चुवाशिया रूसी संघ के अंतर्गत एक गणराज्य है, जो मॉस्को से 700 किलोमीटर दूर स्थित है। चुवाशिया की जनसंख्या 1.2 मिलियन से अधिक है। लेख इस बारे में बात करेगा कि गणतंत्र में कौन रहता है, साथ ही क्षेत्र की जनसांख्यिकीय समस्याएं और शहर भी।

सामान्य जानकारी

चुवाशिया उनमें से एक है। यह देश के यूरोपीय भाग के केंद्र में स्थित है। वोल्गा नदी गणतंत्र के उत्तर में बहती है। क्षेत्र की "राजधानी" से रूस की राजधानी तक की दूरी 630 किमी है।

गणतंत्र एक छोटे (रूसी मानकों के अनुसार) क्षेत्र पर कब्जा करता है: लगभग 18,000 वर्ग किलोमीटर। चुवाशिया की जनसंख्या 1.23 मिलियन लोग हैं। गणतंत्र सड़क, रेल और जल परिवहन मार्गों द्वारा रूस के अन्य क्षेत्रों से काफी अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है।

चुवाशिया का अधिकांश भाग सुरा और स्वियागा नदियों के बीच, जंगल और वन-स्टेप प्राकृतिक क्षेत्रों के भीतर स्थित है। क्षेत्र की राहत समतल है, जलवायु समशीतोष्ण महाद्वीपीय है। क्षेत्र के खनिज संसाधनों में फॉस्फोराइट्स के भंडार हैं।

चुवाशिया समृद्ध संस्कृति और परंपराओं वाली भूमि है। इसे अक्सर "एक लाख गीतों की भूमि" कहा जाता है। शोधकर्ता स्थानीय संगीत संस्कृति की विशिष्टता पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जो न केवल गायन की एक विशेष शैली में, बल्कि वाद्ययंत्रों के एक सेट में भी व्यक्त होती है।

गणतंत्र की गतिशीलता और जनसंख्या

चुवाशिया रूसी संघ के सबसे अधिक आबादी वाले विषयों में से एक है। 2016 तक यहां 1 लाख 237 हजार लोग रहते हैं। इसी समय, चुवाशिया का औसत जनसंख्या घनत्व रूस में सबसे अधिक (लगभग 68 लोग/वर्ग किमी.) में से एक है।

हालाँकि, गणतंत्र में जनसांख्यिकीय स्थिति बीस वर्षों से बहुत कठिन बनी हुई है। 1994 के बाद से, चुवाशिया की जनसंख्या धीरे-धीरे समाप्त हो रही है। इस अवधि के दौरान, इस क्षेत्र ने अपने लगभग 100 हजार निवासियों को खो दिया! सच है, 2016 तक जनसंख्या विलुप्त होने की दर धीमी हो गई थी, जिसका मुख्य कारण जन्म दर में वृद्धि थी।

इस क्षेत्र में एक और गंभीर समस्या जनसंख्या की "उम्र बढ़ने" की है। तथ्य यह है कि युवा सक्रिय रूप से गणतंत्र छोड़ रहे हैं। तदनुसार, जनसंख्या की आयु संरचना में सेवानिवृत्ति की आयु वाले लोगों का अनुपात बढ़ रहा है।

क्षेत्र में शहरीकरण का स्तर अपेक्षाकृत कम है - 61.3%। हालाँकि, हाल ही में चुवाशिया गणराज्य की शहरी आबादी हर साल बढ़ रही है।

जनसंख्या की आयु, लिंग संरचना और प्रवासन

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, चुवाशिया में पेंशनभोगियों का अनुपात हर साल बढ़ रहा है। तदनुसार, नाबालिगों का अनुपात घट रहा है। यदि 1989 में यह लगभग 27% थी, तो 2002 में यह केवल 19.9% ​​थी।

अगर हम जनसंख्या की लिंग संरचना के बारे में बात करें तो चुवाशिया (53.7%) में महिलाओं की प्रधानता है। हालाँकि, हाल के वर्षों में पुरुषों और महिलाओं के समग्र अनुपात को बराबर करने की प्रवृत्ति रही है।

चुवाशिया की जनसंख्या न केवल प्राकृतिक जनसांख्यिकीय प्रक्रियाओं के कारण, बल्कि सक्रिय प्रवासन के कारण भी घट रही है। पिछले पांच वर्षों में, इस क्षेत्र में नकारात्मक प्रवासन गतिशीलता देखी गई है। औसतन, हर साल गणतंत्र में प्रवेश करने की तुलना में 2-5 हजार अधिक लोग चुवाशिया छोड़ देते हैं। इस क्षेत्र के प्रवासियों के आकर्षण के मुख्य केंद्र मॉस्को, उल्यानोवस्क क्षेत्र, तातारस्तान और मॉस्को क्षेत्र हैं।

जनसंख्या की जातीय संरचना. चुवाश कौन हैं?

गणतंत्र की राष्ट्रीय संरचना में चुवाश (67.7%) का प्रभुत्व है। इसके बाद रूसी (26.7%), टाटार (2.8%) और मोर्दोवियन (लगभग 1%) आते हैं। इसके अलावा चुवाशिया के क्षेत्र में यूक्रेनियन, बेलारूसियन और अर्मेनियाई लोगों के काफी संख्या में प्रवासी रहते हैं।

चुवाश गणतंत्र की स्वदेशी आबादी हैं। यह एक तुर्क जातीय समूह है, जिसकी उत्पत्ति वैज्ञानिक वोल्गा बुल्गार से जोड़ते हैं। दुनिया में चुवाश की कुल संख्या डेढ़ मिलियन लोगों का अनुमान है। उनमें से आधे चुवाश गणराज्य के भीतर रहते हैं। इस जातीय समूह के शेष प्रतिनिधि रूस के पूरे क्षेत्र में बिखरे हुए हैं; वे कजाकिस्तान, उज्बेकिस्तान, यूक्रेन और कुछ अन्य देशों में भी रहते हैं।

चुवाश अपनी भाषा बोलते हैं - चुवाश, जिसकी तीन बोलियाँ हैं। क्षेत्र के 65% स्कूलों में बच्चों को इसी भाषा में पढ़ाया जाता है। अधिकांश चुवाश रूढ़िवादी ईसाई हैं। हालाँकि, उनमें पारंपरिक बुतपरस्त मान्यताओं के अनुयायी भी हैं।

प्राचीन चुवाश मिथकों के अनुसार, पृथ्वी का आकार एक वर्ग है। आकाश चार स्तंभों (तांबा, पत्थर, सोना और चांदी) पर टिका हुआ है। पृथ्वी के चारों कोनों में से प्रत्येक की रक्षा एक नायक-रक्षक द्वारा विश्वसनीय रूप से की जाती है।

गणतंत्र की आधुनिक क्षेत्रीय संरचना। क्षेत्र के अनुसार चुवाशिया की जनसंख्या

चुवाशिया गणराज्य आज 21 प्रशासनिक जिलों में विभाजित है। यहां नौ शहर, आठ शहरी बस्तियां और 1,720 गांव हैं। गणतंत्र की राजधानी चेबोक्सरी शहर है। उत्तरार्द्ध के अनुसार, चुवाशिया का हर तीसरा निवासी वहां रहता है।

गणतंत्र के क्षेत्र आकार में भिन्न हैं। क्षेत्रफल की दृष्टि से सबसे बड़ा अलाटिर्स्की है, और सबसे छोटा क्रास्नोआर्मीस्की है। नीचे दी गई तालिका चुवाशिया के सभी क्षेत्रों को प्रस्तुत करती है, उनमें से प्रत्येक की जनसंख्या दर्शाती है:

जिले का नाम	निवासियों की संख्या (हजार लोग)
अलातिर्स्की
अलीकोव्स्की
बतिरेव्स्की
वर्नार्स्की
इब्रेसिंस्की
कनाशस्की
क्रास्नोर्मिस्की
क्रास्नोचेटेस्की
कोज़लोवस्की
कोम्सोमोल
मार्पोसाडस्की
मोर्गौशस्की
पोरेत्स्की
उर्मर्स्की
त्सिविल्स्की
चेबॉक्सारी
शूमेरलिंस्की
शेमुर्शिन्स्की
Yadrinsky
यान्टिकोव्स्की
याल्चिस्की

चुवाशिया के शहर

चुवाशिया के शहरों की सूची में नौ बस्तियाँ शामिल हैं। इनमें से दो बड़े शहर हैं. लेकिन सबसे छोटे में केवल 8.5 हजार लोग रहते हैं।

