प्रार्थना का ज्ञान आस्था का प्रतीक है। पंथ की प्रार्थना: पढ़ने पर यह क्या कहती है

बपतिस्मा के संस्कार के दौरान, इसके प्रारंभिक भाग में, बपतिस्मा लेने वाला व्यक्ति पंथ प्रार्थना को जोर से पढ़ता है। संस्कार की तैयारी में, पंथ को याद करने की सलाह दी जाती है; चरम मामलों में, दृष्टि पढ़ना स्वीकार्य है। इस प्रार्थना में, संक्षिप्त सूत्रीकरण के रूप में, संपूर्ण रूढ़िवादी सिद्धांत शामिल है - अर्थात, ईसाई किसमें विश्वास करते हैं, इसका क्या अर्थ है, इसका उद्देश्य क्या है, या किस उद्देश्य से वे इसमें विश्वास करते हैं। प्राचीन चर्च और बाद के समय दोनों में, बपतिस्मा के लिए पंथ का ज्ञान एक आवश्यक शर्त थी। इस मौलिक ईसाई प्रार्थना को शिशुओं, वयस्कों और जागरूक उम्र के बच्चों के गॉडपेरेंट्स को पता होना चाहिए जो इसे प्राप्त करते हैं . पंथ 12 सदस्यों में विभाजित है - 12 लघु कथन। पहला खंड पिता परमेश्वर के बारे में बोलता है, फिर सातवें समावेशी के माध्यम से - परमेश्वर पुत्र के बारे में, आठवें में - परमेश्वर पवित्र आत्मा के बारे में, नौवें में - चर्च के बारे में, दसवें में - बपतिस्मा के बारे में, ग्यारहवें में - के बारे में मृतकों का पुनरुत्थान, बारहवें में - अनन्त जीवन के बारे में।

प्राचीन चर्च में कई छोटे पंथ थे, लेकिन जब चौथी शताब्दी में पुत्र परमेश्वर और पवित्र आत्मा परमेश्वर के बारे में झूठी शिक्षाएँ प्रकट हुईं, तो इस प्रार्थना को पूरक और स्पष्ट करना आवश्यक हो गया।

आधुनिक पंथ को 325 में निकिया में आयोजित प्रथम विश्वव्यापी परिषद के पिताओं (पंथ के पहले सात सदस्य) और कॉन्स्टेंटिनोपल में 381 में आयोजित द्वितीय विश्वव्यापी परिषद के पिताओं द्वारा संकलित किया गया था। (शेष पांच सदस्य) इसलिए, इस प्रार्थना का पूरा नाम निकेन त्सरेग्रेड पंथ है।

आस्था का प्रतीक
चर्च स्लावोनिक में	रूसी में
1. मैं एक ईश्वर, पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, सभी के लिए दृश्यमान और अदृश्य में विश्वास करता हूं।	1. मैं एक ईश्वर, पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, दृश्य और अदृश्य हर चीज में विश्वास करता हूं।
2. और एक प्रभु यीशु मसीह में, परमेश्वर का पुत्र, एकमात्र जन्मदाता, जो सभी युगों से पहले पिता से पैदा हुआ था: प्रकाश से प्रकाश, सच्चे परमेश्वर से सच्चा परमेश्वर, जन्मा हुआ, अनुपचारित, पिता के साथ अभिन्न, जिसके द्वारा सभी चीजें थीं.	2. और एक प्रभु यीशु मसीह में, परमेश्वर का पुत्र, एकमात्र जन्मदाता, सभी युगों से पहले पिता से उत्पन्न हुआ: प्रकाश से प्रकाश, सच्चे परमेश्वर से सच्चा परमेश्वर, पैदा हुआ, नहीं बनाया गया, पिता के साथ एक, उसके द्वारा सभी चीजें बनाई गईं.
3. हमारे और हमारे उद्धार के लिये मनुष्य स्वर्ग से उतरा, और पवित्र आत्मा और कुँवारी मरियम से अवतरित हुआ, और मनुष्य बन गया।	3. वह हम लोगों के लिये और हमारे उद्धार के लिये स्वर्ग से उतरा, और पवित्र आत्मा और कुँवारी मरियम से देहधारण किया, और मनुष्य बन गया।
4. वह पुन्तियुस पीलातुस के अधीन हमारे लिये क्रूस पर चढ़ाई गई, और दुख सहती रही, और गाड़ा गई।	4. वह पुन्तियुस पीलातुस के अधीन हमारे लिये क्रूस पर चढ़ाया गया, और दुख उठाया गया, और दफनाया गया।
5. और पवित्र शास्त्र के अनुसार वह तीसरे दिन फिर जी उठा।	5. और पवित्र शास्त्र के अनुसार तीसरे दिन फिर जी उठा।
6. और स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दहिने हाथ विराजमान हुआ।	6. और स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दहिने हाथ बैठ गया।
7. और फिर आनेवाले का न्याय जीवितोंऔर मुर्दोंके द्वारा महिमा के साथ किया जाएगा, उसके राज्य का अन्त न होगा।	7. और वह जीवतोंऔर मरे हुओंका न्याय करने को महिमा सहित फिर आएगा; उसके राज्य का अन्त न होगा।
8. और पवित्र आत्मा में प्रभु, जीवन देने वाला, जो पिता से आता है, जो पिता और पुत्र के साथ है, उसकी पूजा की जाती है और उसकी महिमा की जाती है, जो भविष्यद्वक्ता बोलता है।	8. और पवित्र आत्मा में प्रभु, जीवन देने वाला, जो पिता से निकला है, उस ने पिता और पुत्र के साथ, जो भविष्यद्वक्ताओं के द्वारा बातें करते थे, दण्डवत और महिमा की।
9. एक पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च में।	9. एक में, पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च।
10. मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करता हूँ।	10. मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करता हूँ।
11. मैं मृतकों के पुनरुत्थान की आशा करता हूँ।	11. मैं मृतकों के पुनरुत्थान की आशा करता हूँ।
12. और अगली सदी का जीवन. तथास्तु	12. और अगली सदी का जीवन. आमीन (सचमुच ऐसा ही है)।

आस्था का प्रतीक

1. मैं एक ईश्वर, पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, सभी के लिए दृश्यमान और अदृश्य में विश्वास करता हूं। 2.और एक प्रभु यीशु मसीह में, परमेश्वर का पुत्र, एकलौता, जो सभी युगों से पहले पिता से पैदा हुआ था; प्रकाश से प्रकाश, सच्चे ईश्वर से सच्चा ईश्वर, जन्मा हुआ, अनुपचारित, पिता के साथ अभिन्न, जिसके लिए सभी चीजें थीं। 3. हमारे और हमारे उद्धार के लिये मनुष्य स्वर्ग से उतरा, और पवित्र आत्मा और कुँवारी मरियम से अवतरित हुआ, और मनुष्य बन गया। 4. पोंटियस पीलातुस के अधीन हमारे लिये क्रूस पर चढ़ाया गया, और दुख उठाया गया और दफनाया गया। 5. और वह पवित्र शास्त्र के अनुसार तीसरे दिन फिर जी उठा। 6. और स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दाहिने हाथ बैठा। 7. और फिर आनेवाले का न्याय जीवितोंऔर मुर्दोंके द्वारा महिमा के साथ किया जाएगा, उसके राज्य का अन्त न होगा। 8. और पवित्र आत्मा में प्रभु, जीवन देने वाला, जो पिता से आता है, जो पिता और पुत्र के साथ है, उसकी पूजा की जाती है और उसकी महिमा की जाती है, जो भविष्यद्वक्ता बोलता है। 9.एक पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च में। 10. मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करता हूँ। 11. मैं मृतकों के पुनरुत्थान की आशा करता हूं, 12. और अगली सदी के जीवन की। तथास्तु।

उच्चारण के साथ प्रार्थना पंथ का पाठ

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रूढ़िवादी विश्वास के जितना संभव हो उतना करीब होने के लिए, एक विशेष प्रार्थना है जिसे पंथ कहा जाता है। यह शायद ईसाई सिद्धांत के सभी बुनियादी सिद्धांतों का सबसे छोटा और सबसे सटीक कथन है। वैसे, यह प्रार्थना चौथी शताब्दी में सामने आई और इसे सबसे प्राचीन और प्रभावी में से एक माना जाता है। चर्च का दावा है कि प्रत्येक आस्तिक भगवान भगवान के करीब आने के लिए इस पवित्र पाठ को जानने के लिए बाध्य है।

पंथ में विश्वास का वास्तविक सत्य समाहित है। यहां केवल एक ही नियम है: प्रार्थना को जोर देकर पढ़ें, जैसा कि प्रार्थना पुस्तक में लिखा गया है।

बच्चों के लिए प्रार्थना पंथ

इस पाठ के बिना कोई भी बपतिस्मा पूरा नहीं होना चाहिए। पाठ को याद रखना बहुत महत्वपूर्ण है; बपतिस्मा के लिए दृष्टि से पढ़ना अच्छा विकल्प नहीं है। यह पता चला है कि पंथ एक शर्त है, एक आवश्यक सिद्धांत है जिसे चर्च में आने और बपतिस्मा के संस्कार का आदेश देने से पहले पूरा करना महत्वपूर्ण है।

प्रार्थना में 12 बहुत छोटे कथन हैं जिन्हें पढ़ने में वस्तुतः 10-15 मिनट लगते हैं। गॉडमदर के लिए अपने गॉडसन के लिए प्रार्थना करने के लिए इस पवित्र पाठ को जानना भी महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह उसकी दूसरी मां है और बच्चे के लिए भगवान से पहले जिम्मेदार महिला है।

रूसी में प्रार्थना पंथ

“मैं एक ईश्वर, पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, सभी के लिए दृश्यमान और अदृश्य में विश्वास करता हूं। और एक प्रभु यीशु मसीह में, परमेश्वर का पुत्र, एकमात्र पुत्र, जो सभी युगों से पहले पिता से पैदा हुआ था; प्रकाश से प्रकाश, सच्चे ईश्वर से सच्चा ईश्वर, जन्मा हुआ, अनुपचारित, पिता के साथ अभिन्न, जिसके लिए सभी चीजें थीं। हमारे लिए, मनुष्य और हमारा उद्धार स्वर्ग से नीचे आया और पवित्र आत्मा और वर्जिन मैरी से अवतरित हुआ, और मानव बन गया। पोंटियस पिलातुस के अधीन उसे हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया, और पीड़ा सहते हुए दफनाया गया। और वह पवित्र शास्त्र के अनुसार तीसरे दिन फिर जी उठा। और स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दाहिने हाथ पर बैठा। और फिर से आने वाले का जीवितों और मृतकों द्वारा महिमा के साथ न्याय किया जाएगा, उसके राज्य का कोई अंत नहीं होगा। और पवित्र आत्मा में, जीवन देने वाला प्रभु, जो पिता से आता है, जिसकी पिता और पुत्र के साथ पूजा की जाती है और महिमा की जाती है, जिसने भविष्यवक्ता बोले। एक पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च में। मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करता हूँ। मैं मृतकों के पुनरुत्थान और अगली सदी के जीवन की आशा करता हूँ। तथास्तु"।

प्रार्थना की संरचना

पाठ को अक्सर आस्था का पवित्र लेख कहा जाता है। यह अवरोही क्रम में सब कुछ कहता है: ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र और पवित्र आत्मा से लेकर चर्च के बारे में पढ़ने, बपतिस्मा और मृतकों के पुनरुत्थान के बारे में, साथ ही आस्तिक के शाश्वत जीवन, अनुग्रह और सद्भाव के बारे में। आत्मा।

एक नियम के रूप में, पंथ को या तो सुबह जल्दी, सूरज उगने से पहले, या देर शाम को डूबने के बाद पढ़ने की प्रथा है। इसके अलावा, जब चर्च में कोई सेवा होती है तो पंथ को धार्मिक अनुष्ठान में सुना जा सकता है। प्रत्येक मंदिर के अनुसार, यह सेवा का वह हिस्सा है जो बुनियादी, महत्वपूर्ण और सबसे दिव्य है। यही कारण है कि पंथ को प्रार्थना भी नहीं माना जाता है; यह सिर्फ एक पाठ से कहीं अधिक है। यह प्रभु परमेश्वर के साथ बातचीत से भी बढ़कर कुछ है।

ईसाई धर्म सीखने के लिए, आस्तिक बनें और कभी संदेह न करें कि सब कुछ ठीक हो जाएगा - पंथ पढ़ें, जिसे कोई भी करना शुरू कर सकता है। यहां उम्र का कोई भेद नहीं है, क्योंकि आस्था का प्रतीक प्रार्थना हर हाल में जरूरी है। इस पाठ के बाद, जैसे-जैसे आप भगवान के करीब आते जाएंगे, आप भगवान पर पहले से भी अधिक विश्वास करने लगेंगे।

गॉडपेरेंट्स के लिए प्रार्थना सुनें

रूसी में एक बच्चे के बपतिस्मा के लिए आस्था का प्रतीक प्रार्थनाअंतिम बार संशोधित किया गया था: 7 ​​जुलाई, 2017 तक बोगोलब

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पृथ्वी पर संकेत और प्रतीक बहुत पहले से मौजूद हैं। वे एक निश्चित संस्कृति, धर्म, देश, कबीले या चीज़ के प्रति एक दृष्टिकोण दर्शाते हैं। ईसाई रूढ़िवादी संस्कृति के प्रतीक पवित्र त्रिमूर्ति में विश्वास के माध्यम से ईश्वर, यीशु, पवित्र आत्मा से संबंधित होने पर जोर देते हैं।

रूढ़िवादी ईसाई ईसाई संकेतों के साथ अपना विश्वास व्यक्त करते हैं, लेकिन बहुत कम लोग, यहां तक ​​कि बपतिस्मा लेने वाले भी, उनका अर्थ जानते हैं।

रूढ़िवादी में ईसाई प्रतीक

प्रतीकों का इतिहास

उद्धारकर्ता के सूली पर चढ़ने और पुनरुत्थान के बाद, मसीहा के आगमन में विश्वास करने वाले ईसाइयों के खिलाफ उत्पीड़न शुरू हो गया। एक-दूसरे के साथ संवाद करने के लिए, विश्वासियों ने खतरे से बचने में मदद के लिए गुप्त कोड और संकेत बनाना शुरू कर दिया।

क्रिप्टोग्राम या गुप्त लेखन की उत्पत्ति उन प्रलय में हुई जहां प्रारंभिक ईसाइयों को छिपना पड़ता था। कभी-कभी वे यहूदी संस्कृति के लंबे समय से ज्ञात संकेतों का उपयोग करते थे, जिससे उन्हें नए अर्थ मिलते थे।

प्रारंभिक चर्च का प्रतीकवाद अदृश्य की छिपी गहराइयों के माध्यम से मनुष्य की दिव्य दुनिया की दृष्टि पर आधारित है। ईसाई संकेतों के उद्भव का अर्थ प्रारंभिक ईसाइयों को यीशु के अवतार को स्वीकार करने के लिए तैयार करना है, जो सांसारिक कानूनों के अनुसार रहते थे।

उस समय ईसाइयों के बीच उपदेश या किताबें पढ़ने की तुलना में गुप्त लेखन अधिक सुगम और स्वीकार्य था।

महत्वपूर्ण! सभी चिन्हों और संहिताओं का आधार उद्धारकर्ता, उनकी मृत्यु और स्वर्गारोहण, यूचरिस्ट - उनके क्रूस पर चढ़ने से पहले मिशन द्वारा छोड़ा गया संस्कार है। (मरकुस 14:22)

पार करना

क्रॉस ईसा मसीह के सूली पर चढ़ने का प्रतीक है; इसकी छवि चर्चों के गुंबदों पर, क्रॉस के रूप में, ईसाई पुस्तकों और कई अन्य चीज़ों में देखी जा सकती है। रूढ़िवादी में कई प्रकार के क्रॉस हैं, लेकिन मुख्य एक आठ-नुकीला क्रॉस है, जिस पर उद्धारकर्ता को क्रूस पर चढ़ाया गया था।

क्रॉस: ईसाई धर्म का मुख्य प्रतीक

एक छोटा क्षैतिज क्रॉसबार शिलालेख के लिए काम करता है "नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा।" ईसा मसीह के हाथ बड़े क्रॉसबार पर और उनके पैर निचले क्रॉसबार पर कीलों से ठोंके गए हैं। क्रॉस का शीर्ष स्वर्ग और शाश्वत साम्राज्य की ओर निर्देशित है, और उद्धारकर्ता के पैरों के नीचे नरक है।

रूढ़िवादी में क्रॉस के बारे में:

मछली - इचिथिस

यीशु ने मछुआरों को अपने शिष्यों के रूप में बुलाया, जिन्हें बाद में उन्होंने स्वर्ग के राज्य के लिए मनुष्यों के मछुआरे बनाया।

आरंभिक चर्च के पहले लक्षणों में से एक मछली थी; बाद में इसमें "ईश्वर के पुत्र यीशु मसीह" शब्द लिखे गए।

मछली एक ईसाई प्रतीक है

रोटी और बेल

एक समूह से जुड़ाव रोटी और अंगूर, और कभी-कभी शराब या अंगूर बैरल के चित्र के माध्यम से व्यक्त किया जाता है। ये संकेत पवित्र जहाजों पर लागू किए गए थे और उन सभी के लिए समझ में आते थे जिन्होंने मसीह में विश्वास स्वीकार किया था।

महत्वपूर्ण! बेल यीशु का एक प्रकार है. सभी ईसाई इसकी शाखाएँ हैं, और रस रक्त का एक प्रोटोटाइप है, जो यूचरिस्ट के स्वागत के दौरान हमें शुद्ध करता है।

पुराने नियम में, बेल वादा किए गए देश का प्रतीक है; नया नियम बेल को स्वर्ग के प्रतीक के रूप में प्रस्तुत करता है।

नये नियम में बेल स्वर्ग के प्रतीक के रूप में

अंगूर की बेल पर बैठा पक्षी नए जीवन के पुनर्जन्म का प्रतीक है। रोटी अक्सर मकई के कानों के रूप में बनाई जाती है, जो प्रेरितों की एकता का भी प्रतीक है।

मछली और रोटी

मछली पर चित्रित रोटियां पृथ्वी पर यीशु द्वारा किए गए पहले चमत्कारों में से एक का उल्लेख करती हैं, जब उन्होंने मिशन का उपदेश सुनने के लिए दूर-दूर से आए पांच हजार से अधिक लोगों को पांच रोटियां और दो मछलियों से खाना खिलाया था (लूका 9:13) -14).

