La novela "Un héroe de nuestro tiempo" fue escrita en 1838-1840. La novela fue anunciada en un estilo original, que consta de varias historias e interconectadas por el personaje principal G. Pechorin. Mikhail Yuryevich Lermontov recreó un género innovador en la literatura de los años 30 llamado novela sociopsicológica. Este tipo de género fue finalmente adoptado por muchos escritores famosos.
La novela "Eugene Onegin" se tomó como base para escribir el personaje de la novela de Mikhail Lermontov.
La novela en prosa "Un héroe de nuestro tiempo" es una novela con un profundo significado para la reflexión y el triste final de una personalidad extraordinaria en la Rusia de los años 30 del siglo XIX. La realidad de la novela radica en el planteamiento de los temas más importantes del momento y la imagen del ejemplo clásico de la época: el "hombre superfluo".
En la novela "Un héroe de nuestro tiempo", la vida espiritual es lo primero, y el entorno externo de la vida es el trasfondo en el que se desarrolla la trama. Esta idea de Mikhail Yuryevich Lermontov muestra que la evolución y la vida espiritual del personaje principal En este trabajo es lo principal. Para mostrar su intención, el autor utiliza diálogos y monólogos internos. El mundo espiritual del protagonista se revela como un fenómeno de la época.
"Un héroe de nuestro tiempo" no se parece a las novelas rusas del siglo XIX. La composición principal de esta novela es una violación de la secuencia de eventos cronológicos y cada evento tiene una dirección individual. Al cambiar el orden de los capítulos, el autor revela la compleja naturaleza de Pechorin.
El género y composición de esta novela permite sacar conclusiones de que los relatos, parte integrante de la novela, sirven como reflejo de los temas y tramas característicos de la literatura de la época.
En la primera historia, "Bela", el lector aprende sobre el oficial ruso Maxim Maksimych, que conoce estrechamente a Pechorin. Maxim Maksimych no puede desentrañar el comportamiento de su amigo hasta el final, pero no lo condena, al contrario, simpatiza con él.
En la segunda historia, "Maxim Maksimych", el lector se da cuenta de que Grigory Aleksandrovich Pechorin murió repentinamente en el camino desde Persia, y el narrador encontró su diario, en el que Pechorin confesaba sus pecados carnales y la amargura de la vida.
En el resto de historias de la novela hablaremos del diario de Grigory Alexandrovich. en el diario estamos hablando acerca de sobre los acontecimientos que le sucedieron antes de conocer a Bela y a Maxim Maksimych.
Todas las imágenes de la obra, y especialmente las femeninas, revelan la personalidad del “héroe de la época”.
Luego, el lector se familiariza con los diarios de Pechorin, que son una confesión, a partir de esto el lector llega a conocer el alma "desnuda" del personaje principal, comprende su carácter y comportamiento. Pechorin reveló sin piedad sus propios defectos y vicios.
En la novela, la composición y el estilo juegan un papel importante para comprender de la manera más fuerte y completa posible revelar el alma del héroe, su imagen, porque el prototipo del personaje principal es el alma más pequeña de una persona. Un alma desnuda en la que no hay vanidad. Esto lo confirma el prefacio “La historia del alma humana...”.
La novela "Un héroe de nuestro tiempo" jugó un papel muy importante en el desarrollo de la literatura. Aunque Mikhail Yuryevich Lermontov tomó un ejemplo de la novela "Eugene Onegin", se diferencian entre sí en muchos aspectos. En la novela M. Yu. Lermontov mostró el desacuerdo y la complejidad del "héroe de la época", con lo que Lermontov sentó las bases para el desarrollo de este tema para otros escritores que vivieron en el siglo XIX. Pero otros escritores, a diferencia de Lermontov, ven defectos, no ventajas, en este tipo de personas.
La característica de la novela "Un héroe de nuestro tiempo" fue una actitud atenta al mundo de las experiencias personales de los héroes y una descripción realista de las acciones de los héroes en la búsqueda de valores. El problema de encontrar un "héroe de la época" en la novela de M. Yu. Lermontov sigue siendo de actualidad en nuestro tiempo.
Varios ensayos interesantes.
- Ensayo basado en la obra Three Fat Men de Olesha
Yuri Olesha escribió su obra titulada "Tres hombres gordos" en forma de novela: un cuento de hadas con una trama apasionante, llena de aventuras, peligros y elementos de cuento de hadas.
Con su novela, Lermontov creó la primera novela rusa realista, social y psicológica y abrió así el camino para representantes de este género como Turgenev y L. Tolstoi.
Esto determinó la composición única de la novela. Su característica principal es la inversión compositiva, es decir. La disposición de los capítulos de la novela no es cronológica. La obra se divide en cinco partes, cada una de las cuales es única en género y trama. Tienen una cosa en común: protagonista y su camino de vida. Su nombre es Grigory Pechorin, fue trasladado al Cáucaso por un incidente desagradable.
De camino a un nuevo destino, se detuvo en Taman, luego Pechorin se dirigió a Pyatigorsk y posteriormente fue exiliado a la fortaleza. Unos años más tarde, Gregory dejó el servicio y se fue a Persia. El autor violó el orden de los capítulos para revelar en detalle el alma de Pechorin, utilizando varias maneras conocimiento de esta compleja naturaleza.
En "Bel", el personaje principal es descrito por Maxim Maksimych, un capitán de personal amable y bondadoso. A partir de este capítulo podemos juzgar cómo percibía a Pechorin su amigo. Los últimos tres capítulos de la novela son el diario del personaje principal, a partir del cual podemos juzgar sus procesos mentales, sus experiencias y su percepción de la vida; Pechorin "expuso sin piedad sus propias debilidades y vicios".
Para revelar más plenamente la psicología de su héroe, Lermontov recurre a la técnica de contrastar al personaje principal con otros personajes de la novela: gente corriente, como Maxim Maksimych, Bela y los contrabandistas; así como los nobles, la “sociedad del agua”. Sin embargo, hay un héroe que es comparable a Pechorin: el doctor Werner.
Los dos prefacios del autor, que indican el género de los capítulos, ayudan a comprender con más detalle la construcción de la novela: "Bela" es una historia narrada en forma de "notas de viaje" de un oficial que pasa, quien conoce por primera vez a Pechorin de la historia de Maxim Maksimych; “Maksim Maksimych” - ensayo de viaje; “Taman” es un cuento de aventuras; “Princesa María” es una historia psicológica presentada en forma de diario; “Fatalista” es una novela psicológica de aventuras. Cada una de estas historias, según su género, representa a Pechorin en diferentes situaciones de la vida y lo enfrenta a diferentes tipos de personas.
La naturaleza psicológica de la novela también determina las características de la imagen y la introducción en la novela de imágenes de la naturaleza y detalles cotidianos. La naturaleza se da en términos psicológicos, está estrechamente relacionada con el mundo interior del héroe, coloreado por sus estados de ánimo. El autor de la novela tiene poco interés en la vida exterior de Pechorin, por lo que se dan pocos detalles cotidianos.
"Un héroe de nuestro tiempo" es una novela psicológica en la que la atención de Lermontov se dirige a la psicología del héroe, a la "historia del alma humana", el alma de Pechorin.
La personalidad y la creatividad de M. Yu. Lermontov se convirtieron en un icono de toda la literatura rusa. Difícilmente se puede sobrestimar la contribución del poeta no sólo a la cultura rusa, sino a toda la cultura mundial. Muchos lo equiparan audazmente con el legendario A. S. Pushkin. "El héroe de nuestro tiempo" de Lermontov se considera una obra ejemplar de la literatura de la primera mitad del siglo XIX, que abrió un nuevo nicho creativo para los escritores.
La historia de la novela está rodeada de misterio. Aún se desconoce qué inspiró exactamente a Lermontov a crear el libro. Sin embargo, se sabe con certeza que muchos personajes y situaciones de la obra tenían sus propios prototipos reales:
- Entonces, el propio Lermontov tuvo que vivir lo que le sucedió a este héroe en el capítulo "Taman".
- La imagen del Doctor Werner se inspiró en el Doctor N.V. Mayer, que tenía amistad con los decembristas exiliados en el Cáucaso.
- Y el cadete Grushnitsky se convirtió en un reflejo de nada menos que Nikolai Martynov, que estaba destinado a convertirse en el asesino de Lermontov.
El concepto de "Un héroe de nuestro tiempo" tiene muchas similitudes con el de "" de Pushkin. Lermontov incluso eligió el apellido del personaje principal a semejanza del héroe Pushkin: Onegin del nombre del río Onega y Pechorin del nombre del río Pechora. Así, la idea de Lermontov continúa la búsqueda creativa de Pushkin. Antes que nosotros una nueva version Onegin es una persona más cínica y profundamente superflua, revelada por todos lados.
Dirección, género, composición.
A pesar de la presencia de algunos rasgos románticos, como el exotismo sureño y un individuo brillante en contraste con el resto de la sociedad, "Un héroe de nuestro tiempo" generalmente se atribuye a la dirección del realismo. Lermontov se esfuerza por lograr una representación natural de todos los aspectos de la vida y los personajes corresponden plenamente. ambiente y vivir de acuerdo con las leyes que le corresponden. Se describen brevemente las características del romanticismo y el realismo en la novela "Un héroe de nuestro tiempo".
"Un héroe de nuestro tiempo" se convirtió en la primera novela lírica y psicológica de la literatura rusa. El poeta combina un psicologismo profundo con una trama clara y acciones activas de los personajes.
Al trabajar en la novela, el escritor utilizó una composición no lineal. Los acontecimientos de la novela no están ordenados cronológicamente, sino de acuerdo con la idea del autor de revelar la imagen del personaje principal. El significado de la disposición de los capítulos, la cronología y los rasgos compositivos se reflejan en un resumen.
Significado del nombre
Muchos estudiosos de la literatura han propuesto varias teorías sobre el origen del nombre. La piedra angular de todas las discusiones radica en la actitud del propio Lermontov hacia su personaje.
- Algunos creen que la palabra "héroe" está implícita en su significado directo, y el personaje principal, para Lermontov, es un verdadero modelo a seguir en la sociedad noble del siglo XIX. En apoyo de esta teoría escribió el sabio Litrekon, donde demostró su validez.
- Otros opinan que la palabra “héroe” se usa en el sentido de un personaje literario, lo que enfatiza la tipicidad de lo que sucede en la novela.
La esencia
En el prefacio, el héroe lírico del autor, mientras viaja por el Cáucaso, se encuentra con el viejo oficial Maxim Maksimovich. En la conversación, el oficial recuerda cómo sirvió junto con el joven noble Grigory Pechorin y cómo se convirtió en la causa de la desgracia de una noble familia georgiana.
Un poco más tarde, el héroe lírico y Maxim Maksimovich se encuentran con el propio Pechorin, que se va de viaje al Este.
Luego nos enteramos de la muerte de Pechorin y de que su diario cayó en manos del héroe lírico.
Los capítulos siguientes revelan conflicto interno Pechorina. Se plantean los problemas de su soledad y su necesidad de antagonismo eterno. Si al comienzo de la novela Pechorin es percibido como un monstruo sin alma, hacia el final la imagen del héroe se vuelve más ambigua y humana. Aquí hay un desglose para una inmersión más profunda en la trama.
Los personajes principales y sus características.
El sabio Litrekon escribió brevemente sobre el sistema de imágenes y cada personaje significativo.
- Grigori Pechorin- un joven noble y oficial. Hermoso por fuera, pero vacío por dentro. No tiene ningún objetivo en mente. No ve ningún significado en su vida. Es cínico, egoísta, arrogante, pero al mismo tiempo inteligente, noble a su manera e incluso capaz de amar. A lo largo de toda la novela, intenta llenar el vacío que hay dentro de sí mismo, trayendo sólo sufrimiento a quienes lo rodean. Muere sin jamás encontrarse a sí mismo. Esto revela la imagen de Pechorin.
- María- joven princesa. Una belleza de sociedad educada que aún conserva sus modales naturales y vivaces. Sucumbe ingenuamente a los encantos de los hombres que la rodean. Se convierte en víctima del cruel experimento de Pechorin, que le rompió el corazón.
- Bella- una bella y orgullosa princesa georgiana. Fue secuestrada por Pechorin. Ella sucumbió a sus manipulaciones y se enamoró de él. Después de que Pechorin perdió interés en ella, se encerró en sí misma, se entristeció y luego se convirtió en víctima de la venganza del montañero Kazbich contra su familia. El polifacético Litrekon escribió más sobre imágenes femeninas.
- Grushnitsky- joven cadete. Actúa como el espejo distorsionador de Gregory. Intenta presentarse como el mismo paciente rechazado por la vida que Pechorin, lo que le irrita. De hecho, es pragmático, mezquino y mezquino. Pierde la lucha por el corazón de María y muere en un duelo a manos de Gregory.
- Werner- un médico anciano. El doble de Pechorin. Cínico e inteligente, pero al mismo tiempo compasivo y humano. Al igual que el personaje principal, desprecia la sociedad humana, pero se siente incapaz de resistirla, lo que se convierte en la razón de su distancia mutua. Aquí sobre este tema, dedicado a los dobles de “Un héroe de nuestro tiempo”.
- Fe- El viejo amor de Pechorin. Personalidad espiritualmente rica. A pesar de su segundo matrimonio, sólo ama a Gregory, plenamente consciente del sufrimiento que él le trajo. Al final, ella también abandona a Pechorin, hundiéndolo en la desesperación.
- Maxim Maksimovich- un simple campesino que ascendió al rango de oficial. Militar experimentado. Ejecutar y trabajador. Tiene una alta moralidad. Condena el comportamiento de Pechorin, pero no puede evitar sentir simpatía por él.
Temas
El tema de la novela "Un héroe de nuestro tiempo" es muy rico en diversas preguntas que nos hacemos con bastante frecuencia.
- Amar en la novela de Lermontov no trae más que desgracias. Pechorin intenta amar sinceramente, pero solo daña a los demás y a sí mismo. El amor hizo infeliz a Vera. Rompió el corazón de Mary y arruinó la vida de Bela. El amor no es una bendición, sino una prueba muy difícil.
- Amistad. Lermontov también se muestra escéptico ante el concepto de amistad. Maxim Maksimych se consideraba amigo de Pechorin, pero no podía entenderlo. También se destruyó la cálida relación con Werner. Según Lermontov, una persona siempre está sola en este mundo.
- Destino. Lermontov cree que todo está predeterminado. Pechorin está condenado a vivir una vida infeliz, sufriendo y haciendo sufrir a los demás. Sin embargo, Lermontov llama a no resignarse al destino, sino a luchar contra él, porque esto es lo que hace humana a una persona.
- Escenario. Naturaleza circundante muy importante para la historia. Refleja el desarrollo de las relaciones entre los personajes y nos muestra el mundo interior del héroe. El paisaje y su papel en la novela "Un héroe de nuestro tiempo" se revelan con más detalle (con ejemplos del texto).
- Cáucaso. El Cáucaso se nos presenta como una tierra exótica y hermosa con una naturaleza primitiva floreciente, habitada por nobles salvajes con sus propias tradiciones especiales.
Problemas
Los problemas de la novela también merecen especial atención:
- Sociedad. Lermontov condena la sociedad noble frívola e hipócrita, que da origen a personas como Pechorin o Grushnitsky. De él provienen todos los demás problemas y vicios mencionados en la obra “Un héroe de nuestro tiempo”. El propio Pechorin, en su confesión a la princesa, dice que se volvió egoísta y cínico sólo porque puso un pie en el camino impuesto por su entorno. Lo vieron como quienquiera que fuera y se convirtió en eso, satisfaciendo la demanda.
- personas extra. Lermontov plantea el problema Generación más joven sociedad noble. El poeta vio cómo estas personas descuidadas y cansadas del mundo podrían convertirse en el futuro en un problema terrible para el país. Simplemente vagan por las salas de estar y viven del dinero ganado por el trabajo campesino. Estos ciudadanos no contribuyeron a la prosperidad del país, sino que lo destruyeron. Además, el autor abordó el aspecto personal del problema social: ¿qué tipo de “persona superflua” debería ser consciente de su inquietud? Este es el significado de la tragedia de Pechorin, y el sabio Litrekon escribió sobre ella en detalle en un breve resumen.
Idea principal
Lermontov mostró el difícil destino de la persona "superflua", señalando la enfermedad que devoraba a la sociedad noble del siglo XIX. Notó acertadamente los síntomas y signos del diagnóstico, y el significado de su novela radica precisamente en el diagnóstico y estudio de un fenómeno social: la generación infantil, cínica y rota después de los decembristas.
La idea principal del autor es que el héroe de nuestro tiempo es consecuencia de políticas y problemas sociales, que mucha gente prefirió silenciar. Por lo tanto, la falta de sentido de la vida de un joven y rico noble se explica por una sola circunstancia: no ve un uso digno de sus poderes. Es inteligente y ve que por una iniciativa que vale la pena (el levantamiento decembrista), el Estado responde a los nobles con trabajos duros, por lo que se siente decepcionado de su papel como apoyo del Estado y desperdicia su vida. Su país no lo necesita, está irremediablemente distante de otras clases y subconscientemente se culpa a sí mismo por la deprimente desigualdad entre los trabajadores y la aristocracia. Mikhail Yuryevich Lermontov, como opositor, culpó a su generación de infantilismo y denunció el cinismo que corroía el alma. Como reproche para él y para él mismo (por su parte), interpretó a Pechorin.
Conclusión
¿Qué enseña la novela “Un héroe de nuestro tiempo”? Probablemente porque la vida es injusta y cruel. El hombre es insignificante, débil y sólo puede obedecer al destino. Sin embargo, al mismo tiempo, Lermontov nos llama a seguir viviendo y tratar de luchar contra la injusticia de la vida, a pesar de que esta lucha está condenada al fracaso.
La moral de Lermontov es característica de la cosmovisión romántica: la rebelión no tiene ningún significado práctico, pero es hermosa y nos acerca al ideal. Esto es suficiente para, como Pechorin, jugar con el destino.
Pero un lector con los pies en la tierra encontrará las lecciones morales de la obra más claras y cercanas: la necesidad del trabajo y los fundamentos morales en la vida humana. La ociosidad y la pereza nos corrompen, y por muy inteligentes que seamos, todo nuestro talento se desperdiciará si no lo utilizamos. Además, no puedes vivir sólo para ti mismo, porque tal existencia realmente no tiene sentido y es en vano.
Crítica
Por supuesto, los críticos no podían ignorar este trabajo. Así, fue Belinsky quien dio forma a la visión ahora dominante de la novela. Destacó las características del libro "Un héroe de nuestro tiempo": el dualismo de la naturaleza de Pechorin, enfatizando su naturaleza reflexiva y profunda, que, sin embargo, hace el mal y sufre por ello.
“...¡Aquí hay un libro que está destinado a no envejecer nunca, porque desde su mismo nacimiento fue rociado con el agua viva de la poesía! Este viejo libro siempre será nuevo..."
Algunos lectores y escritores anteponen el dominio de la prosa de Lermontov a sus méritos poéticos, enfatizando la originalidad de su prosa "poética":
“...Leí en relación "El héroe de nuestro tiempo" de Lermontov y encuentro en él un gran mérito. Recuerdo vívidamente sus palabras de que Lermontov el prosista será superior a Lermontov el poeta..." (de una carta de S. T. Aksakov a N. V. Gogol, 1840)
“...Nadie ha escrito jamás en nuestro país con una prosa tan correcta, bella y fragante. Aquí se puede ver más profundamente la realidad de la vida: se estaba preparando al futuro gran pintor de la vida rusa...” (N.V. Gogol “Pasajes seleccionados de la correspondencia con amigos”, 1846)
“...Tal vez me equivoque, pero “Taman” de Lermontov y “La hija del capitán” de Pushkin, sin mencionar la prosa de otros poetas, prueban directamente la estrecha relación entre el rico verso ruso y la prosa elegante...” (Carta de A.P. Chéjov a Para Y. P. Polonsky del 18 de enero de 1888)
Incluso el emperador Nicolás I no se hizo a un lado, quien vio un mensaje misántropo en la novela y la condenó duramente, llamando al autor una persona mimada. Aunque el emperador valoró mucho la imagen de Maxim Maksimych, considerándolo el personaje principal de la novela.
Algunos críticos negaron completamente la relación de Pechorin con los rusos y afirmaron que su problema es ajeno a Rusia. Sin embargo, esto es lo que dijeron de “El Inspector General” y “La Historia de una Ciudad”...
