Kurban Bayram zaujíma osobitné miesto v sérii moslimských sviatkov. Tento zvyk má špecifické črty. Neznalým ľuďom sa jej podtext zvonku môže zdať pochmúrny, no v skutočnosti je oslava ľahká a dokonca oduševnená. Vo svetle príprav naň v roku 2019 sa oplatí preštudovať si históriu a filozofiu sviatku.
Kurban Bayram - význam dovolenky
Doslova sa meno Kurban Bayram prekladá ako „sviatok obety“. Arabi to nazývajú Eid al-Adha a turkické národy - už spomínané označenie. V preklade z arabčiny znamená „qurban“ („zabih“) „obeť“. Pokiaľ ide o slovo "bayram", toto je bežné turkické slovo, ktoré znamená "dovolenka".
Aby sme pochopili význam sviatku Kurban Bayram, stojí za zváženie, že moslimovia vkladajú do týchto dvoch slov veľmi hlboký význam. V ich chápaní sa všetko, čo človeka približuje k Alahovi, nazýva „qurban“. Navyše úsilie o Boha a duchovný prístup k nemu si vyžaduje sebazaprenie, obetu. Toto je samotný koncept dovolenky.
Vznik Kurbana Bayrama
Vznik tohto zvyku je pre výskumníkov mimoriadne zaujímavý. Keďže islam ako náboženstvo je o niekoľko storočí mladšie ako kresťanstvo, možno v ňom vystopovať isté biblické motívy. A legenda o vzniku sviatku sa v mnohom prelína s tradíciou Abrahámovej obety.
Korán hovorí, že anjel Gabriel (v Biblii - Gabriel) sa raz zjavil prorokovi Ibrahimovi. Povedal prorokovi, že Alah od neho vyžaduje obeť a syn Ibrahima by sa mal stať samotnou obeťou. Poslúchol Boha a začal sa pripravovať na zabitie. Korán syna neuvádza, ale predpokladá sa, že sa volal Ismail. Podľa legendy prišiel Ibrahim do údolia, kde sa dnes nachádza Mekka. Jeho syn prejavil poslušnosť svojmu otcovi rovnakým spôsobom, akým bol sám prorok poslušný Alahovi. Preto sa nebránil, obaja sa len modlili. Nakoniec sa ukázalo, že Boh chcel len vyskúšať Ibrahimovu vernosť a pevnosť jeho viery. Obeť nebola prinesená, Ismail prežil a Ibrahim mohol použiť jahňa miesto svojho syna na zabitie. Navyše, podľa legendy bol prorok za svoju miernosť odmenený a čoskoro sa mu narodil druhý syn Ishaq.
Táto legenda sa stala východiskom vzniku Kurbana Bayrama. Je potrebné poznamenať, že dátum dovolenky nie je pevne stanovený. Závisí to od priebehu hadždž a lunárneho kalendára. Eid al-Adha sa teda oslavuje presne 70 dní po skončení Eid al-Adha. Dátum oslavy navyše vypočítava Najvyšší súd Saudskej Arábie podľa polohy Mesiaca. Takže sviatok Kurban Bayram v roku 2018 sa oslavoval 22. augusta a budúci rok 2019 bude 12. augusta.
Ako sa oslavuje Kurban Bayram
Moslimovia sa na slávnostný termín pripravujú vopred. Scenár k sviatku Kurbana Bayrama je dobre známy, vždy sa vykonáva podľa prísne stanovených pravidiel. 10 dní pred Kurbanom sa veriaci začínajú postiť a pripravovať sa na sviatok. Predvečer je dôležitý – takzvaný Deň Arafata. Je to on, kto je rozhodujúci, pretože symbolizuje konečnú pripravenosť Ibrahima na obetu. Podľa proroka Mohameda sú v Arafate odpykané všetky hriechy, ktoré človek nahromadil za celý rok.
Bez ohľadu na to, či sa Kurban Bayram koná v Tatarstane, Dagestane, Baškirsku, Turecku alebo inej moslimskej krajine, veriaci by sa mali v sviatočné ráno okúpať skoro a potom sa prezliecť do čistého oblečenia. Potom všetci idú do mešity, kde sa číta modlitba. Po dokončení modlitby vďakyvzdania mullah prečíta kázeň a potom začne spomienka na mŕtvych - na to musíte navštíviť cintorín.
Dôležitou súčasťou sviatku je samotná rituálna obeta. Na Eid al-Adha sa spravidla obetujú barany. Ako korisť však môžu byť vhodné tieto zvieratá:
- koza;
- ťava;
Bohaté rodiny darujú jedného barana za každého člena rodiny. Ak sa obetuje býk alebo ťava, potom toto veľké zviera dokáže „nahradiť“ až sedem ľudí naraz. Nie každá rodina si však môže dovoliť luxus zabiť niekoľko baranov. Pravidlá preto dovoľujú obetovať len jedného barana pre celú rodinu.
Ak sa moslimovia postia v predchádzajúcich dňoch, potom je to v Kurban Bayram zakázané. Veriaci by mali chutne jesť, radovať sa, zablahoželať blízkym a dokonca aj obyčajným ľuďom, ktorých stretávajú na ulici. Zároveň sa považuje aj samotná dovolenka, síce všeobecná, ale rodinná. Ale nasledujúci deň je zvykom navštíviť a zablahoželať hostiteľom Kurban Bayram.
