जस्टिनियन के शासनकाल के परिणाम। जस्टिनियन I द ग्रेट, फ्लेवियस

"एक राज्य, एक धर्म, एक कानून" - यह सिद्धांत जस्टिनियन को मौलिक माना जाता है। ईसाई धर्म को छोड़कर, सभी स्वीकारोक्ति के प्रतिनिधियों के लिए, जस्टिनियन के साम्राज्य में जीवन कठिन था। हमेशा की तरह, यहूदियों को सबसे अधिक नुकसान उठाना पड़ा। उन्हें आधिकारिक पदों पर रहने की मनाही थी, लेकिन यहूदियों को पूरा कर देना पड़ता था। कई आराधनालय नष्ट कर दिए गए, जबकि बाकी को पुराने नियम को केवल ग्रीक या लैटिन में पढ़ने की अनुमति थी। इसके अलावा, यहूदियों को रूढ़िवादी के खिलाफ गवाही देने का कोई अधिकार नहीं था।

यहां तक ​​कि उनके कई ईसाई समकालीनों ने भी जस्टिनियन की ऐसी कट्टरपंथी नीति का स्वागत नहीं किया। "ईसाई धर्म में, वह दृढ़ लग रहा था, लेकिन यह उसकी प्रजा के लिए मृत्यु बन गया। वास्तव में, उसने पुजारियों को अपने पड़ोसियों पर दण्ड से मुक्ति के साथ अत्याचार करने की अनुमति दी, और जब उन्होंने अपनी संपत्ति के आस-पास की भूमि पर कब्जा कर लिया, तो उन्होंने यह विश्वास करते हुए कि इस तरह से वह अपनी धर्मपरायणता दिखा रहे थे, उनकी खुशी साझा की। और ऐसे मामलों को देखते हुए, उनका मानना ​​​​था कि वह एक अच्छा काम कर रहे थे, अगर कोई, मंदिरों के पीछे छिपकर, सेवानिवृत्त हो गया, जो उसका नहीं था, उसे विनियोजित कर रहा था, ”कैसरिया के बीजान्टिन लेखक प्रोकोपियस का मानना ​​​​था।

जस्टिनियन और थियोडोर

जस्टिनियन द्वारा चुना गया जीवनसाथी एक रूढ़िवादी संप्रभु की अपनी छवि से निकटता से मेल नहीं खाता। थियोडोरा कॉन्स्टेंटिनोपल में एक सर्कस मंत्री की बेटी थी, वह खुद कम उम्र से जानवरों की देखभाल करती थी, और फिर, कैसरिया के उसी प्रोकोपियस की कहानियों के अनुसार, वह एक अभिनेत्री और एक विषमलैंगिक बन गई: जिसे प्राचीन काल में कहा जाता था "पैदल सेना।" क्योंकि वह न तो बांसुरी वादक थी और न ही वीणा वादक, उसने नृत्य करना भी नहीं सीखा, लेकिन केवल अपनी युवा सुंदरता को बेच दिया, अपने शरीर के सभी हिस्सों के साथ अपने शिल्प की सेवा की। भविष्य की महारानी जीवन शैली।

हालांकि, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि प्रोकोपियस, जस्टिनियन के विरोध में, जानबूझकर सम्राट की पत्नी को बदनाम कर सकता था, कुछ हद तक उसकी "उपलब्धियों" को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करता था। बीजान्टिन लेखक की थीसिस की कोई पुष्टि या खंडन नहीं बचा है, हालांकि, थियोडोरा के जीवन में भी - उनकी मृत्यु के बाद उन्हें अपने पति की तरह एक संत के रूप में पहचाना गया था - ऐसा कहा जाता है कि महारानी एक पश्चाताप पापी थी।

यह ज्ञात नहीं है कि किन परिस्थितियों में जस्टिनियन और थियोडोरा का परिचय हुआ, लेकिन सम्राट आकर्षक व्यक्ति से इतना प्रभावित हुआ कि उसने कानून में समायोजन भी किया जिसमें महान व्यक्तियों को अभिनेत्रियों और उनकी बेटियों से शादी करने से रोक दिया गया था। अब से, इस नियम को दरकिनार किया जा सकता है यदि कोई महिला किसी अयोग्य शिल्प को अलविदा कह दे। ठीक यही थियोडोरा ने किया था।

समकालीनों ने उल्लेख किया कि थियोडोरा न केवल सम्राट की पत्नी थी, बल्कि उसका दाहिना हाथ भी था। वह राजदूतों से मिलीं, राजनयिक पत्राचार किया, जस्टिनियन के फैसलों को आसानी से प्रभावित कर सकती थी।

जस्टिनियन की तिजोरी

सम्राट के शासनकाल के दौरान, 529 - 534 में, तथाकथित "कॉर्पस यूरिस सिविलिस" - "जस्टिनियन कोड" (दूसरा नाम - "जस्टिनियन कोडिफिकेशन") बनाया गया था। यह कोड रोमन कानून पर आधारित था, लेकिन इसे कुछ हद तक संशोधित किया गया था: कोड के संकलनकर्ताओं ने पुरानी कानूनी अवधारणाओं और संस्थानों में नई जान फूंकने की कोशिश की।

प्रारंभ में, कोड में तीन भाग शामिल थे, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण को "जस्टिनियन कोड" कहा जाता है - विधायी भाग ही। इस कोड का पश्चिम और पूर्व दोनों में कानूनी प्रणालियों के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा, और बीजान्टिन सम्राट का नाम हमेशा के लिए कानून के इतिहास पर पाठ्यपुस्तकों में शामिल किया गया।

सेंट सोफी कैथेड्रल

स्थापत्य के इतिहास में जस्टिनियन का नाम भी नीचे चला गया। उनके आदेश पर, कॉन्स्टेंटिनोपल में हागिया सोफिया के कैथेड्रल को पूरी तरह से फिर से बनाया गया, आग से नष्ट कर दिया गया। सम्राट ने प्रसिद्ध यरुशलम मंदिर सहित अब तक ज्ञात सभी धार्मिक भवनों को पार करने का निर्णय लिया। जस्टिनियन सफल हुआ - पौराणिक गिरजाघर अभी भी शहर की चर्चा है, भले ही इसे इतने सैकड़ों वर्षों में कई बार बनाया गया हो।

हालांकि, कैथेड्रल को उतना शानदार बनाना संभव नहीं था, जितना कि शाही आत्मा को चाहिए। ज्योतिषियों ने उसे बताया कि "सदियों के अंत में बहुत गरीब राजा आएंगे, जो मंदिर के सभी धन को जब्त करने के लिए उसे जमीन पर गिरा देंगे।" इससे बचने के लिए, जस्टिनियन ने कैथेड्रल को मूल रूप से इरादा से थोड़ा अधिक मामूली रूप से सजाने का फैसला किया।

लेख की सामग्री

जस्टिनियन आई द ग्रेट(482 या 483-565), सबसे महान बीजान्टिन सम्राटों में से एक, रोमन कानून के संहिताकार और सेंट पीटर्सबर्ग के निर्माता। सोफिया। जस्टिनियन शायद एक इलियरियन थे, जो टॉरेशिया (आधुनिक स्कोप्जे के पास डार्डानिया प्रांत) में एक किसान परिवार में पैदा हुए थे, लेकिन उनका पालन-पोषण कॉन्स्टेंटिनोपल में हुआ था। जन्म के समय, उन्हें पीटर सावती नाम मिला, जिसमें फ्लेवियस (शाही परिवार से संबंधित होने के संकेत के रूप में) और जस्टिनियन (सम्राट जस्टिन I के मामा के सम्मान में, 518-527 पर शासन किया गया) को बाद में जोड़ा गया। जस्टिनियन, चाचा-सम्राट के पसंदीदा, जिनकी अपनी कोई संतान नहीं थी, उनके साथ एक अत्यंत प्रभावशाली व्यक्ति बन गए और धीरे-धीरे रैंकों के माध्यम से बढ़ते हुए, राजधानी के सैन्य गैरीसन के कमांडर के पद तक पहुंचे (मैजिस्टर इक्विटम एट पेडिटम प्रिसेंटालिस) . जस्टिन ने उन्हें गोद लिया और अपने शासनकाल के अंतिम कुछ महीनों में उन्हें अपना सह-शासक बना दिया, ताकि जब 1 अगस्त, 527 को जस्टिन की मृत्यु हुई, तो जस्टिनियन सिंहासन पर चढ़े। कई पहलुओं में जस्टिनियन के शासन पर विचार करें: 1) युद्ध; 2) आंतरिक मामले और निजी जीवन; 3) धार्मिक नीति; 4) कानून का संहिताकरण।

युद्ध।

जस्टिनियन ने कभी भी युद्धों में व्यक्तिगत भाग नहीं लिया, शत्रुता का नेतृत्व अपने सैन्य नेताओं को सौंप दिया। सिंहासन के लिए उनके प्रवेश के समय तक, फारस के साथ बारहमासी दुश्मनी एक अनसुलझी समस्या बनी रही, जिसके परिणामस्वरूप 527 में कोकेशियान क्षेत्र पर वर्चस्व के लिए युद्ध हुआ। जस्टिनियन के जनरल बेलिसारियस ने 530 में मेसोपोटामिया के डार में शानदार जीत हासिल की, लेकिन अगले साल सीरिया के कल्लिनिकोस में फारसियों द्वारा हार गए। फारस के राजा, खोस्रो प्रथम, जिन्होंने सितंबर 531 में कावाड I की जगह ली, ने 532 की शुरुआत में "अनंत काल की शांति" का निष्कर्ष निकाला, जिसके अनुसार जस्टिनियन को कोकेशियान किले के रखरखाव के लिए फारस को 4,000 पाउंड सोने का भुगतान करना था, जो छापे का विरोध करते थे। बर्बर लोगों का, और काकेशस में इबेरिया पर संरक्षक को त्याग दिया। फारस के साथ दूसरा युद्ध 540 में छिड़ गया, जब जस्टिनियन, पश्चिम में मामलों में लीन, ने पूर्व में अपनी सेना को खतरनाक रूप से कमजोर करने की अनुमति दी। काला सागर तट पर कोल्चिस से लेकर मेसोपोटामिया और असीरिया तक के क्षेत्र में शत्रुताएं आयोजित की गईं। 540 में, फारसियों ने अन्ताकिया और कई अन्य शहरों को लूट लिया, लेकिन एडेसा उन्हें खरीदने में कामयाब रहा। 545 में, जस्टिनियन को युद्धविराम के लिए 2,000 पाउंड सोने का भुगतान करना पड़ा, जो, हालांकि, कोल्चिस (लाज़िका) को प्रभावित नहीं करता था, जहाँ शत्रुता 562 तक जारी रही। अंतिम समझौता पिछले वाले के समान था: जस्टिनियन को 30,000 औरी का भुगतान करना पड़ा ( सोने के सिक्के) सालाना, और फारस ने काकेशस की रक्षा करने का वादा किया और ईसाइयों को सताया नहीं।

पश्चिम में जस्टिनियन द्वारा बहुत अधिक महत्वपूर्ण अभियान चलाए गए। कभी भूमध्य सागर रोम का था, लेकिन अब इटली, दक्षिणी गॉल और अधिकांश अफ्रीका और स्पेन पर बर्बर लोगों का शासन था। जस्टिनियन ने इन जमीनों की वापसी के लिए महत्वाकांक्षी योजनाएँ बनाईं। पहला झटका अफ्रीका में वैंडल के खिलाफ निर्देशित किया गया था, जहां अनिर्णायक हेलिमर ने शासन किया था, जिसका प्रतिद्वंद्वी चाइल्डरिक जस्टिनियन ने समर्थन किया था। सितंबर 533 में बेलिसरियस अफ्रीकी तट पर बिना रुके उतरा और जल्द ही कार्थेज में प्रवेश कर गया। राजधानी से लगभग 30 किमी पश्चिम में, उसने एक निर्णायक लड़ाई जीती और मार्च 534 में, न्यूमिडिया में माउंट पप्पुआ पर एक लंबी घेराबंदी के बाद, गेलिमर को आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर किया। हालांकि, अभियान को अभी भी पूरा नहीं माना जा सकता था, क्योंकि बेरबर्स, मूर्स और विद्रोही बीजान्टिन सैनिकों के साथ सामना करना आवश्यक था। हिजड़ा सुलैमान को प्रांत को शांत करने और ओरेस पर्वत श्रृंखला और पूर्वी मॉरिटानिया पर नियंत्रण स्थापित करने का निर्देश दिया गया था, जो उसने 539-544 में किया था। 546 में नए विद्रोह के कारण, बीजान्टियम ने लगभग अफ्रीका खो दिया, लेकिन 548 तक जॉन ट्रोग्लिटा ने प्रांत में एक मजबूत और स्थायी शक्ति स्थापित कर ली थी।

अफ्रीका की विजय केवल इटली की विजय की प्रस्तावना थी, जिस पर अब ओस्ट्रोगोथ का प्रभुत्व था। उनके राजा थियोडैटस ने महान थियोडोरिक की बेटी अमलसुंटा को मार डाला, जिसे जस्टिनियन ने संरक्षण दिया था, और इस घटना ने युद्ध के प्रकोप के बहाने के रूप में काम किया। 535 के अंत तक डालमेटिया पर कब्जा कर लिया गया था, बेलिसरियस ने सिसिली पर कब्जा कर लिया था। 536 में उसने नेपल्स और रोम पर अधिकार कर लिया। थियोडैटस को विटिगिस द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जिसने मार्च 537 से मार्च 538 तक रोम में बेलिसारियस को घेर लिया था, लेकिन उसे उत्तर में कुछ भी नहीं के साथ पीछे हटने के लिए मजबूर किया गया था। फिर बीजान्टिन सैनिकों ने पिज़ेन और मिलान पर कब्जा कर लिया। 539 के अंत से जून 540 तक चली घेराबंदी के बाद रवेना गिर गया और इटली को एक प्रांत घोषित किया गया। हालाँकि, 541 में गोथ्स टोटिला के बहादुर युवा राजा ने पूर्व संपत्ति को अपने हाथों में लेने का व्यवसाय लिया, और 548 जस्टिनियन द्वारा इटली के तट पर केवल चार ब्रिजहेड थे, और 551 तक सिसिली, कोर्सिका और सार्डिनिया भी पास हुए गोथ। 552 में, प्रतिभाशाली बीजान्टिन कमांडर, नपुंसक नरसे, एक अच्छी तरह से सुसज्जित और अच्छी तरह से सुसज्जित सेना के साथ इटली पहुंचे। रवेना से तेजी से दक्षिण की ओर बढ़ते हुए, उसने एपिनेन्स के केंद्र में टैगुइन में गोथों को हराया और 553 में वेसुवियस पर्वत के तल पर अंतिम निर्णायक लड़ाई में। 554 और 555 में, नार्सेस ने फ्रैंक्स और अलेम्नी के इटली को साफ कर दिया और अंतिम केंद्रों को दबा दिया। गोथों के प्रतिरोध का। पो के उत्तर क्षेत्र को आंशिक रूप से 562 में पुनः प्राप्त किया गया था।

ओस्ट्रोगोथिक साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया। रेवेना इटली में बीजान्टिन प्रशासन का केंद्र बन गया। 556 से 567 तक नरेशों ने एक पेट्रीशियन के रूप में शासन किया और उसके बाद स्थानीय गवर्नर को एक्सार्च कहा जाने लगा। जस्टिनियन ने अपनी महत्वाकांक्षाओं से कहीं अधिक संतुष्ट किया। उसने भी माना पश्चिमी तटस्पेन और गॉल का दक्षिणी तट। हालाँकि, बीजान्टिन साम्राज्य के मुख्य हित अभी भी पूर्व में, थ्रेस और एशिया माइनर में थे, इसलिए पश्चिम में अधिग्रहण की कीमत, जो टिकाऊ नहीं हो सकती थी, बहुत अधिक हो सकती थी।

निजी जीवन।

जस्टिनियन के जीवन में एक उल्लेखनीय घटना 523 में थियोडोरा से उनकी शादी थी, जो एक उज्ज्वल लेकिन संदिग्ध प्रतिष्ठा के साथ एक वेश्या और नर्तकी थी। उन्होंने 548 में अपनी मृत्यु तक थियोडोरा को पूरे दिल से प्यार और सम्मान दिया, उसे एक सह-शासक पाया जिसने उसे राज्य चलाने में मदद की। एक बार, जब 13-18 जनवरी को नीका विद्रोह के दौरान, 532 जस्टिनियन और उसके दोस्त पहले से ही निराशा के करीब थे और भागने की योजना पर चर्चा कर रहे थे, यह थियोडोरा था जो सिंहासन को बचाने में कामयाब रहा।

निम्नलिखित परिस्थितियों में नीका विद्रोह छिड़ गया। रेसट्रैक में घुड़दौड़ के इर्द-गिर्द बनने वाली पार्टियां आमतौर पर एक-दूसरे के साथ झगड़ों तक ही सीमित थीं। इस बार, हालांकि, उन्होंने एक साथ बैंड किया और अपने कैदियों की रिहाई के लिए एक संयुक्त मांग रखी, जिसके बाद तीन अलोकप्रिय अधिकारियों को बर्खास्त करने की मांग की गई। जस्टिनियन ने अनुपालन दिखाया, लेकिन यहां शहरी भीड़ अत्यधिक करों से असंतुष्ट होकर संघर्ष में शामिल हो गई। कुछ सीनेटरों ने अशांति का फायदा उठाया और शाही सिंहासन के लिए उम्मीदवार के रूप में अनास्तासियस I के भतीजे हाइपेटियस को नामांकित किया। हालांकि, अधिकारियों ने एक पक्ष के नेताओं को रिश्वत देकर आंदोलन को विभाजित करने में कामयाबी हासिल की। छठे दिन, सरकार के प्रति वफादार सैनिकों ने दरियाई घोड़े पर एकत्रित लोगों पर हमला किया और एक क्रूर नरसंहार को अंजाम दिया। जस्टिनियन ने सिंहासन के दावेदार को नहीं बख्शा, लेकिन बाद में उन्होंने संयम दिखाया, ताकि इस कठिन परीक्षा से वह और भी मजबूत होकर उभरे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि करों में वृद्धि दो बड़े पैमाने के अभियानों पर खर्च करने से प्रेरित थी - पूर्व और पश्चिम में। कप्पादोसिया के मंत्री जॉन ने किसी भी स्रोत से और किसी भी तरह से धन प्राप्त करने, सरलता के चमत्कार दिखाए। जस्टिनियन के अपव्यय का एक और उदाहरण उनका निर्माण कार्यक्रम था। केवल कॉन्स्टेंटिनोपल में ही निम्नलिखित भव्य संरचनाओं का संकेत दिया जा सकता है: सेंट पीटर्सबर्ग का कैथेड्रल। सोफिया (532-537), जो अभी भी दुनिया की सबसे बड़ी इमारतों में से एक है; तथाकथित संरक्षित और अभी भी अपर्याप्त रूप से अध्ययन नहीं किया गया है। महान (या पवित्र) महल; ऑगस्टियन स्क्वायर और उसके आस-पास की शानदार इमारतें; सेंट के चर्च थियोडोरा द्वारा निर्मित। प्रेरित (536-550)।

धार्मिक राजनीति।

जस्टिनियन धार्मिक मुद्दों में रुचि रखते थे और खुद को धर्मशास्त्री मानते थे। रूढ़िवादी के उत्साही अनुयायी होने के नाते, उन्होंने बुतपरस्तों और विधर्मियों के खिलाफ लड़ाई लड़ी। अफ्रीका और इटली में, एरियन इससे पीड़ित थे। मोनोफिसाइट्स, जिन्होंने मसीह के मानवीय स्वभाव को नकारा था, उनके साथ सहिष्णुता का व्यवहार किया गया, क्योंकि उनके विचार थियोडोरा द्वारा साझा किए गए थे। मोनोफिसाइट्स के संबंध में, जस्टिनियन को एक कठिन विकल्प का सामना करना पड़ा: वह पूर्व में शांति चाहता था, लेकिन वह रोम के साथ झगड़ा भी नहीं करना चाहता था, जिसका मतलब मोनोफिसाइट्स के लिए बिल्कुल कुछ भी नहीं था। सबसे पहले, जस्टिनियन ने सुलह हासिल करने की कोशिश की, लेकिन जब 536 में कॉन्स्टेंटिनोपल की परिषद में मोनोफिसाइट्स को अचेतन किया गया, तो उत्पीड़न फिर से शुरू हो गया। तब जस्टिनियन ने एक समझौते के लिए जमीन तैयार करना शुरू किया: उन्होंने रोम को रूढ़िवादी की एक नरम व्याख्या विकसित करने के लिए मनाने की कोशिश की, और पोप विजिल को मजबूर किया, जो 545-553 में उनके साथ थे, वास्तव में 4 वें में अपनाए गए पंथ की स्थिति की निंदा करने के लिए। चाल्सीडॉन में विश्वव्यापी परिषद। 553 में कॉन्स्टेंटिनोपल में आयोजित 5वीं पारिस्थितिक परिषद में इस पद को मंजूरी दी गई थी। उनके शासनकाल के अंत तक, जस्टिनियन द्वारा आयोजित स्थिति को मोनोफिसाइट्स से अलग नहीं किया जा सकता था।

कानून का संहिताकरण।

जस्टिनियन द्वारा रोमन कानून के विकास के लिए किए गए व्यापक प्रयास अधिक फलदायी निकले। रोमन साम्राज्य ने धीरे-धीरे पिछली कठोरता और अनम्यता को त्याग दिया, ताकि बड़े (शायद अत्यधिक) पैमाने पर, तथाकथित के मानदंड। "लोगों के अधिकार" और यहां तक ​​कि "प्राकृतिक कानून"। जस्टिनियन ने इस विशाल सामग्री को संक्षेप और व्यवस्थित करने का निर्णय लिया। काम कई सहायकों के साथ एक उत्कृष्ट वकील ट्रिबोनियन द्वारा स्थापित किया गया था। एक परिणाम के रूप में, प्रसिद्ध Corpus iuris Civilis ("द कोड .") सिविल कानून"), तीन भागों से मिलकर बनता है: 1) कोडेक्स इस्तिनिअनस ("जस्टिनियन का कोड")। यह पहली बार 529 में प्रकाशित हुआ था, लेकिन जल्द ही इसे महत्वपूर्ण रूप से संशोधित किया गया और 534 में कानून का बल प्राप्त हुआ - ठीक उसी रूप में जिस रूप में अब हम इसे जानते हैं। इसमें सभी शाही संविधान शामिल थे जो महत्वपूर्ण लग रहे थे और सम्राट हेड्रियन के बाद से प्रासंगिक बने रहे, जिन्होंने दूसरी शताब्दी की शुरुआत में शासन किया, जिसमें जस्टिनियन के 50 फरमान भी शामिल थे। 2) 530-533 में तैयार पांडेक्टे या डाइजेस्टा ("डाइजेस्ट"), संशोधनों के साथ प्रदान किए गए सर्वश्रेष्ठ न्यायविदों (मुख्य रूप से दूसरी और तीसरी शताब्दी) के विचारों का संकलन। जस्टिनियन आयोग ने कानूनी पेशे के विभिन्न दृष्टिकोणों को समेटने के लिए इसे अपने ऊपर ले लिया। इन आधिकारिक ग्रंथों में वर्णित कानूनी प्रावधान सभी अदालतों पर बाध्यकारी हो गए हैं। 3) संस्थान, छात्रों के लिए कानून की एक पाठ्यपुस्तक। गाय की पाठ्यपुस्तक, एक वकील जो दूसरी शताब्दी में रहता था। एडी, का आधुनिकीकरण और सुधार किया गया, और दिसंबर 533 से यह पाठ पाठ्यक्रम में प्रवेश कर गया।

जस्टिनियन की मृत्यु के बाद, "कोड" के अलावा नोवेल ("नोवेल्ला") प्रकाशित हुए, जिसमें 174 नए शाही फरमान शामिल हैं, और ट्रिबोनियन (546) की मृत्यु के बाद जस्टिनियन ने केवल 18 दस्तावेज़ प्रकाशित किए। अधिकांश दस्तावेज ग्रीक भाषा में हैं, जो आधिकारिक भाषा बन गई है।

