मृत्यु का विषय किसी भी व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण में से एक है। और यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि यह दूसरी दुनिया के लिए अपरिहार्य प्रस्थान के विचार हैं जो बड़े पैमाने पर सांसारिक जीवन में विश्वासियों के व्यवहार को निर्धारित करते हैं। इस्लाम में, यह सुनिश्चित करने पर बहुत ध्यान दिया जाता है कि मृत्यु के बाद एक व्यक्ति बेहतर भाग्य का हकदार है।
मृतक के रिश्तेदार, दोस्त और प्रियजन मृतक के लिए एक अच्छी दुआ करें, सर्वशक्तिमान से प्रार्थना करें कि उनकी आत्मा को ईडन गार्डन में रखें, उनके पापों को क्षमा करें और उन पर दया करें।
जैसा कि आप जानते हैं, किसी व्यक्ति के अनन्त जीवन का पहला चरण कब्र में उसका जीवन है। इस स्तर पर, आत्मा, शरीर के खोल से मुक्त होकर, जीवित रहती है, महसूस करती है, देखती है, आनन्दित होती है और दुखी होती है।
हमारे भाई, जो दूसरी दुनिया में चले गए हैं, उन्हें जीवित लोगों से ज्यादा हमारी प्रार्थनाओं की आवश्यकता है, क्योंकि जब कोई व्यक्ति मर जाता है, तो उसके सभी कर्म रुक जाते हैं, कुछ को छोड़कर।
अबू हुरैरा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) से वर्णित है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:
إذا مات الإنسان انقطع عمله إلاّ من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له
« जब किसी व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है, तो उसके सभी कर्म रुक जाते हैं, तीन कर्मों को छोड़कर, जिसका इनाम मृत्यु के बाद भी गिना जाना बंद नहीं होता है: निरंतर दान (सदका जरिया), ज्ञान जिससे लोग लाभान्वित होते हैं, और धर्मी बच्चे जो प्रार्थना करते हैं उनके मातापिता ». ( मुसलमान, अबू दाऊदी, तिर्मिधि)
मृतक के लिए हमारी दुआ कुछ जीवन रेखा बन सकती है, जो उसे गंभीर पीड़ा से हटा देती है। और अगर वह नेक था, तो दुआ सर्वशक्तिमान के सामने अपनी डिग्री बढ़ाएगी। पैगंबर की हदीसों में से एक (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहते हैं:
مثل الميت في قبره مثل الغريق يتعلق بكل شيء ينتظر دعوة من ولد أو والد أو أخ أو قريب
« दरअसल, मृतक एक डूबते हुए आदमी की तरह है जो अपने पास आने वाली हर चीज से चिपक जाता है और दुआ के रूप में अपने बच्चों, माता-पिता, भाइयों और दोस्तों से मदद की उम्मीद करता है। ». ( बेहक्सो)
मृतकों के लिए दुआ
जब दुआ स्वीकार करने की संभावना बढ़ जाती है, उदाहरण के लिए, शुक्रवार को, आदि।
पवित्र कुरान में, अल्लाह सर्वशक्तिमान ने हमें दिया उदाहरण दुआ, जो हमारे भाइयों और बहनों के दिवंगत के लिए किया जा रहा है:
وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
(अर्थ): " और जो उनके बाद [अंसारों और पहले मुहाजिरों के बाद] आए, वे कहते हैं: "ऐ हमारे रब! हमें और हमारे भाइयों को जो हम से पहले विश्वास करते थे, उन्हें क्षमा कर! हमारे दिलों में ईमान लाने वालों के प्रति नफरत और ईर्ष्या मत पैदा करो। हमारे प्रभु! वास्तव में, आप दयालु, दयालु हैं ""। (सूरह अल-हशर: 10)
आप मृतक के लिए अपने शब्दों में दुआ कर सकते हैं, लेकिन पैगंबर की प्रार्थनाओं को संबोधित करना सबसे अच्छा है (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो)। आखिरकार, अल्लाह सर्वशक्तिमान ने उन्हें एक सार्थक भाषण (जावमी 'अल-कालीमी) दिया, और उनसे बेहतर कोई निश्चित रूप से नहीं कह सकता।
यह यज़ीद इब्न रुकान इब्न अल-मुत्तलिब (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) से वर्णित है कि अल्लाह के रसूल, जब वह जनाज़ा प्रार्थना में खड़े थे, ने कहा:
اللهم عبدك وابن أمتك احتاج إلى رحمتك، وأنت غني عن عذابه، إن كان محسناً فزد في إحسانه، وإن كان مسيئاً فتجاوز عنه
« अल्लाहुम्मा, 'अब्दु-क्या वा-बनु अमा-ति-का इख्तजा इला रहमती-क्या, वा अंता गनियुं' और 'अज़ाबी-हाय'। काना मुहसियां में, फ़ा-ज़िद फ़ि इख़्सन्ही-खी, वा इन काना मुसियां, फ़-तजवाज़ 'अन-हू ».
« हे अल्लाह, तेरा दास और तेरी दासी का पुत्र, तेरी दया की आवश्यकता है, और तुझे उसकी सजा की आवश्यकता नहीं है। यदि उसने अच्छे कर्म किए हैं, तो उसे उसके लिए बढ़ा दें, और यदि उसने बुरा किया है, तो उसे क्षमा करें». ( तबरानी)
यह भी बताया गया है कि वसील बिन अल-अस्का '(अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने कहा:
صَلَّى بِنَا رسول الله صلى الله عليه وسلم عَلَى رَجُلٍ مِنَ المُسْلِمِينَ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إنَّ فُلانَ ابْنَ فُلانٍ في ذِمَتِّكَ وَحَبْلِ جِوَارِكَ ، فَقِهِ فِتْنَةَ القَبْرِ ، وَعذَابَ النَّار ، وَأنْتَ أهْلُ الوَفَاءِ وَالحَمْدِ ؛ اللَّهُمَّ فَاغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ ، إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحيمُ
"एक बार अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने हमारे साथ मिलकर एक मुसलमान के लिए जनाज़ा की नमाज़ अदा की, और मैंने उसे यह कहते सुना:
"अल्लाहुम्मा, इन्ना फुलाना-बना फुल्यानिन फ़ि ज़िम्मती-का वा हबली जिवरी-का, फ़ा-की-ही मिन फ़ितनती-एल-काबरी वा 'अज़ाबी-एन-नारी, वा अंता अहलू-एल-वफ़ाई वा-एल-हम्दी। अल्लाहुम्मा, फा-गफिर ला-हू, वा-रम-हु, इन्ना-क्या अंत-एल-गफुरु-आर-रहिमू "
"हे अल्लाह, वास्तव में, अमुक, अमुक का पुत्र, आपकी सुरक्षा और सुरक्षा के अधीन है, उसे कब्र की पीड़ा और आग की सजा से बचाओ, क्योंकि आप वादे को पूरा करने में सक्षम हैं और प्रशंसा के योग्य हैं! हे अल्लाह, क्षमा कर और उस पर रहम कर, क्योंकि तू क्षमा करने वाला, अत्यन्त दयावान है"». ( अबू दाउदी, इब्न माजाही, इब्न हिब्बानो)
अबू अब्दुर्रहमान औफ इब्न मलिक (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) से वर्णित है कि एक बार अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने जनाज़ा की नमाज़ अदा की, और मुझे याद आया कि, अल्लाह को प्रार्थना के शब्दों से संबोधित करते हुए मृतक के लिए उन्होंने कहा:
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ ، وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ ، وَأكْرِمْ نُزُلَهُ ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ ، وَاغْسِلْهُ بِالمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالبَرَدِ ، وَنَقِّه مِن الخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَس ، وَأبدلْهُ دَاراً خَيْراً مِنْ دَارِهِ ، وَأهْلاً خَيراً مِنْ أهْلِهِ ، وَزَوْجَاً خَيْراً مِنْ زَوْجِهِ ، وَأدْخِلهُ الجَنَّةَ ، وَأعِذْهُ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ ، وَمنْ عَذَابِ النَّارِ
« अल्लाहुम्मा-गफ़िर ला-हू, वा-रम-हु, वा 'अफी-ही, वा-' फू 'अन-हू, वा अक्रीम नुज़ुलाहु, वा वासी' मदला-हू, वा-गसिल-हू बि-एल-माई, वा-एस-सलजी वा-एल-बारदी, वा नक्की-खी मिन अल-हतया क्या-मा नक्काइता-स-सौबा-एल-अब्याजा मिन विज्ञापन-दनासी, वा अब्दुल-खु दारन खैरन मिन दारी-खी, वा अहल्यान खैरन मिन आहली-खी, वा ज़वदजान ख़ैरन मिन ज़ौजी-खी, वा अधिल-खु-एल-जन्नता वा अज़ी-हू मिन 'अज़ाबी-एल-काबरी वा' अज़ाबी-एन-नारी »
« हे अल्लाह, उसे माफ कर दो, उस पर दया करो, उसे (कब्र की पीड़ा और अंधेरे से) छुड़ाओ, उसे दया दिखाओ, उसे एक अच्छा स्वागत दिखाओ (स्वर्ग में उसका बहुत अच्छा बनाओ), उसके प्रवेश की जगह बनाओ (में) कब्र) विशाल, उसे पानी, बर्फ और ओलों से धोएं (उसे सभी प्रकार की दया दिखाएं और उसे उसके सभी पापों और चूकों के लिए क्षमा प्रदान करें), उसे पापों से शुद्ध करें, जैसे आप गंदगी से सफेद कपड़े साफ करते हैं, बदले में उसे दें घर से अच्छा घर, परिवार से अच्छा परिवार और पत्नी से पत्नी अच्छी है, उसे जन्नत में ले जाओ और कब्र की पीड़ा और आग की पीड़ा से उसकी रक्षा करो».