Zvyky Kurbana Bayrama
Tradične počas pôstu veriaci dávajú almužnu, snažia sa urobiť čo najviac skutkov. Ale hlavnou podmienkou je modlitebná príprava na dovolenku. Samotný Kurban Bayram symbolizuje milosrdenstvo, lásku k Alahovi aj k ľuďom. To všetko sa odráža vo sviatočných zvykoch.
Na obetovanie sa vyberie iba silné a úplne zdravé zviera. Jeho kožu zvyčajne dávajú do mešity a mäso nie je len upravované. Tradíciou je rozdelenie jatočného tela obetného barana na tri časti. Z toho len jeden podiel zostáva rodine. Ďalší dvaja idú k susedom, príbuzným a tiež v prospech chudobných.
Napriek potrebe obety je tento sviatok jasný. Je zvykom zablahoželať blízkym osobne aj poštou. Preto sa tradične pripravujú pohľadnice so sviatkom Kurban Bayram. Môžu obsahovať poéziu alebo byť podpísané v próze.
Ako pri každom sviatku, aj tu sú darčeky nevyhnutné. Najlepší je už tradične príchod hostí, ktorí sa ich snažia spokojne nakŕmiť. Zároveň je v prvý deň sviatku zvykom variť jedlá zo srdca a pečene barana a v ďalšie dni sa snažia dopriať si mäso. Deti dostávajú sladkosti, med, pre dospelých bude ako darček vhodný krásny Korán. Oslava Eid al-Adha je nevyhnutnosťou deň voľna deň, ale vo všeobecnosti oslavy a zábava trvajú do 3-4 dní.
Názov jednej z hlavných islamských osláv - Kurban Bayram (Turkic) alebo Eid al-Adha (arabsky) - sa doslova prekladá ako "sviatok obety." Moslimovia na celom svete ho oslavujú 70 dní po skončení posvätného mesiaca ramadán.
Mesiac a pol pred začiatkom sviatku Eid al-Adha je zvykom, že moslimovia robia hadždž – púť na sväté miesta v Mekke. Ťažká cesta plná útrap pomáha zvyšovať úroveň náboženského a morálneho rozvoja. Podľa pilierov islamu by mal každý veriaci aspoň raz v živote vykonať hadždž. Eid al-Adha je vrcholom púte a hlása milosrdenstvo, láskavosť a lásku k ľuďom.
Sviatok sa slávi na počesť proroka Ibrahima. Ako hovorí Korán, anjel Jabrail sa mu zjavil vo sne a nariadil z vôle Alaha obetovať svojho syna Ismaila. Ibrahim sa pripravoval na obrad a odišiel do údolia Mina, do miesta Mekky. Ismail nasledoval svojho otca a poslúchol vôľu rodiča a Všemohúceho. Počas obety dal anjel Gabriel prorokovi Ibrahimovi ako náhradu za barana. Za oddanosť a duchovnú čistotu Ibrahima, Alah daroval život Ismailovi.
Moslimovia počas islamského sviatku Eid al-Adha v katedrálnej mešite v Petrohrade. Foto: ITAR-TASS / Interpress / A. Nikolaev
Moslim počas islamského sviatku Eid al-Adha v mešite katedrály. Foto: ITAR-TASS / Z. Javakhadze
Moslimovia počas islamského sviatku Eid al-Adha v mešite na Furmanovskej ulici v Rostove na Done. Foto: ITAR-TASS / V. Matycin
„Alah, keď sa prostredníctvom tejto skúšky naučil úprimnosti Ibrahima a jeho syna, zavolal naňho ako priateľa: „Ó Ibrahim! Odôvodnil si Náš návrh a neváhal si splniť Náš príkaz. To ti stačí. Náš test vám uľahčíme odmenou za váš dobrý skutok. Preto odmeňujeme cnostných! Skúška, ktorú sme podrobili Ibrahimovi a jeho synovi, je skúškou, ktorá odhalila ich pravú vieru v Pána obyvateľov svetov. Jeho syna sme vykúpili veľkou obeťou, aby žil podľa príkazu Alaha Všemohúceho."
Z hadísov proroka Mohameda
Moslimovia sa na oslavu vopred pripravujú a dodržiavajú pôst 10 dní.
Je vhodné, aby veriaci strávili noc v predvečer Eid al-Adha recitovaním namaz. Verí sa, že v tomto čase Všemohúci odpovedá na žiadosti svojich otrokov. Posol Alahov povedal: "Ktokoľvek bol hore v noci prerušenia pôstu a noci Qurbanu v službách Všemohúceho, jeho srdce nebude zarmútené, keď smútok postihne iných."
Eid al-Adha začína skoro ráno. Po úplnej vani a úhľadnom oblečení sa moslimovia spoločne modlia v mešite. Vo svätyni čítajú Korán, počúvajú imámovu kázeň, ktorá vysvetľuje význam a pôvod obradu obety.
