Vnímanie vojny človekom, ktorý si naozaj prešiel všetkými jej útrapami, sa nápadne líši od toho, čo je prezentované v historických knihách alebo v slávnostných oslavných prejavoch.
Človek, ktorý bojoval, si nepamätá dátumy veľkých bitiek, ani strategické plány veliteľov, ani mená hrdinských veliteľov. Každý z obyčajných vojakov si pamätá niečo svoje, osobné: spolubojovníkov, obrázky bitiek, ktoré mu navždy ostanú v pamäti, dokonca aj nejaké drobné každodenné detaily.
Jurij Levitanskij "No, čo keby som tam bol ..."
Toto napísali mnohí autori, ktorí sa venovali vojenským témam. Napríklad Yu.D. Levitansky vo svojej básni "Čo keby som tam bol..." hovorí, že jeden človek nemohol až tak ovplyvniť priebeh vojny. Naopak, vojna zasiahla každého jedného vojaka.
A bývalý vojak nikdy nebude môcť zabudnúť na všetky útrapy vojnových rokov, aj keby si to veľmi želal – napriek tomu ho tieto spomienky budú prenasledovať. Levitanskij v tejto básni spomína na svojich mŕtvych spolubojovníkov (dodnes pred nimi cíti nevysvetliteľnú krivdu) a sleduje rýchle plynutie času, čím sa vojna stále vzďaľuje. Ale vojna nemôže „skončiť“ pre tých, ktorí tam boli.
Kreativita Julia Drunina
O rovnakom vplyve vojny na človeka písala aj poetka Yulia Drunina, ktorá v sedemnástich rokoch odišla do vojny a celé štyri roky strávila ako zdravotná sestra v prápore. Jej básne ukazujú práve postoj k vojne „obyčajných“ – mladých chlapcov a dievčat, ktorí museli vyrastať na fronte a v zákopoch.
Meliu som videl len raz.
Raz - v skutočnosti. A tisíc - vo sne.
Kto hovorí, že vojna nie je strašidelná,
O vojne nič nevie.
Toto je jedna z jej najživších a najvýraznejších básní, z ktorej môžeme usúdiť, že v skutočnosti nie je nič zabudnuté. A dojmy, ktoré vojaci získali vo vojne, im zostali celý život.
Boris Vasiliev v príbehu "Veterán"
Práve preto, že si zvyčajne tak dobre pamätali všetky hrozné detaily vojny, bolo pre veteránov také ťažké hovoriť o vojne ako o „veľkom víťazstve veľkého ľudu“. Boris Vasiliev o tom píše v príbehu "veterán": hlavná postava, ktorá prešla vojnou ako práčka na prápore, je poverená vystúpením na výročie 9. mája.
Manžel ju pozve, aby porozprávala o dôležitých strategických úlohách, ktoré riešil Štvrtý ukrajinský front, ale hrdinka chápe, že toto nie je jej vojna, sama si pamätá niečo úplne iné: ako si mladé práčovne mrzačili ruky, prali uniformu vojaka, ako sa zamilovali do mladých poručíkov a pamätali si ich celý život, ako sa o nich veliteľ staral ako otec ...
Už pri prejave si však uvedomuje, že bude pre ňu príliš bolestivé o tom všetkom hovoriť, a preto začne čítať suchý text o vstupe sovietskej armády do Európy.
Vojna naozaj zostala v pamäti veteránov navždy a len málokto z nich mal vtedy duchovnú silu uviesť (na papieri či nahlas) všetko, čo znepokojovalo obyčajných mladých vojakov v čase, keď velitelia premýšľali o strategických plánoch a zbraniach.
Elena Chernukhina ešte nemá úplné informácie o dátumoch, oceneniach, zemepisné názvy spojené s vojenskými cestami ich príbuzných. Tieto pátranie plánuje uskutočniť v lete spolu so svojou dcérou. Dnes Elena zdieľa svoje myšlienky o tom, ako vojna ovplyvnila osudy ľudí, cez prizmu detských pocitov a spomienok na príbuzných.