प्रतिष्ठा और उपलब्धियां।

जस्टिनियन के व्यक्तित्व और उनकी उपलब्धियों का मूल्यांकन करते समय, उस भूमिका को ध्यान में रखना चाहिए जो उनके समकालीन और मुख्य इतिहासकार प्रोकोपियस ने उनके बारे में हमारे विचारों के निर्माण में निभाई है। एक जानकार और सक्षम वैज्ञानिक, हमारे लिए अज्ञात कारणों से, प्रोकोपियस को सम्राट के लिए लगातार नापसंद था, जिसे उसने खुद को बाहर निकालने की खुशी से इनकार नहीं किया था गुप्त इतिहास (उपाख्यान), विशेष रूप से थियोडोरा के बारे में।

इतिहास ने कानून के एक महान संहिताकार के रूप में जस्टिनियन की खूबियों को कम करके आंका, केवल इस अधिनियम के लिए दांते ने उन्हें स्वर्ग में जगह दी। धार्मिक संघर्ष में, जस्टिनियन ने एक विवादास्पद भूमिका निभाई: पहले उन्होंने प्रतिद्वंद्वियों को समेटने और एक समझौता करने की कोशिश की, फिर उत्पीड़न शुरू किया और लगभग पूरी तरह से त्याग दिया जो उन्होंने पहले स्वीकार किया था। इसे कम करके नहीं आंका जा सकता है राजनेताऔर एक रणनीतिकार। फारस के संबंध में, उन्होंने कुछ सफलता हासिल करते हुए एक पारंपरिक नीति अपनाई। जस्टिनियन ने रोमन साम्राज्य की पश्चिमी संपत्ति की वापसी के लिए एक भव्य कार्यक्रम की कल्पना की और इसे लगभग पूरी तरह से अंजाम दिया। हालाँकि, ऐसा करने से, उसने साम्राज्य में शक्ति संतुलन को बिगाड़ दिया, और, शायद, बाद में, बीजान्टियम में ऊर्जा और संसाधनों की भारी कमी थी, जो पश्चिम में बर्बाद हो गए थे। 14 नवंबर, 565 को कॉन्स्टेंटिनोपल में जस्टिनियन की मृत्यु हो गई।

बीजान्टिन साम्राज्य का पहला उल्लेखनीय संप्रभु और इसकी आंतरिक व्यवस्था का पूर्वज था जस्टिनियन I द ग्रेट(527‑565), जिन्होंने पश्चिम में सफल युद्धों और विजयों के साथ अपने शासन का महिमामंडन किया (देखें बर्बर युद्ध 533-534) और अपने राज्य में ईसाई धर्म को अंतिम विजय दिलाई। पूर्व में थियोडोसियस द ग्रेट के उत्तराधिकारी, कुछ अपवादों के साथ, कम क्षमता वाले लोग थे। अपने चाचा जस्टिन के बाद शाही सिंहासन जस्टिनियन के पास गया, जो अपनी युवावस्था में एक साधारण गाँव के लड़के के रूप में राजधानी में आया और सैन्य सेवा में प्रवेश किया, वहाँ सर्वोच्च रैंक तक पहुँचा, और फिर सम्राट बन गया। जस्टिन एक असभ्य और अशिक्षित व्यक्ति था, लेकिन मितव्ययी और ऊर्जावान था, इसलिए उसने अपेक्षाकृत अच्छी स्थिति में अपने भतीजे को साम्राज्य सौंप दिया।

खुद को एक साधारण शीर्षक (और यहां तक ​​कि एक स्लाव परिवार से) से उतरते हुए, जस्टिनियन ने सर्कस में जंगली जानवरों के एक कार्यवाहक की बेटी से शादी की, थिओडोर,जो पहले एक नर्तकी थी और एक तुच्छ जीवन शैली का नेतृत्व करती थी। बाद में उसने अपने पति पर एक उत्कृष्ट दिमाग से प्रतिष्ठित, लेकिन साथ ही सत्ता के लिए एक अतृप्त वासना पर बहुत प्रभाव डाला। जस्टिनियन खुद भी एक आदमी थे सत्ता के भूखे और ऊर्जावान,प्रसिद्धि और विलासिता से प्यार था, भव्य लक्ष्यों के लिए प्रयास किया। वे दोनों महान बाहरी धर्मपरायणता से प्रतिष्ठित थे, लेकिन जस्टिनियन का झुकाव कुछ हद तक मोनोफिज़िटिज़्म की ओर था। उनके अधीन, दरबारी वैभव अपने उच्चतम विकास पर पहुँच गया; थियोडोरा, महारानी का ताज पहनाया गया और यहां तक ​​​​कि अपने पति के सह-शासक बनने के लिए, साम्राज्य के सर्वोच्च अधिकारियों ने अपने होंठ उसके पैर में रखने की मांग की।

जस्टिनियन ने कॉन्स्टेंटिनोपल को कई शानदार इमारतों से सजाया, जिनमें से उन्हें बहुत प्रसिद्धि मिली सेंट सोफिया का मंदिरएक अभूतपूर्व अब तक विशाल गुंबद और अद्भुत मोज़ेक छवियों के साथ। (1453 में तुर्कों ने इस मंदिर को मस्जिद में बदल दिया)। घरेलू राजनीति में, जस्टिनियन का विचार था कि साम्राज्य होना चाहिए एक शक्ति, एक विश्वास, एक कानून।बड़ा चाहिए फंडअपने युद्धों, इमारतों और दरबार की विलासिता के लिए, वह कई का परिचय दिया विभिन्न तरीकेसरकारी राजस्व में वृद्धि, उदाहरण के लिए, राज्य के एकाधिकार का निर्माण किया, महत्वपूर्ण आपूर्ति पर कर लगाया, अनिवार्य ऋण की व्यवस्था की और स्वेच्छा से संपत्ति की जब्ती का सहारा लिया (विशेषकर विधर्मियों से)। इन सब ने साम्राज्य की ताकत को खत्म कर दिया और इसकी आबादी की भौतिक भलाई को कम कर दिया।

सम्राट जस्टिनियन अपने अनुचर के साथ

42. नीला और हरा

जस्टिनियन ने तुरंत खुद को सिंहासन पर स्थापित नहीं किया। अपने शासनकाल की शुरुआत में, उसे सहना भी पड़ा राजधानी में ही एक गंभीर लोकप्रिय विद्रोह।कॉन्स्टेंटिनोपल की आबादी लंबे समय से घुड़दौड़ की शौकीन रही है, जैसा कि रोमन करते थे - ग्लैडीएटोरियल गेम्स। राजधानी के लिए घुड़दौड़ का मैदानरथों की दौड़ को देखने के लिए हजारों की संख्या में दर्शक उमड़ पड़े, और अक्सर हजारों की भीड़ ने दरियाई घोड़े पर सम्राट की उपस्थिति का फायदा उठाते हुए शिकायतों या मांगों के रूप में वास्तविक राजनीतिक प्रदर्शन किया, जिसे तुरंत सम्राट के सामने पेश किया गया। सर्कस की घुड़सवारी में सबसे लोकप्रिय प्रशिक्षकों के अपने प्रशंसक थे, जो अपने पसंदीदा रंगों में एक-दूसरे से भिन्न पार्टियों में टूट गए। दरियाई घोड़ा के दो मुख्य दल थे नीलातथा हरा,जो न केवल कोचों की वजह से दुश्मनी में थे, बल्कि इस वजह से भी थे राजनीतिक मामले... जस्टिनियन और विशेष रूप से थियोडोरा ने नीले रंग को संरक्षण दिया; एक बार पहले, साग ने अपनी माँ के दूसरे पति को सर्कस में अपने पिता की जगह देने के उसके अनुरोध को अस्वीकार कर दिया, और एक साम्राज्ञी बनने के बाद, उसने हरे रंग से इसका बदला लिया। विभिन्न पदों, दोनों उच्च और निम्न, को केवल नीले रंग में वितरित किया गया था; नीले लोगों को हर संभव तरीके से पुरस्कृत किया गया; वे इससे दूर हो गए, चाहे उन्होंने कुछ भी किया हो।

एक बार हिप्पोड्रोम में हिप्पोड्रोम में हिरण जस्टिनियन में बदल गए, और जब सम्राट ने इनकार कर दिया, तो उन्होंने शहर में एक वास्तविक विद्रोह उठाया, जिसे "नीका" कहा जाता है, युद्ध रोना (Νίκα, यानी जीत) से, जिसके साथ विद्रोहियों ने सरकार के अनुयायियों पर हमला किया। इस आक्रोश के दौरान पूरा आधा शहर जल गया, और विद्रोहियों, जिसमें नीले रंग का हिस्सा भी शामिल हो गया, ने भी एक नए सम्राट की घोषणा की। जस्टिनियन भागने वाला था, लेकिन थियोडोरा ने उसे रोक दिया, जिसने मन की बड़ी दृढ़ता दिखाई। उसने अपने पति को सलाह दी कि वह युद्ध करे और विद्रोहियों की शांति का काम बेलिसारियस को सौंप दे। अपने आदेश के तहत गोथ और हेरुल के साथ, प्रसिद्ध कमांडर ने विद्रोहियों पर हमला किया जब वे हिप्पोड्रोम में एकत्र हुए, और उन्हें लगभग तीस हजार लोगों को टुकड़े टुकड़े कर दिया। इसके बाद, सरकार ने कई निष्पादन, निर्वासन और जब्ती के साथ अपनी स्थिति स्थापित की।

जस्टिनियन I . की पत्नी महारानी थियोडोरा

43. कॉर्पस ज्यूरीस

जस्टिनियन की आंतरिक सरकार का मुख्य व्यवसाय था सभी रोमन कानून का संग्रह,अर्थात्, न्यायाधीशों द्वारा लागू किए गए सभी कानून और पूरे रोमन इतिहास में न्यायविदों (न्यायशास्त्रियों) द्वारा निर्धारित सभी सिद्धांत। इस विशाल मामले को वकीलों के एक पूरे आयोग द्वारा अंजाम दिया गया था, जिसके सिर पर रखा गया था ट्रिबोनियन।इस तरह के प्रयास पहले भी किए जा चुके हैं, लेकिन केवल कॉर्पस ज्यूरिसजस्टिनियन, कई वर्षों तक संकलित, मान्य था रोमन कानून का शरीर,रोमन लोगों की पूरी पीढ़ियों द्वारा उत्पादित। वी कॉर्पस ज्यूरिसशामिल हैं: 1) पूर्व सम्राटों ("जस्टिनियन कोड") के निर्णयों की सामग्री द्वारा व्यवस्थित, 2) स्वभाव के अध्ययन के लिए एक गाइड ("संस्थाएं") और 3) आधिकारिक वकीलों की व्यवस्थित रूप से बताई गई राय, उनके द्वारा ठीक की गई लेखन ("पचाता है" या "पंडेक्ट्स")। इन तीन भागों में तब जोड़ा गया था 4) जस्टिनियन ("नोवेल्ला") के नए फरमानों का संग्रह, पहले से ही ग्रीक में अधिकांश भाग के लिए, लैटिन अनुवाद के साथ। यह कार्य जिससे रोमन कानून का धर्मनिरपेक्ष विकास पूरा हुआ,यह है ऐतिहासिक अर्थसर्वोपरि महत्व का। सबसे पहले, जस्टिनियन के कानून ने उस आधार के रूप में कार्य किया जिस पर सब कुछ विकसित हुआ बीजान्टिन कानून,जिसने प्रभावित किया उन लोगों का अधिकार जिन्होंने बीजान्टियम से अपनी नागरिकता की शुरुआत उधार ली थी।रोमन कानून स्वयं नई जीवन स्थितियों के प्रभाव में बीजान्टियम में बदलना शुरू कर दिया, जैसा कि जस्टिनियन द्वारा स्वयं जारी किए गए और उनके उत्तराधिकारियों द्वारा प्रकाशित बड़ी संख्या में नए कानूनों से प्रमाणित है। दूसरी ओर, इस बदले हुए रोमन कानून को स्लावों द्वारा माना जाने लगा, जिन्होंने यूनानियों से ईसाई धर्म अपनाया था। दूसरे, इसमें ओस्ट्रोगोथिक शासन के पतन के बाद इटली के अस्थायी कब्जे ने जस्टिनियन के लिए यहां भी अपने कानून को मंजूरी देना संभव बना दिया। यह यहां और अधिक आसानी से जड़ें जमा सकता था क्योंकि यह बोलने के लिए, केवल मूल मिट्टी में स्थानांतरित हो गया था, जिस पर यह मूल रूप से पैदा हुआ था। बाद में पश्चिम मेंरोमन कानून उस रूप में जो इसे जस्टिनियन के तहत प्राप्त हुआ, उच्च विद्यालयों में अध्ययन किया जाने लगा और व्यवहार में लाया गया,जिसके यहां भी कई अलग-अलग परिणाम सामने आए।

44. 7वीं शताब्दी में बीजान्टियम

जस्टिनियन ने अपने शासन को महान वैभव दिया, लेकिन उसके उत्तराधिकारियों के अधीन फिर से शुरू हुआ आंतरिक कलह(विशेषकर चर्च संघर्ष) और बाहरी आक्रमण। सातवीं शताब्दी की शुरुआत में। सम्राट अपनी क्रूरता के लिए प्रसिद्ध हुआ फॉक,जिसने विद्रोह के माध्यम से गद्दी संभाली और अपने पूर्ववर्ती (मॉरीशस) और उसके पूरे परिवार को मारकर शासन शुरू किया। एक छोटे से शासन के बाद, वह खुद भी इसी तरह के भाग्य का सामना कर रहा था जब हेराक्लियस की कमान के तहत उसके खिलाफ विद्रोह हुआ था, जिसे क्रोधित सैनिकों द्वारा सम्राट घोषित किया गया था। वह था गिरावट और सरकारी गतिविधि का समयबीजान्टियम में। प्रशासन और सेना में कुछ सुधारों के साथ केवल प्रतिभाशाली और ऊर्जावान इरकली (610-641) ने राज्य की आंतरिक स्थिति में अस्थायी रूप से सुधार किया, हालांकि सभी उद्यम सफल नहीं हुए (उदाहरण के लिए, रूढ़िवादी को समेटने का उनका प्रयास) और एकेश्वरवाद पर मोनोफिसाइट्स)। बीजान्टियम के इतिहास में एक नई अवधि केवल 8 वीं शताब्दी की शुरुआत में सिंहासन के प्रवेश के साथ शुरू हुई। एशिया माइनर या इसोरियन राजवंश।

अव्य. फ्लेवियस पेट्रस सब्बटियस इस्तिनिअनस, ग्रीक। βιος αββάτιος ανός; बेहतर रूप में जाना जाता जस्टिनियन I(ग्रीक ανός Α ") or जस्टिनियन द ग्रेट(ग्रीक ας ανός)

बीजान्टिन सम्राट

फ्लेवियस जस्टिनियन

संक्षिप्त जीवनी

जस्टिनियन I द ग्रेट, पूरा नामजो जस्टिनियन फ्लेवियस पीटर सावती - बीजान्टिन सम्राट (यानी पूर्वी रोमन साम्राज्य के शासक) की तरह लगता है, जो देर से पुरातनता के सबसे बड़े सम्राटों में से एक है, जिसके दौरान इस युग ने मध्य युग और रोमन शैली को रास्ता देना शुरू कर दिया था। सरकार ने बीजान्टिन को रास्ता दिया। वह एक प्रमुख सुधारक के रूप में इतिहास में बने रहे।

लगभग 482 में जन्मे, वह एक किसान के बेटे मैसेडोनिया के मूल निवासी थे। जस्टिनियन की जीवनी में एक निर्णायक भूमिका उनके चाचा ने निभाई, जो सम्राट जस्टिन I बन गए। निःसंतान सम्राट, जो अपने भतीजे से प्यार करता था, उसे अपने करीब लाया, शिक्षा को बढ़ावा दिया, और समाज में उन्नति की। शोधकर्ताओं का सुझाव है कि जस्टिनियन लगभग 25 वर्ष की आयु में रोम आ सकते थे, राजधानी में कानून और धर्मशास्त्र का अध्ययन किया और शाही निजी अंगरक्षक, गार्ड कोर के प्रमुख के पद से राजनीतिक ओलंपस के शीर्ष पर अपनी चढ़ाई शुरू की।

521 में, जस्टिनियन कौंसल के पद तक पहुंचे और एक बहुत लोकप्रिय व्यक्ति बन गए, कम से कम शानदार सर्कस प्रदर्शन के संगठन के लिए धन्यवाद नहीं। सीनेट ने बार-बार जस्टिन को अपने भतीजे को सह-रीजेंट बनाने का प्रस्ताव दिया, लेकिन सम्राट ने यह कदम केवल अप्रैल 527 में उठाया, जब उनका स्वास्थ्य काफी खराब हो गया। उसी वर्ष 1 अगस्त को, अपने चाचा की मृत्यु के बाद, जस्टिनियन एक संप्रभु शासक बन गया।

नवनिर्मित सम्राट, महत्वाकांक्षी योजनाओं को खिलाते हुए, तुरंत देश की शक्ति को मजबूत करने के लिए तैयार हो गया। घरेलू राजनीति में, यह विशेष रूप से कानूनी सुधार के कार्यान्वयन में स्वयं प्रकट हुआ। प्रकाशित 12 पुस्तकें "कोडेक्स जस्टिनियन" और 50 - "डाइजेस्टा" एक सहस्राब्दी से अधिक समय तक प्रासंगिक रहीं। जस्टिनियन के कानूनों ने केंद्रीकरण, सम्राट की शक्तियों के विस्तार, राज्य तंत्र और सेना को मजबूत करने और कुछ क्षेत्रों में, विशेष रूप से, व्यापार में नियंत्रण को मजबूत करने में योगदान दिया।

सत्ता में आने को बड़े पैमाने पर निर्माण की अवधि की शुरुआत से चिह्नित किया गया था। सेंट कांस्टेंटिनोपल चर्च। सोफिया को इस तरह से बनाया गया था कि बीच में ईसाई चर्चकई शताब्दियों तक उसका कोई समान नहीं था।

जस्टिनियन I द ग्रेट ने नए क्षेत्रों पर विजय प्राप्त करने के उद्देश्य से काफी आक्रामक विदेश नीति अपनाई। उनके सैन्य नेता (सम्राट स्वयं शत्रुता में व्यक्तिगत रूप से भाग लेने की आदत में नहीं थे) उत्तरी अफ्रीका, इबेरियन प्रायद्वीप और पश्चिमी रोमन साम्राज्य के क्षेत्र के एक महत्वपूर्ण हिस्से को जीतने में कामयाब रहे।

इस सम्राट के शासनकाल को कई दंगों सहित चिह्नित किया गया था। बीजान्टिन इतिहास में सबसे बड़ा नीका विद्रोह: इस प्रकार जनसंख्या ने किए गए उपायों की कठोरता पर प्रतिक्रिया व्यक्त की। 529 में, जस्टिनियन ने प्लेटो अकादमी को बंद कर दिया, 542 में - कांसुलर पद को समाप्त कर दिया। एक संत की तुलना में उन्हें अधिक से अधिक सम्मान दिखाया गया। जस्टिनियन ने अपने जीवन के अंत में, धर्मशास्त्र, दार्शनिकों और पादरियों के साथ संवादों को वरीयता देते हुए, धीरे-धीरे राज्य की चिंताओं में रुचि खो दी। 565 के पतन में कॉन्स्टेंटिनोपल में उनकी मृत्यु हो गई।

विकिपीडिया से जीवनी

फ्लेवियस पीटर सेवती जस्टिनियन(लैटिन फ्लेवियस पेट्रस सबबैटियस इस्तिनिअनस, ग्रीक βιος Πέτρος αββάτιος Ιουστινιανός), जिसे बेहतर रूप में जाना जाता है जस्टिनियन I(ग्रीक ανός Α ") or जस्टिनियन द ग्रेट(ग्रीक Μέγας ανός; 483, तवेरेसियस, अपर मैसेडोनिया - 14 नवंबर, 565, कॉन्स्टेंटिनोपल) - 1 अगस्त 527 से बीजान्टिन सम्राट 565 में उनकी मृत्यु तक। जस्टिनियन ने खुद अपने फरमानों में खुद को अलमन, गॉथिक, फ्रेंकिश, जर्मन, चींटियां, एलन, वैंडल, अफ्रीकी के सीज़र फ्लेवियस जस्टिनियन कहा।

जस्टिनियन, कमांडर और सुधारक, प्राचीन काल के सबसे प्रमुख सम्राटों में से एक हैं। उनका शासन पुरातनता से मध्य युग तक संक्रमण में एक महत्वपूर्ण चरण का प्रतीक है और तदनुसार, रोमन परंपराओं से सरकार की बीजान्टिन शैली में संक्रमण। जस्टिनियन महत्वाकांक्षा से भरा हुआ था, लेकिन वह "साम्राज्य की बहाली" (लैटिन रेनोवेटियो इम्पेरी) को पूरा करने में विफल रहा। पश्चिम में, वह पश्चिमी रोमन साम्राज्य की भूमि के एक बड़े हिस्से पर कब्जा करने में कामयाब रहा, जो महान प्रवासन के बाद ढह गया, जिसमें एपिनेन प्रायद्वीप, इबेरियन प्रायद्वीप का दक्षिणपूर्वी हिस्सा और उत्तरी अफ्रीका का हिस्सा शामिल था। एक अन्य महत्वपूर्ण घटना जस्टिनियन द्वारा रोमन कानून को संशोधित करने का आदेश है, जिसके परिणामस्वरूप कानूनों का एक नया सेट आया - जस्टिनियन का कोड (लैटिन कॉर्पस आईयूरिस सिविलिस)। सम्राट के फरमान से, जो सुलैमान और प्रसिद्ध यरूशलेम मंदिर को पार करना चाहता था, कॉन्स्टेंटिनोपल में हागिया सोफिया के जले हुए कैथेड्रल को पूरी तरह से फिर से बनाया गया था, इसकी सुंदरता और भव्यता में हड़ताली और एक हजार साल तक ईसाई में सबसे भव्य मंदिर बना रहा। दुनिया।

529 में, जस्टिनियन ने एथेंस में प्लेटोनिक अकादमी को बंद कर दिया, 542 में सम्राट ने कॉन्सल के पद को समाप्त कर दिया, संभवतः वित्तीय कारणों से। जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान, बीजान्टियम में पहली प्लेग महामारी हुई और बीजान्टियम और कॉन्स्टेंटिनोपल के इतिहास में सबसे बड़ा दंगा - नीका विद्रोह, कर उत्पीड़न और सम्राट की चर्च नीति से उकसाया गया।