Po obetovaní si jednu tretinu treba nechať pre seba, druhú tretinu dať ako almužnu a zvyšok použiť na sviatočné jedlo v rodine. Keďže obeť sa robí v mene Alaha, mala by v budúcom živote prospieť žobrákom a odmeniť darcov. Rituálne pohostenie chudobných - sadaqa, tenké, chráni darcu pred všetkými druhmi nešťastí a chorôb.
moslimská kuchyňa
Moslimská rodina počas slávnostného sviatku. Foto: ITAR-TASS / V. Alexandrov
Tradičné jedlo sviatku Eid al-Adha
Oslava Eid al-Adha trvá tri až štyri dni a považuje sa za žiaduci a požehnaný čas na návštevy príbuzných a priateľov, ktorým je zvykom obdarúvať.
Od staroveku boli moslimovia známi svojou pohostinnosťou a srdečnosťou. Každý ozajstný veriaci sa v dnešnej dobe snaží zhromaždiť pod strechou svojho domu čo najviac hostí, liečiť zo srdca a potešiť ľudí. Z mäsa obetného baránka je zvykom pripravovať jedlá tradičné na tento sviatok a čím viac jedál sa vám podarí pripraviť, tým lepšie.
Prvý deň hostesky podávajú jedlá z pečene a srdca. Na druhý deň sa jedlo začína polievkami varenými na ovčích hlavách a stehnách. Na druhú - pečienku, doplnenú prílohou z ryže alebo zeleniny. Tretí a štvrtý deň sa varia vyprážané jahňacie rebrá a tradičné manti, šašlik, lagman, pilaf, beshbarmak. Ani jedna hostina sa nezaobíde bez obľúbených sladkostí a zákuskov – koláčov, koláčov a jedál vyrobených z mandlí a hrozienok.
Eid al-Adha v Rusku je oficiálny sviatok v republikách Adygea, Baškirsko, Dagestan, Ingušsko, Kabardino-Balkarsko, Karačajsko-Čerkesko, Tatarstan a v Čečenskej republike.
Tento rok si moslimovia zapamätajú sviatok ako dlho očakávanú udalosť: otvorenie hlavnej svätyne Moskvy - katedrálnej mešity na Prospekte Mira. Táto budova sa tu objavila v roku 1904. Počas rokov sovietskej moci sa mu zázračne podarilo prežiť. Už asi 10 rokov je mešita hostiteľom Rady Muftisa a rezidencie Muftiho Gainutdina.
Po rekonštrukcii získala budova šesť poschodí a plocha mešity sa zväčšila 20-krát. Dizajnéri zrekonštruovanej budovy spojili kánonickú výzdobu mešity s modernými technológiami. Práce boli realizované na náklady dobročinných príspevkov a dobrovoľných darov.
„Eid al-Adha je deň, kedy sa obeta stane požehnaním pre všetkých, ktorí majú aj nemajetných. Pripomína, že tradície islamu, ako aj iných svetových náboženstiev, sú založené na večných hodnotách spravodlivosti, dobra, milosrdenstva a starostlivosti o blížneho bez ohľadu na jeho národnosť a náboženstvo. Toto je skutočne sviatok zbližovania rodín, národov a komunity ako celku, čo je obzvlášť dôležité v dnešnej dobe, keď sa v spoločnosti čoraz častejšie objavujú prejavy extrémizmu, snahy o prekrúcanie podstaty islamu, jeho využívanie na sebecké účely. .
Prorok Mohamed vo svojej slávnej kázni, prednesenej počas rozlúčkovej hadždž, ktorá sa stala svedectvom potomkov, povedal: "Dokonalosť je len v zbožnosti a dobrých skutkoch."Saygidhuseyn Magomedov, zakladateľ Prvej charitatívnej nadácie
Prišiel deň najväčšieho sviatku všetkých moslimov – Sviatok obetovania resp Eid al-Adha... Slávime tento deň na pamiatku zasvätenia nášho duchovného praotca Hazrata Ibrahima, nech je mier s ním, ktorý na príkaz Všemohúceho Pána vyjadril svoju pripravenosť okamžite obetovať svojho prvorodeného syna Ismaila.
Svätý Korán o tom hovorí:
(Hazrat Ibrahim požiadal Všemohúceho Alaha, aby mu dal syna, a Alah odpovedal na jeho žiadosť).
"A my sme ho potešili [správou] o [narodení] pokorného chlapca (Ismaila)" (37:101).
(Hazrat Ibrahim a jeho prvorodený syn, keď dozrel, išli na horu, aby obetovali Pánovi).
„Keď [Ismail dosiahol vek, v ktorom mohol prejaviť] usilovnosť [a spolupracovať] s ním (s jeho otcom), [jeho otec] mu [jeho] povedal: ‚Ó, môj synu! Naozaj, vo sne vidím, že ťa bodám [obetujúc], a vidím, čo si myslíš?" Povedal [svojmu otcovi Ismailovi]: „Ó, môj otče, rob, ako ti bolo prikázané! Nájdete ma, ak Alah dá, od pacienta "" (37: 102)
(Hazrat Ibrahim (A) mal v úmysle splniť Alahov príkaz obetovať svojho prvorodeného syna, pričom ešte nevedel, že tento príkaz mu bol zoslaný len preto, aby otestoval pevnosť viery).