चेबोक्सरी को गणतंत्र का सबसे पुराना शहर माना जाता है (पहली बार 1469 में लिखित दस्तावेजों में इसका उल्लेख किया गया है)। 16वीं शताब्दी में, तीन और शहर उभरे - अलातिर, यद्रिन और त्सिविल्स्क।

जनसंख्या के आधार पर चुवाशिया के सभी शहर नीचे दिए गए हैं (सबसे बड़े से लेकर सबसे छोटे तक):

• चेबोक्सरी।
• नोवोचेबोक्सार्स्क।
• कनाश.
• अलातिर।
• शुमर्ल्या.
• त्सिविल्स्क।
• कोज़लोव्का।
• मरिंस्की पोसाद।
• यद्रिन।

चेबोक्सरी शहर गणतंत्र की राजधानी है

चेबोक्सरी चुवाशिया का सबसे बड़ा शहर है। अपनी राजधानी स्थिति के अलावा, यह क्षेत्र का एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक, वैज्ञानिक और परिवहन केंद्र भी है। 2001 में, शहर को रूस में "सबसे आरामदायक" की मानद उपाधि मिली।

चेबोक्सरी वोल्गा नदी पर स्थित है। शहर के परिवहन द्वार हवाई अड्डे, रेलवे स्टेशन और नदी बंदरगाह हैं।

यह शहर 15वीं सदी के मध्य में अस्तित्व में आया। 18वीं सदी की शुरुआत तक यह वोल्गा क्षेत्र में व्यापार का एक प्रमुख केंद्र बन गया। यहां ब्रेड, फर, मछली, शहद और नमक का सक्रिय रूप से व्यापार किया जाता है। वर्तमान में, चेबोक्सरी में एक दर्जन से अधिक बड़े उद्यम संचालित होते हैं। यहां औद्योगिक ट्रैक्टर, इलेक्ट्रॉनिक उपकरण और ऑप्टिकल उपकरण, कपड़ा और कन्फेक्शनरी उत्पाद उत्पादित किए जाते हैं। दो स्थानीय फ़ैक्टरियाँ अल्कोहलिक उत्पादों की एक विस्तृत श्रृंखला का उत्पादन करती हैं।

चेबोक्सरी को क्षेत्र में एक मनोरंजन केंद्र के रूप में भी जाना जाता है। इस प्रकार, वोल्गा के बाएं किनारे पर चुवाशिया सेनेटोरियम है, जो स्वास्थ्य सेवाओं के साथ-साथ विभिन्न रोगों के उपचार और निदान के लिए सेवाएं भी प्रदान करता है।

चेबोक्सरी चुवाशिया का एक महत्वपूर्ण शैक्षिक और सांस्कृतिक केंद्र है। यहां पांच विश्वविद्यालय संचालित हैं, साथ ही कई शहर से बाहर शाखाएं भी हैं। शहर में आठ संग्रहालय, पांच थिएटर और 30 से अधिक सार्वजनिक पुस्तकालय हैं। हर साल चेबोक्सरी में कई प्रमुख त्योहार आयोजित किए जाते हैं।

शहर के स्थापत्य स्मारकों के बीच, यह कई खूबसूरत प्राचीन मंदिर इमारतों और परिसरों पर ध्यान देने योग्य है। विशेष रूप से, 1651 का वेदवेन्स्की कैथेड्रल, 17वीं शताब्दी में स्थापित पवित्र ट्रिनिटी मठ, असेम्प्शन चर्च (1763)। अलग-अलग समय में शहर में तीस से अधिक स्मारक, मूर्तिकला रचनाएँ और स्मारक स्थापित किए गए थे। उनमें से सबसे सुंदर और प्रसिद्ध हैं मदर स्मारक (जिसे चेबोक्सरी का मुख्य पर्यटक प्रतीक माना जाता है), चापेव का शानदार घुड़सवारी स्मारक, कवि निज़ामी गंजवी और अन्य की प्रतिमा।

अंत में

1,236,628 - यह चुवाशिया की सटीक जनसंख्या है (2016 तक)। गणतंत्र के भीतर मुख्य जातीय समूह चुवाश हैं - क्षेत्र के मूल निवासी। यहां इनकी संख्या करीब 68 फीसदी है. चेबोक्सरी शहर चुवाशिया का सबसे बड़ा शहर और इसकी राजधानी है।

आज, इस गणतंत्र को कई तीव्र जनसांख्यिकीय समस्याओं की विशेषता है: जनसंख्या का विलुप्त होना और उम्र बढ़ना, साथ ही देश के अन्य, अधिक आशाजनक क्षेत्रों में युवा लोगों का बहिर्वाह।

चुवाशिया के संस्कृति मंत्रालय के प्रमुख की बैठक और विदेशी छात्रों की बैठक 2 अक्टूबर को आयोजित की गई थी। इस कार्यक्रम में चुवाशिया की राज्य औषधि नियंत्रण सेवा, चरमपंथ का मुकाबला करने के लिए केंद्र, चुवाशिया के शिक्षा मंत्रालय, गणतंत्र की प्रवासन सेवा के साथ-साथ चुवाशिया के शैक्षणिक संस्थानों के प्रतिनिधियों ने भी भाग लिया। बैठक का मुख्य विषय युवाओं में उग्रवाद और अवैध गतिविधियों को रोकने के मुद्दे पर चर्चा थी.

जैसा कि बैठक में कहा गया आज चुवाशिया में 128 राष्ट्रीयताओं और आठ जातीय समूहों के प्रतिनिधि रहते हैं। संस्कृति मंत्री ने कहा कि गणतंत्र में 28 राष्ट्रीय सांस्कृतिक संघ हैं, जो 16 राष्ट्रीयताओं का प्रतिनिधित्व करते हैं: चुवाश, रूसी, तातार, बश्किर, बेलारूसवासी, मोर्दोवियन, मारी, यहूदी, जर्मन, अजरबैजान, अर्मेनियाई, उज़बेक्स, जॉर्जियाई और ताजिक। इसके अलावा, 2010 की जनगणना के अनुसार, गणतंत्र की केवल 67.7% आबादी चुवाश है, अन्य 26.9% रूसी हैं। टाटर्स चुवाशिया, मोर्दोवियन - 1.1%, मारी - 0.4% के कुल निवासियों का 2.8% बनाते हैं। शेष जनसंख्या - लगभग 2% - अन्य राष्ट्रीयताएँ हैं।

इसके अलावा, लोग हर साल चुवाशिया आते हैं विदेशी छात्रों को शिक्षा प्राप्त करने के लिए। इस प्रकार, केवल दो चेबोक्सरी विश्वविद्यालयों में 300 से अधिक छात्र हैं जो अन्य राष्ट्रीयताओं का प्रतिनिधित्व करते हैं: चेबोक्सरी राज्य विश्वविद्यालय के नाम पर। आई.एन.उल्यानोवा - उत्तरी काकेशस क्षेत्र से 62 लोग, मध्य एशिया से 92 छात्र, ट्रांसकेशिया से 7 छात्र। ChSPU के नाम पर रखा गया। I.Ya.Yakovlev में तुर्कमेनिस्तान के 136 छात्र और उत्तरी काकेशस के 8 लोग पढ़ रहे हैं।

इस तथ्य के बावजूद कि, सामान्य तौर पर, चुवाशिया बना हुआ है विभिन्न धर्मों के विश्वासियों के बीच आपसी सम्मान और संवाद का माहौल, प्रवासियों और स्थानीय आबादी की पारस्परिक सहिष्णुता, युवाओं के बीच उग्रवाद और अवैध गतिविधियों की रोकथाम की आवश्यकता, साथ ही चुवाशिया में अंतरजातीय और अंतरधार्मिक शांति और सद्भाव का संरक्षण। मौजूद।

इस संबंध में वादिम एफिमोव ने जोर दिया विभिन्न लोगों के बीच सहिष्णु रवैया बनाने के लिए आपसी प्रयासों की आवश्यकता होती है। इस दिशा में काम न केवल चुवाश अधिकारियों और प्रशासन द्वारा, बल्कि आगंतुकों द्वारा भी किया जाना चाहिए। उनके अनुसार, उन्हें चुवाशिया के निवासियों की संस्कृति और रीति-रिवाजों को स्वीकार करने और उन्हें अपने दैनिक जीवन में ध्यान में रखने के लिए तैयार रहना चाहिए।