Skutoční hrdinovia sú blízko
Téma Veľkej vlasteneckej vojny vo mne žila a stále žije. Do bolesti v srdci, do kómy v krku. vzdelaný Sovietska škola, jednoznačne poznám všetky etapy, všetky udalosti a hrdinov tej doby. Už rok, keď som sledoval tradičné udalosti spojené s výročným vojenským dátumom, som si zrazu uvedomil, že o účasti mojich príbuzných v tej vojne viem veľmi málo. Som zatrpknutý, že som sa od nich samotných nič o vojne nedozvedel. Potom moje srdce obsadili iní hrdinovia. Pri čítaní kníh o nich mi tiekli slzy: Pavka Korčagin, Mladí gardisti, Vitalij Bonivur (pomenoval som po ňom svojho brata).
Teraz, keď už nikto z mojich príbuzných, účastníkov vojny, nežije, chápem, že vedľa mňa žili skutoční hrdinovia, a nie knižní. Je úžasné, že s ťažkými zraneniami, so zdravím podlomeným vojnou, vtedy neužívali žiadne dávky, nemali invaliditu, ale do konca života pracovali ako čert na poli a farmách. Kto však potom považoval za hrdinov obyčajných dedinských roľníkov? Ich profily sa k vtedajšiemu hrdinstvu veľmi nehodili. Áno, a účasť vo vojne bola považovaná za bežnú vec: veď každý, kto sa vrátil z frontu, žil. Nikto nezachádzal do detailov.
Pravda, raz do roka, 9. mája, boli frontoví vojaci spolu so školákmi pozvaní na zhromaždenie k masovému hrobu s tradičnou pyramídou, na ktorej bolo vytesaných osem mien pochovaných vojakov. Tento hrob je dnes opustený, pomník sa takmer zrútil, keďže sa oň nikto nestaral.
Po mítingoch si veteráni sadli na trávu, oslávili víťazstvo drinkom a jednoduchým občerstvením a pripomenuli si pamiatku zosnulých. Po niekoľkých prípitkoch sa hluk hlasov zintenzívnil, vznikli spory, ktoré sa zmenili na krik, husté oplzlosti a niekedy aj bitky. Hlavným dôvodom týchto nepokojov bola skutočnosť, že tu boli prítomní aj bývalí policajti. Na ich adresu „bojovníkov“ (ako frontových vojakov v dedine volali) sa takéto veci nosili! "Prelial som krv a ty, suka, si slúžil nacistom!" Vítaní neboli ani tí, ktorých zajali.
Dedko je bývalý tankista
Môj starý otec z otcovej strany Ivan Fedorovič Chernukhin vo veku 21 rokov v roku 1939 odišiel do fínska vojna. V tom čase malo jeho prvé dieťa, môj otec, iba rok. Starý otec bol vážne zranený av roku 1940 sa vrátil domov na doliečovanie. A už v roku 1941 Ivan, ktorý mal dve deti, odišiel do Veľkej vlasteneckej vojny s prvým hovorom. Po kurzoch bojoval ako strelec-vodič v tankových jednotkách. Držal obranu Leningradu, bol viackrát zranený, ale dosiahol Berlín.
Rodina v tom čase žila na okupovanom území. Boli v chudobe – policajti zobrali kravu, jedinú živiteľku rodiny. Často sa pristihnem, že si to myslím ťažký život bolo vo vojne aj civilné obyvateľstvo, najmä deti. Raz v zime priviedli policajti do domu, kde bývala babička s malými deťmi, nacistov. Vyliezli na sporák, vyzuli babkine filcové čižmy a skúšali si ich obuť, no čižmy im nesedeli – babka mala malú nohu. A potom môj štvorročný otec zakričal: "Nemusíte si brať naše plstené topánky, choďte k babičke Varya (suseda) - má hrubú nohu!"
Dedko sa vrátil domov v hodnosti majstra a mal vojenské vyznamenania. Ako pomerne gramotný mladý frontový vojak bol zapriahnutý do kolektívnej farmárskej práce. Navštívil všetky pozície - od predsedu po pastiera na kolektívnej farme Ordzhonikidze (vymysleli také mená: kde je Ordzhonikidze a kde je utláčaná dedina okresu Konyshevsky). To bol v tých rokoch bežný jav: namiesto nie veľmi gramotných vojakov na vedúcich pozícií prišli stranícki funkcionári a „bojovníka“ poslali k pastierom. Dedko rád pil. V týchto chvíľach bol nešťastný, plakal, spomínal na vojnu a pýtal sa ma: „Unucha, spievaj „Tri tankisti!“ Dedko, bývalý tankista, túto pesničku zbožňoval. A ja, malý, som nahlas spieval so svojím opitým dedkom: "Traja tankisti, traja veselí priatelia!" Dedko ma miloval: prvá vnučka! Ľutujem, že som sa ho v dospelosti nespýtal na vojnové roky.