„Keď sa obaja podriadili [vôli] Alaha a [Ibrahim] položili jeho čelo [na zem] a [potom] sme naňho zavolali: ‚Ó Ibrahim! Veď ty si ospravedlnil videnie [svoje a splnil si, čo ti bolo prikázané]." Veru, veľmi odmeňujeme tých, ktorí konajú dobro! Naozaj, toto je jasný test. A my sme ho vykúpili veľkou obetou “(37: 103-107).
(Namiesto prvorodeného Ismaila sa obetuje zviera, zapletené do rohov v neďalekom kríku, poslané dole na znamenie od Pána. Na pamiatku tejto udalosti moslimovia v deň Eid al-Adha obetujú kravy, barany a dokonca aj ťavy a mäso z obetných zvierat sa používa na kŕmenie chudobných).
Vo veršoch Svätého Koránu sa pozornosť upriamuje na 105. verš súry „As-Saffat“ („Zoradené v rade“), ktorý hovorí:
"Veru, tak odmeňujeme tých, ktorí sú dobrí!"
Toto je veľmi dôležitý moment Zjavenia, ktorého pochopenie otvára úprimným veriacim cestu k uvedomeniu si vlastného šťastia aj v hodinách skúšok. Nižšie sa vrátime k podrobnejšiemu zváženiu tejto problematiky.
Alah Všemohúci skutočne odmietol prijať ľudskú obeť, čím demonštroval, že tento jav nemá miesto v náboženstve monoteizmu. Toto je ukážka mierumilovnej povahy náboženstva islamu: Všemohúci sám od začiatku jasne ukázal, že nepotrebuje, aby sme posielali iných ľudí obetovať sa za ideály náboženstva. Nechcel to od svojho bezhriešneho proroka, čo môžeme povedať o nás, obyčajných hriešnikoch... Všemohúci nepotrebuje nič, vrátane životov svojich stvorení, ktoré sú už v Jeho moci, ale musí ďalej žiť pre v záujme naplnenia božských plánov na zemi a nerozlúčiť sa so životom daným zhora bez akéhokoľvek zmyslu. To isté, mimochodom, platí aj o obetovaní zvierat, ktorým bola ľudská obeta zrušená. Tento rituálny úkon sa nevykonáva preto, že Alah potrebuje krv obetných baranov, ale preto, že Všemohúci pre nás vytvára precedens, ktorý nám umožňuje pamätať si na nešťastia tých, ktorí to potrebujú, a pomáhať im v ich potrebách. Mäso obetných zvierat sa používa na určený účel - jedia ho chudobní, aby každý mal možnosť zdieľať radosť zo svetlej dovolenky. A porážka dobytka je v každom prípade nevyhnutná. Strava človeka by mala byť vyvážená z hľadiska bielkovín, tukov a sacharidov, preto nám čisté vegetariánstvo nie je užitočné, ba niekedy môže byť aj nebezpečné. Konzumácia zdravého mäsa je prirodzený proces, takže nič iné ako blahosklonná irónia zo strany moslimov nemôže spôsobiť poznámky novodobých islamofóbov o údajných „barbarských činoch“, ktoré sa odohrávajú na sviatok Eid al-Adha v uliciach európskych miest. Mäso predsa konzumuje nutne každý, no najväčší moslimský sviatok je aj dňom triumfu humanizmu, milosrdenstva, súcitu a ľudskej spolupatričnosti.
Takže, keď sa vrátime k otázke „odmeny cnostných“, ktorú Všemohúci dal Hazratovi Ibrahimovi a jeho synovi – čo to je? Ak sa budeme držať povrchného výkladu (pre svoju nezlomnosť vo viere bol Hazrat Ibrahim ušetrený nutnosti obetovať svojho prvorodeného), dostaneme sa do nevyhnutného omylu. Ak áno, ukazuje sa, že zrušenie ľudských obetí Všemohúcim bolo vykonané ako odmena za vytrvalosť, a nie preto, že ľudské obete v zásade nie sú Alahovi drahé. Ale tomu je nemožné uveriť, vzhľadom na povahu kázania proroka islamu, nech Alah požehná jeho a jeho rodinu, ducha Svätého Koránu a Sunny. Navyše, logicky uvažovať, ak zbavenie sa potreby obetovať syna bolo odmenou za vytrvalosť a spravodlivosť, potom bola rovnaká odmena súčasne udelená miliónom ďalších ľudí - pred ktorými sa takáto pochmúrna vyhliadka vôbec nenaskytla a medzi boli obaja spravodliví a zarytí hriešnici! Okrem toho, Korán spomína iba jediný prípad takejto obete vykonanej v mene Alaha, čoho príkladom je Hazrat Ibrahim. A rozhovor o ocenení „cnostný“ je vedený v množnom čísle, nie v jednotnom čísle a nie v duáli, ako stanovujú pravidlá arabskej gramatiky, ak by išlo len o príklad dvoch ľudí – Hazrata Ibrahima a Hazrata Ismaila, nech je pokoj nad oboma. Ešte raz zdôraznime: v tomto prípade by bolo logickejšie predpokladať, že tí, ktorí sa neocitli v podobnej situácii a nestáli pred najťažšou voľbou medzi vierou v Alaha a životom prvorodeného syna dostali oveľa väčšiu odmenu!
