टुटेचेव वसंत भाग्य के हाथ से उत्पीड़ित नहीं है।

१८३८ में लिखी गई यह कृति पाठकों को प्रकृति के नवीकरण की एक तस्वीर के अलावा और भी बहुत कुछ प्रस्तुत करती है। कवि ने वसंत की एक अनूठी छवि बनाई, जिसका आगमन लोगों को प्रभावित करने में सक्षम है। टुटेचेव ने तर्क दिया कि कोई भी परीक्षण, धोखे, आक्रोश, बुढ़ापा वर्ष के अद्भुत समय की पहली मुलाकात का विरोध नहीं कर सकता है। वसंत अपने निरंतर पुनर्जन्म में अमर और निर्मल है। वह चारों ओर सब कुछ देने में सक्षम है नया जीवन, जिसकी पूर्णता वर्तमान काल में ही प्रकट होती है। यदि प्रकृति इसे स्वीकार कर लेती है, तो व्यक्ति वास्तविकता की इस तरह की धारणा की शुद्धता का एहसास कर सकता है। लेखक सभी को इसमें शामिल होने के लिए प्रोत्साहित करता है। यह महत्वपूर्ण है कि आप अपनी समस्याओं में अलग-थलग न हों, लेकिन कम से कम एक पल के लिए दुनिया की महानता से रूबरू हों, तो जीवन फिर से दिलचस्प हो जाएगा।

लेखक के अन्य गीतों के विपरीत, वसंत के विषय को समर्पित, टुटेचेव की कविता "स्प्रिंग" के इस पाठ को साहित्य के पाठों में प्राथमिक ग्रेड में नहीं, बल्कि पुराने छात्रों के साथ अधिक सही ढंग से माना जाता है। आप इसे ऑनलाइन सीख सकते हैं या हमारी वेबसाइट पर इसे पूरा डाउनलोड कर सकते हैं।

भाग्य का हाथ चाहे कितना भी दमनकारी क्यों न हो,
भले ही धोखे लोगों को कितना भी सताएं,
भौंहें कितनी भी सख्त क्यों न हों
और दिल चाहे कितना भी ज़ख्मों से भरा हो;
कितनी भी कड़ी परीक्षा क्यों न हो
आप अधीनस्थ नहीं थे, -
वह सांस का विरोध करेगा
और वसंत की पहली मुलाकात!

वसंत ... वह तुम्हारे बारे में नहीं जानती,
तुम्हारे बारे में, दु: ख के बारे में और बुराई के बारे में;
उसकी टकटकी अमरता से चमकती है,
और उसके माथे पर शिकन नहीं है।
मैं केवल अपने कानूनों का आज्ञाकारी हूं,
एक सशर्त घंटे में आप के लिए उड़ान भरता है,
प्रकाश, आनंद से उदासीन,
देवताओं के अनुरूप।

जमीन पर फूल बरसाते हैं,
पहले वसंत की तरह ताजा;
क्या उसके सामने कोई और था -
वह इसके बारे में नहीं जानती:
आसमान में कई बादल भटक रहे हैं,
लेकिन ये बादल उसके हैं;
उसे कोई निशान नहीं मिला
होने के फीके झरने।

गुलाब आहें अतीत के बारे में नहीं
और कोकिला रात में गाती है;
सुगंधित आँसू
अरोड़ा ने अतीत के बारे में नहीं बताया, -
और अपरिहार्य मृत्यु का भय
पेड़ से एक पत्ता नहीं चमकता है:
उनका जीवन एक अनंत सागर की तरह है,
वर्तमान में सब कुछ बिखरा हुआ है।

एक खेल और निजी जीवन का शिकार!
आओ धोखे की भावनाओं को नकारें
और भीड़, जोरदार, निरंकुश,
इस जीवनदायिनी सागर में!
आओ, अपनी दिव्य धारा के साथ
मेरे दुखते सीने को धो लो -
और जीवन दिव्य-सार्वभौम है
हालांकि एक पल के लिए शामिल हों!

भाग्य का हाथ चाहे कितना भी दमनकारी क्यों न हो,
भले ही धोखे लोगों को कितना भी सताएं,
भौंहें कितनी भी सख्त क्यों न हों
और दिल चाहे कितना भी ज़ख्मों से भरा हो;
कितनी भी कड़ी परीक्षा क्यों न हो
आप अधीनस्थ नहीं थे, -
वह सांस का विरोध करेगा
और वसंत की पहली मुलाकात!