बदले में, योजना पर अधिकारियों इसके आधार पर युवाओं की आध्यात्मिक और देशभक्तिपूर्ण शिक्षा, अन्य लोगों की संस्कृति और धर्मों के प्रति सम्मान के उद्देश्य से शैक्षिक, सांस्कृतिक और खेल कार्यक्रम आयोजित किए जाएंगे। गणतंत्र के क्षेत्र में संचालित राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों और धार्मिक संगठनों को उनमें भाग लेने के लिए आमंत्रित किया जाएगा। इनमें चुवाशिया के मुसलमानों का आध्यात्मिक प्रशासन भी शामिल है। विभाग प्रमुख ने इस बात पर जोर दिया कि इस तरह के आयोजन करने का पहले से ही अनुभव है।

इसके अलावा, चुवाशिया पहले ही बना चुका है राष्ट्रीय मामलों के लिए परिषद और धार्मिक संघों के साथ बातचीत के लिए परिषद, जिनकी गतिविधियों का उद्देश्य विशेष रूप से अंतरजातीय और अंतरधार्मिक सद्भाव को संरक्षित करना है।

चुवाश एक अद्वितीय लोग हैं जो सदियों से अपनी प्रामाणिकता बनाए रखने में सक्षम हैं। यह रूस का पांचवां सबसे बड़ा राष्ट्र है, जिसके अधिकांश प्रतिनिधि चुवाश भाषा बोलते हैं - विलुप्त बुल्गार समूह का एकमात्र जीवित राष्ट्र। उन्हें प्राचीन सुमेरियन और हूणों का वंशज माना जाता है, हालाँकि, चुवाश ने आधुनिक इतिहास को बहुत कुछ दिया। कम से कम, क्रांति के प्रतीक वासिली इवानोविच चापेव की मातृभूमि।

जहां जीवित

चुवाश लोगों के आधे से अधिक प्रतिनिधि - 67.7%, चुवाश गणराज्य के क्षेत्र में रहते हैं। यह रूसी संघ का विषय है और वोल्गा संघीय जिले के क्षेत्र में स्थित है। गणतंत्र की सीमाएँ उल्यानोवस्क और निज़नी नोवगोरोड क्षेत्रों, तातारस्तान, मोर्दोविया और मैरी एल गणराज्य से लगती हैं। चुवाश गणराज्य की राजधानी चेबोक्सरी शहर है।

गणतंत्र के बाहर, चुवाश मुख्य रूप से पड़ोसी क्षेत्रों और साइबेरिया में रहते हैं, जबकि एक छोटा हिस्सा रूसी संघ के बाहर रहता है। यूक्रेन में सबसे बड़े चुवाश प्रवासी में से एक - लगभग 10 हजार लोग। इसके अलावा, राष्ट्रीयता के प्रतिनिधि उज्बेकिस्तान और कजाकिस्तान में रहते हैं।
चुवाशिया गणराज्य के क्षेत्र में तीन नृवंशविज्ञान समूह हैं। उनमें से:

1. घोड़ा चुवाश. वे क्षेत्र के उत्तर-पश्चिमी भाग में रहते हैं, उनके स्थानीय नाम हैं तुरीया वायरियल.
2. मध्य-तल चुवाश। उनका स्थान गणतंत्र के उत्तर-पूर्व में है, बोली का नाम अनात एंची.
3. जमीनी स्तर चुवाश। वे क्षेत्र के दक्षिणी भाग में रहते हैं, चुवाश भाषा में उनका नाम है अनात्री.

संख्या

चुवाश रूस में पांचवां सबसे बड़ा जातीय समूह है: 2010 की जनगणना के अनुसार, लगभग 1,400,000। इनमें से 814 हजार से अधिक लोग चुवाश गणराज्य के क्षेत्र में रहते हैं। लगभग 400 हजार चुवाश पड़ोसी क्षेत्रों में स्थित हैं: बश्कोर्तोस्तान - 107.5 हजार, तातारस्तान - 116.3 हजार, समारा - 84.1 हजार और उल्यानोवस्क - 95 हजार क्षेत्र।
यह ध्यान देने योग्य है कि 2002 की जनगणना की तुलना में 2010 तक चुवाश की संख्या में 14% की कमी आई। नकारात्मक गतिशीलता ने इस सूचक को 1995 के स्तर पर ला दिया, जिसे नृवंशविज्ञानी आत्मसात के नकारात्मक परिणाम के रूप में देखते हैं।

नाम

नाम की उत्पत्ति का मुख्य संस्करण प्राचीन जनजाति "सुवार्स" या "सुवाज़ी" से जुड़ा है। इसका उल्लेख पहली बार 10वीं शताब्दी में अरब मूल के यात्री इब्न फदलन के संस्मरणों में हुआ था। लेखक ने एक जनजाति के बारे में लिखा जो वोल्गा बुल्गारिया का हिस्सा थी और उसने इस्लाम अपनाने से इनकार कर दिया था। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि यह सुवर ही थे जो चुवाश के पूर्वज बने, जो एक विदेशी धर्म को लागू करने से बचने के लिए वोल्गा की ऊपरी पहुंच में चले गए।

इतिहास में, इस नाम का पहली बार उल्लेख केवल 16वीं-17वीं शताब्दी में किया गया था, कज़ान खानटे के पतन के बाद चुवाश दारुगा के रूसी राज्य में शामिल होने की अवधि के दौरान। सबसे शुरुआती साक्ष्यों में से एक आंद्रेई कुर्बस्की द्वारा पर्वत चेरेमिस (आधुनिक मारी) और चुवाश का वर्णन है, जिन्होंने 1552 में कज़ान के खिलाफ अभियान के बारे में बात की थी।
लोगों का स्व-नाम चवाश है, जिसे राष्ट्रीयता की पारंपरिक परिभाषा माना जाता है। अन्य भाषाओं में राष्ट्रीयता का नाम ध्वनि में समान है: "चुआश" और "चुवाज़" - मोर्दोवियन और टाटारों के बीच, "स्यूआश" - कज़ाकों और बश्किरों के बीच।
कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि नाम और लोगों की जड़ें प्राचीन सुमेरियों तक जाती हैं, लेकिन आनुवंशिकीविदों को इस सिद्धांत की पुष्टि नहीं मिली है। एक अन्य संस्करण तुर्क शब्द जावस से जुड़ा है, जिसका अर्थ है "शांतिपूर्ण, मैत्रीपूर्ण।" वैसे, शालीनता, विनम्रता और ईमानदारी के साथ ऐसे चरित्र लक्षण आधुनिक चुवाश लोगों की विशेषता हैं।

भाषा

10वीं शताब्दी तक, सुवाज़ियन जनजातियों की भाषा प्राचीन रूनिक लेखन के आधार पर मौजूद थी। X-XV सदियों में, मुस्लिम जनजातियों और कज़ान खानटे की निकटता के दौरान, वर्णमाला को अरबी से बदल दिया गया था। हालाँकि, इस अवधि के दौरान भाषा की ध्वनि और स्थानीय बोलियों की परिभाषा तेजी से विशिष्ट होती गई। इसने 16वीं शताब्दी तक एक प्रामाणिक, तथाकथित मध्य बल्गेरियाई भाषा के निर्माण की अनुमति दी।
1740 से चुवाश भाषा के इतिहास में एक नया पृष्ठ शुरू हुआ। इस अवधि के दौरान, स्थानीय आबादी के बीच से ईसाई प्रचारक और पुजारी इस क्षेत्र में दिखाई देने लगे। इससे 1769-1871 में सिरिलिक वर्णमाला पर आधारित लेखन के एक नए संस्करण का निर्माण हुआ। साहित्यिक भाषा का आधार निचले चुवाश की बोलियाँ थीं। वर्णमाला अंततः 1949 में बनी, और इसमें 37 अक्षर शामिल हैं: उनमें से 33 रूसी वर्णमाला के अक्षर और 4 अतिरिक्त सिरिलिक अक्षर हैं।
कुल मिलाकर, चुवाश भाषा की तीन बोलियाँ हैं:

1. जमीनी स्तर। यह "हुकिंग" ध्वनियों की प्रचुरता से प्रतिष्ठित है और सुरा नदी के निचले हिस्से में व्यापक रूप से फैला हुआ है।
2. घोड़ा। "रूपरेखा" ध्वन्यात्मकता, सुरा की ऊपरी पहुंच के निवासियों की विशेषता।
3. मैलोकाराचिन्स्की। चुवाश की एक अलग बोली, जो स्वर और व्यंजनवाद में परिवर्तन की विशेषता है।