To znamená, že zostáva jediný logický záver (spôsobom vylúčenia): odmena Všemohúceho pre cnostných – všetkým bez výnimky a v tomto príklade aj pre Ibrahima a Ismaila – len pozostáva pri zoslaní najťažšej skúšky na znak osobitnej pozornosti a dispozície Všemohúceho.
Mnohé verše Koránu a spoľahlivé hadísy dosvedčujú, že test je znakom toho, že Všemohúci Alah venoval pozornosť viere človeka a testuje ju na silu. Svätý Korán hovorí: "Naozaj si ľudia myslia, že budú opustení [len preto, že hovoria]: 'Uverili sme' a nebudú skúšaní? (29:2). A Korán tiež hovorí, že tí najlepší a najčistejší z nás budú utláčaní: „A my chceme preukázať milosrdenstvo tým, ktorí boli na zemi oslabení, urobiť ich vodcami a urobiť ich dedičmi“ (28:5).
Imám Ali, mier s ním, v zbierke prejavov, listov a aforizmov "Nahj al-balaga"("Cesta výrečnosti") v 189. Khutba o tom hovorí takto:
„Naozaj, naša práca je ťažká, zložitá, nikto ju neznesie, okrem otroka veriaceho, ktorého srdce Alah testoval na vieru.
„A ak by Alah chcel stvoriť Adama zo svetla, s oslepujúcou žiarou jeho očí, brilantnosťou jeho mysle, ktorá udivuje, s jeho kadidlom, ktorý zachytáva jeho dych, potom by to urobil. A keby tak urobil, sklonené šije by sa pred ním sklonili a anjelský súd cez neho by sa uľavil. Ale Alah - On je chvályhodný - testuje svoje stvorenia niektorými vecami, ktorých základy si neuvedomujú, aby ich testovaním rozlíšil a odstránil z nich všetku pýchu a vzdialil ich od namyslenosti. ...
A keby Alah dovolil, aby bol niekto povýšený zo svojich služobníkov, bol by dovolil vyvoleným zo svojich prorokov a svojich spoločníkov, ale On – je chválený – im zakázal ohavnosť sebavychvaľovania a potešila ho ich skromnosť, takže padli na zem lícami, tváre na prach boli ponorené, boli pred veriacimi v sebaponižovanie, boli ľudom, ktorý bol zbavený (pozemských statkov tak zo strany utláčateľov, ako aj z dôvodu vlastnej skromnosti a okliešťovania pozemské potreby.- T. Ch.).
Tu ich Alah skúšal hladom (plachosťou) a skúšal ich vyčerpaním, otestoval ich zastrašovaním a otriasol ich problémami. Neposudzujte teda spokojnosť a hnev [Alaha] podľa majetku a potomstva, pretože nepoznáte spôsoby kontroly a testovania prostredníctvom posilnenia postavenia a prostredníctvom obohatenia, ako povedal – On je chválený a Veľký: „Naozaj si myslia, že čo im dávame majetok a synov, - [to preto, že] ponáhľame sa im [obdarovať] požehnaním? Áno, nerozumejú! “(23: 55-56). V skutočnosti Alah skúša svojich služobníkov, ktorí sú vznešení vo svojich dušiach, blízko k nemu, že sú vo svojich očiach skromní a chudobní...
A keby Alah – je chválený – bol by chcel otvoriť svojim prorokom tam, kam ich zoslal, poklady zlata a zlatonosné žily, zasadil okolo záhrad a zhromaždil s nimi nebeské vtáky a zver zem, potom by to urobil. ale keby to urobil, potom by nebola žiadna skúška, žiadna náležitá odmena za to a neexistovala by žiadna správa [o tom, ako rozlišovať medzi ľuďmi] a nebola by poskytnutá žiadna odmena tým, ktorí prijali [vieru] tých, ktorí prešli skúškou, a veriaci by nedostali náležitú odmenu za svoje dobré skutky a nemali by význam mena (tj kritérií, podľa ktorých sa nazýva spravodlivý človek spravodlivý a hriešnik hriešnik by zmizli, pretože vytvorenie pohodlného prostredia pre ich existenciu by znemožnilo precedens pre prejavy ich pravej podstaty - T. Ch.). Ale Alah – chválený buď – urobil svojich poslov silnými v ich cieľavedomosti, ale slabými vo svojom vonkajšom stave, čím im zároveň udelil schopnosť uspokojiť sa s málom, čo napĺňa srdcia a oči bezstarostnosťou a chudoba, ktorá reže zrak a sluch.
A ak by proroci boli vlastníkmi neodolateľnej moci alebo nenapadnuteľnej cti, alebo sily, ku ktorej sa obracajú ľudské krky a jazda na koni by jej osedlala, bolo by to pre ľudí príliš ľahké podnecovanie, boli by príliš ďaleko od seba. - zveľaďovanie a verili by z donútenia, ktoré na nich bolo zvrhnuté, alebo z pokušenia príťažlivosti, a boli by to ich spoločné úmysly, ale roztrieštené na základe cnosti. Avšak, Alah - On je chválený, chce, aby existovalo nasledovanie Jeho prorokov a uznanie Jeho Kníh, a strach pred Jeho tvárou a poslušnosť Jeho príkazom a pokora predtým, ako Ho poslúchli, skutkami zameranými iba Jemu samotnému, aby v ktorom nie je ani kvapka ničoho iného.nemiešali by sa. A čím prísnejšie sú pohromy a skúšky, tým hojnejšia bude odmena “(Khutba 192).