वसंत ... वह तुम्हारे बारे में नहीं जानती,
तुम्हारे बारे में, दु: ख के बारे में और बुराई के बारे में;
उसकी टकटकी अमरता से चमकती है,
और उसके माथे पर शिकन नहीं है।
मैं केवल अपने कानूनों का आज्ञाकारी हूं,
एक सशर्त घंटे में आप के लिए उड़ान भरता है,
प्रकाश, आनंद से उदासीन,
देवताओं के अनुरूप।

जमीन पर फूल बरसाते हैं,
पहले वसंत की तरह ताजा;
क्या उसके सामने कोई और था -
वह इसके बारे में नहीं जानती:
आसमान में कई बादल भटक रहे हैं,
लेकिन ये बादल उसके हैं;
उसे कोई निशान नहीं मिला
होने के फीके झरने।

गुलाब आहें अतीत के बारे में नहीं
और कोकिला रात में गाती है;
सुगंधित आँसू
अरोड़ा ने अतीत के बारे में नहीं बताया, -
और अपरिहार्य मृत्यु का भय
पेड़ से एक पत्ता नहीं चमकता है:
उनका जीवन एक अनंत सागर की तरह है,
वर्तमान में सब कुछ बिखरा हुआ है।

एक खेल और निजी जीवन का शिकार!
आओ धोखे की भावनाओं को नकारें
और भीड़, जोरदार, निरंकुश,
इस जीवनदायिनी सागर में!
आओ, अपनी दिव्य धारा के साथ
मेरे दुखते सीने को धो लो -
और जीवन दिव्य-सार्वभौम है
हालांकि एक पल के लिए शामिल हों!

"वसंत" कविता का विश्लेषण Tyutchev

कविता "स्प्रिंग" ("भाग्य का हाथ कितना भी दमनकारी क्यों न हो") 1838-1839 में फ्योडोर इवानोविच टुटेचेव द्वारा लिखा गया था। इस समय कवि के जीवन में दुखद घटनाएँ घटीं। उनकी पत्नी और बच्चे स्टीमर "निकोलस I" पर ट्यूरिन गए। रास्ते में, स्टीमर में आग लग गई, टुटेचेव की पत्नी और बच्चे भागने में सफल रहे, लेकिन जल्द ही, एक घबराहट के झटके के कारण, जिसने उनके स्वास्थ्य को कमजोर कर दिया, कवि की पत्नी की मृत्यु हो गई, जिससे वह अपनी बाहों में बच्चों के साथ अकेला रह गया।

इस त्रासदी के बाद, कवि "वसंत" कविता लिखता है, जो उनके काम के मुख्य विषयों - प्रकृति और मानव जीवन के साथ इसके संबंध को उठाता है। कठिन जीवन की घटनाओं के बावजूद, टुटेचेव ने सभी जीवित चीजों के लिए अपना प्यार और अपने आसपास की दुनिया की सुंदरता की प्रशंसा करने की क्षमता नहीं खोई। कवि रंगों में आने वाले वसंत का वर्णन करता है, उसे एक सुंदर जीवित प्राणी की विशेषता देता है, उसकी तुलना एक देवी से करता है। इस तथ्य पर विशेष ध्यान दिया जाता है कि वसंत, अपनी सारी ताकत के बावजूद, मानव परेशानियों और दुखों, अतीत और वर्तमान के प्रति उदासीन है, यह हमेशा आता है और इसके साथ सुंदरता लाता है, भले ही व्यक्ति क्या महसूस करता है। कविता में उदास और गम्भीर दोनों भावों को महसूस किया गया है। कोई भी व्यक्ति कितना भी पीड़ित क्यों न हो, वसंत का आगमन उसकी स्थिति में सुधार करने, उसकी मदद करने, उसका समर्थन करने में सक्षम है, क्योंकि दुख अंतहीन नहीं है, और देर-सबेर यह समाप्त हो जाएगा। और शाश्वत, सुंदर वसंत प्रकृति, खिलती है और जीवन से भर जाती है, एक व्यक्ति को फिर से आनंद महसूस करने और जीवन से भरने में मदद करने में सक्षम है।

