La cerveza Essa ha aparecido recientemente en los estantes de las tiendas de nuestro país. Junto con él, surgieron muchas preguntas. ¿Por qué está escrita la bebida de cerveza en la botella? Si es Essa, ¿por qué es tan fuerte? ¿De qué ingredientes está hecho para obtener un sabor afrutado tan pronunciado?
Sin embargo, hablemos de todo en orden. De hecho, la empresa fabricante posiciona sus productos como cerveza para mujeres. Para entender esto, basta con mirar el diseño de la botella y la etiqueta. Después de eso, inmediatamente se vuelve obvio que esta bebida de cerveza fue creada para los representantes de la hermosa mitad de la humanidad.
Para saber de antemano si te gusta esta cerveza o no, existe una prueba sencilla y asequible. Si te gusta REDD'S, lo más probable es que también te guste Essa.
Características principales
País de origen - Rusia.
Fabricante - empresa Efes Rus.
La bebida de cerveza Essa se embotella en botellas de vidrio de marca de 0,5 litros.
Notas de cata
Essa es una cerveza de fermentación baja bastante fuerte. La fuerza de la bebida es de 6,2 grados y el extracto del mosto inicial es del 16,9%.
La composición de este alcohol plantea muchas preguntas a los amantes de la espuma. Hay que decir que está muy lejos de los fundamentos clásicos de la elaboración de cerveza. Essa contiene agua potable, malta de cebada, lúpulo, jarabe de maltosa, aroma y ácido málico. Representantes de la empresa Efes Rus afirman que en la elaboración de esta bebida de cerveza se utiliza un aromatizante absolutamente idéntico al natural. Sin embargo, además de este ingrediente, también hay muchas preguntas sobre la melaza de maltosa y el ácido málico.
Essa es una cerveza dorada brillante. En el aroma se adivinan matices de piña y pomelo. El sabor es ligero, jugoso y juguetón. Hay un amargor moderado del lúpulo. Cualquier regusto pronunciado está ausente.
Así, se puede argumentar que Essa no es solo una cerveza de mujer, sino también una cerveza de juventud. Está diseñado tanto para fiestas ruidosas como para alegrar la noche mientras habla con su mejor amigo.
En cuanto al nombre de la bebida de cerveza, entonces Essa se llama así en estricta conformidad con los requisitos de la legislación alimentaria rusa. Así es como deben denominarse todas las bebidas alcohólicas de bajo contenido alcohólico, que, en cuanto a su composición, no pueden atribuirse a la cerveza clásica. Por lo tanto, no hay nada terrible en este mismo nombre.
Paradoja de la fortaleza
En el mundo moderno, los representantes de las grandes empresas, a las que indudablemente pertenece Efes Rus, no hacen nada por nada. Por un lado, teniendo en cuenta la fuerza de la cerveza Essa, no se piensa que este alcohol se haya producido especialmente para mujeres. Después de todo, es significativamente más fuerte que la mayoría de las marcas y variedades masculinas.
Por otro lado, este alcohol encontró rápidamente a su consumidor, llenando un nicho que estaba vacío hasta ese momento. Resultó que una cierta parte de las mujeres jóvenes dan felizmente sus preferencias a un cóctel de frutas tan inusual y fuerte.
En definitiva, la elección es siempre tuya. Con su permiso, prefiero las viejas cervezas y lagers europeas.
Sin embargo, recomiendo a todos los fanáticos y admiradores de estas bebidas espumosas que lean el artículo.
