पवित्र उपहारों की तैयारी की आराधना के दौरान स्वीकारोक्ति। पवित्र किया गया

यदि आप लेंट के दौरान केवल रविवार की सेवाओं में जाते हैं, तो भोजन से परहेज करने के बावजूद आपको उपवास महसूस नहीं होगा। वर्ष के अन्य दिनों के साथ इन पवित्र दिनों की तुलना को महसूस करने के लिए, लेंट की उपचारात्मक हवा में गहरी सांस लेने के लिए विशेष उपवास सेवाओं में भाग लेना भी आवश्यक है। मुख्य विशेष सेवा पवित्र उपहारों की पूजा-अर्चना है।

...उधार जल्दी उड़ जाता है। और उड़ने के बाद, यह अक्सर अपने पीछे असंतोष का अवशेष छोड़ जाता है। वे कहते हैं कि लेंटेन का समय फिर से बीत चुका है, और मेरे पास काम करने या बदलने का समय नहीं है। ईस्टर निकट आ रहा है, और मुझे लगता है कि मैंने पूरे लेंट को धोखा दिया, अपने लिए खेद महसूस किया और आधे-अधूरे मन से उपवास किया। और मुझे मालूम है कि "राज्य बल द्वारा लिया जाता है", कि "रास्ता संकरा है और द्वार संकरा है", लेकिन मैं आदत से दोहराता हूं कि "समय एक जैसा नहीं है", कि कोई ताकत नहीं है। मैं खुद को आराम देता हूं, मैं दूसरों को भी शांत करता हूं जो तनावमुक्त हैं।

ग्रह सूर्य के चारों ओर नृत्य करते हुए चक्कर लगाते हैं।हमारा सूर्य मसीह है. भविष्यवक्ता मलाकी कहते हैं, "तुम्हारे लिए जो मेरे नाम का आदर करते हो, धर्म का सूर्य उदय होगा और उसकी किरणों से तुम चंगे हो जाओगे" (मलाकी 4:2)।

इसलिए पवित्र उपहारों की आराधना में, हम डर के साथ मेमने को छूते हैं और घंटी बजाते हैं ताकि लोग घुटने टेकें; और हम झुकेंगे: और हम मन फिराव और स्तुति के बहुत से गीत गाएंगे। और स्वर्गीय शक्तियाँ अदृश्य रूप से हमारे साथ महिमा के राजा की सेवा करती हैं। और यह सब ऐसी प्रार्थनापूर्ण भावना और मनोदशा, मसीह के सामने खड़े होने की ऐसी प्यास में परिणत होता है कि यह लंबे समय तक पर्याप्त होना चाहिए।

और व्रत तो बीत जाएगा, लेकिन श्रद्धा बनी रहेगी. और ईस्टर के बाद, अन्य छुट्टियां आएंगी, लेकिन आंसुओं के साथ प्रार्थना करने, झुकने और उपवास करने की इच्छा आत्मा को नहीं छोड़ेगी। इसलिए, हमें लेंट की शोकपूर्ण और उपचारकारी हवा में गहरी सांस लेने की जरूरत है, ताकि इस हवा में घुली शुद्धता और गंभीरता हमारे आध्यात्मिक शरीर की हर कोशिका में गहराई से प्रवेश कर सके।

अतिशयोक्ति के बिना, पवित्र उपहारों की आराधना पद्धति को लेंटेन सेवाओं का मूल या केंद्र कहा जा सकता है।कुछ प्राचीन हस्तलिखित सेवा पुस्तकों में इसे "महान पेंटेकोस्ट की आराधना पद्धति" कहा जाता है। सचमुच, यह सबसे विशिष्ट पूजा हैवर्ष की यह पवित्र अवधि.

पवित्र उपहारों की आराधना पद्धति, जैसा कि इसके नाम से ही पता चलता है, इसमें प्रतिष्ठित है इस पर पहले से ही पवित्र किए गए पवित्र उपहार, साम्य के लिए चढ़ाए जाते हैं. पवित्र उपहारों की आराधना पद्धति में उपहारों का कोई प्रोस्कोमीडिया और अभिषेक नहीं है (यूचरिस्ट)।). और पवित्र उपहारों की आराधना केवल ग्रेट लेंट के दिनों में बुधवार और शुक्रवार को, 5वें सप्ताह में - गुरुवार को और पवित्र सप्ताह के दौरान - सोमवार, मंगलवार और बुधवार को की जाती है।. हालाँकि, सेंट के सम्मान में मंदिर की छुट्टियों या छुट्टियों के अवसर पर पूर्वनिर्धारित उपहारों की पूजा-पद्धति। ग्रेट लेंट के अन्य दिनों में भगवान के संतों का प्रदर्शन किया जा सकता है; केवल शनिवार और रविवार को, इन दिनों उपवास के कमजोर होने के अवसर पर यह कभी नहीं किया जाता है।

पवित्र उपहारों की आराधना पद्धति ईसाई धर्म के पहले समय में स्थापित की गई थी और सेंट द्वारा मनाई गई थी। प्रेरित; लेकिन उसे अपना वास्तविक स्वरूप सेंट से प्राप्त हुआ। ग्रेगरी ड्वोस्लोव, एक रोमन बिशप जो छठी शताब्दी ई.पू. में रहते थे।

प्रेरितों द्वारा इसकी स्थापना की आवश्यकता उत्पन्न हुईवाह, ताकि ईसाइयों को सेंट से वंचित न किया जाए। ईसा मसीह के रहस्य और ग्रेट लेंट के दिनों के दौरान, जब, लेंटेन समय की आवश्यकताओं के अनुसार, कोई धार्मिक अनुष्ठान गंभीर तरीके से नहीं मनाया जाता है।प्राचीन ईसाइयों के जीवन में श्रद्धा और पवित्रता इतनी महान थी कि उनके लिए धर्मविधि के लिए चर्च जाने का मतलब निश्चित रूप से पवित्र रहस्य प्राप्त करना था। आजकल, ईसाइयों के बीच धर्मपरायणता इतनी कमजोर हो गई है कि ग्रेट लेंट के दौरान भी, जब ईसाइयों के लिए अच्छा जीवन जीने का एक बड़ा अवसर होता है, कोई भी ऐसा दिखाई नहीं देता जो पवित्र दिन की शुरुआत करना चाहता हो। पवित्र उपहारों की आराधना पद्धति में भोजन। यहाँ तक कि, विशेष रूप से आम लोगों के बीच, एक अजीब राय है कि आम लोग सेंट का हिस्सा नहीं बन सकते। मसीह के रहस्य एक ऐसी राय है जो किसी भी चीज़ पर आधारित नहीं है। क्या यह सच है, शिशुओं को पवित्र भोज नहीं मिलता है। इस धार्मिक अनुष्ठान के पीछे का रहस्य इसलिए है क्योंकि सेंट. रक्त, जिसे केवल शिशु ही पीते हैं, मसीह के शरीर से संबंधित है।लेकिन सामान्य जन को, उचित तैयारी के बाद, स्वीकारोक्ति के बाद, सेंट से सम्मानित किया जाता है। मसीह के रहस्य और पवित्र उपहारों की आराधना के दौरान।

पवित्र उपहारों की आराधना पद्धति में लेंटेन 3, 6, और 9 घंटे, वेस्पर्स और उचित आराधना पद्धति शामिल हैं।लेंटेन धार्मिक घंटे सामान्य घंटों से भिन्न होते हैं, जिसमें निर्धारित तीन स्तोत्रों के अलावा, प्रत्येक घंटे में एक कथिस्म पढ़ा जाता है; प्रत्येक घंटे का एक विशिष्ट ट्रोपेरियन पुजारी द्वारा शाही दरवाजों के सामने पढ़ा जाता है और जमीन पर साष्टांग प्रणाम करते हुए गायन मंडली में तीन बार गाया जाता है ; हर घंटे के अंत में पढ़ें सेंट की प्रार्थना सीरियाई एप्रैम: मेरे जीवन का स्वामी और प्रभु! मुझे आलस्य, निराशा, लोभ और व्यर्थ की बातचीत की भावना न दो; मुझे अपने सेवक के प्रति पवित्रता, नम्रता, धैर्य और प्रेम की भावना प्रदान करें। हे भगवान, हे राजा, मुझे मेरे पापों को देखने की कृपा करो और मेरे भाई की निंदा मत करो, क्योंकि तुम युगों-युगों तक धन्य हो। तथास्तु। (इस प्रार्थना की व्याख्या और अर्थ यहां देखें)

सबसे पवित्र अनुष्ठान से पहले, एक साधारण वेस्पर्स आयोजित किया जाता है, जिस पर, भगवान पर गाए गए स्टिचेरा के बाद, सेंसर के साथ प्रवेश द्वार बनाया जाता है, और छुट्टियों पर, वेदी से शाही दरवाजे तक सुसमाचार के साथ प्रवेश किया जाता है।