अबू अब्दुर्रहमान ने कहा: " और मैं खुद भी मृतक की जगह रहना चाहता था ». ( मुसलमान, इब्न माजाही, इब्न हिब्बानो)
अब्दुर्रहमान (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) को वह दुआ पसंद आई जिसके साथ पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने इस मृतक के लिए सर्वशक्तिमान अल्लाह की ओर रुख किया, कि वह उसकी जगह पर रहना चाहता था, ताकि पैगंबर (शांति) और उस पर अल्लाह की रहमत हो), जिनकी दुआओं को अल्लाह ने स्वीकार कर लिया, और उन्होंने उन्हें उसके लिए संबोधित किया।
इसमें और अन्य दुआ "-हु" - एक मर्ज किए गए मर्दाना एकवचन तीसरे व्यक्ति - का उपयोग उन मामलों में किया जाता है जब यह एक आदमी की बात आती है। यदि एक मृत महिला के लिए अपील की जाती है, तो सभी मामलों में उपरोक्त सर्वनाम को तीसरे व्यक्ति के एकवचन स्त्रीलिंग सर्वनाम "-हा" से बदल दिया जाता है। उदाहरण के लिए: " अल्लाहुम्मा-गफ़िर ला-हा वा-रम-हा, वा 'अफी-हा, वा-' फू 'अन-हा ... ", आदि।
उपरोक्त प्रार्थनाओं को प्रदर्शन के दौरान पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) द्वारा पढ़ा गया था, लेकिन मृतक के लिए और किसी भी समय उन्हें पढ़ने में कुछ भी निंदनीय नहीं है। इसके अलावा, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, इन प्रार्थनाओं को पढ़ना खुद की एक और दुआ करने से बेहतर है।
इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि हमारी दुआ मृतकों तक पहुंच जाएगी, और उन्हें अपनी ओर से जीवित लोगों द्वारा किए गए अच्छे कर्मों का पुरस्कार भी मिलेगा। इसलिए, जितनी बार संभव हो उनके लिए दुआ करें, खासकर माता-पिता के लिए, रिश्तेदारों और दोस्तों के लिए, शिक्षकों के लिए ...
नूरमुखम्मद इज़ुदीनोव
पूरा संग्रह और विवरण: एक आस्तिक के आध्यात्मिक जीवन के लिए मृतक के लिए इस्लामी प्रार्थना।
मृतक के लिए दुआ
اللهُـمِّ عَبْـدُكَ وَابْنُ أَمَـتِك، احْتـاجَ إِلى رَحْمَـتِك، وَأَنْتَ غَنِـيٌّ عَنْ عَذابِـه، إِنْ كانَ مُحْـسِناً فَزِدْ في حَسَـناتِه، وَإِنْ كانَ مُسـيئاً فَتَـجاوَزْ عَنْـه
अर्थ अनुवाद:हे अल्लाह, तेरा दास और तेरे दास का पुत्र, तेरी दया की आवश्यकता है, परन्तु तुझे उसकी पीड़ा की आवश्यकता नहीं है! यदि उस ने भले काम किए हों, तो उन्हें उस में जोड़ दे, और यदि उस ने बुरे काम किए हों, तो उस से कुछ ठीक न कर!
लिप्यंतरण:अल्लाहुम्मा, 'अब्दु-क्या वा-बनु अमा-ति-क्या इखतज्या इला रहमती-क्या, वा अंता गनियुन' और 'अज़ाबी-हाय! क्याना मुहसियां में, फ़ा ज़िद फ़ि हसनति-खी, वा इन क्या मुसिआन, फ़ तजावाज़ 'अन-हू!
मृतक के लिए दुआ
اللهُـمِّ اغْفِـرْ لَهُ وَارْحَمْـه ، وَعافِهِ وَاعْفُ عَنْـه ، وَأَكْـرِمْ نُزُلَـه ، وَوَسِّـعْ مُدْخَـلَه ، وَاغْسِلْـهُ بِالْمـاءِ وَالثَّـلْجِ وَالْبَـرَدْ ، وَنَقِّـهِ مِنَ الْخطـايا كَما نَـقّيْتَ الـثَّوْبُ الأَبْيَـضُ مِنَ الدَّنَـسْ ، وَأَبْـدِلْهُ داراً خَـيْراً مِنْ دارِه ، وَأَهْلاً خَـيْراً مِنْ أَهْلِـه ، وَزَوْجَـاً خَـيْراً مِنْ زَوْجِه ، وَأَدْخِـلْهُ الْجَـنَّة ، وَأَعِـذْهُ مِنْ عَذابِ القَـبْر وَعَذابِ النّـار
अर्थ अनुवाद:ऐ अल्लाह, उसे माफ़ कर दो, और उस पर रहम करो, और उसे (कब्र की यातना और प्रलोभनों से) छुड़ाओ, और उस पर दया करो, और उसका अच्छा स्वागत करो (अर्थात, स्वर्ग में उसका बहुत कुछ अच्छा करो), और उसकी कब्र को चौड़ा करना, और उसे जल, और हिम और ओलों से धोना, और उसके पापों से शुद्ध करना, जैसे तू गोरे वस्त्रों को मिट्टी से शुद्ध करता है, और उसके बदले में उसके घर से अच्छा घर देता है, और उसके परिवार से बेहतर एक परिवार देता है और एक पत्नी अपनी पत्नी से बेहतर है, और उसे स्वर्ग में ले जाती है और उसे कब्र की पीड़ा से और आग की पीड़ा से बचाती है!