स्रोत की स्थिति

जस्टिनियन के समय का सबसे महत्वपूर्ण स्रोत कैसरिया के प्रोकोपियस का काम है, जिसमें क्षमाप्रार्थी और उनके शासनकाल की कठोर आलोचना दोनों शामिल हैं। अपनी युवावस्था से, प्रोकोपियस कमांडर बेलिसरियस का सलाहकार था, जो इस शासनकाल के दौरान लड़े गए सभी युद्धों में उसका साथ देता था। छठी शताब्दी के मध्य में लिखा गया युद्धों का इतिहासफारस, वैंडल और गोथ के साथ युद्धों के दौरान बीजान्टियम की घटनाओं और विदेश नीति का मुख्य स्रोत है। जस्टिनियन के शासनकाल के अंत में लिखी गई एक लघुकथा इमारतों के बारे मेंइस सम्राट की निर्माण गतिविधियों के बारे में बहुमूल्य जानकारी शामिल है। पुस्तिका गुप्त इतिहाससाम्राज्य के शासकों के पर्दे के पीछे के जीवन पर प्रकाश डालता है, हालांकि इस काम में दी गई जानकारी की विश्वसनीयता विवादास्पद है और प्रत्येक मामले में अलग शोध का विषय है। मिरिनेस्की के अगाथियस, जिन्होंने एक छोटे वकील की स्थिति पर कब्जा कर लिया, ने प्रोकोपियस के काम को जारी रखा और जस्टिनियन की मृत्यु के बाद पांच पुस्तकों में एक निबंध लिखा। 582 में युवा मृत्यु के बाद, अगाथियस केवल 552-558 की घटनाओं का वर्णन करने में कामयाब रहा। प्रोकोपियस के विपरीत, जिन्होंने जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान लिखा था और जो हो रहा था, उसके प्रति अपने दृष्टिकोण को छिपाने के लिए मजबूर किया गया था, अगाथियस शायद इस सम्राट की विदेश नीति के सकारात्मक मूल्यांकन में ईमानदार है। उसी समय, अगाथियस जस्टिनियन की आंतरिक नीति का नकारात्मक मूल्यांकन करता है, खासकर शासन के अंत में। मेनेंडर द प्रोटेक्टर के ऐतिहासिक नोटों से, जिसने 558 से 582 तक की अवधि को कवर किया, कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस के संकलन में केवल टुकड़े बच गए हैं। 9वीं शताब्दी के उसी विद्वान सम्राट के लिए धन्यवाद, ग्रंथ में शामिल जस्टिनियन पीटर पेट्रीसियस के युग के राजनयिक के कार्यों के टुकड़े संरक्षित किए गए हैं। समारोहों के बारे में... वी सारांशपैट्रिआर्क फोटियस ने एक अन्य राजनयिक जस्टिनिन, नोनोज़ा की पुस्तक को संरक्षित किया। जस्टिन I के शासनकाल और जस्टिनियन के शासन के पहले वर्षों के लिए समर्पित मिलेटस के हेसिचियस का क्रॉनिकल, लगभग पूरी तरह से संरक्षित नहीं है, हालांकि, शायद, 6 वीं शताब्दी के थियोफेन्स ऑफ बीजान्टियम के दूसरे भाग के क्रॉनिकल का परिचय इसमें से उधार शामिल हैं। जस्टिनियन के शासनकाल की प्रारंभिक अवधि सीरियाई जॉन मलाला के संक्षिप्त इतिहास द्वारा कब्जा कर ली गई है, जो एशिया माइनर के शहरों के प्रति सम्राट की उदारता के साथ-साथ अपने क्षेत्र के निवासियों के लिए महत्वपूर्ण अन्य घटनाओं के बारे में विस्तार से बताती है। एंटिओचियन न्यायविद इवाग्रियस स्कोलास्टिकस का "चर्च इतिहास" आंशिक रूप से प्रोकोपियस और मलाला के लेखन पर आधारित है और जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान सीरिया के इतिहास के बारे में महत्वपूर्ण जानकारी भी प्रदान करता है। ग्रीक भाषा में बाद के स्रोतों से, जॉन ऑफ अन्ताकिया (7 वीं शताब्दी) के इतिहास को खंडित रूप से संरक्षित किया गया है। 7वीं शताब्दी का एक अन्य स्रोत ईस्टर क्रॉनिकलविश्व के निर्माण से लेकर 629 तक के सम्राट मॉरीशस के शासन काल (585-602) तक के विश्व इतिहास को संक्षिप्त रूप में प्रस्तुत करता है। बाद के स्रोत, जैसे थियोफेन्स द कन्फेसर (IX सदी), जॉर्ज केड्रिन (XII सदी की शुरुआत) और जॉन ज़ोनारा (XII सदी) के क्रॉनिकल्स ने VI सदी की घटनाओं का वर्णन किया, जिसमें वे स्रोत भी शामिल हैं जो हमारे समय तक जीवित नहीं रहे हैं और इसलिए मूल्यवान विवरण भी शामिल करें।

जस्टिनियन के युग में धार्मिक आंदोलनों के बारे में जानकारी का एक महत्वपूर्ण स्रोत भौगोलिक साहित्य है। उस समय का सबसे बड़ा साहित्यकार साइथोपोलिस (525-558) का सिरिल है, जिसकी जीवनी सावा पवित्र (439-532) 529-530 में जेरूसलम पितृसत्ता में संघर्ष के पुनर्निर्माण के लिए महत्वपूर्ण है। भिक्षुओं और तपस्वियों के जीवन के बारे में जानकारी का स्रोत है नींबूजॉन मोश। कॉन्स्टेंटिनोपल मीना (536-552) और यूटीचियोस (552-565, 577-582) के कुलपति की जीवनी ज्ञात हैं। पूर्वी मायाफिसियों के दृष्टिकोण से, में होने वाली घटनाएं चर्च का इतिहासइफिसुस का जॉन। पोप के साथ सम्राट के पत्राचार में जस्टिनियन की कलीसियाई नीति के बारे में जानकारी भी निहित है। भौगोलिक जानकारी ग्रंथ में निहित है सिनेकडेम(535) भूगोलवेत्ता हिरोकल्स और में ईसाई स्थलाकृतिव्यापारी और तीर्थयात्री कॉस्मा इंडिकोप्लोव। के लिये सैन्य इतिहासशासनकाल मूल्यवान सैन्य ग्रंथ हैं, जिनमें से कुछ छठी शताब्दी के हैं। जस्टिनियन के शासनकाल के प्रशासनिक इतिहास पर एक महत्वपूर्ण कार्य 6 वीं शताब्दी के आधिकारिक जॉन लिडास का काम है डे मैजिस्ट्रेटिबस रिपब्लिक रोमानेस.

लैटिन स्रोत बहुत कम हैं और मुख्य रूप से साम्राज्य के पश्चिमी भाग की समस्याओं के लिए समर्पित हैं। इलियरियन मार्सेलिनस कॉमिटस का क्रॉनिकल सम्राट थियोडोसियस I (379-395) से 534 तक के प्रवेश से लेकर सिंहासन तक की अवधि को कवर करता है। जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान, मार्सेलिनस सीनेटर के पद पर पहुंच गया और कॉन्स्टेंटिनोपल में लंबे समय तक रहा और निक के विद्रोह सहित राजधानी में दंगों के चश्मदीद गवाह थे। क्रॉनिकल वफादार सरकार समर्थक हलकों की राय को दर्शाता है; एक अज्ञात उत्तराधिकारी द्वारा, इसे 548 पर लाया गया था। तीन अध्यायों के विवाद में जस्टिनियन के प्रतिद्वंद्वी ट्यूनन के अफ्रीकी बिशप विक्टर का क्रॉनिकल, 444 से 567 तक की घटनाओं को शामिल करता है। बिकलर के स्पेनिश बिशप जॉन का क्रॉनिकल, जिसका बचपन कॉन्स्टेंटिनोपल में बीता था, विचाराधीन अवधि के करीब है। छठी शताब्दी की स्पेनिश घटनाएं परिलक्षित होती हैं कहानियां तैयारसेविले के इसिडोर। फ्रैंक्स के साथ बीजान्टियम का संबंध 445 से 581 तक जाने वाले अवंश की मैरी के क्रॉनिकल से प्रभावित है, साथ ही साथ फ्रैंक्स का इतिहासटूर के ग्रेगरी। गॉथिक इतिहासकार जॉर्डन के ऐतिहासिक कार्य ( गेटिकातथा डे ओरिजिन एक्टिबुस्क रोमानोरुम) 551 पर लाया गया। छठी शताब्दी के पूर्वार्द्ध में संकलित पापल आत्मकथाओं का संग्रह लिबर परमधर्मपीठरोमन पोंटिफ के साथ जस्टिनियन के संबंधों के बारे में महत्वपूर्ण, हालांकि हमेशा विश्वसनीय नहीं, जानकारी शामिल है।

19वीं शताब्दी के अंत से, प्राच्य भाषाओं में विभिन्न स्रोतों, मुख्य रूप से सीरियाई, को वैज्ञानिक प्रचलन में लाया गया है। जकर्याह रिटोर के उत्तराधिकारी का गुमनाम क्रॉनिकल 569 में लाया गया था, शायद इस साल इसे संकलित किया गया था। इफिसुस के पहले उल्लेखित जॉन की तरह, इस लेखक ने सीरियाई मायाफिसियों की स्थिति को प्रतिबिंबित किया। छठी शताब्दी में ईसाई धर्म में इस प्रवृत्ति के अध्ययन के लिए एक महत्वपूर्ण स्रोत इफिसुस के संत जॉन की जीवनी का संग्रह है। 131 से 540 तक की अवधि को कवर करने वाले "एडेसा क्रॉनिकल" को छठी शताब्दी का श्रेय दिया जाता है। मिस्र के इतिहासकार जॉन ऑफ निकियुस्की के क्रॉनिकल को 7 वीं शताब्दी के अंत में लाया गया था, जिसे केवल इथियोपियाई भाषा में अनुवाद में संरक्षित किया गया था। खोए हुए फ़ारसी स्रोतों का उपयोग IX सदी के अरब इतिहासकार-तबारी द्वारा किया गया था।

ऐतिहासिक कालक्रम के अलावा, कई अन्य स्रोत हैं। जस्टिनियन युग की कानूनी विरासत अत्यंत व्यापक है - कॉर्पस यूरीस सिविलिस (534 तक) और उपन्यास जो बाद में सामने आए, साथ ही साथ चर्च कानून के विभिन्न स्मारक भी। स्रोतों की एक अलग श्रेणी जस्टिनियन की रचनाएँ हैं - उनके पत्र और धार्मिक ग्रंथ। अंत में, इस समय से विभिन्न प्रकार के साहित्य बच गए हैं, जो जस्टिनियन युग के लोगों की विश्वदृष्टि को बेहतर ढंग से समझने में मदद करते हैं, उदाहरण के लिए, अगापिट का राजनीतिक ग्रंथ "द टीचिंग", कोरिपस की कविताएं, एपिग्राफिक और स्थापत्य स्मारक।

मूल और युवा

मूल

जस्टिनियन और उनके परिवार की उत्पत्ति के संबंध में विभिन्न संस्करण और सिद्धांत हैं। अधिकांश स्रोत, मुख्य रूप से ग्रीक और पूर्वी (सीरियाई, अरब, अर्मेनियाई), साथ ही स्लाव (पूरी तरह से ग्रीक पर आधारित), जस्टिनियन को थ्रेसियन कहते हैं; कुछ ग्रीक स्रोत और विक्टर टुननुंस्की के लैटिन क्रॉनिकल उन्हें इलियरियन कहते हैं; अंत में, कैसरिया के प्रोकोपियस ने दावा किया कि डार्डानिया प्रांत जस्टिनियन और जस्टिन की मातृभूमि थी। प्रसिद्ध बीजान्टिनिस्ट ए.ए. वासिलिव के अनुसार, इन तीनों परिभाषाओं में कोई विरोधाभास नहीं है। छठी शताब्दी की शुरुआत में, बाल्कन प्रायद्वीप के नागरिक प्रशासन को दो प्रान्तों के बीच विभाजित किया गया था। इलियारिया के प्रेटोरियन प्रान्त, उनमें से छोटे, में दो सूबा, डेसिया और मैसेडोनिया शामिल थे। इस प्रकार, जब सूत्र लिखते हैं कि जस्टिन इलियरियन थे, तो उनका मतलब है कि वह और उनका परिवार इलियरियन प्रान्त के निवासी थे। जातीय रूप से, वासिलिव के अनुसार, वे थ्रेसियन थे। तथ्य यह है कि नाम सब्बटियससबसे अधिक संभावना एक प्राचीन थ्रेसियन देवता के नाम से आती है सबाज़िया... जस्टिनियन आई बी रुबिन के युग के जर्मन शोधकर्ता भी मानते हैं कि स्रोतों में उल्लिखित जस्टिनियन राजवंश के थ्रेसियन या इलियरियन मूल का जातीय अर्थ के बजाय भौगोलिक अर्थ है और सामान्य तौर पर, इस मुद्दे को हल नहीं किया जा सकता है। जस्टिनियन के स्वयं के कथन के आधार पर, यह ज्ञात है कि उनकी मूल भाषा लैटिन थी, लेकिन वे इसे बहुत अच्छी तरह से नहीं बोलते थे।

19वीं शताब्दी के अंत तक, निकोलो अलमन्नी द्वारा प्रकाशित एक निश्चित मठाधीश थियोफिलस (बोहुमिल) के काम पर आधारित जस्टिनियन I के स्लाव मूल का सिद्धांत शीर्षक के तहत लोकप्रिय था। इस्तिनिआनी विटास... यह जस्टिनियन और उनके रिश्तेदारों के लिए विशेष नामों का परिचय देता है जिनमें स्लाव ध्वनि होती है। तो, जस्टिनियन के पिता, जिसका नाम बीजान्टिन स्रोतों सेवती के नाम पर रखा गया था, को बोगोमिला कहा जाता था इस्तोकुसो, और जस्टिनियन का नाम खुद की तरह लग रहा था उपावदा... यद्यपि एलेमन द्वारा प्रकाशित पुस्तक की उत्पत्ति संदेह में थी, इसके आधार पर सिद्धांतों का गहन विकास हुआ, जब तक कि 1883 में, जेम्स ब्रायस ने बारबेरिनी पैलेस के पुस्तकालय में मूल पांडुलिपि पर शोध नहीं किया। 1887 में प्रकाशित एक लेख में, उन्होंने इस बात की पुष्टि की कि इस दस्तावेज़ का कोई ऐतिहासिक मूल्य नहीं है, और बोगुमिल स्वयं शायद ही मौजूद थे। वर्तमान में इस्तिनिआनी विटाससिकंदर महान और जस्टिनियन जैसे अतीत की महान हस्तियों के साथ स्लाव को जोड़ने वाली किंवदंतियों में से एक के रूप में माना जाता है। आधुनिक शोधकर्ताओं के बीच, इस सिद्धांत का पालन बल्गेरियाई इतिहासकार जी। सोतिरोव ने किया है, जिनकी पुस्तक "मर्डर ऑन जस्टिनियन सेल्फ" (1974) की तीखी आलोचना की गई थी।

482 के आसपास जस्टिनियन की जन्म तिथि ज़ोनारा के संदेश के आधार पर स्थापित की गई है। जस्टिन और जस्टिनियन के जन्मस्थान के बारे में जानकारी का मुख्य स्रोत कैसरिया के उनके समकालीन प्रोकोपियस की रचनाएँ हैं। जस्टिनियन के जन्मस्थान के बारे में, "ऑन बिल्डिंग्स" (6वीं शताब्दी के मध्य) में प्रोकोपियस निश्चित रूप से बोलता है, इसे फोर्ट बेदरियाना (अव्य। बेडरियाना) के बगल में टॉरेशियम (लैट। टॉरेशियम) नामक स्थान पर रखा गया है। उसी लेखक के "सीक्रेट हिस्ट्री" में बेडेरियन को जस्टिन का जन्मस्थान कहा गया है, वही राय जॉन ऑफ एंटिओक द्वारा साझा की गई है। तेवरेसिया के बारे में, प्रोकोपियस की रिपोर्ट है कि जस्टिनियाना प्राइमा शहर बाद में उसके बगल में स्थापित किया गया था, जिसके खंडहर अब सर्बिया के दक्षिण-पूर्व में हैं। प्रोकोपियस यह भी रिपोर्ट करता है कि जस्टिनियन ने उल्पियाना शहर में काफी गढ़वाले और कई सुधार किए, इसका नाम बदलकर जस्टिनियन सिकुंडस रखा। पास में, उसने अपने चाचा के नाम पर एक और शहर बनाया, इसे जस्टिनोपोलिस कहा। 518 में एक शक्तिशाली भूकंप से सम्राट अनास्तासियस I के शासनकाल के दौरान दारदानिया के अधिकांश शहर नष्ट हो गए थे। जस्टिनोपोलिस को स्कूपा प्रांत की नष्ट हुई राजधानी के पास बनाया गया था, और चार टावरों के साथ एक शक्तिशाली दीवार तेवरेसियस के चारों ओर खड़ी की गई थी, जिसे प्रोकोपियस टेट्रापिर्गिया कहता है।

1858 में ऑस्ट्रियाई यात्री जोहान हैन द्वारा स्कोप्जे के पास बदर और ताओर के आधुनिक गांवों के रूप में "बेदेरियाना" और "टेवेरियस" नाम की पहचान की गई थी। इन दोनों स्थानों की खोज 1885 में अंग्रेजी पुरातत्वविद् आर्थर इवांस द्वारा की गई थी, जिन्होंने वहां 5वीं शताब्दी के बाद यहां स्थित बस्तियों के महत्व की पुष्टि करने वाली समृद्ध मुद्राशास्त्रीय सामग्री पाई। इवांस ने निष्कर्ष निकाला कि स्कोप्जे क्षेत्र जस्टिनियन का जन्मस्थान था, जो आधुनिक गांवों के साथ पुरानी बस्तियों की पहचान की पुष्टि करता है। इस सिद्धांत को 1931 में क्रोएशियाई परमाणु विशेषज्ञ पेटार स्कोक और बाद में ए। वासिलिव द्वारा समर्थित किया गया था। वर्तमान में, यह माना जाता है कि जस्टिनियाना प्राइमा निस के सर्बियाई क्षेत्र में स्थित था और इसे सर्ब के पुरातात्विक स्थल से पहचाना जाता है। त्सारिचिन ग्रैड, कैरिसिन ग्रैड।

जस्टिनियन का परिवार

जस्टिनियन की माँ, जस्टिन की बहन का नाम - बिगलेनित्सामें दिया इस्तिनिआनी विटास, जिसकी अविश्वसनीयता का उल्लेख ऊपर किया गया था। हालाँकि, यह नाम विजिलेंटियस नाम का एक स्लाविक रूप हो सकता है - यह ज्ञात है कि यह जस्टिनियन की बहन का नाम था, जो उनके उत्तराधिकारी जस्टिन II की माँ थी। चेक इतिहासकार कॉन्स्टेंटिन इरेचेक ने संदेह व्यक्त किया कि नाम बिगलेनित्सास्लाव हो सकता है। चूंकि इस विषय पर कोई अन्य जानकारी नहीं है, इसलिए यह माना जाता है कि उसका नाम अज्ञात है। तथ्य यह है कि जस्टिनियन की मां जस्टिन की बहन थी, कैसरिया के प्रोकोपियस द्वारा रिपोर्ट की गई है गुप्त इतिहाससाथ ही कई सीरियाई और अरबी स्रोत।

फादर जस्टिनियन के बारे में और भी विश्वसनीय खबरें हैं। वी गुप्त इतिहासप्रोकोपियस निम्नलिखित कहानी देता है:

उनका कहना है कि उनकी मां [जस्टिनियन] अपने किसी करीबी से कहती थीं कि उनका जन्म उनके पति सावती से नहीं हुआ और न ही किसी व्यक्ति से। इससे पहले कि वह उसके साथ गर्भवती हुई, उसे एक अदृश्य दानव ने दौरा किया, लेकिन उसे इस धारणा के साथ छोड़ दिया कि वह उसके साथ था और उसके साथ एक महिला के साथ एक पुरुष की तरह संभोग किया, और फिर गायब हो गया, जैसे कि एक सपने में।

गुप्त इतिहास, बारहवीं, 18-19

यहीं से हमें जस्टिनियन के पिता सावती का नाम पता चलता है। एक अन्य स्रोत जहां इस नाम का उल्लेख किया गया है, तथाकथित "कैलोपोडियस से संबंधित अधिनियम", थियोफेन्स और "ईस्टर क्रॉनिकल" के इतिहास में शामिल है और निक के विद्रोह से तुरंत पहले की घटनाओं से संबंधित है। वहाँ, प्रसीन, सम्राट के प्रतिनिधि के साथ बातचीत के दौरान, वाक्यांश कहते हैं, "यह बेहतर होता कि सावती का जन्म नहीं होता, वह एक हत्यारे पुत्र को जन्म नहीं देता।"

सावती और उनकी पत्नी के दो बच्चे थे, पीटर सावती (लैटिन पेट्रस सब्बटियस) और विजिलेंटिया (लैटिन विजिलेंटिया)। लिखित स्रोतों में कहीं भी जस्टिनियन के वास्तविक नाम का उल्लेख नहीं है, केवल कांसुलर डिप्टीच में। जस्टिनियन के दो कांसुलर डिप्टीच जाने जाते हैं, जिनमें से एक फ्रांस के राष्ट्रीय पुस्तकालय में रखा जाता है, दूसरा मेट्रोपॉलिटन संग्रहालय में। 521 के डिप्टीच पर अक्षांश में एक शिलालेख है। फ्लो. पेट्र। सब्त। जस्टिनियन। वी आई कॉम। पत्रिका ईक्यूक्यू और पी. प्रशंसा।, आदि सी। ओडी।, जिसका अर्थ है लेट। फ्लेवियस पेट्रस सब्बाटियस जस्टिनियनस, विर इलस्ट्रिस, आता है, मैजिस्टर इक्विटम एट पेडिटम प्रिसेंटालियम एट कॉन्सल ऑर्डिनियस। इन नामों में से, भविष्य में, जस्टिनियन ने केवल पहले और आखिरी का इस्तेमाल किया। नाम फ्लेवियस, द्वितीय शताब्दी के बाद से सैन्य वातावरण में आम, सम्राट अनास्तासियस I (591-518) के साथ निरंतरता पर जोर देने का इरादा था, जिन्होंने खुद को भी बुलाया फ्लेवियस.