“¿Dónde está la razón por la que Pechorin experimenta un lánguido aburrimiento y una excesiva tristeza de espíritu, dónde está la razón de su apatía?... en la educación occidental, ajena al sentido de la fe. ...Pechorin no es un héroe de nuestro tiempo... si fenómenos similares a Pechorin son típicos de Europa occidental y se expresan en las obras de Goethe y Byron, entonces esta enfermedad no existe en Rusia. Pechorin es sólo un héroe de la fantasía de Lermontov, no hay nada ruso en él...” (S. P. Shevyrev, revista Moskvityanin, 1841, núm. 2. “Sobre el héroe de nuestro tiempo”)
La crítica soviética trató favorablemente el trabajo de Lermontov, porque su novela mostraba su descontento con el sistema monárquico. UN. Tolstoi escribió:
“... Lermontov el prosista es un milagro, esto es por lo que ahora, cien años después, debemos esforzarnos, debemos estudiar la prosa de Lermontov, debemos percibirla como los orígenes de la gran literatura en prosa rusa...
A. Chéjov destacó mejor la importancia de la novela "Un héroe de nuestro tiempo". Según las memorias de I. Bunin, dijo que era posible escribir un capítulo de "Taman" y morir, porque ya se ha hecho mucho por la literatura. Valoraba mucho la prosa de Lermontov y la admiraba.
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Otros materiales sobre las obras de Lermontov M.Yu.
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Historia de la creación. La única novela completa de Lermontov tiene una historia de creación bastante compleja y contradictoria. Se sabe que le precedieron otras experiencias del escritor en prosa. Incluso antes de partir hacia el Cáucaso en 1836, Lermontov comenzó a trabajar en la novela "La princesa Ligovskaya" sobre la vida de la sociedad de San Petersburgo en la década de 1830, en la que aparecen por primera vez los héroes de su futura obra, Pechorin y Vera Litovskaya. . El trabajo en la obra se interrumpió en 1837, y después de que el poeta fue expulsado de la capital hacia el sur, Lermontov comenzó a trabajar en "Un héroe de nuestro tiempo", donde se representa al héroe con el mismo nombre, pero el lugar de la acción. cambios: desde la capital se transfiere al Cáucaso. En el otoño de 1837, se hicieron bocetos para "Taman" y "Fatalist": en 1838-1839. El trabajo activo en el trabajo continúa. Primero, en marzo de 1839, la revista "Domestic Notes" publicó el cuento "Bela" con el subtítulo "De las notas de un oficial sobre el Cáucaso", luego, en el número de noviembre, el lector conoció el cuento "Fatalista", y en febrero de 1840 se publicó “Taman”. Al mismo tiempo, se continúa trabajando en las partes restantes de la novela (“Maksim Maksimych” y “La princesa María”), que apareció íntegramente en el número de abril de Otechestvennye Zapiski de 1840. El título "Héroe de nuestro tiempo" fue sugerido por el editor de la revista A.A. Kraevsky, quien recomendó al autor reemplazar el anterior: "Uno de los héroes de nuestro siglo", que recordaba el título de la novela del escritor francés A. Musset "La confesión de un hijo del siglo" (1836). , que apareció poco antes de eso.
A principios de 1841, se publicó "Un héroe de nuestro tiempo" en una edición separada, que incluía otro prefacio (el prefacio del "Diario de Pechorin" ya estaba incluido en la primera edición). Fue escrito en respuesta a artículos críticos hostiles que aparecieron en la prensa después de su primera publicación. En respuesta a las acusaciones de que el carácter de Pechorin es inverosímil y a la valoración de este héroe como una calumnia "para toda una generación", el autor escribe en el prefacio: "Un héroe de nuestro tiempo", queridos señores, es definitivamente un retrato de más de una persona: es un retrato compuesto de los vicios de toda nuestra generación, en su pleno desarrollo”, Tom Lermontov confirmó así la orientación realista de la obra.
Dirección y género.
"Un héroe de nuestro tiempo" es la primera novela realista socio-psicológica y moral-filosófica en prosa rusa sobre la tragedia de una personalidad extraordinaria en las condiciones de Rusia en los años 30 del siglo XIX. Debido al hecho de que "Un héroe de nuestro tiempo" se escribió cuando la novela como género en la literatura rusa aún no estaba completamente formada, Lermontov se basó principalmente en la experiencia de Pushkin y las tradiciones literarias de Europa occidental. La influencia de este último se expresó en el romanticismo de "Un héroe de nuestro tiempo".
Rasgos del romanticismo en la novela "Un héroe de nuestro tiempo".
radican en la especial cercanía del autor y el héroe, el lirismo de la narración, la gran atención al "hombre interior", la ambigüedad del pasado del héroe, la exclusividad de su naturaleza y muchas situaciones, la cercanía de la trama de " Bela” hasta los poemas románticos (“Demon”) y la mayor expresividad del estilo, que se siente especialmente en Taman. Así, la imagen de Pechorin queda envuelta en un halo de misterio hasta la segunda parte confesional de la novela, cuando la situación se vuelve más o menos clara. Sólo podemos adivinar qué circunstancias de la vida influyeron en la formación de su carácter, por qué acabó en el Cáucaso, etc.
Sin embargo, "Un héroe de nuestro tiempo" es fundamentalmente una obra realista. En primer lugar, las tendencias realistas en la novela están asociadas con la objetividad de la posición del autor en relación con el héroe, en el que la novela de Lermontov tiene similitudes con "Eugene Onegin" de Pushkin. Es obvio que Pechorin y Lermontov no son la misma persona, aunque están más cerca entre sí que Onegin y Pushkin. En el prefacio de la novela, Lermontov enfatiza esta idea: “... Otros notaron muy sutilmente que el escritor pintó su retrato y los retratos de sus amigos... ¡Una vieja y patética broma!”
El realismo de la novela también radica en la formulación de los problemas más importantes de nuestro tiempo y la creación de la imagen de un "héroe de la época", un representante típico de la época, una "persona superflua". El realismo de la novela también se manifiesta en el deseo del autor de explicar psicológicamente de manera confiable y precisa las características de la naturaleza del héroe, conectándolas con las condiciones de la vida que lo rodea. Al mismo tiempo, también son típicos otros personajes secundarios de la novela. En él se recrea la relación entre el individuo y la sociedad en toda su complejidad e inconsistencia. La realidad apareció aquí en sus diferentes esferas, diferentes tipos vida, personajes y desde diferentes puntos de vista.
Detalles del género Las obras de Lermontov también resultaron inusuales y nuevas. El carácter de género de esta obra adquiere una singularidad especial por la combinación de los rasgos del realismo de una novela socio-psicológica y el romanticismo, manifestados en su construcción y estilo. Belinsky ya decía que “Un héroe de nuestro tiempo” es una obra holística, aunque estaba compuesta de historias individuales y cuentos. Por primera vez en la literatura rusa, combinó cuestiones sociopsicológicas y filosóficas morales. Para comprender filosófica y psicológicamente la naturaleza del "héroe de la época", se necesitaba una síntesis de géneros narrativos: notas de viaje, ensayos, cuentos, relatos psicológicos y filosóficos, diarios, confesiones. Ninguna de estas formas, por sí sola, era suficiente para explicar la naturaleza contradictoria del hombre moderno. La primera parte de la novela, la historia "Bela", tiene un género similar a las notas de viaje, "Maksim Maksimych" es una historia corta, "Taman" es una historia corta romántica con una trama de aventuras y un final inesperado, y la más grande. La parte "Princesa María" es una historia psicológica. La obra finaliza con el relato filosófico "Fatalista", en el que, según las leyes del género, la trama está subordinada a la divulgación de una idea filosófica. Además, el "Prefacio del Diario de Pechorin" es un "documento" insertado necesario para el desarrollo posterior de la historia sobre el héroe, y el "Diario de Pechorin" en sí es una especie de diario que consta de varias partes en las que el héroe habla. sobre diferentes episodios de su vida.
Otro rasgo distintivo del género de la novela de Lermontov está definido por las palabras del prefacio del autor: "La historia del alma humana". Muestran un enfoque consciente en el psicologismo abierto de la obra. Por eso "Un héroe de nuestro tiempo" es la primera novela psicológica de la literatura rusa, aunque el psicologismo también fue inherente a otras obras que aparecieron antes, como la novela "Eugene Onegin". La tarea que se propuso Lermontov no fue tanto representar la vida exterior de Pechorin, sus aventuras, aunque ese elemento de aventurerismo también está presente aquí. Pero lo principal es mostrar la vida interior y la evolución del héroe, para lo cual se utilizan una amplia variedad de medios, entre los que se incluyen no sólo monólogos, diálogos, monólogos internos, retratos y paisajes psicológicos, sino también la composición de la propia obra.
Trama y composición. “Un héroe de nuestro tiempo” no es como el segundo al que estamos acostumbrados en la literatura mitad del siglo XIX Novela rusa clásica del siglo XIX. No existe una historia de principio a fin con principio y final, cada una de sus partes tiene su propia trama y personajes que participan en ella. Y, sin embargo, se trata de una obra integral, unida no sólo por un héroe: Pechorin, sino también por una idea y un problema comunes. Es al personaje principal a quien todos los principales historias novela: Pechorin y Bela. Pechorin y Maxim Maksimych, Pechorin" y los contrabandistas, Pechorin y la princesa María, Pechorin y Grushnitsky, Pechorin y la "sociedad del agua", Pechorin y Vera, Pechorin y Werner, Pechorin y Vulich, etc. Así, este trabajo, en contraste con "Eugene Onegin", moko-heroico. Todos los personajes que aparecen en él, siendo personajes artísticos de pura sangre, representados con distintos grados de detalle, están subordinados a la tarea de revelar el carácter del héroe central.
Esto es precisamente lo que explica otra característica de la composición de la novela: sus partes están dispuestas en violación de la secuencia cronológica de los acontecimientos. Al mismo tiempo, existen varias fuentes de las que conocemos sobre Pechorin, así como varios narradores que presentan los acontecimientos desde diferentes puntos de vista. La gama de estos puntos de vista sobre el héroe es muy amplia. Primero, en la historia "Bela", aprendemos sobre Pechorin a través de un simple oficial ruso Maxim Maksi-mych, un hombre amable y honesto que pasó mucho tiempo con Pechorin y lo trató con amabilidad, pero completamente diferente a él en espíritu y educación. Sólo puede notar las peculiaridades del comportamiento del "hombre extraño", que seguía siendo un misterio para él (y por tanto para el lector). En la historia "Maksim Maksimych", el narrador cambia: es un oficial, compañero de viaje y oyente de Maxim Maksimych en "Bel", claramente más cercano a Pechorin en edad, desarrollo, estatus social y, lo más importante, similar en espíritu y estructura. mente. Intenta explicar de alguna manera las características de esta persona inusual. Y finalmente, nos familiarizamos con los diarios del héroe, su confesión única, que nos permite ver su alma como "desde adentro", a través de la autorrevelación, el análisis exhaustivo y la exposición de las razones subyacentes del comportamiento y las características del héroe. de su personaje.
Desde el punto de vista de la secuencia temporal de la presentación de los acontecimientos, observamos el cruce de dos movimientos cronológicos. Uno de ellos sigue la disposición de las partes de la novela: "Bela", "Maksim Maksimych", el prefacio del "Diario de Pechorin", seguido de este diario: "Taman", "Princesa María" y "Fatalista". Con esta construcción, aprendemos gradualmente cómo un cierto oficial-narrador viaja al Cáucaso, se encuentra con Maxim Maksimych por primera vez, luego por segunda vez, cuando recibe de él los diarios de Pechorin, al mismo tiempo logra ver a su autor, y finalmente, al enterarse de su muerte, publica estas notas. La otra línea es la cronología de los acontecimientos de 11echorip, es decir, su biografía. Desde este punto de vista, las partes deben organizarse de la siguiente manera: "Taman", "Princesa María", "Bela", "Fatalista", "Maksim Maksimych", prefacio del "Diario de Pechorin". Pero entonces la novela no habría funcionado. Belinsky señaló que si leemos todas las partes en una secuencia diferente, obtendremos varias historias maravillosas y dos novelas cortas maravillosas, pero no una novela como una sola obra. La estructura de la novela elegida por el escritor permite introducir gradualmente al lector en el mundo espiritual del héroe y crear muchas situaciones agudas, por ejemplo, cuando el autor se encuentra con su futuro héroe y es prematuro (desde el punto de vista de la trama). anuncio de su muerte.
De todo esto se deduce que la composición de la novela se basa no tanto en la conexión de eventos, sino en el análisis de los sentimientos y pensamientos de Pechorin, su mundo interior. Independencia partes individuales La novela está determinada en gran medida por el ángulo de visión elegido por el autor: no construye la biografía del héroe, sino que busca la solución al misterio del alma, y el alma es compleja, dividida y, en cierto sentido, incompleta. . La historia de tal alma no se presta a una presentación estricta y lógicamente coherente. Por tanto, el orden de las historias incluidas en la novela no se corresponde con la secuencia de acontecimientos en la vida de Pechorin, por lo que podemos decir que la composición de la novela "El héroe de nuestro tiempo" juega un papel importante en la revelación de la imagen de Pechorin. , "la historia del alma humana", ya que su principio general es pasar del enigma a la solución. Es uno de los principales medios para crear un retrato confiable de un "héroe de la época".
Temas y problemas. El tema principal de la novela es la personalidad en el proceso de autodescubrimiento, exploración del mundo espiritual del hombre. Este es el tema de toda la obra de Lermontov. En la novela, recibe la interpretación más completa al revelar la imagen de su personaje central: el "héroe de la época". Desde mediados de la década de 1830, Lermontov ha estado buscando dolorosamente un héroe que pudiera encarnar los rasgos de personalidad de un hombre de su generación. En esto se convierte Pechorin para el escritor. El autor advierte al lector que no debe valorar inequívocamente esta extraordinaria personalidad. En el prefacio del Diario de Pechorin, escribe: “¿Quizás algunos lectores quieran saber mi opinión sobre el carácter de Pechorin? Mi respuesta es el título de este libro. “¡Sí, esto es una malvada ironía!” - ellos diran. - No lo sé". Así, el tema del "héroe de la época", familiar para los lectores de la novela de Pushkin "Eugene Onegin", adquiere nuevos rasgos asociados no sólo con otra época, sino también con un ángulo especial de consideración en la novela de Lermontov: el escritor plantea un problema. , cuya solución parece ofrecer a los lectores . Como se afirma en el prefacio de la novela, el autor “simplemente se divirtió dibujando al hombre moderno tal como él lo entiende y, para su desgracia y la suya, se ha encontrado con demasiada frecuencia”. La ambigüedad del título de la novela, así como el carácter mismo del personaje central, inmediatamente dio lugar a polémicas y valoraciones diversas, pero cumplió su tarea principal: centrar la atención en el problema del individuo, reflejando el contenido principal de su época, su generación.
Así, en el centro de la novela de Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo" está el problema del individuo, el "héroe de la época", que, absorbiendo todas las contradicciones de su época, al mismo tiempo está en profundo conflicto con la sociedad y las personas que le rodean. Determina la originalidad del contenido ideológico y temático de la novela, y muchas otras líneas argumentales y temáticas de la obra están relacionadas con él. La relación entre el individuo y la sociedad interesa al escritor tanto en términos sociopsicológicos como filosóficos: confronta al héroe con la necesidad de resolver problemas sociales y problemas humanos universales. En ellos están entretejidos orgánicamente temas de libertad y predestinación, amor y amistad, felicidad y destino. En “Bel”, el héroe parece comprobar por sí mismo si es posible un acercamiento entre el hombre de civilización y lo “natural”. hombre natural. Al mismo tiempo, surge el tema del romanticismo verdadero y falso, que se materializa a través del choque de Pechorin, un verdadero romántico, con aquellos héroes que solo poseen los atributos externos del romanticismo: montañeros, contrabandistas, Grushnitsky, Werner. El tema de la relación entre un individuo excepcional y un entorno inerte se considera en la historia de la relación entre Pechorin y la "sociedad del agua". Y la línea Pechorin - Maxim Maksimych introduce el tema de las generaciones. El tema de la amistad verdadera y falsa también está asociado con estos héroes, pero en mayor medida se desarrolla en "La princesa María" a través de la relación entre Pechorin y Grushnitsky.
El tema del amor ocupa un lugar importante en la novela: se presenta en casi todas sus partes. Heroínas que encarnan diferentes tipos. personajes femeninos, pretenden no sólo mostrar diferentes facetas de este gran sentimiento, sino también revelar la actitud de Pechorin hacia él y, al mismo tiempo, aclarar sus puntos de vista sobre las cuestiones morales y filosóficas más importantes. La situación en la que se encuentra Pechorin en Taman le hace pensar en la pregunta: ¿por qué el destino lo puso en tal relación con las personas que involuntariamente les trae solo desgracias? En "La princesa María", Pechorin se compromete a resolver cuestiones sobre las contradicciones internas, el alma humana, las contradicciones entre el corazón y la mente, el sentimiento y la acción, el objetivo y los medios.
En The Fatalist, el lugar central lo ocupa el problema filosófico de la predestinación y la voluntad personal, la capacidad de una persona para influir en el curso natural de la vida. Está estrechamente relacionado con las cuestiones morales y filosóficas generales de la novela: el deseo del individuo de autoconocimiento, la búsqueda del significado de la vida. En el marco de esta problemática, la novela examina una serie de cuestiones complejas que no tienen soluciones claras. ¿Cuál es el verdadero significado de la vida? ¿Qué es el bien y el mal? ¿Qué es el autoconocimiento humano, qué papel juegan en él las pasiones, la voluntad y la razón? ¿Es una persona libre en sus acciones, tiene responsabilidad moral por ellas? ¿Existe algún apoyo fuera de la propia persona o todo depende de su personalidad? Y si existe, ¿tiene una persona derecho, por muy fuerte que sea su voluntad, a jugar con la vida, el destino y el alma de otras personas? ¿Pagará por esto? La novela no da una respuesta inequívoca a todas estas preguntas, pero gracias a la formulación de este tipo de problemas nos permite revelar el tema de la personalidad de forma integral y multifacética.
Las reflexiones de Pechorin sobre estas cuestiones filosóficas se encuentran en todas las partes de la novela, especialmente en las incluidas en el Diario de Pechorin, pero sobre todo las cuestiones filosóficas son características de su última parte: "Fatalista". Se trata de un intento de dar una interpretación filosófica del carácter de Pechorin, de encontrar las razones de la profunda crisis espiritual de toda la generación representada en su persona y de plantear el problema de la libertad individual y la posibilidad de sus acciones. Adquirió especial relevancia en la era de la "inacción", sobre la que Lermontov escribió en el poema "Duma". En la novela este problema se desarrolla aún más, adquiriendo el carácter de reflexión filosófica.
Así, el capítulo pasa a primer plano en la novela. Este problema es la posibilidad de la acción humana, tomada en los términos más generales y en su aplicación específica a las condiciones sociales de una época determinada. Ella determinó la originalidad del enfoque para representar al personaje central y a todos los demás personajes de la novela.
Personajes principales. La novela "Un héroe de nuestro tiempo" es monoheroica y, por lo tanto, en el centro hay un héroe: Pechorin. Desde la aparición de la novela, se ha establecido la opinión de que "El Pechorin de Lermontov... es el Onegin de nuestro tiempo, el héroe de nuestro tiempo", como concluyó con seguridad Belinsky, y después de él todas las generaciones posteriores de críticos y lectores. Y, sin embargo, incluso reconociendo un tipo similar de personalidad en estos héroes, hay que decir sobre diferencias muy significativas asociadas tanto al tiempo que cada uno de ellos refleja, como a las peculiaridades de la interpretación y actitud del autor hacia su héroe.
Se sabe que Lermontov planeó crear la imagen de su contemporáneo en contraste con el personaje de Onegin. Pechorin no tiene esa decepción que lleva a la "pereza anhelante", por el contrario, corre por el mundo en busca de la verdadera vida y los ideales, pero no los encuentra, lo que lo lleva al escepticismo y a la negación total del orden mundial existente. . Anhela la actividad, se esfuerza constante e incansablemente por lograrla, pero lo que hace en la vida resulta mezquino, sin sentido e inútil incluso para él mismo, ya que no puede disipar su aburrimiento.