Osud príbuzných
Osud Semjona Vasiljeviča Lebedeva, starého otca z matkinej strany, bol tragickejší. Semjon Vasiljevič bol veľmi gramotný: s vyznamenaním absolvoval farskú školu, dobre kreslil a od troch rokov hral na ústnej harmonike. Rodičia sa však Semyonovho osudu zbavili po svojom. Namiesto štúdia za maliara ikon, o ktorom syn sníval, ho poslali k príbuzným na Donbas, kde jeho starý otec slúžil ako chlapec v obchode. Pred Veľkou vlasteneckou vojnou mal vážnu cestu. V roku 1914 bol odvedený do cárskej armády, prešiel 1. svetovou vojnou. V boji proti Nemcom (hovoril to) zažil chemické zbrane: otrávil sa plynmi a jeho starý otec až do konca života trpel hroznou astmou. Revolučná propaganda ho priviedla pod zástavu Červenej armády a dostala ho cez téglik občianska vojna, po ktorom nastolil sovietsku moc, zapojil sa do kolektivizácie vo svojom okrese. Môj starý otec zároveň oficiálne nebol členom strany. Jeho brat Peter, ktorý sa vrátil z rakúskeho zajatia, mal veterný mlyn a dostal sa do vyvlastnenia. Brat do konca života neodpustil, že ho dedo nechránil, ale do JZD nikdy nevstúpil, zomrel predčasne.
V septembri 1941, ako 46-ročný, odišiel môj starý otec do Veľkej vlasteneckej vojny. Doma zostala ťažko chorá manželka so štyrmi deťmi, z ktorých najmladšia je moja mama. Dedko začal svoju vojenskú cestu obranou Moskvy av roku 1944 bol veľmi vážne zranený na nohách, bol liečený v nemocnici v Kazani. V tom roku sa vrátil z frontu. Mama si pamätá, že moja stará mama vyskočila na verandu a vrhla sa na krk nejakému strýkovi. Iba nahlas zakričala: "Prišla Senechka!" a plakal. A moja matka si myslela, že táto matka objíma cudzieho strýka. Nepoznala svojho otca, hrozného, zarasteného, špinavého, o dvoch barlách. Veď keď išiel na front, mala tri roky. Dedko šiel nielen cestou vojaka. V roku návratu z frontu ho nasadili na dve barly ako navážača na zvážanie obilia. A v roku víťazstva sa starý otec Semyon stal nepriateľom ľudu: hladní krajania kopali v sklade a obilie chýbalo. Nedozvedeli sa – poslali ho na šesť rokov do Stalinových táborov, kde si odsedel tri roky. Je iróniou, že starý otec bol po zranení poslaný tam, kde ho ošetrili v nemocnici. Potom bola rehabilitácia, ale čo na tom záležalo, keď deti trpeli hladom (domácnosť bola skonfiškovaná) a presilená manželka zomrela predčasne ...
Po tom, čo starý otec Semyon pracoval v dedinskej rade (tajne vystavoval osvedčenia koľkým ľuďom, ktorí sa utiekli z dediny, aby študovali alebo si zarobili!). V celom kraji bol známy ako hráč na harmonike. On, absolútny abstinent, bol veľmi žiadaný a postaral sa o všetko od krstín až po pohreby. Dokonca sa naňho stál rad. Dedko mal špeciálny zápisník, do ktorého si zapisoval svoj repertoár: dedko poznal len desiatky Poliakov. Vedel opraviť harmoniky. A ak v okrese ešte boli harmonickí, tak túto zručnosť nemal nikto. Niekedy dostal starý otec pracovný deň navyše na hranie na podujatiach. Harmonika bola s jej starým otcom na všetkých frontoch. Do konca života sa s ňou nerozlúčil.