ईसा मसीह - प्रतीकों और कोडों में

उद्धारकर्ता अपनी भेड़ों, ईसाइयों के लिए अच्छे चरवाहे के रूप में कार्य करता है। साथ ही, वह हमारे पापों के लिए मारा गया मेम्ना है, वह बचाने वाला क्रूस और लंगर है।

692 की विश्वव्यापी परिषद ने छवि पर नहीं, बल्कि जीवित उद्धारकर्ता पर जोर देने के लिए यीशु मसीह से संबंधित सभी प्रतीकों पर प्रतिबंध लगा दिया, हालांकि, वे आज भी मौजूद हैं।

भेड़ का बच्चा

एक छोटा मेमना, आज्ञाकारी, रक्षाहीन, मसीह के बलिदान का एक प्रोटोटाइप है, जो अंतिम बलिदान बन गया, क्योंकि पक्षियों और जानवरों के वध के रूप में यहूदियों द्वारा किए गए बलिदानों से भगवान अप्रसन्न हो गए थे। परमप्रधान सृष्टिकर्ता चाहता है कि उसके पुत्र, मानव जाति के उद्धारकर्ता में विश्वास के माध्यम से शुद्ध हृदय से उसकी पूजा की जाए (यूहन्ना 3:16)।

बैनर के साथ मेम्ने का प्रतीक

केवल यीशु के बचाने वाले बलिदान में विश्वास, जो मार्ग, सत्य और जीवन है, अनन्त जीवन का मार्ग खोलता है।

पुराने नियम में, मेमना हाबिल के खून और इब्राहीम के बलिदान का एक प्रकार है, जिसके लिए भगवान ने अपने बेटे इसहाक के बजाय बलिदान के लिए एक मेमना भेजा था।

जॉन थियोलॉजियन का रहस्योद्घाटन (14:1) एक पहाड़ पर खड़े एक मेमने की बात करता है। पहाड़ सार्वभौमिक चर्च है, चार धाराएँ हैं - मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन के गॉस्पेल, जो ईसाई धर्म का पोषण करते हैं।

प्रारंभिक ईसाइयों ने गुप्त लेखन में यीशु को अपने कंधों पर मेमने के साथ एक अच्छे चरवाहे के रूप में चित्रित किया था। आजकल पुजारियों को चरवाहा कहा जाता है, ईसाइयों को भेड़ या झुंड कहा जाता है।

ईसा मसीह के नाम के मोनोग्राम

ग्रीक से अनुवादित, मोनोग्राम "क्रिस्मा" का अर्थ अभिषेक है और इसका अनुवाद मुहर के रूप में किया जाता है।

यीशु मसीह के लहू से हम उसके प्रेम और उद्धार पर मुहर लगा चुके हैं। X.P अक्षरों के पीछे ईसा मसीह के क्रूसीकरण, ईश्वर के अवतार की एक छवि छिपी हुई है।

अक्षर "अल्फा" और "ओमेगा" शुरुआत और अंत का प्रतिनिधित्व करते हैं, भगवान के प्रतीक हैं।

ईसा मसीह के नाम के मोनोग्राम

अल्पज्ञात एन्कोडेड छवियां

जहाज और लंगर

मसीह की छवि अक्सर जहाज़ या लंगर के रूप में संकेतों द्वारा व्यक्त की जाती है। ईसाई धर्म में, जहाज मानव जीवन, चर्च का प्रतीक है। उद्धारकर्ता के संकेत के तहत, चर्च नामक जहाज में विश्वास करने वाले एक लंगर - आशा का प्रतीक, लेकर शाश्वत जीवन की ओर बढ़ते हैं।

कबूतर

पवित्र आत्मा को अक्सर कबूतर के रूप में चित्रित किया जाता है। यीशु के बपतिस्मा के समय एक कबूतर उसके कंधे पर बैठा (लूका 3:22)। यह कबूतर ही था जो बाढ़ के दौरान नूह के पास हरी पत्ती लाया था। पवित्र आत्मा त्रिमूर्ति में से एक है, जो दुनिया की शुरुआत से था। कबूतर शांति और पवित्रता का पक्षी है। वह वहीं उड़ता है जहां शांति और सुकून हो।

पवित्र आत्मा का प्रतीक कबूतर है

आँख और त्रिकोण

त्रिकोण में अंकित आंख का अर्थ पवित्र त्रिमूर्ति की एकता में परमप्रधान ईश्वर की सर्व-देखने वाली आंख है। त्रिकोण इस बात पर जोर देता है कि पिता परमेश्वर, पुत्र परमेश्वर और पवित्र आत्मा परमेश्वर अपने उद्देश्य में समान हैं और एक हैं। एक साधारण ईसाई के लिए इसे समझना लगभग असंभव है। इस तथ्य को आस्था से स्वीकार करना होगा।

भगवान सितारा की माँ

यीशु के जन्म के समय, बेथलहम का सितारा, जिसे ईसाई धर्म में आठ-नुकीले के रूप में दर्शाया गया है, आकाश में चमक उठा। तारे के केंद्र में बच्चे के साथ भगवान की माँ का चमकीला चेहरा है, यही कारण है कि बेथलहम के बगल में भगवान की माँ का नाम दिखाई दिया।

पंथ एक प्रार्थना है जो रूढ़िवादी विश्वास की बुनियादी सच्चाइयों को संक्षिप्त और सटीक शब्दों में बताती है।

"साथ आस्था का प्रतीक" चर्च स्लावोनिक में :

मुझे विश्वास है एक ईश्वर पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माता, सभी के लिए दृश्यमान और अदृश्य।

और एक प्रभु यीशु मसीह में, ईश्वर का पुत्र, एकमात्र जन्मदाता, जो सभी युगों से पहले पिता से पैदा हुआ था: प्रकाश से प्रकाश, सच्चे ईश्वर से सच्चा ईश्वर, जन्मा हुआ, अनुपचारित, पिता के साथ अभिन्न, जिसके द्वारा सभी चीजें थीं .

हमारे लिए, मनुष्य और हमारा उद्धार स्वर्ग से नीचे आया और पवित्र आत्मा और वर्जिन मैरी से अवतरित हुआ, और मानव बन गया।

पोंटियस पिलातुस के अधीन उसे हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया, और पीड़ा सहते हुए दफनाया गया।

और पवित्रशास्त्र के अनुसार वह तीसरे दिन फिर जी उठा।

और स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दाहिने हाथ पर बैठा।

और फिर से आने वाले का जीवितों और मृतकों द्वारा महिमा के साथ न्याय किया जाएगा, उसके राज्य का कोई अंत नहीं होगा।

और पवित्र आत्मा में, प्रभु, जीवन देने वाला, जो पिता से आता है, जिसकी पिता और पुत्र के साथ पूजा की जाती है और महिमा की जाती है, जिसने भविष्यवक्ता बोले।

एक पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च में।

मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करता हूँ।

मृतकों के पुनरुत्थान की चाय.

और अगली सदी का जीवन. तथास्तु।

रूसी में "विश्वास का प्रतीक":

मैं एक ईश्वर, पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, दृश्य और अदृश्य हर चीज में विश्वास करता हूं।

और एक प्रभु यीशु मसीह में, ईश्वर का पुत्र, एकमात्र जन्मदाता, सभी युगों से पहले पिता से उत्पन्न हुआ: प्रकाश से प्रकाश, सच्चे ईश्वर से सच्चा ईश्वर, पैदा हुआ, बनाया नहीं गया, पिता के साथ एक अस्तित्व, उसके द्वारा सभी चीजें थीं बनाया था।

हम लोगों की खातिर और हमारे उद्धार की खातिर, वह स्वर्ग से नीचे आया और पवित्र आत्मा और वर्जिन मैरी से मांस लिया, और एक आदमी बन गया।

पोंटियस पीलातुस के अधीन उसे हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया, और कष्ट सहा गया, और दफनाया गया।

और पवित्र शास्त्र के अनुसार तीसरे दिन फिर जी उठा।

और स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दाहिने हाथ पर बैठा।

और वह जीवितों और मृतकों का न्याय करने के लिए महिमा के साथ फिर आएगा; उसके राज्य का कोई अंत नहीं होगा।

और पवित्र आत्मा में, प्रभु, जीवन का दाता, जो पिता से आता है, पिता और पुत्र के साथ पूजा की और महिमा की, जिन्होंने भविष्यवक्ताओं के माध्यम से बात की।

एक में, पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च।

मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा को मान्यता देता हूँ।

मैं मृतकों के पुनरुत्थान की आशा करता हूं।

और अगली सदी का जीवन. तथास्तु।

फोटो एंड्री मिखालोव द्वारा

प्रतीक के अनुसार हम क्या मानते हैं?

एम हम प्रतीक की शुरुआत एक शब्द से करते हैं"मुझे विश्वास है” क्योंकि हमारी धार्मिक मान्यताओं की सामग्री बाहरी अनुभव पर नहीं, बल्कि ईश्वर-प्रकट सत्य की हमारी स्वीकृति पर आधारित है। आख़िरकार, आध्यात्मिक दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं का प्रयोगशाला में परीक्षण नहीं किया जा सकता है और तार्किक रूप से सिद्ध नहीं किया जा सकता है - वे किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत धार्मिक अनुभव के क्षेत्र में आते हैं। हालाँकि, जितना अधिक एक व्यक्ति आध्यात्मिक जीवन में सफल होता है, उदाहरण के लिए: जितना अधिक वह प्रार्थना करता है, ईश्वर के बारे में सोचता है, अच्छा करता है, उतना ही अधिक उसका व्यक्तिगत आंतरिक आध्यात्मिक अनुभव उसमें विकसित होता है और उसके लिए धार्मिक सत्य अधिक स्पष्ट और अधिक स्पष्ट हो जाते हैं। इस प्रकार आस्था आस्तिक के लिए उसके व्यक्तिगत अनुभव का विषय बन जाती है।

ऐसा हमारा विश्वास हैईश्वर पूर्णता है पूर्णताa: वह सर्व-पूर्ण, अनादि, शाश्वत, सर्वशक्तिमान और बुद्धिमान आत्मा है। ईश्वर हर जगह है, सब कुछ देखता है और कुछ भी घटित होने से पहले सब कुछ जानता है। वह असीम दयालु, न्यायप्रिय और सर्व-पवित्र है। उसे किसी चीज़ की आवश्यकता नहीं है और जो कुछ भी मौजूद है उसका मूल कारण वही है।

हम मानते हैं कि ईश्वर हैसंक्षेप में एक और व्यक्तियों में तीन गुना : पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा त्रिमूर्ति, ठोस और अविभाज्य हैं। पिता का जन्म नहीं हुआ है और वह किसी अन्य व्यक्ति से नहीं आया है, पुत्र सदैव पिता से उत्पन्न हुआ है, पवित्र आत्मा सदैव पिता से उत्पन्न होता है।

हम मानते हैं कि सब कुछईश्वर के व्यक्ति या हाइपोस्टेस एक दूसरे के बराबर हैं ईश्वरीय पूर्णता, महानता, शक्ति और महिमा के अनुसार, अर्थात्, हम मानते हैं कि पिता सच्चा सर्व-पूर्ण ईश्वर है, और पुत्र सच्चा सर्व-पूर्ण ईश्वर है, और पवित्र आत्मा सच्चा सर्व-पूर्ण ईश्वर है। इसलिए, प्रार्थनाओं में हम एक साथ पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा को एक ईश्वर के रूप में महिमामंडित करते हैं।

हम उस सब पर विश्वास करते हैंदृश्य और अदृश्य संसार ईश्वर द्वारा बनाया गया था . सबसे पहले, भगवान ने बाइबिल में अदृश्य, महान देवदूत दुनिया या तथाकथित "स्वर्ग" बनाया, फिर - हमारी भौतिक या भौतिक दुनिया (बाइबिल में - "पृथ्वी")। ईश्वर ने भौतिक संसार को शून्य से बनाया, लेकिन एक बार में नहीं, बल्कि धीरे-धीरे समय के साथ बनाया, जिसे बाइबिल में "दिन" कहा गया है। ईश्वर ने संसार की रचना आवश्यकता या आवश्यकता से नहीं की, बल्कि अपनी सर्व-अच्छी इच्छा के अनुसार की, ताकि उसके द्वारा बनाए गए अन्य प्राणी जीवन का आनंद ले सकें। असीम रूप से अच्छा होने के कारण, भगवान ने सब कुछ अच्छा बनाया। दुनिया में बुराई स्वतंत्र इच्छा के दुरुपयोग से आती है, जो भगवान ने स्वर्गदूतों और लोगों को दी थी। उदाहरण के लिए, शैतान और राक्षस एक समय अच्छे स्वर्गदूत थे, लेकिन उन्होंने परमेश्वर के विरुद्ध विद्रोह किया और स्वेच्छा से दुष्ट बन गए। ये विद्रोही देवदूत, जो राक्षस बन गए, स्वर्ग से निष्कासित कर दिए गए और उन्होंने अपना स्वयं का अंधकारमय राज्य बनाया जिसे नरक कहा गया। तब से उन्होंने लोगों को पाप के लिए उकसाया है और हमारे उद्धार के दुश्मन हैं।

हम उस भगवान को मानते हैंसब कुछ अपनी शक्ति में रखता है अर्थात्, वह हर चीज़ को नियंत्रित करता है और हर चीज़ को एक अच्छे लक्ष्य की ओर ले जाता है। भगवान हमसे प्यार करते हैं और हमारी देखभाल उसी तरह करते हैं जैसे एक माँ अपने बच्चे की करती है। इसलिए, भगवान पर भरोसा रखने वाले व्यक्ति के साथ कुछ भी बुरा नहीं हो सकता।

ऐसा हमारा विश्वास हैभगवान का बेटाहमारे प्रभु यीशु मसीह, हमारे उद्धार के लिए, स्वर्ग से पृथ्वी पर आए और पवित्र आत्मा और वर्जिन मैरी से अवतरित हुए। वह, अनंत काल से भगवान होने के नाते, राजा हेरोदेस के दिनों में हमारे मानव स्वभाव - आत्मा और शरीर को धारण किया, और इसलिए वह हैएक ही समय में सच्चा भगवान और सच्चा आदमी , या ईश्वर-मनुष्य। वह दो प्रकृतियों, दिव्य और मानव, को एक दिव्य व्यक्ति में जोड़ता है। ये दोनों प्रकृतियाँ उसमें बिना किसी बदलाव के, बिना विलीन हुए या एक दूसरे में परिवर्तित हुए सदैव बनी रहेंगी।

हमारा मानना ​​है कि प्रभु यीशु मसीह ने, पृथ्वी पर रहते हुए, अपनी शिक्षा, उदाहरण और चमत्कारों से दुनिया को प्रबुद्ध किया, अर्थात, उन्होंने लोगों को सिखाया कि अनन्त जीवन प्राप्त करने के लिए उन्हें क्या विश्वास करना चाहिए और कैसे जीना चाहिए। पिता से अपनी प्रार्थनाओं, अपनी इच्छा की पूर्ण पूर्ति, अपनी पीड़ा और क्रूस पर मृत्यु के साथ, उन्होंने शैतान को हराया और दुनिया को पाप और मृत्यु से बचाया। मृतकों में से अपने पुनरुत्थान के द्वारा उन्होंने हमारा पुनरुत्थान शुरू किया। शरीर के साथ स्वर्ग में आरोहण करने के बाद, जो मृतकों में से पुनरुत्थान के 40वें दिन हुआ, प्रभु यीशु मसीह "परमेश्वर पिता के दाहिनी ओर (दाहिनी ओर)" बैठे, अर्थात्, उन्होंने स्वीकार किया, जैसा कि ईश्वर-पुरुष, वही शक्ति जो अपने पिता के साथ है और तब से उसके साथ मिलकर दुनिया की नियति को नियंत्रित करती है।

ऐसा हमारा विश्वास हैपवित्र आत्मा, दुनिया की शुरुआत से, पिता परमेश्वर से निकलकर, पिता और पुत्र के साथ मिलकर, प्राणियों को अस्तित्व, जीवन देता है और हर चीज को नियंत्रित करता है। वह हैआध्यात्मिक कृपापूर्ण जीवन का स्रोत स्वर्गदूतों और लोगों दोनों के लिए, और पवित्र आत्मा पिता और पुत्र के समान महिमा और पूजा है। पुराने नियम में पवित्र आत्मा ने भविष्यवक्ताओं के माध्यम से बात की, फिर, नए नियम की शुरुआत में, प्रेरितों के माध्यम से बात की, और अब चर्च ऑफ क्राइस्ट में कार्य करता है, अपने चरवाहों और रूढ़िवादी ईसाइयों को सच्चाई का निर्देश देता है।