Alcoholismo. El problema más extraño de nuestro siglo. William definitivamente tenía razón cuando dijo eso una vez. ¿Qué es el alcoholismo? La dependencia, la debilidad de la voluntad humana, la voluntad de la criatura más fuerte e inteligente de nuestro planeta, un hábito que destruye la vida de una persona misma y la vida de las personas que la rodean. ¿Por qué este capricho humano es más peligroso que los problemas del mundo, que también están matando a miles de personas día tras día? La respuesta es simple. Primero, me gustaría decir que el hambre y la guerra dependen tanto de las personas como la adicción al alcohol, en contraste con la peste. La elección que los lleva a la guerra, o las acciones, acercándose gradualmente al hambre, son inmorales y están más allá de mi comprensión. En cuanto al alcoholismo, diré (será un poco difícil de articular) que esa elección humana es más peligrosa. ¿Por qué? Debido a que una persona que consume alcohol no es completamente consciente de lo que esto le amenaza, qué consecuencias siguen a esta elección. Para la mayoría de las personas, beber es solo un pequeño acto que le brinda a la persona un breve momento de placer, que dura como máximo varias horas. No consideran las consecuencias de este acto inofensivo, la mayoría de las cuales conocen a menudo. Las consecuencias menores incluyen, al menos un dolor de cabeza y deshidratación, después de unas horas, sin olvidar las células cerebrales destruidas, el deseo de consumir cada vez más alcohol, que luego se convierte en una adicción que no todos son capaces de superar. Además, una persona que sufre de alcoholismo posteriormente comienza a degradarse. Es parecido a un drogadicto que está dispuesto a renunciar a su última camiseta, solo para recibir una pequeña dosis, que ya no da ningún placer, pero sin ella ya es imposible, porque el cuerpo se niega a funcionar con normalidad sin dopaje. También comienza a acosar a sus seres queridos, transferir la responsabilidad de su elección a ellos, exigir cosas que no tiene derecho a exigir, expiar su culpa, sus pecados. Por supuesto, es decisión de todos beber o no beber, pero vale la pena abordar esta acción con aprensión. De hecho, hasta cierto punto no estoy de acuerdo con el autor, porque los cuatro flagelos son tan terribles, cada uno en su propia esfera, en su significado, que no se pueden comparar. En los cuatro casos, las personas tienen la culpa y solo obtienen lo que quieren. Se puede decir mucho sobre la guerra, y sobre el hambre, y sobre la peste, y sobre el alcoholismo en el hotel, pero honestamente no sé cómo compararlos. Probablemente, podemos decir que con el tiempo las personas han aprendido a lidiar con los conflictos que conducen a la guerra, y con acciones precipitadas, cuyas consecuencias son el hambre, y también han aprendido a combatir la plaga, pero el alcoholismo aún no lo ha sido. Que haya muchas clínicas y otras organizaciones que luchan con el problema de alcohol de otra persona. Pero el rescate de los que se ahogan es obra de los mismos que se ahogan. La gente se dio cuenta de que la guerra, el hambre y la peste no deberían permitirse, pero aún no se han dado cuenta de que el alcoholismo está en pie de igualdad con ellos, considerando este hábito insignificante. Pero espero que pronto la situación cambie y la gente comprenda que esta dependencia debe entenderse y eliminarse.
Essa es una marca de cerveza que apareció en el mercado ruso en 2010. Los productos de esta marca son producidos por la división rusa del holding turco Anadolu Efes - Efes Rus, que ocupa el cuarto lugar en la lista de los mayores fabricantes de la Federación de Rusia. Los activos de Efes Rus incluyen una planta de malta y 6 fábricas de cerveza en varias ciudades de Rusia. Desde finales de 2016, están en marcha los preparativos para la fusión de los negocios de Anadolu EFES y la empresa cervecera más grande del mundo AB InBev en Rusia y Ucrania. Se espera que el acuerdo se cierre en la primera mitad de 2018.
La historia de la marca es aún muy corta: la producción de cerveza aromatizada Essa Pineapple & Grapefruit comenzó en 2010 en la sucursal de Kaluga de la planta de Moscú-EFES Brewery. La aparición de "Essa" fue, en cierta medida, preparada por los lanzamientos de la cerveza de frutas y bayas de Redd, los cócteles de cerveza Dolce Iris, Dolce Iris Rosso. El fabricante tomó la decisión de ampliar la línea de cerveza "femenina" en base a los datos de la agencia analítica Nielsen, que indican que existe un crecimiento activo en la demanda de los consumidores por esta categoría de bebidas. En solo un año, la participación del segmento de cerveza aromatizada aumentó en más de un 2%.
Antes de lanzar el nuevo producto al mercado, Efes Rus también realizó su propia investigación, invitando a los participantes de la encuesta a evaluar el sabor y el diseño de empaque de la nueva bebida de cerveza. Los resultados de la encuesta permitieron concluir que el consumidor ruso está listo para experimentos audaces y está abierto a todo lo nuevo. Fueron las mujeres las que resultaron ser la vanguardia: eran menos conservadoras que los hombres, quienes más a menudo preferían tipos de cerveza “especiales”, aromatizados, con varios sabores.
Después de 6 años, Efes Rus decidió repetir su éxito y presentó una nueva versión de ESSA en el mercado, esta vez con sabores de menta y lima. Habiendo dado en el blanco con el posicionamiento de la toronja ESSA como una cerveza para mujeres hermosas, el fabricante decidió expandir la audiencia de consumidores potenciales. Pineapple & Grapefruit ganó popularidad como bebida para despedidas de soltera tranquilas, Essa Lime & Mint se convirtió en una decoración de fiestas ruidosas.
Para el diseño del empaque se eligió una gama amarillo-verde, asociada a la frescura y sabor explosivo de los cítricos. Los cambios también afectaron la escritura del logotipo de la marca: si dos letras S que se giraban anteriormente formaban un corazón conmovedor, en la nueva etiqueta se doblaban en un vaso con un tubo de cóctel. Los diseñadores lograron preservar la continuidad de los medios visuales y el conocimiento de la marca.
Premios
Marca del año / EFFIE, Moscú:
- 2010 - Premio Plata (Essa Piña y Pomelo).
Concurso internacional de cerveza y bebidas, Kiev:
- 2011 - Medalla de Plata (Essa Piña y Pomelo).
