विषय: ए. मास्लो के अनुसार मानव आवश्यकताओं का पदानुक्रम

कादिरोवा आर.के.

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आवश्यकताओं की अवधारणा.

आवश्यकताओं के विभिन्न सिद्धांत और वर्गीकरण।

ए. मास्लो के अनुसार आवश्यकताओं का पदानुक्रम।

बुनियादी मानवीय आवश्यकताओं की विशेषताएँ।

दैनिक मानवीय गतिविधियों के लिए बुनियादी जरूरतें।

आवश्यकताओं को पूरा करने की पद्धति और प्रभावशीलता को प्रभावित करने वाली स्थितियाँ और कारक।

देखभाल की आवश्यकता के संभावित कारण (बीमारी, चोट, उम्र)।

मरीज की बुनियादी जरूरतों को पूरा करने में उसकी स्वतंत्रता को बहाल करने और बनाए रखने में नर्स की भूमिका

रोगी और उसके परिवार की जीवनशैली को बेहतर बनाने में नर्स की भूमिका।

आवश्यकताओं की अवधारणा

एक सामाजिक प्राणी के रूप में, एक अभिन्न, गतिशील, स्व-विनियमन जैविक प्रणाली का प्रतिनिधित्व करने वाले व्यक्ति की सामान्य कार्यप्रणाली, जैविक, मनोसामाजिक और आध्यात्मिक आवश्यकताओं के एक समूह द्वारा सुनिश्चित की जाती है। इन आवश्यकताओं की संतुष्टि व्यक्ति की वृद्धि, विकास और पर्यावरण के साथ सामंजस्य को निर्धारित करती है।

मानव जीवन गतिविधि कई कारकों पर निर्भर करती है जो समय और स्थान में क्रमबद्ध होते हैं और पर्यावरणीय परिस्थितियों में मानव शरीर की जीवन समर्थन प्रणालियों द्वारा समर्थित होते हैं।

ज़रूरत- यह किसी चीज़ की सचेत मनोवैज्ञानिक या शारीरिक कमी है, जो किसी व्यक्ति की धारणा में परिलक्षित होती है, जिसे वह जीवन भर अनुभव करता है। (मैंगो शब्दावली जी.आई. पर्फ़िलेवा द्वारा संपादित)।

आवश्यकताओं के बुनियादी सिद्धांत और वर्गीकरण

आवश्यकता-सूचना सिद्धांत के लेखक, जो मानव व्यवहार के कारणों और प्रेरक शक्तियों की व्याख्या करते हैं, घरेलू वैज्ञानिक सिमोनोव और एर्शोव हैं। सिद्धांत का सार यह है कि ज़रूरतें लगातार बदलते परिवेश में जीव के अस्तित्व की स्थितियों से प्रेरित होती हैं।

क्रियाओं और कार्यों में आवश्यकताओं का परिवर्तन भावनाओं के साथ होता है।

भावनाएँ आवश्यकताओं की सूचक हैं। आवश्यकताओं की संतुष्टि के लिए वे सकारात्मक और नकारात्मक हो सकते हैं। सिमोनोव और एर्शोव ने सभी जरूरतों को तीन समूहों में विभाजित किया:

समूह - महत्वपूर्ण (किसी के जीवन को जीने और प्रदान करने की आवश्यकता)।

समूह-सामाजिक (समाज में एक निश्चित स्थान लेने की आवश्यकता)

समूह - संज्ञानात्मक (बाहरी और आंतरिक दुनिया को समझने की आवश्यकता)।

रूसी मूल के अमेरिकी मनोचिकित्सक ए. मास्लो ने 1943 में 14 बुनियादी मानवीय आवश्यकताओं की पहचान की और उन्हें पाँच चरणों के अनुसार व्यवस्थित किया (आरेख देखें)

शारीरिक आवश्यकताएं शरीर के अंगों द्वारा नियंत्रित निम्न आवश्यकताएं हैं, जैसे श्वास, भोजन, यौन और आत्मरक्षा की आवश्यकता।

विश्वसनीयता की आवश्यकताएँ - भौतिक सुरक्षा, स्वास्थ्य, बुढ़ापे के लिए सुरक्षा आदि की इच्छा।

सामाजिक आवश्यकताएँ - इस आवश्यकता की संतुष्टि पक्षपातपूर्ण है और इसका वर्णन करना कठिन है। एक व्यक्ति अन्य लोगों के साथ बहुत कम संपर्कों से संतुष्ट होता है; दूसरे व्यक्ति में संचार की यह आवश्यकता बहुत दृढ़ता से व्यक्त होती है।

सम्मान की आवश्यकता, स्वयं की गरिमा के प्रति जागरूकता - यहां हम सम्मान, प्रतिष्ठा, सामाजिक सफलता के बारे में बात कर रहे हैं। इन आवश्यकताओं को किसी व्यक्ति द्वारा पूरा करने की संभावना नहीं है; इसके लिए समूहों की आवश्यकता होती है।

V. दुनिया में किसी के उद्देश्य को समझने के लिए, आत्म-बोध, आत्म-साक्षात्कार, आत्म-साक्षात्कार के लिए व्यक्तिगत विकास की आवश्यकता।

आवश्यकताओं का पदानुक्रम (विकास के चरण) के अनुसार। मैस्लो. आवश्यकताओं के सिद्धांत का सार ए. मैस्लो. बुनियादी मानवीय आवश्यकताओं की विशेषताएँ

किसी व्यक्ति का जीवन, स्वास्थ्य, प्रसन्नता भोजन, वायु, नींद आदि आवश्यकताओं की पूर्ति पर निर्भर करता है। एक व्यक्ति जीवन भर स्वतंत्र रूप से इन जरूरतों को पूरा करता है। वे शरीर के विभिन्न अंगों और प्रणालियों के कार्य द्वारा प्रदान किए जाते हैं। यह रोग किसी न किसी अंग, किसी न किसी प्रणाली की शिथिलता का कारण बनता है, आवश्यकताओं की संतुष्टि में बाधा डालता है और असुविधा पैदा करता है।

1943 में, अमेरिकी मनोवैज्ञानिक ए. मास्लो ने आवश्यकताओं के पदानुक्रम के सिद्धांतों में से एक विकसित किया जो मानव व्यवहार को निर्धारित करता है। उनके सिद्धांत के अनुसार, किसी व्यक्ति के लिए कुछ ज़रूरतें दूसरों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण होती हैं। इससे उन्हें एक पदानुक्रमित प्रणाली के अनुसार वर्गीकृत करने की अनुमति मिली; शारीरिक से लेकर आत्म-अभिव्यक्ति की ज़रूरतों तक।

वर्तमान में, उच्च स्तर के सामाजिक-आर्थिक विकास वाले देशों में, जहां बुनियादी जरूरतों को पूरा करने में प्राथमिकताएं काफी बदल गई हैं, यह इतना लोकप्रिय नहीं है। हमारी आज की स्थितियों के लिए, यह सिद्धांत लोकप्रिय बना हुआ है।

जीने के लिए, एक व्यक्ति को हवा, भोजन, पानी, नींद, अपशिष्ट उत्पादों का उत्सर्जन, चलने-फिरने, दूसरों के साथ संवाद करने, स्पर्श महसूस करने और अपने यौन हितों को संतुष्ट करने की शारीरिक जरूरतों को पूरा करने की आवश्यकता होती है।

ऑक्सीजन की आवश्यकता- सामान्य श्वास, मनुष्य की बुनियादी शारीरिक आवश्यकताओं में से एक। साँस और जीवन अविभाज्य अवधारणाएँ हैं।

ऑक्सीजन की कमी से सांस बार-बार और उथली हो जाती है, सांस लेने में तकलीफ और खांसी होने लगती है। ऊतकों में ऑक्सीजन की सांद्रता में लंबे समय तक कमी रहने से सायनोसिस हो जाता है, त्वचा और दृश्यमान श्लेष्मा झिल्ली का रंग नीला पड़ जाता है। इस आवश्यकता को बनाए रखना स्वास्थ्य देखभाल पेशेवर के लिए प्राथमिकता होनी चाहिए। एक व्यक्ति, इस आवश्यकता को पूरा करते हुए, जीवन के लिए आवश्यक रक्त गैस संरचना को बनाए रखता है।

ज़रूरतवी खानास्वास्थ्य और कल्याण बनाए रखने के लिए भी महत्वपूर्ण है। तर्कसंगत और पर्याप्त पोषण कई बीमारियों के जोखिम कारकों को खत्म करने में मदद करता है। उदाहरण के लिए, कोरोनरी हृदय रोग संतृप्त पशु वसा और कोलेस्ट्रॉल से भरपूर खाद्य पदार्थों के नियमित सेवन के कारण होता है। अनाज और पौधों के रेशों से भरपूर आहार कोलन कैंसर के खतरे को कम करता है। भोजन में उच्च प्रोटीन सामग्री घाव भरने को बढ़ावा देती है।

स्वास्थ्य देखभाल पेशेवर को रोगी को शिक्षित करना चाहिए और व्यक्ति की पोषण संबंधी जरूरतों को पूरा करने के लिए तर्कसंगत और पर्याप्त पोषण पर सिफारिशें प्रदान करनी चाहिए।

सीमा:अंडे की जर्दी, चीनी, मीठे खाद्य पदार्थ, नमक, मादक पेय पदार्थों का सेवन।

खाना पकाना या पकाना बेहतर है, लेकिन तलना नहीं।

यह याद रखना चाहिए कि भोजन की अपूर्ण आवश्यकता खराब स्वास्थ्य की ओर ले जाती है।

द्रव की आवश्यकता- यह पीने का तरल पदार्थ है, प्रतिदिन 1.5-2 लीटर - पानी, कॉफी, चाय, दूध, सूप, फल, सब्जियां। यह मात्रा मूत्र, मल, पसीना और सांस लेने के दौरान वाष्पीकरण के रूप में होने वाले नुकसान की भरपाई करती है। जल संतुलन बनाए रखने के लिए, एक व्यक्ति को उत्सर्जित होने से अधिक तरल पदार्थ का सेवन करना चाहिए, अन्यथा निर्जलीकरण के लक्षण दिखाई देते हैं, लेकिन 2 लीटर से अधिक नहीं, ताकि कई अंगों और प्रणालियों की शिथिलता न हो। निर्जलीकरण या एडिमा के गठन के खतरे को भांपने की नर्स की क्षमता रोगी की कई जटिलताओं से बचने की क्षमता निर्धारित करती है।

अपशिष्ट उत्पादों के उत्सर्जन की आवश्यकता.भोजन का अपचित भाग मूत्र और मल के रूप में शरीर से बाहर निकल जाता है। प्रत्येक व्यक्ति के उत्सर्जन पैटर्न अलग-अलग होते हैं। अन्य आवश्यकताओं की संतुष्टि को स्थगित किया जा सकता है, लेकिन अपशिष्ट उत्पादों की रिहाई को लंबे समय तक स्थगित नहीं किया जा सकता है। कई मरीज़ अपशिष्ट उत्पादों को बाहर निकालने की प्रक्रिया को अंतरंग मानते हैं और इन मुद्दों पर चर्चा नहीं करना पसंद करते हैं। उल्लंघन की गई आवश्यकता को संतुष्ट करते समय, नर्स को उसे गोपनीयता का अवसर प्रदान करना चाहिए, रोगी की गोपनीयता के अधिकार का सम्मान करना चाहिए,

नींद और आराम की जरूरत- नींद की कमी से रक्त में ग्लूकोज का स्तर कम हो जाता है, मस्तिष्क का पोषण बिगड़ जाता है और विचार प्रक्रिया धीमी हो जाती है; ध्यान भटक जाता है और अल्पकालिक स्मृति ख़राब हो जाती है। अमेरिकी विशेषज्ञों द्वारा किए गए शोध से पता चलता है कि जो व्यक्ति आधी रात तक नहीं सोया है, उसमें फागोसाइटोसिस के लिए जिम्मेदार रक्त कोशिकाओं की संख्या आधी हो जाती है। एक स्वतंत्र व्यक्ति के लिए नींद अधिक आवश्यक है क्योंकि यह उसकी भलाई को बेहतर बनाने में मदद करती है। इस तथ्य के बावजूद कि नींद के दौरान किसी व्यक्ति की बाहरी उत्तेजनाओं के प्रति संवेदनशीलता कम हो जाती है, यह काफी सक्रिय अवस्था है। शोध के परिणामस्वरूप, नींद के कई चरणों की पहचान की गई है।

प्रथम चरण- धीमी-धीमी नींद। हल्की नींद और केवल कुछ मिनट तक रहने वाली. इस स्तर पर, जीव की शारीरिक गतिविधि में गिरावट आती है, महत्वपूर्ण अंगों की गतिविधि और चयापचय में धीरे-धीरे कमी आती है। व्यक्ति को आसानी से जगाया जा सकता है, लेकिन अगर नींद न टूटे तो 15 मिनट बाद दूसरी अवस्था आती है।

चरण 2– धीमी नींद उथली नींद 10-20 मिनट तक चलती है। महत्वपूर्ण कार्य कमजोर होते जा रहे हैं, और पूर्ण विश्राम आने लगा है। इंसान को जगाना मुश्किल है.