टुटेचेव की कविता के लिए काम का काव्यात्मक आकार सामान्य आयंबिक टेट्रामीटर है। काम उन विशेषणों से भरा है जिनकी मदद से वसंत की सारी सुंदरता का प्रदर्शन किया जाता है ("सुगंधित आँसू", "अपरिहार्य मृत्यु", "जीवन देने वाला महासागर", "पीड़ित स्तन"), रूपक ("भाग्य का हाथ दमन करता है" "," "धोखे लोगों को पीड़ा देता है", "गुलाब आहें ")। तुलनाएं हैं ("पहले वसंत के रूप में ताजा", "जीवन एक अंतहीन महासागर की तरह है")। मनुष्य और प्रकृति के बीच विरोध को दिखाने के लिए कविता स्त्री और पुरुष दोनों तुकबंदी का उपयोग करती है। प्रकृति शाश्वत, सुंदर और अपनी सारी सुंदरता के बावजूद उदासीन है, और मानव जीवन सीमित है और हमेशा केवल आनंद और आनंद से भरा नहीं है। लेकिन एक व्यक्ति, आसपास के वसंत प्रकृति को देखकर, इसकी सुंदरता का एक टुकड़ा भी प्राप्त करता है, इसकी ऊर्जा से भर जाता है, और सभी समस्याओं के बावजूद जीना आसान हो जाता है। प्रकृति और मनुष्य के बीच यह संबंध टुटेचेव के काम के मुख्य विषयों में से एक है।

इस पृष्ठ पर (?) वर्ष में लिखा गया फ्योडोर टुटेचेव का पाठ पढ़ें।

भाग्य का हाथ चाहे कितना भी दमनकारी क्यों न हो,
भले ही धोखे लोगों को कितना भी सताएं,
भौंहें कितनी भी सख्त क्यों न हों
और दिल चाहे कितना भी ज़ख्मों से भरा हो;
कितनी भी कड़ी परीक्षा क्यों न हो
आप अधीनस्थ नहीं थे, -
वह सांस का विरोध करेगा
और वसंत की पहली मुलाकात!

वसंत ... वह तुम्हारे बारे में नहीं जानती,
तुम्हारे बारे में, दु: ख के बारे में और बुराई के बारे में;
उसकी टकटकी अमरता से चमकती है,
और उसके माथे पर शिकन नहीं है।
मैं केवल अपने कानूनों का आज्ञाकारी हूं,
एक सशर्त घंटे में आप के लिए उड़ान भरता है,
प्रकाश, आनंद से उदासीन,
देवताओं के अनुरूप।

जमीन पर फूल बरसाते हैं,
पहले वसंत की तरह ताजा;
क्या उसके सामने कोई और था -
वह इसके बारे में नहीं जानती:
आसमान में कई बादल भटक रहे हैं,
लेकिन ये बादल उसके हैं;
उसे कोई निशान नहीं मिला
होने के फीके झरने।

गुलाब आहें अतीत के बारे में नहीं
और कोकिला रात में गाती है;
सुगंधित आँसू
अरोड़ा ने अतीत के बारे में नहीं बताया, -
और अपरिहार्य मृत्यु का भय
पेड़ से एक पत्ता नहीं चमकता है:
उनका जीवन एक अनंत सागर की तरह है,
वर्तमान में सब कुछ बिखरा हुआ है।

एक खेल और निजी जीवन का शिकार!
आओ धोखे की भावनाओं को नकारें
और भीड़, जोरदार, निरंकुश,
इस जीवनदायिनी सागर में!
आओ, अपनी दिव्य धारा के साथ
मेरे दुखते सीने को धो लो -
और जीवन दिव्य-सार्वभौम है
हालांकि एक पल के लिए शामिल हों!

ध्यान दें:

ऑटोग्राफ अज्ञात है।

पहला प्रकाशन सोवर है। १८३९. टी. XIII। पीपी। 169-170, हस्ताक्षरित "एफ। टी-इन"। फिर - सोवर। 1854. टी. एक्सएलआईवी। एस. 6-7; ईडी। १८५४. एस. ८-९; ईडी। १८६८. एस. ११-१२; ईडी। एसपीबी।, 1886. एस। 76-78; ईडी। 1900.एस. 123-124।