शाम के प्रवेश द्वार के अंत में, दो नीतिवचन पढ़े जाते हैं: एक उत्पत्ति की पुस्तक से, दूसरा नीतिवचन की पुस्तक से। पहले पारेमिया के अंत में, पुजारी खुले फाटकों में लोगों की ओर मुड़ता है, एक धूपदानी और एक जलती हुई मोमबत्ती के साथ क्रॉस बनाता है, और कहता है: मसीह का प्रकाश सभी को प्रबुद्ध करता है! उसी समय, विश्वासी अपने चेहरे पर गिर जाते हैं, मानो स्वयं प्रभु के सामने, उनसे प्रार्थना कर रहे हों कि वे मसीह की आज्ञाओं को पूरा करने के लिए उन्हें मसीह की शिक्षाओं के प्रकाश से प्रबुद्ध करें।

मेरी प्रार्थना को सही किया जाए के गायन के साथ, पूर्वनिर्धारित पूजा-पाठ का दूसरा भाग समाप्त हो जाता है, और पूर्व-निर्धारित उपहारों की पूजा-अर्चना विशेष पूजा-अर्चना के साथ शुरू होती है।

सामान्य करुबिक गीत के बजाय, निम्नलिखित मार्मिक गीत गाया जाता है:अब स्वर्ग की शक्तियाँ अदृश्य रूप से हमारे साथ काम करती हैं: देखो, महिमा का राजा प्रवेश करता है, देखो, गुप्त बलिदान पूरा हो गया है। आइए हम विश्वास और प्रेम से संपर्क करें, ताकि हम अनन्त जीवन के भागीदार बन सकें। अल्लेलुइया (3 बार).

इस गीत के मध्य में भव्य प्रवेश होता है। सेंट के साथ पैटन. वेदी से मेमना, शाही दरवाजे के माध्यम से, सेंट तक। सिंहासन को उसके सिर पर एक पुजारी द्वारा ले जाया जाता है, उसके पहले एक धूपदान के साथ एक डेकन और एक जलती हुई मोमबत्ती के साथ एक मोमबत्ती-वाहक होता है। उपस्थित लोग संत के प्रति श्रद्धा और पवित्र भय से जमीन पर गिर पड़े। उपहार, जैसे स्वयं प्रभु के समक्ष।

महान प्रवेश के दौरान, पवित्र चालीसा को शांत मौन में किया जाता है, सब कुछ शांत हो जाता है और केवल धूपदानी की आवाज़ सुनी जा सकती है, जो इस क्रिया को एक विशेष गंभीरता और गंभीरता प्रदान करती है।

प्रीसैंक्टिफ़ाइड लिटुरजी में महान प्रवेश द्वार सेंट की लिटुरजी की तुलना में विशेष महत्व और महत्व रखता है। क्राइसोस्टोम। पूर्वनिर्धारित पूजा-पाठ के दौरान, इस समय पहले से ही पवित्र किए गए उपहार, भगवान का शरीर और रक्त, पूर्ण बलिदान, स्वयं महिमा के राजा, स्थानांतरित किए जाते हैं, यही कारण है कि सेंट का अभिषेक किया जाता है। कोई उपहार नहीं हैं; और याचिका के दौरान, बधिर द्वारा उच्चारित, प्रभु की प्रार्थना गाई जाती है और सेंट। पादरी और सामान्य जन को उपहार।

इसके अलावा, पूर्वनिर्धारित उपहारों की पूजा-पद्धति में क्रिसोस्टोम की पूजा-पद्धति के साथ समानताएं हैं; केवल पल्पिट के पीछे की प्रार्थना को एक विशेष तरीके से पढ़ा जाता है, जिसे उपवास और पश्चाताप के समय लागू किया जाता है।

पवित्र उपहारों की पूजा-पद्धति के बारे में आपको क्या जानने की आवश्यकता है? पवित्र उपहारों की पूजा-विधि क्या है, पूर्ण पूजा-विधि से इसका क्या अंतर है, इसे कब परोसा जाता है, इसमें साम्य कैसे प्राप्त किया जाए, और क्या यह सभी के लिए संभव है? हमने इन और कुछ अन्य सवालों के जवाब खोजने की कोशिश की। पवित्र उपहारों की पूजा-पद्धति "साधारण" पूजा-पद्धति - सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम या सेंट बेसिल द ग्रेट से किस प्रकार भिन्न है? पवित्र उपहारों की पूजा-अर्चना के दौरान, विश्वासियों को पवित्र उपहारों की पेशकश की जाती है, जो पहले पवित्र किए गए थे - सेंट के संस्कार के अनुसार पिछले पूर्ण पूजा-पाठ में। तुलसी महान या सेंट. जॉन क्राइसोस्टॉम और एक अवशेष में संरक्षित, आमतौर पर सिंहासन पर या (कम अक्सर) वेदी पर।

पूर्व पवित्र पूजा-पाठ के बाद:

• संपूर्ण धर्मविधि का कोई पहला भाग नहीं है - प्रोस्कोमीडिया;
• पूजा-पाठ से पहले जुर्माने के क्रम के साथ तीसरे, छठे और नौवें घंटे की सेवा की जाती है;
• फाइन की बर्खास्तगी पर, वेस्पर्स मनाया जाता है, जो कैटेचुमेन्स के लिटुरजी के प्रारंभिक भाग को बदल देता है (इसका अंतिम भाग प्रेज़ेंक्टिफ़ाइड लिटुरजी में भी पाया जाता है);
• वफ़ादारों की धर्मविधि में पवित्र उपहारों की तैयारी और प्रस्तुति से संबंधित कोई प्रार्थना और मंत्र नहीं हैं

पवित्र उपहारों की पूजा कब मनाई जाती है?

पवित्र उपहारों की पूजा-अर्चना लेंटेन वेस्पर्स के साथ मिलकर की जाती है। प्राचीन काल में, वे पूरे दिन भोजन से परहेज करते हुए, शाम को सेवा करते थे।

आज अधिकांश चर्चों में प्रेज़ेंक्टिफ़ाइड चर्च की सेवा सुबह में की जाती है, लेकिन कुछ पल्लियों में शाम की सेवा भी होती है।

यदि आप शाम को साम्य लेते हैं, तो यूचरिस्टिक उपवास कितने समय का होना चाहिए?

स्थापित परंपरा के अनुसार छह घंटे।

पवित्र उपहारों की आराधना किस दिन मनाई जाती है?

ग्रेट लेंट के बुधवार और शुक्रवार को, ग्रेट लेंट के पांचवें सप्ताह के गुरुवार को, सेबस्ट के 40 शहीदों की याद के दिन, साथ ही पवित्र सप्ताह के पहले तीन दिन।

अपवाद:

• धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा के पर्व पर, सेंट की धर्मविधि। जॉन क्राइसोस्टॉम, सप्ताह के दिन की परवाह किए बिना।
• यदि सेबस्ट के 40 शहीदों की स्मृति का दिन सप्ताहांत पर पड़ता है, तो सेंट बेसिल द ग्रेट (शनिवार को) या सेंट जॉन क्राइसोस्टोम (रविवार को) की पूजा की जाती है।

क्या हर किसी को पवित्र उपहारों की आराधना में सहभागिता प्राप्त होती है?

स्थापित परंपरा के अनुसार, जो लोग कण प्राप्त कर सकते हैं, वे पवित्र व्यक्ति के बाद साम्य प्राप्त करते हैं। अर्थात्, जिन शिशुओं को पवित्र भोज प्राप्त होता है, उन्हें पवित्र उपहारों की आराधना के दौरान पवित्र भोज नहीं दिया जाता है।

इस प्रश्न का सबसे आम उत्तर सेंट ग्रेगरी द ड्वोस्लोव होगा। और वह पूरी तरह से वफादार नहीं होगा.

वास्तव में, इसका कोई सबूत नहीं है: न तो ग्रीक और न ही स्लाव पांडुलिपियों में, इस संस्कार पर आमतौर पर किसी के नाम के साथ हस्ताक्षर नहीं किए जाते हैं या सेंट के नामों का उल्लेख नहीं किया जाता है। बेसिल द ग्रेट, साइप्रस के एपिफेनियस या कॉन्स्टेंटिनोपल के हरमन। इसके अलावा, स्वयं सेंट ग्रेगरी के जीवित ग्रंथों में भी ऐसा कुछ नहीं है। हालाँकि, उनके कार्यों में रोमन चर्च के संस्कार का संकेत मिलता है - इसमें पवित्र रोटी के विसर्जन के माध्यम से चालीसा का अभिषेक।

पवित्र उपहारों की आराधना के दौरान घंटी कब और क्यों बजती है?