आधुनिक चुवाश भाषा तुर्क भाषा परिवार से संबंधित है। इसकी अनूठी विशेषता यह है कि यह विश्व में विलुप्त बल्गेरियाई समूह की एकमात्र जीवित भाषा है। यह चुवाश गणराज्य की आधिकारिक भाषा है, जो रूसी के साथ-साथ राज्य भाषा है। इसका अध्ययन स्थानीय स्कूलों के साथ-साथ तातारस्तान और बश्किरिया के कुछ क्षेत्रों के शैक्षणिक संस्थानों में किया जाता है। 2010 की जनगणना के अनुसार, चुवाश भाषा 1 मिलियन से अधिक रूसी नागरिकों द्वारा बोली जाती है।

कहानी

आधुनिक चुवाश के पूर्वज सविर्स या सुवर्स की खानाबदोश जनजाति थे, जो दूसरी शताब्दी ईस्वी से पश्चिमी कैस्पियन क्षेत्र में रहते थे। 6वीं शताब्दी में, उत्तरी काकेशस में इसका प्रवास शुरू हुआ, जहां इसके एक हिस्से ने हुननिक साम्राज्य का गठन किया, और कुछ को पराजित कर ट्रांसकेशिया में खदेड़ दिया गया। 8वीं-9वीं शताब्दी में, सुवरों के वंशज मध्य वोल्गा क्षेत्र में बस गए, जहां वे वोल्गा बुल्गार का हिस्सा बन गए। इस अवधि के दौरान, लोगों की संस्कृति, धर्म, परंपराओं और रीति-रिवाजों का एक महत्वपूर्ण एकीकरण हुआ।

इसके अलावा, शोधकर्ताओं ने पश्चिमी एशिया के प्राचीन किसानों की भाषा, भौतिक वस्तुओं और आध्यात्मिक संस्कृति पर महत्वपूर्ण प्रभाव देखा। ऐसा माना जाता है कि दक्षिणी जनजातियाँ, जो लोगों के महान प्रवासन के दौरान प्रवासित हुईं, आंशिक रूप से वोल्गा क्षेत्र में बस गईं और बल्गेरियाई-सुवर लोगों के साथ घुल-मिल गईं।
हालाँकि, पहले से ही 9वीं शताब्दी के अंत में, चुवाश के पूर्वज बल्गेरियाई साम्राज्य से अलग हो गए और इस्लाम को अस्वीकार करने के कारण उत्तर की ओर चले गए। चुवाश लोगों का अंतिम गठन केवल 16वीं शताब्दी में समाप्त हुआ, जब सुवर, पड़ोसी कज़ान साम्राज्य के तातार और रूसियों का आत्मसात हुआ।
कज़ान खानटे के शासनकाल के दौरान, चुवाश इसका हिस्सा थे, लेकिन श्रद्धांजलि देने की आवश्यकता के बावजूद, वे अलग और स्वतंत्र रहे। इवान द टेरिबल द्वारा कज़ान पर कब्ज़ा करने के तुरंत बाद, चुवाश ने रूसी राज्य की शक्ति स्वीकार कर ली, लेकिन पूरे इतिहास में उन्होंने अपने अधिकारों का बचाव किया। इस प्रकार, उन्होंने स्टेंका रज़िन और एमिलीन पुगाचेव के विद्रोह में भाग लिया, 1571-1573, 1609-1610, 1634 में अधिकारियों की मनमानी का विरोध किया। इस तरह की स्व-इच्छा ने राज्य के लिए समस्याएं पैदा कीं, इसलिए, 19 वीं शताब्दी तक, प्रतिबंध लगा दिया गया हथियारों के उत्पादन को रोकने के लिए क्षेत्र में लोहार प्रथा लागू थी।

उपस्थिति

चुवाश की उपस्थिति पैतृक लोगों के प्रवास के लंबे इतिहास और बुल्गार और एशियाई जनजातियों के प्रतिनिधियों के साथ महत्वपूर्ण मिश्रण से प्रभावित थी। आधुनिक चुवाश लोगों की उपस्थिति निम्नलिखित प्रकार की होती है:

• यूरोपीय विशेषताओं की प्रधानता के साथ मंगोलोइड-कोकेशियान प्रकार - 63.5%
• कोकेशियान प्रकार (हल्के भूरे बाल और हल्की आँखों के साथ-साथ गहरे रंग की त्वचा और बाल, भूरी आँखों के साथ) - 21.1%
• शुद्ध मंगोलोइड प्रकार - 10.3%
• हल्के ढंग से व्यक्त मंगोलॉइड विशेषताओं के साथ सबलापोनॉइड प्रकार या वोल्गा-कामा जाति - 5.1%

आनुवंशिक दृष्टिकोण से, शुद्ध "चुवाश हापलोग्रुप" को अलग करना भी असंभव है: राष्ट्र के सभी प्रतिनिधि मिश्रित नस्ल के हैं। चुवाश के बीच अधिकतम पत्राचार के अनुसार, निम्नलिखित हापलोग्रुप प्रतिष्ठित हैं:

• उत्तरी यूरोपीय - 24%
• स्लाविक आर1ए1 - 18%
• फिनो-उग्रिक एन - 18%
• पश्चिमी यूरोपीय आर1बी - 12%
• यहूदी जे को खज़ारों से विरासत में मिला - 6%

इसके अलावा, चुवाश और पड़ोसी लोगों के बीच आनुवंशिक संबंध की खोज की गई है। इस प्रकार, मारी, जो मध्य युग में बल्गेरियाई-सुवार्स के साथ एक ही क्षेत्र में रहते थे और माउंटेन चेरेमिस कहलाते थे, चुवाश के साथ एलआईपीएच क्रोमोसोम जीन का एक उत्परिवर्तन साझा करते हैं, जो पहले गंजापन का कारण बनता है।
विशिष्ट उपस्थिति विशेषताओं में यह ध्यान देने योग्य है:

• पुरुषों के लिए औसत ऊंचाई और महिलाओं के लिए छोटी ऊंचाई;
• मोटे बाल जिनमें स्वाभाविक रूप से शायद ही कभी घुंघराले बाल होते हैं;
• कॉकेशियन लोगों में गहरा त्वचा टोन और आंखों का रंग;
• छोटी, थोड़ी उदास नाक;
• मिश्रित और मंगोलॉयड प्रकार के प्रतिनिधियों में एपिकेन्थस (आंखों के कोने में एक विशिष्ट तह) की उपस्थिति;
• आँखों का आकार बादाम के आकार का, थोड़ा तिरछा;
• चौड़ा चेहरा;
• प्रमुख गाल की हड्डियाँ.

अतीत और वर्तमान के नृवंशविज्ञानियों ने नरम चेहरे की विशेषताओं, चरित्र लक्षणों से जुड़ी एक अच्छी प्रकृति और खुली अभिव्यक्ति पर ध्यान दिया। चुवाश में उज्ज्वल और फुर्तीले चेहरे के भाव, आसान चाल और अच्छा समन्वय होता है। इसके अलावा, सभी साक्ष्यों में राष्ट्र के प्रतिनिधियों का उल्लेख साफ-सुथरे, साफ-सुथरे, सुगठित और साफ-सुथरे लोगों के रूप में किया गया, जिन्होंने अपनी उपस्थिति और व्यवहार से सुखद प्रभाव डाला।

कपड़ा

रोजमर्रा की जिंदगी में, चुवाश पुरुष साधारण कपड़े पहनते थे: घरेलू कपड़े से बनी एक ढीली शर्ट और पतलून, जो भांग और सन से बनी होती थी। लुक को संकीर्ण किनारे वाली एक साधारण टोपी और बस्ट या चमड़े से बने जूतों के साथ पूरा किया गया। लोगों के निवास स्थान जूतों की उपस्थिति से भिन्न थे: पश्चिमी चुवाश ने काले रंग में पैर लपेटने के साथ बास्ट जूते पहने थे, जबकि पूर्वी चुवाश ने सफेद रंग पसंद किया था। यह दिलचस्प है कि पुरुष केवल सर्दियों में ओनुची पहनते थे, जबकि महिलाएं पूरे साल उनके साथ अपने लुक को पूरा करती थीं।
पुरुषों के विपरीत, जो केवल शादियों और धार्मिक समारोहों के लिए आभूषणों के साथ राष्ट्रीय पोशाक पहनते थे, महिलाएं हर दिन आकर्षक दिखना पसंद करती थीं। उनके पारंपरिक कपड़ों में एक लंबी, अंगरखा जैसी शर्ट शामिल थी जो दुकान से खरीदी गई या घर पर बुने हुए सफेद कपड़े से बनी थी और एक एप्रन था।
पश्चिमी विरयालों में, इसे बिब, पारंपरिक कढ़ाई और तालियों द्वारा पूरक किया गया था। पूर्वी अनात्री ने बिब का उपयोग नहीं किया, बल्कि चेकरदार कपड़े से एक एप्रन बनाया। कभी-कभी एक वैकल्पिक विकल्प होता था, तथाकथित "विनम्र एप्रन"। यह बेल्ट के पीछे स्थित था और जांघ के मध्य तक पहुंचा था। पोशाक का एक अनिवार्य तत्व एक हेडड्रेस है, जिसमें से चुवाश महिलाओं में कई विविधताएं थीं। रोजमर्रा की जिंदगी में वे अरब पगड़ी के समान हल्के रंग के स्कार्फ, कैनवास सरपैन या हेडबैंड का इस्तेमाल करते थे। पारंपरिक हेडड्रेस, जो लोगों के प्रतीकों में से एक बन गई है, तुखिया टोपी है, जो आकार में एक हेलमेट जैसा दिखता है और सिक्कों, मोतियों और मोतियों से बड़े पैमाने पर सजाया गया है।