Festival de la cerveza de Helsinki:
- 2012 - Medalla de Bronce (Essa Pineapple & Grapefruit).
Mejor cerveza del año, Moscú:
- 2013 - Medalla de Bronce (Essa Pineapple & Grapefruit).
Foro internacional "Cerveza", Sochi:
- 2017 - Victoria (Essa Lime & Mint) en la categoría "Para diseño de producto original".
En honor al sexto aniversario de la presencia de la cerveza en el mercado, la marca abrió en Moscú un lugar para las fiestas más incendiarias y encuentros interesantes: el ESSA Party Box. El principal atractivo de este lugar es el formato de eventos elegido basado en el principio de bricolaje, cuando se invita a los invitados a idear e implementar el escenario de la fiesta ellos mismos. Otro "imán" para los amantes de la música y el impulso se ha convertido en un proyecto conjunto de la marca y la popular cantante canadiense Kaiza. Actuó con su programa en la inauguración y prometió asistir virtualmente al resto de fiestas de la temporada.
El recurso especializado de la red popular Beercomments llevó a cabo una votación para identificar las marcas de cerveza más populares entre los rusos. ESSA ocupó el octavo lugar en la clasificación recopilada espontáneamente y es líder en el número de revisiones detalladas y bien razonadas. La abrumadora emocionalidad de las evaluaciones en la mayoría de los autores traiciona al bello sexo.
Gracias al comercial de la cerveza ESSA, el reconocimiento del grupo estadounidense The Pierces en Rusia ha aumentado significativamente. La secuencia del video y la pista musical coincidieron tan bien que la consulta “Canción de las hermanas Pierce del anuncio de cerveza“ Essa ”se convirtió en una de las más frecuentes en los buscadores.
Durante METRO EXPO 2017, un número récord de visitantes se reunió cerca del stand interactivo de Efes Rus. La empresa encontró una solución no trivial para llamar la atención sobre sus productos: a los invitados se les ofreció dar un paseo virtual, realizar una búsqueda emocionante, intentar entrar en una caja fuerte hecha en forma de barril de cerveza y probar suerte. en un sorteo para un mes de suministro de cerveza. Los participantes que superaron todas las pruebas recibieron agradables premios, entre ellos la novedad clave de 2017, la cerveza Essa Lime & Mint.
Cómo distinguir una falsificación
El fabricante se aseguró de que fuera lo más difícil, caro y poco rentable posible falsificar los productos de la marca. A pesar de esto, antes de comprar, vale la pena estudiar en detalle el diseño del empaque, para evitar adquirir productos falsificados.
Características distintivas de la bebida de cerveza ESSA:
- embotellado en botellas de 0,5 litros con cuello alto y hombros inclinados;
- los tonos rojo-rosa y amarillo prevalecen en la etiqueta y el collar de Pineapple & Grapefruit;
- La etiqueta Lime & Mint está diseñada en tonos amarillo verdosos;
- debajo de la etiqueta hay una inscripción convexa en el vidrio "Calidad Premium";
- una tapa giratoria que no requiere herramientas para abrirse.
Cervezas Essa
Piña y pomelo Essa, 6,5%
Cerveza aromatizada, inicialmente dirigida a un público femenino, lo que en sí mismo es un movimiento no estándar. Con el lanzamiento de este producto premium, Efes Rus planeó crear una nueva marca de nicho en los mercados de Rusia y la CEI. El inicio de las ventas estuvo acompañado de una potente campaña publicitaria en televisión y en puntos de venta. La novedad fue galardonada casi de inmediato con el prestigioso premio Marca del Año. La forma y el diseño exótico de la botella están destinados a enfatizar el carácter femenino de la bebida de cerveza. El bouquet contiene piña y pomelo rojo, así como mandarina, maracuyá, albaricoque. El sabor es una mezcla de frutas agridulces, complementado con un ligero amargor a lúpulo. A diferencia de otras cervezas, se recomienda verter piña y pomelo en vasos altos y estrechos.
Essa Lima y menta, 6,5%
Una nueva incorporación a la línea Essa, lanzada a finales de 2016, tras el éxito de las cervezas de pomelo y piña. Si la primera mezcla estaba dirigida principalmente a las niñas, entonces Lime & Mint estaba destinado a atraer también a un público masculino. En las fiestas de verano, la cerveza con un refrescante bouquet de lima, limón y menta es una alternativa digna al popular cóctel Beer Mojito. Al mismo tiempo, no necesita mezclar nada en la coctelera e incluso buscar un abrebotellas, solo necesita girar la tapa: para mayor comodidad, las flechas muestran la dirección deseada. Una bebida de cerveza sin gran amargor a lúpulo, aromática y dulce sin empalagoso, perfecta para saciar la sed y al mismo tiempo descubrir un nuevo sabor original.
