हर कोई नहीं गा सकता
सभी को एक सेब नहीं दिया जाता है
दूसरों के चरणों में गिरना।
यह सबसे बड़ी स्वीकारोक्ति है,
जिसे बदमाश कबूल करता है।
मैं उद्देश्य से बेख़बर हो जाता हूँ
सिर पर मिट्टी के तेल का दीपक जैसा सिर रखकर।
आपकी आत्मा एक पत्ती रहित शरद ऋतु
मुझे अंधेरे में रोशनी करना पसंद है।
मुझे अच्छा लगता है जब गाली के पत्थर
वे मुझ पर गरजने वाले तूफान की तरह उड़ते हैं
मैं तब और ज़ोर से हाथ मिलाता हूँ
मेरे बाल एक झूलता हुआ बुलबुला है।
तब मुझे याद रखना बहुत अच्छा है
ऊंचा हो गया तालाब और एल्डर की कर्कश आवाज,
कि कहीं मेरे पिता और माता रहते हैं,
मेरी सभी कविताओं पर कौन लानत नहीं देता
जिसे मैं प्रिय हूँ, एक खेत के रूप में और एक मांस के रूप में,
बारिश की तरह जो वसंत में हरे रंग को ढीला कर देती है।
वे आपको पिचकारी से छुरा घोंपने आए होंगे
तुम्हारे हर रोने के लिए मुझ पर फेंका गया।
गरीब, गरीब किसान!
आप बदसूरत हो गए होंगे
तुम परमेश्वर और दलदल की आंतों से भी डरते हो।
ओह, अगर आप समझ सकते हैं
कि आपका बेटा रूस में है
सबसे अच्छा कवि!
क्या तूने उसका दिल उसकी जान पर नहीं डाला,
उसने अपने नंगे पैर पतझड़ के पोखरों में कब डुबोए?
और अब वह एक शीर्ष टोपी में चलता है
और लच्छेदार जूते।
लेकिन पुराने अधिकार की ललक उनमें रहती है
गांव की शरारत।
कसाई की निशानी से हर गाय को
वह दूर से झुकता है।
और चौक में कैबियों से मिलना,
देशी खेतों से खाद की महक याद आ रही है,
वह हर घोड़े की पूंछ ढोने को तैयार है,
ट्रेन के साथ शादी की पोशाक की तरह।
मुझे अपनी मातृभूमि से प्यार है।
मुझे अपनी मातृभूमि से बहुत प्यार है!
हालांकि उसकी उदासी में विलो जंग है।
सूअरों के गंदे मुंह मुझे अच्छे लगते हैं
और सन्नाटे में रात में टोडों की बजती आवाज।
मैं बचपन की याद से बहुत बीमार हूँ,
अप्रैल की शाम को मैं उदासी और कच्चेपन का सपना देखता हूं।
मानो अपने कूबड़ को गर्म करने के लिए
भोर की आग से पहले हमारा मेपल बैठ गया।
ओह, मेरे पास कौवे के घोंसलों के कितने अंडे हैं,
शाखाओं पर चढ़कर उसने चुरा लिया!
क्या वह अब भी वही है, हरे रंग की चोटी के साथ?
क्या उसकी छाल अभी भी मजबूत है?
और तुम, प्रिय,
वफादार पाईबाल्ड कुत्ता?!
बुढ़ापे से तुम तीखे और अंधे हो गए हो
और तुम अपनी झुकी हुई पूंछ को घसीटते हुए, यार्ड में घूमते हो,
वृत्ति को भूल जाना कि दरवाजे कहाँ हैं और खलिहान कहाँ हैं।
ओह, कितनी प्यारी हैं वो सारी शरारतें मुझे,
जब, माँ से रोटी की एक परत खींचकर,
हमने उसे एक बार काटा,
एक दूसरे के साथ थोड़ा दफन नहीं।
मैं अभी भी वही हूं।
दिल में मैं आज भी वही हूँ।
राई में कॉर्नफ्लावर की तरह, आंख के चेहरे पर खिलें।
छंद की स्टेला सुनहरी चटाई,
मैं तुमसे कुछ मीठा कहना चाहता हूं।
शुभ रात्रि!
आप सभी को शुभ रात्रि!
भोर की धुंधलके की घास पर एक दरांती बजी ...
मुझे आज बहुत कुछ चाहिए
खिड़की से चाँद तक............
नीली रोशनी, हल्का इतना नीला!
इस नीले रंग में मरना अफ़सोस की बात नहीं है।
अच्छा तो क्या, मुझे निंदक लग रहा है
अपने गधे से एक टॉर्च संलग्न!
पुराना, दयालु, घिसा-पिटा पेगासस,
क्या मुझे आपके सॉफ्ट ट्रोट की आवश्यकता है?