पहले संस्करण में, १४वीं पंक्ति - "एक सशर्त घंटे में आप के लिए उड़ता है", १८५४ के संस्करणों में और आगे - "एक सशर्त घंटे में हमारे लिए उड़ता है"; पहले संस्करण में 39वीं पंक्ति - "और दिव्य-सार्वभौमिक का जीवन", 1854 के संस्करणों में और निम्नलिखित - "और दिव्य-सार्वभौमिक का जीवन"। पहले संस्करणों में टुटेचेव के पसंदीदा पात्रों - डैश, डॉट्स, विस्मयादिबोधक चिह्न का इस्तेमाल किया गया था। इसके बाद, ये संकेत अधिक से अधिक गायब हो जाते हैं। खासकर पब्लिशिंग हाउस में। 1900 टुटेचेव की भावनाओं को दबा दिया गया था: पंक्तियों के अंत में सभी डैश गायब हो गए, दीर्घवृत्त केवल 12 वीं पंक्ति ("माथे पर" शब्द के बाद) में बने रहे, अर्धविराम जो कविता के आंदोलन को बढ़ाते थे; की विशेषता थी कवि। एड में। एसपीबी., १८८६ कविता के अंत में वर्ष निर्धारित है - "१८२९"। सुखाने में सूची। नोटबुक (पीपी। 5-6) पहले संस्करण के करीब है: 14 वीं पंक्ति - "एक सशर्त घंटे में हमारे पास उड़ता है", लेकिन एक पेंसिल के साथ "एन" अक्षर को "वी" में सही किया गया था (यह आपके लिए निकला था) "); 39 वीं पंक्ति - "और जीवन दिव्य-सार्वभौमिक है।" तीसरी पंक्ति में थी: "चाहे झुर्रियाँ भौंहों को कैसे तोड़ दें"; हाशिये में "ब्रो" लिखा हुआ है; "अरोड़ा" शब्द की 28वीं पंक्ति में एक छोटा अक्षर है। 29 वीं पंक्ति पर - "अपरिहार्य", लेकिन "अपरिहार्य" के लिए सही किया गया। लाइन 35 ("और भीड़, जोरदार, निरंकुश") के आगे हाशिये में पेंसिल में लिखा है: "सेंसरशिप के लिए" के अधीन नहीं "। यह एक ऐसा तथ्य है जो टुटेचेव की कविता के प्रति सेंसरशिप के संदेहास्पद रवैये की बात करता है, जिसे प्रकाशकों को मानना ​​पड़ा। मुरान सूची में है। एल्बम पेंसिल सुधारों को ध्यान में नहीं रखता है, और 14 वीं पंक्ति - "एक सशर्त घंटे में हमारे लिए उड़ान भरता है।"

जी.आई. चुलकोव ने इज़द में डेटिंग स्वीकार नहीं की। एसपीबी, 1886 (1829), यह मानते हुए कि कविता 1831-1839 के बीच के अंतराल में बनाई गई थी। के। वी। पिगरेव, सोवर की सेंसरशिप अनुमति की ओर इशारा करते हुए। - 21 दिसंबर, 1838, ऊपरी समय सीमा निर्दिष्ट करता है।

पर। नेक्रासोव ने पूरी तरह से कविता को उद्धृत किया, इसे "उत्कृष्ट" कहा और उन कार्यों के लिए कवि के "संक्रमण" के रूप में अपनी जगह को परिभाषित किया जिसमें "विचार, बाहरी भावना, स्मृति" प्रकृति की एक उत्कृष्ट रूप से खींची गई तस्वीर में जोड़ दी गई है (नेक्रासोव, पीपी। 210- 211)। है। अक्साकोव (बायोग्र। पी। 47) ने कविता की दो पंक्तियों को उद्धृत किया: "उनका जीवन एक अंतहीन महासागर की तरह है, / वर्तमान में सब कुछ बिखरा हुआ है ..."। इटैलिक में दूसरी पंक्ति पर प्रकाश डालते हुए, उन्होंने टुटेचेव के आध्यात्मिक समर्पण की मौलिकता के विचार को विकसित करते हुए, जीवन के बौद्धिक और भावनात्मक अवशोषण की, जो उनकी विशेषता थी, कहते हैं: "... मन लगातार भूखा है, जिज्ञासु है, गंभीर, इतिहास, दर्शन, ज्ञान के सभी प्रश्नों में एकाग्रता के साथ; आत्मा, सुख, उत्तेजना, बिखराव के लिए प्यासी, वर्तमान दिन के छापों के लिए जुनून से आत्मसमर्पण कर दिया, ताकि कोई भी वसंत ऋतु में प्रकृति की रचनाओं के बारे में अपनी कविताओं को उस पर लागू कर सके ", और आगे के कथन में उन्होंने कहा:" उनके "वसंत" में कितने गहरे विचार हैं ( बायोग्र। पी। 110)।

एल.एन. टॉल्स्टॉय ने इस कविता को "टी" (टुटेचेव) (टीई। पी। 145) और ए.ए. को लिखे एक पत्र के साथ चिह्नित किया। टॉल्स्टॉय ने 1 मई, 1858 को रिपोर्ट किया: "मुझे यह स्वीकार करना चाहिए कि मैं बसंत और अकेले से थोड़ा पागल हूं। मैं आपको पूरे दिल से यही कामना करता हूं। खुशी के ऐसे पल होते हैं जो इनसे ज्यादा मजबूत होते हैं; लेकिन इस खुशी से अधिक पूर्ण, सामंजस्यपूर्ण कोई नहीं है।