चरण 3– धीमी नींद सबसे गहरी नींद की अवस्था, जो 15-30 मिनट तक चलती है, सोने वाले को जगाना कठिन बना देती है। महत्वपूर्ण कार्यों का कमजोर होना जारी है,

चरण 4– धीमी नींद 15-30 मिनट तक चलने वाली गहरी नींद से सोते हुए व्यक्ति को जगाना बहुत मुश्किल हो जाता है। इस चरण के दौरान, शारीरिक शक्ति बहाल हो जाती है। जागृति के दौरान महत्वपूर्ण कार्य बहुत कम स्पष्ट होते हैं। चरण 4 के बाद, तीसरा और दूसरा चरण फिर से शुरू होता है, जिसके बाद स्लीपर नींद के 5वें चरण में चला जाता है।

चरण 5- रेम नींद। पहले चरण के 50-90 मिनट बाद ज्वलंत, रंगीन सपने संभव हैं। आंखों का तेजी से हिलना, हृदय गति और सांस लेने की दर में बदलाव और रक्तचाप में वृद्धि या उतार-चढ़ाव देखा जाता है। कंकाल की मांसपेशियों की टोन कम हो जाती है। इस चरण के दौरान, व्यक्ति के मानसिक कार्य बहाल हो जाते हैं; सोते हुए व्यक्ति को जगाना बहुत मुश्किल होता है। इस चरण की अवधि लगभग 20 मिनट है।

चरण 5 के बादनींद का चौथा, तीसरा, दूसरा चरण थोड़े समय के लिए होता है, फिर तीसरा, चौथा और पांचवां चरण, यानी अगला नींद चक्र।

कई कारक किसी व्यक्ति की नींद को प्रभावित कर सकते हैं; शारीरिक बीमारी, दवाएँ और दवाएं, जीवनशैली, भावनात्मक तनाव, पर्यावरण और व्यायाम। कोई भी बीमारी जो दर्द, शारीरिक बीमारी, चिंता और अवसाद के साथ होती है, नींद में खलल पैदा करती है। नर्स को रोगी को निर्धारित दवाओं के प्रभाव और नींद पर उनके प्रभाव से परिचित कराना चाहिए।

आराम- कम शारीरिक और मानसिक गतिविधि की स्थिति। आप न केवल सोफे पर लेटकर, बल्कि लंबी सैर करके, किताबें पढ़कर या विशेष विश्राम अभ्यास करके भी आराम कर सकते हैं। चिकित्सा सुविधा में, तेज़ शोर, तेज़ रोशनी और अन्य लोगों की उपस्थिति से आराम बाधित हो सकता है।

मानव जीवन के लिए आराम और नींद की आवश्यकता, इसके चरणों और संभावित कारणों का ज्ञान जो मानव शरीर के सामान्य कार्यों में व्यवधान पैदा करते हैं, नर्स को रोगी को सहायता प्रदान करने और उसके लिए उपलब्ध साधनों से नींद की उसकी आवश्यकता को पूरा करने में सक्षम बनाएगी। .

में चाहिए आंदोलन। सीमित गतिशीलता या गतिहीनता व्यक्ति के लिए कई समस्याएँ पैदा करती है। यह स्थिति लंबी या छोटी, अस्थायी या स्थायी हो सकती है। यह आघात के बाद स्प्लिंट लगाने, विशेष उपकरणों का उपयोग करके अंगों को खींचने के कारण हो सकता है। पुरानी बीमारियों की उपस्थिति में दर्द, सेरेब्रोवास्कुलर दुर्घटना के अवशिष्ट प्रभाव।

गतिहीनता बेडसोर के विकास, मस्कुलोस्केलेटल प्रणाली की शिथिलता और हृदय और फेफड़ों की कार्यप्रणाली के लिए जोखिम कारकों में से एक है। लंबे समय तक गतिहीनता के साथ, पाचन तंत्र में परिवर्तन, अपच, पेट फूलना, एनोरेक्सिया, दस्त या कब्ज देखा जाता है। शौच के दौरान तीव्र तनाव, जिसका रोगी को सहारा लेना चाहिए, बवासीर, मायोकार्डियल रोधगलन और हृदय गति रुकने का कारण बन सकता है। गतिहीनता, विशेष रूप से लेटते समय, पेशाब में बाधा डालती है और मूत्राशय में संक्रमण और मूत्राशय और गुर्दे की पथरी का कारण बन सकती है।

और रोगी की मुख्य समस्या यह है कि वह पर्यावरण के साथ संवाद नहीं कर पाता है, जिसका व्यक्ति के व्यक्तित्व के निर्माण पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। गतिहीनता की स्थिति की डिग्री और अवधि के आधार पर, रोगी को मनोसामाजिक क्षेत्र में कुछ समस्याएं विकसित हो सकती हैं, सीखने की क्षमता, प्रेरणा, भावनाएं और भावनाएं बदल सकती हैं।

रोगी के जीवन की गुणवत्ता में सुधार के लिए बैसाखी, लाठी और कृत्रिम अंग का उपयोग करके गतिशीलता और स्वतंत्रता की बहाली को अधिकतम करने के उद्देश्य से नर्सिंग देखभाल का बहुत महत्व है।

यौन आवश्यकता. यह बीमारी या बुढ़ापे से भी नहीं रुकता।

किसी व्यक्ति का यौन स्वास्थ्य बीमारी या विकास संबंधी दोषों से प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से प्रभावित हो सकता है। लेकिन फिर भी, कई लोग इस विषय पर बात करने से झिझकते हैं, भले ही उन्हें गंभीर यौन समस्याएं हों।

वास्तविक या संभावित यौन समस्याओं का समाधान करने से रोगी को स्वास्थ्य के सभी पहलुओं में सामंजस्य स्थापित करने में मदद मिल सकती है।

रोगी से बात करते समय यह आवश्यक है:

स्वस्थ कामुकता और इसके सबसे आम विकारों और दुष्क्रियाओं को समझने के लिए एक ठोस वैज्ञानिक आधार विकसित करना;

समझें कि किसी व्यक्ति की यौन अभिविन्यास, संस्कृति और धार्मिक मान्यताएँ कामुकता को कैसे प्रभावित करती हैं;

उन समस्याओं की पहचान करना सीखें जो नर्सिंग क्षमता के दायरे से बाहर हैं और रोगी को उचित विशेषज्ञ की मदद की सलाह दें।

सुरक्षा की जरूरत.अधिकांश लोगों के लिए सुरक्षा का मतलब विश्वसनीयता और सुविधा है। हममें से प्रत्येक को आश्रय, कपड़े और किसी ऐसे व्यक्ति की आवश्यकता है जो मदद कर सके। यदि बिस्तर, व्हीलचेयर, गार्नी ठीक हो, कमरे में और गलियारे में फर्श सूखा हो और उस पर कोई बाहरी वस्तु न हो, रात में कमरे में पर्याप्त रोशनी हो तो रोगी सुरक्षित महसूस करता है; यदि आपकी दृष्टि कमजोर है तो चश्मा पहनें। व्यक्ति मौसम के अनुसार उचित कपड़े पहनता है, और यदि आवश्यक हो तो सहायता प्राप्त करने के लिए घर पर्याप्त गर्म होता है। रोगी को आश्वस्त होना चाहिए कि वह न केवल अपनी सुरक्षा सुनिश्चित करने में सक्षम है, बल्कि दूसरों को नुकसान भी नहीं पहुँचा सकता है। तनावपूर्ण स्थितियों से बचें.

सामाजिक आवश्यकताएं- ये परिवार, दोस्तों, उनके संचार, अनुमोदन, स्नेह, प्यार आदि की ज़रूरतें हैं।

लोग चाहते हैं कि उन्हें प्यार किया जाए और समझा जाए। कोई भी परित्यक्त, अप्रिय और अकेला नहीं रहना चाहता। यदि ऐसा होता है, तो इसका अर्थ है कि व्यक्ति की सामाजिक आवश्यकताएँ संतुष्ट नहीं हैं।

गंभीर के लिए अक्सर बीमारी, विकलांगता या बुढ़ापाउठता शून्यता, सामाजिक संपर्क बाधित हो जाते हैं। दुर्भाग्य से, ऐसे मामलों में संचार की आवश्यकता नहीं हैसंतुष्ट, विशेषकर वृद्ध और अकेले लोगों में। आपको किसी व्यक्ति की सामाजिक ज़रूरतों के बारे में हमेशा याद रखना चाहिए, यहां तक ​​​​कि उन मामलों में भी जहां वह इसके बारे में बात नहीं करना पसंद करता है।

किसी मरीज़ की सामाजिक समस्या को हल करने में मदद करने से उसके जीवन की गुणवत्ता में उल्लेखनीय सुधार हो सकता है।

आत्मसम्मान और सम्मान की आवश्यकता.लोगों के साथ संवाद करते समय, हम दूसरों द्वारा हमारी सफलता के मूल्यांकन के प्रति उदासीन नहीं रह सकते।

एक व्यक्ति में सम्मान और आत्म-सम्मान की आवश्यकता विकसित होती है। लेकिन इसके लिए यह आवश्यक है कि काम उसे संतुष्टि दे, और बाकी समृद्ध और दिलचस्प हो; समाज के सामाजिक-आर्थिक विकास का स्तर जितना अधिक होगा, आत्म-सम्मान की आवश्यकताएं उतनी ही पूरी तरह से संतुष्ट होंगी। विकलांग और बुजुर्ग मरीज़ इस भावना को खो देते हैं, क्योंकि अब उनमें किसी की दिलचस्पी नहीं रह गई है, उनकी सफलता पर खुशी मनाने वाला कोई नहीं है, और इसलिए उनके पास सम्मान की आवश्यकता को पूरा करने का कोई अवसर नहीं है।

आत्म-अभिव्यक्ति की आवश्यकतायह मानवीय आवश्यकता का उच्चतम स्तर है। आत्म-अभिव्यक्ति की अपनी आवश्यकता को संतुष्ट करके, हर कोई मानता है कि वे दूसरों की तुलना में बेहतर कर रहे हैं। एक व्यक्ति के लिए, आत्म-अभिव्यक्ति एक किताब लिखना है, दूसरे के लिए यह एक बगीचा उगाना है, दूसरे के लिए यह बच्चों का पालन-पोषण करना है, आदि।

इसलिए, पदानुक्रम के प्रत्येक स्तर पर, रोगी की एक या अधिक अधूरी ज़रूरतें हो सकती हैं; रोगी के लिए देखभाल योजना बनाते समय नर्स को उनमें से कम से कम कुछ को पूरा करने में मदद करनी चाहिए।

नमस्कार दोस्तों। आज हम बात करेंगे इंसान की जरूरतों के बारे में। ओह, हम एक साथ कितनी चीज़ें चाहते हैं! इसके अलावा, कभी-कभी इच्छाएँ सचमुच प्रकाश की गति से बदल जाती हैं (यह मानवता के आधे हिस्से के लिए विशेष रूप से सच है)।

लेकिन ऐसी कई बुनियादी ज़रूरतें हैं जिन्हें लगभग हर व्यक्ति जीवन भर पूरा करने का प्रयास करता है। आइए उन पर अधिक विस्तार से नजर डालें।

अस्तित्व की आवश्यकता.जीवित रहने की वृत्ति मनुष्य की सबसे शक्तिशाली वृत्ति है। हर व्यक्ति अपनी जान बचाना चाहता है, अपने परिवार, दोस्तों और हमवतन लोगों को खतरे से बचाना चाहता है। जीवित रहने की गारंटी मिलने के बाद ही व्यक्ति अन्य जरूरतों को पूरा करने के बारे में सोचना शुरू करता है।

सुरक्षा की जरूरत.एक बार जब किसी व्यक्ति को जीवित रहने की गारंटी मिल जाती है, तो वह अपने जीवन के हर पहलू की सुरक्षा के बारे में सोचना शुरू कर देता है:

• वित्तीय सुरक्षा- प्रत्येक व्यक्ति गरीबी और भौतिक हानि से डरता है और उन पर काबू पाने का प्रयास करता है। यह धन को बचाने और बढ़ाने की इच्छा में व्यक्त किया जाता है।
• भावनात्मक सुरक्षाकिसी व्यक्ति के लिए आरामदायक महसूस करना आवश्यक है।
• शारीरिक सुरक्षा- प्रत्येक व्यक्ति को, एक निश्चित स्तर तक, भोजन, गर्मी, आश्रय और कपड़ों की आवश्यकता होती है।