लिप्यंतरण:अल्लाहुम्मा-गफ़िर ला-हू (ला-हा), वा-रम-हू (हा), वा 'अफी-ही (हा), वा-' फू 'अन-हू (हा), वा अक्रीम नुज़ुल्या-हू (हा) , वा वासी 'मुधल-हू (हा), वा-गसिल-हू (हा) द्वि-एल-माई, वा-एस-सलजी वल-बारादी, वा नक्की-ही (हा) मिन अल-हतया क्या -मा नक्काइता- एस-सौबा-एल-अब्यदा मिन अद-दनासी, वा अब-दिल-हू (हा) दारन हायरन मिन दारी-खी (हा), वा अहिल्यान हायरन मिन अहलिही (हा), वा ज़ौद-ज़ान हायरन मिन ज़ौजी-हाय (हा), वा अधिल-हू (हा) -एल-जन्नता वा अय्ज़-हू (हा) मिन 'अज़ाबी-एल-काबरी वा' अज़ाबी-एन-नारी! (मृत महिला के लिए प्रार्थना करते समय स्त्रीलिंग के अंत कोष्ठक में दिए गए हैं)
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वेबसाइट पर पवित्र कुरान को ई. कुलियेव (2013) कुरान ऑनलाइन के अर्थों के अनुवाद से उद्धृत किया गया है
अगर उसका रिश्तेदार ऐसा करता है तो अल्लाह उसके गुनाहों को माफ कर देगा
जैसा कि हम जानते हैं, जैसे ही कोई व्यक्ति इस दुनिया को छोड़ देता है, उसे अब ऐसे कार्य करने का अवसर नहीं मिलता है जिसके लिए उसे पुरस्कार मिलेगा। हालांकि, सभी के पास मृत्यु के बाद पुरस्कार प्राप्त करने का अवसर है।
यदि कोई व्यक्ति मृत्यु के बाद जो संपत्ति छोड़ता है उसे अच्छे कामों के लिए खर्च करने के लिए (अपने उत्तराधिकारियों को) देता है, तो उसे इसके लिए वही इनाम मिलेगा जो उसे अपने जीवनकाल में खर्च करने पर मिलेगा। एक व्यक्ति को वही पारिश्रमिक प्राप्त होता है यदि उसने अपनी संपत्ति को अच्छे कारण के लिए खर्च किया है (उदाहरण के लिए, मस्जिदों, मदरसों, सड़कों, पुलों, पानी के पाइप आदि का निर्माण), जिसका फल उसकी मृत्यु के बाद लोग भोगेंगे। दो और तरीके हैं जिनसे एक व्यक्ति दूसरी दुनिया छोड़ने के बाद भी पुरस्कार प्राप्त करना जारी रख सकता है - ये एक व्यक्ति द्वारा छोड़े गए उपयोगी ज्ञान हैं और एक बच्चा जो उसके लिए प्रार्थना करेगा।
अबू हुरैरा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) से वर्णित है कि अल्लाह के रसूल ने कहा:
إذا مات الإنسان انقطع عمله إلاّ من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له
« जब कोई व्यक्ति मर जाता है, तो उसके सभी कर्म रुक जाते हैं, तीन कर्मों को छोड़कर, जिसका इनाम मृत्यु के बाद भी नहीं रुकता है: निरंतर दान (सदका जरिया), ज्ञान जिससे लोगों को लाभ होता है, और धर्मी बच्चे जो अपने माता-पिता के लिए प्रार्थना करते हैं ". (मुस्लिम, अबू दाऊद, तिर्मिधि)
जैसा कि हम देख सकते हैं, इस हदीस में पैगंबर इंगित करता है कि धर्मी बच्चों की प्रार्थना मृतक को लाभ पहुंचाती है, इसलिए, उसके पापों को भी क्षमा किया जा सकता है। इसमें मृतक के लिए कुरान पढ़ना भी शामिल है। हालाँकि किसी भी व्यक्ति द्वारा कुरान को पढ़ने से मृतक को लाभ हो सकता है, अगर उसका कोई बच्चा ऐसा करता है, तो मृतक को एक बड़ा इनाम मिलता है। कुरान को मृतक माता-पिता और अन्य रिश्तेदारों के लिए घर पर, मस्जिद में या अन्य उपयुक्त स्थानों पर पढ़ा जा सकता है, लेकिन मृतकों की कब्रों के पास ऐसा करना बेहतर है।
रिश्तेदारों और दोस्तों और विशेष रूप से माता-पिता की कब्रों पर जाना एक महत्वपूर्ण सुन्नत है। जैसा कि अल्लाह के रसूल से वर्णित है, मृतक के लिए सबसे अधिक सुकून देने वाला समय वह समय होता है जब वह एक ऐसे व्यक्ति से मिलता है जिसे वह सांसारिक जीवन में प्यार करता था।
इसके अलावा अबू बक्र अस-सिद्दीक (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) से यह वर्णन किया गया है कि उसने पैगंबर ﷺ ने कहा:
مَنْ زَارَ قَبْرَ وَالِدَيْهِ كُلّ جُمُعَةٍ أَوْ أَحَدِهِمَا ، فَقَرَأَ عِنْدَهُمَا أَوْ عِنْدَهُ يس ، غُفِرَ لَهُ بِعَدَدِ كل آية وحرف منها
« जो कोई भी हर शुक्रवार को अपने माता-पिता या उनमें से किसी एक की कब्र पर जाता है और उनके पास "यासीन" सूरा पढ़ता है, सर्वशक्तिमान इस सुरा में जितने अक्षर और शब्द हैं, उतने पापों को क्षमा करेंगे। ". (डेलमी)
ऐसा होता है कि एक व्यक्ति ने अपने माता-पिता के जीवन के दौरान उन्हें प्रताड़ित किया। लेकिन अगर उनकी मृत्यु के बाद वह लगातार उनके लिए प्रार्थना करता है, तो सर्वशक्तिमान अल्लाह क्षमा कर सकता है और उसका नाम उन लोगों में लिख सकता है जो अपने माता-पिता के आज्ञाकारी थे।
इससे यह भी स्पष्ट होता है कि जो व्यक्ति अपने माता-पिता की कब्रों पर जाता है, वह उनका आज्ञाकारी होता है, उन्हें नुकसान और पीड़ा नहीं देता, और उनके प्रति अपना कर्तव्य पूरा करता है। माता-पिता की कब्रों पर जाते समय, नैतिक तरीके से अपना आचरण करना अनिवार्य है। उनके बगल में उसी दूरी पर खड़े होना आवश्यक है, जिस पर आप उनके जीवनकाल में खड़े हुए थे, उनके प्रति सम्मान और सम्मान दिखाते हुए। आपको उनके आगे आवाज नहीं उठानी चाहिए।
आपको उनकी कब्रों पर दस्तक नहीं देनी चाहिए, उन्हें गले नहीं लगाना चाहिए, उनके चारों ओर चक्कर लगाना चाहिए, और जाते समय आपको उतना ही शालीनता और सम्मानपूर्वक व्यवहार करना चाहिए जितना आपने अपने जीवनकाल में उनके साथ किया था।
कुरान पढ़ने के बाद आप भी दुआ करें, चाहे वह कब्रों के पास हो या अन्य जगहों पर, ताकि अल्लाह सर्वशक्तिमान पढ़ने को स्वीकार करे और इसके लिए मृतकों को इनाम दे। इस मामले में, स्वीकृति की उम्मीद बहुत अधिक होगी।
इमाम अन-नवावीउन्होंने इस बारे में निम्नलिखित कहा: " इमाम ऐश-शफ़ीआमी की सबसे प्रसिद्ध राय यह है कि कुरान पढ़ने का इनाम मृतक तक नहीं पहुंच सकता है, लेकिन शफ़ीई धर्मशास्त्रियों का मानना था कि यह संभव था। यदि कोई व्यक्ति कुरान पढ़ता है, तो निष्कर्ष में उसे कहने दें:
اَللَّهُمَّ أَوْصِلْ ثَوَابَ مَا قَرَأْتـُهُ إِلىَ فلان
« अल्लाहुम्मा अवसिल सवाबा मा करतुहु इला फुल्यान... »
« हे सर्वशक्तिमान! जो कुछ मैंने पढ़ा है उसके लिए इनाम लाओ". ("मुख्तासर तफ़सीर इब्न कथिर"; "अल-अज़कर")
इसके अलावा इब्न हजर अल-हयातामी इस बारे में लिखते हैं:
« मृतक को कुरान पढ़ने के लिए इनाम प्राप्त करना अपने आप में अंत नहीं है, लक्ष्य दुआ है, ताकि अल्लाह दया करे और जिस व्यक्ति के लिए दुआ की जाती है उसे वही इनाम मिले". ("अल-फतवा अलफिखिया अल-कुबरा")
इब्न अल-कासिम, अपनी पुस्तक हशियाह 'अला तुहफत अल-मुहतज' में कहते हैं:
« यदि कोई व्यक्ति पढ़ने की शुरुआत में (मृतक के लिए कुरान) मृतक को इनाम हस्तांतरित करने का इरादा रखता है और दुआ करता है, तो मृतक को इस पढ़ने के लिए इनाम मिलता है। हालांकि, क्या इसका मतलब यह है कि मृतक को पाठक के समान इनाम मिलता है, यानी पाठक को उसका इनाम मिलता है, और मृतक को भी वही इनाम मिलता है, या केवल मृतक को पढ़ने के लिए इनाम मिलता है, और पाठक को नहीं मिलता है? इस पर असहमति है, लेकिन दिल अभी भी पहले की ओर झुकता है (मृतक को वही इनाम मिलता है जो इसे पढ़ने वाले को मिलता है)। यह राय इब्न अस-सलाह के शब्दों द्वारा निहित अर्थ से भी मेल खाती है।».