और हड़बड़ी में जोरदार, निरंकुश
इस जीवनदायिनी सागर में

टुटेचेव का "स्प्रिंग", जिसे मैं हमेशा सर्दियों में भूल जाता हूं और वसंत ऋतु में मैं अनजाने में लाइन से लाइन तक दोहराता हूं "(एल। टी। 60, पी। 265)।

टुटेचेव के पंथवाद की दार्शनिक सामग्री को समझते हुए, एस.एल. फ्रैंक ने तर्क दिया कि "दुनिया में उसके लिए केवल शारीरिक और आध्यात्मिक के बीच, मृत और जीवित लोगों के बीच कोई अंतर नहीं है, क्योंकि एक दिव्य जीवन बिना किसी निशान के मौजूद हर चीज में व्याप्त है, और कोई भी व्यक्तिगत अलगाव केवल भूतिया, रहित है आध्यात्मिक समर्थन का।" उन्होंने अंतिम छंद को उद्धृत किया और इस कविता में दो बिंदुओं का उल्लेख किया: "सर्व-एकता के साथ व्यक्तिगत चेतना का सर्वेश्वरवादी संलयन" का वर्णन, लेकिन "सबसे गहरा द्वैत जो पूरे ब्रह्मांड में टुटेचेव के लिए प्रवेश करता है।" इस प्रकार, दार्शनिक ने उद्धृत छंद पर टिप्पणी की: "भागीदारी," कम से कम एक पल के लिए, "दैवीय सार्वभौमिक जीवन मानव चेतना के लिए है" पीड़ित स्तन "का उपचार दिव्य तत्व की ताजगी और हल्केपन के साथ, एक पुनर्जन्म उत्पीड़न और लालसा से वसंत प्रकृति की प्रसन्नता और स्पष्टता तक" (फ्रैंक। पी। 2)।

वी.वाई.ए. ब्रायसोव ने कहा: "वसंत के बारे में उनकी कविताएँ ऐसी हैं, जो" सर्वेश्वरवादी "से प्रभावित हैं।<…>सामान्य पुनरुत्थान के साथ विलय करने की इच्छा, सर्दियों की नींद के बाद पृथ्वी का पुनरुत्थान, जैसे शुरुआती शरद ऋतु, गरज, बारिश, आदि के मनोरम वर्णन हैं। (ब्रायसोव, पृष्ठ 9)। नोट में पद्य के लिए। "वसंत" वे पंथवाद की अवधारणा की व्याख्या करते हैं, जिसका कलात्मक अवतार उन्होंने यहां पाया: "पंथवाद के विचारों की अभिव्यक्ति<…>सिद्धांत जिसके अनुसार "निजी", व्यक्तिगत जीवन एक धोखा है, एक झूठ है। वास्तव में, पूरे ब्रह्मांड का केवल सामान्य जीवन है। कवि अपने आप में व्यक्तिगत ("व्यक्तिगत") जीवन के आत्म-धोखे को जीतने और वसंत आनंद में दुनिया के साथ विलय करने का आह्वान करता है ”(ibid। पी। 12)।

भाग्य का हाथ चाहे कितना भी दमनकारी क्यों न हो,
भले ही धोखे लोगों को कितना भी सताए,
कोई फर्क नहीं पड़ता कि झुर्रियाँ भौंह को कैसे तोड़ती हैं,
और दिल चाहे कितना भी जख्मों से भरा हो,
कितनी भी कड़ी परीक्षा क्यों न हो
आप अधीनस्थ नहीं थे -
वह सांस का विरोध करेगा
और वसंत की पहली मुलाकात!
वसंत ... वह तुम्हारे बारे में नहीं जानती,
तुम्हारे बारे में, दु: ख के बारे में और बुराई के बारे में,
उसकी टकटकी अमरता से चमकती है,
और उसके माथे पर शिकन नहीं है।
मैं केवल अपने कानूनों का आज्ञाकारी हूं,
एक सशर्त घंटे में आप के लिए उड़ान भरता है
प्रकाश, आनंद से उदासीन,
देवताओं के अनुरूप।
जमीन पर फूल बरसाते हैं,
पहले वसंत की तरह ताजा;
क्या उसके सामने कोई और था -
वह इसके बारे में नहीं जानती:
आसमान में कई बादल भटक रहे हैं,
लेकिन ये बादल उसके हैं,
उसे कोई निशान नहीं मिला
होने के फीके झरने।
गुलाब आहें अतीत के बारे में नहीं
और कोकिला रात में गाती है,
सुगंधित आँसू
अरोड़ा अतीत के बारे में नहीं बताते -
और अपरिहार्य मृत्यु का भय
पेड़ से एक पत्ता नहीं चमकता है:
उनका जीवन एक अनंत सागर की तरह है,
वर्तमान में सब कुछ बिखरा हुआ है।

