
निवास के मुख्य क्षेत्र
विचार और रीति-रिवाज
ज़ीदवाद (धर्मशास्त्री ज़ीद इब्न अली के नाम पर) मूल इस्लामी प्रवृत्ति है, जिससे जारुदी और हौथी संबंधित हैं। जैदीस का मानना है कि इमाम अली के कबीले से होने चाहिए, लेकिन उनके दैवीय स्वभाव को अस्वीकार करते हैं। वे "छिपे हुए" इमाम के सिद्धांत को अस्वीकार करते हैं, "विश्वास का विवेकपूर्ण छिपाव", ईश्वर की मानवीय समानता और पूर्ण पूर्वनिर्धारण। जारुदियों का मानना है कि अली को केवल वर्णनात्मक कारणों से खलीफा के रूप में चुना गया था। हौथिस जरुडी जैदीस का आधुनिक संगठन है।
खरिजाइट्स
नाम का क्या अर्थ है
"स्पीकर", "बाएं"।
यह कब उत्पन्न हुआ
657 में अली और मुआविया के बीच युद्ध के बाद।
कितने अनुयायी
छोटे समूह, दुनिया भर में 2 मिलियन से अधिक नहीं।
निवास के मुख्य क्षेत्र
विचार और रीति-रिवाज
वे सुन्नियों के मुख्य विचारों को साझा करते हैं, हालांकि, वे केवल पहले दो धर्मी खलीफाओं - उमर और अबू बक्र को पहचानते हैं, खलीफाओं के चुनाव और उनके कब्जे के लिए उम्मा (अरब और अन्य लोगों) के सभी मुसलमानों की समानता की वकालत करते हैं। केवल कार्यकारी शक्ति का।
पूर्ण पाठ
इस्लाम महान पापों (बहुदेववाद, बदनामी, एक आस्तिक की हत्या, युद्ध के मैदान से भागना, कमजोर विश्वास, व्यभिचार, मक्का में एक छोटा पाप करना, समलैंगिकता, झूठी गवाही, ब्याज पर जीना, शराब पीना, सूअर का मांस, कैरियन) और छोटे पापों के बीच अंतर करता है (नहीं अनुशंसित और निषिद्ध कार्य)।
खर्जियों के अनुसार, एक मुसलमान को एक महान पाप के लिए एक काफिर के बराबर माना जाता है।
इस्लाम के मुख्य "प्राचीन" दिशाओं में से एक, शियावाद और सुन्नवाद के साथ।
नाम का क्या अर्थ है
धर्मशास्त्री अब्दुल्ला इब्न इबाद के नाम से।
यह कब उत्पन्न हुआ
7वीं शताब्दी के अंत में।
कितने अनुयायी
दुनिया भर में 2 मिलियन से भी कम।
निवास के मुख्य क्षेत्र
विचार और रीति-रिवाज
इबादिस के अनुसार, कोई भी मुस्लिम समुदाय का इमाम हो सकता है, पैगंबर के बारे में हदीस का जिक्र करते हुए, जिसमें मुहम्मद ने तर्क दिया कि भले ही "इथियोपियाई गुलाम अपने नथुने से खींच लिया" समुदाय में इस्लाम के कानून को स्थापित करता है, वह पालन किया जाना चाहिए।
पूर्ण पाठ
अबू बक्र और उमर को नेक खलीफा माना जाता है। इमाम को समुदाय का पूर्ण मुखिया होना चाहिए: एक न्यायाधीश, एक सैन्य नेता और कुरान का विशेषज्ञ। सुन्नियों के विपरीत, उनका मानना है कि नरक हमेशा के लिए रहता है, कुरान लोगों द्वारा बनाया गया था, और भगवान को स्वर्ग में भी नहीं देखा जा सकता है या एक आदमी की तरह कल्पना नहीं की जा सकती है।
अज़राकियों और नजदीतों
यह माना जाता है कि वहाबी इस्लाम की सबसे कट्टरपंथी शाखा हैं, लेकिन अतीत में बहुत अधिक असहिष्णु प्रवृत्तियाँ थीं।
नाम का क्या अर्थ है
आध्यात्मिक नेता के नाम के बाद अज़राकियों का नाम अबू रशीद नफ़ी इब्न अल-अज़राक है, नजदियों का नाम नादज़्दा इब्न अमीर अल-हनफ़ी के संस्थापक के नाम पर रखा गया है।
यह कब उत्पन्न हुआ
अजारकाइट के विचार और रीति-रिवाज
खरिजवाद की एक कट्टरपंथी शाखा। उन्होंने "किसी के विश्वास के विवेकपूर्ण छिपाने" के शिया सिद्धांत को खारिज कर दिया (उदाहरण के लिए, मृत्यु के दर्द और अन्य चरम मामलों पर)। खलीफा अली इब्न अबू तालिब (कई मुसलमानों द्वारा पूजनीय), उस्मान इब्न अफ्फान और उनके अनुयायियों को अविश्वासी माना जाता था। अज़राकियों ने अनियंत्रित क्षेत्रों को "युद्ध की भूमि" (दार अल-हरब) माना, और उस पर रहने वाली आबादी विनाश के अधीन थी। अज़राकियों ने उन लोगों का परीक्षण किया जो दास को मारने का प्रस्ताव देकर उनके पास चले गए थे। इनकार करने वालों ने खुद को मार डाला।