उपरोक्त सभी के आधार पर, हम कह सकते हैं कि सर्वशक्तिमान ईश्वर मृतक के पापों को क्षमा कर देता है और उसके लिए इनाम लाता है कुरान पढ़नाअगर उसके रिश्तेदार, खासकर बच्चे उसके लिए कुरान पढ़ते हैं और दुआ करते हैं ताकि अल्लाह उसे पढ़ने का इनाम दे और उसके पापों को माफ कर दे।
दुआ कैसे एक मृत व्यक्ति की मदद कर सकती है
इस्लाम में, यह सुनिश्चित करने पर बहुत ध्यान दिया जाता है कि मृत्यु के बाद एक व्यक्ति बेहतर भाग्य का हकदार है। मृतक के रिश्तेदार, दोस्त और रिश्तेदार, एक नियम के रूप में, ईश्वर से प्रार्थना करते हैं कि मृतक की आत्मा को ईडन गार्डन में रखें और उसके पापों को क्षमा करें। विभिन्न दुआएं इस उद्देश्य की पूर्ति करती हैं, जिनके ग्रंथ नीचे दिए गए हैं।
"अल्लाहुममेगफिरो (मृतक का नाम बताओ) उरफेग डेराजेतहू फिल-मदियिन उहलुफ्फू फी अकीबिखी फिल-गैबिरिइन यूगफिर्लेनी यू लेहु यी रबेल अलियामिन। उईफसी लेहु फी कबरिही उ नुउइर लेहु फिख "
अनुवाद:"अल्लाह हूँ! माफ़ करना (मृतक का नाम)उन लोगों के बीच अपनी डिग्री बढ़ाएं, जो सही तरीके से नेतृत्व करते हैं, उनके उत्तराधिकारी बन जाते हैं जो उसके बाद रहते हैं, हमें और उसे क्षमा करें, हे दुनिया के भगवान! और उसके लिए उसकी कब्र को चौड़ा करो और उसके लिए उसे रोशन करो! ”
बहुत से मुसलमान उस मुहावरे से परिचित हैं जो किसी की मौत की खबर सुनते ही उच्चारण किया जाना चाहिए:
إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ
इन्ने इलाही, उए इन्ने इलेही रजिगुण
वास्तव में, हम अल्लाह के हैं और उसी की ओर लौटते हैं!
दफनाने के तुरंत बाद, निम्नलिखित शब्दों के साथ सर्वशक्तिमान की ओर मुड़ने की सलाह दी जाती है:
"अल्लाहुम्मे-गफ़िर लेहुल्लाहुम्मे सेबिथु"
अनुवाद:"हे अल्लाह, उसे माफ कर दो! हे अल्लाह, उसे मजबूत करो! ”
"अल्लाहुममेगफ़िर-लेहु उरहेमहु ऊगाफ़िही उएग्फ़ु अन्हु उए अक्रिम नुज़ुल्याहू यूईएस यूईई 'मुधल्याहु उएगसिल्हू बिल-एमई और उसेल्डज़ी उबेरादी यू नेक्किही मिनल-हटाये केमी नेक्कायतेल-सेहुएरेनिएलेहिएरे खैरन मिन ज़ुजिही उए-अजिलखुल-जेनेते यू जैसे'इंझू मिन आ'ज़ेबिल-काबरी उए'ज़ेबिन-नीर"
अनुवाद:"हे अल्लाह, उसे क्षमा कर और उस पर दया कर, और उसका उद्धार कर, और उस पर दया कर। और उसका अच्छा स्वागत करें, और उसका प्रवेश बिंदु बनाएं(अर्थात् कब्र - लगभग। इस्लाम.वैश्विक ) विशाल, और इसे पानी, बर्फ और ओलों से धो लें(अर्थात मृतक को सभी प्रकार के उपकार दिखाने और उसके सभी पापों और चूकों के लिए उसे क्षमा करने के लिए लाक्षणिक रूप से एक अनुरोध व्यक्त किया जाता है) - लगभग। इस्लाम.वैश्विक )और उसे पापों से शुद्ध करो, जैसे तुम सफेद कपड़ों को गंदगी से साफ करते हो, और उसे उसके घर से बेहतर घर, और उसके परिवार से बेहतर परिवार, और उसकी पत्नी से बेहतर पत्नी देते हो, और उसे स्वर्ग में ले आओ, और उसे कब्र की पीड़ा और आग की वेदनाओं से बचाओ!”(दुआ का यह पाठ मुस्लिम द्वारा सुनाई गई हदीस में दिया गया है)
"अल्लाहुम्मे-गफ़िर लिखियेने यू मेयितिनी यू शेहिडीने यूगा-ए-बिने यू सग्यिरीनी यू केबीयरिन यू ज़ेकेरिनी यू अनसेन। अल्लाहुम्मे पुरुष अहयतेहु मिन्ने फ़े-एहिही अ'एल-इस्लामी यू मेन तेउफ़ेइतेहु मिन्नी फतुएफ़ेफू अल-इमीन। अल्लाहुमे ले तेहरिमने एडज़्राहु उए ली टुडिलेन बेदेह "
अनुवाद:"हे अल्लाह, हमारे जीवित और मृत, वर्तमान और अनुपस्थित, युवा और बूढ़े, पुरुषों और महिलाओं को क्षमा करें! ऐ अल्लाह, ऐसा कर कि हममें से जिन्हें तुम जीवन देते हो, वे इस्लाम के अनुसार जीवित रहें, और हममें से जिन्हें तुम विश्राम दोगे, वे ईमान पर टिके रहें! हे अल्लाह, हमें इसके इनाम से वंचित मत करो(यानी परीक्षणों के दौरान धैर्य के लिए पुरस्कार – लगभग। इस्लाम.वैश्विक ) और हमें उसके पीछे (अर्थात् उसकी मृत्यु के बाद) पथभ्रष्ट न करो!"(इब्न माजी और अहमद के हदीस संग्रह में मिला)।
"अल्लाहुम्मे ए'बदुके उबेनु एमेटीके इहत्ज़े इली रहमेतिक यू एंटे गनियुन ए'एन ए'ज़ीबिही इन कीने मुहसिन फ़ाज़िद फ़ि हेसेनेतिही यू इन कीने मुसि-एन फ़तेदज़ेन
अनुवाद:"अल्लाह हूँ! तेरा दास और तेरी दासी के पुत्र को तेरी दया की आवश्यकता थी, परन्तु तुझे उसकी पीड़ा की आवश्यकता नहीं है! यदि उस ने भले काम किए हों, तो उन्हें उस में जोड़ दे, और यदि उस ने बुरे काम किए हों, तो उस से कुछ ठीक न करना!"(अल-हकीम द्वारा सुनाई गई हदीस के अनुसार दुआ का पाठ)।
एक अलग दुआ भी है, जिसका उपयोग मृत बच्चे के लिए स्मारक प्रार्थना करने की स्थिति में किया जाता है:
"अल्लाहुम्मे-जालु लेने फेरतन यू सेलेफेन यू एडजरान"
अनुवाद:"हे अल्लाह, इसे ऐसा बनाओ कि वह हमसे (स्वर्ग में) आगे हो और हमारे पूर्ववर्ती और हमारे लिए इनाम बन जाए!"
पक्ष में रहने वालों की दलील
सबसे पहले, तर्क प्रदान करना आवश्यक है जो ऊपर दिए गए प्रश्न का सकारात्मक उत्तर देगा:
"और जो उनके बाद आए वे कहते हैं:" हमारे भगवान! हमें और हमारे भाइयों को जो हम से पहले विश्वास करते थे, उन्हें क्षमा कर! हमारे दिलों में ईमान लाने वालों के प्रति नफरत और ईर्ष्या मत पैदा करो। हमारे प्रभु! वास्तव में, आप दयालु, दयालु हैं ”” (59:10)
यह कविता इस बात का उदाहरण है कि कैसे मुसलमानों को पिछली पीढ़ियों के मुसलमानों के लिए सर्वशक्तिमान की ओर मुड़ना चाहिए जो पहले ही इस दुनिया को छोड़ चुके हैं। यदि इस क्रिया में मृतकों के लिए कोई विशेष लाभ नहीं होता, तो जाहिर है, ऐसी आयत को भेजने का कोई मतलब नहीं होता।
मृतकों के लिए गुहार लगाने के विरोधियों का तर्क
मृतक की ओर से अच्छे कर्म करने की आवश्यकता के पक्ष में कई अन्य तर्क दिए जा सकते हैं। हालांकि, मध्य युग में मुताज़िली स्कूल के प्रतिनिधियों ने इसका कड़ा विरोध किया। पेश हैं उनके कुछ तर्क:
"हर व्यक्ति जो कुछ हासिल किया है उसका बंधक है" (74:38)
उनका तर्क है कि एक व्यक्ति दूसरे लोगों की कीमत पर सफल होने की उम्मीद नहीं कर सकता। हालाँकि, मुताज़िलाइट इस तथ्य को नज़रअंदाज़ करते हैं कि कविता केवल पापी कर्मों से संबंधित है। यह पद अच्छे कर्मों पर लागू नहीं होता है।
"एक व्यक्ति को वही मिलेगा जो वह चाहता है" (53:39)
इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि अल्लाह का बंदा दूसरे लोगों द्वारा किए गए कर्मों पर भरोसा नहीं कर सकता। हालाँकि, मुताज़िलाइट्स के इस तर्क का एक साथ कई पदों से उत्तर देना संभव है।
"हम ईमान वालों को उनके वंशजों से मिला देंगे जो ईमान में उनके पीछे हो लिए थे, और हम उनके कामों को किसी भी तरह से कम नहीं करेंगे" (52:21)
इस्लामी धर्मशास्त्री पवित्र शास्त्र के इस पाठ की व्याख्या इस प्रकार करते हैं कि प्रलय के दिन माता-पिता के धर्मी बच्चे अपने तराजू को तौल सकेंगे, जिसमें अच्छे कर्म होंगे। उपरोक्त हदीस में यह भी तीन बातों के बारे में कहा गया है जो एक व्यक्ति को मृत्यु के बाद भगवान का इनाम दिलाएगी।
बेशक, एक व्यक्ति मृतक की आत्मा के लिए प्रार्थना कर सकता है, इससे किसी को कुछ भी बुरा नहीं लगेगा।
क्या ये प्रार्थनाएं मृतक को अनन्त जीवन में मदद करेंगी, क्या वे उस समय उसके लिए एक राहत होगी जब वह अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार होगा?