सुरक्षा की आवश्यकता का मतलब यह नहीं है कि किसी व्यक्ति को बख्तरबंद दरवाजे की आवश्यकता है। वह शायद उच्च-गुणवत्ता वाला वॉलपेपर खरीदना चाहेगा जो लंबे समय तक उसकी सेवा करेगा।

आराम की जरूरत.जैसे ही कोई व्यक्ति सुरक्षा और सुरक्षा के न्यूनतम स्तर तक पहुंचता है, वह आराम के लिए प्रयास करना शुरू कर देता है। वह घर में आरामदायक माहौल बनाने के लिए बड़ी मात्रा में समय और धन का निवेश करता है और काम पर आरामदायक स्थिति बनाने का प्रयास करता है। ऐसा करने के लिए, वह ऐसे उत्पाद चुनता है जो सुविधाजनक और उपयोग में आसान हों।

खाली समय चाहिए.लोग जितना संभव हो उतना आराम करना चाहते हैं और काम बंद करके आराम करने का कोई भी अवसर तलाशते हैं। ज्यादातर लोगों का ध्यान शाम, सप्ताहांत और छुट्टियों पर होता है। ख़ाली समय की गतिविधियाँ मानव व्यवहार और निर्णय लेने में केंद्रीय भूमिका निभाती हैं।

प्यार की जरुरत.लोगों को प्रेमपूर्ण रिश्ते बनाने और बनाए रखने की तत्काल आवश्यकता है। एक व्यक्ति जो कुछ भी करता है उसका उद्देश्य या तो प्यार हासिल करना होता है या प्यार की कमी की भरपाई करना होता है। बचपन में मिले या न मिले प्यार की स्थितियों में ही एक वयस्क व्यक्तित्व का निर्माण होता है। प्रेम के लिए विश्वसनीय स्थितियाँ बनाने की इच्छा मानव व्यवहार का मुख्य कारण है।

सम्मान की जरूरत.एक व्यक्ति दूसरे लोगों का सम्मान अर्जित करने का प्रयास करता है। मानव गतिविधि का अधिकांश उद्देश्य इसी पर केंद्रित है। सम्मान की हानि असंतोष का एक महत्वपूर्ण कारण हो सकती है, और उच्च रैंकिंग स्थिति प्राप्त करना उच्च वेतन की तुलना में एक बड़ा प्रोत्साहन हो सकता है।

आत्मबोध की आवश्यकता.किसी व्यक्ति की जीवन भर की सर्वोच्च इच्छा व्यक्ति की रचनात्मक क्षमता, उसकी प्रतिभा और क्षमताओं का एहसास है। किसी व्यक्ति की प्रेरणा का उद्देश्य वह सब हासिल करना है जो वह हासिल करने में सक्षम है। आत्म-बोध की आवश्यकता अन्य सभी प्रेरणाओं से अधिक मजबूत हो सकती है।

इस तथ्य के बावजूद कि लोगों की बहुत सारी ज़रूरतें और इच्छाएँ होती हैं, उन्हें कुछ समूहों में विभाजित किया जा सकता है। अमेरिकी मनोवैज्ञानिक अब्राहम हेरोल्ड मास्लो ने सभी मानवीय जरूरतों को एक संरचना, या जरूरतों के पिरामिड में व्यवस्थित किया, जो उनके विचारों की एक सरल प्रस्तुति है।

मास्लो का आवश्यकताओं का वर्गीकरण आज प्रेरणा के सबसे प्रसिद्ध सिद्धांतों में से एक को दर्शाता है - आवश्यकताओं के पदानुक्रम का सिद्धांत। मास्लो ने सभी मानवीय आवश्यकताओं का विश्लेषण किया और उन्हें एक पिरामिड के रूप में व्यवस्थित किया।

मास्लो का मानना ​​था कि यदि किसी व्यक्ति के पास सरल चीजों का अभाव है तो वह उच्च स्तर की जरूरतों का अनुभव नहीं कर सकता है। उदाहरण के लिए, जिस व्यक्ति के पास खाने के लिए कुछ नहीं है उसे मान्यता और अनुमोदन की आवश्यकता नहीं है। लेकिन जब भूख संतुष्ट हो जाती है, तो उच्च क्रम की आवश्यकताएं प्रकट होती हैं।

मास्लो का विस्तारित पिरामिड (7 चरण)

समान आवश्यकताएं अलग-अलग लोगों में अलग-अलग तरह से प्रकट होती हैं, क्योंकि हर किसी के अपने उद्देश्य, क्षमताएं, जीवन के अनुभव और लक्ष्य होते हैं। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति की सम्मान और मान्यता की आवश्यकता एक महान वैज्ञानिक बनने की इच्छा में व्यक्त की जा सकती है, जबकि दूसरे के लिए दोस्तों और माता-पिता द्वारा सम्मान प्राप्त करना ही पर्याप्त है। यही बात किसी भी जरूरत के बारे में कही जा सकती है, यहां तक ​​कि भोजन के बारे में भी - एक व्यक्ति खुश होता है अगर उसके पास रोटी हो, तो दूसरे को पूरी खुशी के लिए व्यंजनों की जरूरत होती है।

मास्लो ने अपनी आवश्यकताओं के वर्गीकरण के आधार के रूप में इस थीसिस को लिया कि मानव व्यवहार बुनियादी जरूरतों से निर्धारित होता है, जिसे किसी व्यक्ति के लिए उन्हें संतुष्ट करने के महत्व और आवश्यकता के आधार पर चरणों के रूप में व्यवस्थित किया जा सकता है। आइए पहले से शुरू करते हुए उन पर नजर डालें।

प्राथमिक (जन्मजात) मानवीय आवश्यकताएँ

पहला स्तर शारीरिक ज़रूरतें हैं(प्यास, भूख, आराम, शारीरिक गतिविधि, प्रजनन, श्वास, वस्त्र, आवास)। यह मानवीय आवश्यकताओं का सबसे स्पष्ट समूह है। मैस्लो के अनुसार एक गरीब व्यक्ति सबसे पहले शारीरिक आवश्यकताओं का अनुभव करता है। यदि भूख मिटाने और सामाजिक अनुमोदन के बीच किसी विकल्प का सामना करना पड़े, तो अधिकांश लोग भोजन का चयन करेंगे।

दूसरा स्तर सुरक्षा की आवश्यकता है(अस्तित्व की सुरक्षा, आराम, नौकरी की सुरक्षा, दुर्घटना बीमा, भविष्य में विश्वास)। एक स्वस्थ, सुपोषित व्यक्ति सुरक्षा की आवश्यकता महसूस करता है और अपने पर्यावरण की उचित व्यवस्था, संरचना और पूर्वानुमान सुनिश्चित करना चाहता है। उदाहरण के लिए, वह रोजगार के दौरान कुछ सामाजिक गारंटी प्राप्त करना चाहता है।

माध्यमिक (अधिग्रहीत) मानवीय आवश्यकताएँ

तीसरा स्तर - सामाजिक आवश्यकताएँ(सामाजिक संबंध, संचार, स्नेह, दूसरे व्यक्ति की देखभाल, स्वयं पर ध्यान, संयुक्त गतिविधियों में भागीदारी)। शारीरिक आवश्यकताओं को पूरा करने और सुरक्षा सुनिश्चित करने के बाद, एक व्यक्ति मैत्रीपूर्ण, पारिवारिक या प्रेम संबंधों की गर्माहट प्राप्त करना चाहता है। वह एक ऐसे सामाजिक समूह की तलाश में है जो इन जरूरतों को पूरा करे और अकेलेपन की भावना से राहत दिलाए। विशेष रूप से, विभिन्न संगठन, समूह, मंडल और रुचि क्लब ऐसी भूमिका निभाते हैं।

स्तर चार - प्रतिष्ठित आवश्यकताएँ(आत्म-सम्मान, दूसरों से सम्मान, समाज से मान्यता, सफलता और उच्च प्रशंसा प्राप्त करना, करियर में वृद्धि)। प्रत्येक व्यक्ति को चाहिए कि समाज उसकी खूबियों और उपलब्धियों का मूल्यांकन करे। लेकिन वह जीवन में कुछ हासिल करने और अपने लिए पहचान और प्रतिष्ठा अर्जित करने के बाद ही खुद पर और अपनी ताकत पर विश्वास करना शुरू करता है।

पाँचवाँ स्तर - आध्यात्मिक आवश्यकताएँ(आत्म-बोध, आत्म-पुष्टि, आत्म-अभिव्यक्ति, रचनात्मकता के माध्यम से आत्म-विकास)। मास्लो के सिद्धांत के अनुसार, किसी व्यक्ति को निचले स्तर की सभी जरूरतों को पूरा करने के बाद ही आत्म-अभिव्यक्ति की आवश्यकता महसूस होती है।

मास्लो के आवश्यकताओं के पदानुक्रम सिद्धांत से पता चलता है कि एक व्यक्ति को पहले पिरामिड के निचले भाग में स्थित जरूरतों को पूरा करना चाहिए, और उसके बाद ही उसे एहसास होता है कि वह अगले स्तर पर स्थित जरूरतों को पूरा करना चाहता है। अर्थात्, पदानुक्रम में बुनियादी आवश्यकताओं की यह क्रमिक व्यवस्था मानव प्रेरणा के संगठन में मौलिक है।

अधिकांश लोग ऐसा करते हैं, लेकिन इस सिद्धांत के कुछ अपवाद भी हैं। उदाहरण के लिए, विज्ञान और कला के लोग भूख, बीमारी और सामाजिक समस्याओं के बावजूद विकास और आत्म-साक्षात्कार कर सकते हैं। कुछ लोगों के लिए उनके मूल्य और आदर्श इतने महत्वपूर्ण होते हैं कि वे उन्हें छोड़ने के बजाय किसी भी कठिनाई को सहना पसंद करेंगे।

लोग कभी-कभी जरूरतों का अपना पदानुक्रम भी बना सकते हैं और परिवार और बच्चों के बजाय अन्य मूल्यों, जैसे सम्मान और करियर विकास को पहले स्थान पर रख सकते हैं।

इंसान की जरूरतें उम्र पर भी निर्भर करती हैं। उदाहरण के लिए, शारीरिक आवश्यकताओं की संतुष्टि और सुरक्षा की आवश्यकता बच्चों के लिए अधिक विशिष्ट है, अपनेपन और प्यार की आवश्यकता - किशोरों के लिए, आत्म-अभिव्यक्ति की आवश्यकता - 40 वर्ष से अधिक उम्र के लोगों के लिए।

मास्लो ने सुझाव दिया कि औसत व्यक्ति अपनी आवश्यकताओं को निम्नलिखित सीमा तक संतुष्ट करता है:

• 85% शारीरिक
• 70% सुरक्षा और संरक्षण
• 50% प्यार और अपनापन
• 40% आत्मसम्मान
• 10% आत्म-साक्षात्कार

इसके अलावा, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि इस समय कोई व्यक्ति जरूरतों के पिरामिड के किस स्तर पर है। यदि निचले स्तर की जरूरतों को पूरा करने में कठिनाइयां आती हैं, तो व्यक्ति वहां लौट आएगा और तब तक रहेगा जब तक ये जरूरतें पर्याप्त रूप से संतुष्ट नहीं हो जातीं।

लेकिन ये सब सिद्धांत है. आइए थोड़ा अभ्यास करें. क्या आप अपनी ज़रूरतें जानते हैं? क्या आपने अपनी आवश्यकताओं को वर्गीकृत किया है? यदि नहीं, तो चलिए इसे अभी करते हैं।

इस बारे में सोचें कि आपके लिए क्या अधिक महत्वपूर्ण है - अपने बच्चे के लिए मिठाइयाँ या खिलौने खरीदना, अपने जीवनसाथी की स्वीकृति या बोनस? आप जो भी चुनें, जीवन में अपना उद्देश्य जानना और उससे पीछे हटे बिना आगे बढ़ना महत्वपूर्ण है।

प्रिय पाठकों, मैं कामना करता हूं कि आप अपनी सभी आवश्यकताओं की संतुष्टि प्राप्त करें।

परिचय

आवश्यकता को किसी व्यक्ति की उस स्थिति के रूप में परिभाषित किया जाता है जो उसके अस्तित्व के लिए आवश्यक वस्तुओं की आवश्यकता और उसकी गतिविधि के स्रोत के रूप में सेवा करने से उत्पन्न होती है। मनुष्य का जन्म एक मानव व्यक्ति के रूप में, एक साकार प्राणी के रूप में हुआ है, और जीवन को बनाए रखने के लिए उसकी जन्मजात जैविक आवश्यकताएँ हैं।