नजदियों के विचार और रीति-रिवाज
धर्म में खलीफा का होना जरूरी नहीं, समुदाय में स्वशासन हो सकता है। ईसाइयों, मुसलमानों और अन्य गैर-ईसाइयों की हत्या जायज़ है। सुन्नी क्षेत्रों में, आप अपने विश्वासों को छिपा सकते हैं। जिसने पाप किया है वह विश्वासघाती नहीं बनता। जो लोग बार-बार पाप करते रहते हैं, वे ही विश्वासघाती बन सकते हैं। संप्रदायों में से एक, जो बाद में नजदियों से अलग हो गया, ने पोती के साथ पूरी तरह से विवाह की अनुमति दी।
Ismailis
नाम का क्या अर्थ है
छठे शिया इमाम जफर अल-सादिक - इस्माइल के बेटे के नाम से।
यह कब उत्पन्न हुआ
8वीं शताब्दी का अंत।
कितने अनुयायी
लगभग 20 मिलियन
निवास के मुख्य क्षेत्र
इस्माइलवाद में ईसाई धर्म, पारसी धर्म, यहूदी धर्म और छोटे प्राचीन पंथों की कुछ विशेषताएं हैं। अनुयायियों का मानना है कि अल्लाह ने आदम से लेकर मुहम्मद तक के नबियों में अपनी दिव्य आत्मा पैदा की। प्रत्येक नबी के साथ एक "समित" (चुप) होता है जो केवल नबी के शब्दों की व्याख्या करता है। ऐसे नबी की प्रत्येक उपस्थिति के साथ, अल्लाह लोगों को सार्वभौमिक मन और दिव्य सत्य के रहस्यों को प्रकट करता है।
आदमी के पास है पूर्ण स्वतंत्रतामर्जी। 7 भविष्यद्वक्ताओं को दुनिया में आना चाहिए, और उनके प्रकट होने के बीच समुदाय पर 7 इमामों का शासन होना चाहिए। अंतिम नबी की वापसी - इस्माइल के पुत्र मुहम्मद, ईश्वर का अंतिम अवतार होगा, जिसके बाद ईश्वरीय तर्क और न्याय का शासन होगा।
उल्लेखनीय इस्माइलिस
11वीं सदी के ताजिक दार्शनिक नासिर खोसरोव;
10वीं शताब्दी के महान फ़ारसी कवि, शाहनामे के लेखक फ़िरदौसी;
पूर्ण पाठ
रुदाकी, ताजिक कवि, IX-X सदी;
याकूब इब्न किलिस, यहूदी विद्वान, काहिरा के अल-अजहर विश्वविद्यालय के संस्थापक (X सदी);
नासिर एड-दीन तुसी, 13वीं सदी के फारसी गणितज्ञ, मैकेनिक और खगोलशास्त्री।
यह निज़ारी इस्माइलिस थे, जिन्होंने तुर्कों के खिलाफ व्यक्तिगत आतंक का इस्तेमाल किया, जिन्हें हत्यारे कहा जाता था।
नाम का क्या अर्थ है
आंदोलन के संस्थापकों में से एक के नाम पर, अबू अब्दुल्ला मुहम्मद इब्न इस्माइल एड-दाराज़ी, एक इस्माइली उपदेशक, जिन्होंने उपदेश देने के सबसे कट्टरपंथी तरीकों का इस्तेमाल किया। हालांकि, ड्रुज़ स्वयं स्वयं नाम "मुवाहिदुन" ("संयुक्त" या "एकेश्वरवादी") का उपयोग करते हैं। इसके अलावा, वे अक्सर विज्ञापन-दाराज़ी के प्रति नकारात्मक रवैया रखते हैं और "ड्रूज़" नाम को आक्रामक मानते हैं।
यह कब उत्पन्न हुआ
कितने अनुयायी
3 मिलियन से अधिक लोग। ड्रुज़ की उत्पत्ति विवादास्पद है: कुछ उन्हें सबसे पुरानी अरब जनजाति के वंशज मानते हैं, अन्य - एक मिश्रित अरब-फ़ारसी (अन्य संस्करणों के अनुसार, अरब-कुर्द या अरब-अरामी) आबादी जो कई सदियों पहले इन भूमि पर पहुंचे थे।
निवास के मुख्य क्षेत्र
ड्रुज़ को इस्माइलिस की एक शाखा माना जाता है। ड्रूज़ को जन्म से एक व्यक्ति माना जाता है, और वह दूसरे धर्म में नहीं जा सकता। वे "विश्वास के विवेकपूर्ण छिपाने" के सिद्धांत को स्वीकार करते हैं, जबकि समुदाय के हितों के लिए अन्य धर्मों के लोगों को धोखा देने की निंदा नहीं की जाती है। उच्चतम आध्यात्मिक व्यक्तियों को "अजाविद" (पूर्ण) कहा जाता है। मुसलमानों के साथ बातचीत में, वे आमतौर पर खुद को मुसलमानों के रूप में रखते हैं, हालांकि, इज़राइल में, वे अक्सर सिद्धांत को एक स्वतंत्र धर्म के रूप में परिभाषित करते हैं। वे आत्माओं के स्थानांतरगमन में विश्वास करते हैं।
पूर्ण पाठ