घंटी बजाना सेवा के सबसे महत्वपूर्ण क्षणों को चिह्नित करता है। परंपरा के अनुसार, जब घंटी बजती है, तो सभी उपासक घुटने टेक देते हैं, और जब घंटी दोबारा बजती है, तो वे उठ जाते हैं।

वेदी पर पवित्र उपहारों के स्थानांतरण के दौरान पहली बार:

कथिस्म का अंतिम, तीसरा भाग पढ़ा जाता है, जिसके दौरान पवित्र उपहारों को सिंहासन से वेदी पर स्थानांतरित किया जाता है। इसे घंटी बजाकर चिह्नित किया जाएगा, जिसके बाद एकत्रित सभी लोगों को इस क्षण के महत्व और पवित्रता को ध्यान में रखते हुए घुटने टेकने चाहिए। पवित्र उपहारों को वेदी पर स्थानांतरित करने के बाद, घंटी फिर से बजती है, जिसका अर्थ है कि आप पहले से ही अपने घुटनों से उठ सकते हैं।

दूसरी बार:

पहली कहावत पढ़ते समय, पुजारी एक जलती हुई मोमबत्ती और एक धूपदानी लेता है। पाठ के अंत में, पुजारी, पवित्र क्रॉस को धूपदान से खींचते हुए कहता है: "बुद्धिमत्ता, क्षमा करो!", जिससे विशेष ध्यान और श्रद्धा का आह्वान किया जाता है, जो वर्तमान क्षण में निहित विशेष ज्ञान की ओर इशारा करता है।

फिर पुजारी एकत्रित लोगों की ओर मुड़ता है और उन्हें आशीर्वाद देते हुए कहता है: "मसीह का प्रकाश सभी को प्रबुद्ध करता है!" मोमबत्ती दुनिया की रोशनी मसीह का प्रतीक है। पुराने नियम को पढ़ते समय मोमबत्ती जलाने का अर्थ है कि सभी भविष्यवाणियाँ मसीह में पूरी हो गई हैं। पुराना नियम मसीह की ओर ले जाता है, जैसे लेंट कैटेचुमेन्स के ज्ञान की ओर ले जाता है। बपतिस्मा की रोशनी, कैटेचुमेन्स को ईसा मसीह के साथ जोड़ती है, ईसा मसीह की शिक्षाओं को समझने के लिए उनके दिमाग को खोलती है।

स्थापित परंपरा के अनुसार, इस समय एकत्रित सभी लोग घुटने टेक देते हैं, जैसा कि घंटी बजने से चेतावनी दी जाती है। पुजारी द्वारा शब्द बोले जाने के बाद, घंटी एक अनुस्मारक के रूप में बजती है कि कोई अपने घुटनों से उठ सकता है।

सेंट पीटर्सबर्ग में ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल के मौलवी, पुजारी मैक्सिम उस्तिमेंको, दर्शकों के सवालों के जवाब देते हैं। सेंट पीटर्सबर्ग से प्रसारण।

—पवित्र उपहारों की पूजा कब मनाई जाती है?

- पवित्र उपहारों की आराधना विशेष रूप से पवित्र पेंटेकोस्ट के दिनों और पवित्र सप्ताह के पहले तीन दिनों में मनाई जाती है। ग्रेट लेंट के दौरान इसे बुधवार और शुक्रवार को परोसा जाता है। पवित्र सप्ताह के दौरान इसे सोमवार, मंगलवार और बुधवार को परोसा जाता है। इसके अतिरिक्त, पवित्र उपहारों की पूजा-अर्चना पॉलीएलियोस संतों के दिनों में की जा सकती है, उदाहरण के लिए, यदि सेबेस्ट के 40 शहीदों की स्मृति सप्ताह के दिनों में आती है, तो जॉन द बैपटिस्ट के सिर की पहली और दूसरी खोज। यहां सेंट पीटर्सबर्ग में सेंट सेराफिम विरित्स्की की स्मृति में एक अतिरिक्त सेवा है। यदि चर्च की छुट्टियाँ सप्ताह के दिनों में पड़ती हैं, तो पवित्र उपहारों की पूजा-पद्धति भी मनाई जाती है। ऐतिहासिक रूप से, इसे चीज़ वीक के दौरान बुधवार और शुक्रवार को परोसा जाता था। फिर यह चलन से बाहर हो गया, इसलिए इन दिनों हमारे पास पूजा-पाठ नहीं है, हालाँकि लेंट अभी तक आधिकारिक तौर पर शुरू नहीं हुआ है।

—कृपया हमें "पवित्र उपहारों की आराधना पद्धति" नाम के बारे में बताएं।

- ग्रीक से अनुवादित लिटुरजी का अर्थ है "सामान्य कारण।" यह उम्मीद की जाती है कि मंदिर में आने वाला हर व्यक्ति यूचरिस्ट के संस्कार में भाग लेगा। लेकिन चूंकि ग्रेट लेंट के सप्ताह के दिनों में यूचरिस्टिक कैनन का जश्न नहीं मनाया जाता है, इसलिए वे सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम की पूजा-अर्चना में पहले से समर्पित उपहारों में भाग लेते हैं। एक अपवाद धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा का पर्व है, जब सेंट की पूर्ण पूजा-अर्चना की जाती है। जॉन क्राइसोस्टोम. पूर्व पवित्र उपहार रविवार से पवित्र वेदी पर रखे जाते हैं। सप्ताह के दौरान परोसी जाने वाली पूजा-अर्चना की संख्या के अनुसार, मेमनों को तैयार किया जाता है और उनका अभिषेक किया जाता है, जिससे सभी वफादारों को साम्य प्राप्त होता है।

ऐतिहासिक रूप से, हम इस धर्मविधि को सेंट ग्रेगरी द ग्रेट के व्यक्तित्व से जोड़ते हैं, जैसा कि उन्हें पूर्वी रूढ़िवादी परंपरा में कहा जाता है, और पश्चिमी में - पोप ग्रेगरी द ग्रेट। यह पूजा पद्धति प्राचीन काल से अस्तित्व में है, यह इस तथ्य के कारण था कि पवित्र उपहार उन लोगों के लिए छोड़ दिए गए थे जो मंदिर में उपस्थित नहीं हो सकते थे, या उत्पीड़न के समय उन लोगों के लिए छोड़ दिए गए थे जिन्होंने प्रलय में शरण ली थी। इन उपहारों को उपयाजकों या उपयाजकों द्वारा उन विश्वासियों के बीच संरक्षित और वितरित किया जाता था जो सेवा में शामिल होने में असमर्थ थे; कभी-कभी इसे स्वयं सामान्य जन को भी सौंपा जाता था; इस प्रकार सिंहासन पर उपहारों को संरक्षित करने की परंपरा उत्पन्न हुई। लेकिन पवित्र उपहारों की पूजा-अर्चना के लिए, सप्ताह के दिनों में उनके साथ साम्य प्राप्त करने के लिए सेंट जॉन क्राइसोस्टोम की अंतिम पूजा-अर्चना के बाद उपहार छोड़ दिए जाते हैं।

ग्रेट लेंट के सप्ताह के दिनों में पूर्ण धार्मिक अनुष्ठान क्यों नहीं मनाया जाता है? लिटुरजी शब्द का अर्थ ही "सामान्य कार्य" है, अर्थात, जब विश्वासी पुनर्जीवित मसीह और एक-दूसरे के साथ एकता में प्रवेश करते हैं। यूचरिस्ट हमेशा एक महान छुट्टी, ईस्टर खुशी है। लेकिन ग्रेट लेंट के दिनों में, ईसाई स्वेच्छा से खुद को पश्चाताप करने वालों की श्रेणी में डाल देते हैं। चूँकि प्रायश्चित्त करने वालों की तुलना कैटेचुमेन से की जाती थी, जो वफ़ादारों की पूजा-अर्चना में उपस्थित नहीं थे और उन्हें साम्य प्राप्त नहीं हुआ था, वे केवल शब्द की आराधना-पद्धति में ही उपस्थित हो सकते थे, जब परमेश्वर का वचन पढ़ा जाता है और धर्मोपदेश का प्रचार किया जाता है। ग्रेट लेंट के दिनों में, सभी ईसाइयों को पश्चाताप करने वालों के बराबर माना जाता था और वे खुद को अनाफोरा पेश करने के अवसर से वंचित कर देते थे। अनाफोरा पूरे चर्च का काम है, प्राइमेट से लेकर सामान्य जन तक, यह लिटुरजी में पवित्र उपहारों की पेशकश का क्षण है। लेकिन खुद को प्रभु के साथ संवाद से वंचित न करने के लिए, बुधवार और शुक्रवार को श्रद्धालु पवित्र उपहारों का हिस्सा लेते हैं, जो महान आनंद और आध्यात्मिक शक्ति के सुदृढीकरण के रूप में कार्य करता है। इसीलिए हमारा व्रत सोमवार से बुधवार तक सख्त होता है, जब नियमों के अनुसार शाम को उबली हुई सब्जियां खाने की अनुमति होती है। गुरुवार और शुक्रवार की शाम को, चार्टर आपको थोड़ी शराब पीने की अनुमति देता है। बुधवार और शुक्रवार को, लोगों ने साम्य प्राप्त किया और फिर खाना शुरू कर दिया। इस भोजन को खाने से पहले शाम को पवित्र उपहारों की आराधना की जाती थी। इसे लगभग 2 बजे परोसा गया। अब हमारे अभ्यास में हम शाम 5-6 बजे वेस्पर्स करते हैं, और ग्रेट लेंट के सप्ताह के दिनों में ऐसा होता है कि सभी सेवाएँ संयुक्त हो जाती हैं: घंटे, दृश्य सेवाएँ और वेस्पर्स। वे सुबह में किए जाते हैं, और सोमवार को मैटिन्स जोड़े जाते हैं। आधुनिक परंपरा में दोपहर 2 बजे वेस्पर्स की सेवा की स्मृति को संरक्षित करने का एकमात्र समय कफन निकालने की सेवा है।