Pero no es tanto el héroe en sí el culpable de todo esto, una personalidad brillante y extraordinaria que se destaca del contexto general de la gente de esa época, capaz de una verdadera libertad de pensamiento y acción. Más bien, de acuerdo con la posición del autor, la culpa la tiene el mundo y la sociedad en la que vive su héroe. Lermontov en Rusia en los años 30 del siglo XIX siente claramente la situación de Shakespeare: "el siglo se ha dislocado", "la conexión de los tiempos se ha roto". Más de una vez en su obra, el escritor plantea la pregunta de qué debe hacer una persona en tal situación. El autor le plantea la misma pregunta a su héroe. Recuerda mucho la pregunta de Hamlet: "¿Qué es más noble en espíritu: someterse / A las hondas y flechas del destino furioso / O, tomar las armas en un mar de agitación, derrotarlos con confrontación?" Con toda su energía, Pechorin se esfuerza por solucionarlo, pero no encuentra respuesta. Esto es precisamente lo que da motivos, a pesar de todas las diferencias entre Pechorin y Onegin, para decir que tenemos ante nosotros otro "Hamlet ruso", un tipo humano y social condenado a ser una "persona inteligente e inútil", una "persona superflua".
De hecho, como todos los héroes unidos por el concepto de "persona superflua", Pechorin se caracteriza por el egocentrismo, el individualismo, una actitud escéptica hacia los valores sociales y morales, combinados con la reflexión y una autoestima despiadada. También se caracteriza por un deseo de actividad en ausencia de un objetivo en la vida. Pero lo importante es que Pechorin, con todos sus defectos, encarnando la "enfermedad del siglo", sigue siendo precisamente un héroe para el autor. Era un reflejo realista de ese tipo de persona socio-psicológica de los años 30 del siglo XIX, que conservaba y llevaba en sí mismo la insatisfacción con la vida existente, el escepticismo integral y la negación, tan valorados por Lermontov. Después de todo, sólo sobre esta base se podría comenzar a revisar los viejos sistemas ideológicos y filosóficos que ya no satisfacían las necesidades de los nuevos tiempos, y así abrir el camino hacia el futuro. Es desde este punto de vista que se puede llamar a Pechorin un "héroe de la época", convirtiéndose en un vínculo natural en el desarrollo de la sociedad rusa.
Al mismo tiempo, Pechorin compartió los vicios y enfermedades de su siglo. Por supuesto, es una lástima para él, porque, en su opinión, En mis propias palabras llevando sufrimiento a los demás, él mismo no es menos infeliz. Pero eso no lo hace menos culpable. Se analiza a sí mismo, exponiendo sin piedad vicios que, según el autor, representan no sólo la cualidad de un individuo determinado, sino los vicios de toda una generación. Y, sin embargo, es difícil perdonar a Pechorin por su "enfermedad": el desprecio por los sentimientos de otras personas, el demonismo y el egocentrismo, el deseo de hacer de los demás un juguete en sus manos. Esto se reflejó en la historia de Maxim Maksi-mych, condujo a la muerte de Bela, el sufrimiento de la princesa María y Vera, la muerte de Grushnitsky, etc.
La extrañeza y la dualidad del carácter de Pechorin quedan registradas desde el principio. “Era un buen tipo, me atrevo a asegurarles; Sólo que es un poco extraño”, dice Maxim Maksimych, dispuesto a explicar esta extrañeza y aburrimiento de la moda francesa. Pero el propio Pechorin admite infinitas contradicciones: “En mí, una imaginación inquieta, un corazón insaciable”; "Mi vida se está volviendo más vacía día a día". No se libera ni por un minuto de la pregunta: “¿Por qué viví? ¿Con qué propósito nací?... Y es verdad, existió, y, es verdad, tuve un propósito alto, porque siento una fuerza inmensa en mi alma; pero no adiviné este propósito, me dejé llevar por las tentaciones de pasiones vacías e ingratas”. La “conexión rota de los tiempos” parece penetrar dentro del “héroe del tiempo” y conduce a una dualidad característica tanto de él como de Hamlet: “Hay dos personas en mí: una vive en el pleno sentido de la palabra, el otro lo piensa y lo juzga”.
Así se manifiesta otra de las principales características de Pechorin. Recibió un nombre especial: reflexión, es decir, introspección, la comprensión de una persona de sus acciones, sentimientos y sensaciones. En la época de los años 30 del siglo XIX, la reflexión se volvió rasgo distintivo"héroe de los tiempos" Lermontov también escribe sobre este rasgo característico de la gente de su generación en el poema "Duma", señalando que la introspección escrupulosa deja un "frío secreto" en el alma. En un momento, Belinsky señaló que todas las naturalezas, al menos algo profundas, pasaban por la reflexión; esto se convirtió en uno de los signos de la época. Considerando el carácter de Pechorin, el crítico también señala: “En él se escuchan incesantemente preguntas internas, lo perturban, lo atormentan, y en la reflexión busca soluciones para ellas: espía cada movimiento de su corazón, examina cada uno de sus pensamientos. Se ha convertido en el objeto más curioso de sus observaciones y, tratando de ser lo más sincero posible en su confesión, no sólo admite abiertamente sus verdaderos defectos, sino que también inventa otros sin precedentes o interpreta falsamente sus movimientos más naturales”.
El estado de reflexión es terrible, te hace pensar incluso "... en un momento así / Cuando nadie piensa". Y este análisis exhaustivo mata el sentimiento. Por ejemplo, Pechorin se entera después de un duelo de la partida de Vera, se apresura a perseguirlo, el caballo cae debajo de él y solloza impotente. Quizás perdió a la única persona cercana a él, pero después de un tiempo Pechorin descubre que tal manifestación de emociones es incluso placentera. Al descubrir en sí mismo la capacidad de un sentimiento que le es nuevo, comienza a analizarlo y como resultado llega a la conclusión de que las lágrimas que le resultaban tan inusuales fueron el resultado de un estómago vacío y una noche de insomnio.
El héroe reflexivo se revela más plenamente en la confesión y el diario. Por eso el "Diario de Pechorin" ocupa un lugar central en la novela. De él aprendemos que Pechorin también se caracteriza por un estado de paz, sencillez y claridad. A solas consigo mismo, puede oler “el olor de las flores que crecen en un modesto jardín delantero”. “¡Es divertido vivir en una tierra así! Una especie de sentimiento gratificante corre por todas mis venas”, escribe. Pechorin siente que sólo en forma clara y en palabras simples es la verdad y, por tanto, Grushnitsky, que habla "rápida y pretenciosamente", le resulta insoportable. A pesar de su mente analítica, el alma de Pechorin está dispuesta a esperar el bien de la gente en primer lugar: habiendo oído accidentalmente sobre la conspiración del capitán dragón con Grushnitsky, "con temor" espera la respuesta de Grushnitsky. Pero Pechorin no puede cumplir su "alto propósito" y utilizar sus "inmensos poderes".
Lermontov revela una trágica discrepancia entre la riqueza interior de una persona y su existencia real. La autoafirmación de Pechorin se convierte inevitablemente en un individualismo extremo, lo que lleva a una trágica separación de las personas y una completa soledad. Y el resultado es un vacío del alma, incapaz de responder con un sentimiento vivo, ni siquiera en la forma tan pequeña que le exigieron en su último encuentro con Maxim Maksimych. Incluso entonces comprende su perdición, la falta de objetivo y el desastre de un nuevo y último intento de cambiar algo en sí mismo y en su vida. Por eso el próximo viaje a Persia le parece inútil. Parecería que el círculo de la vida del héroe se ha cerrado trágicamente. Pero la novela termina con algo más: la historia "Fatalista", que revela un lado nuevo y muy importante de Pechorin.
Fatalista- esta es una persona que cree en la predeterminación de todos los eventos de la vida, en la inevitabilidad del destino, el destino - el destino. Esta palabra dio título a la parte final de la novela "Un héroe de nuestro tiempo", una historia filosófica que plantea la cuestión de la libertad. voluntad humana y acciones. En el espíritu de su época, que reconsidera las cuestiones fundamentales de la existencia humana, Pechorin intenta resolver la cuestión de si el propósito del hombre está predeterminado por una voluntad superior o si el hombre mismo determina las leyes de la vida y las sigue. Siente en sí mismo, en su tiempo, la liberación de la fe ciega de sus antepasados, acepta y defiende el libre albedrío revelado del hombre, pero al mismo tiempo sabe que su generación no tiene nada que aportar para sustituir la “fe ciega” de sus antepasados. épocas anteriores.
Como señaló el filólogo Yu.M. Lotman1, el problema del destino, la existencia de la predestinación, planteado por Lermontov en la novela, forma parte del concepto filosófico del escritor sobre la relación entre Oriente y Occidente, que se refleja en toda su obra. Según este concepto, la creencia en la predestinación es característica de una persona de la cultura oriental, y la fe en la propia fuerza es característica de una persona de la cultura occidental. Pechorin, por supuesto, está más cerca de una persona de cultura occidental. Cree que la creencia en la predestinación es un rasgo de la gente del pasado, al hombre moderno parecen graciosos. Pero al mismo tiempo, el héroe piensa en "qué fuerza de voluntad les dio esta fe". Su oponente, el teniente Vulich, se presenta como una persona asociada con Oriente: es un serbio, originario de una tierra bajo dominio turco, dotado de una apariencia oriental.
A medida que se desarrolla la acción de "Fatalista", Pechorin recibe una triple confirmación de la existencia de la predestinación y el destino. Vulich no pudo dispararse, aunque la pistola estaba cargada. Luego, sin embargo, muere a manos de un cosaco borracho, y Pechorin no ve nada sorprendente en esto, ya que incluso durante la discusión notó el "sello de la muerte" en su rostro. Y finalmente, el propio Pechorin pone a prueba el destino y decide desarmar al cosaco borracho, el asesino de Vulich. "... Un pensamiento extraño pasó por mi cabeza: como Vulich, decidí tentar al destino", dice Pechorin. Pero su conclusión suena así: “Me gusta dudar de todo: esta disposición del ánimo no interfiere con la decisión del carácter; al contrario, a mí, siempre avanzo con más valentía cuando no sé lo que me espera”.
La historia parece dejar abierta la cuestión de la existencia de la predestinación. Pero Pechorin todavía prefiere actuar y controlar el curso de la vida con sus propias acciones. El fatalista se convirtió en su opuesto: si existe la predestinación, entonces esto debería hacer que el comportamiento de una persona sea aún más activo: ser solo un juguete en manos del destino es humillante. Lermontov da exactamente esta interpretación del problema, sin responder inequívocamente a la pregunta que atormentaba a los filósofos de esa época.
Así, la historia filosófica "Fatalista" desempeña el papel de una especie de epílogo en la novela. Gracias a la composición especial de la novela, no termina con la muerte del héroe, anunciada en medio de la obra, sino con una demostración de Pechorin en el momento de salir de un trágico estado de inacción y perdición, creando un final importante para la triste historia del "héroe de los tiempos". Aquí, por primera vez, Pechorin, desarmando a un cosaco borracho que mató a Vulich y es peligroso para los demás, no realiza ninguna acción descabellada diseñada únicamente para disipar su aburrimiento, sino un acto generalmente útil, además, no asociado con ningún ". Pasiones vacías”: el tema del amor en “Fatalist” se apagó por completo. .
Pero en otras partes de la novela, la intriga amorosa es una de las principales, ya que la cuestión de la naturaleza de este sentimiento, el problema de las pasiones, es muy importante para revelar el carácter de Pechorin. Después de todo, la "historia del alma humana" se manifiesta mejor en el amor. Y quizás sea aquí donde las contradicciones en el carácter de Pechorin se hacen más evidentes. Por eso los personajes femeninos constituyen un grupo especial de personajes de la novela. Entre ellas destacan Vera, Bela, la princesa María y la niña Ondina de Taman. Todas estas imágenes tienen un carácter auxiliar en relación al héroe central, aunque cada heroína tiene su propia personalidad única. Incluso los contemporáneos de Lermontov notaron cierta descoloración de las imágenes femeninas en "Un héroe de nuestro tiempo". Como dijo Belinsky, “los rostros de las mujeres son los más débiles representados”, pero esto es sólo parcialmente cierto. El carácter brillante y expresivo de la orgullosa montañesa se presenta en Bel; la enigmática y misteriosa Undine; la princesa María, encantadora por su pureza e ingenuidad; Vera es desinteresada y desinteresada en su amor devorador por Pechorin. Pero todos estos maravillosos personajes femeninos tienen una cosa en común: entre ellos no hay nadie que pueda estar a la par de Pechorin, formando el centro ideológico y moral de la novela que se opone al héroe, como Tatyana en Eugene Onegin. En Lermontov, Pechorin conserva su prioridad en todas las historias.
Una personalidad brillante, fuerte y extraordinaria, Pechorin a los ojos de los demás, especialmente de las mujeres, a menudo aparece en el aura de un héroe romántico y tiene un efecto verdaderamente hipnótico en ellos. “Mi corazón débil volvió a someterse a una voz familiar”, escribe Vera sobre esto en su carta de despedida. A pesar de su carácter orgulloso e independiente, ni la salvaje montañesa Bela ni la belleza social Mary pueden resistirse a Pechorin. Sólo Ondine intenta resistir su presión, pero su vida queda destruida como resultado de una colisión con él.
Pero él mismo tiene sed de amor, lo busca apasionadamente, lo “persigue frenéticamente” por todo el mundo. “Nadie sabe querer ser amado constantemente”, dice Vera sobre él. Es enamorado que Pechorin intenta encontrar algo que pueda reconciliarlo con la vida, pero cada vez le espera una nueva decepción. Quizás esto suceda porque Pechorin se ve obligado a perseguir constantemente más y más impresiones nuevas, a buscar un nuevo amor, aburrirse y no el deseo de encontrar un alma gemela. “Me amaste como una propiedad, como una fuente de alegrías, ansiedades y tristezas, que se reemplazan unas a otras, sin las cuales la vida es aburrida y monótona”, señala con razón Vera.
Es obvio que la actitud de Pechorin hacia las mujeres y el amor es muy peculiar. “Sólo satisfice la extraña necesidad de mi corazón, absorbiendo con avidez sus sentimientos, su ternura, sus alegrías y sufrimientos, y nunca pude tener suficiente”. Estas palabras del héroe suenan a egoísmo manifiesto, y hacen que el propio Pechorin sufra por ello, pero se refieren aún más a aquellas mujeres con las que estaba conectada su vida. Casi siempre, un encuentro con él termina trágicamente para ellos: Bela muere, la princesa María enferma gravemente, la forma de vida establecida de la niña Ondina del cuento "Taman" se derrumba, el amor de Pechorin, Vera, trajo sufrimiento y dolor. Es Vera quien conecta directamente el concepto de mal con Pechorin: “En nadie el mal es tan atractivo”, dice. Sus palabras las repite literalmente el propio Pechorin en sus reflexiones sobre el amor de Vera por él: "¿Es el mal realmente tan atractivo?"
Un pensamiento aparentemente paradójico: el mal no suele percibirse como atractivo. Pero Lermontov tenía su propia posición especial en relación con las fuerzas del mal: sin ellas, el desarrollo de la vida, su mejora, es imposible; contienen no sólo el espíritu de destrucción, sino también la sed de creación. No en vano la imagen del Demonio ocupa un lugar tan importante en su poesía, y no tanto como una imagen amargada (“el mal lo aburre”), sino como una imagen solitaria y sufriente, que busca el amor, que nunca tiene la oportunidad de encontrar. Es obvio que Pechorin tiene las características de este inusual demonio de Lermontov, sin mencionar el hecho de que la trama de "Bela" repite en gran medida la historia del poema romántico "El demonio". El propio héroe de la novela ve en sí mismo a alguien que trae el mal a los demás y lo percibe con calma, pero aún así trata de encontrar el bien y la belleza, que perecen cuando chocan con él. ¿Por qué sucede esto y es sólo culpa de Pechorin que no se le dé la oportunidad de encontrar la armonía en el amor?
A primera vista esto parece obvio. Después de todo, él mismo dice que "no le gustan las mujeres con carácter", necesita mandar a los demás, estar siempre por encima de todos; después de todo, es un verdadero romántico. Pero, ¿es posible esperar encontrar el amor verdadero, uno en el que no uno, sino ambos amantes, estén dispuestos a sacrificar sus intereses, a dar y no a recibir? Pero, por otro lado, su vida lo enfrenta a mujeres que, a pesar de todo su atractivo, pureza y dedicación en el amor, carecen de ese núcleo moral interior que tenía Tatyana Larina. Bela acepta el hecho de que su familia está destruida, su padre está muriendo; María está dispuesta a despreciar incluso la decencia secular por el bien de Pechorin, pero no puede deshacerse por completo de su orgullo; Vera, reconociendo el poder del mal sobre ella. , acepta violar la santidad del matrimonio.
Sin embargo, es esta heroína la que se destaca entre otras imágenes femeninas, aunque no está claramente delineada y en su descripción el autor suele utilizar insinuaciones y omisiones. Probablemente esto se debió en parte al hecho de que uno de los prototipos de Vera era Varvara Lopukhina, casada con Bakhmetev. Hay sugerencias de que ella era el único amor verdadero de Lermontov, que llevó durante toda su vida. Pero el destino los separó y el celoso marido de Varenka se opuso categóricamente a cualquier comunicación entre ella y Lermontov. En la situación que se describe en la novela, ciertamente hay ciertas características de esta historia. Pero lo principal, quizás, es que Vera es la única mujer verdaderamente querida por Pechorin; ella es la única que logró descifrar y comprender su carácter complejo y contradictorio. “¡Por qué ella me ama tanto, realmente no lo sé! - escribe Pechorin en su diario. “Además, esta es una mujer que me entendió completamente, con todas mis pequeñas debilidades y malas pasiones”. Esto es precisamente lo que atestigua su carta de despedida, recibida por Pechorin tras su regreso del duelo.
Y, sin embargo, como otras heroínas, Vera se encuentra bajo el poder de Pechorin y se convierte en su esclava. “Sabes que soy tu esclava: nunca supe resistirme”, le dice Vera. Quizás esta sea también una de las razones de los fracasos amorosos de Pechorin: aquellos con quienes su vida lo unió resultaron ser de naturaleza demasiado sumisa y sacrificada. No sólo las mujeres sienten este poder; todos los demás héroes de la novela se ven obligados a retirarse ante Pechorin. Él, como un Titán entre las personas, se eleva por encima de todos, pero al mismo tiempo permanece absolutamente solo. Tal es el destino de una personalidad fuerte que es incapaz de entrar en relaciones armoniosas con personas.
Esto también es evidente en su actitud hacia la amistad. En las páginas de la novela no hay un solo héroe que pueda considerarse amigo de Pechorin. Sin embargo, todo esto no es sorprendente: después de todo, Pechorin cree que hace mucho tiempo que “resolvió” la fórmula de la amistad: “Pronto nos entendimos y nos hicimos amigos, porque yo no soy capaz de tener amistad: de dos amigos, uno es siempre esclavo del otro, aunque muchas veces ninguno de los dos lo admite ante sí mismo…” Por lo tanto, el "corazón de oro" Maxim Maksimych es sólo un colega temporal en una fortaleza separada, donde Pechorin se ve obligado a permanecer después de un duelo con Grushnitsky. Unos años más tarde, un encuentro inesperado con el antiguo capitán del Estado Mayor, que tanto perturbó al pobre Maxim Maksimych, dejó a Pechorin absolutamente indiferente. La línea Pechorin - Maxim Maksimych ayuda a comprender el carácter del protagonista en relación con una persona común y corriente que tiene un "corazón de oro", pero que carece de una mente analítica, la capacidad de acción independiente y una actitud crítica hacia la realidad.
doctor werner No tiene menos escepticismo que Pechorin, también tiene una mente analítica, pero, a diferencia del "héroe de la época", no es capaz de aceptar la manifestación activa del mal. Werner retrocedió ante el héroe demoníaco después del asesinato de Grushnitsky, lo que provocó en Pechorin sólo un comentario escéptico sobre la debilidad de la naturaleza humana.
La novela cuenta con más detalle sobre la relación entre Pechorin y Grushnitsky. Grushnitsky es la antípoda de Pechorin. Él, una persona completamente común y corriente, intenta con todas sus fuerzas parecer una persona romántica e inusual. Como señala irónicamente Pechorin, "su objetivo es convertirse en el héroe de una novela". carácter del "héroe de la época", el pseudoromanticismo de Grushnitsky enfatiza la profundidad de la tragedia del verdadero romántico - Pechorin. Por otro lado, el desarrollo de su relación está determinado por el hecho de que Pechorin desprecia a Grushnitsky, se ríe de su romántico pose, lo que provoca la irritación y el enojo del joven, quien al principio lo mira con deleite. Todo esto lleva al desarrollo de un conflicto entre ellos, que se ve agravado por el hecho de que Pechorin, al cortejar a la princesa María y buscar su favor, finalmente desacreditar a Grushnitsky.