ड्रुज़ में बहुविवाह नहीं है, प्रार्थना अनिवार्य नहीं है और इसे ध्यान द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है, कोई उपवास नहीं है, लेकिन इसे मौन की अवधि से बदल दिया जाता है (सच्चाई को सच्चाई का खुलासा करने से बचना)। जकात (गरीबों के पक्ष में दान) प्रदान नहीं किया जाता है, लेकिन इसे पारस्परिक सहायता के रूप में माना जाता है। छुट्टियों में से, ईद अल-अधा (ईद अल-अधा) और अशुर का शोक दिवस मनाया जाता है। बाकी अरब देशों की तरह, एक अजनबी की उपस्थिति में, एक महिला को अपना चेहरा छिपाना चाहिए। ईश्वर से जो कुछ भी आता है (अच्छे और बुरे दोनों) उसे बिना शर्त स्वीकार करना चाहिए।
धार्मिक दर्शन का स्कूल, जिस पर शफी और मलिकिस के कानूनी स्कूल आधारित हैं।
नाम का क्या अर्थ है
9वीं-10वीं शताब्दी के दार्शनिक के नाम से अबुल-हसन अल-अशरीक
यह कब उत्पन्न हुआ
वे मुताज़िलाइट्स और असारी स्कूल के समर्थकों के साथ-साथ क़दरियों (स्वतंत्र इच्छा के समर्थक) और जबाराइट्स (पूर्वनियति के समर्थक) के बीच स्थित हैं।
कुरान लोगों द्वारा बनाया गया था, लेकिन इसका अर्थ अल्लाह की रचना है। मनुष्य केवल ईश्वर द्वारा बनाए गए कार्यों को विनियोजित करता है। नेक लोग अल्लाह को जन्नत में देख सकते हैं, लेकिन इसकी व्याख्या नहीं की जा सकती। धार्मिक परंपरा पर तर्क को प्राथमिकता दी जाती है, और शरीयत केवल रोज़मर्रा के मुद्दों को नियंत्रित करता है, लेकिन फिर भी कोई भी उचित सबूत विश्वास के मूल सिद्धांतों पर आधारित होता है।
अलावाइट्स (नुसायराइट्स) और एलेविस (किज़िलबाशी)
नाम का क्या अर्थ है
इस आंदोलन को पैगंबर अली के नाम पर "अलवाइट्स" और संप्रदाय के संस्थापकों में से एक, मुहम्मद इब्न नुसर, शियाओं के ग्यारहवें इमाम के शिष्य के बाद "नुसायराइट्स" नाम मिला।
यह कब उत्पन्न हुआ
कितने अनुयायी
लगभग 5 मिलियन अलावाइट्स, कई मिलियन एलेविस (कोई सटीक अनुमान नहीं)।
निवास के मुख्य क्षेत्र
अलावियों के विचार और रीति-रिवाज
ड्रुज़ की तरह, वे तकिया (धार्मिक विचारों को छिपाना, दूसरे धर्म के अनुष्ठानों के तहत नकल करना) का अभ्यास करते हैं, वे अपने धर्म को चुने हुए लोगों के लिए एक गुप्त ज्ञान मानते हैं।
अलवाइट्स ड्रूज़ के समान हैं, जिसमें वे इस्लाम की अन्य दिशाओं से जितना संभव हो सके चले गए हैं। वे दिन में केवल दो बार प्रार्थना करते हैं, उन्हें अनुष्ठान के लिए शराब पीने और केवल दो सप्ताह के उपवास की अनुमति है।
पूर्ण पाठ
ऊपर बताए गए कारणों से अलावियों के धर्म की तस्वीर बनाना बहुत मुश्किल है। यह ज्ञात है कि वे मुहम्मद के परिवार को परिभाषित करते हैं, अली को ईश्वरीय अर्थ का अवतार मानते हैं, मुहम्मद - ईश्वर का नाम, सलमान अल-फ़ारीसी - गेटवे टू गॉड ("अनन्त त्रिमूर्ति" का एक महत्वपूर्ण अर्थपूर्ण विचार)। ईश्वर को जानना असंभव माना जाता है, लेकिन वह अली के सात नबियों (आदम से, ईसा (यीशु) सहित मुहम्मद तक) में अवतार के द्वारा प्रकट हुआ था।
ईसाई मिशनरियों के अनुसार, अलावी लोग यीशु, ईसाई प्रेरितों और संतों की पूजा करते हैं, क्रिसमस और ईस्टर मनाते हैं, दैवीय सेवाओं में सुसमाचार पढ़ते हैं, शराब के साथ भाग लेते हैं और ईसाई नामों का उपयोग करते हैं।
सुन्नी और शिया मुसलमानों की बस्ती का नक्शा (इस्लाम की सुन्नी (सुन्नी इस्लाम) और शिया (शिया इस्लाम) शाखाओं के वितरण का नक्शा)। हाल के दशकों में, इस्लाम न केवल एक धर्म के रूप में, बल्कि एक विचारधारा के रूप में अंतरराष्ट्रीय राजनीतिक प्रक्रिया में सबसे आगे बढ़ गया है। और इतनी गंभीरता से कि आज इसे विश्व राजनीति में सबसे महत्वपूर्ण कारकों में से एक माना जाता है। दुनिया में दूसरे सबसे बड़े धर्म के रूप में, इस्लाम विषम है। हमने इस्लाम के कुछ मुख्य घटक भागों को स्पष्ट करने की कोशिश की है, जिनके नाम हर किसी की जुबान पर हैं।
वे कौन है सुन्नी, शिया, वहाबीसो?