- पोरोखोव पर पैगंबर एलिजा के चर्च में, जहां मुझे सेवा करने का सम्मान मिला है, पवित्र उपहारों की दो पूजाएं मनाई जाती हैं: सुबह और शाम को। काम के बाद लोग आ सकते हैं और भोज प्राप्त कर सकते हैं। हमें पवित्र उपहारों की शाम की आराधना की तैयारी के अभ्यास के बारे में बताएं?

— सेंट पीटर्सबर्ग में, शाम को पवित्र उपहारों की पूजा-अर्चना करने की परंपरा हमेशा यादगार मेट्रोपॉलिटन निकोडिम (रोटोव) के सुझाव से शुरू हुई। तब ट्रिनिटी कैथेड्रल में, ग्रेट लेंट के पहले सप्ताह के अपवाद के साथ, जब क्रेते के सेंट एंड्रयू के पेनिटेंशियल कैनन को शाम को पढ़ा जाना था, तो दो लिटुरजी की सेवा करने की प्रथा थी: सुबह और शाम को। शाम। बिशप निकोडिम ने स्वयं इसकी सेवा की और स्वयं भोज लिया।

इवनिंग लिटुरजी का प्रश्न पहली बार 1968 में चर्च अब्रॉड में उठाया गया था, विशेष रूप से सोरोज़ के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी द्वारा। आजकल ईसाई काम करते हैं और कार्यदिवसों की सुबह चर्च नहीं आ सकते। और यह सेवा बहुत सुंदर, मर्मस्पर्शी, पश्चातापपूर्ण प्रकृति की है, बहुत सारे साष्टांगों के साथ। साथ ही, यूचरिस्टिक कप के पास जाना और प्रभु के साथ एकजुट होना बहुत खुशी की बात है। इसलिए, तब से शाम को इस पूजा-पाठ को मनाने की अनुमति दी गई। यदि संभव हो तो, जो लोग आधी रात से लेकर शाम को यूचरिस्ट के क्षण तक पूरी तरह से सहन कर सकते हैं, उन्हें खाने या पीने की सलाह नहीं दी जाती है। बेशक, यह सराहनीय होगा, लेकिन चर्च ने अर्थव्यवस्था के मुद्दों को ध्यान में रखा। जो लोग इतने समय तक उपवास नहीं कर सकते, उनके लिए न्यूनतम उपवास छह घंटे है। यानी करीब दोपहर के बाद कुछ भी न खाने-पीने की सलाह दी जाती है. जो कोई भी पीने से इंकार नहीं कर सकता उसे कम से कम 3 घंटे तक नहीं पीना चाहिए। और वे लोग जो बिल्कुल उपवास नहीं कर सकते, उदाहरण के लिए, मधुमेह रोगी, भोजन खा सकते हैं। उनके लिए, यूचरिस्टिक उपवास रद्द कर दिया गया है।

—पवित्र उपहारों की आराधना के लिए उपहार कैसे तैयार किए जाते हैं?

- उपहार पवित्र मेम्ना हैं। इसे सामान्य लिटुरजी की तरह ही तैयार किया जाता है: इसे प्रोस्फोरा से काटा जाता है, इसके दाहिने हिस्से को मसीह के पक्ष के छेदन की याद में छेदा जाता है, जिससे रक्त और पानी बहता था। अक्सर कई मेमने बनाये जाते हैं। पके हुए मेमने - एक क्रॉस और शिलालेख "जीसस क्राइस्ट नाइके" के साथ प्रोस्फोरा के कुछ हिस्सों को हटा दिया गया। पूर्ण पूजा-विधि के लिए तीन मेमने और पवित्र उपहारों की पूजा-अर्चना के लिए दो या अधिक को पूर्ण दिव्य पूजा-अर्चना में पवित्रा किया जाता है। जिन मेमनों को पवित्र उपहारों की पूजा-अर्चना के लिए छोड़ दिया जाता है, उन्हें पीने के लिए मसीह का यूचरिस्टिक रक्त दिया जाता है। यदि इसके लिए अनुकूलित तम्बू हैं, तो उपहार उनमें एक सप्ताह के लिए संग्रहीत किए जाते हैं। यदि नहीं, तो तम्बू की समानता में एक पैटन लिया जाता है, जो कफन और टोपी से ढका होता है ताकि उपहार धूल इकट्ठा न करें और ताकि, भगवान न करे, वे कृंतकों द्वारा खराब न हों। ऐसे मामले हो सकते हैं. पवित्र उपहारों की पूजा-अर्चना में, वहां से एक मेमना लिया जाता है, और उस पर पूजा-अर्चना की जाती है, वेदी पर पादरी और पवित्र चालीसा के पास जाने की इच्छा रखने वाले वफादार लोग इससे साम्य प्राप्त करते हैं।

— एक टीवी दर्शक का प्रश्न: “क्या करें यदि ग़लतफ़हमी के कारण अंत्येष्टि समारोह में शुभकामना संदेश भी पढ़े जाएं। और क्या ये नोट्स पवित्र उपहारों की पूजा-अर्चना में पढ़े जाते हैं?"

- परंपरागत रूप से, इस पर नोट्स पढ़े जाते हैं, हालांकि, चूंकि एनाफोरा का प्रदर्शन नहीं किया जाता है, इसलिए कणों को बाहर नहीं निकाला जाता है - इसकी संपूर्णता में कोई प्रोस्कोमीडिया नहीं है। नोट्स पढ़ने का वह अर्थ नहीं होता जो पूर्ण धार्मिक अनुष्ठान में होता है। जहां तक ​​अंतिम संस्कार के दौरान स्वास्थ्य पर नोट्स पढ़ने की गलती की बात है, तो मैं एक आस्तिक के भ्रम को समझता हूं, लेकिन चर्च की प्रार्थना को जादुई कृत्य के रूप में मानने की कोई आवश्यकता नहीं है। यह कष्टप्रद और अप्रिय है, लेकिन भगवान के पास कोई मरा नहीं है: "मैं इब्राहीम का परमेश्वर, और इसहाक का परमेश्वर, और याकूब का परमेश्वर हूं; परमेश्वर मरे हुओं का नहीं, परन्तु जीवितों का परमेश्वर है।". भगवान के साथ हर कोई जीवित है, इसलिए यह एक गलतफहमी, एक दुर्भाग्यपूर्ण गलती से ज्यादा कुछ नहीं है। ऐसी चिंता दिखाने का कोई मतलब या जगह नहीं है. पादरी और इन नोटों को जमा करने वाले के लिए, यह अधिक सावधान रहने का एक कारण है।

- पवित्र उपहारों की पूजा-अर्चना को कभी-कभी "लिटुरजी" शब्द का उपयोग किए बिना, "साम्य के साथ वेस्पर्स" कहा जाता है। इसका क्या कारण है?