कैसरिया के प्रोकोपियस द्वारा सम्राट थियोडोरा (सी। 497-548) की भावी पत्नी के तूफानी युवाओं के बारे में निंदनीय जानकारी दी गई है गुप्त इतिहासहालाँकि, आधुनिक विद्वान उनकी शाब्दिक व्याख्या नहीं करना पसंद करते हैं। इफिसुस के जॉन ने नोट किया कि "वह एक वेश्यालय से आई थी," लेकिन वह जिस संस्था में थियोडोरा की सेवा करता था, उसे नामित करने के लिए जिस शब्द का इस्तेमाल किया गया था, वह किसी भी तरह से उसके पेशे को इंगित नहीं करता है। वह एक अभिनेत्री या नर्तकी हो सकती है, हालांकि उस पर एक आधुनिक अध्ययन के लेखक रॉबर्ट ब्राउनिंग इस संभावना को स्वीकार करते हैं कि वह वास्तव में एक वेश्या थी। थियोडोरा के साथ जस्टिनियन की पहली मुलाकात लगभग 522 में कॉन्स्टेंटिनोपल में हुई थी। तब थियोडोरा ने राजधानी छोड़ दी, कुछ समय अलेक्जेंड्रिया में बिताया। उनकी दूसरी मुलाकात कैसे हुई, यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है। यह ज्ञात है कि थियोडोरा से शादी करने के लिए, जस्टिनियन ने अपने चाचा से उसे पेट्रीशियन का पद देने के लिए कहा, लेकिन इसने महारानी यूफेमिया के मजबूत विरोध को उकसाया, और 523 या 524 में बाद की मृत्यु तक, शादी असंभव थी। संभवतः, जस्टिन के शासनकाल के दौरान "विवाह पर" (अव्य। डी नुप्टिस) कानून को अपनाना जस्टिनियन की इच्छा से जुड़ा था, जिसने सम्राट कॉन्सटेंटाइन I के कानून को समाप्त कर दिया, जो एक ऐसे व्यक्ति को शादी करने से मना करता है जिसने शादी करने के लिए सीनेटर का पद प्राप्त किया है। एक वेश्या।

525 में, जस्टिनियन ने थियोडोरा से शादी की। शादी के बाद, थियोडोरा अपने अशांत अतीत से पूरी तरह टूट गई और एक वफादार पत्नी थी। यह विवाह निःसंतान था, फिर भी जस्टिनियन के छह भतीजे और भतीजी थे, जिनमें से जस्टिन द्वितीय को उत्तराधिकारी के रूप में चुना गया था।

जस्टिन के प्रारंभिक वर्ष और शासन

जस्टिनियन के बचपन, युवावस्था और पालन-पोषण के बारे में कुछ भी नहीं पता है। शायद, किसी समय, उनके चाचा जस्टिन अपने रिश्तेदारों के भाग्य के बारे में चिंतित थे जो अपनी मातृभूमि में बने रहे, और अपने भतीजे को राजधानी में बुलाया। जस्टिन खुद 450 या 452 में पैदा हुए थे, और कम उम्र में, अभाव से भागते हुए, बेडेरियन से कॉन्स्टेंटिनोपल के लिए पैदल आए और सैन्य सेवा के लिए काम पर रखा गया। अपने शासनकाल के अंत में, सम्राट लियो I (457-474) ने महल के रक्षकों की एक नई टुकड़ी का आयोजन किया, एक्सक्यूविटर्स, जिसने साम्राज्य के विभिन्न हिस्सों से सैनिकों की भर्ती की, और जस्टिन, जिनके पास अच्छी शारीरिक विशेषताएं थीं, को इसमें स्वीकार किया गया। ज़ेनो (474-491) के शासनकाल के दौरान जस्टिन के करियर के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है, लेकिन अनास्तासिया के तहत उन्होंने जॉन हंपबैक की कमान में डक्स के पद के साथ इसाउरियन युद्ध (492-497) में भाग लिया। तब जस्टिन ने एक सैन्य नेता के रूप में फारस के साथ युद्धों में भाग लिया, और अनास्तासिया के शासनकाल के अंत में विटालियन के विद्रोह को दबाने में खुद को प्रतिष्ठित किया। इस प्रकार, जस्टिन ने सम्राट का पक्ष जीता और उन्हें कमिट और सीनेटर के पद के साथ पैलेस गार्ड का प्रमुख नियुक्त किया गया। जस्टिनियन के राजधानी में आगमन का सही समय ज्ञात नहीं है। यह माना जाता है कि यह लगभग पच्चीस वर्ष की आयु में हुआ था, फिर कुछ समय के लिए जस्टिनियन ने धर्मशास्त्र और रोमन कानून का अध्ययन किया, जिसके बाद उन्हें लैट की उपाधि से सम्मानित किया गया। उम्मीदवार, यानी सम्राट का निजी अंगरक्षक। इस समय के आसपास, भावी सम्राट के नाम में एक दत्तक ग्रहण और परिवर्तन हुआ।

जुलाई 518 की शुरुआत में अनास्तासियस की मृत्यु पर, जस्टिन अपेक्षाकृत आसानी से सत्ता हथियाने में कामयाब रहे, इस तथ्य के बावजूद कि बड़ी संख्या में अमीर और अधिक प्रभावशाली उम्मीदवार थे। प्रोकोपियस के अनुसार, इसने वसीयत को प्रकट किया उच्च शक्तियांजस्टिनियन के अंतिम उदय में रुचि रखते हैं। चुनाव प्रक्रिया का वर्णन पीटर पैट्रिक ने किया है। जस्टिन का उदय उनके समकालीनों के लिए पूरी तरह से अप्रत्याशित था। चुनाव में एक महत्वपूर्ण भूमिका हिप्पोड्रोम की पार्टियों द्वारा नए सम्राट के सक्रिय समर्थन द्वारा निभाई गई थी। जस्टिन के चुनाव के तुरंत बाद, शीर्ष सैन्य नेतृत्व का लगभग पूर्ण प्रतिस्थापन किया गया था, कमांड पोस्ट अनास्तासिया के विरोधियों को वापस कर दिए गए थे। ईपी ग्लूशनिन की राय में, जस्टिन ने इस प्रकार नए सम्राट के चुनाव से हटाई गई सेना के समर्थन को सूचीबद्ध करने की मांग की। उसी समय, जस्टिन के रिश्तेदारों द्वारा सैन्य पद प्राप्त किए गए थे: उनके दूसरे भतीजे हरमन को थ्रेस का मास्टर नियुक्त किया गया था, और जस्टिनियन डोमेस्टिक (लैटिन आता है डोमेस्टिकोरम) का प्रमुख बन गया, महल गार्ड की एक विशेष वाहिनी, जैसा कि एक से जाना जाता है 519 की शुरुआत में पोप होर्मिज़्ड का पत्र। जस्टिन के शासनकाल के दौरान, जस्टिनियन ने एक या दो बार कांसुलर कर्तव्यों का पालन किया। ऐसा माना जाता है कि वह पहली बार 521 में कौंसल बने थे। वास्तव में, यह पहले अवसर पर हुआ - परंपरा के अनुसार, उनके चुनाव के बाद पहले वर्ष में, जस्टिन को कौंसल चुना गया, अगले वर्ष जस्टिनियन के साथ उनके राजनीतिक प्रतिद्वंद्वी विटालियन ने यह उपाधि प्राप्त की। जनवरी 521 में जस्टिनियन के पहले वाणिज्य दूतावास के शानदार उत्सव के बारे में मार्सेलिनस कॉमिटस की कहानी की पुष्टि अन्य स्रोतों के आंकड़ों से नहीं होती है, लेकिन इतिहासकारों को इसमें संदेह नहीं है। कांसुलर शीर्षक ने न केवल अपनी उदारता के साथ लोकप्रियता हासिल करना संभव बनाया, बल्कि पेट्रीशियन की मानद उपाधि का मार्ग भी खोल दिया। मार्सेलिनस के अनुसार, 288 हजार सॉलिडी खर्च किए गए, जबकि 20 शेर और 30 तेंदुओं को एम्फीथिएटर में छोड़ा गया। संभवतः, ये खर्चे अत्यधिक नहीं थे और, हालांकि वे उस समय के सामान्य कांसुलर खर्चों से दोगुने थे, वे ऑक्टेवियन ऑगस्टस की तुलना में कई गुना कम थे। जस्टिनियन के दिनों में, कांसुलर खर्चों में दो हिस्से होते थे, जिनमें से छोटे कॉन्सल के अपने फंड थे - उन्हें शहर के सुधार पर खर्च किया जाना था। चश्मे के भुगतान के लिए सार्वजनिक धन का उपयोग किया गया था। इस प्रकार, इस आयोजन पर अतिरिक्त सरकारी खर्च बहुत ही सामान्य स्तर पर था और इसलिए अन्य इतिहासकारों का ध्यान आकर्षित नहीं किया। 521 के वाणिज्य दूतावास के बाद, जस्टिनियन को मजिस्ट्रेट मिलिटम नियुक्त किया गया था प्रसेन्टी में- पद पहले विटालियन के पास था। इस समय जस्टिनियन की लोकप्रियता, जॉन ज़ोनारा के अनुसार, इतनी बढ़ गई कि सीनेट ने जस्टिनियन को अपने सह-शासक के रूप में नियुक्त करने के अनुरोध के साथ वृद्ध सम्राट की ओर रुख किया, लेकिन जस्टिन ने इस प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। हालांकि, सीनेट ने जस्टिनियन के उत्थान पर जोर देना जारी रखा, नोबिलिसिमस की उपाधि के लिए कहा, जो 525 तक नहीं हुआ, जब उन्हें सीज़र का सर्वोच्च खिताब दिया गया।

जस्टिनियन ने 525 में खुद को एक कमांडर के रूप में प्रतिष्ठित किया, 70 जहाजों के बीजान्टिन बेड़े (उनमें से कुछ रास्ते में डूब गए) और बीजान्टियम के स्वयंसेवकों / भाड़े के सैनिकों का नेतृत्व किया, जिन्होंने प्रभावशाली और धनी यहूदी राज्य के खिलाफ एक तरह का "धर्मयुद्ध" शुरू किया। हिमयार (उस स्थान पर जहां आधुनिक यमन), जो दक्षिणी अरब और लाल सागर में व्यापार को नियंत्रित करता था। अभियान दोनों आर्थिक कारणों (मसाला व्यापार और क्षेत्र के पौराणिक धन पर नियंत्रण लेने के लिए बीजान्टियम की इच्छा), और धार्मिक विरोधाभासों के कारण हुआ था: हिमायर के कट्टर राजा ज़ू नुवास यूसुफ असर यासर ने वहां पारगमन बीजान्टिन व्यापारियों को मार डाला और बीजान्टियम के साथ अक्सुम के व्यापार को अवरुद्ध कर दिया (संभवतः इथियोपियाई लोगों द्वारा यहूदी व्यापारियों की हत्या के जवाब में और बीजान्टियम में एक आराधनालय को जलाने के लिए), 518-523 में उन्होंने अक्सुम से इथियोपियाई लोगों के खिलाफ लड़ाई लड़ी, चर्चों को नष्ट कर दिया और मौत की धमकी के तहत, ईसाइयों को यहूदी धर्म अपनाने के लिए मजबूर किया। यद्यपि अक्सुम की टुकड़ियों ने अधिकांश हिमायर पर कब्जा कर लिया और शहरों में शक्तिशाली गैरों को छोड़ दिया, 523 तक, राजा ज़ू नुवास ने कई शहरों को सफल छापे के साथ कब्जा करने में कामयाबी हासिल की और उनमें ईसाइयों का प्रदर्शनकारी निष्पादन किया। जवाब में, बीजान्टियम ने प्रभावशाली जस्टिनियन के नेतृत्व में एक शक्तिशाली बेड़े और सीमित दल को 525 में भाई ईसाई राज्य एक्सम की सहायता के लिए भेजा। दो स्थानों पर उतरने के बाद, अक्सुमाइट सैनिकों और बीजान्टिन स्वयंसेवकों ने हिमयार के सैनिकों को हराया, लैंडिंग को रोकने की कोशिश करते हुए ज़ू नुवास मारा गया। हिमायर के कब्जे वाले क्षेत्रों को जबरन ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया गया, जिद्दी यहूदियों को या तो मार दिया गया या भागने के लिए मजबूर किया गया। यह विजयी विदेशी ऑपरेशन न केवल सैन्य अभियानों के रंगमंच की दूरस्थता के संदर्भ में सबसे कठिन बन गया, धार्मिक अर्थों में महत्वपूर्ण है, बल्कि बीजान्टियम के लिए भी बहुत फायदेमंद है। जाहिर है, उस युद्ध का यहूदियों और यहूदी धर्म के प्रति जस्टिनियन के रवैये पर प्रभाव पड़ा, जिसने इस क्षेत्र में उनकी भविष्य की नीति को प्रभावित किया (नीचे देखें)।

इस तथ्य के बावजूद कि इस तरह के शानदार करियर का वास्तविक प्रभाव नहीं हो सकता था, इस अवधि के दौरान साम्राज्य के प्रबंधन में जस्टिनियन की भूमिका के बारे में कोई विश्वसनीय जानकारी नहीं है। सूत्रों और इतिहासकारों की आम सहमति के अनुसार, जस्टिन अशिक्षित, बूढ़े और बीमार थे, और राज्य के मामलों का सामना करने में असमर्थ थे। बी रुबिन के अनुसार, जस्टिनियन की योग्यता थी विदेश नीतिऔर लोक प्रशासन। सबसे पहले, चर्च नीति सैन्य नेता विटालियन के अधिकार क्षेत्र में थी। विटालियन की हत्या के बाद, जिसमें प्रोकोपियस व्यक्तिगत रूप से जस्टिनियन को दोषी ठहराते हैं, स्रोत सार्वजनिक मामलों में जस्टिनियन के प्रमुख प्रभाव को नोट करते हैं। समय के साथ, सम्राट का स्वास्थ्य बिगड़ता गया, और पैर में एक पुराने घाव के कारण होने वाली बीमारी तेज हो गई। मृत्यु के दृष्टिकोण को महसूस करते हुए, जस्टिन ने जस्टिनियन को सह-शासक नियुक्त करने के लिए सीनेट के एक अन्य अनुरोध का जवाब दिया। समारोह ईस्टर, 4 अप्रैल, 527 को हुआ - जस्टिनियन और उनकी पत्नी थियोडोरा को अगस्त और अगस्त दोनों में ताज पहनाया गया। 1 अगस्त, 527 को सम्राट जस्टिन प्रथम की मृत्यु के बाद जस्टिनियन को अंततः पूर्ण शक्ति प्राप्त हुई।

विदेश नीति और युद्ध

जस्टिनियन के शासनकाल की शुरुआत तक, पश्चिम में साम्राज्य के पड़ोसी जर्मनों के तथाकथित "बर्बर साम्राज्य" थे, जो 5 वीं शताब्दी में पश्चिमी रोमन साम्राज्य के क्षेत्र में बने थे। इन सभी राज्यों में, विजेता एक छोटे से अल्पसंख्यक थे, और साम्राज्य के निवासियों के वंशज जिन्हें रोमन संस्कृति विरासत में मिली थी, वे एक उच्च सामाजिक स्थिति प्राप्त कर सकते थे। छठी शताब्दी की शुरुआत में, ये राज्य अपने प्रमुख शासकों के शासन में फले-फूले - क्लोविस के तहत उत्तरी गॉल में फ्रैंक्स, गुंडोबाद के तहत लॉयर घाटी में बरगंडियन, थियोडोरिक द ग्रेट के तहत इटली में ओस्ट्रोगोथ, दक्षिणी गैलिया में विसिगोथ्स और अलारिक II के तहत स्पेन, और त्रासमुंड के तहत अफ्रीका में वैंडल। हालाँकि, 527 में, जब जस्टिनियन सिंहासन पर बैठा, तो राज्य एक कठिन स्थिति में थे। 508 में, फ्रैंक्स द्वारा विसिगोथ को अधिकांश गॉल से निष्कासित कर दिया गया था, जिसका राज्य क्लोविस के पुत्रों के अधीन विभाजित था। 530 के दशक के पहले भाग में, फ्रैंक्स द्वारा बरगंडियन को पराजित किया गया था। 526 में थियोडोरिक की मृत्यु के साथ, ओस्ट्रोगोथ साम्राज्य में एक संकट शुरू हुआ, हालांकि इस शासक के जीवन के दौरान भी, बीजान्टिन साम्राज्य के साथ तालमेल के समर्थकों और विरोधियों की पार्टियों के बीच संघर्ष तेज हो गया। वैंडल साम्राज्य में 530 के दशक की शुरुआत में इसी तरह की स्थिति विकसित हुई थी।

पूर्व में, बीजान्टियम का एकमात्र दुश्मन ससानिड्स का फारसी राज्य था, जिसके साथ साम्राज्य ने तीसरी शताब्दी की शुरुआत से छोटे रुकावटों के साथ युद्ध छेड़ा। छठी शताब्दी की शुरुआत तक, यह एक समृद्ध और विकसित राज्य था, जो लगभग बीजान्टियम के क्षेत्रफल के बराबर था, जो सिंधु से पश्चिम में मेसोपोटामिया तक फैला था। जस्टिनियन के शासनकाल की शुरुआत में ससादीद राज्य के सामने मुख्य चुनौतियों में हेफ़थलाइट हूणों द्वारा आक्रमण का निरंतर खतरा था, जो पहली बार 5 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में सीमाओं पर दिखाई दिया, और आंतरिक अस्थिरता और शाह के सिंहासन के लिए संघर्ष . इस समय के आसपास, एक लोकप्रिय मज़्दाकाइट आंदोलन उभरा, जो अभिजात वर्ग और पारसी पादरियों का विरोध करता था। अपने शासनकाल की शुरुआत में, शाह खोसरोव प्रथम अनुशिरवन (531-579) ने इस आंदोलन का समर्थन किया, लेकिन उनके शासनकाल के अंत में यह राज्य के लिए खतरा पैदा करने लगा। जस्टिन I के तहत, फारस से संबंधित कोई महत्वपूर्ण सैन्य घटना नहीं हुई थी। राजनयिक घटनाओं में, शाह कावड़ की पहल उल्लेखनीय है, जिन्होंने 520 के दशक के मध्य में जस्टिन को अपने बेटे खोसरोव को अपनाने और उन्हें रोमन साम्राज्य का उत्तराधिकारी बनाने का प्रस्ताव दिया था। इस प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया गया था।

विदेश नीति में, जस्टिनियन का नाम मुख्य रूप से "रोमन साम्राज्य को बहाल करने" या "पश्चिम के पुनर्निर्माण" के विचार से जुड़ा हुआ है। इस दिशा में पहला कदम 533 में अफ्रीका की विजय और वैंडल साम्राज्य की विजय थी, जो 5 वीं शताब्दी की शुरुआत में रोमन उत्तरी अफ्रीका के क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की थी। अपनी संहिता में इस उद्यम के लक्ष्यों को रेखांकित करते हुए, सम्राट रूढ़िवादी चर्च पर एरियन-वंडलों द्वारा किए गए "अपमान और अपमान का बदला लेने के लिए" और "इतने बड़े प्रांत के लोगों को जुए से मुक्त करने के लिए" आवश्यक समझता है। गुलामी का।" इस मुक्ति का परिणाम जनसंख्या के "हमारे खुशहाल शासन में" रहने की संभावना होनी चाहिए थी। वर्तमान में, इस लक्ष्य को कब निर्धारित किया गया था, इस प्रश्न के संबंध में दो सिद्धांत हैं। उनमें से एक के अनुसार, जो अब अधिक व्यापक है, पश्चिम में लौटने का विचार 5 वीं शताब्दी के अंत से बीजान्टियम में मौजूद था। यह दृष्टिकोण इस थीसिस पर आधारित है कि एरियनवाद का दावा करने वाले बर्बर साम्राज्यों के उदय के बाद, सामाजिक तत्वों को जीवित रहना चाहिए था जो कि एक महान शहर और सभ्य दुनिया की राजधानी के रूप में रोम की स्थिति के नुकसान को नहीं मानते थे और प्रभावशाली से सहमत नहीं थे धार्मिक क्षेत्र में आर्यों की स्थिति। एक वैकल्पिक दृष्टिकोण, जो पश्चिम को सभ्यता और रूढ़िवादी धर्म की गोद में वापस करने की सामान्य इच्छा से इनकार नहीं करता है, बर्बरों के खिलाफ युद्ध में सफलता के बाद ठोस कार्यों के एक कार्यक्रम के उद्भव का श्रेय देता है। यह विभिन्न अप्रत्यक्ष संकेतों द्वारा समर्थित है, उदाहरण के लिए, 6 वीं शताब्दी के पहले तीसरे के कानून और राज्य प्रलेखन से गायब होने वाले शब्दों और अभिव्यक्तियों का एक तरह से या किसी अन्य ने अफ्रीका, इटली और स्पेन का उल्लेख किया, साथ ही साथ नुकसान साम्राज्य की पहली राजधानी में बीजान्टिन रुचि। प्रसिद्ध बीजान्टिनिस्ट G.A.Ostrogorsky ने जस्टिनियन के धार्मिक विचारों में अपनी विदेश नीति की उत्पत्ति देखी। उनकी राय में, एक ईसाई शासक के रूप में, जस्टिनियन ने रोमन साम्राज्य को ईसाई दुनिया के समान एक अवधारणा माना, और ईसाई धर्म की जीत उनके लिए रोमन शक्ति की बहाली के समान पवित्र थी।

अंतरराज्यीय नीति

राज्य सत्ता की संरचना

जस्टिनियन के युग में साम्राज्य का आंतरिक संगठन डायोक्लेटियन के परिवर्तनों पर आधारित था, जिनकी गतिविधियों को थियोडोसियस I के तहत जारी रखा गया था। इस काम के परिणाम प्रसिद्ध स्मारक में प्रस्तुत किए गए हैं। नोटिटिया डिग्निटाटम 5 वीं शताब्दी की शुरुआत में वापस डेटिंग। यह दस्तावेज़ साम्राज्य के नागरिक और सैन्य विभागों के सभी रैंकों और पदों की एक विस्तृत सूची है। वह ईसाई राजाओं द्वारा बनाए गए तंत्र की स्पष्ट समझ देता है, जिसे इस प्रकार वर्णित किया जा सकता है नौकरशाही.

साम्राज्य का सैन्य विभाजन हर जगह नागरिक के साथ मेल नहीं खाता था। सर्वोच्च शक्ति कुछ सैन्य नेताओं, मैजिस्ट्री मिलिटम के बीच वितरित की गई थी। पूर्वी साम्राज्य में के अनुसार नोटिटिया डिग्निटाटम, उनमें से पाँच थे: दो अदालत में ( मैजिस्ट्री मिलिटम प्रीसेंटालेस) और थ्रेस, इलियारिया और पूर्व के प्रांतों में तीन (क्रमशः, मैजिस्ट्री मिलिटम प्रति थ्रेसियस, प्रति इलीरिकम, प्रति ओरिएंटेम) सैन्य पदानुक्रम में अगले ड्यूक थे ( ड्यूस) और करता है ( कॉमेट्स री मिलिटेरेस), नागरिक प्राधिकरण के विकर्स के बराबर, और रैंक वाले स्पेक्टैबिलिसहालांकि, आकार में सूबा से छोटे जिलों के प्रशासक।

जस्टिनियन के समकालीन, कैसरिया के प्रोकोपियस, निम्नलिखित शब्दों में वर्णन करते हैं कि उनके शासनकाल के दौरान नियुक्तियाँ कैसे हुईं: “पूरे रोमन साम्राज्य के लिए, जस्टिनियन ने निम्नलिखित किया। सबसे निकम्मे लोगों को चुनकर, उसने उन्हें स्थिति को नुकसान पहुंचाने के लिए बहुत सारे पैसे दिए। एक सभ्य व्यक्ति के लिए, या कम से कम सामान्य ज्ञान से रहित, निर्दोष लोगों को लूटने के लिए अपना पैसा देने का कोई मतलब नहीं है। जो लोग उससे सहमत थे, उनसे यह सोना प्राप्त करने के बाद, उसने उन्हें अपनी प्रजा से जो कुछ भी अच्छा लगता है, वह करने का अवसर दिया। इस प्रकार, भविष्य में खुद अमीर बनने के लिए, उनकी आबादी के साथ-साथ सभी भूमि [उनके नियंत्रण में दी गई] को नष्ट करने के लिए उनकी किस्मत में थी।" (कैज़रिया का प्रोकोपियस "द सीक्रेट हिस्ट्री" चैप्टर XXI, घंटे 9-12)।

जस्टिनियन की नियुक्तियों को चित्रित करते समय प्रोकोपियस ने जो निष्कर्ष निकाला वह बहुत दिलचस्प है: "क्योंकि यह इस बिंदु पर आया था कि एक हत्यारे और डाकू का नाम उनके बीच एक उद्यमी व्यक्ति को दर्शाने लगा।" ("द सीक्रेट हिस्ट्री" चैप्टर XXI, भाग 14)।

सरकार

जस्टिनियन की सरकार का आधार मंत्रियों से बना था, सभी शीर्षक धारण करते थे यशस्वीजिसके अंतर्गत पूरा साम्राज्य स्थित था। उनमें सबसे शक्तिशाली था पूर्व के प्रेटोरियन का प्रीफेक्ट, जिन्होंने साम्राज्य के सबसे बड़े क्षेत्रों पर शासन किया, जिन्होंने वित्त, कानून, लोक प्रशासन और कानूनी कार्यवाही की स्थिति को भी निर्धारित किया। दूसरा सबसे महत्वपूर्ण था सिटी प्रीफेक्ट- राजधानी के राज्यपाल; फिर सेवाओं के प्रमुख- इंपीरियल हाउस और चांसलर के प्रबंधक; पवित्र मंडलों के क्वेस्टर- न्याय - मंत्री, पवित्र इनाम की प्रतिबद्धता- शाही कोषाध्यक्ष, निजी संपत्ति समितितथा कोमिट पैट्रिमोनिव- जो सम्राट की संपत्ति का प्रबंधन करता था; अंत में तीन पेश किया- शहर के मिलिशिया के प्रमुख, जिनके अधीन राजधानी की चौकी थी। अगले सबसे महत्वपूर्ण थे सीनेटरों- जस्टिनियन के तहत जिसका प्रभाव तेजी से कम होता जा रहा था और पवित्र कंसिस्टेंट की कमिट्स- शाही परिषद के सदस्य।