एक खेल और निजी जीवन का शिकार!
आओ धोखे की भावनाओं को नकारें
और भीड़, जोरदार, निरंकुश,
इस जीवनदायिनी सागर में!
आओ, अपनी दिव्य धारा के साथ
मेरे दुखते सीने को धो लो -
और जीवन दिव्य-सार्वभौम है
हालांकि एक पल के लिए शामिल हों!

टिप्पणियाँ:
ऑटोग्राफ अज्ञात है।
पहला प्रकाशन - सोवरे... १८३९. टी. XIII। पीपी। 169-170, हस्ताक्षरित "एफ। टी-इन"। फिर - सोवरे... 1854. टी. एक्सएलआईवी। एस. 6-7; ईडी। १८५४... एस. 8-9; ईडी। १८६८... एस. 11-12; ईडी। एसपीबी।, 1886... एस 76-78; ईडी। १९००... एस 123-124।
पहले प्रकाशन के बाद पुनर्मुद्रित।
पहले संस्करण में, १४वीं पंक्ति - "एक सशर्त घंटे में आप के लिए उड़ता है", १८५४ के संस्करणों में और आगे - "एक सशर्त घंटे में हमारे लिए उड़ता है"; पहले संस्करण में 39वीं पंक्ति - "और दिव्य-सार्वभौमिक का जीवन", 1854 के संस्करणों में और निम्नलिखित - "और दिव्य-सार्वभौमिक का जीवन"। पहले संस्करणों में टुटेचेव के पसंदीदा पात्रों - डैश, डॉट्स, विस्मयादिबोधक चिह्न का इस्तेमाल किया गया था। इसके बाद, ये संकेत अधिक से अधिक गायब हो जाते हैं। विशेष रूप से ईडी। १९००टुटेचेव की भावनाओं को दबा दिया गया था: पंक्तियों के अंत में सभी डैश गायब हो गए, दीर्घवृत्त केवल 12 वीं पंक्ति ("माथे पर" शब्द के बाद) में बने रहे, अर्धविराम जो कविता की गति को बढ़ाते थे, दिखाई दिए, विचारों की गति और कई पड़ावों के साथ भावनाएँ धीमी हो गईं, जो कवि की पर्याप्त विशेषता नहीं थी। वी ईडी। एसपीबी।, 1886कविता के अंत में वर्ष निर्धारित है - "1829"। सूची में सुखाने। नोटबुक(पी। ५-६) पहले संस्करण के करीब है: १४ वीं पंक्ति - "एक सशर्त घंटे में हमारे पास उड़ता है", लेकिन "एन" अक्षर को "वी" के लिए एक पेंसिल के साथ ठीक किया जाता है (यह "आपके लिए" निकला) ); 39वीं पंक्ति - "और दिव्य-सार्वभौमिक का जीवन।" तीसरी पंक्ति में था: "चाहे झुर्रियाँ भौंहों को कैसे तोड़ दें"; हाशिये में "ब्रो" लिखा हुआ है; "अरोड़ा" शब्द की 28वीं पंक्ति में एक छोटा अक्षर है। 29 वीं पंक्ति पर - "अपरिहार्य", लेकिन "अपरिहार्य" के लिए सही किया गया। लाइन 35 ("और भीड़, जोरदार, निरंकुश") के आगे हाशिये में पेंसिल में लिखा है: "सेंसरशिप के लिए" के अधीन नहीं "। यह एक ऐसा तथ्य है जो टुटेचेव की कविताओं के प्रति सेंसरशिप के संदेहास्पद रवैये की बात करता है, जिसे प्रकाशकों को मानना ​​पड़ा। सूची मैं मुरान। एल्बमपेंसिल सुधार को ध्यान में नहीं रखा गया, और 14 वीं पंक्ति - "एक सशर्त घंटे में हमारे लिए उड़ान भरता है।"
जी.आई. चुलकोव ने डेटिंग स्वीकार नहीं की ईडी। एसपीबी।, 1886(१८२९), यह मानते हुए कि कविता १८३१-१८३९ के बीच रची गई थी। के। वी। पिगरेव ने सेंसरशिप की अनुमति की ओर इशारा किया सोवरे... - 21 दिसंबर, 1838, ऊपरी समय सीमा निर्दिष्ट करता है।
पर। नेक्रासोव ने पूरी तरह से कविता को उद्धृत किया, इसे "उत्कृष्ट" कहा और उन कार्यों के लिए कवि के "संक्रमण" के रूप में अपनी जगह को परिभाषित किया जिसमें "विचार, बाहरी भावना, स्मृति" ( नेक्रासोव... पी. 210-211)। है। अक्साकोव ( बायोग्रो... पृ. ४७) ने पद्य की दो पंक्तियों को उद्धृत किया: "उनका जीवन एक अंतहीन सागर की तरह है, / वर्तमान में सब कुछ छलक गया है ..."। इटैलिक में दूसरी पंक्ति पर प्रकाश डालते हुए, उन्होंने टुटेचेव के आध्यात्मिक समर्पण की मौलिकता के विचार को विकसित करते हुए, जीवन के बौद्धिक और भावनात्मक अवशोषण की, जो उनकी विशेषता थी, कहते हैं: "... मन लगातार भूखा है, जिज्ञासु है, गंभीर, इतिहास, दर्शन, ज्ञान के सभी प्रश्नों में एकाग्रता के साथ; आत्मा, सुख, उत्तेजना, बिखराव के लिए प्यासी, वर्तमान दिन के छापों के लिए जुनून से आत्मसमर्पण कर दिया, ताकि कोई भी वसंत ऋतु में प्रकृति की रचनाओं के बारे में अपनी कविताओं को उस पर लागू कर सके ", और आगे के कथन में उन्होंने कहा:" उसके "वसंत" में कितने गहरे विचार हैं ( बायोग्रो... पी. 110)।
एल.एन. टॉल्स्टॉय ने इस कविता को "टी" (टुटेचेव) अक्षर से चिह्नित किया ( वे... पी. 145), और ए.ए. को लिखे एक पत्र में। टॉल्स्टॉय ने 1 मई, 1858 को रिपोर्ट किया: "मुझे स्वीकार करना चाहिए, मैं बसंत और अकेले से थोड़ा पागल हूं। मैं आपको पूरे दिल से यही कामना करता हूं। खुशी के ऐसे पल होते हैं जो इनसे ज्यादा मजबूत होते हैं; लेकिन इस खुशी से अधिक पूर्ण, सामंजस्यपूर्ण कोई नहीं है।