- सबसे अधिक संभावना है, क्योंकि धर्मविधि में अनाफोरा का अनुमान लगाया गया है। अनाफोरा यूचरिस्टिक कैनन है, जब पूरे चर्च की प्रार्थना की शक्ति से, प्याले में रोटी और शराब, प्रभु यीशु मसीह के सच्चे शरीर और रक्त में मिला दी जाती है, जिससे हम भाग लेते हैं। पवित्र उपहारों की आराधना पद्धति में कोई अनाफोरा नहीं है, इसलिए यह एक यूकरिस्टिक वेस्पर्स के समान है। "मेरी प्रार्थना को सही होने दो" को जेनुफ्लेक्शन के साथ गाने से पहले, यह पूरी तरह से वेस्पर्स है, फिर एक छोटी लिटुरजी में संक्रमण जिसमें महान प्रवेश, लिटनी, मसीह के शरीर और रक्त के योग्य सहभागिता के लिए प्रार्थना और गायन शामिल है। प्रार्थना "हमारे पिता।" भोज से पहले, ईसाई भी पहली शताब्दी से ही प्रभु की प्रार्थना पढ़ते हैं।

—पोप ग्रेगरी द ग्रेट या ड्वोस्लोव के उल्लेख से कई लोग भ्रमित हो जाते हैं।

-रोमन सिंहासन बहुत प्राचीन है। यह प्रेरित पतरस के समय से चला आ रहा है। पोप ग्रेगरी ड्वोस्लोव का पोप पद ईसा मसीह के जन्म के 590-604 वर्ष बाद गिरा। वह बीजान्टिन धार्मिक परंपरा से बहुत अच्छी तरह परिचित थे। उन दिनों, दुर्भाग्य से, रूढ़िवादी पूर्व और लैटिन पश्चिम के बीच घर्षण पहले से ही मौजूद था। लेकिन उन दिनों चर्च एकजुट था; चर्चों का विभाजन अभी तक नहीं हुआ था। ऐसा माना जाता है कि सेंट ग्रेगरी पूर्व से पश्चिम में पवित्र उपहारों की पूजा-अर्चना लाए थे। शोधकर्ताओं का सुझाव है कि यह पोप ग्रेगरी ड्वोसलोव से पहले अस्तित्व में था। उनके पास ग्रीक में "संवाद" नामक एक निबंध है और यह प्रश्न और उत्तर के रूप में इतालवी पिताओं और भिक्षुओं के जीवन से एक वार्तालाप है। उत्तर देने वाला स्वयं ग्रेगरी द ग्रेट है, और छात्र प्रश्न पूछते हैं। कृति का शीर्षक "डायलॉग्स" का स्लाव भाषा में अनुवाद नहीं किया जा सका, इसलिए उन्होंने "ड्वोसलॉग" का अनुवाद किया। लैटिन पश्चिम में यह पूजा पद्धति आज भी मौजूद है। कैथोलिक लोग लेंट के दौरान हर दिन पूरी रीति से मास मनाते हैं। और गुड फ्राइडे पर, जब हमारे पास लिटुरजी और कम्युनियन बिल्कुल नहीं होता है (दुर्लभ अपवादों के साथ यदि कोई व्यक्ति मर जाता है), इस दिन लिटुरजी में भविष्यवाणियों के शब्द पढ़े जाते हैं, प्रेरित, मसीह की पीड़ा के बारे में सुसमाचार, क्रॉस की पूजा का अनुष्ठान किया जाता है और उसके बाद पवित्र उपहारों का भोज किया जाता है। यह एकमात्र अपवाद है जब यह आराधना पद्धति लैटिन पश्चिम में परोसी जाती है, हालाँकि कैथोलिक स्वयं इस तरह के शब्द को नहीं जानते हैं। वे पोप ग्रेगरी ड्वोस्लोव का नाम भी नहीं जानते; वे उन्हें ग्रेगरी द ग्रेट के नाम से याद करते हैं।

- सर्गुट से एक टीवी दर्शक का कॉल: "निंदा का समुदाय" क्या है? क्या मुझे कार्रवाई से पहले या बाद में कबूल करना चाहिए?”

- प्रेरित पॉल कुरिन्थियों को लिखी अपनी पत्री में "निंदा के समुदाय" के बारे में बात करते हैं: « क्योंकि जो कोई अयोग्यता से खाता-पीता है, वह प्रभु की देह पर विचार किए बिना अपने लिये निन्दा खाता-पीता है» . यह इस तथ्य से संबंधित है कि एक व्यक्ति को कम्युनियन से पहले आंतरिक रूप से अपने विवेक की जांच करनी चाहिए। रूसी चर्च ने यूचरिस्ट के संस्कार में भाग लेने से पहले कबूल करने की परंपरा विकसित की है। हम यह नहीं कहेंगे कि लिटुरजी कन्फेशन के संस्कार से कितना जुड़ा है, क्योंकि यह किसी भी तरह से जुड़ा नहीं है: यह संबंध रूसी रूढ़िवादी चर्च में उत्पन्न हुआ और पारंपरिक बन गया। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यदि आपके मन में किसी के प्रति द्वेष है, किसी के साथ झगड़ा हुआ है और मन की आंतरिक शांति नहीं है तो आप यूचरिस्ट के संस्कार को शुरू नहीं कर सकते हैं। आपको सबसे पहले अपने पड़ोसी के साथ शांति स्थापित करने के लिए जाना होगा। धर्मविधि एक रक्तहीन बलिदान की पेशकश है। इस यज्ञ में भाग लेने के लिए सामंजस्य बिठाना आवश्यक है, हमें हार्दिक, आंतरिक, आध्यात्मिक शांति की आवश्यकता है, जब हमारे हृदय में किसी के प्रति कोई द्वेष या आक्रोश न हो। यह सब छोड़ देना चाहिए, तभी हम पवित्र चालीसा के पास जा सकते हैं और आशा कर सकते हैं कि यह भोज लाभकारी है और इसकी निंदा नहीं की जाएगी। बेशक, संस्कार के लिए आगे बढ़ने से पहले बहुत सावधानी से तैयारी करना आवश्यक है, लेकिन जब पुजारी चेरुबिक गीत की प्रार्थना पढ़ता है, जिसमें वह मंदिर में मौजूद समुदाय की ओर से नहीं, बल्कि अपनी ओर से प्रार्थना करता है, वह कहता है: "कोई भी योग्य नहीं है।" कोई योग्य लोग नहीं हैं; यह केवल ईश्वर की महान दया, भलाई और प्रेम के माध्यम से है कि हम पवित्र यूचरिस्ट के रहस्य तक पहुंचने का साहस करते हैं। साहसी, हम आशा करते हैं कि कम्युनियन मुक्ति और शाश्वत जीवन के लिए हमारी सेवा करेगा।

अब हमारे पास एक धर्मसभा दस्तावेज़ है जो कहता है कि सभी वफादार जो वयस्कता की आयु तक पहुँच चुके हैं, ग्रेट लेंट के दिनों के दौरान कार्य शुरू कर सकते हैं, क्योंकि चर्च द्वारा पाप को एक बीमारी माना जाता है। इस बात पर अभी भी बहस चल रही है कि क्या केवल बीमार ही इस कार्य में भाग ले सकते हैं। मेरी राय में, वफादार शुरुआत कर सकते हैं, जो नियमित रूप से मसीह के पवित्र रहस्यों को स्वीकार करते हैं और उनमें भाग लेते हैं। यह अच्छा है अगर मिलन से पहले कोई व्यक्ति कबूल करता है, साम्य प्राप्त करता है, मिलन के संस्कार में भाग लेता है, और इसके बाद एक बार फिर से मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लेता है। लेकिन इस मुद्दे पर आपके विश्वासपात्र के साथ चर्चा की जानी चाहिए।

—पवित्र उपहारों की आराधना पद्धति में शिशुओं के साम्यवाद के साथ क्या स्थिति है?