मेरी राय में, लेख एक संपूर्ण उत्तर देता है।
चर्चाएँ
दिवंगत मुसलमानों के लिए प्रार्थना
60 पद
अगुजु बिल्याही मिनाश-शैतानिर-राजिम।
अल्हम्दु लिलियाही रोबिल- * अलामिन।
मलिकियाउमेद्दीन। इयाका नगबुदु वा इयाका नास्तागिन।
सिरोटाल-ल्याज़िना अंगमता गलहिम।
गेरिल मगदुबी गलहिम वा लयद्दौलिन। तथास्तु
अलिफ़.लाम.मी-ए-इम. वलीकल-किताबु ला रैब्या फ़िह, हुदल लिल्मुताकिनल लाज़िना युमिनुना बिलगैबी।
वा युकिमुनस सलता वा मिम्मा रज़ाकनाहुम युनफिकुन।
वाल लियाज़िन युमिनुनुन बिमा अनज़िल इलियाइक।
वा मा उनजिल्या मिन कब्लिक।
वा बिल अहिर्यातिहुम युकिउनुन।
उल्याक्य * अला हुदम विश्व-रब्बीहिम,
वा उल्यायिका हमुल मुफ़्लुन।
वाल हुक्मु शाहुन उहीदुल ला इलाहा, इला हुर्र रहमानुर-रहीम। एमिलो
अल्लाहु ला इलाही, इला हुल हय्युल-कय्यूम।
ला तहुज़ुहु सिनातु वा ला नाम।
लहू माफिस समौति वा माफिल अर्द।
मन ज़्याल-लज़ी यशफ़ा गु इंदाहु इल्ला बि-इज़निह।
यलामु मा बैना इदिहिम।
वा मा खलफहम।
वा ला युहितुना बी शम मिन इल्मिही।
इला बीमा शा वसिया कुरसीहुस समौति।
वाल अर्द। वा ला यौदुहु हिफ्ज़ुहुमा, वा हुअल अलियुल गज़िम। तथास्तु
3.इंनाकलामिनल मुरसलीना
4. गाला सिराद्दीन मुस्तकीम।
6. ली टुंज़िरा कौमन मा उनज़िरा अबुखुम फ़ख़ुम ग़फ़िल्युन।
7.ल्या कद हकल कौल गाला अक्सरीखिम फखुम ला यू "मिनुन।
8.इन्ना जगलन्या फी अगनाकिखिम अग्ललियन फहिया इलाल अज़्कानी फहम मु "महुन।
9.उजागलना मिम्बैनी ऐदीखिम सद्दान, उमीन खलीफिहिम सद्दान, फागशैनाखुम फहम ला युबसीरुन।
10. वसौआ उन गल्याहिम और अंजारतखुम अमलम तुंज़िरकुम ला यू "मिनुन।
इन्ना मा तुंज़िरु मनिताबगज़िक्रा उखशियाररहमान बिल ग़ैब,
11.फ़बाशिरु बिम्मागफिरतिन वाजरीन करीम।
इन्ना नहनु नुही मौता ओन्नकतुबु मा कद्दा मु असरहूम
12.उआ कुल्ला शायिन, अहसैनाखु फी इमाम मुबिन।
कुल हुअल्लाहु अहद। अल्लाहुस समद।
लैम इयालिद। वा लाम युलाद।
वा लाम इकुल्लाहू कुफुआं अहद।
कुल अगुज़ु बिराबिल फलायक।
मिन शारी मा हलकी
वा मिन शर्री गैसिकिन इज़्या उकाब।
वा मिन शारिन नफ़-फ़साती फिल गुकड़।
वा मिन शर्री हसीदीन इज़्या हसद। तथास्तु
कुल अगुजु बिरराबिन हमें।
वसुसिल खान-उस के लिए मिन लड़खड़ा गया।
अल्लाज़ी वसुइसु फाई सुदुरिन हमें।
मिन अल जिन्नाती एक-हम। तथास्तु।
इज़्ज़ती अम्मा या-सिफुन।
वा सलामुन अल मुरसलिन।
अल्हम्दु लिलियाही को गैलामिन ने लूट लिया था। तथास्तु
रब्बाना अतिना फ़िदुनिया हसनता। वा फिल अहिरती हसनतन वा किन्या गजबनार। बिरखमतिका रहमानिर रहीम, अल्हम्दु लिल्लाही रोबिल गल्यामिन
2. उंगलियों के बीच कुल्ला करना याद रखें, अपने हाथों को कलाई तक और कलाई सहित तीन बार धोएं। अगर कोई अंगूठी या अंगूठी है, तो उन्हें हटा दिया जाना चाहिए या उनके नीचे की उंगलियों के हिस्सों को धोने की कोशिश करनी चाहिए।
3. अपने दाहिने हाथ से पानी लेकर अपना मुंह तीन बार कुल्ला करें।
4. अपनी नाक को तीन बार धोएं, अपने दाहिने हाथ से पानी खींचे और अपनी नाक को अपने बाएं हाथ से फुलाएं।
5. अपना चेहरा तीन बार धोएं।
6. सिर पर गीले हाथों से बालों को रगड़ें (बालों का कम से कम 1/4 भाग)
7. कानों के अंदरूनी और बाहरी हिस्सों को पोंछ लें; हाथों के आगे (पीछे) हिस्से से गर्दन को रगड़ें।
8. अपने हाथों को कोहनी तक (पहले दाएं, फिर बाएं) तक तीन बार धोएं।
9. अपने पैरों को टखनों तक तीन बार धोएं, याद रखें कि पैर की उंगलियों के बीच कुल्ला करना, दाहिने पैर के छोटे पैर के अंगूठे से शुरू होकर बाएं पैर के छोटे पैर के अंगूठे से समाप्त होना चाहिए। पहले दाहिना पैर धोएं, फिर बायां पैर।
मुसलमानों को कौन सी प्रार्थना पढ़नी चाहिए ताकि एक मृतक रिश्तेदार अगली दुनिया में अच्छा हो?
यीशु ने मृत्यु की तुलना नींद से की, इसलिए, जल्द ही परमेश्वर मृतकों को पृथ्वी पर स्वर्ग में रहने के लिए जीवित करेगा - "सच में, सच में, मैं तुमसे कहता हूं: वह समय आ रहा है, और पहले ही आ चुका है, जब मरे हुओं की आवाज सुनेंगे परमेश्वर का पुत्र, और जो आज्ञा मानते हैं वे जीवित रहेंगे... इस पर आश्चर्य न करें, क्योंकि वह समय आ रहा है जब स्मारक में हर कोई उसकी आवाज सुनेगा। और वे निकल जाएंगे: ”- यूहन्ना 5:24-29।
"मुझे परमेश्वर में एक आशा है, जो उन्हें आप ही है, कि मरे हुओं, धर्मियों और अधर्मियों का जी उठना होगा" - प्रेरितों के काम 24:15।
शेखुल-इस्लाम इब्न तैमियाह ने यह भी कहा कि इमाम अल-शफी ने एक मृत नवाचार पर कुरान को पढ़ने पर विचार किया। ("अल-इक्तिदा" 182.)
इमाम मलिक ने कहा: "मुझे नहीं पता कि किसी ने ऐसा किया है, क्योंकि यह ज्ञात है कि पैगंबर के साथी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) और धर्मी पूर्ववर्तियों ने ऐसा नहीं किया।" ("अल-इक्तिदा 182.)
इमाम अहमद की भी यही राय थी। अबू दाउद ने कहा: "मैंने सुना है कि अहमद से कब्रों पर कुरान पढ़ने के बारे में पूछा जा रहा है। जिस पर उन्होंने जवाब दिया: "यह असंभव है" "। ("अल-मसैल" 158.)
अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "अपने घरों को कब्रिस्तानों में मत बदलो! दरअसल, शैतान उस घर से भाग जाता है जिसमें सूरह अल-बकरा (गाय) पढ़ी जाती है।" (मुस्लिम 780.)