आवश्यकता हमेशा जीवन को बनाए रखने के लिए आवश्यक किसी चीज़, वस्तुओं या परिस्थितियों की आवश्यकता होती है। आवश्यकता का उसकी वस्तु के साथ सहसंबंध आवश्यकता की स्थिति को आवश्यकता में और उसकी वस्तु को इस आवश्यकता की वस्तु में बदल देता है और इस प्रकार इस आवश्यकता की मानसिक अभिव्यक्ति के रूप में गतिविधि, दिशा उत्पन्न करता है।

किसी व्यक्ति की ज़रूरतों को असंतोष की स्थिति या ज़रूरत के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जिसे वह दूर करना चाहता है। यह असंतोष की स्थिति है जो व्यक्ति को कुछ कदम उठाने (उत्पादन गतिविधियों को अंजाम देने) के लिए मजबूर करती है।

प्रासंगिकतायह विषय इस अनुशासन में सबसे महत्वपूर्ण विषयों में से एक है। सेवा क्षेत्र में काम करने के लिए, आपको ग्राहकों की ज़रूरतों को पूरा करने के बुनियादी तरीकों को जानना होगा।

लक्ष्य: सेवा क्षेत्र में जरूरतों को पूरा करने के तरीकों का अध्ययन करना है।

अध्ययन का उद्देश्य:तरीका।

अध्ययन का विषय: सेवा क्षेत्र द्वारा आवश्यकताओं को संतुष्ट करने के तरीके

कार्यलक्ष्य प्राप्त करने के लिए इन्हें हल करने की आवश्यकता है:

1. मानवीय आवश्यकताओं की अवधारणा और सार पर विचार करें

2. सेवा क्षेत्र की अवधारणा पर विचार करें

3. गतिविधि के क्षेत्र द्वारा मानवीय आवश्यकताओं को संतुष्ट करने के बुनियादी तरीकों पर विचार करें।

इस विषय पर शोध करने के लिए मैंने विभिन्न स्रोतों का उपयोग किया। एम.पी. एर्शोव, मनोवैज्ञानिक ए. मास्लो और दार्शनिक दोस्तोवस्की की पुस्तक "ह्यूमन नीड" के लिए धन्यवाद, मैंने आवश्यकता की बुनियादी परिभाषाओं का खुलासा किया। मैंने पाठ्यपुस्तक "मैन एंड हिज़ नीड्स" संस्करण से जरूरतों को पूरा करने के बुनियादी तरीके सीखे। ओगयानयन के.एम. और एक निश्चित चरित्र के लिए तरीकों को निर्धारित करने के लिए, मुझे रुबिनस्टीन एस.एल. की पुस्तक "फंडामेंटल्स ऑफ जनरल साइकोलॉजी" और कावेरिन एस.वी. द्वारा शैक्षिक मैनुअल से मदद मिली।

इंसान की जरूरतें

आवश्यकता की अवधारणा और उनका वर्गीकरण।

आवश्यकताएँ व्यक्तित्व गतिविधि का एक अचेतन उत्प्रेरक हैं। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि आवश्यकता किसी व्यक्ति की आंतरिक मानसिक दुनिया का एक घटक है, और गतिविधि से पहले मौजूद होती है। यह गतिविधि के विषय का एक संरचनात्मक तत्व है, लेकिन स्वयं गतिविधि नहीं है। हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि आवश्यकता को गतिविधि से अलग कर दिया गया है। एक उत्तेजक के रूप में, यह गतिविधि में ही बुना जाता है, परिणाम प्राप्त होने तक इसे उत्तेजित करता है।

मार्क्स ने आवश्यकता को उत्पादक गतिविधि की प्रणाली में उपभोग करने की क्षमता के रूप में परिभाषित किया। उन्होंने लिखा: "एक आवश्यकता के रूप में, उपभोग स्वयं उत्पादक गतिविधि का एक आंतरिक क्षण है, एक प्रक्रिया का एक क्षण है जिसमें उत्पादन वास्तव में शुरुआती बिंदु है, और इसलिए प्रमुख क्षण भी है।"

मार्क्स की इस थीसिस का पद्धतिगत महत्व आवश्यकता और गतिविधि की परस्पर क्रिया की यांत्रिक व्याख्या पर काबू पाने में निहित है। मनुष्य के सिद्धांत में प्रकृतिवाद के अवशिष्ट तत्व के रूप में, एक यांत्रिक अवधारणा है, जिसके अनुसार कोई व्यक्ति केवल तभी कार्य करता है जब उसे आवश्यकताएं ऐसा करने के लिए प्रेरित करती हैं, जब कोई आवश्यकता नहीं होती है, तो व्यक्ति निष्क्रिय अवस्था में रहता है;

जब आवश्यकता और गतिविधि के परिणाम के बीच स्थित हस्तक्षेप करने वाले कारकों को ध्यान में रखे बिना, समाज और एक विशिष्ट व्यक्ति के विकास के स्तर को ध्यान में रखे बिना जरूरतों को गतिविधि का मुख्य कारण माना जाता है, तो मानव उपभोक्ता का एक सैद्धांतिक मॉडल बन गया है। मानवीय आवश्यकताओं को निर्धारित करने के लिए प्रकृतिवादी दृष्टिकोण का नुकसान यह है कि ये आवश्यकताएँ सीधे तौर पर प्राप्त होती हैं प्राकृतिक मानव स्वभावविशिष्ट ऐतिहासिक प्रकार के सामाजिक संबंधों की निर्णायक भूमिका को ध्यान में रखे बिना, जो प्रकृति और मानव आवश्यकताओं के बीच मध्यस्थ कड़ी के रूप में कार्य करते हैं और इन आवश्यकताओं को उत्पादन के विकास के स्तर के अनुसार परिवर्तित करते हैं, जिससे वे वास्तव में मानवीय आवश्यकताएं बन जाती हैं।

एक व्यक्ति अन्य लोगों के साथ अपने संबंधों के माध्यम से अपनी आवश्यकताओं से संबंधित होता है और केवल तभी एक व्यक्ति के रूप में कार्य करता है जब वह अपनी अंतर्निहित प्राकृतिक आवश्यकताओं की सीमा से परे चला जाता है।

मार्क्स ने लिखा, "प्रत्येक व्यक्ति, एक व्यक्ति के रूप में, अपनी विशेष जरूरतों की सीमाओं से परे जाता है...", और केवल तभी वे "लोगों के रूप में एक-दूसरे से संबंधित होते हैं..." जब "उनमें सामान्य सामान्य सार होता है सभी ने पहचाना।''

एम.पी. एर्शोव की पुस्तक "ह्यूमन नीड" (1990) में, बिना किसी तर्क के, यह कहा गया है कि आवश्यकता जीवन का मूल कारण है, सभी जीवित चीजों की संपत्ति है। पी. एम. एर्शोव लिखते हैं, "मैं आवश्यकता को जीवित पदार्थ की एक विशिष्ट संपत्ति कहता हूं, जो इसे जीवित पदार्थ को निर्जीव पदार्थ से अलग करती है।" यहाँ टेलिओलोजिज्म का स्पर्श है। आप सोच सकते हैं कि गायें घास के मैदानों में चरती हैं, बच्चों को दूध देने की आवश्यकता से अभिभूत होती हैं, और जई उगती हैं क्योंकि उन्हें घोड़ों को खिलाने की ज़रूरत होती है।

आवश्यकताएँ व्यक्ति की आंतरिक दुनिया का एक खंड हैं, गतिविधि का एक अचेतन उत्तेजक। इसलिए, आवश्यकता गतिविधि के एक कार्य का संरचनात्मक तत्व नहीं है, यह किसी व्यक्ति के दैहिक अस्तित्व से परे नहीं जाती है, यह गतिविधि के विषय की मानसिक दुनिया की विशेषताओं को संदर्भित करती है।

आवश्यकताएँ और इच्छाएँ एक ही क्रम की अवधारणाएँ हैं, लेकिन समान नहीं। किसी व्यक्ति की मानसिक दुनिया में उनकी स्थिति की हल्कापन के कारण इच्छाएँ आवश्यकताओं से भिन्न होती हैं। वे हमेशा जीव और मानव व्यक्तित्व की जीवन शक्ति के साथ स्थायी कामकाज की आवश्यकता से मेल नहीं खाते हैं, और इसलिए भ्रामक सपनों के क्षेत्र से संबंधित हैं। उदाहरण के लिए, आप सदैव युवा रहना या पूर्णतया स्वतंत्र रहना चाह सकते हैं। लेकिन आप समाज में रहकर समाज से मुक्त नहीं हो सकते।

हेगेल ने मनुष्य की प्राकृतिक प्रकृति में, कच्ची कामुकता में रुचि की अपरिवर्तनीयता पर जोर दिया। "इतिहास की बारीकी से जांच करने पर हमें यह विश्वास हो जाता है कि मनुष्य के कार्य उनकी आवश्यकताओं, उनके जुनून, उनके हितों से उत्पन्न होते हैं... और ये ही मुख्य भूमिका निभाते हैं।" हेगेल के अनुसार, रुचि इरादों और लक्ष्यों की सामग्री से कहीं अधिक है; उनके लिए यह विश्व मन की चालाकी से जुड़ा है। रुचि अप्रत्यक्ष रूप से लक्ष्य के माध्यम से आवश्यकताओं से संबंधित होती है।

मनोवैज्ञानिक ए.एन. लियोन्टीव ने लिखा: “...विषय की अत्यंत जरूरतमंद स्थिति में, कोई वस्तु जो आवश्यकता को पूरा करने में सक्षम है, उसे कठोरता से नहीं लिखा जाता है। अपनी पहली संतुष्टि से पहले, आवश्यकता को उसकी वस्तु "नहीं पता" अभी भी खोजी जानी चाहिए; केवल इस तरह की पहचान के परिणामस्वरूप आवश्यकता अपनी निष्पक्षता प्राप्त करती है, और कथित (कल्पित, बोधगम्य) वस्तु अपने प्रेरक और गतिविधि-निर्देशन कार्य को प्राप्त करती है, अर्थात। एक मकसद बन जाता है।" संत थियोफ़ान मानव व्यवहार के प्रेरक पक्ष का वर्णन इस प्रकार करते हैं: “आत्मा के इस पक्ष को प्रकट करने की प्रक्रिया इस प्रकार है। आत्मा और शरीर में ज़रूरतें होती हैं, जिनमें रोजमर्रा की ज़रूरतें शामिल होती हैं - पारिवारिक और सामाजिक। ये ज़रूरतें अपने आप में कोई विशिष्ट इच्छा नहीं देतीं, बल्कि व्यक्ति को अपनी संतुष्टि पाने के लिए बाध्य करती हैं। जब किसी आवश्यकता की संतुष्टि किसी न किसी प्रकार से एक बार हो जाती है तो उसके बाद आवश्यकता जागृत होने के साथ-साथ उस वस्तु की चाहत भी जन्म लेती है जिससे आवश्यकता पहले ही पूरी हो चुकी हो। इच्छा के पास हमेशा एक विशिष्ट वस्तु होती है जो आवश्यकता को संतुष्ट करती है। एक अन्य आवश्यकता को विभिन्न तरीकों से संतुष्ट किया गया: इसलिए, इसके जागरण के साथ, विभिन्न इच्छाएं पैदा होती हैं - अब इसके लिए, अब किसी तीसरी वस्तु के लिए जो आवश्यकता को पूरा कर सकती है। इंसान की उभरती जिंदगी में इच्छाओं के पीछे की जरूरतें नजर नहीं आतीं। केवल ये अंतिम लोग आत्मा में झुंड बनाते हैं और संतुष्टि की मांग करते हैं, जैसे कि खुद के लिए।'' व्यक्ति की प्रेरणा में जरूरतों, भावनाओं, भावनाओं के स्थान के बारे में। //व्यक्तित्व मनोविज्ञान की सैद्धांतिक समस्याएं। /ईडी। ई. वी. शोरोखोवा। - एम.: नौका, 1974. पी.145-169। .