- यह प्रश्न न केवल व्यावहारिक पहलुओं से संबंधित है, बल्कि धार्मिक और ऐतिहासिक पहलुओं से भी संबंधित है: पवित्र उपहारों की पूजा-पद्धति कैसे बनाई गई, और यह किस रूप में हमारे पास आई है। ग्रीक, बल्गेरियाई और सर्बियाई चर्च शिशुओं को पवित्र भोज देते हैं। रूसी परंपरा में, हम उन शिशुओं को साम्य नहीं देते हैं जो ईसा मसीह के शरीर का हिस्सा बनने में सक्षम नहीं हैं। 2-3 वर्ष की आयु के शिशु जो शांति से एक कण के साथ साम्य प्राप्त करते हैं, उन्हें इस पूजा-पाठ में साम्य प्राप्त करने का अवसर मिलता है। इसका जन्म इस तथ्य से हुआ कि 17वीं शताब्दी में, धर्मविधि के सुधार रूसी सेवा पुस्तकों में प्रवेश कर गए। लैटिन शैक्षिक धर्मशास्त्र ने धीरे-धीरे रूसी धर्मशास्त्र में प्रवेश करना शुरू कर दिया: पहले कीव तक, फिर मास्को तक। पहली बार यह पैट्रिआर्क जोआचिम के तहत रूसी सेवा पुस्तकों में दिखाई देता है, और 17वीं शताब्दी के अंत तक यह मजबूती से स्थापित हो गया था। यह लैटिन पश्चिम और रूढ़िवादी पूर्व के बीच यूचरिस्टिक विवादों के कारण था। कैथोलिकों के लिए, चर्चों के विभाजन के बाद, लिटुरजी में, रोटी और शराब इन शब्दों के उच्चारण के बाद मसीह के शरीर और रक्त में बदल जाती है: "आओ, खाओ, यह मेरा शरीर है।" बहुत से लोग कहते हैं कि उनके पास एपिक्लिसिस नहीं है, लेकिन वास्तव में यह स्थापित करने वाले शब्दों से पहले आता है। कैथोलिक स्पष्ट रूप से कहते हैं कि स्थापित शब्दों के बाद, रोटी मसीह का शरीर बन जाती है, और शराब रक्त बन जाती है। हम इस तथ्य के बारे में बात कर रहे हैं कि मसीह के शरीर और रक्त को महाकाव्य के उच्चारण के बाद, यानी पवित्र आत्मा के आह्वान के बाद बदल दिया जाता है, और हम सभी पूजा करते हैं, और इस समय मंदिर में गाना बजानेवालों का गायन होता है: "हम तुम्हारे लिए गाओ।" यह ज्ञात है कि लगभग 13वीं शताब्दी तक, पवित्र उपहारों और पवित्र उपहारों की आराधना पद्धति का दृश्य बीजान्टिन पूर्व की तुलना में पूरी तरह से अलग था। सबसे पहले, इस बात का उल्लेख है कि पवित्र प्याले के अभिषेक के लिए पवित्र पूजा-पाठ किया जाता है। अर्थात्, कप को इस तथ्य से पवित्र किया गया था कि इसमें मसीह के पवित्र शरीर का एक कण डाला गया था और इसमें मसीह का रक्त था। यह दिलचस्प है कि इसी समय तक मेमने को पूरी पूजा-अर्चना के दौरान खून से नहीं पीया गया था, बल्कि तम्बू में सूखे रूप में सिंहासन पर संरक्षित किया गया था, और फिर उसे तोड़कर पवित्र किया गया था। उसी समय, जब मसीह के शरीर का एक कण पवित्र प्याले में रखा गया तो वही शब्द बोले गए। लेकिन फिर, घर पर बीमारों के लिए पूरे साल के लिए आरक्षित उपहार कैसे तैयार किए जाते हैं, इसका उदाहरण लेते हुए, इस मेमने ने खून पीना शुरू कर दिया। धीरे-धीरे, इस राय के प्रवेश के साथ कि उपहार शरीर और रक्त बन जाते हैं, और स्थापित शब्दों का उच्चारण किया जाना चाहिए, यह माना जाने लगा कि मेमने को रक्त से सींचना आवश्यक है। हालाँकि 17वीं शताब्दी तक रूसी चर्च में भी, पवित्र उपहार हमेशा नहीं बेचे जाते थे। फिर, इस विचार के प्रभाव में कि केवल शब्दों को स्थापित करने से ही प्याले में मौजूद शराब को रक्त में बदला जा सकता है, उन्होंने मेम्ने को पीना शुरू कर दिया। मसीह के रक्त-पीने वाले शरीर को शराब के प्याले में डालना एक पवित्र चीज़ है, लेकिन स्वयं उद्धारकर्ता का रक्त नहीं। इसके संबंध में, रूसी चर्च ने शिशुओं को साम्य न देने की परंपरा विकसित की है।

सेंट पीटर्सबर्ग में कुछ चर्चों का दृष्टिकोण अलग है: वे चालीसा में पवित्र रक्त को संरक्षित करते हैं। इसलिए, शिशुओं को लिटुरजी के बाद वहां साम्य प्राप्त होता है, लेकिन यह एक अपवाद है। मैंने स्वयं हाल ही में इस स्थिति का सामना किया: एक महिला हमारे गिरजाघर में आई और पूछा कि क्या वह भोज प्राप्त कर सकती है। मैंने कहा कि शायद क्योंकि वह तैयारी कर रही थी, कबूल कर रही थी, प्रार्थना कर रही थी। उसने कहा कि वह तैयार थी, लेकिन स्टावरोपोल क्षेत्र में पुजारी पवित्र उपहारों की आराधना पद्धति में साम्य की अनुमति नहीं देता है और कहता है कि केवल बीमार और कमजोर लोग ही इसमें साम्य प्राप्त कर सकते हैं। बेशक, यह पूरी तरह से सही प्रथा नहीं है, हालाँकि यह मौजूद है। क्रोनस्टेड के सेंट जॉन ने कहा कि एक चरवाहा जो पूजा-पाठ में आम लोगों को भोज नहीं देता, उसकी तुलना उस चरवाहे से की जाती है जो स्वयं चरवाहा करता है। यह धार्मिक अनुष्ठान सभी विश्वासियों के लिए परोसा जाता है। वे सभी वफादार जिन्होंने अपने विवेक की जांच की है और खुद को तैयार किया है, उन्हें भाग लेने और साम्य प्राप्त करने का अधिकार है। और यह कोई दायित्व नहीं है, जैसे एक पादरी दायित्व के कारण नहीं, बल्कि एक विशेषाधिकार के कारण साम्य प्राप्त करता है। हम मसीह के एक शरीर हैं, इसलिए हम सभी एक साथ भाग लेते हैं।

—सेंट पीटर्सबर्ग में एक टीवी दर्शक का प्रश्न: "किसी को पवित्र उपहारों की आराधना के लिए कैसे तैयारी करनी चाहिए?"

— आपको उसी तरह से तैयारी करने की ज़रूरत है जैसे सेंट की पूरी पूजा-अर्चना के लिए। जॉन क्राइसोस्टोम: आप खाली पेट प्रार्थना पढ़ते हैं, उपवास करते हैं, कबूल करते हैं और भोज प्राप्त करते हैं। एकमात्र अपवाद यह है कि सेंट ग्रेगरी ड्वोस्लोव का ट्रोपेरियन धन्यवाद की प्रार्थनाओं में शामिल है।

—स्पेन से डीकन व्लादिमीर का प्रश्न: "आपके चर्च में "अब स्वर्ग की शक्तियों" पर निंदा करने की प्रथा क्या है?

- सबसे पहले, डेकन वेदी पर तीन बार सेंसर करता है, फिर वेदी पर जाता है और तीन बार तीन बार सेंसर करता है, फिर प्राइमेट के पास लौटता है और उसे तीन बार सेंसर करता है। इसके बाद, डेकन खड़ा होता है, और पुजारी के साथ मिलकर वे जोर से पढ़ते हैं, "अब स्वर्ग की शक्तियां अदृश्य रूप से हमारे साथ काम करती हैं।" जब उपहारों को वेदी से पवित्र सिंहासन पर स्थानांतरित किया जाता है, तो पुजारी शाही दरवाजे पर रुकता है और धीमे स्वर में कहता है, "आइए हम विश्वास और प्रेम से आगे बढ़ें।" यह सेंट पीटर्सबर्ग में मंत्रालय का अभ्यास है। पुजारी आंद्रेई मजूर द्वारा संपादित एक डीकन की मिसाल भी है, जिसमें सेंसरिंग की प्रथा का वर्णन किया गया है।

—एक टीवी दर्शक का प्रश्न: "ब्राइट वीक पर मृतक को कैसे याद करें?"

- ब्राइट वीक के क्रम के अनुसार पूजा-अर्चना करने का एक क्रम है। किसी नए मृत रिश्तेदार की याद के दिन, आप चर्च में प्रोस्कोमीडिया के लिए एक नोट जमा कर सकते हैं, यह इस समय है कि मृतक को याद किया जाता है। पूजा-पाठ के बाद, आप अपने रिश्तेदारों से मिल सकते हैं, कब्रिस्तान जा सकते हैं, मृतक का स्वागत "क्राइस्ट इज राइजेन!" शब्दों के साथ कर सकते हैं। और उसे रेडोनित्सा के दिन याद करें, जब ईस्टर संस्कार के लिए अंतिम संस्कार मनाया जाता है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि स्मृति दिवस पर मंदिर में आकर मृतक को याद करने का प्रयास अवश्य करें। मृतक वह है जो ईसा मसीह के दूसरे आगमन के समय से पहले सो गया था, और वह मृतकों में से जीवित होने के लिए सो गया था। भगवान का कोई मृत नहीं है, हर कोई जीवित है, और मनुष्य पहले से ही स्वर्ग में ईस्टर का आनंद चख रहा है, इसलिए हम उसके पापों की क्षमा के लिए प्रार्थना करते हैं और विश्वास करते हैं कि प्रभु उसे धूल से उठाएंगे।

— सेंट पीटर्सबर्ग से एक टीवी दर्शक का कॉल: "जब मैं चर्च आया, तो मुझे एहसास हुआ कि मैं साम्य प्राप्त करने के योग्य नहीं था, लेकिन मैंने स्वीकारोक्ति के लिए तैयारी की, लाइन में खड़ा हुआ, और पुजारी चला गया। मैं भ्रमित था और बिना स्वीकारोक्ति के साम्य प्राप्त किया। मैंने अपने जीवन में पहली बार साम्य लिया, लेकिन इस विश्वास के साथ कि यीशु ही ईश्वर हैं। अब मैं असहज महसूस कर रहा हूं।”