यह हदीस इंगित करती है कि कब्रें वह स्थान नहीं हैं जहाँ कुरान पढ़ी जाती है। और यही कारण है कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) अपने घरों में कुरान पढ़ने को प्रोत्साहित करते हैं, और एक ऐसे घर की तुलना एक कब्रिस्तान से करते हैं जहां कुरान नहीं पढ़ा जाता है।
अनस इब्न मलिक (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) के अनुसार, यह बताया गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "तीन मृतक (कब्रिस्तान में) का पालन करेंगे: उनके परिवार के सदस्य, उसकी संपत्ति और उसके मामले, दो लौट आएंगे, और एक उसके साथ रहेगा। उनके परिवार के सदस्य और उनकी संपत्ति वापस आ जाएगी, लेकिन उनके मामले बने रहेंगे।" अल-बुखारी 6514, मुस्लिम 2960।
सर्वशक्तिमान अल्लाह ने कहा: "और जो उनके (साथियों) के बाद आए, वे कहते हैं:" हमारे भगवान! हमें और हमारे भाइयों को जो हम से पहले विश्वास करते थे, उन्हें क्षमा कर! "" (संग्रह, 10)।
इसमें जनाजा की नमाज भी शामिल है।
मृतक के लिए सबसे अच्छी प्रार्थना उसके धर्मी बच्चों की प्रार्थना है। अबू हुरैरा से यह बताया गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "वास्तव में, एक मुसलमान को स्वर्ग में एक डिग्री से उठाया जाएगा, और वह पूछेगा:" मुझे इसकी आवश्यकता क्यों है? "वे उसे उत्तर देंगे:" आपके बच्चे ने आपके लिए क्षमा मांगी। " अहमद 2/509, इब्न मदजाह 3660, एड-दया 1/55। अल-बौसिरी ने हदीस की प्रामाणिकता की पुष्टि की।
बच्चों के अच्छे कर्म उनके मुस्लिम माता-पिता के लिए दर्ज किए जाएंगे, और साथ ही साथ उनका अपना इनाम कम से कम नहीं होगा, बच्चों के लिए उनके माता-पिता ने जो हासिल किया है, अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ) ने कहा: "एक आदमी ने जो सबसे अच्छी चीज का उपयोग किया है वह वह है जो उसने कमाया है, और वास्तव में, उसका बच्चा जो उसने अर्जित किया है।" अबू दाउद 2/108, अल-नसाई 2/211, एट-तिर्मिज़ी 2/287। इमाम अबू ईसा एट-तिर्मिधि, इमाम अबू हातिम, अबू ज़ुरा और शेख अल-अल्बानी ने हदीस की प्रामाणिकता की पुष्टि की।
सर्वशक्तिमान अल्लाह ने कहा: "वास्तव में, हम मृतकों को पुनर्जीवित करते हैं और लिखते हैं कि उन्होंने क्या किया और क्या छोड़ दिया" (हां पाप, 12)।
यह अबू हुरैरा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) के शब्दों से वर्णित है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "जब कोई व्यक्ति मर जाता है, तो उसके सभी कर्म रुक जाते हैं, तीन को छोड़कर : निरंतर दान; ज्ञान जो लोग उपयोग कर सकते हैं; या नेक बच्चे जो उसके लिए प्रार्थना के साथ अल्लाह की ओर रुख करेंगे।" मुस्लिम 3/1255.
अबू हुरैरा से यह बताया गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "वास्तव में, उन कार्यों में से जो उसकी मृत्यु के बाद आस्तिक को लाभान्वित करेंगे: वह ज्ञान जिसका उसने अध्ययन और प्रसार किया; धर्मी पुत्र जिसे उसने छोड़ा; कुरान जो उन्हें उनसे विरासत में मिला है, या जो मस्जिद उन्होंने बनाई है, या वह घर जो उन्होंने यात्रियों के लिए बनाया है, या जिस नदी का उन्होंने नेतृत्व किया है, या दान जो उन्होंने अपनी संपत्ति से गणना की है, जीवित और अच्छी तरह से, जो होगा उसकी मृत्यु के बाद उसे लाभ! "इब्न माजा 1/106, इब्न खुजैमा 2490, अल-बहाकी 3447। हदीस अच्छी है।
यह बताया गया है कि पिता 'अमरा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने अपने जीवनकाल में एक सौ ऊंटों की बलि देने का संकल्प लिया, लेकिन अपनी मन्नत पूरी किए बिना ही उनकी मृत्यु हो गई। उनके बेटे 'अम्र ने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से पूछा कि क्या यह उनके पिता के लिए अच्छा होगा कि वह उनके लिए बलिदान करें। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उत्तर दिया: "यदि आपके पिता एक मुस्लिम थे, तो आपके बलिदान और उनके लिए आपके हज से उन्हें लाभ होगा।" अबू दाऊद 2883, अल-बहाकी 6/279, हदीस अच्छी है।
इसके अलावा, अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "यदि आपके पिता एकेश्वरवादी थे, तो आपका उपवास और उनके लिए आपकी भिक्षा उसे लाभान्वित करेगी।" अहमद 2/182, प्रामाणिक हदीस।
राफेल से सवाल:
क्या हमारी दुआ मरे हुओं को फायदा पहुंचाती है? यदि हां, तो कैसे?
जैसा कि हम जानते हैं, अनन्त जीवन के चरणों में से एक कब्र में जीवन है। सांसारिक जीवन से अंतर यह है कि आत्मा शरीर के खोल के वस्त्रों से मुक्त हो जाती है। आत्माएं जीवित रहती हैं, महसूस करती हैं, देखती हैं, आनन्दित होती हैं और शोक करती हैं। हालांकि हम ऐसा महसूस नहीं करते हैं, लेकिन हकीकत में मृतकों की आत्माएं हमसे दूर नहीं हैं। हम उनसे केवल एक परदे से अलग होते हैं।
कब्रिस्तानों में जाना सुन्नत है। अपने आह्वान की शुरुआत में, अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने सहाबा को कब्रिस्तानों में जाने से मना किया था, क्योंकि उस समय कब्रिस्तानों का दौरा विभिन्न झूठी और विधर्मी मान्यताओं से जुड़ा हुआ था। हालाँकि, कब्रिस्तानों में जाने की अनुमति दी गई ताकि जीवित लोग सबक सीख सकें और मृतकों के लिए दुआ कर सकें। अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने खुद भी कब्रिस्तानों का दौरा किया।
कब्रिस्तानों में जाने का कोई विशेष समय नहीं है, इसलिए आप किसी भी समय उनसे मिल सकते हैं। ऐसे रिवायत हैं जो कहते हैं कि शुक्रवार और अराफ के दिन मृतकों के लिए दुआ करना विशेष रूप से अच्छा है।
अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के बयानों के अनुसार, कब्रिस्तानों में जाने में बहुत समझदारी है। अबू ज़र्र (रदिअल्लाहु अन्हु) से रिवायत है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फरमाया: “अहिराह को याद करने के लिए क़ब्रिस्तान में जाओ। मृतकों के शवों को धोएं। चूंकि यह आपके लिए एक सबक और संपादन होगा। अपने दिल को दुख से भरने के लिए जनाज़ा प्रार्थना में भाग लें। चूँकि दुःख से ग्रस्त लोग अल्लाह के संरक्षण में हैं ”(इब्न आबिद-दुन्या)।
कुरान में दुआ का एक नमूना मिल सकता है, जो उन लोगों के लिए किया जाता है जो पहले रहते थे: "और जो उनके बाद आए वे कहते हैं:" हमारे भगवान! हमें और हमारे भाइयों को जो हम से पहले विश्वास करते थे, उन्हें क्षमा कर! हमारे दिलों में ईमान लाने वालों के प्रति नफरत और ईर्ष्या मत पैदा करो। हमारे प्रभु! वास्तव में, आप दयालु, दयालु हैं ”” (अल-हशर 59/10)।
इसी तरह, हदीसों में से एक कहती है: “जब कोई व्यक्ति मर जाता है, तो उसके सारे काम रुक जाते हैं। मृत्यु के बाद लाभकारी तीन चीजों को छोड़कर: सदाकाई-जरिया (निरंतर सदाका), उपयोगी ज्ञान और पवित्र बच्चे (जो उसके लिए दुआ करते हैं) ”(मुस्लिम)।
एक अन्य हदीस कहती है: “वास्तव में, मृतक एक डूबते हुए व्यक्ति की तरह है जो अपने माता-पिता और दोस्तों से दुआ के रूप में मदद की प्रतीक्षा कर रहा है। जब उनकी दुआ उसके पास पहुँचती है, तो उसके लिए यह पूरी दुनिया से ज्यादा प्यारी है और उसमें क्या है ”(बहाकी)।
इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि हमारी दुआ मृतकों तक पहुंच जाएगी, साथ ही जीवित लोगों द्वारा उनकी ओर से किए गए अच्छे कर्मों का पुरस्कार उन्हें मिलेगा। कब्रिस्तान जाते समय मृतकों के लिए दुआ करनी चाहिए। कब्रों पर पेड़ और फूल लगाने की भी सलाह दी जाती है। चूंकि हदीस कहती है कि पेड़ और पौधे मृतक के लिए राहत का कारण बनते हैं।
प्रश्न।
हम अपने मृत रिश्तेदारों के लिए दुआ देने के अलावा और क्या कर सकते हैं?