Synovia môjho starého otca, moji strýkovia, ako tínedžeri brávali ranených vojakov. Na to sa policajti dobre stiahli s bičmi. Babička bola tiež zmrzačená - kopali ich a ubili na smrť pažbami zbraní. Mama si dodnes pamätá tú strašnú kaluž krvi na verande chatrče. A potom bol najstarší z matkiných bratov, strýko Semyon, mobilizovaný na posledný vojenský odvod. Vo veku 17 rokov začal bojovať, prešiel cez Dneper, zúčastnil sa krvavých bitiek, oslobodil krajiny západnej Európy, dostal sa do Berlína. Ani jedno vážne zranenie. Vyštudoval po vojne vojenská škola, slúžil ako dôstojník až do škrupinového šoku, ktorý dostal počas cvičení. Môj strýko bol šikovný: bez podpory sa dostal do hodnosti kapitána, mohol urobiť dobrú kariéru.
Stratili sa vyznamenania starých otcov (ktorí si ich potom nechávali na dedinách, viac sa cenili tieto kusy železa a písmená - kus látky alebo pudlík prosa) a niektoré vyznamenania strýka sa zachovali.
V našej obci v okrese Konyshevsky, stojacej na vysokej hore, je veľa stôp po zákopoch. Sovietske vojská tu držali obranu. Moji rodičia sa po vojne ako malí hrávali na schovávačku v zákopoch a potom aj my. Ale každým rokom sa stopy zo zákopov zmenšujú, časom zarastajú, ostávajú len malé priehlbiny: zem lieči rany. Na týchto miestach teraz zúria bylinky, pribúdajú bobule a kvety. Cítite tu večnosť a nič nepripomína kruté vojnové roky. Ale aké hrozné to bude, ak naša spomienka na tú tragickú dobu prerastie.
Autorka Elena Chernukhina.
Niektorí hovoria, že vojna nie je taká hrozná, ako sa zdá, iní si myslia opak. Ktorá z nich má pravdu? Nedobrovoľne o tom premýšľate po prečítaní textu Leonida Nikolajeviča Andreeva.
Ako vojna ovplyvňuje životy ľudí? Toto je problém, ktorý autor predstavuje. Táto otázka znepokojuje spoločnosť už dlho. Svoju aktuálnosť si zachovala dodnes a má pre každého veľký význam, pretože v našej krajine niet rodiny, ktorej by sa vojna nedotkla. Aby spisovateľ upozornil čitateľov na taký závažný problém, rozpráva o mužovi, ktorý sa vrátil z vojny ako invalid. Vzhľadom na položenú otázku Andreev venuje osobitnú pozornosť tomu, ako sa o neho jeho príbuzní obávajú: „A matka sa plazila pri stoličke a už nekričala, ale iba sikala ...“. Ako ukazuje spisovateľ, hrdina nechápe, prečo sa jeho príbuzní správajú tak zvláštne: „Prečo ste všetci takí bledí a tichí a nasledujete ma ako tiene?
Naši odborníci môžu skontrolovať vašu esej Kritériá USE
Odborníci na stránky Kritika24.ru
Učitelia popredných škôl a súčasní odborníci Ministerstva školstva Ruskej federácie.
Spisovateľ nás núti zamyslieť sa nad nezmyselnosťou vojny.
Postoj autora nie je vyslovene vyjadrený, ale chápeme ho vďaka myšlienkam postavy: "... a všetci plakali, niečo hovorili, ležali mi pri nohách a plakali." Andreev nás privádza k záveru: vojna ochromuje osudy ľudí a bez ohľadu na to, či je bitka vyhratá alebo nie, straty po týchto hrozných udalostiach sa nedajú s ničím porovnávať.
Po prečítaní textu, pohľade do duše som dospel k záveru, že s názorom úplne súhlasím
L. N. Andreeva. Vojna sa môže dotknúť každého z nás. Zmrzačí tak osud vojakov, ktorí odišli bojovať za vlasť, aj osud príbuzných, ktorí na nich čakajú.
Vo svetovej literatúre je veľa spisovateľov, ktorí tvrdili, že nie je nič horšie ako vojna. Vráťme sa k príbehu Eleny Ilyiny „Štvrtá výška“. Autor nám rozpráva o Gule Korolevovej, ktorá ide na front. Hrdinka má veľké obavy zo smrti svojich blízkych, no napriek svojmu mladému veku sa rozhodne bojovať za svoju vlasť. Dievča hrdinsky zomiera. Keď čítate toto dielo, stáva sa to veľmi bolestivé pre dušu. Tento príbeh nenechá nikoho ľahostajným.