Por supuesto, el alcohol no aporta ningún beneficio a largo plazo, además, conduce a graves problemas de salud. Pero sabiendo esto, la mayoría de la gente de hoy lo usa. ¿Por qué?
La respuesta más común es relajarse. ¿Pero hay algunas formas de relajarse?
Por ejemplo, bailar o una afición, hacer deporte o teatro, visitar o leer un libro, por no hablar del resultado de una relación íntima, en la que todos los chakras se abren por poco tiempo (lo que crea una sensación de euforia). ¿Por qué esto es suficiente para algunos y no suficiente para otros? ¿Quizás el punto está en el débil desarrollo de los cuerpos sutiles (astral y mental), indiferentes a la percepción cultural? Pero, ¿por qué, entonces, la gente del arte se emborracha con tanta frecuencia?
Sí, seguro, hay algo más. ¿Quizás en una sensibilidad excesiva y una voluntad débil? Pero, ¿por qué, entonces, los atletas o militares fuertes y de voluntad fuerte se vuelven adictos al alcohol? ¡No se les puede culpar por su mala disciplina y resistencia! Esto significa que no todo se explica por una mayor sensibilidad y creatividad, una disciplina y voluntad débiles, la falta de desarrollo mental y el aburrimiento de la vida.
Tal vez sea la imposibilidad (o, más precisamente, el estereotipo predominante de que esto es imposible) de mostrarse a uno mismo, la esencia interior de uno, la individualidad de uno, el niño interior de uno: una conciencia divina y gozosa, y haber perdido la conexión con ella en la infancia (más cerca de la escuela). o ya en él), una persona adulta pero perdida está eternamente condenada a vagar en los fantasmas de una mente improductiva y sin vida, eternamente explicando y justificando todo, ¡pero incapaz de crear nada verdaderamente integral y vivo! Y sintiendo esto, pero incapaz de comprenderlo y probarlo, una persona recurre a una forma tan sencilla de olvidar por un rato, de relajar los grilletes de la mente, de salir de esos pasillos interminables de pensamientos molestos, miedos, estereotipos, dudas. , o mejor dicho, caer ...
En los eventos más críticos para la psique, el alcohol puede incluso ser útil (para no volverse loco o no permanecer en la crueldad hasta el punto de matar a alguien), o en ocasiones con su ayuda, puede aliviar el estrés laboral para que no renacer gradualmente en ausencia de práctica espiritual en la persona mezquina, aburrida y desagradable en la comunicación - de ahí el dicho de que nuestro jefe no bebe ni fuma, ¡pero sería mejor beber!
Pero con el uso constante de alcohol, esto vacía por completo el cuenco de acumulaciones sutiles (la reserva estratégica de energía de una persona, que se consume con el uso de alcohol) y conduce a la degradación mental y física, explicada por la intoxicación, la interrupción de las conexiones en el cerebro y la conexión de obsesores que persuaden a consumir este veneno. Pero nadie puede definir inequívocamente esta fina línea de un alcohólico ocasionalmente borracho y formado, y los borrachos empedernidos nunca admitirán que son borrachos y alcohólicos, además, ¡declarando en una lengua enredada que están sobrios como un vaso! No es de extrañar, hay vasos de diferente calidad y pureza, una vez se tiraron burbujas de toro sobre las ventanas ...
En cuanto al mito impuesto de la embriaguez primordialmente rusa, no había nada más fuerte que el hidromiel y el kvas, y el vodka llegó a Rusia bajo Pedro I de Polonia, donde la aristocracia (nobleza) pisoteó todas las cosechas, por lo que los campesinos prefirieron conducir el alcohol, Fue Pedro I quien extendió los barriles con alcohol en la plaza de la capital, con el fin de emborrachar al pueblo ruso, e introdujo el alcohol en las rentas del Estado, además de promover el café, el té, los cigarrillos (todo tipo de drogas) y nuestro Viejo Los creyentes (verdaderamente ortodoxos) no tenían el consumo de todo esto. E incluso a principios del siglo XX, los comerciantes (los Viejos Creyentes vivían a la manera del Viejo Creyente, donando enormes ganancias a la caridad) construyeron hospitales, escuelas, refugios, iglesias.
Y son precisamente aquellos pueblos que no han tenido una adicción al alcohol tan larga, durante varios siglos, como los europeos, griegos, italianos, franceses, que están acostumbrados a acostumbrar a los niños al alcohol por medio de vino diluido antes de las comidas, los que rápidamente obtienen borracho. También puede acostumbrarse al veneno, lo que se ha confirmado más de una vez en la historia, cuando los gobernantes consumieron veneno en pequeñas dosis y desarrollaron inmunidad a él.