चुवाश महिलाएं अन्य चमकीले सामानों को भी उच्च सम्मान में रखती हैं। उनमें मोतियों से कढ़ाई वाले रिबन थे, जिन्हें कंधे के ऊपर से और बांह के नीचे, गर्दन, कमर, छाती और यहां तक ​​कि पीठ की सजावट के लिए भी पहना जाता था। आभूषणों की एक विशिष्ट विशेषता रूपों और स्पेक्युलरिटी की सख्त ज्यामिति, समचतुर्भुज, आठों और सितारों की प्रचुरता है।

आवास

चुवाश छोटे-छोटे गाँवों और गाँवों में बसे, जिन्हें याली कहा जाता था और जो नदियों, झीलों और खड्डों के पास स्थित थे। दक्षिणी क्षेत्रों में बसावट का प्रकार रैखिक था, और उत्तरी क्षेत्रों में यह पारंपरिक क्यूम्यलस-क्लस्टर प्रकार था। आमतौर पर, संबंधित परिवार अलग-अलग छोर पर बस जाते थे और रोजमर्रा की जिंदगी में हर संभव तरीके से एक-दूसरे की मदद करते थे। गाँवों में जनसंख्या में वृद्धि, साथ ही सड़कों का पारंपरिक आधुनिक निर्माण, इस क्षेत्र में केवल 19वीं शताब्दी में दिखाई दिया।
चुवाश का घर लकड़ी से बना एक ठोस घर था, जिसके इन्सुलेशन के लिए पुआल और मिट्टी का उपयोग किया जाता था। चूल्हा घर के अंदर स्थित था और उसमें एक चिमनी थी; घर का आकार नियमित वर्गाकार या चतुर्भुज था। बुखारांस के साथ उनके पड़ोसियों के दौरान, कई चुवाश घरों में असली कांच थे, लेकिन भविष्य में उनमें से अधिकांश को विशेष रूप से बने कांच से बदल दिया गया।

आँगन एक लम्बे आयत के आकार का था और परंपरागत रूप से इसे दो भागों में विभाजित किया गया था। पहले में मुख्य रहने का घर, एक खुली चिमनी के साथ एक ग्रीष्मकालीन रसोईघर और सभी बाहरी इमारतें शामिल थीं। उत्पादों को नुख्रेप्स नामक सूखे तहखानों में संग्रहित किया जाता था। पिछले हिस्से में उन्होंने एक वनस्पति उद्यान बनाया, पशुओं के लिए एक बाड़ा सुसज्जित किया, और कभी-कभी वहाँ एक खलिहान भी होता था। यहाँ एक स्नानागार भी स्थित था, जो हर आँगन में उपलब्ध था। अक्सर इसके बगल में एक कृत्रिम तालाब खोदा जाता था, या वे सभी इमारतों को एक प्राकृतिक जलाशय के पास स्थित करना पसंद करते थे।

पारिवारिक जीवन

चुवाश की मुख्य संपत्ति पारिवारिक रिश्ते और बड़ों के प्रति सम्मान है। परंपरागत रूप से, एक परिवार में तीन पीढ़ियाँ एक ही समय में रहती थीं, बुजुर्गों की सावधानीपूर्वक देखभाल की जाती थी, और बदले में, वे अपने पोते-पोतियों का पालन-पोषण करते थे। लोकगीत माता-पिता के प्रति प्रेम को समर्पित गीतों से भरे हुए हैं; सामान्य प्रेम गीतों की तुलना में इनकी संख्या और भी अधिक है।
लिंगों की समानता के बावजूद, माँ, "आपी", चुवाश के लिए पवित्र है। अपमानजनक या अश्लील बातचीत या उपहास में उसके नाम का उल्लेख नहीं किया जाता है, भले ही वे किसी व्यक्ति को ठेस पहुंचाना चाहते हों। ऐसा माना जाता है कि उसका शब्द उपचारात्मक है, और अभिशाप सबसे बुरी चीज है जो हो सकती है। चुवाश कहावत स्पष्ट रूप से माँ के प्रति दृष्टिकोण की गवाही देती है: ""हर दिन अपनी माँ के साथ अपनी हथेली में पकाए गए पैनकेक का इलाज करें - आप अभी भी उसे दया के लिए दया, या श्रम के लिए श्रम के साथ नहीं चुकाएंगे।"

पारिवारिक जीवन में बच्चे माता-पिता से कम महत्वपूर्ण नहीं हैं: रिश्ते की डिग्री की परवाह किए बिना उन्हें प्यार और स्वागत किया जाता है। इसलिए, पारंपरिक चुवाश बस्तियों में व्यावहारिक रूप से कोई अनाथ नहीं हैं। बच्चों को लाड़-प्यार तो दिया जाता है, लेकिन उनमें कड़ी मेहनत और पैसे गिनने की क्षमता बचपन से ही पैदा करना नहीं भूलते। उन्हें यह भी सिखाया जाता है कि किसी व्यक्ति में मुख्य चीज़ कमल है, यानी आध्यात्मिक सुंदरता, आंतरिक आध्यात्मिक सार जो बिल्कुल हर किसी में देखा जा सकता है।
ईसाई धर्म के व्यापक प्रसार से पहले, बहुविवाह की अनुमति थी, और सोरोरेट और लेविरेट की परंपराएं प्रचलित थीं। इसका मतलब यह है कि पति की मृत्यु के बाद पत्नी को अपने पति के भाई से शादी करनी पड़ती थी। सोरोरेट ने पति को क्रमिक रूप से या एक साथ अपनी पत्नी की एक या अधिक बहनों को अपनी पत्नी के रूप में लेने की अनुमति दी। मिनोराट की परंपरा, यानी परिवार में सबसे छोटे को विरासत का हस्तांतरण, अभी भी संरक्षित है। इस संबंध में, सबसे छोटे बच्चे अक्सर जीवन भर अपने माता-पिता के घर में ही रहते हैं, उनकी देखभाल करते हैं और घर के काम में मदद करते हैं।

पुरुषों और महिलाओं

चुवाश पति और पत्नी के पास समान अधिकार हैं: घर के बाहर होने वाली हर चीज के लिए पुरुष जिम्मेदार है, और महिला रोजमर्रा की जिंदगी की पूरी जिम्मेदारी लेती है। दिलचस्प बात यह है कि वह स्वतंत्र रूप से यार्ड से उत्पादों की बिक्री से प्राप्त लाभ का प्रबंधन कर सकती है: दूध, अंडे, कपड़े। यह कड़ी मेहनत, ईमानदारी और बच्चे पैदा करने की क्षमता को सबसे अधिक महत्व देता है।

लड़के को जन्म देना विशेष रूप से सम्मानजनक है, और यद्यपि चुवाश परिवारों में लड़कियों को कम प्यार नहीं किया जाता है, उनकी उपस्थिति का मतलब अतिरिक्त परेशानी है, क्योंकि उनमें से प्रत्येक को पर्याप्त दहेज देना पड़ता है। चुवाश का मानना ​​था कि लड़की की शादी जितनी देर से हो, उतना अच्छा है: इससे उसे अधिक दहेज जमा करने और गृह व्यवस्था की सभी जटिलताओं को अच्छी तरह से सीखने का मौका मिलेगा। युवा पुरुषों की शादी जितनी जल्दी हो सके कर दी जाती थी, इसलिए पारंपरिक परिवारों में पति अक्सर कई साल छोटा होता है। हालाँकि, महिलाओं को अपने माता-पिता और पति से विरासत का अधिकार था, इसलिए वे अक्सर परिवार की मुखिया बन जाती थीं।