मंत्रियों

जस्टिनियन के मंत्रियों में, सबसे पहले नामित किया गया पवित्र मंडलों के क्वेस्टरट्रिबोनिया, इंपीरियल चांसलर के प्रमुख। जस्टिनियन के विधायी सुधारों का कारण उनके नाम के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। वह मूल रूप से पैम्फिलस का था और उसने कुलाधिपति के निचले रैंक में सेवा करना शुरू किया और अपनी कड़ी मेहनत और तेज दिमाग की बदौलत जल्दी ही कुलाधिपति के विभाग के प्रमुख के पद पर पहुंच गया। उस क्षण से, वह कानूनी सुधारों में शामिल था और सम्राट के अनन्य पक्ष का आनंद लिया। 529 में उन्हें पैलेस क्वेस्टर के पद पर नियुक्त किया गया था। ट्रिबोनिया पर डाइजेस्टा, कोडेक्स और संस्थानों को संपादित करने वाले आयोगों की अध्यक्षता का आरोप है। प्रोकोपियस ने उसकी बुद्धिमत्ता और सज्जनता की प्रशंसा करते हुए, फिर भी उस पर लालच और रिश्वतखोरी का आरोप लगाया। निक का विद्रोह काफी हद तक ट्रिबोनियस के दुरुपयोग के कारण था। लेकिन सबसे कठिन क्षण में भी, सम्राट ने अपने पसंदीदा को नहीं छोड़ा। यद्यपि ट्रिबोनियस से क्वास्टुरा को हटा दिया गया था, उन्होंने उसे सेवाओं के प्रमुख का पद दिया, और 535 में उन्हें फिर से क्वैस्टर नियुक्त किया गया। ट्रिबोनियस ने 544 या 545 में अपनी मृत्यु तक क्वैस्टर का पद बरकरार रखा।

निक के विद्रोह में एक अन्य अपराधी प्रेटोरियम का प्रीफेक्ट, जॉन ऑफ कप्पाडोसिया था। छोटे मूल के होने के कारण, उन्हें जस्टिनियन के तहत पदोन्नत किया गया था, उनकी प्राकृतिक समझ और वित्तीय उद्यमों में सफलता के लिए धन्यवाद, वह राजा का पक्ष जीतने और शाही कोषाध्यक्ष का पद पाने में कामयाब रहे। वह जल्द ही गरिमा के लिए ऊंचा हो गया उदाहरणऔर प्रांतीय प्रीफेक्ट में पदोन्नत किया गया था। असीमित शक्ति रखते हुए, उसने साम्राज्य की प्रजा को लूटने में अपने आप को अनसुना क्रूरतापूर्ण अत्याचारों के साथ दाग दिया। उसके एजेंटों को खुद जॉन के खजाने को बढ़ाने के लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए यातना देने और मारने की अनुमति दी गई थी। अभूतपूर्व शक्ति प्राप्त करने के बाद, उन्होंने खुद को एक कोर्ट पार्टी बना लिया और सिंहासन पर दावा करने की कोशिश की। इसने उन्हें थियोडोरा के साथ एक खुले टकराव के लिए प्रेरित किया। निक के विद्रोह के दौरान, उन्हें प्रीफेक्ट फोका द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। हालांकि, 534 में, जॉन ने प्रान्त को पुनः प्राप्त कर लिया।538 में, वह कौंसल और फिर एक पेट्रीशियन बन गया। केवल थियोडोरा की घृणा और असामान्य रूप से बढ़ी हुई महत्वाकांक्षा ने उन्हें 541 में गिरने के लिए प्रेरित किया।

जस्टिनियन के शासनकाल की पहली अवधि के अन्य महत्वपूर्ण मंत्रियों में जन्म से हेर्मोजेन्स द हुन, सेवाओं के प्रमुख (530-535); उनके उत्तराधिकारी बेसिलाइड्स (536-539) 532 में क्वेस्टर, कॉन्स्टेंटाइन के पवित्र इनाम (528-533) और रणनीति (535-537) के अलावा; निजी सम्पदा फ्लोरा (531-536) की समिति भी।

कप्पादोसिया के जॉन को 543 में पीटर बार्सिम्स द्वारा सफल बनाया गया था। उन्होंने एक चांदी के व्यापारी के रूप में शुरुआत की, जो व्यापारी निपुणता और व्यापार तंत्र के कारण जल्दी ही अमीर बन गए। कार्यालय में प्रवेश करने के बाद, वह साम्राज्ञी का पक्ष जीतने में सफल रहा। थियोडोरा ने सेवा में अपने पसंदीदा को इतनी ऊर्जा के साथ बढ़ावा देना शुरू किया कि इसने गपशप को जन्म दिया। प्रीफेक्ट के रूप में, उन्होंने जॉन के अवैध जबरन वसूली और वित्तीय दुरुपयोग के अभ्यास को जारी रखा। 546 में रोटी की अटकलों ने राजधानी में अकाल और लोकप्रिय अशांति को जन्म दिया। थियोडोरा की सुरक्षा के बावजूद, सम्राट को पीटर को हटाने के लिए मजबूर होना पड़ा। हालाँकि, उनके प्रयासों से, उन्हें जल्द ही शाही कोषाध्यक्ष का पद प्राप्त हुआ। संरक्षक की मृत्यु के बाद भी, उन्होंने प्रभाव बरकरार रखा और 555 में प्रेटोरियम के प्रीफेक्ट्स में लौट आए और 559 तक इस पद को बरकरार रखा, इसे राजकोष के साथ एकजुट किया।

अन्य पीटर कई वर्षों तक सेवाओं के कार्यवाहक प्रमुख थे और जस्टिनियन के सबसे प्रभावशाली मंत्रियों में से एक थे। वह मूल रूप से थेसालोनिकी का रहने वाला था और मूल रूप से कॉन्स्टेंटिनोपल में एक वकील था, जहां वह अपनी वाक्पटुता और कानूनी ज्ञान के लिए प्रसिद्ध हुआ। 535 में, जस्टिनियन ने पीटर को ओस्ट्रोगोथ राजा थियोडैट के साथ बातचीत करने के लिए नियुक्त किया। हालांकि पीटर ने असाधारण कौशल के साथ बातचीत की, उन्हें रवेना में कैद कर लिया गया और 539 में ही घर लौट आए। लौटने वाले राजदूत को पुरस्कारों से नवाजा गया और उन्हें सेवाओं के प्रमुख का उच्च पद प्राप्त हुआ। राजनयिक के इस तरह के ध्यान ने अमलसुंता की हत्या में उनकी संलिप्तता के बारे में गपशप को जन्म दिया। 552 में उन्हें एक क्वेस्टुरा प्राप्त हुआ, जो सेवाओं के प्रमुख बने रहे। पीटर ने 565 में अपनी मृत्यु तक पद संभाला। यह पद उनके बेटे थियोडोर को विरासत में मिला था।

सर्वोच्च सैन्य नेताओं में, कई ने सरकार और अदालती पदों के साथ सैन्य कर्तव्य को संयुक्त किया। कमांडर सिट ने लगातार कॉन्सल, पेट्रीशियन के पदों पर कब्जा कर लिया और अंत में एक उच्च पद पर पहुंच गया मजिस्ट्रेट मिलिटम प्रीसेंटालिस... बेलिसारियस, सैन्य पदों के अलावा, अभी भी पवित्र अस्तबल की एक समिति थी, फिर अंगरक्षकों की एक समिति थी और अपनी मृत्यु तक इस पद पर बनी रही। नरेशों ने राजा के आंतरिक कक्षों में कई पदों का प्रदर्शन किया - वह एक घन, एक स्थानिक, कक्षों का प्रमुख प्रमुख था - सम्राट का अनन्य विश्वास जीतने के बाद, वह रहस्यों के सबसे महत्वपूर्ण रखवालों में से एक था।

पसंदीदा

पसंदीदा में, सबसे पहले मार्सेलस को शामिल करना आवश्यक है - सम्राट के अंगरक्षकों की समिति। एक न्यायप्रिय व्यक्ति, अत्यंत ईमानदार, सम्राट की भक्ति में, आत्म-विस्मृति के बिंदु तक पहुँचना। सम्राट पर उनका प्रभाव लगभग असीमित था; जस्टिनियन ने लिखा है कि मार्सेलस ने अपने शाही व्यक्तित्व को कभी नहीं छोड़ा और न्याय के प्रति उनकी प्रतिबद्धता आश्चर्यजनक है।

जस्टिनियन का महत्वपूर्ण पसंदीदा हिजड़ा और कमांडर नरसेस था, जिसने बार-बार सम्राट के प्रति अपनी वफादारी साबित की और कभी भी उसके संदेह में नहीं आया। यहां तक ​​​​कि सेसरिया के प्रोकोपियस ने एक बार भी नरसे के बारे में बुरा नहीं कहा, उसे एक आदमी के लिए बहुत ऊर्जावान और बहादुर कहा। एक लचीले राजनयिक के रूप में, नर्सेस ने फारसियों के साथ बातचीत की, और निक के विद्रोह के दौरान भी कई सीनेटरों को रिश्वत देने और भर्ती करने में कामयाब रहे, जिसके बाद उन्हें सम्राट के पहले सलाहकार के रूप में पवित्र शयनकक्ष में नियुक्त किया गया। थोड़ी देर बाद, सम्राट ने उसे गोथों से इटली की विजय का काम सौंपा। नरेश गोथों को हराने और उनके राज्य को नष्ट करने में कामयाब रहे, जिसके बाद उन्हें इटली का एक्सार्च नियुक्त किया गया।

एक और खास बात जिसे नहीं भूलना चाहिए वह है बेलिसारियस की पत्नी, एंटोनिना, चीफ-चेम्बरलेन और थियोडोरा की दोस्त। प्रोकोपियस उसके बारे में लगभग उतनी ही बुरी तरह से लिखता है जितना कि खुद रानी के बारे में। उसने एक तूफानी और शर्मनाक युवावस्था बिताई, लेकिन बेलिसरियस से शादी करने के कारण, वह अपने निंदनीय कारनामों के कारण बार-बार अदालती गपशप के केंद्र में थी। सामान्य आश्चर्य उसके लिए बेलिसरियस का जुनून है, जिसे जादू टोना के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, और वह संवेदना जिसके साथ उसने एंटोनिना के सभी कारनामों को माफ कर दिया। अपनी पत्नी के कारण, कमांडर बार-बार शर्मनाक, अक्सर आपराधिक मामलों में शामिल होता था, जिसे साम्राज्ञी अपने पसंदीदा के माध्यम से करती थी।

निर्माण गतिविधि

निक के विद्रोह के दौरान हुए विनाश ने जस्टिनियन को कॉन्स्टेंटिनोपल के पुनर्निर्माण और परिवर्तन की अनुमति दी। सम्राट ने बीजान्टिन वास्तुकला की उत्कृष्ट कृति - हागिया सोफिया के कैथेड्रल का निर्माण करके इतिहास में अपना नाम छोड़ दिया।

जस्टिनियन के समकालीन, कैसरिया के प्रोकोपियस, निर्माण के क्षेत्र में सम्राट की गतिविधियों का वर्णन करते हैं: "यह देखते हुए कि शहर की जल आपूर्ति प्रणाली खराब हो गई थी और शहर में पानी का केवल एक छोटा सा हिस्सा पहुंचा रही थी, वे [जस्टिनियन के गुर्गे] इसकी उपेक्षा की और उसके लिए कुछ भी आवंटित नहीं करना चाहता था, इस तथ्य के बावजूद कि भारी भीड़ लगातार झरनों पर घुट रही थी, और सभी स्नानागार बंद थे। इस बीच, एक भी शब्द के बिना, उन्होंने नौसैनिक निर्माण और अन्य गैरबराबरी पर भारी मात्रा में पैसा फेंका, उपनगरों में हर जगह कुछ बनाया गया था, जैसे कि वे पर्याप्त महल नहीं थे, जिसमें बेसिलियस जो पहले शासन करते थे, हमेशा स्वेच्छा से रहते थे। मितव्ययिता के विचार से नहीं, बल्कि मानव विनाश के लिए, उन्होंने जल आपूर्ति प्रणाली के निर्माण की उपेक्षा करने का फैसला किया, क्योंकि जस्टिनियन से कहीं और कोई भी अपने लिए बेकार तरीके से पैसा लेने और तुरंत इसे खर्च करने के लिए तैयार नहीं था। और भी घटिया तरीका।" (कैज़रिया का प्रोकोपियस "द सीक्रेट हिस्ट्री" अध्याय XXVI, पृष्ठ 23-24)।

षड्यंत्र और विद्रोह

निक का विद्रोह

कांस्टेंटिनोपल में पार्टी योजना जस्टिनियन के प्रवेश से पहले ही निर्धारित की गई थी। "ग्रीन्स" - अक्सर मोनोफिज़िटिज़्म के समर्थक - अनास्तासियस के पक्षधर थे, "नीला" - अधिक बार चाल्सेडोनियन धर्म के समर्थक - जस्टिन के तहत तीव्र, वे मोनोफिसाइट के लिए उनकी सहानुभूति के बावजूद, नई महारानी थियोडोरा द्वारा संरक्षित थे, क्योंकि एक समय में उन्होंने उसके परिवार को बचाया। नौकरशाही की पूर्ण मनमानी के साथ जस्टिनियन के ऊर्जावान कार्यों, लगातार बढ़ते करों ने लोगों के असंतोष को हवा दी, एक धार्मिक संघर्ष को भी जन्म दिया। 13 जनवरी, 532 को, "ग्रीन्स" की कार्रवाई, जो अधिकारियों द्वारा उत्पीड़न के बारे में सम्राट को सामान्य शिकायतों के साथ शुरू हुई, एक हिंसक विद्रोह में बदल गई, जिसमें जॉन ऑफ कप्पाडोसिया और ट्रिबोनियन को हटाने की मांग की गई। सम्राट द्वारा बातचीत करने और ट्रिबोनियन और उसके दो अन्य मंत्रियों की बर्खास्तगी के असफल प्रयास के बाद, विद्रोह का नेतृत्व पहले से ही उस पर निर्देशित था। विद्रोहियों ने सीधे जस्टिनियन को उखाड़ फेंकने की कोशिश की और सीनेटर हाइपेटिया को, जो कि दिवंगत सम्राट अनास्तासियस I का भतीजा था, जिसने राज्य के प्रमुख के रूप में ग्रीन्स और मोनोफिसाइट्स का समर्थन किया था। विद्रोह का नारा था "नीका!" ("जीत!"), जिससे सर्कस के पहलवानों का उत्साहवर्धन किया गया। विद्रोह की निरंतरता और शहर की सड़कों पर दंगों के प्रकोप के बावजूद, जस्टिनियन अपनी पत्नी थियोडोरा के अनुरोध पर कॉन्स्टेंटिनोपल में रहे:

जो पैदा हुआ वह मरने के अलावा मदद नहीं कर सकता, लेकिन जिसने एक बार शासन किया, उसके लिए भगोड़ा होना असहनीय है

कैसरिया का प्रोकोपियस, "फारसियों के साथ युद्ध"

हिप्पोड्रोम पर भरोसा करते हुए जहां वे हाइपेटिया का ताज पहनने वाले थे, विद्रोही अजेय लग रहे थे और महल में जस्टिनियन को प्रभावी ढंग से घेर लिया। केवल बेलिसारियस और मुंडा के संयुक्त प्रयासों के माध्यम से, जो सम्राट के प्रति वफादार रहे, उन्होंने विद्रोहियों को उनके गढ़ों से बाहर निकालने का प्रबंधन किया। प्रोकोपियस का कहना है कि हिप्पोड्रोम में 30,000 तक निहत्थे नागरिक मारे गए थे। थियोडोरा के आग्रह पर, जस्टिनियन ने अनास्तासियस के भतीजों को मार डाला।

अर्तबन की साजिश

अफ्रीका में विद्रोह के दौरान, मृत राज्यपाल की पत्नी, सम्राट की भतीजी प्रीयेका को विद्रोहियों ने पकड़ लिया था। जब ऐसा लगा कि अब कोई मुक्ति नहीं है, तो उद्धारकर्ता अर्मेनियाई युवा अधिकारी अर्ताबन के रूप में प्रकट हुआ, जिसने गोंटारिस को हराया और राजकुमारी को मुक्त किया। घर के रास्ते में, अधिकारी और प्रीतिका के बीच एक अफेयर शुरू हो गया, और उसने उसे अपना हाथ देने का वादा किया। कांस्टेंटिनोपल लौटने पर, आर्टबैन को सम्राट द्वारा शालीनता से प्राप्त किया गया था और पुरस्कारों की बौछार की गई थी, लीबिया के गवर्नर और संघों के कमांडर नियुक्त किए गए थे - प्रसेन्टी में मजिस्ट्रेट मिलिटम आता है फोएडेरेटरम... शादी की तैयारियों के बीच, अर्तबन की सारी उम्मीदें धराशायी हो गईं: उसकी पहली पत्नी राजधानी में दिखाई दी, जिसे वह लंबे समय से भूल गया था, और जिसने अज्ञात रहते हुए अपने पति के पास लौटने के बारे में नहीं सोचा था। वह साम्राज्ञी के पास आई और उसे अर्तबन और प्रीयेका की सगाई तोड़ने और पति-पत्नी के पुनर्मिलन की मांग करने के लिए प्रेरित किया। इसके अलावा, थियोडोरा ने पोम्पी के बेटे और हाइपनिया के पोते जॉन के साथ राजकुमारी के आसन्न विवाह पर जोर दिया। अर्तबैनस स्थिति से बहुत आहत हुआ और यहां तक ​​कि रोमनों की सेवा करने के लिए खेद भी किया।

548 में, थियोडोरा की मृत्यु के कुछ ही समय बाद, उसके सभी विरोधियों में हड़कंप मच गया। कप्पादोसिया के जॉन राजधानी लौट आए, और साज़िश ने अदालत को जब्त कर लिया। अर्तबान ने तुरंत अपनी पत्नी को तलाक दे दिया। उसी समय, अर्तबान के एक रिश्तेदार और अरसाकिद कबीले के एक राजकुमार को फारसियों के साथ संभोग में पकड़ा गया था और राजा के आदेश से तराशा गया था। इसने अर्साक को सम्राट के खिलाफ साज़िश करने के लिए अर्तबन को मनाने के लिए प्रेरित किया।

« और तुम, "उसने कहा," मेरे एक रिश्तेदार होने के नाते, मेरे साथ किसी भी तरह से सहानुभूति न करें, जिसने एक भयानक अपमान सहा है; मुझे, मेरे प्रिय, इन दो पत्नियों के साथ अपने भाग्य पर बहुत खेद है, जिनमें से आप योग्यता के अनुसार एक से वंचित हैं, और दूसरी मजबूरी से, आपको जीना चाहिए। इसलिए, कोई भी, निश्चित रूप से, जिसके पास कम से कम कारण की एक बूंद है, उसे कायरता या किसी तरह के डर के बहाने जस्टिनियन की हत्या में भाग लेने से इनकार नहीं करना चाहिए: आखिरकार, वह देर तक बिना किसी सुरक्षा के लगातार बैठता है। रात में, पादरियों के एंटीडिलुवियन एल्डर्स के साथ बात करते हुए, ईसाई शिक्षा की सभी उत्साही पुस्तकों के साथ। और इसके अलावा, - वह चला गया, - जस्टिनियन का कोई भी रिश्तेदार आपके खिलाफ नहीं जाएगा। उनमें से सबसे शक्तिशाली - हरमन, मुझे लगता है, इस मामले में आपके साथ-साथ अपने बच्चों के साथ बहुत स्वेच्छा से भाग लेंगे; वे अब तक जवान हैं, और शरीर और प्राण से उस पर आक्रमण करने और उसके विरुद्ध क्रोध से जलने को तैयार हैं। मुझे उम्मीद है कि वे खुद इस मामले से निपटेंगे। वे उससे उतना ही आहत महसूस करते हैं जितना कि हममें से कोई या अन्य अर्मेनियाई नहीं।».

जस्टिनियन के भतीजे जर्मनोस ने हाल ही में अपनी इकलौती बेटी, बोरांड के भाई को दफनाया। विरासत के विभाजन के दौरान, जस्टिनियन ने जोर देकर कहा कि अधिकांश विरासत लड़की के पास रहती है, जो जर्मनों को पसंद नहीं थी। साजिशकर्ताओं ने उस पर अपनी उम्मीदें टिका दीं। युवा अर्मेनियाई हनरंग की मदद से, उन्होंने अपने पिता को एक साजिश में शामिल करने के अनुरोध के साथ जस्टिन (जर्मनोस के बेटे) की ओर रुख किया। हालांकि, जस्टिन ने इनकार कर दिया और सब कुछ जर्मनोस को सौंप दिया। उन्होंने सलाह के लिए गार्ड के प्रमुख मार्सेलस की ओर रुख किया - क्या सब कुछ राजा को सौंप दिया जाना चाहिए। मार्सेलस ने प्रतीक्षा करने की सलाह दी और अथानासियस के भतीजे जस्टिन और लेओन्टियस की मदद से साजिशकर्ताओं की योजनाओं का पता लगाया - बेलिसरियस के लौटने के बाद सम्राट को मारने के लिए, जो इटली से बीजान्टियम के लिए रवाना हुए थे। फिर उसने सारी बात राजा को बता दी। जस्टिनियन ने जर्मनोस और जस्टिन पर साजिश को छिपाने का आरोप लगाया। लेकिन मार्केल ने उनके लिए खड़े होकर कहा कि यह उनकी सलाह थी - साजिशकर्ताओं की योजनाओं की प्रतीक्षा करने और पता लगाने के लिए। अर्तबान और बाकी विद्रोहियों को पकड़ लिया गया और कैद कर लिया गया। हालांकि, आर्टबान ने सम्राट का पक्ष वापस ले लिया और 550 में नियुक्त किया गया था मजिस्ट्रेट मिलिटम थ्रेसीऔर लीबिया के बजाय सिसिली पर कब्जा करने की कमान के लिए भेजा गया।

Argyrorate षडयंत्र

562 के पतन में, एक निश्चित अवलाबियस (हत्यारा) को सम्राट की हत्या के उद्देश्य से, एफेरियस के शाही महलों में से एक के क्यूरेटर के भतीजे, अर्गीरोप्रेट मार्केल और सर्जियस द्वारा काम पर रखा गया था। औलाबियस को जस्टिनियन को ट्राइक्लिनियम में मारना था, जहां जस्टिनियन जाने से पहले था। औलाबियस, स्वतंत्र रूप से ट्रिकलिनियम में प्रवेश करने का कोई रास्ता नहीं खोज रहा था, हिप्पर्चस यूसेबियस और लोगोपेटस जॉन में विश्वास किया। यूसेबियस ने सम्राट को हत्या के प्रयास के बारे में चेतावनी दी और साजिशकर्ताओं को उनकी तलवारें खोजकर हिरासत में ले लिया। मार्केल ने अपनी तलवार से खुद को फेंक कर आत्महत्या कर ली। सर्जियस Blachernae चर्च में छिप गया और वहाँ पर कब्जा कर लिया गया। उनकी गिरफ्तारी के बाद, उन्हें बेलिसरियस और बैंकर जॉन के खिलाफ गवाही देने के लिए राजी किया गया था कि वे बैंकर विट और बेलिसरियस के क्यूरेटर - पॉल की तरह साजिश के प्रति सहानुभूति रखते थे। दोनों जीवित साजिशकर्ताओं को राजधानी, प्रोकोपियस के प्रीफेक्ट में प्रत्यर्पित किया गया और पूछताछ की गई, जिसके दौरान उन्होंने बेलिसरियस के खिलाफ दिखाया। 5 दिसंबर को, पैट्रिआर्क यूटिकियोस और खुद बेलिसारियस की उपस्थिति में एक प्रिवी काउंसिल में, सम्राट ने साजिशकर्ताओं को अपराध को पढ़ने का आदेश दिया, जिसके बाद बेलिसरियस को उनके पदों से हटा दिया गया और उन्हें नजरबंद कर दिया गया। बेलिसरियस का ओपल छह महीने से अधिक समय तक चला, केवल प्रोकोपियस को हटाने के बाद, साजिशकर्ताओं की झूठी गवाही का पता चला और बेलिसरियस को माफ कर दिया गया।

प्रांतों की स्थिति

वी नोटिटिया डिग्निटाटमनागरिक प्राधिकरण सेना से अलग है, उनमें से प्रत्येक एक अलग विभाग का गठन करता है। यह सुधार कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट के समय का है। नागरिक शब्दों में, पूरे साम्राज्य को चार क्षेत्रों (प्रीफेक्चर) में विभाजित किया गया था, जिसका नेतृत्व प्रेटोरियन प्रीफेक्ट्स करते थे। प्रीफेक्चर को उप-प्रान्त द्वारा शासित सूबा में विभाजित किया गया था ( विकारी प्रीफेक्टोरम) सूबा, बदले में, प्रांतों में विभाजित थे।