हमारा मानना ​​है कि यीशु मसीह ने पृथ्वी पर उन सभी के उद्धार के लिए सृजन किया जो उस पर विश्वास करते हैंगिरजाघर, पिन्तेकुस्त के दिन प्रेरितों पर पवित्र आत्मा को भेजना। तब से, पवित्र आत्मा चर्च में, इस अनुग्रह से भरे समाज या ईसाई विश्वासियों के संघ में है, और इसे मसीह की शिक्षा की शुद्धता में संरक्षित करता है। इसके अलावा, चर्च में रहने वाली पवित्र आत्मा की कृपा उन लोगों को शुद्ध करती है जो पापों से पश्चाताप करते हैं, विश्वासियों को अच्छे कार्यों में सफल होने में मदद करते हैं और उन्हें पवित्र करते हैं।

हमारा मानना ​​है कि चर्च अस्तित्व में हैएक, पवित्र, कैथोलिक और प्रेरितिक . यह एकजुट है क्योंकि सभी रूढ़िवादी ईसाई, हालांकि वे विभिन्न राष्ट्रीय स्थानीय चर्चों से संबंधित हैं, स्वर्ग में स्वर्गदूतों और धर्मी लोगों के साथ मिलकर एक परिवार बनाते हैं। चर्च की एकता विश्वास और अनुग्रह की एकता पर आधारित है। चर्च पवित्र है क्योंकि इसके वफादार बच्चे ईश्वर के वचन, प्रार्थना और पवित्र संस्कारों से पवित्र होते हैं। चर्च को कन्सिलियर कहा जाता है क्योंकि यह सभी समय और सभी राष्ट्रीयताओं के लोगों के लिए है; चर्च को एपोस्टोलिक कहा जाता है क्योंकि यह एपोस्टोलिक शिक्षण और एपोस्टोलिक पुरोहित उत्तराधिकार को संरक्षित करता है, जो कि एपोस्टोलिक काल से समन्वय के संस्कार में बिशप से बिशप तक लगातार प्रसारित होता रहा है। चर्च, प्रभु उद्धारकर्ता के वादे के अनुसार, दुनिया के अंत तक अपने दुश्मनों से अजेय रहेगा।

हम उस पर विश्वास करते हैंबपतिस्मा का संस्कार मैं आस्तिक के सभी पापों को क्षमा करता हूं और इस संस्कार के माध्यम से आस्तिक चर्च का सदस्य बन जाता है। चर्च के एक सदस्य को इसके अन्य बचत संस्कारों तक भी पहुंच प्राप्त है। इस प्रकार, पुष्टिकरण के संस्कार में, आस्तिक को पवित्र आत्मा की कृपा दी जाती है; पश्चाताप या स्वीकारोक्ति के संस्कार में, बपतिस्मा के बाद वयस्कता में किए गए पापों को माफ कर दिया जाता है; लिटुरजी के दौरान किए गए साम्यवाद के संस्कार में, विश्वासी मसीह के सच्चे शरीर और रक्त का हिस्सा बनते हैं; विवाह के संस्कार में पति और पत्नी के बीच एक अविभाज्य मिलन स्थापित होता है; पुरोहिती के संस्कार में, चर्च के मंत्रियों को नियुक्त किया जाता है: डीकन, पुजारी और बिशप; और कर्म के संस्कार में, आध्यात्मिक और शारीरिक बीमारियों से मुक्ति मिलती है।

हमारा मानना ​​है कि दुनिया के अंत से पहले, यीशु मसीह, स्वर्गदूतों के साथ,फिर आऊंगा भूमिमहिमा में. फिर सब कुछ, उसके वचन के अनुसार,मैं फिर उठूंगामृतकों में से, यानी एक चमत्कार होगा जिसमें मृत लोगों की आत्माएं उनके शरीर में वापस आ जाएंगी जो उनकी मृत्यु से पहले थीं, और सभी मृत जीवित हो जाएंगे। सामान्य पुनरुत्थान के साथ, धर्मी लोगों के शरीर, पुनर्जीवित और जीवित दोनों, नवीनीकृत हो जाएंगे और मसीह के पुनर्जीवित शरीर की छवि में आध्यात्मिक हो जाएंगे। पुनरुत्थान के बाद, सभी लोग प्रकट होंगेभगवान का फैसलाताकि हर एक व्यक्ति अपने शरीर में रहते हुए जो कुछ उसने किया, उसके अनुसार उसे अच्छा या बुरा फल मिले। न्याय के बाद, पश्चाताप न करने वाले पापी अनन्त पीड़ा में चले जायेंगे, और धर्मी अनन्त जीवन में चले जायेंगे। इस प्रकार मसीह का राज्य आरंभ होगा, जिसका कोई अंत नहीं होगा।

अंतिम शब्द के साथ, "तथास्तु“हम गवाही देते हैं कि हम पूरे दिल से रूढ़िवादी विश्वास की इस स्वीकारोक्ति को सच मानते हैं और स्वीकार करते हैं।

बपतिस्मा के संस्कार के दौरान बपतिस्मा प्राप्त करने वाले व्यक्ति ("कैटेचुमेन") द्वारा पंथ पढ़ा जाता है। जब किसी शिशु का बपतिस्मा किया जाता है, तो प्राप्तकर्ताओं द्वारा प्रतीक पढ़ा जाता है। इसके अलावा, पंथ को चर्च में धार्मिक अनुष्ठान के दौरान गाया जाता है और इसे रोजाना सुबह की प्रार्थना के दौरान पढ़ा जाना चाहिए। प्रतीक को ध्यानपूर्वक पढ़ने से हमारी आस्था पर बहुत प्रभाव पड़ता है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि पंथ केवल एक धार्मिक सूत्र नहीं है, बल्कि हैप्रार्थना. प्रार्थनापूर्ण मनोदशा के साथ "मुझे विश्वास है" शब्द और प्रतीक के अन्य शब्द कहकर, हम भगवान और उन सभी सत्यों में हमारे विश्वास को पुनर्जीवित और मजबूत करते हैं जो प्रतीक में निहित हैं। यही कारण है कि रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए प्रतिदिन या कम से कम नियमित रूप से पंथ पढ़ना इतना महत्वपूर्ण है।

हमें कहा जाता है रूढ़िवादी ईसाई,वह है सही, सही भगवान की महिमा करना. यह सुनिश्चित करने के लिए कि आप कुछ सही ढंग से कर रहे हैं, आपको बहुत कुछ जानने, बहुत कुछ सीखने की आवश्यकता है। किताबें पढ़ें, अनुभवी लोगों से पूछें। यदि कोई व्यक्ति कुछ भी नहीं जानता है और जानना नहीं चाहता है, लेकिन पूरी तरह आश्वस्त है कि वह सब कुछ ठीक कर रहा है, तो परेशानी की उम्मीद करें। एक सरल उदाहरण. एक निश्चित व्यक्ति सड़क के नियमों से पूरी तरह अनजान है, लेकिन वह आत्मविश्वास से गाड़ी के पीछे बैठ जाता है और कार चलाना शुरू कर देता है। बहुत कम समय बीतेगा और उसे एहसास होगा कि वह कुछ गलत कर रहा है: वह सड़क के बाईं ओर गाड़ी चला रहा है, लेकिन किसी कारण से सभी कारें हॉर्न बजाते हुए उसकी ओर दौड़ रही हैं, और उसके पास मुश्किल से उनसे बचने का समय है। वह ट्रैफिक लाइट के पास जाता है, लाइट लाल हो जाती है, लेकिन इस सनकी को यकीन है कि वह गाड़ी चलाना जारी रख सकता है, क्योंकि वह नियमों को नहीं जानता है! मुझे लगता है कि यह स्पष्ट है कि आगे क्या होगा। जल्द ही इस अभागे आदमी का एक्सीडेंट हो जाएगा और अगर वह बच गया तो भगवान का शुक्र है। लेकिन अगर सामान्य, भौतिक रोजमर्रा की जिंदगी में हम पूरी तरह से समझते हैं कि हमें कानूनों और नियमों का अध्ययन करना चाहिए, सुरक्षा सावधानियों का पालन करना चाहिए ताकि परेशानी में न पड़ें, तो आध्यात्मिक जीवन में और भी अधिक। वहां भी, भगवान द्वारा स्थापित कानून हैं, और सुरक्षा नियम हैं। और इन नियमों को न जानने या उनकी उपेक्षा करने से हम खुद को जो नुकसान पहुंचा सकते हैं, वह भौतिक दुनिया के नियमों की अज्ञानता से कहीं अधिक बड़ा है। क्योंकि हम शरीर को नहीं, बल्कि आत्मा को अपूरणीय क्षति पहुँचा सकते हैं।

आध्यात्मिक जीवन के नियम कैसे सीखें, सही ढंग से विश्वास कैसे करें? इसके लिए स्वयं भगवान का वचन है - पवित्र बाइबल, आपको इसे पढ़ने की जरूरत है, इसका अध्ययन करने की जरूरत है, आपको इसके अनुसार अपना जीवन बनाने की जरूरत है। ऐसी आज्ञाएँ हैं जो स्वयं ईश्वर ने भी हमें दी हैं, और हम, रूढ़िवादी लोगों के पास भी बहुत बड़ी आज्ञाएँ हैं चर्च का अनुभव,एक अनुभव जो दुनिया में पहले से ही 2 हजार साल पुराना है और रूस में एक हजार साल पुराना है। ईसा मसीह के जन्म से लेकर आज तक लाखों लोग इस रास्ते से गुज़रे हैं। हमारे पास है गिरजाघर, प्रभु यीशु मसीह ने इसे बनाया और इसमें वह सब कुछ डाला जो हमारे उद्धार के लिए आवश्यक है। "मैं अपना चर्च बनाऊंगा, और नरक के द्वार उस पर प्रबल नहीं होंगे" ( मैट. 16:18). चर्च के खजाने में ईसाई धर्म के 2 सहस्राब्दी के पवित्र पिताओं और तपस्वियों का अनुभव भी शामिल है।

ऑर्थोडॉक्स चर्च को इस तरह से बुलाया जाता है क्योंकि इसने स्वयं ईश्वर द्वारा हमें दी गई शिक्षा को, बिना किसी विरूपण के, संपूर्णता और अक्षुण्णता में संरक्षित किया है। हम जानते हैं कि ईश्वर पर सही ढंग से कैसे विश्वास करना है, उसकी सही महिमा कैसे करनी है, यह उसने स्वयं हमारे सामने प्रकट किया है, इसलिए हमारा विश्वास सही है, हमारा विश्वास रूढ़िवादी है

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आस्था का प्रतीक, या ईसाई रूढ़िवादी विश्वास की स्वीकारोक्ति, एक प्रार्थना पुस्तक है जिसमें रूढ़िवादी विश्वास के सभी बुनियादी प्रावधान और हठधर्मिता शामिल हैं। "प्रतीक" में चर्च की शिक्षा को संक्षिप्त लेकिन बहुत सटीक रूप में प्रस्तुत किया गया है।

पंथ की रचना चौथी शताब्दी में फादर्स द्वारा की गई थी पहली और दूसरी विश्वव्यापी परिषदें।प्राचीन चर्च में पहले आस्था के प्रतीक थे, लेकिन भगवान के बारे में झूठी शिक्षाओं के उद्भव और मजबूती के साथ, आस्था की एक अधिक सटीक और हठधर्मितापूर्ण त्रुटिहीन स्वीकारोक्ति तैयार करना आवश्यक था, जिसका उपयोग संपूर्ण सार्वभौमिक चर्च द्वारा किया जा सकता था।

प्रेस्बिटर एरियस की झूठी शिक्षा के संबंध में निकिया शहर में पहली विश्वव्यापी परिषद बुलाई गई थी, जिन्होंने सिखाया था कि ईश्वर का पुत्र, यीशु मसीह, ईश्वर पिता द्वारा बनाया गया था और वह सच्चा ईश्वर नहीं है, बल्कि केवल सर्वोच्च रचना है। परिषद ने इस विधर्म की निंदा की और पंथ के पहले सात सदस्यों को संकलित करते हुए रूढ़िवादी शिक्षण को आगे बढ़ाया। मैसेडोनियस के विधर्म की निंदा करने के लिए बुलाई गई दूसरी विश्वव्यापी परिषद में, जिसने पवित्र आत्मा की दिव्यता को खारिज कर दिया, पंथ के निम्नलिखित पांच सदस्यों को दिया गया।

प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई के लिए यह आवश्यक है कि वह ईश्वर और अपने विश्वास के बारे में सही ज्ञान रखने के लिए पंथ को दिल से जानें, और हमेशा उन सभी को उत्तर देने में सक्षम हो जो हमसे पूछते हैं: "आप कैसे विश्वास करते हैं?"

आपको बपतिस्मा से पहले भी पंथ को जानने की आवश्यकता है, क्योंकि इस संस्कार को स्वीकार करने और चर्च में प्रवेश करने से पहले भी ईश्वर और सिद्धांत के मूल सिद्धांतों के बारे में सही ज्ञान होना आवश्यक है। जब शिशुओं को बपतिस्मा दिया जाता है, तो पंथ उनके गॉडपेरेंट्स द्वारा उनके लिए पढ़ा जाता है, और निश्चित रूप से, उन्हें इसे दिल से जानने और त्रुटियों के बिना इसे पढ़ने की भी आवश्यकता होती है। पंथ को सीखना कठिन नहीं है, क्योंकि यह सुबह की प्रार्थना का हिस्सा है, और प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई सुबह प्रार्थना करते समय इसे पढ़ता है। साथ ही, चर्च में सभी लोगों द्वारा प्रत्येक धर्मविधि को गाया जाता है, और एक व्यक्ति जो नियमित रूप से सुबह प्रार्थना करता है और रविवार और छुट्टियों की पूजा-अर्चना में जाता है, उसे जल्द ही यह याद हो जाएगा।

लेकिन हमें न केवल पंथ के पाठ को जानना चाहिए, बल्कि इसका अर्थ भी समझना चाहिए, इसके लिए हमें इसका अध्ययन करने की आवश्यकता है।

आस्था का प्रतीक

चर्च स्लावोनिक में

1. मैं एक ईश्वर, पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, सभी के लिए दृश्यमान और अदृश्य में विश्वास करता हूं।

2. और एक प्रभु यीशु मसीह में, परमेश्वर का पुत्र, एकमात्र जन्मदाता, जो सभी युगों से पहले पिता से पैदा हुआ था: प्रकाश से प्रकाश, सच्चे परमेश्वर से सच्चा परमेश्वर, जन्मा हुआ, अनुपचारित, पिता के साथ अभिन्न, जिसके द्वारा सभी चीजें थीं.

3. हमारे और हमारे उद्धार के लिये मनुष्य स्वर्ग से उतरा, और पवित्र आत्मा और कुँवारी मरियम से अवतरित हुआ, और मनुष्य बन गया।

4. वह पुन्तियुस पीलातुस के अधीन हमारे लिये क्रूस पर चढ़ाई गई, और दुख सहती रही, और गाड़ा गई।

5. और वह पवित्र शास्त्र के अनुसार तीसरे दिन फिर जी उठा।

6. और स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दहिने हाथ विराजमान हुआ।

7. और फिर आनेवाले का न्याय जीवितोंऔर मुर्दोंके द्वारा महिमा के साथ किया जाएगा, उसके राज्य का अन्त न होगा।

8. और पवित्र आत्मा में प्रभु, जीवन देने वाला, जो पिता से आता है, जो पिता और पुत्र के साथ है, उसकी पूजा की जाती है और उसकी महिमा की जाती है, जो भविष्यद्वक्ता बोलता है।

9. एक पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च में।

10. मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करता हूँ।

11. मैं मरे हुओं के पुनरुत्थान की आशा करता हूं,

12. और अगली सदी का जीवन. तथास्तु।

रूसी अनुवाद

1. मैं एक ईश्वर, पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, दृश्य और अदृश्य हर चीज में विश्वास करता हूं।

2. और एक ही प्रभु यीशु मसीह में, जो परमेश्वर का एकलौता पुत्र है, और सब युगों से पहिले पिता से उत्पन्न हुआ; प्रकाश से प्रकाश, सच्चे ईश्वर से सच्चा ईश्वर, पैदा हुआ, नहीं बनाया गया, पिता के साथ एक अस्तित्व, उसके द्वारा सभी चीजें बनाई गईं।

3. हमारे लिये, लोगों के लिये, और हमारे उद्धार के लिये, वह स्वर्ग से उतरा, और पवित्र आत्मा और कुँवारी मरियम से अवतरित हुआ, और मनुष्य बन गया।

4. पोंटियस पीलातुस के अधीन उसे हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया, कष्ट सहा गया और दफनाया गया।

5. और पवित्र शास्त्र के अनुसार तीसरे दिन फिर जी उठा।

6. और स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता की दाहिनी ओर बैठ गया।

7. और वह जीवतों और मरे हुओं का न्याय करने को महिमा समेत फिर आएगा, और उसके राज्य का अन्त न होगा।

8. और पवित्र आत्मा में, प्रभु, जीवन का दाता, जो पिता से आता है, जो पिता और पुत्र के साथ समान रूप से पूजा और महिमा की जाती है, जो भविष्यवक्ताओं के माध्यम से बात करते थे।

9. एक में, पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च।

10. मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करता हूँ।

11. मैं मृतकों के पुनरुत्थान की आशा करता हूं,

12. और अगली सदी का जीवन. सच में ऐसा है.