उत्तर।
पैगंबर (शांति उस पर हो) की कई हदीसें हैं कि हम मृतक प्रियजनों और हमारे करीबी लोगों की आत्माओं की मदद कैसे कर सकते हैं। (अबू दाऊद, "वेसाय", 3; तिर्मिधि, "वेसाय", 7)
1) एक व्यक्ति को अपने जीवनकाल में किए गए कृत्यों के लिए पुरस्कार मिलता है
पैगंबर मुहम्मद (शांति उस पर हो) ने कहा:
"जब कोई व्यक्ति मर जाता है, (सभी) उसके अच्छे कर्म समाप्त हो जाते हैं, तीन को छोड़कर:
सदाका-जरिया, यानी। एक अच्छा काम जो एक व्यक्ति ने अपने जीवनकाल में किया, और जो उसकी मृत्यु के बाद भी अन्य लोगों को लाभान्वित करता रहता है। उदाहरण के लिए, मस्जिदों, पुलों, सड़कों का निर्माण, जरूरतमंदों को दान आदि।
उपयोगी ज्ञान अन्य लोगों को दिया गया। उदाहरण के लिए, किताबें पढ़ाना या लिखना।
ईश्वरीय बच्चे जो अपने माता-पिता के लिए प्रार्थना करेंगे।
(मुस्लिम, "वसीयत", 14; अबू दाऊद, "वेसाय", 14; तिर्मिधि, "अखम", 36)।
अबू हुरैरा (उस पर शांति हो) की एक हदीस में पैगंबर मुहम्मद (शांति उस पर हो) के निम्नलिखित शब्द वर्णित हैं:
"उसकी मृत्यु के बाद, एक विश्वासी मुसलमान को उसके अच्छे कामों और सदाका के लिए लगातार पुरस्कृत किया जाएगा: उसने जो ज्ञान प्राप्त किया और प्रसारित किया, उसके पीछे धर्मी संतानों के लिए, एक मस्जिद के लिए, एक यात्री के लिए एक आश्रय के लिए, अपने खर्च के लिए खर्च करने के लिए संपत्ति" (इब्न माजा, मुकद्दीम, 20)।
2) मृतक के लिए दुआ और इस्तिगफर
सबसे महत्वपूर्ण चीजों में से एक जो हम मृतकों के लिए कर सकते हैं, वह है सर्वशक्तिमान से उनकी क्षमा के लिए प्रार्थना करना। कुरान कहता है: "और जो उनके बाद आए वे कहते हैं:" हमारे भगवान! हमें और हमारे भाइयों को जो हम से पहले विश्वास करते थे, उन्हें क्षमा कर! हमारे दिलों में ईमान लाने वालों के प्रति नफरत और ईर्ष्या मत पैदा करो। हमारे प्रभु! वास्तव में, आप दयालु, दयालु हैं।" (सुरा "द कलेक्शन", 59/10)।
छंद मृतकों के लिए इस्तिगफर के महत्व की बात करता है। यदि यह उनके लाभ के लिए नहीं होता, तो सर्वशक्तिमान इस्तगफार के महत्व की प्रशंसा नहीं करते। साथियों के जीवन की कहानियों पर विचार करें:
"एक बार अबू उबैद मलिक (आरए) ने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से पूछा:" अल्लाह के रसूल! क्या मेरे पास अपने मृत माता-पिता के लिए अच्छा करने का अवसर है, और मैं उनकी मदद कैसे कर सकता हूं? "
जिस पर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने उत्तर दिया:
"हाँ, वहाँ है। आपको उनके लिए दुआ करने की ज़रूरत है, अल्लाह से उनकी क्षमा माँगें, अपने कर्तव्यों का ठीक से पालन करें, अपने रिश्तेदारों और उनके प्रियजनों का सम्मान करें।" (अबू दाऊद, सुनन, अदब, 12; इब्न मजाह, सुनन, अदब, 2)।
यहां तक कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने भी दिवंगत लोगों के लिए नमाज अदा की और उनके लिए दुआ की:
"जब आप मृतक के लिए नमाज़ अदा करते हैं, तो उसे ईमानदारी से करें और ईमानदारी से उसके लिए दुआ करें।" ... (अबू दाऊद, "सुन्नत", "जेनिज़", 59)।
इसके अलावा, पैगंबर (शांति उस पर हो) ने एक व्यक्ति के लिए नमाज अदा करते हुए पूछा:
"अल्लाह हूँ! यह व्यक्ति आपके साथ है, वह आपके संरक्षण में है। उसे नरक में दु:ख और पीड़ा से बचाओ। सारी स्तुति तुम्हारी ही है। अल्लाह उसे माफ कर दो, उस पर रहम करो! निस्सन्देह तू क्षमाशील, दयावान है।" (अबू दाऊद, जेनिज़, 56)
सबसे महत्वपूर्ण बिंदुओं में से एक मृतक के कर्ज का भुगतान कर रहा है, क्योंकि हदीस कहती है: "एक मुसलमान की आत्मा में कर्ज तब तक बंधा रहता है जब तक कि उसका भुगतान नहीं किया जाता।" (तिर्मिधि, "सुनन", "जानिज़", 76; इब्न माजा, "सुनन", "सदका", 12)।
इसलिए, यदि किसी व्यक्ति की मृत्यु हो गई है और उस पर कर्ज है, तो सबसे पहले वारिसों को कर्ज चुकाने की जरूरत है।
3) सदाका
इस्लामी विद्वान इस मत में एकमत हैं कि मृतकों के लिए सदका वितरित किया जाना चाहिए। पैगंबर (शांति उस पर हो) की हदीसें इसकी गवाही देती हैं।
1. इब्न अब्बास से रिवायत कहते हैं: "एक आदमी पैगंबर (शांति उस पर हो) के पास पहुंचा और पूछा:
ऐ अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम)! मेरी मां का निधन हो गया। अगर मैं उसकी ओर से सदका बाँटूँ, तो क्या इससे उसे फायदा होगा?
पैगंबर (शांति उस पर हो) ने उत्तर दिया:
आदमी ने तब कहा:
मेरे पास एक ऐसा क्षेत्र है जहां फल उगते हैं। मैं आपके सामने गवाही देता हूं कि मैं इस बगीचे को अपनी मां के लिए सदाका के रूप में देता हूं "(बुखारी, सहीह, 15,20, 26)।
2. "एक दिन एक अन्य व्यक्ति ने पैगंबर से पूछा (शांति उस पर हो):
ऐ अल्लाह के रसूल! मेरी माँ की मृत्यु हो गई, उसके लिए सभी प्रकार के अच्छे कर्मों (सदका) में से कौन सा करना बेहतर है?
पानी, - पैगंबर ने कहा (शांति उस पर हो)।
इस संबंध में, सा "डी इब्न उबादा ने एक कुएं का निर्माण किया और कहा:
यह कुआं सा "डी इब्न उबाद" की मां के लिए है। (अबू दाऊद, सुनन, ज़कात, 42)
सबसे नेक और सबसे पुण्य कर्म नफिल-सदका बांटने का इरादा है। चूंकि इसका इनाम मृतक की आत्मा तक पहुंच जाएगा, और जिसने यह नेक काम किया है उसका कुछ भी नहीं खोएगा।
हनफ़ी मदहब के विद्वानों के अनुसार, एक व्यक्ति अपने अच्छे कामों के लिए किसी को इनाम समर्पित कर सकता है। अलग से, आप मृतक के लिए बलिदान कर सकते हैं, हज कर सकते हैं, उसके लिए उपवास रख सकते हैं। साथ ही जो ऐसा करता है वह अपना प्रतिफल नहीं खोता, भले ही वह इस संसार को छोड़ने वाले के लिए सवाब की बलि देने के उद्देश्य से अच्छा करता हो।
और अल्लाह बेहतर जानता है!