कॉन्स्टेंटाइन के सिंहासन पर बैठे, जस्टिनियन ने साम्राज्य को बहुत ही कट-ऑफ रूप में पाया: साम्राज्य का पतन, जो थियोडोसियस की मृत्यु के बाद शुरू हुआ, केवल गति प्राप्त कर रहा था। साम्राज्य के पश्चिमी भाग को बर्बर राज्यों द्वारा विभाजित किया गया था, यूरोप में बीजान्टियम में केवल बाल्कन थे और तब भी बिना डालमेटिया के। एशिया में, वह पूरे एशिया माइनर, अर्मेनियाई हाइलैंड्स, सीरिया से यूफ्रेट्स, उत्तरी अरब और फिलिस्तीन के स्वामित्व में थी। अफ्रीका में, केवल मिस्र और साइरेनिका आयोजित किए जा सकते थे। सामान्य तौर पर, साम्राज्य को 64 प्रांतों में दो प्रान्तों में विभाजित किया गया था: पूर्व (51 प्रांत) और इलीरिकम (13 प्रांत)। प्रांतों में स्थिति अत्यंत कठिन थी: मिस्र और सीरिया अलग होने की प्रवृत्ति रखते थे। अलेक्जेंड्रिया मोनोफिसाइट्स का गढ़ था। मूलवाद के समर्थकों और विरोधियों के बीच विवादों से फ़िलिस्तीन हिल गया था। आर्मेनिया को लगातार ससानिड्स द्वारा युद्ध की धमकी दी गई थी, बाल्कन ओस्ट्रोगोथ्स और बढ़ते स्लाव लोगों द्वारा चिंतित थे। जस्टिनियन के पास उनके आगे बहुत काम था, भले ही वह केवल सीमाओं के संरक्षण से संबंधित थे।

कांस्टेंटिनोपल

आर्मीनिया

आर्मेनिया, बीजान्टियम और फारस के बीच विभाजित और दो शक्तियों के बीच संघर्ष का क्षेत्र होने के कारण, साम्राज्य के लिए महान रणनीतिक महत्व का था।

सैन्य प्रशासन के दृष्टिकोण से, आर्मेनिया एक विशेष स्थिति में था, इस तथ्य से स्पष्ट है कि समीक्षाधीन अवधि के दौरान पोंटिक सूबा में ग्यारह प्रांतों के साथ केवल एक डक्स था, डक्स अर्मेनियाई, जिसकी शक्ति तीन प्रांतों तक फैली हुई थी, अर्मेनिया I और II और पोलेमोनियन पोंटस तक। आर्मेनिया के डक्स में थे: घोड़े के तीरंदाजों की 2 रेजिमेंट, 3 सेनाएं, 600 लोगों की 11 घुड़सवार टुकड़ी, 600 लोगों के 10 पैदल सेना के दल। इनमें से घुड़सवार सेना, दो सेना और 4 दल सीधे आर्मेनिया में तैनात थे। जस्टिनियन के शासनकाल की शुरुआत में, इनर आर्मेनिया में शाही अधिकारियों के खिलाफ एक आंदोलन तेज हो गया, जिसके परिणामस्वरूप एक खुला विद्रोह हुआ, जिसका मुख्य कारण, कैसरिया के प्रोकोपियस की गवाही के अनुसार, भारी कर थे - आर्मेनिया के शासक अकाकी ने बनाया अवैध जबरन वसूली और देश पर चार सेनिनारी तक एक अभूतपूर्व कर लगाया। स्थिति का समाधान करने के लिए, आर्मेनिया में सैन्य प्रशासन के पुनर्गठन और सीता क्षेत्र के सैन्य नेता के रूप में नियुक्ति पर एक शाही फरमान अपनाया गया, जिससे उन्हें चार सेनाएं मिलीं। पहुंचकर, सीता ने नए कराधान के उन्मूलन के बारे में सम्राट से याचना करने का वादा किया, लेकिन विस्थापित स्थानीय क्षत्रपों के कार्यों के परिणामस्वरूप, उन्हें विद्रोहियों से लड़ने के लिए मजबूर किया गया और उनकी मृत्यु हो गई। सीता की मृत्यु के बाद, सम्राट ने वुज़ू को अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ भेजा, जिन्होंने ऊर्जावान रूप से अभिनय करते हुए, उन्हें सुरक्षा के लिए फ़ारसी राजा खोसरोव महान के पास जाने के लिए मजबूर किया।

जस्टिनियन के पूरे शासनकाल के दौरान, आर्मेनिया में एक गहन सैन्य निर्माण किया गया था। ग्रंथ "ऑन बिल्डिंग्स" की चार पुस्तकों में से एक पूरी तरह से आर्मेनिया को समर्पित है।

जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान किए गए सार्वजनिक प्रशासन सुधार का आर्मेनिया की स्थिति पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। 535 के वसंत में जारी, 8वीं लघु कहानी ने पैसे के लिए पोजीशन खरीदने की प्रथा को समाप्त कर दिया, तथाकथित मताधिकार(लैटिन मताधिकार)। इस उपन्यास के परिशिष्ट के अनुसार, आर्मेनिया II और आर्मेनिया बोल्शोई के शासकों ने पहली श्रेणी के अनुसार अपने पदों के लिए भुगतान किया, और आर्मेनिया I - दूसरे के अनुसार। इसके बाद आर्मेनिया के रोमनकरण के उद्देश्य से सुधार किए गए। इस मुद्दे से संबंधित 31 वां उपन्यास "आर्मेनिया के चार शासकों की स्थापना पर" 536 से संबंधित है। नोवेल्ला ने एक नया स्थापित किया है प्रशासनिक प्रभागआर्मेनिया चार क्षेत्रों (आंतरिक, दूसरा, तीसरा और चौथा आर्मेनिया) से बना है, जिनमें से प्रत्येक की सरकार का अपना तरीका है। रैंक में तीसरे आर्मेनिया की समिति जस्टिनियन की समितिअपने प्रांत के नागरिक और सैन्य नेतृत्व को एकजुट किया। अन्य बातों के अलावा, उपन्यास ने पहले से औपचारिक रूप से स्वतंत्र क्षेत्रों के प्रांतों की संख्या में शामिल किए जाने को मजबूत किया।

सुधार के अनुवर्ती के रूप में, पारंपरिक स्थानीय अभिजात वर्ग की भूमिका को कम करने के लिए कई आदेश जारी किए गए थे। आदेश " अर्मेनियाई लोगों के बीच विरासत के क्रम में“उस परंपरा को समाप्त कर दिया जो केवल पुरुष ही विरासत में ले सकते थे। नॉवेल्ला 21 " अर्मेनियाई लोगों को हर चीज में रोमन कानूनों का पालन करना चाहिए"आदेश के प्रावधानों को दोहराता है, यह निर्दिष्ट करते हुए कि आर्मेनिया के कानूनी मानदंड शाही लोगों से भिन्न नहीं होने चाहिए।

यहूदियों और सामरी लोगों के साथ संबंध

पिछले शासनकाल में जारी किए गए कानूनों की एक महत्वपूर्ण संख्या साम्राज्य में यहूदियों की स्थिति की स्थिति और कानूनी विशेषताओं के लिए समर्पित प्रश्नों के लिए समर्पित है। कानूनों के सबसे महत्वपूर्ण पूर्व-जस्टिनियन संग्रहों में से एक, थियोडोसियस की संहिता, सम्राट थियोडोसियस II और वैलेन्टिनियन III के शासनकाल के दौरान बनाई गई, जिसमें विशेष रूप से यहूदियों को समर्पित 42 कानून शामिल थे। कानून, हालांकि यह यहूदी धर्म को बढ़ावा देने की संभावनाओं को सीमित करता है, शहरों में यहूदी समुदायों को अधिकार प्रदान करता है।

अपने शासनकाल के पहले वर्षों से, जस्टिनियन, "एक राज्य, एक धर्म, एक कानून" के सिद्धांत द्वारा निर्देशित, अन्य स्वीकारोक्ति के प्रतिनिधियों के अधिकारों को सीमित कर दिया। नोवेल्ला 131 ने स्थापित किया कि चर्च कानून अपनी स्थिति में राज्य के कानून के बराबर है। नोवेल्ला 537 ने स्थापित किया कि यहूदियों को पूर्ण नगरपालिका करों के अधीन होना चाहिए, लेकिन आधिकारिक पदों पर नहीं रह सके। आराधनालय ढह गए; बाकी आराधनालयों में किताबें पढ़ना मना था पुराना वसीयतनामाप्राचीन हिब्रू पाठ के अनुसार, जिसे ग्रीक या लैटिन अनुवाद द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना था। इसने यहूदी पुरोहितों के बीच विभाजन का कारण बना, रूढ़िवादी पुजारियों ने सुधारकों पर शेरी रखी। यहूदी धर्म, जस्टिनियन की संहिता के अनुसार, विधर्म नहीं माना जाता था और यह लैट का था। धार्मिक लाइसेंसिटिस, हालांकि सामरी लोगों को उसी श्रेणी में शामिल किया गया था जैसे कि मूर्तिपूजक और विधर्मी। संहिता ने विधर्मियों और यहूदियों को रूढ़िवादी ईसाइयों के खिलाफ गवाही देने से रोक दिया।

इन सभी उत्पीड़नों ने जस्टिनियन के शासनकाल की शुरुआत में जूलियन बेन सबर के नेतृत्व में विश्वास के कारण यहूदियों और उनके करीब के सामरी लोगों के फिलिस्तीन में एक विद्रोह का कारण बना। घासनीद अरबों की मदद से, 531 में विद्रोह को बेरहमी से दबा दिया गया था। विद्रोह के दमन के दौरान, 100 हजार से अधिक सामरी मारे गए और उन्हें गुलाम बना लिया गया, जिसके परिणामस्वरूप लोग लगभग गायब हो गए। जॉन मलाला की गवाही के अनुसार, बचे हुए 50 हजार लोग शाह कावड़ की मदद के लिए ईरान भाग गए।

अपने शासनकाल के अंत में, जस्टिनियन ने फिर से यहूदी प्रश्न की ओर रुख किया, और 553 में उन्होंने उपन्यास 146 प्रकाशित किया। उपन्यास का निर्माण यहूदी परंपरावादियों और सुधारकों के बीच पूजा की भाषा को लेकर चल रहे संघर्ष के कारण हुआ था। जस्टिनियन, चर्च फादरों की राय से निर्देशित कि यहूदियों ने पुराने नियम के पाठ को विकृत कर दिया, तल्मूड पर प्रतिबंध लगा दिया, साथ ही साथ इसकी टिप्पणियों (जेमारा और मिड्राश) पर भी प्रतिबंध लगा दिया। केवल ग्रीक ग्रंथों की अनुमति थी, और असंतुष्टों के लिए दंड बढ़ा दिया गया था।

धार्मिक राजनीति

धार्मिक दृष्टि कोण

रोमन कैसर के उत्तराधिकारी के रूप में खुद को मानते हुए, जस्टिनियन ने रोमन साम्राज्य को फिर से बनाने के लिए अपना कर्तव्य माना, जबकि राज्य में एक कानून और एक विश्वास था। निरपेक्ष शक्ति के सिद्धांत के आधार पर, उनका मानना ​​था कि एक सुव्यवस्थित राज्य में सब कुछ शाही ध्यान के अधीन होना चाहिए। सरकार के लिए चर्च के महत्व को समझते हुए, उसने यह सुनिश्चित करने के लिए हर संभव प्रयास किया कि वह उसकी इच्छा पूरी करे। जस्टिनियन के राज्य या धार्मिक हितों की प्रधानता का प्रश्न बहस का विषय है। यह ज्ञात है, कम से कम, कि सम्राट पोप और कुलपति, साथ ही ग्रंथों और चर्च भजनों को संबोधित धार्मिक विषयों पर कई पत्रों के लेखक थे।

यहाँ सम्राट के समकालीन, कैसरिया के प्रोकोपियस ने चर्च और ईसाई धर्म के प्रति दृष्टिकोण के बारे में लिखा है: "ईसाई धर्म में वह दृढ़ लग रहा था, लेकिन यह उसकी प्रजा के लिए मृत्यु बन गया। वास्तव में, उसने पुजारियों को अपने पड़ोसियों पर दण्ड से मुक्ति के साथ अत्याचार करने की अनुमति दी, और जब उन्होंने अपनी संपत्ति के आस-पास की भूमि पर कब्जा कर लिया, तो उन्होंने यह विश्वास करते हुए उनकी खुशी साझा की कि इस तरह से वह अपनी धर्मपरायणता दिखा रहे थे। और ऐसे मामलों का न्याय करने में, उनका मानना ​​​​था कि वह एक अच्छा काम कर रहे थे, अगर कोई धार्मिक स्थलों के पीछे छिपकर सेवानिवृत्त हो गया, जो उसका नहीं था, उसे विनियोजित कर रहा था। ” (कैज़रिया का प्रोकोपियस "द सीक्रेट हिस्ट्री" अध्याय XIII, भाग 4.5)।

अपनी इच्छा के अनुसार, जस्टिनियन ने न केवल चर्च और उसकी संपत्ति के नेतृत्व से संबंधित मुद्दों को हल करने के लिए, बल्कि अपने विषयों के बीच एक निश्चित हठधर्मिता स्थापित करने के लिए भी अपना अधिकार माना। सम्राट जिस भी धार्मिक दिशा का पालन करता था, उसी दिशा का पालन उसकी प्रजा को भी करना चाहिए था। जस्टिनियन ने पादरियों के जीवन को विनियमित किया, अपने विवेक पर उच्चतम पदानुक्रमित पदों को प्रतिस्थापित किया, पादरी में मध्यस्थ और न्यायाधीश के रूप में कार्य किया। उन्होंने चर्च को अपने मंत्रियों के रूप में संरक्षण दिया, मंदिरों, मठों के निर्माण, उनके विशेषाधिकारों के गुणन में योगदान दिया; अंत में, सम्राट ने साम्राज्य के सभी विषयों के बीच धार्मिक एकता स्थापित की, बाद वाले को रूढ़िवादी सिद्धांत का आदर्श दिया, हठधर्मी विवादों में भाग लिया और विवादास्पद हठधर्मी मुद्दों पर अंतिम निर्णय दिया।

धार्मिक और चर्च संबंधी मामलों में धर्मनिरपेक्ष वर्चस्व की ऐसी नीति, जो किसी व्यक्ति के धार्मिक विश्वासों के गुप्त स्थानों तक, विशेष रूप से जस्टिनियन द्वारा स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थी, को इतिहास में कैसरोपैपिज्म कहा जाता था, और इस सम्राट को सबसे विशिष्ट प्रतिनिधियों में से एक माना जाता है। यह प्रवृत्ति।

आधुनिक शोधकर्ता जस्टिनियन के धार्मिक विचारों के निम्नलिखित मूलभूत सिद्धांतों में अंतर करते हैं:

• चाल्सीडॉन कैथेड्रल के ओरोस के प्रति वफादारी;
• सेंट के रूढ़िवाद के विचार के प्रति निष्ठा। अलेक्जेंड्रिया के सिरिल, अपने समर्थकों को प्रमुख चर्च की गोद में लौटने के लिए मनाने के लिए;
• "नव-चाल्सीडोनवाद", "जस्टिनियनवाद" - चाल्सीडॉन की परिषद के क्राइस्टोलॉजी और सेंट की शिक्षाओं का एक रचनात्मक संश्लेषण। अलेक्जेंड्रिया के सिरिल - जस्टिनियन और उनका समर्थन करने वाले नीतिशास्त्रियों ने अलेक्जेंड्रिया के सिरिल के "12 अनात्मवाद" को मान्यता दी, यहां तक ​​​​कि इफिसुस की परिषद द्वारा भी खारिज कर दिया गया था, और सिरिल और चाल्सीडॉन के क्राइस्टोलॉजी के बीच के अंतर को सिरिल की शब्दावली की अशुद्धियों द्वारा समझाया गया था। अपने समय में शब्दावली के विकास के बारे में। यह तर्क दिया गया था कि वास्तव में सिरिल कथित तौर पर चाल्सेडोनियन सिद्धांत (विश्वास का प्रतीक, उदाहरण के लिए, अर्मेनियाई में अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च की ख़ासियत के कारण समर्थक थे) अर्मेनियाई भाषावास्तव में, इसकी व्याख्या इस तरह से की जा सकती है - लेकिन प्राचीन ग्रीक में सिरिल द्वारा स्वयं सिरिल द्वारा इस्तेमाल किए गए लाओडिसिया के अपोलिनारियस के क्राइस्टोलॉजिकल फॉर्मूले की पांचवीं पारिस्थितिक परिषद द्वारा बिना शर्त निंदा की गई थी)।

रोम के साथ संबंध

Monophysites के साथ संबंध

धार्मिक दृष्टि से जस्टिनियन का शासन विपक्ष था डायोफिसाइट्सया रूढ़िवादी, अगर उन्हें प्रमुख स्वीकारोक्ति के रूप में पहचाना जाता है, और मोनोफिसाइट्स... यद्यपि सम्राट रूढ़िवादी के लिए प्रतिबद्ध था, वह इन मतभेदों से ऊपर था, एक समझौता खोजना और धार्मिक एकता स्थापित करना चाहता था। दूसरी ओर, उनकी पत्नी को मोनोफिसाइट्स के प्रति सहानुभूति थी।

समीक्षाधीन अवधि के दौरान, मोनोफिज़िटिज़्म, पूर्वी प्रांतों में प्रभावशाली - सीरिया और मिस्र में, एकजुट नहीं था। कम से कम दो बड़े समूह बाहर खड़े थे - समझौता न करने वाले एकेफल्स और वे जिन्होंने ज़ेनो के एनोटिकॉन को स्वीकार किया।

451 में चाल्सीडॉन की परिषद में मोनोफिज़िटिज़्म को विधर्मी घोषित किया गया था। 5 वीं और 6 वीं शताब्दी के बीजान्टिन सम्राट, फ्लेवियस ज़ेनो और अनास्तासियस I, जो जस्टिनियन से पहले थे, का मोनोफिज़िटिज़्म के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण था, जिसने केवल कॉन्स्टेंटिनोपल और रोमन बिशप के बीच धार्मिक संबंधों को तनावपूर्ण बना दिया। जस्टिन I ने इस प्रवृत्ति को उलट दिया और मोनोफिज़िटिज़्म की खुले तौर पर निंदा करने वाले चाल्सेडोनियन सिद्धांत की पुष्टि की। जस्टिनियन, जिन्होंने अपने चाचा जस्टिन की धार्मिक नीति को जारी रखा, ने अपने विषयों पर पूर्ण धार्मिक एकता थोपने की कोशिश की, जिससे उन्हें समझौता स्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ा, उनकी राय में, सभी पक्षों को संतुष्ट करना - दोनों मायथिसाइट्स और रोम के डायोफिसाइट्स, चर्च ऑफ द ईस्ट , सीरिया और फिलिस्तीन। उन्होंने नेस्टोरियन के सीरियाई चर्च और पूर्व के चर्च से वर्जिन मैरी के पंथ को उधार लिया, जिसमें से एप्रैम द सीरियन एक क्षमाप्रार्थी था, और पंथ को तब से रोमन चर्च में संरक्षित किया गया है। लेकिन अपने जीवन के अंत की ओर, जस्टिनियन ने डायोफिसाइट के साथ अधिक कठोर व्यवहार करना शुरू कर दिया, खासकर जब उन्होंने एफ़ट्रोडोकेटिज्म प्रकट किया, लेकिन उनके पास कानून प्रकाशित करने के लिए समय से पहले ही उनकी मृत्यु हो गई, जिससे उनके इन हठधर्मिता के महत्व में वृद्धि हुई।

उत्पत्तिवाद की हार

ओरिजन की शिक्षाओं के आसपास, तीसरी शताब्दी से अलेक्जेंड्रिया के भाले तोड़ दिए गए थे। एक ओर, उनके कार्यों को जॉन क्राइसोस्टोम, निसा के ग्रेगरी जैसे महान पिताओं से अनुकूल ध्यान मिला, दूसरी ओर, अलेक्जेंड्रिया के पीटर, साइप्रस के एपिफेनियस, धन्य जेरोम जैसे महान धर्मशास्त्रियों ने बुतपरस्ती का आरोप लगाते हुए मूलवादियों को तोड़ दिया। . ऑरिजन की शिक्षाओं के विवाद में भ्रम इस तथ्य से लाया गया था कि उनके कुछ अनुयायियों के विचार जो नोस्टिकवाद की ओर बढ़ते थे, उन्हें जिम्मेदार ठहराया जाना शुरू हुआ - ओरिजनिस्टों के खिलाफ मुख्य आरोप यह थे कि उन्होंने कथित तौर पर आत्माओं और एपोकैटास्टेसिस के स्थानांतरण का प्रचार किया था। फिर भी, ओरिजन के समर्थकों की संख्या में वृद्धि हुई, उनमें शहीद पैम्फिलस (जिन्होंने ओरिजन के लिए माफी लिखी) और कैसरिया के यूसेबियस जैसे महान धर्मशास्त्री थे, जिनके पास उनके निपटान में ओरिजन संग्रह था।

5वीं शताब्दी में, उत्पत्तिवाद पर जुनून कम हो गया, लेकिन 6 वीं शताब्दी की शुरुआत में, फिलिस्तीन में एक धार्मिक तूफान छिड़ गया। सीरियन स्टीफ़न बार-सुदैली द बुक ऑफ़ सेंट हिरोथियोस लिखते हैं, ओरिजिनिज़्म, नोस्टिकिज़्म और कबला को एक साथ मिलाते हुए और लेखकत्व को सेंट हिरोथियोस के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं। सेंट डायोनिसियस द एरियोपैगाइट के हिरोथियोस शिष्य। फ़िलिस्तीनी मठों में धार्मिक उथल-पुथल शुरू हो गई है। कुछ ही वर्षों में, दंगों ने लगभग पूरे फिलिस्तीन को अपनी चपेट में ले लिया, और इसके अलावा, महान लावरा में मूलनिवासी दिखाई दिए। 531 में, 92 वर्षीय सेंट। साव्वा द सेंटिफाइड कॉन्स्टेंटिनोपल जाता है ताकि जस्टिनियन को सामरी युद्ध के बाद फिलिस्तीन के पुनर्निर्माण में मदद करने के लिए कहा जा सके, और बीच-बीच में न्यू लावरा में दंगों का कारण बनने वाले ओरिजनिस्ट संकटमोचनों को शांत करने का एक तरीका खोजने के लिए कहता है। जस्टिनियन ने पितृसत्ता मीना को एक क्रोधित संदेश दिया, जिसमें उत्पत्तिवाद की निंदा करने की मांग की गई थी।

उत्पत्तिवाद की हार का मामला 10 साल तक चला। भविष्य के पोप पेलगियस, जिन्होंने 530 के दशक के अंत में फिलिस्तीन का दौरा किया, कॉन्स्टेंटिनोपल से गुजरते हुए, जस्टिनियन से कहा कि उन्हें ओरिजन में विधर्म नहीं मिला, लेकिन ग्रेट लावरा को आदेश बहाल किया जाना चाहिए। संत सावा की मृत्यु के बाद पवित्र, संत क्यारीकोस, जॉन द हेसीचस्ट और बार्सोनुफियस ने मठवाद की शुद्धता के रक्षक के रूप में काम किया। नोवोलावर ओरिजनिस्ट्स को बहुत जल्दी प्रभावशाली समर्थक मिल गए। 541 में, नोना और बिशप लियोन्टी के नेतृत्व में, उन्होंने ग्रेट लावरा पर हमला किया और इसके निवासियों को पीटा। उनमें से कुछ अन्ताकिया, एप्रैम के कुलपति के पास भाग गए, जिन्होंने पहली बार 542 में एक परिषद में उत्पत्तिवादियों की निंदा की।