आस्था के प्रतीक के प्रथम सदस्य के बारे में

मैं एक ईश्वर, पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, दृश्य और अदृश्य हर चीज में विश्वास करता हूं।

ईसाई धर्म, एकमात्र सच्चे धर्म के रूप में, मुख्य रूप से ईश्वर के बारे में अपनी शिक्षा से प्रतिष्ठित है। हम ईश्वर को समझते हैं और उसे अपने स्वर्गीय माता-पिता के रूप में देखते हैं। ईश्वर को पिता कहा जाता है क्योंकि वह अनंत काल से पुत्र को जन्म देता है (इस पर बाद में चर्चा की जाएगी), बल्कि इसलिए भी कि वह हम सभी का पिता है। प्रार्थना में जो प्रभु उद्धारकर्ता ने हमें दी, हम कहते हैं: "हमारे पिता..." (हमारे पिता)। पवित्र प्रेरित पॉल ईसाइयों को संबोधित करते हुए कहते हैं: “आपको गुलामी की भावना नहीं मिली है<…>, परन्तु लेपालकपन की आत्मा पाई, जिस से हम पुकारते हैं, हे अब्बा, हे पिता! यही आत्मा हमारी आत्मा के साथ गवाही देती है कि हम परमेश्वर की संतान हैं” (रोमियों 8:15-16)। शब्द " अब्बा"अरामी में हमारे से मेल खाता है " पापा"- बच्चों की अपने पिता से गोपनीय अपील।

पवित्र प्रेरित यूहन्ना धर्मशास्त्री कहते हैं कि "परमेश्वर प्रेम है" (1 यूहन्ना 4:8)। ये शब्द ईश्वर की सबसे महत्वपूर्ण संपत्ति को व्यक्त करते हैं। यह एक ईसाई के आध्यात्मिक जीवन की संपूर्ण संरचना को निर्धारित करता है। ईश्वर के साथ हमारा रिश्ता आपसी प्रेम पर आधारित है। स्वर्गीय पिता हमसे परिपूर्ण और संपूर्ण प्रेम से प्रेम करते हैं। हम, आस्तिक, इस प्रेम के फल को तभी महसूस कर सकते हैं जब हम ईश्वर को अपने अस्तित्व की संपूर्णता से प्रेम करते हैं। इसलिए, ईश्वर के प्रति प्रेम पहली और मुख्य आज्ञा है। पवित्र धर्मग्रंथ मानव मुक्ति की अर्थव्यवस्था के साथ घनिष्ठ संबंध में ईश्वर के मूल गुणों को प्रकट करते हैं।

ईश्वर सर्व-सिद्ध आत्मा है। वह शाश्वत है. इसका न तो आरंभ है और न ही अंत। ईश्वर सर्वशक्तिमान है. पवित्र धर्मग्रन्थों में उसे कहा गया है सर्वशक्तिमान, क्योंकि वह अपनी शक्ति और अधिकार में सब कुछ रखता है।

पवित्र पिता हमें न केवल ईश्वर में विश्वास करना सिखाते हैं, बल्कि हर चीज़ में उस पर भरोसा करना भी सिखाते हैं, क्योंकि वह है सर्वथा अच्छा और मानवीय.प्रभु की दया हर व्यक्ति तक फैली हुई है। यदि कोई व्यक्ति सदैव ईश्वर के साथ रहना चाहता है और उसकी ओर मुड़ता है, तो वह किसी भी परिस्थिति में उस व्यक्ति को नहीं छोड़ता है। एक प्राचीन बीजान्टिन पांडुलिपि में एक पवित्र बुजुर्ग की सांत्वना भरी चेतावनी शामिल है: "किसी ने मुझे बताया कि एक व्यक्ति हमेशा भगवान से प्रार्थना करता था ताकि वह उसे उसके सांसारिक मार्ग पर न छोड़े, और, जैसे कि प्रभु एक बार अपने शिष्यों के साथ उनके रास्ते पर उतरे थे एम्मौस (देखें: लूक 24:13-32), ताकि वह भी उसके जीवन के पथ पर उसके साथ चले। और अपने जीवन के अंत में उन्हें एक दर्शन हुआ: उन्होंने देखा कि वह समुद्र के रेतीले किनारे पर चल रहे थे (बेशक, मतलब अनंत काल का महासागर, जिसके किनारे से नश्वर लोगों का मार्ग गुजरता है)। और, पीछे मुड़कर देखने पर, उसने नरम रेत पर अपने पैरों के निशान देखे, जो बहुत पीछे जा रहे थे: यही उसके जीवन का यात्रा पथ था। और उसके पैरों के निशानों के बगल में कुछ और पैरों के निशान थे; और उसे एहसास हुआ कि यह प्रभु ही थे जो जीवन में उसके साथ अवतरित हुए थे, जैसे उसने उससे प्रार्थना की थी। लेकिन रास्ते में कुछ स्थानों पर उसने केवल एक जोड़ी पैरों के निशान देखे, जो रेत में गहराई तक कटे हुए थे, मानो उस समय रास्ते की गंभीरता का संकेत दे रहे हों। और इस आदमी को याद आया कि यह तब था जब उसके जीवन में विशेष रूप से कठिन क्षण थे और जब जीवन असहनीय रूप से कठिन और दर्दनाक लगता था। और इस मनुष्य ने यहोवा से कहा, हे प्रभु, तू देख, मेरे जीवन के कठिन समय में तू मेरे साथ नहीं चला; आप देख रहे हैं कि उन दिनों केवल एक जोड़ी पैरों के निशान इस बात का संकेत देते हैं कि तब मैं जीवन में अकेला ही चलता था, और आप इस तथ्य से देखते हैं कि पैरों के निशान जमीन में गहरे तक कटे हुए थे कि मेरे लिए तब चलना बहुत मुश्किल था। लेकिन प्रभु ने उसे उत्तर दिया: मेरे बेटे, तुम गलत हो। दरअसल, आप अपने जीवन के उन क्षणों में केवल एक जोड़ी पैरों के निशान देखते हैं जिन्हें आप सबसे कठिन समय के रूप में याद करते हैं। परन्तु ये तुम्हारे पैरों के निशान नहीं, मेरे पैरों के निशान हैं। क्योंकि तुम्हारे जीवन के कठिन समय में मैंने तुम्हें गोद में उठाया था। तो, मेरे बेटे, ये तुम्हारे पैरों के निशान नहीं हैं, बल्कि मेरे हैं।”

भगवान के पास है सर्वज्ञता.सारा अतीत उसकी अनंत स्मृति में अंकित हो गया था। वह सब कुछ जानता है और सब कुछ वर्तमान में देखता है। वह न केवल प्रत्येक मानवीय कार्य को जानता है, बल्कि प्रत्येक शब्द और भावना को भी जानता है। भगवान भविष्य जानता है.

ईश्वर सर्व-भूतवह स्वर्ग में है, पृथ्वी पर है। दैवीय सर्वव्यापकता का चिंतन भजनकार डेविड में खुशी और काव्यात्मक कोमलता पैदा करता है:

« यदि मैं स्वर्ग पर चढ़ूं - तो तुम वहां हो; यदि मैं अधोलोक में जाऊँ तो तुम भी वहाँ होगे।

क्या मैं भोर के पंख पकड़कर समुद्र के किनारे पर चला जाऊं, और वहां तेरा हाथ मेरी अगुवाई करेगा, और तेरा दाहिना हाथ मुझे थामे रहेगा।''(भजन 139:8-10)।

ईश्वर - निर्मातास्वर्ग और पृथ्वी। वह समस्त दृश्य एवं अदृश्य जगत का कारण एवं रचयिता है। हमारी दुनिया, ब्रह्मांड अविश्वसनीय रूप से जटिल और बुद्धिमानी से संरचित है, और निस्संदेह, केवल सर्वोच्च, दिव्य मन ही यह सब बना सकता है। संपूर्ण दिव्य त्रिमूर्ति ने संसार के निर्माण में भाग लिया। परमपिता परमेश्वर ने पवित्र आत्मा की सहायता से, अपने वचन से, अर्थात् एकलौते पुत्र से, सब कुछ बनाया।

भगवान के पास है बुद्धि।भजन 103 भगवान के लिए एक राजसी भजन है, जिसने अपनी बुद्धि से सब कुछ बनाया और न केवल मनुष्य की, बल्कि अपने अन्य प्राणियों की भी देखभाल करता है: "तू अपनी ऊंचाइयों से पहाड़ों को सींचता है, पृथ्वी तेरे कर्मों के फल से तृप्त होती है" . तू पशुओं के लिये घास, और मनुष्यों के लिये हरियाली, और पृय्वी से भोजन उपजाता है" (भजन 103:13-14)।

इस तथ्य के अलावा कि ईश्वर दृश्य, भौतिक संसार का निर्माता है, उसने हमारे लिए अदृश्य आध्यात्मिक संसार भी बनाया। आध्यात्मिक, दिव्य संसार हमारी भौतिक दुनिया से भी पहले भगवान द्वारा बनाया गया था। सभी स्वर्गदूत अच्छे बनाए गए थे, लेकिन उनमें से कुछ, सर्वोच्च देवदूत लूसिफ़ेर के नेतृत्व में, घमंडी हो गए और भगवान से दूर हो गए। तब से, ये देवदूत द्वेष की अंधेरी आत्माएं बन गए हैं, जो ईश्वर की रचना के रूप में लोगों को हर तरह का नुकसान पहुंचाना चाहते हैं। वे हर संभव तरीके से लोगों को पाप में फंसाने और उन्हें नष्ट करने की कोशिश करते हैं। लेकिन भगवान ने लोगों पर उनकी शक्ति और प्रभाव को बहुत सीमित कर दिया है, इसके अलावा, प्रत्येक ईसाई का अपना अभिभावक देवदूत होता है जो उसे शैतानी ताकतों के प्रभाव सहित बुराई से बचाता है और बचाता है।

आस्था के प्रतीक के दूसरे सदस्य के बारे में

और एक प्रभु यीशु मसीह में, परमेश्वर का पुत्र, एकलौता, सभी युगों से पहले पिता से उत्पन्न; प्रकाश से प्रकाश, सच्चे ईश्वर से सच्चा ईश्वर, पैदा हुआ, नहीं बनाया गया, पिता के साथ एक अस्तित्व, उसके द्वारा सभी चीजें बनाई गईं।

पंथ का दूसरा सदस्य ईश्वर के पुत्र, प्रभु यीशु मसीह को समर्पित है, और यहां पवित्र त्रिमूर्ति के रहस्य के बारे में बात करने का समय है।

दैवीय गुणों को पहचानते हुए, एक आस्तिक धीरे-धीरे ईसाई धर्म की आधारशिला सच्चाई - पवित्र त्रिमूर्ति के सिद्धांत - को समझने के लिए तैयार हो जाता है। ईश्वर मूलतः एक है, लेकिन है तीन चेहरे(हाइपोस्टेसिस), जिनमें से प्रत्येक में दिव्यता की पूर्णता है: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा।पवित्र पिता, ट्रिनिटी की हठधर्मिता को प्रकट और समझाते हुए, निम्नलिखित अवधारणाओं के साथ तीन व्यक्तियों के बीच संबंध को परिभाषित करते हैं "पर्याप्त"और "बराबर"साथ ही, वे प्रत्येक हाइपोस्टैसिस के व्यक्तिगत गुणों की ओर भी इशारा करते हैं। पिता का सृजन नहीं हुआ, सृजन नहीं हुआ, जन्म नहीं हुआ; पुत्र सदैव पिता से पैदा होता है; पवित्र आत्मा सदैव पिता से आता रहता है। हम प्रार्थनापूर्वक त्रिमूर्ति को इन शब्दों के साथ स्वीकार करते हैं: “पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। तथास्तु"। हमारा विश्वास किस पर आधारित है? पवित्र सुसमाचार पर: इसलिये जाओ और सब जातियों को शिक्षा दो, और उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा दो(मत्ती 28:19). पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा एक हैं।

ईश्वर के बिना सांसारिक मानव मन अपने आप इस रहस्य तक नहीं पहुंच सकता। अन्य एकेश्वरवादी धर्म (यहूदी धर्म, इस्लाम), जो रहस्योद्घाटन पर नहीं बल्कि प्राकृतिक कारण पर आधारित थे, इस रहस्य तक नहीं पहुंच सके।

पुराने नियम में पहले से ही दिव्य त्रिमूर्ति के रहस्य के संकेत हैं। पहले से ही पवित्र बाइबिल की शुरुआत में, भगवान स्वयं के बारे में बहुवचन में बोलते हैं: "और भगवान ने कहा: हम मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार अपनी समानता में बनाएं, और वे समुद्र की मछलियों और पक्षियों पर अधिकार रखें।" आकाश का, और घरेलू पशुओं का, और सारी पृय्वी का, और पृय्वी पर रेंगनेवाले सब रेंगनेवाले जन्तुओं का। और परमेश्वर ने मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार उत्पन्न किया, परमेश्वर के स्वरूप के अनुसार उसने उसे उत्पन्न किया; नर और नारी करके उस ने उन्हें उत्पन्न किया” (उत्प. 1:26-27)। शब्द "आइए हम मनुष्य बनाएं" व्यक्तियों की बहुलता को इंगित करते हैं, जबकि "उसने उसे बनाया" शब्द ईश्वर की एकता को इंगित करते हैं। उत्पत्ति की पुस्तक में ऐसे दो और अंश हैं:

और प्रभु परमेश्वर ने कहा: देखो, आदम हम में से एक के समान हो गया है (उत्पत्ति 3:22)।

और प्रभु ने कहा: देख, वहां एक ही जाति है, और उन सभों की एक ही भाषा है...आइए हम नीचे जाएं और वहां उनकी भाषा को भ्रमित करें (उत्पत्ति 11:6-7)।

जब पैट्रिआर्क इब्राहीम मम्रे के ओक ग्रोव के पास एक पेड़ के नीचे बैठा था, तो उसने तीन यात्रियों को आते देखा। वह उनसे मिलने के लिए दौड़ा और ज़मीन पर झुककर कहा: गुरु! यदि तेरे अनुग्रह की दृष्टि मुझ पर हुई है, तो अपने दास से दूर न हो" (उत्पत्ति 18:3)। तीन आदमी प्रकट हुए, और इब्राहीम ने उन्हें एक - स्वामी कह कर सम्बोधित किया।

ट्रिनिटी का सिद्धांत केवल धार्मिक और सैद्धांतिक नहीं है। नए नियम की पवित्र पुस्तकों में इसे अवतार और मुक्ति की महान घटनाओं के साथ निकटतम संबंध में प्रकट किया गया है। प्रभु यीशु मसीह बार-बार अपने परमेश्वर के पुत्रत्व के बारे में और इस तथ्य के बारे में बात करते हैं कि पिता ने उन्हें भेजा है (यूहन्ना 5:36) ताकि "दुनिया उनके माध्यम से बच सके" (यूहन्ना 3:17)। पवित्र आत्मा मानव जाति के उद्धार की अर्थव्यवस्था के सभी मामलों में भाग लेता है। वह शीघ्रता और पवित्र करता है। चर्च के पवित्र संस्कारों और प्रार्थना जीवन में भाग लेने वाले किसी भी व्यक्ति को इस सच्चाई पर संदेह नहीं है; यह उसकी धार्मिक चेतना का अभिन्न अंग है। जिस किसी ने भी हमारे चर्च की हठधर्मी शिक्षा का अध्ययन किया है, वह इसके भागों की आंतरिक स्थिरता पर आश्चर्यचकित हुए बिना नहीं रह सका। ऐसा व्यक्ति आश्वस्त है कि यह पतली और राजसी इमारत इसकी आधारशिला - पवित्र त्रिमूर्ति की हठधर्मिता के बिना अकल्पनीय है।

मानव मन पवित्र त्रिमूर्ति के रहस्य को पूरी तरह से नहीं समझ सकता है। लेकिन पवित्र त्रिमूर्ति के व्यक्तियों के बीच एकता और संबंध को कम से कम आंशिक रूप से समझने के लिए, हम कुछ उपमाओं का उपयोग कर सकते हैं, जो, हालांकि, बहुत सरल और सीमित हैं।

पवित्र पिताओं ने सूर्य को त्रिमूर्ति की छवि के रूप में उद्धृत किया। सूर्य का दृश्य भाग एक वृत्त है, जिससे प्रकाश उत्पन्न होता है तथा ऊष्मा निकलती है।

पवित्र त्रिमूर्ति की छवि मानव आत्मा हो सकती है, जो भगवान की छवि और समानता में बनाई गई है। यह उदाहरण संत इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव द्वारा दिया गया है: “हमारा मन पिता की छवि है; हमारा शब्द (हम आमतौर पर अनकहे शब्द को विचार कहते हैं) पुत्र की छवि है; आत्मा पवित्र आत्मा की छवि है. जिस तरह ट्रिनिटी-ईश्वर में तीन व्यक्ति अप्रयुक्त और अविभाज्य रूप से एक दिव्य प्राणी का गठन करते हैं, उसी तरह ट्रिनिटी-मैन में तीन व्यक्ति एक दूसरे के साथ मिश्रण किए बिना, एक व्यक्ति में विलय किए बिना, तीन प्राणियों में विभाजित किए बिना, एक अस्तित्व का गठन करते हैं। हमारे मन ने एक विचार को जन्म दिया है और जन्म देना बंद नहीं करता है; एक विचार, जन्म लेने के बाद, फिर से जन्म लेना बंद नहीं करता है और उसी समय मन में छिपा हुआ पैदा होता है। मन विचार के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकता, और विचार मन के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकता। एक की शुरुआत निश्चित रूप से दूसरे की शुरुआत है; मन का अस्तित्व आवश्यक रूप से विचार का अस्तित्व है। उसी प्रकार, हमारी आत्मा मन से आती है और विचार में योगदान देती है। इसीलिए हर विचार की अपनी आत्मा होती है, हर सोचने के ढंग की अपनी अलग आत्मा होती है, हर किताब की अपनी अलग आत्मा होती है। आत्मा के बिना विचार का अस्तित्व नहीं हो सकता; एक का अस्तित्व निश्चित रूप से दूसरे के अस्तित्व के साथ है। दोनों के अस्तित्व में ही मन का अस्तित्व है।”