जैसा कि हम जानते हैं, जैसे ही कोई व्यक्ति इस दुनिया को छोड़ देता है, उसे अब ऐसे कार्य करने का अवसर नहीं मिलता है जिसके लिए उसे पुरस्कार मिलेगा। हालांकि, सभी के पास मृत्यु के बाद पुरस्कार प्राप्त करने का अवसर है।
यदि कोई व्यक्ति मृत्यु के बाद जो संपत्ति छोड़ता है उसे अच्छे कामों के लिए खर्च करने के लिए (अपने उत्तराधिकारियों को) देता है, तो उसे इसके लिए वही इनाम मिलेगा जो उसे अपने जीवनकाल में खर्च करने पर मिलेगा। एक व्यक्ति को वही पारिश्रमिक प्राप्त होता है यदि वह अपनी संपत्ति को अच्छे काम पर खर्च करता है ( उदाहरण के लिए, मस्जिदों, मदरसों, सड़कों, पुलों, पानी के पाइपों आदि का निर्माण), जिसका फल उसकी मृत्यु के बाद लोग भोगेंगे। दो और तरीके हैं जिनसे एक व्यक्ति दूसरी दुनिया छोड़ने के बाद भी पुरस्कार प्राप्त करना जारी रख सकता है - ये एक व्यक्ति द्वारा छोड़े गए उपयोगी ज्ञान हैं और एक बच्चा जो उसके लिए प्रार्थना करेगा।
अबू हुरैरा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) से वर्णित है कि अल्लाह के रसूल ने कहा:
إذا مات الإنسان انقطع عمله إلاّ من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له
« जब कोई व्यक्ति मर जाता है, तो उसके सभी कर्म रुक जाते हैं, तीन कर्मों को छोड़कर, जिसका इनाम मृत्यु के बाद भी नहीं रुकता है: निरंतर दान (सदका जरिया), ज्ञान जिससे लोगों को लाभ होता है, और धर्मी बच्चे जो अपने माता-पिता के लिए प्रार्थना करते हैं ". (मुस्लिम, अबू दाऊद, तिर्मिधि)
जैसा कि हम देख सकते हैं, इस हदीस में पैगंबर इंगित करता है कि धर्मी बच्चों की प्रार्थना मृतक को लाभ पहुंचाती है, इसलिए, उसके पापों को भी क्षमा किया जा सकता है। इसमें मृतक के लिए कुरान पढ़ना भी शामिल है। हालाँकि किसी भी व्यक्ति द्वारा कुरान को पढ़ने से मृतक को लाभ हो सकता है, अगर उसका कोई बच्चा ऐसा करता है, तो मृतक को एक बड़ा इनाम मिलता है। कुरान को मृतक माता-पिता और अन्य रिश्तेदारों के लिए घर पर, मस्जिद में या अन्य उपयुक्त स्थानों पर पढ़ा जा सकता है, लेकिन मृतकों की कब्रों के पास ऐसा करना बेहतर है।
रिश्तेदारों और दोस्तों और विशेष रूप से माता-पिता की कब्रों पर जाना एक महत्वपूर्ण सुन्नत है। जैसा कि अल्लाह के रसूल से वर्णित है, मृतक के लिए सबसे अधिक सुकून देने वाला समय वह समय होता है जब वह एक ऐसे व्यक्ति से मिलता है जिसे वह सांसारिक जीवन में प्यार करता था।
इसके अलावा अबू बक्र अस-सिद्दीक (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) से यह वर्णन किया गया है कि उसने पैगंबर ﷺ ने कहा:
مَنْ زَارَ قَبْرَ وَالِدَيْهِ كُلّ جُمُعَةٍ أَوْ أَحَدِهِمَا ، فَقَرَأَ عِنْدَهُمَا أَوْ عِنْدَهُ يس ، غُفِرَ لَهُ بِعَدَدِ كل آية وحرف منها
« जो कोई भी हर शुक्रवार को अपने माता-पिता या उनमें से किसी एक की कब्र पर जाता है और उनके पास "यासीन" सूरा पढ़ता है, सर्वशक्तिमान इस सुरा में जितने अक्षर और शब्द हैं, उतने पापों को क्षमा करेंगे। ». ( डेलामी)
ऐसा होता है कि एक व्यक्ति ने अपने माता-पिता के जीवन के दौरान उन्हें प्रताड़ित किया। लेकिन अगर उनकी मृत्यु के बाद वह लगातार उनके लिए प्रार्थना करता है, तो सर्वशक्तिमान अल्लाह क्षमा कर सकता है और उसका नाम उन लोगों में लिख सकता है जो अपने माता-पिता के आज्ञाकारी थे।
इससे यह भी स्पष्ट होता है कि जो व्यक्ति अपने माता-पिता की कब्रों पर जाता है, वह उनका आज्ञाकारी होता है, उन्हें नुकसान और पीड़ा नहीं देता, और उनके प्रति अपना कर्तव्य पूरा करता है। माता-पिता की कब्रों पर जाते समय, नैतिक तरीके से अपना आचरण करना अनिवार्य है। उनके बगल में उसी दूरी पर खड़े होना आवश्यक है, जिस पर आप उनके जीवनकाल में खड़े हुए थे, उनके प्रति सम्मान और सम्मान दिखाते हुए। आपको उनके आगे आवाज नहीं उठानी चाहिए।
आपको उनकी कब्रों पर दस्तक नहीं देनी चाहिए, उन्हें गले नहीं लगाना चाहिए, उनके चारों ओर चक्कर लगाना चाहिए, और जाते समय आपको उतना ही शालीनता और सम्मानपूर्वक व्यवहार करना चाहिए जितना आपने अपने जीवनकाल में उनके साथ किया था।
कुरान पढ़ने के बाद आप भी दुआ करें, चाहे वह कब्रों के पास हो या अन्य जगहों पर, ताकि अल्लाह सर्वशक्तिमान पढ़ने को स्वीकार करे और इसके लिए मृतकों को इनाम दे। इस मामले में, स्वीकृति की उम्मीद बहुत अधिक होगी।
इमाम अन-नवावीउन्होंने इस बारे में निम्नलिखित कहा: " इमाम ऐश-शफ़ीआमी की सबसे प्रसिद्ध राय यह है कि कुरान पढ़ने का इनाम मृतक तक नहीं पहुंच सकता है, लेकिन शफ़ीई धर्मशास्त्रियों का मानना था कि यह संभव था। यदि कोई व्यक्ति कुरान पढ़ता है, तो निष्कर्ष में उसे कहने दें:
اَللَّهُمَّ أَوْصِلْ ثَوَابَ مَا قَرَأْتـُهُ إِلىَ فلان
« अल्लाहुम्मा अवसिल सवाबा मा करतुहु इला फुल्यान... »
« हे सर्वशक्तिमान! जो कुछ मैंने पढ़ा है उसके लिए इनाम लाओ". ("मुख्तासर तफ़सीर इब्न कथिर"; "अल-अज़कर")
इसके अलावा इब्न हजर अल-हयातामी इस बारे में लिखते हैं:
« मृतक को कुरान पढ़ने के लिए इनाम प्राप्त करना अपने आप में अंत नहीं है, लक्ष्य दुआ है, ताकि अल्लाह दया करे और जिस व्यक्ति के लिए दुआ की जाती है उसे वही इनाम मिले". ("अल-फतवा अलफिखिया अल-कुबरा")
इब्न अल-कासिम, अपनी पुस्तक हशियाह 'अला तुहफत अल-मुहतज' में कहते हैं:
« यदि कोई व्यक्ति पढ़ने की शुरुआत में (मृतक के लिए कुरान) मृतक को इनाम हस्तांतरित करने का इरादा रखता है और दुआ करता है, तो मृतक को इस पढ़ने के लिए इनाम मिलता है। हालांकि, क्या इसका मतलब यह है कि मृतक को पाठक के समान इनाम मिलता है, यानी पाठक को उसका इनाम मिलता है, और मृतक को भी वही इनाम मिलता है, या केवल मृतक को पढ़ने के लिए इनाम मिलता है, और पाठक को नहीं मिलता है? इस पर असहमति है, लेकिन दिल अभी भी पहले की ओर झुकता है (मृतक को वही इनाम मिलता है जो इसे पढ़ने वाले को मिलता है)। यह राय इब्न अस-सलाह के शब्दों द्वारा निहित अर्थ से भी मेल खाती है।».
उपरोक्त सभी के आधार पर, हम कह सकते हैं कि सर्वशक्तिमान ईश्वर मृतक के पापों को क्षमा कर देता है और उसके लिए एक इनाम लाता है यदि उसके रिश्तेदार, विशेष रूप से बच्चे, उसके लिए कुरान पढ़ते हैं और दुआ करते हैं ताकि अल्लाह उसे इनाम दे पढ़ने और उसके पापों को क्षमा करने के लिए।