Como resultado, esto conduce a una confrontación abierta entre ellos, que termina en un duelo que recuerda a otra escena: un duelo de la novela de Pushkin, Eugene Onegin. Pero Lermontov demuestra que el duelo planeado por Grushnitsky es un juego sucio de principio a fin. Junto con el capitán dragón, incluso antes del enfrentamiento abierto con Pechorin, decidió "darle una lección", exponiéndolo como un cobarde frente a todos. Ya en esta escena es obvio para el lector que el propio Grushnitsky es un cobarde, lo que se confirma más tarde cuando acepta la vil oferta del capitán dragón de cargar solo una pistola. Pechorin se entera accidentalmente de esta conspiración y decide tomar la iniciativa: ahora él, y no sus oponentes, dirige el partido, planeando comprobar no sólo el alcance de la mezquindad y cobardía de Grushnitsky, sino también entrar en una especie de duelo con los suyos. destino. Pero le interesa Grushnitsky más bien como un posible rival (“Amo a los enemigos, pero no de forma cristiana”), y nunca lo consideró un amigo. Por eso el duelo por Pechorin es sólo uno de los argumentos en una constante disputa con quienes lo rodean, consigo mismo y su destino.
Por lo tanto, todos los personajes secundarios de la novela, incluidos los personajes femeninos, por brillantes y memorables que sean, sirven principalmente para revelar los diversos rasgos de personalidad del "héroe de la época". Así, la relación con Vulich ayuda a aclarar la actitud de Pechorin ante el problema del fatalismo. Las líneas de Pechorin - los montañeses y Pechorin los contrabandistas revelan la relación entre el "héroe de la época" y los héroes tradicionales de la literatura romántica: resultan ser más débiles que él, y en su contexto la figura de Pechorin adquiere los rasgos no sólo de una personalidad excepcional, sino a veces demoníaca. El contraste entre Pechorin y el "general del agua" revela el problema de las relaciones sociales entre el "héroe de la época" y la gente de su círculo. En esta peculiar construcción del sistema de imágenes de la novela, cuando todas las líneas argumentales se dirigen hacia un personaje principal y los demás personajes ayudan a representarlo más plenamente, consta de uno de características artísticas obras de Lérmontov.
Originalidad artística. La innovación artística de la novela se debe no solo a la combinación de rasgos del romanticismo y el realismo, sino también a las características específicas del género, la trama y la composición. Tras proponerse la tarea de mostrar "la historia del alma humana" y crear la primera novela psicológica, Lermontov se enfrentó a la necesidad de utilizar los medios novelísticos tradicionales de una manera nueva. Es a él a quien se le atribuye el descubrimiento de un tipo especial de retrato en la prosa rusa, que llegó a denominarse retrato psicológico. Tal retrato conecta la apariencia del héroe con las características de su mundo interior, registra detalles de la apariencia que contienen información sobre los pensamientos, sentimientos, experiencias y estado de ánimo de la persona. El retrato que Gakov hace de Pechorin en “Maxim Maksimych”: “Era de estatura media; su figura esbelta y delgada y sus hombros anchos demostraron una constitución fuerte, capaz de soportar todas las dificultades de la vida nómada y los cambios climáticos, no derrotado ni por la depravación de la vida metropolitana ni por las tormentas espirituales... Su andar era descuidado y perezoso, pero yo Noté que no movía las manos, un signo seguro de cierto carácter reservado. ...Debo decir algunas palabras más sobre los ojos. En primer lugar, ¡no se rieron cuando él se rió! ¿Alguna vez has notado tal extrañeza en algunas personas?... Esto es un signo de mal carácter o de una tristeza profunda y constante”. También cabe señalar que el retrato psicológico de Pechorin se basa en antítesis y oxímoron: “constitución fuerte” y “ternura femenina” de piel pálida, “levita de terciopelo polvoriento” y “ropa deslumbrantemente limpia” debajo, cabello rubio y cejas negras. Estos detalles del retrato están diseñados para enfatizar la complejidad y la naturaleza contradictoria de este héroe.
Las características del paisaje están relacionadas principalmente con el género de cada parte. "Bela" está escrito en forma de notas de viaje, por lo que la naturaleza en esta parte se describe con gran precisión documental. En "Taman", que es una historia de aventuras y abre el diario de Pechorin, el paisaje está diseñado para intrigar al lector y rodear a los héroes con un aura misteriosa y romántica. Otra tarea del paisaje en esta parte es contrastar el salvajismo, la indomabilidad de los elementos y la valentía de los héroes, para enfatizar que para ellos los elementos furiosos son un entorno natural. En "La princesa María", la naturaleza influye en las personas, preparándolas a un determinado estado de ánimo. Así, el escarpado acantilado en la escena del duelo entre Pechorin y Grushnitsky, que en un principio sirvió como escenario expresivo, finalmente se convierte en el motivo de la creciente tensión de los héroes: el que sea golpeado morirá y encontrará su refugio. en el fondo de un terrible abismo. Esta función del paisaje es consecuencia del realismo del método literario de Lermontov. En la historia filosófica "Fatalista", la descripción de la naturaleza desempeña el papel de símbolo. Aquí el cielo estrellado simboliza la armonía de la cosmovisión y la claridad del propósito de la existencia humana, que es precisamente lo que falta; Pechorin en la vida.
Además, el paisaje también sirve como medio para caracterizar a varios personajes. La actitud del héroe hacia la naturaleza sirve como medida de la profundidad y originalidad de su naturaleza. Así, los bocetos de paisajes del “Diario de Pechorin” ayudan a comprender su carácter complejo y rebelde y revelan su elegante organización mental. En su diario, hace repetidas descripciones casi poéticas del paisaje circundante: “Hoy a las cinco de la mañana, cuando abrí la ventana, mi habitación se llenó del olor de las flores que crecían en el modesto jardín delantero. Ramas de cerezos en flor miran por mi ventana y el viento a veces arrulla mi escritorio sus pétalos blancos."
La descripción anterior nos permite ver aquellas características del lenguaje de la novela que permitieron a muchos de los contemporáneos de Lermontov dar la más alta valoración de la habilidad artística del autor. "Nadie ha escrito nunca en nuestro país con una prosa tan correcta, hermosa y fragante", dijo N.V. Gógol. Una reseña igualmente entusiasta del lenguaje de la prosa de Lermoton pertenece al escritor D.V. A Grigorovich: “Tomemos el cuento “Taman” de Lermontov, no encontrarán en él una palabra que pueda descartarse o insertarse; todo suena de principio a fin en un solo acorde armónico: ¡qué lenguaje tan maravilloso!” Excelente estilista AL. Chéjov también destacó los méritos de la prosa de Lermontov: "No conozco el idioma mejor que el de Lermontov".
El significado de la obra.
De gran importancia es la novela "El héroe de nuestro tiempo", que jugó un papel importante en el desarrollo del tema de la búsqueda del "héroe del tiempo", iniciado por Pushkin en "Eugene Onegin". Habiendo mostrado toda la inconsistencia y complejidad de una persona así, Lermontov abre el camino para el desarrollo de este tema para los escritores de la segunda mitad del siglo XIX. Por supuesto, evalúan el tipo de "persona extra" de una manera nueva, viendo sus debilidades y deficiencias en lugar de sus ventajas. Estos son los héroes de este tipo socio-psicológico en las obras de Turgenev "El diario de un hombre extra", "Rudin", "El nido noble", en el poema "Sasha" de Nekrasov, en la novela "Oblomov" de Goncharov y en la historia de Chéjov " Duelo." Y aunque el tipo de "hombre superfluo" pertenece a la literatura del siglo XIX, el problema mismo de encontrar un "héroe de la época" sigue siendo relevante no sólo en la literatura del siglo XX, sino también en nuestro tiempo.
Los descubrimientos artísticos de Lermontov no son menos importantes en la historia de la literatura rusa. "Un héroe de nuestro tiempo" jugó un papel importante en la formación del género de novela socio-psicológica realista. Los escritores de la segunda mitad del siglo XIX seguirían este camino. Turgenev, Goncharov, Dostoievski, Tolstoi, dando su propia versión de obras de este tipo. La novela de Lermontov jugó un papel particularmente importante en la formación de Tolstoi. metodo psicologico"Dialéctica del alma". L.N. habló excelentemente sobre la importancia de Lermontov para el desarrollo posterior de la literatura rusa. Tolstoi: “Si Lermontov hubiera estado vivo, ni yo ni Dostoievski habríamos sido necesarios”.
La única novela completa de Lermontov, que se sitúa en los orígenes de la prosa psicológica rusa. El autor llamó a su héroe complejo, peligroso e increíblemente atractivo la encarnación de los vicios de su generación, pero los lectores notan en Pechorin, ante todo, una personalidad única.
comentarios: Lev Oborin
¿De que es este libro?
Sobre una persona excepcional que sufre y hace sufrir a los demás. Pechorin de Lermontov, como dice el prefacio del autor, es una imagen colectiva, "un retrato compuesto de los vicios de toda nuestra generación, en su pleno desarrollo". A pesar de esto, o gracias a ello, Lermontov logró crear uno de los héroes más vivaces y atractivos de la literatura rusa: a los ojos de los lectores, su narcisismo y su amor por la manipulación no eclipsan su profunda inteligencia, su coraje, su sexualidad o su honestidad. -análisis. En una época que casi ha abandonado el romanticismo, Lermontov escribe la "historia del alma" del héroe romántico y selecciona extras adecuados y paisajes impresionantes para sus acciones.
Alejandro Klunder. Retrato de M. Yu. Lermontov. 1839 Instituto de Literatura Rusa RAS. San Petersburgo
¿Cuando fue escrito?
En 1836, Lermontov comenzó a escribir una novela ("historia secular") "La princesa Ligovskaya", cuyo personaje principal es Grigory Pechorin, de 23 años. El trabajo en la novela se prolonga, se ve interrumpido por el exilio de Lermontov al Cáucaso después de escribir el poema "La muerte de un poeta". Al final, Lermontov abandonó el plan original (la inacabada "La princesa Ligovskaya" no se publicaría hasta 1882, 41 años después de la muerte del autor). Probablemente en 1838, durante sus vacaciones, comenzó "Un héroe de nuestro tiempo", donde transfirió no sólo al héroe, sino también algunos motivos de la novela anterior. Los años 1838-1839 fueron muy agitados para Lermontov: varias ediciones de "Demon", "Mtsyri", "Song about the Merchant Kalashnikov", dos docenas de poemas, entre ellos "Poet", "Duma", "Three Palms" pertenecen a la mismo período. , "Oración". En vísperas de enviar a imprenta “Un héroe de nuestro tiempo”, Lermontov participará en un duelo con el hijo del embajador francés, Ernest de Barant, y para ello será trasladado a servir en el Cáucaso, donde un año más tarde morirá en otro duelo.
Aparentemente, Rusia fue creada de tal manera que todo en ella se renueva, excepto tales absurdos. Lo más mágico de cuentos de hadas¡Difícilmente podemos escapar del reproche de intento de insulto personal!
Mijaíl Lérmontov¿Cómo está escrito?
"Un héroe de nuestro tiempo" tiene una composición única para su época: consta de cinco historias separadas, desiguales en volumen de texto y cantidad de acción y no ordenadas cronológicamente: primero aprendemos una vieja historia de la vida del personaje principal ( "Bel"), luego nos encontramos con él cara a cara ("Maksim Maksimych"), luego nos enteramos de su muerte (prefacio al "Diario de Pechorin") y, finalmente, a través de sus notas ("Taman", "Princesa María" , “Fatalista”) recuperamos episodios anteriores de sus biografías. Así, el conflicto romántico de una persona con su entorno y con el destino mismo se desarrolla casi como una historia de detectives. La prosa madura de Lermontov, heredera de la de Pushkin, tiene un temperamento tranquilo (a diferencia de los primeros experimentos de Lermontov, como la novela inacabada "Vadim"). A menudo es irónico: un patetismo romántico al que Pechorin recurre más de una vez ("Soy como un marinero, nacido y criado en la cubierta de un bergantín ladrón: su alma se ha acostumbrado a las tormentas y las batallas, y, arrojado a tierra, él está aburrido y languidece...”), se verifica mediante la introspección, la introspección y los clichés románticos se exponen a nivel de la trama: así es como se estructura “Taman”, donde en lugar de una aventura de amor con una “ondina” salvaje, el El culto Pechorin casi termina víctima de los contrabandistas. Al mismo tiempo, "Un héroe de nuestro tiempo" contiene todos los componentes de un texto romántico clásico: un héroe excepcional, un escenario exótico, dramas amorosos y juegos con el destino.
¿Qué influyó en ella?
En gran medida - "Eugene Onegin". La tradición recientemente emergente de la historia "secular" rusa -desde Pushkin hasta nikolai pavlov Nikolai Filippovich Pavlov (1803-1864) - escritor. Cómo hijo ilegítimo terrateniente y concubina, era un campesino siervo, pero incluso en la infancia se le concedió la libertad. Pavlov se graduó en la Universidad de Moscú y después de estudiar trabajó en la corte de Moscú. En la década de 1820 publicó poesía. En 1835, Pavlov publicó una colección de tres cuentos "El día del nombre", "La cimitarra" y "La subasta", que le dieron fama y reconocimiento. En la década de 1840, la casa de Pavlov y su esposa, la poetisa Karolina Pavlova (de soltera Janisch), se convirtió en uno de los centros de la vida cultural de Moscú. y Vladimir Odoievski. El "texto caucásico" ya existente de la literatura rusa: historias súper románticas Bestúzhev-Marlinsky Alexander Alexandrovich Bestuzhev (1797-1837) - escritor, crítico literario. De 1823 a 1825, junto con Kondraty Ryleev, publicó la revista "Polar Star", en la que publicó sus reseñas literarias. Por su participación en el levantamiento decembrista, Bestuzhev, que tenía el rango de capitán de estado mayor, fue exiliado a Yakutsk, luego degradado a las filas de soldados y enviado a luchar en el Cáucaso. A partir de 1830, las novelas e historias de Bestúzhev comenzaron a publicarse bajo el seudónimo de Marlinsky: “Fragata “Nadezhda”, “Ammalat-Bek”, “Mulla-Nur”, “Terrible Fortune-telling” y otras. , poemas de Pushkin. Notas de viaje famosas (el género que ahora se llama diario de viaje), principalmente "El viaje a Arzrum" 1 El estilo de prosa de Vinogradov V.V. Lermontov // Herencia literaria. T. 43/44: M. Yu.Lermontov. Libro I. M.: Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1941. P. 580-586. . Por supuesto, mi propia experiencia de la vida y el servicio militar en el Cáucaso. Prosa de aventuras occidental (Walter Scott, Fenimore Cooper), que en ese momento era el ejemplo más nuevo de prosa como tal: “Lermontov fue capturado por el torbellino de la revolución cultural.<…>El género de aventuras le dio la oportunidad de generalizar su experiencia romántica, crear una novela rusa, introducirla en la corriente principal paneuropea y convertirla en propiedad de la literatura profesional y de las masas. lector" 2 Weil P. L., Genis A. A. Habla nativa. M.: KoLibri, 2008. P. 111. . La literatura romántica europea en general, incluida la prosa de los románticos franceses, donde hay un héroe decepcionado e inquieto: "René" de Chateaubriand, "Confesión de un hijo del siglo" de Musset, obras escuela frenética , debemos hablar por separado sobre la influencia de la novela anterior "Adolphe" de Benjamin Constant (sin embargo, según los investigadores, todas estas influencias fueron mediadas Pushkin 3 Eikhenbaum B. M. Artículos sobre Lermontov. M., Leningrado: Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1961. P. 227-228. . Finalmente, Byron y Shakespeare: según la filóloga Anna Zhuravleva, a través de la poesía y la biografía de Byron en la novela, "Shakespearean (Hamlet) se abre paso claramente": por ejemplo, cuando Pechorin inesperadamente deja claro que conoce la conspiración de Grushnitsky con el capitán, esto se refiere a “la obra en juego "La Ratonera" de la obra de Shakespeare tragedia 4 Zhuravleva A. I. Lermontov en la literatura rusa. Problemas de la poética. M.: Progreso-Tradición, 2002. P. 209. .
Jorge Byron. La poesía y la biografía de Byron influyeron en todo el corpus de la literatura romántica rusa, incluido "Un héroe de nuestro tiempo", que ya está superando la tradición romántica.
Al principio la novela se publicó en partes en "Notas nacionales" Revista literaria publicada en San Petersburgo de 1818 a 1884. Fundada por el escritor Pavel Svinin. En 1839, la revista fue transferida a Andrei Kraevsky y el departamento crítico estuvo dirigido por Vissarion Belinsky. Lermontov, Herzen, Turgenev, Sollogub fueron publicados en Otechestvennye zapiski. Después de que algunos de los empleados se fueron a Sovremennik, Kraevsky en 1868 transfirió la revista a Nekrasov. Después de la muerte de este último, Saltykov-Shchedrin dirigió la publicación. En la década de 1860, Leskov, Garshin y Mamin-Sibiryak publicaron en él. La revista fue cerrada por orden del censor jefe y ex empleado publicaciones de Evgeny Feoktistov. . Este era el orden de las cosas en el siglo XIX, pero la relativa autonomía de las partes de "Un héroe de nuestro tiempo" obligó a los primeros lectores a percibirlas no como una "novela con continuación", sino como historias separadas sobre Pechorin. Al mismo tiempo, las partes no se publicaron en el orden en que las leemos ahora: Bela salió primero, Fatalist segundo (ambos en 1839), Taman tercero, en 1840. Luego, ese mismo año, apareció una edición separada de la novela en dos libros: "Maksim Maksimych", el prefacio del "Diario de Pechorin" y "La princesa María" se publicaron aquí por primera vez. Finalmente, en 1841, se publicó una segunda edición separada: después de agregar un prefacio de dos páginas - "En cada libro, el prefacio es lo primero y al mismo tiempo lo último ..." - la novela adquirió una apariencia canónica.
El texto de "Un héroe de nuestro tiempo" (capítulo "Taman"), grabado por Akim Shan-Girey bajo el dictado de Lermontov en 1839.
Manuscrito de "Un héroe de nuestro tiempo" (capítulos "Maksim Maksimych", "Fatalista", "Princesa María"). 1839 Autógrafo de Belov con correcciones, excepciones e inserciones, anterior a la edición final.
Biblioteca Nacional Rusa
¿Cómo fue recibida?
"Un héroe de nuestro tiempo" interesó inmediatamente al público, se discutió en correspondencia privada y conversaciones de salón. Después de sus primeras publicaciones en revistas, Belinsky escribió en el Moscow Observer que la prosa de Lermontov era “digna de su gran talento poético” y la contrastó con la florida prosa caucásica de Marlinsky; este contraste se volvió clásico. Posteriormente, Belinsky volvió varias veces más al "Héroe de nuestro tiempo" y sus artículos se convirtieron en clave en la canonización de Lermontov. Es Belinsky quien posteriormente ofrece una interpretación generalmente aceptada de la composición de la novela. Es Belinsky quien traslada el énfasis crítico al autoanálisis del héroe (“Sí, no hay nada más difícil que comprender el lenguaje de los propios sentimientos, ¡cómo conocerse a uno mismo!”) y lo define como una reflexión en la que “una persona se divide en dos personas, una de las cuales vive y la otra lo observa y lo juzga”. Es Belinsky, haciéndose eco del propio autor, quien explica por qué Pechorin no es una persona única y viciosa, ni un egoísta, sino una persona viva, apasionada y talentosa, cuyas acciones e inacción dependen de la sociedad en la que vive; Las palabras de Lérmontov sobre “un retrato compuesto de los vicios de toda nuestra generación” deben entenderse precisamente en este sentido.