Dovoľte mi uviesť ešte jeden argument. V príbehu M. A. Sholokhova „Osud človeka“ autor rozpráva o vojakovi Andrejovi Sokolovovi, ktorý stratil všetkých svojich blízkych a každý deň bojoval za svojich. vlastný život. Hrdina na svojej ceste stretne malého chlapca ešte viac zmrzačeného osudom, ktorý zostal úplne sám. Sholokhov ukazuje všetku hrôzu prežitého utrpenia hlavnej postavy v opise jeho očí, ktoré boli akoby zasypané popolom. A malý chlapec, vyčerpaný v takom ťažkom čase bez svojich rodičov, bez ich tepla a starostlivosti, okamžite spoznal svojho otca v Andrei Sokolov. Spisovateľ nám hovorí, že vojna nikoho nešetrí, je vo svojej podstate neľudská.
Úžasne dojímavý text ma teda prinútil vážne sa zamyslieť nad hrôzou vojny. Za to som autorovi vďačný. Nie je nič horšie ako toto. Veď ani vracajúci sa vojaci nemôžu vždy ďalej žiť v mieri. Dúfam, že svet už nikdy nebude čeliť vojne.
Aktualizované: 01.02.2018
Pozor!
Ďakujem za tvoju pozornosť.
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a stlačte Ctrl+Enter.
Poskytnete tak projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.
Ako vojna ovplyvňuje stav mysle človeka - to je otázka, nad ktorou uvažuje L. N. Andreev.
Spisovateľ hovorí o tom, ako vojna mení človeka, jeho duchovné vlastnosti. Ako príklad si berie hrdinu, ktorý z počutia vie o vojne a keďže nerozumie tomu, čo sa okolo neho deje v krutých vojnových časoch, pýta sa: „Čo je to, je to šialené? Mladý muž úprimne priznáva, že si začína „zvykať na všetko utrpenie“, stáva sa „menej citlivým, menej citlivým“.
také najlepšie vlastnosti ľudí, ako je citlivosť, súcit.
Nezdieľam názor spisovateľa: vojna môže človeka zmeniť, ale prečo k horšiemu? Verím, že učí ľudí vážiť si svet, byť láskavejší, milosrdnejší. Doložím to na príkladoch z klasiky.
Príbeh Michaila Sholokhova „Osud človeka“ rozpráva, ako Andrei Sokolov, ktorý bol na fronte, v zajatí, stratil svoju rodinu, nezatvrdil, nestal sa „menej citlivým, menej citlivým“ na nešťastie niekoho iného. Po stretnutí s dieťaťom bez domova Vanyusha v Uryupinsku sa nazval svojím otcom a adoptoval si chlapca, ktorý stratil svojich rodičov.
V príbehu Vitalija Zakrutkina
„Matka človeka“ zobrazuje ženu, ktorá by sa, ako sa zdá, mala zatvrdiť, zatrpknúť: veď nacisti jej manžela a syna Vasyatku obesili pred jej očami. Ale nie! V srdci Márie žije spolu s nenávisťou aj súcit. Pripomeňme si, ako našla v jednom z pivníc dediny raneného Nemca. Jej prvou túžbou je zabiť nepriateľa! Ale slovo „mama“, ktoré vyletelo z úst nepriateľa, núti ženu odhodiť vidly: utrpenie jej z duše nevyrylo milosrdenstvo!
Môžem teda konštatovať, že vojna nie vždy otupí najlepšie vlastnosti ľudí, dáva veľa neoceniteľných skúseností, učí láskavosti a súcitu.
Ďalšie práce na túto tému:
- Počas vojny osobné záujmy ustupujú do úzadia. Vzhľad a krásne veci sú druhoradé. Vzťahy medzi ľuďmi strácajú romantický nádych a smrť...
- Pokračujte v porovnávacom opise Ostapa a Andriyho a všimnite si, ako sa bratia ukázali v prvých bitkách. Aké bolo ich správanie v boji? Ostap objavuje „sklony budúceho vodcu“,...
- Vo svojom príbehu „Zabitý pri Moskve“ nám K. Vorobyov ukazuje „nemilosrdnú, hroznú pravdu o prvých mesiacoch vojny“. Jeho hrdinami sú mladí muži z družiny kremeľských kadetov pod vedením...