बिशप लेओन्टियस, एन्सीरा के डोमिनिटियन और कैसरिया के थियोडोर के समर्थन से, नॉनस ने मांग की कि यरूशलेम के कुलपति पीटर ने डिप्टीच से अन्ताकिया के कुलपति एप्रैम का नाम हटा दिया। इस मांग ने रूढ़िवादी दुनिया में जबरदस्त उत्साह पैदा किया। ओरिजनिस्टों के प्रभावशाली संरक्षकों से डरते हुए और उनकी मांगों को पूरा करने की असंभवता को महसूस करते हुए, यरूशलेम के कुलपति, पीटर ने गुप्त रूप से ग्रेट लावरा के आर्किमंड्राइट्स और सेंट थियोडोसियस गेलैसियस और सोफ्रोनियस के मठ को बुलाया और उन्हें एक निबंध लिखने का आदेश दिया। ओरिजनिस्ट, जिनके साथ डिप्टीच में एपोचिम के नाम को संरक्षित करने के लिए एक याचिका संलग्न की जाएगी। कुलपति ने इस निबंध को स्वयं सम्राट जस्टिनियन को भेजा, जिसमें उन्होंने अपने व्यक्तिगत पत्र को शामिल किया, जिसमें उन्होंने विस्तार से सभी बुरे सिद्धांतों और उत्पत्तिवादियों के अधर्म का वर्णन किया। कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति मीना, और विशेष रूप से पोप पेलगियस के प्रतिनिधि ने सेंट सावा के लावरा के निवासियों की अपील का गर्मजोशी से समर्थन किया। इस अवसर पर, 543 में, कॉन्स्टेंटिनोपल में एक परिषद आयोजित की गई थी, जिसमें एंसिरा के डोमिनिटियन, थियोडोर अस्किस और सामान्य रूप से उत्पत्तिवाद के विधर्म की निंदा की गई थी।

पांचवीं पारिस्थितिक परिषद

मोनोफिसाइट्स के प्रति जस्टिनियन की सुलह नीति ने रोम में असंतोष पैदा कर दिया, और पोप अगापिट मैं 535 में कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचे, जिन्होंने अकीमियों की रूढ़िवादी पार्टी के साथ मिलकर, पैट्रिआर्क एंथिम की नीति की तीव्र अस्वीकृति व्यक्त की, और जस्टिनियन को हार मानने के लिए मजबूर होना पड़ा। अनफिम को हटा दिया गया था, और उसके स्थान पर एक आश्वस्त रूढ़िवादी प्रेस्बिटेर मीना को नियुक्त किया गया था।

कुलपति के सवाल पर रियायत देने के बाद, जस्टिनियन ने मोनोफिसाइट्स के साथ सुलह के आगे के प्रयासों को नहीं छोड़ा। यह अंत करने के लिए, सम्राट ने "तीन अध्यायों" के प्रसिद्ध प्रश्न को उठाया, अर्थात्, 5 वीं शताब्दी के तीन चर्च लेखकों, मोप्सुएस्टिया के थियोडोर, साइरस के थियोडोर और एडेसा के इवा के बारे में, जिनके बारे में मोनोफिसाइट्स ने निंदा की थी। चाल्सीडॉन कैथेड्रल इस तथ्य के लिए कि उपरोक्त नामित लेखकों, उनके नेस्टोरियन सोच के बावजूद, इस पर निंदा नहीं की गई थी। जस्टिनियन ने स्वीकार किया कि इस मामले में मोनोफिसाइट्स सही थे और रूढ़िवादी को उन्हें रियायत देनी चाहिए।

सम्राट की इस इच्छा ने पश्चिमी पदानुक्रमों के आक्रोश को जन्म दिया, क्योंकि उन्होंने इसे चाल्सीडॉन की परिषद के अधिकार पर एक अतिक्रमण देखा, जिसके बाद Nicaea की परिषद के निर्णयों के समान संशोधन का पालन किया जा सकता था। सवाल यह भी उठा कि क्या मृतकों को आत्मसात करना संभव है, क्योंकि पिछली शताब्दी में तीनों लेखकों की मृत्यु हो गई थी। अंत में, कुछ पश्चिमी लोगों की राय थी कि सम्राट, अपने फरमान से, चर्च के सदस्यों के विवेक का उल्लंघन कर रहा था। उत्तरार्द्ध संदेह लगभग पूर्वी चर्च में मौजूद नहीं था, जहां लंबे समय तक अभ्यास में हठधर्मिता के विवादों को हल करने में शाही शक्ति के हस्तक्षेप को समेकित किया गया था। नतीजतन, जस्टिनियन के फरमान को सामान्य चर्च महत्व नहीं मिला।

इस मुद्दे के सकारात्मक समाधान को प्रभावित करने के लिए, जस्टिनियन ने तत्कालीन पोप विजिल को कॉन्स्टेंटिनोपल बुलाया, जहां वे सात साल से अधिक समय तक रहे। पोप की मूल स्थिति, जिन्होंने आगमन पर जस्टिनियन के फरमान के खिलाफ खुले तौर पर विद्रोह किया और कॉन्स्टेंटिनोपल मीना के कुलपति को बहिष्कृत कर दिया, बदल गया और 548 में उन्होंने तीन अध्यायों की निंदा जारी की, तथाकथित ल्यूडिकैटम, और इस प्रकार चार पूर्वी कुलपतियों की आवाज़ में उनकी आवाज़ शामिल हो गई। हालाँकि, पश्चिमी चर्च ने विजिल की रियायतों को स्वीकार नहीं किया। पश्चिमी चर्च के प्रभाव में, पोप अपने फैसले में संकोच करने लगे और वापस ले लिया ल्यूडिकैटम... ऐसी परिस्थितियों में, जस्टिनियन ने एक पारिस्थितिक परिषद के दीक्षांत समारोह का सहारा लेने का फैसला किया, जो 553 में कॉन्स्टेंटिनोपल में मिला था।

कुल मिलाकर, परिषद के परिणाम सम्राट की इच्छा के अनुरूप थे।

पगानों के साथ संबंध

जस्टिनियन ने अंततः बुतपरस्ती के अवशेषों को मिटाने के लिए कदम उठाए। उसके शासनकाल की शुरुआत में, एक फरमान जारी किया गया था, जिसमें सभी अन्यजातियों और उनके घराने के लिए अनिवार्य बपतिस्मा निर्धारित किया गया था। अपने पूरे शासनकाल में, साम्राज्य ने उन विधर्मियों के खिलाफ राजनीतिक परीक्षण किए जो अपने विश्वास को बदलना नहीं चाहते थे। उनके शासनकाल के दौरान, अंतिम सक्रिय मूर्तिपूजक मंदिरों को नष्ट कर दिया गया था। 529 में उन्होंने एथेंस में प्रसिद्ध दार्शनिक स्कूल को बंद कर दिया। इसका मुख्य रूप से प्रतीकात्मक अर्थ था, क्योंकि इस स्कूल ने 5 वीं शताब्दी में थियोडोसियस II के तहत कॉन्स्टेंटिनोपल विश्वविद्यालय की स्थापना के बाद साम्राज्य के शैक्षणिक संस्थानों के बीच अपनी अग्रणी स्थिति खो दी थी। जस्टिनियन के तहत स्कूल बंद होने के बाद, एथेनियन प्रोफेसरों को निष्कासित कर दिया गया, उनमें से कुछ फारस चले गए, जहां वे खोसरोव I के व्यक्ति में प्लेटो के प्रशंसक से मिले; स्कूल की संपत्ति जब्त कर ली गई है। उसी वर्ष जिसमें सेंट। बेनेडिक्ट ने इटली में अंतिम बुतपरस्त राष्ट्रीय अभयारण्य को नष्ट कर दिया, अर्थात् मोंटे कैसिनो के पवित्र उपवन में अपोलो का मंदिर, और ग्रीस में प्राचीन बुतपरस्ती का गढ़ भी नष्ट हो गया। तब से, एथेंस ने अंततः एक सांस्कृतिक केंद्र के रूप में अपना पूर्व महत्व खो दिया है और एक दूरस्थ प्रांतीय शहर में बदल गया है। जस्टिनियन ने बुतपरस्ती का पूर्ण उन्मूलन हासिल नहीं किया; यह कुछ दुर्गम क्षेत्रों में छिपना जारी रहा। कैसरिया के प्रोकोपियस लिखते हैं कि अन्यजातियों का उत्पीड़न ईसाई धर्म स्थापित करने की इच्छा से इतना नहीं किया गया था जितना कि अन्यजातियों की संपत्ति को जब्त करने की इच्छा से किया गया था।

सुधार

राजनीतिक दृष्टिकोण

जस्टिनियन बिना किसी विवाद के सिंहासन के लिए सफल हुए, सभी प्रमुख प्रतिद्वंद्वियों को पहले से ही कुशलता से खत्म करने और समाज के प्रभावशाली समूहों का पक्ष हासिल करने में कामयाब रहे; चर्च (यहां तक ​​​​कि पोप) ने उसे अपने सख्त रूढ़िवादी के लिए पसंद किया; उन्होंने सीनेटरियल अभिजात वर्ग को अपने सभी विशेषाधिकारों के समर्थन के वादे के साथ लालच दिया और अपने संबोधन के सम्मानजनक स्नेह से दूर किया; समारोहों की विलासिता और वितरण की उदारता के साथ, उन्होंने राजधानी के निम्न वर्गों का स्नेह जीता। जस्टिनियन के बारे में समकालीनों की राय बहुत अलग थी। यहां तक ​​​​कि प्रोकोपियस के मूल्यांकन में, जो सम्राट के इतिहास के लिए मुख्य स्रोत के रूप में कार्य करता है, विरोधाभास हैं: कुछ कार्यों ("युद्ध" और "भवन") में वह जस्टिनियन के व्यापक और साहसी विजय उद्यमों की उत्कृष्ट सफलताओं की प्रशंसा करता है और प्रशंसा करता है उनकी कलात्मक प्रतिभा, जबकि अन्य में ("द सीक्रेट हिस्ट्री") सम्राट को "एक दुष्ट मूर्ख" (μωροκακοήθης) कहते हुए उनकी स्मृति को तीव्र रूप से काला कर देता है। यह सब राजा की आध्यात्मिक छवि की विश्वसनीय बहाली को बहुत जटिल करता है। निस्संदेह, जस्टिनियन के व्यक्तित्व में मानसिक और नैतिक विरोधाभास परस्पर जुड़े हुए थे। उन्होंने राज्य को बढ़ाने और मजबूत करने के लिए सबसे व्यापक योजनाओं की कल्पना की, लेकिन उन्हें पूरी तरह से और पूरी तरह से बनाने के लिए पर्याप्त रचनात्मक शक्तियां नहीं थीं; उन्होंने एक सुधारक की भूमिका का दावा किया, लेकिन केवल उन विचारों को अच्छी तरह आत्मसात कर सके जो उनके द्वारा विकसित नहीं किए गए थे। वह अपनी आदतों में सरल, सुलभ और संयमी थे - और साथ ही, सफलता से बढ़े दंभ के कारण, उन्होंने खुद को आडंबरपूर्ण शिष्टाचार और अभूतपूर्व विलासिता से घेर लिया। उसकी स्पष्टवादिता और एक निश्चित दयालुता धीरे-धीरे शासक के छल और छल से विकृत हो गई, जिसे सभी प्रकार के खतरों और प्रयासों से सफलतापूर्वक जब्त की गई शक्ति की लगातार रक्षा करने के लिए मजबूर किया गया था। लोगों के प्रति जो उदारता वह अक्सर दिखाते थे, वह दुश्मनों से बार-बार बदला लेने से खराब हो गई। वंचित वर्गों के प्रति उदारता उनमें लालच और धन जुटाने के अंधाधुंध साधनों के साथ संयुक्त थी ताकि प्रतिनिधित्व सुनिश्चित किया जा सके जो उनकी गरिमा की धारणाओं के अनुरूप हो। न्याय की इच्छा, जिसके बारे में उन्होंने लगातार बात की थी, प्रभुत्व और अहंकार की अत्यधिक इच्छा से दबा दी गई थी जो ऐसी मिट्टी पर उग आई थी। उसने असीमित अधिकार के दावे किए, और खतरनाक क्षणों में उसकी इच्छा अक्सर कमजोर और अनिश्चित थी; वह न केवल अपनी पत्नी थियोडोरा के मजबूत चरित्र के प्रभाव में आ गया, बल्कि कभी-कभी तुच्छ लोगों के भी, कायरता दिखा रहा था। ये सभी गुण और दोष निरंकुशता की प्रमुख, स्पष्ट प्रवृत्ति के इर्द-गिर्द धीरे-धीरे एक हो गए। उनके प्रभाव में, उनकी धर्मपरायणता धार्मिक असहिष्णुता में बदल गई और उनके द्वारा मान्यता प्राप्त विश्वास से विचलित होने के लिए गंभीर उत्पीड़न में सन्निहित थी। यह सब एक बहुत ही मिश्रित गरिमा के परिणाम की ओर ले गया, और केवल वे ही यह समझाना मुश्किल है कि जस्टिनियन को "महान" में क्यों गिना जाता है, और उनके शासन ने इतना बड़ा महत्व हासिल कर लिया। तथ्य यह है कि, इन गुणों के अलावा, जस्टिनियन के पास स्वीकृत सिद्धांतों और सकारात्मक रूप से काम करने की असाधारण क्षमता को पूरा करने में उल्लेखनीय दृढ़ता थी। वह चाहता था कि साम्राज्य के राजनीतिक और प्रशासनिक, धार्मिक और मानसिक जीवन से संबंधित हर छोटा आदेश व्यक्तिगत रूप से उससे आए और उसी क्षेत्र में हर विवादास्पद मुद्दा उसके पास वापस आ जाए। ज़ार की ऐतिहासिक आकृति की सबसे अच्छी व्याख्या यह तथ्य है कि प्रांतीय किसानों के अंधेरे द्रव्यमान का यह मूल निवासी महान विश्व अतीत की परंपरा द्वारा उन्हें दिए गए दो भव्य विचारों को मजबूती से और दृढ़ता से आत्मसात करने में सक्षम था: रोमन (विचार) एक विश्व राजशाही) और ईसाई (भगवान के राज्य का विचार)। एक सिद्धांत में एकीकरण और धर्मनिरपेक्ष राज्य के माध्यम से उत्तरार्द्ध का कार्यान्वयन अवधारणा की मौलिकता का गठन करता है, जो बीजान्टिन साम्राज्य के राजनीतिक सिद्धांत का सार बन गया; जस्टिनियन का मामला एक प्रणाली तैयार करने और उसे जीवन में उतारने का पहला प्रयास है। निरंकुश संप्रभु की इच्छा से बनाया गया एक विश्व राज्य - ऐसा सपना था जिसे ज़ार ने अपने शासनकाल की शुरुआत से ही संजोया था। हथियारों के साथ, उन्होंने खोए हुए पुराने रोमन क्षेत्रों को वापस करने का इरादा किया, फिर - एक सामान्य कानून देने के लिए, जो निवासियों की भलाई सुनिश्चित करेगा, अंत में - एक सच्चे भगवान की पूजा में सभी लोगों को एकजुट करने वाले विश्वास को स्थापित करने के लिए। . ये तीन नींव हैं जिन पर जस्टिनियन ने अपनी शक्ति का निर्माण करने की आशा की थी। वह दृढ़ता से उस पर विश्वास करता था: "शाही महिमा से ऊंचा और पवित्र कुछ भी नहीं है"; "कानून के रचनाकारों ने स्वयं कहा है कि राजा की इच्छा में कानून का बल होता है"; "कानून के रहस्यों और पहेलियों की व्याख्या कौन कर सकता है, यदि केवल वही नहीं जो इसे बना सकता है?"; "वह अकेले ही लोगों के कल्याण के बारे में सोचने के लिए श्रम और सतर्कता में दिन और रात बिताने में सक्षम है।" यहां तक ​​​​कि महान सम्राटों में से कोई भी व्यक्ति नहीं था, जो जस्टिनियन की तुलना में अधिक हद तक शाही गरिमा की भावना रखता था और रोमन परंपरा की प्रशंसा। उनके सभी फरमान और पत्र महान रोम की यादों से भरे हुए हैं जिनके इतिहास में उन्होंने प्रेरणा ली

जस्टिनियन सबसे पहले लोगों की इच्छा को "भगवान की दया" के साथ सर्वोच्च शक्ति के स्रोत के रूप में स्पष्ट रूप से अलग करने वाले थे। उनके समय से, सम्राट के बारे में "प्रेरितों के बराबर" (ίσαπόστολος) के रूप में एक सिद्धांत उत्पन्न हुआ है, जो सीधे भगवान से अनुग्रह प्राप्त कर रहा है और राज्य के ऊपर और चर्च के ऊपर खड़ा है। भगवान उसे दुश्मनों को हराने, निष्पक्ष कानून बनाने में मदद करते हैं। जस्टिनियन के युद्ध पहले से ही धर्मयुद्ध के चरित्र को प्राप्त कर रहे हैं (जहां भी सम्राट मास्टर है, सही विश्वास चमक जाएगा)। वह अपने हर कार्य को "सेंट के संरक्षण में" रखता है। ट्रिनिटी "। जस्टिनियन, जैसा कि यह था, इतिहास में "भगवान के अभिषिक्त" की एक लंबी श्रृंखला का अग्रदूत या अग्रदूत है। शक्ति की इस इमारत (रोमन-ईसाई) ने जस्टिनियन की गतिविधियों में एक व्यापक पहल को प्रेरित किया, उसकी इच्छा को एक आकर्षक केंद्र और कई अन्य ऊर्जाओं के अनुप्रयोग का एक बिंदु बना दिया, जिसकी बदौलत उसके शासन ने वास्तव में महत्वपूर्ण परिणाम प्राप्त किए। उन्होंने खुद कहा: "हमारे शासनकाल के समय तक, भगवान ने रोमनों को ऐसी जीत नहीं दी ... स्वर्ग का शुक्र है, पूरी दुनिया के निवासियों: आपके दिनों में एक महान कार्य पूरा हुआ, जिसे भगवान ने सभी के अयोग्य के रूप में पहचाना प्राचीन विश्व". जस्टिनियन ने कई बुराइयों को ठीक नहीं किया, उनकी राजनीति ने कई नई आपदाएं पैदा कीं, लेकिन फिर भी उनकी महानता को एक लोक कथा द्वारा महिमामंडित किया गया था जो लगभग उनके अधीन विभिन्न क्षेत्रों में उत्पन्न हुई थी। सभी देशों ने बाद में उनके कानून का लाभ उठाया और उनकी महिमा को बढ़ाया।

राज्य सुधार

साथ ही सैन्य सफलताओं के साथ, जस्टिनियन ने राज्य तंत्र को मजबूत करना और कराधान में सुधार करना शुरू कर दिया। ये सुधार इतने अलोकप्रिय थे कि उन्होंने निक के विद्रोह का नेतृत्व किया कि लगभग उन्हें अपना सिंहासन खर्च करना पड़ा।

प्रशासनिक सुधार किए गए:

• नागरिक और सैन्य पदों का संयोजन।
• पदों के लिए भुगतान पर रोक, अधिकारियों के वेतन में वृद्धि उनकी मनमानी और भ्रष्टाचार को सीमित करने की इच्छा की गवाही देती है।
• अधिकारी को जमीन खरीदने से मना किया गया था जहां उसने सेवा की थी।

क्योंकि वह अक्सर रात में काम करता था, उसे "स्लीवलेस सॉवरेन" (ग्रीक βασιλεύς μητος) उपनाम दिया गया था।

कानूनी सुधार

जस्टिनियन की पहली परियोजनाओं में से एक बड़े पैमाने पर कानूनी सुधार था, जिसे सिंहासन पर बैठने के छह महीने से थोड़ा अधिक समय बाद उनके द्वारा शुरू किया गया था।

अपने मंत्री, ट्रिबोनियन की प्रतिभा का उपयोग करते हुए, 528 में, जस्टिनियन ने रोमन कानून के पूर्ण संशोधन का आदेश दिया, इसे औपचारिक कानूनी शर्तों में बेजोड़ बनाने के लक्ष्य के साथ, जैसा कि यह तीन शताब्दी पहले था। रोमन कानून के तीन मुख्य स्तंभ - डाइजेस्ट, जस्टिनियन की संहिता और संस्थान - 534 में पूरे हुए।

554 के व्यावहारिक निर्णय से जस्टिनियन ने इटली में अपने कानूनों के प्रयोग की शुरुआत की। यह तब था जब रोमन कानून के उनके संहिताकरण की प्रतियां इटली में आईं। हालांकि उनका तत्काल प्रभाव नहीं था, बोलोग्ना में रोमन कानून के अध्ययन को पुनर्जीवित करने के लिए डाइजेस्ट की एक हस्तलिखित प्रति (बाद में पीसा में पाई गई और बाद में फ्लोरेंस में रखी गई) का उपयोग 11 वीं शताब्दी के अंत में किया गया था।

आर्थिक सुधार

बोर्ड परिणाम

सम्राट जस्टिन द्वितीय ने अपने चाचा के शासनकाल के परिणाम को चित्रित करने की कोशिश की:

"हमने पाया कि खजाना कर्ज से तबाह हो गया है और अत्यधिक गरीबी में कम हो गया है, और सेना इतनी परेशान है कि राज्य को लगातार आक्रमणों और बर्बर लोगों के छापे के लिए छोड़ दिया गया था।"

प्रबुद्धता के युग में, जस्टिनियन के शासनकाल के परिणामों के बारे में एक नकारात्मक दृष्टिकोण प्रबल हुआ, जो मोंटेस्क्यू द्वारा अपने "महानता और रोमनों के पतन पर प्रतिबिंब" (1734) में सबसे पहले व्यक्त किया गया था।

लेकिन जस्टिनियन का बुरा नियम - उनका अपव्यय, उत्पीड़न, जबरन वसूली, निर्माण, परिवर्तन, परिवर्तन की एक उन्मत्त इच्छा - एक क्रूर और कमजोर सरकार, जो उनके लंबे बुढ़ापे से और भी दर्दनाक हो गई, एक वास्तविक आपदा थी, जो व्यर्थ सफलताओं और व्यर्थ महिमा के साथ मिश्रित थी। .