आवश्यकता व्यवहार के निर्धारकों में से एक है, किसी विषय (जीव, व्यक्तित्व, सामाजिक समूह, समाज) की स्थिति, जो उसके अस्तित्व और विकास के लिए किसी चीज़ की आवश्यकता महसूस होने के कारण होती है। आवश्यकताएं विषय की गतिविधि के लिए एक प्रेरक के रूप में कार्य करती हैं जिसका उद्देश्य आवश्यकता और वास्तविकता के बीच विसंगति को दूर करना है।

किसी व्यक्ति द्वारा अनुभव की जाने वाली किसी चीज़ की आवश्यकता के रूप में आवश्यकता एक निष्क्रिय-सक्रिय अवस्था है: निष्क्रिय, क्योंकि यह किसी व्यक्ति की उस चीज़ पर निर्भरता व्यक्त करती है जो उसे चाहिए, और सक्रिय है, क्योंकि इसमें उसे संतुष्ट करने की इच्छा और वह उसे क्या संतुष्ट कर सकता है, शामिल है।

लेकिन इच्छा का अनुभव करना एक बात है और उसके प्रति जागरूक रहना दूसरी बात है। जागरूकता की डिग्री के आधार पर, इच्छा को आकर्षण या इच्छा के रूप में व्यक्त किया जाता है। अचेतन आवश्यकता सबसे पहले आकर्षण के रूप में प्रकट होती है। आकर्षण अचेतन एवं निरर्थक होता है। जबकि एक व्यक्ति केवल आकर्षण का अनुभव करता है, बिना यह जाने कि यह आकर्षण किस वस्तु को संतुष्ट करेगा, वह नहीं जानता कि वह क्या चाहता है, उसके सामने कोई सचेत लक्ष्य नहीं है जिसके लिए वह अपने कार्य को निर्देशित करे। आवश्यकता का व्यक्तिपरक अनुभव सचेतन और वस्तुनिष्ठ होना चाहिए - आकर्षण को इच्छा में बदलना चाहिए। जैसे ही आवश्यकता की वस्तु का एहसास होता है और वह इच्छा में बदल जाती है, व्यक्ति समझ जाता है कि वह क्या चाहता है। वस्तुकरण और आवश्यकता के बारे में जागरूकता, इच्छा का इच्छा में परिवर्तन व्यक्ति के लिए एक सचेत लक्ष्य निर्धारित करने और उसे प्राप्त करने के लिए गतिविधियों को व्यवस्थित करने का आधार है। लक्ष्य प्रत्याशित परिणाम की एक सचेत छवि है, जिसकी उपलब्धि के लिए एक व्यक्ति की इच्छा लियोन्टीव ए.एन. गतिविधि को निर्देशित करती है। चेतना। व्यक्तित्व। - एम.: एमएसयू, 1975. - 28 पी..

केवल एक परिस्थिति है जो "आवश्यकता" को जन्म देती है - यह वह मामला है जब एक वयस्क एक बच्चे के साथ एक घटना से इंकार कर देता है, जब वह खुद को प्रतिस्थापित करता है, अपने स्थान पर कुछ वस्तु विकल्प को प्रतिस्थापित करता है (इसलिए, मूल अभिभावक सिद्धांत आकस्मिक नहीं है : "कोई फर्क नहीं पड़ता कि बच्चा अपना मनोरंजन कैसे करता है, केवल मैं रोऊंगा नहीं।" विकल्प केवल स्वरूप में वस्तुनिष्ठ होता है; उसकी विषयवस्तु सदैव कोई अन्य व्यक्ति होती है।

यह इस प्रतिस्थापन के माध्यम से है, एक वयस्क का अलगाव, कि पहली बार एक विशिष्ट कार्यात्मक अंग बनता है - एक "ज़रूरत", जो बाद में अपना "जीवन" जीना शुरू कर देता है: यह एक व्यक्ति को निर्धारित करता है, मांग करता है, उसे ले जाने के लिए मजबूर करता है एक निश्चित गतिविधि या व्यवहार से बाहर। जी. हेगेल ने लिखा है कि "... हम अपनी भावनाओं, प्रेरणाओं, जुनूनों, रुचियों और विशेष रूप से आदतों को अपने पास रखने के बजाय उनकी सेवा करते हैं।" रुबिनस्टीन एस.एल. सामान्य मनोविज्ञान के बुनियादी सिद्धांत। - एम., 1990. - पी. 51. मनोविज्ञान में मानव आवश्यकताओं के विभिन्न वर्गीकरण हैं। मानवतावादी मनोविज्ञान के संस्थापक, ए. मास्लो, मानव आवश्यकताओं के पांच समूहों की पहचान करते हैं। आवश्यकताओं का पहला समूह महत्वपूर्ण (जैविक) आवश्यकताएँ हैं; उनकी संतुष्टि मानव जीवन को बनाए रखने के लिए आवश्यक है। दूसरा समूह सुरक्षा आवश्यकताएँ हैं। तीसरा समूह अन्य लोगों से प्यार और मान्यता की आवश्यकता है। चौथा समूह आत्म-सम्मान और आत्म-सम्मान की आवश्यकता है। पाँचवाँ समूह आत्म-बोध की आवश्यकता है।

व्यक्तित्व की तथ्यात्मक अवधारणा के प्रतिनिधि, जे. गिलफोर्ड, आवश्यकताओं के निम्नलिखित प्रकारों और स्तरों की पहचान करते हैं: 1) जैविक आवश्यकताएँ (पानी, भोजन, यौन प्रेरणा, सामान्य गतिविधि के लिए); 2) पर्यावरणीय परिस्थितियों (आराम, सुखद परिवेश) से संबंधित ज़रूरतें; 3) कार्य-संबंधी आवश्यकताएँ (सामान्य महत्वाकांक्षा, दृढ़ता, आदि); 4) व्यक्ति की स्थिति से संबंधित आवश्यकताएं (स्वतंत्रता की आवश्यकता); 5) सामाजिक आवश्यकताएं (अन्य लोगों की आवश्यकता)। अक्सर मानव आवश्यकताओं का प्रस्तावित वर्गीकरण अनुभवजन्य और सामान्य ज्ञान पर आधारित होता है। यह मानव आवश्यकताओं की उत्पत्ति के एक प्रमाणित सिद्धांत की कमी के कारण है। नीचे सामग्री-आनुवंशिक तर्क के संदर्भ में प्रस्तुत मानव आवश्यकताओं की प्रकृति की एक परिकल्पना है।

आवश्यकताओं के विषय पर निर्भर करता है: व्यक्तिगत, समूह, सामूहिक, सामाजिक आवश्यकताएँ। आवश्यकताओं की वस्तु पर निर्भर करता है: आध्यात्मिक, मानसिक, भौतिक आवश्यकताएँ। इन वर्गों का विस्तृत विवरण संभव है।

ऐसे विस्तृत वर्गीकरणों में से एक ए. मास्लो द्वारा व्यक्तिगत मानवीय आवश्यकताओं का पदानुक्रम है (मास्लो, अब्राहम हेरोल्ड, 1908-1970, मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक, यूएसए) हेकहाउज़ेन एच. प्रेरणा और गतिविधि। - एम.: शिक्षाशास्त्र, 1986. पी. 33-34.:

(ए) भौतिक आवश्यकताएं (भोजन, पानी, ऑक्सीजन, आदि);

(बी) इसकी संरचना और कार्य (शारीरिक और मानसिक सुरक्षा) को बनाए रखने की आवश्यकता;

(सी) स्नेह, प्रेम, संचार की आवश्यकता; आत्म-अभिव्यक्ति, आत्म-पुष्टि, मान्यता की आवश्यकता; संज्ञानात्मक और सौंदर्य संबंधी आवश्यकताएं, आत्म-प्राप्ति की आवश्यकता।

इसी प्रकार, मानव सार (आध्यात्मिक-मानसिक-शारीरिक) की तीन-भाग संरचना के अनुसार, सभी मानव आवश्यकताओं (साथ ही आवश्यकताओं के किसी भी अन्य विषय) को तीन वर्गों के रूप में दर्शाया जा सकता है:

(1) किसी भी मानव व्यवहार, आध्यात्मिक आवश्यकताओं के परिणामों को निर्धारित करने वाला उच्चतम,

(2) आध्यात्मिक-मानसिक आवश्यकताओं के अधीन,

(3) निचला, आध्यात्मिक और मानसिक-शारीरिक आवश्यकताओं के अधीन)।

किसी व्यक्ति के किसी भी हिस्से (आध्यात्मिक-मानसिक-शारीरिक) को बनाने वाले तत्वों की श्रृंखला में, ज़रूरतें एक केंद्रीय स्थान रखती हैं: आदर्श - उद्देश्य - ज़रूरतें - व्यवहार की योजनाएँ - कार्रवाई के कार्यक्रम कावेरिन एस.वी. आवश्यकताओं का मनोविज्ञान: शैक्षिक और कार्यप्रणाली मैनुअल, तांबोव, 1996। - पी। 71.

गतिविधि से संबंधित आवश्यकताओं के उदाहरण: गतिविधि की आवश्यकता, अनुभूति, परिणामस्वरूप (एक निश्चित लक्ष्य प्राप्त करने में), आत्म-साक्षात्कार के लिए, समूह में शामिल होने के लिए, सफलता के लिए, विकास के लिए, आदि।

आवश्यकताएँ आवश्यकता हैं, कुछ जीवन स्थितियों में व्यक्ति की आवश्यकता।

एक आधुनिक व्यक्ति की जरूरतों की संरचना में, 3 मुख्य समूहों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है (चित्र): बुनियादी जरूरतें, सामान्य जीवन स्थितियों की जरूरतें, गतिविधि की जरूरतें।

तालिका नंबर एक

आधुनिक मनुष्य की आवश्यकताओं का वर्गीकरण

अपने जीवन को बहाल करने और संरक्षित करने के लिए, एक व्यक्ति को सबसे पहले बुनियादी जरूरतों को पूरा करना होगा: भोजन की आवश्यकता, कपड़े, जूते की आवश्यकता; आवास की जरूरतें.

सामान्य जीवन स्थितियों की ज़रूरतों में शामिल हैं: सुरक्षा ज़रूरतें, अंतरिक्ष में आवाजाही की ज़रूरतें, स्वास्थ्य ज़रूरतें, शैक्षिक ज़रूरतें, सांस्कृतिक ज़रूरतें।

इस समूह की जरूरतों को पूरा करने और विकसित करने वाली सामाजिक सेवाएं सामाजिक बुनियादी ढांचे (सार्वजनिक व्यवस्था, सार्वजनिक परिवहन, स्वास्थ्य सेवा, शिक्षा, संस्कृति, आदि) के क्षेत्रों में बनाई जाती हैं।

किसी व्यक्ति के सक्रिय जीवन (गतिविधि) में काम (श्रम), परिवार और घरेलू गतिविधियाँ और अवकाश शामिल हैं। तदनुसार, गतिविधि आवश्यकताओं में काम की आवश्यकता, परिवार और घरेलू गतिविधियों की आवश्यकता और अवकाश की आवश्यकता शामिल है।

उत्पादन वस्तुओं और सेवाओं का निर्माण करता है - मानव आवश्यकताओं को संतुष्ट करने और विकसित करने और उनकी भलाई बढ़ाने का एक साधन। उत्पादन में कार्य करते हुए व्यक्ति स्वयं का विकास करता है। उपभोक्ता वस्तुएँ और सेवाएँ सीधे तौर पर किसी व्यक्ति और परिवार की जरूरतों को पूरा करती हैं।

मानवीय आवश्यकताएँ अपरिवर्तित नहीं रहतीं; वे मानव सभ्यता के विकास के साथ विकसित होते हैं और सबसे पहले, उच्च आवश्यकताओं से संबंधित हैं। कभी-कभी आपको "अविकसित आवश्यकताओं वाला व्यक्ति" अभिव्यक्ति का सामना करना पड़ता है। बेशक, यह उच्च आवश्यकताओं के अविकसित होने को संदर्भित करता है, क्योंकि भोजन और पेय की आवश्यकता प्रकृति में ही अंतर्निहित है। परिष्कृत खाना पकाना और परोसना संभवतः उच्च स्तर की जरूरतों के विकास का संकेत देता है, जो सौंदर्यशास्त्र से संबंधित है, न कि केवल पेट की साधारण तृप्ति तक।

बुनियादी मानवीय आवश्यकताओं के समूह के रूप में मानव स्वभाव की परिभाषा इसके समस्याग्रस्त विश्लेषण में नए दृष्टिकोण खोलती है। और हमें शून्य से शुरुआत करने की ज़रूरत नहीं है - इसके अनुरूप विकास भी होते रहते हैं। उनमें से, सबसे फलदायी प्रसिद्ध अमेरिकी सामाजिक मनोवैज्ञानिक, तथाकथित मानवतावादी मनोविज्ञान के संस्थापक, अब्राहम मास्लो की अवधारणा है। बुनियादी मानवीय आवश्यकताओं का उनका वर्गीकरण मानव स्वभाव के हमारे आगे के विश्लेषण का आधार बनेगा।

मास्लो द्वारा विचार की गई प्रत्येक बुनियादी सामान्य मानवीय आवश्यकता कम सामान्य, निजी मानवीय आवश्यकताओं और मांगों का एक ब्लॉक या कॉम्प्लेक्स है, विशिष्ट लक्षणों के समूह के साथ एक प्रकार का सिंड्रोम - इसकी बाहरी, व्यक्तिगत अभिव्यक्तियाँ।

मास्लो के अनुसार, किसी व्यक्ति की प्रारंभिक बुनियादी ज़रूरत, जीवन की ज़रूरत है, यानी शारीरिक ज़रूरतों का एक सेट - भोजन, सांस लेने, कपड़े, आवास, आराम आदि के लिए। इन ज़रूरतों की संतुष्टि, या यह बुनियादी ज़रूरत, मजबूत होती है और जीवन जारी रखता है, एक जीवित जीव, एक जैविक प्राणी के रूप में व्यक्ति के अस्तित्व को सुनिश्चित करता है।

सामाजिक सुरक्षा अगली सबसे महत्वपूर्ण बुनियादी मानवीय आवश्यकता है। उसमें बहुत सारे लक्षण हैं. इसमें किसी की शारीरिक आवश्यकताओं की गारंटीकृत संतुष्टि की चिंता शामिल है; यहां रहने की स्थिति की स्थिरता, मौजूदा सामाजिक संस्थानों की ताकत, समाज के मानदंडों और आदर्शों के साथ-साथ उनके परिवर्तनों की भविष्यवाणी में रुचि है; यहां नौकरी की सुरक्षा है, भविष्य में आत्मविश्वास है, बैंक खाता रखने की इच्छा है, बीमा पॉलिसी है; व्यक्तिगत सुरक्षा के प्रति चिंता का भी अभाव है; और भी बहुत कुछ। इस आवश्यकता की अभिव्यक्तियों में से एक ऐसे धर्म या दर्शन की इच्छा भी है जो दुनिया को "प्रणाली में लाएगा" और इसमें हमारा स्थान निर्धारित करेगा गोडेफ्रॉय जे। मनोविज्ञान क्या है: 2 खंडों में - खंड 1. एम .: मीर, 1992. पी. 264.