सुन्नवाद- इस्लाम की प्रमुख शाखा। सुन्नी - शब्द के शाब्दिक अर्थ में - मुसलमान जो "सुन्नत" द्वारा निर्देशित होते हैं - पैगंबर मुहम्मद के जीवन के उदाहरण के आधार पर नियमों और सिद्धांतों का एक सेट, उनके कार्यों, उस रूप में बयान जिसमें उन्हें प्रेषित किया गया था पैगंबर के साथियों द्वारा। सुन्नी इस्लाम इस्लाम की प्रमुख शाखा है। सुन्नत मुसलमानों की पवित्र पुस्तक - कुरान - की व्याख्या करती है और इसे पूरक बनाती है। इसलिए, इस्लाम के पारंपरिक अनुयायी "सुन्नत" के पालन को हर सच्चे मुसलमान के जीवन की मुख्य सामग्री मानते हैं। इसके अलावा, हम अक्सर बिना किसी संशोधन के, पवित्र पुस्तक के नुस्खे की शाब्दिक धारणा के बारे में बात कर रहे हैं।
इस्लाम की कुछ धाराओं में, यह चरम रूप धारण कर लेता है। उदाहरण के लिए, अफगानिस्तान में तालिबान के तहत, कपड़ों के चरित्र और पुरुषों की दाढ़ी के आकार पर भी विशेष ध्यान दिया जाता था, रोजमर्रा की जिंदगी के हर विवरण को सुन्नत की आवश्यकताओं के अनुसार नियंत्रित किया जाता था।
शिया कौन हैं?
शिया धार्मिक जुलूस नाटकीय होते हैं। सुन्नियों के विपरीत, शिया पैगंबर के आदेश की व्याख्या कर सकते हैं। सच है, केवल उनके द्वारा जिन्हें ऐसा करने का विशेष अधिकार है।
शिया इस्लाम की शाखा के दूसरे सबसे महत्वपूर्ण और समर्थकों की संख्या का प्रतिनिधित्व करते हैं। अनुवाद में शब्द का अर्थ "अनुयायी" या "अली की पार्टी" है। यह पैगंबर मुहम्मद की मृत्यु के बाद उनके एक रिश्तेदार - अली बिन अबी तालिब की मृत्यु के बाद अरब खिलाफत में सत्ता हस्तांतरण के समर्थकों का नाम था। उनका मानना था कि अली को पैगंबर के निकटतम रिश्तेदार और शिष्य के रूप में खलीफा होने का पवित्र अधिकार था।
विभाजन मुहम्मद की मृत्यु के लगभग तुरंत बाद हुआ। खिलाफत में सत्ता संघर्ष ने अंततः 661 में अली की हत्या कर दी। उनके बेटे हसन और हुसैन भी मारे गए थे, और 680 में कर्बला (आधुनिक इराक) शहर के पास हुसैन की मौत को अभी भी शियाओं द्वारा ऐतिहासिक अनुपात की त्रासदी के रूप में माना जाता है।
आजकल, कई देशों में आशुरा के तथाकथित दिन (मुस्लिम कैलेंडर के अनुसार - महर्रम के महीने के 10 वें दिन) पर, शिया अंतिम संस्कार जुलूस निकालते हैं, भावनाओं की हिंसक अभिव्यक्ति के साथ, जब जुलूस में भाग लेते हैं खुद को जंजीरों और कृपाणों से मारा।
सुन्नी शियाओं से कैसे भिन्न हैं?
शियाओं की तुलना में अधिक सुन्नी हैं, लेकिन हज के दौरान सभी असहमतियों को भुला दिया जाता है। अली और उनके बेटों की मृत्यु के बाद, शियाओं ने अली - इमामों के वंशजों को खलीफा में सत्ता की वापसी के लिए लड़ना शुरू कर दिया। शियाओं, जो मानते थे कि सर्वोच्च शक्ति एक दैवीय प्रकृति की है, ने इमामों के चुनाव की संभावना को खारिज कर दिया। उनकी राय में, इमाम लोगों और अल्लाह के बीच मध्यस्थ हैं। सुन्नियों के लिए, यह समझ विदेशी है, क्योंकि वे बिचौलियों के बिना, सीधे अल्लाह की पूजा की अवधारणा का पालन करते हैं। इमाम, उनके दृष्टिकोण से, एक साधारण धार्मिक व्यक्ति हैं जिन्होंने सामान्य रूप से इस्लाम और विशेष रूप से "सुन्नत" के अपने ज्ञान से झुंड का अधिकार अर्जित किया है।
शियाओं द्वारा अली और इमामों की भूमिका को जो महत्व दिया जाता है, वह स्वयं पैगंबर मुहम्मद के स्थान पर प्रश्नचिह्न लगाता है। सुन्नियों का मानना है कि शियाओं ने खुद को इस्लाम में "गैरकानूनी" नवाचारों को पेश करने की अनुमति दी है और इस अर्थ में शियाओं का विरोध करते हैं।
दुनिया में कौन ज्यादा है - सुन्नी या शिया?