ज़िंदगी

आज भी, पूरे इतिहास की तरह, चुवाश के जीवन में कृषि एक प्रमुख भूमिका निभा रही है। प्राचीन काल से, लोग तीन-क्षेत्र या स्लैश-एंड-बर्न सिस्टम का उपयोग करके सक्रिय रूप से कृषि में लगे हुए हैं। मुख्य फसलें गेहूं, राई, जई, स्पेल्ट, मटर और एक प्रकार का अनाज थीं।
सन और भांग को कपड़े बनाने के लिए उगाया जाता था, और हॉप्स और माल्ट को बीयर बनाने के लिए उगाया जाता था। चुवाश हमेशा उत्कृष्ट शराब बनाने वालों के रूप में प्रसिद्ध रहे हैं: प्रत्येक परिवार की अपनी बीयर रेसिपी होती है। छुट्टियों के लिए मजबूत किस्मों का उत्पादन किया गया, लेकिन रोजमर्रा की जिंदगी में उन्होंने कम अल्कोहल वाली किस्मों को पिया। गेहूँ से नशीला पेय तैयार किया जाता था।

पशुधन खेती इतनी लोकप्रिय नहीं थी क्योंकि इस क्षेत्र में उपयुक्त चारा भूमि की कमी थी। परिवारों ने घोड़े, गाय, सूअर, भेड़ और मुर्गी पालन किया। चुवाश का एक अन्य पारंपरिक व्यवसाय मधुमक्खी पालन है। बीयर के साथ, शहद पड़ोसी क्षेत्रों में मुख्य निर्यात वस्तुओं में से एक था।
चुवाश हमेशा बागवानी, शलजम, चुकंदर, प्याज, फलियां, फलों के पेड़ और बाद में आलू लगाने में शामिल रहे हैं। शिल्पों में लकड़ी पर नक्काशी, टोकरी और फर्नीचर की बुनाई, मिट्टी के बर्तन, बुनाई और हस्तशिल्प तेजी से फले-फूले। चुवाश ने लकड़ी के हस्तशिल्प में बड़ी सफलता हासिल की: चटाई, रस्सियों और रस्सियों का उत्पादन, बढ़ईगीरी, सहयोग, बढ़ईगीरी, सिलाई और पहिया का काम।

धर्म

आज, चुवाश के आधे से अधिक लोग औपचारिक रूप से ईसाई धर्म को मानते हैं, लेकिन पारंपरिक बुतपरस्ती के अनुयायियों के साथ-साथ धार्मिक समन्वयवाद के संघ अभी भी मौजूद हैं। चुवाश के कुछ समूह सुन्नी इस्लाम को मानते हैं।
प्राचीन काल में, चुवाश का मानना ​​था कि दुनिया एक घन है, जिसके केंद्र में चुवाश थे। तटों के साथ-साथ भूमि महासागरों द्वारा धो दी गई, जिसने धीरे-धीरे भूमि को नष्ट कर दिया। ऐसा माना जाता था कि जैसे ही पृथ्वी का किनारा चुवाश तक पहुंचेगा, दुनिया का अंत आ जाएगा। घन के किनारों पर नायक इसकी रक्षा कर रहे थे, नीचे बुराई का साम्राज्य था, और ऊपर उन लोगों के देवता और आत्माएं थीं जो बचपन में ही मर गए थे।

इस तथ्य के बावजूद कि लोग बुतपरस्ती को मानते थे, उनके पास केवल एक ही सर्वोच्च देवता था, टूर, जिसने लोगों के जीवन पर शासन किया, उन पर विपत्तियाँ भेजीं और गड़गड़ाहट और बिजली का उत्सर्जन किया। बुराई को देवता शूइटन और उसके नौकरों - बुरी आत्माओं के साथ चित्रित किया गया था। मृत्यु के बाद, उन्होंने पापियों को नौ कड़ाहों में यातना दी, जिसके नीचे उन्होंने अनंत काल तक आग जलाए रखी। हालाँकि, चुवाश नरक और स्वर्ग के अस्तित्व में विश्वास नहीं करते थे, जैसे वे आत्माओं के पुनर्जन्म और स्थानांतरण के विचार का समर्थन नहीं करते थे।

परंपराओं

समाज के ईसाईकरण के बाद, बुतपरस्त छुट्टियों को रूढ़िवादी लोगों के साथ सहसंबद्ध किया गया। अधिकांश अनुष्ठान उत्सव वसंत ऋतु में होते थे और कृषि कार्य से जुड़े होते थे। इस प्रकार, शीतकालीन विषुव सुरखुरी की छुट्टी ने वसंत के आगमन और धूप के दिनों में वृद्धि को चिह्नित किया। फिर मास्लेनित्सा का एनालॉग आया, सावर्नी का सूर्य उत्सव, जिसके बाद मैनकुन को कई दिनों तक मनाया गया, जो रूढ़िवादी रेडोनित्सा के साथ मेल खाता था। यह कई दिनों तक चला, जिसके दौरान सूर्य को बलिदान दिया गया और पूर्वजों की पूजा के समारोह आयोजित किए गए। स्मरण का महीना दिसंबर में भी था: संस्कृति का मानना ​​था कि पूर्वजों की आत्माएं शाप और आशीर्वाद भेज सकती हैं, इसलिए पूरे वर्ष नियमित रूप से उन्हें प्रसन्न किया जाता था।

प्रसिद्ध चुवाश

चुवाशिया के सबसे प्रसिद्ध मूल निवासियों में से एक, जो चेबोक्सरी के पास पैदा हुए थे, प्रसिद्ध वासिली इवानोविच चापेव हैं। वह क्रांति का एक वास्तविक प्रतीक और राष्ट्रीय लोककथाओं का नायक बन गया: वे न केवल उसके बारे में फिल्में बनाते हैं, बल्कि रूसी सरलता के बारे में मजाकिया चुटकुले भी लेकर आते हैं।

एंड्रियान निकोलेव भी चुवाशिया से थे - अंतरिक्ष पर विजय प्राप्त करने वाले तीसरे सोवियत नागरिक। उनकी व्यक्तिगत उपलब्धियों में विश्व इतिहास में पहली बार बिना स्पेससूट के कक्षा में काम करना है।

चुवाश का एक समृद्ध ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अतीत है, जिसे वे आज तक संरक्षित करने में सक्षम हैं। प्राचीन मान्यताओं, रीति-रिवाजों और परंपराओं का संयोजन, मूल भाषा का पालन प्रामाणिकता को बनाए रखने और संचित ज्ञान को नई पीढ़ियों तक स्थानांतरित करने में मदद करता है।

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चुवाश ( स्व-नाम - च्वावश, च्वावशेम) - रूस में पांचवें सबसे बड़े लोग। 2010 की जनगणना के अनुसार, देश में 1 मिलियन 435 हजार चुवाश रहते हैं। इनकी उत्पत्ति, इतिहास और अनोखी भाषा बहुत प्राचीन मानी जाती है।

वैज्ञानिकों के अनुसार इस लोगों की जड़ें अल्ताई, चीन और मध्य एशिया के प्राचीन जातीय समूहों में पाई जाती हैं। चुवाश के सबसे करीबी पूर्वज बुल्गार माने जाते हैं, जिनकी जनजातियाँ काला सागर क्षेत्र से लेकर उराल तक के विशाल क्षेत्र में निवास करती थीं। वोल्गा बुल्गारिया राज्य (14वीं शताब्दी) की हार और कज़ान के पतन के बाद, चुवाश का हिस्सा सुरा, सियावागा, वोल्गा और कामा नदियों के बीच वन क्षेत्रों में बस गया, और वहां फिनो-उग्रिक जनजातियों के साथ मिल गया।

वोल्गा के प्रवाह के अनुसार चुवाश को दो मुख्य उप-जातीय समूहों में विभाजित किया गया है: राइडिंग (वास्तविक, तुरी) चुवाशिया के पश्चिम और उत्तर-पश्चिम में, जमीनी स्तर पर(अनातारी) - दक्षिण में, उनके अलावा गणतंत्र के केंद्र में एक समूह है मध्य जमीनी स्तर (अनात enchi). अतीत में, ये समूह अपनी जीवन शैली और भौतिक संस्कृति में भिन्न थे। अब मतभेद और अधिक दूर होते जा रहे हैं।

एक संस्करण के अनुसार, चुवाश का स्व-नाम सीधे "बुल्गार-भाषी" तुर्कों के एक हिस्से के जातीय नाम पर वापस जाता है: *čōš → čowaš/čuwaš → čolaš/čuvaš। विशेष रूप से, 10वीं शताब्दी (इब्न फदलन) के अरब लेखकों द्वारा उल्लिखित सविर जनजाति ("सुवर", "सुवाज़" या "सुअस") का नाम, कई शोधकर्ताओं द्वारा बल्गेरियाई नाम का तुर्किक रूपांतर माना जाता है। "सुवर"।

रूसी स्रोतों में, जातीय नाम "चुवाश" पहली बार 1508 में दिखाई देता है। 16वीं शताब्दी में, चुवाश रूस का हिस्सा बन गए, और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में उन्हें स्वायत्तता प्राप्त हुई: 1920 से, स्वायत्त क्षेत्र, 1925 से - चुवाश स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य। 1991 से - रूसी संघ के हिस्से के रूप में चुवाशिया गणराज्य। गणतंत्र की राजधानी चेबोक्सरी है।

चुवाश कहाँ रहते हैं और कौन सी भाषा बोलते हैं?