मैस्लो के अनुसार स्नेह और एक टीम से जुड़े रहने की आवश्यकता, तीसरी बुनियादी मानवीय आवश्यकता है। उसकी अभिव्यक्तियाँ भी बहुत विविध हैं। इसमें प्यार, सहानुभूति, दोस्ती और मानवीय अंतरंगता के अन्य रूप शामिल हैं। इसके अलावा, सामान्य मानवीय भागीदारी की आवश्यकता है, आशा है कि आपके दुख, दुःख, दुर्भाग्य को साझा किया जाएगा, और निश्चित रूप से, सफलताओं, खुशियों, जीतों को भी साझा किया जाएगा। समुदाय-संबंध की आवश्यकता किसी व्यक्ति के खुलेपन या सामाजिक और प्राकृतिक दोनों में विश्वास का दूसरा पक्ष है। इस आवश्यकता के प्रति असंतोष का एक अचूक संकेतक अकेलापन, परित्याग और बेकारता की भावना है। एक पूर्ण मानव जीवन के लिए स्नेह और अपनेपन की आवश्यकता को पूरा करना बहुत महत्वपूर्ण है। प्यार और दोस्ती की कमी एक व्यक्ति को उतना ही दर्दनाक रूप से प्रभावित करती है, जितना कि, विटामिन सी की कमी।

सम्मान और आत्म-सम्मान की आवश्यकता एक और बुनियादी मानवीय आवश्यकता है। एक व्यक्ति को इसकी आवश्यकता होती है। ताकि उसे महत्व दिया जाए, उदाहरण के लिए, कौशल, योग्यता, जिम्मेदारी आदि के लिए, ताकि उसकी खूबियों, उसकी विशिष्टता और अपूरणीयता को मान्यता दी जाए। लेकिन दूसरों से मान्यता पर्याप्त नहीं है. स्वयं का सम्मान करना, आत्म-सम्मान रखना, अपने उच्च उद्देश्य में विश्वास करना, कि आप आवश्यक और उपयोगी कार्यों में व्यस्त हैं, और आप जीवन में एक योग्य स्थान रखते हैं, महत्वपूर्ण है। सम्मान और स्वाभिमान भी किसी की प्रतिष्ठा, किसी की प्रतिष्ठा की चिंता है। कमजोरी, निराशा, लाचारी की भावनाएँ इस मानवीय आवश्यकता के प्रति असंतोष का पक्का सबूत हैं।

मैस्लो के अनुसार, आत्म-बोध, रचनात्मकता के माध्यम से आत्म-अभिव्यक्ति अंतिम, अंतिम, बुनियादी मानवीय आवश्यकता है। हालाँकि, यह केवल वर्गीकरण मानदंडों के अनुसार अंतिम है। वास्तव में मनुष्य का सच्चा मानवीय, मानवीय रूप से आत्मनिर्भर विकास इसी से शुरू होता है। यह किसी व्यक्ति की सभी क्षमताओं और प्रतिभाओं की प्राप्ति के माध्यम से उसकी आत्म-पुष्टि को संदर्भित करता है। इस स्तर पर एक व्यक्ति वह सब कुछ बनने का प्रयास करता है जो वह बन सकता है और, अपनी आंतरिक, स्वतंत्र प्रेरणा के अनुसार, बनना चाहिए। किसी व्यक्ति का स्वयं पर कार्य मनुष्य और उसकी आवश्यकताओं को पूरा करने का मुख्य तंत्र है। ट्यूटोरियल। / ईडी। ओहानियन के.एम. सेंट पीटर्सबर्ग: पब्लिशिंग हाउस एसपीबीटीआईएस, 1997. - पी। 70.

मास्लो का पांच गुना आकर्षक क्यों है? सबसे पहले, इसकी स्थिरता, और इसलिए इसकी स्पष्टता और निश्चितता। हालाँकि, यह पूर्ण नहीं है और संपूर्ण नहीं है। यह कहना पर्याप्त होगा कि इसके लेखक ने अन्य बुनियादी जरूरतों, विशेष रूप से, ज्ञान और समझ, साथ ही सौंदर्य और सौंदर्य आनंद की भी पहचान की, लेकिन उन्हें कभी भी अपने सिस्टम में फिट करने में सक्षम नहीं हुआ। जाहिर है, बुनियादी मानवीय जरूरतों की संख्या भिन्न हो सकती है, संभवतः बहुत बड़ी। मास्लो के वर्गीकरण में, इसके अलावा, एक निश्चित तर्क भी दिखाई देता है, अर्थात् अधीनता या पदानुक्रमित तर्क। उच्च आवश्यकताओं की संतुष्टि निम्न आवश्यकताओं की संतुष्टि के लिए एक शर्त है, जो पूरी तरह से उचित और समझने योग्य है। वास्तव में मानव गतिविधि वास्तव में उसके वाहक और विषय की शारीरिक, भौतिक आवश्यकताओं की संतुष्टि के बाद ही शुरू होती है। जब कोई व्यक्ति गरीब, भूखा और ठंडा हो तो हम किस तरह के सम्मान, सम्मान और स्वाभिमान की बात कर सकते हैं?

मैस्लो के अनुसार, बुनियादी मानवीय आवश्यकताओं की अवधारणा, संभवतः, नैतिक आवश्यकताओं को छोड़कर, कोई भी थोपती नहीं है। उनकी संतुष्टि के तरीकों, रूपों और तरीकों की विविधता पर प्रतिबंध, जो संस्कृतियों और सभ्यताओं की विविधता के साथ मानव समाज के ऐतिहासिक विकास में किसी भी मौलिक रूप से दुर्गम बाधाओं की अनुपस्थिति के साथ अच्छा समझौता है। यह अवधारणा, अंततः, मनुष्य के व्यक्तिगत और सामान्य सिद्धांतों को व्यवस्थित रूप से जोड़ती है। मास्लो के अनुसार अभाव या आवश्यकता की आवश्यकताएं, किसी व्यक्ति के सामान्य (अर्थात, मानव जाति से संबंधित होने के तथ्य से पुष्टि की गई) गुण हैं, जबकि विकास की आवश्यकताएं बेरेज़्नाया एन.एम. के उसके व्यक्तिगत, स्वतंत्र-इच्छाशक्ति वाले गुण हैं। मनुष्य और उसकी ज़रूरतें / एड। वी.डी. डिडेंको, एसएसयू सेवा - फोरम, 2001। - 160 पी..

बुनियादी मानवीय ज़रूरतें वस्तुनिष्ठ रूप से सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों के साथ सहसंबद्ध हैं, जिसके प्रति हम आधुनिक दुनिया में रुचि में वृद्धि देख रहे हैं। अच्छाई, स्वतंत्रता, समानता आदि के सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों को मानव प्रकृति की वास्तविक संपदा के वैचारिक विनिर्देश के उत्पाद या परिणाम के रूप में माना जा सकता है - निस्संदेह, मानक अभिव्यक्ति में। मानव की मूलभूत आवश्यकताओं की अत्यंत सामान्य प्रकृति, उनका स्वभाव और भविष्य पर ध्यान सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों की ऐसी उच्च, आदर्श ("आदर्श" शब्द से) स्थिति की व्याख्या करता है। मानव स्वभाव एक प्रकार से समाज और सामाजिक विकास का आदर्श है। इसके अलावा, यहां के समाज को संपूर्ण मानवता, विश्व समुदाय के रूप में समझा जाना चाहिए। एक अंतर्संबंधित, अन्योन्याश्रित दुनिया के विचार को एक और मानवशास्त्रीय पुष्टि मिलती है - लोगों की बुनियादी जरूरतों की एकता, मनुष्य की एकीकृत प्रकृति हेकहाउज़ेन एच। प्रेरणाएँ और गतिविधियाँ। - एम.: शिक्षाशास्त्र, 1986. - पी. 63.

आवश्यकताओं की बहुलता मानव स्वभाव की बहुमुखी प्रतिभा के साथ-साथ उन स्थितियों (प्राकृतिक और सामाजिक) की विविधता से निर्धारित होती है जिनमें वे स्वयं को प्रकट करती हैं।

आवश्यकताओं के स्थिर समूहों की पहचान करने में कठिनाई और अनिश्चितता कई शोधकर्ताओं को आवश्यकताओं के सबसे पर्याप्त वर्गीकरण की तलाश करने से नहीं रोकती है। लेकिन अलग-अलग लेखक जिन उद्देश्यों और कारणों से वर्गीकरण का दृष्टिकोण अपनाते हैं, वे पूरी तरह से अलग-अलग हैं। कुछ कारण अर्थशास्त्रियों के हैं, कुछ मनोवैज्ञानिकों के हैं, और कुछ समाजशास्त्रियों के हैं। परिणाम यह है: प्रत्येक वर्गीकरण मूल है, लेकिन संकीर्ण-प्रोफ़ाइल और सामान्य उपयोग के लिए अनुपयुक्त है। उदाहरण के लिए, पोलिश मनोवैज्ञानिक के. ओबुखोव्स्की ने 120 वर्गीकरण गिनाए। जितने लेखक हैं उतने ही वर्गीकरण भी हैं। पी. एम. एर्शोव अपनी पुस्तक "ह्यूमन नीड्स" में जरूरतों के दो वर्गीकरणों को सबसे सफल मानते हैं: एफ. एम. दोस्तोवस्की और हेगेल।

इस सवाल पर चर्चा किए बिना कि एर्शोव दो लोगों में समानता क्यों पाते हैं जो बौद्धिक विकास और रुचियों के मामले में एक-दूसरे से पूरी तरह से दूर हैं, आइए हम संक्षेप में पी. एम. एर्शोव द्वारा प्रस्तुत इन वर्गीकरणों की सामग्री पर विचार करें।

दोस्तोवस्की का वर्गीकरण:

1. जीवन को बनाए रखने के लिए आवश्यक भौतिक वस्तुओं की आवश्यकता।

2. अनुभूति की आवश्यकता।

3. लोगों के विश्वव्यापी एकीकरण की आवश्यकताएँ।

हेगेल के 4 समूह हैं: 1. शारीरिक आवश्यकताएँ। 2. क़ानून, क़ानून की ज़रूरतें। 3. धार्मिक आवश्यकताएँ। 4. अनुभूति की आवश्यकताएँ।

दोस्तोवस्की और हेगेल के अनुसार, पहले समूह को महत्वपूर्ण आवश्यकताएँ कहा जा सकता है; तीसरा, दोस्तोवस्की के अनुसार, और दूसरा, हेगेल के अनुसार, सामाजिक आवश्यकताओं द्वारा; दूसरा, दोस्तोवस्की के अनुसार, और चौथा, हेगेल के अनुसार, आदर्श हैं।

अमेरिकी मनोवैज्ञानिक अब्राहम मेस्लोमानव प्रेरणा का एक सिद्धांत विकसित किया जिसका व्यक्तिगत या सामाजिक जीवन के हर पहलू पर प्रभाव पड़ता है। इसलिए, मास्लो ने बुनियादी मानवीय आवश्यकताओं के एक पदानुक्रम की पहचान की।