1.2 अरब "उम्मा" में प्रमुख शक्ति - दुनिया की मुस्लिम आबादी - सुन्नी है। शिया मुसलमानों की कुल संख्या के 10% से अधिक का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं। इसी समय, इस्लाम की इस शाखा के अनुयायी ईरान की आबादी का पूर्ण बहुमत, इराक की आधी से अधिक आबादी, अजरबैजान, लेबनान, यमन और बहरीन के मुसलमानों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बनाते हैं। उनकी सापेक्ष छोटी संख्या के बावजूद, शिया एक गंभीर का प्रतिनिधित्व करते हैं राजनीतिक बलखासकर मध्य पूर्व में। विश्लेषकों के अनुसार, इस्लामी दुनिया के भीतर - मुस्लिम भाईचारे के आह्वान के बावजूद - सांप्रदायिक विद्वता के लिए वास्तविक स्थितियां हैं, क्योंकि शिया खुद को इतिहास में गलत तरीके से दरकिनार करते हैं।
वहाबी कौन हैं?
वहाबी- एक शिक्षण जो अपेक्षाकृत हाल ही में इस्लाम में दिखाई दिया। सुन्नीवाद के ढांचे के भीतर यह सिद्धांत 18 वीं शताब्दी के मध्य में सऊदी अरब के धार्मिक नेता मुहम्मद बिन अब्द अल-वहाब द्वारा बनाया गया था।
वहाबवाद का आधार एकेश्वरवाद का विचार है। इस सिद्धांत के समर्थक इस्लाम में पेश किए गए सभी नवाचारों को अस्वीकार करते हैं - उदाहरण के लिए, संतों और इमामों की पूजा, जैसा कि शिया करते हैं - और विशेष रूप से अल्लाह की सख्त पूजा की आवश्यकता होती है, जैसा कि प्रारंभिक इस्लाम की अवधि में हुआ था।
अपने चरम विचारों के बावजूद, वहाबियों ने मुस्लिम दुनिया के भाईचारे और एकता का प्रचार किया, विलासिता की निंदा की, सामाजिक सद्भाव और नैतिकता के सिद्धांतों का पालन करने की मांग की।
अल-वहाब की शिक्षाओं को एक समय में कई अरब शेखों ने समर्थन दिया था। लेकिन सऊद परिवार के समर्थन से, जिन्होंने अपने शासन के तहत अरब प्रायद्वीप के एकीकरण के लिए लड़ाई लड़ी, वहाबवाद एक धार्मिक और राजनीतिक सिद्धांत बन गया, और बाद में - सऊदी अरब की आधिकारिक विचारधारा, साथ ही साथ कई अरब अमीरात। कई कट्टरपंथी वहाबियों ने चेचन्या में युद्ध में भाग लिया।
सभी नक्शे, तस्वीरें और उपग्रह तस्वीरें कॉपीराइट द्वारा संरक्षित हैं और या तो रूसी संघ के राष्ट्रीय और राज्य सुरक्षा संसाधन के लेखक के हैं, या सार्वजनिक या निजी संगठनों, या व्यक्तियों की अनुमति से पोस्ट किए गए हैं। इन सामग्रियों की किसी भी नकल पर रूसी संघ के नागरिक और आपराधिक कानून के मानदंडों के अनुसार मुकदमा चलाया जाता है।
पुनश्च:
टिप के लिए धन्यवाद wrlfck
शिया और सुन्नी इस्लाम की दो प्रमुख शाखाएं हैं, जिनके प्रतिनिधि कई सदियों से संघर्ष में हैं। दुश्मनी के कारण कई कारकों से उपजे हैं, जिनमें राजनीतिक भी शामिल हैं।
विद्वता की जड़ें
मुस्लिम उम्माह (समुदाय) का दो शाखाओं में विभाजन सातवीं शताब्दी में पैगंबर मुहम्मद की मृत्यु के बाद हुआ था। उसके साथियों के बीच इस बात को लेकर विवाद खड़ा हो गया कि उसका उत्तराधिकारी कौन होगा। कुछ मुसलमानों ने खलीफाओं के चुनाव का समर्थन किया, जबकि अन्य ने अपने दामाद मुहम्मद अली को उम्माह के नए नेता के रूप में देखा, और केवल उनके वंशजों को सत्ता विरासत में मिली।
जो इससे असहमत थे, उन्होंने इस तथ्य का उल्लेख किया कि न तो कुरान और न ही सुन्नत ने अली और उनकी संतानों के दैवीय भाग्य के बारे में कुछ भी कहा, साथ ही सत्ता पर उनके दावे की वैधता के बारे में भी कहा। दूसरी ओर, शियाओं ने तर्क दिया कि पवित्र पुस्तकें व्याख्या के अधीन हैं: उनमें जो लिखा है उसे शाब्दिक रूप से लेने की आवश्यकता नहीं है।
मुहम्मद की मृत्यु के 24 साल बाद, 656 में, अली खलीफा बन गया। लेकिन उसने लंबे समय तक शासन नहीं किया: राज्य में एक गृहयुद्ध छिड़ गया, और 661 में अली एक हत्या के प्रयास में मारा गया। उसके बाद, सीरिया के शासक मुआविया ने खिलाफत में सत्ता हथिया ली। उसने अली के बेटे इमाम हुसैन के साथ गठबंधन किया। उत्तरार्द्ध को यह पसंद नहीं था कि मुआविया अपने बेटे को सत्ता हस्तांतरित करने जा रहा था, जिसके कारण स्वचालित रूप से एक वंशानुगत राजशाही की स्थापना हुई।
मुआविया के वंशजों के साथ टकराव ने कर्बला में हुसैन और उनके बेटों की हत्या कर दी। वाशिंगटन में अमेरिकी विश्वविद्यालय में प्रोफेसर के रूप में, "ए जर्नी टू इस्लाम" पुस्तक के लेखक अकबर अहमद नोट करते हैं, शियाओं ने हुसैन को उनके विश्वास के लिए शहीद के रूप में मान्यता दी, और कर्बला शहर, जहां वह मारा गया था, उनके लिए पवित्र बन गया। .