Por supuesto, hubo otras valoraciones. Una de las primeras reacciones a la publicación del libro fue un artículo de un crítico. Stepan Burachka Stepan Onisimovich Burachok (1800-1877) - constructor naval, publicista y editor. Burachok se graduó en la Escuela de Arquitectura Naval y fue aceptado en el servicio en el Almirantazgo de San Petersburgo. Dirigió el Almirantazgo de Astracán y enseñó en el Cuerpo de Cadetes Navales. Burachok diseñó y construyó barcos y desarrolló un proyecto de submarino. De 1840 a 1845 publicó la revista Mayak, donde publicó sus artículos sobre literatura. La revista se convirtió a menudo en objeto de burla entre los escritores de la capital. , que publicó de forma anónima en su revista Mayak. Burachok puso por encima de todas las novelas que, a diferencia de las francesas escuela frenética Movimiento artístico que surgió en Francia en la década de 1820. En aquella época, el país estaba fascinado por la literatura “del norte”: novelas oscuras inglesas y alemanas llenas de misticismo. También influyó en escritores franceses: Victor Hugo, Honore de Balzac, Gerard de Nerval, Théophile Gautier. El texto programático de la “literatura furiosa” fue la novela de Jules Janin “El burro muerto y la mujer guillotinada”. El interés por la literatura oscura y cruel surgió como contrapeso a las novelas clasicistas y sentimentales que idealizaban la realidad. , representaba “la vida interior, el trabajo interior del espíritu humano, guiado por el espíritu del cristianismo hacia la perfección, a través de la cruz, la destrucción y la lucha entre el bien y el mal”. Al no encontrar rastro del “camino de la cruz” en “Un héroe de nuestro tiempo”, el crítico se negó a describir la novela “ vida interior”(es decir, en lo que hoy parece obvio): para Burachok, la novela resultó ser “baja”, construida sobre falsas premisas románticas. Pechorin le repugna (su alma "se revuelca en el barro de las furias románticas"), y el sencillo y amable Maxim Maksimych, simpatía. Posteriormente, Burachok escribió una polémica contra el romanticismo de Lermontov, el cuento "Héroes de nuestro tiempo".
Me volverás a decir que una persona no puede ser tan mala, pero te diré que si creías en la posibilidad de la existencia de todos los villanos trágicos y románticos, ¿por qué no crees en la realidad de Pechorin?
Mijaíl Lérmontov
Burachok no estaba solo en su valoración de Maxim Maksimych: tanto el demócrata Belinsky como el principal crítico eslavófilo apreciaban al capitán del Estado Mayor. Stepán Shevyrev Stepan Petrovich Shevyrev (1806-1864) - crítico literario, poeta. Participó en el círculo de “lyubomudrov”, la publicación de la revista “Moskovsky Vestnik”, y era amigo íntimo de Gogol. De 1835 a 1837 fue crítico del Observador de Moscú. Junto con Mikhail Pogodin publicó la revista "Moskvityanin". Shevyrev era conocido por sus opiniones conservadoras; se le considera el autor de la frase "Occidente en decadencia". En 1857, se produjo una disputa entre él y el conde Vasily Bobrinsky debido a diferencias políticas, que terminó en una pelea. Debido a este incidente, Shevyrev fue despedido del servicio y expulsado de Moscú. , quien escribió en su crítica generalmente cruel: "Qué carácter tan integral del buen hombre nativo ruso, en quien la infección sutil de la educación occidental no ha penetrado..." El propio Nicolás I, habiendo comenzado a leer "Un héroe de nuestro tiempo" " a petición de su esposa, tenía la gozosa confianza de que el verdadero "Héroe de nuestro tiempo" es Maxim Maksimych: "Sin embargo, el capitán aparece en este ensayo como una esperanza que no se hizo realidad, y el señor Lermontov no pudo seguir este carácter noble y tan sencillo; lo reemplaza por unos despreciables, muy pocos personas interesantes, lo cual, en lugar de causar aburrimiento, habría sido mejor si hubieran permanecido en la oscuridad, para no causar disgusto”. En este momento, el destino de Lermontov se decide después de su duelo con Barant; el zar no duda en aprobar la decisión de enviar al poeta al Cáucaso: “Feliz viaje, señor Lermontov, que, si es posible, se aclare la cabeza en un entorno donde pueda completar el carácter de su capitán, si es que es capaz de comprenderlo y delinearlo”.
La crítica conservadora, que confundió al héroe con el autor y calificó al autor de inmoralidad, lastimó a Lermontov; probablemente fue después de la reseña de Burachok que apareció el prefacio del autor en "El héroe de nuestro tiempo": "... aparentemente, Rus fue creada en tal de una manera que todo lo que contiene se actualiza, salvo tales absurdos. ¡El más mágico de los cuentos de hadas difícilmente puede escapar al reproche de intento de insulto personal! Es aún más curioso que el crítico que todavía encarna la idea de la protección rusa, Tadeo Bulgarin, hablara con entusiasmo de “Héroe”: “No he leído la mejor novela en ruso”; sin embargo, para Bulgarin "El héroe de nuestro tiempo" es una obra moralizadora, y Pechorin es definitivamente un héroe negativo.
El crítico Vissarion Belinsky (Kirill Gorbunov. 1876. Museo Panruso de A.S. Pushkin) elogió mucho la novela.
El constructor naval y editor de la revista Mayak, Stepan Burachok, calificó la novela de “corta”
El emperador Nicolás I (Franz Kruger. 1852. Hermitage) consideraba que el verdadero “héroe de nuestro tiempo” era Maxim Maksimych
Las evaluaciones posteriores de los críticos, principalmente del campo democrático, se centraron en la imagen de Pechorin como un "hombre superfluo", un representante natural de la década de 1830, que se oponía al "pueblo nuevo" de la década de 1860. Para Herzen, Chernyshevsky, Pisarev, Pechorin se convierte en un tipo; se le llama en plural junto con su predecesor: "Onegins y Pechorins". De una forma u otra, todos los críticos del siglo XIX consideran la cuestión de lo nacional en Pechorin. El cambio de opiniones es indicativo aquí. Apolo Grigoriev Apollo Aleksandrovich Grigoriev (1822-1864) - poeta, crítico literario, traductor. A partir de 1845 comenzó a estudiar literatura: publicó un libro de poemas, tradujo a Shakespeare y Byron y escribió reseñas literarias para Otechestvennye Zapiski. Desde finales de la década de 1950, Grigoriev escribió para Moskvityanin y dirigió su círculo de autores jóvenes. Después del cierre de la revista, trabajó en Library for Reading, Russian Word y Vremya. Porque adicción al alcohol Grigoriev perdió gradualmente su influencia y prácticamente dejó de publicar. . En la década de 1850, consideraba a Pechorin un héroe byroniano ajeno al espíritu ruso: para un crítico, es “la impotencia de la arbitrariedad personal puesta sobre pilotes”. En la década de 1860, mezclando el esteticismo romántico con ideas pochvennik, Grigoriev escribió algo más: “Quizás este caballero nervioso, como una mujer, podría morir con la fría calma de Stenka Razin en la más terrible agonía. Los lados repugnantes y divertidos de Pechorin en él son algo fingido, algo espejismo, como toda nuestra alta sociedad en general... los fundamentos de su carácter son trágicos, quizás terribles, pero de ninguna manera divertidos”.
Los lectores del siglo XIX nunca se olvidan de Pechorin, muchos lo toman como modelo en la vida cotidiana, en el comportamiento y en las relaciones personales. Como escribe la filóloga Anna Zhuravleva, “en la mente del lector medio, Pechorin ya está algo simplificado: el carácter filosófico de la novela de Lermontov no es percibido por el público y es relegado a las sombras, pero la decepción, la fría moderación y el descuido del El héroe, interpretado como la máscara de una persona sutil y profundamente sufrida, se convierte en el sujeto. imitación" 5 Zhuravleva A. I. Lermontov en la literatura rusa. Problemas de la poética. M.: Progreso-Tradición, 2002. P. 218. . Aparece el fenómeno del “pechorinismo”, que en realidad fue predicho por el propio Lermontov en la figura de Grushnitsky. Saltykov-Shchedrin escribe en "Provincial Sketches" sobre los "Pechorins provinciales"; la novela se publica en Sovremennik Mijail Avdeev Mikhail Vasilyevich Avdeev (1821-1876) - escritor, crítico literario. Después de retirarse del servicio, comenzó a estudiar literatura: publicó cuentos y novelas en las revistas Sovremennik, Otechestvennye zapiski y St. Petersburgo Vedomosti. Se hizo famoso por sus novelas "Tamarin" (1852) y "The Pitfall" (1862). En 1862, Avdeev fue arrestado por conexiones con el revolucionario Mikhail Mikhailov y expulsado de San Petersburgo a Penza. En 1867 fue liberado de la supervisión. "Tamarin", donde la apariencia del héroe está copiada de Pechorin, aunque Tamarin se refiere a "gente de acción". La ficción ultraconservadora ronda por Pechorin: odiosa Victor Askochensky Victor Ipatievich Askochensky (1813-1879) - escritor, historiador. Recibió una educación teológica e investigó la historia de la ortodoxia en Ucrania. En 1848 publicó el primer libro dedicado a las biografías de escritores rusos. Askochensky se hizo famoso por su novela antinihilista "Asmodeo de nuestro tiempo", publicada en 1858. Desde 1852 publicó la revista ultraconservadora Home Conversation. Dos el año pasado Pasó su vida en un hospital para enfermos mentales. publica la novela "Asmodeo de nuestro tiempo", cuyo personaje principal es una caricatura de Pechorin con un apellido revelador Pustovtsev. Al mismo tiempo, "El héroe de nuestro tiempo" se convirtió en objeto de serias reflexiones en la literatura rusa posterior: aquí se menciona con mayor frecuencia a Dostoievski. Sus héroes, Raskolnikov, Stavrogin, son en muchos aspectos cercanos a Pechorin: como Pechorin, reclaman exclusividad y fracasan de diferentes maneras; como Pechorin, experimentan con propia vida y la vida de los demás.
La presencia de un entusiasta me produce un escalofrío bautismal, y creo que el trato frecuente con una persona flemática y perezosa me convertiría en un soñador apasionado.
Mijaíl Lérmontov
Los simbolistas, principalmente Merezhkovsky, vieron en Pechorin a un místico, un mensajero de poder sobrenatural (los héroes de Dostoievski, como Pechorin, son inmorales "no por impotencia y vulgaridad, sino por un exceso de fuerza, por desprecio por los lamentables objetivos terrenales de la virtud"). ; Los críticos marxistas, por el contrario, desarrollaron la idea de Belinsky de que Pechorin es una figura característica de la época y elevaron toda la novela a cuestiones de clase (así, Georgy Plejánov Georgy Valentinovich Plekhanov (1856-1918) - filósofo, político. Dirigió la organización populista “Tierra y Libertad” y la sociedad secreta “Redistribución Negra”. En 1880 emigró a Suiza, donde fundó la Unión de Socialdemócratas Rusos en el Extranjero. Después del Segundo Congreso del POSDR, Plejánov no estuvo de acuerdo con Lenin y encabezó el Partido Menchevique. Regresó a Rusia en 1917, apoyó al Gobierno Provisional y condenó la Revolución de Octubre. Plejánov murió un año y medio después de regresar de una exacerbación de la tuberculosis. considera sintomático que en “Hero” se pase por alto al campesino pregunta) 6 Naidich E. E. “Héroe de nuestro tiempo” en la crítica rusa // Lermontov M. Yu. Héroe de nuestro tiempo. M.: Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1962. P. 193. .
"Un héroe de nuestro tiempo" es una de las novelas rusas más traducidas. Se tradujeron extractos al alemán en 1842, al francés en 1843, al sueco, polaco y checo en 1844. El primero, bastante gratuito e incompleto. Traducción en inglés"Un héroe de nuestro tiempo" apareció en 1853; de posteriores ediciones en ingles, de los cuales hubo más de veinte, cabe mencionar la traducción de Vladimir y Dmitry Nabokov (1958). Los primeros traductores a menudo sacrificaban "taman" o "fatalista". Todas estas traducciones fueron ampliamente leídas e influenciadas; una de las traducciones francesas fue publicada en la revista Le Mousquetaire de Alexandre Dumas; Es de destacar que la joven Joyce, que trabajaba en la primera versión de Un retrato del artista adolescente - Stephen el héroe - llamó Un héroe de nuestro tiempo "el único libro que conozco que se parece mío" 7 Potapova G. E. Estudio de Lermontov en Gran Bretaña y Estados Unidos // Creatividad de M. Yu. Lermontov en el contexto de la cultura moderna. SPb.: RKhGA, 2014. P. 234. .
En la URSS y Rusia, "Un héroe de nuestro tiempo" se filmó seis veces y se representó muchas veces, hasta el ballet en el Teatro Bolshoi (2015, libreto de Kirill Serebrennikov, compositor - Ilya Demutsky). Las últimas innovaciones en el campo de la paraliteratura, no peores que las votaciones de nuestros expertos, demuestran que "Un héroe de nuestro tiempo" permanece dentro de la órbita de los textos actuales: en una de las series de terror rusas se publicó la novela "Fatalista" , donde Pechorin se enfrenta a zombies.
Pico de la montaña Adai-Khokh. 1885 Del álbum “El viaje de Moritz Desha por el Cáucaso”
¿Qué significa el título de la novela? ¿Por qué Pechorin es un héroe?
Como ha sucedido más de una vez en la historia de la literatura rusa, no fue el autor quien sugirió el nombre excepcionalmente exitoso. Al principio, la novela se tituló "Uno de los héroes de principios de siglo": en comparación con "Héroe de nuestro tiempo", este título es engorroso, un compromiso y elimina los problemas de la novela de la modernidad. El título “Héroe de nuestro tiempo” fue sugerido por el editor de Otechestvennye Zapiski Andrei Krayev Andrey Aleksandrovich Kraevsky (1810-1889) - editor, editor, profesor. Kraevsky comenzó su carrera editorial en la Revista del Ministerio de Educación Pública y, tras la muerte de Pushkin, fue uno de los coeditores de Sovremennik. Dirigió el periódico "Russian Invalid", "Literary Gazette", "St. Petersburg Gazette", el periódico "Golos", pero adquirió la mayor fama como editor y editor de la revista "Domestic Notes", en la que se encontraban los mejores publicistas de Estuvieron involucrados mediados del siglo XIX. En la comunidad literaria, Kraevsky tenía fama de editor tacaño y muy exigente. , uno de los periodistas más exitosos del siglo XIX. Sus instintos no le defraudaron: el título inmediatamente se volvió escandaloso y determinó la actitud hacia la novela. Pareció descartar de antemano las objeciones: el crítico Alexander Skabichevsky Alexander Mikhailovich Skabichevsky (1838-1911) - crítico literario. Comenzó a publicar en la década de 1860. Desde 1868 se convirtió en empleado de Otechestvennye zapiski. Skabichevsky también editó las revistas "Slovo" y "New Word", escribió feuilletons literarios en "Birzhevye Vedomosti" y "Son of the Fatherland". En 1891 se publicó su libro "La historia de la literatura rusa moderna", que fue un éxito entre los lectores. en vano lamentó que Lermontov “aceptara cambiar a Kraevsky, ya que el título original correspondía más al significado en la vida de esa época de Pechorin, que no personificaba en absoluto a toda la intelectualidad de los años 30, sino que era precisamente uno de sus héroes" 8 Skabichevsky A. M. M. Yu. Lermontov. Su vida y actividad literaria. M.: Direct-Media, 2015. P. 145. .
La palabra “héroe” tiene dos significados superpuestos: “una persona de valor y nobleza excepcionales que realiza hazañas en nombre de buen gol" y "personaje central". Los primeros lectores de la novela sobre Pechorin no siempre distinguieron entre estos significados, y Lermontov señala esta ambivalencia al final del prefacio: “¿Quizás algunos lectores quieran saber mi opinión sobre el personaje de Pechorin? — Mi respuesta es el título de este libro. “¡Sí, esto es una malvada ironía!” - ellos diran. - No lo sé". Es característico que Lermontov eluda la evaluación: el hecho mismo de elegir a un héroe como Pechorin está fuera de la "tradición moralista del pasado". literatura" 9 Arkhangelsky A. N. Héroes de los clásicos: educación extraescolar para adultos. Moscú: AST, 2018. P. 373. .
Me acostumbro a la tristeza con la misma facilidad que al placer, y mi vida se vuelve cada día más vacía; Sólo me queda una opción: viajar
Mijaíl Lérmontov
En el prefacio, Lermontov afirma directamente que "Héroe de nuestro tiempo" es una imagen colectiva: "un retrato compuesto de los vicios de toda nuestra generación, en su pleno desarrollo". Y luego se contradice, señalando que Pechorin no es solo una alegoría ambulante de todos los vicios, sino una personalidad viva y plausible, un verdadero autor de un diario: “Me dirás de nuevo que una persona no puede ser tan mala, pero te lo diré. ¿Y si creías en la posibilidad de la existencia de todos los villanos trágicos y románticos, por qué no crees en la realidad de Pechorin? Al final, el héroe-villano romántico que destruye a sus seres queridos no es en absoluto invención de Lermontov: aquí Pechorin hereda a Giaour y Conrad de Byron. A su vez, el aburrimiento fatal y la saciedad del mundo son la enfermedad de otro héroe byroniano, Childe Harold.
Si había una brecha muy clara entre los lectores y los piratas románticos, entonces Childe Harold y el héroe de “La confesión de un hijo del siglo” de Musset lo eran más para ellos. Sin embargo, para una parte importante de los lectores no fue fácil ver lo heroico en Pechorin. Y el punto aquí es precisamente su doble posición: Pechorin es único, pero al mismo tiempo está interesado en las cosas terrenales, tiene ideas terrenales sobre la protección del honor. Los lectores deben reconocer que Pechorin es su contemporáneo, parte de su sociedad, y esto los enfrenta a un problema que no tiene una solución clara.
V. A. Poliakov. Fatalista. Ilustración para "Héroe de nuestro tiempo". 1900
¿Por qué se confunde el orden de los acontecimientos en Un héroe de nuestro tiempo?
Las rarezas de la composición son lo primero que la gente nota cuando se habla de “Un héroe de nuestro tiempo”. Las últimas aventuras del héroe preceden a las anteriores, nos enteramos de su muerte a mitad de la novela, la narración se cuenta desde varios puntos de vista, las partes de la novela son desiguales en alcance y significado. Al mismo tiempo, "Un héroe de nuestro tiempo" no es una colección de historias individuales: la novela tiene una trama interna que cada lector puede reconstruir. En su prefacio a Un héroe de nuestro tiempo, Vladimir Nabokov incluso precisa la secuencia de los acontecimientos hasta una fecha precisa: Taman tiene lugar en el verano de 1830; en la primavera-verano de 1832, Pechorin se enamora de la princesa María y mata a Grushnitsky en un duelo, tras lo cual es trasladado a servir en una fortaleza en Chechenia, donde conoce a Maxim Maksimych; en diciembre de 1832 tiene lugar la acción "Fatalista", en la primavera y el verano de 1833 - "Bela", en el otoño de 1837 el narrador y Maxim Maksimych se encuentran con Pechorin en Vladikavkaz, y uno o dos años después Pechorin muere en el camino. de Persia. En relación con esta trama clara, la composición de “Un héroe de nuestro tiempo” es ciertamente confusa; Según Nabokov, “el truco de tal composición es acercar a Pechorin a nosotros una y otra vez, hasta que finalmente él mismo nos habla”. Este "truco" se presenta de forma muy natural: nos familiarizamos con la historia de Pechorin en el mismo orden en que la aprende el narrador principal "marco", el "autor-editor" (¡no igual al autor, Lermontov!). Primero, se nos muestra a Pechorin a través de los ojos del ingenuo Maxim Maksimych, luego a través de los ojos de un narrador más perspicaz, que, sin embargo, ve al héroe sólo durante unos minutos, y finalmente a través de los ojos del propio Pechorin: acceder a sus pensamientos más íntimos, penetrar en su mundo interior, donde ya no presume ante nadie. Según Alexander Arkhangelsky, la lógica de la composición de la novela va “de lo externo a lo interno, de lo simple a lo complejo, de lo inequívoco a lo ambiguo. De la trama a la psicología héroe" 10 Arkhangelsky A. N. Héroes de los clásicos: educación extraescolar para adultos. Moscú: AST, 2018. P. 353. . Y aunque, según Boris Tomashevsky, la decisión de Lermontov de convertir el ciclo de historias sobre Pechorin en una novela podría haber estado influenciada por el recurso de la "Mujer de treinta años" de Balzac mencionada en "Un héroe de nuestro tiempo" (esta novela Al principio fue “una colección de cuentos cortos") 11 La prosa de Tomashevsky B.V. Lermontov y la tradición literaria de Europa occidental // Herencia literaria. T. 43/44: M. Yu.Lermontov. Libro I. M.: Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1941. P. 469-516. (Literalmente herencia; T. 43/44). C. 508. , está claro que son precisamente las consideraciones de la revelación paulatina del héroe las que pesan aquí.