तो पंथ का दूसरा सदस्य हमें बताता है कि पवित्र त्रिमूर्ति का दूसरा हाइपोस्टैसिस ईश्वर का एकमात्र पुत्र है, जो जन्मपिता सभी दृश्यमान और अदृश्य चीजों के निर्माण से पहले, यहाँ तक कि समय के निर्माण से भी पहले। उनका जन्म हुआ और नहीं बनाया गयाऐसा कहा जाता है कि यह एरियस की झूठी शिक्षा का खंडन करता है, जिसने ईश्वर के पुत्र की रचना के साथ-साथ उसके बाद के सभी विधर्मियों के बारे में सिखाया था। यीशु नाम का अर्थ है उद्धारकर्ता, और क्राइस्ट का अर्थ है अभिषिक्त व्यक्ति। प्राचीन काल से, राजाओं, पैगम्बरों और महायाजकों को अभिषिक्त कहा जाता रहा है। उद्धारकर्ता ने इन तीनों मंत्रालयों को मिला दिया।

परमपिता परमेश्वर ने अपने पुत्र द्वारा, दृश्य और अदृश्य, पूरी दुनिया का निर्माण किया। यह जॉन के सुसमाचार में कहा गया है: "सभी चीजें उसके माध्यम से अस्तित्व में आईं, और जो कुछ भी उसके बिना बनाया गया था वह अस्तित्व में नहीं आया" (यूहन्ना 1: 3)।

आस्था के प्रतीक के तीसरे सदस्य के बारे में

हमारे लिए, लोगों की खातिर और हमारे उद्धार की खातिर, वह स्वर्ग से नीचे आया और पवित्र आत्मा और वर्जिन मैरी से अवतरित हुआ, और मानव बन गया।

मानव जाति को बचाने के लिए, प्रभु एक निश्चित ऐतिहासिक क्षण में "राजा हेरोदेस के दिनों में" (मैथ्यू 2:1) आमद, सहायता के माध्यम से अवतार लेने के लिए पृथ्वी पर अवतरित होते हैं वर्जिन मैरी से पवित्र आत्मा,हमारे मानवीय स्वभाव को अपनाएं और फिलिस्तीन में, बेथलहम शहर में जन्म लें।

उन्होंने इसे फिर से बनाने, देवता बनाने और बचाने के लिए सभी मानव प्रकृति, आत्मा और शरीर को धारण किया। मसीह में दिव्य प्रकृति ने मानव प्रकृति को निगल नहीं लिया, जैसा कि कुछ विधर्मी सिखाते हैं, लेकिन उनमें दो प्रकृतियाँ हमेशा के लिए अप्रयुक्त, अपरिवर्तनीय, अविभाज्य और अविभाज्य रहेंगी।

उद्धारकर्ता का कोई मानवीय पिता नहीं था, क्योंकि उसका पिता स्वयं ईश्वर था। भगवान की माँ के गर्भ में उनका गर्भाधान पति के बीज के बिना हुआ था, इसीलिए उन्हें "बेदाग", "बीजहीन" कहा जाता है। चर्च अपने भजनों में कहता है कि ईसा मसीह का मांस, ईश्वर की शक्ति से, वर्जिन मैरी के गर्भ के अंदर है थका हुआ. हम जानते हैं कि सामान्य मानव गर्भाधान में पति का वंश शामिल होता है, लेकिन मसीह का गर्भाधान अलौकिक था। पतन के बाद भी, आदम और हव्वा को परमेश्वर की ओर से एक वादा-भविष्यवाणी दी गई थी पत्नी का बीज, जो नागिन के सिर पर प्रहार करेगा। (उत्प. 3:15). लेकिन हम जानते हैं कि पत्नी के पास बीज नहीं हो सकता, केवल पति के पास ही बीज हो सकता है।

मॉस्को के सेंट फ़िलारेट (ड्रोज़्डोव) का कहना है कि यह "एक ऐसे संस्कार का संकेत है जो प्रकृति से ऊपर है;" - जन्म के लिए, जिसके बारे में प्रकृति पूछती है: यह कैसा होगा, जहां मैं एक पति को नहीं जानती? (लूका 1:34), और जिसके बारे में अनुग्रह उत्तर देता है: पवित्र आत्मा तुम पर उतरेगा, और परमप्रधान की शक्ति तुम पर छाया करेगी (35); - बिना पति वाली पत्नी से बेटे के चमत्कारी जन्म के लिए, वर्जिन से ईश्वर-पुरुष ईसा मसीह के जन्म के लिए। चर्च भगवान की माँ को एवर-वर्जिन कहता है, अर्थात, वह ईसा मसीह के जन्म से पहले कुंवारी थी, जन्म के समय उसने अपना कौमार्य नहीं खोया और उद्धारकर्ता के जन्म के बाद भी वर्जिन बनी रही। भगवान की माँ को यीशु के जन्म के दौरान दर्द का अनुभव नहीं हुआ, इसी कारण से: क्योंकि "वर्जिन ने अपने जन्म के साथ अपना कौमार्य नहीं तोड़ा," सेंट जॉन क्राइसोस्टोम कहते हैं।

ऐसा कैसे हो सकता है? भगवान के लिए कुछ भी असंभव नहीं है. उन्होंने अपनी बुद्धि और वचन से इस संसार की रचना की। ईश्वर ने प्रथम मनुष्य आदम को "जमीन के रेशे" से बनाया और उसमें जीवन की सांस फूंकी, और पति की भागीदारी के बिना जन्म का चमत्कार भी उसके अधीन है।तीसरी शताब्दी के ईसाई लेखक टर्टुलियन लिखते हैं:

"जिस प्रकार पृथ्वी (प्रथम मनुष्य एड. की रचना के समय) मनुष्य के बीज के बिना इस देह में बदल गई थी, उसी प्रकार परमेश्वर का वचन भी बिना किसी संयोजक सिद्धांत के उसी देह के पदार्थ में प्रवेश कर सकता है।"

उद्धारकर्ता, मानव शरीर और आत्मा को अपने ऊपर लेकर, उसी समय प्रकट होता है सच्चा भगवान और सच्चा इंसान, पाप को छोड़कर हर चीज़ में।

वह पूरी तरह से मानव जीवन के पथ पर चलने के लिए हमारी भूमि पर आये। उसने अपने भोजन के लिए काम किया, उसने ठंड, गर्मी, भूख और प्यास का अनुभव किया, शैतान और मानवीय कमजोरी के प्रलोभनों और प्रलोभनों ने भी उसका पीछा किया, लेकिन उसने उन्हें हरा दिया और प्रलोभन उसे छू नहीं पाए। प्रभु ने लोगों के लिए अथक परिश्रम किया: उन्होंने उपदेश दिया, बीमारों को ठीक किया और मृतकों को जीवित किया।

प्रभु ने हमारे स्वभाव को स्वीकार किया, पाप से भ्रष्ट हमारे स्वभाव को ठीक करने के लिए, उसे फिर से बनाने के लिए मानव जीवन जीया हेइसे जियो और हमें मुक्ति का मार्ग, सच्चे ईसाई जीवन का मार्ग दिखाओ। जैसा कि अलेक्जेंड्रिया के सेंट अथानासियस ने कहा: "ईश्वर मनुष्य बन गया ताकि मनुष्य ईश्वर बन सके।" और अब, उनके चर्च में बपतिस्मा के माध्यम से मसीह से पैदा हुआ हर कोई एक नई रचना बन जाता है, "जो न तो खून से, न शरीर की इच्छा से, न मनुष्य की इच्छा से, बल्कि परमेश्वर से पैदा हुए हैं" (यूहन्ना 1:13) .

आस्था के प्रतीक के चौथे सदस्य के बारे में

पोंटियस पिलातुस के अधीन उसे हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया, कष्ट सहा गया और दफनाया गया।

हमारे लिए क्रूस पर उद्धारकर्ता मसीह का बलिदान सर्वोच्च ईश्वरीय प्रेम का कार्य है। "क्योंकि परमेश्‍वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उस ने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए" (यूहन्ना 3:16)। और प्रभु यीशु मसीह स्वयं क्रूस पर अपने बलिदान के बारे में कहते हैं: “यदि कोई अपने मित्रों के लिये अपना प्राण दे, तो उस से बड़ा प्रेम किसी का नहीं। (यूहन्ना 15:13) आपके दोस्तों के लिए, इसका मतलब आपके और मेरे लिए, भगवान के सभी बच्चों के लिए है। क्रूस पर मृत्यु रोमन साम्राज्य में सबसे दर्दनाक और शर्मनाक फांसी थी; एक व्यक्ति ने कई घंटों तक अविश्वसनीय पीड़ा का अनुभव किया, और जीवन बूंद-बूंद करके निकलता हुआ प्रतीत होता था। ईसा मसीह थे क्रूस पर चढ़ायासम्राट के गवर्नर के अधीन, यहूदिया के शासक, पोंटियस पिलातुस। घटना की ऐतिहासिक वास्तविकता की पुष्टि के लिए उनका नाम "प्रतीक" में शामिल किया गया है। गैर-ईसाई अक्सर यह नहीं समझ पाते कि हम अपनी छाती पर सामान क्यों रखते हैं पार करना, हम अपने ऊपर क्रूस का चिन्ह चित्रित करते हैं, हम अपने चर्चों के गुंबदों पर क्रॉस का ताज पहनते हैं और सामान्य तौर पर, हम क्रॉस का बहुत सम्मान करते हैं। वे कहते हैं: तुम क्रूस का आदर क्यों करते हो, क्योंकि तुम्हारा परमेश्वर उस पर क्रूस पर चढ़ाया गया था? लेकिन इसीलिए हमारे लिए ईसा मसीह का क्रूस एक तीर्थस्थल है। आख़िरकार, वह हमें लगातार याद दिलाता है: लोगों के लिए कितना बड़ा बलिदान दिया गया और लोगों के लिए दिव्य प्रेम कितना महान है। ईश्वर ने न केवल मानवता की रचना की और अपने द्वारा बनाए गए लोगों की देखभाल भी की, बल्कि यदि आवश्यक हो, तो वह अपने पापी और अयोग्य बच्चों के लिए मृत्यु और क्रूस पर चढ़ने के लिए भी तैयार है। परमेश्वर लोगों के पापों के लिए खुद को बलिदान के रूप में पेश करने के लिए क्रूस पर चढ़ते हैं, और इस तरह उन्हें पाप और अनन्त मृत्यु से मुक्ति दिलाते हैं। ईश्वर ने अपरिवर्तनीय आध्यात्मिक और भौतिक नियमों के साथ दुनिया की रचना की। आध्यात्मिक नियमों में से एक यह है कि पाप और अपराध के परिणाम, दंड अवश्य होंगे। मानवजाति के पापों की सजा अनन्त मृत्यु थी। "मनुष्य जो कुछ बोएगा, वही काटेगा" (गला. 6:7)। लोगों के पाप इतने बढ़ गए हैं कि मानवता अब अपने आप पाप की खाई से बाहर नहीं निकल सकती है, इसलिए लोगों को जो सज़ा मिलनी चाहिए वह स्वयं भगवान द्वारा ली जाती है। "हमारी शांति का दंड उस पर था, और उसके कोड़े खाने से हम ठीक हो गए" (यशायाह 53:5), दिव्य बलिदान के बारे में भविष्यवक्ता यशायाह कहते हैं। आप ऐसी छवि का उपयोग कर सकते हैं जो निस्संदेह काफी पारंपरिक और सरलीकृत है।

मान लीजिए कि एक युवक, जो लगभग अभी भी किशोर है, ने कोई अपराध किया है। इसके लिए उसे बहुत कड़ी सज़ा भुगतनी होगी, उदाहरण के लिए, अधिकतम सुरक्षा शिविर में कई साल गुज़ारने होंगे, और शायद मर भी जाना होगा। जब अपराध किया गया तो उसके पिता वहां मौजूद थे। और इसलिए पिता, यह जानते हुए कि उसका बेटा सज़ा सहन नहीं कर पाएगा, कि उसका पूरा जीवन विकृत हो जाएगा, जेल से खराब हो जाएगा, और शायद वह कभी भी शिविर नहीं छोड़ेगा और हमेशा के लिए वहीं नष्ट हो जाएगा, एक उपलब्धि का फैसला करता है . वह स्वयं निर्दोष होते हुए भी अपने पुत्र के अपराध को अपने ऊपर लेता है और उसका दंड भोगता है। इस प्रकार, वह अपने बेटे को पीड़ा और मृत्यु से बचाता है और सर्वोच्च प्रेम और आत्म-बलिदान का उदाहरण देता है।

ईसा मसीह को दूसरा आदम कहा जाता है। क्यों? हम सभी, शरीर के अनुसार, मानव स्वभाव के अनुसार, हमारे सामान्य पूर्वज, आदम के वंशज हैं। उन्होंने एक बार अपनी मूल गरिमा को संरक्षित न करके पाप किया था। पतन के बाद, मनुष्य की आध्यात्मिक और शारीरिक प्रकृति दोनों विकृत हो गईं, और बीमारी और मृत्यु दुनिया में प्रवेश कर गई। हम, मनुष्य के रूप में, प्रथम आदम के वंशज के रूप में, उसका पाप से भ्रष्ट स्वभाव विरासत में मिला है। लेकिन तभी उद्धारकर्ता दुनिया में आता है। वह पाप के बिना पृथ्वी पर रहे, प्रलोभनों और पापों पर विजय प्राप्त की, उन्होंने क्रूस पर हमारे लिए बलिदान दिया और पुनर्जीवित हो गए। प्रभु यीशु मसीह ने हमारे गिरे हुए स्वभाव को नवीनीकृत किया, और अब हर कोई जो मसीह से पैदा हुआ है, जैसे कि दूसरे आदम से, और उसके द्वारा बताए गए मार्ग का अनुसरण करता है, "शरीर को उसके जुनून और वासनाओं के साथ" क्रूस पर चढ़ाता है (गैल. 5:24), मसीह के साथ अनन्त जीवन विरासत में मिलता है।

आस्था के प्रतीक के पांचवें सदस्य के बारे में

और पवित्र शास्त्र के अनुसार तीसरे दिन फिर जी उठा.

जी उठनेहमारे प्रभु यीशु मसीह हमारे ईसाई विश्वास की नींव हैं। "यदि मसीह नहीं जी उठा, तो हमारा उपदेश व्यर्थ है, और हमारा विश्वास भी व्यर्थ है" (1 कुरिं. 15:14)। ईसा मसीह के पुनरुत्थान का पर्व, ईस्टर- सबसे महत्वपूर्ण ईसाई अवकाश। इसे ईस्टर कैनन में "छुट्टियों का अवकाश और उत्सवों की विजय" कहा जाता है। हर सप्ताह हम रविवार को मनाकर ईसा मसीह के पुनरुत्थान की घटना को याद करते हैं।

पुनरुत्थान के बिना हमारा विश्वास व्यर्थ और निरर्थक क्यों होगा? क्योंकि मसीह हमारे मानव स्वभाव को पुनर्जीवित करने और शैतान, नरक और मृत्यु पर विजय पाने के लिए पृथ्वी पर आए, कष्ट सहे और मरे। और यदि पुनरुत्थान न होता, तो यह सब असंभव होता। यह सब गुड फ्राइडे और ईसा मसीह की मृत्यु और दफन के साथ समाप्त होगा। लेकिन मसीह जी उठे हैं और अब हमारे पास उनके साथ जी उठने का विश्वास और आशा है।

ईसा मसीह के पुनरुत्थान से पहले, मृत्यु के बाद सभी लोग नरक में, पृथ्वी के पाताल में चले गए। इब्रानी भाषा में इस स्थान को शीओल कहा जाता था। यहाँ तक कि पुराने नियम के धर्मियों की आत्माएँ भी वहाँ थीं। अपनी मृत्यु के बाद ईसा मसीह भी अधोलोक में अवतरित हुए। प्रभु वहां उपदेश देने के लिए नरक में उतरते हैं और उन सभी की आत्माओं को वहां से बाहर लाते हैं जो विश्वास के साथ उनकी प्रतीक्षा कर रहे थे। प्रभु अपने पुनरुत्थान के दिन तक अंडरवर्ल्ड में थे, जैसा कि ईस्टर भजन में गाया गया है: "मांस में कब्र में, आत्मा के साथ नरक में, भगवान की तरह।" तीसरे दिन, मसीह फिर से उठे और अपने पुनरुत्थान के द्वारा नरक की शक्ति को नष्ट कर दिया और उन लोगों को इससे बाहर निकाला जो उनके आने की प्रतीक्षा कर रहे थे, साथ ही उन लोगों को भी जिन्होंने मुक्ति की खबर स्वीकार की थी। अब से, नरक का उन लोगों पर कोई अधिकार नहीं है जो मसीह के अनुयायी हैं और उनकी आज्ञाओं के अनुसार जीते हैं।

पंथ कहता है कि उद्धारकर्ता तीसरे दिन मृतकों में से जी उठा धर्मग्रंथ.पुनरुत्थान के बारे में कौन से धर्मग्रंथ हमें बताते हैं? सबसे पहले, प्रभु यीशु मसीह स्वयं लगातार अपने भविष्य के पुनरुत्थान के बारे में बात करते थे, इसकी भविष्यवाणी करते थे; बस मैथ्यू के सुसमाचार को याद रखें: "उस समय से यीशु ने अपने शिष्यों को बताना शुरू कर दिया कि उन्हें यरूशलेम जाना होगा और बुजुर्गों से कई चीजें भुगतनी होंगी, उच्च याजक और शास्त्री मारे जाएं, और तीसरे दिन जी उठें” (मत्ती 16:21)। मृतकों में से अपने पुनरुत्थान के बारे में मसीह की भविष्यवाणियाँ सभी चार सुसमाचारों में निहित हैं। पुराने नियम की भविष्यवाणियों के लिए, यहां, सबसे पहले, हम मसीहा के बारे में बोले गए भविष्यवक्ता डेविड के शब्दों को उद्धृत कर सकते हैं: "आप मेरी आत्मा को नरक में नहीं छोड़ेंगे और अपने पवित्र व्यक्ति को भ्रष्टाचार देखने की अनुमति नहीं देंगे" (पीएस) . 15:10) इसके अलावा भविष्यवक्ता योना का व्हेल के पेट में तीन दिन और तीन रातों तक रहना उद्धारकर्ता मसीह के पुनरुत्थान का प्रतीक था। उद्धारकर्ता स्वयं पुनरुत्थान के इस प्रोटोटाइप को संदर्भित करता है: "जैसे योना तीन दिन और तीन रात तक व्हेल के पेट में था, वैसे ही मनुष्य का पुत्र तीन दिन और तीन रात तक पृथ्वी के हृदय में रहेगा" (मैथ्यू) 12:39-40).