और जोरदार, निरंकुश भीड़
इस जीवनदायिनी सागर में

टुटेचेव का "स्प्रिंग", जिसे मैं हमेशा सर्दियों में भूल जाता हूं और वसंत में मैं अनजाने में लाइन से लाइन तक दोहराता हूं "( लेफ्टिनेंट... टी. 60.पी. 265)।
टुटेचेव के पंथवाद की दार्शनिक सामग्री को समझते हुए, एस.एल. फ्रैंक ने तर्क दिया कि "दुनिया में उसके लिए केवल शारीरिक और आध्यात्मिक के बीच, मृत और जीवित लोगों के बीच कोई अंतर नहीं है, क्योंकि एक दिव्य जीवन बिना किसी निशान के मौजूद हर चीज में व्याप्त है, और कोई भी व्यक्तिगत अलगाव केवल भूतिया, रहित है आध्यात्मिक समर्थन का।" उन्होंने अंतिम छंद को उद्धृत किया और इस कविता में दो बिंदुओं का उल्लेख किया: "सर्व-एकता के साथ व्यक्तिगत चेतना का सर्वेश्वरवादी संलयन" का वर्णन, लेकिन "सबसे गहरा द्वैत जो पूरे ब्रह्मांड में टुटेचेव के लिए प्रवेश करता है।" इस प्रकार, दार्शनिक ने उद्धृत श्लोक पर टिप्पणी की: "भागीदारी," कम से कम एक पल के लिए ", दैवीय सार्वभौमिक जीवन मानव चेतना के लिए दिव्य तत्व की ताजगी और हल्केपन के साथ" पीड़ित स्तन "का उपचार, एक पुनर्जन्म है। उत्पीड़न और लालसा से वसंत प्रकृति की शक्ति और स्पष्टता तक" ( फ्रैंक... एस। 2)।
वी.वाई.ए. ब्रायसोव ने कहा: "वसंत के बारे में उनकी कविताएँ ऐसी हैं, जो" सर्वेश्वरवादी "से प्रभावित हैं।<…>सामान्य पुनरुत्थान के साथ विलय करने की इच्छा, सर्दियों की नींद के बाद पृथ्वी का पुनरुत्थान, जैसे शुरुआती शरद ऋतु, गरज, बारिश, आदि के मनोरम वर्णन हैं। ( ब्रायसोव... पी. 9)। नोट में पद्य के लिए। "वसंत" वे पंथवाद की अवधारणा की व्याख्या करते हैं, जिसका कलात्मक अवतार उन्होंने यहां पाया: "पंथवाद के विचारों की अभिव्यक्ति<…>सिद्धांत जिसके अनुसार "निजी", व्यक्तिगत जीवन एक धोखा है, एक झूठ है। वास्तव में, पूरे ब्रह्मांड का केवल सामान्य जीवन है। कवि अपने आप में व्यक्तिगत ("व्यक्तिगत") जीवन के आत्म-धोखे को जीतने और वसंत आनंद में दुनिया के साथ विलय करने का आह्वान करता है ”(ibid। पी। 12)।