Vista de Piatigorsk. Mediados del siglo XIX
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¿Por qué cambian los narradores en Un héroe de nuestro tiempo? ¿Cuál es el principal?
La cuestión del narrador y el cambio de puntos de vista en Un héroe de nuestro tiempo está directamente relacionada con la cuestión de la composición. En la novela hay tres narradores: el "autor-editor", Maxim Maksimych y el propio Pechorin; como señala el filólogo checo Miroslav Drozda, “ni siquiera el “autor” representa una “máscara” única e inalterada, sino que aparece bajo formas diferentes y contradictorias: en el prefacio de la novela es un crítico literario y un crítico moral, luego viajero y oyente, luego editor del manuscrito de otra persona. Estas encarnaciones de autor y audiencias difieren: los destinatarios del prefacio del autor son todo el público lector, que ya está familiarizado con la historia de Pechorin; el destinatario de Maxim Maksimych es el “autor-editor” (y los destinatarios de Maksim Maksimych son lectores hipotéticos que esperan en vano un ensayo etnográfico); Finalmente, el diario de Pechorin está diseñado sólo para él. él mismo 12 Drozda M. Estructura narrativa de “Un héroe de nuestro tiempo” // Wiener Slawistischer Almanach. Bd. XV. 1985. págs. 5-6. . Todo este juego es necesario para "acercarnos" gradualmente a Pechorin, y también para reflejarlo en diferentes puntos de vista, como en diferentes filtros ópticos: las impresiones de Maxim Maksimych y el "autor-editor" finalmente se superponen con la forma en que ve Pechorin. él mismo.
Esta variedad de ópticas no encaja con la forma en que tradicionalmente se entiende el discurso de los personajes. Muchos investigadores de "Un héroe de nuestro tiempo" notan aquí inconsistencias. El mismo Maxim Maksimych, al transmitir los monólogos de Pechorin o Azamat, cae en un tono completamente inusual para él, pero, al parecer, al citar a otros, una persona ajusta su estilo de habla al suyo. Pero, a pesar de esto, la biografía y la filosofía de vida de Pechorin presentadas por Maxim Maksimych son notablemente más pobres que las presentadas por el propio Pechorin, la autoridad más cercana al autor.
Y aquí, por supuesto, surge la pregunta sobre la personalidad y el estilo del “autor-editor” final que reúne toda la historia. Es similar a Pechorin en muchos aspectos. Como Pechorin, también viaja por encrucijadas, también lleva notas de viaje, también percibe sutilmente la naturaleza y es capaz de regocijarse, comparándose con ella (“... una especie de sentimiento de alegría se extendió por todas mis venas, y de alguna manera me sentí feliz de que Estoy tan por encima del mundo..."). En una conversación con Maxim Maksimych, habla con conocimiento sobre el blues de Pechorin y, en general, comparte con Pechorin la “percepción paradójica realidad" 13 El estilo de prosa de Vinogradov V.V. Lermontov // Herencia literaria. T. 43/44: M. Yu.Lermontov. Libro I. M.: Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1941. P. 588. . La sorprendente observación sobre la muerte de Pechorin - "Esta noticia me hizo muy feliz" - se hace eco de la risa salvaje con la que Pechorin saluda la muerte de Bela. Quizás sea precisamente porque siente parentesco con Pechorin que se compromete a juzgarlo y publica sus notas, que sin duda influyeron en él. Sin embargo, una gran distancia lo separa de Pechorin. Imprime las notas de Pechorin, pensando que esta "historia del alma humana" beneficiará a las personas. Pechorin nunca haría esto, y no por miedo a la confesión: él, que tiene un estilo excelente, es indiferente a su diario; le dice a Maxim Maksimych que puede hacer lo que quiera con sus papeles. Este punto importante: después de todo, en los borradores de "Un héroe de nuestro tiempo", Lermontov no solo deja a Pechorin con vida, sino que también deja en claro que estaba preparando sus notas para publicaciones 14 Eikhenbaum B. M. Artículos sobre Lermontov. M., Leningrado: Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1961. págs. 246-247. . Esto significa que Lermontov quería aumentar la distancia entre el héroe y el "autor-editor", que trata la literatura con mucho más respeto. Traduce en verso la canción de Kazbich, transmitida en prosa, y pide perdón a los lectores: “la costumbre es una segunda naturaleza”. Así nos enteramos de que el compilador de “Un héroe de nuestro tiempo” es un poeta.
Corrector georgiano. Década de 1860
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¿Se parece Pechorin al propio Lermontov?
Muchos de los contemporáneos de Lermontov hablaron sobre la similitud e incluso la identidad de Pechorin con su autor. "No hay duda de que si no se retrató a sí mismo en Pechorin, al menos el ideal que lo preocupaba mucho en ese momento y al que realmente quería parecerse", escribe Iván Panaev Ivan Ivanovich Panaev (1812-1862) - escritor, crítico literario, editor. Dirigió el departamento crítico de Otechestvennye zapiski. En 1847, junto con Nekrasov, comenzó a publicar Sovremennik, para el que escribió reseñas y folletines. Panaev es autor de numerosos cuentos y novelas: "Encuentro en la estación", "Leones en la provincia", "Nieto de un millonario ruso" y otros. Estaba casado con la escritora Avdotya Panaeva, después de diez años de matrimonio ella se fue con Nekrasov, con quien vivió en matrimonio civil durante muchos años. , recordando los rasgos de carácter de "Pechorin" de Lermontov: "miradas penetrantes, bromas y sonrisas venenosas, el deseo de mostrar desprecio por la vida y, a veces, incluso la arrogancia de un matón". "Se sabe que hasta cierto punto se retrató a sí mismo en Pechorin", se hace eco Turgenev de Panaev. “Pechorin es él mismo, tal como es”, afirma con total confianza en la carta. Vasili Botkin Vasily Petrovich Botkin (1811-1869) - crítico literario, publicista. A mediados de la década de 1830, se hizo cercano a Belinsky, participó en el círculo de Stankevich y publicó en las revistas Telescope, Otechestvennye Zapiski y Moscow Observer. En 1855 se convirtió en empleado del Sovremennik de Nekrasov. Botkin viajó mucho, después de un viaje a España publicó la serie "Cartas sobre España" en Sovremennik. A finales de la década de 1850, el crítico no estaba de acuerdo con los demócratas y comenzó a defender un enfoque estético del arte. belinsky 15 Shchegolev P. E. Libro sobre Lermontov: en 2 ediciones. vol. 2. L.: Priboy, 1929. P. 19, 23, 45. . Ekaterina Sushkova, de quien Lermontov estaba enamorado, lo llamó "calculador y misterioso": tenía derecho a una descripción menos halagadora, porque Lermontov, queriendo vengarse de ella por su indiferencia, unos años más tarde jugó con ella aproximadamente lo mismo. juego que juega Pechorin con la princesa María. “Ahora no escribo novelas, las hago”, le escribió a un amigo en 1835. - Entonces ya veis que me vengué bien de las lágrimas que la coquetería de señorita S. me hizo derramar hace 5 años; ¡Oh!" Sin embargo, Pechorin no se venga de la princesa por su amor una vez rechazado, sino que, por aburrimiento, inicia una intriga.
Crítico literario Dmitri Ovsyaniko-Kulikovsky escribió sobre el “egocentrismo de la naturaleza” de Lermontov: “Cuando una persona así piensa o crea, su “yo” no se ahoga en el proceso de pensamiento o creatividad. Cuando sufre o disfruta, siente claramente su sufrimiento o disfrute. "I" 16 Ovsyaniko-Kulikovsky D. N. M. Yu. Lermontov. En el centenario del nacimiento del gran poeta. San Petersburgo: Libro “Prometeo” de N. N. Mikhailov, (1914). C.6. . Pechorin “es reconocido con razón como la creación más subjetiva de Lermontov: éste, se podría decir, es su autorretrato”, afirma sin rodeos. investigador 17 Ovsyaniko-Kulikovsky D. N. M. Yu. Lermontov. En el centenario del nacimiento del gran poeta. San Petersburgo: Libro “Prometeo” de N. N. Mikhailov, (1914). C. 72. . No se trata solo de similitudes externas ( servicio militar en el Cáucaso, coraje, jugar a las cartas, disposición para los duelos). Estamos hablando de experiencias secretas: los mejores sentimientos “enterrados en lo más profundo del corazón”, el deseo de ser aceptado por el mundo y el rechazo. Los sentimientos contradictorios de Pechorin ("La presencia de un entusiasta me produce un escalofrío bautismal, y creo que las relaciones frecuentes con una persona flemática y perezosa me convertirían en un soñador apasionado") encuentran un paralelo en la relación de Lermontov con Belinsky ("Comenzó a responder a Belinsky opiniones serias con chistes varios”). Es obvio que tanto Pechorin como Lermontov son capaces de reflexionar: se dan cuenta de que están enfermos con la “enfermedad del siglo”, el aburrimiento y la saciedad.
Tengo una pasión innata por la contradicción; Toda mi vida fue solo una cadena de tristes y desafortunadas contradicciones para mi corazón o mi razón.
Mijaíl Lérmontov
Al igual que Onegin de Pushkin, Pechorin pertenece claramente al mismo círculo que su autor. Tiene educación, cita a Pushkin, Griboyedov, Rousseau. Finalmente, hay una cosa más importante, determinada por la propia estructura del "Héroe de nuestro tiempo". Peter Weil y Alexander Genis escriben: “No debemos olvidar que Pechorin es un escritor. A su pluma pertenece "Taman", en la que se basa nuestra prosa de matices, desde Chéjov hasta Sasha Sokolov. Y "La princesa María" fue escrita por Pechorin. Lermontov le encomendó la tarea más difícil: explicarse: "Hay dos personas en mí: una vive en el pleno sentido de la palabra, la otra piensa y juzga". su" 18 Weil P. L., Genis A. A. Habla nativa. M.: KoLibri, 2008. P. 114. .
Esta afirmación de Pechorin se repite en otra memoria del príncipe Alexander Vasilchikov, escritor y segundo de Lermontov en el duelo con Martynov: “En Lermontov (estamos hablando de él como una persona privada) había dos personas: una de buen carácter para un pequeño círculo de sus amigos más cercanos y para aquellas pocas personas por las que tenía un respeto especial, el otro era arrogante y alegre con todos los demás. conocidos" 19 Shchegolev P. E. Libro sobre Lermontov: en 2 ediciones. vol. 2. L.: Priboy, 1929. P. 188. . Así, a diferencia de Pechorin, Lermontov tenía un círculo íntimo con el que podía ser bastante franco; A su vez, Pechorin no se comportó con arrogancia con todos: por ejemplo, su relación con el Dr. Werner fue bastante respetuosa.
Entonces, Pechorin no es el alter ego literario de Lermontov, sino, por supuesto, el personaje más inteligible y cercano a él. El filólogo Efim Etkind cree generalmente que "el verdadero Pechorin sin máscara" es un poeta romántico, capaz de experimentar sutilmente, con ternura y describir magníficamente. naturaleza 20 Etkind E. G. “El hombre interior” y el discurso exterior: Ensayos sobre la psicopoética de la literatura rusa de los siglos XVIII y XIX. M.: Lenguas de la cultura rusa, 1998. págs. 106-107. (“el ruido constante y dulcemente soporífero de los arroyos helados que, al encontrarse al final del valle, corren al unísono y finalmente se precipitan hacia Podkumok” - aquí los arroyos se comparan con los niños; “como el beso de un niño”, el aire caucásico es fresco y puro para Pechorin, etc.). Los paisajes son algo que muchas veces queda fuera del debate sobre las novelas; Mientras tanto, en la prosa del poeta merece la pena prestarles especial atención.
Mijaíl Lérmontov. Grabado de una acuarela de Kirill Gorbunov de 1841
¿Son Pechorin de "La princesa Ligovskaya" y Pechorin de "Héroe de nuestro tiempo" el mismo Pechorin?
No, se trata de personajes distintos, entre los que sin duda hay una continuidad. Pechorin de la inacabada "La princesa Ligovskaya" "intenta, con la ayuda de una cuidadosa observación y análisis, leer los sentimientos ocultos de otros personajes, pero estos intentos resultan ser estéril" 21 Kahn A., Lipovetsky M., Reyfman I., Sandler S. Una historia de la literatura rusa. Oxford: Oxford University Press, 2018. P. 426. . Esta útil habilidad también será útil para Pechorin de "Un héroe de nuestro tiempo", pero él no tiene dudas de nada: no lee los personajes de otras personas, pero los conoce de antemano. El primer Pechorin tiene una hermana a la que ama mucho; el segundo parece no tener parientes cercanos. Pechorin de "La princesa Ligovskaya" es un hombre de apariencia poco atractiva; El retrato de Pechorin en "Un héroe de nuestro tiempo", a pesar de su inconsistencia (que debería enfatizar la demonicidad), representa a un hombre guapo que es consciente de su belleza. En "La princesa Ligovskaya", "para alegrar un poco su apariencia en opinión de los lectores estrictos", Lermontov anuncia que los padres de Pechorin tienen tres mil almas de siervos; "Un héroe de nuestro tiempo" carece de tal ironía en relación con el héroe (aunque conserva la ironía en relación con el lector). El primer Pechorin compromete a la chica sólo para ser conocida como una seductora peligrosa; Las acciones del segundo Pechorin están determinadas no tanto por la ociosidad como por una fatal y profunda contradicción de carácter.
En "Un héroe de nuestro tiempo", se menciona vagamente alguna historia de San Petersburgo que obligó a Pechorin a partir hacia el Cáucaso, pero no hay evidencia de que este sea el resultado del conflicto descrito en "La princesa Ligovskaya". En los borradores de "Hero", Pechorin habla de " historia de miedo duelo" en el que participó. Boris Eikhenbaum cree que las razones de su salida fueron políticas y Pechorin podría haber estado asociado con los decembristas (por eso el "autor-editor", que tiene a su disposición un cuaderno completo con una descripción del pasado de Pechorin, se niega por el momento publicar) 22 Eikhenbaum B. M. Artículos sobre Lermontov. M., Leningrado: Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1961. Pp. 254-265. . En cualquier caso, en "La princesa Ligovskaya" no queda ni rastro de toda esta biografía secreta.
Al final, la cuestión es simplemente que “La princesa Ligovskaya” y “Dos héroes de nuestro tiempo” son obras muy diferentes. Como dice Eikhenbaum, la prosa rusa de la década de 1830 estaba llevando a cabo el trabajo “áspero” de preparación de la aparición de una verdadera novela rusa. En términos de estilo, "La princesa Ligovskaya" experimenta una fuerte influencia gogoliana, y su contenido secular está asociado con textos como las historias de Bestuzhev-Marlinsky y Odoevsky, que concilian el enfoque romántico de la realidad con la descripción moral, en los que hay más presagios de la escuela natural que la influencia de la prosa europea del siglo XVIII. Habiendo dejado de avanzar en esta dirección, Lermontov da un salto adelante y crea un texto innovador sobre el declive de la tradición romántica: el experimento de "Un héroe de nuestro tiempo" con la forma novedosa y la profundización del héroe romántico son tan convincentes que dan lugar a toda una serie de imitaciones, aunque, al parecer, la era del romanticismo ya ha quedado atrás.
Al mismo tiempo, es injusto considerar a la "Princesa Ligovskaya" como una experiencia completamente fallida: la escena de la explicación de Pechorin a solas con el pobre y orgulloso funcionario Krasinsky, que fue insultado por él, es bastante digna de Dostoievski. Lermontov transmitirá a Pechorin algunos de los rasgos y pensamientos de Krasinsky de "Un héroe de nuestro tiempo".
Mijaíl Lérmontov. Ruinas a orillas del Aragva en Georgia. 1837
Mijaíl Lérmontov. Un oficial a caballo y una amazona. 1841
¿Por qué Pechorin está tan decepcionado?
Si le cree al propio Pechorin, las razones de su condición deben buscarse en su juventud e incluso en su niñez. Se confiesa primero a Maxim Maksimych y luego a la princesa María, quejándose a uno de su hartazgo de placeres seculares, amor femenino y peligros militares, y al otro, del trágico malentendido que ha encontrado por parte de la gente durante toda su vida. “Me acostumbro a la tristeza con la misma facilidad que al placer, y mi vida se vuelve cada día más vacía; Sólo me queda un remedio: viajar”, dice Pechorin según Maxim Maksimych. Ante nosotros tenemos una biografía típicamente byroniana y una receta para el aburrimiento: encajan, por ejemplo, en el esquema de La peregrinación de Childe Harold. Pero en la decepción de Pechorin no ven sólo la “moda de aburrirse” que iniciaron los británicos. Por supuesto, la melancolía y el rechazo de Byron atrajeron a Pechorin, que conocía bien a Byron. En la crítica literaria soviética y rusa existe la tradición de considerar el comportamiento del héroe de Lermontov como consecuencia de la apatía que se apoderó de la sociedad tras el fracaso del levantamiento decembrista, en los años “terribles”, como él los llamó. Herzen 23 Gurevich A. M. Dinámica del realismo (en la literatura rusa del siglo XIX): un manual para profesores. M.: Gardarika, 1995. P. 34; El camino creativo de Ginzburg L. Ya. Lermontov. L.: Capucha. iluminado., 1940. P. 162. . Hay algo de verdad en esto: Herzen incluso rastreó las ideas de Lermontov hasta el decembrismo, y el trauma histórico es una justificación característica de las "enfermedades del siglo" (de la misma manera, en Musset, el héroe de "La confesión del hijo del siglo"). ”se refiere a las heridas de 1793 y 1814). Pero Pechorin está aún menos preocupado por los ideales de libertad que Evgeny Onegin: también se opone a una sociedad en la que estos ideales puedan tener demanda. Estos ideales, por supuesto, eran importantes para Lermontov, y quizás aquí radica la razón de las similitudes entre el autor y el héroe: Lermontov comunica a Pechorin sus sentimientos, su sentimiento de desesperanza, pero no le da su motivación. Quizás para compensar esto, le da al retrato de Pechorin rasgos contrastantes y contradictorios: “Había algo infantil en su sonrisa. Su piel tenía una especie de ternura femenina”, pero en la “frente pálida y noble” se pueden notar, con esfuerzo, “huellas de arrugas que se cruzaban unas con otras y probablemente eran visibles mucho más claramente en momentos de ira o ansiedad mental”. Los ojos de Pechorin "no se reían cuando reía", y su cuerpo, "no derrotado ni por el libertinaje de la vida metropolitana ni por las tormentas mentales", puede, en un momento de descanso, "representar algún tipo de debilidad nerviosa". Una apariencia tan contrastante, según las ideas del siglo XIX sobre fisonomía Determinar la personalidad de una persona, su salud física y mental por los rasgos faciales. Hoy en día la fisonomía se considera una disciplina pseudocientífica. , también expone las contradicciones en el carácter del héroe: de hecho, al leer el Diario de Pechorin, podemos ver cambios constantes en su estado de ánimo, intercalados con experiencias de profunda introspección.
¿Por qué a Pechorin se le llama persona extra?
Las “personas superfluas” son personajes que no se integran en la sociedad por su exclusividad: el entorno no es capaz de encontrarles un uso. Pechorin, junto con Onegin, es considerado el fundador de la "gente superflua" en la literatura rusa. En la interpretación de la crítica literaria soviética tradicional, Pechorin no puede revelar su potencial social y, por lo tanto, está ocupado con intrigas, juegos y seducción de mujeres. Este punto de vista existía antes de la Revolución de Octubre. Entonces, en 1914 Ovsyaniko-Kulikovsky Dmitry Nikolaevich Ovsyaniko-Kulikovsky (1853-1920) - crítico literario, lingüista. Enseñó en las universidades de Novorossiysk, Jarkov, San Petersburgo y Kazán. De 1913 a 1918 dirigió la revista "Boletín de Europa". Estudió las obras de Gogol, Pushkin, Turgenev, Tolstoi, Chéjov. La obra más famosa de Ovsyaniko-Kulikovsky fue "La historia de la intelectualidad rusa", publicada en 1907. Estudió la sintaxis de la lengua rusa, así como la filosofía sánscrita y india. escribe sobre Pechorin: “Como muchas naturalezas egocéntricas, es una persona con un instinto social pronunciado y muy activo. Para equilibrar su "yo" hipertrofiado, necesita conexiones vivas con las personas, con la sociedad, y esta necesidad se satisfaría mejor con una actividad social viva y significativa, para la cual tiene todos los datos: una mente práctica, un temperamento luchador, una fuerza fuerte. carácter, la capacidad de someter a las personas a tu voluntad y, finalmente, la ambición. Pero las condiciones y el espíritu de la época no eran propicios para una negociación amplia e independiente. actividades sociales. Pechorin se quedó involuntariamente sin trabajo, de ahí su eterna insatisfacción, melancolía y aburrimiento" 24 Ovsyaniko-Kulikovsky D. N. M. Yu. Lermontov. En el centenario del nacimiento del gran poeta. San Petersburgo: Libro “Prometeo” de N. N. Mikhailov, (1914). C. 78. .