अपने पुनरुत्थान के बाद, प्रभु बार-बार अपने शिष्यों को दिखाई दिए:

1) मरियम मगदलीनी (यूहन्ना 20:11-18; मरकुस 16:9)

2) अन्य महिलाएँ (मैथ्यू 28:8-10)

3) पीटर (लूका 24:34; 1 कोर. 15:5)

4) एम्मॉस के रास्ते पर दो शिष्यों के लिए (लूका 24:13-35; मरकुस 16:12)

5) ग्यारह शिष्यों को (प्रेरित थॉमस को छोड़कर - ल्यूक 24:36-43; जॉन 20:19-23)

6) बाद में बारह शिष्यों के लिए (1 कुरिं. 15:5; यूहन्ना 20:24-29)

7) तिबरियास सागर के निकट सात शिष्यों को (यूहन्ना 21:1-23)

8) पांच सौ अनुयायी (1 कोर. 15:6)

9) जैकब (1 कुरिं. 15:6)

10) स्वर्गारोहण के समय प्रेरितों के लिए (प्रेरित 1:3-12)।

जिस गुफा में ईसा मसीह के शरीर को दफनाया गया था, उसकी रक्षा रोमन सेना के सैनिकों की एक टुकड़ी द्वारा की जाती थी, जो दुनिया में सर्वश्रेष्ठ, प्रशिक्षित और अनुशासित में से एक थी। यदि ईसा मसीह के शिष्य उनके शरीर को ले जाने के लिए रात में आए होते, जैसा कि यहूदियों ने बाद में कहा, तो उनमें से कम से कम एक ने उन्हें देख लिया होता और उन्हें पकड़ लिया होता, इसके अलावा, गुफा का प्रवेश द्वार एक बड़े, भारी पत्थर से अवरुद्ध था जो ऐसा नहीं कर सकता था चुपचाप लुढ़क जाओ. भले ही अपहरण सफल रहा हो, प्रेरितों को पकड़ लिया गया होगा, और उन्हें शिक्षक के शरीर के स्थान का खुलासा करने के लिए यातना दी गई होगी। लेकिन हम जानते हैं कि वे बिल्कुल भी छुपे बिना, स्वतंत्र रूप से घूमते थे। यदि यीशु के शरीर को उसके दुश्मनों ने ले लिया होता, तो निस्संदेह, उन्होंने इस तथ्य को नहीं छिपाया होता और बहुत जल्द ही अपने पुनरुत्थान के बारे में मसीह के जीवनकाल की गवाही का खंडन करने के लिए इसे लोगों को दिखाया होता।

आस्था के प्रतीक के छठे सदस्य के बारे में

और स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दाहिने हाथ बैठ गया.

अपने पुनरुत्थान के बाद, प्रभु अपने शिष्यों को पुनरुत्थान की सच्चाई का आश्वासन देने, उनके विश्वास को मजबूत करने और आवश्यक निर्देश देने के लिए अगले चालीस दिनों तक उनके साथ पृथ्वी पर रहे।

अधिरोहणजैतून पर्वत पर हुआ। यह ज्ञात है कि उद्धारकर्ता को इस पर्वत से प्यार था और वह अक्सर प्रार्थना करने के लिए वहाँ जाते थे। इंजीलवादी ल्यूक इस घटना का वर्णन इस प्रकार करता है: “और वह उन्हें शहर से बाहर बेथनी तक ले गया, और अपने हाथ उठाकर उन्हें आशीर्वाद दिया। और जब उसने उन्हें आशीर्वाद दिया, तो वह उनसे दूर जाने लगा और स्वर्ग पर चढ़ने लगा। उन्होंने उसकी आराधना की और यरूशलेम को लौट गये…” (लूका 24:50-52)।

प्रभु यीशु मसीह का स्वर्गारोहण हुआ आकाश, अपनी मानवता और अपनी दिव्यता के कारण, वह सदैव परमपिता परमेश्वर के साथ रहे। जिस आकाश में भगवान चढ़े वह भगवान की विशेष उपस्थिति का स्थान है, एक पहाड़ी स्थान है, यानी एक ऊंचा स्थान, भगवान का राज्य है। मसीह हमारे मानव जीवन के पूरे रास्ते पर चले और स्वर्ग में चढ़े, इसके साथ उन्होंने हमारे मानव स्वभाव की महिमा की और स्वर्गीय पितृभूमि, स्वर्गीय यरूशलेम का रास्ता दिखाया। उन्होंने इसे अपने सभी सच्चे अनुयायियों के लिए खोल दिया।

प्रभु यीशु मसीह के स्वर्ग में आरोहण के बारे में पंथ के शब्दों का आधार पवित्र ग्रंथ में है: "वह जो उतरा, वह सभी चीजों को भरने के लिए सभी स्वर्गों के ऊपर भी चढ़ गया" (इफिसियों 4:10)।

प्रतीक कहता है कि ईसा मसीह बैठ गये पिता के दाहिनी ओर. लेकिन हम जानते हैं कि ईश्वर सर्वव्यापी है, वह हर जगह है। दाहिने हाथ पर बैठने के बारे में ये शब्द दर्शाते हैं कि ईश्वर के पुत्र, पवित्र त्रिमूर्ति के दूसरे व्यक्ति, के पास पिता के समान शक्ति और महिमा है। "मैं और पिता एक हैं" (यूहन्ना 10:30), वह अपने बारे में कहता है।

आस्था के प्रतीक के सातवें सदस्य के बारे में

और वह जीवितों और मृतकों का न्याय करने के लिए महिमा के साथ फिर आएगा, और उसके राज्य का कोई अंत नहीं होगा।.

प्रभु यीशु मसीह का पृथ्वी पर प्रथम आगमन विनम्र था; उन्होंने स्वयं को "एक सेवक का रूप" धारण किया (फिलि. 2:7)। उसका दूसरा आगमन अलग होगा, वह दोबाराआएँगे, लेकिन पहले से ही कैसे न्यायाधीश,सभी लोगों के मामलों का न्याय करने के लिए, दोनों जो उसके दूसरे आगमन को देखने के लिए जीवित थे और जो पहले ही मर चुके थे।

दूसरा आगमन बहुत ही भयानक होगा. प्रभु स्वयं उसके बारे में इस प्रकार कहते हैं: "जिस प्रकार बिजली पूर्व से आती है और पश्चिम तक दिखाई देती है, उसी प्रकार मनुष्य के पुत्र का भी आगमन होगा," और आगे: "सूरज अंधकारमय हो जाएगा और चंद्रमा अंधकारमय हो जाएगा।" उसका प्रकाश न करो, और तारे आकाश से गिर पड़ेंगे, और आकाश की शक्तियाँ डगमगा जाएँगी। तब मनुष्य के पुत्र का चिन्ह स्वर्ग पर प्रगट होगा; और तब पृय्वी के सब कुलों के लोग छाती पीटेंगे, और पुत्र को सामर्थ्य और बड़े ऐश्वर्य के साथ आकाश के बादलों पर आते देखेंगे। और वह अपने स्वर्गदूतों को ऊँचे तुरही के साथ भेजेगा; और वे उसके चुने हुओं को चारों दिशाओं से, आकाश के छोर से लेकर उसके छोर तक इकट्ठा करेंगे” (मत्ती 24:27-31)।

यह कब होगा? उद्धारकर्ता हमें बताता है: "परन्तु उस दिन और उस घड़ी के विषय में कोई नहीं जानता, न स्वर्ग के दूत, परन्तु केवल मेरा पिता" (मत्ती 24:36)।

पहले और हमारे समय में, सभी प्रकार के झूठे भविष्यवक्ता अक्सर प्रकट होते थे जिन्होंने दुनिया के अंत के बारे में भविष्यवाणी की थी और यहां तक ​​कि इस घटना की सटीक तारीख भी बताई थी। अंतिम न्याय की तारीख या सटीक समय बताने वाले किसी भी व्यक्ति पर भरोसा नहीं किया जा सकता, क्योंकि यह ईश्वर के अलावा किसी को भी ज्ञात नहीं है। इसके अलावा, हममें से किसी के लिए, हमारे जीवन का हर दिन आखिरी हो सकता है, और हमें अप्रिय न्यायाधीश को जवाब देना होगा। इस दुनिया के अंत और हमारे अपने अंत के बारे में सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव यही कहते हैं: “वह दिन और समय अज्ञात है जब ईश्वर का पुत्र न्याय करके दुनिया के जीवन को समाप्त कर देगा; वह दिन और समय अज्ञात है जब, परमेश्वर के पुत्र के आदेश पर, हम में से प्रत्येक का सांसारिक जीवन समाप्त हो जाएगा, और हमें शरीर से अलग होने के लिए, सांसारिक जीवन का हिसाब देने के लिए, उस निजी निर्णय के लिए बुलाया जाएगा , सामान्य निर्णय से पहले, जो किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद उसकी प्रतीक्षा करता है। प्यारे भाइयों! आइए हम जागते रहें और उस भयानक फैसले के लिए तैयार रहें जो हमारे भाग्य के हमेशा के लिए अपरिवर्तनीय निर्णय के लिए अनंत काल के कगार पर हमारा इंतजार कर रहा है। आइए हम सभी गुणों, विशेष रूप से दया, जो सभी गुणों से युक्त और शीर्ष पर है, को संचित करके स्वयं को तैयार करें, क्योंकि प्रेम, दया का प्रेरक कारण है। "समग्रता"ईसाई "पूर्णताएँ" (कुलु. 3:14)।दया लोगों को ईश्वरतुल्य बना देती है (मत्ती 5:44,48; लूका 6:32,36)! “धन्य हैं वे दयालु, क्योंकि उन पर दया की जाएगी; जिसने दया नहीं की उसका न्याय बिना दया के किया जाएगा” (मत्ती 5:7; याकूब 2:13)।

दुनिया के अंत से पहले, जैसा कि पवित्र ग्रंथों में भविष्यवाणी की गई है, युद्ध, अशांति, भूकंप, अकाल और राष्ट्रीय आपदाएँ होंगी। आस्था और नैतिकता में गिरावट आएगी. "विनाश का आदमी" प्रकट होगा, मसीह विरोधी, झूठा मसीहा - एक आदमी जो मसीह के स्थान पर खड़ा होना चाहता है, उसकी जगह लेना चाहता है और पूरी दुनिया पर अधिकार करना चाहता है। सर्वोच्च सांसारिक शक्ति प्राप्त करने के बाद, एंटीक्रिस्ट मांग करेगा कि उसे भगवान के रूप में पूजा जाए। ईश्वर के आगमन से मसीह विरोधी की शक्ति नष्ट हो जाएगी।

अपने आगमन के बाद, प्रभु सभी लोगों का न्याय करेंगे। अंतिम न्याय कैसे होगा? मॉस्को के सेंट फ़िलारेट (ड्रोज़्डोव) लिखते हैं कि ईश्वर "इस तरह से न्याय करेगा कि प्रत्येक व्यक्ति का विवेक सबके सामने खुल जाएगा और न केवल वे सभी कार्य जो किसी ने पृथ्वी पर अपने पूरे जीवन में किए हैं, बल्कि सभी भी प्रकट होंगे।" बोले गए शब्द, गुप्त इच्छाएँ और विचार" एक अन्य सेंट जॉन (मैक्सिमोविच), शंघाई और सैन फ्रांसिस्को के आर्कबिशप भी कहते हैं:“अंतिम निर्णय गवाहों या प्रोटोकॉल रिकॉर्ड को नहीं जानता है। सब कुछ मानव आत्माओं में लिखा हुआ है और ये अभिलेख, ये "किताबें" प्रकट होते हैं। हर किसी के लिए और स्वयं के लिए सब कुछ स्पष्ट हो जाता है, और किसी व्यक्ति की आत्मा की स्थिति उसे दाएं या बाएं निर्धारित करती है। कुछ खुशी में जाते हैं, कुछ भयभीत होकर।

जब "किताबें" खोली जाएंगी तो सभी को यह स्पष्ट हो जाएगा कि सभी बुराइयों की जड़ें मानव आत्मा में हैं। यह शराबी है, व्यभिचारी है - जब शरीर मर गया तो कोई समझेगा कि पाप भी मर गया। नहीं, आत्मा में प्रवृत्ति थी और आत्मा में पाप मधुर था।

और यदि उसने उस पाप से पश्चाताप नहीं किया, स्वयं को उससे मुक्त नहीं किया, तो वह पाप की मिठास की उसी इच्छा के साथ अंतिम न्याय के पास आएगी और अपनी इच्छा को कभी पूरा नहीं करेगी। इसमें घृणा और द्वेष की पीड़ा समाहित होगी। यह नारकीय स्थिति है.

"आग का गेहन्ना" एक आंतरिक आग है, यह बुराई की ज्वाला है, कमजोरी और द्वेष की ज्वाला है, और नपुंसक द्वेष की "रोना और दांत पीसना होगा"।

प्रभु यीशु मसीह जगत का न्याय करेंगे। "क्योंकि पिता किसी का न्याय नहीं करता, परन्तु न्याय करने का सारा अधिकार पुत्र को दे दिया है" (यूहन्ना 5:22)। क्यों? क्योंकि परमेश्वर का पुत्र मनुष्य का पुत्र भी है। वह यहीं पृथ्वी पर, लोगों के बीच रहे, दुःख, कष्ट, प्रलोभन और स्वयं मृत्यु का अनुभव किया। वह मनुष्य के सभी दुखों और दुर्बलताओं को जानता है।

अंतिम निर्णय भयानक होगा, क्योंकि सभी मानवीय कर्म और पाप सभी के सामने प्रकट हो जाएंगे, और इसलिए भी कि इस निर्णय के बाद कुछ भी नहीं बदला जा सकता है, और सभी को उनके कर्मों के अनुसार वह मिलेगा जिसके वे हकदार हैं।

कोई व्यक्ति पृथ्वी पर कैसे रहा, उसने ईश्वर से मिलने की तैयारी कैसे की और उसने कौन सी अवस्था प्राप्त की, तो वह उसके साथ अनंत काल तक जाएगा। और योग्य, धर्मी लोग परमेश्वर के साथ अनन्त जीवन में जायेंगे, और पापी शैतान और उसके सेवकों के लिए तैयार अनन्त पीड़ा में जायेंगे। इसके बाद, मसीह का शाश्वत राज्य आएगा, अच्छाई, सच्चाई और प्रेम का राज्य।

लेकिन प्रभु न केवल एक भयानक न्यायाधीश हैं, वह एक दयालु पिता भी हैं, और निस्संदेह वह, अपनी दया में, किसी व्यक्ति की निंदा करने के लिए नहीं, बल्कि उसे उचित ठहराने के लिए हर अवसर का उपयोग करेंगे। संत थियोफन द रेक्लूस इस बारे में लिखते हैं: "प्रभु चाहते हैं कि सभी को बचाया जाए, इसलिए, आप भी... अंतिम निर्णय में प्रभु न केवल यह मांग करेंगे कि कैसे निंदा की जाए, बल्कि यह भी मांग की जाएगी कि सभी को कैसे न्यायोचित ठहराया जाए। और जब तक ज़रा सा भी अवसर है, वह सभी को न्यायोचित ठहराएगा।”

आस्था के प्रतीक के आठवें सदस्य के बारे में

और पवित्र आत्मा में, प्रभु, जीवन देने वाला, जो पिता से आता है, जिसकी पिता और पुत्र के साथ समान रूप से पूजा और महिमा की जाती है, जो भविष्यवक्ताओं के माध्यम से बात करते थे।

पवित्र आत्मा- तीसरा हाइपोस्टैसिस, पवित्र त्रिमूर्ति का चेहरा। पवित्र आत्मा सर्वव्यापी है और पिता और पुत्र के समान है, इसलिए उसे पंथ में भी नामित किया गया है भगवान।