"मैं कहना चाहता हूं कि आपको अपनी शर्मिंदगी दूर करने की जरूरत है।" हमें विश्वास करना चाहिए और साहस करना चाहिए, साहस के साथ पवित्र यूचरिस्ट में आना चाहिए। पादरी प्रत्येक धर्मविधि से पहले पाप स्वीकार नहीं करता है, लेकिन आवश्यकतानुसार अपने विश्वासपात्र के साथ अपराध स्वीकार करता है। निःसंदेह, यदि आपने कभी पाप स्वीकार नहीं किया है, तो आपको चर्च में आने और व्यक्तिगत स्वीकारोक्ति की व्यवस्था करने की आवश्यकता है ताकि आप शांति से अपने सभी पापों को स्वीकार कर सकें। मसीह के पवित्र रहस्यों को नियमित रूप से प्राप्त करने का प्रयास करें। कोई योग्य व्यक्ति नहीं है - हम सभी अयोग्य हैं, लेकिन हम प्रभु यीशु मसीह में विश्वास करके साहस करते हैं। हम मसीह का अनुसरण करते हैं और उसके साथ एकजुट होते हैं ताकि वह हमेशा हमारे साथ रहे। ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल में आएं, मुझे आपकी और किसी भी व्यक्ति की मदद करने में खुशी होगी। ट्रांसफिगरेशन कैथेड्रल में आपका स्वागत है, मुझे आपको देखकर, आपके साथ प्रार्थना करके, आपकी सेवा करके हमेशा खुशी होगी।

— एक टीवी दर्शक का प्रश्न: “पुराने नियम में लिखा है: यहोवा परमेश्वर, सेनाओं का परमेश्वर, बाल का परमेश्वर। क्या हमारा परमेश्वर है कि हम यहोवा परमेश्वर पर विश्वास करें?”

- पुराने नियम में भगवान के नामों की अवधारणा है। हिब्रू बाइबिल में ये हिब्रू भाषा में बोले जाते हैं। अरबी शब्द "अल्लाह" हिब्रू शब्द के समान है। भगवान बाल बाइबिल आधारित भगवान नहीं हैं, बल्कि सिरो-फोनीशियनों द्वारा पूजे जाने वाले एक मूर्तिपूजक भगवान हैं। इज़राइल के उत्तरी और दक्षिणी राज्यों में विभाजन की अवधि के दौरान पैगम्बरों ने इस पंथ के खिलाफ लड़ाई लड़ी। परमेश्वर के प्रसिद्ध भविष्यवक्ता एलिय्याह ने बाल और अश्तोरेत के पंथ के विरुद्ध लड़ाई लड़ी। पुराने नियम में भगवान के बहुत सारे नाम हैं। "यहोवा" या "याहवे" नाम पवित्र हिब्रू अक्षरों को पढ़ने का प्रयास है। यह इज़राइल के एक सच्चे ईश्वर का नाम है, जिसे उसने सिनाई पर्वत पर पैगंबर मूसा को बताया था। भगवान की आज्ञा: “तू अपने परमेश्वर यहोवा का नाम व्यर्थ न लेना।”इस नाम से संबंधित. हिब्रू वर्णमाला में कोई स्वर नहीं थे और उन्होंने बिंदु और डैश लगाना शुरू कर दिया, जिससे उन स्वर ध्वनियों को बोलना और पढ़ना संभव हो गया जो हिब्रू वर्णमाला में नहीं हैं। जेरूसलम मंदिर के नष्ट होने के बाद इस नाम को पढ़ने की परंपरा लुप्त हो गई। केवल महायाजक ही परमेश्वर के पवित्र नाम का उच्चारण कर सकता था; अन्य सभी इस्राएलियों को इसका उच्चारण करने की अनुमति नहीं थी, क्योंकि कोई बुतपरस्त इसे गलती से सुन सकता था। बुतपरस्त पंथों का पालन करते थे और जादुई तरीके से भगवान के नाम का उपयोग कर सकते थे। इन चार पवित्र अक्षरों का वाचन लुप्त हो गया है। 19वीं शताब्दी में, इस नाम को समझने का प्रयास किया गया था: एक जर्मन वैज्ञानिक ने सुझाव दिया था कि इसका सही वाचन "यहोवा" था। "अडोनाई" के स्वरों को टेट्राग्राम में प्रतिस्थापित कर दिया गया। तो ये एक प्रयास से ज्यादा कुछ नहीं है. जब यहूदी धर्मसभा पढ़ते थे, जब उन्हें पाठ में भगवान का नाम मिलता था, तो वे या तो चुप रहते थे और अपना सिर झुका लेते थे, या इसकी जगह "अडोनाई द लॉर्ड" रख देते थे। हमारे लिए, यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि पुराने नियम में नाम कैसा लगता था: हम यीशु मसीह के नाम से ईश्वर को पुकारते हैं, और उसके माध्यम से हम मोक्ष प्राप्त करते हैं।

—चूंकि सेवा बहुत लंबी है, इसलिए पवित्र उपहारों की पूजा कब और कैसे शुरू करना बेहतर है?

- जहां तक ​​संभव हो। रोज़ा एक विशेष समय है जब हम शारीरिक, आध्यात्मिक रूप से उपवास करते हैं और अपने विचारों और भावनाओं से दूर रहते हैं। जितनी बार संभव हो यूचरिस्ट के संस्कार के करीब जाना आवश्यक है। सभी विश्वासियों को सप्ताह में कम से कम एक बार पूर्ण पूजा-पाठ और पवित्र उपहारों की पूजा-अर्चना दोनों में शामिल होने का अधिकार है, और जिनके पास अवसर है, उनके लिए दो या तीन बार। यह बहुत ही ईश्वरीय होगा. पवित्र उपहारों की आराधना बहुत लंबी नहीं है: यह "राज्य धन्य है" के नारे से शुरू होती है और लगभग एक घंटे तक चलती है। लेकिन कई जगहों पर धर्मविधि से पहले सभी घंटों और चित्रों को पढ़ा जाता है, और यह काफी लंबा हो जाता है। हर किसी को यह पता लगाना होगा कि आपके चर्च में सेवा किस समय शुरू होती है, तैयारी करें, आएं और साम्यवाद का संस्कार शुरू करें।

प्रतिलेख: नताल्या मास्लोवा

पवित्र उपहारों की पूजा-पद्धति "साधारण" पूजा-पद्धति - सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम या सेंट बेसिल द ग्रेट से किस प्रकार भिन्न है?

पवित्र उपहारों की पूजा-अर्चना के दौरान, विश्वासियों को पवित्र उपहारों की पेशकश की जाती है, जो पहले पवित्र किए गए थे - सेंट के संस्कार के अनुसार पिछले पूर्ण पूजा-पाठ में। तुलसी महान या सेंट. जॉन क्राइसोस्टॉम और एक अवशेष में संरक्षित, आमतौर पर सिंहासन पर या (कम अक्सर) वेदी पर।

पूर्व पवित्र पूजा-पाठ का पालन करने में::

• संपूर्ण धर्मविधि का कोई पहला भाग नहीं है - प्रोस्कोमीडिया;
• पूजा-पाठ से पहले जुर्माने के क्रम के साथ तीसरे, छठे और नौवें घंटे की सेवा की जाती है;
• फाइन की बर्खास्तगी पर, वेस्पर्स मनाया जाता है, जो कैटेचुमेन्स के लिटुरजी के प्रारंभिक भाग को बदल देता है (इसका अंतिम भाग प्रेज़ेंक्टिफ़ाइड लिटुरजी में भी पाया जाता है);
• वफ़ादारों की धर्मविधि में पवित्र उपहारों की तैयारी और प्रस्तुति से संबंधित कोई प्रार्थना और मंत्र नहीं हैं

पवित्र उपहारों की पूजा कब मनाई जाती है?

पवित्र उपहारों की पूजा-अर्चना लेंटेन वेस्पर्स के साथ मिलकर की जाती है। प्राचीन काल में, वे पूरे दिन भोजन से परहेज करते हुए, शाम को सेवा करते थे।

आज अधिकांश चर्चों में प्रेज़ेंक्टिफ़ाइड चर्च की सेवा सुबह में की जाती है, लेकिन कुछ पल्लियों में शाम की सेवा भी होती है।

मॉस्को में, शाम को वे सेरेन्स्की मठ में, खोखली में होली ट्रिनिटी के चर्च में, मिटिनो में ऑल-मर्सीफुल सेवियर के चर्च में, सोकोल और अन्य में ऑल सेंट्स के चर्च में सेवा करते हैं।

यदि आप शाम को साम्य लेते हैं, तो यूचरिस्टिक उपवास कितने समय का होना चाहिए?

स्थापित परंपरा के अनुसार छह घंटे।

पवित्र उपहारों की आराधना किस दिन मनाई जाती है?