“En la primera mitad del reinado de Nicolás II, el consumo per cápita de bebidas alcohólicas disminuyó. Durante los años 1894-1904, disminuyó de 7,4 litros a 7 litros (durante los disturbios de 1905-1907 se produjo un ligero aumento en el consumo de alcohol, en un 20%), una de las tasas de consumo de alcohol más bajas del mundo. En ese momento en Rusia bebían seis veces menos que en Francia, cinco veces menos que en Italia, tres veces menos que en Inglaterra, dos veces menos que en Alemania "(O. Platonov. Corona de Espinas Rusia.)
Y cada aumento en el consumo de alcohol se produjo en ausencia de una gran idea popular: un objetivo (como en un tiempo estancado) y la pérdida del significado interno de la vida, y no sentirás esta categoría, ¡no la tocarás! ¡Y solo el trabajo mental y espiritual interior resucita esa luz interior que conduce a través de la vida y la llena de Sentido, Profundidad, Alegría, Integridad, Perfección! ¡Buena suerte en este Camino y buenos ayudantes!
PD En la tradición védica se dice que beben por falta de amor, falta de atención sincera y fuman por incapacidad para descansar. Los malos hábitos solo dan ilusión, y aun así por poco tiempo, ¡y las relaciones con los demás pueden arruinar aún más! ¿Quizás es mejor cambiar para lograr lo que quieres? ¿Cómo? "El que ama, es amado, el que es brillante, ¡es santo!"
El alcoholismo es más devastador que tres flagelos históricos combinados: el hambre, la peste y la guerra. (W. Gladstone)
El alcoholismo es uno de los problemas de la sociedad moderna que preocupa a los profesores y, por supuesto, a nosotros, a la generación más joven. W. Gladstone cree que el alcoholismo causa más daño a la sociedad que tres flagelos históricos combinados: hambre, peste y guerra. Y estoy de acuerdo con él. Se sabe por la medicina que el alcoholismo es una enfermedad crónica que se ha desarrollado como resultado del uso sistemático de bebidas alcohólicas. El consumo de bebidas alcohólicas tiene efectos nocivos sobre la salud, la vida, la capacidad humana para el trabajo, el bienestar y el nivel de moralidad de la sociedad. Como resultado del consumo de alcohol, se desarrollan enfermedades incurables: con trastornos del tracto gastrointestinal, hígado y cólicos hepáticos, parálisis. Lo más importante es la rápida destrucción de la personalidad, su degradación.
En ausencia de alimentos, la gente pobre muere en países individuales. Por ejemplo, en algunos países africanos los más pobres, los pobres mueren de hambre y los ricos, bien alimentados, viven bien. El alcoholismo mata al pobre, al rico, al hambriento, al bien alimentado y enloquece al inteligente. Hay ejemplos en los que las personas educadas lo tenían todo: un buen trabajo, un salario decente y una familia próspera. Pero el consumo constante de alcohol los priva de todo. Una persona, degradante, muere.
La guerra también se lleva a personas sanas y fuertes: ancianos, adultos y niños. Pero la guerra no puede engullir a todo el planeta a la vez. Comienza en un país y luego continúa en otro. Por ejemplo, la Segunda Guerra Mundial se cobró muchas vidas, pero sin embargo permanecieron personas sanas, gracias a las cuales apareció una nueva generación.
Quiero comparar el alcoholismo con la plaga, porque no en vano dicen que "el alcoholismo es la plaga del siglo XX". La plaga es una muerte negra que se ha cobrado muchas vidas. Pero, sin embargo, la detuvieron. Por ejemplo, una plaga estalló en Londres en 1664, y luego en 1665 Londres se incendió, destruyendo a todos los enfermos y la suciedad.
El alcoholismo golpea y se lleva a todos, dejando atrás solo puntos negros: una generación malsana, una herencia malsana y la incapacidad de recuperarse. Además, el hambre, la peste y la guerra preocupan a personas que a menudo no tienen nada que ver con el surgimiento de estos problemas. A diferencia de ellos, una persona elige el alcoholismo por sí misma, siguiendo su pasión. El alcoholismo es una locura voluntaria que daña a uno mismo y a la sociedad. No es de extrañar que el alcoholismo se considere uno de los tipos de conducta desviada. El alcohólico no sigue las normas morales, puede golpear a sus propios hijos. Un alcohólico también viola las normas legales al cometer delitos sin pensarlo. Así que es más fácil prevenir la enfermedad que curarla, es mejor explicar a los jóvenes a qué conduce el alcoholismo. El crimen también puede causar comportamientos desviados como el alcoholismo. Un hombre, habiendo cometido un delito, intenta olvidarlo tomando bebidas alcohólicas. Pero su uso frecuente vuelve a conducir al alcoholismo.
Por lo tanto, estoy completamente de acuerdo con las declaraciones de Merzhevsky. De hecho, el alcoholismo y el crimen son dos fenómenos negativos de conducta desviada que están estrechamente relacionados entre sí.