उसके बाद, मुसलमानों के बीच विभाजन पूरी तरह से आकार ले लिया। अली के अनुयायियों को "शिया" (अरबी से - "अली के अनुयायी"), और उनके विरोधियों को - "सुन्नी" (हठधर्मी दृष्टिकोण के समर्थक) कहा जाता था।
प्रमुख अंतर
रूस के मुफ्ती परिषद के उपाध्यक्ष रुशान अब्बासोव के अनुसार, ईसाई धर्म के विपरीत, जहां रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म में विभाजन ज्यादातर धार्मिक आधार पर हुआ, एक मुस्लिम समुदाय का पतन मुख्य रूप से राजनीतिक कारणों से हुआ।
सुन्नियों के लिए, खलीफा को लोकप्रिय वोट से चुना जा सकता है। इसके अलावा, वे साझा करते हैं धर्मनिरपेक्ष शक्तिऔर आध्यात्मिक: धार्मिक नेता को सबसे पहले प्रासंगिक मुद्दों से निपटना चाहिए। शिया, अरबवादी प्राच्यविद् अलेक्सी चुप्रीगिन को नोट करते हैं, उनका मानना है कि केवल अली के वंशज, इमाम ही मुसलमानों पर शासन कर सकते हैं, और राजनीतिक और धार्मिक शक्ति दोनों को उनके हाथों में केंद्रित किया जाना चाहिए।
सुन्नियों का मानना है कि पवित्र पुस्तकों के उपदेशों का सख्त, हठधर्मी पालन हर मुसलमान का प्रमाण है। साथ ही, सुन्नत और कुरान अली और उसके वंशजों के सत्ता के अधिकारों के बारे में नहीं कहते हैं, और यदि ऐसा है, तो उनके विरोधियों का मानना है कि शियाओं के दावे निराधार हैं। इंस्टीट्यूट ऑफ रिलिजन एंड पॉलिटिक्स के अध्यक्ष अलेक्जेंडर इग्नाटेंको के अनुसार, शिया सुन्नियों द्वारा इस्तेमाल किए गए कुरान को झूठा मानते हैं, उनका दावा है कि मुहम्मद के उत्तराधिकारी के रूप में अली की नियुक्ति के बारे में छंद विशेष रूप से इससे हटा दिए गए थे।
ईश्वर और मनुष्य के बीच मध्यस्थता, जो शियाओं के दृष्टिकोण से, इमाम द्वारा की जाती है, सुन्नियों के लिए विधर्म है। अली के मध्यस्थों के लिए, हालांकि, सुन्नी हठधर्मिता अस्वीकार्य है, जो उनका मानना है कि, वहाबवाद सहित कट्टरपंथी आंदोलनों को जन्म देता है।
हाथ में हाथ
वी आधुनिक दुनियासुन्नी मुसलमानों का पूर्ण बहुमत बनाते हैं - लगभग 90%। दूसरी ओर, शिया सघन रूप से केंद्रित हैं, और मुख्य रूप से ईरान, पूर्वी अफगानिस्तान, इराक, सीरिया और यमन में रहते हैं। धार्मिक मतभेद, साथ ही मध्य पूर्व में कठिन राजनीतिक स्थिति, विशेषज्ञों का कहना है, इस्लाम की दो शाखाओं के प्रतिनिधियों के बीच सदी के मोड़ पर सशस्त्र संघर्षों का कारण बन गया।
1979 में, ईरान में इस्लामी क्रांति हुई, जिसने पूरे मध्य पूर्व में शियाओं के उदय को जन्म दिया। एक साल बाद, इराक, जिसकी अधिकांश आबादी शिया थी, लेकिन सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग उसी समय सुन्नी था, ने ईरान पर युद्ध की घोषणा की। यह वह संघर्ष था जो पहली बार बना ताज़ा इतिहासयुद्ध के मैदान में इस्लाम की दो शाखाओं का टकराव।
2003 में इराक में सद्दाम हुसैन के शासन को उखाड़ फेंकने से "शिया प्रतिशोध" की शुरुआत हुई: उन्होंने राज्य के पदों को फिर से हासिल करना और सरकार की व्यवस्था में अपनी स्थिति को मजबूत करना शुरू कर दिया, जिससे सुन्नियों में असंतोष पैदा हो गया। हालांकि, मिशिगन विश्वविद्यालय के प्रोफेसर जुआन कोल का तर्क है कि इस देश में इस्लाम की दो शाखाओं के बीच चल रहे संघर्ष का संबंध धार्मिक मतभेदों की तुलना में सत्ता संघर्ष से अधिक है।