ग्रेट लेंट के बुधवार और शुक्रवार को, जॉन द बैपटिस्ट के प्रमुख की पहली और दूसरी खोज के पर्व पर (9 मार्च, नई शैली), ग्रेट लेंट के पांचवें सप्ताह के गुरुवार को (14 अप्रैल, 2016), सेबेस्ट के 40 शहीदों की स्मृति का दिन, साथ ही पवित्र सप्ताह के पहले तीन दिन।

अपवाद:

• धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा के पर्व पर, सेंट की धर्मविधि। जॉन क्राइसोस्टॉम, सप्ताह के दिन की परवाह किए बिना।
• यदि जॉन द बैपटिस्ट के सिर की खोज और सेबेस्ट के 40 शहीदों की स्मृति का दिन सप्ताहांत में पड़ता है, तो सेंट जॉन क्राइसोस्टोम (शनिवार को) या सेंट बेसिल द ग्रेट (रविवार को) की पूजा की जाती है। .

क्या हर किसी को पवित्र उपहारों की आराधना में सहभागिता प्राप्त होती है?

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च में स्थापित परंपरा के अनुसार, जो लोग कण प्राप्त कर सकते हैं, वे प्रेजेंटिफाइड वन के बाद कम्युनियन प्राप्त करते हैं। अर्थात्, जिन शिशुओं को पवित्र भोज प्राप्त होता है, उन्हें पवित्र उपहारों की आराधना के दौरान पवित्र भोज नहीं दिया जाता है।

इस प्रश्न का सबसे आम उत्तर सेंट ग्रेगरी द ड्वोस्लोव होगा। और वह पूरी तरह से वफादार नहीं होगा.

वास्तव में, इसका कोई सबूत नहीं है: न तो ग्रीक और न ही स्लाव पांडुलिपियों में, इस संस्कार पर आमतौर पर किसी के नाम के साथ हस्ताक्षर नहीं किए जाते हैं या सेंट के नामों का उल्लेख नहीं किया जाता है। बेसिल द ग्रेट, साइप्रस के एपिफेनियस या कॉन्स्टेंटिनोपल के हरमन। इसके अलावा, स्वयं सेंट ग्रेगरी के जीवित ग्रंथों में भी ऐसा कुछ नहीं है। हालाँकि, उनके कार्यों में रोमन चर्च के संस्कार का संकेत मिलता है - इसमें पवित्र रोटी के विसर्जन के माध्यम से चालीसा का अभिषेक।

पवित्र उपहारों की आराधना के दौरान घंटी कब और क्यों बजती है?

घंटी बजाना सेवा के सबसे महत्वपूर्ण क्षणों को चिह्नित करता है। परंपरा के अनुसार, जब घंटी बजती है, तो सभी उपासक घुटने टेक देते हैं, और जब घंटी दोबारा बजती है, तो वे उठ जाते हैं।

वेदी पर पवित्र उपहारों के स्थानांतरण के दौरान पहली बार:

कथिस्म का अंतिम, तीसरा भाग पढ़ा जाता है, जिसके दौरान पवित्र उपहारों को सिंहासन से वेदी पर स्थानांतरित किया जाता है। इसे घंटी बजाकर चिह्नित किया जाएगा, जिसके बाद एकत्रित सभी लोगों को इस क्षण के महत्व और पवित्रता को ध्यान में रखते हुए घुटने टेकने चाहिए। पवित्र उपहारों को वेदी पर स्थानांतरित करने के बाद, घंटी फिर से बजती है, जिसका अर्थ है कि आप पहले से ही अपने घुटनों से उठ सकते हैं।

दूसरी बार:

पहली कहावत पढ़ते समय, पुजारी एक जलती हुई मोमबत्ती और एक धूपदानी लेता है। पाठ के अंत में, पुजारी, पवित्र क्रॉस को धूपदान से खींचते हुए कहता है: "बुद्धिमत्ता, क्षमा करो!", जिससे विशेष ध्यान और श्रद्धा का आह्वान किया जाता है, जो वर्तमान क्षण में निहित विशेष ज्ञान की ओर इशारा करता है।

फिर पुजारी एकत्रित लोगों की ओर मुड़ता है और उन्हें आशीर्वाद देते हुए कहता है: "मसीह का प्रकाश सभी को प्रबुद्ध करता है!" मोमबत्ती दुनिया की रोशनी मसीह का प्रतीक है। पुराने नियम को पढ़ते समय मोमबत्ती जलाने का अर्थ है कि सभी भविष्यवाणियाँ मसीह में पूरी हो गई हैं। पुराना नियम मसीह की ओर ले जाता है, जैसे लेंट कैटेचुमेन्स के ज्ञान की ओर ले जाता है। बपतिस्मा की रोशनी, कैटेचुमेन्स को ईसा मसीह के साथ जोड़ती है, ईसा मसीह की शिक्षाओं को समझने के लिए उनके दिमाग को खोलती है।

स्थापित परंपरा के अनुसार, इस समय एकत्रित सभी लोग घुटने टेक देते हैं, जैसा कि घंटी बजने से चेतावनी दी जाती है। पुजारी द्वारा शब्द बोले जाने के बाद, घंटी एक अनुस्मारक के रूप में बजती है कि कोई अपने घुटनों से उठ सकता है।

प्रवमीर की सामग्री के आधार पर

जिन ईसाईयों ने हाल ही में ईश्वर की राह शुरू की है, वे विभिन्न नामों को नहीं समझ सकते हैं। उदाहरण के लिए, पैरिशियन अक्सर पूछते हैं: "प्रस्तुत उपहारों की पूजा-पद्धति क्या है? इसका क्या गुप्त अर्थ है? इसे कैसे क्रियान्वित किया जाता है?

ऐसी पूजा की मूल अवधारणा

जब ईस्टर से पहले लेंट का समय आता है, अर्थात् पवित्र पेंटेकोस्ट के दिन, एक विशेष पूजा-पाठ आयोजित किया जाता है। यह नियमित रूप से शुक्रवार और बुधवार को होता है। यह पवित्र क्रिया कठोरतम संयम के दिनों में शाम को होती है।

चर्च के कानूनों का पालन करते हुए, इन दिनों आपको पहला सितारा दिखाई देने तक खाने से पूरी तरह से इनकार कर देना चाहिए। और केवल शाम को प्रत्येक सच्चा ईसाई, एक बच्चे की तरह, इस पवित्र भोज में आनन्दित होता है। लेकिन आजकल यह संस्कार केवल शाम के समय ही नहीं किया जाता। लगभग सभी चर्चों में, पवित्र उपहारों की आराधना सुबह या दोपहर में आयोजित की जाती है।

यह रोजमर्रा की पूजा-अर्चना से इस मायने में भिन्न है कि सेवा के दौरान उपहार (बलि) एक दिन पहले तैयार किए जाते हैं। सेवा शुरू होने से पहले, उन्हें आशीर्वाद दिया जाता है और आगे की सहभागिता के लिए रखा जाता है।

यह धर्मविधि ईसाई धर्म के विकास की पहली शताब्दियों से ही मनाई जाने लगी। पहले, रूढ़िवादी ईसाई बहुत बार, लगभग किसी भी सप्ताह के दिन, साम्य लेते थे। लेकिन चूंकि यह संस्कार बहुत पवित्र है, लेंट के दौरान इसे करना बहुत अच्छा कार्य नहीं माना जाता था। इसलिए, सख्त उपवास के दिनों में पहले से पवित्र किए गए उपहारों के साथ दिव्य सेवाएं आयोजित करने का निर्णय लिया गया।

यह सब छठी शताब्दी में पोप ग्रेगरी ड्वोस्लोव द्वारा लिखित रूप में स्थापित किया गया था। यह इस तथ्य के कारण भी था कि कुछ रूढ़िवादी ईसाई सेवाओं में शामिल नहीं हो सकते थे, और पवित्र उपहार विशेष रूप से उनके लिए चर्च की सीढ़ियों पर छोड़ दिए जाते थे, या डेकन इन प्रसादों को आम लोगों के घरों तक ले जाते थे।

शाम को पूजा-अर्चना मनाने की परंपरा 1968 में सामने आई। तब कामकाजी लोगों ने शाम को यह आनंददायक सेवा आयोजित करने के लिए कहा, क्योंकि इससे पहले वे काम में व्यस्त थे। चर्च ने इन अनुरोधों को ध्यान में रखा और शाम के समय में संस्कार आयोजित करना शुरू कर दिया।

धर्मविधि की शुरुआत किसी भी अन्य संस्कार की तरह ही होती है। इसकी शुरुआत परम पावन के शब्दों से होती है: "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा का राज्य धन्य है..." यह आध्यात्मिक अपेक्षा की आशा है। फिर सेवा इस क्रम में आगे बढ़ती है:

जिस किसी ने भी कम से कम एक बार इस मंत्रमुग्ध कर देने वाले अनुष्ठान का अनुभव किया है, वह अब यह सवाल नहीं पूछेगा, "पवित्र उपहारों की पूजा-पद्धति क्या है?"