क्रियात्मक जरूरत

सभी मानवीय आवश्यकताओं में से सबसे बुनियादी, सबसे शक्तिशाली, सबसे अनिवार्य आवश्यकताएँ शारीरिक अस्तित्व से संबंधित हैं: भोजन, पानी, आश्रय, यौन संतुष्टि, नींद और ऑक्सीजन की आवश्यकता।जिस व्यक्ति में भोजन, आत्मसम्मान और प्रेम का अभाव है उसे सबसे पहले भोजन की आवश्यकता होगीऔर, जब तक यह आवश्यकता पूरी नहीं हो जाती, तब तक अन्य सभी आवश्यकताओं को अनदेखा कर देगा या पृष्ठभूमि में धकेल देगा।

सुरक्षा की जरूरत

एक बार जब शारीरिक ज़रूरतें पर्याप्त रूप से संतुष्ट हो जाती हैं, तो मास्लो जिन्हें सुरक्षा ज़रूरतें बताता है, वे सामने आती हैं।

यह कोई रहस्य नहीं है कि किसी व्यक्ति को अपने भविष्य के बारे में शांत रहने के लिए आगे की घटनाओं की भविष्यवाणी और गणना करने की आवश्यकता है। जिसमें सुरक्षा की आवश्यकता के कारण ही व्यक्ति स्थिरता, निरंतरता, शुद्धता की ओर आकर्षित होता हैऔर कभी-कभी व्यक्ति दिनचर्या को अचानक और रहस्यमय परिवर्तनों से बेहतर मानता है, क्योंकि यह पहले से मौजूद सुरक्षा की भावना को बाधित कर सकता है।

निर्भरता और प्रेम की आवश्यकता

जब शारीरिक और सुरक्षा ज़रूरतें पूरी हो जाती हैं, तो प्यार, स्नेह और निर्भरता की ज़रूरतें केंद्र में आ जाती हैं।. अब जब उपरोक्त आवश्यकताएँ पूरी हो गई हैं, तो व्यक्ति को अपने समूह में एक योग्य स्थान प्राप्त करने के लिए लोगों के साथ भावनात्मक संबंधों की आवश्यकता होगी, और वह इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए गहनता से प्रयास करेगा। वह इसे दुनिया की किसी भी चीज़ से अधिक चाहेगा और शायद यह भी भूल जाएगा कि जब वह भूखा था, तो उसने प्यार को कुछ अवास्तविक, अनावश्यक या महत्वहीन (मास्लो) कहकर हँसा था।

प्रेम, जैसा कि मास्लो इसे समझता है, को यौन आकर्षण के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए, जिसे विशुद्ध रूप से शारीरिक आवश्यकता माना जा सकता है।

प्यार की कमी व्यक्तिगत विकास और व्यक्ति की क्षमता के विकास को दबा देती है। गुर्दे के मनोविज्ञान के क्षेत्र में मनोवैज्ञानिकों और मनोचिकित्सकों द्वारा किए गए शोध से साबित हुआ है कि बच्चे को प्यार की आवश्यकता होती है और बच्चे की प्यार की भूख भविष्य में उसके मनोवैज्ञानिक विकास पर प्रभाव डालेगी। मनोचिकित्सा के क्षेत्र में कई शोधकर्ता प्यार की असंतुष्ट इच्छा को खराब समायोजन का मुख्य कारण मानते हैं।

मूल्यांकन की जरूरतें

मास्लो ने प्रकाश डाला एक व्यक्ति के पास मूल्यांकन की दो श्रेणियां होनी चाहिए: आत्मसम्मान की आवश्यकता(आत्मविश्वास, सक्षमता, निपुणता, पर्याप्तता, उपलब्धि, स्वतंत्रता और स्वतंत्रता की इच्छाएं), और दूसरों से मूल्यांकन की आवश्यकता(प्रतिष्ठा, मान्यता, स्वीकृति, ध्यान, स्थिति, प्रतिष्ठा और स्वयं मूल्यांकन)।

आत्म विश्लेषण की आवश्यकता है

मास्लो के अनुसार, एक व्यक्ति को वैसा ही होना चाहिए जैसा वह हो सकता है। व्यक्तिगत विकास, विकास और किसी की क्षमता के उपयोग की मनोवैज्ञानिक आवश्यकता पर प्रकाश डालना - जिसे मास्लो आत्म-बोध कहते हैं - मानव प्रेरणा के उनके सिद्धांत का एक महत्वपूर्ण पहलू है। मास्लो ने भी इस आवश्यकता का वर्णन इस प्रकार किया है "... आप जो हैं, उससे अधिक बनने की इच्छा, वह सब कुछ बनने की इच्छा जो आप बनने में सक्षम हैं।" आत्म-बोध की आवश्यकता आमतौर पर तब प्रकट होती है जब प्यार और प्रशंसा की ज़रूरतें काफी हद तक संतुष्ट होती हैं।

जानने और समझने की इच्छा

मास्लो का मानना ​​है कि मानसिक स्वास्थ्य की एक विशेषता जिज्ञासा है। . वह किसी व्यक्ति की प्रजाति विशेषता के रूप में जिज्ञासा को वर्गीकृत करने के लिए निम्नलिखित कारण बताते हैं:

1. जिज्ञासा अक्सर जानवरों के व्यवहार में प्रकट होती है।

2. इतिहास उन लोगों के कई उदाहरण प्रदान करता है जिन्होंने गंभीर खतरे के बावजूद भी नए ज्ञान की तलाश की: उदाहरण के लिए, गैलीलियो और कोलंबस का नाम लिया जा सकता है।

3. मनोवैज्ञानिक रूप से परिपक्व व्यक्तियों के अध्ययन से पता चलता है कि वे रहस्यमय, अज्ञात और अस्पष्ट के प्रति आकर्षित होते हैं।

4. मास्लो के नैदानिक ​​अनुभव में, ऐसे मामले थे जब पहले से स्वस्थ वयस्क उदासी, जीवन में रुचि की कमी, अवसाद और आत्म-निराशा से पीड़ित होने लगे। ऐसे लक्षण बुद्धिमान लोगों में तब हो सकते हैं जब उन्हें मास्लो के शब्दों में, "मूर्ख जीवन जीना और मूर्खतापूर्ण काम करना पड़ता है।"

5. बच्चों में स्वाभाविक जिज्ञासा होती है।

6. जिज्ञासा की संतुष्टि व्यक्तिपरक रूप से सुखद होती है। सर्वेक्षण में शामिल व्यक्तियों की रिपोर्ट से संकेत मिलता है कि नई चीजें सीखने और खोजने से संतुष्टि और खुशी मिलती है।

सौन्दर्यपरक आवश्यकताएँ

व्यवहार विज्ञान ने आम तौर पर इस संभावना को नजरअंदाज कर दिया है कि मनुष्य को सुंदरता की सहज (या उसके करीब कुछ) आवश्यकता होती है। मास्लो ने पाया कि, कम से कम कुछ व्यक्तियों में, यह आवश्यकता बहुत गहरी है, और बदसूरत के साथ टकराव वास्तव में उन्हें बीमार बना देता है। इस थीसिस की पुष्टि उनके कुछ शुरुआती अध्ययनों में की गई थी, मास्लो इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि - सख्त जैविक अर्थ में, आहार में कैल्शियम की आवश्यकता के समान - एक व्यक्ति को सुंदरता की आवश्यकता होती है: यह उसे स्वस्थ रहने में मदद करती है. मास्लो बताते हैं कि सौंदर्य संबंधी ज़रूरतें किसी की "मैं" की छवि से जुड़ी होती हैं। जिन लोगों के लिए सुंदरता उन्हें स्वस्थ बनने में मदद नहीं करती, उनमें आत्म-सम्मान का स्तर निम्न होता है, जो इस छवि में परिलक्षित होता है। तो गंदे कपड़ों में एक व्यक्ति एक आकर्षक रेस्तरां में अजीब महसूस करता है, उसे लगता है कि वह "इस तरह के सम्मान का हकदार नहीं है।" मास्लो की टिप्पणियों से पता चलता है कि स्वस्थ बच्चों में सुंदरता की आवश्यकता लगभग अनिवार्य है। गुफाओं में रहने वाले लोगों से लेकर किसी भी उम्र और किसी भी संस्कृति में सौंदर्य संबंधी आवश्यकताओं के प्रमाण पाए गए हैं।

विकास की आवश्यकता

विकास की ज़रूरतें (अस्तित्व संबंधी मूल्यों से जुड़ी) मनुष्य की उच्च प्रकृति को व्यक्त करती हैं, लेकिन इसके लिए आधार के रूप में निम्न प्रकृति की आवश्यकता होती है, जिसके बिना उच्च प्रकृति "ढह जाती है"। एक व्यक्ति शुरू में बुनियादी जरूरतों के अनुक्रम से प्रेरित होता है: जब ये संतुष्ट हो जाते हैं, तो वह उच्च जरूरतों के स्तर पर लौट आएगा जो उसे प्रेरित करना शुरू कर देगी।. मास्लो ने कहा कि ऐसे लोग संघर्ष करने या जीवन को अपनाने के बजाय खुद को सहज, अभिव्यंजक, स्वाभाविक और स्वतंत्र दिखाते हैं। बाह्य मूल्यों को एक दूसरे से पूर्णतः पृथक नहीं किया जा सकता। वे सभी आपस में जुड़े हुए हैं, और उनमें से एक को परिभाषित करते समय, दूसरों को संदर्भित करना आवश्यक है। इसलिए, मास्लो के अनुसार अस्तित्व संबंधी मूल्य:अखंडता; पूर्णता; संपूर्णता; न्याय; जीवन शक्ति; अभिव्यक्तियों का खजाना; सादगी; सुंदरता; अच्छा; व्यक्तिगत मौलिकता; आसानी; जुए की लत; सच्चाई, ईमानदारी; आत्मनिर्भरता.

बुनियादी जरूरतों को पूरा करने के लिए आवश्यक शर्तें हैं: बोलने की स्वतंत्रता, किसी की इच्छाओं को पूरा करने की स्वतंत्रता जब तक कि इससे दूसरों को नुकसान न हो, पूछताछ की स्वतंत्रता, स्वयं की रक्षा करने की स्वतंत्रता, न्याय, ईमानदारी और व्यवस्था।

जो लोग इतने भाग्यशाली होते हैं कि उनका जन्म ऐसी परिस्थितियों में हुआ कि उनकी बुनियादी ज़रूरतें पूरी हो सकें, वे इसे हासिल कर लेते हैं मजबूत और अभिन्न चरित्र,कि वे लंबे समय तक इन जरूरतों की निराशा को झेल सकें।

जीवन की शुरुआत में, विशेषकर जीवन के पहले दो वर्षों में, बुनियादी ज़रूरतों को पूरा करना बहुत महत्वपूर्ण है। मास्लो के अनुसार, जो लोग अपने शुरुआती वर्षों में आत्मविश्वासी और मजबूत बन जाते हैं, वे बाद में विभिन्न खतरों का सामना करते हुए भी वैसे ही बने रहते हैं।

हालाँकि, किसी को यह नहीं मानना ​​चाहिए कि सुरक्षा की आवश्यकता तब तक उत्पन्न नहीं होती जब तक कि भोजन की आवश्यकता पूरी तरह से संतुष्ट नहीं हो जाती, या प्रेम की आवश्यकता तब तक उत्पन्न नहीं होती जब तक कि सुरक्षा की आवश्यकता पूरी तरह से संतुष्ट नहीं हो जाती।हमारे समाज में अधिकांश लोगों की अधिकांश बुनियादी ज़रूरतें आंशिक रूप से संतुष्ट हैं, लेकिन कुछ असंतुष्ट बुनियादी ज़रूरतें अभी भी बनी हुई हैं। अतृप्त आवश्यकताएँ ही व्यवहार पर सबसे अधिक प्रभाव डालती हैं।

जब कोई आवश्यकता पूरी हो जाती है, तो इसका प्रेरणा पर बहुत कम प्रभाव पड़ता है। संतुष्ट इच्छा अब इच्छा नहीं रही.