चौ. एक्सएक्स, ट्रांस। एन. सरकिटोवा

डाइहल के अनुसार, सम्राट के शासनकाल के दूसरे भाग में राज्य के मामलों पर उनका ध्यान गंभीर रूप से कमजोर होने के कारण चिह्नित किया गया था। राजा के जीवन में महत्वपूर्ण मोड़ प्लेग थे, जिसे जस्टिनियन ने 542 में झेला, और 548 में फेडोरा की मृत्यु, हालांकि, सम्राट के शासनकाल के परिणामों पर एक सकारात्मक दृष्टिकोण भी है।

याद

उपस्थिति और आजीवन छवियां

विवरण दिखावटजस्टिनियन का छोटा सा हिस्सा बच गया है। उसकी में गुप्त इतिहासप्रोकोपियस जस्टिनियन का वर्णन इस प्रकार करता है:

वह बड़ा नहीं था और बहुत छोटा नहीं था, लेकिन मध्यम ऊंचाई का था, पतला नहीं था, लेकिन थोड़ा मोटा था; उसका चेहरा गोल था और सुंदरता से रहित नहीं था, क्योंकि दो दिन के उपवास के बाद भी उस पर एक ब्लश खेला गया था। कुछ शब्दों में उसकी उपस्थिति का अंदाजा लगाने के लिए, मैं कहूंगा कि वह वेस्पासियन के बेटे डोमिनिटियन से बहुत मिलता-जुलता था, जिसके द्वेष से रोमन इस हद तक तंग आ गए थे कि उसे फाड़ भी दिया था। टुकड़े टुकड़े करने के लिए, उन्होंने उसके खिलाफ अपने क्रोध को संतुष्ट नहीं किया, लेकिन सीनेट के निर्णय को सहन किया कि शिलालेखों में उसके नाम का उल्लेख नहीं है और उसकी एक भी छवि नहीं बची है।

गुप्त इतिहास, आठवीं, 12-13

जॉन मलाला कहते हैं कि जस्टिनियन छोटे, चौड़े स्तन वाले, एक सुंदर नाक के साथ, उनका रंग हल्का था, ध्यान देने योग्य गंजे पैच के साथ घुंघराले बाल, उनका सिर और मूंछें जल्दी ग्रे होने लगी थीं। रेवेना में चर्च ऑफ सैन विटाले और संत अपोलिनारे नुओवो के मंदिर के मोज़ाइक, जीवन भर की छवियों से बच गए हैं। पहला वर्ष 547 का है, दूसरा लगभग दस वर्ष बाद का है। सैन विटाले के उपहास में, सम्राट को एक लम्बा चेहरा, घुंघराले बाल, एक ध्यान देने योग्य मूंछें, और एक निरंकुश टकटकी के साथ चित्रित किया गया है। संत अपोलिनारे के मंदिर में मोज़ेक पर, सम्राट वृद्ध है, कुछ हद तक मोटा, बिना मूंछों के, ध्यान देने योग्य दूसरी ठुड्डी के साथ।

जस्टिनियन को 1831 में पेरिस मेडल कैबिनेट से चुराए गए सबसे बड़े (36 ठोस या आधा पाउंड) पदकों में से एक पर चित्रित किया गया था। पदक पिघल गया था, लेकिन इसकी छवियां और एक कलाकार बच गया है, जिससे इसकी प्रतियां बनाई जा सकती हैं।

कोलोन में रोमन-जर्मनिक संग्रहालय में मिस्र के संगमरमर से बनी जस्टिनियन की मूर्ति की एक प्रति है। सम्राट की उपस्थिति का कुछ विचार जस्टिनियन के स्तंभ के संरक्षित चित्र द्वारा दिया गया है, जिसे 542 में खड़ा किया गया था। 1891 में केर्च में खोजा गया और अब हर्मिटेज में संग्रहीत है, सिल्वर मिसोरियम को मूल रूप से जस्टिनियन का चित्रण माना जाता था। शायद जस्टिनियन को लौवर में रखे प्रसिद्ध बारबेरिनी डिप्टीच में भी चित्रित किया गया है।

जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान बड़ी संख्या में सिक्के जारी किए गए थे। 36 और 4.5 सॉलिडस के ज्ञात दाता सिक्के हैं, एक सॉलिडस जिसमें कांसुलर पोशाक में सम्राट की पूर्ण-चित्रित छवि है, साथ ही साथ एक अत्यंत दुर्लभ ऑरियस का वजन 5.43 ग्राम है, जो पुराने रोमन पैर के अनुसार ढाला गया है। इन सभी सिक्कों के अग्रभाग पर या तो तीन-चौथाई या सम्राट की प्रोफाइल बस्ट, हेलमेट के साथ या बिना हेलमेट के कब्जे में है। जस्टिनियन द ग्रेट. परम्परावादी चर्चएक संत माना जाता है, जिसे कुछ प्रोटेस्टेंट चर्चों द्वारा भी सम्मानित किया जाता है।

साहित्य में छवि

जस्टिनियन के जीवन के दौरान लिखे गए साहित्यिक कार्य हमारे समय तक जीवित रहे हैं, जिसमें या तो उनके पूरे शासनकाल या उनकी कुछ उपलब्धियों का महिमामंडन किया गया था। आम तौर पर उनमें शामिल हैं: डीकन अगापिट द्वारा "सम्राट जस्टिनियन के लिए उपदेशात्मक अध्याय", कैसरिया के प्रोकोपियस द्वारा "इमारतों पर", पॉल सिलेंटियारियस द्वारा "एफ़्रेसिस ऑफ़ सेंट सोफिया", रोमन द स्वीट सिंगर द्वारा "भूकंप और आग पर"। अनाम "राजनीति विज्ञान पर संवाद"।

सम्राट जस्टिनियन की मृत्यु के बाद, कैसरिया के प्रोकोपियस, बेसिलियस के समकालीन, ने उनके बारे में अपनी राय को विपरीत रूप से बदल दिया, जैसा कि "द सीक्रेट हिस्ट्री" पुस्तक में उनके स्वभाव के विवरण से स्पष्ट है। इस प्रकार प्रोकोपियस मृत सम्राट का वर्णन करता है: "तो, यह बेसिलियस चालाक, कपटीता से भरा था, जिद से प्रतिष्ठित था, अपने क्रोध को छिपाने की क्षमता रखता था, दो-मुंह वाला, खतरनाक था, एक उत्कृष्ट अभिनेता था जब यह आवश्यक था अपने विचारों को छिपाना, और खुशी या दुःख से आंसू बहाना नहीं जानता था, लेकिन कृत्रिम रूप से उन्हें सही समय पर आवश्यकतानुसार बुला रहा था ... बेवफा दोस्त, अड़ियल दुश्मन, हत्या और डकैती के लिए जुनूनी, संघर्ष के लिए प्रवण, नवाचारों के महान प्रेमी और तख्तापलट, आसानी से बुराई के आगे झुकना, किसी भी सलाह से अच्छाई की ओर झुकाव नहीं, योजना बनाने में तेज और बुरे का प्रदर्शन, और यहां तक ​​​​कि अच्छे को सुनना भी वह है जो इसे एक अप्रिय व्यवसाय के रूप में मानता है। ” कैसरिया का प्रोकोपियस "द सीक्रेट हिस्ट्री" च। 8 घंटे 24-26

और उसी स्थान पर थोड़ा और आगे: “आप जस्टिनियन के स्वभाव को शब्दों में कैसे व्यक्त कर सकते हैं? उसके पास ये और कई अन्य और भी बड़ी कमियाँ एक हद तक थीं जो मानव स्वभाव के अनुरूप नहीं थीं। लेकिन ऐसा लगता है कि प्रकृति ने अन्य लोगों से अपने सभी बुरे को इकट्ठा करके, इस व्यक्ति की आत्मा में जो कुछ भी एकत्र किया था, उसे रखा होगा ... इबिड, घंटे 27-30।

लोकप्रिय जीवनी

जस्टिनियन I द ग्रेट (अव्य। फ्लेवियस पेट्रस सबबैटियस जस्टिनियनस) ने 527 से 565 तक बीजान्टियम पर शासन किया। जस्टिनियन द ग्रेट के तहत, बीजान्टियम का क्षेत्र लगभग दोगुना हो गया। इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि जस्टिनियन देर से पुरातनता और प्रारंभिक मध्य युग के सबसे महान सम्राटों में से एक थे।
जस्टिनियन का जन्म 483 के आसपास हुआ था। पहाड़ के एक प्रांतीय गाँव के किसान परिवार में मैसेडोनिया, स्कूपिक के पास ... लंबे समय तक, प्रचलित राय यह थी कि वह स्लाव मूल का था और मूल रूप से पहना था राज्यपाल का नाम, यह किंवदंती बाल्कन प्रायद्वीप के स्लावों के बीच बहुत व्यापक थी।

जस्टिनियन को सख्त रूढ़िवादी द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था , एक सुधारक और सैन्य रणनीतिकार थे जिन्होंने पुरातनता से मध्य युग में संक्रमण किया। प्रांतीय किसानों के अंधेरे द्रव्यमान से आते हुए, जस्टिनियन दो भव्य विचारों को दृढ़ता से और दृढ़ता से आत्मसात करने में सक्षम थे: एक विश्वव्यापी राजतंत्र का रोमन विचार; और ईश्वर के राज्य का ईसाई विचार। दोनों विचारों को मिलाकर एक धर्मनिरपेक्ष राज्य में सत्ता की सहायता से उन्हें क्रियान्वित करना, जिसने इन दोनों विचारों को इस रूप में स्वीकार किया बीजान्टिन साम्राज्य का राजनीतिक सिद्धांत।

सम्राट जस्टिनियन के तहत, बीजान्टिन साम्राज्य अपने भोर में पहुंच गया, गिरावट की लंबी अवधि के बाद, सम्राट ने साम्राज्य को बहाल करने और इसे अपनी पूर्व महानता में वापस करने की कोशिश की। ऐसा माना जाता है कि जस्टिनियन अपने मजबूत चरित्र के प्रभाव में आ गए थे पत्नी थियोडोरा, जिसे उन्होंने 527 में पूरी तरह से ताज पहनाया था

इतिहासकारों का मानना ​​है कि जस्टिनियन की विदेश नीति का मुख्य लक्ष्य अपनी पूर्व सीमाओं के भीतर रोमन साम्राज्य का पुनरुद्धार था, साम्राज्य को एक ईसाई राज्य में बदलना था। नतीजतन, सम्राट द्वारा छेड़े गए सभी युद्धों का उद्देश्य अपने क्षेत्रों का विस्तार करना था, विशेष रूप से पश्चिम में, गिरे हुए पश्चिमी रोमन साम्राज्य के क्षेत्र में।

रोमन साम्राज्य के पुनरुद्धार का सपना देखने वाले जस्टिनियन का मुख्य सेनापति बेलिसारियस था, जो 30 साल की उम्र में कमांडर बना।

वर्ष 533 . में जस्टिनियन ने बेलिसरियस की सेना को उत्तरी अफ्रीका के लिए भेजा वैंडल के राज्य की विजय। वैंडल के साथ युद्ध बीजान्टियम के लिए सफल रहा, और पहले से ही 534 में जस्टिनियन के कमांडर ने निर्णायक जीत हासिल की। जैसा कि अफ्रीकी अभियान में, कमांडर बेलिसरियस ने बीजान्टिन सेना में कई भाड़े के सैनिकों को रखा - जंगली बर्बर।

यहां तक ​​​​कि शपथ ग्रहण करने वाले दुश्मन भी बीजान्टिन साम्राज्य की मदद कर सकते थे - यह उन्हें भुगतान करने के लिए पर्याप्त था। इसलिए, हंस सेना का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बना बेलिसारियस कौन 500 जहाजों पर कॉन्स्टेंटिनोपल उत्तरी अफ्रीका के लिए रवाना हुए।हुनिक घुड़सवार सेना , जिन्होंने बेलिसारियस की बीजान्टिन सेना में भाड़े के सैनिकों के रूप में सेवा की, के खिलाफ युद्ध में निर्णायक भूमिका निभाई उत्तरी अफ्रीका में बर्बर साम्राज्य। सामान्य लड़ाई के दौरान, विरोधी हूणों की जंगली भीड़ से भाग गए और न्यूमिडियन रेगिस्तान में छिप गए। तब जनरल बेलिसरियस ने कार्थेज को ले लिया।

बीजान्टिन कॉन्स्टेंटिनोपल में उत्तरी अफ्रीका के कब्जे के बाद, उन्होंने अपना ध्यान इटली की ओर लगाया, जिसके क्षेत्र में वहां मौजूद था ओस्ट्रोगोथ्स का राज्य। सम्राट जस्टिनियन द ग्रेट ने युद्ध की घोषणा करने का फैसला किया जर्मनिक साम्राज्य , जो आपस में लगातार युद्ध करते थे और बीजान्टिन सेना के आक्रमण की पूर्व संध्या पर कमजोर हो गए थे।

ओस्ट्रोगोथ के साथ युद्ध सफल रहा, और ओस्ट्रोगोथ के राजा को मदद के लिए फारस की ओर रुख करना पड़ा। जस्टिनियन ने फारस के साथ शांति बनाकर और पश्चिमी यूरोप पर आक्रमण करने के लिए एक अभियान शुरू करके पीछे से एक झटका के खिलाफ पूर्व में खुद को सुरक्षित कर लिया।

पहली बात सामान्य बेलिसारियस ने सिसिली पर कब्जा कर लिया, जहां उन्हें थोड़ा प्रतिरोध मिला। इतालवी शहरों ने भी एक-एक करके आत्मसमर्पण किया जब तक कि बीजान्टिन नेपल्स से संपर्क नहीं किया।

बेलिसारियस (505-565), जस्टिनियन I के तहत बीजान्टिन जनरल, 540 (1830)। बेलासारियस ने इटली में अपने राज्य के ताज से इनकार करते हुए 540 में गोथों द्वारा उन्हें पेश किया। बेलिसारियस एक शानदार सेनापति था जिसने बीजान्टिन साम्राज्य के दुश्मनों की एक श्रृंखला को हराया, इस प्रक्रिया में अपने क्षेत्र को लगभग दोगुना कर दिया। (एन रोनन पिक्चर्स / प्रिंट कलेक्टर / गेटी इमेज द्वारा फोटो)

नेपल्स के पतन के बाद, पोप सिल्वरियस ने बेलिसरियस को पवित्र शहर में प्रवेश करने के लिए आमंत्रित किया। गोथ्स ने रोम छोड़ दिया , और जल्द ही बेलिसरियस ने साम्राज्य की राजधानी के रूप में रोम पर कब्जा कर लिया। हालांकि, बीजान्टिन सैन्य नेता बेलिसरियस समझ गया कि दुश्मन केवल ताकत जुटा रहा था, इसलिए उसने तुरंत रोम की दीवारों को मजबूत करना शुरू कर दिया। उत्तरगामी गोथों द्वारा रोम की घेराबंदी एक वर्ष और नौ दिन (537 - 538) तक चली। रोम की रक्षा करने वाली बीजान्टिन सेना ने न केवल गोथों के हमलों का सामना किया, बल्कि एपिनेन प्रायद्वीप में भी अपनी प्रगति जारी रखी।

बेलिसरियस की जीत ने बीजान्टिन साम्राज्य को इटली के उत्तरपूर्वी हिस्से पर नियंत्रण करने की अनुमति दी। बेलिसरियस की मृत्यु के बाद बनाया गया था रेवेना में राजधानी के साथ एक्सर्चेट (प्रांत) ... हालाँकि रोम बाद में बीजान्टियम से हार गया था, क्योंकि रोम वास्तव में पोप के नियंत्रण में आ गया था, 8 वीं शताब्दी के मध्य तक बीजान्टियम ने इटली में अपनी संपत्ति बरकरार रखी।

जस्टिनियन के तहत, साम्राज्य के पूरे अस्तित्व के दौरान बीजान्टिन साम्राज्य का क्षेत्र अपने सबसे बड़े आकार तक पहुंच गया। जस्टिनियन रोमन साम्राज्य की पूर्व सीमाओं को लगभग पूरी तरह से बहाल करने में कामयाब रहे।

बीजान्टिन सम्राट जस्टिनियन ने पूरे इटली और उत्तरी अफ्रीका के लगभग पूरे तट और स्पेन के दक्षिणपूर्वी हिस्से पर कब्जा कर लिया। इस प्रकार, बीजान्टियम का क्षेत्र दोगुना हो जाता है, लेकिन रोमन साम्राज्य की पूर्व सीमाओं तक नहीं पहुंचता है।

पहले से ही 540 में नई फारसी ससानिद साम्राज्य ने शांति भंग कर दी बीजान्टियम के साथ संधि और सक्रिय रूप से युद्ध की तैयारी कर रहा था। जस्टिनियन ने खुद को एक कठिन स्थिति में पाया, क्योंकि बीजान्टियम दो मोर्चों पर युद्ध का सामना नहीं कर सकता था।

जस्टिनियन द ग्रेट की घरेलू नीति

एक सक्रिय विदेश नीति के अलावा, जस्टिनियन ने एक उचित घरेलू नीति भी अपनाई। उसके तहत, रोमन शासन प्रणाली को समाप्त कर दिया गया था, जिसे एक नए द्वारा बदल दिया गया था - बीजान्टिन। जस्टिनियन सक्रिय रूप से राज्य तंत्र को मजबूत करने में लगे हुए थे, और उन्होंने कोशिश भी की कराधान में सुधार ... सम्राट के तहत एकजुट थे नागरिक और सैन्य पदों, प्रयास किए गए हैं भ्रष्टाचार कम करें अधिकारियों के वेतन में वृद्धि करके।

लोगों ने जस्टिनियन को "स्लीवलेस सम्राट" कहा, क्योंकि उन्होंने राज्य में सुधार के लिए दिन-रात काम किया।

इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि जस्टिनियन की सैन्य सफलता उनकी मुख्य योग्यता थी, लेकिन घरेलू राजनीति, विशेष रूप से उनके शासनकाल के उत्तरार्ध में, राज्य के खजाने को तबाह कर दिया।

सम्राट जस्टिनियन द ग्रेट ने एक प्रसिद्ध स्थापत्य स्मारक को पीछे छोड़ दिया जो आज भी मौजूद है - सेंट सोफी कैथेड्रल ... इस इमारत को बीजान्टिन साम्राज्य में "स्वर्ण युग" का प्रतीक माना जाता है। यह गिरजाघर दूसरा सबसे बड़ा . है ईसाई मंदिरदुनिया में और वेटिकन में सेंट पॉल कैथेड्रल के बाद दूसरे स्थान पर है ... हागिया सोफिया के निर्माण के साथ, सम्राट जस्टिनियन ने पोप और पूरे ईसाई जगत का पक्ष जीता।

जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान, दुनिया की पहली प्लेग महामारी फैल गई, जिसने पूरे बीजान्टिन साम्राज्य को अपनी चपेट में ले लिया। पीड़ितों की सबसे बड़ी संख्या साम्राज्य की राजधानी कॉन्स्टेंटिनोपल में दर्ज की गई थी, जहां कुल आबादी का 40% मृत्यु हो गई थी। इतिहासकारों के अनुसार, प्लेग पीड़ितों की कुल संख्या लगभग 30 मिलियन लोगों तक पहुँच गई है, और संभवतः इससे भी अधिक।

जस्टिनियन के तहत बीजान्टिन साम्राज्य की उपलब्धियां

जस्टिनियन द ग्रेट की सबसे बड़ी उपलब्धि एक सक्रिय विदेश नीति मानी जाती है, जिसने व्यावहारिक रूप से बीजान्टियम के क्षेत्र का दो बार विस्तार किया। 476 में रोम के पतन के बाद सभी खोई हुई भूमि को पुनः प्राप्त करना।

कई युद्धों के परिणामस्वरूप, राज्य का खजाना समाप्त हो गया, और इससे लोकप्रिय दंगे और विद्रोह हुए। हालांकि, विद्रोह ने जस्टिनियन को पूरे साम्राज्य के नागरिकों के लिए नए कानून जारी करने के लिए प्रेरित किया। सम्राट ने रोमन कानून को समाप्त कर दिया, पुराने रोमन कानूनों को समाप्त कर दिया और नए कानून पेश किए। इन कानूनों के निकाय का नाम था "नागरिक कानून संहिता"।

जस्टिनियन द ग्रेट के शासनकाल को वास्तव में "स्वर्ण युग" कहा जाता था, उन्होंने स्वयं कहा: "हमारे शासनकाल के समय तक, भगवान ने रोमनों को ऐसी जीत नहीं दी ... धन्यवाद स्वर्ग, पूरी दुनिया के निवासियों: आपके दिनों में एक महान काम पूरा हुआ है, जिसे भगवान ने पूरे प्राचीन दुनिया के अयोग्य के रूप में पहचाना" ईसाई धर्म की महानता की स्मृतियों का निर्माण किया गयाकॉन्स्टेंटिनोपल में हागिया सोफिया।

सैन्य मामलों में एक बड़ी सफलता मिली है। जस्टिनियन उस अवधि की सबसे बड़ी पेशेवर भाड़े की सेना बनाने में कामयाब रहे। बेलिसरियस के नेतृत्व में बीजान्टिन सेना ने बीजान्टिन सम्राट को कई जीत दिलाई और बीजान्टिन साम्राज्य की सीमाओं का विस्तार किया। हालांकि, एक विशाल भाड़े की सेना और अंतहीन योद्धाओं के रखरखाव ने बीजान्टिन साम्राज्य के राज्य के खजाने को समाप्त कर दिया।

सम्राट जस्टिनियन के शासनकाल की पहली छमाही को "बीजान्टिन का स्वर्ण युग" कहा जाता है, जबकि दूसरा केवल लोगों के असंतोष का कारण बनता है। साम्राज्य का बाहरी इलाका बह गया मूर और गोथ का विद्रोह। ए 548 . में दूसरे इतालवी अभियान के दौरान, जस्टिनियन द ग्रेट अब बेलिसरियस के सेना के लिए पैसे भेजने और भाड़े के सैनिकों को भुगतान करने के अनुरोधों का जवाब नहीं दे सका।

वी पिछली बारसेनापति बेलिसरियस ने सैनिकों का नेतृत्व किया 559 में, जब कोत्रिगुर जनजाति ने थ्रेस पर आक्रमण किया। कमांडर ने लड़ाई में जीत हासिल की और हमलावरों को पूरी तरह से नष्ट कर सकता था, लेकिन जस्टिनियन ने आखिरी समय में अपने बेचैन पड़ोसियों को खरीदने का फैसला किया। हालांकि, सबसे आश्चर्यजनक बात यह थी कि बीजान्टिन जीत के निर्माता को उत्सव समारोह में भी आमंत्रित नहीं किया गया था। इस प्रकरण के बाद, कमांडर बेलिसरियस अंततः पक्ष से बाहर हो गया और अदालत में ध्यान देने योग्य भूमिका निभाना बंद कर दिया।

562 में, कॉन्स्टेंटिनोपल के कई महान निवासियों ने प्रसिद्ध जनरल बेलिसारियस पर सम्राट जस्टिनियन के खिलाफ साजिश रचने का आरोप लगाया। कई महीनों तक बेलिसारियस अपनी संपत्ति और पद से वंचित रहा। जल्द ही, जस्टिनियन को आरोपी की बेगुनाही का यकीन हो गया और उसने उसके साथ शांति कायम कर ली। बेलिसरियस की शांति और एकांत में मृत्यु हो गई 565 ई. में उसी वर्ष, सम्राट जस्टिनियन द ग्रेट की मृत्यु हो गई।

सम्राट और जनरल के बीच अंतिम संघर्ष ने स्रोत के रूप में कार्य किया भिखारी, कमजोर और नेत्रहीन सैन्य नेता बेलिसरियस के बारे में किंवदंतियाँ, मंदिर की दीवारों पर भीख मांगते हुए। ऐसे - जो पक्ष से बाहर हो गए - उसे चित्रित करते हैं अपने पर प्रसिद्ध पेंटिंगफ्रांसीसी कलाकार जैक्स लुई डेविड।

एक निरंकुश संप्रभु की इच्छा से बनाया गया एक विश्व राज्य - ऐसा सपना था जिसे सम्राट जस्टिनियन ने अपने शासनकाल की शुरुआत से ही संजोया था। हथियारों के बल पर, उसने खोए हुए पुराने रोमन क्षेत्रों को वापस कर दिया, फिर उन्हें एक सामान्य नागरिक कानून दिया, जो निवासियों के कल्याण को सुनिश्चित करता है, अंत में - उन्होंने एकीकृत ईसाई धर्म की पुष्टि की, एक सच्चे ईसाई भगवान की पूजा में सभी राष्ट्रों को एकजुट करने के लिए डिज़ाइन किया गया। ये तीन अडिग नींव हैं जिन पर जस्टिनियन ने अपने साम्राज्य की शक्ति का निर्माण किया। जस्टिनियन द ग्रेट का मानना ​​था कि "शाही ऐश्वर्य से ऊंचा और पवित्र कुछ भी नहीं है"; "कानून के रचनाकारों ने स्वयं कहा है कि सम्राट की इच्छा में कानून का बल होता है«; « वह अकेले ही काम और जागरण में दिन और रात बिता पाता है, ताकि लोगों के कल्याण के बारे में सोचें«.

जस्टिनियन द ग्रेट ने तर्क दिया कि राज्य और चर्च के ऊपर खड़े "ईश्वर के अभिषिक्त" के रूप में सम्राट की शक्ति की कृपा, उन्हें सीधे भगवान से प्राप्त हुई थी। सम्राट "प्रेरितों के बराबर" (ग्रीक ίσαπόστολος) है,भगवान उसे दुश्मनों को हराने, निष्पक्ष कानून बनाने में मदद करते हैं। जस्टिनियन के युद्धों को धर्मयुद्ध का चरित्र मिला - जहां भी बीजान्टिन सम्राट होगा प्रभु, रूढ़िवादी विश्वास चमक जाएगा।उनकी धर्मपरायणता धार्मिक असहिष्णुता में बदल गई और उनके द्वारा पहचाने गए विश्वास से विचलित होने के कारण गंभीर उत्पीड़न में शामिल हो गए।हर विधायी अधिनियम जस्टिनियन डालता है "पवित्र त्रिमूर्ति के तत्वावधान में।"