También es posible otra interpretación, de naturaleza existencial más que social. “Tengo una pasión innata por la contradicción; "Toda mi vida fue sólo una cadena de contradicciones tristes y fallidas en mi corazón o en mi mente", dice Pechorin sobre sí mismo. Aquí es fácil reconocer las características de otro tipo de literatura rusa: el “hombre clandestino” de Dostoievski, que vive de una autoafirmación negativa. El psicologismo de la prosa de Lermontov radica precisamente en la comprensión de la posibilidad de un personaje así, profundamente individualista, frustrado por las impresiones de la infancia. Pechorin, al final, puede considerarse "superfluo" en un sentido positivo: ningún otro héroe de la novela es capaz de una "intensa autoprofundización" y una "fuerza excepcional de percepción subjetiva". memoria" 25 Ovsyaniko-Kulikovsky D. N. M. Yu. Lermontov. En el centenario del nacimiento del gran poeta. San Petersburgo: Libro “Prometeo” de N. N. Mikhailov, (1914). C. 83. . "Fui creado estúpidamente: no olvido nada", dice Pechorin; esta propiedad, a su vez, lo hace en común, si no con Lermontov, al menos con un escritor en general, con una persona capaz de inventar y organizar el mundo, poniendo en él su propia experiencia. A pesar de que Pechorin, como sugiere Lermontov, es un retrato de una persona típica de su generación, que ha coleccionado todos los vicios de la época, en realidad es único, y por eso es atractivo.
¿Es Grushnitsky similar a Pechorin?
El período de acción de "Un héroe de nuestro tiempo" es el pico de la pasión por el arte romántico y los clichés románticos en la sociedad aristocrática rusa. El rastro emocional de esta afición se prolongará durante muchas décadas más, pero el final de la década de 1830 es el momento en que el romanticismo, ya problematizado en la literatura e incluso superado (principalmente gracias a los esfuerzos de Pushkin), "va al pueblo". De ahí el comportamiento epígono y demostrativo de Grushnitsky (por ejemplo, su cortesía exagerada y vulgar). Pechorin siente que Grushnitsky es una caricatura de la persona que él mismo es: Grushnitsky "se envuelve de manera importante en sentimientos extraordinarios, pasiones sublimes y sufrimiento excepcional", lo que "gusta a los provincianos románticos" (la última afirmación es una piedra en el jardín de Pechorin él mismo); él "estuvo preocupado por sí mismo toda su vida". Pechorin también tiene palabras “exuberantes” en su reserva, pero no las pronuncia delante de los demás y sólo las confía en su diario”, señala Ovsyaniko-Kulikovsky 26 Ovsyaniko-Kulikovsky D. N. M. Yu. Lermontov. En el centenario del nacimiento del gran poeta. San Petersburgo: Libro “Prometeo” de N. N. Mikhailov, (1914). Pág. 94. . Es muy posible que Grushnitsky irrite a Pechorin no sólo porque imita su comportamiento, sino también porque exagera y hace alarde de sus lados antiestéticos, convirtiéndose así no en una caricatura, sino más bien en un espejo distorsionante. Si asumimos un componente moralizador en “Un héroe de nuestro tiempo”, entonces la figura de Grushnitsky expone el típico estilo de vida romántico con mucha más fuerza que la figura de Pechorin. La siguiente versión de una figura romántica disminuida en la literatura rusa es Aduev Jr. de “An Ordinary History” Goncharova 27 Ginzburg L. Ya. Sobre la prosa psicológica. Sobre un héroe literario. San Petersburgo: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2016. P. 130. . Sin embargo, vale la pena tener en cuenta la actitud ambivalente de Goncharov hacia su personaje: como veremos ahora, Grushnitsky también es ambiguo a los ojos del autor.
Por supuesto, Lermontov enfatiza la diferencia entre Pechorin y Grushnitsky, hasta el más mínimo detalle. Por ejemplo, el motivo de las estrellas, importante para la novela, aparece en "La princesa María" sólo dos veces: Grushnitsky, ascendido a oficial, llama a las estrellas de sus charreteras "estrellas guía", mientras que Pechorin, antes de su duelo con Grushnitsky, teme que su estrella “finalmente lo traicionará”. "Una simple comparación de estas exclamaciones describe de manera más convincente que cualquier comentario los personajes de los personajes y la actitud del autor hacia ellos", escribe la filóloga Anna Zhuravleva. — Para ambos, el elevado motivo de las estrellas surge como por una razón cotidiana similar. Pero Grushnitsky tiene una "estrella guía" para su carrera, Pechorin tiene una "estrella" destino" 28 Zhuravleva A. I. Lermontov en la literatura rusa. Problemas de la poética. M.: Progreso-Tradición, 2002. P. 203. .
Al mismo tiempo, el momento de la existencia, el estado último y moribundo resalta en Grushnitsky una profundidad que Pechorin, poniendo a su oponente en un punto muerto, no podría haber sospechado en él antes. Grushnitsky se niega a continuar con el juego deshonesto que le ofrece el capitán de húsares y se sacrifica, tal vez para expiar una mezquindad previamente cometida. Peter Weil y Alexander Genis escriben: “Grushnitsky... antes de morir grita palabras que de ninguna manera corresponden al código de duelo: “¡Dispara!... Me desprecio a mí mismo, pero te odio. Si no me matas, te apuñalaré por la noche a la vuelta de la esquina”. Esta es una confesión conmovedora de una novela completamente diferente. Quizás del que Dostoievski no escribirá pronto. En el último segundo, el lamentable payaso Grushnitsky se arranca repentinamente la máscara que le impuso Pechorinsky. guion" 29 Weil P. L., Genis A. A. Habla nativa. M.: KoLibri, 2008. P. 116. . Es de destacar que en 1841, la conocida de Lermontov, Emilia Shan-Girey, a quien Lermontov "encontró un placer especial" en burlarse, le devolvió la amenaza de Grushnitsky: "Estallé y dije que si fuera un hombre, no lo desafiaría a un duelo, pero lo mataría”. Lo tendría a la vuelta de la esquina. énfasis" 30 Shchegolev P. E. Libro sobre Lermontov: en 2 ediciones. vol. 2. L.: Priboy, 1929. P. 192. . Es digno de mención, finalmente, que al ridiculizar y matar a Grushnitsky, Lermontov libera a Pechorin del ataque. El objetivo de la vida de Grushnitsky: convertirse en el héroe de una novela, realmente se hace realidad cuando Grushnitsky termina en las notas de Pechorin y en la novela de Lermontov. Pero Pechorin, bromeando sobre esto, rechaza posibles acusaciones de alfabetización 31 Eikhenbaum B. M. Artículos sobre Lermontov. M., Leningrado: Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1961. P. 268. : es una persona viva y no el héroe de una novela.
V. A. Poliakov. Princesa María. Ilustración para "Héroe de nuestro tiempo". 1900
La Roca de Lermontov en Kislovodsk. postal del siglo XIX
¿Por qué a las mujeres les gusta tanto Pechorin?
Cuando la heroína de la novela De Rusia con amor de Ian Fleming, la espía rusa Tatyana Romanova, necesite inventar una leyenda sobre por qué supuestamente se enamoró de James Bond (solo más tarde se enamorará de él de verdad), dirá que le recuerda a Pechorin. “Le encantaba jugar a las cartas y lo único que hacía era meterse en peleas”, así caracteriza el jefe de Bond a Pechorin de oídas. La reputación de un hombre peligroso, por supuesto, favorece el interés del sexo opuesto, especialmente si a ello se le suma la belleza física. “En general, era muy guapo y tenía uno de esos rostros originales que gustan especialmente a las mujeres seculares”, así termina el “autor-editor” el retrato de Pechorin. "Simplemente no puedes dejar de admirar a Pechorin: es demasiado guapo, elegante e ingenioso", dicen Weil y Genis; Como resultado de esta admiración, “generaciones de escolares llegan a la conclusión de que un sinvergüenza inteligente es mejor que uno respetable”. tonto" 32 Weil P. L., Genis A. A. Habla nativa. M.: KoLibri, 2008. P. 115. .
La "sinvergüenza" de Pechorin se manifiesta principalmente en su comportamiento con las mujeres. Esto se aplica no tanto a “Bela” como a “La princesa María”, donde sigue la máxima de Pushkin “¿Qué mujer más pequeña amamos, / Más fácilmente le gustamos” y actúa como experto en mujeres (“No hay nada más paradójico que la mente de una mujer; es difícil convencer a las mujeres de cualquier cosa, hay que llevarlas hasta el punto de que se convenzan a sí mismas ”). Él irrita y al mismo tiempo intriga a la princesa María, luego le revela su alma en una confesión, aparentemente de contenido sincero, pero pronunciada con cálculo (Pechorin dice, "asumiendo una mirada profundamente conmovida"), y logra una declaración de amor. Este juego con la ingenua princesa es de naturaleza completamente romántica: Pechorin se convierte en una "versión secular del Demonio", "sembrando el mal sin placer" 33 Etkind E. G. “El hombre interior” y el discurso exterior: Ensayos sobre la psicopoética de la literatura rusa de los siglos XVIII y XIX. M.: Lenguas de la cultura rusa, 1998. P. 105. . Se deleita con el efecto producido: “Todos notaron esta extraordinaria alegría. Y la princesa se regocijó interiormente, mirando a su hija; y mi hija justo está teniendo un ataque de nervios: pasará la noche sin dormir y llorando. Este pensamiento me produce un inmenso placer: hay momentos en los que entiendo al Vampiro... ¡Y también soy conocido como un tipo amable y estoy luchando por este título!”
Un psicólogo moderno podría encontrar en Pechorin los rasgos de un narcisista pervertido: una persona que se idealiza a sí misma y siente la necesidad de subyugar a los demás a su voluntad. Una persona así confunde y agota a su pareja, que no puede separarse de él. Crea una especie de campo de fuerza psicológico a su alrededor y confía en su irresistibilidad; recuerde con qué facilidad Pechorin se traga el truco que le juega el contrabandista en Taman (aunque toma precauciones). La compleja personalidad de Pechorin no se limita a estos rasgos (los narcisistas pervertidos, por regla general, eligen una víctima durante mucho tiempo). En muchos otros aspectos es noble, pero es consciente de sus acciones indecorosas. Le resulta difícil entender por qué lo ama Vera, quien fue la única que lo entendió hasta el final, con todos sus vicios y debilidades. Mientras tanto, Vera lo ama "así", y este es el único amor inexplicable y genuino en la novela.
¿Qué tan independientes son las mujeres de Lermontov?
“En general, Lermontov no logró retratar personajes femeninos. Mary es la típica joven de las novelas, completamente desprovista de rasgos individuales, excepto sus ojos "aterciopelados", que, sin embargo, quedan olvidados al final de la novela. Vera está completamente inventada con un lunar igualmente inventado en la mejilla; “Bela es una belleza oriental sacada de una caja de delicias turcas”, así certifica Nabokov, en su forma habitual, a las heroínas de la novela. A Belinsky tampoco le agradaba Vera: “El rostro de Vera es especialmente esquivo y vago. Es más una sátira de las mujeres que de las mujeres. Tan pronto como empiezas a interesarte y fascinarte por ella, el autor inmediatamente destruye tu participación y fascinación con algún truco completamente arbitrario”.
Este “truco arbitrario” es un importante desliz: Belinsky no está preparado para ver la decisión consciente del autor en la “arbitrariedad” de una mujer. Mientras tanto, Vera es la heroína más "subjetiva" de Lermontov. Es ella quien "lidera" la relación con Pechorin, es ella quien ayuda a iniciar la intriga con María y, finalmente, es ella, la única entre todos, quien comprende a Pechorin "completamente, con todas... debilidades, malas pasiones". .” Vera se sacrifica, con la esperanza de que Pechorin algún día comprenda que su amor por él “no dependía de ninguna condición”; Habiendo perdido a Vera, Pechorin pierde los estribos, casi se vuelve loco y abandona instantáneamente su brillante compostura.
Otras mujeres en Un héroe de nuestro tiempo son mucho más "objetivas". La investigadora Zheanne Gait llama "mujer obligatoria" a la heroína rechazada por la "persona superflua" en una obra romántica: ella ciertamente está presente cerca del héroe y determina sus cualidades. En este caso, Bela y Mary son necesarias para que la trama muestre la incapacidad de Pechorin para amar y fidelidad 34 Kahn A., Lipovetsky M., Reyfman I., Sandler S. Una historia de la literatura rusa. Oxford: Oxford University Press, 2018. págs. 476-477. . “Nunca me he convertido en esclavo de la mujer que amo; al contrario, siempre adquirí un poder invencible sobre su voluntad y su corazón, sin siquiera intentarlo.<…>Debo admitir que definitivamente no me gustan las mujeres con carácter: ¡es asunto suyo!..." Pechorin se jacta; "Sin intentarlo", digamos, no es cierto, pero la actitud del héroe hacia las mujeres se desprende claramente de estas frases. Veamos cómo se implementa.
No hay nada más paradójico que la mente femenina; Es difícil convencer a las mujeres de cualquier cosa, hay que llevarlas al punto en que se convenzan a sí mismas.
Mijaíl Lérmontov
La descripción de Bela está incluida en el "estándar completo equipo" 35 Weil P. L., Genis A. A. Habla nativa. M.: KoLibri, 2008. P. 112. clichés románticos sobre el Cáucaso: ante nosotros hay un salvaje "alto y delgado", cuyos "ojos, negros, como los de una gamuza de montaña, miraban dentro de nuestras almas". No se puede decir que Bela sea completamente pasiva: ella misma canta algo “como un cumplido” a Pechorin; en un momento de orgullo y enojo hacia Pechorin, recuerda: “No soy su esclava, ¡soy la hija de un príncipe!... ”; ella está lista para vengarse de su padre. "¡Y en ti, querida, la sangre del ladrón no calla!" - piensa Maxim Maksimych - unica persona, a través de cuyos ojos vemos a Bela. "No sabemos cómo perciben Bela Azamat o Pechorin...", recuerda Alexander Arkhangelsky, "no se nos permite entrar en su mundo interior y sólo podemos adivinar la profundidad de su alegría y la fuerza de su sufrimiento". Es característico que el único momento en que la conquistada Bela hace algo por su propia voluntad (desobedecer a Pechorin y abandonar la fortaleza) termina con su muerte.
Sin embargo, si Bela no hubiera desobedecido, habría muerto de todos modos, aburriendo por completo a Pechorin, que tanto la buscaba. Hoy, la persuasión de Pechorin podría incluirse en un libro de texto feminista como ejemplo. culpar a la víctima Del inglés víctima - "víctima" y culpa - "culpar". Culpar a la víctima se refiere a una situación en la que la responsabilidad por la violencia, física o psicológica, no recae en el perpetrador, sino en la víctima. Y iluminación de gas Manipulación psicológica diseñada para hacer que la víctima dude de su propia idoneidad. El origen del término está asociado a la película de Hollywood Gaslight (1944), que retrata este tipo de abuso psicológico. : “…Sabes que tarde o temprano debes ser mía, entonces ¿por qué me estás torturando?<…>Créeme, Alá es el mismo para todas las tribus, y si me permite amarte, ¿por qué te prohibirá que me pagues a cambio?<…>...Quiero que seas feliz; y si vuelves a estar triste, entonces me moriré”; finalmente le ofrece libertad, pero al mismo tiempo le informa que se va a exponer a una bala o a un golpe de sable. La pobre Bela no tiene más remedio que rendirse.
La princesa María también es objetivada al principio (“Si fuera posible fusionar a Bela y María en una sola persona: ¡ése sería el ideal de una mujer!”, exclama el crítico Shevyrev). Los comentarios de Pechorin sobre ella son cínicos; incluso el vacío Grushnitsky comenta: "Hablas de una mujer bonita como un caballo inglés". No hay nada inusual en esto: Pechorin afirma en "Taman" que "la raza en las mujeres, al igual que en los caballos, es una gran cosa". Aún más cínico es el juego que juega con Mary. Pero cuando este juego llega a su fin, Mary logra superar el papel que le asignaron:
-...Verás, soy bajo contigo. ¿No es cierto que, aunque me amasteis, desde ahora me despreciáis?
Se volvió hacia mí, pálida como el mármol, sólo sus ojos brillaban maravillosamente.
"Te odio...", dijo.
Pero en Taman, la confianza de Pechorin en que cualquier mujer se someterá a él le juega una broma cruel. Pechorin no sólo confía en su victoria, sino que también interpreta las rarezas del comportamiento del contrabandista, que podrían infundirle dudas, en el espíritu de la literatura romántica: la chica "salvaje" le parece Ondina de la balada de Zhukovsky o El siervo de Goethe. El colapso de la aventura amorosa se presenta, como es habitual en Lermontov, con ironía, pero parece que esta ironía enmascara aquí la decepción.
V. A. Poliakov. Bella. Ilustración para la novela de M. Yu. Lermontov “Héroe de nuestro tiempo”. 1900
¿Por qué aparece Maxim Maksimych en la novela?
Jugando con el cliché "una persona extra", podemos llegar a la conclusión de que, de hecho, Maxim Maksimych merece ese nombre en la novela. Se le ignora constantemente: la moribunda Bela no lo recuerda antes de su muerte, y esto le molesta; Pechorin, al encontrarse con él nuevamente, lo ofende con rudeza y frialdad. Está ausente del movimiento activo de la trama de la misma manera que el “autor-editor” de la novela, que es deliberadamente (pero no completamente) eliminado del texto.
Pero, al igual que el "autor-editor", la persona "pequeña" y "superflua" Maxim Maksimych es en realidad elemento esencial en el sistema de caracteres. Es él quien pone en marcha el mecanismo narrativo y juega un papel importante en el destino de los héroes (le cuenta a Pechorin sobre la conversación de Kazbich con Azamat, lleva a Bela a caminar por la muralla, donde Kazbich la verá). Además, en algún momento el destino de toda la historia de Pechorin está en sus manos: ofendido por la reunión, está dispuesto a utilizar los manuscritos de Pechorin como cartuchos.
Entré en esta vida habiéndolo ya experimentado mentalmente y me sentí aburrido y asqueado, como quien lee una mala imitación de un libro que conoce desde hace mucho tiempo.
Mijaíl Lérmontov
Tanto los partidarios como los opositores de Lermontov notaron que Maxim Maksimych es una imagen excepcionalmente exitosa. Belinsky escribió sobre “el tipo de viejo activista caucásico, experimentado en peligros, trabajos y batallas, cuyo rostro es tan bronceado y severo como sus modales simples y groseros, pero que tiene un alma maravillosa, un corazón de oro” y dijo que este tipo es “puramente ruso, que por el mérito artístico de su creación se parece al más original de los personajes de las novelas de Walter Scott y Cooper, pero que, en su novedad, originalidad y espíritu puramente ruso, no se parece a ninguno de ellos”. ”; El crítico finaliza su disculpa con el deseo al lector de “encontrar más en el camino de tu vida”. Maksimov Maksimych" Los críticos notaron la similitud de Maxim Maksimych con una de las primeras "personas pequeñas" de la literatura rusa: Samson Vyrin de "The Station Agent"; La simpatía del lector por Vyrin se transfiere al capitán del estado mayor de Lermontov.