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1. प्यार की जरुरत

   मानवीय आवश्यकताओं के सिद्धांत (मास्लो) के अनुसार, प्रेम की आवश्यकताबुनियादी मानवीय आवश्यकताओं में से एक है। मास्लो के अनुसार, प्यार दो लोगों के बीच का रिश्ता है जिसमें आपसी विश्वास शामिल होता है। सच कहूँ तो, डर की कमी है और सुरक्षा में गिरावट है। प्यार अक्सर कमज़ोर हो जाता है जब एक साथी को डर होता है कि उसकी कमज़ोरियाँ और कमियाँ उजागर हो जाएंगी।

   फ्रायड के विपरीत, जो प्यार को यौन आकर्षण के समान स्तर पर देखता था, मास्लो इन दो अवधारणाओं को भ्रमित नहीं करता है, बल्कि यौन आकर्षण को पूरी तरह से शारीरिक आवश्यकता के रूप में देखता है। मास्लो का कहना है कि प्रेम की अनुपस्थिति व्यक्तिगत विकास और व्यक्ति की क्षमता के विकास को दबा देती है। चिकित्सकों ने बार-बार पाया है कि शिशुओं को प्यार की आवश्यकता होती है। मनोचिकित्सा के क्षेत्र में कई शोधकर्ता प्यार की असंतुष्ट इच्छा को खराब समायोजन का मुख्य कारण मानते हैं।

   मास्लो के अनुसार, प्यार की भूख एक कमी विकार है, जैसे, उदाहरण के लिए, विटामिन की कमी। इसमें कोई संदेह नहीं है कि शरीर को, उदाहरण के लिए, आयोडीन या विटामिन सी की ज़रूरत है, और हमें प्यार की भी ज़रूरत है।

   इस प्रकार, यह स्पष्ट है कि प्यार, सबसे पहले, एक मानवीय ज़रूरत है, एक व्यक्ति को भावनात्मक रिश्तों की ज़रूरत होती है, और प्यार करने और प्यार पाने की इच्छा के अन्य सभी कारक इसी पर आधारित हैं। यही कारण है कि हर किसी के लिए इन भावनाओं का अनुभव करना बहुत महत्वपूर्ण है, यही कारण है कि हर कोई प्यार पाने का प्रयास करता है।

   और जो कोई कहता है कि उसे प्रेम की कोई आवश्यकता नहीं, वह झूठ बोल रहा है।

जीवन में एक दिलचस्प प्रवृत्ति होती है जब कोई व्यक्ति अपनी बुनियादी जरूरतों को पूरा करता है, उसके पास माध्यमिक जरूरतों को पूरा करने का अवसर होता है, माध्यमिक जरूरतों को पूरा करने के बाद, लोग अपनी इच्छाओं, सपनों, इच्छाओं को पूरा करना शुरू करते हैं... यानी। "कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप किसी व्यक्ति को कितना देते हैं, यह पर्याप्त नहीं है", यह पता चला है, आप अधिक से अधिक चाहते हैं... और एक व्यक्ति अपने प्रियजन को संतुष्ट करने की निरंतर प्रक्रिया में है (भले ही वह दान में शामिल हो, उदाहरण के लिए), लेकिन अंतिम बिंदु कहाँ है? शांति और शांत मानव सुख? या कोई ज़रूरत नहीं - कोई व्यक्ति नहीं?

संभवतः हर चीज़ में संयम अच्छा है...

अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए (मान लीजिए कि बुनियादी) एक व्यक्ति के पास होना चाहिए:
भोजन - जरूरी है, कपड़े - फिर भी, समाज और सभ्यता के मानकों के अनुसार यह आवश्यक है, आपके सिर पर छत - एक आवश्यकता, सुरक्षा - या वह सिर्फ एक घबराया हुआ मनोरोगी बन जाएगा, प्यार - मुझे क्यों नहीं पता, वह चाहिए और बस इतना ही... और शायद कुछ छोटी खुशी, बेशक इसके बिना...

लेकिन इन जरूरतों की संतुष्टि में अत्यधिक वृद्धि और सुधार की आवश्यकता काल्पनिक है, बल्कि समाज द्वारा थोपी गई है और ईर्ष्या से प्रेरित है, और कई परेशानियों का कारण बनती है, जो अक्सर एक व्यक्ति को शांति और साधारण रोजमर्रा की खुशियों के साथ-साथ खुशी से भी वंचित कर देती है...

यहाँ एक और दिलचस्प तथ्य है, मेरी राय में, किसी व्यक्ति के जीवन में दो प्रेरक शक्तियाँ होती हैं, आवश्यकता और आलस्य...

यदि किसी व्यक्ति की ज़रूरतें हैं, तो वे उसे गतिविधि और गतिविधि के लिए प्रेरित करते हैं। आवश्यकता या तो एक मकसद के रूप में या एक लक्षण के रूप में प्रकट हो सकती है। ऐसे लक्षण चरित्र का हिस्सा बन सकते हैं।

आवश्यकता, आलस्य के साथ मिलकर, एक व्यक्ति को और भी अधिक सक्रिय होने के लिए प्रोत्साहित करती है;) मैं अपने आप से निर्णय लेता हूं...

प्रस्तुत बुनियादी जरूरतें एक नींव की तरह होती हैं, लेकिन जिस पर व्यक्ति के जीवन में और भी बहुत कुछ निर्मित होता है। एक व्यक्ति की इच्छाएं और सपने जरूरतों की प्रतिक्रिया हैं; यदि एक महिला सुंदर और अच्छी तरह से तैयार दिखना चाहती है, तो सौंदर्य, प्रेम और सौंदर्य संबंधी जरूरतें, जो एक स्वस्थ मानस के लिए आवश्यक हैं, यहां "काम" करती हैं। यदि कोई व्यक्ति अपने स्वयं के व्यवसाय का सपना देखता है, तो यहां विकास, सुरक्षा और आत्म-प्राप्ति की "प्रतिक्रिया" की आवश्यकता होती है।

लेकिन जानने और समझने की आवश्यकता ही विकास का इंजन है, इसलिए विकास और आत्म-साक्षात्कार और प्रेम।

संपूर्ण मुद्दा यह है कि, उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति, अपनी जरूरतों को पूरा करते समय, जीना भूल जाता है, उसके पास योजना के अनुसार सब कुछ है: एक घर बनाएं, शादी करें, पैसा कमाएं... और जब वह कुछ बना रहा है और कुछ ढूंढ रहा है , जीवन बीत जाता है क्योंकि वह भूल गया है कि यह एक व्यक्ति है जो सुंदर आकाश को देखकर मुस्कुराता है या खुश है कि वह अकेला नहीं है, यह व्यक्ति भूल गया है कि खुशी यह नहीं है कि आपने अपने लिए कितना किया, बल्कि आपने दूसरों के लिए क्या किया, जिसमें आप भी शामिल हैं आपके परिवार को मुस्कुराने और आनंदित करने के लिए किया। और फिर, कहीं जाने की निरंतर हड़बड़ी में, ऐसा व्यक्ति वह खो सकता है जो उसके पास पहले से था, जिसे उसने उचित माना और उसके महत्व के साथ विश्वासघात नहीं किया, और जब वह इसे खो देता है, तो वह दौड़ना और निर्माण करना बंद कर देगा, और करना चाहेगा। अंदर से गर्म रहें और मुस्कुराने का एक कारण था।

मानव आवश्यकताएँ मुख्य रूप से मानव विकास के लक्ष्य बनाती हैं, अर्थात्। जब बुनियादी (आधार) जरूरतें पूरी हो जाती हैं, तो व्यक्ति ऊंचे लक्ष्य निर्धारित करना शुरू कर देता है, है ना?

पृथ्वी पर किसी व्यक्ति के सामान्य अस्तित्व के लिए, उसे अपनी आवश्यकताओं को पूरा करने की आवश्यकता है। ग्रह पर सभी जीवित प्राणियों की ज़रूरतें होती हैं, लेकिन सबसे ज़्यादा ज़रूरतें बुद्धिमान व्यक्ति की होती हैं।

मानवीय आवश्यकताओं के प्रकार

जैविक।ये आवश्यकताएँ मानव विकास और आत्म-संरक्षण से जुड़ी हैं। जैविक आवश्यकताओं में कई आवश्यकताएँ शामिल हैं: भोजन, पानी, ऑक्सीजन, इष्टतम परिवेश तापमान, प्रजनन, यौन इच्छाएँ, अस्तित्व की सुरक्षा। ये ज़रूरतें जानवरों में भी मौजूद हैं। हमारे छोटे भाइयों के विपरीत, एक व्यक्ति को, उदाहरण के लिए, स्वच्छता, भोजन की पाक प्रसंस्करण और अन्य विशिष्ट स्थितियों की आवश्यकता होती है;

सामग्रीज़रूरतें लोगों द्वारा बनाए गए उत्पादों से उन्हें संतुष्ट करने पर आधारित होती हैं। इनमें शामिल हैं: कपड़े, आवास, परिवहन, घरेलू उपकरण, उपकरण, साथ ही वह सब कुछ जो काम, अवकाश, रोजमर्रा की जिंदगी और सांस्कृतिक ज्ञान के लिए आवश्यक है। दूसरे शब्दों में, एक व्यक्ति को जीवन की वस्तुओं की आवश्यकता होती है;

सामाजिक।यह प्रकार संचार की आवश्यकता, समाज में स्थिति, जीवन में एक निश्चित स्थिति, सम्मान और अधिकार प्राप्त करने से जुड़ा है। एक व्यक्ति अकेले अस्तित्व में नहीं रह सकता, इसलिए उसे अन्य लोगों के साथ संचार की आवश्यकता होती है। मानव समाज के विकास के बाद से उत्पन्न हुआ। ऐसी ज़रूरतों की बदौलत जीवन सबसे सुरक्षित हो जाता है;

रचनात्मकआवश्यकताओं के प्रकार विभिन्न कलात्मक, वैज्ञानिक, तकनीकी में संतुष्टि का प्रतिनिधित्व करते हैं। लोग बहुत अलग हैं. कुछ लोग ऐसे भी होते हैं जो रचनात्मकता के बिना नहीं रह सकते। वे कुछ और छोड़ने के लिए भी सहमत हैं, लेकिन इसके बिना उनका अस्तित्व नहीं रह सकता। ऐसा व्यक्ति उच्च व्यक्तित्व वाला होता है। रचनात्मकता में संलग्न होने की स्वतंत्रता उनके लिए सर्वोपरि है;

नैतिक आत्म-सुधार और मनोवैज्ञानिक विकास -ये वे प्रकार हैं जिनसे वह सांस्कृतिक और मनोवैज्ञानिक दिशा में अपना विकास सुनिश्चित करता है। इस मामले में, एक व्यक्ति गहराई से नैतिक और नैतिक रूप से जिम्मेदार बनने का प्रयास करता है। ऐसी ज़रूरतें लोगों की धर्म में भागीदारी में योगदान करती हैं। नैतिक आत्म-सुधार और मनोवैज्ञानिक विकास उन लोगों के लिए प्रमुख आवश्यकता बन जाते हैं जो व्यक्तिगत विकास के उच्च स्तर तक पहुँच चुके हैं।

आधुनिक दुनिया में, यह मनोवैज्ञानिकों के बीच बहुत लोकप्रिय है। इसकी उपस्थिति मानव मनोवैज्ञानिक विकास के उच्चतम स्तर की बात करती है। इंसान की ज़रूरतें और उनके प्रकार समय के साथ बदल सकते हैं। कुछ इच्छाएं होती हैं जिन्हें दबाने की जरूरत होती है। हम मनोवैज्ञानिक विकास की विकृति के बारे में बात कर रहे हैं जब किसी व्यक्ति में नकारात्मक प्रकृति की ज़रूरतें विकसित हो जाती हैं। इनमें दर्दनाक स्थितियाँ शामिल हैं जिनमें एक व्यक्ति दूसरे को शारीरिक और नैतिक दोनों तरह से पीड़ा पहुँचाने की इच्छा रखता है।

आवश्यकताओं के प्रकार को ध्यान में रखते हुए, हम कह सकते हैं कि कुछ ऐसी आवश्यकताएँ हैं जिनके बिना कोई व्यक्ति पृथ्वी पर नहीं रह सकता। लेकिन कुछ ऐसे भी हैं जिनके बिना आप काम चला सकते हैं। मनोविज्ञान एक सूक्ष्म विज्ञान है। प्रत्येक व्यक्ति को एक विशेष दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। प्रश्न यह है कि, कुछ लोगों की विशेष आवश्यकताएँ क्यों होती हैं, जबकि अन्य की अन्य? कुछ लोगों को काम करना पसंद है, दूसरों को नहीं, क्यों? इसका उत्तर पारिवारिक आनुवंशिकी या जीवनशैली में खोजा जाना चाहिए।

प्रजातियों को जैविक, सामाजिक और आदर्श में भी विभाजित किया जा सकता है। आवश्यकताओं के वर्गीकरण की एक विस्तृत विविधता है। समाज में प्रतिष्ठा और मान्यता की आवश्यकता सामने आई है। निष्कर्ष रूप में, यह कहा जा सकता है कि मानवीय आवश्यकताओं की पूरी सूची स्थापित करना असंभव है। आवश्यकताओं का पदानुक्रम व्यक्तिगत है। बुनियादी स्तर की जरूरतों को पूरा करने से बाकी का निर्माण होता है।