El alcoholismo y la delincuencia son dos fenómenos de la vida social estrechamente relacionados entre sí. (I. Merzhevsky)
El comportamiento de las personas en la sociedad está determinado principalmente por los valores a los que son iguales, a qué valores se adhieren. Para la estabilidad y unidad de la sociedad, es necesario que las personas observen las normas sociales. Estas son las reglas de conducta, expectativas y estándares que rigen el comportamiento de las personas, la vida social. Pero en la vida siempre hay desviaciones, es decir. comportamiento que no corresponde a las normas sociales, expectativas.
El comportamiento desviado puede ser tanto positivo (heroísmo, autosacrificio) como negativo. El alcoholismo y el crimen son formas de comportamiento desviado. El alcoholismo se produce como resultado del uso sistemático de bebidas alcohólicas. Un delito es un acto socialmente peligroso que infringe la ley y el orden previsto por el código penal. Además, estas dos formas a menudo están estrechamente entrelazadas, una implica a la otra. Si abre el periódico "Vida" y lee el título "Resumen del Ministerio del Interior", seguramente nos encontraremos con una nota de que en ninguna parte un ciudadano alcohólico desempleado X. mató a su compañero de bebida en una pelea de borrachos. Entonces se convirtió en un criminal. Y cuántos ejemplos cuando por dinero para beber una persona va al robo y al atraco. Así lo confirman las estadísticas oficiales: un tercio de los delitos se cometen en estado de ebriedad. Todo esto destruye la vida de otras personas inocentes.
Por lo tanto, me gustaría instar a todos a beber la menor cantidad de alcohol posible, ya que perjudica tanto a la persona misma como a toda la sociedad. Todas las formas de conducta desviada comienzan con interés, luego aparece la adicción. I. Merzhevsky tiene razón, y solo tenemos que estar de acuerdo con él.
Una persona puede prescindir de muchas cosas, pero no sin una persona.. (L. Berne)
Creo que la afirmación de Ludwig Berne, publicista y escritor alemán, de que “una persona puede prescindir de mucho, pero no sin una persona” es cierta y conserva su actualidad, ya que la comunicación es el factor principal en la formación y formación. de una persona.
Por lo que sé del curso de estudios sociales, las necesidades son las necesidades de una persona para algo. Las necesidades se pueden dividir condicionalmente en tres grupos: biológicas (necesidades de comida, agua, intercambio de calor normal, movimiento, procreación, etc.), sociales (necesidades de trabajo, actividad social, autorrealización y autoafirmación en la sociedad, etc.) )) y espiritual (necesidades de conocimiento, conocimientos, elementos de la cultura espiritual). Los primeros forman y aseguran la actividad vital del cuerpo humano, pero hay una serie de situaciones en las que una persona no puede garantizar plenamente la satisfacción de las necesidades fundamentales. Un ejemplo de tales situaciones pueden ser las penurias de la guerra, las malas cosechas y la hambruna masiva. Por supuesto, en esos días hubo muchas pérdidas, pero la gente pudo sobrevivir a estos desastres, porque una persona puede adaptarse a circunstancias como la guerra. Lo que, sin embargo, no se puede decir sobre las necesidades sociales, ya que inicialmente las personas están organizadas de tal manera que no pueden vivir plenamente sin los de su propia especie. Una vida así no es más que existencia y, a menudo, una persona, que permanece sola durante mucho tiempo, se vuelve loca o simplemente muere.
Un ejemplo sorprendente son los llamados "niños - Mowgli" que crecieron en condiciones de aislamiento social. Se trata de niños humanos que vivieron fuera del contacto con las personas desde una edad temprana y prácticamente no sentían el cuidado y el amor de otra persona, no tenían experiencia de comportamiento social y comunicación. Los niños criados por animales exhiben (dentro de los límites de las capacidades físicas humanas) comportamientos característicos de sus padres adoptivos, por ejemplo, miedo a los humanos. El proceso de su rehabilitación es inusualmente difícil, ya que aquellos que vivieron en una sociedad animal durante los primeros 5-6 años de vida prácticamente no pueden dominar el lenguaje humano, caminar recto, comunicarse de manera significativa con otras personas, incluso a pesar de los años que pasaron posteriormente en humanos. sociedad, donde recibieron suficiente atención. Esto demuestra una vez más lo importantes que son los primeros años de vida y la experiencia del comportamiento social y la comunicación para el desarrollo de un niño.
Otro ejemplo no menos indicativo son los niños que crecieron en condiciones asociales: niños de familias desfavorecidas. Crecen y se crían desde una edad temprana en un entorno desfavorable, experimentan miedo constante, desamor y cuidado por parte de sus padres. Estos niños están aislados de la sociedad, no van a la escuela; encerrarse en sí mismos, alejados de los adultos, incluidos los padres; tienen baja autoestima; usan alcohol y drogas. Eso sí, al final, esto no conduce a nada bueno y es realmente una lástima para estos niños, porque saben más de la vida que otros adultos. Demasiado tuvieron que soportar y experimentar.