चुवाश का बड़ा हिस्सा (814.5 हजार लोग, क्षेत्र की आबादी का 67.7%) चुवाश गणराज्य में रहते हैं। यह पूर्वी यूरोपीय मैदान के पूर्व में, मुख्य रूप से वोल्गा के दाहिने किनारे पर, इसकी सहायक नदियों सुरा और स्वियागा के बीच स्थित है। पश्चिम में, गणतंत्र की सीमा निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र के साथ, उत्तर में - मैरी एल गणराज्य के साथ, पूर्व में - तातारस्तान के साथ, दक्षिण में - उल्यानोवस्क क्षेत्र के साथ, दक्षिण-पश्चिम में - मोर्दोविया गणराज्य के साथ लगती है। चुवाशिया वोल्गा संघीय जिले का हिस्सा है।

गणतंत्र के बाहर, चुवाश का एक महत्वपूर्ण हिस्सा सघन रूप से रहता है तातारस्तान(116.3 हजार लोग), बश्कोर्तोस्तान(107.5 हजार), उल्यानोव्स्काया(95 हजार लोग) और समेरा(84.1 हजार) क्षेत्र, में साइबेरिया. एक छोटा सा हिस्सा रूसी संघ के बाहर है,

चुवाश भाषा का संबंध है तुर्क भाषा परिवार का बल्गेरियाई समूहऔर इस समूह की एकमात्र जीवित भाषा का प्रतिनिधित्व करती है। चुवाश भाषा में, एक उच्च ("इंगित करने वाली") और निचली ("इंगित करने वाली") बोली होती है। उत्तरार्द्ध के आधार पर, एक साहित्यिक भाषा का निर्माण हुआ। सबसे प्रारंभिक तुर्किक रूनिक वर्णमाला थी, जिसे X-XV शताब्दियों में प्रतिस्थापित किया गया था। अरबी, और 1769-1871 में - रूसी सिरिलिक, जिसमें फिर विशेष वर्ण जोड़े गए।

चुवाश की उपस्थिति की विशेषताएं

मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण से, अधिकांश चुवाश कुछ हद तक मोंगोलॉइडिटी के साथ कॉकेशॉइड प्रकार के हैं। अनुसंधान सामग्रियों को देखते हुए, चुवाश के 10.3% हिस्से में मंगोलॉइड विशेषताएं हावी हैं। इसके अलावा, उनमें से लगभग 3.5% अपेक्षाकृत शुद्ध मोंगोलोइड हैं, 63.5% मिश्रित मंगोलॉयड-यूरोपीय प्रकार के हैं, जिनमें कॉकेशॉइड विशेषताओं की प्रधानता है, 21.1% विभिन्न कॉकेशॉयड प्रकारों का प्रतिनिधित्व करते हैं, दोनों गहरे रंग के और गोरे बालों वाले और हल्की आंखों वाले, और 5.1 % कमजोर रूप से व्यक्त मंगोलोइड विशेषताओं के साथ, सबलापोनॉइड प्रकार से संबंधित हैं।

आनुवंशिक दृष्टिकोण से, चुवाश भी मिश्रित नस्ल का एक उदाहरण है - उनमें से 18% में स्लाव हापलोग्रुप R1a1 है, अन्य 18% में फिनो-उग्रिक एन है, और 12% में पश्चिमी यूरोपीय R1b है। 6% के पास यहूदी हापलोग्रुप जे है, जो संभवतः खज़ारों से है। सापेक्ष बहुमत - 24% - हापलोग्रुप I भालू, उत्तरी यूरोप की विशेषता।

ऐलेना ज़ैतसेवा

चुवाशिया की जनसंख्या

चुवाशिया की जनसंख्या

संख्या

2000 की शुरुआत में, चुवाश गणराज्य की जनसंख्या 1358.6 हजार लोग थे, लगभग 40% ग्रामीण क्षेत्रों के निवासी थे। चुवाशिया का जनसंख्या घनत्व (74.2 व्यक्ति प्रति 1 वर्ग किमी) रूस में सबसे अधिक (रूसी औसत से 8.7 गुना अधिक) में से एक है, जो रूसी संघ में इसका चौथा स्थान निर्धारित करता है।

गणतांत्रिक महत्व के शहर

") जनसंख्या शहर प्रशासन के अधीनस्थ बस्तियों को ध्यान में रखकर दी गई है।

प्राकृतिक जनसंख्या आंदोलन.

(प्रति 1000 जनसंख्या)

राष्ट्रीय रचना.

.
रूसी संघ के अधिकांश गणराज्यों में, जातीय संरचना नाममात्र की राष्ट्रीयताओं की जनसंख्या के पक्ष में बदल रही है। हालाँकि, इस घटना के कारण अलग-अलग हैं। चुवाशिया में, यह मुख्य रूप से जनसांख्यिकीय संकेतकों के कारण है जो रूसी आबादी की तुलना में अधिक समृद्ध हैं।

पारिवारिक विशेषताएँ

विवाह और तलाक

शिक्षा

शिक्षा के मुख्य संकेतक. साल के अंत में)

603 584 550 521 499 57,6 51,6 48,4 45,2 42,8 711 696 695 695 697 222,5 224,8 226,8 225,6 220,9 32 32 32 32 32 17,3 17,2 16,7 16,8 16,9 127 126 123 124 125 28 28 27 27 28 20,3 21,0 21,0 21,2 22,2 149 155 155 156 163 5 5 6 9 12 20,7 24,0 27,1 31,5 36,9 152 177 199 231 272

	1995	1996	1997	1998	1999
स्थायी प्रीस्कूल संस्थानों, इकाइयों की संख्या.
इनमें बच्चे भी हैं, हज़ार लोग भी हैं
दिन के समय व्यापक विद्यालयों, इकाइयों की संख्या।
उनके पास छात्र हैं, हजारों लोग हैं
प्राथमिक व्यावसायिक शिक्षा के राज्य शैक्षणिक संस्थानों की संख्या, इकाइयाँ।
वहां छात्र: हजार लोग
प्रति 10,000 जनसंख्या
राज्य माध्यमिक विशिष्ट शैक्षणिक संस्थानों, इकाइयों की संख्या,
वहाँ छात्र हैं: हजार लोग
प्रति 10,000 जनसंख्या
उच्च शिक्षण संस्थानों, इकाइयों की संख्या।
वहाँ छात्र हैं: हजार लोग
प्रति 10,000 जनसंख्या

जीवन स्तर

1995 में जनसंख्या के जीवन स्तर के अनुसार रूसी क्षेत्रों की टाइपोलॉजी।

गरीबी समायोजित क्रय शक्ति - 80% से अधिक 60 से 80% 60% से कमटाइप 1. मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग, वोलोग्दा, तुला, रोस्तोव, पर्म, टूमेन क्षेत्र टाइप 2. मरमंस्क, कलुगा, स्मोलेंस्क, यारोस्लाव, निज़नी नोवगोरोड, लिपेत्स्क, सेवरडलोव्स्क, केमेरोवो क्षेत्र, क्रास्नोडार क्षेत्र, कोमी गणराज्य, तातारस्तान टाइप 4 कोस्त्रोमा , ओर्योल, बेलगोरोड, तांबोव, वोरोनिश, समारा, उल्यानोवस्क, चेल्याबिंस्क, कामचटका क्षेत्र, क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र- 70% से अधिक 50 से 70% 50% से कमप्रकार 3. लेनिनग्राद, तेवर, पेन्ज़ा, इरकुत्स्क क्षेत्र, सखा (याकुतिया) प्रकार 5. आर्कान्जेस्क, नोवगोरोड, ब्रांस्क, मॉस्को, अमूर, कलिनिनग्राद क्षेत्र, करेलिया, चुवाशिया, बश्कोर्तोस्तान प्रकार 7. व्लादिमीर, रियाज़ान, कुर्स्क, अस्त्रखान, ओम्स्क, टॉम्स्क, मगादान, सखालिन क्षेत्र, स्टावरोपोल, अल्ताई, प्रिमोर्स्की, खाबरोवस्क क्षेत्र, उदमुर्तिया, खाकासिया- 60% से अधिक 40 से 60% 40% से कमप्रकार। 6. किरोव, सेराटोव, वोल्गोग्राड, एडीगिया, अल्ताई गणराज्य, बुरातिया प्रकार। 8. प्सकोव क्षेत्र, मोर्दोविया, डागेस्टैन, काबर्डिनो-बलकारिया, कराची-चर्केसिया, तुवा प्रकार 9. इवानोवो, कुरगन, ऑरेनबर्ग, नोवोसिबिर्स्क, चिता क्षेत्र, मारी एल, कलमीकिया, उत्तरी ओसेशिया