मैं एक कठोर गुरु के रूप में आया था
गाओ और चूहों की महिमा करो।
मेरा सिर अगस्त की तरह है
उग्र बाल शराब से बरस रहे हैं।
मैं एक पीला पाल बनना चाहता हूँ
जिस देश के लिए हम नौकायन कर रहे हैं।
यसिनिन की कविता "कन्फेशन ऑफ़ ए गुंडे" का विश्लेषण
कविता "कन्फेशंस ऑफ ए गुंडे" 1920 में लिखी गई थी, और यह अपने रूप में कवि के अधिकांश कार्यों से अलग है। इसी समय, यह शैली और सामग्री में काव्यात्मक मनोदशा की सामान्य तस्वीर से अलग नहीं है - यसिनिन अभी भी अपने गुंडे स्वभाव को स्वीकार करता है।
कविता स्पष्ट रूप से उस समय की कल्पनावाद के फैशनेबल के लिए जुनून दिखाती है। कटी हुई रेखा का आकार, अनुप्रास, असामान्य रूपक और बोल्ड इमेजरी, उच्च साहित्यिक शब्दों का संयोजन और वास्तविक दुरुपयोग। लेखन की विरोधाभासी प्रकृति कवि के असाधारण व्यक्तित्व पर बल देते हुए, काम की विरोधाभासी प्रकृति को बढ़ाती है।
कवि अपना स्वीकारोक्ति पाठक के साथ बातचीत के रूप में नहीं, बल्कि खुद के साथ बातचीत के रूप में शुरू करता है, यह सोचकर कि यह एक दास व्यक्ति नहीं है जो कबूल कर रहा है, बल्कि एक विद्रोही धमकाने वाला है। सोच से अचानक अपने बारे में कठोर वर्णन करने के लिए बदलाव इस बात को रेखांकित करता है। नायक पाठक को निर्दयी, दिलेर, नीच लोगों को देखता है जो उसकी निंदा करते हैं। वह अभिव्यक्ति में शर्मीला नहीं है, छद्म नैतिकतावादियों की झूठी शुद्धता के नीचे नहीं झुकता है; यह एक स्वीकारोक्ति की तुलना में अधिक फटकार की तरह दिखता है।
नया संक्रमण एक पूरी तरह से अलग व्यक्ति को खोलता है - यसिन, गीतकार और सपने देखने वाला, जो केवल उन लोगों के लिए जाना जाता है जो अनचाहे कर्ल के पीछे कुछ और देखने में सक्षम हैं। वह प्रकृति का एक गायक है, जो अतिवृष्टि वाले तालाब और अल्डर के बजने दोनों का जश्न मना रहा है। कवि अपने माता-पिता को भी याद करता है, फिर से ईमानदारी से शेखी बघारने के लिए, यही कारण है कि वह एक अजीब जिद के साथ सांस लेता है, और लाख के जूते और एक शीर्ष टोपी का उल्लेख अतिश्योक्तिपूर्ण लगता है।
और फिर भी, सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच अपने अतीत को याद करता है, इससे कतराता नहीं है और इसे त्यागता नहीं है। वह इस गंदी गाँव से प्यार करता है, जिसकी गंध एक शहरवासियों के लिए असहनीय है, और आंशिक रूप से वह अपने चारों ओर पॉलिश किए गए चेहरों की तुलना में गंदे सुअर के चेहरों को पसंद करता है। कवि को वह बूढ़ा कुत्ता भी याद है, जिसने अपनी गंध खो दी है, और बंधी हुई रोटी के साथ उनकी आम शरारतें। जैसे कि कवि के प्रति लोगों के रवैये पर जोर देते हुए, यसिनिन ने नोट किया कि कैसे वह और साधारण यार्ड कुत्ते एक-दूसरे से घृणा नहीं करते थे।
मातृभूमि के लिए प्यार यसिनिन के लिए ठीक उसी जगह रहेगा जहां से वह आता है। उनका अपना स्वीकारोक्ति है कि वह अभी भी वही देसी लड़का है, भले ही उन्होंने फैशनेबल सूट पहना हो, इस बात को रेखांकित करता है। कवि नहीं बदला है, लेकिन केवल मुखौटा लगाया है। और यहां तक कि जो कोमलता टूट जाती है, वह सामान्य मनोदशा को नहीं बदल सकती है - वह फिर से अशिष्टता और अपशब्दों के पीछे छिप जाता है, जैसे कि सभी भावुकता का मजाक उड़ाया गया हो।
यह सब पाठक को भ्रमित करता है, उसे बार-बार काम पर वापस लाता है - यसिन के व्यक्तित्व को बेहतर ढंग से समझने के लिए, उसका सार, जो "कन्फेशन" में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता था। वह बस इतना ही है - एक भावुक आत्मा के साथ एक विवादास्पद धमकाने वाला।
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