Sin duda, no se puede dejar de estar de acuerdo con el dicho de L. Berne, ya que una persona necesita a otra, porque es él quien puede compartir sentimientos y experiencias, brindar toda la ayuda posible, apoyo en situaciones difíciles. No se puede ignorar el hecho de que es la comunicación la que juega un papel importante en la satisfacción de una de las necesidades biológicas: las necesidades reproductivas, ya que la comunicación ayuda a las personas a conocerse mejor, encontrar intereses comunes y acercarse lo más posible, sentando las bases. para el matrimonio.
Así, de todo lo anterior, podemos concluir que la comunicación está en el corazón de todo, y en ausencia de otra persona, es imposible. Significa que L. Berne tenía razón al afirmar que “una persona puede prescindir de mucho, pero no sin una persona”, y estoy completamente de acuerdo con él.
A. Schopenhauer, un destacado filósofo de los tiempos modernos, era pesimista. Él cree que casarse y formar una familia solo aumenta las responsabilidades.
Una familia es una asociación de personas relacionadas entre sí por matrimonio, adopción, consanguinidad, basada en la vida mutua y la responsabilidad mutua por la crianza de los hijos. La familia actúa como una institución social que satisface determinadas necesidades de la sociedad. Habiendo creado una familia, una persona asume nuevas responsabilidades. En toda sociedad, la institución de la familia se distingue por la originalidad de las reglas, normas, fundamentos familiares, costumbres.
Una persona que contrae matrimonio o forme una familia debe comprender la seriedad y responsabilidad de este paso, debe conocer las funciones de la familia. Creo que una de las funciones principales es dar a luz, criar hijos y procrear. Con la aparición de los hijos en la familia, las responsabilidades se duplican, porque Habiendo dado vida a un niño, estamos obligados a educarlo, vestirlo, alimentarlo, enseñarle todo, educarlo como un ciudadano sano y digno de la sociedad. Esto requiere que la familia desempeñe una función económica en la que los miembros de la familia deben ayudarse y apoyarse mutuamente en caso de dificultades económicas.
De hecho, al cumplir con las obligaciones para con la familia, una persona reduce su libertad. Esto está claro para todos los que viven en la familia. Nosotros, los niños, a menudo vemos que los padres a menudo tienen que renunciar a algo en favor de sus hijos, ya sea comprando algo nuevo para ellos o un viaje. Y si el niño está enfermo, la madre y el padre se olvidan de dormir y se sientan junto a la cama del paciente. Hoy, las responsabilidades de padres e hijos entre sí están consagradas en el Código de Familia. Resulta que, habiendo creado una familia, debemos recordar a quienes viven con nosotros. Y es probablemente por eso que algunos de los jóvenes de hoy no quieren casarse, porque ven las dificultades que trae. Las estadísticas muestran una disminución en el número de matrimonios y un aumento en el número de divorcios. Los sociólogos explican esto por el hecho de que los valores del placer personal son cada vez más elevados que los familiares. O tal vez sea bueno que las familias sean creadas solo por personas que puedan contar con los demás, sean capaces de limitarse a sí mismas.
Estas funciones se pueden resolver solo bajo la condición de un enfoque serio y deliberado del tema del matrimonio, es decir, creando una familia. Mis padres, que nos están criando a mí y a mi hermana, pueden servir de ejemplo en este asunto. Veo sus responsabilidades, pero las afrontan con éxito. Les estoy agradecido a mis padres. De modo que estoy completamente de acuerdo con la afirmación de A. Schopenhauer.
Casarse es reducir a la mitad sus derechos y duplicar sus responsabilidades. (A. Schopenhauer)
Intentaré responder a la pregunta: "¿Por qué, según Schopenhauer, casarse significa reducir a la mitad sus derechos y duplicar sus responsabilidades?" Casarse significa formar una familia. Y la familia es una asociación de personas basada en el matrimonio, la consanguinidad, la adopción e interconectadas por una vida común y la responsabilidad mutua de criar hijos. El aumento de responsabilidades, en mi opinión, está asociado a la función reproductiva de la familia. Cuando una persona toma una decisión tan importante, está obligada a pensar no en sí misma, sino en los demás. Juzgue usted mismo si una persona pondrá música alta si en este momento su hijo ronca tranquilamente. Lo más probable es que la persona vaya a lavar los pañales, a planchar las camisetas. Y todo esto lo hace por su propia voluntad, ya que él mismo tomó esta decisión, él mismo decidió formar una familia.
Pero no estoy de acuerdo con la opinión de Schopenhauer. Una persona, creando una familia, adquiere no solo responsabilidades, sino también derechos. Todo el mundo conoce las estadísticas de que los hombres casados viven en promedio 10 años más que los hombres solteros. ¿Por qué? La familia cumple una función económica y un hombre casado no comerá alimentos secos, andará con pantalones rotos y sin sombrero y bufanda. La familia cumple una función emocional y el marido siempre puede contar con el apoyo y la comprensión mutua en el dolor y la alegría. La función de ocio de la familia no se realizará bebiendo solteros, sino en viajes de esquí conjuntos. Por supuesto, es difícil calcular qué es más: las responsabilidades o los derechos de un hombre casado. Cada uno debe tomar su propia decisión: morir a los 50 años en un apartamento desordenado debido al alcoholismo, sin dejar descendencia; o morir con hijos y nietos que recordarán a quien los cuidó toda su vida.