पवित्र आत्मा का नाम जान डालनेवालाजीवन देना, सबसे पहले: क्योंकि उसने, पिता और पुत्र के साथ मिलकर, दुनिया के निर्माण में भाग लिया। उत्पत्ति की पुस्तक में, पृथ्वी की रचना का वर्णन करते समय, यह कहा गया है: “और गहरे समुद्र पर अन्धियारा छा गया; और परमेश्वर का आत्मा जल के ऊपर मँडराता था” (उत्प. 1:2)। धर्मी अय्यूब का कहना है, ''परमेश्वर की आत्मा ने मुझे बनाया'' (अय्यूब 33:4)। दूसरे, पवित्र आत्मा, पिता और पुत्र के साथ मिलकर, लोगों को आध्यात्मिक जीवन देता है, उन्हें दिव्य ऊर्जा प्रदान करता है। "जब तक कोई जल और आत्मा से न जन्मे, वह परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता" (यूहन्ना 3:5)।

पैगंबरों और ईश्वर के वचन के अग्रदूतों ने अपनी किताबें अपने आप नहीं, बल्कि पवित्र आत्मा की प्रेरणा के अनुसार लिखीं, यही कारण है कि पवित्र धर्मग्रंथों को प्रेरित कहा जाता है।

प्रभु यीशु ने अपने शिष्यों, पवित्र प्रेरितों, पवित्र आत्मा को, जिन्हें वह बुलाते हैं, भेजने का वादा किया था दिलासा देनेवाला: "जब सत्य की आत्मा, जो पिता की ओर से आती है, सहायक के रूप में आती है, जिसे मैं पिता की ओर से तुम्हारे पास भेजूंगा" (यूहन्ना 15:26)। और मसीह के पुनरुत्थान के पचासवें दिन, जब प्रेरित सिय्योन के ऊपरी कमरे में, एक स्थान पर इकट्ठे हुए, तो पवित्र आत्मा लौ की जीभ के रूप में उन पर उतरा और उन्हें अनुग्रह के उपहार दिए।

पवित्र आत्मा चर्च के जीवन में कार्य करता है, विशेष रूप से पवित्र संस्कारों में अपने उपहारों का संचार करता है। सेंट बेसिल द ग्रेट ने पवित्र आत्मा की तुलना सूरज की रोशनी, गर्म करने और जीवन देने से की है: वह... सूरज की चमक की तरह है - हर कोई इसका आनंद ले रहा है जैसे कि वह अकेला हो, इस बीच यह चमक पृथ्वी और समुद्र को रोशन करती है और हवा में घुल जाती है . तो आत्मा उनमें से प्रत्येक में वास करती है जो उसे प्राप्त करते हैं, जैसे कि वह अकेले और सभी में निहित है, पर्याप्त रूप से पूर्ण अनुग्रह डालता है जिसका आनंद लेने वाले लोग, प्राप्त करने की अपनी क्षमता के अनुसार, और उस हद तक नहीं जितना संभव हो सके। आत्मा।"

आस्था के प्रतीक के नौवें सदस्य के बारे में

एक, पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च में.

गिरजाघरइसकी उत्पत्ति मानव नहीं, बल्कि दैवीय है, इसकी स्थापना और स्थापना स्वयं प्रभु यीशु मसीह ने की थी, जिन्होंने पृथ्वी पर आकर अपने शिष्यों - अनुयायियों के पहले समुदाय को इकट्ठा किया था। "मैं अपना चर्च बनाऊंगा, और नरक के द्वार उस पर प्रबल न होंगे" (मत्ती 16:18)। ईसा मसीह चर्च के मुखिया भी हैं, जैसा कि पवित्र ग्रंथ भी गवाही देते हैं। प्रेरित पौलुस का कहना है कि परमेश्वर पिता ने "उसे चर्च का मुखिया बनने के लिए, जो कि उसका शरीर है, सभी चीजों से ऊपर रखा है। (इफि. 1:22-23). यह कोई संयोग नहीं है कि परमेश्वर का वचन, पवित्र ग्रंथ, नाम का उपयोग करता है मसीह का शरीर. उद्धारकर्ता स्वयं कहता है: "मैं दाखलता हूँ, और तुम डालियाँ हो" (यूहन्ना 15:5)। जिस प्रकार एक पेड़ पर शाखाएँ बढ़ती हैं, उसी से आती हैं, जीवन प्राप्त करती हैं और फल लाती हैं, तने के रस को खाती हैं, और सभी मिलकर एक वृक्ष का निर्माण करती हैं, उसी प्रकार ईसाई भी मसीह से आते हैं, अपने शिक्षक और ईश्वर से उत्पत्ति और जीवन लेते हैं , और मिलकर एक एकल चर्च बनाते हैं जो विश्वास का फल देता है। "तुम मसीह की देह हो, और अलग-अलग अंग हो" (1 कुरिं. 12:27)।

चर्च उन सभी लोगों से बना है जो एकजुट होकर दुनिया भर में रहने वाले रूढ़िवादी विश्वास को मानते हैं, यही कारण है कि चर्च को यूनिवर्सल कहा जाता है। चर्च न केवल पृथ्वी पर रहने वाले रूढ़िवादी ईसाइयों का है, बल्कि इसके सभी बच्चों का भी है जो अब दूसरी दुनिया में चले गए हैं, क्योंकि "ईश्वर मृतकों का नहीं, बल्कि जीवितों का ईश्वर है, क्योंकि उसके साथ सभी जीवित हैं" ” (लूका 20:38)। ईश्वर की माता, सभी संत, साथ ही महादूतों, स्वर्गदूतों और सभी स्वर्गीय असंबद्ध शक्तियों की स्वर्गीय सेना भी हम सभी के साथ एक चर्च बनाती है। इस प्रकार, चर्च एक है, लेकिन विभाजित है सांसारिकऔर स्वर्गीय।चर्च में केवल संत और धर्मी लोग ही शामिल नहीं होते, बल्कि उसे बुलाया जाता है संत,क्योंकि इसकी स्थापना स्वयं भगवान ने की थी और उनके द्वारा दी गई शिक्षा को अक्षुण्ण और पवित्र बनाए रखा है।

प्रभु ने चर्च बनाया और इसमें हमारे उद्धार के लिए आवश्यक सभी चीजें डालीं: सच्ची, रूढ़िवादी शिक्षा, चर्च पदानुक्रम, पवित्र संस्कार।

मॉस्को के सेंट फिलारेट ने चर्च को "रूढ़िवादी विश्वास, ईश्वर के कानून, पदानुक्रम और संस्कारों द्वारा एकजुट लोगों के ईश्वर द्वारा स्थापित एक समाज" के रूप में परिभाषित किया है। यह सब: विश्वास और पदानुक्रम, और संस्कार दिव्य मूल के हैं, इसलिए वे लोग जो कहते हैं कि वे भगवान में विश्वास करते हैं, लेकिन चर्च को नहीं पहचानते हैं, इसे किसी प्रकार का बाद का मानव आविष्कार, पाप मानते हैं और गहराई से गलत हैं। ऐसे लोगों के बारे में कार्थेज के शहीद साइप्रियन ने कहा: "जिसके लिए चर्च माता नहीं है, ईश्वर पिता नहीं है।"आप स्वयं को रूढ़िवादी ईसाई नहीं कह सकते हैं और मसीह द्वारा स्थापित चर्च में विश्वास नहीं कर सकते हैं, चर्च पदानुक्रम से इनकार नहीं कर सकते हैं, जो उद्धारकर्ता द्वारा भी दिया गया था और स्वयं प्रेरितों से प्रत्यक्ष विरासत है, और उन संस्कारों को शुरू नहीं करते हैं जो प्रारंभिक ईसाई काल से मौजूद हैं। , और जिनका आधार पवित्र धर्मग्रंथों में है। चर्च को नकार कर बचाया जाना असंभव है: "चर्च के बिना कोई मुक्ति नहीं है"- जैसा कि हिरोमार्टियर हिलारियन (ट्रॉट्स्की) ने कहा।

उद्धारकर्ता द्वारा स्थापित चर्च में, पवित्र आत्मा कार्य करता है। वह चर्च के जीवन में भाग लेता है, चर्च पदानुक्रम स्थापित करता है और चर्च के संस्कारों और पवित्र संस्कारों में अनुग्रह के अपने उपहार सिखाता है। प्रेरित पॉल निम्नलिखित भाषण के साथ मिलिटस शहर के बुजुर्गों (पुजारियों) को संबोधित करते हैं: "अपनी और पूरे झुंड की चौकसी करो, जिनमें से पवित्र आत्मा ने तुम्हें प्रभु और परमेश्वर की कलीसिया की रखवाली करने के लिए पर्यवेक्षक बनाया है, जिसे उस ने अपने लहू से मोल लिया” (प्रेरितों 20:28)।

प्रभु ने अपने चर्च को हासिल किया और प्राप्त किया, इसके लिए अपना दिव्य रक्त बहाया, पीड़ा और मृत्यु को सहन किया। उन्होंने प्रेरितों को नियुक्त किया और उन्हें पवित्र संस्कार करने का अधिकार दिया: “पवित्र आत्मा प्राप्त करें। जिनके पाप तुम क्षमा करोगे वे क्षमा किए जाएंगे; जिस पर तुम इसे छोड़ोगे, वह उसी पर बना रहेगा” (यूहन्ना 20: 21-23), यह स्वीकारोक्ति के संस्कार के बारे में कहा गया है, जिसमें प्रभु, पादरी के माध्यम से, पश्चाताप करने वाले व्यक्ति को पाप से मुक्त करते हैं। उद्धारकर्ता ने प्रेरितों को अन्य संस्कार करने का अधिकार दिया: साम्य, बपतिस्मा और पुरोहिती। पवित्र प्रेरितों को मसीह से धर्माध्यक्षीय शक्ति प्राप्त हुई; उन्होंने उत्तराधिकारियों, अन्य बिशपों को नियुक्त और नियुक्त किया। तब से, समन्वय की निर्बाध श्रृंखला के माध्यम से चर्च में प्रेरितिक स्वागत बंद नहीं हुआ है। मौजूदा रूढ़िवादी बिशपों में से प्रत्येक को स्वयं प्रेरितों से उत्तराधिकार प्राप्त है। इसीलिए हमारा चर्च कहा जाता है प्रेरितिक.प्रेरितों और उसके बाद के बिशपों दोनों ने बुजुर्गों और पुजारियों को नियुक्त किया। बुजुर्ग भी अभिषेक को छोड़कर सभी संस्कार कर सकते हैं। बिशप के बाद पुरोहिती चर्च पदानुक्रम का दूसरा स्तर है। केवल एक बिशप ही किसी व्यक्ति को पुरोहिती के लिए नियुक्त और नियुक्त कर सकता है।

चर्च कहा जाता है कैथेड्रल, क्योंकि हम सभी, मसीह उद्धारकर्ता और पदानुक्रम के नेतृत्व में, एक परिषद, विश्वासियों की एक सभा का गठन करते हैं। ग्रीक में चर्च शब्द एक्लेसिया, विश्वासियों की एक बैठक के रूप में अनुवादित। साथ ही, चर्च मिलनसार है, क्योंकि इसमें सर्वोच्च शक्ति विश्वव्यापी परिषदों की है। वे चर्च के बहुत महत्वपूर्ण मुद्दों पर चर्चा करने और झूठी शिक्षाओं की निंदा करने के लिए इकट्ठा होते हैं। यदि संभव हो, तो पूरे विश्वव्यापी चर्च से बिशप विश्वव्यापी परिषदों में उपस्थित होते हैं। साथ ही, चर्च का जीवन स्थानीय परिषदों द्वारा शासित होता है, जो स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों में नियमित रूप से मिलते हैं। स्थानीय चर्च अलग-अलग देशों में स्थित चर्च हैं, उनमें से प्रत्येक का अपना प्राइमेट, चर्च का मुख्य बिशप होता है, लेकिन सभी एक ही इकोनामिकल ऑर्थोडॉक्स चर्च के सदस्य होते हैं।

चर्च, एक दिव्य-मानव जीव के रूप में, शाश्वत है और उद्धारकर्ता के वादे के अनुसार, समय के अंत तक बना रहेगा।

आस्था के प्रतीक के दसवें सदस्य के बारे में

मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करता हूँ.

मैं कबूल करता हूं, जिसका मतलब है कि मैं विश्वास करता हूं, मैं निस्संदेह स्वीकार करता हूं। क्यों "एक बपतिस्मा"? "एक प्रभु, एक विश्वास, एक बपतिस्मा" (इफि. 4:4), प्रेरित पॉल सिखाता है। इसका मतलब यह है कि केवल एक ही सच्चा चर्च है, जो एक सच्चे ईश्वर द्वारा स्थापित किया गया है, और इसमें बचाने वाले संस्कार हैं, क्योंकि ईश्वर की कृपा चर्च में काम करती है। बपतिस्मा की विशिष्टता और अद्वितीयता को पंथ में इसलिए भी शामिल किया गया था क्योंकि पहली पारिस्थितिक परिषदों के समय में इस बात पर विवाद थे कि चर्च से दूर हो गए विधर्मियों को कैसे प्राप्त किया जाए, क्या उनके लिए बपतिस्मा के संस्कार को दोहराना आवश्यक था या नहीं? इसलिए, द्वितीय विश्वव्यापी परिषद ने "प्रतीक" को इन शब्दों के साथ पूरक किया कि केवल एक ही बपतिस्मा हो सकता है। पश्चाताप के माध्यम से पतित को स्वीकार करने का निर्णय लिया गया।

पंथ इसे एक संस्कार कहता है बपतिस्मा, लेकिन किसी अन्य संस्कार का उल्लेख नहीं है। बपतिस्मा चर्च में प्रवेश का संस्कार है; इसके बिना कोई ईसाई, ईसा मसीह का अनुयायी और उनके चर्च का सदस्य नहीं बन सकता। बपतिस्मा के माध्यम से चर्च में प्रवेश करके, जैसे किसी प्रकार के द्वार के माध्यम से, एक व्यक्ति को चर्च के अन्य संस्कारों और पवित्र संस्कारों को शुरू करने का अवसर मिलता है। चर्च में सात संस्कार हैं: बपतिस्मा, पुष्टिकरण, साम्य, स्वीकारोक्ति, मिलन (या मिलन), विवाह और पुरोहिताई।

तो, एक ईसाई का आध्यात्मिक जीवन बपतिस्मा से शुरू होता है; वह इस संस्कार में एक नए जीवन, मसीह के साथ जीवन के लिए पैदा होता है। प्रभु सभी लोगों को अपनी शिक्षा, ईश्वर के वचन का प्रचार करने और उन सभी को बपतिस्मा देने के लिए भेजते हैं जो मसीह में विश्वास करते हैं और उनका अनुसरण करना चाहते हैं: "जाओ और सभी राष्ट्रों को शिक्षा दो, उन्हें पिता और पुत्र और ईश्वर के नाम पर बपतिस्मा दो।" पवित्र आत्मा, उन्हें सब बातों का पालन करना सिखाता है।" यही आज्ञा मैं ने तुम्हें दी है" (मत्ती 28:19-20)। पवित्र प्रचारक मार्क द्वारा लिखित एक अन्य सुसमाचार में, उद्धारकर्ता बपतिस्मा के बारे में कहता है: “जो कोई विश्वास करेगा और बपतिस्मा लेगा, वह बच जाएगा; और जो कोई विश्वास नहीं करेगा, वह दोषी ठहराया जाएगा” (मरकुस 16:16)। बपतिस्मा के लिए पूर्व शर्त विश्वास और विश्वास से जीना है। बपतिस्मा न केवल एक नया जन्म है, बल्कि दूसरे जीवन के लिए मृत्यु भी है, पापपूर्ण, शारीरिक: "यदि हम मसीह के साथ मर गए, तो हम विश्वास करते हैं कि हम भी उसके साथ जीएंगे" (रोमियों 6:8) - हम के शब्दों को पढ़ते हैं बपतिस्मा के संस्कार में प्रेरित पॉल।

पवित्र त्रिमूर्ति: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम के आह्वान के साथ पवित्र फ़ॉन्ट में विसर्जन करने से पहले, बपतिस्मा लेने वाला व्यक्ति शैतान और "अपने सभी कर्मों", यानी पापपूर्ण जीवन से त्याग देता है, क्योंकि "वह जो पाप करता है वह () से है। और वह मसीह के साथ एकजुट है, प्रभु में विश्वास और उसके प्रति वफादारी बनाए रखने का वादा करता है, भगवान की इच्छा का विरोध नहीं करने और उनकी आज्ञाओं के अनुसार जीने का वादा करता है।

बपतिस्मा के पानी में, एक व्यक्ति अपने पापों, अपने गिरे हुए स्वभाव को डुबो देता है, शुद्ध और नवीनीकृत फ़ॉन्ट से बाहर निकलता है, और शैतान और पाप से लड़ने के लिए अनुग्रह और शक्ति प्राप्त करता है। इसलिए, पंथ कहता है कि बपतिस्मा "पापों की क्षमा के लिए" किया जाता है। जब कोई वयस्क बपतिस्मा का संस्कार शुरू करता है, तो उसे न केवल विश्वास की आवश्यकता होती है, बल्कि अपने पापों का पश्चाताप भी करना होता है।