Jedným z večných významov sviatku Eid al-Adha pre nás je teda hľadieť s dôverou vpred, aj keď čelíme skúškam, pamätajúc na to, že akékoľvek ťažkosti pre úprimného veriaceho nie sú ničím iným, než znakom zvláštnej nálady a pozornosti k viere. zo strany Stvoriteľa.
O to väčší význam má tento deň v globálnom historickom meradle pre históriu šíizmu ako náboženskej komunity v rámci moslimskej komunity, viac než ktorákoľvek iná, ktorá bola vystavená ťažkým skúškam a ťažkostiam. Vláda dynastií Umajjovcov, Abbásovcov, Osmanských dynastií v Turecku a wahhábistov na Arabskom polostrove sa zapísala do dejín po stáročia šiitského holokaustu. Šiitska genocída pokračuje dodnes na mnohých miestach planéty, opäť dokazuje správnosť a nezlomnosť našej viery a pripravuje zapálenie pekelného ohňa pre tých, ktorí nás chcú zničiť z povrchu zemského.
Všemohúci Alah, ktorý nás všetkých podrobuje skúške, ako sú najťažšie fyzické a duševné muky, ktorým boli vystavení najlepší z moslimov, prijíma našu vieru a zaraďuje verných šiitov medzi spoločenstvo Božích vyvolených. A preto napriek všetkému stále žijeme a s istotou napredujeme, rok čo rok sa radujeme z nového sviatku.
Posvätný sviatok Kurban Bayram má iné meno – Eid al-adha, čo znamená „sviatok obety“. Oslavuje sa na počesť konca hadždžu 70 dní po ďalšom veľkom islamskom sviatku - Uraza Bayram, 10. deň mesiaca Zul-Hijja, na pamiatku obete proroka Ibrahima.
Moslimský sviatok Kurban Bayram sa každoročne oslavuje podľa moslimského lunárneho kalendára, ktorý sa líši od všeobecne akceptovaného solárneho gregoriánskeho. V súlade s ním sa počítajú dátumy všetkých významných udalostí a sviatkov moslimov, ako je ramadán alebo Kurban Bayram.
Eid al-Adha je sviatok obety, siaha až do histórie testu proroka Ibrahima s obetou na počesť Alaha. Ako nám hovorí Korán, Ibrahimovi sa zjavil anjel Jabail a odovzdal od Alaha príkaz obetovať svojho syna (prvé slovo Alaha). Keďže bol Ibrahim oddaný, podriadil sa príkazu Všemohúceho a začal sa pripravovať na obetu svojho syna Ismaila.
Ismail, ktorý sa dozvedel o svojom osude, tiež neodolal, pretože bol poslušný svojmu otcovi aj Bohu. Avšak v poslednej chvíli, keď už bola obetná dýka zdvihnutá, Alah to urobil tak, aby syn Ibrahima nebol prebodnutý (Druhé slovo Alaha). Následne na jeho miesto poslali na porážku barana. Ibrahim bol požehnaný, pretože jeho viera bola skúšaná.
Príbeh Ibrahima je príkladom skutočnej zbožnosti a viery, ako aj toho, ako pristupovať k Alahovi, byť pripravený dať to, čo je mu najdrahšie, splniť ktorýkoľvek z jeho príkazov. Krv obetného barana môže z veriaceho zmyť hriechy a zmieriť ho s Alahom.
Uctievanie veriacich moslimov z Ibrahima a slávenie Eid al-Adha sa interpretuje tak, že tradíciu osvety stanovuje sám Alah. Vôľu Boha Alaha treba prijať a nasledovať s bázňou. Tí, ktorí sa budú riadiť jeho vôľou, budú ďalej odmenení a požehnaní.
Obrázky a gratulácie vo veršoch k sviatku Kurban Bayram
Dnes ráno sa zobudí slnko
A dovolenka vám vtrhne do domu.
Nech sa Alah na každého usmieva
Keď príde Kurban Bayram!
On, berúc tvoje obete,
Privádza problémy od prahu!
A do domu posiela len šťastie!
Pre šťastie potrebujete trochu:
Aby boli blízki zdraví
Aby deti priniesli radosť
Láska a dobrota pod strechou
Aby boli utkané silné väzby!
Prajem vám tento sviatok
Nezabudnite na svojho suseda
Kto potrebuje starostlivosť -
Určite pomôžte.
Nech slnko svieti na oblohe
Nech je na Zemi len mier,
A v mojom srdci je len radosť,
Šťastie príbuzným a priateľom.
Gratulujem drahá
Mier a zdravie pre vás,
A nech je Alah s vami,
Šťastný sviatok Eid al-Adha!
Oslavujte, dobrý moslim, ste Kurban Bayram.
Nech umývanie osvetlí vaše skutky.
Vedzte, že musíte nosiť čisté oblečenie
Áno, choďte sa čo najskôr modliť do mešity.
Potešte svoje srdce: zaobchádzajte s chudobnými,
A v nasledujúcich dňoch navštívte svojich blízkych.