Nacen como individuos, se convierten en personas y defienden la individualidad. (A.G. Asmolov)
No nacen como personas, se convierten en personas. (A.N. Leontiev)
El propósito fundamental de la vida humana es desarrollarse y expresarse. Pero el niño no es autosuficiente. Es débil tanto física como espiritualmente, depende de los demás y necesita ayuda especial de los adultos.
Para un adolescente, la pregunta es relevante: "¿Qué debería ser exactamente?", Para un joven: "¿Quién debería ser?" Y aquí llegamos a la necesidad de apoyo pedagógico, la prestación de asistencia pedagógica a un niño en su desarrollo individual. Analizando el trabajo con niños de diferentes edades, especialmente las conductas desviadas, vemos que el traspaso de las medidas educativas habituales a la adolescencia resulta ineficaz. Particularmente grave hoy es la cuestión del mantenimiento del contingente. Más recientemente, en nuestra escuela, la llamada "deserción" fue de 4 personas. Se destacó el problema, comenzaron a aparecer hallazgos, nuevos elementos, nuevos métodos de trabajo. Se elaboró un programa de objetivos completo detallado. El primer mandamiento es la ética pedagógica: “Estar cerca de los niños y un poco“ adelante ”(principio de la pedagogía humanista). El segundo es la búsqueda de las razones del comportamiento indeseable del niño. Recopilamos información general sobre él, sus padres, otros miembros de la familia, el entorno microsocial en el que se desarrolló el niño, sus cualidades personales, todo lo que afecta su desarrollo.
Los resultados de las conclusiones pedagógicas se registran en el cuadro social y pedagógico del alumno.
Para la escuela, los niños “difíciles” son, ante todo, niños fracasados, y este es el problema escolar número uno. Aquí lo principal para los profesores es crear condiciones, una situación de éxito. En uno de los consejos pedagógicos, hemos desarrollado y estamos implementando el "Programa de trabajo con estudiantes con mal desempeño y sin éxito". El complejo incluye trabajo con los padres y programas de formación individual, actividades de ocio y aficiones. A menudo, los padres comprenden que es necesario cambiar la relación con el niño. ¿Pero cómo? A continuación, proponemos un juego: el adulto hace el papel del niño, el maestro es el padre autoritario. Esta técnica tiene un efecto fuerte.
Y un aspecto más. Los cuatro períodos de conflicto que atraviesa el niño en el proceso de aprendizaje son el período de adaptación. El "Programa de adaptación" ofrece una forma de apoyo pedagógico como "Días de interacción activa" y ayuda a superar un proceso tan difícil.
Por supuesto, también utilizamos métodos tradicionales de educación: reuniones del Consejo para la Prevención de Delitos, pequeños consejos pedagógicos, conversaciones individuales, la participación de los escolares en secciones, círculos; educación pedagógica de los padres a través de la "Educación Integral de los Padres" y mucho más.
Lo principal es luchar no contra lo malo, sino por lo bueno, es decir, por la persona como debe ser en el presente y en el futuro.
Hasta la fecha, no hay "deserción" en la escuela, el número de repetidores ha disminuido. Pero no todo nos va tan bien. Es alarmante que de los 13 estudiantes inscritos en el registro interno, ¡cinco sean estudiantes de primaria!
Intentamos hacer todo lo que esté a nuestro alcance por estos niños. Vales gratuitos asignados al sanatorio "Obskiye Zori" Nikulina Ksenia, Rudakov Alexander y Dmitry, Volchek Valentina, en primer lugar, estos niños reciben cupones de comida. La Mesa Directiva de la escuela tampoco rechaza la ayuda material para la compra de libros de texto y material didáctico. Los padres, por otro lado, se encuentran en una posición de indiferencia y resueltamente no quieren participar en la crianza de sus hijos. Algunos, debido a su "alta competencia" (Balakina ON), otros, debido a su analfabetismo pedagógico y su falta de voluntad para cambiar su forma de vida (la familia de Stepanovs, Gulyaevs). El niño se convierte en testigo de las acciones indecorosas de sus padres y recibe una especie de instrucción sobre cómo vivir.
En mi opinión, en cuanto a la idea de apoyo pedagógico, Rusia, aunque “no está por delante del resto”, está a la par. Sin embargo, los padres, o las llamadas familias disfuncionales, deberían ocupar una posición más responsable. Y aquí deberíamos volver a la experiencia de las escuelas occidentales: la creación de tribunales de menores.