- To, čo ovplyvňuje človeka v situácii morálnej voľby, je problém, o ktorom hovorí N. Tatarintsev. Každý deň sa ľudia musia rozhodnúť: čo uprednostniť, ako ...
- Ľudský život je súborom obrovského množstva udalostí, ktoré sa prejavujú rôznymi spôsobmi. Človek, ktorý sa rozhodne, dokáže ukázať svoj charakter. Často jediné rozhodnutie môže zmeniť celý...
- Sú ľudia, ktorí sa delia na dva typy, tí, ktorí si myslia, že všetky životné skúšky im určil osud a nech urobia čokoľvek, bude to ako ...
- Príroda je to, čím sme obklopení – najkrajší, najúžasnejší, mnohostranný svet. Človek je zušľachtený práve vďaka zblíženiu s týmto zložitým svetom prírody, ...
- Detstvo je najjasnejším a najradostnejším, magickým a bezstarostným obdobím v živote každého človeka, počas ktorého začína poznanie sveta. Aspoň by malo...
Ako vojna mení svetonázor a charakter človeka? Práve táto otázka vzniká pri čítaní textu V.P. Astafieva.
Odhaľujúc problém vplyvu vojny na svetonázor a charakter človeka, autor rozpráva v prvej osobe. Rozprávač mal strážnu službu pri delách v malom rozbitom poľskom meste. Na horiace ruiny dopadli nájazdy nemeckého delostrelectva. V dome oproti sa zrazu ozvali zvuky organu.
Naši odborníci môžu skontrolovať vašu esej podľa kritérií USE
Odborníci na stránky Kritika24.ru
Učitelia popredných škôl a súčasní odborníci Ministerstva školstva Ruskej federácie.
Mladý vojak si pamätal, že ako dieťa pri počúvaní huslí chcel zomrieť od nepochopiteľného smútku a radosti. Teraz sa táto hudba lámala v hrdinovi a melódiu známu z detstva vnímal inak. Hudba prevrátila dušu naruby, znela ako bojový pokrik, niekam volaná, prinútená niečo urobiť, aby už nebolo týchto vojnových hrôz.
V tomto úryvku, ktorý uzatvára príbeh V.P. Astafyeva „Ďaleký a blízky príbeh“, nás autor privádza k myšlienke, že pod vplyvom vojny sa človek vnútorne mení, menia sa jeho názory, charakter a dochádza k prehodnocovaniu hodnôt. Vojna umocňuje pocity človeka, uvedomuje si jeho účasť na dianí okolo, prežívať hrôzy vojny nie na diaľku, ale hlboko osobne.
prinesiem literárny argument. V príbehu E. I. Nosova „Bábika“ sa zoznámime s nosičom Akimych, účastníkom veľ. Vlastenecká vojna, ktorý nemôže pokojne prejsť okolo bábiky pohodenej ľuďmi. Autorka jednu takú bábiku podrobne popisuje, pričom pomocou detailov zdôrazňuje, že sa jej niekto kruto a cynicky posmieval. Dospelí ľahostajne prechádzajú okolo a deti si „zvyknú na takúto svätokrádež“. Len veterán nemôže „tolerovať to najhoršie“, srdce sa mu stiahne, keď vidí, ako „podobizeň človeka“ leží roztrhaná pri ceste. Akimych vezme lopatu a pochová opustenú bábiku.
Tu je ďalší literárny argument. V príbehu V.P. Astafyeva „Pastier a pastierka“ stretáva poručík Boris Kostyaev, morálne čistý a spravodlivý človek, svoju lásku vo vojne - jednoduchú ženu Lusya. Rana, ktorú dostal po stretnutí s Lucy, nie je život ohrozujúca, ale doznieva, pretože lásku ako symbol života a vojny, ktorá každú hodinu zabíja tento život, nedokáže spojiť do jedného celku. Vo vojne človek začína silnejšie pociťovať hodnotu života.
Prišli sme na to, že vojna mení človeka, jeho svetonázor a svetonázor, srdce sa stáva citlivejším na krutosť a zlo.
Aktualizované: 17.01.2018
Pozor!
Ďakujem za tvoju pozornosť.
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a stlačte Ctrl+Enter.
Poskytnete tak projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.