Chváľte Všemohúceho a nech Alaha
Odhaľuje pravdu, dáva úspech v podnikaní.
Nech sa každý obetuje čo najviac.
Nech sa raduje teraz, vo sviatok, len ten
Kto má čistú dušu, kto žije s dobrom.
Eid al-Adha sa blíži
Sľubuje každému radosť,
Nech ti Alah pomáha,
Islam posilní vášho ducha.
Sväté modlitbové slová
Mal by si zahriať srdce,
Ukončite bitky v pokoji
Obklopte všetkých zamilovaných.
Zoznámte sa s Kurbanom Bayramom,
Dobré pre vaše domovy,
Očisti svoju dušu od urážok,
Prajem vám veľké šťastie.
V čistom dovolenkovom oblečení
Stretneme sa s Kurbanom Bayramom,
Šťastie, pokoj, láska, nádej
Nech nám Alah dá.
Prijímajúc našu obeť,
Môže nás chrániť pred problémami
Máj v našich srdciach a dušiach
Svetlo viery nezhasne.
Obrázky a blahoželania v próze k sviatku Kurban Bayram
Prajem vám dobrú, šťastnú, radostnú a svetlú dovolenku Kurban Bayram. Nech je vo vašom dome prosperita, nech vo vašej duši žije radosť, nech je bezpodmienečne vypočutá čistá modlitba vášho srdca, nech Alah odoberie všetky smútky od vás a vašej rodiny, nech pre vás jasne žiari hviezda nádeje a lásky .
Nech Kurban Bayram dáva radosť a šťastie, prináša prosperitu a lásku do domu, naplní rodinný pohár láskavosťou a porozumením, nech sú vypočuté úprimné modlitby a obeta bude slúžiť ako odplata ako milosť a radosť duše.
Gratulujeme k svätému sviatku Kurban Bayram! Prajem vám, aby vás na ceste sprevádzali po celý rok len tie najlepšie myšlienky a dobré úmysly. Nech nielen táto príležitosť, ale aj mnohé iné prispejú k zjednoteniu a súdržnosti vašej veľkej rodiny. Prajem vám mier, prosperitu a jasné nádeje!
Nech na tento posvätný sviatok bude vo vašich dušiach radosť, svetlo a čistota. Šťastný sviatok Eid al-Adha! Želám si, aby vás Alah nikdy neopustil, aby vám pomohol kráčať po správnych cestách v živote, poukázal na správne rozhodnutia a dal múdrosť vašim činom. Vážte si vo svojom srdci silu viery, úctu k starším a lásku k blízkym. Nech sú vaše dni šťastné.
Gratulujeme k sviatku Kurbana Bayrama. Nech sú vaše myšlienky jasné, ako šaty v tento deň, nech sú vaše koše bohaté, ako sviatočný stôl, nech sú k vám ľudia láskaví, ako je Alah láskavý k nám všetkým, nech je všetko vaše úsilie, skutky a dary odmenené veľa zdravia a skutočného šťastia...
Jeden z hlavných islamských sviatkov - Kurban Bayram (Eid al-Adha) Moslimovia na celom svete oslavujú 10. deň 12. mesiaca moslimského lunárneho kalendára - Zul Hijja. V roku 2019 sa podľa gregoriánskeho kalendára sviatok začína 11. augusta.
Eid al-Adha je záverečnou časťou Hajj - každoročnej moslimskej púte do Mekky. Sviatok sa oslavuje v údolí Mina neďaleko Mekky a trvá tri dni.
Počas Eid al-Adha veriaci obetujú barana alebo iný dobytok.
História
Vznik sviatku je spojený so životom a skutkami proroka Ibrahima, v biblickej tradícii známeho ako Abrahám.
Prorok mal deti až vo veku 86 rokov, kým sa mu nenarodil prvý syn Ismail. Raz vo sne Ibrahim videl, že ho Všemohúci žiada, aby obetoval svojho jediného syna.
Neodvážil sa odporovať prianiam Alaha a prišiel do údolia Mina, kde bolo neskôr postavené mesto Mekka. Tu urobil všetky potrebné prípravy. Izmael neodporoval svojmu otcovi a tiež bol poslušný Božej vôli.
V poslednej chvíli, keď už bol prorok pripravený priniesť obeť, Alah sa mu zhostil a povedal, že prešiel skúškou, čím dokázal svoju poslušnosť a lojalitu. Obeť bola nahradená baranidlom. Takto sa v islame zrodila tradícia obetovania.
Práve kvôli udalostiam, ktoré sa odohrali v tých vzdialených časoch, dostal súčasný názov Eid al-Adha, alebo iným spôsobom - sviatok obety.
© foto: Sputnik / Valery Melnikov
Starší muž v deň sviatku obety Eid al-Adha v dedine Itum-Kale.
Podstata dovolenky
Moslimskí teológovia interpretujú podstatu sviatku Eid al-Adha rôznymi spôsobmi, ale všetci sa zhodujú, že hlavnou vecou v ňom nie je samotný proces obetovania, ale poslušnosť a plnenie vôle Alaha.