चिंता

चिंता

1. किसी को क्या... एक उदास राज्य में नेतृत्व, पीड़ा, पीड़ा, उत्पीड़न (मानसिक स्थिति पर; पुस्तक।) मैं उदास विचारों से पीड़ित हूं। उदासी मुझ पर अत्याचार करती है।

2. क्या... वजन के साथ दबाएं, दबाएं (वो।) सूरजमुखी के तेल को प्रेस से दबाया जाता है।

उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश... डी.एन. उषाकोव। १९३५-१९४०।

देखें कि "चिंता" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

बोझ देखें, सताएं ... रूसी पर्यायवाची शब्द और अर्थ में समान भाव। अंतर्गत। ईडी। एन। अब्रामोवा, एम।: रूसी शब्दकोश, 1999। उत्पीड़न ... पर्यायवाची शब्दकोश

चिंता, उत्पीड़न, उत्पीड़न; निराशाजनक; अंतिम समय। उपयोग नहीं किया; असत्यापित। 1. क्या। दबाएं, वजन के साथ दबाएं (पुराना)। 2. कौन (क्या)। पीड़ा, पीड़ा। लालसा दमनकारी है। निराशाजनक प्रभाव (दर्दनाक)। ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. ओज़ेगोव, एन.यू. श्वेदोवा। १९४९ १९९२... Ozhegov's Explanatory Dictionary

या उत्पीड़न; अरखान दमन; दमन, उत्पीड़ित या उत्पीड़ित करना, दमन करना, दमन करना, दमन करना, निचोड़ना, निचोड़ना, निचोड़ना, बोझ करना, दबाना, दबाना; | * कष्ट पहुंचाना। सताना, सताना, सताना, सताना। बीजों से तेल निकालने के लिए... डाहल का व्याख्यात्मक शब्दकोश

ज़ुल्म करना, ज़ुल्म करना, ज़ुल्म करना... रूसी मौखिक तनाव

नेसोव. विदेशी 1. उत्पीड़न, उत्पीड़न के अधीन; दमन 2. अपने वजन के साथ दबाएं; काटना, निचोड़ना। 3. स्थानांतरण। उदास, एक दर्दनाक भावना का कारण; दबाना एफ़्रेमोवा का व्याख्यात्मक शब्दकोश। टीएफ एफ्रेमोवा। 2000 ... Efremova . द्वारा रूसी भाषा का आधुनिक व्याख्यात्मक शब्दकोश

जुल्म, ज़ुल्म, ज़ुल्म, ज़ुल्म, ज़ुल्म, ज़ुल्म, ज़ुल्म, दमन, दमन, दमन, दमनकारी, दमनकारी, दमनकारी, दमनकारी, दमनकारी, दमनकारी, दमनकारी, दमनकारी, दमनकारी, दमनकारी, दमनकारी, दमनकारी दमनकारी दमनकारी, दमनकारी, ... ... शब्द रूप

दमन, दमन; अंतिम नहीं; निराशाजनक; एनएसवी केवल 3 लीटर। 1. पुराना। अपने वजन के साथ दबाएं; काटना, निचोड़ना। 2. कौन क्या (क्या)। उदास, एक दर्दनाक भावना का कारण; दबाना मौसम दमनकारी है। सेनील रोग दमन करते हैं। कस्बा… … विश्वकोश शब्दकोश