1990 तक जनसंख्या की वास्तविक आय

उच्च (150% से अधिक)

औसत (110 से 150%)

निम्न (110% से कम)

1995 में "समृद्धि" गुणांक के मूल्य के अनुसार रूसी क्षेत्रों की टाइपोलॉजी

स्तरीकरण की डिग्री "समृद्धि" क्षेत्रों का गुणांक
(गुणांक के अवरोही क्रम में)2.0 से अधिक मॉस्को, टूमेन क्षेत्र, अमूर क्षेत्र, केमेरोवो क्षेत्र, क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र, मगदान क्षेत्र, सेंट पीटर्सबर्ग, कामचटका क्षेत्र, कोमी गणराज्य, पर्म क्षेत्र, बेलगोरोड क्षेत्र, समारा क्षेत्र, तुला क्षेत्रऔसत से ऊपर 1.7 - 2.0 ओर्योल क्षेत्र, वोलोग्दा क्षेत्र, बश्कोर्तोस्तान, कलुगा क्षेत्र, कोस्त्रोमा क्षेत्र, इरकुत्स्क क्षेत्र, नोवगोरोड क्षेत्र, तांबोव क्षेत्र, उल्यानोवस्क क्षेत्र, स्मोलेंस्क क्षेत्र, मरमंस्क क्षेत्र। , निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र, चेल्याबिंस्क क्षेत्र, वोरोनिश क्षेत्र, स्वेर्दलोवस्क क्षेत्र। , यारोस्लाव क्षेत्र।औसत 1.3 - 1.7 रोस्तोव क्षेत्र, अल्ताई गणराज्य, क्रास्नोडार क्षेत्र, कुर्स्क क्षेत्र, कलिनिनग्राद क्षेत्र, सखा (याकुतिया), ब्रांस्क क्षेत्र, इवानोवो क्षेत्र, लिपेत्स्क क्षेत्र, ओम्स्क क्षेत्र, टॉम्स्क क्षेत्र। , तातारस्तान, स्टावरोपोल क्षेत्र, अल्ताई क्षेत्र, करेलिया, उदमुर्तिया, खाबरोवस्क क्षेत्र, आर्कान्जेस्क क्षेत्र, टवर क्षेत्र, खाकासिया, बुरातिया, प्रिमोर्स्की क्षेत्र, सखालिन क्षेत्र, किरोव क्षेत्र, चुवाशिया, लेनिनग्राद क्षेत्र।औसत 1.0 से नीचे - 1.3 रियाज़ान क्षेत्र, वोल्गोग्राड क्षेत्र, मॉस्को क्षेत्र, अस्त्रखान क्षेत्र, सेराटोव क्षेत्र, व्लादिमीर क्षेत्र, प्सकोव क्षेत्र, पेन्ज़ा क्षेत्र, उत्तरी ओसेशिया, काबर्डिनो-बलकारिया, नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र।1.0 से कम मोर्दोविया, कुर्गन क्षेत्र, कराची-चर्केसिया, एडीगिया, मारी एल, कलमीकिया, ऑरेनबर्ग क्षेत्र, दागेस्तान, चिता क्षेत्र, तुवा

जनसंख्या की आर्थिक गतिविधि (कुल के प्रतिशत के रूप में)

शहरी और ग्रामीण जनसंख्या का अनुपात (1 जनवरी तक; हजार लोग)

जनसंख्या गतिशीलता

प्रवास प्रवाह

आज, देश में शरणार्थी स्थिति वाले लगभग 1.2 मिलियन लोग आधिकारिक तौर पर पंजीकृत हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सभी शरणार्थी पंजीकृत नहीं हैं, और इसलिए, कुछ विशेषज्ञों के अनुसार, यह आंकड़ा 3-4 गुना अधिक है। पिछले साल अकेले 140 हजार लोगों ने प्रवासन सेवा के लिए आवेदन किया था, जिनमें से 118 हजार को मजबूर प्रवासी और शरणार्थी का दर्जा प्राप्त हुआ। वर्तमान में चुवाशिया में 2,800 आंतरिक रूप से विस्थापित व्यक्ति पंजीकृत हैं।

जैसा कि चुवाशिया सरकार के उप प्रधान मंत्री प्योत्र इवान्तेव ने कहा, प्रवासन की समस्या गणतंत्र के लिए इतनी जरूरी नहीं है। फिर भी, गणतंत्र में एक विशेष अंतरविभागीय आयोग है, जिसका वह प्रमुख होता है। इसके अलावा, प्रवासन सेवा गणतंत्र के कार्यकारी अधिकारियों के साथ निकटता से संपर्क करती है।

प्रवासन के एक सामान्य सकारात्मक संतुलन के साथ दो गणराज्यों के "जातीय चुंबकत्व" - तातारस्तान और चुवाशिया - ने रूसियों की तुलना में नाममात्र राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों को अधिक दृढ़ता से आकर्षित किया।

1997-1998 के लिए रूसी संघ के गणराज्यों में प्रवासियों की राष्ट्रीय संरचना।

2398 1605 456 1487 684 385 1147 555 116 905 590 118 11162 2349 2230 10411 1929 2336 –4816 –4175 79 –4851 –4192 –37 –4540 –3815 950 (*) 488 –4296 5813 482 –173 522 517 –132 428 –564 –599 216 –1291 –1221 117 –1269 –1189 135 –1561 –1018 149 –399 –570 –20 –573 –783 10 241 220 43 –195 –214 –11 –11008 –7973 –110 –0612 –7820 –64 1089 682 353 1197 681 248 –295 –266 –258 –765 –440 –277 –17207 –13373 –152 –19666 –14991 –224 –1342 –1930 1178 1523 –1607 3225 16361 3390 10315 14286 2732 9411 –859 –798 13 –619 –648 57 3502 1850 829 3029 1812 672 1799 1625 168 1241 1171 150 – – – – – –

गणतंत्र	1997			1998
	कुल	शामिल		कुल	शामिल
		रूसियों	टाटर्स		रूसियों	टाटर्स
01. आदिगिया
02. अल्ताई
03. बश्कोर्तोस्तान
04. बुराटिया
05. दागिस्तान
06. इंगुशेतिया
07. काबर्डिनो-बलकारिया
08. कलमीकिया
09. कराची-चर्केसिया
10. करेलिया
11. कोमी
12. मारी एल
13. मोर्दोविया
14. सखा (याकुतिया)
15. उत्तर ओसेशिया
16. तातारस्तान
17. तुवा
18. उदमुर्तिया
19. खाकासिया
20. चेचन्या
21. चुवाशिया	2456	678	1443	3517	939	2176

बश्कोर्तोस्तान, तातारस्तान और चुवाशिया सहित तुर्क-भाषी नामधारी आबादी वाले 3 गणराज्यों में, गणतंत्र में आने वाले नाममात्र राष्ट्रीयता वाले व्यक्तियों की संख्या यहां आने वाले रूसियों की संख्या से अधिक थी।

सूत्रों की जानकारी

चुवाशिया-99. सांख्यिकीय संग्रह. प्रकाशक: सांख्यिकी पर रूसी संघ की राज्य समिति, सांख्यिकी पर चुवाश गणराज्य की राज्य समिति। सहयोग के लिए पेशेवर. प्रकाशन गृह "जानूस-के" रूसी क्षेत्रों में विकास के रुझान का विश्लेषण। साइंटिफिक एंड चैरिटेबल फाउंडेशन "एक्सपर्ट इंस्टीट्यूट" द्वारा तैयार किया गया। राष्ट्रीय इलेक्ट्रॉनिक लाइब्रेरी