Korán hovorí: "Ani ich mäso, ani ich krv sa nedostane k Alahovi, ale tvoj strach z Boha k Nemu prichádza. Preto si ich podmanil, aby si vyvyšoval Alaha za to, že ťa vedie po priamej ceste, a potešíš tých ktorí robia dobro."
Podstatou sviatku je priblížiť sa k Bohu, obrátiť sa k nemu. Samotné slovo „qurban“ v moslimskej tradícii znamená prístup. Podľa tradície by mal veriaci v dňoch Eid al-Adha prejavovať lásku a milosrdenstvo svojim blížnym, pomáhať tým, ktorí to potrebujú.
Tretina mäsa z obetného zvieraťa sa dáva chudobným ako almužna.
© foto: Sputnik / Alexander Kryazhev
Predaj baranov počas sviatku obetovania Eid al-Adha
Tradície a rituály
Prvých desať dní mesiaca Zul Hijja je pre moslimov na celom svete veľmi uctievaných a cenných, v tieto dni by sa mal človek postiť a snažiť sa urobiť čo najviac dobrých skutkov. K dobrým skutkom patria modlitby a almužny a dodatočné pôsty.
Preto je vhodné dodržiavať pôst v prvých deviatich dňoch v mesiaci, najmä v deň Arafata – deviaty deň mesiaca Zul Hijjah, ktorý moslimovia v roku 2019 slávia 10. augusta. Prorok Mohamed povedal, že pôst v Deň Arafata odčiní hriechy predchádzajúceho a budúceho roka.
Počas Eid al-Adha je zakázané držať pôst.
V prvom rade sa svätý hadždž končí sviatkom Eid al-Adha. Oslavujú ho 70 dní po islamskom sviatku Eid al-Adha.
V tých krajinách sveta, kde sa káže islam, je to povinný deň voľna. V predvečer tohto moslimského sviatku sa pracovný deň skráti o jednu hodinu.
Hadždž končí sviatkom obety Eid al-Adha, ktorý je obzvlášť uctievaný a dôležitý pre každého oddaného moslima.
Podľa hlavných zásad islamu je každý moslimský veriaci povinný aspoň raz v živote absolvovať púť do Mekky, najposvätnejšieho miesta islamu, ktoré sa nachádza na Arabskom polostrove v arabskej krajine Saudská Arábia.
Celý deň moslimovia stoja na tejto posvätnej hore a celý tento čas trávia v modlitbách.
© foto: Sputnik / Michail Voskresenskiy
Pri slávení Eid al-Adha by sa moslimovia mali úplne umyť a nosiť čisté a slávnostné oblečenie. V mešite sa koná slávnostná modlitba, po ktorej sa číta kázeň (khutba). Zvyčajne sa začína oslavovaním Alaha a proroka Mohameda, potom sa vysvetľuje pôvod hadždž a význam obetného obradu.
Obetovať sa
Obeťou môže byť baran, ťava alebo krava. Obeť musí mať najmenej šesť mesiacov, musí byť zdravá a nesmie mať žiadne vady. Ak to finančné prostriedky dovoľujú, je vhodné obetovať jednu ovcu alebo kozu na osobu alebo kravu (ťavu) - nie viac ako sedem ľudí, ale môžete obetovať aj jednu ovcu (kozu) pre celú rodinu.
Zvyk umožňuje prinášať obete za zosnulých, ak to odkázali. Z jednej rodiny je zabité jedno jahňa.
Kože obetných zvierat sa zvyčajne dávajú do mešity. Mäso sa varí a konzumuje pri spoločnom jedle, ktorého sa môže zúčastniť každý moslim, na čele stola je zvyčajne imám.
Prorok Mohamed vyzval moslimov, aby prinášali obete. Povedal: "V deň súdu bude obetné zviera v miske dobrých skutkov so svojimi rohmi, vlnou a kopytami. Krv preliata v tento deň dosiahne svoje miesto pred Alahom skôr, ako dosiahne zem. Očistite teda svoje duše s tým."
Oslava dňa obety, aj keď sa tak nestane v Mekke, začína v skorých ranných hodinách. Za úsvitu chodia moslimovia do mešity na rannú modlitbu, ale najprv sa odporúča vykonať rituálny omývací ghusl, obliecť si nové a elegantné šaty a ak je to možné, pomazať sa kadidlom.
Neodporúča sa jesť pred modlitbou. Na konci rannej modlitby sa veriaci vracajú domov. Potom opäť idú do mešity alebo do špeciálne určenej oblasti (namazgah), kde mullah alebo imám-khatib káže kázeň (khutbu).
© foto: Sputnik / Denis Aslanov
Po modlitbe Eid to robia moslimovia, ktorí majú príležitosť priniesť obetu.
Každý bežný moslim môže nad obeťou vysloviť krátku formulku: "Bismillah, Allah Akbar", teda "V mene Alaha, Alah je veľký!" Pred zabitím barana ho treba zhodiť na zem hlavou smerom k Mekke.
Islamské sviatky pre oddaných moslimov sú neoddeliteľnou súčasťou ich každodenného života, viery a života. Boli ctené a prísne dodržiavané po mnoho storočí a samy sa vo svojej podstate za túto dobu prakticky nezmenili, neprešli žiadnymi zásadnými zmenami.
Materiál bol pripravený na základe otvorených zdrojov.