Pero además de la trama y la tipológica, Maxim Maksimych tiene dos funciones más importantes. En primer lugar, es la principal fuente de información etnográfica en Bel. Entiende las lenguas de los pueblos montañeses y conoce muy bien sus costumbres y morales, aunque las interpreta desde la posición de un europeo condescendiente, hasta el punto de “¡Estos asiáticos son unas bestias terribles!”. Su experiencia como "viejo caucásico", en la que Lermontov resumió sus propias observaciones y los conocimientos de sus camaradas de mayor rango en el servicio, garantiza la fiabilidad de la información, mientras que Lermontov, por supuesto, es consciente de la óptica colonial de su carácter. obligándolo a pronunciar máximas como: “Las mismas montañas eran visibles desde la fortaleza desde el pueblo, pero estos salvajes no necesitan nada más”. En segundo lugar, Maxim Maksimych, como el doctor Werner, en el sistema de personajes de "Un héroe de nuestro tiempo" sirve de contrapeso a la figura de Pechorin; La simpatía claramente tangible del autor por ambos personajes (comunicada a Pechorin y al narrador anónimo) significa no sólo que son personas amables y honestas, sino también que son necesarios para la trama y la armonizan. "Este personaje fue introducido en la historia de modo que, en su contexto, el comienzo complejo, confuso pero a gran escala de "Pechorin" apareciera con especial claridad", señala Alexander Arkhangelsk 36 Arkhangelsky A. N. Héroes de los clásicos: educación extraescolar para adultos. Moscú: AST, 2018. P. 362. .
V. A. Poliakov. Maxim Maksimych. Ilustración para la novela de M. Yu. Lermontov “Héroe de nuestro tiempo”. 1900
¿Cuál es la esencia de la disputa entre Pechorin y Vulich sobre la predestinación?
El motivo del destino aparece de una forma u otra en todas las partes de Un héroe de nuestro tiempo. En "Fatalista" la cuestión de si el destino de cada uno está destinado se plantea con un "final nitidez" 37 Arkhangelsky A. N. Héroes de los clásicos: educación extraescolar para adultos. Moscú: AST, 2018. P. 359. . La apuesta de Pechorin con Vulich es la siguiente: Vulich afirma que la predestinación existe, Pechorin afirma que no; Vulich se lleva la pistola a la sien y aprieta el gatillo: la pistola falla, lo que significa que Vulich no está destinado a morir esta vez y podría probar suerte con calma. Es fácil ver que esta apuesta tiene condiciones extrañas: si el arma hubiera disparado, se podría decir que eso era lo que debía suceder y Vulich adivinó su momento fatal. El asunto se complica por el hecho de que Pechorin, que apuesta contra la predestinación, en realidad cree en ella en secreto: ve que en el rostro de Vulich está el sello de la muerte, "una extraña huella del destino inevitable". Por lo tanto, al ofrecerle una apuesta a Vulich, en realidad está listo para convertirse en un instrumento de este destino y traer la muerte a su oponente.
Este complejo juego con el destino es otra confirmación de la dualidad del héroe. En Vulich, por primera vez se encuentra con su igual: un hombre intrépido y demoníaco. Al igual que la parodia de Grushnitsky, este doble debe ser eliminado y su muerte debe confirmar la capacidad de Pechorin de saberlo todo de antemano. La salvación de Vulich lo asombra, comienza a creer conscientemente en la predestinación, aunque todo él filosofía escéptica se opone a esto:
...¡Me sentí gracioso al recordar que hubo una vez gente sabia que pensaba que los cuerpos celestes participaban en nuestras insignificantes disputas por un pedazo de tierra o por unos derechos ficticios!..<…>Y nosotros, sus lamentables descendientes, vagando por la tierra sin convicciones y orgullo, sin placer y sin miedo, salvo ese miedo involuntario que aprieta el corazón ante el pensamiento del final inevitable, ya no somos capaces de grandes sacrificios, ni por el bien. de la humanidad, o incluso para nuestra propia felicidad, por eso conocemos su imposibilidad y pasamos con indiferencia de duda en duda...
La idea de la predestinación también es desagradable para Pechorin desde un punto de vista pragmático: después de todo, "siempre avanza con más valentía cuando no sabe lo que le espera". Poco después de la apuesta, Vulich muere a manos de un cosaco borracho, y Pechorin se sorprende ante una resolución tan inesperada de la disputa sobre la predestinación: Vulich, que pensaba que debía vivir, en realidad tenía que morir. Después de esto, Pechorin arriesga su vida ayudando a capturar al asesino Vulich. Esta acción vuelve a tener una doble motivación: por un lado, Pechorin decide, al igual que Vulich, probar suerte y superar a su doble, permanecer con vida donde murió Vulich. Por otro lado, ayuda a aplicar la venganza y, por tanto, rinde homenaje a los asesinados.
La pistola de duelo de Kuchenreuther. Alrededor de 1830
La novela colonial, nacida dentro del romanticismo, está muy relacionada con el género de aventuras. En algunos casos sugiere una actitud civilizadora, explotadora y arrogante del héroe europeo hacia la población indígena: probablemente el texto más famoso de este tipo sea Las minas del rey Salomón (1885) de Henry Haggard. En otros casos, un representante de la civilización se hace amigo de los “nativos”, participa en sus aventuras e incluso se pone de su lado; Los ejemplos incluyen las novelas de Fenimore Cooper, familiar para Lermontov. Ambos tipos de novelas se basan en mitos: sobre el "terrible salvaje" y sobre el "noble salvaje". “Un héroe de nuestro tiempo” es difícil de clasificar como uno de estos tipos. Por ejemplo, la condescendencia civilizadora de Maxim Maksimych hacia los "asiáticos" y los "tártaros" se ve ensombrecida por la caracterización irónica del propio Maxim Maksimych, y el "autor-editor" comparte clichés sobre los caucásicos de manera bastante pasiva: es característico que, habiéndose encontrado en un Pero, lleno de viajeros pobres, los llama "gente patética" y a Maxim Maksimych, "gente estúpida".
El “texto caucásico” ruso de la primera mitad del siglo XIX cumple con la exigencia romántica de contenido nacional para la literatura, que se remonta a Schelling. La literatura nacional también debería tener su exotismo; Naturalmente, para Lermontov, siguiendo a Pushkin y Marlinsky, el Cáucaso se convierte en un exótico campo de pruebas. El exotismo aquí es más importante que la etnografía confiable: ya en 1851, la revista Sovremennik miró hacia atrás en la prosa romántica rusa con las palabras: “La falta de información fáctica generalmente se complementaba con las bellezas del estilo florido, que se había vuelto tan inevitable en el Cáucaso historias que en un momento una historia caucásica y un gran estilo eran sinónimos en ruso literatura" 38 El estilo de prosa de Vinogradov V.V. Lermontov // Herencia literaria. T. 43/44: M. Yu.Lermontov. Libro I. M.: Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1941. P. 565. . Según Viktor Vinogradov, el vocabulario “caucásico” de Maxim Maksimych “no va más allá de los nombres y fórmulas más típicos de la vida cotidiana: príncipe pacífico... kunak, kunatskaya; jinete... saklya, dukhanschitsa, beshmet, giaur, kalym"; Y esto a pesar de que Maxim Maksimych es un personaje límite que "toma el punto de vista de los nativos o, por el contrario, traduce conceptos y designaciones locales al ruso". persona" 39 El estilo de prosa de Vinogradov V.V. Lermontov // Herencia literaria. T. 43/44: M. Yu.Lermontov. Libro I. M.: Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1941. P. 571-572. . Los etnónimos de Lermontov son condicionales: la falta de distinción entre conjuntos circasianos, chechenos y “tártaros” dolor de cabeza comentaristas Lérmontov 40 Durylin S. N. “Héroe de nuestro tiempo” de M. Yu. Lermontov. Comentarios. M.: Uchpedgiz, 1940. . El abandono inconsciente también es visible en los discursos de Pechorin, quien llama a Bela peri, es decir, un personaje de la demonología persa que no tiene relación con el Cáucaso.
Hay mucha dualidad en las descripciones que hace Lermontov del Cáucaso. Por un lado, él es arte asombroso habla de cumbres montañosas, ríos, desfiladeros; Excelente conocedor del Cáucaso, transmite claramente su admiración por la naturaleza caucásica. Sus descripciones son sorprendentes, a veces coinciden casi palabra por palabra con el "Viaje a Arzrum" de Pushkin, pero mucho más coloridas, más ricas; Las mismas impresiones se reflejaron en "The Demon" y "Mtsyri". Por otro lado, es capaz, bajando el registro, de recordar que “una tetera de hierro fundido es mi único placer cuando viajo” o incluso, como si temiera que me confundieran con Marlinsky, negarse deliberadamente a seguir el género: “Yo Te ahorraré descripciones de montañas, exclamaciones que no expresan nada, imágenes que no representan nada, especialmente para aquellos que no estuvieron allí, y notas estadísticas que absolutamente nadie leerá. Toda esta dualidad es un signo de la actitud inestable de Lermontov hacia el exotismo caucásico y la mitología romántica. Para resolver este problema, él, como siempre, recurrirá a la ironía: así aparecerá "Taman", donde, según Boris Eikhenbaum, "el toque de ingenuidad "rousseaunismo" 41 Eikhenbaum B. M. Artículos sobre Lermontov. M., Leningrado: Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1961. P. 279. . Si la conquista de una mujer para Pechorin es de alguna manera paralela a la conquista del Cáucaso, entonces en "Taman" la búsqueda de otro "salvaje" termina en un desastre cómico.
Mapa de la región del Cáucaso hasta 1832.
¿Cómo se relaciona "Héroe de nuestro tiempo" con "Eugene Onegin"?
La primera similitud entre los héroes de Pushkin y Lermontov es visible en el nivel más externo: ambos apellidos, Onegin y Pechorin, no existían en la realidad y provienen de los nombres de los ríos: Onega y Pechora. Basándose en esto, Belinsky escribió que "su diferencia es mucho menor que la distancia entre Onega y Pechora": Pechorin es "el Onegin de nuestro tiempo". Es característico que en los borradores de "La princesa Ligovskaya", Lermontov una vez la llame erróneamente Pechorin Evgeniy. Los paralelos entre tramas también son obvios: el amor de la princesa María por Pechorin, que ella misma admite, nos recuerda la confesión de Tatyana a Onegin; el duelo con Grushnitsky, el amigo más joven de Pechorin, se hace eco del duelo de Onegin con Lensky incluso en la motivación: Onegin, para molestar a Lensky, baila con Olga; Pechorin está aburrido y juega una comedia con Grushnitsky para su propia diversión. En la figura de Grushnitsky, el típico “romántico vulgar”, hay mucho que se parece a Lensky:
Habla con rapidez y pretensión: es de esas personas que tienen frases pomposas preparadas para todas las ocasiones, que no se dejan conmover por las cosas simplemente hermosas y que se envuelven solemnemente en sentimientos extraordinarios, pasiones sublimes y sufrimientos excepcionales. Producir un efecto es su deleite; A las románticas provincianas les gustan locos.<…>Su objetivo es convertirse en el héroe de una novela.
<…>...Estoy seguro que la víspera de salir del pueblo de su padre le dijo con mirada lúgubre a alguna linda vecina que no iba sólo a servir, sino que buscaba la muerte, porque... aquí, probablemente se tapó los ojos con la mano y continuó así: “¡No, tú (o tú) no deberías saber esto! ¡Tu alma pura temblará! ¿Y por qué? ¡Qué soy yo para ti! ¿Me entenderás? - etcétera.
Todo esto, ¿no es así? Se parece a los versos "oscuros y lentos" de Lensky, en los que Pushkin parodia el romanticismo poético popular y su excesiva afectación en las relaciones personales (posteriormente Goncharov parodia estas efusiones hacia una linda vecina en "Una historia ordinaria" ). La palabra “parodia” no se repite aquí en vano: la propia “Princesa María” tiene una relación parcialmente paródica con “Eugene Onegin”.
relaciones
42
Svyatopolk-Mirsky D. P. Historia de la literatura rusa. Novosibirsk: Editorial Svinin and Sons, 2014. P. 253.
, que no anulan la admiración de Lermontov por Pushkin. Para entender esto, veamos en qué se diferencian los héroes de Lermontov de los de Pushkin. en su retratos psicológicos hay dualidad, un cierto principio oscuro enfatizado. Volviendo a la similitud hidronímica, podemos recordar la observación de Boris Eikhenbaum: “Onega fluye suavemente, en una dirección hacia el mar; el lecho del Pechora es cambiante, adornado, es una montaña tormentosa
río"
43
Eikhenbaum B. M. Artículos sobre Lermontov. M., Leningrado: Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1961. P. 235.
. Lensky, por supuesto, no es capaz de ser mezquino en el espíritu de Grushnitsky, quien primero difunde chismes sucios sobre Pechorin y Mary, quienes lo rechazaron, y luego quiere engañar a Pechorin al no cargar su pistola siguiendo el consejo de un camarada. Lo mismo ocurre con Pechorin: como escribe el filólogo Sergei Kormilov, “es imposible imaginar a Onegin en el balcón de una casa extraña mirando por la ventana de Tatiana, y Pechorin, saliendo así de Vera, la esposa de otra persona, satisface su curiosidad con mirando dentro de la habitación
¿Cómo se relaciona “Un héroe de nuestro tiempo” con la poesía de Lermontov?
Los paralelos entre la novela y las letras de Lermontov se han observado más de una vez, incluso a nivel estructural. Anna Zhuravleva cree que la novela de Lermontov está unida no sólo por la trama, sino también por "motivos verbales y semánticos característicos de la poesía de Lermontov... de la misma manera que está unida la poesía lírica". ciclo" 46 Zhuravleva A. I. Lermontov en la literatura rusa. Problemas de la poética. M.: Progreso-Tradición, 2002. P. 204. . Incluso antes, Nabokov notó que el anidamiento de sueños y el cambio de puntos de vista en el poema "Sueño" ("En el calor del mediodía en el valle de Daguestán ...") "es similar al entrelazamiento de cinco historias que inventó la novela de Lermontov”.
La cercanía psicológica de Pechorin a Lermontov hace inevitable la superposición de la novela con la letra de Lermontov. Así, ya en el primer poema “1831, 11 de junio” se pueden ver los motivos de los monólogos confesionales de Pechorin, su dualidad y la incomprensión por parte de quienes lo rodean:
Alma mía, recuerdo desde la niñez.
Estaba buscando algo maravilloso. me gustó
Todas las seducciones de la luz, pero no la luz,
En el que sólo viví unos minutos...Nadie me valora en la tierra
Y soy una carga para mí mismo, así como para los demás;
La melancolía recorre mi frente.
Soy frío y orgulloso; y hasta el malMe parece a la multitud; pero ¿puede ella realmente
¿Debo penetrar con valentía en mi corazón?
¿Por qué necesita saber qué contiene?
Fuego u oscuridad allí, a ella no le importa.
El héroe del poema encuentra consuelo sólo en la naturaleza, y las descripciones de Pechorin de la naturaleza del Cáucaso hacen eco de las letras de Lermontov. Compárese: “¡Es divertido vivir en una tierra así! Una especie de sentimiento gratificante fluyó por todas mis venas. El aire es limpio y fresco, como el beso de un niño...” y “El aire allí es puro, como la oración de un niño; / Y la gente, como pájaros libres, vive sin preocupaciones”. La relación del héroe con las personas en este contexto es producto de la irritación: al estar entre ellos, Pechorin no puede mostrar "su verdadero yo". Asimismo, el héroe del poema de Lermontov, recordando una infancia maravillosa (de niño era “el señor omnipotente del reino maravilloso”), se irrita por la sociedad en la que se ve obligado a estar: “Oh, cómo quiero confundir su alegría / Y arrojarles con valentía un verso de hierro a los ojos, / ¡Empapados de amargura y de ira!...”
¡Miro con tristeza a nuestra generación!
Su futuro es vacío u oscuro,
Mientras tanto, bajo el peso del conocimiento y la duda,
Envejecerá en la inactividad.
Somos ricos, apenas salidos de la cuna,
Por los errores de nuestros padres y sus mentes tardías,
Y la vida ya nos atormenta, como un camino llano y sin meta,
Como un banquete en las vacaciones de otra persona.
“Entré en esta vida después de haberlo experimentado mentalmente y me aburrí y me disgusté, como quien lee una mala imitación de un libro que conoce desde hace mucho tiempo”, coincide Pechorin.
Aquí el “autor-editor” se vuelve en sus pensamientos hacia la aullante ventisca: “¡Y tú, exiliado, llora por tus amplias y expansivas estepas!”, Pero Lermontov escribe sobre las nubes del cielo: “Te apresuras, como si fuera yo. , exiliados, / Con el norte querido hacia el sur." Aquí Pechorin destruye a Bela y el Demonio destruye a Tamara. En el poema “Ishmael Bey” encontraremos descripciones de las costumbres caucásicas, similares a las descripciones de la novela... Aún se pueden multiplicar los ejemplos de pases de lista, pero está claro que existe una fuerte conexión entre “Un héroe de nuestro tiempo” ” y la poesía de Lermontov. Al final, hay poemas en la propia novela: el "autor-editor", por costumbre, traduce la canción de Kazbich al ruso, y Pechorin escribe la canción del contrabandista. Ambas canciones se distinguen por la estilización de la poesía popular: en la canción de Kazbich se utiliza una fórmula popular típica ("El oro comprará cuatro esposas, / Un caballo gallardo no tiene precio"), y en la última línea la variación rítmica: la liberación de una sílaba. - crea la impresión de un discurso poético libre y no libreto. La canción "auténtica" del contrabandista está escrita en un verso folclórico completamente heterogéneo ("Como por libre albedrío - / En el mar verde, / Todos los barcos navegan / Veleros blancos ...") con
¿Qué hizo Pechorin en Persia?
Pechorin muere mientras regresa de Persia. Así se cumple la profecía de Maxim Maksimych de que terminará mal. El propio Pechorin en “Bel” dice: “Iré lo antes posible, pero no a Europa, ¡Dios no lo quiera! “¡Iré a Estados Unidos, a Arabia, a la India y tal vez muera en algún lugar del camino!” Y así sucede; Pechorin, a quien se predijo que moriría "a causa de una esposa malvada", imagina otra muerte para sí mismo.
En su artículo “¿Por qué Pechorin fue a ¿Persia? 47 Ermolenko S.I. ¿Por qué Pechorin fue a Persia? // Clase de filología. T. V. No. 17. 2007. págs. 41-48. La filóloga Svetlana Ermolenko resume las posibles respuestas a esta pregunta. El comentarista de la novela Sergei Durylin cree que para Pechorin un viaje a Persia, que se encuentra en la zona de los intereses diplomáticos de Rusia, es una forma cómoda de "apagar el anhelo por Oriente, aprendido de Byron", y al mismo tiempo escapar. del “cuartel Nikolaevshchina”. Boris Eikhenbaum, de acuerdo con su teoría sobre el decembrismo de Pechorin, no ve en esto un capricho, sino una expresión de "estados de ánimo posdecembristas característicos" (Venevitinov quiere ir a Persia poco antes de su muerte, "a Arabia, a Irán en oro " Izhorsky, el héroe del drama de Kuchelbecker, busca la felicidad ). Ermolenko critica a Durylin: en comparación con la época de Griboyedov Situación política en Persia se volvió aún más complejo: estos lugares eran "un teatro de continuo, con principios del XIX siglo, acciones militares." Por tanto, Pechorin podría buscar conscientemente la muerte. No olvidemos que, en cronología directa, los acontecimientos de "Bela" son la última aventura de Pechorin. Es muy posible que esto haya roto su carácter byroniano: cuando Maxim Maksimych le recuerda a Bel, Pechorin palidece y se da la vuelta. Ya no se preocupa por el destino de sus notas, que, como alguna vez creyó, deberían haberse convertido para él en un “recuerdo precioso”; Ahora sólo le queda un camino: la muerte.
La conexión de Persia con la muerte debería haberle recordado a cualquier lector secular la muerte de Griboedov en Teherán. Uno de los episodios principales de "El viaje a Arzrum", en el que claramente se basa Lermontov, es el encuentro de Pushkin con el "devorador de hongos" muerto, por lo que tenemos ante nosotros otra referencia a la obra de Pushkin (Boris Eikhenbaum cree que de esta manera Lermontov paga homenaje al "medio deshonrado" Pushkin). Se sabe que Lermontov iba a emprender una nueva novela "de la vida caucásica", "con la guerra persa"; En esta novela quería describir la muerte de Griboyedov. Ermolenko llama la atención: Pushkin se quejó de que Griboedov “no dejó sus notas”; Pechorin, que no se parecía en nada a Griboedov, simplemente dejó sus notas, permitiendo que otros leyeran su "historia del alma".
Finalmente, una consideración más. “Estados Unidos, Arabia, India” e incluso Persia, donde Pechorin se esfuerza, no son sólo espacios exóticos para los rusos, sino que tampoco están explorados en absoluto. Esta es una especie de “ese mundo” otro mundo. Resulta que Persia para Pechorin es el mismo signo de muerte que América para los héroes de Dostoievski, el sucesor de la tradición psicológica y existencial de Lermontov.
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