हम शिशुओं को उनके माता-पिता और गॉडपेरेंट्स के विश्वास के अनुसार बपतिस्मा देते हैं, जो भगवान के सामने उनके लिए ज़मानत हैं। माता-पिता और गॉडपेरेंट्स दोनों को आस्तिक होना चाहिए जो अपने विश्वास को जानते हैं और उसके अनुसार जीते हैं। उन्हें बच्चे का पालन-पोषण विश्वास के साथ करना चाहिए। नए नियम के बपतिस्मा का प्रोटोटाइप पुराने नियम का खतना संस्कार था; यह जन्म के आठवें दिन शिशुओं पर किया जाता था। हम शिशुओं का बपतिस्मा भी करते हैं, क्योंकि प्रेरित पॉल सीधे तौर पर बपतिस्मा को "बिना हाथों के किया गया खतना" कहते हैं (कुलु. 2:11-12); यहां तक ​​कि पवित्र प्रेरितों ने पूरे "घरों", परिवारों में बपतिस्मा किया, जिनमें, निश्चित रूप से, छोटे बच्चे थे। प्रभु ने स्वयं आदेश दिया कि बच्चों को उनके पास आने से न रोकें: "बच्चों को मेरे पास आने दो, और उन्हें मना मत करो, क्योंकि परमेश्वर का राज्य ऐसे ही है" (लूका 18:16)। यह तथ्य कि ईश्वर की कृपा को अन्य लोगों के विश्वास के माध्यम से संप्रेषित किया जा सकता है, सुसमाचार से स्पष्ट है। जब लोग अपने रिश्तेदारों और दोस्तों के उपचार के लिए विश्वास के साथ मसीह की ओर मुड़े, तो प्रभु ने उन लोगों के विश्वास के अनुसार चमत्कार किए। उदाहरण के लिए, जब आराधनालय के नेता जाइरस ने अपनी बेटी को ठीक करने के लिए कहा, जब एक सिरोफोनीशियन महिला ने अपनी बेटी से दुष्टात्मा को निकालने के लिए प्रार्थना की, या जब चार लोग प्रभु के पास आए और अपने लकवाग्रस्त साथी को लाए। "यीशु ने उनका विश्वास देखकर उस लकवे के मारे हुए से कहा, हे पुत्र, तेरे पाप क्षमा हुए" (मरकुस 2:5)।

बच्चों वाले किसी भी रूढ़िवादी आस्तिक के लिए, हमारे बच्चों के लिए भगवान की कृपा से बाहर रहना अकल्पनीय है, जो चर्च के बचत संस्कारों में सिखाया जाता है। इसलिए, रूढ़िवादी चर्च ने, अपने विहित नियमों के साथ, शिशु बपतिस्मा की आवश्यकता को स्थापित किया। उदाहरण के लिए, कार्थेज परिषद के कैनन 124 में कहा गया है: "जो कोई मां के गर्भ से छोटे बच्चों और नवजात शिशुओं के बपतिस्मा की आवश्यकता को अस्वीकार करता है, या कहता है कि यद्यपि उन्हें पापों की क्षमा के लिए बपतिस्मा दिया जाता है, वे उधार नहीं लेते हैं आदम के पैतृक पाप से कुछ भी जिसे पुनर्जन्म के स्नान में धोया जाना चाहिए (अर्थात, बपतिस्मा एड।), जिससे यह पता चलेगा कि पापों की क्षमा के लिए बपतिस्मा की छवि का उपयोग उनके वास्तविक रूप में नहीं, बल्कि एक में किया जाता है गलत अर्थ, उसे अभिशाप होने दो। इस प्रकार, यह स्पष्ट हो जाता है कि शिशुओं में, हालांकि उनके पास व्यक्तिगत पाप नहीं हैं, उन्हें भी शुद्धिकरण और संस्कारों में अभिनय करने वाले भगवान की कृपा की आवश्यकता होती है, क्योंकि वे, सभी लोगों की तरह, सामान्य पैतृक भ्रष्टता, पाप की प्रवृत्ति को विरासत में लेते हैं।

आस्था के प्रतीक के ग्यारहवें सदस्य के बारे में

मैं मृतकों के पुनरुत्थान की प्रतीक्षा कर रहा हूं,

मनुष्य को ईश्वर ने एक अमर प्राणी के रूप में बनाया था। एडम के पतन के बाद, मानव शरीर बीमार होने लगा, बूढ़ा हो गया, ख़राब हो गया और अपने अमर गुणों को खो दिया। लोग धरती पर पैदा होते हैं, जीते हैं और फिर मर जाते हैं। अमर आत्मा शरीर से अलग हो जाती है; शारीरिक मृत्यु के बाद, भगवान किसी व्यक्ति के सांसारिक जीवन के सभी मामलों का न्याय करते हैं और अंतिम न्याय के दिन तक आत्मा के निवास स्थान का निर्धारण करते हैं। दुनिया के अंत में, अंतिम न्याय के दिन, भगवान पुनर्जीवित हो जाएगा, मानवता पर अपना अंतिम निर्णय सुनाने के लिए मृत लोगों के शरीरों को पुनर्स्थापित करेगा और उन लोगों को ईश्वर के साथ अनंत आनंद के राज्य के योग्य लोगों से अलग करेगा, जो अपने पापों के कारण, ईश्वर के राज्य के योग्य नहीं हैं। पश्चाताप न करने वाले पापी "अनन्त पीड़ा" (मत्ती 25:46), "शैतान और उसके दूत के लिए तैयार की गई अनन्त आग में" (मत्ती 25:41), अर्थात दिव्य प्रकाश से रहित स्थान पर जाएंगे, जहां वे जाएंगे। शैतान और उसके सेवकों के साथ अनन्त पीड़ा में रहो।

मृतक की वर्तमान स्थिति, अर्थात शरीर के बिना आत्मा का अस्तित्व, अंतिम और अधूरा नहीं है। मनुष्य न केवल एक आत्मा है, बल्कि एक आत्मा और एक शरीर भी है। और इसलिए, सभी लोगों के न्याय और आगे के अनन्त जीवन के लिए, प्रभु मृतकों को शरीर में पुनर्जीवित करेंगे। वे लोग जो ईसा मसीह के दूसरे आगमन के समय जीवित होंगे, वे भी परमेश्वर के न्याय के समय उपस्थित होंगे।

लगभग सभी लोगों के पास आत्मा की अमरता की अवधारणा है, क्योंकि मनुष्य में, एक प्रारंभिक अमर प्राणी के रूप में, उसकी अनंत काल की भावना, भावना होती है।

प्रभु यीशु मसीह ने, जन्म से लेकर मृत्यु तक मानव जीवन के संपूर्ण पथ पर चलते हुए, हमें वह मार्ग दिखाया जो सभी दिवंगत लोगों की प्रतीक्षा करता है। वह पुनर्जीवित हो गया और उसकी आत्मा शरीर के साथ एकजुट हो गई। प्रेरित पौलुस इस बारे में कहता है: “यदि हम विश्वास करते हैं कि यीशु मर गया और फिर से जी उठा, तो परमेश्वर उन लोगों को अपने साथ लाएगा जो यीशु में सो गए हैं। क्योंकि हम प्रभु के वचन के द्वारा तुम से यह कहते हैं, कि हम जो जीवित हैं और प्रभु के आने तक बचे रहेंगे, हम जो मर गए हैं उन्हें न चिताएंगे; क्योंकि प्रभु स्वयं एक उद्घोषणा के साथ, महादूत की आवाज के साथ और परमेश्वर की तुरही के साथ, स्वर्ग से उतरेंगे, और मसीह में मरे हुए पहले उठेंगे, तब हम जो जीवित रहेंगे, उनके साथ बादलों में उठा लिये जायेंगे हवा में प्रभु से मिलें, और इसलिए हम हमेशा प्रभु के साथ रहेंगे" (1 सोल. 4: 14-17)।

नए और पुराने नियम दोनों के पवित्र धर्मग्रंथ मृतकों के भविष्य के पुनरुत्थान के बारे में कई बार बात करते हैं। प्रभु ने भविष्यवक्ता ईजेकील को एक दर्शन दिया जिसका ऐतिहासिक महत्व है (इज़राइल के राज्य की बहाली के बारे में बताता है), लेकिन यह निकायों के सामान्य पुनरुत्थान का एक प्रोटोटाइप भी है। भविष्यवक्ता ने मृत, सूखी मानव हड्डियों से भरा एक खेत देखा। और इसलिए परमेश्वर कहता है कि वह उनमें आत्मा डाल देगा, उन्हें नसों से ढक देगा, उन पर मांस उगा देगा और उन्हें त्वचा से ढक देगा। और सब कुछ प्रभु के वचन के अनुसार होता है, तब "आत्मा उनमें प्रवेश कर गई और वे जीवित हो गए और अपने पैरों पर खड़े हो गए - एक बहुत ही बड़ी सेना" (यहेजकेल 37: 1-10)।

सांसारिक, सीमित श्रेणियों में सोचने की आदी मानव चेतना के लिए यह कल्पना करना कठिन है कि लंबे समय से मृत लोगों का पुनरुत्थान और क्षत-विक्षत मांस की बहाली कैसे हो सकती है। लेकिन हम जानते हैं कि प्रभु ने पहले मनुष्य को "भूमि की धूल से बनाया, और उसके नथनों में जीवन का श्वास फूंक दिया" (उत्प. 2:7), अर्थात, उसने उसे एक अमर आत्मा दी। पृथ्वी, "पृथ्वी की धूल", रासायनिक तत्वों का एक समूह है जिससे मनुष्य सहित पूरी प्रकृति बनी है। जब शरीर मर जाता है, तो यह विघटित हो जाता है और धूल की अवस्था में लौट आता है। पतन के बाद, परमेश्वर ने आदम से कहा कि "तुम ... उस देश में लौट आओगे जहाँ से तुम्हें ले जाया गया था" (उत्प. 3:17-19)। निःसंदेह, ईश्वर, जिसने एक बार पृथ्वी की प्रकृति से मानव शरीर का निर्माण किया था, सड़ चुके मानव शरीर को वापस बहाल करने में सक्षम होगा।

भविष्य में शरीरों के पुनरुत्थान के बारे में हमें आश्वस्त करने के लिए, प्रेरित पौलुस जमीन में फेंके गए अनाज की छवि का उपयोग करता है: “कोई कहेगा: मरे हुए कैसे जी उठेंगे? और वे किस शरीर में आएंगे? लापरवाह! जो कुछ तुम बोओगे वह तब तक जीवित नहीं होगा जब तक वह मर न जाए। और जब तुम बोते हो, तो भविष्य के शरीर को नहीं, बल्कि जो नंगा अनाज होता है, गेहूं या कुछ और बोते हो; परन्तु परमेश्वर उसे उसकी इच्छानुसार शरीर देता है, और प्रत्येक बीज को अपना शरीर देता है... मृतकों के पुनरुत्थान पर भी ऐसा ही होता है” (1 कुरिं. 15, 35-33, 42)।

“यदि बीज पहले नहीं मरते, सड़ते नहीं और ख़राब नहीं होते, तो उनमें बालियाँ नहीं उगेंगी। और आपकी ही तरह, जब आप देखते हैं कि एक बीज क्षति और क्षय के अधीन है, तो न केवल संदेह न करें, बल्कि इसके पुनरुत्थान के बारे में और भी अधिक आश्वस्त हो जाएं (क्योंकि यदि बीज क्षति और विनाश के बिना बरकरार रहता, तो ऐसा नहीं होता) पुनर्जीवित हो गए हैं), इसलिए तर्क करें और अपने शरीर के बारे में,'' वह यह भी कहते हैं सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम.

आस्था के प्रतीक के बारहवें सदस्य के बारे में

और अगली सदी का जीवन। सच में ऐसा है.

सामान्य पुनरुत्थान और अंतिम न्याय के बाद, पृथ्वी को आग के माध्यम से नवीनीकृत और परिवर्तित किया जाएगा। नई पृथ्वी पर इसे स्थापित किया जाएगा भगवान का साम्राज्य,जैसा कि पवित्र ग्रंथ कहता है, सत्य का साम्राज्य: "प्रभु के वादे के अनुसार, हम एक नए स्वर्ग और एक नई पृथ्वी की आशा करते हैं, जहां केवल धार्मिकता ही राज करेगी" (2 पतरस 3:13)। पवित्र प्रेरित जॉन थियोलॉजियन ने दुनिया की भविष्य की नियति के बारे में एक रहस्योद्घाटन में, "एक नया स्वर्ग और एक नई पृथ्वी" देखी (प्रका0वा0 21: 1)। नई पृथ्वी पर कुछ भी पापपूर्ण, अशुद्ध या अन्यायपूर्ण नहीं होगा। प्रकृति और मानव स्वभाव दोनों का भी नवीनीकरण होगा। प्रेरित पॉल लिखते हैं कि लोगों के शरीर उद्धारकर्ता के पुनर्जीवित शरीर के समान होंगे: "लेकिन हमारी नागरिकता स्वर्ग में है, जहां से हम उद्धारकर्ता, हमारे प्रभु यीशु मसीह की तलाश करते हैं, जो हमारे दीन शरीर को बदल देंगे ताकि यह हो जाए।" उसके गौरवशाली शरीर की तरह, जिस शक्ति से वह कार्य करता है और सभी चीजों को अपने अधीन कर लेता है (फिलि. 3:20,21)। परमेश्वर के राज्य में कोई बीमारी, कोई कष्ट, कोई दुःख नहीं होगा।

यह क्या हो जाएगा ज़िंदगीयह कैसा दिखेगा नया स्वर्ग और पृथ्वी? हमारे लिए इसकी कल्पना करना कठिन है. लेकिन एक बात निश्चित है, कि ईश्वर का राज्य और उसमें जीवन दोनों ही मौजूदा सांसारिक सुंदरता और खुशियों की तुलना में अतुलनीय, अतुलनीय रूप से अधिक सुंदर होंगे। प्रेरित पौलुस कहते हैं, “जो आंख ने नहीं देखा, और कान ने नहीं सुना, और जो कुछ परमेश्वर ने अपने प्रेम रखनेवालों के लिये तैयार किया है, वह मनुष्य के हृदय में नहीं उतरा (1 कुरिं. 2:9)। हम निम्नलिखित उदाहरण दे सकते हैं. वहाँ एक आदमी रहता है जो जन्म से ही गंभीर नेत्र रोग से पीड़ित है; वह लगभग प्रकाश से वंचित है; वह आसपास की वस्तुओं और लोगों को केवल अस्पष्ट छाया के रूप में अलग करता है। और इसलिए वह एक ऑपरेशन से गुजरता है, और थोड़ी देर बाद आसपास की दुनिया के सभी रंग, सभी सुंदरताएं उसके लिए चिंतन के लिए उपलब्ध हो जाती हैं। या एक व्यक्ति जो जन्म से बहरा था, उसे सुनने की शक्ति दी गई और उसके लिए ध्वनियों, शब्दों और संगीतमय सुरों की एक अद्भुत दुनिया खोल दी गई। हाँ, हमारे लिए यह कल्पना करना कठिन है कि "भगवान ने उन लोगों के लिए क्या तैयार किया है जो उससे प्यार करते हैं," लेकिन हमारा मानना ​​है कि निरंतर दिव्य प्रकाश और प्रेम में भगवान के साथ जीवन आनंदमय और सुंदर होगा। हमारी वर्तमान, सांसारिक खुशियाँ हमें उस अन्य खुशी और ख़ुशी का अंदाज़ा नहीं दे सकतीं। यहां तक ​​कि प्रेम, ईश्वर के प्रति कृतज्ञता, प्रार्थनाओं से लेकर आध्यात्मिक खुशियां भी केवल एक कमजोर शुरुआत है, सत्य के नए साम्राज्य में जो कुछ होगा उसका एक पतला अंकुर है। हमारे लिए, अगली सदी के जीवन की अपेक्षा विश्वास का विषय है, हमारी आशा है, और कोई केवल उन लोगों के लिए खेद महसूस कर सकता है जिनके पास यह आशा नहीं है, यानी भावी जीवन में विश्वास नहीं है। इसके बारे में एक दृष्टांत है.

एक गर्भवती महिला के पेट में दो जुड़वाँ बच्चे बातें कर रहे हैं। उनमें से एक आस्तिक है, और दूसरा अविश्वासी है। अविश्वासियों का मानना ​​है कि उनका पूरा जीवन इस तंग और अंधेरे कमरे में रह रहा है, जहां वे केवल थोड़ा सा हिल सकते हैं, और कोई अन्य जीवन नहीं है। इसके विपरीत, एक और बच्चा मानता है कि उनकी वर्तमान स्थिति, अस्थायी, केवल एक वास्तविक, अद्भुत जीवन की शुरुआत है, कि किसी दिन वे प्रकाश, दुनिया की सुंदरता देखेंगे, वे अपने मुंह से खाना खाएंगे और साथ चलेंगे उनके अपने पैर. और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इस बच्चे को विश्वास है कि वे अपनी माँ को देखेंगे। जिस पर अविश्वासी उत्तर देता है कि माँ पर विश्वास करना केवल पागलपन है, हम उसे नहीं देखते हैं, जिसका अर्थ है कि वह अस्तित्व में नहीं है। उसका विश्वास करने वाला भाई उसे यह कहकर मना करने की कोशिश करता है कि माँ उनके साथ है, वह उनकी देखभाल करती है, उन्हें जीवन और भोजन देती है, माँ हर जगह है, वह उनके आसपास है। लेकिन अविश्वासी जुड़वां अपनी बात पर कायम है।

पंथ शब्द के साथ समाप्त होता है "तथास्तु",जिसका अर्थ है: वास्तव में, निस्संदेह ऐसा। इसके द्वारा हम पुष्टि करते हैं और गवाही देते हैं कि हम सच्चे रूढ़िवादी ईसाइयों के रूप में विश्वास की इस स्वीकारोक्ति को स्वीकार करते हैं, जो पवित्र पिताओं द्वारा हमारे लिए छोड़ी गई है, और विश्वव्यापी परिषदों द्वारा अनुमोदित है।