सुन्नियों और शियाओं के बीच टकराव का एक और बिंदु सीरिया था। 2011 के बाद से, अरब गणराज्य में एक गृहयुद्ध चल रहा है, जिसमें अन्य बातों के अलावा, एक इकबालिया पृष्ठभूमि है। समीक्षा के अनुसार अंतर्राष्ट्रीय आयोगपर धार्मिक स्वतंत्रता 2015 के लिए अमेरिकी विदेश विभाग, अधिकांश सीरियाई मुसलमान (74%) सुन्नी हैं, शियावाद केवल 13% नागरिकों द्वारा माना जाता है। साथ ही, अलावाइट्स (शियावाद की एक शाखा) गणतंत्र में शासक अभिजात वर्ग का गठन करते हैं।
ताजिकसी
ताजिकि-ओव; कृपयाराष्ट्र, ताजिकिस्तान की मुख्य जनसंख्या; इस राष्ट्र के प्रतिनिधि।
◁ ताजिक, -ए; एम।ताजिचका, -और; कृपया वंश।-रसीद, पिंड खजूर।-जाँच; एफ।ताजिक, वें, वें। टी भाषा। टी-वें संस्कृति।
ताजिकिकलोग, ताजिकिस्तान की मुख्य जनसंख्या (3172 हजार लोग), रूस में 38.2 हजार लोग (1992)। वे अफगानिस्तान और ईरान में भी रहते हैं। कुल जनसंख्या 8.28 मिलियन (1995)। भाषा ताजिक है। विश्वास करने वाले ज्यादातर सुन्नी मुसलमान हैं।
ताजिकिताजिकी, मध्य एशिया के लोग (से। मी।मध्य एशिया), ताजिकिस्तान की मुख्य जनसंख्या (4.898 मिलियन लोग, 2000), रूसी संघ (120.1 हजार, 2002) में अफगानिस्तान (7.698 मिलियन लोग, मुख्य रूप से देश के उत्तर में), उज्बेकिस्तान (1.32 मिलियन लोग) में रहते हैं। दुनिया में ताजिकों की कुल संख्या लगभग 14 मिलियन लोग (2004) हैं। ताजिकों का भारी बहुमत ताजिक बोलता है, जो भारत-यूरोपीय भाषाओं के पश्चिमी ईरानी समूह से संबंधित है; पामीर लोग और याग्नोबियन विशेष भाषाएँ और बोलियाँ बोलते हैं जो एक ही भाषा परिवार के पूर्वी ईरानी समूह का हिस्सा हैं। विश्वासियों ताजिक मुसलमान हैं (ज्यादातर सुन्नी, आंशिक रूप से शिया, पामीर ताजिक इस्माइलिस हैं)।
ताजिक लोगों का गठन दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में वापस जाने वाली लंबी नृवंशविज्ञान प्रक्रियाओं से पहले हुआ था, जब ईरानी भाषी जनजाति यूरेशियन स्टेप्स से मध्य एशिया में आए थे। वे स्वर्गीय कांस्य युग की स्थानीय जनजातियों के साथ मिश्रित हो गए और मध्य एशिया की मुख्य आबादी ईरानी भाषी बन गई। प्राचीन बैक्ट्रिया (अमु दरिया बेसिन) में, सोगड (ज़ेरावशन और काश्कदारिया बेसिन), फ़रगना घाटी, बैक्ट्रियन, सोग्डियन, पार्कन (प्राचीन फ़रगंस) की कृषि जनजातियाँ रहती थीं, और सैक्स मध्य एशिया के उत्तरी और पूर्वी बाहरी इलाके में घूमते थे। याग्नोबिस को सोग्डियनों का वंशज माना जाता है (भाषाई आंकड़ों के अनुसार); पामीर ताजिकों के निर्माण में शक जनजातियों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में, युएझी, या टोचर्स, जिसमें शक जनजातियां शामिल थीं, बैक्ट्रिया में प्रवेश कर गए। छठी शताब्दी में तुर्किक कागनेट के गठन के साथ, मध्य एशिया में तुर्क जातीय तत्वों का प्रवेश बढ़ गया।
अरब विजय (8वीं शताब्दी) के समय तक, भविष्य के ताजिक लोगों के तीन मुख्य जातीय क्षेत्रों का उदय हुआ था: उत्तर में सोग्डियन, उत्तर पूर्व में फ़रगना और दक्षिण में टोचरियन, जिनकी आबादी ने कई शताब्दियों तक संस्कृति में अपनी ख़ासियत को बरकरार रखा है। और रोजमर्रा की जिंदगी। अरब आक्रमण ने ताजिक लोगों के गठन को धीमा कर दिया। लेकिन 9-10 शताब्दियों में समानियों के एक स्वतंत्र राज्य के गठन के साथ, ताजिकों के जातीय मूल के गठन की प्रक्रिया पूरी हो गई, जो आम ताजिक भाषा के प्रसार से जुड़ी थी, जो कि प्रमुख हो गई थी। समनिद युग। इस भाषा में ताजिक संस्कृति और विज्ञान का विकास होता है और समृद्ध साहित्य का निर्माण होता है। 10 वीं शताब्दी के अंत से, मध्य एशिया में राजनीतिक प्रभुत्व तुर्क-भाषी लोगों के पास जाता है, तुर्किक की नई लहरें, और बाद में मंगोलियाई जनजातियाँ गतिहीन ताजिक आबादी के क्षेत्र में प्रवेश करती हैं; ताजिकों के तुर्कीकरण की सदियों पुरानी प्रक्रिया शुरू हुई, खासकर मैदानी इलाकों में, पहाड़ों और बड़े शहरों में कुछ हद तक। हालाँकि, ताजिक भाषा न केवल बची रही, बल्कि तुर्क शासकों की राज्य भाषा भी थी। 1868 में, ताजिकों द्वारा बसे उत्तरी क्षेत्र रूस की संपत्ति का हिस्सा बन गए, और दक्षिणी ताजिकिस्तान की आबादी बुखारा अमीरात के शासन के अधीन रही।
ताजिकों का मूल व्यवसाय कृषि था, जो मुख्यतः कृत्रिम सिंचाई और बागवानी पर आधारित था; पशुपालन सहायक प्रकृति का था। ताजिकों ने शिल्प विकसित किए हैं, जिनमें कलात्मक भी शामिल हैं, जिनमें से कई में प्राचीन परंपराएं (लकड़ी की नक्काशी और अलबास्टर, सजावटी कढ़ाई) थीं। ताजिक लोग मध्य एशिया के अन्य लोगों के साथ घनिष्ठ संबंध में विकसित हुए। ताजिकों और उज़बेकों का मध्ययुगीन इतिहास - आम जातीय तत्वों वाले लोग - विशेष रूप से करीब हैं।
विश्वकोश शब्दकोश . 2009 .
देखें कि "ताजिक" अन्य शब्दकोशों में क्या हैं:
ताजिक ... विकिपीडिया
- (फारसी तदसिक ने विजय प्राप्त की)। प्राचीन फारसियों, मेड्स और बैक्ट्रियन के वंशज, आर्य मूल के मध्य एशिया की स्वदेशी आबादी का गठन करते हैं। रूसी भाषा में शामिल विदेशी शब्दों का शब्दकोश। चुडिनोव ए.एन., 1910. ताजिकस पर्स। तदसिक। ... ... रूसी भाषा के विदेशी शब्दों का शब्दकोश
आधुनिक विश्वकोश
लोग, ताजिकिस्तान की मुख्य जनसंख्या (3172 हजार लोग), रूसी संघ में 38.2 हजार लोग (1992)। वे अफगानिस्तान और ईरान में भी रहते हैं। कुल जनसंख्या 8.28 मिलियन (1992)। भाषा ताजिक है। मानने वाले ज्यादातर सुन्नी मुसलमान हैं... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश
ताजिक, ताजिक, एड। ताजिक, ताजिक, पति। ताजिक एसएसआर की मुख्य आबादी वाले ईरानी भाषा समूह के लोग। उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। डी.एन. उषाकोव। 1935 1940 ... उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश
ताजीकी, एस, इकाइयां ब्रिटेन, आह, पति। वे लोग जो ताजिकिस्तान की मुख्य स्वदेशी आबादी बनाते हैं। | पत्नियों ताजिक महिला, और। | विशेषण ताजिक, ओह, ओह। ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. ओज़ेगोव, एन.यू. श्वेदोवा। 1949 1992 ... Ozhegov's Explanatory Dictionary
- (स्व-नाम तोजिक), लोग। रूसी संघ में 38.2 हजार लोग हैं। ताजिकिस्तान की मुख्य जनसंख्या। वे अफगानिस्तान, उज्बेकिस्तान, कजाकिस्तान, किर्गिस्तान, ईरान में भी रहते हैं। ताजिक की भाषा भाषाओं के इंडो-यूरोपीय परिवार का ईरानी समूह है। विश्वासियों में ... रूसी इतिहास
ताजिकसी- (स्व-नाम तोजिक) लोग कुल गणना 8280 हजार लोग बस्ती के मुख्य देश: अफगानिस्तान 4000 हजार लोग, ताजिकिस्तान 3172 हजार लोग, उज्बेकिस्तान 934 हजार लोग। बस्ती के अन्य देश: ईरान 65 हजार लोग, रूसी संघ 38 हजार ... ... सचित्र विश्वकोश शब्दकोश
ताजिकसी नृवंशविज्ञान संबंधी शब्दकोश
ताजिकि- ताजिकिस्तान गणराज्य के स्वदेशी राष्ट्र के प्रतिनिधि। विशेष अध्ययनों से पता चलता है कि ताजिकों को इस तरह के राष्ट्रीय मनोवैज्ञानिक गुणों के आधार पर एक व्यावहारिक मानसिकता, सोचने का एक तर्कसंगत तरीका है ... ... मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र का विश्वकोश शब्दकोश
